RSALE- NUR HAKKATLARININ AHS HAYATIMIZDAK TATBKATINDA BAKMAMANIN EHEMMYETNE DARDR.

stadmzn geni dairelere ve afaki hadiselere nasl baktna baktk, bakmadn grdk. Asrn mceddidi talebelerini hem dnyada hem ahirette dehetli belalardan kurtarmak iin mektublaryla yzlerce yerde adeta canhraane bakmaynz diye feryad ediyor. Bu lklar duymayan kulaklarn, anlamayan kalplerin rabbimizin kitabnda haber verdii mhrlenmi kalpler, gzler ve kulaklardan olma ihtimalinden dmz patlamas gerekmez mi? Gnmzde muhtelif cemaat, meslek ve mereb sahipleri arasnda dirsek temasnn artmasyla ve koyu taassub izgilerinin incelmesiyle, renkler birbirine karm, nereden oluyorsa; bizim gazete, bizim TV, bizim radyo, bizim parti gibi yanl mlahazalar bizleri de tesiri altnda brakmtr. Bu halin neticesinde ucundan kesinden herkes her eye bulamtr. Bu sebeptendir ki; stadmzn DKKAT ikazlarna her zamankinden daha ziyade ihtiyacmz vardr. Alt bin sahifelik klliyatn Bin sahifesini meydana getiren lahikalar NUR larn pratik hayatta tatbikatdr. Mesela; Hair Risalesini okuyan anlayan bir nur talebesinin pratikte anlayp anlamad; TV seyretmemek olarak tezahr etmelidir. Zira eer hesap verilecekse TV seyretmek olmaz. Bu asrda cemiyet ve cemaatimizin maruz kald medeniyetin sefahatiyle gelen mthi sri illetlerin ve ehl-i dalalet tarafndan alanan manevi hastalklarn aresi Risale-i Nur da tek kelimeyle pek ok yerde bakmamak olarak gemektedir. Nurun mesleinin en byk umdelerinden olan BAKMAMAK (Gazete, Radyo, Televizyon, nternet, Siyasi ve Afaki Hadisat ve Haramlara) hususunda tespit ettiimiz baz ksmlar paylamaya alacaz. Dersin maksad nefsimizde hizmete zarar mutlak olan Gazete, Radyo, Televizyon, nternet, Sohbet-i Dnyeviyey-i Siyasiye, Gybet, Haramlar v.b. hulasa hizmette nazar himmetimizi datan meselelerde hassasiyetimizi yeniden gzden geirmeye sevk etmektir. Her bir nur talebesinin cemaati slamiye ierisinde grr ve grnr bir makam vardr. Ahval ve harekt da birileri tarafndan ya tenkit ya taklit edilir. Dsturlara muhalefet edildiinde ikisi de zarardr. Hem nasl ki bir aacn kkndeki kk bir meziyet; aacn dallarnda byk bir suret alr, byk bir daldan daha byktr. Hem nasl ki mebde' de kk bir irtifa; gittike bir yekn

tekil eder. Hem nasl ki nokta-i merkeziyeye yakn bir ine ucu kadar bir ziyadelik; daire-i muhitada, bazen bir metre kadar ziyadeye mukabil geliyor. Aynen ylede; Daire ierisinde bulunanlar, nde grnenler, hususan muallimler bu dsturlara riayet noktasnda azami dikkat gstermekle numune-i imtisal olduklarn hatrdan karmamaldrlar. Bu meseleyi izah noktasnda ahid olduumuz iki hatray paylamak istiyoruz: Birincisi Bir kardeimizin Risaleleri ilk tand yllarda hissiyat kavi, gazete, televizyon ne varsa terkedilmi safiyane kotururken; bir anda kendisinden yaa ve ilimce byk bir zat yumurta kartonunu sardklar bir gazeteyi okurken grmesi, gazete okumama noktasndaki btn hassasiyetini alp gtrm, o zat okuyorsa senin gibi cahil birinin okumasnda bir mahzur yoktur diye kendisine fetva bulmu ve uzun yllar o hastalktan o hadise sebebiyle kurtulamam kincisi:Yine bir kardeimizin kendinden yaa ve tecrbece byk bir zatn arabasna bindiinde o zatn radyoda haberleri dinlemesi karsnda taaccbnden nurculukta siyasi havadisleri takip etmek de var m imi diyerek ok ardn ve hsn zannnn krldn ifade etmesidir stadmz pek ok yerde hususan lahikalarda bu meselenin ehemmiyetine dikkat ekmekte tarz tatbikatyla ve iddetli ikazatyla sarih bir surette bizleri de men etmektedir. Bu manalarn ksa bir hlasasn istifade niyetiyle aaya dercettik. ehl-i dalalet tarafndan alanan manev hastalklarn ksm- a'zam, Risalet-in Nur'un Kur'an illaryla izale edilebilir . EHL DALALET EHL MANLA MCADELESNDE HER VESLEY VE VASITAYI BLHASSA MEDENYET ALETLERN KULLANIR; ehl-i imana hcum eden ehl-i dalalet, -bu asr cemaat zaman olduu cihetiyle- cem'iyet ve komitecilik mayesiyle bir ahs- manev ve bir ruh-u habis olmu, Mslman lemindeki vicdan- umum ve kalb-i kllyi bozuyor. Ve avamn taklid olan itikadlarn himaye eden slm perde-i ulviyeyi yrtyor ve hayat- imaniyeyi yaatan, an'ane ile gelen hissiyat- mtevriseyi yandryor. Herbir mslman tek bayla bu dehetli yangndan kurtulmaya me'yusane abalarken, Risale-i Nur Hzr gibi imdada yetiti. Ve bu acib asrda mbareze-i kfr ve iman, en son nokta-i istinada sirayet ederek ona dayandryor. Mesel: Naslki gayet byk bir meydan muharebesinde ve iki tarafn btn kuvvetleri topland bir sahrada iki tabur arpyorlar. Dman taraf, en byk ordusunun cihazat- muharribesini kendi taburuna imdad ve kuvve-i maneviyesini fevkalde takviye iin her vastay istimal ederek ehl-i iman taburunun kuvve-i maneviyesini bozmak ve efradnn tesandn krmak iin her vesileyi kullanr.

Radyo vastasyla akl, kalbi, ruhu datmak; Emin'le Feyzi'nin sorduklar bir suale stad' dan aldklar cevab: Sual: Bize verdiiniz cevabda diyorsunuz: "Siyas geni daireleri merak ile takib eden, kk daireler iindeki vazifelerinde zarar eder." Bunun izahn istiyoruz? Elcevab stadmz diyor ki: Evet bu zamanda merak ile, radyo vastasyla, cidd alkadarane kre-i arzdaki boumalara merak edip bakanlar, dikkat edenler, madd ve manev pek ok zararlar vardr. Ya akln datr manev bir divane olur, ya kalbini datr manev bir dinsiz olur, ya fikrini datr manev bir ecnebi olur. Evet ben kendim grdm: Lzumsuz bir merak ile, mtedeyyin iken m bir adam -beride ilme mensubiyeti varken- eskiden beri slm dman olan bir kfirin malubiyetiyle alamak derecesinde bir mahzuniyet ve l-i Beytten Seyyidler Cemaatinin bir kfire kar malubiyetinden mesruriyetini grdm. Byle m bir adamn, alkasz bir geni daire-i siyaset hatr iin, byle kfir bir dman mcahid bir seyyide tercih etmek, acaba divaneliin ve akl datmakln en acib bir misali deil midir? Evet haric siyaset memurlar ve erkn- harbler ve kumandanlara bir derece vazifece mnasebeti bulunan siyasetin geni dairelerine ait mesaili; basit fikirli ve idare-i ruhiye ve diniyesine ve ahsiyesine ve beytiyesine ve karyesine ait lzumlu vazifesini geri braktrmakla, onlar meraklandrp ruhlarn serseri, akllarn geveze ve kalblerini de hakaik-i imaniye ve slmiyeye ait zevklerini, evklerini krp havalandrmak ve o kalbleri serseri etmek ve manen ldrmek ile dinsizlie yer ihzar etmek tarznda, kemal-i merak ile onlara gre malayani ve lzumsuz mesail-i siyasiyeyi radyo ile ders verip dinlettirmek, hayat- itimaiye-i slmiyeye yle bir zarardr ki; ileride verecei neticeleri dndke tyler rperir. Evet herbir adam vatanyla, milletiyle, hkmetiyle alkadardr. Fakat bu alkadarlk, muvakkat cereyanlara kaplp millet ve vatann ve hkmetin menfaatini baz ahslarn muvakkat siyasetlerine tbi' etmek, belki aynn telakki etmek ok yanl olmakla beraber; o vatanperverlik, milletperverlik hissinden ve vazifesinden herkese den vazife bir ise, kendi kalb ve ruhundan, idare-i ahsiye ve beytiye ve diniye ve hkeza ok dairelerde hakik vazifedar olduu hizmet ve alka ve merak on, yirmi belki yz'dr. Bu cidd ve lzumlu bu kadar ok alkalarn zararna olarak, o bir tek lzumsuz ve ona gre malayani olan siyaset cereyanlarna feda etmek, divanelik deil de nedir? stadmzn bize gayet acele ile verdii cevab bu kadar. Biz de, o acele ifadeyi acele kaydettik, kusura bakmaynz. Biz de, btn kuvvetimizle bunu tasdik ediyoruz. nki bunu kendimizde ve grdmz dostlarmzda tecrbelerle mahede ettik. Hatt oklar meraklarndan, cemaati belki de namaz terkeder derecede ifratla, tam namaz vaktinde konuan radyoyu dinliyor. Mimsiz medeniyetin sefahet ve dalalet ve slm'a ettii ihanet cezas olarak mtemadiyen bana gelen tokadlara ve boumalarna ve geni siyaset dairelerine alkadarane dikkat etmekle ve nefesi zehirli ve ba sarho ahslardan radyoda ders almak, kuds ve mhim vazifelerine de tam zarar ediyorlar. (Kastamonu Lahikas - 39)

Hem ezcmle: Eski Said siyasette ok ileri gittii halde, Yeni Said de taraftar bulmak iin ok muhta olduu zamanda btn insanlar megul eden bu be-alt senedeki beer tufanlar, siyaset frtnalar iinde kat'a ve asla beni megul etmedi ve merakla malb etmedi ve be sene, bilmeyi merak etmedim Beni bilenler gibi, ben de bu hale ok hayret ederdim. Hatt kendi kendime der idim: "Acaba ben mi divane olmuum ki, btn dnyay kendiyle megul eden bu hdisata bakmyorum, ehemmiyet vermiyorum. Yoksa insanlar m divane olmular?" diye hayret iinde idim. imdi hem mnev ihtarla, hem mezkr hiss-i kablelvuku ile, hem meydandaki Risale-i Nur'un galebe ve serbestiyeti ile tahakkuk etti ki: Risale-i Nur'daki hakikat- ihls, rza-y lh'den baka hibir ey'e let ve tbi olamaz ve Kur'andan baka hibir nokta-i istinad olmadn isbat etmek iin o acib hlet-i ruhiye verilmi. MERAK LE DNLEYEREK KARIMAK; Evet bu zamanda siyaset, kalbleri ifsad eder ve asab ruhlar azab iinde brakr. Selmet-i kalb ve istirahat- ruh isteyen adam, siyaseti brakmal. Evet, imdi kre-i arzda herkes ya kalben, ya ruhen, ya aklen, ya bedenen gelen musibetten hissedardr, azab ekiyor, periandr. Bilhassa ehl-i dalalet ve ehl-i gaflet, rahmet-i umumiye-i lahiyeden ve hikmet-i tmme-i Sbhaniyeden habersiz olduundan, nev-i beere rikkat-i cinsiye, alkadarlk cihetiyle kendi eleminden baka nev-i beerin imdiki elm ve dehetli elemleriyle dahi mteellim olup azab ekiyor. nki lzumsuz ve malayani bir surette vazife-i hakikiyelerini ve elzem ilerini brakp fk ve siyas boumalara ve kinatn hdisatna merak ile dinleyerek, kararak ruhlarn sersem ve akllarn geveze etmiler. Ve bilerek kendi zararna fiilen rza gstermek cihetinde, zarara raz olana efkat edilmez manasndaki kaide-i esasiyesiyle efkat hakkn ve merhamet liyakatn kendilerinden selbetmiler. Onlara acnmayacak ve efkat edilmez. Ve lzumsuz balarna bela getirirler.(takip edenler) Ben tahmin ediyorum ki: Btn kre-i arzn bu yangnnda ve frtnalarnda, selmet-i kalbini ve istirahat- ruhunu muhafaza eden ve kurtaran, yalnz hakik ehl-i iman ve ehl-i tevekkl ve rzadr. Bunlarn iinde de en ziyade kendini kurtaranlar, Risale-i Nur'un dairesine sadakatla girenlerdir. nki bunlar, Risale-i Nur'dan aldklar iman- tahkik derslerinin nuruyla ve gzyle, hereyde rahmet-i lahiyenin izini, zn, yzn grp, her eyde kemal-i hikmetini, cemal-i adaletini mahede ettiklerinden kemal-i teslimiyet ve rza ile, rububiyet-i lahiyenin icraatndan olan musibetlere kar teslimiyetle, glerek karlyorlar, rza gsteriyorlar. Ve merhamet-i lahiyeden daha ileri efkatlerini srmyorlar ki, elem ve azab eksinler. te buna binaen, deil yalnz hayat- uhreviyenin, belki dnyadaki hayatn dahi saadet ve lezzetini isteyenler, -hadsiz tecrbelerle- Risale-i Nur'un iman ve Kur'an derslerinde bulabilirler ve buluyorlar. Sohbeti Dnyevinin nazar datp hizmete zarar vermesi; Bugnlerde benim yanma mteaddid ayr ayr ztlar geldiler. Ben onlar hiret iin zannettim. Halbuki ya ticaret veya ilerinde bir kesad ve muvaffakyetsizlik olduundan, bize ve Risale-i Nur'a, muvaffakyet iin ve zarardan kurtulmak niyetiyle mracaat edip, dua ve istiare istediklerini anladm.

Ben bunlara ne edeyim ve ne diyeyim? diye tahattur ettim. Birden ihtar edildi: "Ne sen divane ol ve ne de onlar divanelikte brakp divanece konuma. nki ylanlar zehirine kar tiryak tedarikiyle ve onlar karmasyla megul ve vazifedar bir tek adam, ylanlar iinde duran ve sineklerin srmasna maruz olan ve sinekleri karmak iin ok yardmclar bulunan dier bir adama, ylanlarn srmasn brakp ona, sinekler srmamasna yardm iin koan divanedir. Ve onu aran dahi divanedir. O sohbet dahi divanece bir konumaktr." Evet, hadsiz hayat- uhreviyeye nisbeten muvakkat ve fni ksack hayat- dnyeviyenin zararlar, sineklerin srmas gibidir. Hayat- ebediyenin zararlar, ona nisbeten ylanlarn srmasdr. (Kastamonu Lahikas - 124) Radyo dinlemekle gnaha girmek; Birden ihtar edilen bir mes'ele: hirzamanda bir ahsn hatiat ve gnahlarnn gayet dehetli bir yekn tekil ettiine dair rivayetler vardr. Eskide acaba di bir adam, binler adam kadar gnah ileyebilir mi ve o hirzamanda bildiimiz gnahlardan baka hangi gnahlardr ki kinatn heyet-i mecmuasna dokunur, kyametin kopmasna ve dnyalar balarna harab olmasna sebebiyet verir, diye dnrdm. imdi bu zamanda mteaddid esbabn grdk. Ezcmle mteaddid vcuhundan radyomla anlald ki: O bir tek adam bir tek kelime ile, bir milyon kebairi birden iler ve milyonlarla insan dinlettirmekle gnaha sokar. Evet kre-i havann yzbinler kelimeleri birden syleyen ve bir dili olan radyo unsuru, nev-i beere yle bir nimet-i lahiyedir ki, kre-i havay btn zerratyla kr ve hamd sena ile doldurmak lzm gelirken, dalaletten tevelld eden sefahet-i beeriye, o azm nimeti krn aksine istimal ettiinden elbette tokat yiyecek. Naslki havarik- medeniyet nam altndaki ihsanat- lahiyeyi, bu mimsiz, gaddar medeniyet hsn- istimal ile krn eda edemeyerek tahribata sarfedip kfran- nimet ettii iin yle bir tokat yedi ki, btn btn saadet-i hayatiyeyi kaybettirdi. Ve en meden tasavvur ettii insanlar, en bedevi ve vahi derekesinden daha aaya indirdi. Cehennem'e gitmeden evvel, Cehennem azabn tattryor.(oklarna manen) (Kastamonu Lahikas - 72) Nurlara kanaat edip baka eserlere bakmamak hususunda; Risale-i Nur talebelerinin haslar olan sahib ve vrisleri ve haslarnn haslar olan erkn ve esaslar olan kardelerime bugnlerde vuku' bulan bir hdise mnasebetiyle beyan ediyorum ki: Risale-i Nur, hakaik-i slmiyeye dair ihtiyalara kfi geliyor, baka eserlere ihtiya brakmyor. Kat' ve ok tecrbelerle anlalm ki, iman kurtarmak ve kuvvetlendirmek ve tahkik yapmann en ksa ve en kolay yolu Risale-i Nur'dadr. Evet onbe sene yerine, onbe haftada Risale-i Nur o yolu kestirir, iman- hakikye sal eder. Bu fakir kardeiniz yirmi seneden evvel, kesret-i mtalaa ile bazan bir gnde bir cild kitab anlayarak mtalaa ederken; yirmi seneye yakndr ki, Kur'an ve Kur'an'dan gelen Resail-in Nur bana kfi geliyorlard. Bir tek kitaba muhta olmadm, baka kitablar yanmda bulundurmadm. Risale-i Nur ok mtenevvi hakaika dair olduu halde, te'lifi zamannda, yirmi seneden beri ben muhta olmadm. Elbette siz, yirmi derece daha ziyade muhta olmamak lzm gelir.

Hem madem ben sizlere kanaat ettim ve ediyorum, bakalara bakmyorum, megul olmuyorum. Siz dahi Risale-i Nur'a kanaat etmeniz lzmdr, belki bu zamanda elzemdir. Hem imdilik baz lemann yeni eserlerinde meslek ve mereb ayr ve bid'atlara msaid gittii iin, Risale-i Nur zndkaya kar hakaik-i imaniyeyi muhafazaya almas gibi, bid'ata kar da huruf ve hatt- Kur'an' muhafaza etmek bir vazifesi iken; has talebelerden birisi bilfiil huruf ve hatt- Kur'aniyeyi ders verdii halde, srr bilinmez bir hevesle, huruf ve hatt- Kur'aniyeye ilm-i din perdesinde tesirli bir surette darbe vuran baz hocalarn darbede istimal ettikleri eserleri almlar. Haberim olmadan dada iddetli bir tarzda o has talebelere kar bir gerginlik hissettim. Sonra ikaz ettim. Elhamdlillah ayldlar. nallah tamamen kurtuldular. Ey kardelerim! Mesleimiz, tecavz deil, tedaf'dr, hem tahrib deil tamirdir, hem hkim deiliz mahkmuz. Bize tecavz eden hadsizdirler. Mesleklerinde elbette ok mhim ve bizim de malmz hakikatlar var. O hakikatlarn intiarna bize ihtiyalar yoktur. Binler o eyleri okur, nereder adamlar var. Biz onlarn yardmlarna komamzla, omuzumuzdaki ok ehemmiyetli vazife zedelenir ve muhafazas lzm olan ve birer taifeye mahsus bir ksm esaslar ve l hakikatlar kaybolmasna vesile olur. Mesel: Hdisat- zamaniye bahanesiyle Vehhablik ve Melmliin bir nev'ine zemin ihzar etmek tarznda, baz ruhsat- er'iyeyi perde yapp eserler yazlm. Risale-i Nur geri umuma temil suretiyle deil; fakat her halde hakikat- slmiyenin iinde cereyan edip gelen esas- velayet ve esas- takva ve esas- azimet ve esasat- Snnet-i Seniye gibi ince fakat ehemmiyetli esaslar muhafaza etmek, bir vazife-i asliyesidir. Sevk-i zaruretle, hdisatn fetvalaryla onlar terkedilmez. (Kastamonu Lahikas -) (Dsturlara muhalefet edenler tokat yerler) Risale-i Nur akirdlerinin, hsn- hizmetine acele bir mkfat grdkleri gibi; hizmette kusur edenler dahi tokat yedikleri -Isparta'da olduu gibi- burada dahi gzmzle grdk. Pek ok vukuatndan yalnz be-altsn beyan ediyoruz: kincisi: stadmza ve Risale-i Nur'a drt-be sene bazan hizmet eden ve okutturan ve cidden tarafdar bulunan bir zt, birden bir gn elinde dine ait bir gazete ile geldi. Risale-i Nur'un mesleine muhalif bir cereyann sahiblerine tarafdarane bir tavr gsterdii zaman, stadn can ok skld. Bir-iki gn sonra iddetli fakat efkatli bir tokat yedi. Bir doktor ona dedi ki: "Eer ameliyat yaptrmazsan yzde yz lm var." O da bilmecburiye ameliyat yaptrd. Fakat efkat ciheti imdada yetiti, abuk kurtuldu. (Kastamonu Lahikas - 51) stadn odasndan itilen radyoyu dinlememesi; te bu sekiz aydr, hususan bu heyecan veren bu hdisenizle beraber; imdi yanmdaki Feyzi ile Emin ve btn bana temas eden dostlar ahiddirler ki, bu sekiz ay zarfnda bir tek defa, ne Harb-i Umum'yi, ne siyaseti sormamm. Ve odamdan iitilen radyoyu da, senedir dinlemedim. Halbuki benim, binler adam kadar dnyaya bakmak mnasebet var. Demek bize ilien, dorudan doruya imana tecavz eder. Onlar, Cenab- Hakk'a havale ediyoruz. Hem ehl-i siyasete hi mnasebetimiz olmad halde, kat' bilsinler ki; bu memlekette, bu asrda, milleti anarilikten, tereddi ve tedenni-i mutlakadan kurtaracak yegne aresi, Risale-i Nur'un esasatdr. (Kastamonu Lahikas - 131)

Sual: Bu kadar zamandr hizmetinizde bulunuyoruz. Dnyaya, hayat- itimaiyeye ve siyasete dair bir alkanz, meraknz grmedik. Daima iman ve hiret dersinden baka bir megalenizi grmyoruz. yle anlamz ki; bu onsekiz senedir vaziyetiniz byle imi. (Kastamonu Lahikas - 145) ( stadmz geni dairelere bakma ihtimali dahi hastalk derecesinde mteessir ediyor. Bu husustaki hassasiyetinin ehemmiyetini anlyoruz.) Hmisen: Bugnlerde, o hdisede, Risale-i Nur'un bir derece tevakkufuna ve dnyaya bakmaa ve yirmi senedir konumadm adamlarla konumaa ve hizmet-i Kur'aniye noktasnda memnu' olduumuz siyasete temas etmee mecbur olacam diye, endieden gelen iddetli bir teessrden, zahiren grlmez, manen tehlikeli bir hastalk bana taarruz etti. (Kastamonu Lahikas - 137) Bakmamak hakikat; Kuran- Hakimin nazarnda en ziyade esas tutulan takva ve ameli salih esaslarylada dorudan alakaldr.

Her zaman def-i er ,celbi nef;a racihdir

(Bu mektub gayet ehemmiyetlidir) Aziz, sddk kardelerim Bugnlerde Kur'an- Hakm'in nazarnda imandan sonra en ziyade esas tutulan takva ve amel-i slih esaslarn dndm. Takva, menhiyattan ve gnahlardan itinab etmek; ve amel-i slih, emir dairesinde hareket ve hayrat kazanmaktr. Her zaman def'-i er, celb-i nef'a racih olmakla beraber; bu tahribat ve sefahet ve cazibedar hevesat zamannda bu takva olan def'-i mefasid ve terk-i kebair ss-l esas olup, byk bir rchaniyet kesbetmi. Risale-i Nur akirdlerinin bu zamanda en mhim vazifeleri, tahribata ve gnahlara kar takvay esas tutup davranmak gerektir. K sh-149 Madem her dakikada, imdiki tarz- hayat- itimaiyede yz gnah insana kar geliyor; elbette takva ile ve niyet-i itinab ile yz amel-i slih ilemi hkmndedir. Sedd-i Zlkarneyn'in tahribiyle, Ye'cc ve Me'cclerin dnyay fesada vermesi gibi; eriat- Muhammediye (A.S.M.) olan sedd-i Kur'annin tezelzlyle de Ye'cc ve Me'cc'den daha mdhi olarak ahlkta ve hayatta zulmetli bir anarilik ve zulml bir dinsizlik fesada ve ifsada balyor. Risale-i Nur'un akirdleri, byle bir hdisede manev mcahedeleri, inallah zaman- Sahabedeki gibi az amelle, pek ok byk sevab ve a'mal-i slihaya medar olur. Said Nurs K sh-150

Alemi insaniyetteki herc merci merak etmemek, medar sohbet etmemek; lem-i insaniyette ve slmiyette muazzam mes'ele olan iman ve eriat ve hayattr. lerinde en muazzam iman hakikatlar olduundan bu hakaik-i imaniye-i Kur'aniye baka cereyanlara, baka kuvvetlere tbi' ve let edilmemek ve elmas gibi o Kur'an'n hakikatlar, dini dnyaya satan veya let eden adamlarn nazarnda cam paralarna indirmemek ve en kuds ve en byk vazife olan iman kurtarmak hizmetini tam yerine getirmek iin, Risale-i Nur'un has ve sadk talebeleri, gayet iddet ve nefretle siyasetten kayorlar. Hatt sizin bu kardeiniz -siz de bilirsiniz- bu onsekiz senedir, o kadar muhta olduum halde siyasete, hayat- itimaiyeye temas etmemek iin, hkmete kar bir tek mracaatm olmadn ve bu sekiz-dokuz aydr kre-i arzn bu herc mercinden bir tek defa ne sual ve ne de merak etmek ve ne de anlamak ve ne de medar- sohbet etmediimi hatt imdi sulh olmu mu, harb bitmi mi, ngiliz ve Alman'dan baka kimler harbediyor bilmediimi, biliyorsunuz. Hem herkesi geveze ve sersem eden ve seneden beri odamdan iitilen radyoyu, iki defadan baka ne dinlediimi ve ne de sorduumu, benimle beraber olan sizler biliyorsunuz (Kastamonu Lahikas - 146) Dnya siyasetine kar lakaydlk hatta dnmemek bile; nc Sualiniz: Dnyann siyasetine kar ne iin bu kadar lkaydsn? Bu kadar safahat- leme kar tavrn hi bozmuyorsun? Bu safahat ho mu gryorsun? Veyahut korkuyor musun ki, skt ediyorsun? Elcevab: Kur'an- Hakm'in hizmeti, beni iddetli bir surette siyaset leminden men'etti. Hatt dnmesini de bana unutturdu. Yoksa btn sergzet-i hayatm ahiddir ki, hak grdm meslekte gitmeye kar korku elimi tutup men' edememi ve edemiyor. (Mektubat - 48) Ve Risale-i Nur ise; akirdlerini o derece men'etmi ki, benim yakn dostlarm biliyorlar ki; yirmibe senedir deil gazeteleri okumak, belki sormasn ve merak etmesini ve dnmesini bana terkettirmi. (ualar) Onlar divanelikleriyle bizim muazzam meselelerimize tenezzl edip karmyorlar,biz neden kudsi vazifmizin zararna onlarn kk meselelerini merakla takip ediyoruz.. Aziz, sddk kardelerim! [Bir suale mecbur cevabn tetimmesidir.] Bu yaz mevsimi, gaflet zaman ve derd-i maiet megalesi hengm ve uhur-u selsenin ok sevabl ibadet vakti ve zemin yzndeki frtnalarn silhla deil, diplomatlkla arpmalar zaman olduu cihetle; gayet kuvvetli bir metanet ve vazife-i nuriye-i kudsiyede bir sebat olmazsa, Risale-i Nur'un hizmeti zararna bir atalet, bir ftur ve tevakkuf balar.

Aziz kardelerim, siz kat' biliniz ki: Risale-i Nur ve akirdlerinin megul olduklar vazife, ry-i zemindeki btn muazzam mesailden daha byktr. Onun iin dnyev merak-aver mes'elelere bakp, vazife-i bkiyenizde ftur getirmeyiniz. Meyve'nin Drdnc Mes'elesini ok defa okuyunuz, kuvve-i maneviyeniz krlmasn.

Evet ehl-i dnyann btn muazzam mes'eleleri, fni hayatta zalimane olan dstur-u cidal dairesinde gaddarane, merhametsiz ve mukaddesat- diniyeyi dnyaya feda etmek cihetiyle; kader-i lah onlarn o cinayetleri iinde, onlara bir manev cehennem veriyor. Risale-i Nur ve akirdlerinin altklar ve vazifedar olduklar fni hayata bedel, bki hayata perde olan lm ve hayat- dnyeviyenin perestikrlarna gayet dehetli ecel celladnn, hayat- ebediyeye birer perde ve ehl-i imann saadet-i ebediyelerine birer vesile olduunu, iki kerre iki drt eder derecesinde kat' isbat etmektedir. imdiye kadar o hakikat gstermiiz. Elhasl: Ehl-i dalalet, muvakkat hayata kar mcadele ediyorlar. Bizler, lme kar nur-u Kur'an ile cidaldeyiz. Onlarn en byk mes'elesi -muvakkat olduu iin-, bizim mes'elemizin en kne -bekaya bakt iin- mukabil gelmiyor. Madem onlar divanelikleriyle bizim muazzam mes'elelerimize tenezzl edip karmyorlar; biz, neden kuds vazifemizin zararna onlarn kk mes'elelerini merakla takib ediyoruz. Bu yet (La yedurrukm men dalle izehtedeykm) ve usl- slmiyenin ehemmiyetli bir dsturu olan (Erraz bizzarar la ynzarleh) Yani: "Bakasnn dalaleti sizin hidayetinize zarar etmez. Sizler lzumsuz onlarn dalaletleriyle megul olmazsanz." Dsturun manas: "Zarara kendi raz olann lehinde baklmaz. Ona efkat edip acnmaz." Madem bu yet ve bu dstur bizi, zarara bilerek raz olanlara acmaktan men'ediyor; biz de btn kuvvetimiz ve merakmzla vaktimizi kuds vazifeye hasretmeliyiz. Onun haricindekileri malayani bilip, vaktimizi zayi' etmemeliyiz. nki elimizde nur var; topuz yoktur. Biz tecavz edemeyiz. Bize tecavz edilse, nur gsteririz. Vaziyetimiz bir nevi nuran mdafaadr. Bu tetimmenin yazlmasnn sebeblerinden biriRisale-i Nur'un bir talebesini tecrbe ettim. Acaba bu heyecan, imdiki siyasete kar ne fikirdedir diye boazlar hakknda bir boboazl mnasebetiyle bir-iki ey sordum. Baktm, alkadarane ve bilerek cevab verdi. Kalben "yazk" dedim. Bu vazife-i Nuriyede zarar olacak. Sonra iddetle ikaz ettim. "Ez billahi mineeytani vessiyase" bir dsturumuz vardr. Eer insanlara acyorsan, gemi dstur onlara merhamete liyakatini selbediyor. Cennet adamlar istedii gibi, Cehennem de adam ister. Said Nursi Emirda-1 sh-44

Aziz, sddk kardelerim! Dn Emin bu havaliye gelen bir kolordu mnasebetiyle, istemediim ve Rus'un harbe devamn bilmediim halde; Rusya'nn Kafkas'la ittisali kesilmesini syledi. Ben onun szn kesip susturduum halde, kalbim ehemmiyetle bir alka gsterdi. Sonra bugn namazda ve tesbihatnda iken, manev tarzda denildi ki: Kre-i Arz'da arpan, mcadele eden cereyanlardan her halde birisi slmiyete ve Kur'ana ve Risale-i Nur'a ve mesleimize tarafdar olacak; bu noktadan ona kar bakmak gerektir. Bakmamak iin bir-iki mektubda yazdm sebebler endan kalbe, akla kfidir; fakat merakl ve hevesli olan nefse kfi gelmiyor diye kalbime geldi. Aynen tesbihatta ihtar edildi ki:

Ehemmiyetli sebebi ise: Bakmakta bir tarafa tarafgirlik hissi uyanr; tarafgir nazar, tarafdar olduu taraf cereyann kusurunu grmez, zulmne rza gsterir belki alklar. Halbuki kfre rza, kfr olduu gibi, zulme raz olmak dahi zulmdr. Risale-i Nur akirdleri gibi hakikat- Kur'aniye ile megul adamlar, zaruret olmadan lzumsuz, yalnz hevesli bir merak iin, netice itibariyle faidesi bulunan ve netice daha gelmeden evvel lzumsuz bakmak ve zalimane tahribatlarn alklamak suretiyle slmiyet ve Kur'an lehine hizmet edecei o cereyann harektn fikren takib etmekle megul olmak mnasib olmad iin; nefis de, akl ve kalbe tbi' olup merakn brakm diye anladm. K sh-150 Fani boumalar merakla takip etmek bir nevi sarholuktur Aziz, sddk kardelerim! Meyve'nin Drdnc Mes'elesindeki bir hakikatn izahn Eski Said'in fka bakmak damaryla ve bana hizmet eden ktibin Ramazan balarnda bayram almetini arkta bir hdisenin tesiriyle heyecanla demesi ve bu Ramazan- erif'teki kymetdar vakitleri radyonun malayaniyatyla zayi' etmemesi iin manen kalbime ka defa ihtar edildi ki; o geni ve kark frtnal hakikatn ksaca zararlarn beyan eyle. Ben de gayet muhtasar baz iaretler nev'inde, Risale-i Nur akirdlerinin meraklarn ta'dil etmek niyetiyle beyan ediyorum. Fakat hem mes'ele ok geni, vaktim de dar, hlim de perian olmasndan, anlamasnda zahmet ekeceksiniz, zekvetinize gveniyorum. Meyve'nin o Drdnc Mes'elesinde denilmi ki: "Dnya siyasetine karmadmn sebebi: O geni ve byk dairede vazife az ve kk olmakla beraber, cazibedarlk cihetiyle merakllar kendiyle megul eder; hakik ve byk vazifelerini onlara unutturur veya noksan braktrr; hem her halde bir tarafgirlik meylini verir, zalimlerin zulmlerini ho grr, erik olur" mealinde orada denilmitir. imdi ben de derim ki: Merak yznden ve fk hdisatn verdii sarhoane gafletten zevk alan bareler! Eer insann ftratndaki merak, insaniyet damaryla sizin farz ve lzm vazifeniz zararna, o hdise o geni boumalara sevkediyor. Bu da bir ihtiyac- manevdir, ftrdir derseniz ben de derim: Kat'iyyen biliniz ki: nsann ok mu'cizatl hilkatine merak etmeyip, dikkat etmeyerek iki bal veya ayakl bir insan grse kemal-i merakla temaasna dald gibi, aynen bu asrda nev'-i beerin muvakkat ve fni, tahribi geni hdiseleri ve zemin yznde yzbin millet ve insan nev'i gibi ok hdisat- acibeye mazhar o milletlerden her baharda yalnz birtek ar milletine ve zm taifesine baksan, bu nev'-i beerdeki hdisatn yz defa daha mcib-i merak ve ruhan, manev zevklere medar hdiseler var. Bu hakik zevklere ehemmiyet vermeyip beerin zararl, erli, rz hdiselerine bu kadar merak ve zevk ile balanmak; dnyada ebed kalmak ve o hdiseler daim olmak ve herkese o hdiseden bir menfaat veya zarar gelmek ve o hdiseye sebebiyet verenlerin hakik fil ve mcid olmak artyla olabilir. Halbuki havann frtnalar gibi geici hallerdir. Sebebiyet verenlerin tesirleri pek cz'. Ondaki zarar ve menfaati o vaziyet arktan, Bahr-i Muhit'ten sana gndermez. Senden sana daha yakn ve senin kalbin onun tasarrufunda ve senin cismin onun tedbir ve icadnda olan bir Zt- Akdes'in rububiyetini ve hikmetini nazara almayp, t dnyann nihayetinden zarar ve menfaati beklemek, ne derece divanelik olduu tarif edilmez!

10

Hem iman ve hakikat noktasnda bu eit meraklarn byk zararlar var. nki gaflet verecek ve dnyaya boduracak ve hakik vazife-i insaniyeti ve hireti unutturacak olan en geni daire ise, siyaset dairesidir. Hususan byle umum ve mcadele suretindeki hdiseler, kalbi de bouyor. Gne gibi bir iman lzm ki; her eyde, her vaziyette, her bir harekette kader-i lah ve kudret-i Rabbaniyenin izini, eserini grsn, t o zulm- zulmette kalb boulmasn, iman snmesin; akl, tabiat ve tesadfe saplanmasn. Hatt ehl-i hakikat, hakikat ve marifetullah bulmak iin kesret dairelerini unutmaa alyorlar, t kalb dalmasn ve lzumlu ve kymetli eye sarfetmek lzm gelen merak, zevki, evki lzumsuz fni eylerde telef olmasn. Hatt bu ehemmiyetli srdandr ki, din dsturlarnn bir hdimi olmak cihetinde (gne gibi imanlar tayan bir ksm sahabeler ve onlara benzeyen mcahidnden, selef-i slihnden baka) siyaseti, ekserce tam mttaki dindar olamaz. Tam ve hakik dindar, mttaki olanlar siyaseti olmazlar. Elhasl: Naslki sarholuk, hakik vazifelerden gelen elemleri ve ihtiyalar sarholukla muvakkaten unutturdueu cihetle, menhus ve ksa bir zevk verir; yle de: Byle fni boumalar ve hdiseleri merakla takib etmek, bir nevi sarholuktur ki; hakik vazifelerden gelen ihtiyacat ve yapmamaktan gelen teellmat muvakkaten unutturduu iin, menhus bir zevk verir veya tehlikeli bir ye'se dp (Le teknat mirrahmetullah) yetindeki emr-i lahye muhalefet eder, tokada mstehak olur. Veya (Le terkenu ilellezine zalemu fetemessekmnnar) olan iddetli tehdid-i lah tokadna mazhar olur; zalimlerin zulmlerine hasb olarak manen itirak eder; bil'istihkak cezasn da dnyada, hirette eker. Emirda-1 sh 56

Sizler baktnz gnahlardan baka ne kazandnz?Ben bakmadm ne kaybettim.

Hem zndka, nifak hasiyetiyle her tarafa dner. Senin dostunu kendine dost edip, sana dman eder. Senin tarafdarlk cihetiyle kazandn gnahlar, faidesiz boynunda kalr. Risale-i Nur akirdlerinin vazifeleri iman olduundan, hayat mes'eleleri onlar ok alkadar etmez ve merakla baktrmaz. te bu hakikata binaen, deil on ay, belki on sene (Haiye) dahi bakmasam hakkm var. Sizler baktnz. Gnahlardan baka ne kazandnz? Ben bakmadm, ne kaybettim?

(Haiye): Hem tam yedi senedir ayn hal devam etti. Ne merak etti ve ne de sordu ve ne de bildi. (Kastamonu-209) Harama nazarn insan ruhunda sebep mthi tahribatn izah; Drdnc Esas: Sanem-perestlii iddetle Kur'an men'ettii gibi, sanem-perestliin bir nevi taklidi olan suret-perestlii de men'eder. Medeniyet ise, suretleri kendi mehasininden sayp Kur'ana

11

muaraza etmek istemi. Halbuki glgeli glgesiz suretler, ya bir zulm- mtehaccir veya bir riya-y mtecessid veya bir heves-i mtecessimdir ki, beeri zulme ve riyaya ve hevaya, hevesi kamlayp tevik eder.

Hususan suretperestlik, ahlk fena halde sarst ve sukut-u ruha sebebiyet verdii ununla anlalr: Naslki merhume ve rahmete muhta bir gzel kadn cenazesine nazar- ehvet ve hevesle bakmak, ne kadar ahlk tahrib eder. yle de: lm kadnlarn suretlerine veyahut sa kadnlarn kk cenazeleri hkmnde olan suretlerine hevesperverane bakmak, derinden derine hissiyat- ulviye-i insaniyeyi sarsar, tahrib eder. Szler- 410)

Temizlik olmadan sslendirmek olmaz Tehliye ile Tahliye arasndaki mnasebete gelince: Bunlarn biri tehliye dieri tahliye dir. Tahliye tathir etmek ve temizlemektir. Tahliye ise, tezyin etmek ve sslendirmek manasnadr. Bunlar birbiriyle arkada olup burada olduu gibi, daima birbirini takib ediyorlar. Onun iin kalb, takva ile seyyiattan temizlenir temizlenmez hemen onun ardnda iman ile tezyin edilmi ve sslendirilmitir.

Kur'an- Kerim, tahliye-i seyyiat mertebesiyle zikretmitir. Birincisi, irki terk; ikincisi, maasiyi terk; ncs, masivaullah terk etmektir. Tahliye ise, hasenat ile olur. Hasenat da, ya kalb ile olur veya kalb ve beden ile olur veyahut mal ile olur. A'mal-i kalbnin emsi, imandr. A'mali bedeniyenin fihristesi, namazdr. A'mal-i maliyenin kutbu, zekattr. .caz sh.41 Tv, gazete vb. afaka sevkeden pek ok , sebepden birincisi,

Gaye-i hayalimizin olmamas veyahut unutulmas;

1- gaye-i hayalden tensi veya nisyan olmakla, ezhan enelere dnp etrafnda gezerler. (Snuhat Tuluat arat sh: 92) Bu vecizenin beyan ettii hakikat, gayet ciddiye alnmaldr. nsan iin kendisini ona balad ebed bir gayesi olmazsa, kendi hayatn kendisine gaye yapmaktan baka bir tercih yoktur. Bylece insan faniyatta boulur gider. Mslmanda bulunmas gereken meru gaye-i hayal, hamiyet-i diniye olarak tezahr eder. Bu hamiyete sahib olan ahsn, derecesi nisbetinde millet-i slmn kk bir nmunesi olduunu syleyen Bedizzaman Hazretlerinin birka veciz ifadeleri aynen yledir: 2- Kimin himmeti milleti ise, o kimse tek bayla kk bir millettir. (Hutbe-i amiye sh: 59)

12

3- nsann kymetini tayin eden, mahiyetidir. Mahiyetin deeri ise, himmeti nisbetindedir. Himmeti ise, hedef ittihaz ettii maksadn derece-i ehemmiyetine bakar. (arat-l caz sh: 75) 4- Maksadn bymesiyle himmet de byr. Ve hamiyet-i slmiyenin galeyan ile ahlk da tekemml ve tel eder. (Divan- Harb rf sh: 52) 5- nsann kymet ve mahiyeti, himmeti nisbetindedir. Himmetin derecesi ise, maksad ve itigal ettii eyin nisbetindedir. Hem de insan tevecch ve kasdettii eyde, gya fena fil-maksad oluyor. (Muhakemat sh: 127) Bunun gibi ifadeler, gaye sahibi bir dava adam olmann stn derecesini nazara verir. Evet kendi hayatn, ahs rahat ve menfaatn ve enaniyetini kendine gaye yapan kiinin ok basit kalacan bildiren Bedizzaman Hazretleri u hususa hasseten dikkat eker: 6- Herkes Nefs, nefs demekle ve milletin menfaatini dnmemekle, menfaat-i ahsiyesini dnmekle, bin adam, bir adam hkmne sukut eder.

(Men kane himmeth nefsh feleyse minelinsani lienneh medeniyyn bittab.)

Yani, kimin himmeti yalnz nefsi ise, o insan deil. (Hutbe-i amiye sh: 59)

- Kurana ve imana hlisen hizmet gayesini tamak:

1- Btn makasd- hayatiye iinde en byk, en mhim maksatlar, o nurlu Szler vastasyla Kurna hizmet biliyorlar. Dnya hayatnn netice-i hakikiyesinin ve dnyaya gelmekteki vazife-i ftriyelerinin en mhimi, hakaik-i imaniyeye hizmet olduunu telkkileridir. (Barla Lhikas sh: 21) 2- Hakaik-i imaniye, hereyden evvel bu zamanda en birinci maksad olmak ve sair eyler ikinci, nc, drdnc derecede kalmak ve Risale-i Nurla onlara hizmet etmek en birinci vazife ve medr- merak ve maksud-u bizzat olmak lzm. (Kastamonu Lhikas sh: 117) 3- Bu ikinci nefs-i emmrede uursuz kr hissiyat bulunduu iin, akl ve kalbin szlerini anlamyor ve dinlemiyor ki onlarla slah olsun ve kusurunu anlasn. Yalnz tokatlar ve elemlerle nefret edip, veya tam bir fedailie her hissini maksadna feda etsin. Ve Risale-i Nurun erknlar gibi, hereyini, enaniyetini braksn. (Kastamonu Lhikas sh: 233)

13

4- Kk Ali, Risale-i Nur hizmetini dnyada hereye tercihan hayatnn en byk maksad yapmas ve sebeb-i ihtilfa kar kuvvetli mukavemeti bulunduunu bu drt mektubunuz bana bildirdi. Ayn sistemde, meselede alkadar kahraman Thir ve kahraman Rtnn dahi ayn hakikatte ve ayn ahlkta bulunduklarn hi phe etmiyoruz. (Kastamonu Lhikas sh: 242) 4- Bu zamanda Risale-i Nurda, nokta-i istinad olarak avam- mminnin en ziyade muhta olduklar ve Nurda bulduklar yle bir hakikattir ki hibir eye let olmayacak ve hibir garaz ve maksat, iine girmeyecek ve hibir phe ve vesveseye meydan vermeyecek ve hibir dman ona bahane bulup rtmeyecek ve yalnz hak ve hakikat iin ona alanlar bulunacak, dnya maksatlar ona karmayacak, t ki, uzakta olan ehl-i iman, o hakikate ve sdk nirlerine tam itimad edip imanlarn, zndklarn ve dinsizlerin, din aleyhindeki dehetli feylesoflarn itirazlarndan ve inkrlarndan kurtarsnlar. (Emirda Lhikas-I sh: 214) 5- Risale-i Nur hibir eye let olamadn ve rza-y lhiyeden baka hibir maksada vesile olamadn ve dorudan doruya hereyden evvel iman hakikatlerini ders vermek ve biare zayflarn ve pheye denlerin imanlarn kurtarmak olduunu, elbette sizin gibi nurun has akirdleri biliyorlar. (Emirda Lhikas-I sh: 272) 6- Uzun seneler ihtiyarm haricinde olarak hizmet-i imaniyemi madd ve mnev kemalt ve terakkiyatma ve azabtan ve Cehennemden kurtulmama ve hatt saadet-i ebediyeme vesile yapmaklma, yahut herhangi bir maksada let yapmaklma mnev gayet kuvvetli mnialar beni men ediyordu. Bu derun hisler ve ilhamlar beni hayretler iinde brakyordu. Herkesin holand mnev makamat ve uhrev saadetleri aml-i saliha ile kazanmak ve bu yola mteveccih olmak hem meru hakk olduu, hem de hi kimseye hibir zarar bulunmad halde ben ruhen ve kalben men ediliyordum. Rza-y lhden baka ftr vazife-i ilmiyenin sevkiyle, yalnz ve yalnz imana hizmet hususu bana gsterildi. (Emirda Lhikas-II sh: 79) 7- Talebeliin hassas ve art udur ki: Szleri kendi mal ve telifi gibi hissedip sahip ksn ve en mhim vazife-i hayatiyesini onun neir ve hizmeti bilsin. (Mektubat sh: 344) Netice: Hizmet ehli, dava ve gaye sahibi olup, bu ana gayeleri iin lzumunda rahatn, hissiyatn ve menfaatlerini feda etmekle bu meziyetini fiilen isbat etmee almaldr. Mezkr mnda gaye-i hayal sahibi olmak, Risale-i Nurda bir esastr.

14

Televizyon noktasnda baz tecrbeler ve tavsiyeler, Evlenmemi kardeler tv istemeyen bir hanm tercih etsinler, eer eve tv girmise suhuletle krp dkmeden kaldrma yoluna gitsinler, eer kaldramazlarsa kendilerini tv den tecrit etsinler. Yada tv yi evin en gzel yerinden kaldrp arka odalara saklasnlar taki propaganda ve sui misal olmasn. Birincisi farz,ikincisi vacip, ncs snnet, drdncs nafiledir. eaire taalluk eden snnetler nafile nevinden de olsa ahsi farzlardan daha ehemmiyetlidir Meselenin ciddiyetine halel gelir endiesiyle bu temsili titreyerek istimal ettim, ihvanlarmdan nazar msamaha ile bakmalarn rica ederim. bir dane-i hakikat batmanlarla hayalata mreccahtr. Bin defa tv nin ktlklerini sylemektense bir defa seyretmemek daha tesirlidir. TV seyretmek bata hayal olmak zere kalbi, ruhu,akl,fikri ifsad ettii iin;Mesala TV seyirden sonra klverdii namaznda,hayal perdesinde biraz nce grd suretler cerayan edecei iin o namazda insan kime ibadet eder,kimden yardm ister ,neye rku ve secde eder?... Afaki hadisat asabi ruhlar azab iinde brakt iin psikolojik ve ruhi hastalklara sebebiyet verir. 25. kare hilesiyle bilhassa ocuklar ve genleri izgi filim ve oyunlarla menfi tesir altnda brakr. Sadece haber ve hava durumuna bakmak aldatmacas nefsin en byk hilesidir.nsann imanna zarar verir. TV de bir erkek neye bakyorsa, bir kadnda ayn eye bakyor. Peygamber efendimizin(sav) Kapya gelen bir mya bakan Hz Aie (ra) validemizi ikazn hatrlamak gereklidir. Ev ierisinde suretler grndnden adeta bir sihir aleti gibi habis ervahlar celbeder. Eer birden fazla tv varsa hane halknn mnasebetlerini keser ev iinde bile insanlar yalnzla iter. Gazete okumamak hatta yolda, markette, apartman kapsnda grlen gazetelerin haber balklarna bile bakmamak gereklidir. Gazete, tv, internet, vb bilhassa vakit israfna sebebiyet verdiinden dnyevi ve uhrevi lzumlu ilerden geri braktrr. Yayd radyosyon sigaradan daha tehlikelidir. nsan mrn gnde 22 dakika ksaltr. TV karsnda len insan hikyeleri bizi de byle bir akbet endiesiyle korkutmaldr.

15

Evine TV vb aletleri sokmayan bir kardeimiz byk bir inayet ve muhafaza altnda olduunu bilmeli kardeimiz hizmet noktasnda bu muvaffakiyetinden dolay tebrik ve takdire ayandr. Hatta eli plmeye layktr. Ehli dalaletin hile, tuzak ve hcumlarndan kendisini ve ailesini muhafaza etmeyi baarmtr. Dini kanal nur talebesi iin ehemmiyetli bir tuzaktr. nki tv seyretmeye nsiyet eden ve mptela olan her kanal seyreder. Balangda kar olduu makineyi neuzbillah(bu zamanda tv siz evmi kald) diye mdafaya bile balar Dini gazete(eer varsa )okumaya alan ve mptela olan insan her gazeteyi okur.. ocuklarn bakasnn evinde bir saat tv seyretmesi kendi evinde her gn on saat seyretmesinden iyidir.. Cenab- hak Nurlar okumay , anlamay ve ihlasla yaamay cmlemize nasip etsin. Amin Zamann cazibedar fitnelerinden muhafaza eylesin. Amin.

Mnacatlar

lah Ya Rab! Sen Risale-i Nur'u ve Risale-i Nur mellifi stadmz Said Nurs'yi ve Risaletn Nur talebe ve akirdlerini ve mensublarn, muhafaza-i hfznda ve kal'a-i lahiyen iinde muhafaza ve emin eyle.. mn.. ve hizmet-i Kur'an ve imanda sabit ve daim eyle.. mn.. ve bu kuds hizmetlerinde, muvaffakyetlerle yardm ve muavenetler ihsan eyle.. mn.. ve Kur'an- Mu'ciz-l Beyan- Azman'n srr- a'zamna, marifetullah, muhabbetullah ve muhabbet-i Resulullah srr- kudssine ve "Hasbnallah ve ni'melvekil" srr- uzmasna ve rzaullah ve r'yet-i Cemalullah ltf u ihsanna mazhar eyle, Ya Rabb-el lemn! Kastamonu 46 Ya Rabb ve ya Rabb-es Semavat Ve-l Aradn! Ya Hlk ve ya Hlk- Klli ey! Gkleri yldzlaryla, zemini mtemilatyla ve btn mahlukat btn keyfiyatyla teshir eden kudretinin ve iradetinin ve hikmetinin ve hkimiyetinin ve rahmetinin hakk iin, nefsimi bana msahhar eyle! Ve matlubumu bana msahhar kl! Kur'ana ve imana hizmet iin, insanlarn kalblerini Risale-i Nur'a msahhar yap! Ve bana ve ihvanma, iman- kmil ve hsn- htime ver. Hazret-i Musa Aleyhisselm'a denizi ve Hazret-i brahim Aleyhisselm'a atei ve Hazret-i Davud Aleyhisselm'a da, demiri ve Hazret-i Sleyman Aleyhisselm'a cinni ve insi ve Hazret-i Muhammed Aleyhissalt Vesselm'a ems ve Kamer'i teshir ettiin gibi, Risale-i Nur'a kalbleri ve akllar msahhar kl!.. Ve beni ve Risale-i Nur talebelerini, nefis ve eytann errinden ve kabir azabndan ve Cehennem ateinden muhafaza eyle ve Cennet-l Firdevs'te mes'ud kl! mn, mn, mn!.. ualar 59

16