MAWU LISSA MAWU / LISA MAWU o Ser Supremo dos povos Ewe-Fon, que criou a Terra e os seres vivos e

engendrou os Voduns, divindades que a (Mawu o gnero feminino) secundariam no comando do Universo.Ela associada a Lis, que masculino, e tambem co-responsvel pela criao, e os Voduns so filhos e descendentes de ambos. A Divindade dupla MawuLis intitulada;

DAD SEGB;(Grande Pai Espirito Vital) S-MED;(Principio da Existncia)e GB-DOT;(Criador da vida).

Mawu respresenta o Leste, a noite, a lua , a terra e o subterrneo.Em seu primeiro parto, Dada-Segb gerou os gmeos Sakpata; Da Zodji eNyohwe Ananu.Depois gerou S que era macho e fmea ao mesmo tempo, como seu progenitor.No terceiro parto Dad-Segb gerou o casal de gmeos Agb e Naet.No quarta concepo veio AGU e na quinta veio GU, que eram machos.Na sexta veio simplesmente DJ, a atmosfera, que no tinha gnero definido e em stimo veio o seu caula LEGBA. Depois de criar AYIKNGBAN, o mundo, Mawu deu seu dominio aos gmeos SAKPATA. S- por ser muito parecido com seu genitor,permaneceu no Cu,governando os elementos e o clima. A AGB E NAET foi concedido o dominio de HU, o mar,que refresca a terra e a GU ,que tinha o corpo feito de pedra e uma lmina no lugar da cabea, foi concedida a habilidade de auxiliar os homens a dominar o mundo criado e garantir seu sucesso e felicidades em suas cidades,artefatos e tecnologias. DJ foi responsvel por separar o Cu da Terra e dar trajes de invisibilidade a seus irmos. O caula mimado LEGBA permaneceu junto de Mawu, acocorado a seus ps. A cada Vodun filho seu, Mawu ensinou uma lingua diferente, que deveria ser usada em seus proprios dominios e DJ ficou encarregado de ensinar a linguagem dos homens, mas todos se esqueceram como falar a linguagem de MAWU, com exceode LEGBA, que nunca se separou de seu genitor.Assim todos os Voduns e toda a humanidade teria de recorrer a LEGBA para se comunicar co MAWU. LEGBA passou assim a estar em toda a parte,para levar e trazer mensagens dos seres criados ao seu criador. DAN AYIDO HWEDO, que havia auxiliado MAWU na criao do mundo,no suportava o calor do sol e foi concedido que ele fosse morar no mar para se refrescar,circundando a terra, enquanto era alimentado com barras de ferro por macacos vermelhos enviados por MAWU, para evitar que mordesse a prpria cauda e destruisse toda a criao.Na iconografia, MAWU representada como uma anci,trajada apenas de um pano cingindo-lhe a cintura,caminhando apoiada num cajado na mo direita e levando um basto encimado por uma lua crescente com as pontas para cima, na mo esquerda.O nome de MAWU foi utilizado para denominar o Deus nico dos judeus,cristos e mulumanos nas linguas Ewe-Fon, mas dentro do culto dos Voduns, MAWU possui seus prprios conventos pelo sul do Benin e do Togo, com culto organizado,sacerdotes, iniciados etc..como qualquer outro Vodun.LIS est tambem ali presente, assim como o problemtico AGU. Os Mawunon (sacerdotes de Mawu), apesar de aparente importncia da divindade que cultuam,no tem nunhuma ascendncia especial sobre os sacerdotes de outros voduns.Suas cores emblemticas so o branco o azul e o vermelho.

 ao lado de MAWU , o vodun da criao, pai e ancestral de todos os demais voduns, mas a tradio o coloca sempre em segundo plano em relao MAWU. Lis representa o Oeste, o Sol, o firmamento, assim como a luz e as aguas contidas ali. simbolizado por um camaleo que traz o globo dourado do sol na bca.Enquanto Mawu representa o frescor e os prazeres da vida, Lis encarna o trabalho, a seriedade e a determinao,semelhante a dualidade freudiana entre eros,o principio do prazer,e tanatos, a pulso da morte.A cor emblemtica de Lis o branco, e seus vodunsis devem andar sempre de branco. Ele recebe oferendas e sacrificios de alimentos de animais de cr branca.Diferente de MAWU que se relaciona igualmente a todas as familias de voduns. Lis considerado um JIVODUN, e a tradio conta que ele de origem Nag (Yoruba), e seus vodunsis ao final da iniciao so denominados anagonu.
LIS;

Podemos observar em algumas pesquizas que existem algumas divergncias nos relatos dos pesquisadores sobre Mawu-Lisa, mas todos concordam que esse Deus faz parte do cotidiano dos Fons. Para quem visita o Benin natural ouvir a todo momento o Nome de Mawu: Mawu we faz Vodum - "Mawu est entre ns". Ku faz Mawu'zo - "Deus te pague, obrigado". Mawu in fon MI - "Durma com Deus" "Durmo com Deus Mawu'fe we - "Deus nos AMA. Mawu na biy - "Deus vai ajudar" Anthony B. Parker, escreveu que em sua visita ao Benin observou que para o povo Fon basta dizer que "Deus criou tudo" ou "Mawu criou tudo", else desconhecem todas essas historias que escrevem sobre Mawu.Anthony descreve o seguinte trecho de uma entrevista: "Um homem respondeu quando perguntei como Deus criou o mundo; - Eu s tenho 64 anos, voc deve perguntar a algum mais velho que eu". Sobre essas afirmativas de Anthony, discordo um pouco. A cultura oral passada pelos kpanlingans que so OS contadores oficiais das historias desse povo, vem sendo escrita por profissionais respeitveis que se dedicam ao estudo DA antropologia e sociologia DA frica.At concordo que alguns

distorceram um pouco as historias narradas, mas encontramos trabalhos srios nessas reas de pesquisas, principalmente as feitas pelos franceses que foram OS colonizadores do antigo Dahomey.Provavelmente as pessoas entrevistadas por Anthony no eram sacerdotes de Vodum ou kpanligans e por essa razo recebeu essas respostas.Na mitologia Fon, Nana Buruku com a ajuda DA serpente sagrada foi quem criou o mundo dando vida aos animais, a flora e aos minerais. Aps criar o mundo, Nana teve um casal de filhos gmeos a quem batizou de Mawu-Lisa e deu a else a incumbncia de criar o homem e povoar a Terra. Com o nascimento desses filhos, Nana criou a dualidade que daria o equilbrio ao mundo e aos seres viventes. Mawu o princpio feminino, a fertilidade, a suavidade, a compreenso, a ponderao, a reconciliao e o perdo. Lisa o princpio masculino, o julgador, a impacincia, a fora csmica que castiga OS homens errados e OS corrige, a seriedade. Ele est sempre atento para que as leis de Mawu sejam cumpridas. Nana vendo que Mawu no conseguia mudar o gnio de Lisa e que esse no atendia Mawu quando essa tentava ponderar antes que ele castigasse OS homens, resolveu separa-Los e deu a Mawu a supremacia no governo DA Terra. Enviou Mawu lua para ser a luz que iluminaria a Terra no perodo noturno e suavizar OS sofrimentos dos seres e projetar o F (amor) sobre o planeta. Enviou Lisa ao Sol para que esse pudesse ver com mais clareza OS erros dos homens e julgasse bem antes de castiga-Los. Ordenou tambm que Lisa uma vez por ano deveria andar na Terra para conviver com OS homens e conhecer de perto suas necessidades, ajudando-OS e corrigindo-os.Com essas andanas pela Terra, Lisa deixou aqui alguns descendentes que se tornaram divinizados. Os Fons dizem que a partir dessa separao, Mawu e Lisa s se encontram quando ocorre um eclipse e nessa ocasio Else fazem amor, gerando mais Voduns para ajudar OS homens.

Antes que essa separao se concretizasse, Mawu e Lisa chamaram seu filhos e OS enviaram Terra como OS primeiros habitantes e para que esses OS ajudassem a governar a Terra, dream a cada um uma atribuio. Por essa razo, OS Fons acreditam que todos OS homens so Voduns, sendo que s voltaro a sua condio de divindades, aps a morte fsica do corpo. Vodum Zodje e Nyohye Ananu (gmeos) - riquezas - Teriam que controlar todas as riquezas DA Terra e distribui-la aos homens segundo seus merecimentos.Foram habitar no reino abissal (fundo do mar) Voduns Agb e Naete (gmeas) - o amor, a gua - Teriam que ensinar o amor aos homens e a todos OS seres viventes. Foram habitar nas guas. Vodum Sakpata - doenas, a terra - Teria que levar as pestes e doenas que corrigirio OS homens que se auto flagelavam e ao mesmo tempo trouxe consigo as frmulas para a cura de todas as doenas, deveria d-Las aos homens. Foi habitar as profundezas DA terra Voduns Hevioso e Sobo - a justia, o fogo - Teriam que fazer com que as leis de Mawu fossem cumpridas com justia e cobrasse dos homens seus erros. Foram habitar nos vulces. Vodum Gu - a guerra - Teria que combater todos que usassem o poder para matar e explorar OS mais fracos. Deveria lutar ao lado dos guerreiros que estivessem dentro das leis de Mawu e castigar os demais mesmo que para isso tivesse que Mata-Los. Vodum Dj - o AR, o vento, a chuva - Teria que enviar a todos OS seres o AR necessrio vida e enviar as chuvas para fertilizar a Terra.Ficou habitando o espao celeste prximo a Mawu e Lisa. Encontramos alguns autores escrevendo a palavra dji como sendo o correto Nome desse Vodum e ao mesmo tempo o identificam como Dan Hwedo.A traduo DA palavra dji chuva ou cu no sentindo de dizer chuva que vem do cu. Vodum Age - as florestas e agricultura - Teria que saciar a fome dos homens e animais. Os pssaros e demais animais ficaram sob sua responsabildade e o abate de um desses s deveria ser permitido para aplacar a fome.

Vodum Loko - as rvores - Ficou responsvel por todas as rvores e seres que a habitavam. Deveria frutificar algumas a fim de saciar a fome dos homens e animais e combater os espritos malignos que quisessem se apoderar delas ou controlalos. Vodum Legba - Por ser muito arteiro e aprontar muitas brincadeiras perigosas e sem limites e tambm por ser o preferido de Mawu, foi mantido perto dos pais. Recebeu a incumbncia de ser o mensageiro entre os irmos e MawuLisa.Recebeu o dom de saber todos os idiomas e dialetos para que pudesse escutar tudo no cu e na terra e contasse para seus pais.Embora o povo Fon cite somente o nome de Mawu como o Deus Criador, eles tm conhecimento da existncia de Lisa e o consideram o lado justiceiro de Mawu.Mawu e Lisa so conhecidos por uma infinidade de nomes, de acordo com o dialeto falado podemos ver nas explanaes da postagem anterior. Na frica, existem trs grandes templos de Mawu-Lisa, todos fundados por Wanjele que era sacerdotisa de Lisa, esposa do rei e me do futuro rei Tegbesu.Certa ocasio Tegbesu ficou muito doente, Wanjele consultou F e atravs desse, Lisa ordenou que ela erguesse um templo para ele em Abomey e trouxesse seus assentamentos. Wanjele mandou buscar o filho doente e foi para sua cidade natal (Adja) buscar seus assentamentos.Aps instalar Lisa no novo templo em Abomey, Tegbesu ficou curado.Lisa associado ao sagaman (sgmm - camaleo) e ao topodun (tpdum - crocodilo).Algum tempo depois Wanjele fundou outros templos para Lisa, um em Ghana e outro em Ouidah.Vejamos agora alguns Voduns filhos de Mawu-Lisa e outros somente de Lisa.So esses os Voduns cultuados ou feitos nos iniciados. A pessoa feita de Lisa chamada inicialmente de agamavi e aps seis meses de iniciao passa a sere chamada de anagnu.Mawu no feito na cabea de ningum e nem recebe oferendas como OS demaisVoduns. <o:p></o:p> Lisa Agbaju (lissa abj) filho de Lisa e Mawu, portador das mensagens dos pais. Veste branco. Lisa Akazum filho de Lisa, portador das mensagens do pai. Veste branco. Lisa Aizu - portador das mensagens de Mawu aos homens. Veste branco

Lisa Molu filho de Lisa e Mawu que procura as coisas perdidas. Veste branco. Lisa Wete filho de Lisa e Mawu, um Tohousu coberto de espinhas (acnes). No feito na cabea de ningum. Lisa Lumeji filho de Lisa que vive abaixo DA terra. Veste branco e USA muito metal. Lisa Ganman Filho de Mawu-Lisa. Vodum velho veste-se de branco. Lisa Gwgw Filho de Lisa, to genioso quanto o pai, jovem e guerreiro. Veste branco com detalhes azuis Adzakpa - Vodum masculino da linhagem de Lisa, Vodum do crocodilo. Anda lado a lado com ele tanto na terra como na gua.Seus adeptos tm o corpo pintado com p branco sagrado e usam na cabea, a imagem de um crocodilo esculpida em Madeira Clara de rvore sagrada. Veste-se de branco assim como, todos OS participantes do culto. Akazun Uma das filhas mais velhas de Mawu-Lisa. Guardi do armazm e do tesouro de sua me.Vodum velha.<o:p></o:p> Ayzun - Outra filha de Mawu-Lisa Junto com sua irm Akazun, guardi dos armazns e tesouros de sua me.Vodum velha. Alfia - Vodum masculino DA linhagem de Lisa. Seu templo na cidade de Gnezedzekope.Aprecia muito o obi que espetado em sua espada, com a qual ele combate OS feitios de seus adeptos, purificando-os. O co um animal muito importante para esse Vodum. E a alma do co que transmite as mensagens de seus adeptos quando ultrapassam a outro mundo para destruir as foras dos feitios. No ritual de iniciao de seus adeptos, um cachorro, aps ser sacrificado enterrado no templo, em p, para que seu esprito acompanhe o iniciado, protegendo-o. Agoye - Vodum dos conselhos. Seu templo na cidade de Ouidah, onde existe uma escultura ou assentamento desse Vodum, sentado em cima de uma espcie de clice confeccionado com barro vermelho.Entre o clice e a escultura existe um pano, tambm vermelho. Sua garganta decorada com um colar feito de pedras tingidas de escarlate e 4 cauris pendurados. Na cabea, leva uma coroa de plumas vermelhas

que representa a primavera DA vida, entremeada de oito lagartos presos pelo rabo representando seu poder e sabedoria. No centro DA coroa, no ponto denominado morra, ergue-se uma haste de metal em forma de seta onde podemos observar uma pequena lua crescente e um lagarto, ambos tambm de prata! frente DA imagem, existem trs pequenos potes, onde, acredito, que seus adeptos depositem presentes, como moedas, em troca de bons conselhos. No feito na cabea de ningum. Ge - Filho de Mawu-Lisa, este Vodum um dos deuses DA lua. Tambm considerado a divindade dos camalees. Conta-se que foi Ge quem enviou estas criaturas como ajudante para OS seres humanos expandirem a crena nos Voduns. Veste branco.Ps as tentativas de evangelizar OS Fons com OS dogmas do catolicismo, muitos Fons passaram a associar Mawu-Lisa-Ge com a santssima trindade. Adjakpa filha de Mawu e Lisa. A responsvel pela gua potvel necessria aos seres humanos. Veste branco<o:p></o:p> Ayaba filha de Mawu e Lisa. Uma divindade do lar, cuida dos alimentos dos seres humanos. A filha mais jovem. Veste branco com panos azuis listrados ou estampados. Oulisa - Vodum masculino que habita as guas claras e frias do oceano.Esse Vodum sempre muito confundido com Lisa (liss). Veste branco com detalhes prateado ou dourado. Um Guerreiro dos Mares.Panteo DA terra. Originrio DA cidade de Porto Novo. Lakaya - Vodum jovem DA linhagem de Lisa, veste branco. <o:p></o:p> Wele Vodum masculino, velho. Detm as chaves dos tesouros e depsitos de Lisa. Veste branco com detalhes coloridos.<o:p></o:p> Alawe Vodum masculino, velho. Junto com seu irmo Wele guarda as chaves dos tesouros e depsitos de Lisa. <o:p></o:p> Uma historia sobre Vodum Lisa Lumeji: Conta tradio oral que certa ocasio quando o ru de Dahomey tinha que pagar tributos ao rei de Oyo como tambm enviar um de seus filhos para

trabalhar durante um ano em Oyo; sua esposa Wanjele pegou um obi, mandou que todos se afastassem e jogou o obi no cho invocando Lissa Lumeji, nesse momento o cho se abriu e Lumeji surgiu das profundezas da terra.Wangele pediu a Lumeji que decidisse qual dos filhos do rei deveria ser enviado a Oyo. O Vodum ordenou que Tegbesu (filho de Wanjele) fosse enviado. Tegbesu se revoltou e disse que a me tinha invocado um mau Vodum. Wangele chamou a ateno do filho e disse-lhe que confiasse no Vodum. Antes da partida de Tegbesu para Oyo, por ordem de Lumeji, Wanjele deu a seu filho um tebe (tb pequeno pote) contendo gua e mandou que Tegbesu encostasse apenas a boca na borda do pote para saciar sua sede e que essa gua duraria trs anos.Wangele deu tambm um alforge cheio de obi e disse ao filho que bastaria ele comer um pequeno pedao para no sentir fome. Tegbesu foi para Oyo levando consigo os presentes de Lumeji. O prncipe foi colocado na lavoura e quando tinha que capinar, ele tirava os inhames e deixava as ervas daninhas. O povo de Oyo se espantou ao ver que Tegbesu no sentia fome nem sede e que em momentos de fria ele esfregava as mos conversando com Lisa Lumeji, como conseqncia vinha seca. Temerosos com o gnio e poderes mgicos de Tegbesu resolveram envia-lo de volta a Dahomey. No Brasil algumas pessoas dizem que Mawu o Oxal velho Oxalufan e que Lisa o Oxal novo Oxalaguian. Essas afirmativas so errneas.Primeiro porque Mawu uma Vodum mulher e Oxalufan um Orix homem, Lisa um Vodum e Oxalaguian um Orix. Se quisermos fazer uma semelhana entre essas divindades, teremos que dizer que todos os Oxals feitos no Jeje so Lisa. Como j do conhecimento de todos aqueles que estudam as culturas africanas, a nao Jeje cultua como divindades principais, os VODUNS, porm os ORIXS so recebidos tambm em nossos templos com todas as honras.

Quando um Oxalufan ou Oxalaguian feito em um iniciado, essa divindade tratada como Orix e no como um Vodum, embora ela se enquadre nos ritos da nao. Muitos dizem que no Brasil no se v Lisa feito, mas se cada zelador passar a observar melhor seus iniciados constatar que muitos dos Orixs feitos em suas casas na verdade so Voduns e com certeza encontro, quem sabe, um Lisa feito em seu kwe. As festas ou festival de Mawu-Lisa no Brasil acontecem entre os meses de dezembro e janeiro. Esse ritual nada tem a ver com As guas de Oxal feita pelos yorubanos. Nesse perodo os kwes esto usando a cor branca, o uso de dend proibido, as pessoas feitas de Oxal ou Lisa permanecem no kwe. Muitos inhames so oferecidos s divindades e as pessoas. Os demais Voduns e Orixs participam das festividades e prestam homenagem aos deuses que criaram os seres humanos e os Voduns. Nana Buruku muitssimo lembrada e homenageada durante essa festa que dura em torno de 20 dias. Quando Oxal e Lisa aparecem todos gritam: Mawu ga Sogbolisa, kiti kata adonu wo to amesi wo asi wo afo (mauu g, sblissa, quiti cata adn ut, amssi u assi u af) = Mawu-Lisa!Salve os criadores do Mundo, venham receber nossas oferendas, nos abenoe, somos seus filhos Mawufe hudali. (Mauu cud ali) caminhos. = Mawu nos ame, nos d bons

Mawu-Lisa e na Che nu we! (mauu-lissa na tch ne u) Mawu ns abenoe TAMBEM EXISTE AS REPRESENTAES GRAFICAS CAMINHO QUE SE INVOCA OS VODUNS A SEREM CULTUADOS E ESTES SINAIS SO MARCADOS ATRVES DE RISCOS PRPRIOS DE CADA VODUN COM UM P ESPECIFICO E SUAS MANTRAS. A CPIA DE UM VEV NO CHO SEM QUE DEVIDAMENTE SEJA NECESSRIO CONSIDERADO UM ATO PROFONO E MUITO

DESRESPEITOSO PARA COM O VODUN "EM QUE ESTE EST INTERLIGADO. O CULTO DE VODUN NO HAITI A REGIO EM QUE MAIS SE USA ESTE PROCESSO DE VEV. Marass- (mais usado no Haiti) este vev ligado Lis pois este vodun tem ligao com a morte, atravs deste vev que se faz o Zandro- invoco e oferendas aos ancestres. Abaixo uma pequena relao de folhas relacionadas ao vodun Lis: Pois tanto no culto de Vodun como de Oris indispensvel.,
ABAMODA--------------FOLHA DA FORTUNA----------------------AGUA-F-ERO AGBADO---------------MILHO---------------------------------TERR-M-ERO AGBON----------------COQUEIRO------------------------------AR---M-ERO AJAGBAO--------------TAMARINO------------------------------AR---M-GUN<o:p></o:p> ALUBOSA--------------CEBOLA--------------------------------AGUA-F-ERO ALUKERESE------------DAMA DA NOITE-------------------------AR---F-ERO ANTIJUI--------------TROMBETA BRANCA-----------------------AR---M-ERO ASIKUTA E EFIN-------MALVA BRANCA--------------------------Ar---f-gun AWUREPEPE------------JAMBU-AGRIAO DO PARA------------------AGUA-F-ERO DANKO----------------BAMBU---------------------------------FOGO-M-GUN EFINRIN-PUPA---------MANJERICAO-ROXO (OLISSA-GUINGUIN E BADE)AG-FGUN EFINRIN-KEKERE-------MANJERICAO DA FOLHA MIUDA-------------AGUA-F-ERO ERO IGBIN------------ERVA DE BICHO BRANCA------------------AGUA-M-GUN ETABA OU ASA---------TABACO OU FUMO------------------------AR---F-GUN EWA IGBO-------------GUANDO, ANDU--------------------------AR---M-GUN EWE BABA-------------TAPETE DE OXALA-----------------------AR---F-ERO EWE BOYI-------------BETIS CHEIROSO------------------------DIV----ERO EWE BOYI FUNFUN------BETIS BRANCO--------------------------AGU-F-ERO

EWE DIGI-------------ERVA PRATA OU FOLHA PRATA-------------AR---M-GUN EWE LARA FUNFUN------MAMONA--------------------------------AR---F-ERO EWE MIMOLE-----------BRILHANTINA---------------------------AGUA-F-ERO EWE MONAN------------PARIETARIA----------------------------AR---F-ERO EWE OFERE------------CRIDEVA, MOTAMBA,CHICO MAGRO---------AR---M-GUN EWE OJU OMI----------LAGRIMAS DE NOSSA SENHORA-------------AGUA-M-GUN EWE OMI E PAPASAN----BELDROEGA, ORA-PRO-NOBIS--------------AGUA-F-ERO EWE OMI-ERO----------TREVO DE 4 FOLHAS---------------------AGUA-F-ERO EWE W--------------ALGODOEIRO----------------------------AR---F-ERO EWERE----------------ALECRINROSMARINHO--------------------AR---M-GUN GBEREFUTU------------FRUTA-PAO-----------------------------FOGO-F-GUN IBEPE----------------MAMAO PAPAIA--------------------------AR---F-GUN IGBA-----------------CABACEIRA-ARVORE DE CUIA--------------AR---F-ERO IGI OMO FUNFUN-------GRAVIOLA------------------------------AR---M-ERO IGI OPE- E MARIWO----DENDEZEIRO----------------------------AR---M-GUN IGI ORURU------------TULIPEIRA-----------------------------TERRA-M-GUN IKIRIWI--------------SALVIA--------------------------------AGUAM-GUN ILASA OMODE----------MALVA ROSA,GUAXIMA,ARAMINA------------TERRA-F-Gun NILERIN E OKOWO-------ERVA-VINTEN---------------------------AGUAF-ERO IMU------------------AZEDINHA DO BREJO---------------------AGUA-F-ERO IRESI----------------ARROZ---------------------------------AGUAM-ERO<o:p></o:p> IROKO----------------IROKO---------------------------------FOGO-M-GUN ISU------------------INHAME--------------------------------TERRA-F-ERO JOBO E LATORIJE------NEVES-ALFAZEMA DE CABOCLO-POEJO-------AR----F-ERO KOLEOROGBA-----------CINCO CHAGAS--------------------------TERRA-F-GUN

KOLOMI---------------INGA----------------------------------AR----M-GUN MACASSA--------------CATINGA DE MULATA---------------------AGUA-F-ERO ODUNDUN--------------SAION---------------------------------AGUA-F-ERO ODUNDUN ODO----------PINCEL DE ESTUDANTE- FALSA SERRALHA---AGUAMGUN OGEDE E EWE EKO------BANANEIRA-----------------------------AGUA-M-GUN OJE DUDU-------------GUACO---------------------------------AR---F-GUN OPASORO OU JIMI------COSTA BRANCA--------------------------AR---M-GUN OSHIBATA-------------GOLFO DE FLOR BRANCA------------------AGUA-F-GUN RINRIN---------------ALFAVAQUINHA DE COBRA-----------------AGUA-F-ERO SESERE --------------CHAPEU DE COURO-----------------------AGUA-F-ERO TETE-----------------CARURUBREDO--------------------------TERRA-F-GUN TETEREGUN------------CANA DO BREJO-------------------------AR----M-GUN ==================================================== =================<o:p></o:p> ALECRIM DO MATO------------------------------------------AR-M- GUN AMENDOEIRA-------------------------------------------------AR-F- GUN BALSAMO----------------------------------------------------AGUA-M-GUN CACAUEIRO--------------------------------------------------TERRA-F-GUN<o:p></o:p> CIRIO DE NOSSA SENHORA/DENDER EM CUBA-------------------AR----M-GUN ESPINHEIRA SANTA----------------------------------------AR---M-GUN ESTORAQUE------------------BENJOIN-----------------------AR----M-ERO FUNCHO-------ERVA DOCE-----------------------------------AGUA-M-ERO GOIABEIRA BRANCA-----------------------------------------AR----M-GUN JASMIM DA ITLIA-----------JUNQUILHO---------------------AGUA-M-ERO NOZ-MOSCADA----------------------------------------------AR----F-ERO

PICHURIN-------------------------------------------------AR----M-ERO ROSA BRANCA----------------------------------------------AR----F-ERO VINCA-----------BOA NOITE,VINCA DE GATO------------------AR----F-ERO