SELECCIN DE ESCRITOS BAHA'IS SOBRE LA JUVENTUD.

Son ellos los que pueden contribuir en forma tan decisiva a la integridad, la pu reza y a la fuerza motriz de la vida de la comunidad bah', y de quines debe depende r la orientacin futura de su destino y el desarrollo completo de las potencialida des con las que Dios la ha dotado. (Shoghi Effendi) LOS JVENES DEBEN RESPETAR Y COMPLACER A SUS PADRES 1.- Hemos ordenado a cada hijo servir a su padre. As hemos decretado este mandamiento en el Libro. (Bah'u'llh. Vida Familiar, n 1.3) 2.- Reconforta a tu madre y esfurzate en realizar lo que lleve felicidad a su corazn. ('Abdu'l-Bah. Vida Familiar n 3.11) 3.- Si quisieras mostrar amabilidad y consideracin hacia tus padres para q ue ellos se sientan en general complacidos, ello tambin me complacera a m, pues los padres deben ser altamente respetados y es esencial que se sientan contentos, a condicin de que ellos no te entorpezcan el acceso al Umbral del Omnipotente, ni te impidan recorrer el camino del Reino. En verdad, les corresponde alentarte y estimularte en esa direccin. ('Abdu'l-Bah, Vida Familiar, n 3.17) 4.- El hijo... debe demostrar obediencia extrema hacia su padre y conduci rse como un humilde y modesto siervo. Da y noche debe tratar diligentemente de asegurar la comodidad y el bienes tar de su amoroso padre y preservar su beneplcito. Debe renunciar a su propio des canso y diversin, y ha de esforzarse constantemente por alegrar los corazones de su padre y de su madre, para que pueda por ello alcanzar el beneplcito del Todopo deroso y sea asistido munficamente por las huestes del invisible. ('Abdu'l-Bah, Vida Familiar. n 3.23) 5.- Bah'u'llh ha expresado claramente que el consentimiento de los padres v ivientes es un requisito para el casamiento bah'. Ello se aplica tanto a los padre s bah's como a los no bah's. Esta gran ley fue establecida por l para fortalecer la t rama social, para unir ms estrechamente los lazos del hogar, para poner una ciert a gratitud y respeto en los corazones de los hijos hacia aquellos quines les dier on la vida y enviaron sus almas en el viaje eterno hacia su Creador. Nosotros lo s bah's debemos comprender que en la sociedad actual est llevndose a cabo el proceso exactamente contrario: a los jvenes les interesan cada vez menos los deseos de s us padres, el divorcio es considerado un hecho natural, y es obtenido por medio de los ms dbiles, injustificados y gastados pretextos. Las personas separadas, esp ecialmente si una de ellas tiene la completa custodia de los hijos, son muy proc lives a rebajar la importancia e su compaero de matrimonio, quien como uno de los padres, tambin es responsable por haber trado esos hijos al mundo. Los bah's deben, por medio de una rgida adhesin a las leyes y enseanzas bah's, combatir estas fuerzas corrosivas que tan rpidamente estn destruyendo la vida hogarea y la belleza de las relaciones familiares, y desgarrando la estructura moral de la sociedad. (De parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de Estados Unidos, con fe cha 25 de octubre de 1947. Vida Familiar n 5.30) DEBEN ORAR POR SUS PADRES 6.- Es bueno que el siervo de Dios, despus de cada oracin, suplique a Dios

para que l otorgue su merced y perdn a sus padres. Entonces, la voz de Dios se ele var: 'Mil veces mil de lo que has pedido para tus padres ser tu recompensa!' Bendit o es aquel que recuerda a sus padres al comulgar con Dios. En verdad, no hay Dio s sino l, el poderoso, el Bienmandado. (Seleccin de Escritos del Bb, pg. 92. Extractos del Bayn persa. VIII, 16) 7.- Oh Seor! En esta la Ms Grande Dispensacin, T aceptas la intercesin de los h ijos en nombre de sus padres. Este es uno de los infinitos dones especiales de e sta Dispensacin. Por tanto, oh T bondadoso Seor, acepta la splica de este tu siervo en el umbral de tu unidad y sumerge a su padre en el ocano de tu gracia, porque e ste hijo se ha levantado a rendirte servicio y se est esforzando, en todo momento , en el sendero de tu amor. Verdaderamente, T eres el Donador, el Perdonador y el Bondadoso. ('Abdu'l-Bah, Vida Familiar, n 3.18) DEBEN FORMAR UNA FAMILIA MIENTRAS SON JVENES 8.- Es de suma importancia para el hombre formar una familia. Mientras es joven, debido a la juvenil complacencia en s mismo, l no percibe esa importancia, pero ello ser fuente de pesar cuando pasen los aos... ('Abdu'l-Bah, Vida Familiar n 3.34) 8.a.- l ha notado la pregunta que usted ha hecho referente al problema del matrimonio y su infrecuencia entre los creyentes en general. Verdaderamente es una cuestin de profundo pesar para l que algunos creyentes jvenes no le den la debi da importancia al tema del matrimonio y parezca, como usted dice, como si en la Causa ha sido desalentada la vida marital. Ciertamente esta es una concepcin errne a y, quienquiera que se tome el trabajo de leer cuidadosa e inteligentemente las palabras de Bah'u'llh y reflexione sobre sus implicaciones no puede dejar de conv encerse de la verdad de que en la Fe Bah' el matrimonio, y la vida familiar en par ticular, no slo son ambos encomiables sino tambin constituyen una funcin social de la ms alta y por cierto vital importancia, ya que solamente mediante ellas se per peta la raza humana. Los creyentes bien deberan saber que aunque Bah'u'llh no hizo del matrimonio un vnculo obligatorio, no obstante, le ha atribuido tal significado espiritual y social que ningn creyente individual, en circunstancias normales, tiene justific acin en ignorarlo. Ms an, en Su Libro de Leyes (el Kitb-i-Aqdas) l resalta enfticament e su importancia y define su propsito esencial, es decir: la procreacin de hijos y su educacin en la Religin de Dios para que ellos puedan conocerle y adorarle, y p ara que mencionen y alaben Su nombre. (Carta de parte del Guardin, de fecha 17 de febrero de 1940, a un creyente, citad a en la compilacin Resguardando el Matrimonio Bah') 9.- Un verdadero hogar bah' es una autntica fortaleza en la cual la Causa pu ede confiar cuando programa sus campaas. Si .... y .... se aman mutuamente y dese an casarse, Shoghi Effendi no desea que piensen que por hacerlo se estarn privand o del privilegio de servir; en verdad, tal unin acrecentar su habilidad para servi r. No existe nada ms hermoso que los jvenes bah' se casen y formen hogares verdadera mente bah's, del tipo que Bah'u'llh desea que sean. (Carta de parte del Guardin, el 6 de noviembre de 1932. Vida Familiar n 5.4) 10.- Los jvenes bah's deberan, por una parte, ser enseados a autocontrolarse, lo que una vez practicado, indudablemente tiene un efecto saludable sobre el des arrollo del carcter y de la personalidad en general, y por otra parte, deberan ser aconsejados, incluso alentados, a contraer matrimonio cuando todava son jvenes y estn en plena posesin de su vigor fsico. Los factores econmicos, sin duda, son a men udo un serio obstculo para el matrimonio cuando jvenes, pero, en la mayora de los c asos son slo una excusa y como tal, no debera drsele demasiada importancia.

(Shoghi Effendi. a un creyente el 13-12-1940. Citada en el Boletn de Espaa, n 53, j unio 1974) 10a.- La Asamblea Espiritual debe siempre preocuparse de que los creyente s de su comunidad profundicen su entendimiento del concepto bah' del matrimonio, e specialmente los jvenes, para que el solo pensamiento del divorcio les sea aborre cible. (Carta de parte de la Casa Universal de Justicia, de fecha 3 de noviembre de 198 2. Citada en Resguardando el Matrimonio Bah'. n 41) DEBEN PREPARARSE PARA EL MUNDO DEL MAANA Y TENER UNA VISIN CLARA SOBRE L 11.- La condicin actual del mundo, su inestabilidad econmica, disensiones s ociales, insatisfaccin en lo poltico y desconfianza internacional, debera despertar a la juventud de su adormecimiento y llevarles a buscar informacin sobre lo que va a traer el futuro. Sin duda son ellos quines ms sufrirn si alguna calamidad azot a al mundo. Deberan por ello abrir los ojos a las condiciones existentes, estudia r las fuerzas nocivas queestn en juego y despus en un esfuerzo concertado levantars e y realizar las reformas necesarias, reformas que contendrn dentro de su campo d e aplicacin las fases espiritual, adems de social y poltica de la vida humana. (De una carta fechada el 13 de marzo de 1932, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente, citada en Bah' News, nm. 68, noviembre 1932, pg. 3. Bah' Youth: A com pilation) 12.- La angustia y sufrimiento reinantes en Amrica y Europa deberan desper tar a los jvenes y hacerles comprender la futilidad de concentrar toda su vida en propsitos puramente materiales. Deberan aprender la leccin de que las consideracio nes espirituales deberan ser los factores dominantes de nuestra vida, de que el p ropsito que nos gue debera ser mejorar nuestra vida moral y buscar lo que es eterno y permanente. Si las diferentes naciones continan en la direccin equivocada y guindose por el deseo egosta del engrandecimiento personal ustedes sern el grupo que sufrir ms. Nuestra poltica actual tendr su fruto slo en el futuro y son los jvenes del presente quines constituirn los hombres y mujeres del futuro. (De una carta fechada el 2 de noviembre de 1931, escrita en nombre de Shoghi Eff endi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 13.- Es verdaderamente a los jvenes a quines la Causa debera forzosamente of recer el mayor atractivo, puesto que es la nica que encierra una promesa para su seguridad en el futuro. Sin lo que Bah'u'llh ha dado a la humanidad la perspectiva para el futuro del mundo aparecera realmente desesperada, pues las fuerzas malig nas de la naturaleza humana parecen haber logrado el dominio y slo una fuerza esp iritual, directamente de Dios, puede permitir al lado bueno de la naturaleza hum ana asumir de nuevo el dominio en la vida de los hombres. (De una carta fechada el 15 de junio de 1945, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 14.- Siempre le agrada ver que jvenes capaces e instruidos abrazan la Caus a, porque el mundo del futuro prximo les pertenece y han de recaer necesariamente sobre sus hombros las pesadas responsabilidades de ese futuro. Ellos no pueden encontrar un modelo en base al cual trabajar comparable al que Bah'u'llh ha dado a l mundo en esta poca; slo la sensatez, la justicia, el perfecto equilibrio de su s istema pueden llevar a cabo el prximo paso adelante en la evolucin del hombre -la unificacin de la raza humana como una sola familia que habita en este planeta. (De una carta fechada el 31 de junio de 1945, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 15.- Shoghi Effendi qued encantado al ver el resultado logrado en el tra bajo, que demostr el profundo inters que estn mostrando los jvenes bah's por el progre

so de la Fe. El mensaje de Bah'u'llh, que contiene la nica solucin verdadera y durad era para los problemas sociales y espirituales a los que se enfrenta la sociedad en este momento, ha sido confiado a su cuidado. Ellos son quines, con un espritu de completo desprendimiento y consagracin, deberan alzar la bandera de la Fe y ali star el apoyo de almas fuertes y dedicadas. (De una carta fechada el 13 de noviembre de 1931, escrita en nombre de Shoghi E ffendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 16.- El les apremia a que se decidan a realizar obras realmente grandes p or la Fe; la condicin del mundo empeora constantemente y su generacin debe proveer los santos, hroes, mrtires y administradores de los aos futuros. Con dedicacin y fue rza de voluntad ustedes pueden elevarse a grandes alturas! (De una carta fechada el 2 de octubre de 1951, escrita en nombre de Shoghi Effen di a la Sesin de Jvenes de 12 a 15 aos en la Escuela Bah' de Louhelen, citado en Bah' ews, nm. 253, marzo 1952, pg. 1. Bah' Youth: A compilation) 17.- Seguramente en este perodo tan crtico de la historia humana en que las instituciones antiguas estn empezando a desmoronarse o estn siendo considerableme nte modificadas, se producen una serie de desajustes o hechos desafortunados; pe ro tal condicin no es permanente. La Causa y sus instituciones tomarn gradualmente su lugar y con su espritu viril asegurarn la plena obediencia de sus seguidores y de la gente del mundo en general. As que no tenemos que ser tan pesimistas sobre el futuro, ni tomar demasiado en serio los hechos que ocurren a diario. Los jven es que estn viviendo entre dos eras, y viendo la destruccin de las viejas instituc iones, estn, consecuentemente, descartando todo respeto por ellas y, de hecho, es tn viendo con desprecio a toda persona que todava aprecie lo antiguo. Por ello, se ve la falta de moralidad entre ellos. Esta condicin no slo es verdad en Amrica y E uropa, sino tambin en Oriente, y me atrevera a decir que ms en el Oriente que en Oc cidente. A pesar de que la juventud bah' debe ser comprensiva con la condicin en la q ue ven a sus amigos no bah's, y no culparles por ella, no deben dejarse llevar por la ola de acontecimientos actuales como ellos. Mientras ellos slo ven un mundo q ue se est desmoronando, nosotros tambin estamos viendo cmo se est construyendo un nu evo mundo. Mientras ellos sienten la destruccin de viejas instituciones a las que haban respetado antes, nosotros estamos viendo el alba de una nueva era con sus normas estrictas y nuevos vnculos sociales. La visin materialista que tienen ellos les muestra la inutilidad de todas las cosas; mientras que nuestra fe en un hom bre regenerado y espiritualizado nos hace mirar el futuro y construir pensando e n l. Para conseguir que ellos sigan nuestras maneras, debemos ser comprensivos co n su situacin, pero no seguirlos en las suyas. Debemos situarnos en un plano ms al to de vida moral y espiritual y, al mismo tiempo que les mostramos un verdadero ejemplo, urgirles a que suban a nuestro nivel. Los jvenes deberan leer lo que dije ron Bah'u'llh y el Maestro sobre estos asuntos y seguirlos conscientemente. Eso si es que desean ser fieles a las enseanzas y establecerlas por el mundo. a mano) (A la carta anterior, Shoghi Effendi aadi la siguiente postdata de su propi

Las actividades, las esperanzas y los pensamientos de la juventud bah' en A mrica, as como en otras partes del mundo, estn muy cerca de mi corazn. Sobre ellos d escansa la suprema y desafiante responsabilidad de promover los intereses de la Causa de Dios en los da venideros; coordinar sus actividades en todo el mundo, ex tender su alcance, salvaguardar su integridad, exaltar sus virtudes, definir su propsito y convertir sus ideales y aspiraciones en logros memorables y duraderos. La tarea de los jvenes es enorme y al mismo tiempo asombrosa y cautivadora. Que el espritu de Bah'u'llh les proteja, inspire y sostenga en la consecucin de su tarea divinamente designada. (De una carta escrita del parte del Guardin a un creyente, con fecha 26 de octubr e de 1932. Citada en Bah' News n. 71, febrero 1933. Bah' Youth: A Compilation)

18.- l siempre se alegra de tener noticias de las crecientes actividades d e la juventud bah' de vuestra regin. Los creyentes jvenes deben ser seriamente consc ientes de su deber bah' y su destino en estos das trascendentales; porque sobre sus hombros puede recaer la mayor parte de la labor de construccin del futuro sobre las ruinas, que necesariamente deben ser la consecuencia de la conflagracin del m undo actual. Ellos deben considerar su tarea sumamente seria y prepararse para h acerse responsables de ella cada vez ms. El Guardin tiene grandes esperanzas depos itadas en la juventud bah' y est contento de saber que estn participando en nmero cad a vez mayor en las escuelas de verano, organizando conferencias y ayudando a cum plir el importante Plan de 7 Aos, y el plan del Templo. (Shoghi Effendi, por medio de su secretara, el 22 de noviembre de 1932) 19.- Tened plena confianza y perseverad, por grandes que sean los obstculo s a los que tengis que enfrentaros en el futuro o las decepciones que habris neces ariamente de experimentar. Vuestro trabajo triunfar, sin lugar a dudas." - Shog hi Effendi. (Posdata a una carta fechada el 3 de agosto de 1935 al Consejo de Juventud de 19 35, en la Escuela de Verano de los Estados centrales, Rancho Louhelen) DEBEN DISTINGUIRSE DE LOS DEMS JVENES EN TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA Y DEBEN PRE PARARSE PARA ELLO 20.- El corazn de 'Abdu'l-Bah, en su amor, anhela comprobar que los jvenes b ah's son, todos y cada uno de ellos, conocidos en el mundo entero por sus logros i ntelectuales. Indiscutiblemente, han de aplicar todos sus esfuerzos, sus energa, su sentido de la dignidad, en la adquisicin de las ciencias y artes. (Seleccin de los Escritos de 'Abdu'l-Bah. Citado en Excelencia en Todas las Cosas, n 2.6. p.18-19) 21.- Espero que mientras estis estudiando en esta escuela universitaria po dis superar de tal modo a todos los dems estudiantes en las diversas ramas del con ocimiento que all se ensean que todos ellos testifiquen que los estudiantes bah's ti enen una capacidad diferente, les inspira un empeo diferente, estn imbuidos de una ambicin ms noble, estn estimulados por motivaciones ms elevadas y hacen esfuerzos ms amplios y profundos que otros. Si no sobrepasis a los dems, entonces, qu distincin q uedar para vosotros? Por esto, debis esforzaos para ser superiores a ellos, de mod o que todo el mundo pueda dar testimonio de este hecho. Ahora sois como las plan tas tiernas que son educadas segn el conocimiento y sabidura del jardinero. De aho ra en adelante, debis procurar embellecer el aspecto moral de vuestra vida. Acons ejos mutuamente con la mayor consideracin, vigilad diariamente vuestras palabras y hechos; as desde el comienzo mismo podis caracterizaos por ideales divinos. Los ideales divinos son humildad, sumisin, aniquilacin del yo, perfecta eva nescencia, caridad y bondad amorosa. Debis morir al yo y vivir en Dios. Debis ser compasivos sobremanera, entre vosotros y con todas las personas del mundo. Amad y servid a la humanidad slo por amor a Dios y por ninguna otra cosa. La base de v uestro amor a la humanidad debe ser la fe espiritual y la promesa divina. De nuevo: tened muchsimo cuidado de que, no lo quiera Dios, salga una sola palabra contraria a la verdad de vuestras bocas. Una falsedad arroja al hombre de la ms elevada posicin de honor al ms profundo abismo de la desgracia. Estad siem pre en guardia contra este enemigo de modo que todo lo que afirmis se corresponda con la realidad. Suplicad siempre y rogad ante la Corte de Majestad y pedid con firmacin y ayuda... (De notas tomadas de charlas dadas por `Abdu'l-Bah: Star of the West, Vol. IX, n 8 , pg. 98. Lights of Guidance. n 474) 22.- Debis convertiros en brillantes candelas de los preceptos morales y d e los ideales espirituales, y ser los instrumentos de la iluminacin de los dems. A taviad vuestros cuerpos con el manto de las virtudes. Distinguos con las caracters ticas de la gente de moralidad divina. Evitad todas las formas de vicios como ev

itarais una vbora venenosa o un leproso. Que el cuerpo de profesores y los estudia ntes se conmuevan con la pureza y la santidad de vuestras vidas, para que de est e modo os tomen como dechado de dignidad, como ejemplos de noble naturaleza, res petuosos de las leyes morales, manteniendo subordinado al elemento ms bajo median te el espritu ms elevado, los conquistadores del ego y los amos de las saludables, de las vitales fuerzas en todos los caminos de la existencia. Esforzaos siempre por estar a la cabeza de vuestra clase por medio del estudio arduo y el mrito ve rdadero. Permaneced siempre en estado de oracin y apreciad el valor de todas las cosas. Tomad en consideracin los elevados ideales y estimulad vuestra fuerza inte lectual y constructiva. Yo espero que a travs del favor y la munificencia de la Bendita Belleza y de Su Santidad el Bb, y las inefables bendiciones que consagran este santo Mausol eo, os circunden las confirmaciones del Reino de Abh, y que podis caracterizaos co n las resplandecientes cualidades y los brillantes atributos de la vida bah'. Que v uestra moralidad sea ms definida de da en da! Que vuestra fe y certeza crezcan de da en da! Que vuestra atraccin hacia el Reino de Abh se intensifique de da en da! Que vue tros logros en ciencias y artes se vuelvan ms universales de da en da! Quizs, Dios m ediante, os volveris perfectos y cabales desde todo punto de vista y seris los ins trumentos del esclarecimiento de Persia. (Seleccin citada en Star of The West, Vol. 9, pg. 98-100. Citado en Excelencia en Todas las Cosas. 3.4, pg. 37-40) 23.- Oh amados de 'Abdu'l-Bah! La vida del hombre tiene su primavera y est dotada de maravillosa gloria. El perodo de la juventud est caracterizado por la fuerza y el vigor y se considera la poca que ms se estima de la vida humana. As pues, debis esforzaos da y noche a fi n de que, dotados de fuerza celestial, inspirados por brillantes motivos y ayuda dos por su poder y gracia celestiales y su confirmacin, os convirtis en ornamentos del mundo de la humanidad, distinguidos entre aquellos que estn iniciados en el verdadero conocimiento y en el amor de Dios. Debis distinguios entre los hombres por vuestra santidad y desprendimiento, por vuestra pureza de intencin, magnanimi dad, determinacin, nobleza, tenacidad, por la elevacin de vuestras miras y por vue stras cualidades espirituales; con el fin de que os convirtis en vehculos de exalt acin y gloria para la Causa de Dios y el amanecer de Sus dones celestiales; os co mportis de acuerdo con los consejos y exhortaciones de la Bendita Belleza (que mi vida sea ofrecida para Sus amados), y reflejando cualidades y atributos bah's, os distingis de los dems. 'Abdu'l-Bah anticipa con entusiasmo que cada uno de vosotro s puede llegar a ser como un bravo len que camina por los prados de la perfeccin h umana y como una brisa cargada de perfume soplando sobre las praderas de la virt ud. Que la Gloria de las Glorias est con vosotros. (Tabla citada en un Boletn de Canarias) 24.- Las tareas con las que se enfrentar la presente generacin de juventud bah' y que realmente ya est empezando a afrontar son enormes. No pueden sino espera r verse a s mismos probados de la forma ms severa en los das venideros, probados en cuanto a su fe, firmeza de sus convicciones y su completa adhesin a las leyes de Bah'u'llh. El ms caro deseo de Shoghi Effendi y un objetivo de sus oraciones es que e llos se distingan a los ojos de sus compatriotas de manera que se haga evidente cada vez ms lo que es un bah' y lo que defiende y sostiene. Que maravilloso sera pre senciar el momento en que las acciones y palabras de los bah's sean tan bien conoc idas que todos exclamen "Ah! Debe ser un bah'!. Ellos son as" y que lo digan como u n cumplido. l espera que los jvenes que han estado presentes en Louhelen vuelvan a sus respectivas comunidades y enseen y trabajen all como nunca. Y asegura a todos y ca da uno de vosotros sus ms fervientes oraciones por vuestro progreso y xito en vues tra labor. (Por medio de su secretario). (Carta a la primera sesin de juventud bah' de la Escuela de Verano de los Estados U nidos, de fecha 3 de julio de 1941)

25.- Rechazando el bajo panorama de la mediocridad, que escalen las altur as ascendentes de la excelencia en todo lo que aspiren a hacer. Que resuelvan el evar la misma atmsfera en que se mueven, ya sea en las aulas de las escuelas, o e n los salones de las universidades, en su trabajo, su diversin, su actividad bah' o servicio social. (Casa de Justicia la juventud bah' del mundo, 8 mayo 1985) DEBEN EJEMPLIFICAR LA VIDA BAHA'I 26.- El Guardin ha manifestado vehementemente, una y otra vez, la suprema necesidad de que la juventud bah' ejemplifique las Enseanzas, muy particularmente e l aspecto moral de las mismas. Si ellos no se distinguen por su elevada conducta , no pueden esperar que los dems jvenes tomen con seriedad a la Causa. ...a menos que practiquemos las Enseanzas no podemos esperar de ningn modo que la Fe crezca, pues el propsito fundamental de todas las religiones, incluyend o la muestra, es el de acercar cada vez ms al hombre a Dios, y de cambiar su carct er, lo cual es de suma importancia. A menudo se le da demasiado nfasis a los aspe ctos sociales y econmicos de las Enseanzas; pero cualquier nfasis que se d al aspect o moral no ser excesivo. (De parte del Guardin a un creyente, con fecha 6 de septiembre de 1946. Citada en la Compilacin 'Una vida casta y santa', pg. 29) 27.- l siente que la juventud, en particular, debera esforzarse con constan cia y determinacin por ejemplificar la vida bah'. En el mundo que nos rodea observa mos decadencia moral, promiscuidad, indecencia, vulgaridad, malos modos; los jven es bah's deben ser lo opuesto a estas cosas, y por su castidad, su rectitud, su de cencia, su consideracin y buenos modos, deben atraer a los dems, viejos y jvenes, a la Fe. El mundo est cansado de palabras; desea ejemplos, y es a los jvenes bah's a quines corresponde darlos. (De parte del Guardin a la juventud asistente a la Escuela de Verano de Green Acr e, Estados Unidos, con fecha 19 de septiembre de 1946. Citada en Excelencia en T odas las Cosas, n 5.11, pg. 60) 28.- El hecho de que tuvieran un curso sobre 'el carcter bah'' le agrad muchsi mo ya que l considera que una de las obligaciones de la generacin de creyentes que ustedes representan es la de vivir la vida bah'. Ustedes deben demostrar, mediant e su alta norma de moral, su cortesa, su integridad y nobleza, que nuestra Fe no es una Fe de palabras, sino que verdaderamente cambia el corazn y conducta de sus adherentes. (De parte del Guardin a la Sesin de Jvenes de la Escuela de Louhelen, el 19 de sept iembre de 1946. Citada en El Modelo de Vida Bah', pg. 73) 29.- Hay tres grandes campos de servicio abiertos a los jvenes bah's en los que ellos podrn simultneamente reformar el carcter de la sociedad humana y preparar se para la labor que podrn emprender ms adelante en sus vidas. En primer lugar, est lo que constituye los cimientos de todo cuanto ellos pueden lograr, que es el estudio de la Enseanzas, espiritualizar sus vidas y form ar un carcter de acuerdo con las normas establecidas por Bah'u'llh. A medida que la s normas morales de las personas que nos rodean se derrumban y decaen, bien sea de las civilizaciones antiguas de muchos siglos en Oriente, de las culturas ms re cientes del Cristianismo o el Islam, o de las rpidamente cambiantes sociedades tr ibales del mundo, los bah's deben mantenerse cada vez ms firmes como pilares de jus ticia y clemencia. La vida de un bah' se caracterizar por la veracidad y la decenci a; caminar rectamente entre sus compaeros, no dependiendo de nadie ms que de Dios a unque se sienta unido por lazos de amor y hermandad con toda la humanidad; estar completamente desprendido de las normas de libertinaje, de las teoras decadentes, de los experimentos locos y de la desesperacin de la sociedad actual; mirar a su prjimo con cara radiante y amistosa, y ser la luz de gua y un abrigo para todos aqu

ellos que quieran imitar la fortaleza de su carcter y la seguridad de su alma. (Casa Universal de Justicia. A la juventud bah' en todos los pases. 10-6-1966) 30.-...esforzaos por modelar los aspectos de vuestra conducta segn los alt os modelos de honestidad, confiabilidad, coraje, lealtad, indulgencia, pureza y espiritualidad establecidos en las Enseanzas. Y por encima de todo, en vivir en c ontinua conciencia de la presencia y el poder todo conquistador de Bah'u'llh, que os capacitar para sobreponeros a cada tentacin y superar cada obstculo. (Mensaje de la Casa Universal de Justicia a la Conferencia Europea de Juventud d e Innsbruck, 4 de julio de 1983) 31.- En cuanto a la castidad, ste es uno de los conceptos ms desafiantes pa ra transmitir en esta poca tan permisiva, pero los bah's deben hacer un esfuerzo su premo para sostener las normas bah's, no importa cun difcil parezca al principio, Ta les esfuerzos se haran ms fciles si los jvenes entendieran que las leyes y normas de la Fe son para liberarlos de indecibles dificultades morales y espirituales de la misma forma que una apropiada apreciacin de las leyes naturales le permite a u no vivir en armona con las fuerzas del planeta. (Carta de parte de la Casa Universal de Justicia a un creyente, el 14 de enero d e 1985. Citada en Compilacin sobre la castidad del 30-9-88) 31 bis.- Hemos recibido su carta del 19 de junio de 1973 y podemos entend er los problemas a los que se enfrenta la juventud bah' cuando intenta vivir de a cuerdo con las normas de comportamiento bah'. Es, quizs, natural que en el entorno desconcertante y amoral en el que est creciendo la juventud bah' sienta la necesida d de unas instrucciones especficas sobre qu forma de relaciones ntimas estn permitid as y cules no. Sin embargo, creemos que sera poco aconsejable para cualquier insti tucin bah' emitir instrucciones detalladas sobre esto. El joven bah' debera estudiar las enseanzas sobre la castidad y, con ellas en mente, tendra que evitar cualquier comportamiento que pueda despertar pasiones q ue podran inducirle a violar aquellas. A la hora de decidir qu actos le estn permit idos a la luz de estas consideraciones, el joven ha de utilizar su propio juicio , siguiendo la gua de su conciencia y el consejo de sus padres. Si la juventud bah' combina tal pureza personal con una actitud de indulgen cia perdonadora hacia los dems, ellos encontrarn que aquellos quines les criticaron o incluso ridiculizaron llegarn, con el tiempo, a respetarlos. Ellos estarn, adems de esto, poniendo el fundamento firme de su futura felicidad matrimonial. (Carta de la Casa Universal de Justicia a una Asamblea Espiritual Local, 9 de ju lio de 1973. Citada en Bah' Journal, octubre 1973) 32.- ...Los requisitos actuales de una Fe cuyas responsabilidades aumenta n rpidamente en relacin a la salida de la oscuridad, imponen a la juventud el debe r ineludible de asegurar que sus vidas reflejen, en grado evidente, el poder tra nsformador de la nueva Revelacin que han abrazado. Dicho de otra manera, por medio de qu ejemplo han de juzgarse las pretensiones de Bah'u'llh? Cmo puede una humanidad escptica reconocer Su Mensaje sanador si no produce ningn efecto notable sobre lo s jvenes, quines son considerados como entre los elementos ms enrgicos, ms amoldables y prometedores de cualquier sociedad? El oscuro horizonte que enfrenta un mundo que ha fallado en reconocer al Prometido, la Fuente de su salvacin, afecta sobremanera la perspectiva de las gen eraciones menores; su penosa falta de esperanza y su entrega a soluciones desesp eradas pero ftiles, y aun peligrosas, hacen una demanda directa a la atencin remed iadora de la juventud bah' que, mediante su conocimiento de esa Fuente y la visin c lara con que de este modo han sido dotados, no pueden vacilar en comunicar a sus compaeros jvenes desesperanzados, la alegra restauradora, la esperanza constructor a y las certezas radiantes de la esplndida Revelacin de Bah'u'llh. Las palabras, los hechos, las actitudes, la falta de prejuicio, la noblez a del carcter, el alto sentido del servicio a los dems, en breve, aquellas cualida des y acciones que distinguen a un bah', deben caracterizar sin falta su vida inte rior y su comportamiento exterior, y su trato con amigos y enemigos.

(Casa Universal de Justicia. Mensaje a la juventud del mundo, 8 de mayo de 1985) DEBEN ESTUDIAR PROFUNDAMENTE LA CAUSA 33.- Los jvenes y las jvenes en la Fe deben llegar a ser investigadores pro fundos y reflexivos de sus enseanzas, para poder ensear de una manera que convenza a la gente que todos los problemas que enfrentan tienen un remedio. Ellos deben comprender la Administracin para poder administrar sabia y eficientemente los as untos de creciente envergadura de la Causa, y deben ejemplificar la manera bah' de vivir. Todo ello no es fcil, pero al Guardin siempre le estimula comprobar el espr itu que anima a los jvenes creyentes como usted. l tiene grandes esperanzas en lo que podr lograr su generacin. (De una carta de parte del Guardin con fecha 12 de mayo de 1944. Citada en la Com pilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.49) 34.- Si la generacin de jvenes bah's, en quines tiene cifradas grandes esperan zas, se toma el trabajo de estudiar la Causa profunda y consumadamente, de leer sus historia, de encontrar sus principios fundamentales, y si llega a estar tant o bien informada como vigorosa, seguramente podr realizar grandes cosas. (De una carta escrita de parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de I ndia, el 26 de abril de 1923. Citada en Compilacin sobre El Estudio de los Escrit os Bah's, n 5.2) 35.- Es su fervorosa esperanza y la ardiente splica de su corazn, que usted profundice cada vez ms en su fe, y aumente constantemente su comprensin y aprecia cin de las enseanzas, y muestre una sinceridad y perseverancia tales en sus estudi os bah's que le permitan gradualmente obtener el completo conocimiento, formacin y experiencia necesarios para un servicio activo y efectivo a la Fe en el futuro. Aunque usted an es joven, debera prepararse desde ahora, a travs de una asoc iacin estrecha con sus compaeros de fe, y mediante una fiel consagracin a sus estud ios bah's, para aquel da cuando, ya como miembro maduro y responsable de la comunid ad, ser llamado a participar plenamente en las actividades de la Causa, probndose a s mismo, de este modo, que es digno de ser miembros de esta Mancomunidad mundia l creada por Bah'u'llh. Al Guardin, verdaderamente, le complaci la noticia de que usted ya comenz a leer algunos libros bah's y le recomendara especialmente que haga un esfuerzo por a prender de memoria ciertos pasajes de los Escritos de Bah'u'llh y, en particular, algunas de sus oraciones. Esta disciplina, sin duda, sera una gran ayuda para sus futuros estudios de la Causa y tambin le servira considerablemente para profundiz ar y enriquecer su propia vida espiritual en el presente. (Carta de parte del Guardin con fecha 10 de abril de 1939. Citada en la Compilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.40) 36.- Shoghi Effendi se ha alegrado mucho al saber que el grupo de jvenes e st estudiando la Voluntad y Testamento, ya que este documento es indispensable pa ra una completa comprensin del espritu, de la misin y de la condicin futura de la Ca usa Bah'. Sera conveniente que un amigo competente les explicara algunos de los pas ajes. (Carta escrita de parte del Guardin con fecha 28 de febrero de 1928. Citada en la Compilacin sobre El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.4) 37.- Los jvenes y vehementes trabajadores de la Causa ...ocupan un lugar m uy tierno en mi corazn... Recordar sus esperanzas, sus planes, sus actividades, en mis horas de oracin en el Sagrado Santuario. Les pido que estudien profundamente las palabras reveladas por Bah'u'llh y las disertaciones de 'Abdu'l-Bah, y no se a tengan demasiado a la representacin e interpretacin de las Enseanzas proporcionadas por los conferenciantes y maestros. Quiera el Todopoderoso apoyarles y guiarles en su tarea. (Carta de Shoghi Effendi fechada el 20 de marzo de 1929. Citada en Compilacin sob

re El Estudio de los Escritos Bah's n 4.8) 38.- Ustedes, los nios y jvenes bah's, tienen por delante tanto grandes privi legios como grandes obligaciones, pues su generacin ser la que ayudar a construir u n mundo nuevo mejor y ms hermoso, despus que los aos tenebrosos de esta guerra haya n pasado. Deberan prepararse para esta gran tarea tratando de captar el verdadero significado de las enseanzas, y no simplemente por la mera aceptacin de algo que se les ensee. Ellas son como un maravilloso nuevo mundo de pensamientos que recin comienza a ser explorado y, conscientes de que Bah'u'llh ha trado enseanzas y leyes para los prximos mil aos, podemos fcilmente darnos cuenta de que cada nueva generac in ser capaz de encontrar en los escritos mayores significados que los que encontr aron las generaciones anteriores. (De una carta de parte del Guardin con fecha 14 de octubre de 1942. Citada en la Compilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.45) 39.- Shoghi Effendi emprendi la traduccin de Dawn-Breakers (Los Rompedores del Alba) slo despus de estar convencido que su publicacin estimulara a los amigos a mayores sacrificios de s mismos, y a una mayor determinacin a ensear. De lo contra rio, l no hubiera dedicado tanto tiempo a ello. Leer acerca de la vida y actividades de aquellas almas heroicas no puede dejar de ejercer influencia sobre nuestro modo de vivir y sobre la importancia q ue asignemos a nuestros servicios a la Causa. Shoghi Effendi, por tanto, espera que los amigos leern, mejor dicho, estudiarn el libro, y estimularn a los jvenes a h acer lo propio... Es adems muy importante llevar a cabo clases de estudio para profundizar l as enseanzas. Se hace mucho dao cuando se comienza a ensear sin estar firmemente fu ndamentado en la literatura. 'Poco conocimiento es un peligro', se aplica plenam ente al trabajo de enseanza. Los amigos deberan leer los Escritos y poder citar de las tablas al hablar sobre los temas relacionados con la Fe. (Carta escrita de parte del Guardin con fecha 9 de mayo de 1932. Citada en la Com pilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.15) 40.- (De propia mano del Guardin se aade): 'Deseo recalcar la necesidad de que os concentris, en vuestra prxima sesin de verano, sobre un estudio sistemtico de la historia de la Fe y sus principios, sobre cmo hablar en pblico y en una discus in a fondo de una manera formal o informal, sobre los diversos aspectos de la Cau sa. Considero que estos preparativos son esenciales para una futura campaa de ens eanza en la que la generacin joven debe participar, si la propagacin de la Causa ha de asegurarse en aquel pas. Ojal tengis xito en cumplir esta meta!'. (Carta escrita de parte de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacional de E stados Unidos y Canad, el 2 de noviembre de 1932. Citada en Compilacin sobre las E scuelas de Verano) 41.- Encarezco a usted que utilice, en la mayor medida posible, la riquez a del autntico material reunido en la conmovedora Narracin de Nabl, y que estimule a la juventud para que conozca a fondo y asimile el registro de los hechos que e lla contiene, como base de su futuro trabajo en el campo de la enseanza y como un sustento de su vida y actividades espirituales en el servicio de la Causa. (Carta del Guardin de fecha 9 de noviembre de 1932. Citada en la compilacin El Est udio de los Escritos Bah's) 42.- Shoghi Effendi ha sentido un gran deleite y una inspiracin espiritual al trabajar en la traduccin de la Narracin de Nabil. La vida de quines estn registr ados en ella es tan conmovedora que todo aquel que lea estos relatos inevitablem ente ser afectado e impulsado a seguir sus pasos de sacrificio en el sendero de l a Fe. El Guardin cree, por tanto, que este libro debe ser estudiado por los amigo s, especialmente los jvenes, quines necesitan de una inspiracin que les ayude a sos tenerse en estos das turbulentos. (Carta escrita de parte del Guardin con fecha 11 de marzo de 1933. Citada en la c ompilacin El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.23)

43.- Le encarezco seriamente que se dedique, al tiempo que realiza sus es tudios, tanto tiempo como le sea posible, a estudiar detenidamente la historia y las enseanzas de nuestra amada Causa. Este es el requisito necesario para una fu tura carrera llena de xitos en el servicio a la Fe Bah', con la cual espero y oro q ue usted se distinga en los das venideros. (Postdata a una carta fechada el 18 de mayo de 1926, escrita a un creyente. Bah' Y outh: A compilation) 44.- Su fraternal consejo a usted y a todos los leales y ardientes creye ntes jvenes como usted, es que profundicen su conocimiento de la historia y los f undamentos de la Fe, no slo por medio del estudio cuidadoso y concienzudo, sino, adems, a travs de una participacin activa, de todo corazn y continuada, en todas las actividades, ya sean administrativas o de otra ndoles, de su comunidad. La vida bah' en comunidad le proporciona un laboratorio indispensable en el que usted pued e traducir en vida y accin constructiva, los principios que extraiga de las ensean zas. Llegando a ser una parte real de ese organismo viviente, usted puede captar el verdadero espritu con que estn compenetradas las enseanzas bah's. El estudio de l os principios, y el esfuerzo por vivir de acuerdo con ellos son, por tanto, los dos medios esenciales para asegurar el desarrollo y progreso de su vida espiritu al interior, as como de su existencia exterior. Que Bah'u'llh le permita alcanzar es ta elevada posicin, y que siempre mantenga encendida la antorcha de fe en su cora zn. (Carta de parte del Guardin con fecha 2 de noviembre de 1933. Citada en la Compil acin sobre El estudio de los Escritos Bah's, n 5.27) 45.- El segundo punto que el Guardin desea que ustedes enfaticen y tengan siempre presente, es la necesidad de que cada miembro leal y activo de su comit s e concentre plenamente en el estudio y comprensin concienzudos de los principios espirituales y administrativos de la Fe, como un paso imprescindible de la ensean za activa y fructfera. Primeramente, ustedes deberan pertrecharse con la necesaria medida de conocimiento sobre la Causa y despus, y slo despus, tratar de ensear. (Carta de parte del Guardin a l Bah' Youth Committe, en agosto de 1933. Citada en l a Compilacin sobre El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.24) 46.- El Guardin siente particular aprecio por el nfasis que su Comit (Nacion al de Juventud) ha puesto en el estudio de Pasajes de los Escritos de Bah'u'llh qu e, l cree, debiera ser gua y compaero constante de todo creyente, en especial de qu ines estn ocupados activamente en la enseanza de la Causa. Es su ferviente esperanza que este libro encienda, en el corazn de todos l os amigos, una nueva luz, mediante la cual recibirn una gua ms completa y una mayor medida de inspiracin en sus labores por la Causa. (Carta de parte del Guardin, de fecha 28 de enero de 1936. Citada en la Compilacin El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.36) 47.- A l particularmente le complace saber que el libro Pasajes sea tan in spirador para los jvenes bah's, y que estn llevando a cabo un estudio cuidadoso de s u contenido, con miras a prepararse para un trabajo apropiado de enseanza. Su esp eranza es que esta obra les permita adquirir un conocimiento ms pleno de sus func iones y responsabilidades, y levantarse a dar ejemplo frente a los dems creyentes , no slo en el campo de la enseanza, sino, adems, en todos los otros campos de las actividades bah's. l est suplicando fervorosamente a Bah'u'llh por ustedes y por el cu erpo entero de la juventud bah' a lo largo y a lo ancho de Estados Unidos, y en es pecial por el Comit Nacional de Juventud, para que les sean otorgados la inspirac in, el conocimiento y la gua que les permitan avanzar hacia eficientes y leales se rvicios. (Carta de parte del Guardin, con fecha 2 de febrero de 1936, citada en la Compila cin sobre El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.37) 48.- El ha observado particularmente con genuina satisfaccin, las recomend

aciones dadas por el Comit Nacional de Juventud a los integrantes de nuestra juve ntud bah', con respecto a la realizacin de un estudio ms profundo del Testamento del Maestro, y a la apreciacin ms atenta de sus mltiples y vastas implicaciones. l espe ra que las conferencias regionales de juventud... hayan dedicado todo el tiempo necesario al estudio y consulta de este tema de tanta importancia y que le hayan dado todo el nfasis que merece. l orar para que los resultados obtenidos sean los que provean a todos los asistentes de una visin clara y ms amplia de los deberes, las responsabilidades y obligaciones que sern llamados a cumplir durante el prese nte ao, y un nuevo estmulo para la plena contribucin de su parte al xito y total cum plimiento del Plan de Siete Aos. El Guardin aconsejara que en sus estudios de la Voluntad y Testamento, los jvenes hagan uso de la Dispensacin, que, indudablemente, les ayudar a comprender la s trascendentes implicaciones de aquel sagrado e histrico documento, que l ha desc rito como 'La Carta del Nuevo Orden Mundial'. (Carta departe del Guardin, de fecha 9 de enero de 1939. Citada en la compilacin s obre El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.39) 49.- El curso sobre la formacin del carcter, cree el Guardin, es de particul ar importancia y se le debe dar el debido nfasis y estudiarse cuidadosa e ntegrame nte, sobre todo por los creyentes jvenes que han asistido a la Escuela. Aquellas normas de conducta bah', que l mismo ha expuesto en su ltima epstola general "El Adve nimiento de la Justicia Divina", y que debe ser el supremo deber de todo creyent e leal, consciente intentar promover y mantener, merecen un serio estudio y medi tacin. Deben constituir el tema principal de los programas de este ao en las tres escuelas de verano de los Estados Unidos. Como el propsito de las escuelas de verano no es solamente impartir el con ocimiento de las enseanzas, sino el de infundir en los corazones de todos los asi stentes tal espritu que les capacite para traducir las ideas de la Causa a hechos cotidianos de una vida espiritual y constructiva, es muy adecuado, pues, que la reunin de este ao se consagre principalmente al estudio de la moral bah', no slo en su aspecto terico, sino principal y eminentemente en su relacin con las necesidade s del presente y los requerimientos de la vida de la comunidad bah'. Los principios y mtodos afirmados por el Guardin en su "Advenimiento de la Justicia Divina" sobre el tema vital de la tica bah', deben aportar realmente una v aliosa inspiracin y gua a todos los investigadores y amigos asistentes a las clase s de la escuela de verano y as prepararlos para apreciar mejor los privilegios y desempear ms adecuadamente las responsabilidades de su ciudadana en el Orden Mundia l de Bah'u'llh. (Shoghi Effendi, por medio de su secretara a una escuela de verano, el 20 de mayo de 1939) 50.- La responsabilidad de los jvenes creyentes es muy grande, puesto que no solamente deben heredar el trabajo de los bah's mayores y llevar a cabo los asu ntos de la Causa en general, sino tambin, porque el mundo que se perfila ante ell os -tal como lo ha prometido Bah'u'llh- ser un mundo purificado por sus sufrimiento s y dispuesto finalmente a escuchar su divino mensaje; y, consecuentemente, se e sperar un elevado carcter de los exponentes de tal religin. Profundizar su conocimi ento, perfeccionarse en las normas bah's de virtud y conducta ntegra, tal debieran ser los deberes primordiales de todo joven bah'. (Carta de Shoghi Effendi a la juventud bah' de Bombay, con fecha 6 de junio de 194 1. Dawn of a New Day, pp.179-180. Citada en la compilacin Excelencia en todas las cosas. 5.1) 51.- La Causa necesita ms bah's eruditos, personas que no solamente sean ded icados y crean en ella y estn ansiosas por ensearla a los dems, sino que adems tenga n una comprensin profunda de las enseanzas y su significado, y que puedan relacion ar sus creencias con el pensamiento corriente y con los problemas de los pueblos del mundo. La Causa tiene el remedio para todos los males del mundo. El motivo por e l cual un nmero mayor de personas no la aceptan es debido a que los bah's no siempr

e son capaces de presentarla de una manera que llene las necesidades inmediatas de sus mentes. Los jvenes bah's como usted, que entienden tan bien el lenguaje de s u generacin, deben prepararse a llevar el Mensaje que ellos necesitan tan desespe radamente. l le recomendara a usted que, entre otros libros, estudie las Disertaci ones de 'Abdu'l-Bah, ya que su mtodo de comunicarse con la mente del pblico es insu perable. (De una carta de parte del Guardin con fecha 21 de octubre de 1943. Citada en la Compilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.47) 52.- Lo que verdaderamente ms necesita la Causa en la actualidad son maest ros capaces, sabios, con una base profunda en la Fe. Su esperanza es que usted s e equipar para ser uno de ellos. (De una carta fechada el 5 de febrero de 1947, escrita en nombre de Shoghi Effen di a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 53.- El Guardin espera que, conjuntamente con los otros estudios que usted realice, contine estudiando las enseanzas y esforzndose por adquirir un profundo c onocimiento de las mismas. La importancia de que los jvenes bah's se vuelvan ms ampl ios conocedores de todas las facetas de las enseanza no puede ser debidamente enf atizada, ya que ellos tienen por delante grandes tareas que realizar. (De una carta de parte del Guardin con fecha 24 de diciembre de 1943. Citada en l a Compilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.48) 54.- El mundo que se extienda delante de nosotros despus de esta guerra va a encontrarse en una situacin terrible, y si los creyentes quieren cumplir con s u deber y presentar a la humanidad la solucin divina, deben prepararse para la gr an tarea que tienen frente a s. Esto concierne en particular a los jvenes bah's. Los hombres y mujeres jvenes en la Fe deben ser eruditos muy profundos y considerado s, para que puedan ensear de manera que convenzan a la gente de que todos los pro blemas con los que se enfrentan tienen una solucin. Deben comprender profundament e la Administracin, de manera que puedan dirigir de manera sabia y eficiente los asuntos cada vez ms amplios de la Fe. Todo esto no es fcil, pero el Guardin est siem pre muy animado de ver el espritu que anima a esos creyentes jvenes como usted. l t iene grandes esperanzas en lo que su generacin llegar a realizar (De una carta de parte del Guardin, con fecha 12 de mayo de 1944. Citada en la Co mpilacin El Estudio de los Escritos Bah's, n 5.49) (Directrices del Guardin n 141) 55.- El Guardin cree que unos conocimientos firmes de la historia, incluid a la historia de las religiones, y tambin de temas sociales y econmicos es de gran ayuda en la enseanza de la Fe a las personas inteligentes. En cuanto a los temas dentro de la Fe sobre los que deberan concentrarse, cree que los jvenes bah's deben lograr un dominio de libros tales como "Dios Pasa", "Iqn", "Pasajes de los Escri tos de Bah'u'llh", "Los Rompedores del Alba", "Respuestas a unas Preguntas" y las Tablas ms importantes. Todos los aspectos de la Fe deben ser profundamente estudi ados y en Inglaterra se necesita saber ms sobre la administracin. (Shoghi Effendi, por medio de su secretara, el 4 de mayo de 1946) 56.- Y quines entre los europeos tienen mayores probabilidad de ser encendi dos por el reto y la esperanza del Mensaje de Bah'u'llh sino los jvenes? Ahora se p resenta una oportunidad para despertar el inters, incendiar los corazones y alist ar el apoyo activo de los jvenes de cada nacin, clase o credo de ese Continente. L a clave del xito en tal esfuerzo est, en primer lugar, en profundizar vuestro ente ndimiento de las Enseanzas de la Causa, para que podis aplicarlas a los problemas de los individuos y de la sociedad, y explicarlas a las personas como vosotros d e forma que stas la entiendan y la acojan... (Mensaje de la Casa Universal de Justicia a la Conferencia Europea de Juventud d e Innsbruck, 4 de julio de 1983) DEBEN COMPRENDER LA NECESIDAD DE LA ORACIN Y DE CULTIVAR EL SENTIDO DE LA ESPIRIT

UALIDAD 57.- Si pudiramos percibir la realidad de las cosas, veramos que la mayor d e todas las batallas que se libran en el mundo en la actualidad, es la batalla e spiritual. Si los creyentes como usted, jvenes y vehementes y plenos de vida, des ean ganar los laureles de un herosmo autntico e inmortal, que libren entonces la b atalla espiritual -cualquiera que sea su ocupacin en el plano material- lo cual i nvolucra a la misma alma del hombre. La ms ardua y la ms noble de las tareas en el mundo de hoy es la de ser un verdadero bah'; ello requiere la derrota, por nuestr a parte, no slo de los males corrientes que prevalecen en todo el mundo, sino ade ms de la debilidad, del apego al pasado, de los prejuicios y del egosmo que puedan haber sido heredados o adquiridos dentro de nuestro propio carcter. Proporcionem os a nuestro prjimo un brillante e incorruptible ejemplo. (Carta en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, con fecha 5 de abril de 1942. Citada en Excelencia en todas las cosas, n 5.3, pg. 53-54) 58.- El problema con el que se ha enfrentado es uno de los que concierne a la juventud de nuestros das y que confunde seriamente a muchos de ellos. El cmo lograr la espiritualidad es verdaderamente una pregunta a la que los hombres y m ujeres jvenes, ms pronto o ms tarde, deben encontrar una respuesta satisfactoria. E s precisamente porque tal respuesta no ha sido dada, ni encontrada, por lo que l a juventud moderna se encuentra descentrada y, en consecuencia, arrebatada por l as fuerzas materialistas que tan poderosamente estn socavando los cimientos de la moral y la vida espiritual del hombre. Realmente, la razn principal por la que los males han invadido la sociedad es la falta de espiritualidad. La civilizacin material de nuestra poca ha absorbi do la energa y el inters de la humanidad de tal forma que la gente, por lo general , ya no siente la necesidad de separarse por encima de las fuerzas y condiciones de su existencia material cotidiana, pues no hay suficiente demanda para las co sas que podramos llamar espirituales para distinguirlas de las necesidades y requ erimientos de nuestra existencia fsica. La crisis universal por la que el hombre se ha visto afectado es, por lo tanto, esencialmente espiritual en sus motivos. El espritu de la poca, en general, es irreligioso. La perspectiva del hombre sobre la vida es demasiado cruda y ma terialista para permitirle remontarse a un campo ms elevado del espritu. Es esta condicin tan tristemente morbosa en que la sociedad ha cado, la que esta religin intenta perfeccionar y transformar. Porque la esencia de la fe reli giosa es aquel sentimiento mstico que une al hombre con Dios. Este estado de comu nin espiritual se puede crear y mantener por medio de la oracin y la meditacin, y e s por este motivo que Bah'u'llh ha recalcado tanto la importancia de la devocin. No es suficiente para un creyente aceptar y cumplir las enseanzas. Debe adems cultiv ar el sentido de espiritualidad, que puede adquirir principalmente por medio de la oracin. La Fe Bah', como todas las dems religiones de Dios es de esta forma funda mentalmente mstica en su carcter. Su meta principal es el desarrollo del individuo y de la sociedad por medio de la adquisicin de virtudes y poderes espirituales. Es el alma del hombre la que primero debe ser nutrida. Y la oracin es el mejor pr oveedor de esta nutricin. Las leyes e instituciones, de la forma en que Bah'u'llh l as ha planeado, podrn verdaderamente realizarse cuando nuestra vida espiritual in terna se haya perfeccionado y transformado. De otra forma, la religin se degenera r y se convertir en una mera organizacin y en algo muerto. Los creyentes, especialmente los jvenes, deben pues comprender plenamente la necesidad de la oracin. Porque la oracin es absolutamente indispensable para el progreso espiritual interno y esto, como ya hemos dicho, es la verdadera base y el propsito de la religin de Dios. (Shoghi Effendi, por medio de su secretara, el 8 de diciembre de 1935. Directrice s del Guardin, n 142) 59.- "Los miembros de su grupo han de mantener los niveles ms altos de pur eza, integridad, desprendimiento y sacrificio, para verse capacitados para desem pear un papel decisivo en la difusin y consolidacin de la Fe. Sobre ustedes se ha d

epositado una tremenda responsabilidad, y nada inferior a una vida pura, virtuos a, activa y verdaderamente ejemplar puede permitirles cumplir su elevado destino ." - Shoghi Effendi. (Posdata a una carta fechada el 6 de septiembre de 1934, escrita al Consejo de l a Juventud, Estados Centrales)(Bah' Youth: A Compilation) 60.- l est de acuerdo en que los peligros afrontados por la juventud modern a estn hacindose cada vez ms graves, y demanda una solucin inmediata. Pero como nos demuestra claramente la experiencia, el remedio a esta verdaderamente triste y c onfusa situacin no va a encontrarse en la religin tradicional eclesistica. El dogma tismo de la Iglesia ha sido desechado de una vez por todas. Lo que puede control ar a los jvenes y salvarlos de los peligros insospechados del estpido materialismo de esta era es el poder de una Fe sincera, constructiva y viva, como la que ha sido revelada al mundo por Bah'u'llh. La religin, como en el pasado, es todava la nic a esperanza del mundo, pero ese tipo de religin que los lderes eclesisticos se esfu erzan vanamente en predicar. Separada de la verdadera religin, la moral pierde su efectividad y deja de guiar y controlar la vida individual y social del hombre. Pero cuando la verdadera religin est unida a una verdadera tica, entonces el progr eso moral se convierte en una realidad. Lo que necesita la juventud moderna es un tipo de tica as fundada en una Fe religiosa pura. Hasta que estas dos estn debidamente combinadas y puestas en acin en su totalidad, no puede haber esperanza alguna para el futuro de la raza. (De una carta del 17 de abril de 1936, escrita de parte de Shoghi Effendi a un c reyente. Citada en Bah' News n. 104, diciembre 1936, p.1) (Citada en Directrices d el Guardin n 141) 61.- Lo que ms necesita la juventud hoy en da es la formacin del oracin es slo un factor dentro de esto; deben aprender a vivir segn las as de la Fe. (De una carta del 12 de marzo de 1944, escrita en nombre de Shoghi Effendi creyente. Citada en Bah' News n 198, agosto 1947, pg. 2. Bah' Youth: carcter. La enseanzas tic a un A compilation)

62.- En cuanto a la actitud de resentimiento que los creyentes jvenes tien den a asumir respecto a ciertos preceptos de la Causa como las oraciones obligat orias; no puede y no debera haber ningn tipo de concesin en estas cuestiones que so n ordenadas especficamente por Bah'u'llh. Ni deberamos tener en absoluto sentimiento de culpa al observar tales leyes y preceptos, ni tampoco sobrestimar su valor y significado. Al igual que los amigos no tienen dificultad en reconocer el valor de las oraciones especficas reveladas por Bah'u'llh, como las Tablas del Ayuno y d e la Curacin, tambin as deberan reconocer que las oraciones obligatorias son por su misma naturaleza de una mayor efectividad y estn dotadas con un poder mayor que l as no obligatorias y como tales son esenciales." (De una carta fechada el 4 de enero de 1936, escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente. Bah' Youth: A Compilation) 63.- Una vez que los jvenes llegan a convencerse de la existencia del alma , no les debera hacer falta mucho para convencerse de que la preparacin material y el progreso material no son suficientes. El alma tambin necesita preparacin y ayu da. (De una carta fechada el 12 de marzo de 1944, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Citada en Bah' News, n 198, agosto 1947, pg. 12. Bah' Youth: A compil ation) 64.- Tenga la seguridad de que su riguroso apoyo a las leyes y ordenanzas prescritas por Bah'u'llh es el nico poder que puede guiarle de modo eficaz y ayuda rle a superar las pruebas y dificultades de su vida, estimulando su continuo cre cimiento y desarrollo espiritual. El Guardin estima mucho sobre todo el hecho de que usted ha estado observando fielmente el mandato de Bah'u'llh en lo que se refi ere a la costumbre de decir las oraciones obligatorias diarias, y de este modo h a dado un ejemplo muy loable para sus jvenes compaeros bah's. Estas oraciones diaria

s estn dotadas de una potencia especial que slo aquellos que las dicen con regular idad pueden apreciar adecuadamente. Los amigos deberan, por lo tanto, hacer un es fuerzo para utilizar estas oraciones diariamente, no importa cules sean las circu nstancias o condiciones de su vida particular. (Carta de parte del Guardin a un creyente, con fecha 23 de febrero de 1939. Citad a en La importancia de la oracin, la meditacin y la actitud devocional, pg. 19) DEBEN ENSEAR LA FE Y LEVANTARSE COMO PIONEROS 65.- Por lo cual, oh vosotros jvenes iluminados, esforzaos da y noche para descifrar los misterios de la mente y del espritu, y para entender los secretos d el Da de Dios. Informaos acerca de las evidencias del amanecer del Ms Grande Nombr e. Expresad alabanzas. Alegad argumentos y pruebas convincentes. Guiad a los sed ientos hacia la fuente de vida; otorgad verdadera salud a los dolientes. Sed dis cpulos de Dios; sed mdicos dirigidos por Dios y sanad a los enfermos de la humanid ad. Acercad a aquellos que han sido excluidos al crculo de los amigos ntimos. Hace d que los desesperados sean colmados de esperanza. Despertad a los que duermen; haced atentos a los negligentes. ('Abdu'l-Bah. Educacin Bah', n 2.71) 66.- l cree que ensear la Fe a los jvenes es de la mxima importancia en estos das, pues ellos no slo se convertirn en los trabajadores de la Causa en el futuro sino que podrn difundir ampliamente el Mensaje entre su propia generacin. (De una carta en nombre del Guardin, fechada el 12 de marzo de 1944, a un creyent e. Bah' Youth: A compilation) 67.- Realmente es muy importante para la Fe extender las enseanzas de Bah'u 'llh entre los jvenes, pues es a travs de sus actividades como la Causa de nuestro amado Maestro se difundir en el futuro por todo el continente americano. Sobre el los descansa toda la responsabilidad del progreso del Movimiento; es deber nuest ro cultivar sus sentimientos espirituales, e iluminar su corazn con la luz de gua que el Maestro ha vertido sobre nosotros. (De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacio nal de estados Unidos y Canad, el 2 de noviembre de 1932. Compilacin sobre las Esc uelas de Verano. Citada en Bah' News, n 143, mayo 1941, pg, 9) 68.- Es sobre sus hombros que el Maestro ha puesto la enorme tarea de la enseanza. Ellos son los que habrn de levantarse a proclamar el Reino y de desperta r a los pueblos de su sonnolencia. Si dejan de hacerlo, la Causa estar sentenciad a al estancamiento. (De una carta escrita de parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de I ndia, el 26 de abril de 1923. Citada en la Compilacin sobre el Estudio de los Esc ritos Bah's, n 5.2) 69.- ...Es en bah's jvenes y activos como t en los que el Guardin tiene todas sus esperanzas para el futuro progreso y expansin de la Causa y es sobre sus homb ros donde l pone la responsabilidad del mantenimiento del espritu de desprendido s ervicio entre sus creyentes. Sin ese espritu, ninguna labor tendr xito. Con l el tri unfo, aunque sea logrado con dificultades, sin embargo, es inevitable. Debes, po r tanto, hacer todo lo posible por mantener viva en ti la llama de la fe, porque por medio de ella encontrars sin duda gua, fuerza y xito. ...Cada uno est capacitado, segn sus posibilidades, para dar el Mensaje... Todos somos un profesor en potencia. Slo hace falta usar lo que Dios nos ha dado y de este modo demostrar que somos fieles a su confianza. (De parte del Guardin a un creyente, el 1 de septiembre de 1933, Citada en la Com pilacin sobre la Enseanza, pg. 28) 70.- Que la juventud se fije como meta especial llegar a la juventud no b ah' a su alrededor y atraerla.

(Carta de la Casa Universal de Justicia a la Asamblea Espiritual Nacional de Ale mania, 11 de enero de 1971) 71.- El vasto depsito de energa espiritual, celo e idealismo que se halla e n la juventud bah'... debe ser dirigido a la proclamacin, la enseanza y la consolida cin de la Causa y generosamente gastado en ello. (Casa Universal de Justicia. mensaje del Naw-Rz de 1974) 72.- A la juventud bah', que ahora presta servicio ejemplar y devoto en la vanguardia del ejrcito de la vida, se le debe alentar, aun mientras se equipa par a el servicio futuro, a idear y ejecutar sus propios planes de enseanza entre sus contemporneos. (Casa Universal de Justicia. Mensaje del Ridvn de 1984) 73.- La obligacin de ensear es una responsabilidad esencialmente de los cre yentes jvenes. Por ello, todo el adiestramiento de ellos debe ser dirigido de man era que haga de ellos profesores competentes. Es por esa misma razn por la que la s escuelas de verano bah's, al constituir la mismsima base sobre la que sern estable cidas las universidades del futuro, debieran ser ampliamente concurridas por los creyentes jvenes. El Guardin rogara a todos y cada uno de los miembros de vuestro grupo que s e haga todo lo posible para estar presente por lo menos en una de las tres escue las de verano existentes ahora en los Estados Unidos. Y aquellos jvenes que viaje n al extranjero durante los meses de este verano siempre tendrn la posibilidad de asistir a la escuela de verano bah' alemana de Esslingen. (Carta de parte del Guardin a la Asamblea Nacional de Estados Unidos, escrita en 15 de mayo de 1936. Citada en Compilacin sobre las Escuelas de Verano Bah's) 74.- l les aconsejara, sin embargo, que dediquen algo ms de su tiempo a la e nseanza activa entre la gente. Con este fin, l les urge a asistir, de ser posible, a todas las sesiones y reuniones en la Escuela de Verano de Geyserville, de for ma que no slo profundicen sus conocimientos de las enseanzas, sino tambin adquieran el necesario entrenamiento para difundirlas entre la gente. La ambicin de cada j oven bah' debiera ser el llegar a ser un profesor bien informado y competente. Par a este propsito ha sido establecida la institucin de la Escuela de Verano Bah' y su importancia recalcada tan firme y repetidamente por el Guardin. (Carta de parte del Guardin a un creyente, el 21 de junio de 1935. Citada en Comp ilacin sobre las Escuelas de Verano Bah') 75.- En estos das de afliccin mundial, de desilusin y descontento generales, los ojos de todo el mundo bah' estn dirigidos hacia las actividades que la juventu d bah' est realizando en varios pases con el propsito de apresurar la expansin del Pla n Divino. Sus esperanzas para un mundo mejor y ms sano se centran principalmente en vosotros que habis sido llamados a defender, mediante vuestras palabras y acci ones, aquellas verdades que por s solas pueden establecer realmente la unidad y l a paz sobre la tierra. Para lograr esta tarea verdaderamente gigantesca, la juventud bah' de todo el mundo debe, no slo esforzarse en esparcir el conocimiento de las enseanzas, sin o tambin, y sobre todo, vivirlas tan completamente como las circunstancias lo per mitan. Ellos deben atraer a las personas a la Causa no slo por la exposicin de sus principios, sino por la fuerza de su propia vida individual. La juventud bah' deb e realmente ejemplificar por medio de sus vidas, al mismo tiempo como individuos y como miembros conscientes y activos de la comunidad bah', la pureza, la efectiv idad y el sublime carcter de su Fe. Ellos pueden ensear mejor cuando viven de acue rdo con las normas inculcadas por Bah'u'llh. (De su puo y letra) Que el Espritu de Bah'u'llh os sostenga en vuestros meritorios esfuerzos, am ple vuestros conocimientos y comprensin de los fundamentos de su Fe y os ayude a p romover con eficacia los intereses de sus nacientes instituciones. (De una carta escrita de parte del Guardin, con fecha 21 de mayo de 1936, dirigid

a a la juventud bah' en una Convencin Anual). 76.- El tambin se alegr mucho de ver que los jvenes bah's estn teniendo reunion es y estn haciendo toda clase de esfuerzos para mezclarse con otros jvenes, por me dio de clubes y grupos locales, y llevar as la Fe a su conocimiento." (De una carta fechada el 23 de octubre de 1945, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a un creyente. Bah' Youth: A Compilation) 77.- ...los jvenes bah's, en cada ciudad, deberan lograr el propsito de manten erse en contacto con actividades juveniles y clubes locales, y esforzarse por da r a conocer sus puntos de vista a tanta gente joven como sea posible, y de todas las maneras que sean posibles. Por sobre todo, deberan ser un elevado ejemplo pa ra ellos. La castidad, la amabilidad, la amistad, la hospitalidad, el alegre opt imismo acerca de la futura felicidad final y el futuro bienestar de la humanidad , deberan distinguirlos y ganar para ellos el amor y la admiracin de sus jvenes com paeros. Lo que evidentemente est faltando en a vida moderna es una elevada norma d e conducta y un buen carcter; los jvenes bah's deben hacer gala de ambos, si es que esperan seriamente ganar para la Fe a miembros de su propia generacin, tan penosa mente desilusionados y tan contaminada con la indiferencia que engendra la guerr a. (De parte del Guardin al Comit Nacional de Juventud de Estados Unidos, el 20 de oc tubre de 1945. Citada en Excelencia en Todas las Cosas, n 5.8 pg. 57-58. Citada en Bah' News, n 188, octubre 1946, pg. 4. Bah' Youth: A Compilation) 78.- Se sinti muy contento y le llen de estmulo el trabajo lento pero progre sivo que estn ustedes realizando entre miembros del profesorado y el cuerpo estud iantil de la Escuela Universitaria Estatal. Ya es hora de que los bah's traten de llegar a los jvenes inteligentes y preparados del pas de quines el futuro depende e n tan gran medida, especialmente la formidable tarea de aplicar el espritu y la l etra de las enseanzas bah's a las exigencias del momento, un trabajo para el que pu eden ser necesarias generaciones de preparacin. (De una carta fechada el 13 de junio de 1928, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A Compilation) 79.- El trabajo que usted est realizando entre los estudiantes de la Unive rsidad le interes profundamente y espera que d grandes frutos. La juventud tiene u na mente abierta, est libre de las trabas del prejuicio y dispuesta a aceptar cua lquier mensaje que satisfaga sus anhelos espirituales as como sus exigencias inte lectuales. El trabajo por lo tanto debera ser tanto intensivo como extensivo. No es suficiente que se dirijan a muchos cuerpos estudiantiles; hay que encontrar p ersonas para coronar ese trabajo, escoger a los que estn interesados en saber ms y darles una buena formacin en las enseanzas." (De una carta fechada el 20 de junio de 1931, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A Compilation) 80.-... Es en crculos intelectuales como ste (crculo universitario) donde lo s creyentes deben esforzarse por ensear, confiando en que no importa cun limitadas puedan ser sus capacidades, sin embargo, sus esfuerzos estn siendo continuamente guiados y reforzados desde lo alto. Este espritu de confiada esperanza, de alegr e valor y de invencible entusiasmo puede, por s mismo, no importa los resultados tangibles que produzca, asegurar el xito final de nuestro esfuerzo en la enseanza. (Carta de parte del Guardin a un creyente, escrita el 31 de octubre de 1936. Cita da en la Compilacin sobre la Enseanza, pg. 29) Los estudiantes bah's estn ciertamente en una excelente posicin para dar a co nocer las verdades fundamentales de la Fe a sus compaeros estudiantes y, ms an, es de esperar que los universitarios discutan entre ellos todos los problemas grave s de hoy da, y el camino se abre as a los bah's para familiarizar a muchos futuros ld eres de la humanidad con la historia, la doctrina y el poder de constructor soci al que tiene la Fe.

(Carta escrita de parte de la Casa Universal de Justicia a la Asociaicin Bah' de la Universidad de Edimburgo, el 11 de enero de 1981) 81.- "En cuanto al trabajo de enseanza en escuelas universitarias y univer sidades, es algo muy importante, pues los estudiantes en conjunto estn mentalment e abiertos y poco influenciados por la tradicin. Es muy posible que entren en la Causa si se les presenta bien el tema y se logra satisfacer adecuadamente su int electo y sentimiento. Esto, no obstante, slo deberan intentarlo personas que hayan tenido formacin universitaria y estn por tanto familiarizadas con la mentalidad d e la juventud culta e inteligente..."El movimiento necesita sin duda almas instr uidas y devotas que, tanto con sus hechos como con su pluma, promulguen las ensea nzas en todas partes del mundo. (De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Sra. Mable Hyde Paine, 3 de febrero de 1932. Lights of Guidance n 475) 82.- Al Guardin le complaci enterarse del progreso en sus estudios acadmicos y de sus planes futuros para profundizar y ensear la Causa. El espritu que le imp ulsa y sostiene en el servicio de la Fe es, por cierto, notable y, sin duda, por medio de l usted podr rendir grandes e imperecederos servicios a la Causa de Bah'u 'llh. La formacin universitaria que est recibiendo actualmente, ser una inmensa ayud a para usted en sus esfuerzos para presentar el Mensaje en los crculos intelectua les. En estos das, cuando la gente es tan escptica en cuanto a la religin, y en los que tanto menosprecian a las organizaciones y movimientos religiosos, existe ev identemente una necesidad mayor de que nuestros jvenes bah's sean bien preparados i ntelectualmente, para que puedan presentar el Mensaje de una manera digna y en u n tono que convenza a todo observador imparcial de la eficacia y poder de las en seanzas. En vista de ello, Shoghi Effendi le recomendara perseverar en sus estudios y l confa en que, como resultado, usted ser plenamente asistido en sus actividades de enseanza. (Carta de parte del Guardin con fecha 5 de mayo de 1934. Citada en la Compilacin s obre El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.29) 83.- ...La vida acadmica tiene tambin sus modas y novedades, an cuando sean de naturaleza diferente a las modas del hombre de la calle. Estas modas no son permanentes, forzosamente han de cambiar. Hoy en da l a tendencia es un punto de vista materialista de la vida y del mundo. Llegar pron to un da en que se volver profundamente religioso y espiritual. De hecho, podemos discernir el principio de tal cambio en los escritos de algunas de las almas ms e minentes y mentes ms liberales. Cuando el pndulo comience su oscilacin completa ent onces veremos a todos estos hombres eminentes volvindose de nuevo hacia Dios. (Carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 18 de octubre de 1932: Bah' News, n 80, pg. 5, enero 1934. Lights of Guidance, n 714 2 Edicin) 84.- El les apremia a todos a que dediquen una atencin particular al conta cto con minoras raciales. En un pas que tiene tal componente de prejuicio contra s us ciudadanos de color como los Estados Unidos, es de la mayor importancia que l os bah's, y ms especialmente los jvenes, demuestren activamente nuestra completa car encia de prejuicios y, en realidad, nuestro prejuicio en favor de las minoras. No parece posible llevar adelante con xito una campaa de enseanza en frica si en nuest ras comunidades natales no demostramos en toda su amplitud nuestro amor hacia la s personas que proceden de la poblacin africana. (De una carta fechada el 11 de noviembre de 1951, escrita en nombre de Shoghi Ef fendi a la Sesin de Jvenes de 12 a 15 aos en la Escuela Bah' de Louhelen. Bah' Youth: compilation) 85.- El amado Guardin cree que no se est prestando suficiente atencin a la c uestin de contactar con minoras en Estados Unidos. Se podra imprimir un gran mpetu a l trabajo en los pases europeos, en ciertas zonas del lejano oriente y en Latinoa mrica si los bah's residentes en las grandes urbes y ciudades universitarias hicier

an un esfuerzo decidido y suficiente para ofrecer su amistad y hospitalidad a lo s estudiantes y nativos de aquellos pases donde los bah's estn esforzndose tanto para establecer la Fe. No slo tendran la posibilidad de lograr ms creyentes locales sin o que podran tambin aumentar el nmero de los miembros de las comunidades en el extr anjero, al enviar bah's de regreso desde Estados Unidos. Esto ya ha sucedido varia s veces con amigos chinos, japoneses, etc... para gran beneficio de la Causa. (De una carta fechada el 19 de julio de 1956, escrita en nombre de Shoghi Effend i a la Asamblea Espiritual Nacional de los Bah's de Estados Unidos. Bah' Youth: A co mpilation) 86.- Por supuesto que no deje de perseverar y asociarse amistosamente con otros grupos de jvenes, en especial de otras razas y minoras nacionales, porque t al asociacin demostrar su completa conviccin de la unidad de la humanidad y atraer a otros, tanto jvenes como mayores a la Fe. Un espritu amoroso y libre de prejuicios es lo que abrir los ojos de la gen te ms que cualquier tipo de palabra. Combinados con tales obras podr ensear la Fe fc ilmente. (Carta de parte del Guardin a un grupo nuevo de bah's, el 18 de junio de 1945. Cita da en la Compilacin sobre la Enseanza, pg. 35) 87.- El relato de su trabajo entre los estudiantes extranjeros alegr mucho a Shoghi Effendi. Estos jvenes no slo obtendrn una buena impresin de las familias y la hospitalidad americana, sino que la formacin espiritual que ustedes intentan darles har que su educacin sea mucho ms completa y satisfactoria. Esto aparte del h echo de que en su corazn se han plantado las semillas de las enseanzas bah's que en su momento germinarn y producirn maravillosos frutos. Todos estos jvenes cuando reg resen a casa llevarn consigo el mensaje y an en el caso de que no lleguen a ser cr eyentes confirmados, quedarn como amigos siempre dispuestos a ofrecer algn servici o a los maestros bah's que por alguna circunstancia lleguen a conocer. Shoghi Effe ndi espera que usted siga adelante con ese trabajo pero al mismo tiempo intente hacer de ellos verdaderos bah's, en espritu as como en Fe. (De una carta fechada el 4 de febrero de 1932, escrita en nombre de Shoghi Effen di a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 88.- Tambin deben esforzarse por crear conciencia en los jvenes bah's en cuan to a la importancia de conocer a personas chinas en la escuela y en el trabajo. Adems, deben ser alentados a emprender estudios en el idioma chino y en la cultur a china, donde sea posible, y a especializarse en sus respectivas profesiones en aspectos relacionados con China. Se necesitan eruditos y expertos bah's sobre Chi na para ayudar al establecimiento de la Fe en China. (Carta de la Casa Universal de Justicia a las asambleas espirituales nacionales, de fecha 19 de abril de 1989) 89.- Hay dos puntos principales que el Guardin desea recomendar a la juven tud bah' para que los recalquen en todas sus conversaciones y escritos y en su tar ea de enseanza en general. El primero es la importantsima realidad de que la human idad en esta poca, por las potencialidades liberadas mediante la Revelacin de Bah'u 'llh, est entrando en la mayor y ms significativa etapa de su desarrollo, es decir, la madurez, y que, por lo tanto, los bah's consideran que las convulsiones que ho y da agitan a la sociedad, en todos los campos de la actividad humana, como signo s y evidencias de este nuevo desarrollo. Los trastornos sociales de los que somo s testigos hoy da, la confusin moral, las transformaciones econmicas y morales ms ve loces y cataclsmicas que la humanidad ha presenciado jams, sealan todos ellos los d olores del nacimiento de un Nuevo Orden Mundial revelado por Dios para esta poca. Junto a esta enseanza de la madurez de la humanidad, y como su corolario, viene el principio de la unidad de la humanidad que, como 'Abdu'l-Bah ha expuesto repetidamente, constituye la marca distintiva de la revelacin bah'. Las implicacio nes de este principio de la unidad de la humanidad son muchas y de largo alcance , y el Guardin cree que la juventud bah' debe hacer hincapi sobre ellas en sus conve rsaciones y actividades, demostrando, tanto con sus palabras como con sus hechos

, adhesin leal y de todo corazn a este principio fundamental de la Fe. Sobre todo, se deben esforzar por liberarse de todos los prejuicios ances trales, sean stos de raza, credo o clase, y as atraer mediante los ejemplos de sus vidas a muchos de los que estn fuera de la Causa. En un momento en que el prejui cio racial se ha vuelto tan difundido e intenso, debe ser su esfuerzo constante el asociarse y mezclarse con los miembros de todas las razas y, con ello, demost rar a todo el mundo en general, la futilidad, es ms, la estupidez de las doctrina s raciales, que tan crecientemente estn envenenando las mentes de los individuos, clases y naciones en todas partes del mundo. Este es el modelo y la norma elevada de pensamiento y conducta que el Gua rdin espera que los jvenes bah's guarden fiel y estrictamente. Ojal que todos y cada u no de ellos se levanten y vivan de acuerdo con sus elevados y nobles ideales. (Shoghi Effendi, por medio de su secretara, con fecha 31 de diciembre de 1938 a l a juventud bah' en una convencin anual) 90.- El segundo campo de servicio, que se encuentra ntimamente ligado con el primero, es ensear la Fe, muy especialmente a sus compaeros jvenes, entre los cu ales estn algunas de las mentes ms abiertas e investigadoras del mundo. Como an no han adquirido todas las responsabilidades de una familia o un hogar ya estableci do o de un empleo, los jvenes pueden elegir ms fcilmente dnde vivir, estudiar o trab ajar. En el mundo entero, la juventud est viajando de un lado a otro, buscando di versiones, educacin y experiencias. La juventud bah', que lleva el incomparable tes oro de la Palabra de Dios para este Da, puede convertir esta movilidad en un serv icio para la humanidad y puede elegir su lugar de residencia, las regiones de su s viajes y el tipo de trabajo, teniendo en mente la meta de cmo servir mejor a la Fe. (Casa Universal de Justicia. Mensaje a los jvenes bah's en todos los pases, 10-6-196 6) 91.- La mirada del Guardin se dirige hacia la juventud de Amrica de quines e spera que alcen la Bandera de la Fe a alturas cada vez ms gloriosas y elevadas. Los jvenes deberan llegar a estar libres de ataduras a todas las cosas del mundo y, llenos del poder dinmico del espritu santo, levantarse a difundir el Men saje y hacer ms vivo el latir de los corazones. Las confirmaciones divinas llegarn sin duda a todos y cada uno de los que se levanten para ensear la Fe y extender las Instituciones Administrativas. (De una carta fechada el 8 de agosto de 1957, escrita en nombre de Shoghi Effend i al Grupo Juvenil Bah' de Denver, Colorado. Bah' Youth: A compilation) 92.- Durante los prximos diez aos, a continuacin de nuestro Ao Santo, tan pro nto a comenzar, habr de llevarse a cabo una tremenda cantidad de trabajo de pione raje bah' en todo el mundo. Aunque habr muchos de los amigos ms mayores y experiment ados que salgan para servir, l cree que las emocionantes tareas que tenemos por d elante en pases y climas difciles son, por excelencia, el tipo de trabajo que pued en hacer los jvenes. El, por lo tanto, le apremia a que considere seriamente el tipo de profes in u oficio que pudiera asegurarle un empleo dentro de un rea de pioneraje en frica , en las islas del Pacfico o en Asia, en el que usted pudiera ganarse la vida al tiempo que sirve tambin a la Causa. Es un gran desafo, y una gran oportunidad que se le ofrece a su generacin, y l aguarda impaciente, con confianza y esperanza, su s futuras hazaas en el servicio a Bah'u'llh. (De una carta fechada el 5 de agosto de 1952, escrita en nombre de Shoghi Effend i a la Primera Sesin para Jvenes de 12 a 15 aos en la Escuela Bah' de Louhelen, cita da en Bah' News, n 262, diciembre 1952, pg. 9. Bah' Youth: A compilation) 93.- Esta Causa, aunque abraza con igual aprecio a gente de todas las eda des, tiene un mensaje y una misin especial para los jvenes de su generacin. Esta es su patente para el futuro, su esperanza, su garanta de das mejores que vendrn. Es por esto que el Guardin se siente especialmente feliz de que los jvenes bah's sean a ctivos en la labor de pioneros. El nfasis que se ponga sobre la importancia de qu

e los jvenes bah's se capaciten a fondo en cada una de las ramas de la enseanza no s er nunca demasiado, pues tienen grandes labores de enseanza frente a ellos que lle var a cabo. (Carta de parte de Guardin a un creyente, de 16 de junio de 1942, citada en Bah' Ne ws marzo 1943. Directrices del Guardin, n 144)

94.- Ustedes son los jvenes bah's que van a crecer durante una de las pocas ms conmovedoras de este segundo siglo bah', los diez aos de actividad pionera entre e l actual Ao Santo y el Ms Gran Jubileo que marcar el centsimo aniversario de la Decl aracin de Bah'u'llh en Bagdad. Pueden ver ante ustedes los vastos territorios a con quistar para la Fe en la dcada venidera, y si se deciden a prestarle atencin, pued en escoger un lugar al que ustedes quieren ir de pioneros y prepararse para este emocionante servicio. Desde el Tbet hasta los Mares del Sur, de frica a lugares lejanos de Asia y Europa, hay tierras esperando ser abiertas para la Fe. El orar para que sean alg unos de ustedes quines presten esta forma de servicio. (De una carta fechada el 19 de agosto de 1952, escrita en nombre de Shoghi Effen di a la Segunda Sesin para Jvenes Bah's de 12 a 15 aos, Escuela Bah' de Louhelen, cita a en Bah' News, n 262, diciembre 1952, pg. 9. Bah' Youth: A compilation) 95.- Hay varias formas de ser pionero, y todas son perfectamente vlidas y de gran ayuda en el trabajo de enseanza. Est, en primer lugar, el pionero que va a un pas en particular, dedica el resto de su vida al servicio de la Fe en aquel l ugar y finalmente entrega sus restos a aquella tierra para su descanso. En segun do lugar, est el pionero que va a un puesto, sirve all valientemente hasta que la comunidad bah' nativa est establecida firmemente y entonces se desplaza a nuevos ca mpos de servicio. En tercer lugar estn aquellos, por ejemplo los jvenes entre la c onclusin de sus estudios y el comienzo de la profesin elegida, que van como pioner os un perodo especfico limitado. (Carta de la Casa Universal de Justicia a todas las Asambleas Espirituales Nacio nales, 25 de mayo de 1975) 96.- ...una inquietante pregunta surge: Continuar mi educacin, o saldr de pio nero ahora? Indudablemente esta misma pregunta est en la mente de todos los jvenes que desean dedicar su vida al progreso de la Fe. No hay una respuesta aplicable a todas las situaciones; el amado Guardin dio diferentes respuestas a diversos i ndividuos sobre esta cuestin. Cada caso es diferente. Cada uno debe decidir ahora cmo puede servir mejor a la Causa. Al afrontar esta decisin, ser til considerar los siguientes factores: 1.- El bah' lo es para toda la vida; ste debera llegar a ser devoto en el pro greso de la Causa de Dios, y el talento o facultades que posea los entregar final mente a esto, olvidando otros objetivos de su vida; en esta situacin debera consid erar, entre otras cosas, si continuando ahora su educacin podr ser despus un pione ro ms efectivo, o por otra lado, si la urgente necesidad de pioneros, mientras la s posibilidades para la enseanza estn todava abiertas, hace esto preferible a una a nticipado incremento de la eficacia. Esta no es una decisin fcil, pues, con frecue ncia, el espritu que impulsa a uno a ofrecerse como pionero es ms importante que l os logros acadmicos. 2.- Para algunos la obligacin del servicio puede ser un factor para decidi r el momento de ofrecer servicios como pionero. 3.- Uno puede tener obligaciones importantes hacia otros, incluyendo los que puedan depender de l para su mantenimiento. 4.- Puede que sea posible combinar un proyecto de pionero con la continua cin de su programa de estudios. Tambin puede considerarse la posibilidad de que un a experiencia como pionero, aunque se piense que interrumpe el programa formal e ducativo, llegue a evidenciar beneficios, al paso del tiempo, de que sus estudio s sean ms tarde recuperados con una visin ms madura. 5.- La urgencia de una meta particular para la cual uno es especialmente apropiado para cumplir, y para la que no hay otros ofrecimientos. 6.- El hecho de que la necesidad de pioneros estar con nosotros indudablem

ente durante muchas generaciones, y, por ello, habr muchos llamamientos en el fut uro para servir como pioneros. 7.- Tambin es aplicable el principio de la consulta. Uno puede sentir la o bligacin de consultar con otros, tal como sus padres, su asamblea espiritual naci onal y comit de pioneros. 8.- Finalmente, teniendo en cuenta el principio de sacrificado servicio y la infalible promesa de Bah'u'llh ordenada para aquellos que se levanten para ser vir a Su Causa, uno debera orar y meditar sobre cul ser su camino de accin. Verdader amente, muchas veces sucede que la contestacin no se encuentra de otra manera. Aseguramos a la juventud que estamos atentos a las muy importantes decisi ones que ellos deben tomar, pues caminan por el sendero del servicio de Bah'u'llh. Ofreceremos nuestras ardientes splicas en el Sagrado Umbral para que todos sean divinamente guiados y atraigan las bendiciones del Todo Misericordioso. Con el ms profundo amor bah'. (Casa Universal de Justicia. Mensaje a la juventud bah' de todos los pases, de octu bre 1968) 96. A. En determinadas circunstancias, por mucho que un joven desee respo nder a una llamada para un servicio bah' de un tipo concreto, es posible que no pu eda hacerlo porque se encuentre inmerso en una formacin acadmica importante que ni puede ni debe ser aplazada, porque dependa de unos padres que no pueden permiti rse ayudarle materialmente tanto para sacar tiempo para dedicarse al ao de servic io como para volver a sus actividades acadmicas posteriormente, o es posible que haya otros obstculos. Adems, hay otras circunstancias en las cuales un joven puede encontrarse con que el aplazar su formacin acadmica durante un tiempo, es ms capaz de decidir exactamente qu hacer con su vida si durante este tiempo l puede hacer alguna aportacin til a la Fe o a la sociedad. Hay numerosos ejemplos de este tipo de circunstancias entre jvenes bah's que han descubierto que, al dedicarse a las ac tividades del ao de servicio, han podido no solamente hacer aportaciones valiosas a la enseanza de la Fe o a proyectos de desarrollo, sino que tambin han podido de cidirse sobre el trabajo que van a realizar en su vida . Tambin hay muchos jvenes que prefieren completar su formacin antes de ofrecer servicios especiales a la Fe , y esto es totalmente correcto. (Carta de parte de la Casa Universal de Justicia a un creyente de Espaa, de fecha 28 de octubre de 1992) 97.- La experiencia ha demostrado que los jvenes pueden dar servicios vali osos en muchas actividades de la comunidad y, especialmente, llevar el Mensaje a los miembros de su propia generacin. Quines estn en escuelas y universidades tiene n muchas oportunidades de ensear a sus compaeros y a los docentes, y muchos pueden ser especialmente eficaces asistiendo a una escuela o universidad en una meta d e pionera. (Explicacin de ciertas metas del Plan de Siete Aos, enviada por la Casa Universal de Justicia en el Naw-Rz de 1979) 98.- l est muy contento de ver que la juventud bah' de las Islas Britnicas est ahora organizada y trabajando con entusiasmo para esparcir la Fe all. Piensa que ellos tienen un importante y gran papel que jugar durante los prximos aos tan esca sos, en el cumplimiento de los objetivos del Plan de 6 Aos. Los jvenes, siendo la mayora ms libres que los creyentes adultos, estn en sit uacin de levantarse y trasladarse a nuevas ciudades como residentes. Un gran nmero de pioneros en Amrica, que dejaron su ciudad natal, y en muchos casos su propio pas, para cumplir el Plan de 7 Aos, eran jvenes que no eran lo suficientemente mayo res como para poder ser elegidos para las asambleas espirituales locales a las q ue ellos haban ayudado a establecer. (Carta al Comit Nacional de Juventud de las Islas Britnicas, de fecha 7 de junio d e 1946) 99.- Esperamos sinceramente que la juventud bah' se colocar a la vanguardia de los voluntarios que se levantarn por amor a Dios y que, por medio de su fuerza

impeledora, su capacidad para soportar condiciones inhspitas y arduas, y su cont entamiento con las mnimas necesidades de la vida, darn un ejemplo inspirador a los pueblos y las comunidades que tratan de servir, que ejercern una influencia perd urable sobre las vidas personales de ellos, y que promovern con distincin los inte reses vitales de la Causa de Dios en esta etapa crucial del desenvolvimiento del Plan. (Carta de la Casa Universal de Justicia de mayo de 1975. Publicada en el Boletn d e Informacin Bah' de Espaa, de junio 1975) 100.- Un desafo concreto para la juventud bah' en Europa lo constituye la am plia mitad oriental del Continente, que apenas todava est tocada por la luz de la Fe de Bah'u'llh. No es fcil establecerse en esas tierras, pero con habilidad, deter minacin y confianza en las confirmaciones de Bah'u'llh, sin duda, no slo es posible establecerse all, sino tambin perseverar en el servicio en metas que exigen un espr itu de autosacrificio, desprendimiento y pureza de corazn dignos de los que emula ran el brillante ejemplo demostrado por los mrtires de Irn -tantos jvenes como hay e ntre ellos-, y que han entregado sus vidas antes que susurrar una sola palabra d e traicin al fideicomiso a ellos encomendado. (Mensaje a la Conferencia Europea de Juventud de Innsbruck, de fecha 4 de julio de 1983) 101.- Que se dediquen, los jvenes y los ancianos, los hombres y las mujere s por igual, y salgan y se establezcan en nuevos distritos, que viajen y enseen a pesar de la falta de experiencia, y estn seguros de que Bah'u'llh ha prometido asi stir a todos quines se levanten en su Nombre. Su fortaleza los sustentar, la debil idad de ellos no tiene importancia. (De parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de India, con fecha 21 de junio de 1941. Citado en El Poder de la Asistencia Divina. n 5.7) 102.- Referente a lo expresado por el Guardin respecto a que el pionerismo est condicionado al consentimiento de los padres, y que sera necesario que ellos estn de acuerdo, usted ha preguntado si esta regla se aplica por igual a los jvene s quines han llegado a la mayora de edad y quines no. La respuesta del Guardin es qu e esta regla se aplica solamente a aquellos que todava no han alcanzado la mayora de edad. (De parte del Guardin a la Asamblea Espiritual Nacional de Irn. 18 de enero de 194 3. Vida Familiar n 5.21) 103.- El ejrcito de maestros viajeros debe ser reforzado y los amigos, esp ecialmente la juventud bah', estn llamados a considerar seriamente cunto tiempo pued en ofrecer a la Fe... Las visitas de enseanza de breve o largo plazo...el desempeo de tales tareas que libraran a otros amigos para el trabajo de enseanza, son todo s medios para aumentar el vigor, al unsono, de aquel surgimiento final que llevar el Plan a la victoria. (Mensaje del Ridvn de 1971 a todos los bah's del mundo) 104.- Es nuestra esperanza que la juventud asumir un papel preponderante e n el programa internacional de viajes de enseanza que se est lanzando ahora, dedic ando tiempo durante sus vacaciones, y especialmente durante la vacacin larga de f inal del ao acadmico, a la promocin del trabajo de enseanza en todos los aspectos, n o slo dentro de sus propias comunidades nacionales, sino en lugares ms lejanos. Pu ede que algunos jvenes tengan recursos financieros propios y que otros tengan la posibilidad y disposicin de trabajar y ahorrar los fondos necesarios para tales p royectos, y an otros que tengan el respaldo financiero de sus padres, pariente o amigos. En otros casos, quizs los fondos bah's puedan completar cualquier recurso q ue el posible maestro viajero pueda proveer l mismo. La condicin que poseen los jvenes de poder soportar condiciones arduas, su vitalidad y vigor, y su habilidad en adaptarse a situaciones locales y hacer fre nte a nuevos desafos, e impartir su calor y entusiasmo a las personas que visitan -todo esto unido a la norma de conducta ejemplificada por la juventud bah'- hace

de ellos instrumentos poderosos para la ejecucin de los proyectos contemplados. D e hecho, a travs de estas cualidades distintivas pueden llegar a ser la vanguardi a de cualquier empresa, la fuerza motriz de cualquier proyecto en el que partici pen, ya sea local o nacional. Nuestros ojos esperanzados estn puestos en la juven tud bah'. (Mensaje de la Casa Universal de Justicia del 25 de mayo de 1975, explicando la s metas del Plan de 5 Aos) 105.- Durante las vacaciones, los jvenes, a menudo, pueden prestar servici os sobresalientes como maestros viajeros. El viajar en equipos ha sido muy til. (Explicacin de ciertas metas del Plan de Siete Aos, enviada por la Casa Universal de Justicia en el Naw-Rz de 1979) 106.- ...Un aspecto sobresaliente de este perodo del Plan de Siete Aos ha s ido la impresionante proclamacin dada tras las persecuciones continuas habidas en Irn; un nuevo inters por sus Enseanzas se ha despertado a gran escala. Al mismo ti empo, ms y ms personas de todos los niveles sociales buscan con frenes su verdadera identidad, es decir -aunque no lo confesaran tan abiertamente-, el significado e spiritual de sus vidas; destacados de entre estos estn los jvenes. El saber esto n o slo abre fructferas avenidas a la iniciativa bah', sino que tambin apunta a una res ponsabilidad particular de los jvenes bah's: ensear la Causa y llevar la vida de man era tal como para dar expresin vvida a aquellas virtudes que satisfagan el anhelo espiritual de sus iguales. (Casa Universal de Justicia. Mensaje a la Juventud bah' del mundo, 3 de enero de 1 984) 107.- Que todos ustedes perseveren en sus esfuerzos individuales por ensea r la Fe, pero con mayor deleite; por estudiar las Escrituras, pero con mayor ser iedad. Que prosigan su educacin y adiestramiento en aras de futuros servicios a l a humanidad, ofreciendo su tiempo libre, tanto como sea posible, para actividade s relacionadas con la Causa. Que quines entre ustedes estn ya empeados en un trabaj o permanente y quines ya han fundado una familia, se esfuercen por llegar a ser l a personificacin viva de los ideales bah's, lo mismo en el desarrollo espiritual de su familia, como en su participacin activa dentro del frente interno o en el cam po de la pionera en el extranjero. Que todos respondan a las exigencias actuales que recaen sobre la Fe, demostrando una nueva medida de dedicacin a las tareas pr esentes. Prosiguiendo con el tema de estas aspiraciones, existe la necesidad de un gran despliegue de actividades de enseanza que refleje regularidad en las formas de servicio prestado por los jvenes bah's. El natural impulso de la juventud a mov erse de un lugar a otro, combinado con su abundante celo, indica que ustedes pue den llegar a involucrarse como maestros viajeros ms deliberadamente, y en mayor nm ero de estas actividades. Una forma de esta movilizacin se traducira en proyectos de corta duracin, llevados a cabo en suelo natal o en otros pases, y dedicados tan to a la enseanza de la Fe como a mejorar las condiciones de vida de las gentes. O tra forma consistira en que, cuando todava haya juventud y no exista el peso de la s responsabilidades familiares, se preste atencin a la idea de ofrecer un perodo f ijo -digamos uno o dos aos- para algn cometido bah', sea en el frente interno o en e l extranjero, sea en el campo de la enseanza o en programas de desarrollo. Si tal es formas de servicio regular fueran secundadas por generaciones sucesivas de jve nes, esto acrecentara la fuerza y estabilidad de la comunidad. Sin embargo, cuale squiera que fueran las modalidades de servicio, debe entenderse que la juventud se halla plenamente comprometida, en todo momento, en todo lugar y bajo todas la s condiciones. (Mensaje a la juventud bah' del mundo, del 3 de enero de 1984) 108.- Un conjunto vibrante de jvenes bah's del continente europeo, entregado s a la promocin de la Causa de Bah'u'llh y al cumplimiento de Sus leyes y principio s, con la determinacin de trabajar en armona y unidad con sus compaeros creyentes d e todas las edades y clases, puede revolucionar el progreso de la Causa. Con un

rpido incremento del tamao de las comunidades bah's europeas, los creyentes de ese C ontinente, cuna de la civilizacin occidental, sern los mejor capacitados para serv ir de fuente de pioneros, profesores viajeros y ayuda econmica para las comunidad es bah's del Tercer Mundo. (Mensaje de la Casa Universal de Justicia a la Conferencia Europea de Juventud d e Innsbruck, 4 de julio de 1983) LA EDUCACIN Y LOS ESTUDIOS UNIVERSITARIOS DE LOS JVENES 109.- La educacin de la juventud es indudablemente de suprema importancia, ya que es til para profundizar su entendimiento de la Causa y canalizar sus ener ga por cauces ms provechosos. (De parte del Guardin a los miembros del Comit para la Enseanza e Instruccin de los Nios, del 20 de abril de 1933. Educacin Bah' n 3.15) 110.- Shoghi Effendi desea particularmente que usted dedique atencin a la educacin de sus muchachos, para que se vuelvan sinceros, leales y activos bah's. Ha cia la juventud es donde debemos dirigirnos solicitando ayuda, y por lo tanto, e s la sagrada obligacin de los padres proveer a sus hijos de una acabada instruccin bah'. (De parte del Guardin a un creyente, con fecha 31 de mayo de 1933, Educacin Bah' n 3. 16) 111.- Siendo bah' usted sin duda es consciente de que Bah'u'llh consideraba l a educacin como uno de los factores ms fundamentales de una verdadera civilizacin. Esta educacin, sin embargo, para que sea adecuada y fructfera debera ser global en su naturaleza y debera tomar en consideracin no slo el lado fsico e intelectual del hombre sino tambin sus aspectos espirituales y ticos. Este debera ser el programa d e los jvenes bah's en todas partes del mundo. (De una carta fechada el 9 de julio de 1931, escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 112.- La profesin de su sobrina, formando y educando a los nios, es una pro fesin que le recompensar abundantemente pues ella est ayudando al desarrollo del ca rcter de los jvenes de hoy da, quines se convertirn en los que guiarn a la humanidad e l da de maana. Si fuera posible guiarles tanto material como espiritualmente, esto sera una gran victoria, ya que despus de que el mundo atraviese esta poca de arduo y doloroso empeo, predominarn los valores espirituales, y aquellos jvenes que se h ayan beneficiado de una educacin tanto material como espiritual sern los verdadero s lderes de la sociedad. (De una carta fechada el 22 de mayo de 1955, escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 113.- Por lo tanto, los amados de Dios, sean jvenes o ancianos, hombres o mujeres, cada uno de acuerdo con su capacidad, deben esforzarse en adquirir las variadas ramas del saber e incrementar su entendimiento acerca de los misterios de los Libros Sagrados y su habilidad para presentar las pruebas y evidencias di vinas...Que los amados de Dios, ya sean jvenes o ancianos, varones o mujeres, cad a uno de acuerdo con sus potencialidades, se afanen y no escatimen esfuerzos en la adquisicin de las diversas ramas actuales, tanto del saber espiritual como del secular, y de las artes. Cuando se congreguen en las reuniones, que su conversa cin se limite a temas ilustrados y a la informacin sobre el conocimiento y las cie ncias actuales. Si hacen esto, inundarn al mundo con la Luz Manifiesta y transformarn esta tierra polvorienta en jardines del Reino de Gloria. ('Abdu'l-Bah. Educacin Bah', n 2.1) 114.- La formacin universitaria que est recibiendo actualmente, ser una inme

nsa ayuda para usted en sus esfuerzos para presentar el Mensaje en los crculos in telectuales. En estos das, cuando la gente es tan escptica en cuanto a la religin, y en los que tanto menosprecian a las organizaciones y movimientos religiosos, e xiste evidentemente una necesidad mayor de que nuestros jvenes bah's sean bien prep arados intelectualmente, para que puedan presentar el Mensaje de una manera dign a y en un tono que convenza a todo observador imparcial de la eficacia y poder d e las enseanzas. En vista de ello, Shoghi Effendi le recomendara perseverar en sus estudios y l confa en que, como resultado, usted ser plenamente asistido en sus actividades de enseanza. (Carta de parte del Guardin con fecha 5 de mayo de 1934. Citada en la Compilacin s obre El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.29) 115.- Tan importante como su desarrollo espiritual, es para as jvenes bah's, educarse apropiadamente en colegios de elevada parte mental de los jvenes como la espiritual, debe desarrollarse los puedan servir a la Causa eficientemente. (De parte del Guardin a un creyente, con fecha 28 de noviembre de ah' n 3.10) los jvenes y l reputacin. Tanto la antes de que el 1926. Educacin B

116.- El futuro de esta Causa, tan querida para todos nosotros, depende d e la energa y devocin de la generacin que ahora est surgiendo. Son ustedes quines den tro de poco sern llamados a cargar con sus responsabilidades y emprender la tarea de su extensin. Para hacerlo, sin embargo, deberan estar bien equipados. Deberan t ener el aspecto intelectual as como el espiritual igualmente desarrollados. (De una carta fechada el 28 de diciembre de 1925, escrita en nombre de Shoghi Ef fendi a la juventud de Baltimore. Bah' Youth: A compilation) 117.- El tercer campo de servicio es la preparacin de la juventud para los aos venideros. Es la obligacin de cada bah' educar a sus hijos; as mismo es el deber de los hijos adquirir conocimiento de las artes y ciencias y de aprender un ofi cio o profesin, por medio del cual puedan ellos, a su vez, ganarse la vida y mant ener sus propias familias. Esto, para un jvenes bah' es en s mismo un servicio a Dio s, un servicio que adems se puede combinar con la enseanza de la Fe y, a menudo, c on el servicio de pionero. La comunidad bah' necesitar hombres y mujeres de mucha h abilidad y muy competentes, puesto que, a medida que va creciendo, la esfera de sus actividades en la vida de la sociedad aumentar y ser cada vez ms diferente. La juventud bah' debe considerar, por tanto, cules son los mejores medios para utiliza r y desarrollar sus talentos naturales en el servicio a la humanidad y a la Caus a de Dios, ya sea como campesinos, maestros, mdicos, artesanos, msicos, o cualesqu iera de las numerosas formas de subsistencia que estn a su alcance. Estudiando en la escuela o en la universidad, la juventud bah' se ver a menu do en una posicin inexplicable y ligeramente desconcertante de tener un discernim iento ms profundo sobre un asunto que sus profesores. Las enseanzas de Bah'u'llh arr ojan su luz sobre tantos aspectos de la vida humana y del conocimiento, que el b ah' deber aprender a sopesar la informacin que le es dada antes de aceptarla ciegame nte. El bah' tiene la ventaja de tener la Revelacin Divina para esta era, que brill a como un reflector sobre todos los problemas que desconciertan a los pensadores modernos; l debe, por tanto, desarrollar la habilidad de aprender todo cuanto pu eda de aquellos que le rodean, mostrando la debida humildad ante los maestros, p ero siempre relacionando todo lo que oye con las enseanzas bah's, pues stas le permi tirn discernir el oro de la escoria del error humano. (Casa Universal de Justicia. A la juventud bah' en todos los pases. 10-6-1966) 118.- Habamos tenido noticia a travs de diversos canales de la manera tan m aravillosa en que sus hijos han llegado a hablar de la Causa en pblico. Es la esp eranza de Shoghi Effendi que lleguen los tres a ser capaces y dedicados oradores en temas de la Causa y relacionados con ella. Para poder hacer bien esto necesi tarn una base firme de formacin cientfica y literaria que afortunadamente estn obten iendo. (...)

(De una carta fechada el 28 de noviembre de 1926, escrita en nombre de Shoghi Ef fendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 119.- El la ley detenidamente y con gran inters y me encarg que le diera las gracias en su nombre y le expresara sus ms fervientes esperanzas de que usted pr osiga con permanente entusiasmo sus estudios acadmicos. (De una carta fechada el 9 de julio de 1931, escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 120.- Se alegr mucho de saber que est usted bien y contento y que tiene esp eranzas de entrar en Harvard. El espera de todo corazn que tenga una carrera prspe ra y satisfactoria en Harvard y se licencie con brillantez. Estoy seguro de que entonces usted desear dedicar gran parte de sus esfuerzos al servicio de una Caus a tan cercana y tan querida para sus padres. Es un gran privilegio poder prepara rse para la vida teniendo en mente una meta tan noble, y esto demostrar ser una f uente constante de inspiracin para la mente con aspiraciones. (De una carta fechada el 18 de mayo de 1926, escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 121.- Con relacin al consejo que usted solicit de l respecto a los estudios en que usted debera especializarse con vistas a la enseanza en el futuro: l le suge rira o bien Historia, o Economa o Sociologa, pues stos son campos que no slo son de g ran inters para los bah's sino que adems abarcan temas sobre los que nuestras enseanz as aportan una visin totalmente nueva. Sus conocimientos seran de utilidad para la Causa al ensearla en el futuro y usted podra quiz adems introducir las ideas bah's en sus clases como educador. (De una carta fechada el 13 de marzo de 1944, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 122.- El Guardin ha aconsejado siempre a los jvenes que estudien profundame nte asignaturas como la Historia, la Economa y la Sociologa ya que todas ellas estn relacionadas con las enseanzas y ayudan a entender la Fe. (De una carta fechada el 12 de marzo de 1944, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 123.- En lo que respecta a su futuro: su parecer es que si usted se espec ializa en ciencias sociales esto tambin le sera de ayuda al ensear la Causa y adems le sugerira que, si es factible al decidir en qu lugar estudiar o establecerse per manentemente, usted podra rendir un gran servicio a la Causa, yendo a algn lugar d onde haya una asamblea dbil o slo un grupo y ayudando a desarrollar la Fe all. (De una carta fechada el 24 de junio de 1947, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 124.- El comprende muy bien la situacin a la que usted se enfrenta. Pero s in duda hay millones de jvenes preparados por todo el mundo que estn enfrentndose a la misma cuestin, jvenes que tienen que continuar estudiando slo porque no tienen a su disposicin ningn medio de empezar a trabajar en una profesin. Pero estos podran considerarse los afortunados de su generacin, pues tienen al menos un medio seguro de subsistencia y pueden permitirse estudiar en escuel as universitarias y desarrollarse en preparacin para mejores tiempos. A los que h ay que compadecer es a quines tienen que quedarse sentados en los parques y lugar es pblicos esperando un trabajo. y cuyo espritu la inactividad mata realmente. De cualquier modo, Shoghi Effendi cree que usted se debera sentir agradec ido a Dios por su situacin, an siendo como es. Al desarrollarse la Causa ir necesit ando cada vez ms personas que estn realmente versadas en su respectiva rama del sa ber, y que sepan interpretar las enseanzas acomodndose a cada circunstancia. Usted , por tanto, se estar preparando para una forma ms elevada de servicio si emplea e ste ocio obligado para adentrarse ms profundamente en sus ramas de estudio. El Gu ardin cree que sera maravilloso si, despus de obtener la titulacin de Master usted c ontinuara trabajando para lograr el doctorado. Al mismo tiempo usted estar en crcu

los universitarios, asocindose con estudiantes y por lo tanto podr difundir las en seanzas entre ellos. Es muy importante que el movimiento entre en las universidad es y comience a adquirir el apoyo de cuerpos estudiantiles. Nadie puede acometer esta tarea mejor que un estudiante bah' como usted." (De una carta fechada el 25 de febrero de 1933, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a un creyente. Bah' Youth: A compilation)

125.- Durante aos, Shoghi Effendi viene instando a los bah's (a quines han bu scado su consejo y tambin en general) a que estudien la historia, la economa, la s ociologa, etc., para poder estar al corriente de todos los movimientos progresist as y de todos los pensamientos que se presentan hoy en da, y tambin para poder rel acionarlos con las enseanzas bah's. Lo que l desea que los bah's hagan es estudiar ms, no que estudien menos. Cuanto ms conocimiento de tipo general, cientfico y de ot ra clase, posean, mejor. Igualmente, l est constantemente apremindoles para que est udien, en realidad, las enseanzas bah's ms profundamente. Las enseanzas de Bah'u'llh p eden compararse a una esfera; existen puntos que estn distantes como dos polos, y entre uno y otro se hallan los pensamientos y doctrinas que los unen. Creemos e n el equilibrio en todas las cosas; creemos en la moderacin en todas las cosas -n o debemos ser ni demasiado emotivos, ni cortantes y secos y faltos de sentimien to, no debemos ser tan liberales como para dejar de preservar el carcter y la uni dad de nuestro sistema bah', ni fanticos y dogmticos... (De parte del Guardin, con fecha 5 de julio de 1947. Citada en la Compilacin El Es tudio de los Escritos Bah's, n 5.58) (Citada en Campus Association Newsletter. Cana d, Febrero 1989, pg. 10) 126.- Con respecto a la pregunta referente a sus estudios: ya que este es un asunto absolutamente personal que concierne a su propio futuro, el Guardin si ente que usted mismo debera decidirlo, en consulta con sus padres. l le recomienda encarecidamente, no obstante, que dedique todo el tiempo que le sea posible al estudio y difusin de las enseanzas bah's, cualesquiera que pueda ser sus otras ocupa ciones. (De una carta de parte del Guardin con fecha 26 de mayo de 1943. Citada en la Com pilacin El Estudio de los Escritos Bah's. n 5.46) 127.- Al decidir qu camino de formacin escoger, la juventud puede pensar en adquirir aquellas tcnicas y profesiones que sern de utilidad en la educacin, desar rollo rural y agricultura, economa, tecnologa, salud, radio y muchas otras reas del saber que se necesitan con tanta urgencia en los pases en vas de desarrollo. Tamb in podis dedicar tiempo durante el curso de vuestros estudios, u otras actividades , para emplearlo en viajes de enseanza o proyectos de servicio en el Tercer Mundo . (Mensaje de la Casa Universal de Justicia a la Conferencia Europea de Juventud d e Innsbruck, 4 de julio de 1983) 128.- Imbuidos de esta excelencia y de una correspondiente humildad, de t enacidad y cariosa servidumbre, la juventud de hoy debe moverse hacia las vanguar dias de las profesiones, los negocios, las artes y oficios que son necesarios pa ra el progreso adicional de la humanidad; esto para asegurar que el espritu de la Causa arroje su iluminacin sobre todas estas reas importantes del esfuerzo humano . Adems, mientras tengan como su meta el dominar los conceptos unificadores y las tecnologas de rpido avance de esta era de las comunicaciones, pueden, y de hecho deben tambin garantizar la transmisin al futuro de aquellas pericias que habrn de p reservar los logros maravillosos e indispensables del pasado. La transformacin qu e ha de ocurrir en el funcionamiento de la sociedad ciertamente depender en gran medida de la eficacia de las preparaciones hechas por los jvenes para el mundo qu e heredarn. (Casa Universal de Justicia, A la juventud bah' del mundo, 8 mayo 1985) EL BOLETN DE JUVENTUD

129.- ...acabo de recibir el ltimo nmero de la Revista de los Hijos del Rei no, lo cual me ha proporcionado renovadas esperanzas, y me siento impulsado a en viarles este mensaje de amor y confianza por el gran papel que estn destinados a representar en el futuro de la Causa. Siento que es urgente e importante que ste, el primer y nico rgano de la juv entud bah' a travs del mundo, en todo lo que publique, debe instilar en los lectore s, y particularmente en cada nio bah', el sentido de las singulares oportunidades y responsabilidades venideras en la gran tarea que les espera en el futuro. Su deber es iniciar, promover y reflejar las diversas actividades de una generacin surgente en todo el mundo bah', por establecer y fortalecer un lazo de ve rdadera camaradera entre todos los hijos de 'Abdu'l-Bah, sean del Este o del Oeste , y desplegar ante sus ojos la visin del futuro dorado que tienen ante ellos. Deb ern grabar en sus corazones la vital necesidad de establecer ahora, mientras se h allan en su tierna edad, una base firme para su misin en la vida. La causa de los Hijos del Reino, que tanto am el Maestro, y sobre la cual l derram muchas bendiciones e infinita bondad es, les aseguro, an ms cara y cercana a nuestros corazones. En ustedes, descendientes de los heroicos pioneros de un M ovimiento Mundial, descansa la esperanza de realizar la tarea que ellos tan nobl emente comenzaron: el servicio y salvacin de toda la humanidad. En cuanto a mi humilde contribucin de servicio y ayuda, solamente puedo or ar por ustedes y suplicar durante mis horas de oracin en los tres Sagrados Santua rios, la gua, las bendiciones y la asistencia de Bah'u'llh, implorndole muy fervient emente que les permita establecer su Reino y cumplir su Palabra en los felices da s por venir. (Carta de Shoghi Effendi a la Revista de los Hijos del Reino, el 30 de diciembre de 1923. Citada en Educacin Bah' n 3.5) 130.- El aprueba sinceramente el proyecto de Boletn de Juventud y les reco mienda poner especial nfasis en los artculos que son de inters propio de la juventu d, como son los que tratan sobre aspectos econmicos, sociales y morales de la soc iedad. Vuestro sincero hermano. Shoghi (Carta al Comit Nacional de Juventud de las Islas Britnicas, de fecha 7 de junio d e 1946) 131.- l est encantado de ver el progreso firme y continuo de vuestras activ idades, y la manera en que vuestro Boletn se est desarrollando, y les asegura toda s sus amorosas oraciones por el xito de todas sus empresas. (Shoghi Effendi, por medio de su secretara al Comit Nacional de Juventud de las I slas Britnicas 1947) LA VIDA DE COMUNIDAD Y LA CONSULTA 131. a.- No existe mayor demostracin que se pueda dar a la gente de ambos continentes de la vitalidad juvenil y del poder vibrante que anima a la naciente Fe de Bah'u'llh, que una inteligente, persistente y efectiva participacin de la ju ventud bah' de todas las razas, nacionalidades y clases, tanto en la esfera de ens eanza como en la administrativa de la actividad bah'. (Carta del Guardin, citada en Noticias Bah's (Amrica del Sur) de julio 1952) 132.- Paralelamente al desarrollo de su vida interior mediante la oracin, la meditacin, el servicio y el estudio de las enseanzas, la juventud bah' tiene la o portunidad de aprender en la prctica el funcionamiento mismo del Orden de Bah'u'llh . Tomando parte en conferencias y escuelas de verano, as como en las Fiestas de 1 9 Das, y sirviendo en comits, ellos pueden desarrollar la maravillosa habilidad de la consulta bah', trazando as nuevos caminos para la accin social humana. La consul ta es una habilidad nada fcil de aprender, pues requiere la sumisin de todo egosmo

y pasiones descontroladas, el desarrollo de la franqueza y libertad de pensamien to, la cortesa, una mente abierta y un pleno asentimiento a la decisin de la mayora . En este campo, la juventud bah' puede demostrar la eficacia, el vigor y el fomen to de la unidad que surge de la verdadera consulta y, por contraste, puede demos trar la futilidad del partidismo, del cabildeo, del debate, de la diplomacia sec reta y de la accin unilateral, que son propios de las cuestiones actuales. La juv entud toma parte tambin en la vida de la comunidad bah' en su conjunto, y promueve una sociedad en la que todas las generaciones (los ancianos, los de edad madura, los jvenes, los nios) estn plenamente integrados y constituyen un conjunto orgnico. Al rehusar a transmitir los antagonismos y las desconfianzas existentes entre l as generaciones, que ahora estn confundiendo y atormentando a la sociedad moderna , ellos demostrarn de nuevo la naturaleza curativa y vivificadora de su religin. (Casa Universal de Justicia. Mensaje a la juventud bah' en todos los pases. 10-6-19 66) 133.- Los jvenes bah's de edades entre los 15 y 21 aos pueden, por supuesto, tomar parte en las consultas, y se les debera animar a hacerlo, pero no pueden vo tar sobre las recomendaciones a la Asamblea hasta que tengan 21 aos. (De parte de la Casa Universal de Justicia a la Asamblea Espiritual Nacional del Reino Unido, con fecha 16 de septiembre de 1979. Citada en la Compilacin sobre l a Fiesta de 19 Das, n 83) JVENES Y ADULTOS 134.- ...el Guardin es plenamente consciente de las dificultades que se in terponen para llegar a la cooperacin entre los creyentes jvenes y mayores. Es un p roblema al que la Causa se enfrenta casi en todas partes, especialmente en aquel las comunidades en las que el nmero de bah's jvenes y mayores es casi el mismo. La s olucin, como en todos los casos similares, se ha de encontrar cediendo ambas part es inteligentemente para lograr un arreglo. Los creyentes mayores tienen que aba ndonar algo de sus viejas concepciones y maneras de hacer las cosas para adaptar se mejor a las condiciones sociales y circunstancias cambiantes. Los jvenes deben aprender tambin a actuar con sabidura, tacto y moderacin y a aprovechar y benefici arse de la experiencia, lograda a lo largo de mucho tiempo, de sus compaeros crey entes de mayor edad. Mayores y jvenes tienen cada uno algo especfico que aportar a l progreso y bienestar de la comunidad bah'. La energa de los jvenes debera ser templ ada y orientada por la sabidura de la edad adulta. (De una carta fechada el 4 de enero de 1936, escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 135.- El viento de las pruebas y dificultades ha soplado sobre nuestra Fe ms de una vez y l cree firmemente que los creyentes antiguos como usted deberan ha cer cuanto est en su mano para proteger a los bah's ms jvenes, para fortalecer su fe, hacerles ms firmes en el Convenio y permitirles encontrar verdadero refugio en l a Voluntad y Testamento del amado Maestro, esa fortaleza inexpugnable que El con struy para que estuviramos a salvo cuando El Mismo hubiera desaparecido de nuestra vista. (De una carta fechada el 26 de octubre de 1941, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 136.- En cuanto a la actitud del grupo de ella hacia la administracin, ell os llegarn a entender estas cosas, pues no tardarn mucho en ver que sin un cuerpo administrativo adecuado las ideas de la Causa nunca se pondrn en prctica, ni se ga rantizar el progreso futuro de la Causa. Al relacionarse con los jvenes uno tiene que emplear el tacto y tratar razonadamente los diferentes problemas con ellos. (De una carta fechada el 22 de abril de 1933, escrita en nombre de Shoghi Effend i a un creyente. Bah' Youth: A compilation)

137.- Lo que ms le impresion en el relato de sus servicios fue la afirmacin de que los bah's mayores y jvenes estn firmemente unidos y cooperando para llevar el peso de la Fe en esa localidad. Nada atraer ms las bendiciones de Dios que la uni dad de los amigos y nada resulta ms destructivo para su propsito supremo que las d ivisiones y desacuerdos. Afrrense por tanto a la unidad si desean tener xito y cum plir la voluntad de su Seor Bah'u'llh; pues ese es el verdadero objetivo de su Misin en este mundo. (De una carta fechada el 11 de octubre de 1932, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a la Asamblea Espiritual de los Bah's de Teaneck, Nueva Jersey. Bah' Youth: A co mpilation) 138.- Como tan constantemente reiter el amado Maestro, el ejemplo es el ma yor de todos los maestros y el Guardin cree que los bah's deben, todos y cada uno d e ellos, contribuir en la medida que les corresponde a la unidad de la comunidad en la que viven y mostrar a sus compaeros creyentes y al mundo en general ese am or por el que el mundo se est muriendo, el amor de Dios. Cuando los no bah's nos ve an unidos y demostrando amor, nuestro poder ser irresistible, la perfeccin de nues tras enseanzas, leyes y principios se ver entonces como una realidad prctica. (De una carta fechada el 23 de octubre de 1945, escrita en nombre de Shoghi Effe ndi a un creyente. Bah' Youth: A compilation) 139.- Me complace especialmente saber del activo papel desempeado por la j uventud bah' y de su armoniosa cooperacin con los creyentes ms mayores y experimenta dos. - Shoghi Effendi. (Posdata a una carta fechada el 13 de noviembre de 1931 escrita a un creyente. B ah' Youth: A compilation) 140.- En los aos que tenemos por delante, para realizar las tremendas tare as que nos fueron confiadas por el Maestro, se precisar de jvenes como usted que l leven adelante el trabajo y ocupen los puestos que la generacin ms antigua de crey entes deje vacantes; en realidad deben hacer ms que eso, deben crear puestos y fu nciones nuevas para s mismos. (De una carta fechada el 5 de febrero de 1947, escrita en nombre de Shoghi Effen di a un creyente. Bah' Youth: A compilation)

Recopilado por Emilio Egea Ruiz Diciembre 1990 30 30