UNIDAD 1. CMO DIFERENCIAR LOS PARADIGMAS, ENFOQUES Y MTODOS DE INVESTIGACIN?

PARADIGMAS, ENFOQUES Y TIPOS DE INVESTIGACIN

CONCEPTO DE PARADIGMA. El trmino paradigma significa el modo en el que vemos el mundo. Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1. Establecer o definir fronteras, 2. Dicen cmo comportarse dentro de esas fronteras. El paradigma es un esquema terico, o una va de percepcin y comprensin del mundo, que un grupo de cientficos ha adoptado. Thomas Kuhn (1975) en su obra la estructura de las revoluciones cientficas lo define como es una concepcin general del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben estudiarse, del mtodo que deben emplearse en la investigacin y de las formas de explicar, interpretar o comprender, segn el caso, los resultados obtenidos por la investigacin. El paradigma acta como un ejemplo modelo aceptado que incluye leyes, teoras, aplicaciones e instrumentaciones de una realidad. PARADIGMA POSITIVISTA O EMPIRICO Tambin denominado paradigma cuantitativo, emprico-analtico, racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades cientficas. El positivismo es una escuela filosfica que defiende determinados supuestos sobre la concepcin del mundo y del modo de conocerlo: El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien estudia. Est gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los fenmenos del mundo natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y libre de valor por los investigadores con mtodos adecuados. El objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en la experiencia y es vlido para todos los tiempos y lugares, con independencia de quien lo descubre. Utiliza la va hipottico-deductiva como lgica metodolgica vlida para todas las ciencias. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y orden en la naturaleza.

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Caractersticas Su orientacin es prediccionista, ya que lo importante es plantear una serie de hiptesis, es decir, predecir que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que as sucedi. La relacin investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce el fenmeno estudiado tal cual ste se da en la realidad externa. Bajo el supuesto de qu el objeto (pasivo) tiene existencia propia, independientemente de quien lo estudia. El mtodo modelo de conocimiento cientfico, es el experimento, el cual se apoya en la estadstica, que es una manera de cuantificar, verificar y medir todo, sin contar cada una de los elementos que componen el todo. En la relacin teora prctica predomina la separacin. Si bien las investigaciones parten de la realidad, sin embargo, slo contribuyen a la ampliacin de conocimientos tericos. Aspira a la prediccin, a la exactitud, al rigor, al control en el estudios de los fenmenos. Su propsito es establecer leyes y explicaciones generales por las que se rige el objeto de estudio. Pretende desarrollar un conocimiento nomottico. Considerada la va hipottica-deductivo como vlida para todas las ciencias. Est basada sobre las semejanzas. Entre la investigacin y la accin existe un desligamiento. Su premisa es que puede haber investigacin sin accin inmediata. Se puede emplear a gran escala Pretende alcanzar la objetividad

PARADIGMA INTERPRETATIVO. Tambin llamado paradigma cualitativo, fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico. Con este paradigma se puede comprender la realidad como dinmica y diversa, su inters va dirigido al significado de las acciones humanas y de la prctica social. Su propsito es hacer una negacin de las nociones cientficas de explicacin, prediccin y control del paradigma positivista, por las nociones de compresin, significacin y accin. Lo que pretenden es: Desarrollar conocimiento ideogrfico La realidad es dinmica, mltiple y holstica Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada 12

Caractersticas Su orientacin es al descubrimiento, busca la interconexin de los elementos que pueden estar influyendo en algo que resulte de determinada manera. La relacin investigador objeto de estudio es concomitante. Existe una participacin democrtica y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. Considera a la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso como el mtodo modelo de produccin de conocimiento. Su lgica es el conocimiento que permita al investigador entender lo que est pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretacin ilustrada. En la relacin teora prctica existe desproporcionalidad. Predomina la prctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliacin del conocimiento terico. Aspira al descubrimiento y compresin de los fenmenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el mundo personal de los hombres y mujeres (cmo interpretar las situaciones, qu significan para ellos, qu intenciones, creencias, motivaciones les guan) Procura desarrollar un conocimiento ideogrfico. Se centra en la descripcin y compresin de lo individual, lo nico lo particular, lo singular de los fenmenos. Est centrada sobre las diferencias. Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente. La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se constituye en s una accin transformadora. Se puede emplear en pequeos grupos a escala.

PARADIGMA SOCIOCRITICO En este paradigmas la tarea del investigador se traslada desde el anlisis de las transformaciones sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas derivados de estos. El paradigma critico introduce la ideologa de forma explcita y la autorreflexin critica en los procesos del conocimiento. Tiene como finalidad la transformacin de la estructura de las relaciones 13

sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por stas. Sus principios son: Conocer y comprender la realidad como praxis Unir teora y prctica (conocimiento, accin y valores) Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre Implicar al docente a partir de la autorreflexin

Caractersticas. Su orientacin est dirigida a la aplicacin. Se encamina al anlisis de las transformaciones sociales y bsicamente a la implicacin de los investigadores en la solucin de problemas a partir de la autorreflexin. La relacin investigador objeto de estudio es de correspondencia. La investigacin, desde esta perspectiva tiene un carcter autoreflexivo, amancipativa y transformadora para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la ideologa de forma explcita. El mtodo modelo de conocimiento, es la observacin participante, implica que los sujetos de investigacin as como el investigador estn en constante reflexin / autorreflexin para la solucin de sus problemas. En la relacin teora prctica existe desproporcionalidad. Predomina la prctica y por ende no es lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliacin del conocimiento terico. Aspira a la utilizacin del conocimiento para liberar al hombre. Su propsito es ofrecer respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las prcticas cotidianas. S e pone al servicio del grupo o categora social ms desfavorecida. Reivindica el desarrollo de un conocimiento sociocrtico. Sus principales ideologa apuntan a la transformacin de las relaciones sociales. Est centrada sobre las diferencias. Entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente. La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se constituye en s una accin transformadora. Esta accin transformadora parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la vida social (se dirige a satisfacer lo prioritario).

Tabla 1. Paradigmas de investigacin (Koetting, 1984, 296) Dimensin Positivista Interpretativo Critico Intereses Explicar, controlar, Comprender, predecir interpretar 14 Emancipar, criticar e identificar el

(comprensin mutua compartida) Dada, singular, Ontologa tangible, (Naturaleza de la fragmentable, realidad) convergente Construida, holstica, divergente, mltiple

potencial para el cambio

Construida, holstica

Interrelacionados. Interrelacin, Independiente, Relacin influida Relacin sujeto relacin influida neutral, libre de por el fuerte objeto por factores valores compromiso para subjetivos el cambio Generalizaciones libres de contexto y tiempo, leyes, explicaciones (nomotticas): - Deductivas - Cuantitativas - Centradas sobre semejanzas Hiptesis de trabajo en contexto y tiempo dado, explicaciones Lo mismo que el idiogrficas, interpretativo inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias de

Propsito: Generalizacin

Explicacin: Causalidad

Causas reales, temporalmente Interaccin precedentes o factores simultaneas

Axiologa (papel Libre de valores de los valores)

Valores dados. Influyen en la Valores dados. seleccin del Critica de problema, teora, ideologa. mtodo y anlisis

Tabla 2. Sntesis de las caractersticas de los paradigmas de investigacin Positivista Interpretativo Dimensin (racionalista, (naturalista, Sociocritico cuantitativo) cualitativo) Fundamentos Naturaleza realidad de Positivista Empirismo lgico. Fenomenologa. Teora crtica Teora interpretativa Compartida, Holstica, construida, dinmica, divergente

Objetiva, esttica, Dinmica, mltiple, la nica, dada, holstica, construida, fragmentable, divergente convergente Explicar, predecir, controlar los la fenmenos, verificar teoras. Leyes para regular 15

Finalidad de investigacin

Comprender e Identificar potencial interpretar la de cambio, realidad, los emancipacin de los significados de las sujetos. Analizar la personas, realidad

los fenmenos

percepciones, intenciones, acciones Dependencia. Se afectan. Implicacin investigador. Interrelacin Relacin influida por el compromiso. El investigador es un sujeto mas

Relacin objeto

sujeto

Independencia. Neutralidad. No se afectan. Investigador externo. Sujeto como objeto de investigacin

Valores

Neutros. Investigador libre Compartidos. de valores. Explcitos. Influyen Ideologa Mtodos es en la investigacin compartida garanta de objetividad Disociadas, Constituyen Relacionadas. entidades distintas. Retroalimentacin La teora, norma mutua para la practica Credibilidad, Validez, fiabilidad, confirmacin, objetividad transferibilidad Cuantitativos. Medicin de tests, cuestionarios, y observacin sistemtica. Experimentacin Cuantitativo: Estadstica descriptiva inferencial Cualitativo, descriptivos. Investigador principal instrumento. Perspectivas participantes Indisociables. Relacin dialctica. La practica es teora en accin Intersubjetividad, Validez consensuada

Teora - practica

Criterios de calidad

Tcnicas: Instrumentos estrategias

Estudio de casos. Tcnicas dialcticas

Anlisis de datos

Cualitativo: Intersubjetivo. Induccin, analtica, e Dialctico triangulacin

ENFOQUES DE INVESTIGACIN
Dentro del campo de la investigacin existe una diversidad de mtodos para ayudar al investigador a lograr estudiar el problema que se ha planteado, por lo que es importante que conozca las alternativas existentes. Ahora bien, dentro de esas alternativas de investigacin, l necesita comprender los dos tipos de diseos fundamentales: la cuantitativa, que trabaja con la parte matemtica o de cuantificar los datos que surgen a lo largo de la investigacin; y, la cualitativa que trabaja con el discurso de la gente, o sea, la comunicacin verbal y no verbal de la muestra

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Investigacin cuantitativa A. Qu es investigacin cuantitativa?. Este mtodo est basado en los mtodos de investigacin de las Ciencias naturales y de las tendencias del Positivismo; relega la subjetividad humana y busca la verificacin emprica de los hechos y sus causas, con el objeto de establecer leyes universales. La complejidad humana y de la naturaleza se reducira a variables que, cuantificadas y analizadas, facilitaran el clculo de la probabilidad estadstica de que algo ocurra. El positivismo es la causa del desarrollo formal del mtodo cientfico que, con frecuencia, se asimila a la nica forma vlida de la adquisicin de conocimientos. La investigacin cuantitativa se basa en el mtodo Hipottico Deductivo. La investigacin cuantitativa es una metodologa de investigacin que busca cuantificar los datos/informacin y, por lo regular, aplica una forma de anlisis estadstico. Se define como un tipo de investigacin que utiliza mtodos totalmente estructurados o formales, realizando un cuestionamiento a travs de preguntas principalmente cerradas y concretas para explorar y entender las motivaciones y comportamientos de individuos o grupos de individuos. El conjunto de preguntas se realiza a un nmero de individuos determinado que conforman la muestra a partir de la cual se recolecta la informacin que posteriormente se va a analizar. B. Caractersticas: Su racionalidad est fundamentada en el Cientificismo y el Racionalismo, como posturas Epistemolgicas Institucionalistas. Profundo apego a la tradicionalidad de la Ciencia y utilizacin de la neutralidad valorativa como criterio de objetividad, por lo que el conocimiento est fundamentado en los hechos, prestando poca atencin a la subjetividad de los individuos. Su representacin de la realidad es parcial y atomizada. El experto se convierte en una autoridad de verdad. Hurtado y Toro1 plantea que la investigacin Cuantitativa tiene una concepcin lineal, es decir que haya claridad entre los elementos que conforman el problema, que tenga definicin, limitarlos y saber con exactitud donde se inicia el problema; tambin le es importante saber qu tipo de incidencia existe entre sus elementos. La objetividad es la nica forma de alcanzar el conocimiento, por lo que utiliza la medicin exhaustiva y controlada, intentando buscar la certeza del mismo. El objeto de estudio es el elemento singular emprico. Sostiene que existe relacin de independencia entre el sujeto y el objeto, ya que el investigador tiene una perspectiva desde afuera.

HURTADO L., I.; TORO G., J. 1997. Paradigmas y mtodos de investigacin en tiempos de cambio. Valencia, Venezuela: Clemente editores

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C. Mtodos de investigacin cuantitativa. De acuerdo a Briones, los mtodos cuantitativos de la investigacin, tendra la siguiente clasificacin: Segn el objetivo principal, las investigaciones pueden clasificarse: (a) Descriptivas: su metodologa es fundamentalmente descriptiva; no hay manipulacin de variables; stas se observan y se describen tal como se presentan en su ambiente natural. Como ejemplos este tipo de investigacin se tiene los censos poblacionales, encuestas para determinar algunas caractersticas de un determinado objeto(s), etc (b) Explicativas; aquellas que tienen relacin causal, no slo persiguen describir o acercarse a un problema, sino que intentan encontrar las causas del mismo. Pueden valerse de diseos experimentales y no experimentales. (c) Exploratorias: Tambin conocidas como estudios pilotos, son aquellas que se investigan por primera vez o son estudios muy pocos investigados. Tambin se emplean para identificar una problemtica. (d) Correlacionales: Estudian las relaciones entre variables dependientes e independientes, o sea, se estudia la correlacin entre dos variables Segn el tiempo durante el cual se realiza el estudio se distinguen las investigaciones sincrnicas o transversales, que se refieren al objeto de investigacin en un mismo perodo de tiempo. De igual manera se estudian fenmenos en tiempos cortos. Las investigaciones diacrnicas o longitudinales, en las cuales los individuos se analizan durante un cierto tiempo, de manera ms o menos continua. A este tipo pertenecen los estudios de cohortes constituidas por personas que tienen uno o ms rasgos comunes (por ejemplo, estudiantes egresados de un cierto nivel educativo en un mismo ao), los estudios de paneles (un mismo grupo estudiado en varios momentos), etc. En conclusin, son aquellas que estudian fenmenos en un perodo largo con el objeto de verificar los cambios que se pueden producir. Otra clasificacin importante de las investigaciones cuantitativas se basa en la posibilidad que tiene el investigador de controlar la variable independiente y otras situaciones del estudio (como conformar por su cuenta el grupo o los grupos que sern objetos de su estudio). De acuerdo con este criterio se distinguen los siguientes tipos generales de investigaciones: a) experimentales: se utilizan para determinar objetivamente relaciones de causa efecto. Especificadas en la comparacin de elementos sometidos a experimentacin con otros no experimentados. b) Cuasi experimentales: existe una aproximacin a los resultados de una investigacin experimental, en las cuales no se puede realizar la comparacin entre elementos sometidos a experimentacin y el control (entindase como el

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elemento de comparacin que no se somete a experimentacin pero que sirve para verificacin de los resultados) c) No experimentales: Son aquellas en las cuales el investigador no recurre a mtodos de experimentacin; generalmente los datos ya se han presentado antes de que el investigador realice la investigacin. Las investigaciones en las que se da esta circunstancia reciben el nombre de investigaciones ex post facto (despus del hecho). A este tipo de investigacin pertenecen la encuesta social, el estudio de caso, el estudio de cohortes, la observacin estructurada, la investigacin participativa y la investigacin evaluativa. 1.5.2 Investigacin cualitativa. A. Generalidades. Mientras que la investigacin cuantitativa expresa sus objetivos como descripciones y relaciones entre variables, la investigacin cualitativa, en sus diversas modalidades: investigacin participativa, investigacin de campo, participacin etnogrfica, estudio de casos, etc., tienen como caracterstica comn referirse a sucesos complejos que tratan de ser descritos en su totalidad, en su medio natural2. No hay, consecuentemente, una abstraccin de propiedades o variables para analizarlas mediante tcnicas estadsticas apropiadas para su descripcin y la determinacin de correlaciones. Los investigadores cualitativos estudian la realidad en su contexto natural, tal como sucede, intentando sacar sentido de, o interpretar, los fenmenos de acuerdo con los significados que tienen para las personas implicadas; implica la utilizacin y recogida de una gran variedad de materiales que describen la rutina y las situaciones problemticas y los significados en la vida de las personas3. ...la investigacin cualitativa no es tarea que se asocie a un momento dado en el desarrollo del estudio. Ms bien resulta el fruto de todo el trabajo de investigacin. En ocasiones el problema de investigacin se define, en toda su extensin, slo tras haber completado uno o varios ciclos de preguntas, respuestas y anlisis de esas respuestas. (...) Al investigador cualitativo le pedimos que ofrezca, no una explicacin parcial a un problema --como el modo que presenta un determinado conjunto de variables condicin la forma en que se nos muestra otro conjunto de variables-- sino una comprensin global del mismo".4 Partiendo de un referente histrico, la investigacin cualitativa se visibiliza ya en el siglo XX, en base en las experiencias antropolgicas de Levi-Strauss y Malinowski y consolidados a partir de los aportes tericos y conceptuales propuestos por la Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Marcase y Jrgen Habermans), los investigadores propusieron una perspectiva calificada como

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MILLAN Thomas, La Investigacin Cualitativa. http//lapaginadelprofe.cl. [Accesada: Agosto.20.2008]. RODRGUEZ G. et al. Metodologa de la Investigacin. 1996. 4 Ibid, 101

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humanista cualitativa para la investigacin de la realidad humana y social5. Desde entonces se constituy en el nuevo paradigma, el cualitativo. El inters de esta nueva visin est puesto en las acciones e interacciones humanas, en su comunicacin, en su interpretacin y el la solucin de sus problemas, antes que en la prediccin propia del positivismo. En trminos generales, lo cualitativo en el contexto investigativo alude a la categora filosfica, epistemolgica y metodolgica que se refiere a la cualidad, como un determinante interno, singular, substancial, distinto de la cantidad y que tiene que ver con la calidad de los hechos sociales, es decir, con las propiedades inherentes de los fenmenos sociales, con los atributos y valores de las personas, con sus modos de ser, de relacionarse y de ver el mundo, con sus acciones e interacciones, circunstancias todas ellas que particularizan el horizonte de lo humano en lo individual y en lo social y reflejan su propia cultura. Partiendo de lo anterior, se puede inferir que la investigacin cualitativa se define como el estudio de los fenmenos sociales y humanos a partir de los significados de sus propios actores y con el propsito de lograr su comprensin, interpretacin o transformacin. En tal sentido la investigacin cualitativa recurre a una metodologa que facilite la recoleccin sistemtica de los datos, junto a la descripcin rigurosa, detallada y contextual de los hechos, y que asegure al mismo tiempo la mxima intersubjetividad en su anlisis y su interpretacin. Varios autores coinciden en sealar que las investigaciones cualitativas pueden pretender otros objetivos como los siguientes: La descripcin de los hechos o de los fenmenos humanos y sociales La construccin terica alusiva a los fenmenos de tipo social que se apoyan en anlisis contrastantes o comparativos de grupos humanos. La formulacin de hiptesis, una investigacin cualitativa, auque no parta de ellas, puede producir hiptesis, las cuales son susceptibles de verificacin mediante nuevas investigaciones. La comprensin de las relaciones y las interacciones sociales y de los factores que las mantienen o que las modifican La evaluacin comprensiva o interpretativa de acciones de tipo social El esclarecimiento o ilustracin de las descripciones o relaciones formuladas en otras investigaciones. B. Caractersticas. Las investigaciones cualitativas usan preferentemente informacin cualitativa proveniente de entrevistas con preguntas abiertas, entrevistas en profundidad, observacin no estructurada, observacin participante, documentos, videos, etc. Su funcin final puede ser la de explicar las situaciones estudiadas o bien la de interpretarlas.

GOYES, I & USCATEGUI M. Apuntes sobre la investigacin cualitativa, Fundamentos y Mtodo. Revista de Investigaciones. Universidad de Nario.

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Se estudia grupos pequeos en los cuales sea posible la observacin directa por parte del investigador que los estudia. A veces slo considera unos pocos casos de una categora social (como, por ejemplo, slo algunos profesores, slo algunos egresados de un colegio) a los cuales explora en profundidad. La investigacin cualitativa no parte de hiptesis y, por lo tanto, no pretende demostrar teoras existentes. Ms bien pretende generar teora a partir de los resultados obtenidos. A diferencia de la investigacin cuantitativa, aqu no se requiere especificar detalladamente el diseo de investigacin. Utiliza un diseo emergente, sencillo, que se va modificando o ampliando segn las necesidades de la marcha del estudio. La investigacin cualitativa es holstica. Esto quiere decir que el objeto de estudio es considerado como totalidad y en su totalidad (por ejemplo, una escuela, como un todo global, unitario, individualizado como tal). Su tipo frecuente de investigacin es el estudio de casos. A diferencia de la investigacin cuantitativa, no utiliza variables ni cuantificaciones. En el anlisis de datos no emplea tcnicas estadsticas, salvo el uso de frecuencias simples En dicho anlisis, la investigacin cualitativa agrupa la informacin en categoras. Para ello constantemente el investigador se pregunta, con relacin a un dato particular, a qu categora pertenece? Las principales tcnicas para la recoleccin de datos cualitativos son: la observacin no estructurada, la observacin participante, documentos (por ejemplo, trabajos de alumnos, en la investigacin educativa), planos, grabaciones de video, etc.

Taylor y Bogdan (1986: 20) consideran, en un sentido amplio, la investigacin cualitativa como "aqulla que produce datos descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o escritas, y la conducta observable". Otros autores llegan a sealar las siguientes caractersticas propias de la investigacin cualitativa: Es inductiva. El investigador ve al escenario ya las personas desde una perspectiva holstica; las personas, los escenarios o los grupos no son reducidos a variables, sino considerados como un todo. Los investigadores cualitativos son sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas que son objeto de su estudio. . Los investigadores cualitativos tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia de ellas mismas. El investigador cualitativo suspende o aparta sus propias creencias, perspectivas y predisposiciones. , Para el investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas. Los mtodos cualitativos son humanistas. 21

C. MTODOS DE INVESTIGACIN CUALITATIVA Fenomenologa6. El objetivo de la fenomenologa interpretativa es estudiar el fenmeno en sus propios trminos, lo que requiere ser crticamente reflexivo(a) acerca de las formas en que cualquier conjunto de estrategias metodolgicas, conocimiento personal y contexto social crean un acceso terico y perceptual que influye en la comprensin del fenmeno en estudio. La fenomenologa interpretativa se ocupa en descubrir las semejanzas y diferencias, no los eventos o comprensiones idiosincrsicas. Para Benner (The tradition and skill of interpretive phenomenology in studying health, illness, and caring practices), la fenomenologa interpretativa involucra la lectura rigurosa y cuidadosa de los textos, hacer preguntas, comparar y vivir imaginariamente en las situaciones de las personas estudiadas. El objetivo de estudiar a las personas, los eventos y las prcticas en sus propios trminos es comprender el mundo, a si mismo y a los otros. Sin embargo, el mundo o el otro nunca puedes ser comprendidos completamente; los mundos humanos, al ser histricos, contextuales y multifacticos son conocidos en sus aspectos finitos y especficos; el(a) otro(a) es siempre comprendido(a0 bajo ciertas condiciones y aspectos. El respeto por las semejanzas y diferencias entre el(a) investigador(a) y el(a) investigado(a) exige dilogo y escucha que permitan escuchar la voz del otro o revelar el silencio del otro. Por tanto, la posicin tica del investigador(a) es el respeto por la voz y la experiencia descritas en el texto de las entrevistas. La fenomenologa interpretativa exige la habilidad de razonar pero involucrndose en las situaciones y textos particulares. Teniendo en cuenta que el objetivo de la fenomenologa interpretativa es la comprensin, es necesario y recomendable realizar mltiples entrevistas a la misma persona dado que stas permiten a participantes y a investigadores(as) una segunda oportunidad para asegurarse de que la comprensin ha ocurrido. El tamao de la muestra o nmero de participantes o eventos depende de la cantidad de texto que ser generado y del nmero de investigadores(as) disponibles para analizar el texto. Al disear el estudio se plantea un tamao de muestra pero ste es reajustado de acuerdo a la calidad del texto y a la forma como los(as) participantes dan forma a las preguntas de investigacin. Un texto abundante que proporcione redundancia, claridad y confidencia es ms creble y confiable que un texto pequeo que cubre diferentes aspectos de varias situaciones. La autora Sherrill A Conroy, en el artculo A Pathway for Interpretive Phenomenology publicado en International Journal of Qualitative Methods, Vol. 2, No. 3, 2.003 presenta otra manera de hacer investigacin utilizando la fenomenologa interpretativa. La autora presenta los principios hermenuticos para la investigacin tomados de la filosofa de Heidegger, sugiere caminos o formas de realizar la investigacin y analiza algunas fortalezas y retos de la investigacin hermenutica o interpretativa. Los principios propuestos por Conroy surgen de la experiencia de la autora y de autoras como Benner, Addison y Plager y, segn Conroy, promueven la sinergia entre las intenciones
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CASTILLO E. Edelmira. La Fenomenologa Interpretativa como Estrategia de Investigacin. Universidad del Valle, Documento presentado en el Diplomado de Investigacin. Universidad Mariana. 2009.

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interpretativas y la prctica de la interpretacin por parte del(a) investigador(a). Los principios se resumen en la tabla 1 del artculo as: Buscar comprender el mundo de los(as) participantes a travs de la inmersin significativa en su mundo. Hacer explcito la comprensin compartida del mundo entre el(a) investigador(a) y los(as) investigados(as). Sumergirse a si mismo(a) en el crculo hermenutico a travs del espiral de la investigacin. Hacer explcita hermenutico. la inmersin del investigador(a) en el espiral

Sacar lo que est escondido en las narrativas e interpretarlo basndose en la comprensin existente en el mundo de los(as) participantes e investigadores(as). Entrar en un dilogo activo con los(as) participantes, las personas claves o de confianza y la narrativa en si misma como se habla y se escribe. Mantener una actitud constante de pregunta en busca de interpretaciones distintas o equivocadas, interpretaciones incompletas e interpretaciones ms profundas. Moverse en una progresin circular entre las partes y el todo, lo descubierto y lo escondido, el mundo de los(as) participantes y el mundo de los(as) investigadores(as) Involucrar activamente a los(as) participantes investigativo: la implementacin y la interpretacin. en el proceso

Promover la prctica auto-reflexiva en los(as) participantes mediante la participacin en la investigacin y la presentacin de las interpretaciones que hacen los(as) investigadores(as). Considerar cada historia como una interpretacin basada en los antecedentes (background) de la persona Considerar cualquier tpico narrado por el(a) participante como como significativo en cualquier nivel para l o ella. Pensar en cada historia como algo que tiene su propia lgica; lo que aparezca o surja en la entrevista es significativo para quien lo hace, concientemente o no. Acceder y hacer explcito la comprensin o interpretacin de los(as) participantes a travs de sus propios modos de existencia, de estar involucrados(as) y al mismo tiempo ser sensitivo(a) a los propios modos 23

de existencia y de estar involucrado(a). Darse cuenta del uso de las estrategias de afrontamiento propias en cualquiera de los modos de existir. Involucrarse en el trabajo en espiral de la interpretacin hermenutica al mismo tiempo con los(as) participantes. Mantener registro interpretacin. de los movimientos en la comprensin o

Trabajar con los(as) participantes para ver cules son los puntos importantes. Considerar la fenomenologa interpretativa como una interpretacin d ela interpretacin de los(as) participantes. Mirar mas all de las acciones de los(as) participantes, de los eventos y comportamientos teniendo en cuenta los antecedentes del contexto y su relacin con los eventos individuales.

Conroy sugiere el espiral hermenutico en reemplazo del crculo hermenutico de Heidegger. En el espiral hermenutico tanto investigadores(as) como investigados(as) construyen sus interpretaciones a medidad que cada uno(a) reflexiona e interpreta lo que est sucediendo en y a travs de las narrativas y las sesiones de entrevista; esta interpretacin se demonima concurrente. El efecto del espiral hermenutico es dinmico, afecta a la interpretacin de los dems y, en el tiempo, cambia la comprensin de todo y todos. La interaccin permanente genera reflexin y dilogo activo durante las entrevistas y narrativas, el proceso investigativo y la reinterpretacin contnua del mundo. Tambin incluye compartir valores, creencias, premisas y reflexiones entre participantes e investigador(a). Las interpretaciones en espiral permiten la inclusin de la contribucin de segundos lectores de las narrativas y del texto de las entrevistas. Las narrativas y entrevistas son como como las huellas plantares de los participantes; stas son interpretadas y esta interpretacin conduce a ms huellas plantares. El(a) investigador(a) expande su interpretacin: a) visitando repetidamente las huellas plantares originales (texto de entrevistas y narrativas), b) haciendo conexiones con las narrativas de otros participantes, c) haciendo anotaciones escritas, d) consultando evidencias documentales incluyendo publicaciones relevantes. Conroy propone un camino para realizar los estudios interpretativos; este camino no debe ser tomado como pasos en secuencia linear. Los pasos de este camino incluyen: Interpretacin concurrente y preliminar de las huellas plantares: la fuente primaria de huellas plantares es el texto original de las entrevistas y narrativas de los(as) participantes. La recoleccin e interpretacin de esta informacin debe ser continua, es decir se 24

recolecta y se interpreta inmediatamente. Durante la entrevista, tanto investigador(a) como investigado(a) necesitan sumergirse en la narracin o conversacin. Esta inmersin le exige al investigador(a) mantener una especie de doble cinta de grabacin interna de lo que se ha sido dicho y de lo que se est diciendo; dicha inmersin le permite al investigador(a): a) ayudar al participante a regresar al tpico si ha perdido el hilo de pensamiento o b) conectar pensamientos expresados previamente segn sea necesario durante la interpretacin concurrente efectiva de lo que se habla. Una actitud constante de preguntar o averiguar es necesaria de parte del investigador(a) durante la recoleccin e interpretacin de la informacin con el fin de identificar mis interpretaciones, interpretaciones incompletas o superficiales. Realizar interpretacin profunda: es til re-escuchar y re-leer el texto de las entrevistas varias veces, lo cual permite al investigador(a) resumergirse en el mundo del participante. Escribir la interpretacin del texto, es decir de lo que se dijo en la entrevista o narrativa, hace ms aparente lo que se descubre como primordial y significativo. Escribir tambin hace evidente y expone al escrutinio de otros la comprensin previa o background del investigador(a), permite percibir areas que deliberada o involuntariamente se ignoraron durante la entrevista o narrativa. Presentar las narrativas y texto de las entrevistas al segundo lector: la interpretacin empieza a ampliarse para incluir la revisin e interpretacin de segundos lectores. Algunos de los segundos lectores pueden hacer una lectura e interpretacin ciega del texto mientras que otros hacen la revisin de la interpretacin hecha por el(a) investigador(a) primario(a). Sus comentarios e interpretaciones confirman las mltiples capas del significado de las narrativas o del texto. Identificar el cambio de paradigma: el cambio de paradigma es un cambio en la manera de ver y afrontar el mundo. Son momentos o circunstancias en las que ocurre una alteracin en la manera que uno tiene de entender cmo existe en el mundo y cmo interactuar en el futuro. Los cambios de paradigma se interpretan a partir de cambios en los valores, creencias y actitudes identificados en la interpretacin inicial. Desarrollo de ejemplares: un ejemplar es un caso o ejemplo que demuestra consistencia en preocupaciones, significados, conocimiento, y destrezas de la experiencia del mundo de un(a) participante; mediante los ejemplares un caso puede mostrarse como un caso arquetpico de algo. El objetivo del desarrollo de ejemplares es hacer distinciones cualitativas que tienen que ver con intenciones y significados. Desarrollo de principios: esto puede adicionar resultados a la investigacin y contribuir a la aparicin de nuevos resultados. Las 25

mltiples preguntas que surgen de las mltiples huellas plantares estimulan nuevas preguntas de investigacin y la formulacin de principios relevantes a la situacin en estudio. El rigor de un estudio fenomenolgico se determina segn los cuatro criterios propuestos por Guba y Lincoln en 1981: 1) credibilidad (que tan cercana es la interpretacin realizada por el(a) investigador(a) de lo que los(as) participantes estn tratando de decir; 2) aplicabilidad (qu tan til son los resultados de la investigacin para los(as) participantes y los lectores de dichos resultados; 3) consistencia o auditabilidad (igual tratamiento para todos(as) los(as) participantes), y ) neutralidad o confirmabilidad que se garantiza mediante la lectura externa ciega de los textos o de las interpretaciones. Es decir, la verdad es consistente si los participantes son capaces de revisar sus narrativas para verificar la exactitud de lo que se dijo y de comentar acerca de la interpretacin de los temas en y a travs de sus narrativas. La aplicabilidad es confirmada por el inters de todos los participantes y de la comunidad en general. La consistencia se logra si se sigue un formato similar con todos los participantes. Adicionalmente los participantes pueden revisar sus propias huellas plantares y la interpretacin de las mismas. Los segundos lectores pueden confirmar si las huellas plantares y su interpretacin son reales, no fabricadas y aseguran la consistencia y verdad de la investigacin.

Etnografa. Cuando nos referimos a la etnografa la entendemos como el mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida de la unidad social. A travs de la etnografa se persigue la descripcin reconstruccin analtica de carcter interpretativo de la cultura, formas dc vida y estructura social del grupo investigado. Pero tambin, bajo el concepto etnografa, nos referimos al producto del proceso de investigacin: un escrito etnogrfico o retrato del modo de vida de una I unidad social. Una familia, una escuela, una clase, un claustro de profesores, son algunos ejemplos de unidades sociales educativas que puede describirse etnogrficamente. Sobre la base de la unidad social elegida Spradley ( 1980) clasifica la etnografa en un continuo que va desde la macroetnografa, cuya unidad de anlisis es la sociedad compleja, hasta la microetnografa, interesada por una situacin social dada. La preocupacin fundamental del etngrafo es el estudio de la cultura en s misma, es decir, delimitar en una unidad social particular cules son. Los componentes culturales y sus interrelaciones de modo que sea posible hacer afirmaciones explcitas acerca de ellos (Garca Jimenez, 1994). Cuando hacemos la etnografa de una determinada unidad social, estamos intentando construir un esquema terico que, recoja y responda lo ms fielmente posible a las percepciones, acciones y normas de juicio de esa unidad social. . Desde una dimensin prctica, Atkinson y Hammersley ( 1994: 248) conceptualizan la etnografa como una forma de investigacin social que se caracteriza por los siguientes rasgos: 26

Un fuerte nfasis en la exploracin de la naturaleza de un fenmeno social concreto, antes que ponerse a comprobar hiptesis sobre el mismo; una tendencia a trabajar con datos no estructurados es decir, datos que no han sido codificados hasta el punto de recoger datos a partir de un conjunto cerrado de categoras analticas; se investiga un pequeo nmero de casos, quizs uno slo, pero en profundidad. el anlisis de datos que implica la interpretacin de los significados y funciones de las actuaciones humanas, expresndolo a travs de descripciones y explicaciones verbales, adquiriendo el anlisis estadstico un plano secundario.

Como requisitos de una buena etnografa educativa Spindler y Spindler (1992: 63- 72) presentan una primera caracterstica como es el requerimiento de la observacin directa. No importa con qu instrumentos, sistema de codificacin, aparato de registro o tcnicas sean utilizadas, la primera obligacin del etngrafo es permanecer donde la accin tiene lugar y de tal forma que su presencia modifique lo menos posible tal accin. En segundo lugar; etngrafo debe pasar el tiempo suficiente el escenario, aunque no existe una norma rgida que nos indique el tiempo, de permanencia en el escenario. Lo importante aqu es analizar la observacin etnogrfica, que se consigue permaneciendo durante el tiempo que permita al etngrafo v que sucede en repetidas ocasiones. Descubrimientos significativos se pueden conseguir tras dos semanas de observacin, pero debemos permanecer en el campo mientras sigamos aprendiendo; en el momento en que la ocurrencia sucesiva no nos aporte nada nuevo, podemos alejarnos. No obstante, resulta difcil que tras dos semanas se realice una etnografa cultural seria (Spindler y Spindler, 1992: 66). Desde la antropologa, se considera como un perodo razonable el de un ao para llevar a cabo el estudio de un fenmeno o una unidad social compleja. Para el caso de un aula con tres meses se considera suficiente, aunque se aconseja la realizacin de observaciones ms prolongadas y durante varios aos sucesivos. Spindler y Spindler en sus trabajos pasaron unos nueve meses de observaciones en un perodo comprendido entre 5 y 10 aos. Como tercera condicin de una buena etnografa educativa encontramos la necesidad de contar con un gran volumen de datos registrados. El papel del observador en este sentido ser fundamental, recogiendo todo tipo de informacin a travs de notas de campos o utilizando los recursos. tecnolgicos disponibles en la actualidad tales como grabaciones en audio y video, pelculas, fotografas, etc. Adems el etngrafo debe ser; un buen recopilador de artefactos, productos documentos, o cualquier otra cosa u objeto que est relacionado con el objeto de estudio. Una cuarta condicin a tener en cuenta es el carcter evolutivo del estudio etnogrfico. En un principio, el etngrafo debe introducirse en el campo con un 27

marco de referencia lo suficientemente amplio que le permita abarcar con una gran amplitud el fenmeno objeto de estudio. Al menos al comienzo de su trabajo el etngrafo no debera trabajar con hiptesis especficas, sino con la mente total monte abierta, entendiendo de esta forma a la mayor cantidad posible de relaciones. Como quinta condicin nos encontramos con la utilizacin de instrumentos en el proceso de realizar una etnografa. Los registros de las observaciones de las entrevistas son la base del trabajo etnogrfico, pero pueden utilizarse otros instrumentos tales como cuestionarios. En cualquier caso, los instrumentos deben emplearse (a) cuando el investigador conozca realmente lo que es importante descubrir, y (b) cuando se hayan elaborado especficamente para un escenario concreto del foco de indagacin se juzgue como significante. La utilizacin de la cuantificacin cuando sea necesaria se constituye en la sexta condicin de una etnografa educativa. La cuantificacin no es el punto dc inicio, ni el objetivo ltimo. Tanto la instrumentacin como la cuantificacin han de entenderse; como procedimientos empleados para reforzar ciertos tipos de datos, interpretaciones o comprobacin de hiptesis en distintos grupos. La siguiente condicin que Spindler y Spindler ( 1992) sealan se refiere al objeto de estudio de la etnografa educativa. En este sentido entienden que es descubrir el conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes, cmo es empleado en la interaccin social y las consecuencias de su empleo. Por ltimo, es preciso considerar un holismo selectivo y una contextualizacin determinada en la realizacin de la etnografa educativa. El holismo es un ideal deseable, siempre y cuando lo reduzcamos operativamente al entorno inmediato donde se centra nuestra investigacin. Si estamos estudiando a un grupo de alumnos interesados por la lectura, puede ser necesario analizar tambin las relaciones sociales en el aula, la escuela, la casa y el barrio. Tambin podemos analizar el ambiente fsico y las caractersticas del mismo que facilitan la lectura, o el valor que se le concede a la lectura en el medio social. En ocasiones se olvida contextualizar el trabajo etnogrfico en el tiempo de tal forma que se presentan como estudios de lo que sucede aqu y ahora. Los estudios longitudinales corregirn este error. Adems de la serie de condiciones, Spindler y Spindler (1992: 74) proponen como criterios para una buena etnografa de la educacin los siguientes: Las observaciones son contextualizados, tanto en el lugar inmediato en el que la conducta es observada como en otros contextos relevantes ms alejados. Las hiptesis emergen in situ en la medida en que el estudios se desarrolla en el escenario seleccionado para la observacin. El juicio en torno a lo que es relevante para estudiar en profundidad se aplaza hasta que la fase de orientacin del estudio de campo haya finalizado. ,

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La observacin es prolongada y repetitiva. Para llegar a establecer la fiabilidad de las observaciones es preciso observar en varias ocasiones las cadenas de sucesos. El punto de vista nativo de la realidad se atiende a travs de las inferencias realizadas a partir de las observaciones y por medio de las diferentes formas de indagacin etnogrfica (incluyendo la entrevista y otros procedimientos de explicitacin; sin embargo, en la propia etnografa, las localizaciones se realizan a partir de lo que las voces nativas pueden haber "escuchado". Las traducciones culturales se reducen al mnimo. El conocimiento cultural guardado por los participantes sociales constituye la conducta y comunicacin social apreciables. Por tanto, una gran parte de la tarea etnogrfica reside en explicitar ese conocimiento de los informantes participantes.. Los instrumentos, cdigos, esquemas, cuestionarios, agenda de entrevistas, etc., deberan generarse in situ, como resultado de la observacin y la indagacin etnogrfica. Siempre est presente una perspectiva comparativa, transcultural, aunque con frecuencia como una asuncin no afirmada. Esto es, la variacin cultural a lo largo del tiempo y el espacio se considera una condicin humana natural. Todas las culturas son vistas como adaptaciones a las exigencias de la vida humana y exhiben caractersticas comunes, pero tambin conductas diferenciadas. Parte del conocimiento cultural que afecta a la conducta y la comunicacin en cualquier escenario concreto que se est estudiando es implcito o tcito, no conocido por parte de algunos participantes y slo conocido ambiguamente por parte de otros. Por tanto, una tarea significativa de la etnografa es hacer explcito a los lectores lo que es implcito y tcito para los informantes. En el mundo moderno, esto significa con frecuencia explicitar tambin los informantes. Bajo condiciones controladas, esto puede acarrear importantes inconvenientes implcito es, a veces implcito para el nativo porque es inaceptable a un nivel explcito.

Debido a que e informante (cualquier persona que sea entrevistada) es alguien que tiene el conocimiento cultural nativo, el entrevistador etnogrfico no debe predeterminar las respuestas por los tipos de cuestiones preguntadas, la conduccin de la entrevista debe realizar de tal forma que se promueva el despliegue del conocimiento cultural en su forma ms natural posible. Esto requerir que el entrevistador fluya con la forma dc hablar y la organizacin del conocimiento del informante sin imponer condiciones preconcebidas en la interaccin de las entrevistas. Se utilizar cualquier aparato que 29 permita recoger datos ms

inmediatos, naturales y detallados de la conducta, tales como cmaras, grabaciones en audio y vdeo e instrumentos basados en el campo. La presencia del etngrafo debera reconocerse y describirse su situacin de interaccin personal y social. Esto puede darse de una forma ms narrativa, el estilo personalizado de informar que ha sido el caso en el pasado en el informe etnogrfico. Como resumen podemos destacar ciertos rasgos distintivos de la etnografa: El problema objeto de investigacin nace del constexto educativo, en el que tiempo, lugar y participantes desempean un papel fundamental. La observacin directa es el medio imprescindible para recoger informacin, realizada un punto de vista holstico. La triangulacin constituye el proceso bsico para la validacin de los datos

Teora fundamentada. La presentacin de la teora fundamentada fue realizada por parte de Glaser y Strauss en su libro The Discovery of Grounded Theory ( 1967) y hunde sus races en el interaccionismo simblico (Blumer. 1969; Mead. 1964), en donde el investigador intenta determinar qu significado simblico tienen los artefactos, gestos y palabras para los grupos sociales y cmo interactan unos con otros. Desde esta perspectiva el investigador espera construir lo que los participantes ven como su realidad social. El enfoque del que parte la teora fundamentada es el de descubrir teoras, conceptos, hiptesis y proposiciones partiendo directamente de, los datos, y no de supuestos a priori, de otras investigaciones o de marcos tericos existentes. La teora fundamentada es una metodologa general para desarrollar teora que est fundamentada en una recogida y anlisis sistemticos de datos. La teora se desarrolla durante la investigacin, y esto se realiza a travs de una continua interpelacin entre el anlisis y la recogida de datos (Strauss y Corbin, 1994: 273). Al igual que otros mtodos cualitativos. en la teora fundamentada las fuentes de datos son las entrevistas y las observaciones de campo, as como los documentos de todo tipo (diarios. cartas, autobiografas. biografas, peridicos y otros materiales audiovisuales) y las grabaciones audiovisuales. As mismo puede utilizar datos cualitativos y cuantitativos o una combinacin de ambos. El investigador cualitativo que hace uso de la teora fundamentada asume la responsabilidad de interpretar lo que observa, escucha o lee. La principal diferencia que existe entre este mtodo y otros cualitativos reside en su nfasis en la generacin de teora. A travs del proceso de teorizacin el investigador descubre o manipula categoras abstractas y relaciones entre ellas, utilizando esta teora para desarrollar o confirmar las 30

explicaciones del cmo y por qu de los fenmenos, Glaser y Strauss (1967) diferencian dos tipos de teoras: las sustantivas y las formales. Las primeras se relacionan con un rea sustancial o concreta de investigacin, por ejemplo, con escuelas, con hospitales o con el consumo de droga. Las teoras formales se refieren a reas conceptuales de indagacin, tales como los estigmas, las organizaciones formales, la socializacin y la desviacin. Las dos estrategias fundamentales que Glaser y Strauss ( 1967) proponen para desarrollar teora fundamentada son el mtodo de la comparaci6n constante del muestreo terico. A travs del mtodo de la comparacin constante el investigador codifica y analiza los datos de forma simultnea para desarrolla conceptos. Su aplicacin supone contrastacin de las categoras, propiedades e hiptesis que surgen a lo largo de un estudio en sucesivos marcos o contextos. Este procedimiento se desarrolla en cuatro etapas: la primera implica la comparacin de los datos; la segunda supone una integracin e cada categora con sus propiedades; la tercera requiere delimitar la teora que comienza a desarrollarse; por ltimo, en la cuarta etapa, que se produce tras un proceso de saturacin de los incidentes pertenecientes a cada categora, recoge la redac- cin de la teora. En cada una de estas etapas se producen diferentes tipos de comparaciones, tal y como podemos ver en la Tabla 3. A travs del muestreo terico el investigador selecciona nuevos casos a estudiar segn su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y teoras ya desarrollados. Lo importante no es el nmero de casos, sino la potencialidad de cada uno para ayudar al investigador a desarrollar una mayor comprensin terica sobre el rea que est estudiando. Desde su presentacin en 1967 por parte de Glaser y Strauss hasta nuestros das han sido numerosos los trabajos que se han realizado utilizando este mtodo, y tratando temas muy diversos. A lo largo de estos aos se ha ido produciendo una evolucin del mtodo, proceso al que Stern (1994), que se define como Glaseriano, ve como de erosin del mtodo, frente a la postura que mantienen Strauss y Corbin ( 1994) que ven en esta evolucin la riqueza del mtodo. Tabla 3. Etapas en el mtodo de la comparacin constante y tipos de contrastes desarrollados en cada una de ellas (Garca Jimnez, 1991: 130) MTODO DE LA COMPARACIN CONSTANTE. ETAP TIPOS DE COMPARACIONES 1.- Comparar incidentes aplicables a Incidentes AS cada Incidentes 2.- Integrar categoras y sus Incidentes categora. /categ propiedades. Propiedades ora/ 3.- Delimitar la teora. Categoras /categ Teora ora/ 4.- Redactar la teora. Temas /satura Teora cin/ 31

Etnometodologa. La etnometodologa tiene sus orgenes durante los aos 60 y 70 en las universidades californianas (Coulon, 1995; Hithcock y Hughes, 1989). En esta poca, un reducido grupo de socilogos que compartan enfoques similares sobre cmo investigar el mundo social comienzan a realizar una serie de estudios a pequea escala sobre las formas en que las personas normales, la gente corriente, interactuaban unas con otras en situaciones cotidianas. Las fuentes de la etnometodologa podemos encontrarlas en las obras de Parsons, Shutz y el interaccionismo simblico (Coulon. 1988), sobre la base de las cuales en 1967 publica Garfinkel su obra Studies in Ethnomethodology. considerada como la precursora de este mtodo de investigacin, y que supone una ruptura radical con las formas de pensamiento de la sociologa tradicional. La metodologa intenta estudiar los fenmenos sociales incorporados a nuestros discursos y nuestras acciones a travs del anlisis de las actividades humanas. La caracterstica distintiva de este mtodo radica en su inters por centrarse en el estudio de los mtodos o estrategias empleadas por las personas para construir, dar sentido y significado a sus prcticas sociales cotidianas. Adems, a la etnometodologa no le basta con la simple comprobacin de las regularidades, sino que desea tambin y sobre todo explicarlas (De Landsheere, 1994: 339). Los etnometodlogos refuerzan la idea de que el mundo social est compuesto de significados y puntos de vista compartidos. No obstante, a partir de la dcada de los 70 se comienzan a diferenciar dos grandes tendencias dentro de la investigacin etnometodolgica. En primer lugar nos encontramos con aqullos que se mantienen en el estudio de los objetos ms tradicionales como la educacin, la justicia, las organizacin, etc., realizando estudios etnogrficos de instituciones y procesos sociales sobre la asuncin de que las acciones de las personas slo pueden explicarse en referencia al contexto dentro del cual tuvieron lugar. Este tipo de estudios se interesa por cmo los individuos adquieren las perspectivas culturales de sus sociedades y las presentan en el curso de su vida diaria. En segundo lugar, nos encontramos con el anlisis conversacional centrado sobre la organizacin del dilogo en la actividad cotidiana y cmo se presenta la ordenacin y coherencia en los intercambios conversacionales. El anlisis de la conversacin es el estudio de las estructuras y las propiedades formales del lenguaje partiendo de tres hiptesis fundamentales: La interaccin est organizada estructural mente; las contribuciones de los participantes de esta interaccin estn orientadas contextualmente: el proceso de ajustamiento del enunciado a un contexto es inevitable; estas dos propiedades se realizan en cada detalle de la interaccin, de tal modo que ningn detalle puede ser desechado por accidental o no pertinente. (Coulon, 1988: 77). 32

Los analistas conversacionales utilizan los datos originales, no transformados ni refinados y basan sus anlisis sobre las siguientes asunciones reseadas por Hitchcock y Hughes ( 1989: 159): La conversacin es organizada por las partes que conversan. Esta ordenacin y organizacin de la conversaci6n se puede presentar en los datos originales. La conversacin se organiza secuencialmente y el hablante modifica las repeticiones y ocurrencias. La conversacin presenta un sistema de turno-de-palabra y stos no estn fijados, sino que varan. Las descripciones conversacionales deben ser contextualmente especficas. Los datos deben recogerse de la forma ms fiel posible y desde los lugares naturales donde se producen, por lo general a travs de registros tecnolgicos como el audiocassette o el videocassette. El nfasis sobre la organizacin secuencial e interactiva de la conversacin refleja una salida principal desde la mayora de los enfoques convencionales lingsticos y sociolingsticos. La unidad de anlisis rara cl anlisis conversacional no debe ser la frase, sino ms bien las palabras. Al analizar la interaccin conversacional se argumenta que el inters central debe situarse sobre las orientaciones de los participantes a las palabras en trminos de las palabras previas.

Desde la etnometodologa el estudio de la educacin ha dado lugar a numerosas investigaciones. Hitchcock y Hughes (1989) distinguen entre los estudios realizados sobre la organizacin social de las clases, por una parte, y los estudios sobre los sistemas de turno-de-palabra y la organizacin conversacional de las lecciones en clase por otra. Los trabajos ms representativos de la organizacin social de las lecciones de clase son los llevados a cabo por parte de Mehan (1973, 1979) y Cicourel y otros ( 1974). Mehan y sus colaboradores grabaron a un grupo de alumnos de etnias y edades diferentes alo largo de todo un curso. Analizaron un total de nueve grupos y mostraron que el trabajo de interaccin entre profesores y alumnos es el que produce la organizacin del grupo. Estudios etnometodolgicos sobre la clase y las instituciones docentes como los llevados a cabo por parte de Cicourel y Kitsuse (1963), Erickson (1975) o Rosenbaum ( 1976) ayudan a comprender los mecanismos cotidianos y ordinarios a travs de los cuales se forma y produce localmente la seleccin social. La organizacin de la conversacin en las clases, la naturaleza de los turnos de palabra o las estrategias conversacionales empleadas tanto por profesores como alumnos pueden ayudar a iluminar sobre temas tan diversos como los perfiles de participacin de alumnos individuales, desequilibrios de gnero, dificultades en la comunicacin, el comienzo de las lecciones, el enfrentarse con los recin llegados, el diagnstico de las habilidades de los 33

alumnos, el xito y el fracaso en las aulas, etc. En este entido podemos destacar los trabajos de French y French ( 1984) en torno a la organizacin de las conversaciones en clase y sus efectos sobre el aprendizaje; o los de Cazden (1990, 1991) sobre aspectos tales como la influencia de la utilizacin de determinados patrones de lenguaje sobre el aprendizaje, la influencia de la igualdad o desigualdad de oportunidades en los alumnos o la capacidad de comunicacin que presuponen y/o estimulan tales patrones. Investigacin-accin (I-A). Se seala como origen de la Investigacin-Accin el trabajo de Lewin en el perodo inmediato a la Segunda Guerra Mundial. Lewin identific cuatro fases en la I - A (planificar, actuar, observar y reflexionar) y la imagin basada en los principios que pudieran llevar "gradualmente hacia la independencia, la igualdad y la cooperacin" (Lewin, 1946). A lo largo de estos aos el mtodo de I-A se ha ido configurando a partir de numerosas aportaciones desde diferentes contextos geogrficos e ideolgicos. La gran diversidad de concepciones que existen actualmente en torno a la I-A, tanto desde una perspectiva terica como experiencial, hace poco menos que imposible llegar a una conceptualizacin unvoca. No obstante, se dan una serie de rasgos comunes en los que la mayora de autores son coincidentes. En primer lugar es de destacar el carcter preponderante de la accin, como definitorio de este mtodo de investigacin. Esta dimensin se concreta en el papel activo que asumen los sujetos que participan en la investigacin, la cual toma como inicio los problemas surgidos de la prctica educativa, reflexionando sobre ellos, rompiendo de esta forma con la dicotoma separatista teora/prctica. La investigacin-accin es una forma de investigacin llevada a cabo por parte de los prcticos sobre sus propias prcticas" (Kemmis, 1988: 42). Como investigacin se concibe desde una perspectiva alternativa a la concepcin positivista, defendiendo la unin de investigador/investigado, forjando un nuevo modelo de investigador que realiza su trabajo de forma sistemtica a travs de un mtodo flexible, ecolgico y orientado a los valores. La I-A implica un talante democrtico en el modo de hacer investigacin, una perspectiva comunitaria. No se puede realizar de forma aislada; es necesaria la implicacin grupal. Se considera fundamental llevar a cabo la toma de decisiones de forma conjunta, orientada hacia la creacin de comunidades autocrticas con el objetivo de transformar el medio social. Bsicamente estas son las caractersticas comunes de la I-A. No obstante, es preciso considerar los diferentes mtodos de I-A con los que contamos en la actualidad (Investigacin- Accin del Profesor, Investigacin-Accin Participativa, Investigacin-Accin Cooperativa) dadas las caractersticas peculiares de cada uno de ellos. Aunque para denominar la I-A realizada por parte del profesor se vienen utilizando distintos nombres, el ms comn suele ser el de InvestigacinAccin, como es el caso de Elliot (1990) o Kemmis (1988). Este hecho es, en cierta medida, el culpable de que cuando se habla de I-A desde el terreno 34

educativo se haga desde la perspectiva de la investigacin realizada por parte del profesor en su aula, olvidando otras modalidades de I-A donde participan agentes diferentes, sobre todo en contextos de educacin no formal, como es el caso de la Investigacin-Accin Participativa o la Investigacin- Accin Cooperativa. En definitiva, todas son modalidades de I-A. No olvidemos, por ejemplo, la definicin que plantea Kemmis de la I-A: La investigacin-accin es una forma de bsqueda autorreflexiva, llevada a cabo por participantes en situaciones sociales (incluyendo las educativas), para perfeccionar la lgica y la equidad de a) las propias prcticas sociales o educativas en las que se efectan estas prcticas. b) comprensin de estas prcticas. y c) las situaciones en las que se efectan estas prcticas (Kemmis. 1988: 42). Reason ( 1994) llega a establecer que la diferencia fundamental de estas tres modalidades de I-A puede radicar en que la participativa sirve a la comunidad, la cooperativa al grupo y la investigacin accin al individuo. Claro que esto resulta una simplificacin excesiva, pues cada una se solapa con las dems.

Investigacin-Accin del profesor. En uno de los primeros trabajos realizados por Elliot en torno a la investigacin accin, aparecido en 1978, y traducido posteriormente al castellano (Elliot, J 990: 23- 26) se presentan ocho caractersticas fundamentales de la investigacin-accin en la escuela, y que vamos a reproducir a continuacin dada la claridad con la que se presenta este mtodo de investigacin. La investigacin-accin en las escuelas analiza las acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los profesores como: Inaceptables en algunos aspectos (problemticas); susceptibles de cambio (contingentes); que requieren una respuesta prctica (prescriptivas). El propsito de la investigacin-accin es que el profesor profundice en la comprensin (diagnstico) de su problema. Por tanto, adopta una postura exploratoria frente a cualesquiera definiciones iniciales de su propia situacin que el profesor pueda mantener. La investigacin-accin adopta una postura te6rica segn la cual la accin emprendida para cambiar la situacin se suspende temporalmente hasta conseguir una comprensin ms profunda del problema prctico en cuestin. Al explicar "lo que sucede", la investigacin-accin construye un "guin'. sobre el Hecho en cuestin, relacionndolo con un contexto de contingencias mutuamente interdependiente, o sea, hechos que se agrupan porque la ocurrencia de uno depende de la aparicin de los dems. La investigacin-accin interpreta "lo que ocurre" desde el punto de vista de quienes actan e interactan en la situacin problema, por ejemplo, profesores 35

y alumnos, profesores y director. Como la investigacin-accin considera la situacin desde el punto de vista de los participantes, describir y explicar "lo que sucede" con el mismo lenguaje utilizado por ellos; o sea, con el lenguaje de sentido comn que la gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las situaciones sociales en la vida diaria. Como la investigacin-accin contempla los problemas desde el punto de vista de quienes estn implicados en ellos, slo puede ser vlida a travs del dilogo libre de trabas con ellos. Como la investigacin-accin incluye el dilogo libre de trabas entre el investigador" (se trate de un extrao o de un profesor/investigador) y los participantes, debe haber un flujo libre de informacin entre ellos. En el momento de llevar a la prctica la I-A se han planteado diferentes modelos, destacando en este sentido los propuestos por parte de Elliot ( 1986) y Kemmis y McTaggart ( 1988). Investigacin cooperativa. Bajo el nombre de investigacin cooperativa se conoce "aquel tipo de investigacin accin que se da cuando algunos miembros del personal de dos o ms instituciones (generalmente una de ellas est orientada ms a la produccin de investigacin cientfica o a la formacin de profesionales y la otra de una escuela o una institucin en la que trabajan esos profesionales a los que se pretende formar) deciden agruparse para resolver juntos problemas que ataen a la prctica profesional de estos ltimos, vinculando los procesos dc investigacin con los procesos de innovacin y con el desarrollo y formacin profesional" (Bartolom, 1994: 386). Ward y Tikunoff ( 1982: 5) presentan seis elementos que permiten valorar el carcter interactivo de un proceso de investigacin. stos son: Un equipo formado como mnimo por un profesor, un investigador y un tcnico en desarrollo. Las decisiones que miran a cuestiones de investigacin, procedimientos de recogida de datos, desarrollo de materiales, etc., son fruto de un esfuerzo cooperativo. Los problemas a ser estudiados emergen de lo que les concierne a todos de La indagacin realizada por el equipo, atendiendo prioritariamente a los problemas de los profesores. El equipo trabaja al tiempo en la investigacin y en el desarrollo relacionados con la produccin del conocimiento y su utilizacin, cuidando ambos aspectos desde el conocimiento del proceso. El esfuerzo de investigacin y desarrollo" atiende a la complejidad de la clase ya la vez: mantiene su integridad. Se reconoce y utiliza el proceso de "investigacin y desarrollo" como una estrategia de intervencin (para el desarrollo profesional), en tanto que se lleva a cabo una rigurosa y til tcnica de investigacin y 36

desarrollo. A partir de un ejemplo que vincula a Universidad y Escuela, Oja y Pine (1981: 9- 10) presentan como elementos bsicos de la investigacin cooperativa los siguientes: Los problemas de investigacin profesores e investigadores. son mutuamente definidos por

La Facultad Universitaria y el profesor de la clase colaboran en la bsqueda de soluciones para los problemas de estos ltimos. Los resultados de la investigacin son utilizados en la solucin de problemas. Los profesores desarrollan competencias, habilidades y conocimientos de investigacin. en tanto que los investigadores se reeducan a s mismos con la utilizacin de metodologas naturalsticas y estudios de campo. Profesores e investigadores son co-autores de los informes de investigacin. Podemos ver, como seala Bartolom ( 1994: 388), que los elementos propiamente distintivos de la investigacin cooperativa son. en primer lugar, el carcter cooperativo, de participacin amplia, que subyace en todo el proceso de investigacin. En segundo lugar. el carcter simultneo y mutuamente complementario de los procesos de investigacin educativa y desarrollo profesional.

Como ejemplos de investigacin cooperativa en nuestro entorno podemos referir los trabajos de Amors y otros (1992), Bartolom y Anguera (1990). "Martnez ( 1992) y Santiago ( 1992). Investigacin participativa. Para De Miguel ( 1989: 73) la investigacin participativa se caracteriza por un conjunto de principios, normas y procedimientos metodolgicos que permite obtener conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social". Como caractersticas diferenciadoras de este mtodo de investigacin, este autor se refiere a su carcter de adquisici6n colectiva del conocimiento, su sistematizaci6n y su utilidad social. En un sentido amplio, Hali y Kassam (1988) describen la investigacin participativa como una actividad integral que combina la investigacin social, el trabajo educativo y la accin. Como caractersticas fundamentales del proceso sealan las siguientes (p. 150-151): El problema que se va a estudiar se origina en la propia comunidad o lugar de trabajo. El objetivo ltimo de la investigacin es la transformacin estructural y la mejora de las vidas de los sujetos implicados. Los beneficiarios son los trabajadores o gente implicada. La investigacin participativa implica a la gente en el lugar de trabajo o la 37

comunidad que controla todo el proceso global de la investigacin. El foco de atencin de la investigacin participativa se sita en el trabajo con un amplio rango de grupos oprimidos o explotados; inmigrantes, trabajadores manuales, indgenas, mujeres, etc. En la investigacin participativa es central el papel que se asigna a fortalecer la toma de conciencia en la gente sobre sus propias habilidades y recursos, as como su apoyo para movilizarse y organizarse; El trmino "investigador" designa tanto a las personas del lugar de trabajo o la comunidad, as como a aquellos que cuentan con un entrenamiento especializado. Como caracterizacin de este mtodo de indagacin Reason ( 1994: 328) presenta tres tareas bsicas de cualquier investigacin participativa. En primer lugar nos encontramos con la tarea de la iluminacin y el despertar de la gente corriente, para lo que se comienza con los tema del poder y la impotencia, e intenta enfrentarse a la forma en que los elementos del poder establecido de las sociedades a lo largo de todo el mundo se ven favorecidos debido al monopolio que se tiene sobre el conocimiento y su utilizacin. En segundo lugar, un importante punto de partida es la propia experiencia vivida de la gente, y la idea deque a travs de la experiencia actual sobre algo podemos aprehender su esencia. De esta forma el conocimiento y la experiencia de la gente se respeta, se honra y valora. Por ltimo, en tercer lugar, nos encontramos con el compromiso. La investigacin participativa valora el proceso de colaboracin, que hunde sus races en la tradicin cultural de la gente. convirtindose en un acto genuinamente democrtico. De esta forma, el dilogo se constituye en una herramienta fundamental. Como objetivos que se pretenden con la investigacin participativa se destaca, por una parte, producir conocimiento y acciones tiles para un grupo de personas; por otra, que la gente se empodere/capacite a travs del proceso de construccin y utilizacin de su propio conocimiento. De lo visto podemos decir que en la investigacin participativa a) se combina la participacin con la investigacin, superando de esta forma los procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unin de teora y prctica: b) se acenta el compromiso poltico desde una posicin crtica emancipadora; c) se potencia el carcter educativo de la investigacin y la necesidad de devolver lo investigado a la poblacin, como medio de empoderamiento, y d) todo ello desde una perspectiva comunitaria. Diversidad/unidad de la Investigacin-Accin. A travs de este breve repaso que hemos hecho en torno a los diferentes mtodos de I-A hemos tenido la oportunidad de ver distintas tradiciones y enfoques, que se diferencian unas de otras, pero que participan tambin de elementos comunes. En el anlisis comparativo realizado por Reason ( 1994) se destacan en este sentido los siguientes: Desde una perspectiva ontolgica, se posiciona en una perspectiva relativista, desde la que se considera que aprehendemos la realidad y 38

nuestro conocimiento sobre la misma individual y colectivamente, y por tanto se requiere la participacin plena para la creacin de conocimientos sociales y personales. Este conocimiento se construye a travs de la reflexin sobre la accin de las personas y comunidades. Como consecuencia de este posicionamiento, el resultado de todos estos mtodos es un cambio en la experiencia vivida de los que se implican en el proceso de investigacin. La articulacin de esta nueva forma de conocimiento colectivo a travs de lecturas, artculos y libros es de carcter secundario. Desde la perspectiva epistemolgica se acenta la importancia fundamental del conocimiento experiencial y la subjetividad en la investigacin. A nivel de datos, existe una gran amplitud en cuanto a lo que se contempla que debe considerarse como tal. Desde el registro de entrevistas, hasta las canciones, danzas u obras de teatro, pasando por formas ms ortodoxas. esde la consideracin del liderazgo se produce la paradoja de que, por un lado, se enfatiza el carcter participativo y de auto direccin de la I-A, mientras que, por otro, se reclama la presencia de alguien que lidere el proceso. Se da una tensin entre el ideal de la participacin y las demandas de la prctica que solicitan un liderazgo efectivo. En este sentido juega un papel funda- mental el proceso de entrenamiento de facilitadores, animadores y participantes.

Como ejemplo de investigacin participativa podemos analizar en nuestro contexto educativo la experiencia narrada por parte de Bartolom y Acosta (1992). Reason (1994) considera que se puede establecer una integracin de las tres perspectivas metodolgicas de investigacin en la accin en un proceso nico que en este momento vamos a ejemplificar en el entorno educativo. Imaginemos un grupo de profesores interesados por la educacin como medio de liberacin en el contexto de una ciudad concreta y que desean trabajar de una forma ms holstica y centrada en las personas. Este grupo de profesores se constituyo en un grupo de investigacin cooperativa, determinando su rea de inters y realizando una serie de crculos de accin/reflexin/accin, reunindose peridicamente para revisar el progreso. En el contexto de sus centros educativos, ellos deciden trabajar con un colectivo ms amplio de personas, implicando de esta forma a sus alumnos, de tal forma que les ayuda a definir sus necesidades e implicarse en todos las fases de la investigacin participativa. Al mismo tiempo, cada uno de estos profesores deseara revisar sus propias prcticas educativas a travs de la investigacin accin, recopilando registros sistemticos de sus experiencias en clase y revisndolas con detalle. En definitiva, lo comn de todas estas modalidades es investigar desde la participacin, con la gente, estableciendo una nueva perspectiva en torno a las relaciones entre investigador e investigado.

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ACTIVIDAD REALICE UN RESUMEN Haciendo uso de mapas mentales, mapas conceptuales, cuadros esquemticos o matrices organice la informacin presentada de manera individual, como fichas de informacin que les permitan orientar su proyecto.

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