AFECTIVITATEA

E completa?
1. Definitii
M. Golu afirma ca afectivitatea este acea component a vieii psihice care reflect, n forma unei triri subiective de un anumit semn, de o anumit intensitate i de o anumit durat, raportul dintre dinamica evenimentelor motivaionale sau a strilor proprii de necesitate i dinamica evenimentelor din plan obiectiv extern. Dupa M. Zlate pocesele psihice care sunt generate de relatiile dintre obiect si subiect sub forma de trairi, uneori atitudinale, poarta denumirea de procese afective. Strile afective mai pot fi definite ca triri care exprim gradul de concordan sau neconcordan dintre un obiect sau o situaie i tendinele noastre. (Cosmovici, A.)

2. Proprietile proceselor afective

M. Zlate prezinta urmatoarele proprietati ale proceselor afective: a) Polaritatea proceselor afective const n tendina acestora de a gravita fie n jurul polului pozitiv, fie n jurul celui negativ, i apare ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii difereniate a trebuinelor, Aspiraiilor (total sau parial, de lung sau de scurt durat). De obicei, procesele afective sunt cuplate dou cte dou n perechi cu elemente contrare: bucurie-tristee, simpatie-antipatie, entuziasm, deprimare, iubire-ur etc. Polaritatea se exprim n caracterul plcut sau neplcut al strilor afective, stenic sau astenic al acestora (unele mobiliznd, "mpingnd" spre activitate, altele dimpotriv, demobili-znd, ntrziind sau inhibnd activitatea), n fine, n caracterul lor ncordat sau destins (unele fiind tensionale, altele relaxante). b) Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profun zimea de care dispune la un moment dat trirea afectiv. Din aceast perspectiv, vom ntlni unele stri afective intense i chiar foarte intense i altele mai puin intense. Ea este n funcie att de valoarea afectiv a obiectului, de semnificaia lui n raport cu trebuinele subiectului, ct i de capacitatea afectiv a subiectului. c) Durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a acestora, indiferent dac persoana sau obiectul care le-a provocat sunt sau nu prezente. Un sentiment poate dura un an, doi sau toat viaa, o emoie poate dura cteva ore sau cteva clipe; frica i groaza n faa unui accident persist i dup ce pericolul a trecut; dragostea se pstreaz chiar dac fiina iubit nu mai este. d) Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid in interiorul aceleiai triri emoionale de la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta (de la dragoste la ur i invers). Mobilitatea presupune trecerea de la o faz la alta, de la o trire la alta numai n condiii de necesitate, deci atunci cnd situaia i solicitrile o cer. Din acest considerent, ea trebuie deosebit de fluctuaia tririlor afective, care presupune tot o trecere de la o stare la alta ns fr nici un motiv, fr s fie cerut de o solicitare obiectiv sau de vreo necesitate subiectiv. Fluctuaia tririlor afective este un indiciu al slbiciunii, imaturitii sau chiar patologiei proceselor afective. e) Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se exterioriza, de a putea fi"vzute", "citite", "simite". Exteriorizarea, manifestarea n afar, se realizeaz prin intermediul unor semne exterioare care poart denumirea de expresii emoionale. Rohracher definete o expresie ca fiind orice caracteristic exterioar a omului dup care tragem concluzii cu privire la caracterul su ori privitor la starea sa de spirit. Starea de spirit constituie, n mod esenial, o stare afectiv, deseori traducd o emoie. Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt:
1

 mimica (ansamblul modificrilor expresive la care particip elementele mobile ale feei: deschiderea ochilor, direcia privirii, poziiile succesive ale sprncenelor, micrile buzelor etc., prin intermediul crora exteriorizm bucuria, suferina, mhnirea, descurajarea, indig narea, sfidarea, surpriza etc.); pantomimica (ansamblul reaciilor la care particip tot corpul: inuta, mersul, gesturile; mersul sprinar, sltre trdeaz bucuria, bun dispoziie, pe cnd mersul ncet, agale trdeaz suprare, tristee); modificrile de natur vegetativ (amplificarea sau diminuarea ritmului respiraiei, vasocontracia, vasodilataia, creterea conducti- bilitii electrice a prului, hiper sau hipotonusul muscular, modificarea compoziiei chimice a sngelui sau a hormonilor etc. soldate cu paloa re, nroire, tremurturi, lacrimi, transpiraie, gol n stomac); schimbarea vocii (a intensitii, ritmului vorbirii, intonaiei, timbrului vocii etc.; dup intonaie, un "da" poate fi mult mai negativ dect un "nu"). Rohracher (apud. Cosmovici) mai include in categoria expresiilor emotionale si : Fizionomia: totalitatea trsturilor feei care ii dau o infiare caracteristic; expresia imobil a feei. Este i un rezultat al imprimrii atitudinilor, emoiilor trite de-a lungul anilor. Predominarea unora se presupune c s-ar cristaliza intr-o expresie dominant. Fizionomia este modificat prin machiaj, iar in mod radical, prin operaii estetice (persoana poate deveni de nerecunoscut). Rezultatele comportamentului legate de micri complexe i expresive: scrisul, desenul, ambele sunt in relaie cu trsturile personalitii, dar sufer modificri i in funcie de afectele prezente, in timpul desfurrii unor asemenea aciuni. Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, ci se coreleaz i se subordoneaz strilor afective, dnd natere la ceea ce se numete conduita emoional-expresiv. De exemplu, conduita expresiv a tristeii (atrnarea braelor, aplecarea capului, pleoapelor i colul buzelor lsate n jos, micri fr vigoare, ochii "stini", faa "pmntie") se deosebete de conduita expresiv a bucuriei (inuta dreapt, ochi deschii, strlucitori, mobilitatea braelor, n genere, a
muchilor etc.). Mai

scriu despre princiipiile pe care le-a formulat Darwin?

Trebuie reinut faptul c : expresiile i conduitele emoionale se nva, se nsuesc n timpul vieii, fie prin imitaie, fie prin efort voluntar (la orbii din natere expresivitatea emoional este foarte srccioas, faa este crispat, puin expresiv; dac li se aplic o serie de procese speciale, li se vor putea forma unele conduite expresiv-emoionale) pe lng capacitatea de nvare a expresiilor emoionale, omul o are i pe aceea de a le provoca i dirija voluntar, contient, de a le simula i folosi convenional pentru a transmite o anumit stare afectiv, chiar dac aceasta nu exist (nu ntotdeauna un actor triete efectiv strile emoionale pe care le exteriorizeaz; sub influena condiiilor sociale au aprut expresii emoionale noi, specific umane, cum ar fi zmbetul cu diversele sale varieti: binevoitor, ironic, condescendent, aprobativ, dispreuitor, rutcios etc. Expresiile emoionale ndeplinesc roluri importante n comportamentul omului, dintre care mai semnificative sunt: rol de comunicare (se face cunoscut n exterior starea afectiv trit de o persoan pe care ea o dorete ca ceilali s-o perceap; citind expresiile emoionale imprimate pe chipul elevilor si, profesorul i poate da seama dac acetia au neles sau nu; pr|n propriile sale expresii emoionale profesorul poate ntri fora de sugestie a cunotinelor);
2

1 rol de influenare a conduitei altora n vederea svririi unor acte (o persoan poate plnge pentru a impresiona, a obine mng ierea, acordul sau a ceea ce i-a propus; o alta manifest temeri pen tru a se asigura de ajutorul cuiva; n acest sens, vorbim de utilizarea social a expresiilor emoionale cu scop, pentru a obine ceva); rol de autoreglare n vederea adaptrii mai bune la situaiile cu care ne confruntm (plngem n situaii triste, rdem n cele vesele; comportamentul invers ar fi un exemplu tipic de dezadaptare expresiv- emoional); rol de contagiune (de a se transmite i de a trezi reacii similare i la alte persoane, de a da natere la stri afective colective- pozitive sau negative - prin aceasta ntrindu-se fora lor de coeziune sau de dezbinare a membrilor grupurilor); rol de accentuare sau de diminuare a nsi strii afective (plngnd ne putem "descrca", elibera sau dimpotriv, "ncrca" afectiv). In viaa social, unele expresii i conduite emoionale sunt ntrite i valorificate, altele inhibate i respinse, avnd loc parc un fel de "dresaj". In cultura noastr occidental, de exemplu, plnsul este rezervat femeilor i refuzat brbailor, n timp ce n alte culturi el este ncurajat tocmai la brbai. Apoi, unele expresii emoionale se standardizeaz, se generalizeaz i se asociaz cu o serie de semne afectogene dnd natere, astfel, unui "limbaj afectiv", Tristeea produs de pierderea unei persoane dragi este simbolizat prin doliu - negru la anumite popoare, alb la altele. Srutul s-a standardizat sub diferite specii: printesc, amical, fratern, colegial, oficial, erotic etc. Rezult c expresiile emoionale au nu doar o semnificaie individual, ci i una social.

3. Clasificarea tririlor afective

Clasificarea trairilor afective se realizeaz dup o multitudine de criterii cum ar fi : 1) proprietile de care dispun (intensitate, durat, timp, mobilitate, expresivitate); 2) gradul lor de contientizare (unele aflndu-se sub controlul direct al contiinei, altele scpnd acestui control); 3) nivel calitativ al formelor motivaionale din care izvorsc (unele izvorsc din nesatisfacerea trebuinelor, altele din nesatisfacerea idealurilor, convingerilor, con-cepiei despre lume i via). Lund n considerare aceste criterii, corelative n esena lor, Zlate imparte procesele afective n trei categorii: primare, complexe, superioare. A. Procesele afective primare au caracter elementar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de biologic (instinctiv) i mai puin elaborate cultural, ele tind s scape controlului contient, raional, n categoria lor includem: a) tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce nsoesc i coloreaz afectiv orice act de cunoatere: o senzaie, o reprezentare, o amintire, un gnd etc. trezesc n noi stri afective de care nici nu ne dm seama; culorile, sunetele, mirosurile percepute genereaz nu doar acte cognitive, ci i afective (de plcere, neplcere etc.). b) tririle afective de provenien organic sunt cauzate de buna sau proasta funcionare a organelor interne; ele sunt datorate, mai ales, "ciocnirilor" dintre organele interne n stare de boal; n cardiopatii apar stri de alarm afectiv, n bolile gastro-intestinale apar stri de mohoral, n hepatit predominant este euforia, pentru ca n maladiile pulmonare s fie mult mai frecvente strile de iritare. c) afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive puternice, foarte intense i violente, de scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas. Groaza, mnia, frica, spaima, accesele de plns zgomotos, rsul n hohote etc. sunt astfel de efecte care, dei reorganizate cultural, se afl foarte
3

aproape de instincte. Ele sunt nsoite de o expresivitate bogat, se manifest direct, uneori necontrolat, ducnd chiar la acte necugetate. Dei se supun mai greu controlului contient, acesta nu este total exclus i tocmai de aceea omul nu este considerat a fi iresponsabil de aciunile efectuate sub impulsul afectelor. Angajarea ntr-o alt activitatea, efectuarea unor micri preventive ar putea contribui la stpnirea lor. A. Cosmovici descrie 4 afecte/emotii-soc: furia, frica, disperarea si bucuria. Furia este declanat cand cineva ne ofenseaz in chip jignitor, de mult vreme, ori ne-a cauzat un ru notabil i apoi se amuz, intervenind momentul paharului plin". Accesul de furie se manifest prin inroirea feei, venele feei i gatului se ingroa, ochii ies din orbite i se injecteaz, pulsul se accelereaz, persoana gafaie, incepe s urle, se agit, gesticuleaz, uneori arunc diferite obiecte din cale. Dar sunt i cazuri de manie palid", cu manifestri oarecum opuse. F. Dostoievski descrie in cartea sa Amintiri din casa morilor un deinut care, cand socotea c a fost nedreptit sau inelat, devenea palid, livid, imobil, dar toi fugeau din calea lui, fiindc deodat punea mana pe cuit i ataca pe cel considerat vinovat. Frica, teroarea sunt provocate de apariia brusc a unui mare pericol, cum ar fi un cutremur, cand totul se clatin, se prbuete, sau apariia unui urs agresiv in pdure. Tabloul expresiilor e relativ opus furiei: totdeauna apare o paloare cadaveric, ochii larg deschii cu pupilele lrgite fixand dezastrul sau pericolul iminent, prul se face mciuc, pe fa apar broboane de sudoare, se declaneaz un tremur, muchii devin rigizi ori se contract convulsiv, se fac gesturi de indeprtri, izbucnete un strigt ascuit de teroare, persoana fie inlemnete, fie pornete intr-o fug disperat. Sunt cazuri cand frica provoac un stop cardiac fatal. Disperarea (tristeea profund) poate fi cauzat de moartea neateptat a unei persoane dragi sau incendierea locuinei. i aici intervine paloarea feei; sprancenele devin oblice, faa se alungete, colurile gurii se las in jos, apar cute pe frunte, privirea devine tears, inexpresiv, inima i respiraia ii incetinesc ritmul, persoana suspin, uneori plange cu hohote, i se inmoaie picioarele, apar tremurturi i senzaia de frig. Bucuria exploziv survine cand aflm, pe neateptate, despre un eveniment fericit, mult dorit: candidatul, care se credea respins la un examen foarte important, afl c totui a reuit! Spre deosebire de tristee, bucuria implic manifestri dinamice : unii sar in sus, danseaz, bat din palme, rad din toat inima, btile inimii se accelereaz, statura se indreapt, faa se imbujoreaz, ochii sticlesc, trsturile feei capt o alur ascendent. Exist situaii cand persoana reacioneaz oarecum invers, paradoxal. Am amintit despre furia palid, sunt i cazuri cand in loc de plans persoana profund afectat de un deces izbucnete intr-un ras spasmodic. Tot aa, datorit epuizrii, cineva afland o veste minunat incepe s plang. Dei fiecare dintre emoile-oc prezint un tablou destul de specific, exist i excepii: se poate pli i de fric, i de manie, se plange la tristee, dar i la bucurie, se tremur de fric, dar i intr-un acces de disperare. In toate cazurile emoiile-oc sunt insoite de puternice modificri fiziologice i expresive. In emoiile obinuite ele sunt prezente, dar manifestrile sunt abia schiate, deseori observate doar de cine este in cunotin de cauz. B. Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mare de contientizare i intelectualizare. Cuprind: a) emoiile curente care sunt forme afective de scurt durat, active, intense, provocate de nsuirile separate ale obiectelor, au un caracter situativ, desfurare tumultoas sau calm, orientare bine determinat spre un obiect sau o persoan anumit. Printre acestea, enumerm: bucuria, tristeea, simpatia, antipatia, entuziasmul, admiraia, dispreul, sperana, dezndejdea, plcerea, dezgustul etc. Ele sunt mult mai variate i difereniate dect afectele, manifestndu-se n comportament mai nuanat i rafinat, n principal, dup tipare i conveniene socio-culturale;
4

b) emoiile superioare legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o desfoar individul. Ele pot s apar n activitile intelectuale, n reflectarea frumosului din realitate, n realizarea comportamentului moral. De obicei, presupun evaluri, acordri de semnificaii valorice activitilor desfurate. Cnd ntre ele i situaiile de via exist coincidene, asistm la acumularea i sedimentarea lor treptat, fapt care genereaz stri emoionale concordante. Conflictul dintre ateptrile i obinuinele emoionale, pe de o parte, i caracterul inedit al situaiilor cu care ne confruntm, pe de alt parte, produce ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun n mai mare msur nvrii, existnd chiar o form de nvare numit nvarea afectiv. c) dispoziiile afective sunt stri difuze cu intensitate variabil i durabilitate relativ. Spre deosebire de emoii, care au o orientare precis, ele sunt mai vagi. Aceasta nu nseamn c nu au o cauz sau chiar mai multe, ns individul, cel puin momentan nu-id seama de existena acesteia. Un elev poate fi bine sau prost dispus fr s-i dea seama de ce anume, n urma unei analize atente, cauza dispoziiei poate fi depistat i nlturat (dac este vorba de o dispoziie negativ care de obicei creeaz un fond pesimist) sau reinut i amplificat (dac este vorba de o dispoziie pozitiv care, de obicei, creeaz un fond optimist). Dac dispoziiile se repet se pot transforma n trsturi de caracter. Firile nchise, taciturne, anxioase, mohorte, blazate ca i cele deschise, bine dispuse, vesele, entu-ziaste se formeaz tocmai prin repetarea i prelungirea In timp, n personalitatea individului, a dispoziiilor afective trite de acesta n existena personal. C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare valoric, situat nu la nivel de obiect (ca cele exprimate), de activitate (ca cele complexe), ci la nivel te perso-nalitate depind prin coninutul i structura lor strile emoionale disparate i tranzitorii. a) sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane, condiionate social-istoric. Prin gradul lor de stabilitate i generalitate iau forma unor atitudini afective care se pstreaz mult vreme, uneori toat viaa, chiar i atunci cnd situaia provoac noi sentimente. Datorit stabilitii lor, putem anticipa conduita afectiv a individului. Sentimentele, cum ar fi dragostea, ura, gelozia, admiraia, ndoiala, recunotina, includ elemente de ordin intelectual, motivaional, voluntar i caracterizeaz omul ca personalitate. Sentimentele se nasc din emoii, dar nu trebuie reduse la acestea. Sentimentul este o emoie repetat, oscilant i abia apoi stabilizat i generalizat (s ne gndim la certurile i mpcrile tinerilor ce se succed cu o mare repeziciune); el este o emoie persist n timp i rezist la diveri factori perturbatori. Exist chiar o procesualitate a formrii unui sentiment ce cuprinde 3 faze: - de cristalizare (" cuplare ntr-o diadem a cristalele afective - Vasile Pavelcu); - de maturizare (nivel nalt de funcionare); - de decristalizare (dezorganizare prin saietate i uzur asociate cu decepii, deziluzii, pesimism). Ele sunt transsituaionale (trans=dincolo de), persistnd n variate mprejurri i chiar n absena obiectului principal. Sentimentul iubirii nu se exprim numai n prezena persoanei ndrgite, ndrgostitul aflat departe se gndete mereu la ea, i deapn amintiri, viseaz la o nou ntlnire etc. Varietatea sentimentelor este foarte mare, de aceea o clasificare a sentimentelor este foarte dificil. Se pot face doar cteva mari diviziuni. Se pot distinge sentimentele inferioare de cele superioare, dar aceast clasificare nu se refer la vreun criteriu moral ci la gradul de complexitate. Sentimentele inferioare sunt considerate cele aflate n relaie cu trebuinele de ordin biologic sau strict personal. Sentimentele superioare sunt cele aflate n strns relaie cu valori sociale, cu aspiraii colective, benefice din punct de vedere social. Ele pot fi mprite n trei mari grupe:
5

 intelectuale (curiozitatea, mirarea, ndoiala, dragostea de adevr) care apar n procesul cunoaterii i reflect relaia fa de ideile proprii sau ale altora; estetice (admiraia, extazul), aprute n procesul reflectrii frumosului n via, natur, societate; morale (patriotismul, datoria) ce reflecta atitudinea fa de bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale semenilor. Inc din 1948, Jean Maisonneuve analiza i alte categorii: sentimentul propriei persoane (de inferioritate sau superioritate); sentimentele psihosociale (vanitate, ncredere, simpatie, sociabilitate). b) pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate foarte mare, antrennd ntreaga personalitate. Psiunile se clasifica in doua mari categorii: pasiuni nobile sau lucide : punndu-i n funciune pasiunile nobile, cu orientare social pentru adevr, dreptate, progres, omul se revitalizeaz, i consum energia creatoare, biruie multe greuti. pasiuni oarbe, asa-numitele patimi sau vicii sunt fondate pe 3 centre de interes: Eul (pasiunile posesive: avaritia, fanatismul); Altul (gelozia, ambitia); Lumea (pasiunea pentru jocuri de noroc sau pentru alte jocuri intelectuale). Acestea pun stpnire pe personalitate i o domin, devitalizeaz i deviaz comportamental. Accentuarea lor duce la adevarate psihoze posionale (delirurile revendicative, erotomania, gelozia morbida).

4. Teoriile afectivitatii (M. Golu si A. Cosmovici)

Identificarea mecanismului producerii emoiei a fost o problem dificil, care a generat serioase dispute tiinifice. n varianta clasic, schema prin care se explica producerea emoiei era una simpl, bazat pe bunul sim: stimulul (situaia) percepia stimulului emoia expresiile emoionale (mimic, modificri vegetative etc.). 1.Teoria fiziologica periferica a emotiilor n perioada 1890-1893, W. James i C. Lange modific ordinea secvenelor din schema de mai sus i propune o formul i, implicit, o teorie nou, de tip periferist, a emoiilor. n teoria James-Lange, succesiunea evenimentelor devine urmtoarea: aciunea stimulului percepia stimulului expresiile emoionale emoia (ca trire subiectiv intern). Concluzia care se desprinde din acest model periferist este c expresiile (reaciile) fiziologice periferice preced i, practic, determin apariia emoiei. Ei afirmau ca oamenii raioneaz greit. De obicei, ei consider c vznd un urs n pdure, se sperie i atunci devin palizi, tremur etc. De fapt ordinea ar fi invers: vd ursul, ncep s tremur, plesc i contiina acestor modificri fiziologice este ceea ce se numete emotie (fric). Deci percepia atrage dup sine modificrile fiziologice, iar contiina acestora constituie emoia. Au devenit, astfel, celebre afirmaiile celor doi autori: sunt trist pentru c plng, mi-e fric pentru c fug etc. Ceea ce trebuie s reinem ns din modelul James-Lange este influena invers posibil, dup principiul feed-back-ului pozitiv, a reaciilor fiziologice periferice asupra intensitii tririi emoionale iniiale: plnsul intensific emoia de durere, rsul amplific emoia de veselie. 2. Teoriile fiziologice centrale ale emotiilor a) Teoria talamica Cannon-Bard (formulat de primul i dezvoltat de al doilea).n 1927, W.B. Cannon supune unui examen critic sever teoria James-Lange i propune o teorie de tip centrist, pe care el a intitulat-o talamic, sub impactul cercetrilor pe care le efectuase asupra formaiunilor diencefalice. W. Cannon, efectuand numeroase studii experimentale asupra creierului pisicii, a demonstrat rolul important pe care il are talamusul in declanarea expresiilor emoionale, cat i influena inhibitoare
6

a cortexului asupra acestei formaii subcorticale. Ca urmare, el a formulat o teorie dup care rolul esenial in emoii il are talamusul (de aceea a mai fost denumit i teoria talamic a emoiei). Aceasta teorie se deosebete mult de punctul de vedere al lui W. James. In concepia lui W. James, talamusul nu joac nici un rol, cortexul declanand reaciile periferice, iar perceperea lor constituind emoia. Dup Cannon-Bard, excitaiile senzoriale ajung in talamus, care le transmite la cortex :talamusul, dezinhibat de cortex, declaneaz modificrile musculare i viscerale simultan, informand i cortexul. Deci sursa tririi afective o constituie procesele talamice. Modificrile organice apar aproape instantaneu cu trirea emoional i nu ele sunt cauza emoiei. Emoia rezult dintr-o excitare concomitent a talamusului i cortexului. In deceniile urmtoare, neurofiziologii au pus in lumin i rolul pe care-1 au in emoii i alte formaii din creier, indeosebi sistemul limbic. Nu s-a mai negat rolul cortexului, dar atenia lor a avut in centra formaiile subcorticale. b) Teoria dezvoltata de Papez i McLean In cadrul acestei teorii accentul se pune pe conexiunile cortico-talamice: scoara cerebral este considerat esenial n realizarea laturii subiective a emoiei, n timp ce hipotalamusul rmne veriga principal n declanarea (comanda) expresiilor emoionale. ntre componenta subiectiv (trirea emoional) i reaciile fiziologice periferice se admite o concomiten. Cercetrile asupra neurotransmitorilor i neuromediatorilor, care au cunoscut o mare amploare n ultimele trei decenii, au impus ideea c n mecanismul emoiilor un rol important l au neurohormonii . Asemenea neurosecreii, precum norepinefrina, serotonina, histamina, dopamina, acidul -butiric (GABA) .a., modific selectiv responsivitatea emoional a formaiunilor cerebrale integrative diencefalo-corticale. Experimentele cu substane psihotrope au evideniat rolul deosebit pe care l are raportul dintre monoaminoxidoze (MAO) i inhibitorii lor (IMAO) n determinarea dispoziiei i a tonusului afectiv. Secreia de MAO nu are un nivel constant, ci fluctueaz dup un ciclu sezonier, fiind mai ridicat primvara i vara i mai sczut toamna i iarna, imprimnd un astfel de ritm i vieii afective. Creterea peste normal a secreiei de MAO duce la o hiperactivitate i la o accentuare a tonusului afectiv, ceea ce, comportamental, se va concretiza prin logoree, fug de idei, agitaie motorie, euforie sau agresivitate, tendine obscene (tablou clinic de tip maniacal). Reducerea nivelului MAO determin instalarea unui tablou comportamental complet diferit de cel anterior: inactivitate, indiferentism, dispoziie depresiv, trist, accese de plns, monoideism sumbru, idei de suicid, tentative de suicid, sentimentul inutilitii propriei persoane, pierderea sensului vieii. (tabloul clinic al strilor depresive sau melancoliforme). n tratamentul celor dou tipuri de dereglri, se vor administra edicamente diferite: inhibitori ai MAO, n primul tip, i substane cu effect AO (antidepresive), n cel de al doilea. 3. Teoria cognitiva a emotiilor (Arnold, Schachter, Singer, Lazarus i Averill) n ultima vreme, au devenit tot mai insistente tendinele de a depi nivelul neurofiziologic i neurohormonal n explicarea mecanismului moiilor, reclamndu-se necesitatea admiterii i a unor niveluri supraordonate psihologic i psihosocial , mai adecvate pentru specificul vieii afective a omului. O astfel de orientare este cea cognitiv . Potrivit acestei orientri, veriga principal care declaneaz o emoie o constituie interpretarea semnificaiei stimulului i experimentarea activ de ctre subiect a situaiei afectogene. Aadar, emoia ncepe cu cogniia i interpretarea. (aici se poate obiecta, ns, c exist destule situaii n care factorul care declaneaz emoia este incertitudinea, neidentificarea stimulului). 4. Teoria intelectualist (Herbart i Nahlowski) Ei erau adepii unei psihologii asociaioniste, care ddea o mare importan reprezentrilor i asocierii lor, explicand emoiile prin dinamica reprezentrilor. Ei afirma ca o stare afectiv ar lua natere
7

din interaciunea imaginilor. De exemplu, cand o reprezentare este prins intre cele care o opresc i altele care o imping, apare emoia intristrii. Astfel, vestea morii unui bun prieten aduce imaginea lui in minte, care evoc numeroase amintiri fericite, petreceri tinereti, glume, discuii, dar acestea sunt stvilite de noua reprezentare a trupului su neansufleit, imobil i rece. Ciocnirea lor brutal constituie ceea ce noi resimim ca fiind o adanc tristee, durere. Acest punct de vedere era totui mai puin naiv, decat pare astzi, deoarece reprezentrile erau privite ca fiind legate de anume tendine; acestea, constituind inceputuri de micri, au un rol cert in viaa afectiv. 5. Teoria interactionist-motivationala (C.E. Izard) Aceast teorie ncorporeaz procesele fiziologice n sistemul personalitii i le confer o dimensiune psihologic. Ea susine c emoiile interacioneaz unele cu altele, o emoie activnd, amplificnd sau atenund pe alta. Se susine existena unui numr mic de emoii primare pure. Acestea au aproximativ aceleai expresii i caliti experieniale n cele mai diferite culturi de pe glob, inclusiv la cele lipsite de un alfabet. Ali autori accentueaz faptul c modul de a aciona al omului este determinat, n mare msur de dispoziiile, sentimentele i tririle emoionale pe care le ncearc n momentul dat i pe care i le trezesc situaiile interaciunilor sociale. n mecanismul proceselor afective trebuie inclus i veriga social. 6. Teoria sociologica a emotiilor R. Collins (1981), pornind de la Darwin, dezvolt o teorie sociologic a emoiei. Potrivit acestei teorii, emoiile sunt generate de legturile sociale bazale; ele sunt ritualistic controlate i schimbate prin intermediul lanurilor de interaciuni i comportamente rituale, pe care membrii unei comuniti le stabilesc n mod rutinier i sistematic. Prin diversificarea istoric a formelor de activitate, a coninuturilor i finalitii relaiilor i interaciunilor sociale se trece de la viaa afectiv primar, omogen, la niveluri superioare, difereniate, personalizate, individualizate de structuri i pattern-uri emoionale. Dezvoltarea i organizarea stratificat (n plan evolutiv-istoric) a vieii sociale vor avea drept corespondent n plan psihologic individual o dezvoltare i organizare stratificat a sferei emoional-afective. Concluzia general i de principiu care se poate desprinde din cele expuse mai sus este c afectivitatea uman, neputnd fi redus la rspunsurile emoionale primare legate de motivaia biofiziologic, presupune constituirea unor mecanisme cu integrare ierarhic neurofiziologic, psihologic (funcia integrativ a Eului) i sociocultural (pattern-urile i etaloanele impuse de cultur).