BASES DE LA ESCULTURA DEFINICIN GENERAL Se reconoce como escultura, el arte de representar en tres dimensiones una figura, idea o concepto

ya sea por los procesos de modelado, talla, ensamblaje y transformacin de materiales tales como yeso, barro, piedra, madera, polmeros, cristal, entre otros, con el propsito nico o primario de animar, alterar, interpelar, ampliar e intensificar la consciencia experiencial en la esfera especifica que tiene el espritu sensible-cognitivo del ser humano. El objeto escultrico es por tanto, tridimensional y ocupa o denota un espacio. PROCESO GENTICO DE LA ESCULTURA

Esfera humana la genialidad solo logra desenvolverse en uno, despus de mucho tiempo y gracias a una tenaz perseverancia. Sin pretender que este trabajo sea un estudio pormenorizado de la fenomenologa esttica, podemos decir que al igual que en las dems ramas de las artes visuales el origen creador de la obra escultrica inicia circunscrita en dos capacidades del ser humano. La razn o esfera consciente del ser humano que incluye a su vez tres reas del espritu, la Voluntad (capacidad de hacer algo sin precepto o impulso externo que a ello obligue), la razn (como la capacidad o virtud de entender y reconocer lo natural o el ser), la inteligencia ( como la capacidad para entender o comprender y solucionar problemas ) y por ultimo la esfera practica o material que incluye la parte tcnica ( entendida como el conjunto de reglas, normas o protocolos, que tienen como objetivo obtener un resultado determinado ), la tica ( entendida como aquella rea que norma los actos que el ser humano realiza de modo consciente y libre y por ende a los habitos y habilidades ) y por ltimo la determinacin espacio-temporal del individuo o esfera existencial. Una vez aceptado lo anterior se ha de reconocer que al igual que en cualquier otra rea o rama de nuestro quehacer, estamos eternamente determinados a humanizar lo natural y que dicha transformacin se ve cualificada y contiene mayor importancia y trascendencia en tanto que se halla realizado con mayor perfeccionamiento, dominio, pericia y experiencia, logrando entonces otorgarle al objeto o acto realizado la cualidad de grandilocuencia y perfeccionamiento que en pocas palabras es lo que llamamos ARTES con mayusculas. ESFERA RACIONAL LA VOLUNTAD Todos los actos humanos se ven circunscritos dentro de las reas irracional y racional de nuestro espritu. La primera es la esfera que pondera acciones de supervivencia y actos instintivos, mientras que la segunda rige sobre lo que llamaramos esfera o geografa puramente humana o racional. Es en esta ltima de donde encontramos lo que llamamos la Voluntad. Entendida como la capacidad de los seres humanos que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Es la facultad que gobierna nuestros actos, nos ayuda a decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado.

Es asi que desde el primer momento hasta la conclusin de la obra escultorica, la voluntad tanto cuanto libre albedrio, as como capacidad de justiapreciacion y valoracin, se ve involucrada en el proceso creativo, proveyndonos de experiencia, claridad en la toma de desiciones. Permitindonos definir cada uno de los elementos y factores que han de conformar la pieza de arte.

LA RAZON Entrenderemos como razn a la facultad del ser humano qu lo capacita para identificar, comparar y clasificar conceptos, descubrir sus semejanzas y diferencias; cuestionar su significado y el sentido de su uso; hallar coherencias o contradicciones entre ellos y as inducir o deducir otros conceptos nuevos y distintos de los que ya conoce. La razn humana, ms que descubrir certezas funge como la capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes, en funcin de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.qEDF

LA INTELIGENCIA Los actos humanos se ven regidos por dos esferas o geografas que rigen su comportamiento. La primera es la esfera de lo iracional o instintivo, y la segunda se encuentra dentro de lo que llamaramos esfera o geografa puramente humana o racional. Es en esta ltima de donde surge lo que llamamos la Voluntad. La inteligencia (del latn intellegenta) es la capacidad de entender, asimilar, elaborar informacin y utilizarla para resolver problemas. El diccionario de la Real Academia Espaola de la lengua define la inteligencia, entre otras acepciones como la "capacidad para entender o comprender" y como la "capacidad para resolver problemas".1 La inteligencia parece estar ligada a otras funciones mentales como la percepcin, o capacidad de recibir informacin, y la memoria, o capacidad de almacenarla.2 ESFERA PRACTICA O MATERIAL LA TECNICA Los actos humanos se ven regidos por dos esferas o geografas que rigen su comportamiento. La primera es la esfera de lo iracional o instintivo, y la segunda se encuentra dentro de lo que llamaramos esfera o geografa puramente humana o racional. Es en esta ltima de donde surge lo que llamamos la Voluntad. LA ETICA Los actos humanos se ven regidos por dos esferas o geografas que rigen su comportamiento. La primera es la esfera de lo iracional o instintivo, y la segunda se encuentra dentro de lo que llamaramos esfera o geografa puramente humana o racional. Es en esta ltima de donde surge lo que llamamos la Voluntad. LO EXSISTENCIAL Cultura

Personalidad Tiempo Espacio geogrfico Acceso a oportunidades

Esfera natural La grandilocuencia de lo naturtal, esta presisamente en su ser natural. La belleza, fuerza, multiplicidad, y su continuo cambio es lo que entre otras cosas hace que el hombre no pueda mas que hablar de ello y con ello. No hay nada en este mundo creado por el hombre que no este inscrito dentro de lo natural y sus leyes, causas y efectos. El ser humano no las inventa o crea, solo las observa, reconoce y entiende; es esa red invisible de cdigos y reglas la que nos permite establecer un especie de texto humanizado que sirve como traduccin del cdigo encriptado de lo natural. Es asi que logramos entender la dureza de los solidos, I. CONCEPTO II. INSTRUMENTAL III. MATERIALES IV. EL LUGAR DE LA ESCULTURA V. EL LUGAR DEL ESPECTADOR VI. EL VOLUMEN VII. EL RELIEVE VIII. LAS PROPORCIONES IX. EL MOVIMIENTO X. EL ACABADO XI. LA LUZ XII. EL VESTIDO XIII. EL TIEMPO XIV. LA EXPRESION XV. LAS FORMAS XVI. LOS TEMAS