Anlisis sobre el Origen de los Rituales Gnsticos

ADVERTENCIA:
Como dijo Samael: Hechos Son Hechos y Ante los Hechos Tenemos Que Rendirnos A Continuacin se muestran los Hechos que demuestran que el origen de los Rituales Gnsticos no es Egipcio, como afirma Samael, sino ms bien que fueron creados a principios del Siglo XX, por un Sr. Ingls, a quien poco quieren los seguidores de Samael. Ese Sr. Ingls es ni ms ni menos que Aleister Crowley, tan temido por los neo-gnsticos-samaelianos, debido a que se declar a s mismo la Gran Bestia del Apocalipsis.

CUATRO PALABRAS AL LECTOR

Todos los textos aqu citados pueden ser corroborados con las versiones originales de los mismos, aunque la coincidencia es muy grande, nada se ha inventado. Nuevamente veremos que Samael era un gran Copista. Los Libros de Aleister Crowley pueden descargarse del siguiente sitio: www.hermetic.com El Libro de Los Muertos Egipcio puede ser adquirido en cualquier casa de venta de libros, teniendo en cuenta de encontrar la traduccin utilziada en este texto. Hemos tomado los textos de la Edicin de ese libro Titulada: Salida del Alma hacia la Luz del Da, de ediciones: Abraxsas.

Sobre el Ritual Gnstico de Primer Grado

Aqu comienza el anlisis del Ritual de Primer Grado. Ntese que solo incluiremos las partes del Ritual a Comparar con los Textos que suponemos como origen escrito de ellos. Entonces se encontrar el anlisis distribuido de la siguiente manera: Primer Columna, Texto del Ritual Gnstico Utilizado Oficialmente hoy en da; Segunda Columna, Texto del Libro que suponemos como origen del anterior, tratando de incluirle en su idioma original; Tercer Columna, Texto en Espaol de la Segunda Columna. Sobre este ritual, dice el maestro Samael en sus libros: La Revolucin de Bel y En el Tratado de Medicina Oculta y Magia Prctica, que fueron escritos por Krumm-Heller. A esto no lo dice implcitamente, pero cita partes de los rituales de Krumm-Heller en esos libros, dndonos a entender claramente esto. En el Apndice 1 de este libro incluiremos ese material. Investigando sobre los Rituales de Krumm Heller, hallamos que sus bigrafos dicen que el escribi sus Rituales apoyndose en los escritos, en forma anterior a l, por Aleister Crowley. Buscamos dichos rituales y tuvimos la fortuna de poder hallarlos. Y lo que es mejor: En su idioma original, el Ingls. Entonces vimos que el Ritual de Primer Grado Gnstico esta basado en la Misa Gnstica de Aleister Crowley, llamada Liber XV. Dicho ritual (El de 1er. Grado) lleva la misma secuencia de palabras y frases que se desenvuelve en dicha misa. En ella ofician un sacerdote, una sacerdotisa, un dicono, dos nios (uno vestido de blanco y otro de negro, simbolizando las fuerzas del bien y del mal), y la congregacin. Es muy bello notar las vestiduras que utilizan, ya que la sacerdotisa est vestida de blanco, azul y oro, tal como se describe a lo largo del ritual. El Sacerdote va vestido de blanco. Otro detalle interesante es que antes de comenzar la ceremonia el Dicono besa tres veces el Libro de la Ley (Escrito por A. Crowley, del cual hablaremos ms adelante), el cual sera la Biblia de Iglesia Gnstica Catlica (ntese que Catlica significa Universal) de Crowley. Segn Aleister Crowley esa misa fue creada tomando como base viejos documentos Asirios y Griegos. Adems de que en ella se ven partes del Libro de la Ley, en el cual se encuentra gran parte del Ritual de segundo grado. (Lo cual analizaremos en el captulo sobre dicho ritual.) Adems, el final del Ritual de 1er. Grado es tomado del Libro: The Law of Liberty (La Ley de la Libertad) de Aleister Crowley. Incluimos los textos en ingls para que aquellos que conozcan ese idioma puedan comparar de una fuente fiel, y no de nuestra traduccin. En el sitio web: www.hermetic.com se pueden conseguir los libros de A. Crowley. Aclaramos que las traducciones que aparecen a lo largo de este anlisis no pueden ser hechas textualmente, ya que si no las oraciones perderan todo sentido. Siempre tratamos de reflejar el sentido expuesto en el original ingls.

Ritual Gnstico de Primer Grado

Texto del Ritual SACERDOTE Frente a la grey: Haz lo que quieras, esta es la nica ley; pero piensa que de todos tus hechos tienes que dar cuenta. Fjate en esto, que lo que emana de esta ley, arranca de estas cinco fuentes: Luz, VIGILANTE 1 Amor, VIGILANTE 2 Vida, GUARDIN Libertad, ISIS Triunfo. SACERDOTE Amor es ley, pero amor consciente. CONGREGACIN Amor es ley, pero amor consciente. TODOS Repiten la seal de la Estrella Microcsmica al mismo tiempo que el Sacerdote. SACERDOTE Coloca el Bculo en su lugar y frente al Altar hace la Seal de la Estrella Microcsmica. Libro Anterior The DEACON: Do what thou wilt shall be the whole of the Law.* I proclaim the Law of Light, Life, Love, and Liberty in the name of IAO. Traduccin El DICONO: Haz lo que quieras ser toda la Ley. Yo proclamo la Ley de Luz, Vida, Amor, y Libertad en el nombre de IAO.

The CONGREGATION: Love is the law, love under will. The DEACON goes to his place between the altar of incense and the font, faces East, and gives the step and sign of a Man and a Brother. All imitate him.

La CONGREGACIN: Amor es ley, amor bajo voluntad. El DICONO va a su lugar entre el altar de incienso y la fuente, se coloca frente al este, y da el paso y el signo de un Hombre y de un Hermano. Todos lo imitan.

Aqu comienza la parte en la que se recita el credo gnstico, el cual aparece en la misa gnstica de Krumm-Heller, pero veremos que est Armado de acuerdo a la Misa Gnstica escrita por Aleister Crowley, anterior a la de Krumm-Heller. SACERDOTE Coloca el Cliz sobre el Ara, toma el Bculo, y frente al Altar dice: Yo creo en la unidad de Dios, en el Padre como entidad impersonal, inefable e irrevelado, que nadie ha visto, pero cuya fuerza, potencia creatriz, ha sido y es plasmada en el ritmo perenne de la creacin. Yo creo en Mara, Maya, Isis, o fuerza fsica simbolizando a la Naturaleza, cuya concepcin y alumbramiento revela la fertilidad de la Naturaleza. GUARDIN Yo creo en el Misterio del Bafmeto y del Abraxas. SACERDOTE Yo creo en una Iglesia transcendida, superior, mantenida en las almas puras, en la Logia Blanca y representada por la Fraternidad Universal, y que tiene su exponente en la Santa Iglesia Gnstica, dirigida por Patriarcas, Apstoles, Obispos y Sacerdotes, cuya Ley es: Luz, GUARDIN Amor, VIGILANTE 1 Vida, VIGILANTE 2 Libertad, ISIS Frente a la Grey: Triunfo. SACERDOTE Nuestro lema divisa es: Thelema. SACERDOTE Frente al Altar: En el Ritual de Crowley aqu tambin aparece un credo que es diferente en su texto, pero que tiene la misma secuencia, ya que en sntesis dice que cree en el PADRE, en la MADRE, y en el BAPHOMET. Para luego decir para sorpresa nuestra:

And I believe in one Gnostic and Catholic Church of Light, Life, Love and Liberty, the Word of whose Law is THELEMA.

Y Yo creo en una Iglesia Gnstica Catlica de Luz, Vida, Amor y Libertad, la Palabra de su Ley es THELEMA.

* Al respecto de esto dice A. Crowley en uno de sus libros: From these considerations it should be clear that Do what thou wilt does not mean

Do what you like. Trad.: Desde estas consideracines debe estar claro que Haz tu voluntad no significa Haz lo que quieras. Viendo aqu el original ingls, se nota la diferencia entre: Hacer cualquier cosa (lo que quieras) y hacer la voluntad del ser, es decir, nuestro querer debe estar de acuerdo con el querer o voluntad del ser.

Texto del Ritual Creo en la comunidad de las almas purificadas. As como el pan material se transforma en substancia espiritual, creo en el Bautismo de la Sabidura, la cual realiza el milagro de hacernos humanos. Yo conozco y reconozco la esencialidad de mi vida concebida, como la totalidad sin fin cronolgico, que abarca una rbita fuera del tiempo y del espacio. Coloca el Bculo en su lugar.

Libro Anterior And I believe in the communion of Saints. And, forasmuch as meat and drink are transmuted in us daily into spiritual substance, I believe in the Miracle of the Mass. And I confess one Baptism of Wisdom whereby we accomplish the Miracle of Incarnation. And I confess my life one, individual, and eternal that was, and is, and is to come.

Traduccin Y Yo creo en la Comunin de los Santos. Y, as como la carne y la bebida son transmutadas en nosotros diariamente en sustancias espiritual, Yo creo en el Milagro de la Misa. Y Yo confieso un Bautismo de Sabidura donde sea que nosotros llevemos a cabo el Milagro de la Encarnacin. Y yo confieso mi vida nica, individual, y eterna que es, ha sido, y ser.

Toma el Bculo nuevamente, y frente al Altar, dice: Oh Isis!, Madre del Cosmos, raz del amor, tronco, capullo, hoja, flor y semilla de todo lo que existe; a ti fuerza naturalizante, te conjuramos; te llamamos Reina del Espacio y de la Noche, y besando tus ojos amorosos, bebiendo el roco de tus labios, respirando el dulce aroma de tu cuerpo exclamamos: Oh Nuit!, T, Eterna Seidad del Cielo, que eres el Alma Primordial, que eres lo que fue y lo que ser. Isis! a quien ningn mortal ha levantado el velo. Cuando t ests bajo las estrellas irradiantes del nocturno y profundo cielo del desierto, con pureza de corazn y en la flama de la Serpiente, te llamamos. ISIS Podrs venir a mi pecho, a gozar, dejando un rastro de incienso extendido; debes dar todo, absolutamente todo, por un solo beso mo. SACERDOTE T tambin debes dar todo, por un solo beso mo. GUARDIN Pero aquel que en la gloria de ese momento diese polvo, todo para l ser negado, todo para l ser perdido. SACERDOTE Frente a la Grey: Yo digo a vosotros, Hermanos Gnsticos: Deberis sobrepasar a todos los pueblos de la tierra en: Gloria, Poder y Fuerza. VIGILANTE 1 Gloria! VIGILANTE 2 Poder! GUARDIN Fuerza! ISIS Reuniris bienes de toda clase, y todo

Therefore by seed and root and stem and bud and leaf and flower and fruit do we invoke Thee. Then the priest answered & said unto the Queen of Space, kissing her lovely brows, and the dew of her light bathing his whole body in a sweet-smelling perfume of sweat; O Nuit, continuous one of Heaven...

Por eso, por semilla y raz y tallo y pimpollo y hoja y flor y fruto te invocamos. Luego el sacerdote contest & dijo a la Reina del Espacio, besando su amorosa frente, y el roco de su luz baando todo su cuerpo en un dulce aroma de sudor; O Nuit, continuidad del Cielo.

if under the night-stars in the desert thou presently burnest mine incense before me, invoking me with a pure heart, and the serpent flame therein,

Si bajo las estrellas nocturnas en el desierto tu haces arder mi incienso ante m, invocndome con un puro corazn, y la llama de la serpiente all,

thou shalt come a little to lie in my bosom. For one kiss wilt thou then be willing to give all;

podrs venir un poco a gozar a mi pecho. Por un beso querrs tu entonces estar queriendo dar todo;

but whoso gives one particle of dust shall lose all in that hour

mas quienquiera de una partcula de polvo perder todo en esa hora.

ye shall exceed the nations of the earth in splendour and pride;

vos excederis las naciones de la tierra en esplendor & orgullo;

Texto del Ritual os ser otorgado por amor hacia m, pues yo soy fuente de vida y alegra. SACERDOTE Frente al Altar: Yo os ordeno, venid hacia m envuelta en una tnica inconstil, y con adornos en la cabeza. ISIS Frente a la Grey: Porque yo os amo y deseo ser de vosotros, plidos o rojos, voluptuosos o esquivos; yo que encierro todo el placer, doy la embriaguez y el alborozo a los ocultos sentidos. SACERDOTE Frente al Altar: Desplegad entonces vuestras alas, abrid ante m el mundo exquisito de primores y de matices gloriosos que estn encerrados y dispersos dentro de vosotros. Venid hacia m! VIGILANTE 1 Entonad el Cantar de los Cantares.

Libro Anterior Ye shall gather goods and store of women and spices; but always in the love of me, and so shall ye come to my joy.

Traduccin Podrs reunir bienes y acopio de mujeres y especies; pero siempre en el amor de m, y as vendris a mi goce.

I charge you earnestly to come before me in a single robe, and covered with a rich headdress.

Yo os exhorto seriamente a venir ante mi con una simple tnica, y cubierto de un tocado suntuoso.

I love you! I yearn to you! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you.

Yo os amo! Yo os anhelo! Plido o prpura, velado o voluptuoso, Yo que soy toda placer y prpura, y embriaguez de los sentidos ms interiores, os deseo.

Put on the wings, and arouse the coiled splendour within you: come unto me! To me! To me!

Poneos las alas, y despertad el esplendor enroscado en vosotros: venid a mi! A m! A m!

Sing the raptuous love-song unto me!

Cantad la arrebatadora cancin de amor a m!

ISIS Frente a la Grey: Dejad que suban los perfumes del incienso, bebed conmigo, os amo; yo soy la Hija del Sol, la Hija de los Ojos Azules, la Hija del Crepsculo; soy la magnificencia irradiante de un cielo voluptuosamente nocturno. GUARDIN Venid hacia m!

Burn to me perfumes! Drink to me, for I love you! I love you. I am the blue-lidded daughter of sunset; I am the naked brilliance of the voluptuous night-sky.

Arded perfumes hacia m! Bebed hacia mi, pues Yo os amo! Yo os amo! Yo soy la hija de azules prpados del Poniente; Yo soy la brillantez desnuda del voluptuoso cielo nocturno. Hacia mi! Hacia mi!

To me! ISIS Venid hacia m! To me! SACERDOTE Frente al Altar: Venid hacia m! Oh misterio de los misterios! lo oculto, lo escondido, est en la Seidad de todos. T eres tanto como yo y yo soy tanto como t; yo soy la llama que arde en cada corazn humano, como arde en cada grano y en cada tronco; por eso el conocimiento de m, abarca hasta ms all de las fronteras de la muerte. Yo soy solo, yo soy Dios y en donde estoy hay Dioses.

O secret of secrets that art hidden in the being of all that lives... Thou art That, and That am I. I am the flame that burns in every heart of man, and in the core of every star. I am Life, and the giver of Life; yet therefore is the knowledge of me the knowledge of death.

O secreto de los secretos que ests escondido en el ser de todo lo que vive... T eres Eso, y Eso soy Yo. Yo soy la llama que arde en cada corazn humano, y en el centro de cada estrella. Yo soy Vida, y el dador de Vida; es por eso el conocimiento de m el conocimiento de la muerte. Yo estoy solo; no hay Dioses donde Yo estoy.

I am alone; there is no God where I am.

SACERDOTE Frente a la Grey:

Texto del Ritual Porque vosotros sois mi pueblo; mi pueblo se compone de aquellos capaces de despertar y levantar dentro de s, cada uno, el ritmo de su particularidad. Dejad que se cumplan las leyes, y que aquello sea dentro del ritual de la belleza y el bien; pues son los ritos de los Elementos y las fiestas de templos. Celebrad una fiesta, que sea como aquella de la primera noche del Profeta con su Novia Inmortal; una fiesta simbolizada en los tres das en que fue descrita la Ley. VIGILANTE 1 Una fiesta para TEUTI, los hijos del Profeta y los hijos de la Viuda. VIGILANTE 2 Una fiesta en honor del ms alto ritual, y una fiesta para los equinoccios de los Dioses. GUARDIN Una fiesta para el Fuego, y una fiesta para el Agua; una fiesta para la Tierra y otra para el Aire. ISIS Una fiesta para la Vida y una fiesta para ese nuevo nacimiento que es la Muerte. SACERDOTE Una fiesta, la ms grande cada da en la intimidad de vuestro corazn, como gracia y como remembranza de vuestro amor; una fiesta para el sentir del xtasis. Brindad s, brindad a Nus, a Nus, la Voluptuosidad. CONGREGACIN Puede sentarse. SACERDOTE Coloca el Bculo en su lugar, y frente al Altar, toma elliz en la mano derecha y lo eleva frente al Cristo, diciendo: Seidad Todopoderosa, Seidad Csmica, T, cuyo brillo alumbra los Mundos; T, que eres el hlito que hace temblar y estremecer a todo; con el signo de la cruz (+), yo te conjuro Gran Ser, para que aparezcas sobre tu Trono del Globo Solar. Abre pues el camino, la Puerta de la Creacin, y traza un sendero de relacin entre nosotros, y tu luz alumbre nuestro entendimiento, anime nuestro corazn; deja que tu resplandor infiltre e inflame nuestra sangre para lograr nuestra encarnacin.

Libro Anterior But ye, O my people rise up and awake.

Traduccin Mas vosotros, O mi pueblo, levantaos y despertad!

Let the rituals be rightly performed with joy and beauty. There are rituals of the elements and feasts of the times. A feast for the first night of the Prophet and his Bride. A feast for the three days of the writing of the Book of the Law. A feast for Tahuti** and the children of the Prophet-secret, O Prophet! A feast for the Supreme Ritual, and a feast for the Equinox of the Gods.*** A feast for fire and a feast for water;

Que los rituales sean debidamente hechos con goce y belleza! Hay rituales de los elementos y fiestas de los tiempos. Una fiesta para la primer noche del Profeta y su Prometida! Una fiesta para los tres das en que se escribi el Libro de la Ley.* Una fiesta para Tahuti y el hijo del Profetasecreto, O Profeta! Una fiesta para el Supremo Ritual, y una fiesta para el Equinoccio de los Dioses. Una fiesta para el fuego y una fiesta para el agua; una fiesta para la vida y una fiesta ms grande para la muerte! Una fiesta todos los das en vuestros corazones en el goce de mi arrebato!

a feast for life and a greater feast for death.

A feast every day in your hearts in the joy of my rapture.

A feast every night unto Nu, and the pleasure of uttermost delight

Una fiesta todas las noches a Nu, y el placer del sumo deleite!

Thou that art One, our Lord in the Universe the Sun, our Lord in ourselves whose name is Mystery of Mystery, uttermost being whose radiance enlightening the worlds is also the breath that maketh every God even and Death to tremble before Thee - By the Sign of Light appear Thou glorious upon the throne of the Sun. Make open the path of creation and of intelligence between us and our minds. Enlighten our understanding. Encourage our hearts. Let thy light crystallize itself in our blood, fulfilling us of Resurrection.

Tu que eres Uno, nuestro Seor del Universo el Sol, nuestro Seor en nosotros mismos cuyo nombre es El Misterio de los Misterios, Grandioso ser cuyo radiacin ilumina los mundos, es tambin el aliento que hace que cada Dios e incluso la Muerte tiemblen ante t. - Por el Signo de la Luz aparece Tu sobre el trono del Sol. Abre el camino de la creacin y de la inteligencia entre nosotros y nuestras mentes. Ilumina nuestro entendimiento. Anima nuestros corazones. Deja que tu luz cristalice ella misma en nuestra sangre, llenndonos para la Resurreccin.

ISIS Se coloca al centro del Altar, y frente a la Grey, dice:

The PRIESTESS: There is no law beyond Do what thou wilt.

La Sacerdotisa: No hay otra ley que Haz lo que quieras.

* Este texto aparece en el Libro de la Ley de A. C. Dicho libro le fue revelado a A. C. en Tres Das por un espritu Egipcio llamado Aiwass. ** Tahuti: Segn la mitologa Egipcia es el Dios Thot. *** El Equinoccio de los Dioses es el momento en que se pasa de un Aeon a otro, segn A. Crowley, esto sucedi el 21 de marzo de 1904.

Texto del Ritual SACERDOTE Frente al Altar: E.U.O.E., E.U.O.E., E.U.O.E. I. A. O., SABAOTH, KIRIE ABRAXAS, KIRIE MITRAS, KIRIE PHALLE, E.U.O.E., KIRIE PHALLE, E.U.O.E., PAN, E.U.O.E., PAN, E.U.O.E., ISCHURION, E.U.O.E., ATHANATON, E.U.O.E., ABROTON, E.U.O.E., TODOS I.A.O., CHAIRE PHALLE, CHAIRE PAMPHAGE, CHAIRE PANGENETOR, HAGIOS, HAGIOS, HAGIOS, I.A.O.

Libro Anterior The PRIEST: IO IO IO IAO SABAO KURIE ABRASAX KURIE MEITHRAS KURIE PHALLE. IO PAN, IO PAN PAN IO ISXURON, IO ATHANATON IO ABROTON IO IAO. XAIRE PHALLE KAIRE PANPHAGE KAIRE PANGENETOR. HAGIOS, HAGIOS, HAGIOS IAO.*

Traduccin Lo siguiente es una traduccin del griego: IO: Uno de los tantos llamados para invocar a Dionisio. Es tambin una exclamacin de alegra y de dolor. IAO SABAO: Versin Helenizada del: IHVH Sabaoth El Dios de los Ejrcitos. KURIE ABRASAX: Seor Abrasax: El Lucifer o Demiurgo de los Gnsticos. KURIE MEITHRAS: Seor Mitras. KURIE PHALLE: Seor Falo. IO PAN, IO PAN PAN: Oh! Pan, Oh! Pan, Pan. Pan en griego significa: Todo. IO ISXURON, IO ATHANATON IO ABROTON: Oh!, Todopoderoso, Oh!, Inmortal, Oh! Invencible. XAIRE PHALLE KAIRE PANPHAGE KAIRE PANGENETOR: Salve, Falo, Salve Devorador de Todo, Salve, Creador de Todo. HAGIOS, HAGIOS, HAGIOS IAO: Santo, Santo, Santo, IAO. Se corresponde con el Santo Santo Santo, seor de Sabaoth.** Levantaos, mis hermanos y hermanas de la tierra! Poned bajo vuestros pies todos los temores, todos los temores, toda la timidez! Levantaos! Venid, libres y gozosos, de noche y de da, haced vuestra voluntad, ya que No hay otra ley ms que Haz tu voluntad. Levantaos! Marchad hacia adelante con nosotros en Luz y Vida y Amor y Libertad, tomando nuestro placer como Reyes y Reinas en el Cielo y en la Tierra. El sol se ha levantado; el espectro de los edades se ha puesto a volar: La palabra de Pecado es Restriccin o como se ha dicho de otra forma en el texto: Es Pecado, atar vuestro Santo Espritu dentro vuestro. Amor es la ley, amor bajo voluntad.

Levantaos! Mis hermanos y hermanas de la tierra; pisad bajo vuestras plantas todo temor y timidez; Levantaos! sed libres y gozosos de noche y de da. Haced siempre vuestra voluntad; marchad hacia adelante, vosotros hermanos, con Luz, Amor y Libertad. Tomad la alegra como Reyes y Reinas en el Cielo y en la Tierra. El Sol se ha levantado; el fantasma del tiempo se ha desvanecido; la Palabra Perdida se ha encontrado.

Lift yourselves up, my brothers and sisters of the earth! Put beneath your feet all fears, all qualms, all hesitancies! Lift yourselves up! Come forth, free and joyous, by night and day, to do your will; for There is no law beyond Do what thou wilt. Lift yourselves up! Walk forth with us in Light and Life and Love and Liberty, taking our pleasure as Kings and Queens in Heaven and on Earth. The sun is arisen; the spectre of the ages has been put to flight. The word of Sin is Restriction, or as it has been otherwise said on this text: That is Sin, to hold thine holy spirit in! Go on, go on in thy might; and let no man make thee afraid. Love is the law, love under will.***

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similitud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 1er Grado

* Ntese aqu que la diferencia en los mantrams est en que cuando nuestro ritual dice: EUOE, la Misa Gnstica de Crowley dice: IO. ** Qadosh, Qadosh, Qadosh, significa Santo, Santo Santo. *** Este texto final es un extracto del Libro: Liber DCCCXXXVII The Law of Liberty

Sobre el Ritual Gnstico de Segundo Grado

Este Ritual est elaborado casi por completo tomando como base los textos del Libro de la Ley (The Book of The Law) de Aleister Crowley. Ya hemos dicho que este ritual fue escrito originariamente por Krumm-Heller (Huiracocha), quien se basara en los textos de Crowley. Aleister Crowley firma sus libros como Maestro Therion. Veamos lo que nos dice ahora Krumm Heller en su libro: Las enseanzas de la Antigua Fraternidad Rosacruz sobre dicho maestro: Mis maestros fueron Eliphas Levi y Papus, y gracias a ellos pude descifrar los arcanos de la Magia. El Dr. Hartman nos ense en Alemania la parte esotrica de la Biblia y de la Iglesia Cristiana. Otro maestro que ejerci mayor influencia sobre m fue el Maestro Therion, que me regal su obra Liber Aleph vel CXI. Esta influencia fue lo que llev a Krumm-Heller a adoptar el lema de Thelema para su Iglesia Gnstica. El Libro de la Ley, llamado: Liber AL vel Legis le fue dictado a Aleister Crowley durante el 8, 9 y 10 de abril de 1904. Una entidad egipcia llamada Aiwass le dijo que deba encerrarse en esos das en su casa y escribir todo lo que se le dictara durante una hora. El resultado de esto es la recepcin del Libro de la Ley. Este libro consta de tres captulos. En el primero habla Nuit; en el segundo lo hace Hadith; y en el Tercero y ltimo lo hace Ra-Hoor-Ku. Adems tiene partes de la llamada Estela de la Revelacin, la cual se encuentra en el museo Boulak del Cairo, numerada como 666. En dicha estela aparece la parte del ritual que habla del Herido Ank-af-nakhonsu. Lo interesante del estudio de este libro es lo siguiente: a) Est en el Idioma original, de donde Krumm-Heller form los rituales. En la comparacin de textos que aparecer en el presente anlisis se podr entender lo que decimos. b) Los rituales de Krumm-Heller son fragmentos de dicho libro, por lo que al leer el libro en su totalidad es ms fcil entender los rituales. Como siempre hemos omitido las partes del ritual en la cual no hemos podido encontrar textos para comparar.

Ritual Gnstico de Segundo Grado

Texto del Ritual SACERDOTE Toma el Bculo y frente a la Grey, dice: Descorred el velo que cubre a los Espritus Celestes; ved que cada hombre y cada mujer son una estrella, igual que lmparas misteriosas colgadas del firmamento. Dios es la flama que bulle en todo, la vivificante geometra de todo, por eso el Nmero es santo, es infinito, es eterno. All donde l reside no hay diferencia; la diversidad es la unidad. Libro Anterior Traduccin

The unveiling of the company of heaven. Every man and every woman is a star. Every number is infinite; there is no difference.

Descorriendo el velo de la compaa del cielo. Cada hombre y cada mujer son una estrella. Cada nmero es infinito; no hay diferencia.

SACERDOTE Frente al Altar: S T, Oh Hadit!, mi secreto, el misterio gnstico de mi Ser, el punto cntrico de mi conexin, mi corazn mismo, y florece en mis labios fecundos hecho verbo. All arriba, en los cielos infinitos, en la altura profunda de lo desconocido, el resplandor incesante de la luz es la desnuda belleza de Nuit. Ella se inclina, se curva en xtasis deleitoso para recibir el sculo del secreto deseo de Hadit. La Alada Esfera y el azul del cielo son mos. OAO KAKOF NA-KHONSA. ISIS Frente a la Grey: Por eso os soy conocida con el nombre de Nuit y el nombre oculto que os dar cuando al fin me conozcis. Porque soy el espacio infinito, sin lmite, prolongado y eterno, donde moran las innmeras estrellas. Nada atis ni liguis, la diferencia no est en esto; pues entre vosotros y las dems cosas existentes, no hay diferenciacin y todo os ser lo mismo; de ello no proviene ningn dao. Aquel que consagre y realice constantemente cuanto digo, ser el maestro o el consejero de todos. Finalmente, yo soy Nuit y mi palabra es 56. SACERDOTE Frente a la Grey: Habl el Profeta y esclavo de todas las bellezas, y dijo: Quin sois y qu significa ese signo?. Entonces le respondi inclinndose, una llama inflamada de azul pursimo y penetrante: Sus tiernas manos, la negra tierra, su delicado cuerpo, impregnado de amor pursimo, y sus plantas suaves, las blancas florecillas del sendero que huella sin daarlas. T lo sabes, este signo deber ser el xtasis, provocar el Shamad Supremo, y encerrar la ciencia de la continuidad del Ser y la expansin y ubicuidad de su cuerpo.

Be thou Hadit, my secret centre, my heart & my tongue! Above, the gemmed azure is The naked splendour of Nuit; She bends in ecstasy to kiss The secret ardours of Hadit. The winged globe, the starry blue, Are mine, O Ankh-afna-khonsu!

Se tu Hadith, mi centro secreto, mi corazn & mi lengua! Arriba, en el gemado azul del cielo est El desnudo esplendor de Nuit; Ella se inclina en xtasis para besar El secreto ardor de Hadit. La alada esfera, el azul estrellado, Son mos, O Ankh-af-na-khonsu!

Now, therefore, I am known to ye by my name Nuit, and to him by a secret name which I will give him when at last he knoweth me. Since I am Infinite Space, and the Infinite Stars thereof, do ye also thus. Bind nothing! Let there be no difference made among you between any one thing & any other thing; for thereby there cometh hurt. But whoso availeth in this, let him be the chief of all! I am Nuit, and my word is six and fifty.

Ahora, por eso, Yo os soy conocida por mi nombre Nuit, y para l por el nombre secreto que le dar cuando al fin me conozca. Ya que Yo soy el Espacio Infinito, y las infinitas Estrellas, hacedlo de esta formo tambin. Nada atis! Que no se haga diferencia entre ustedes y cualquier otra cosa; porque por ah viene el dao. Pero quien se aproveche de esto, dejadlo ser el jefe de todo. Yo soy Nuit, y mi palabra es seis y cincuenta.

Then saith the prophet and slave of the beauteous one: Who am I, and what shall be the sign? So she answered him, bending down, a lambent flame of blue, all-touching, all penetrant, her lovely hands upon the black earth, & her lithe body arched for love, and her soft feet not hurting the little flowers: Thou knowest! And the sign shall be my ecstasy, the consciousness of the continuity of existence, the omnipresence of my body.

Entonces dijo el profeta y esclavo de la que es Bella: Quin soy, y que ser ese signo? Entonces ella le contest, inclinndose, una lengua de fuego azul, toda tocante, toda penetrante, sus amadas manos sobre la negra tierra, & su pequeo cuerpo arqueado para el amor, y sus suaves pies que no daan las pequeas flores: T lo sabes! Y ese signo ser mi xtasis, la conciencia de la continuidad de la existencia, la omnipresencia de mi cuerpo.

Texto del Ritual El Profeta, el Magno Sacerdote, dijo entonces a la Reina del recinto, besando su dulce frente y envolviendo su cuerpo en un fragante aroma con el roco de la luz: Oh Nuit!, inconfundida, inacabable luz de los cielos, que siempre sea como este da, que los hombres no hablen de ti dentro de la forma Mariposa Divina! sino que te sientan como inconstil y alada, y diluida en todo lo existente, y no permitas que de ti se hable como cosa tangible, porque eres t, la perpetua y continua luz que nunca se apaga. Puede sentarse. SACERDOTE Frente a la Grey: Entonces cay el Sacerdote en profundo xtasis y habl a la Reina del Cielo: Escribe para nosotros tus enseanzas, escribe para nosotros tus rituales, escribe para nosotros tu luz ISIS: Y la Reina del Cielo, dijo de este modo: Mis enseanzas no las escribo, no puedo; mis rituales en cambio, sern escritos para todos, aquella parte que no son secretos. La Ley es as por un igual, hay que operar por la accin del Bculo y por la accin de la Espada; esto deber aprenderse y as deber ensearse. El que os llame Elemitas no cometer injusticia con tal que comprenda la palabra con perfeccin, porque ella contiene exactamente tres grados: El hombre que mora en silencio, el hombre que ama, y el hombre vulgar de la tierra; lo que queris, lo que sea vuestra voluntad, ese significado tendr toda palabra; de vosotros depende. El Hierofante observa tres exmenes en uno, y pueden ser dados de tres maneras: Los rsticos o vulgares reciben su examen en el fuego; los evolucionados o educados, en la mente; y los selectos o escogidos, en lo ms alto. As tenis estrellas y estrellas, sistemas y sistemas, grados y grados, pero no los deis a conocer a unos y a otros. Cuatro entradas tiene un palacio; el piso de aquel palacio es de plata y oro, lapislzuli y jaspe, y all se aspira una variedad de aromas de rosas y jazmines; pero en mitad de todo sopla un hlito de muerte. Dejad los oficiantes penetrar o abrir las puertas de una en una, o todas juntas a la vez, dejadlos de pie en el piso del palacio. No se hundir!

Libro Anterior Then the priest answered & said unto the Queen of Space, kissing her lovely brows, and the dew of her light bathing his whole body in a sweet-smelling perfume of sweat: O Nuit, continuous one of Heaven, let it be ever thus; that men speak not of The as One but as None; and let them speak not of thee at all, since thou art continuous!

Traduccin Contest y dijo entonces el profeta a la Reina del Espacio, besando su amadas cejas, y la cada de su luz baando todo su cuerpo en un dulce-perfume de sudor: O Nuit, continuidad del Cielo, que sea siempre de esta forma; que los hombres no hablen de T como Uno sino como Nada; y no los dejes hablar de T, ya que eres continua!

Then the priest fell into a deep trance or swoon, & said unto the Queen of Heaven; Write unto us the ordeals; write unto us the rituals; write unto us the law!

Luego call el sacerdote en un profundo trance o sueo, & dijo a la Reina del Cielo; Escribe para nosotros tus ordalas; escribe para nosotros los rituales, escribe para nosotros la ley!

But she said: the ordeals I write not: the rituals shall be half known and half concealed: the Law is for all. Also the mantras and spells; the obeah and the wanga; the work of the wand and the work of the sword; these he shall learn and teach. Who calls us Thelemites will do no wrong, if he look but close into the word. For there are therein Three Grades, the Hermit, and the Lover, and the man of Earth. Do what thou wilt shall be the whole of the Law.

Pero ella dijo: Mis ordalas no las escribo: los rituales sern mitad conocidos y mitad ocultados: la Ley es para todos. Tambin los mantrams y los hechizos; el obeah y el wanga; la obra del basto y la obra de la espada; esto l aprender y ensear. El que nos llame Thelemitas no lo har mal, si mira bastante cerca en la palabra. Porque ah hay Tres Grados, El Heremita, y el Amante, y el hombre de la Tierra. Haz t voluntad ser toda la ley.

There is a word to say about the Hierophantic task. Behold! there are three ordeals in one, and it may be given in three ways. The gross must pass through fire; let the fine be tried in intellect, and the lofty chosen ones in the highest. Thus ye have star & star, system & system; let not one know well the other! There are four gates to one palace; the floor of that palace is of silver and gold; lapis lazuli & jasper are there; and all rare scents; jasmine & rose, and the emblems of death. Let him enter in turn or at once the four gates; let him stand on the floor of the palace. Will he not sink? Amn. Ho! warrior, if thy servant sink?

Hay una palabra que decir sobre el examen del Hierofante. Cuidado! ah hay tres ordalas en una, y pueden ser dadas de tres maneras. Los groseros deben pasar a travs del fuego; deja que los finos sean probados en el intelecto, y los suaves elegidos en lo ms alto. De esta forma tenis estrellas & estrellas, sistemas & sistemas; que uno no conozca bien el otro! Hay cuatro puertas para un palacio; el piso de ese palacio es de plata y oro; lapislzuli & jaspe hay ah; y todas las esencias raras; jazmn & rosa, y los emblemas de la muerte. Dejadlos entrar en turno o de una vez por las cuatro puertas; dejadlos estar parados sobre el piso del palacio. No se hundir? Amn. Oh! guerrero, si tu servidor se hunde?

Texto del Ritual Ay de ti!, Oh guerrero!, Oh luchador!, si tu servidor se hunde. Pero hay remedios y remedios... SACERDOTE Yo conozco esos remedios. ISIS Sed por eso amables; vestos todos con ropajes bellos; servos manjares exquisitos y bebed dulces vinos espumosos; llevad vuestra alegra y vuestra voluntad con amor, pero como os plazca y donde queris ir. Sin embargo, esperad en honor mo; no esperis nada del Oriente, sino del Poniente; aunque las criaturas no saben de ninguna cosa esperada CONGREGACIN De pie. SACERDOTE Frente al Altar: A... U... M...

Libro Anterior But there are means and means. Be goodly therefore: dress ye all in fine apparel; eat rich foods and drink sweet wines and wines that foam! Also, take your fill and will of love as ye will, when, where and with whom ye will! But always unto me.

Traduccin Pero hay medios y medios. Sed buenos entonces: vestos todos en fina apariencia; comed ricas comidas y bebed dulces vinos y vinos espumosos! Tambin, llenos de voluntad y amor como queris, cuando, donde y con quier queris! Pero siempre hacia m.

Expect him not from the East, nor from the West; for from no expected house cometh that child. Aum!

No lo esperes del Oriente, ni tampoco del Oeste; ya que ese nio viene de ninguna casa esperada. Aum!

ISIS Frente a la Grey: Porque las palabras son sagradas y todos los profetas veraces, pero comprenden poco; resuelven la primera ecuacin y dejan insoluble la segunda. Porque tenis todo en clara luz y algo, aunque no todo, en oscuridad. Invocadme bajo mi estrella peculiar. Amor es el precepto. Amor! Amor en la ley, Amor en la voluntad. Pero dejad a un lado los vanos amores, los que son fruto de perdicin. Hay palomas y hay serpientes, podis elegir. El Profeta ha elegido ya, y por eso es dueo del conocimiento, de la fortaleza del Gran Secreto de la Casa de Dios. Amor es el precepto!.

All words are sacred and all prophets true; save only that they understand a little; solve the first half of the equation, leave the second unattacked. But thou hast all in the clear light, and some, though not all, in the dark. Invoke me under my stars! Love is the law, love under will. Nor let the fools mistake love; for there are love and love. There is the dove, and there is the serpent. Choose ye well! He, my prophet, hath chosen, nowing the law of the fortress, and the great mystery of the House of God.

Todas las palabras son sagradas y todos los profetas veraces; salvo que ellos solo entienden poco; resuelven la primer mitad de la ecuacin, pero dejan la segunda si atacar. Pero vosotros tenis todo en la clara luz, y algo, aunque no todo, en la oscuridad. Invocadme bajo mis estrellas! Amor es la Ley, amor bajo voluntad. No dejes que los tontos confundan la voluntad; porque hay amores y amores. Est la paloma y est la serpiente. Elegid bien! El, mi profeta, ha elegido, conociendo la ley de la fortaleza, y el gran misterios de la Casa de Dios.

ISIS Mi incensario es de madera resinosa y de resina misma, y no hay sangre en ella, porque mi blonda cabellera es tan resistente como lo es la Eternidad. Mi nmero es 11, como todos los nmeros de aquellos que me siguen. Mi estrella es de cinco puntas con un crculo en el centro, cuyo crculo es rojo. Mi color para los ciegos es negro SACERDOTE Dirigindose a la Isis Pero el azul y el amarillo que te circundan son vistos por m.

My incense is of resinous woods & gums; and there is no blood therein: because of my hair the trees of Eternity. My number is 11, as all their numbers who are of us. The Five Pointed Star, with a Circle in the Middle, & the circle is Red. My colour is black to the blind,

Mi incienso es de madera resinosa & savias; y no hay sangre ah: porque mi cabello es de los rboles de la Eternidad. Mi nmero es 11, como el nmero de aquello que son de nosotros. La Estrella de Cinco Puntas, con un Crculo en el Medio, & el crculo es Rojo. Mi cologor es negro para el ciego,

but the blue & gold are seen of the seeing.

pero el azul & oro son vistos por el que ve.

Texto del Ritual ISIS Amarme es lo mejor; es el ms sublime y delicioso nctar. GUARDIN Dadme la felicidad secreta, que guardas a los que te aman. ISIS Si bajo las estrellas nocturnas, en el desierto de vuestra soledad me invocis con puro corazn, y all donde yo estoy, hacis arder vuestro incensario; entonces acudid en penitencia hacia m, por uno de mis besos lo daris todo. Pero al que ofrezca un tomo de polvo en la gloria del xtasis, todo le ser negado en este instante. Deberis reunir bienes, provisiones, mujeres y aromas; ser alegres y aventajar en orgullo y hermosura a todos los pueblos de la tierra; pero siempre, siempre, por amor hacia m y as alcanzaris mi secreta y radiante alegra; porque yo os amo y suspiro por vosotros; ya seis plidos o rosados, templados o voluptuosos; y yo que estoy en todo, que soy el Placer y la Dicha, la Embriaguez y el Alborozo, desde lo ms ntimo de mi Ser os requiero. Deponed vuestras armas y despertad en vosotros la oculta majestad de vuestra belleza interior. Por el amor de los amores, Venid hacia m!

Libro Anterior Also I have a secret glory for them that love me.

Traduccin Tambin tengo una gloria secreta para aquellos que me aman.

But to love me is better than all things: if under the night-stars in the desert thou presently burnest mine incense before me, invoking me with a pure heart, and the Serpent flame therein, thou shalt come a little to lie in my bosom. For one kiss wilt thou then be willing to give all; but whoso gives one particle of dust shall lose all in that hour. Ye shall gather goods and store of women and spices; ye shall wear rich jewels; ye shall exceed the nations of the earth in spendour & pride; but always in the love of me, and so shall ye come to my joy. I charge you earnestly to come before me in a single robe, and covered with a rich headdress. I love you! I yearn to you! Pale or purple, veiled or voluptuous, I who am all pleasure and purple, and drunkenness of the innermost sense, desire you. Put on the wings, and arouse the coiled splendour within you: come unto me!

Pero amarme es mejor que todas las cosas: si bajo las estrellas nocturnas en el desierto tu haces arder mi incienso ante m, invocndome con un puro corazn, y la llama de la serpiente all, podrs venir un poco a gozar a mi pecho. Por un beso querrs tu entonces estar queriendo dar todo; mas quienquiera de una partcula de polvo perder todo en esa hora. Podrs reunir bienes y acopio de mujeres y especies; pero siempre en el amor de m, y as vendris a mi goce. Yo os exhorto seriamente a venir ante mi con una simple tnica, y cubierto de un tocado suntuoso. Yo os amo! Yo os anhelo! Plido o prpura, velado o voluptuoso, Yo que soy toda placer y prpura, y embriaguez de los sentidos ms interiores, os deseo. Poneos las alas, y despertad el esplendor enroscado en vosotros: venid a mi! A m! A m!

SACERDOTE Toma el Bculo y frente a la Grey, dice: Venid hacia m! y aprended el secreto que hasta ahora no ha sido revelado. Yo Hadith, soy el complemento; Nus es mi esposa; yo no tengo extensin; y Khabsz, es el nombre de mi casa. Observad que los rituales de los antiguos tiempos son negros. Por eso los malos sern arrojados, y los buenos purificados por el Profeta; entonces esta ciencia estar en orden. Yo soy la llama que arde en cada corazn humano y en el ncleo de cada estrella. Yo soy la Vida y el dispensador de vida, y sin embargo, es por eso mi sabidura, la Sabidura de la Muerte. Yo soy Mago y Exorcista. Soy el Eje de la Rueda y el Dado de un Crculo. Venid a m!, dadme la Gran Palabra, pues yo soy quien camina. Los que han Adorado a Her-pa-krat, me

Come! all ye, and learn the secret that hath not yet been revealed. I, Hadit, am the complement of Nu, my bride. I am not extended, and Khabs is the name of my House. Behold! the rituals of the old time are black. Let the evil ones be cast away; let the good ones be purged by the prophet! Then shall this Knowledge go aright.

Venid! vos todo y aprended el secreto que aun no ha sido revelado. Yo, Hadit soy el complemento de Nu, mi prometida. Yo no soy extendido, y Khabs es el nombre de mi Casa. Ved! los rituales de antao son negros. Que los malos sean desechados; que los buenos sean purgados por el profeta! entonces este Conocimiento se encaminara como es debido. Yo soy la llama que arde en todo corazn humano, y en el ncleo de toda estrella. Yo soy Vida, y el dador de Vida, sin embargo por esto es mi conocimiento el conocimiento de la muerte. Yo soy el Mago y el Exorcista. Yo soy el eje de la rueda, y el cubo en el circulo. ``Venid a mi'' es una palabra tonta: pues soy Yo que va. Quienes adoraron a Heru-pa-kraath me han adorado; mal, pues soy Yo el adorador.

I am the flame that burns in every heart of man, and in the core of every star. I am Life, and the giver of Life, yet therefore is the knowledge of me the knowledge of death. I am the Magician and the Exorcist. I am the axle of the wheel, and the cube in the circle. ``Come unto me'' is a foolish word: for it is I that go. Who worshipped Heru-pa-kraath have worshipped me; ill, for I am the worshipper.

Texto del Ritual adoraron a M, pues yo soy el Adorador. ISIS Yo soy la Serpiente que da la sabidura, placeres y gloria pura y que levanta con Embriaguez los corazones humanos. Para honrarme a m, bebed vinos espumosos, pero dejad a un lado las drogas malditas. En favor de todos hablar a mi Profeta. Sed felices por ello; no os daarn, es mentira, es una falsedad esa tortura consigo mismo. La expresin de la ignorancia, es una mentira.

Libro Anterior I am the Snake that giveth Knowledge & Delight and bright glory, and stir the hearts of men with drunkenness. To worship me take wine and strange drugs whereof I will tell my prophet, & be drunk thereof! They shall not harm ye at all. It is a lie, this folly against self. The exposure of innocence is a lie.

Traduccin Yo soy la Serpiente que da Conocimiento & Deleite y gloria brillosa , y conmueve los corazones de los hombres con embriaguez. Para adorarme tomad vino y drogas extraas de lo cual Yo hablar a mi profeta, & emborrachaos de ello! No daaran a vos en modo alguno. Es una mentira, esta tontera contra si. La exposicin de la inocencia es una mentira.

SACERDOTE Sed fuertes todos; no seis concupiscentes. Servos de todas las cosas a vuestro placer y no temis por eso, que ningn ser celestial os denuncie. Yo soy el nico y supremo conquistador; no soy ningn esclavo que tcitamente corrompe; sean ellos malditos, condenados y muertos. GUARDIN As sea. SACERDOTE Azul y oro soy en la luz de mi amada; pero su encarnado brillo resplandece en mis ojos y mis adornos todos son prpura y verde. Hay un velo que es negro, como tinieblas en la noche; es el velo de la mujer modesta, un velo de amargura emponzoado de pena como sbana de muerte; esto no es, no debe ser y no proviene de m. Derrumbad ese engaoso fantasma de los siglos y no encubris vuestros pesares con malficas palabras; esos pesares yo los domino, son mis servidores, mis ms humildes esclavos. Hacedlo vosotros igual y yo os premiar ahora y siempre. No pensis ciertamente en mudanzas, en cambios intiles, porque seris siempre como sois y no de otro modo. Por eso los reyes de la tierra siempre sern reyes y los esclavos les debern servir. Nadie ser derrumbado o ensalzado; todo continuar y permanecer inclume, como siempre ha sido. Pero he aqu, que tambin surgen servidores enmascarados y puede acontecer que aquel limosnero sea un Rey encubierto, porque puede elegir su ropa a voluntad; no hay de ello prueba segura. Sin embargo, el verdadero limosnero no podr ocultar su pobreza.

Be strong, o man! lust, enjoy all things of sense and rapture: fear not that any God shall deny thee for this. I am unique & conqueror. I am not of the slaves that perish. Be they damned & dead! Amen.

Se fuerte, o hombre! disfruta, goza de todas las cosas de los sentidos y del arrebato: no temas que ningn Dios te niegue a ti por esto. Yo soy nico & conquistador. Yo no soy de los esclavos que perecen. Sean ellos condenados y muertos! Amen.

Blue am I and gold in the light of my bride: but the red gleam is in my eyes; & my spangles are purple & green. There is a veil: that veil is black. It is the veil of the modest woman; it is the veil of sorrow, & the pall of death: this is none of me. Tear down that lying spectre of the centuries: veil not your vices in virtuous words: these vices are my service; ye do well, & I will reward you here and hereafter.

Azul soy Yo y oro en la luz de mi prometida; mas el rojo destello esta en mis ojos & mis lentejuelas son prpura & verde. Hay un velo: ese velo es negro. Es el velo de la mujer modesta; es el velo del luto,& el pao mortuorio: nada de esto es de mi. Derribad ese mentiroso espectro de las centurias: no velis vuestros vicios en virtuosas palabras: estos vicios son mi servicio; vos hacis bien, & Yo os recompensar aqu y de aqu en adelante.

Yea! deem not of change: ye shall be as ye are, & not other. Therefore the kings of the earth shall be Kings for ever: the slaves shall serve. There is none that shall be cast down or lifted up: all is ever as it was. Yet there are masked ones my servants: it may be that yonder beggar is a King. A King may choose his garment as he will: there is no certain test: but a beggar cannot hide his poverty.

Y es mas! no pensis en cambiar: vos seris como sois, & no otro. Por esto los reyes de la tierra sern Reyes para siempre: los esclavos servirn. Ninguno sera derribado o levantado: todo es siempre como fue. No obstante mis servidores son enmascarados: tal vez aquel mendigo es un Rey. Un Rey puede escoger su ropa como quiere: no hay comprobacin cierta: mas un mendigo no puede esconder su pobreza.

Texto del Ritual

Libro Anterior I am the Master: thou art the Holy Chosen One. I am uplifted in thine heart; and the kisses of the stars rain hard upon thy body. Thou art exhaust in the voluptuous fullness of the inspiration; the expiration is sweeter than death, more rapid and laughterful than a caress of Hell's own worm.

Traduccin Yo soy el Maestro: tu eres el Santo Elegido. Yo estoy erguido en el corazn tuyo; y los besos de las estrellas llueven con fuerza sobre tu cuerpo. Tu estas exhausto en la hartura voluptuosa de la inspiracin; la expiracin es ms dulce que la muerte, ms rpida y risuea que una caricia del propio gusano del Infierno. Oh! tu estas sojuzgado:

Frente al Altar: Oh T!, que has sido elegido, porque yo fui ensalzado en tu corazn, los besos de las estrellas descendern copiosamente sobre tu cuerpo, ya que has sido consumido por la llama augusta de la voluptuosa plenitud de la inspiracin; aunque la expiracin es an ms dulce que la muerte misma, y ms rpida y duradera que la caricia de alguna sierpe del abismo. Oh T!, que has sido elegido!. VIGILANTE 1 Nosotros vivimos en Ti. VIGILANTE 2 Nosotros estamos sobre Ti. ISIS Nuestro deleite est enteramente pleno de Ti. SACERDOTE Salve! S, Profeta de Hod, Profeta de Ra-hoor-kh; regocjate ahora y ven en este instante hacia nuestro resplandor y hacia nuestro amoroso deleite. Ven!, acude como una rfaga a nuestra apasionada paz, y escribe dulces y bellas palabras en honor del triunfo de los Reyes. Escribe y procrate el xtasis al escribir. Obra y s nuestro lecho en el obrar. Imprgnate de la alegra de la vida y de la muerte. Ah! tu muerte ser dulce y el que la presencie deber sentirse plenamente feliz. Tu muerte tendr que ser el sello del juramento de nuestro amor. Ven! eleva tu corazn y llnate de gozo. Nosotros somos uno y somos nada. Revstete cada vez de ms fortaleza y entonces realmente sers nuestro y vivirs en la eterna y perpetua placidez de nuestro regocijo. La muerte es la corona de todos. Este ser mi nico testimonio.

Oh! thou art overcome:

we are upon thee; our delight is all over thee:

nosotros estamos sobre ti; a ti te cubre todo nuestro deleite:

hail! hail: prophet of Nu! prophet of Had! prophet of Ra-Hoor-Khu! Now rejoice! now come in our splendour & rapture! Come in our passionate peace, & write sweet words for the Kings!

salve! salve: profeta de Nu! profeta de Had! profeta de Ra-Hoor-Khu! Ahora regocjate! ahora ven a nuestro esplendor & arrebato! Ven nuestra apasionada paz, & escribe dulces palabras para los Reyes!

Write, & find ecstasy in writing! Work, & be our bed in working! Thrill with the joy of life & death! Ah! thy death shall be lovely: whososeeth it shall be glad. Thy death shall be the seal of the promise of our age long love. Come! lift up thine heart & rejoice! We are one; we are none. Strive ever to more! and if thou art truly mine -- and doubt it not, an if thou art ever joyous!

Escribe, & encuentra xtasis en la escritura! Obra, & se nuestro lecho en el obrar! Estremcete con el goce de la vida & y de la muerte! Ah! tu muerte sera hermosa: quien la vea se alegrar. Tu muerte sera el sello de la promesa de nuestro longevo amor. Ven! levanta el corazn tuyo & regocjate! Somos uno; somos ninguno. Lucha siempre por mas! y si en verdad tu eres mo -y no lo dudes, Y si tu siempre eres gozoso! -la muerte es la corona de todo.

-- death is the crown of all.

I will make easy to you the abstruction from the ill-ordered house in the Victorious City. SACERDOTE Yo os aliviar de la obstruccin de la desordenada casa, y os llevar hacia la ciudad triunfante. Frente al Altar: T debes, Oh Profeta!, acompaarnos personalmente aunque no te plazca, porque habrs de gustar peligros y dolores; pero acur-

Yo te har fcil la abstruccin de la casa mal ordenada en la Ciudad Victoriosa.

Thou shalt thyself convey it with worship, o prophet, though thou likest it not. Thou shalt have danger & trouble. Ra-Hoor-Khu is with thee.

Tu mismo la has de transportar con adoracin, o profeta, aunque no te guste. Tu has de superar escollos & apuros. Ra-Hoor-Khu est contigo.

Texto del Ritual date que Ra-hoor-kh est conmigo.

Frente a la Grey: Honradme todos a sangre y fuego, honradme con la espada al cinto y no dudis en derramar sangre en mi nombre. Hay que derribar a todos los infieles y estar sobre ellos, Oh heroicos luchadores! y yo os dar a comer su propia carne. Todas las dems entidades agrupadlas junto a m, para mi proteccin. Permitid que todos sean honrados para que me sirvan de escolta Yo soy la esencia inmaculada y el objeto visible de esta escolta. Los dems permanecern ocultos; ellos quedan para el animal y su bestia prometida, pero tambin para los heroicos vencedores de la prueba. GUARDIN Quin sois? CONGREGACIN De pie. SACERDOTE Yo soy el Seor de Ihbos, el inspirado avisador de la muerte; por m se descubre y se desvela el nublado cielo, el herido Lluk Af Na-khonsa, cuyas palabras son la ms pura verdad. Yo venero la potencia de su majestuoso y preclaro Dios, que hace temblar a los Dioses y a la muerte misma. VIGILANTE 1 Yo le venero; que aparezca en el trono de Ra. VIGILANTE 2 Que abra los caminos de Ka. SACERDOTE Frente al Altar: Que sus corrientes pasen por m, para excitar y avivar el Fuego, o para callar con augusto silencio. GUARDIN Por el derecho de Bes-na, golpeo mi pecho. ISIS Por el prudente silencioso Ya-neck, agito mi encendida magia. SACERDOTE Muestra t, Oh deslumbrante Nuit! la belleza de tu estrella, permtenos habitar en tu santa casa, Oh Hadith! Serpiente Alada de Luz, aqu permanecer con nosotros Ra-hoor-kh. A U M quiere cumplirla.

Libro Anterior Worship me with fire & blood; worship me with swords & with spears. Let the woman be girt with a sword before me: let blood flow to my name. Trample down the Heathen; be upon them, o warrior, I will give you of their flesh to eat! The other images group around me to support me: let all be worshipped, for they shall cluster to exalt me. I am the visible object of worship; the others are secret; for the Beast & his Bride are they: and for the winners of the Ordeal x. What is this? Thou shalt know.

Traduccin Adrame con fuego & sangre; adrame con espadas & con lanzas. Que ante mi la mujer sea ceida con una espada: que hacia mi nombre corra sangre. Pisotea a los Paganos: se sobre ellos, o guerrero, Yo te dar de comer de su carne! Las otras imgenes se agrupan a mi alrededor para soportarme: que todas sean adoradas, pues se apilarn para exaltarme. Yo soy el objeto visible de adoracin; los otros son secretos; para la Bestia & su Prometida son ellos: y para los ganadores de la Ordala X. Que es esto? Tu has de saber.

I am the Lord of Thebes, and I The inspired forth-speaker of Mentu; For me unveils the veiled sky, The self-slain Ankh-af-na-khonsu Whose words are truth. I invoke, I greet Thy presence, O Ra-Hoor-Khuit! Unity uttermost showed! I adore the might of Thy breath, Supreme and terrible God, Who makest the gods and death To tremble before Thee: -- I, I adore thee! Appear on the throne of Ra! Open the ways of the Khu! Lighten the ways of the Ka! The ways of the Khabs run through To stir me or still me! Aum! let it fill me!

Yo soy el seor de Tebas, y Yo El inspirado predicador de Mentu; Para mi se descubre el velado cielo, El muerto a si mismo Ankh-afna-khonsu Cuyas palabras son verdad, Yo invoco, Yo acojo Tu presencia, O Ra-HoorKhuit! Unidad ultima mostrada! Yo adoro el podero de Tu aliento, Supremo y terrible Dios, Que haces a los dioses y a la muerte Temblar ante Ti: Yo, Yo te adoro! Aparece en el trono de Ra! Abre los senderos del Khu! Aligera los senderos del Ka! Los senderos del Khabs se abren paso Para conmoverme o apaciguarme! Aum! que esto me colme!*

By Bes-na-Maut my breast I beat; By wise Ta-Nech I weave my spell.

Por Bes-na-Maut mi pecho Yo golpeo; Por el sabio Ta-nech Yo sacudo mi hechizo.

Show thy star-splendour, O Nuit! Bid me within thine House to dwell, O winged snake of light, Hadit! Abide with me, Ra-HoorKhuit!

Muestra tu esplendor estelar, O Nuit! Djame morar en tu casa, O alada serpiente de luz, Hadit! Mora conmigo, Ra-HoorKhuit!

* Para que se entienda hemos mantenido el orden de las oraciones tal como aparecen en el Libro de la Ley, captulo 3, versculo 37.

Texto del Ritual

Libro Anterior Now this mystery of the letters is done, and I want to go on to the holier place.

Traduccin Ahora este misterio de las letras esta hecho, y Yo quiero seguir hacia el lugar ms santo.

SACERDOTE Frente a la Grey: Santo y bendito sea su nombre impronunciable, ahora ya se ha verificado el sagrado misterio de la letra, yo entre tanto seguir hacia ms ocultos lugares. Yo soy el Seor del doble Bculo de Poder. Llevo el Bculo de la Fuerza de Coph-nia en mi mano diestra, pero mi mano izquierda est vaca, porque he disipado el Universo y nada permanece.

I am the Lord of the Double Wand of Power; the wand of the Force of Coph Nia-- but my left hand is empty, for I have crushed an Universe; & nought remains.

Yo soy el Seor del Doble Basto de Poder; el basto de la fuerza de Coph Nia -mas mi mano izquierda esta vaca, pues Yo he quebrantado un Universo; & nada queda.

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similitud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 2do Grado.

Sobre el Ritual Gnstico de Tercer Grado

Este ritual est casi por completo basado en El Libro de los Muertos Egipcio. Hemos tomado los textos de la Edicin de ese libro Titulada: Salida del Alma hacia la Luz del Da, de ediciones: Abraxsas. El libro de los muertos est dividido en captulos, llamados Conjuros. Este ritual se forma tomando extractos de los siguientes conjuros del Libro los Muertos Egipcio: XVIII (18), XIX (19) y CXLI (141). Sera interesante para el estudiante conseguirse una copia en espaol de dicho libro y estudiarla completa, ya que aqu solo pondremos las partes de los conjuros que aparecen en el ritual. Como se sabe, tomando el texto ntegro es ms fcil entender a que se refiere el extracto.

Ritual Gnstico de Tercer Grado

Texto del Ritual CONGREGACIN Oh Isis! T que haces triunfar a Osiris de sus enemigos, coge tambin en tus lazos a los enemigos mos; esos son los terribles Demonios Rojos, las horribles entidades de Seth que personifican nuestros errores. El da en que Horus, mi Ser, consiga la victoria sobre Seth y sus Demonios; yo entonces, difunto, triunfar de mis enemigos, durante la noche de la fiesta en que el Dios Djed es elevado en Djedu, ante las divinidades que residen sobre las Vas de la Muerte. SACERDOTE Frente a la Grey: Esto siempre sucede durante la noche de los Misterios de Helipolis, ante los poderosos Seores de Pe y de Dep; la noche del establecimiento de la palabra pesada ante los Grandes Jueces. VIGILANTE 1 La noche en que Horus toma posesin del lugar del nacimiento de los Dioses; VIGILANTE 2 La noche en que Isis, en el lecho, vela y llora a su Hijo bienamado. GUARDIN La noche en que Osiris triunfa de sus enemigos. SACERDOTE He aqu que durante cuatro veces, Horus pronuncia las palabras de potencia, y sus enemigos, aplastados, yacen por tierra. CONGREGACIN Yo difunto, yo pronuncio las mismas palabras cuatro veces. SACERDOTE Ojal que mis enemigos sean derribados y hechos pedazos. VIGILANTE 1 He aqu que Horus, hijo de Isis y Osiris, es celebrado en millones de fiestas. VIGILANTE 2 Esto sucede mientras sus enemigos, los Demonios de Seth, son entregados a la gran destruccin del Abismo y de la nada. GUARDIN Los Diablos Rojos jams podrn escapar a la poderosa vigilancia de Keb.
Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Oh Thoth!, t que logras que Osiris triunfe sobre sus enemigos Protgeme de mis enemigos...

Perteneciente al Conjuro: Conjuro XVIII

El da en que Horus consigue vencer a Seth y sus demonios, Yo, difunto, triunfo sobre mis enemigos, En la noche de la Fiesta en que el Dios Djed Es ascendido en Djedu; Ante las divinidades que moran sobre las Vas de la Muerte...

Conjuro XIX (Llamado La Corona de la Vctoria)

Esto acontece en la Noche de los Misterios de Letpolis, Ante los poderosos seores de Pe y de Dep,.... La Noche de la Palabra pesada ante los Grandes jueces

Conjuro XIX

La Noche en que Horus toma posesin del Lugar de Nacimiento de los dioses;

Conjuro XIX

La Noche en que Isis yacente, vela y llora a su Hermano bienamado. La Noche en que Osiris triunfa de sus enemigos... Es aqu que Horus pronuncia cuatro veces Las Palabras de Potencia; Y sus adversarios yacen aplastados ya por tierra.

Conjuro XIX

Conjuro XIX

Conjuro XIX

Yo, difunto, digo iguales Palabras Cuatro veces. Ojal mis adversarios sean abatidos y destrozados! He aqu que Horus, hijo de Isis y Osiris, Es alabado en millones de fiestas,

Conjuro XIX

Conjuro XIX

Conjuro XIX

En tanto sus enemigos son entregados a la gran Destruccin del Abismo y de la Nada...

Conjuro XIX

Nunca podrn evadir La terrible vigilancia de Keb!

Conjuro XIX

Texto del Ritual CONGREGACIN De pie. Yo te saludo, oh Rey de la Regin de los Muertos! Prncipe del Reino del Silencio! Heme aqu que llego ante ti; conozco tus voluntades y las leyes de tu Reino; tengo el dominio de las formas y de las metamorfosis, practicadasen la regin de los muertos. Concdeme un lugar en tu Reino junto al Seor de la Verdad y de la Justicia! Ojal pueda morar en la regin de los bienaventurados y recibir en tu presencia ofrendas sepulcrales! Oh Isis! Madre ma Kundalini! Serpiente Alada de Luz! T que haces que Osiris triunfe de sus enemigos, defindeme contra los mos en esta noche tenebrosa, en esta noche de combates, en esta noche en que sern derribados los enemigos del Seor de los Mundos.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Perteneciente al Conjuro:

Yo te saludo, Oh Rey de la Regin de los Muertos, Prncipe del Reino del Silencio! Estoy aqu, ante t... Se cuales son tus deseos y conozco las normas de tu Reino; Poseo el saber de las Formas y de las Metamorfosis Realizadas en la regin de los Muertos. Dadme un sitio en tu Reino; Junto al Amor de la Verdad y la Justicia! Ojal pueda habitar en la Regin de los Bienaventurados Y aceptar ante t ofrendas sepulcrales! Oh Thoth!, t que logras que Osiris triunfe sobre sus enemigos Protgeme de mis enemigos: En esta noche siniestra, En esta noche de batallas En la que sern destruidos Los enemigos del Seor de los Mundos...

Conjuro XVIII

SACERDOTE Frente al Altar: A los cuatro Dioses de la Muerte: Mestha, Hapi, Duamutef y Kebehsenuf, rendimos culto. VIGILANTE 1 A los Dioses de la Cadera del Cielo respetamos profundamente.

A Mestha, Hapi, Duamutf y Kebhsennuf;

Conjuro CXLI

A los Dioses de la Cadera del Cielo;*

Conjuro CXLI

SACERDOTE Frente al Altar: Al Dios de las Ofrendas Sepulcrales; al Dios del Gran Santuario; al Dios del Templo del Fuego; a los Dioses de los Campos; a los Dioses de las Hierbas y de la Vegetacin; a los Dioses de los Panes de Trigo; a los Espritus de los caminos, del Sur y del Norte, del Este y del Oeste; a los Espritus Guardianes de las puertas del Duat; a los Espritus Guardianes de las puertas de los Misterios; a los Espritus de los rostros velados que guardan los cruces de los caminos; a los Espritus Guardianes de los que se lamentan e imploran; a los Espritus Gurdianes de los sepulcros horadados en los flancos de las montaas, fuente de alegra y de contento para los difuntos; a los Seres deslumbradores que atizan el Fuego; a los Seres que rondan en torno de los Altares humeantes; a los Seres que calman el fuego llameante en el Amenti, invocamos y llamamos intensamente.

Al dios de las ofrendas sepulcrales; Al dios del gran Santuario; Al dios del templo de Fuego; A los dioses de las necrpolis, A los dioses de los Horizontes; A los dioses de los campos, A los dioses de la Hierba y de la vegetacin, A los dioses de los panes de trigo; A los Espritus de los caminos del Sur, del Norte, del este y del Oeste; A los espritusguardianes de las Puertas del Duat; A los Espritus Guardianes de los Pilones del Duat; A los Espritus-guardianes de las Puertas de los Misterios; A los Espritus de rostros ocultos que cuidan los cruces de los caminos; A los Espritus-guardianes de los que se quejan y ruegan; A los Espritus-guardianes de los sepulcros que se hallan a los costados de las montaas, lugar de gozo y alegra para los difuntos; A los seres deslumbradores que avivan el fuego; A los seres que merodean alrededor de los altares humeantes; A los Seres que alivian el fuego en el Amenti...

Conjuro CXLI

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similitud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 3er. Grado.

* La Cadera del Cielo es la Constelacin de la Osa Mayor, segn la mitologa egipcia.

Sobre el Ritual Gnstico de Cuarto Grado

Este ritual tambin se basa en El Libro de los Muertos Egipcio. Se forma tomando extractos de los siguientes conjuros del Libro los Muertos Egipcio: XXXII (32), CIV (104) y LIII (53); adems de que posee un fragmento del libro de la Ley, cap, II, vers. 64, de Aleister Crowley.

Ritual Gnstico de Cuarto Grado

Texto del Ritual SACERDOTE Frente a la Grey: Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Oeste! S que te alimentas de los Signos del Zodaco. Sabe pues que yo traigo en mi corazn lo que t ms detestas. Cmo? Te encarnizas con la frente de Osiris? pues escucha: Yo Soy Ra. Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Oeste! Sabe que el Espritu Serpiente Naau habita en mi pecho. Le voy a lanzar contra ti, para que tu fuego no pueda perjudicarme. Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Este! T te alimentas de los que devoran basuras; lo que yo traigo en mi corazn es lo que t ms detestas. Mira! Mira como camino! En verdad, yo soy Osiris! Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Este! La Diosa Serpiente Naau habita en mi pecho! La suelto contra Ti; Mrala! Tu fuego no podr perjudicarme. Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Sur! Tu que subsistes entre basuras y deyecciones; en mi corazn traigo lo que t ms detestas. Que la llama roja no est en tu mano. Yo soy, mrame bien, Sptu, la Divinidad Solar! Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Sur! Mrame! Sano y Salvo estoy, caminando entre flores enteramente abiertas. Sabe pues que no ser entregado a ti. No! Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Norte! T que subsistes de violencias de las que te aprovechas hora tras hora; en mi pecho traigo lo que t ms detestas. Que tu veneno no sea para m, que en verdad soy TUM. Huye Demonio con cara de cocodrilo, t, cuya morada est en el Norte! Mira! La Diosa Serket habita en mi pecho. ISIS En verdad yo soy la Diosa de Ojos de Esmeralda. Las cosas creadas bajo el poder de mi brazo estn. En cuanto a los mundos futuros, las posibilidades que germinan, encerradas estn aqu en mi pecho. SACERDOTE Acorazado estoy con verbos mgicos de gran poder; han sido sacados del cosmos de la parte de encima y del cosmos de la parte de abajo de m.
Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Perteneciente al Conjuro:

Aljate demonio con rostro de cocodrilo, t cuya morada est en el Oeste! S que los Signos del Zodaco te sustentan. Sabe, pues, que yo traigo en mi corazn lo que ms t odias! Te vuelves implacable frente a Osiris?... Pues escucha: Yo soy Ra! Aljate, diablo con rostro de cocodrilo, T que moras en el Oeste! Aprende que el Espritu Serpiente Naau mora en mi pecho! Lo voy a arrojar contra t, Para que tu fulgor no pueda daarme. Aljate demonio con rostro de cocodrilo, t que moras en el Este! Te nutres de los que devoran las basuras! Lo que traigo en mi Corazn es lo que t ms aborreces! Observa! Mira como camino! S, yo soy Osiris! Aljate demonio con rostro de cocodrilo, t que moras en el Este! La diosa-serpiente Naau habita en mi pecho! La arrojo hacia t, mralo! Tu fuego no podr perjudicarme! Huye demonio con rostro de cocodrilo, t cuya morada est en el Sur! T que persistes entre desperdicios y excrementos! Porto en mi corazn lo que ms odias. Que no est en tu mano la fulgurante llama! Soy Septu, la divinidad del sol, obsrvame! Aljate demonio con rostro de cocodrilo, que moras en el Sur! Mrame, estoy sano y salvo, andando entre flores plenamente habiertas! Sabe, pues, que no ser entregado a t no! Aljate demonio con rostro de cocodrilo, que moras en el Norte! T que vives de las violencias que utilizas hora tras hora! En mi pecho traigo lo que ms t aborreces! Que tu veneno no llegue a m que verdaderamente soy Tum! Aljate demonio con rostro de cocodrilo, t que moras en el Norte! Observa! La diosa Serket reside en mi pecho! Ciertamente yo soy la diosa de ojos de esmeralda. Todo lo creado, bajo el designio de mi brazo est! Respecto a los mundos futuros, las posibilidades que crecen, oprimidas estn aqu en mi pecho. Acorazado estoy con Verbos mgicos de gran poder. Han sido sacados del Cosmos, de la parte inferior a m.

Conjuro XXXII

Conjuro XXXII

Conjuro XXXII

Texto del Ritual En cuanto a mi Ser, sublimado y engrandecido ha sido. Mi laringe reposa en el seno de mi Padre Celeste, el Dios antiguo, el grande, que ha puesto al alcance de mi poder el hermoso AMENTI, pas de los muertos, con cuantos estn condenados y cuantos vivirn. En lo que afecta a El mismo, este Dios, en tiempos poderosos, all habita tambin. ISIS Mira! Mi rostro ha quedado sin velo, mi corazn est en el lugar que debe estar, y mi cabeza se adorna con la Corona de Serpientes. SACERDOTE Porque yo soy Ra y sabr protegerme; en verdad ninguna influencia nefasta podr alcanzarme.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Respecto a mi Ser, sublimado y engrandecido a sido. Mi Laringe descansa junto a mi Padre Celestial, el dios antiguo, el grande, que situ cerca de mi poder al bello Amenti, Pas de los Muertos, con todos los que estn condenados y los que vivirn... En lo que atae a l mismo, este dios, en pocas de gran poder, reside all tambin, eternamente inerte y quieto... Observa!, ha quedado descubierto mi rostro, mi corazn est en el sitio debido y mi cabeza es adornada con la Corona de Serpientes. Porque yo soy Ra y sabr defenderme! Ciertamente ningn influjo negativo me alcanzar.

Perteneciente al Conjuro: Conjuro XXXII

Conjuro XXXII

Conjuro XXXII

SACERDOTE Frente al Altar: Salve s! Profeta de Hod, Profeta de Rahoor-kh, regocjate ahora y ven en este instante hacia nuestro resplandor y hacia nuestro amoroso deleite. Ven! acude como una rfaga a nuestra apasionada paz, y escribe dulces y bellas palabras en honor del triunfo de los Reyes.

hail! hail: prophet of Nu! prophet of Had! prophet of Ra-Hoor-Khu! Now rejoice! now come in our splendour & rapture! Come in our passionate peace, & write sweet words for the Kings.*

salve! salve: profeta de Nu! profeta de Had! profeta de Ra-Hoor-Khu! Ahora regocijate! ahora ven a nuestro esplendor & arrebato! Ven a nuestra apasionada paz, & escribe dulces palabras para los Reyes!

SACERDOTE Ora estoy sentado entre los Grandes Dioses, ora me dirijo hacia la regin de la Barca Serket; luego, cual una mariposa que ha echado a volar, llego junto a las grandes Divinidades del mundo interior y las contemplo en silencio. Miradme! aqu estoy delante de vosotros, entre las almas purificadas de los bienaventurados.

Ya sentado entre los grandes dioses, ya me dirijo a la Regin de la Barca Serket; despus, igual que una mariposa que ha echado a volar, llego junto a las gandes divinidades del Mundo Inferior y las contemplo en silencia. Contemplandme! Estoy aqu ante vosotros, entre las Almas purificadas de los Bienaventurados!

Conjuro CIV

SACERDOTE Yo soy el Toro Sagrado, Seor del Cielo, amo de la luz que sale de la llama. Yo ordeno los ritmos del Cielo y el curso de los aos. Gracias al Dios de la doble Cabeza de Len puedo vivir como Espritu Santificado. GUARDIN El no come basuras; El no bebe nada inmundo. SACERDOTE Ojal no ande con la cabeza hacia abajo, pues yo poseo Panes de las Ofrendas de Helipolis!

Yo soy el Toro Sagrado, Seor del Cielo, Amo de la Luz que surge de la Llama. Yo ordeno los Ritmos del Cielo y el curso de los Aos. Gracias al dios de la doble cabeza de Len puedo vivir como Esprituo santificado.

Conjuro LIII

(Espanto! Repugnancia! Yo no como basuras! Yo no bebo orines!) Ojal no lleve la cabeza hacia abajo! Pues poseo panes de las ofrendas de Helipolis.

Conjuro LIII

Conjuro LIII

* Esta parte del ritual es un extracto del Libro de la Ley, cap. II, vers. 64.

Texto del Ritual Mis Panes estn en el cielo, delante de Ra. VIGILANTE 1 En la tierra sus Panes estn delante de Keb. VIGILANTE 2 Sus dos barcas se las traen al templo del Gran Dios de Helipolis. ISIS Alegre recorre el cielo en compaa de los Espritus; come de lo que ellos comen; vive de lo que ellos viven. SACERDOTE Yo como Pan consagrado, proveniente del templo del Seor de las Ofrendas.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Mis panes estn el Cielo delante de Ra. En la Tierra mis panes estn delante de Keb.

Perteneciente al Conjuro: Conjuro LIII Conjuro LIII

Las dos barcas me los traen al templo del gran dios de Helipolis. Feliz, recorro el Cielo junto a los Espruts. Como lo que ellos comen, vivo de lo que ellos viven Yo como pan consagrado procedente del templo del Seor de las Ofrendas.

Conjuro LIII

Conjuro LIII

Conjuro LIII

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similitud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 4to. Grado.

Sobre el Ritual Gnstico de Quinto Grado

Este Ritual ya es creado casi en su totalidad por el Victor Gmez (Samael). Tiene algn extracto del Libro Egipcio de los Muertos y una cita de una frase atribuida a H. P. Blavatsky. Los fragmentos del Libro de los Muertos pertenecen a los siguientes conjuros: CXXVIII (128) y CXXX (130).

Ritual Gnstico de Quinto Grado

Texto del Ritual SACERDOTE Frente al Altar: Salve oh Osiris! Ser-Bueno, triunfador, hijo de Nut, primognito de Keb, Dios antiguo, dueo del Soplo de la Vida, gran Prncipe del Occidente y del Oriente, Seor de los misterios que siembran el espanto, escucha nuestros ruegos; en las profundas reconditeces del Ser, te aguardamos. VIGILANTE 1 Mirad! amadsimos hermanos gnsticos: El Cielo est abierto en esta noche de misterios; la Tierra est abierta; las puertas estn abiertas de par en par; los portales estn abiertos, tienen descorridos los cerrojos y he aqu que Osiris-Ra aparece en el trono.
Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Perteneciente al Conjuro:

Salve, oh Osiris, Triunfador, hijo de Nut, Ser-Bueno, Primognito de Keb, dios antiguo, Dueo del Soplo de la Vida, Gran Prncipe del Occidente y del Oriente, Seor de los misterios que siembran el terror!

Conjuro CXXVIII

Observad! Abiertos estn el Cielo y la Tierra, el Oeste est abierto, el Este est abierto, estn abiertas la mitad del Cielo del Sur y estn abiertas la mitad del Cielo del Norte, Abiertas de par en par se encuentran las Puertas, tienen corridos los cerrojos los Portales y es as que Ra aparece en el horizonte...

Conjuro CXXX

SACERDOTE Nunca olvidis al MahAsra, el Lucifer Indo que se rebel contra Brahama, el engendrador, por cuya razn Shiva le precipit en el Patala.

A este texto lo cita Mario Roso de Luna como perteneciente a H. P. Blavatsky.

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similutud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 5to. Grado.

Sobre el Ritual Gnstico de Sexto Grado

Este Ritual, al igual que el anterior, tambin es creado casi en su totalidad por el Victor Gmez (Alias Samael). Tiene tambin algn extracto del Libro Egipcio de los Muertos. Los fragmentos del Libro de los Muertos pertenecen al conjuro: XVII (17).

Texto del Ritual SACERDOTE Frente a la Grey: Yo soy el Dios Tum, solitario de los vastos espacios de Cielo. Yo soy el Dios Ra, levantndose al Alba de los tiempos antiguos semejante al Dios Nu. Yo soy la Gran Divinidad que se procrea ella misma. Los poderes misteriosos de mis nombres crean las Celestes Jerarquas.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Yo soy el dios Tum, solitario de los amplios Espacios del Cielo; soy el Dios Ra elevndose al alba de los Tiempos Antiguos, Similar al Dios Nu. Soy la Gran Divinidad que se procrea a s misma. Los poderes misteriosos de mis Nombres crean las jerarquas celestes.

Perteneciente al Conjuro: Conjuro XVII

SACERDOTE Los Dioses no se oponen a mi progresin; pues yo soy el ayer y yo conozco el maana. El duro combate al que se entregan los Dioses, unos contra otros, es conforme a mis voluntades.

Los dioses no se oponen a mi progresin; pues yo soy el Ayer y conozco el Maana. El cruel combate que liberan los dioses, unos contra otros, es de acuerdo a mis voluntades.

Conjuro XVII

SACERDOTE Yo conozco los nombres misteriosos de la Gran Divinidad que est en el cielo; yo soy el Gran Fnix de Helipolis; yo soy el guardin del Libro del Destino en el que se escribe todo cuanto fue y todo lo que ser.

S el Nombre misterioso de la gran Divinidad que est en el Cielo; soy el Gran Fnix de Helipolis; soy el que guarda el Libro del Destino, donde se escribe todo lo que fue y todo lo que ser.

Conjuro XVII

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similutud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 6to. Grado.

Sobre el Ritual Gnstico de Sptimo Grado

Este Ritual, as como los dos anteriores, fue creado casi en su totalidad por Gmez. Los extractos del Libro de los Muertos pertenecen a los conjuros: CX ( 110) y CIII (103).

Texto del Ritual SACERDOTE Frente al Altar: Salve! Oh Maestros de las Ofrendas! He aqu que vengo en paz hacia vosotros, para gustar el alimento que la Gran Divinidad me concede todos los das.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Perteneciente al Conjuro: Conjuro CX

Salve, oh maestros de las ofrendas! He aqu que vengo pacficamente hacia vosotros para deleitarme con el alimento que la gran divinidad me da todos los das...

SACERDOTE Seth ha capturado a Horus mientras vigilaba la construccin de las murallas en los Campos de la Paz, pero yo he liberado a Horus del poder de Seth y abierto la ruta a los dos Ojos del Cielo. VIGILANTE 1 He aqu a Seth! Lanza al viento sus perniciosas emanaciones para que caigan de nuevo sobre su Alma y su Ojo en la Ciudad de Mert. VIGILANTE 2 Lo que haba sido ocultado en el interior de Horus yo lo he liberado del Dios Aker. GUARDIN Ahora, subido en mi Gran Barca, navego por el Lago de la Paz.

Seth ha apresado a Horus mientras cuidaba la construccin de las murallas en los Campos de la Paz. Pero yo he liberado a Horus del Dominio de Seth y abierto la Ruta a los dos ojos del Cielo.* Aqu tenis a Seth! Sus perniciosas emanaciones las he lanzado al viento para que vuelvan a caer sobre su Alma y sobre su Ojo en la ciudad de Mert. Yo he liberado del dios Aker todo lo que estaba oculto en el interior de Horus.

Conjuro CX

Conjuro CX

Conjuro CX

Ahora, navego por el Lago de la Paz montado en mi gran barca.

Conjuro CX

SACERDOTE Penetrando en la morada de Shu, all procedo al coronamiento de Horus, entonces las estrellas centellean con aumentado vigor... Luego atravieso el lago y alcanzo la Ciudad de la Paz; una paz profunda reina en ella, gracias a m, en el ritmo de sus estaciones, en sus posesiones y entre sus Dioses primognitos.

Introducindome en la morada de Shu, procedo al coronamiento de Horus, las estrellas, entonces, centellean con ms vigor que nunca... Luego cruzo el Lago y llego a la Ciudad de la Paz; Reina en ella una paz profunda, en el ritmo de sus estaciones, en sus posesiones y entre sus dioses primognitos, gracias a m.

Conjuro CX

Conjuro CX

SACERDOTE Yo calmo el ardor combativo de Horus y de Seth, gracias a los Espritus Gurdianes de la vida; yo he creado el bien, yo traigo la paz, yo obligo a Horus y a Seth a respetar sus arbitrios, yo impulso las nubes hacia los que me atacan. VIGILANTE 1 Yo domino a los que violentan a los dbiles y destruyo a los demonios que asaltan a los espritus bienaventurados.

Yo aplaco el furor combativo de Horus y de Seth. Yo he creado el Bien, yo traigo la Paz, yo hago que Horus y Seth respeten sus rbitros y yo hago que las nubes se dirijan hacia los que me atacan, todo esto gracias a los Espritus-Guardianes de la Vida. Yo consigo dominar a los que someten a los dbiles y aniquilo a los demonios que atacan a los Espritus bienaventurados.

Conjuro CX

Conjuro CX

*Segn la mitologa egipcia, los dos ojos del cielo son el sol y la luna.

Texto del Ritual VIGILANTE 2 En verdad yo conozco estas regiones de la paz; yo he navegado por el lago, penetrado en las ciudades; poderosos son los encantamientos de mi boca. En verdad yo soy digno de llegar a ser un Espritu Santificado, y mis armas podrn resistir los ataques de los demonios. GUARDIN Oh Dioses! Que me sea posible morar en los Campos de la Paz que tanto queris. Pueda en ellos llegar a ser, tras haber adquirido el dominio de mis respiraciones, un espritu bienaventurado, y all comer, beber, arar, cosechar trigo, ejercer mi vigor y mi verbo mgico.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Yo, verdaderamente, conozco esas regiones de la Paz; He navegado por el Lago, introducindome en las ciudades... Son poderosos los encantamientos de mi boca. Yo, verdaderamente, soy digno de llegar a ser un Espritu santificado y mis armas podrn resistir los ataques de los demonios... Oh dioses! Que me sea dado habitar en vuestros Campos de la Paz que tanto queris! Ojal pueda, en ellos, llegar a ser un Espritu bienaventurado, despus de haber adquirido el dominio de mis respiraciones, Y all comer, beber, arar, cosechar trigo, ejercer mi vigor y mi verbo mgico!

Perteneciente al Conjuro:

Conjuro CX

Conjuro CX

SACERDOTE Que yo no sea reducido a la esclavitud, que ejerza una autoridad sin igual. VIGILANTE 1 He aqu, t has vuelto vigoroso al Dios de la Paz, y le has elevado sobre las columnas luminosas de Shu unidas por los hermosos rayos del Sol, el ordenador de los aos. Sobre ellos mi boca queda sellada, ella guardar silencio; las palabras que podra dejar escuchar, preadas estaran de misterio. En verdad, yo doy a luz a la eternidad y tomo posesin de la duracin sin lmites, pues soy el Seor de la estabilidad inmutable y mi alma reposa en el seno de la paz. VIGILANTE 2 He aqu a Horus que aparece bajo los rayos de un Halcn. Sus alas tienen la longitud de mil varas, su vida dura dos mil aos. GUARDIN Con las armas en la mano avanza, llega a un lado bien amado y delante de su ciudad. ISIS Engendrado en el Templo del Dios de la ciudad interior profunda de cada uno de nos, Horus mi hijo, recibe las ofrendas de este Dios. Mi hijo Horus, resurrecto, es el Ave Fnix de los antiguos misterios. Yo les digo a mis devotos,con puro y noble corazn, que el Ave Fnix resucita de entre sus propias cenizas.

Que no sea esclavizado! Que tenga all un poder sin igual! He aqu: t le has dado valor al dios de la Paz, t le has levantado por sobre las Columnas luminosas de Shu ligadas por los hermosos rayos del Sol, ordenador de los Aos. Sobre esto mi boca queda sellada; ella guardar silencio; las palabras que podran llegar a escucharse estaran llenas de misterios... En verdad, yo hago nacer la Eternidad y tomo posesin de la Duracin sin lmites... Pues yo soy el Seor de la Estabilidad inmutable y mi alma descansa en el seno de la Paz. He aqu a Horus que se presenta bajo los rasgos de un Halcn. Sus alas miden mil varas. Su vida dura dos mil aos.

Conjuro CX

Conjuro CX

Conjuro CX

Conjuro CX

Marcha hacia adelante con las armas en la mano, llega a su Lago bienamado y a su Ciudad. Recibe las ofrendas del dios en la Ciudad, en su templo, despus de haber sido engendrado. Recibe las ofrendas de este dios.

Conjuro CX

Conjuro CX

Texto del Ritual SACERDOTE Hay que descansar en el centro de la radiacin de vida y cumplir los actos litrgicos en el doble lago de fuego, all donde nadie conoce la alegra, pues ste es un lugar de sufrimiento.

Fragmento del Libro Egipcio de los Muertos

Reposa en el centro de su radiacin de Vida y cumple los actos que se acostumbra en el Lago del Doble Fuego, all donde la alegra no se conoce puesto que este es un lugar de sufrimiento...

Perteneciente al Conjuro: Conjuro CX

VIGILANTE 2 Oh Dios de la Paz! Same dado llegar y partir; pasar y volver a pasar; unirme a los que estn en el templo de la ciudad; descansar en el centro de mi radiacin de vida, y cumplir los actos que se tiene la costumbre de cumplir en el doble Lago de Fuego; all donde nadie conoce la alegra, pues es un lugar de sufrimiento.

Oh dios de la Paz! Que pueda yo llegar y partir, pasar y volver a pasar, aliarme a lo que est en el templo de la Ciudad, reposar en el centro de radiacin de Vida y cumplir las acciones acostumbradas en el Lago del Doble Fuego, donde la alegra no se conoce puesto que este es un lugar de sufrimiento...

Conjuro CX

VIGILANTE 1 He aqu que purificado llego. Mira oh Dios Asahi! Mira! En verdad me encuentro en este momento entre los servidores de Hathor. VIGILANTE 2 El Ojo Divino, por orden vuestra, corta las cabezas, acuchilla los cuellos, arranca y destroza los corazones, y deshace a los condenados en el doble Lago de Fuego.

He aqu que llego purificado. Observad, oh dios As-Ahi! Observad! Me encuentro, en verdad en este momento entre los servidores de Hator...

Conjuro CIII

Hasta aqu van los textos que hemos podido encontrar con similutud a otros ms antiguos, referente al Ritual de 7mo. Grado.

Apndice I

Sobre los rituales

Aqu hay algunos textos donde el Samael habla de los rituales en sus libros, ntese que en algunos de ellos dice que los rituales fueron escritos por Krumm-Heller, Huiracocha. (Slo los de 1er. y 2do. Grado) En uno de los rituales rosacruces que el maestro Huiracocha trajo a Colombia, hay una oracin mntrica que sirve para la magia sexual y que se debe pronunciar en el momento de estar practicando la conexin de magia sexual con la sacerdotisa. La oracin dice as: ORACIN Oh Hadit, serpiente alada de luz, se t el secreto gnstico de mi ser, el punto cntrico de mi conexin. La sagrada esfera y el azul del cielo son mos: O A O KAKOF NA KONSA (tres veces). Estos mantrams hacen subir nuestra fuerza seminal de las glndulas sexuales a la cabeza. Extracto de la Revolucin de Bel
El

Maestro Huiracocha estamp en uno de sus rituales esta plegaria a la Naturaleza: Oh Isis! madre del Cosmos, raz del amor, tronco, capullo, hoja, flor, semilla de todo cuanto existe, a t, fuerza naturalizarte, t conjuramos. Llamamos a la reina del espacio y de la noche, y besando sus ojos amorosos, bebiendo en el roco de sus labios, exclamamos: Oh Nuit! tu, eterna Deidad del cielo, t, que eres lo que fue y lo que ser, con el signo de la cruz yo te conjuro, gran ser; traza un sendero de relacin entre nosotros, y que tu luz ilumine nuestro entendimiento para lograr nuestra encarnacin. Omnia in duobus. Unos in hilo. Y en uno de sus rituales hace el Maestro Huiracocha esta otra plegara: Haz lo que quieras, pero fjate en esto, que lo que emana de esta ley, arranca de estas cinco fuentes: Luz, Amor, Vida, Libertad, y Triunfo. Amor es ley, pero amor consciente. Con la frente hacia lo alto, adorad al seor, escuchad su palabra de mstico son; un camino seala: de luz y eterno amor a los hombres y pueblos que entendieron su voz. La parte ms honda de la Natura, es la Aeonica vida que en nosotros fulgura. Que el santo Grial sea con vosotros. As sea. Por medio de estos conocimientos, se nos ensea a escuchar al ntimo y a adorarlo, porque nosotros somos nufragos de una borrasca horrible y no tenemos ms madera de salvacin que el ntimo. l es nuestro Dios interno, y solo l puede darnos esa luz y esa felicidad que buscamos. Solo el ntimo puede glorificarnos. Extracto de la Revolucin de Bel El Venerable Maestro de la Fraternidad Blanca (Huiracocha) estamp en algunos Rituales Gnsticos ciertos mantrams ara evocar a los Maestros; veamos algunos. E.U.O.E I.A.O. ISCHURION ATANATON ABROTON E.U.O.E. I.A.O. SABAOT Y otros como estos: KIRIE MITRAS KIRIE PHALE HAGIOS HAGIOS, etc., etc. El mantrams HAGIOS, sobre todo, tiene el poder de abrir toda la atmsfera para que venga el Maestro. Extracto del Tratado de Medicina Oculta de 1952 Tcale el Alma subir trabajosamente la septenaria escala de la luz, para pasar ms all de la luz y de las tinieblas.

Debe pasar cincuenta puertas para unirse con su GLORIAN. De un Ritual Gnstico, copiamos lo siguiente: All arriba, en la altura de lo desconocido hay un palacio, el piso de aquel palacio es de oro, lapislzuli y jaspe, pero en medio de todo sopla un hlito de muerte. Ay de ti, oh guerrero! Oh luchador! Si su servidor se hunde Pero hay remedios y remedios! Yo conozco esos remedios, porque el amarillo y el azul que te circundan es visto por m. Amarme es lo mejor, es el ms sublime y delicioso nctar. Este fragmento del Ritual Gnstico de Huiracocha, profanado por Israel Rojas R., encierra grandes verdades esotricas. Aquel magnfico palacio de las cincuenta puertas tiene bellos y dulces jardines, en los cuales sopla un hlito de muerte. En sus salones seremos amados por nuestros discpulos ms queridos; nos abandonarn los que antes nos aplaudan y admiraban, y quedaremos al fin solos, pero en el fondo realmente ni solos ni acompaados, sino en plenitud perfecta. El hombre se convertir en una ley, cuando se una con la ley. Extracto del Tratado de Medicina Oculta de 1952 En estos extractos de libros Samaelianos queda ms que demostrado el origen de los dos primeros rituales. Adems, cualquier persona que investigue en internet sobre la obra del maestro Huiracocha, podr hallar que la Misa Gnstica utilizada por Samael, fue creada por Krumm-Heller. En otro texto que tenemos en preparacin, donde explicaremos toda la historia del Movimiento Gnstico, trataremos de explicar como se fueron desarrollando las diferentes corrientes que desembocaron en la invencin e inversin de la Gnosis por Vctor Gmez (Alias Samael).

Apndice II Sobre el Libro de la Ley Si conocemos este libro en su totalidad, y su historia, podemos llegar a comprender mejor los rituales, ya que los de 1er. y 2do. grado estn formados de acuerdo a este libro. Segn los bigrafos de Crowley, durante un viaje realizado por este con su esposa en Egipto se sucedieron los hechos que llevaron a A. C. a escribir el libro de la Ley. Los bigrafos de A. C. nos dicen lo siguiente: En una noche, mientras el realizaba una invocacin al dios Thot, su esposa entr en un estado de trance en el cual no cesaba de repetir Te estn aguardando, El que te estaba esperando era Horus, Has ofendido a Horus, lo cual dejaba perplejo a Crowley ya que los conocimientos de su esposa sobre mitologa Egipcia eran nulos. Solo cuando ella le llevo al Museo Boulak y le enseo la llamada Estela de la Revelacin numerada como la 666, en la que apareca el Dios Horus en la forma conocida como Ra-Hoor-Khut, empez a considerar que efectivamente, los Maestros Secretos estaban intentando contactar con el. Tal estela pertenece a un Sacerdote Egipcio de la XXVI Dinasta llamado AnkhLa Estela de la Revelacin af-na-Khonsu, algunas de sus traducciones de su nombre son mi Vida esta en la Luna o el Viajante del Cielo Nocturno, y parece que fue el ltimo intento por parte de los seguidores del culto Draconiano de restablecer su adoracin despus de las persecuciones sufridas por parte del Sacerdocio Solar Osiriano o Amonita establecido. El 19 de Marzo de 1904 a medianoche se realiz una invocacin siguiendo las instrucciones de su esposa, y por medio de ella, que desempeaba el papel de vidente, se le hizo saber que el equinoccio de los dioses haba llegado y haba amanecido una nueva era, el Eon de Horus. Los cambios de Eon ocurren aproximadamente cada dos mil aos, y se supone que las formulas mgicas de evolucin cambian acordemente. Los mensajes segn Rose provenan de una entidad que se identificaba a s misma como Aiwass, el Santo Angel Guardin de Crowley y este aconsejaba a Crowley encerrarse en su habitacin en los Mediodas del 8, 9 y 10 de Abril y escribir lo que all iba a escuchar en el transcurso de una hora. El resultado de tal recepcin es el Libro conocido como El Libro de la Ley o AL vel Legis, un compendio de frmulas mgickas prcticas veladas bajo el simbolismo Cabalstico y Egipcio, dividido en 3 captulos en los que hablan la Diosa Nuit del Cielo Estrellado, Hadit, y Ra-Hoor-Khut. Posteriormente, Aleister Crowley edit explicaciones de ese libro, que para nosotros resultan bastante interesantes, ya que aclaran algunos aspectos de los rituales. Veamos algunas de ellas: Haz lo que quieras En el libro de la Ley dice: Do what thou wilt shall be the whole of the Law, lo que se ha traducido en nuestra liturgia como: Haz lo que quieras, esa es la nica ley. Dice A. C.: Tomad esto con cuidado; esto parece implicar una teora de que si, cada hombre y cada mujer hacen su voluntad -la verdadera voluntad- no debera haber ningn choque. Cada hombre y cada mujer son una estrella, y cada estrella se mueve en un determinado camino sin interferencias. Hay suficiente lugar para todas. Es solo el desorden lo que crea confusin. Desde estas consideraciones debe estar claro que Do what thou wilt (Haz tu voluntad) no significa Do what you like (Haz lo que quieras). Queda claro que uno debe de seguir su rbita sin importar nada, pero, cmo vamos a seguir nuestra rbita si no sabemos cual es nuestra estrella, es decir, nuestro Ser? Por eso dice A. C.: La gran atadura de todas las ataduras es la ignorancia. Cmo puede ser un hombre libre para actuar si no conoce su propio propsito? T debes, por eso, primero que nada descubrir cual estrella de todas las estrellas eres t, tu relacin con las otras estrellas, y tu relacin e identidad con el Todo. Entonces, lo primero que salta a la luz es que debemos estar despiertos para poder cumplir con esta Santa Ley. Aquel

que duerme solo puede dormir, nada ms. Entonces dice A. C. que uno va a descubrir dos Voluntades dentro de uno mismo, la finita y la infinita. La finita se refiere a desarrollar nuestra vocacin, sea esta ser Poeta, Msico, Escritor, Herrero, Granjero o lo que sea. La otra, la infinita, es nuestro lugar en la Gran Obra. Entonces, dice l, que, toda accin y todo pensamiento que se oponga a ese objetivo que hemos descubierto es malo para nosotros. El bien y el mal no existen, dependen de nuestro objetivo. Por ej.: Si lo que me interesa es volverme rico vendiendo verduras sin importar la calidad del producto; lo que importa no es lo que venda, sino, cuanto venda. Por el contrario, si mi inters es ofrecer calidad, la actitud anterior sera mala, ya que es preferible vender un poco ms caro el producto, pero ofrecer calidad. Pero esto ltimo puede ser perjudicial para aquel que le interesa el consumo masivo sin importar la calidad. Entonces, como dice el Ritual, podemos hacer de todo, pero siempre hacia Nuit. No importa lo que hagamos, lo que importa es que eso que hagamos sea un acto consagrado hacia Nuit. Eso que hagamos debe estar de acuerdo con la Voluntad de Dios, de nuestro propio ser, debe ser parte de nuestra propia rbita, pero, antes que nada, debemos saber que durmiendo nada podemos hacer. Solo despertando nuestra conciencia vamos a lograr conocer ese objetivo para el cual hemos nacido. Si logramos entender esto sabremos que es lo que se nos est permitido y que no. Amor es Ley, pero Amor Consciente. Mi palabra es 56 - Mi nmero es 11... Este pasaje extrao del Ritual y del Libro de la Ley es explicado en el libro de la Ley, en partes que no fueron incluidas dentro de los Rituales. La primer oracin del tercer captulo, donde habla Ra-Hoor-Khut, dice: Abrahadabra; la recompensa de Ra-Hoor-Khut. y al final del mismo dice: El final de las palabras es la Palabra Abrahadabra A. C. haciendo un anlisis de dicha palabra nos dice que sta posee cinco letras A y 6 letras diferentes (Dos B, dos R, una H y una D). Aqu vemos al 5 y al 6. El cinco es la Pentalfa (Penta=Cinco - Alfa=A). El seis es el sello de Salomn, el cual en la Kbala representa el signo del Macrocosmos. O sea que esta palabra nos indica la unin del MicrocosmosHombre, con el Macrocosmos-Universo. Pero Cmo se realiza esta unin? Abrahadabra analizada cabalsticamente, es decir, sumando el valor de sus letras, segn el valor atribuido a ellas en el alfabeto hebreo, suma 418 (1+2+200+1+5+1+4+1+2+200+1). Si sintetizamos el 418, es decir: 4+1+8= 13. La Muerte. Esto nos muestra que la muerte es el camino de unir el Microcosmos con el Macrocosmos. Pero, Qu significa Abrahadabra? Estudiosos del Hebreo nos dice que significa: Yo Bendigo la Muerte. Entonces Nuit nos est diciendo: Bendita sea la Muerte. (Mi palabra es 56) Adems, en Kbala, dos palabras con el mismo valor numrico deben explicarse entre s. La letra Chet escrita en Hebreo Chet - Yod - Tau, suma tambin 418 (8+10+400). Si vamos al Tarot, esta es la carta del Arcano 8, La Justicia, La Ley. Abrahadabra es la Ley. Veamos tambin que Abrahadabra posee 11 letras, Mi nmero es 11, dice Nuit. Do what thou wilt shall be the whole of the Law posee tambin 11 palabras. Es el nmero de la Fuerza que domina al Len. Solo dominando nuestras pasiones podremos hacer nuestra Verdadera Voluntad.

Reverso de la Estela de la Revelacin

La Abada Thelema
Los congregados en Thelme emplean su vida, no en atenerse a leyes, reglas o estatutos, sino en ejecutar su voluntad y libre albedro. Levantbanse del lecho cuando les pareca bien, y beban, coman trabajaban y dorman cuando sentan deseo de hacerlo, Nadie les despertaba, ni le forzaba a beber, o comer, ni a nada. As lo haba dispuesto Garganta. La nica regla de la Orden era sta:

HAZ LO QUE QUIERAS

Y era razonable, porque las gentes libres, bien nacidas y bien educadas, cuando tratan con personas honradas, sienten por naturaleza el instinto y estmulo de huir del vicio y acogerse a la virtud. Y es a esto a lo que llaman honor. Pero cuando las misma gentes se ven refrenadas y constreidas, tienden a rebelarse y romper el yugo que las abruma. Pues todos nos inclinamos siempre a buscar lo prohibido y a codiciar lo que se nos niega.

Franois Rabelais, Gargantua y Pantagruel