DEVRM ZORLAMASI VE "DEVRMC" ZORTLAMASI

GR : Biz Kime Benzeriz? Bakalarndan Ders Alnr m? Trkiye'nin "Napolyon" ve Krall-mparatorluu 1830 -1850 "KARMA"s: 1960 tesi ? Gerekliimiz: Gericilik Ortammz Karaavrupa Devriminden Kaanlar Bozgunda Zafer Havas alanlar Marks- Engels'i Skan eyler Al Bilimle Giderme Engels'in Hcum Borusu Gmen Snganlar Aras Srtmeler Sarp Kkburjuva Dikta Hevesleri Gmen Snganlarda Yok "Eeklerle Glnl Paylamamak" Dar Kafal Karyeristler Devrim ve Devrimci Ciddilii SUNU BRNC BOLM : M.D.D. ZORTLAMASININ DOUU I. AYRIM Zortlamaya Giri Dnya'da Sosyalist Kuaklar Trkiye'de Sosyalist Kuaklar Dnya'da ve Trkiye'de elikilerin Sonular Yeni Sosyalistleri Eletiriye Altrmal Bugnk "Yuvar"larmz (Mahfil=etelerimiz) II. AYRIM Minima Program - Demokratik Devrim - ABA'c TP Oportnizmi Trkiye'nin 40 Yl nceki Devrim Stratejisi Stratejiden ve Taktikten Szetmenin Yolu Kkburjuva Devrimcilii - Proletarya Devrimcilii Burjuva Devrimcilii - Proletarya Devrimcilii ABA'c TP Liderleri ve Proletarya Hazrlkszl "Tepeden nme" Allerjisi : okyanl Mcadeleden Kamadr "Baa Gre" Dangalaklnn Anlam : Halka hanet Trkiye'de Sendikalizm ve Parlemantarizm Bir Delikanlnn Yorusuz Fal Panayr Kebaplna Reeteler : "Sosyalizm Trls" III. AYRIM

NC KTAP:

Eneski Sosyalizmden - Enyeni Sosyalizme (Ak Aydnlk) Diyalektiin Samalamaktan Ayrd Ajit-Prop rgtlenmiye Varmal Eneski Sosyalizmin Dnce ve Davranlar Bir "Emeki" ve Bir "Vatan Partisi" Oldu Eneski-Sosyalistler ve Yeni-Sosyalistler Demokratik Devrim - Halk Devrimi Tartma ve Eylem Metodu Proletaryasz Proleter Devrimcilii Olmaz Kii ve lke Yzeyi lkelerin yz Ak Aydnln Dedikleri IV. AYRIM Eneski Sosyalizmden, Yeni Sosyalizme (Al Aydnlk) Strateji ile Taktiin Kartrl Devrim Konanda myz? Evrim Konanda m? Iki Trl Somut Taktik Moment (n) Anlayszl ABA'c "Sosyalizm" ve Devrimci Taktik MDD'ciler ve Ayrlklar Barutsuz Top = Partisiz Devrimcilik "Devrimci Pratik Yollar" Nelerdir? MDD'ci Teorik Yollar Nelerdir? Parti Yerine "rgt-Prose" Safsatas

KNC BLM : MDD ZORTLAMASININ AILII V. AYRIM MDD'ciliin Snf Skolastii Mill Demokratik Devrim mi? kinci Kurtulu Sava m? Yeni Azlara Yeni Taam Nerede? Yabanc Emperyalizm - Yerli birliki Soyutlatrmalar Smrge ile Yar-Smrgelerin Kartrlmas Bir Paalk ta Biz Yapamaz myz? Birinci Kurtulu'ta Burjuva Egemenlii Unutulur Kkburjuvazi "leri Snf"mdr? Snflar tesi Konfzyonizm zmn Ye, Ban Sorma Hikyesi Genel Geliim izisinde zel Devrim Durumu Dou Devrimcilerinin Getirecekleri Yenilikler

Da Teorisinde Ayaklarn Kay Perhiz - Kstas - Kalp VI. AYRIM Trkiye'nin Snf Orijinalitesi ve M.D.D.'cilik "Mill Burjuvazi" ve Serbest Rekabeti Kapital Finans-Kapitale Kar "Vahi" Kapital Komprador Burjuvaziye Kar Mill Burjuvazi aprak Alaman orba Devletiliimiz ve Geberen KapitalizmTaht Finans-Kapital Derebeilii Eneskierden Kaarken Oportnizme Kap A Trkiye Devrimlerinde : Komprador ve Finans-Kapital Emperyalizmin Yampr Tanmlan Finans-Kapital Anlaynda Yanlg Devrimler Tarihesinde Yanlg Tarihi Kahramanlara Yaptrt Metafizii Trkiye Sosyalizminin Trajedisi VII. AYRIM MDD'ciliin rgt Anlay Trkiye'de Komnist Partisi stiyenler Sosyalizm Canbazl Olur mu? Ne Yanllar, Ne Sosyalizm Saklanmaz Demokratik Devrim ve Sosyalizm MDD'cilerin rgt Ktmserlii Oportnizm Nedir? Nasl Ezilir? Siyas Parti Problemi ve Devrimci Lfazanlk Teoriyi Herkes mi, Parti mi Yapar? rgt Yerine "Devrimci" Lf Kendi Kendini Cezasz Sulay "Btn" Demokratik Devrim Bitmeden Sosyalizm O!amaz m? Gnn Grevini "artlarn" Kuyusuna At Marksist Objektiflik You Var Etmektir Ordusuz Sava Kazanma Donkiotluu etecilik Provokasyonun 40 Yllk Kaynadr "Zaman geldi" mi? "Geti" mi? Oportnizm ve Onunla Sava art VIII. AYRIM

Anaristliimiz mi? Danklmz m? Toptan Anarizm Otorite Gsterii ve Anarizm Diyalektii Otorite ve Savallk Anaristlikle Savata : rgt Anaristlikle Savata : Teori

GR BZ KME BENZERZ? Devrim zorlamasna ve Demokratik Devrim zortltamamza bir giriik gerek. 1.- Bakalarndan Ders Alnr m? Geri bir lkenin devrimci dnr olan Karl Marks, 25 Temmuz 1867 gn, Das Kapital'in Birinci nsznde, yampiri Almanlara yle demiti: "Bir Millet tekilerinden ders almaldr ve alabilir." (7) "Endstrice daha gelikin lke, daha az gelikin olana onun kendi gelecekteki. tasvirini gstermekten baka bir ey yapmaz." (6) Trkiye denli dnyann (Modern Kapitalizmin) en aa basamana itilerek bountuya getirilmi bir lkesinde bilim: gndelik hotzotu grlmedik ukallklar yerine, "teki gelikin"lerin gemilerinden ok ders alabilir ve almaldr. 2.- Trkiye'nin "Napolyon" ve Krall - mparatorluu Trkiye 1970 ylnda, Bat'nn 1851 yllarn gbel srklyor. Trkiye'nin yaps arln sosyal yapsdr, politikas Fransannkine uyar. Birinci Emperyalist Evren Sava: Trkiye'yi Enverland (Enver lkesi) yapan Napolyon Savalar yerine gemitir. Fransa'nn Napolyon Bonaparte avortonu, Trkiye'de Enver Paa Panturanizm - Panislmizm avantryelii oldu. Verilen ad'lara deil, ey'lere bakalm. Sava sonu (1815'te de, 1917'de de) ayn oldu: Gaalip Devletler iin tek kayg, Sosyal Devrimi (1815'te Burjuva Demokratik Devrimini; 1917'de Proletarya Sosyalist Devrimini) her ne pahasna olursa olsun bomaktr... Onun iin Trkiye'de 1923 Cumhuriyet'i ister istemez Fransa'da Restorasyon (Kralln yeniden kurulmas) denilen ey olmutur. Pdiah'n yerine Paa gemitir. O kadar. Saltanat'n adna Cumhuriyet denmitir: Toplumun egemen yaps ve politikas elifi elifine 1815 -1851 Fransasnda (36 yl) ne idiyse, 1917 1970 Trkiyesinde (53 yl) tpk odur. 3.- 1830 -1850 "KARMA"s: 1960 tesi 27 Mays 1960 htillimiz, Fransa'nn 1830 htilli'dir. Kemal Paa (1919 - 39), Fransa'nn 18. Louissidir (1814 -1824). smet Paa (1939 - 45) Fransa'nn 10. Charles'idir (1923 -1950). 27 yllk Tekparti amz, Fransa'nn 16 yllk (1814 -1830) Restorasyon adr. Btn siyas ve sosyal - ekonomik olaylar gibi, kahramanlar bile karlatrlabilirler. Ayrntlarla kafa atlatmyalm. Ancak Trkiye'nin II. Cumhuriyeti (1960) ile Fransa'nn II. Cumhuriyeti (1848) arasnda: gerek zamanla uratlan Burjuva soysuzlatrlmalar, gerek ister istemez ortaya kan Proletarya Sosyalizmi alarndan konumuza degin paralellikler ilgintir. Trkiye'yi, Fransa'nn 1848 Devrimi eli kulanda bekliyor. Ama, Trkiye'nin politika ortam 1850 - 51 havasn alyor. 27 Mays'n MBK'si, Fransa'da 24 ubat 1848 Geici Hkmet'i oldu. 27 Mays'n Kurucu Meclis'i, Fransa'da Mays 1848 Assemble Nationale Constituante'nn

ta kendisidir. Ondan sonra gelen Frenk Assemble Legislative'i (Yasalama Meclisi), bizim atomatik kanunlar makinas T.B.M.M. gibi ilemiti. Grsel Paa abuk ldrld iin, Franszlarn seimle iktidara gelen Louis - Napoleone Bonaparte'l: 1950 de Bayar - Menderes ikilisine, 1961 den sonra Gmpala Demirel ikilisine dt. Fransa'nn Temmuz Monarisi denilen krallk a, Trkiye'nin DP - AP a oldu. 4.- Gerekliimiz: Gericilik Ortammz 27 Mays sonras AP Trkiyesini:: hem 1830, hem 1848 Devrimleri sonras Fransasna benzer ve benzemez yanlaryla uzun boylu karlatrmann yeri buras deil. 1830 Devrimi sonras Fransasnda Parti Kutuplar Aydn Kaynamalar Gerici Bask rgtleri D politikada teslim dur Sosyalist - Katolik Banquet (Politik len) ler Gard Mobil ngiliz Filosunun "Ziyaret Hakk" 27 Mays 1960 sonras Trkiyesinde i - Dinci Faist Gsteri - Seminerler Komando - Toplum Polisi Amerikan sleri ve 6. Filo'nun "Ziyaret Provokasyonlar"

1848 Sonras Fransasnda

Trkiye'de Devam

- Napolyon Bonapart Dram - Tekparti Trajedisi ve DP yerine, Louis - Napolyon Dram yerine, AP Komedyas curcunas (fars') - Para dinastisi (hkmdarl) yerine "Kyl dinastisi" - "Muazzam brokrasi yapma kast" + Din + Ordu hayranl - Para dinastisi ile yanyana yalnz Kyl demagojisi - Devleti'liimiz + Dinci'liimiz + Orducu'luumuz

1850 kar - devrimi ile Fransa, tam "Tarlackl Kyl" zlemini tad. "Fransa, ancak otoritesiz bir kiinin istibdad altna yeniden dmek zere bir snfn istibdadndan yakasn syrmaa benziyor. Ayrklk lesine zlm grlyor ki, snflar, ayn kertede iktidarsz ve ayn kertede dilsizce tfein namlusu nnde diz km bulunuyor." (K. Marks: Louis Bonaparte'n 18 Brmeri, s. 309) Trkiye'de C. Grsel Paa abuk ldrld. Kar - devrim, Finans - Kapital ve Tefeci. - Bezirgn snf'larn dilli tehakkme ulatrd. Fark bu. 1850 Fransasnda: "Her ey: btn resm kurumlar, Senato, Devlet rs, Yasama Heyetleri, Lejyondonr (eref Alay Nian), Askercil madalyalar, amarhaneler, Bayndrlk ileri, imendferler, askersiz Genel Kurmay, Gardnasyonal, Orlean dinastisinin msadere edilen mallar satnalm nesnesi oldu. Her ey: Ordu veya Devlet makinas iindeki en ufak mevkii satnalma arac oldu." (K. Marks: a. y., s. 329) "Saray, Bakanlklar, yksek idare mevkileri ve ordu: bir yn acip kiilerce kapland ki, bunlarn en iyisi iin, nereden kt bilinmiyor, denilebilir. Kt nl,

apula susam bir grltc bohem (gnn gn eden) takm, alacal bulacal niformalar giydike Soulouque (vahi kral) nn mtebernna dnyorlar. Bu st tabakay daha iyi tasvir edebilmek iin, ona ahlk dersi verenin Veron - Crevel ve dnr olanan Garnier de Cassagnac olduunu gz nne getirmek yeter." (K. Marks: a. y., s. 330) Bu anlatlanlar iinden her Trkiye'nin Trk bir ayklama yapabilir. Yalnz tanmyanlara: Veron - Crevel iin Diyanet leri Bakan ve Yardmclarn, de Cassagnac iin Aydn Yaln yahut Feyziolu ve benzeri profesrleri salk vermek olaandr. Napolyon roln oynayamyan "Siyas Lider"lerin yaptklarn ise, 118 yl nce Marks yle anlatm bulunmuyor mu: "Her gn bir minyatr Hkmet Darbesi (. nn: "her gn bir 31 Mart" demiti. HK.).. burjuva ekonomisini altst ediyor.... 1848 Devrimi iin (1923 ve 27 Mays Devrimleri iin anlala. HK.), dokunulmaz grnen hereye dokunuyor. Birilerini kaderine katlanm, tekilerini Devrim banaz haline eviriyor. Dzen (Nizam) adna Anari yaratyorken, ayn zamanda btn Devlet makinasn bandaki azizlik hotozundan yoksun ederek, Devlet Kutsallnn rzna geiyor, Devleti irenletirip glnletiriyor." (K. Marks: a. y., s. 330-331) Marks, sonra gerekleen bir ngr ile, "Louis Napolyon'un: 18 Brmer"i kitabn u son szle bitirmiti: "Ama, mparatorluk Mantosu Louis - Bonaparte'in omuzlarana giydirildii gn, Napolyon'un tun heykeli, Vendme stunu yukarsndan aaya tekerlenecektir." (K. Marks: a. y., s. 331) Bizim Dincil Bonazarta'lar sonrasn bile beklemiye dayanamyorlar. Geri henz Taksim'i "Kanl Meydan"a evirmekle kalp, Ankara'daki Zafer heykeline dokunamyarlar; ama, her allahn gecesi tuntan veya mermerden, yahut aldan bir "Atatrk Heykeli"nin btnn, veya ban, hi deilse burnunu krmakta kusur etrniyorlar. Kimi, daha aza alnmaz eyler de ediyorlar. 5.- Karaavrupa Devriminden Kaanlar Tarihcil Objektif ortammz bu olunca, Sbjektif ortammza az geebiliriz. 19. yzyl balarken, Politika ve Ekonomiye egemen olan burjuvazi, Byk Sanayi trpan ile son Derebeilik kalntlarn temizlemek iin i Snfn yan g gibi kkrtyordu. En ileri kapitalist lkesi ngiltere'de "amzn ilk i Partisi" (Engels) olan artizm, gerice Fransa'da 1830 htilali patlad. Napolyon avantryesinin burjuva apulunu gtrd hemen btn Karaavrupa lkelerini 1848 htilalleri havai fiek tutumas gibi sard, geti. O zaman btn o 1848 altstlklerinin klart devrimciler ngiltere'de toplatlar. nk, gl ngiliz Burjuvazisi, i dileklerine azok kanuncl haklar tand iin, artizmi kllendirmiti. Karaavrupasndan snm gmen devrimciler artizm'in konuu olmulard. 1851 yl, o ateli kalabalk iinde kellesini yitirmiyen tek vcutlu 2 insan var: Marks - Engels... Bunlar Tarihcil Maddecilik Metodunu bulmular. 1848 htilline k tutan:"Komnist Manifesti" ile Sosyal Devrimin ulu ant kanununu koymular. Ama, Devrimin, hi deilse o n iin, getiini gryorlar. Proletarya Devrimi iin Bilimcil Sosyalizmi derinlemesine ilemiye girimiler. Btn teki yetmi yedi buuk milletin Devrimci dkntleri, Marks - Engels'e devrim hini gibi yan bakyorlar. Hepsi de, (tpk Trkiye'nin ierde - darda gmenlemi keskin Sosyalistleri gibi): "Byk Adam", "Dhi Devrimci", "Sosyalizmin Mesihi" rollerine kmlar. Bugn deilse yarn, dnyada deilse falan lkede, her biri en ulu Devrimi elense edip, cihan pehlivan Tanr - Lider olacak! .. Pek bizim politika palyaolar ve sosyalizm hlar gibi de "Kerametleri kendilerinden menkul" deiller: 1848 kasrgalaryla baya ycelerden iirilmiler. talyan Giuseppe Mazzini: mr boyu gizli faaliyetten krlm; 48 htillinde Roma Triumvirat ( Buyurucu) sundan biri... Alexandr-August Ledru - Rollin: 48 htill Hkmetindendir. Fransa'ya Tek dereceli seimi getirmitir... Jean - Jaseph - Louis

Blanc: 48 htill Hkmetindendir. "Emein rgtlenmesi" ile, dnyaya: "Herkesin hr yardmlamas ve kardeil ortaklamas yolundan herkesin maddecil mncl durum dzelmesi" teorisini atmtr... Artk tekileri hi sormayn. 6.- Bozgunda Zafer Havas alanlar ylesine ki, ateleri kllenik artistler bile, o "Byk Adamlar"n Londra'ya tadklar pozlarnda snmay mrifet sayyorlar. Bir yanda Marks - Engels'in dncelerine gz krparken, tede, hi haber vermeksizin, o "Byk Devrimci"lere miting stne mitingler dzp, lenler pohpohluyorlar. Bir karga dernei ki, sorma gitsin. Marks - Engels ne yapsnlar? 1849 Austosu Marks Paris'ten srlm; Engels Bade isyannda yenilince Cenevre'den Londra'ya gelmi: Gzn buluur bulumaz, merkezi Londra'da olmak zere, Henri Bauer, Charles Pfander, August Willich ile "Komnist Lig" i kurdulard. Ne re ki, yama kk delik byk: sngan Almanlara i ve yardm bulma yetersizlikleri, ekimeleri arttrd. Neue Rheinische Zeitung, Politisch konomische Revue, 1850 bandan Nisan'na dek ancak 4 fasikl kabildi. Demek gitmedi. Karlarnda yalnz L. Bucher gibi Liberaller yok, asl Radikal Demokratlar ile Kkburjuva Sosyalistleri ve Conrad Schramm, Ernest Dronke, Wilhelm Pieper gibi ukun ahbaplar babellardrlar. Hele karcklarndan cayamyan tiyatral pozlu lirik hatip Kinkel: Rastate asker mahkemesindeki sama edebiyatn stelik yaynlaynca, Marks - Engels susamadlar. "Ar - Devrimci" Kinkel'in klna dokunuldu diye, "Kahraman asker" Willich curcunay patlatt. "Wahre: Hakiki" Sosyalist, efendime syliyeyim, onlard. Pomeranyal filozof Arnold Ruge, "ardnda hayal alaylar" varma, "Kudretli Adam" gsterisinde. Ledru - Rollin, Louis Blanc ile "Avrupa Demokratik Merkez Komitesi" kurmu, ikide bir yangnl Bildiri'ler savurup, ortal akna eviriyorlar. "Amalarina ulamak iin buradaki zavall bir Straubinger'i (kirpilemi: keskin Devrimci) bildirinin elli nshasn Fransa'ya gtrmekle grevlendirmiler (herifiolu bu ackl hlkyeyi dn Pfnder'e anlatm). Bulonya'ya varmazdan az nce kirpicil 49 tanesini denize atyor. Pasaportsuz olduu iin Bulonya'ya sokulmayp, geri Londra'ya evriliyor. Orada: "Boston'a gitmek zere bulunduunu" hikaye ediyor." (Marks'tan Engels'e Mektup, 2 Aralk 1850) Engels, bu devrimci arlatanlklar nnde ara kalyor: "1848'denberi olup biten utandrc olaylardan sonra, u anda "crapaud" (kara kurbaa yumurcak) Franszlardan balarsak, btn milletleri ayrdeden yatkn zihniyet nnde, "Ta ve tahtlar yutmakla tehdit eden halk denizinin kabarmasndan" sz etmek, dorusu sklmazl ok uzaa itmek oluyor." (Engels'ten Marks'a, 17 Aralk 1850) 7.- Marks - Engels'i Skan eyler Kii olarak rahatszlklar artyor. Marks, takm taklavat satp, rehine yatrmakla srnyor."Toz konspiratr" dedii oulcuu, gz nnde oynarken yoksulluktan dp lyor. Kendi bitmiyecek hastal tepmitir. Tam o sra ahbap Seiler'in yaptna bakn: "Seiler 10 sterlin borlu bulunduu ev sahibine kendisini tam zamannda kapdar ettiriyor; borcuna karlk ta, 18 peni (1 peni 1 sterlinin 240 ta biri) edecek mblesi ile benden dn alm bulunduu iki kitab brakyor. Adam sahiden, gelirinden takn masraflarn Amerikanca gidermekte yksek derece becerikli hani." (Marks'tan Engels'e, 2 Aralk 1850) Ve Seiler'in borcu kapatlyor. Yalnz madde trtklamasyla kalsalar. nsana alacak vakitte komuyorlar. Marks, yalnz mecbur olduka resm toplantlara gidiyor. "Bu baylar ha bire Dernein can skc olup olmad meselesini tarta durduklarndan, tabi kendi sylediklerinin tadn kartmak zahmetini kendilerine brakyorum. Bana gelince, seyrekleiyorum. kimiz de epey denedik: insan boyuna

semtlerine uradka bu adamlarn saygsndan dyor. Zten artk kabak tad verdi, zamanm elden geldiince daha yararlca kullanmak istiyorum." (a. y.) Ayn tartma iin tartma bkknl Engels'te de artyor: "Tartma bsbtn beklediim gibi olmad. ki taraf da kk sava hileleri, Londra'nn nice tatszlklarndan bizi teselli eden bir ok skandall havadisler." (Engels'ten Marks'a, 8 Ocak 1851) Komiteler "Alngle" komedya: "Burada lokal bir artist rgt kurmu bulunuyoruz. Demokratik biimler erevesinde u ngilizler, biz drst ve ekingen Almanlardan ok daha az aldr ediylorlar. 13 kii idik. Hemen orackta bulunan 13 kiiyle 13 kiilik bir komite semiye karar verildi. Bunun zerine herkes hazr bulunan yelerden birisini teklif etti. Ben, tabi hi bir ey yapmak istemeyince, benim yerime ve adma hazr bulunan yoldalardan birisi teklifi yapverdi, ve be dakika gememiti ki, bu zge centilmenler bir komite kalbna giriverdiler; ve btn bunlar en byk ciddilikle ve kendiliinden yleymie yapld. Ne kacak bakalm." (Engels'ten Marks'a, ubat 1850) 8.- Al Bilimle Giderme Bilimcil Sosyalizme biraz dikkatli olsalar. nne gelen kendi kuruntu Sosyalizminde. Hi deilse Manifest Komnist'i incelemek zere Engels bir yuvack kuruyor. En kabaday aydnlar, Proudhon'un "Ekonomik elikiler" eserini anlamad iin ngiliz iisini "yeterce eitilmi" bulamyorlar. "Byle burjuva salamlna evirmek istiyen kimseler iin Proudhon, tabiatiyle, bu lkede, haphazr bir yal (yahut deve hamuru) oluyor; grnte baka herhangi kimseden daha uzaa, Owen'den de daha uzaa gitse bile, "olaanst saygdeer" kalyor." (Engels'ten Marks'a, 17 Kasm 1850) Onun iin Marks, btn gcn Ekonomi Politik aratrmasna veriyor. Tam o sra, Malthus papaznn sama nfus teorisine destek yapt Ricardo'nun Rant (Toprak rad) yanln dzelten kefini Engels'e danyor. O gnler Rusa yerine Fizyoloji rendiini yazan Engels, hemen belirtiyor: "Her ne olursa olsun, toprak rant iin yeni kavrayn adamakall dorudur. Daima nfusla birlikte artan toprak bereketsizlii zerine Ricardo teorisi bana hibir zaman besbelli grnmedi, ve buday fiyatndaki boyuna artn da hakl nedenini bulamadmd; ama "teori olaynda" ki bilinen tenbelliim verili bulunduundan, iin derinliine hi inmeksizin kendi kendime homurdanmakla yetindim. Senin getirdiin zm tek doru olandr, ve sen bylece toprak iradnn iktisats nvanna yeni bir hak kazandn. Eer hukuk ve adlet hl u yeryznde bulunsayd, hi deilse bir yllna btn toprak irad senin maln olurdu! ve bu irad da istiyebileceinin en az saylrd!" (Engels'ten Marks'a, 29 Ocak 1851). "i aydnlattn; artk durma bitir, yaynla ekonomik politik eserini." (a. y.) Dostunun bu bir yllk Dnya radn balayna Marks ta taklarak cevap veriyor: "Fizyoloji'yi Mary zerinde mi, yoksa baka yerde mi etd ediyorsun? "u n iin, yeni irad teorim bana sadece her namuslu adamn ister istemez aratrd vicdan huzurunu sundu. Ancak, seni tatmin etmi olmas beni de tatmin etti. Hele "evliliim endstrimden daha retici" olduu lde, benim gibi bir aile babasn: toprak bereketlilii ile insan bereketliliinin tersine orantll derinden derine mteessir kalmaktan geri kalamazd." (Marks'tan Engels'e, 3 ubat 1851) Ve bu sefer Marks "Para deeri teorisinin bir rneklemesini" veriyordu. 9.- Engels'in Hcum Borusu Grbz gelien Bilimcil Sosyalizmi bir trl anlamyanlara susulacak myd? Engels oktan gemini kemiriyordu: "Ho bir kepazeler etesidir u Gross, Wilhelm ve Cincinnati'li ilerici hicviye yazar! Bize bu tr teklifler yapabilmeleri iin, bu acaip herifler moral, beden ve zihin bakmndan bizim sahiden son soluumuzu verdiimizi sanyor olmallar."

(Engels'ten Marks'a, 29 Ocak 1851) Bir hafta sonra, politika nl'lerini iiren artist Harney'e Engels'in "Karaavrupa Demokrasisi" zerine, Marks'n eliyle gnderdii yazlar taarruz fiei oldu: "O bahaneyle, btn resm demokrasinin yakasna yapacam ve onu, iinde Mazzini, Ledru - Rollin, vb. de bulunmak zere, maliye reformcular ile ayn sepete atarak, ngiliz proletaryasnn gznde pheli duruma sokacaam. Avrupa Komitesi iyice yoluna konacak! Orada sarayla u baylar boy gsterecekler: Mazzini'nin yazalar, Ledru - Rollin'in ubat'tan Haziran 1848'e dek mehur yksek eylemleri; artk elbet B. Ruge de unutulmyacak... Lafayette ve Temmuz Devrimi... Louss Blanc'n On Yln Tarihi: henz aalamad, ve Fransa'da olduu gibi Almanya'da da btn devrimci parti iinde ok nemli bir biimlenme eleman oluyor. Bence, imdiye dek saldrlamaz bir otorite olan bu kitabn etkisini hakettii yere oturtmak yararsz olmyacakt... Son gnlerde rastladm sersem bir Macar snganndan rendim; u asaletli gil yeniden ulu orta kanl konspirasyonlardan (gizli faaliyetlerden) ve byk sergi vesilesiyle ayaklanmalardan sz ederler. Bu davullu zurnal bando mzka nnde, Londral devrimcilerden Willich ile Berthelemy'nin kahraman ruh hletlerini sezinler gibi oldum. "Burann serbest - deitokuular proletaryay satn almak iin mlkiyeti yahut yar - mlkiyeti smryorlar... Btn toplantlarda, bu uurda rgtlenen btn mitinglerde iilerin, ve pek zellikle de, u ara Manchester Piskoposu ile aralar en iyi olan yiit, alakgnll ve yararl Watts'n vg arklar durmakszn dinlenmeksizin arlyor. lk uzlamazlkta, drt bir yandan iilerin nankrlklerine kar kopacak kzgnlk patlangcan dnerek pein pein keyifleniyorum." (Engels'ten Marks'a, 5 ubat 1.851) 10.- Gmen - Snganlar Aras Srtmeler Sanki stne baslmtr. rkilen Marks, nce rahat bir nefes alyor. Ve gnn "kk bykadamck"larnn perde arkas oyunlarn alaylca iziyor: 10 ubat 1851 "Azizim Engels, "Louis Blanc'a saldrmann artk iyice zaman geldiini yazdn vakit, hi deilse, durumu duruca grmtm. Hele u hikyeyi bir dinle: "Bir hafta kadar oluyor. Londolphe'a rastlyorum. Karma ve bana selm veriinden bozum havasan seziyorum. "valgecil dost"umuzun, Da Bagard'mzn Mfrit Yiitler Yiitimizin durumunda rk bir eyler vard. Meer! Landolphe ile Lauis Blanc, M. Adam'an brakp gittii Willich - Schapper komitesine katlmamlar m! Hem daha onbe gn ncesi Landolphe, Barthelemy'yi assa hnca bitmiyecekmie konuuyordu, ve ben de kendisine Willich - Schapper iini anlatmtm. Ne dersin? Ol grp u babayiitler bu meselede bana bir szck olsun fslamadlar. "Artk onlarn llerinde Willich ve Schapper'in ne kertede bydklerini ve hangi noktarda dek bizi yenik saydklarn tasavvur edebilirsin. "Ama biz onlar baka yoldan dveceiz. O marangoz Assubay Willich'i deliye, ama szn tm anlamayla algna evirmek zereyiz. "Kolonya'l Becker ("kzl" demokrat) adna Schramm'n Willich'e yazd mektubu hatrlarsn: ona askercil diktatrl sunuyor, ayn zamanda da basn' ortadan kaldrarak Schapper'in moral yaps zerine hafif glgeler drtyordu. "Bir de ne grrsn! Willich tavan gibi tuzaa dald. Becker'i mektup stne mektupla bombardman etti; hatt emre hazr bir ulak bile bulunduruyor; artk burnundan kl kopartmyan bir II. Cromwell (ngiliz Burjuva diktatr) kesilmitir bile o, bsbtn dizgin kantarma tutmaz olmutur, kimseyi karsnda konuturmuyor ve Becker'i Kolonya'da bir ihtill yapmakla grevlendirdi, devrim patlar patlamaz kendisini yce gdm ele almya hazr iln ediyor. Bir ka gnedein Becker mektuplar bana teslim edecek ve o zaman ben de atei baruta

koyacam. "Burada yeni bir Demokratik hinoluhinler etesi var: Bruxelles'den kovalanm Franszlar, Cassel'den Heise Oppenheim. Francfort'tan Gnther ve ilh. Bereket u sonunculardan kimseyi grmedim. "Umarm son mektubumu almsndr. Senin, K.M." 11.- Sarp Kkburjuva Dikta Hevesleri O bir avu Sngan (mlteci) gmenler (slmlktaki: "Muhaciriyn") ile onlara artist yardmc (Medine'deki "Ensr") arasnda geen, yapacak yn isizliinden gelme yar trajedi ve yar komediler, zaman zaman son kertede dramatik sahnelere de kap ayordu. Gene Marks'n dilinden roman gibi dinliyelim: 24 ubat 1851 "Azizim Engels, "Sabahn saat biri. Bir saat nce hemen hemen, Pieper bir yel vuruu ile, apkasz, sa ba karmakark ve elbiseleri lime lime ieriye girdi. te olan biten ey. "City'de miting yahut banquet (len) bu akam olmutur. Willich bakanlk ediyordu. Sznde duran Jones (artist eflerden biri) oraya gitmemiti. Bizim Dear (Aziz: Harney: baka artist ef) bir kzl eritik tayordu. Hazr olanlar 700 kii kadar. lerinde 150 Fransz, 250 Alman, 200 artist, sonra Polonyallar ve Macarlar geliyor. Blanc, er kardelerinin Paris'ten ona yolladklar toplant dileklerini (adreslerini) okuyor. Willich, Chaux de Fonds'tan ald bir baka toplant dileini okuyor. Almanya'dan birey gelmemi. Paris'teki Polonyalalaran da bir adresi okunuyor. "Anlalan sylevler fen halde kt olmu; ve btn fraternite'ye (kardelemiye) ramen, canskntsnn ebnemleri yzIeri ve dilleri kaplam. "Schramm (Alman komnisti) ile Pieper (Marks ile Engels'in dostu, filozof) orta oyununa katlmak zere kartlarna almlar. Daha balangta hrpalanyorlar. Schramm, dzeni muhafazayla grevli, yiit ve valyecil Landolphe'a sokulup, verdikleri paraya karlk hi deilse rahat braklmalarnn salanmasn rica ediyor. Grevli, izahat verecek yerin buras olmad karaln veriyor. "Yava yava Greatwindmillstreet'in adamlar bu ii ok uzun srm buluyorlar. Balyorlar haykrmaya: Casus var, casus! der demez, Schramm ile Pieper, sille sopa, salondan daraya atlyor. apkalar yrtlp, salonun nndeki avluda ayaklar altnda ineniyor. Tekmeler, yumruklar stste, adamlarda paralanmadk kol kafa braklmyor. Balarndan salar demet demet yolunuyor, ve ilh. Barthelemy ka geliyor, ve Schramm' parmayla gstererek baryor: "Bu berbat bir heriftir! Ezmeli onu.". Buna kar Schramm'n verdii karalk: "Siz bir serbest braklm krek mahkmusunuz." "Barmya 200 kii katlyor: Almanlar, Franszlar ve bu hepsi de pek babayiit Fraternite'ler (Kardelemiler) silhszlandrlm iki insana kar. "Bayram ertesi bizim "Dear" grnyor, ve, enerjiyle mdahale edecek yerde, bu kimseleri tandn kekeliyor ve uzun uzun izahlara girimek istiyor. Byle bir anda ho re dorusu. "ki insan bir arslan cesaretiyle kendilerini savunuyorlar. "Greatwindmillstreet'li kiiler baryorlar: bu herif kasamzdan 19 ilin ald. "Bugnlk bu kadar yeter. Ne dersin, azizim? Eer yarn Londra'da ihtill patlarsa, Willich - Barthelemy muhakkak iktidara geleceklerdir. Senin, K.M." 12.- Gmen - Snganlarda yok yle gsterii bir kkburjuva devrimci ortam Marks - Engels iin dayanlmaz eydi. Orada herey yapmackt. Engels bulant geiriyordu: "(Trnak iinde) "Bizim dost" Landolphe, bir yol daha, kocakar olarak davrand,

ve u kendini beenmi cce Louis Blanc'n ahmaka bbrlenii, o kk dangalak adamakll deli edecek orantya kt." (Engels'ten Marks'a, tarihsiz, 1851) Marks, onlarda, btn kendi toprandan kam sntlarn kompleksini buluyordu: "Franszlar, btn buradaki orta - oyuncularn balarndaki hlelerini yitirecek olan bir genel aftan korktuklar kadar hi bir eyden korkmuyorlar." (Marks'tan Engels'e, 23 ubat 1851) Engels, olaylarn iirmecelerine ierliyordu: "Kutsal ttifak (Kar - Devrimci krallar andlamas), hakikaten sorumsuzca taban bu azgn eeklere hazrlyor, ve eer Palmerston bulunmasayd, evrensel hayvnln yakn kurtuluu pekl alt ay nce olurdu." (Engels'ten Marks'a, tarihsiz 1851) Tek tutamak bilimcil yazarlk kalyordu: "Gittike daha iyi gze arpyor: gmenlik le bir kurum ki, orada her bir kii ister isternez bir deli, bir eek yahut bir madrabaz olur, meer ki insan onlarla her trl dayanmay tmyle koparsn ve o szde devrimci parti ile bir uzak kuyruklu kirazla elenirce alay eden bir bamsz yazar olmakla yetinsin. Bu basit bir rezalet ve alaklk okulu; orada her nne gelen eek, vatan kurtarcs postuna brnveriyor." (Engels'ten Marks'a, a. y.) 13.- "Eeklerle Glnl Paylamamak" Marks neredeyse tapay atyor: "Schapper, alklar arasnda, ngilizce olarak kanlmaz nutkunu att: bana sava! Louis Blanc daha iyisini yapmad. Yaasn sava! Tausenau'da orada bulunuyordu, ve Bem'den szetti. Harney uzun bir sylev sylemi, - bana dediklerine gre, iyi olmu, - ve Blanqui'yi, Barbes'i ve en sonra Louis Blanc'i sosyalist Mesih iln etmekle szn bitirmi. "Ne dersin?.. "Yoruldum, u Harney'in "byk adamcklar" kamu nnde durmak dinlenmek nedir bilmeksizin buhurdanlamasndan... " bugn bu saat, sen ve ben her ikimizin, kamu nnde en aslana uygunca tecrid ediliimiz houma gidiyor. Bu tecrit edili durumumuza ve prensiplerimize bsbtn uygun dyor. Bir zamanlar olduu gibi karlkl imtiyazlamalar, nezaket gerei birtakm zaaflara gz yummak, kamu nnde, parti zerine ikide bir fkran glnl bu eeklerle paylamak sistemi artk dindi. Sana rica ediyorum, bu satrlara arabuk karlk ver. Burada Pieper'den baka hi kimseyi grmyorum, ve pek itikfa ekilmi bir yaama srdryorum. Anlarsn artk ne denli eksikliini duyuyorum ve seninle konumya ne kadar ihtiya duyuyorum." (Marks'tan Engels'e,11 ubat 1851) 14.- Dar Kafal Karyeristler ki gn gemeden, Engels'in karl ne oldum delilerine ateten gmlekti: "Kii olarak Harney'in o sersemlii ve sakarla baka hereyden ok rahatsz ediyor. Ama aslna bakarsan bunun da artk nemi yok. "Bir kez daha, - ve uzun sredenberi ilk defa olarak, - unu ispat etmek frsat elimize geti: bizim ne populariteye (dillere destn olmya), ne herhangi bir lkeden herhangi bir partinin "dayanak"na ihtiyacmz yok, ve bizim durumumuz bu tr entipflklerden mutlak surette bamszdr; ve bu baylarn bize muhta olacaklar n geldi mi, kendi artlarmz dikte edebilecek durumda olacaz. O gne dek hi deilse huzura kavumu oluruz. Bir hayli yalnzlk! Vallahi, aydan beridir, Manchester'de ben bu yalnzlktan yararlanyorum ve ona alm bulunuyorum. Hem stne stlk burada pek houma gitmiyen bekar yalnzlna da alm bulunuyorum. Dorusunu istersen, o kk byk - adamcklarn bizden ekinilerini yadrgarsak insafszlk etmi oluruz. Yllar yladr en ufak bir partimiz bulunmazken, hi deilse resmen partimzden saydmz kimseler doktrinimizin elemanlarn bile

kavramadklar ortadayken, eit eit kimseler sanki bizim partimizdenmiler gibi davranmadk m? Hem bizim gibi karyirlerden (resm mevkilerden: klh kapclktan) veb illetini grme kaan kimseler, nasl olur da bir partiden olabilirdik. Biz ki her trl nsalmann stne tkrmz, admz duyulmaya balar balamaz kendi kendimizden kukulanmaya kalkmz, bize yle partiler vz gelir. Hakikaten byle! Son yllar bize katlm o dar kafal (borne) kiilerin "tpatp ta kendi tanmlanmalar" iine sdrlmazsak, bu bizim iin hite bir yitiri olmayacaktr." (Engels'ten Marks'a,13 ubat 1851) Marks'n: "Bir cce ile yarm dzine deve" dediklerine kar yrei soutuluyordu. 15.- Devrim ve Devrimci Ciddilii Sonra, Devrim'in objektiflii ve o durumda Marks'a, Engels'e den i geliyordu: Orada Engels, dn elde silh devrim iin arprken snad bandan geenleri veriyordu: "Bir devrim, baya zamanda toplum geliimini belirlendiren kurallardan ok fizik kanunlara uyan srf tabi (doal) bir haile (byk olay)dr. Yahut, daha dorusu o toplum geliim kanunlar devrimler srasnda ok daha fizik bir karaktere brnrler ve gerekliliin (zaruretin) maddecil gc daha ziyade iddetle kendini gsterir. Ve insan kendini bir partinin mmessili olarak koyarsa, bu dayanlmaz doal gerekliliin girdab iine ekilip gtrlr. nsan, ancak bamsz kalarak, ve aslnda bakalarndan daha devrimci grnerektir ki, hi deilse bir zaman iin olsun, en sonunda gene de iine srklenilecek olan bu girdaba kar otonomisini (muhtarln) kurtarabilir." "Bu pozisyonu (duruu), gelecek sefere biz igal edebiliriz ve etmeliyiz. Yalnz resm Devlet mevkii yasak olmak yetmez, fakat elden geldiince uzun sre Komiteler iinde koltua oturmak ta yasak, eekler iin zerine sorumluluk almak ta yasak; herkese ve hereye kar acmak nedir bilmez bir eletiri; ve onunla birlikte, btn u konspirasyon (gizli faaliyet) ahmaklarnn bize yitirtemiyecekleri ak hava duruluu. Ve bu bizim elimizden gelir. Biz aslnda her zaman u laf ebelerinden daha devrimci olabiliriz. nk biz bir eyler rendik, onlarsa hi birey renmediler. Biz ne istediimizi biliyoruz, onlarsa bilmiyorlar. Ve u son yl iinde grdklerimizden sonra, byk olaylar kiicil olarak onlarla ilgili bulunan baka herkesten daha serinkanlca ele alacaz." "u n iin esas olan ey yazdklarmz bastrmamzdr: ister bir aylk dergi iinde ya dorudan doruya saldrrz veya kiilere kar pozisyonumuzu salarz; ister kocaman kitaplar iinde u pis hayvanlardan hi birisinin adn bile anmak ihtiyacn duymakszn ayn eyi yaparz. Bunun ikisi birden de yrtlr. Zaman uzadka ve oalan tepki nnde bana yle gelir ki, birinci olanak azalr, ikincisi gittike zerinde karar klnmas gerekecek olan kaynamz tekil eder. Eer sen hepsine Ekonomi Politik eserinle karlk verirsen, btn snm gmen hinoluhinlerinin sana kar yapabilecekleri btn dedikodular ve btn sersemlikler neye yaryacaktr ?" (Engels'ten Marks'a, 13 ubat 1851) SUNU M.D.D. (Mill Demokratik Devrim) diye birka yldr sren akm var. Onun tm Tezlerindeki ana eilim : Kapkulu Aydnlar iinden bir kesimi heyecana verdi. Tabi, o (M.D.D.cilik) ile Marksizm'deki Demokratik Devrim iki bambaka eylerdir. Demokratik Devrim ok cidd bir konudur. MDD'cilik : Demokratik Devrim'i dramatize ederken karikatrletirir. O bakmdan sz benzerliklerine aldanmamal. MDD'ciliin Demokratik Devrim adna yaplm bir Kkburjuva Zortlamas olduu Bes-Bellidir. "Zortlama" : biliniyor, kimi ok hareketli sesler karan ilkel bir halk trks trdr. Yerine gre dinlenilir. Arada pek hoa da gidebilen "paralar" geer. Ancak

ister istemez lkel kalr, Zortlama'dr. Tam : "Zurnada pereve baklmaz" deyiminin yeri burasdr. MDD'cilik Zortlamacldr. Bu kitapta o MDD'cilik denilen tipik Kkburjuva zortlamasnn dou ve al ayrntlarn gzden geireceiz. Bu iki blm : bir "Zortlamaya Giri" ile balayacak ve "Anarizm mi? Danklk m ?" sonszyle bitecektir. BRNC BLM M.D.D. Zortlamasnn Douu nsanln her Pratii gibi her Teorisi de: Gemi-Gelecek kuaklar arasnda kanlmaz iliki-eliki'lerle geliir. Gemile ilikiler aka veya gizlice koparlrsa, elikiler rkeke veya ikiyzlce atlanrsa geliim durur Bu kural herey gibi Sosyalizm iin de dorudur. Toplumun veya Kendi kendisinin gerekliklerini, bir renci itenlii ve alakgnlll ile ett etmiyen sosyal akm, istedii denli sansasyonel (duygu atlatc) olsun, tarihcil geliim pratii iinde kksz davranlardan, Teorik bilin aydnl ynnde tutarsz dncelerden ban alamaz. Bu Blmn Ayrmnda, kinci Emperyalist Evren Savandan sonra izisine giren Yeni ve Enyeni Sosyalizmlerimizin, -srf Eski- Sosyalizmin alad S.S.lik (Sapk Softalk) hastal yznden,- nasl (grnte Tarihcil ba ararken bile) Eneski - Sosyalizmin Teorik kazanlarna kaygszlk ve saygszlk yaparak, en can alc noktalarda yanlglara sahneye kt eletirildi.

Zortlamaya Giri
renimin ya, ba olmaz. slmlk: "Minelmehd ilel lhd" ("Beikten mezara dek" ren), demi. . . Allah bizi: "hereyi biliyorum, bundan byle hibir ey renemem, " eilimli tkanklktan ve lm krlnden korusun. Allah bizi, yaarken hibirey renemezliin mezarna gmdrmesin.

AYRIM I.

"GR" in konusu: Marksizm yeniden icat edilmez, ama daima gelitirilir, prensibidir. A - Dnya'da hayatn dinamizmini temsil eden yeni Kuaklar, durmu, yanlm eski Kua ykmak iin ykmazlar. Yklan sakat ve baya eilimler, derinliine Teorik aratrmalarla doldurulur. B - Trkiye'de eliik balca 4 Sosyalist kuak saylabilir: Eneski Sosyalistler (1920 -1925) (. H. Demer - H. Kvlcml); Eski Sosyalistler (1925 -1945) (N. H. Ran - R. F. Baraner);Yeni Sosyalistler (1945 -1960) (M. Belli - M. A. Aybar); Enyeni Sosyalistler (1960 sonras) (V. Erdodu - D. Perinek). C - Dnya'da: eski yanlan kuan deerlendirilmesi sonunda yeni ve daha yksek teorik sentez yaratlr. Trkiye'de: eskinin lmll rtbas edilip zerine oturulduktan sonra, Teori hibir yksek senteze vardrlmaz. D - Eletiri yanl okamak deil, yataanla kknden kazmaktr. Yoksa dokunulmaz adam Fhrer'lie, basit oportnizm Sosyal Faizme karabilir. E - Bugnk Sosyalizmimiz Eski Fraksiyon=Provokasyon'larn yerine Yuvar (Mahfil) ilkelliini geirdi. TP ABA'clar Kuyrukudur. Ama, aznlklarn Anarko Bundizmi yannda, Enyeni'lerin Menevizm ve Yeni'lerin Otzovizm (Hotzotuluk, Ultimatomculuk) eilimleri bellidir. DNYADA SOSYALST KUAKLAR "Seni dorucu ba m koydular ?" denecek. Ve bir MDD'cinin dedii gibi, "imize gelmiyen gereklii", neden "elimizin tersiyle itele"miyelim ? unun iin ki, gereklikler, (bir ngiliz atasznden bir ustann ald deyimle): "Olaylar

inatadrlar. " En beklenmedik yerde karmza dikiliverirler ve bizi, - itenliimize, iyi dileimize, hatt devrimci saduyumuza bakmakszn, bozu bozuverirler. Olaylarn bir de Bilimi vardr, Teori adn alr. Lenin'in "Devrimci teorisiz Devrimci hareket olamaz" szn hemen her eline kalem, diline sz tutan Trkiyeli gnde ka n tekrarlamyor ? Ancak o sz hi bir zaman l ve soyut forml deildir. Her defasnda uygulanmak iin canl somut ekleriyle belirtilir. "Ezilen snfn kurtarc hareketi, devrimci teorisiz, olanaksz kalr" denilince, hemen hatrlatlr: "Bu teori icat edilemez!" "Devrimci Teori, tm Evren lkelerinin devrimci deneylerinden, devrimci dnmesinden sonu olarak kar. . . Ona Marksizm denir. " (Lenin: "Bir Fransz Sosyalistinin Namuslu Sesi", 1915) Onun iin Marksizm'in term ve tanmlamalar geliigzel deitirilemez. Doruculukta srarmzn anlam budur. Yalnz, Teori: bir term ve tanmlama kp deildir. Marksizm her gn gelien bilimdir. "nsan gc yettiince bu Teorinin elaborasyonuna (ilenmesine) ve uygulanmasna katlmadka, gnmzde Plehanof, Kautsky ve Ortaklarnn teoriyi urattklar sakatlamayla mcadele etmedike SOSYALST OLUNAMAZ, Sosyal Demokrat olunamaz. " (Lenin: II. Enternasyonal'in Krah, 1915) Kautsky: II nci Sosyalist Enternasyonal'in Lideri, Plehanaf: Rusya Sosyal Demokrat i Partisi'nin Lideri. Her ikisi de Bilimcil Sosyalizmin klsikleri srasna girmi. . . Onlara kar Lenin kt. Niin ? "Teoriyi urattklar sakatlama ile mcadele" iin. Ne zaman ? 1893'ten 1915 ylna dek: tam 22 yl ayn ikinci. Enternasyonal ve R.S.D..P. iinde altktan sonra. Her iki rgtte de eyrek yzyl Kautsky ve Plehanof "retmen", Lenin "renci" saylarak alt. Nasl altn m merak ediyoruz ? Bir saniye bile "Beyinsizlik igzarlk" yapmad. Att her pratik adm bir teorik yorumla gelitirdi. En sk rgt disiplini iinde, en nde bayle ve gvdesiyle dvt. Dvrken yalnz kendi lkesi iin deil, dnya ii snf hareketi ve sosyalizmi iin, grlmedik rlar at. Gerek ba Lenin'di. Ama 22 hatt 25 yl Lenin rgt geleneini sayarak, "renci" durumunu korudu. Kautsky ile Plehanof hl rgt'n "retmen"i, "ba" grndler: Lenin, o biri dnya rgtnn, tekisi lke rgtnn ba alan iki adama kar yzde yz kopuarak kt gn: ardnda, iki yl sonra yeryznn altda birinde iktidara geecek en gl Partisi ve mr boyu yazd otuz (sonra krk) cilt emeinin tam yirmi cildi da gibi sralanmt. Ve bu sra dalarn tepesinde bir de hi yanlmadan benimsenip deerlendirilmi 1905 Devrimi ahikalayordu. Ve eser, Marksizm'in bayalatrlm kimi formllerini tekerlemek deil. Daha ilk adm, kendi lkesinin en yakc problemi, Rus ky iine girer. "Ky Yaantsnda Yeni Ekonomi Hareketleri" (1893) ile balar. Hemen "Halk Dostlar (Drujya Naroda) Nedir ve Sosyal - Demokratlarla Nasl Dvrler ?" ve "Narodnicestva'nn Ekonomik z ve Onun G. Struve'nin Kitabnda Eletirisi" (1894) eserlerinde kyle ilgili Kkburjuva ve Burjuva Sosyalizmlerini elekten geirir. "Fabrika ilerine Para Cezas", "Gimnaz Ekonomisi", "F. Engels", "Bakanlarmz ve Dnr", "Sosyal Demokrat Parti Program", "i Snf Kurtuluu Sava Birlii" (1895 - 96); "Buday Meselesi", "Kapitalist Ekonomi Romantizmi", "Yeni Fabrika Kanunu" (1897); "Mirasmz", "Bizim Fabrika statistiklerimiz" (1897 - 98); "Yazmlar". "Ky Ekonomisinde Kapitalizm", "Rus Sosyal Demokrasisinin Sorunlar", "Partimizin Program", ve ilh. (1899) ve bu arada muazzam "Rusya'da Kapitalizmin Geliimi" eseri . . . Btn bu yazlar, zktrna deil, iinde yaanlan toplumun derin ettleridir. Ancak o temelli bilimcil Sosyalist ettlerden sonradr ki: bir yanda "Marksist doktrin" ve "Devrim", "i Partisi ve Din" gibi genel konularla yanyana, bir daha "Halk Dostlar Kimlerdir ?", "Rus Sosyal - Demokrat problemleri", ve nihayet "Ne Yapmal?", "ki Taktik" ortaya kar. te btn o her admnda, kendi Toplumunun ekonomik, sosyal, politik,

kltrel orijinal karakterlerini, sk Marksizm derinletirmesiyle atba birlikte giderek inceliyen bu adam o byk doruyu kavramtr : "Devrimci dncesiz, Devrimci davran olamaz" demekle kalmamtr; o prensibi uygulamtr. Ama o adam kimdir? Henz ad bile her gn deiir. 1917 Patlamasayd, kii olarak belki adn iiten pek bulunmyacakt. Bir a at gn de iitilen ad Lenin, takma idi. Bir de bizim "std"lar dnn. Hemen hepsi: Sosyalizmin "yedek paralar" halinde dardan anszn harekete "ithl" edilmilerdir. "Montaj sanayiimiz"; gibi kafalarnda yabanc makineli, yabanc hammaddeli uyduruk bir "Montaj Sosyalizmi" tarlar. Hi zahmetsiz, rak bulamaynca kahve kprdeterek yldrm nl, yanlmaz "Lider" saylmazlarsa hastalanrlar. nk yle nankr emekle beklemiye tahammlleri yoktur. Ancak, "std"lklar yeni bir ey deildir. Elli yln kuaklar iinde neleri grlmedi ? TRKYE'DE SOSYALST KUAKLAR Bizim anabildiimiz kadaryla, Trkiye'de balca drt konak, yahut Kuak, yahut Aama Sosyalistler oldu. Bunlar zaman amlar asndan yle adlandrabiliriz: 1. Eneski Sosyalistler: Bunlardan ad kalanlar Dr. efik Hsn Demer ile Dr. Hikmet Kvlcml oldu. 2. Eski Sosyalistler: Bunlardan gene ad kalanlar ir Nzm Hikmet Ran ile rahmetli Reat Fuat Baraner oldu. Burada, bilmiyenler iin birka kk aklama yapalm. a) Sosyalizm ve Sosyalist deyince srf ve yalnz Bilimcil Sosyalizmi anlyoruz. Marksizm dndaki akmlarn Sosyalizmleri ne olursa olsun, Trkiye Sosyalizmi Tarihinde bugne dek srekli olabilenleri yoktur. b) Sosyalizm ve Sosyalist deyince u veya bu kitapta, yahut Ktphanede, yahut okulda sosyalizm "tetebb" etmi olmak aklmza gelmiyor, ve yle sosyalizm ve sosyalist te olamaz ve olunamaz. Sosyalist: belirli bir lkenin, belirli sava'nn tm iin de teoriyi ve pratii yaam insan demektir. "Biz de falan zamanda, filn kecikten sosyalizm yapmam mydk ?" diye sohranacak olan kimi ahbapavularn bu bakmdan gnlleri krlmasn. Kendilerini Antika merakllarna brakyoruz. c) Sosyalizm ve Sosyalist dediimiz eyi (b) bendiyle ak seik koyunca, kimi kafalar kartran "Anakronizm"ler (zaman elikileri) aydnla kavuabilir. Netekim, Eneski Sosyalistlerle Eski Sosyalistlerin kimileri arasnda (ba fark bir yana) hi hir ya fark grmiyenler, bu iki kua' birbirine kartrmakta ok "duygucl"drlar. Ne re ki, olaylar byledir. Savaa be on yl nce katlanla sonra katlan er, eer erse, hibir dzeyde ayn kertede "kdemli" saylmaz. Ve Trkiye'nin Sosyalizm olaylar ile geleneinde yle kesin bir hiyerari (basamaklar zinciri) kuruludur. Kimse onu, hi bir dnce ve davran ile deitirememitir. Trkiye Sosyalizminin Sosyalistleri: kendi aralarnda (her kuan kendi iinde ve teki kuakla arasnda) bu hiyerariyi, (hi deilse bilenler nnde), bozmak cesaretini gsterememilerdir. Ya ve ba farklar ne olursa olsun Eneski Sosyalistler Eneski Sosyalist olarak kalmlardr, Eski Sosyalistler de Eski Sosyalist.. d) Sosyalizm ve Sosyalist dediklerimizle, daha tanmlarken belirttiimiz gibi: "ad kalanlar" gz;nnde tuttuk. Bir de "ad kalmyanlar" var. Bunlar iki zt kutupda toplanrlar. Bir bl ad aza alnamyacak kertede yreksiz ve alak ktklar iin Allah bizden onlarn ne adlarn, ne sanlarn sormasn. eytan hesaplarn grsn. Ama bir de her kuan "adsz" yiitleri vardr. Onlar ne savata, ne sava sonrasnda hi kimseden hi bir ey; ne ad, ne n, ne eref, ne baht istememilerdir. Kendi aplarnda, kanlarnn son damlasna dek son kurunlarn doruca, namusluca atmlar, ou hayatn sillesiyle vurulup "lmlerdir". Burada, gnmze dek kesintisiz sre; gelmi savan somut elemanlarna senbol olmu bir iki ad ancak anabildiimiz iin, gemi kuaklarn adsz yiitlerine yalnz sayg, sevgi

ve yoldalk balarmz bir yol daha sunmakla zr dileriz. Bu aklama zerine samut say ile yl rakam da verebiliriz: Eneski Sosyalistler: Savaa 1920 - 1925 yllar arasnda katlanlardr. Eski Sosyalistler: Savaa 1925'ten sonra, kinci Emperyalist Evren Savana dek katlanlardr. Bu ayrma gre genel olarak Eneski ve Eski Sosyalistler Birinci Emperyalist Evren Sava sonucu Bilimcil Sosyalizm Savana giren kuaklardr. Eneski Sosyalistlerin "kdem"leri ksa sre gibi grnr. Ancak o ksa be yl, Dnya ve Trkiye Tarihinin en byk Devrililer ve Devrimler gnleri olduu iin, kendinden sonra gelen uzun sreye orantlanrsa, llemiyecek kertede youn ve yaman zenginlikte mcadele ve rgt biimleri ve parolalar ile ykldr. stelik hareketin kuruculuunu ve btn korkun ykn Eneskiler omuzlarna aldklar iin, Sosyalizm biliminde ve hiyerarisinde zel yerlerini tutmulardr. Bu oluta ne takmaln, ne iretiliin, ne yaktrmaln, ne kulluun zerresi aranamaz. Herkes ba hakkna yaamtr. Eneski Sosyalizmin matrisi, Dnyada: Emperyalizmin ilk ykl ve Sosyalizmin altda bir yeryznde gc ile kuruluu; Trkiye'de: Osmanl mparatorluunun ykl ve Cumhuriyet'in kuruluu ile damgaldr. Eneski Sosyalizmin gc bu damgay tamaktan gelir. Hiyerarisi o nedenle tartlmamtr. O kadar ki, bir bakma Eski Sosyalistlerin Eneski Sosyalizm snrnda savaa katlan Nzm Hikmet Ran bile, hi deilse "ir" olduu srece (nk bizde edebiyatlar n aldka baka ey de kesilirler), bu srece, Eneski Sosyalizmin hiyerarisine kar, - kimi glnle dek varan, - ar bir duygululuk "prejjesi" (nyargs) saylacak eilimlerini gsteriletirirdi. 3. Yeni Sosyalistler: Bunlardan Trkiye'de yaayp duyulan arasnda Mihri Belli ile Mehmet Ali Aybar'lar anlabilir. 4. Enyeni Sosyalistler: bunlardan en "serbest green"lerden Vahap Erdodu ile Dou Perinek'ler anlabilir. Yeniler ve Enyeniler o denli oklar ki, ilerinden ancak birka senbol ad alabildik. Elbet, Eneski ve Eski Sosyalistler iin yaplm "birka kk aklama" srasnda btn sylenenler, Yeni ve Enyeni Sosyalistler iin de, hem fazlasyla yrrlkte saylr. Yeni ve Enyeni Sosyalistlerin, dnya asndan ortak yanlar, hepsinin de II. nci Emperyalist Evren Sava srasnda yahut sonra, Sosyalizm Savana katlm olmalardr. Fakat Trkiye asndan aralarnda ok kesin bir uurum alr: 27 Mays. . . Yeni Sosyalistler 27 Mays ncelerinde, II. Emperyalist Sava biterken dve, (tabi herkes kendi apnda) katlmalardr. Enyeni Sosyalistler, 27 Mays sonralarnda, (gene tabi herkes kendi apnda), Savaa katlmlardr. DNYA'DA ve TRKYE'DE ELKLERN SONULARI Trkiye'de Bilimcil Sosyalizmin elli yllk Tarihesine toptan kubak gz atnca ne gryoruz ? Dz manta (yni: Skolastik ve Metafizik dnce yollarna) epey aykr gelecek amaz bir genel kanun buluyoruz. Ardarda yetimi. Sosyalist Kuaklar arasnda: her sonradan gelen kuak, kendisinden nce gelmi bulunan kuaa kar, byk altnda saklyamad bir "Antitez" yaratma sevdasna kaplmtr. Her nceki Kuan Tez'ine kar, sonraki Kuan Antitez yaratmas, diyalektik canlln kanlmaz sonucudur. Olacaktr. Olmutur. Her lkenin yetimi, yetiecek kuaklar arasnda bu diyalektiin benzerleri geliir. Yalnz bu olu srf eski teze yeni antitez karm olmak gibi eski bir eliki basamanda kalmaz. Mutlak daha yksek bir Sentez uruna geliir. Plehanof'un Marksizmi eletirilirken iki art yerine getirilmitir: 1 - Plehanof Kuann Kurucu Marksizm'e tahrif ve ikence yapmas nlenmitir. En eski kuan (Marks - Engels'in) getirdii btn kazanlar birer birer

ve btn ile ele alnarak deerlendirilmi, hemen ondan sonraki kuan (Kautsky Plehanof'larn) "antitez" yaratacaz diye giritikleri dzeltmeci, gzden geirici, uyuturucu ve ilh. fre trtklamas Oportnizm'leri rtlmtr. 2 - Olduu gibi ele alnan eneski doktrin, papaanca ezberlenerek toptan ve perakende sata karlmakla kalnmamtr. Marks - Engels andakilerden bambaka olan yeni artlarn dorulukla nasl, eneski doktrine sdk kalnarak ilendii hem teorice, hem pratike, hem (gizli kapakl deil) apaka ortaya konmutur. Yni, rnein Leninizm denen yeni Senteze varlmtr. Dnya apnda Sosyalist metot, Sosyalist ahlk budur. Kuaklar, normal savalar olarak, dengelerini byle kurarlar, grevlerini byle yerine getirirler. Trkiye'ye gelince, i anormalleir. nk, Trkiye, yn bakmndan, Bbil art Tefeci - Bezirgn Antikalnn batanda soulcanlanm kkburjuva ortamdr. Bu dejenere dzende geni yenidenretim yapan kapitalizmin serbest rekabet kuran gibi otomatike olsun geliime elverili bir iliki bile mumla aranr. Gn gnne kt kmr geindiren basit dar yeniden retimli Kkburjuva ortammz, ister istemez sosyalist kuaklar iine de uursuzluunu ktrmtr. Her kuak, yaratc aba gsterecek yerde, ya teoride ya pratikte beliren eksiini ve yanln, kendinden nceki kuan deerine ve kazancna en azndan susu kumkumas kesilip rtmiye abalad. Kk dkknc rekabeti iinde ldrc dnce ve davranlarla mirasn rtbas etmiye alt, alyor. Bunu niin yapyor ? Aklmca sivrilmek, "esiz rneksiz" geinmek ve tarihte her eyin kendisiyle baladn ispatlamak iin! Btn bu amalarn sonucu ise: evresindeki be mridi esrarkeletirmiye, be provokatrn daha ylanca hareketi zehirlemesine yaryor. Hareketi birbirinden kopuk, ilkel etecilik yolundan, her gn "bir adm ileri, iki adm geri" giymiye zorluyor. Yanlg, o kkburjuva yapntlarn ve pozlarn bir kahramanlk sanan kii'lerin herkesten nce kendi kendilerini aldatmalaryla kalsa, pek bir ey denemez. Yahut, "il cehennem'z zmera!" (Cehenneme dek yolu var) denir. Ancak Sosyalizmin trajedisi srp gidiyor ve memleket gibi, halkmz ve i Snfmz da bir yol daha hayal krklna, umutsuzlua, ktmserlie drlyor. Kuaklararas, aamalararas eletirinin iki art yokediliyor: 1 - Eneski Kurucu Kuan mirasn, korumak yle dursun, en sinsice alaklkla kknden kazyp yok etmek hrs tarikatlayor. 2 - O pis Kkburjuva lonca dnce ve davran soysuzlamasndan, en ufak bir teorik ve pratik sentez domuyor. YEN SOSYALSTLER ELETRYE ALITIRMALI Aadaki satrlar bu rezil enberi krmak iin, - ne ilk, ne son olacaa benzemiyen, - bugn iin bir snamadr. Elbet mekanik bir "kuaklar elikisi" deyimi ile Trkiye Sosyalizminin btn problemlerini erevelemek istemedik. Maksadmz Kuaklar rnei ile Sosyalizmin Pratik ve Teorik aksaklklarn az ok toptan emalatrmaktr. Derdin ne denli eski ve derin olduunu Yeni ve Enyeni sosyalistlerimize baka trl sezdiremezdik. "Eletiri": hem olumlu, hem olumsuz yanlar belirtirmi. Biz, olumluluklar sralyacak kadar ne vakit, ne nakit lksne sahip deiliz. zellikle olumsuz bulduumuz, eksik gedikleri doldurmaya altk. Mezhebimizce: yanl okanmaz, kaznr. Onun iin yanl saydklarmzn zerine kalemefendisinin elebi kalemtra iledeil, sevimli halk filozofumuz Nasreddin Hoca'nn yataan ile saldrmak merebimizi dzeltmedik. Ve yanlan ne denli bize yakn, daha ok sevdiimizse, yataan o denli derine kyasya batrdk. nk, bak kemie dayand. Kuaklar aras balar m ? Evet. Kkburjuva yaktrmas teyellemeler'le bu skk dikilemez. kircilik ise, kararlar dnyasnda i

Snf'na ve Halka ihanet olur.

*
Trkiye'nin Sa: mitingde birbirini yaralad. Sol henz salonda kafa gz yaryor. Meydanlarda dvmemekse, bir tarafn daima "Deliye uymamal" eilimine balanyor. Ancak teorik ve pratik alanda gittike kztrlarak derinletirilen sol uurumlar, dadakinden az deil. Bunun anlam ned ir ? Yalnz bir akmn en doru "iziyi" savunarak tekileri parampara etmesi, izliyebileceimiz kadariyle baroI oynamyor. O zaman tek k kalyor: Finans - Kapital btn u akmlar kedi fareyle oynar gibi parmana dolama yollarn bol bol bulmutur. 70'ne geldim. Hi bir zaman kendimi beenemedim. Daima, sonsuz eksiklerimle cenkleirim. Bir ara, ok toyken, kendini beenenlerin (rklerini elle tuttuum halde) gerek bir gce dayanm olabileceklerini sanrdm. Denemelerim oaldka, kendini beenmenin bir yaldzl paravan olduunu arkasnda ackl yoksulluklarn saklandn hep grdm. O zaman Bilimcil Sosyalizmdeki: "Mkemmel adam = lm adam!" gzleminin derinliine ve salamlna bir daha sonsuzca inandm. "Piyasa" kendini beenenlerle dolu. Demek, insanlarn toyluklar: "ha!" deyince gemiyor. Bunlarn iinde: "Herkes hi karlksz bana itaat etsin, Dnyay Cennete evireceim!" buyuranlarn, burunlar dibinde oynanan Finans - Kapital alicengiz oyununu grmeyileri: ya burunlarnn arca "byklk" nezlesine uram olmasndan, yahut Sosyal Faizme Musolini ve Hitler'lerin hangi kapdan girdiklerini hatrlamak istemediklerinden baka nedene g balanr. Proletarya Particilii ile Fhrer taslakl nasl bir saylabilir ? BUGNK "YUVAR"LARIMIZ (MAHFL = ETE'LERMZ) ok soruldu. Soruluyor. Hangisi hakl ? Enyeni Sosyalist Ak Aydnln byk tedirginlikle iledii tema, kii istibdadna kar: "Demokrasi" oluyor. "Sf Demokrasi" Dnyann ve Trkiye'nin neresinde var ? ef kalitesinin Taktik eksikliine deolojik silh yetmez. Yeni Sosyalist Al Aydnlk "Etken Aznlk" zlgdndan "halk uyar" umuyor. Dnyann ve Trkiye'nin hangi blmnn eilimidir bu ? Snf karakterinin deolojik eksikliini Pratik silh kaldrmaz. 40 yl nceki bir anda "Parti ve Fraksiyon" blm saptma tanmlyor: 1 - Kuyrukuluk. 2 - Anarko - Bundizm. 3 - Otzovizm. ABA'clk (Aybar - Boran - Aren) oportnizmi Kuyrukuluk eilimindedir. Bu eilim daha nce Ekonomizm biiminde idi daha sonra Menevizm biimini alacakt. Yeni Sosyalistlerle Enyeni Sosyalistler ABA'c (Kuyrukulua) kar ibirlii yaparak yola ktlar. ABA'lk puvan hesabyla "yenilmi" saylr saylmaz, de birbirini "Oportnizm"le sulayan akm ortaya kt. Bunlar ne mene Oportnizm idiler ? "Daha belli deil! " Araya skan ve btn yksek yldrmlar stne eken Aznlkl, Allah "Anarko - Bundizm"den korusun. Enyeni Sosyalizme bir lye dek Menevizm yaktrlabilir. Yeni Sosyalizm'in payna Otzovizm (Trkesi: Hotzotuluk, Ultimatomculuk) kalr. Eer btn o Sosyalizm eilimleri, bir Siyas Parti iinde domu bulunsalard: Fraksiyon adn alrlard. O zaman her fraksiyonun eilimine den ad verilirdi. Oysa btn bu eilimler ortada Proletarya Partisi'nin bulunmadnda szbirliidirler. Demek 40 yln kazanc Parti'yi yitirmek olmu! Fraksiyonlar da birbirleriyle atan

"Bamsz" Fhrerlikler haline gelmi. Bu durumda susmak, eitli oportniz mlerin Sosyal Faizme karmalarn nlememek olurdu.

Minima Program - Demokratik Devrim - Aba'c Tip Oportinizmi

Bu Ayrmda Sosyalist Parti'nin Minima (Enaz : Asgar) program iine giren Demokratik Devrim problemi asndan Burjuva, Kkburjuva ve Proletarya'nn bakmlar ele alnd. TP ABA'c (Aybar - Boran - Aren'ci) oportnizminin (Sendikalizm + Parlemantarizm) asndan ekonomik kkszl belirtildi. O yzden bavurduu: "Tepeden inme" dmanl, "Baa greme" atmasyonu ve Sosyalizme (Maksima : Enok : zam Program) kaama karakterize edildi. TRKYE'NN 40 YIL NCEK DEVRM STRATEJS
40 yl nce 'Trkiye Stratejisi "Demakratik nklp" olarak konuldu. Bu nklp (imdiki: Devrim) alannda veren snf deil, i Snf nc sayld.

AYRIM II.

Trkiye'de Sosyal Strateji ve Taktik aza alnmamal mdr? Yerinde ve doru olmak artyle alnmaldr. Netekim alnmtr da. Hem bundan tam 40 yl nce, yni 1930 yllar adyla sanyla alnmtr. Henz 10 yana basm olmasna ramen, Felein hertrl enberinden gemi olan yeni Trkiye'nin Bilimcil Sosyalizm ocuu, 1970 den tam krk yl nce "Slogan" veya Soyut kavram tekerlemiyordu. Meselenin giriine yle balyordu : "Tekmil siyas meseleleri, birbirlerine bal ve zincir halinde bir takm halkalara benzetirsek, bu halkalardan hangisinin stne basarsak, peinden btn teki halkalar getirir ve zinciri srkler? te o halkaya "Anahalka" diyelim." "phesiz Ana-halka, zemine ve zamana gre baka bakadr. u halde, her meselede, lm Sosyalizmin bu ana halkalarn bulmak mhimdir. Burada denenecek olan ey, Sevkulcey (Strateji) ve Tabya (Taktik) meselelerinde Frkamzn (Partimizin) bugn hangi anahalkalara sarlmas icap ettiini aratrmaktr. Fakat, "ARATIRMAK" olduu iin bsbtn ksaltlamyacaktr" Gryoruz. Trkiye'de 40 yl nce, Strateji Taktikten ayrlp kua evrilmeksizin btnyle ele alnmtr. Ve bu ele al: daha nce ve sonra: "Bilhassa Tabya ve Sevklckey (Taktik ve Strateji) meselelerinde, fakat umumiyetle tekmil siyas mcadelede, bir kelime ile (Tahrikt + Propaganda + Tekilat) ilerini ve en ince teferruatna kadar her noktaya ilemek" biiminde olmutur. "Frkamzn Strateji plnn yle emalatrmak mmkndr" denilip, "Proletarya nklb"nn Evrensel ve Mill anlamna iaret edilmi ve asl ayrntl Devrim, Snflar incelemelerine girmeden nce, genel Strateji plnnn karakteristii yle zetlenmitir : "Her Frka, (Tmen deil Parti. HK), kendine den dv sahasnda, kendi sevklceyini (Stratejisini) ne kadar muvaffakiyetle kurar ve gderse, Cihan nklbandaki rolnde o nisbette muvaffak olur. u halde, bizim bugnk Sevklceyimiz (Stratejimiz), Cihan nklbnn hangi konana uyar? tima harbimizde hangi Sevklcey hedefiyle kara karyayz? Varlacak konak, gaye, hedef nedir ? "Bu sorguya cevap vermek iin keramet sahibi olmaya lzum yok. Trkiye'de, Trk Burjuvazisi kendi nklbna yapt. Bu inktlab bitirdi mi, biteremedi mi? Bitirebilir mi, bitiremez mi? Bunu bir tarafa brakalm. Cihann herhangi bir sermayedar snftadan beklenilmiyen ve alnamyan eyi, DEMOKRATK BURJUVA NKILBI'n son hdine vardrmay, bizim burjuvaziden ummak beyhudedir. Trkiye Sermayedarl: ununu elemi eleini duvara asmtr. Fazlas : fazla kr, zit-kymet (art-deer) ekmekten ileriye geemez. u halde bize, Trkiye Proletaryasna, btn memleketler amele snfna den bir vazife kendini dayatyor:

Burjuvazinin brakt yerden balamak! "Trk Burjuvazisi, Trkiye'nin Mstemleke Kurtuluu mcadelesinde inklp roln oynad, ve zaferden sonra kendi soygun nizamn kurdu. Zaferin ganimeti ile yayor. Trkiye Proletaryas, yarm kalan ve yarm braklmak istenen ii btnletirecek : MSTEMLEKE KURTULUUNU YAPAN TRKYE HALKINI TMA KURTULUA GTRECEKTR." Ancak, 1930 yllar, Antika KOMPRADOR Burjuvazinin duyulur bir abuklukla sinsice FNANS - KAPTAL Burjuvazisi hline getii dnemdir. Ve bu deri deitirme, ancak, ylann stnkr derisi deil, organik i yaps incelenirken izlenebilmektedir. styapda en inanlmaz demagoji hokkabazlklaryla dikkatin en ters yerlere ekilmesinin kimseyi aldatmamas iin, o istatistik boluu iinde bile, ekonomik temeldeki Finans-Kapitalleme gidii canl rtlemez olaylarla gze arptrlmaktadr. STRATEJDEN ve TAKTKTEN SZETMENN YOLU
Strateji izmek : a) Aklna esenin ii deildir. Partice izilir. b) Soyut Kavram, Slogan atmak deildir. Somut Pratik Program ister. c) "Forml ezbercilii" devrimci gszln belgesidir.

Krk yl sonra Trkiye'de ne yaplyor? "Gelin kap arkasnda baltay buluyor" olsa hi knamyacaz. Hi kimsenin grmedii ve bilmedii bir Strateji baltas keif ve icat edildii kendine gre velvelelice ortaya atlyor. Trkiye'nin, iinde yaanlm, c - c karlm Snf ilikileri, tamamiyle altst ediliyor. Ve bir hayli am devirmeler, yeni bir "Devrim Stratejisi" gibi ne srlyor. Bu "ihtir", Lenin'in "ki Taktik" emei son Trkeye evrildii srada ortaya konup, srarla tekrarland iin, o yoldaki abalar, asl kaynanda grmek ilgin olacaktr. "ki Taktik" emei, asl problemi nasl koymaktadr? En az anlalan ve en ok, hatt trajik biimde, kartrlan gereklik burada yatyor. Herkesin bakabilecei sayfalarda yryelim. "ki Taktik" hereyden nce Skolastii Bilimcil Sosyalizme sokmamak metodu ile yola kyor. Ezbere forml papaanln yoketmek iin btn zentilerin yolunu kesiyor : "Soyut gereklik yoktur, gereklik her zaman somuttur". (L. : ki Taktik, Trke s. 89) diyor. Diyalektik somutlukta "forml ezberciliini" sk sk rtyor : "(Devrimci Komn) n szn etmek, Partinin pratik Programna hi deilmedine gre, ve gereke olarak kararlardan birinde Tarih dersi verildiine gre : formlleri ezberlemi olan bir adamn yersiz muhakeme yrtmesinin ve devrimcinin gszlnn kant deil midir ?" (L. : .T., 82) Bu metodun yn aktr: 1 - Dnyann neresinde ve ne zaman olursa olsun bir Sosyal Strateji veya Taktik konusunu ele almak, yahut ve ancak "Parti" yni Siyas ktidar Sava yapan bir rgt erevesi iinde ciddiye alnabilir. 2 - Parti asndan problem, "Devrimci Komn" veya "Devrimci Slogan", "Devrim Stratejisi" gibi soyut kavramlar satranc oynamakla deil, yalnz ve ancak "Pratik Proram" somutluunu derinliine ilemekle konulabilir. 3 - Parti ve Pratik Proram tesinde giriilen her soyut tartma, ne Stratejik veya Taktik, ne baka herhangi bir Politik problemi ne ortaya koymu olur, ne de o eit yapmacklar ciddiye alnabilir. O zaman, geceli gndzl tekrarlanacak ve bir lde yaymaktan bklp usanlmyacak btn "Formlleri ezberleyi"lerin bir tek anlam kantlanr : "Yersiz muhakeme yrtme" nndeyiz. Onu yapan ister "Bir adam" olsun, ister bir kme insan olsun, "Devrimci gszl" iinde bunalm kimselerdir hepsi su stne yaz yazmaktadrlar. KKBURJUVA DEVRMCL - PROLETARYA DEVRMCL

Demokratik Devrimi bitmemi lkede iki tip Strateji belirir : a) Kkburjuva gr : Kapitalizm uramadan Sosyalizme gemek (Narodnik anarisi) b) Proletarya gr: Kapitalizm kanlmazdr. Burjuvalar iin olsa da, i Snf ve Halk iin de olumlu yanlar ve olumsuz yanlar vardr.

Metodu bu denli duru ve kesin olan "ki Taktik"in, z nedir ? te asl kargaaln, "kafa kartrmann" ve krdvnn ortal krp geirdii yan burasdr. Artk Trkeye de iyi kt bir evirisi yaplm bulunan "ki Taktik"i anlamak iin "Bilgin" veya "Keskin nianc" olmya hcet yoktur. Her okuduunu anlamya alakgnllce emek harcyabilen ii, kyl ve aydn arkada, yazlanlar olduklar gibi kavramakta ar gle uramaz. "ki Taktik" kaamakszca belirtiyor : "Hepimiz, Burjuva Devrimini Sosyalist Devrimle kartryoruz, hepimiz kesin olarak bu iki devrimin birbirinden ayrdedilmesi zerinde direniyoruz." (. T., 87) "ki Taktik" eletirisi ne zamana geliyor ? Dnyamzda genellikle Kapitalizmin Tekelci Soysuzlamas ile at: Genel Bunalmlar (Krizler, Savalar, Devrimler) ana; ve zellikle arlk Rusyas'nn kaplarn 1905 htilli'nin krp ieriye girdii gnegeliyor. Artk, "Devrim" gelir mi, gelmez mi konusu deil, atan devrimin ne olduu gnn konusudur. 19 uncu Yzyl boyu hep o konu didiklenmitir. Hangi Devrime hangi Sosyal Snf baekerek varlacaktr ? Tartma budur. Devrim az ok uzaklarda iken Sosyal kme devrimcileri, Devrimin karakteristiini vermekte ikiye blnmlerdi. 1 - Kkburjuva Devrimcileri : Kendi Sosyal Kmelerinin eilimine kaplarak bir tatl hayali savunuyorlard. zellikle, Barbarlktan en son Uygarla gemi bulunduklar iin, slav kylerinin urasnda, burasnda lkel Sosyalizm'den kalma "Mir" gibi "Komunalar" vard. Kkburjuva Devrimcileri, o lkel Sosyalizm basamandan, "Mir"den : Avrupa'daki gibi Kapitalizme hi uramakszn, doru Modern Sosyalizme geilebileceine inanyorlard. abuk yenildiler. "Rusya'nn Kapitalist geliimden kanabileceini, Kapitalizmden kabileceini, u veya bu tarzda Kapitalizmin stnden atlyabileceini ve bunun Kapitalist sistem iinde ve Kapitalist temeller zerinde Snflar Mcadelesinden ayr bir yoldan baarlabileceini dnen Narodnik ve Anaristlerin rylarna Marksizm son vermitir." (. T., 49) Trkiye'de, Narodniki'lerin "Sfr numara"larna bile benzemiyen "Kadrocu ideolok"larn yumurtladklar, sakn Narodnik'lerle kartrlmasn. Ama, Narodnik eilimlerine "son" verildii de kesinlenmesin. 2 - i Snf Devrimcileri : Objektif (nesnecil) ve somut gereklie baknca, genel olarak hayle kaplmyorlard. "Marksistler, kesin olarak, Rus Devriminin Burjuva karakteri tad kansndadrlar. Bu ne demektir?" Soruya tekyanl ve "ya evet - ya hayr"la karlk vermek ancak Skolastik Marksistlerin harc olur. Diyalektik Marksistler iin problem ok yanl ve elikilidir. Burjuva Demokratik Devrimi genellikle : "Asya Kapitalizmine deil, Avrupa Kapitalizmine gei ve hzl bir gelime yolu aacak" (. T., 47) tr. Ancak, "Avrupa Kapitalizmi", ne olduunu Avrupa'da gstermitir. Yekpre bir sonu deil, millet iinde iki millet (Burjuvazi - Proletarya) elikilerini yaratmtr. Geri bir lke olan arlk Rusyas'nda bu elikiler elbet ileridekilerden daha yaman ve orijinal elikiler getirecektir. 1 - Bir yanda olumsuzluklar ylacaktr. "Rusya'da Burjuvazinin snf olarak egemenliini mmkn klacak" "Kapitalizmi ortadan kaldrmak yle dursun, tam tersine, Kapitalizmin gelimesinde yeni bir sray salyacak" Hatt: "Kyl ayaklanmalarnn baars bile", "Topraklarn kyl isteklerine ve karlarna uygun biimde dalmas bile" (. T., 47) ayn sonucu verecektir. "Demokratik biim deitirmeler... Burjuva egemenliinin kendiliinden

sarslmas anlam tamaz." (a. y.) Sen "armut pi, azma d" beklersen olaca budur. Yalnz i o kadarla kalamaz. 2 - te yandan olumluluklar ylacaktr. "u (sosyal - ekonomik karakteri gerei burjuva olan) Demokratik Devrim, proletarya iin, en byk nemi tamad anlamna gelmez." Hereyden nce: "Kyl ynnn Snflara blnmesini hzlandracak", kyde snflar savan, ehirde proleterlemeyi arttracaktr. Demokratik Devrimin: "Kyl iin de, ii iin de elverili biimlere brnmesinin imkansz olduu sonucu karlmamaldr." (. T., 48) "Burjuva Devriminin, Proletarya karlarndan ok Burjuva karlarna uygun olduu sylenebilir. Ama, Proletaryann karlarna hi uymad gr, aka sama bir grtr. Bu sama gr bizi Narodnik teorisine... Burjuva siyas zgrlnn bizim iin gerei yoktur, demee, yahut o sama gr bizi anarizme vardrabilir." (. T., 49) BURJUVA DEVRMCL - PROLETARYA DEVRMCL
arlkta Burjuvazi clz Marksistler ne yapacak? Menevik - Bolevik ayrld. Kalp Marksistlerce : verenleri rktmemek iin hkmete katlmamal, Avrupa'da Sosyalizm tutarsa iktidara gemeli. Gerek Marksistlerce : verenleri brak. i karde kyllerle birle. Biz iktidar alrz: Avrupallara rnek oluruz.

Marksistlerin genel kavraylar da kendi iinde, arabuk blnmiye balad. ar Rusyasnn, hele 1905 yl (Rusya'nn Japonlara yenilgisinden bir yl sonra), bir Devrimle yzyze geldii, bu devrimin Demokratik Burjuva Devrimi olduu hi deilse Marksistler iin tartlmaz gereklikti. Ama, en byk tartma burarla patlad: Devrimde nc veren Snf m, i Snf m olacak? Dolays ile de: ktidar veren Snfna m, yoksa i kyl ittifakna ma geecek? Ana problem bu idi. Onun iin: "Devrimin kapsam alann" daraltmamak, Gelge Hkmete katlmamak, "Sosyalist almay ve bilinci derinletirmek" gibi kaamakl mz karanlara ki Taktik yle baryordu : "Devrimin Kapsam alan hangi gerek glere dayanr? Hi dndnz m baylar ?" (. T., 103) Baylar (kimi bizimkiler gibi) bunu dnmyorlard. verenlerin Tutarsz oluu nnde u iki zt sonuca varlyordu: Konferans (Yeni - skr'clar) (Aznlklar) Kongre (Vperyot - Proletarii'ciler) (ounlukular)

"Burjuvazi tutarszdr, "Burjuvazi tutarszdr. Devrimin devrimden yz evirebilir. Onun salad kazanlar elimizden koparp iin arkadalar, sakn geici alma yolunda aba gstermesi hkmete girmiye kalkmayn. beklenmelidir. Onun iin, i nk, sonra Burjuvazi Arkadalar, Kylleri evrenize Devrimden yz evirir. Bylelikle toplaynz. Devrimde saladmz Devrimin Kapsam alan dartlm kazanlar, bencil Burjuvaziye olur." (. T., 107) mcadelesi teslim etmiyecaiz." (a. y.) (Bunun Alaturka karl: Aman (Trkesi : Brak giderse gitsin rktmiyelim burjuvaziyi, Faizme Burjuvaziyi.. Cehenneme dek yolu var. Sen gider'dir.) kylye bak.) Bu iki zt sonu, Aznlklar (Menevikleri) kendi lkelerinde halktan kopard, kyllere gvensiz brakt iin, ister istemez lke dndan yabanc glere bel balatyordu. ounlukular ise, tam tersine, kendi topraklarnn insanlarna, bata kylle dayandklar iin, dardan yardm topyasna kaplmyorlard. ki Tezin

karlkl zeti yle idi: Aznlklar ounlukular "Vperyod, ktidar muhafza etmede gerek olanaklarn neler olduunu belirtmitir. Bu olanaklar : PROLETARYA ile KYLLERN Demokratik devrimci iktidarndan ibarettir, btn kar devrimci glerini yenmiye yetecek olan o ynlarn ortak glerinden, Demokratik Devrimde Proletarya ve Kyl karlarnn kanlmazca denk oluundan baka bir ey deildir." "Proletaryann Avrupa'da zaferi (ki, Devrimin Avrupa'ya yaylmasyla Proletaryann zaferi arasnda belirli bir uzaklk vardr) Rusya'da Burjuva Kar devriminin bir direnmesine sebep olacaktr" (, T., 85) (Yni: Sosyalizmin yolu Avrupa'dan gemez, i Kyl ibirliinden geer.)

"Yalnz, belirli bir lye (?) kadar. Sosyalizm iin olgun!am bulunan Bat Avrupa'nn ileri lkelerinde Devrimin baarya ulat durumda...Sosyal Demokrasi kendi insiyatifi ile, iktidar almya niyetlenmeli ve aldktan sonra da onu elden geldiince elinden brakmamaldr. Ancak byle bir durumda Rus devriminin Tarihcil snrlar geni lde geri itilebilir ve Sosyalist biim deitirme yoluna girme olanana kavuabilir." (Yeni - skra kararnn son blm, . T., 83)

(Yani Sosyalizmi rt uyusun, bekle bysn! Ancak Avrupa Mal olursa Sosyalizm olur. thlal ederiz, gibi...)

Netekim ounlukuluun dedii dolayl yoldan kt. Sosyalizmin Rusya'da zaferi, Avrupa'da Kar - devrimin direniini kkrtt. Ancak, 1905 yl bu sonu ortada deildi. Oportnizmin ise demagosijini kimse doru szle tketemez. ounlukular aka, somuta: "Cumhuriyeti Kurmak" parolasn nerirken, Aznlklar: "Burjuva Hkmet Dzenini eletirmek iin tam bir zgrlk salamak" gibi "anlam irin karnnda", uygulanmas : "Burjuva ktidarn" destekleme olan makarna laflar dizelediler. "leri" Alman Sosyalistlerinin Kayzere kar "Cumhuriyet" deil, "Sosyalizm" parolas attklarn rnek gsterdiler. Onlara u sille indirildi: "1898 yl Alman Sosyal - Demokrat Cumhuriyet meselesini n plna koymad iin knanamaz; bu tabidir. Ama, Cumhuriyet meselesini glgede brakm olan bir 1848 Alman Sosyal - Demokrat, Devrime ihanet etmi olurdu. Soyut gerek yoktur, Gereklik her zaman somuttur" (. T., 89) "(arlaa kar kesin zafer) bize imkan salyorsa, devrimcileri aktif olarak bunu gerekletirmeye armalyz; sadece devrimin Bat Avrupa'ya yaylmasn ngren parolalar deil, Bat'daki devrime katkada bulunmak iin parolalar atmalayz." (. T., 86) ABA'c TP LDERLER ve PROLETARYA HAZIRLIKSIZLII
TP ABA'clar (Aybar - Boran - Arencileri) : TP Minima Proram (Demokratik Devrim) dururken, Sosyalizm (Maksima Proram) taslamakla, Halk Cephesi gibi gnn grevlerinden katlar. i Snfnn (Bilin - rgt - Eitim) gereklerini atlattlar.

Trkiye'de Burjuva Devrimcilii eilimini ABA'c (Aybar- Boran - Aren'ci) TP Liderleri, Proleter Devrimcilii eilimini ise, TP d sosyalistler savunmak durumuna dtler. Gerekte, o ABA'c TP Liderleri, dorudan doruya TP'in kendi Tzk ve Proramna kar kmlard. nk TP'in Proram, herhangi bir i veya Sosyalist Partisinin "Minima (Enaz : Asgar) Proram" idi. Proleter Devrimcileri : ABA'c

Liderlerine kar TP'i savunuyorlard. Ama ABA'c Liderler, ellerindeki TP Program yokmu gibi, anszn (bir zaman szn edenleri boduklar) Sosyalizm'in [Yni "Maksima (Enok : zam) Programn"] kesin ampiyonlar kesildiler. Halk Cephesi kurmak, i Snfn : (rgtlemek + Bilinlendirmek + Eitmek) gibi gnlk grevlerinden katlar. Azck "yavuz hrszlk"a benziyen bir ahbazlkla da, karlarndakileri, TP Proramna uygun Demokratik Devrimcilii savunduklar iin, Sosyalizme ihanet etmekle suladlar. Onlar (ABA'c TP Liderleri), hi tesi yok, gelecek seimde "Baa greecek"ler : Sosyalizmi yekten kuracaklard. Bu tartma, elbet "Ayy vurmadan, postunu paylama kavgas" deildi. ABA'clar, en basit Proramlarnn uygulamasn, "kayk dv"ne evirip gnlerini gn etmek istiyorlard. Kendi tekerlemelerinden baka kitap okunmasn Parti yelerine yasak etmilerdi ya, Kendileri de yasaa uymular, anlalan artk Trkeye de evrilmi, her iinin okuyabilecei kitaplar ya okumuyorlar, yahut anlamak istemiyorlard. Oysa ABA'clarn Keskin Sosyalistlik demagolojilerine 65 yl nce kesin karlk verilmiti. Minima Proramla Maksima Proram birbirine kartrmak, yaad topra ve insanlar tanmamaktan, turist sosyalist olmaktan baka birey deildi: "Ancak, en kaln kafallar, u anda gelimekte olan Demokratik Devrimin Burjuva kkenlerini inkr edebilirler; ancak en saf iyimserler, ii ynlarnn sosyalizm amalar zerine ve bu amalara ulamak iin tutulacak yol hakknda henz pek az ey bildiklerini unutabilirler. Ve hepimiz una inanyoruz: ilerin kurtuluu, iilerin kendilerinin eseri olacaktr; ynlarn bilinci ve rgtlenmesi olmakszn, ynlar hazrlanmadan ve eitilmeden, bir sosyalist devrim sz konusu olamaz. Sosyalist Devrimi geciktirdiimiz yolunda anariste itirazlara karlk olarak unu sylyoruz: biz, sosyalist devrimi geciktirmiyoruz, biz biricik gvenilir ve doru yoldan, Demokratik Cumhuriyet yolundan Sosyalist Devrime doru ilk adm atyoruz. Kim, Sosyalizme siyas Demokrasi dnda, baka bir yoldan varmak istiyorsa, ister istemez, hem iktisat bakmndan, hem de siyaset bakmndan sama ve gerici sonulara varr. "Eer bir gn, iiler bize, Maksima (zam) Prorammz niin uygulamyorsunuz, diye sorarlarsa, kendilerine Demokrasiye bal halk ynlarnn Sosyalizme henz ne kadar az gelimi bulunduunu, Proleterlerin rgtlenmesinin henz ne kadar yetersiz olduunu gstereceiz. yleyse, btn Rusya'da yzbinlerce iiyi gidin rgtleyin, milyonlarca emekinin Prorammz desteklemesini salayn! Bunu bir deneyin, ve anariste bo palavralarla yetinmeyin, ve o zaman hemen greceksiniz ki, bu rgtlendirme ve bilinlendirme iinin, o sosyalist eitim iinin baars, Demokratik Devrimin eksiksiz gerekletirilmesine baldr." (. T., 21- 22) "TEPEDEN NME" ALLERJS : OKYANLI MCADELEDEN KAMADIR
TP'in, nispeten elverili ortamn salyan 27 Mays'cla kar ABA'clarn : "Tepeden inme" diye allerji gsterileri, Finans - Kapitalin Kar - Devrimini "demokratik" rahatlkla baarmas iin duman perdesi yaymakt.

Artk "Dk" denilmeleri gereken ABA'c TP "Lider"lerinin bir az pelesenkleri de: Partiye uratmadklar, kitaplarn yasak ettikleri, adlarn syliyen yeleri "Haysiyet Divn" na verdikleri Proleter Sosyalistlerini, 27 Mays gibi "Tepeden inme" devrimcilikle "sulamalar" dr. Kendileri, srf 27 Mays'tan sanra i Snfnn bana "Tepeden inme" apansz, fc'eten Kahraman yapldklarn unutan o Parlementocu baylara, 122 yl nceki Frankfurt Parlementosu olay (1848 Alman Devrimi) gereken amar atmt: "Marx Neue Rheinische Zeitung'da Frankfurt Liberallerini (O zamann Osvobojdenye'cilerini, zamanmzn Yn'clerini, Devrim'cilerini, Kurucu Meclis'ilerini, Anayasa'clarn! HK.) gzel sylevler verdikleri iin, Demokratik "Kararlar" aldklar iin, trl trl zgrlkleri "iln ettikleri iin", ama gerekte iktidar Kraln (veya Finans - Kapitalin. HK.) elinde brakarak, Kraln emrindeki

askercil gce kar silhl mcadeleyi rgtlendirmedikleri iin, onlarla amanszca alay etmekteydi. Ve Frankfurtlu liberaller nutuk atarlarken, Kral zaman kazanyordu, Kral askercil Birliklerini glendiriyordu. ylesine ki, gerek gce desteklenen Kar - Devrim, Parlamenterlerin hayran kalnacak "Kararlarna" bakmakszn, demokratlar tam yenilgiye uratt." (. T., 28) ABA'clar 27 Mays'cl hor grmekle, Finans Kapitalin Kar - devrimini rahata salamas iin "Demokrasi Duman Perdesi"ni sayordu. Demek, dvn ne "Tepeden", ne "Dipten", ne "Yukardan", ne "Aadan", ne "stten", ne "Alttan" yaplmas diye bir skolastik art, hayatn diyalektiine smazd. Mesele olaylar ve gleri doru deerlendirebilmekteydi. Her an yeni dv artlar ve biimleri gerekirdi. ABA'clar, hem bindikleri dal kesiyorlar hem Finans - Kapitalin demagojisini hakl kararak, eitli mcadele biimlerinden TP'i yoksul brakyorlard. "O yeni dv biimi, yni "Yukardan" mcadele, hangi artlarda yararldr ve amalarmza uyarldr? Anlalaca zere, Gler oran vb. gibi somut artlardan imdiden sz etme olana yoktur... Akl banda hi kimse, u anda, bu konuda kehanete kalkamaz." (. T., 22) "BAA GRE" DANGALAKLICININ ANLAMI : HALKA HANET
ktidar Finans - Kapital ipoteinde iken : Halka ve i Snfna tersi olacakm pozunu taknmak. bir ie boya ile her derde deva satan arlatanlktan da te bir ihanettir. nk halkn Sosyalizme gvenini baltalamtr. Genliin antuzyazmn ar-ur etmitir. Devrimci ortam ktlemitir.

"Baa greme"ye gelince, onun da, yalanc pehlivanlarn "kursaklarnda kalaca" paalarndan szyordu. Tarih ne diyordu: "Bir zaferin temel artlarnn bulunmad bir durumu, kesin zafer olarak nitelendirrrek Sosyal - Demokrasi iin hibir vakit ho grlemiyecei sz konusudur." (. T., 31) "i Snfn kendine kar savsaklamalara, oyalamalara, pazarlklara, ihanetlere ve gerici tedbirlere kar koyamyacak duruma getiren bir gszlk ve zaaf durumunu, iilerin zaferi diye adlandran kimse iin ne diyeceiz? Belki de Rus Devrimi, Vperyod'un dedii gibi, "l domu bir Anayasa ile sonulanacaktr". Ama, kesin savalar arifesinde bu l doan ocuu "arla kar kesin zafer" olarak nitelendiren Sosyal - Demokratn bu davrann doru bulabilirmiyiz? Belki de Cumhuriyeti elde etmemiz ve ancak bir Anayasa hayleti, Bay ipof'kri bir Anayasa elde etmemiz olaandr; ama bizim Cumhuriyet Parolamz glgede barakan Sosyal- Demokratn o davrann af edecek miyiz?" (. T., 32-33) Netekim, arkadan : "i Snfnn politik moralini zayflatan ikiyzl tvizler... Halk temsilinin karikatrlerini yaratmak iin ilere arlar... Karayzleri (Komandolar. HK.) rgtlendirmeler", "Daha ok Proletaryann bilinli elemanlarna kar bask tedbirlerini arttrmak" ve ilh., ve ilh... "Baa gre" gsterilerine ithaf olunacakt. "Dk" yahut "Gdk" ABA'c TP "Lider"leri, 65 yl nce geleceklerini bylesine filme ekmi kitaplar hi bir TP yesine okutmamakta yerden ge dek hakl saylmazlar m? TP ABA'clar alnyazlarn elifi elifine yazan Bilimcil Sosyalizmin tleri gibi, canl Trkiye Toplumunun ak seik gsterdii gidii de : 5 bin lira maa cennetinde "Anayasay Tastamam" savunmak edebiyat ile bodular. Oysa Anayasa, btn "ipof'kri" Demokrasiyi kundaklama elemanlarn iinde bulundurmasayd bile, be on sayfalk nc hamur kattan ban raftan kaldrp ABA'c pehlivanln "say ile galip" iln edebilir miydi? Devrimci Gler ortam beycikleri o denli mi rktyordu? Sen, i Snfnn ve Kylln ynlar Bezirgn Partiler ipoteinde iken: yaknda iktidara geeceinden szet: Demirel misin be mbarek!.. Sen, Musolini'den aktarma T. Ceza Kanunu' nun, eski Kemalist Anyasaya naslsa girememi maddeleri,

yeni Anayasa ve Seim Kanunu'na birer Demokratik geliim gibi sokulurken: onlarn "Tastamam" uygulanmas iin kanteri dk: Skan msn be mbarek!.. Sen, Suud Arabistan'n petroll hacya barularndan, yerli Finans - Kapital "Sincab beyleri" ile "Tefeci - Bezirgn hacaalar"na Dolarl fodlalar yadrrken: baka iin kalmama, TP'e girmi ya girecek iki eski sosyaliste "kursaklarnda kalacak" antajyla en "tepeden inme" zlgtlar zehir hafiyelik ve Sendikac sopas biiminde kaarlatp yadr : CIA msn be mbarek!.. Karagz gibi "yktn, viran ettin perdeyi.. " ABA'clar Trkiye halkn ve i Snfn bu mavallarla oyalayp politika moralinde sfra indiriyorlard. "Proletaryann bilinli elemanlarn" ve Devrimci Genlii TP'ten soutarak, Karayzl Kodamanlara elsiz, ayaksz, "kafadan gayrmsellh" brakyorlard. Kim derdi ki bu "yal pehlivan"larn karp attklar kirli kispetlere hevesli baka pehlivanlar treyecek? TRKYE'DE SENDKALZM ve PARLEMANTARZM
Trkiye Finans - Kapitalin smrgemsi yangn yeridir. yle olduu iin, Ar Krla oturakllam bir: Sendikalizmci "Aristokrat amelesi" ve "Parlemantarizm"ci "Aydn Kkburjuvazisi" olamazd.

kt:

Trkiye solunda, bir yl akn zamandr, birbirine paralel iki olay suyun yzne

1 - TP iinde patlama, ABA'clarn Tekerlenmesi. 2 - TP dnda Mill Demakratik Devrim "Stratejisi" yahut Tekerlemesi. Sonra bu iki olay birbirine girdi. Karlkl Tez ve Antitez tartmalarnn tmn izliyebildiimiz sylenemez. TP iindeki patlama nedir? Kimi TP liderlerinin TP'in temellerine koyduklar saatli bombadr. Nereden kt bu patlama? TP'i ilk kuran Sendikaclar: Mebus olmak "amacn" lkletirdilerdi. Netekim, ilk TP Genel Bakan, Mebus olma "ansn" TP yerine baka Partide grr grmez, ora listesine kendini atmakta saknca bulmad. Bezirgn Kulp ve Parti'lerimiz iin "geer aka" saylan bu "Transfer" yolu da tutmaynca, TP'e bir "Ba" arand. Bulunan "Ba", anlalyor, gvdeye greydi. Parlamentarizm: aydn "Ba"larn da, Sendikac "Gvde"lerin de ortak eilimlerine tpatp uygun, ortak "ideoloji"leri haline geldi. Hele arabuk "Mill Artk"tan 15 TP Milletvekilinin kvermesi, Parle'mantarizm ideolojisini sanki perinledi. "Zafer" sarholuu son kertesine vard. 1969 seimlerinde "Baa greme" pertavlar atan yal pehlivanlardan geilmiyordu. Bir ey unutuluyordu. Parlamentarizm: geri Emperyalist Anavatanlarda tutmutu. nk bunun sosyal temel art: i Snf iinde oturakl bir "Aristokrat amele" zmresi (i Kkburjuvazisi) ile, kaderini onunla eletiren Aydn Kkburjuvazisi vard. Aristokrat i zmresi, Finans - Kapitalin beslemesiydi; Emperyalizm Dnya lsnde tekelci ar - kr apulu yapmak sayesinde, Sermayeye sdk beki kpeklii yapan oturakl bir sosyal kme yaratmt. Trkiye Finans - Kapitalinin, ne smrge apulundan, ne yeni - smrgeci apulundan domu bir arkr kayna yoktu. Trkiye kapitalizmi, yabanc sermayenin sadakasyla geinen bir tutsakt. Dou (ark) vilyetleri, ar-kr yle dursun, komando ar masrafyle kundaklanyordu. Bu bakmdan, Trkiye'de ancak (CA ve Entelijens Servis gibi) yabanc casus rgtlerinin yerli tutsaklaryla birlikte yetitirdikleri sayl, sdk, yar-resm, yar-sivil, Toplum Polisine benzer "i Polisleri" yaratlabilirdi. Bu "Besleme Aristokrat i" taslakl, yapma olarak, yni parasn yabanc ajanlara deterek kullanlabilirdi. Demek bizimkilerin madde tabanlar oturakszd. Aristokrat ii kkburjuvalar tutarsz durumdaydlar. Aydn kkburjuvalar avlyarak besliyecek olan Sendikalizm blbllerine gelince, onlar Aristokrat ilerden de daha ireti idiler. Sendikalara, yerli yabanc

ajanlar dnda, bir tek Aydn kiinin girmesi, kanunlarla yasak edilmiti. Ancak ajan Sendikac gangsterliine bir "Hukuk Kaftan" giydirmiye arl tektk isiz avukat, su ortaklna iyice yatknlat lde, Sendika paryas gibi kullanlabiliyordu. Bylece, Sendikalizmin ideolojik styaps da oturaksz kalmt. Bat Emperyalizminin trettii : Aristokrat ii zmresi ile o zmrenin istihkm olan Sendikalizm her bakmdan tutarl olamaynca, Trkiye'de "meru" bir Parlamentarizm: gerek maddece, gerek moralca temelsiz kalyordu. TP "Lider"leri bunu anlamamlard. Seim Kanunu deiiklikleri nnde byklarn yemekten baka birey yapamadlar. Parlamenta d almaya ise "Tenezzl" edebilirler miydi? Onun iin, Sosyalizmin Trkiye'deki dnce gc yerine, halka oban ak (idil) okuyan romantizmiyle yetindiler. BR DELKANLININ YOMSUZ FALI
Seim gitti : ABA'clar bitti. lm fallar : (Demokratik + Sosyalist) devrimi "ilk" yapmakt. Dokunulmadan dtler.

"Baa greme" gsterileriyle girilen 1969 Seimlerinden tek Milletvekili ile, klnca, TP liderleri, iskambilden atolar gibi birbirlerinin zerine ykldlar.. Bunca yamur duasna ktklar Parlamentarizm gklerinden, mutsuz "ba"larna ta yamt. Klhn kurtaran kaptand. Uzakta TP'e kar "Strateji" talimleri yapan Mill Demokratik Devrimciler, bu kendiliinden patlak vermi TP Liderleri Katastrofunu kendilerinden bildiler. Bouna "gnah" boyunlarna aldlar. Zaten M.D.D.'cilerin bile "Katakulli"den gelme "Kataklizm" (ykl) dedikleri o ykl, kardakiler oktan onlara yklemek istiyorlard. stste "Haysiyet Divn" kymlar, ye olan ve olmak istiyenlere yadrlan "Merkeziyeti" yldrmlar, hep onlar bahane ediyorlard. Ve bir tara dergiciinde bir delikanl en "irane" slpla onlara 21 Kasm 1966 gn yle kmt: "Duygularnza tutsaklnz uruna cinayetler iliyorsunuz baylar. Bu milyona varan inanm topluluk bir zlrse, - bir zlrse, - n beini bir araya getirmek ok zor olacak. Kayplar byk olacaktr. Trkiye i Partisinin gneticilerini hedef alarak blmiye, hrpalamya hakknz yoktur." (Kenan Cokun : Saykn Duygular, ALTI, No. 178) Hem milyonla "inanm topluluk", hem "bir zlse" " bei bir araya" gelemezler... Demek "Yneticilere" bu denli dramatik tutku besliyenler de, TP'i il yavrusu edip blyorlard. Ve o durumda yle dnlyordu : "Trkiye i Partisi Demokratik ynden tm aamalar akna katarak Sosyalizmin zne, biimine toz kondurmadan, (nasl ki kapitalistlere Tarihte biz ilk kurunu skmsak) Sosyalizmi de demokratik ynden ilk kez dnyada uygulyan lke biz olacamz kantlyacaktr. (Belgeliyecektir.)" (a. y.) Kara - cmlesi eksik te olsa, bu Nzmkr "Serbest Nazm", Parlemantarizm'in Trkiye'de "Kapitalizme ilk kurunu skacana" inancn rnyd. "TP yneticileri" birbirlerini "blp hrpalaynca" ise, o satrcklar dktren gibilerin ne hale geldikleri "varsaym"lanabilir. Daha o "dakunmayn deriz" ("zlrz" ha!) felsefeli ocuka "oban ak" satrlar, gdmlce kekelenirken dahi, Btn bir "Sapkn" proramckt. "Sosyalizmin zne, biimine toz kondurmamak" siperi arkasna ekiliyordu. "Tarihte Kapitalistlere ilk kurunu biz sktk" gibi kuyruklu bir yalana dayanyordu. "Tm aamalar (Antiemperyalist - Antifeodal aamay da, Sosyalist aamay da) akna katmak" lfyla, "Sosyalizmi de demokratik ynden ilk kez dnyada uygulyan lke biz" (yni Sendikalist - Parlamentarist "Legal Markszim") baaracak gibi soyut bir falcl ne sryordu. PANAYIR KEBAPILICINA REETELER : "SOSYALZM TRLS"
Parlemantarizmin balarna ykln : "deolojik" merhemle illadlar. ABA'c abalarn "Sosyalizm trls": Minima Proram baltalamak iin Maksima Prorama umakt. Batdaki: (Sendikalizm - Trandnyonizm -

Ekonomizm), (Parlemantarizm - Oportunizm - Reformizm - Legal Marksizm) ABA'clara az gelirdi.

Bu tip demagojiler, Bilimcil Sosyalizme kar en az yzyldan beri en az yz klkta saldrya geirtilmiti. Ortal krp geiren gereklii brakp, gerek-st gibi gsterilen kuru varsaymlarla karsndakileri oyalamak taktii idi bu. Dman, bulunduu elverili mevzilerden, en elverisiz yere ekip orada muharebeyi kabul ettirdikten sonra, daha kolay yenmek taktii idi bu. ABA'c "TP yneticileri" (onlara bu sfat vermek ne denli doruysa): kp kp stne dizerek tepesine tnedikleri Parlamentarizm saltanatlarna arca gvenmilerdi. Onlara bu saltanat balyanlar, en alttaki kp: "Mill Artk" dedikleri eyi eker ekmez, smarlama topyalarnn tepesi taklak geldiine tank oldular. Bu maddecil Krah, hepsini, kopardklar ngara szde "deolojik" bir klf giydirme abasna zorlad. Hi birisi "Teori yapmak" yle dursun, Teori'nin ne olduunu anlam olmak eiliminde deildi. Kolayn "Sosyalizm" zerine "genel lflar" tekerlemekte buldular. "Demokratik Sosyalizm", yok "Gleryzl Sosyalizm". Olmad. TP Proram ve Tzn bile ciddiye almyan: "Sosyalist Devrim"... Hele bu son silh hepsinden daha "Keskin" dyordu. nk TP yneticilerini her trl Teorik ve Pratik uralardan badak (muf) tutan gelecein "Sosyalizm" gklerine uuruyordu. Onlara, gmldkleri bataktan (Parlamentarizm'den), salam topraa (Halk rgtlemiye) kmalar syleniyordu. Onlar, bulutlar arasnda taprdklar "Sosyalist" Cennet kknn plze duvarlarn ryasnda yalamyanlar "Haysiyet" Cenennemiyle zlgtlyorlard. Oysa, daha 24 Ocak 1873 gn (97 yl nce) Karl Marx bu eit Gelecein Lokantasnda piirilecek yemeklerin ans zerine Bilgincil (limne) ahkm kesmelerin aba pozlarn yle rezil etmiti: "Bylece, Parisli "Revue Positiviste", bir yanda bana, Ekonomiyi metafizike ele aldm tan atyor, te yanda, Gelecein seyyar kebaps (Garkche) iin (Comte'vr?) reeteler sayp dkecek yerde, verilerin srf eletiricil incelenimi ile yetiniimi bana kakyor." (K.M. : Das Kapital, 1952, Wien, I. Cilt, s. 15) Trkiye'de konu gelecek Devrimin "Glergzl" veya "Demokrat" m olup olmyaca deildi. Sosyalizm: Maksima (zam) proramd. Bugnk Trkiye: Minima (asgar) proram gerekletirme durumundayd. Minima Proramn binbir yakc konusu oportada zm beklerken, Maksima Proram (Sosyalizm) zerine mz kartmak, en hafif deyimiyle: kaak gremekti. Buna dnyada "Oportnizm" ad verildi. Srf Sendikalizm: ngiltere'de Trandnyonizm, arlkta Ekonomizm adn ald. Srf Parlamentarizm: Batda Reformizm, arlkta "Legal Marksizm" adn ald...

Eneski Sosyalizmden Enyeni Sosyalizme (Ak Aydnlk)

Bu Ayrmda: Eneski - Sosyalizmin Teorik ve Pratik kazanlar "Susu Kumkumas" ile yokedilmek istendike, Yeni - Sosyalizmin nasl Burjuva (ABA'c) ve Kkburjuva (Yn Devrim) ana tezleri nnde app kalaca ele alnd. Enyeni ve Yeni Sosyalizm paralannda Eneski Sosyalizmi ett etmek ve lfta deil i'de saymak istemeyiin kompleksi ve yaratt Bbil kulesi belirtildi. Enyeni Sosyalizmin (Eskilik - Bireycilik - lke) gibi konularda Kkburjuva eilimi yznden Parti dnda: Bilin - izi - Hazrlk - Aklama kuruntular gze arptrld. DYALEKTN SAMALAMAKTAN AYIRDI
Diyalektik biriki (Ajitasyon + Propoganda) alannda yetti artt. Artk rgte: Proletarya Partisine Diyalektik atlay her saniye geciktike, i samalamya varmaktadr.

AYRIM III.

Diyalektiin bir ana kural da Birikim momentini gerekli annda Atlama momentine sratmaktr. rnek verelim: suyu atein stne tencereyle koyduk. Onun iindeki s ka dereceye dek kar? 100 dereceye dek. Suyu ate stnde bir

saat te tutsak, bin saat te tutsak, derecesini 100'den yukarya kartamayz. zerindeki atmosfer basnc deimedike, bunun yolu yoktur. Yalnz su deil, herey byledir. Hele mcadele (dv) ve rgt (tekilt) biimleri ve parolalar, inanlmaz lde korkun sonularyla bsbtn byledir. 27 Mays Sosyalistleri ilkin su gibi sf olarak ortaya ktlar. Sosyalist dnce ve davranlarla sndka kztlar. O gidile ate kesilebileceklerine inandlar. Oysa her madde gibi onlarn varlklar da belirli bir kaynam kertesine (Galeyan derecesine) sahipti. Su nasl 1 atmosfer basn altnda 100 dereceden arca snamazsa, onlar da kendi erime ve kaynam derecelerinin tesinde kendi kalitelerini deitirmeksizin kalamazlard. Kimi "Parti - d" Sosyalistler iin de mesele byle bir "galeyan" kertesine gelmitir. "Eski", daha dorusu: lkel mcadele Biimleri ve Parolalar grevlerini kendi aplarnda bitirmi, yeni bir keyfiyete, nitelie atlama snrna gelmitir.. Devrimci dnce ve davranlar bugne dek Ajitasyon biimine nem verdi. Gerek dnceler, gerekse davranlar en ok Ajitasyon biimleri ve parolalar zerinde durdu. Son yllar kan kimi giriimler, bu ajitasyonlar Propaganda klna sokmya altlar. Ancak son "Aydnlk Olay" diyebileceimiz durum, artk srf "Ajitrop"un, okulcul bir propaganda olarak Propagandann da "miydn doldurduunu" ortaya karm bulunuyor. Artk istenildii denli Ajitasyon ve Propaganda yaplsn, imdiye dek yaplmlarla alnabilmi olandan ileri ve verimli sonu alnamyacaktr. Ne var ki, ilkel biim ve parolalar zerinde kyasya inat ve srar, sonular olduu gibi braksa ne iyi denebilirdi. Her, kertesini aan durum gibi, "Program" erevesinde Ajit-Prop geriye tepmiye balad. Yaptn bozmya kalkt. Bunu varlm bir geliim aamas sayalm, ama eletiriden uzak tutmyalm. Kk Sol-Ortalk, hangi olaylarla gerek ilgisi bulunduu pek belli olmyan yahut aka belirtilmiyen bir kavramlar anaforu iinde dalgalanyor: "Sa Saptma", "Sol Saptma", "kede Birlik", "lkesiz Birlik", "Kitle izgisi", "Ferd Kahramanlk", "Kii Liderlii", "dil Hiyerari", ve ilh., ve ilh... AJT PROP RGTLENMYE VARMALI
i Snfna dayanmak: Sosyalist - rgt'le olur. Sosyalist olmyan rgt te, rgtl olmyan sosyalist te hitir. Sosyalist rgtsz Proletarya da olsa hitir.

O badndrc kavramlar anaforu ortamnda ne yaplmak isteniyor? Ktleme veya kayrma kaygsndan uzak kalarak, "Proleter Aydnlk"n 2 -16 saysndan rnek alalm: "...Temel mesele, bir genlik ve aydnlar hareketi niteliini ap, snf temeline, SINIFINA DAYANMA meselesidir." "Proleter Devrimci Hareket, kar karya olduu pratik teorik meselelere mutlak doru zmler getirecek, ve onu yerinde saydrmak istiyen eilimleri yenerek, BATA SINIFIMIZ olmak zere, tm halkmz bilinlendirmek ve rgtlemek grevini mutlaka gerekletirecektir." (Aydnlk'ta Dnya ve Trkiye, 241) Kavram olarak bu "sz"lerin tersini kim ne srebilir? Hi kimse srememelidir. Ayn yazda, benzer yaynlarda, benzemez yazlarda hep yle sryle doru "szler" yl. Btn o szlerin kendileri, 2 yl nce ne denli gerekli grndyse, bugn en az o denli artk bktrc olmya balamtr. Dnelim: 16 ay Aydnlklar vb. leri boyu yazlanlar ayn eyleri hep bir azdan yahut iki zt grtlaktan kararak tekrarlar kalrsa, bu kabak tad vermez mi? Kafa idman ise, onun da bir art, urtu vardr. Kafa bir deirmendir. Dnce atalar arasnda gerek olay tneleri bulunursa, iyi kt un tr. Ayn nm unu, hamur yuurup ekmek yapmakta kullanacamza, tekrar tekrar deirmen talar arasna atp yeniden tmiye alrsak ne olur? Belki unu biraz daha "inceltmi" olma tesellisi veya nts bulunur. Ama, zamanla hem deirmenin

talar boyuna anr hem karnmz a kalr. Ajit Prop: una benzerse, hamuru yourmak aksiyon, ekmei piirmek rgttr. rgt deyince, modern dnyann manivelas olan i Snf zerine, Devrim Doktinini biri kurmu, tekisi gelitirmi olan iki ustann birbirini yorumlayarak btnliyen iki imiy szn gz nne getirelim. K. Marx der ki: i Snf sosyalist olursa hereydir; sosyalist deilse, hibir ey deildir. V..U. Lenin der ki: i Snf rgtl ise heptir, rgtsz ise hitir. Demek ii snf iin Sosyalist olmakla rgtl olmak birbirinden ayrlmaz iki gerektir. ENESK SOSYALZMN DNCE ve DAVRANILARI
ABA'c oportunistler sosyalist rgt biimsizletirince ilk tepki Eneski sosyalizmden geldi. 1965 Marksizm Ktphanesi yayn: "Trkiye'de Kapitalizm, Tarih - Devrim - Sosyalizm, lkel Sosyalizmden Kapitalizme ve ilh." emekleriyle Trkiye'nin melez ekonomi ve snf ilikileri akland: 1 - Byk ehirlerin birka yz modern Finans - Kapitali, 2 - Kasabalarn birka bin Antika Tefeci Bezirgn... Trkiye'nin egemen ekonomi ve toplum yapsn karakterize ediyordu. Bu kesinlikle anlalmadka Burjuva (ABA'c) ve Kkburjuva (Yn) sosyalizminden" kurtulunamazd.

27 Mays Politik bir Demokratik Devrimdir. Trkiye'de, o zamana dek, yalnz Finans - Kapital ve Tefeci - Bezirgn snflarnn en lmlsndan en arsna (Faistine, Irksna, Nurcusuna ve ilh.) verilen "kaytsz artsz" (hi bir ceza kovuturmasz) legal hrl, 27 Mays, szde olsun lml Sosyalizme de tand. Bu tann erevesi iinde "Protokola" sokulan tek rgt TP, nce Sosyalizm szcn yasak eden ABA'c "Lider"lerin sonra Sosyalizm tekelcilii yapmalar alan oldu. Bu tekelciliin hangi soysuzlatrmalara kardna dedik. O soysuzlama nnde TP dnda braklan sosyalistler sonuna dek tepkisiz kalamazlard. lkin dardan bakana az tuhaf grnecek bir tarih sras ile bu tepkileri 3 basamakta derlemek olaandr: 1- Eneski Sosyalist, 2 - Yeni Sosyalist, 3 - Enyeni Sosyalist tepkiler. Eneski Sosyalist Tepkisi: Tekelci TP liderlerine en nce ihtar ekti, ve Oportnizm nnde ilk Bilimcil Sosyalizm eletirisini aklad. alt dergisinde 1965 yl kan ve yarm braktrlan eletiri, umulduundan daha geni ilgi ekti. "Piyasa": yni basn - yayn alan Finans - Kapital'in istediinden l bir Kkburjuva Devrimci yaygarasyla kaplyd. Burjuva Sosyalizmi (ABA'c TP liderleri) ile Kkburjuva Devrimcilii (Yn liderleri) hi anlamasz sk ibirlii iinde kltr ortamm kasp kavuruyorlard. En Eski Sosyalizm 1965 yl kurulmu "Tarihsel Maddecilik" yaynlarna devam etti. "Trkiye'de Kapitalizm" eseriyle Trkiye'de herhangi cidd bir Politika anlay iin temel olacak Sosyal Ekonomi ve Snf ilikilerini zetledi. Trkiye: Byk ehirlerde birka yz Modern Finans - Kapitalist ile, Btn Anadolu kasabalarnda reklenmi birka bin Antika Tefeci - Bezirgn ekonomik smrs ve sosyal snf zmre tahakkm altnda idi. Bu Ekonomik ve Sosyal yap orijinalitesi kavranlmadka yaplacak her Politik k temelsiz ajitasyonlardan teye geemezdi. Btn Anadolu kasabalarn kaplam (yukarda Finans - Kapitale kul, aada milyonlarca kylye Efendi kesilmi) Tefeci - Bezirgn snfn kkleri Antika Tarih'te idi. Onun iin "Tarih - Devrim - Sosyalizm" ile "lkel Sosyalizmden Kapitalizme lk Gei: ngiltere" adl iki Teorik (yni uluslararas lde deerlendirilecek sosyal snf ilikileri) etd yaynland. Trkiye'de Kapitalizmin orijinal karakteristii, ancak byle teorik aratrmalar btn iinde ve nda ele alnrsa tm kavranlabilirdi yoksa, Trkiye zerine yaplacak her yaktrma "ideoloji", ezberlenmi kimi sosyalist formllerin hafzl olurdu. Eneski Sosyalizmin 40 yl nce "Teori - Parti - Strateji - zg - Yedek Gler -

Taktik ve ilh." zerine sistemli aratrlar derinliklerin derinliinde yatyordu. Onlar aydnla karmak o n iin olas deildi. Hi deilse, son eyrek yzyldr aka ilenmi Eneski Sosyalizmin Politika dne ve davranlarndan bir yazl - basl blm olsun, ortaya konulmalyd. nk yeni kuaklar, Cumhuriyetin 40 yllk ekonomik ve sosyal yaps zerine, smarlama biimsizletirmelerden baka hibir ey bilmiyorlard. Bilmemeleri iin de, sal sollu Kkburjuva darkafallklarnn ve "beyinsiz igzarlklar"n trl trls srmlendirilmi ve srmlendirilmekte idi. BR "EMEK" ve BR "VATAN PARTS" OLDU
"Emeki" ve "Vatan" Partilerinin 1945 - 1954 Teorik ve Pratik gelenekleri hie sayld. Demokratik Devrimi yerliletiren "Birinci Kuvayimilliyeciliimiz" (Gereke), "kinci Kuvayimilliyeciliimiz" (27 Maysclara "Ak Mektuplar"), "Sosyalist" gazetesi, "Sosyslistleraras Konferans", "Uyarmak iin..." dnce ve davranlar (Finans - Kapital) ve (Burjuva + Kkburjuva) Sosyalizmlerince baltaland.

1954 yl kurulmu, 1960 ylna dek boulurcasna kanl, gzyal, zndanl, ikenceli Dnce ve Davran rnekleri vermi bir Vatan Partisi vard. 1920 Eneski Sosyalizm Program 15 yl sonra "Marksizm Bibliotei", "Tarih Maddecilik Ktphanesi", "Emeki Ktphanesi" gibi seri yaynlarla Teorik alanda; 20-25 yl sonra "Trkiye i ifti Emeki Partisi" ve o baskna uraynca "Vatan Partisi" hem Pratik, hem Teorik alanda legalite suyunun yzne kmt. Denizde Buzulda gibi kalm Eneski Sosyalizmin, hi deilse Vatan Partisi lsnde Politik Dnce ve Davranlarndan bir blkceizi olsun ortaya konmazsa, yeni kuaklar Trkiye'nin Ekonomik ve Snf yapsna dayandrlmas gereken gnlk Politika rneklemesinden yoksun braklrd. "Siyasetimiz", "Fetih ve Medeniyet" gibi idealojik brorlerle Vatanda gibi gazeteler, 1957 Seim Kampanyalar, 1957 -1960 Savunmalar Kampanyas gibi yazl geni belgeler, ynla Tarih ve Mill Kurtulu ettleri baslamazd. Parti programlar, tzkleri bekliyebilirdi. Hi deilse, Trkiye'de Tekparti ve okparti oyunlarnn Ekonomik ve Sosyal iyzlerini en pratik biimiyle zetliyen "Vatan Partisi Gerekesi" (Kuvayimilliyeciliimiz) alnd. Mill Birlik Komitesine, Vatan Partisi adna, ihtill olur olmaz sunulan ak mektuplar yazlmt: biri Genel Sosyal Politika zeti, tekisi o politikann dayand zel Ekonomi ayrntlar zerine iki teklif incelemesiydi. Bunlar: kinci Kuvayimilliyeciliimiz adyla yaynland. Ayrca gnn pratii bakmndan: "Uyarmak iin Uyanmal, Uyanmak iin Uyarmal - Trkiye i Partisine Teklifler" karld. En sonra, hem gnlk olaylar ters yorumlardan kurtarmak, hem "Sosyalizmin Bilimi" zerine alfabetik elemanlar ksaca sunmak, hem 27 Mays, TP liderleri, Yn ynszl evresindeki yampiri Tabu'lar krmak iin Sosyalist gazetesi karld. Bu arada, Sosyalist Dnce ve Davran alanna Finans - Kapitalin sistemlice yayd ve "Kkburjuva Devrimcileri"nin alabildiine gelitirdii kargaala Teorik ve Pratik bir ekidzen verecek "Sosyalistleraras Konferans" ars yapld. Eneski Sosyalizmin yazyla ve szle yapt btn o abalar yalnz sk skya Sansr edildi. Kimlerce? Hemen sal - sollu herkese. Finans - Kapital ne yaptn biliyordu. Burjuva Sosyalizmi: Polis korkusunu umaclatrmt. Kkburjuva Sosyalizmi: "o yrimin eski huyu" ile, tavan arasnda fre tkrtlaryla kouarak, "Senin dkkn kapansn, benim dkkn alsn" anlaml ezel "teorisi"ni dzyordu. Aman, Eneski Sasyalizmin sesi iitilmesin! ENESK SOSYALSTLER ve YEN SOSYALSTLER
Yeni Sosyalizm: Eneski Sosyalizmin orijinal abalarn (kinci Mill Kurtulu tezini), bir "eviri" olan: Burjuva "Demokratik Devrimi" bana "Milli" szcn geirerek rtbas etmekle, asl Devrimin en nemli ktidar problemine Ynvri yana "izdi".

Eneski Sosyalistlerin aylar ve yllar boyu yazl, szl uyar ve teklifleri birikimini yapt. Yeni Sosyalizme atlay grld. Yeni Sosyalistlerin en eskisi: kinci

Emperyalist Evren Savann bittii yerde balyordu. Onun, Birinci Emperyalist Evren Sava bitimiyle balam bulunan Eneski Sosyalizmi btnyle tanm olmas beklenemezdi. Ancak Eneski Sosyalizmin yalnz "Pratik" alanda tek tk, Frenkede "Exploit" dedikleri biimde, sansasyonel yaptklarn kulaktan kapma, azdan dolma dedi-kodulardan renmekle kalmt. "Teorik" alanda hi deilse yazl basl Eneski Sosyalist abalarn: "Grmedim bilmem, almadm vermem" yollu hi iitmemie kulann arkasna atverdi. Ama Eneskilerden hi bir zaman hi bir ey okumam, hatt dinlememi olmakla rahat rahat, kimi gerine kasla vnmesi de beklenemezdi! Anlalan her yiitin bir yourt yeyii olur. Yeni Sosyalistler, zerlerinde hi bir eski toz brakmamak kaygusu ile, ortaya yepyeni kmak istediler. Eneski Sosyalistlerin: "Atma Avcolu, Din Kardeiyiz!" dedikleri Kkburjuva Devrimciliinin "ok sat" yapan stunlarnda ("Yn" de) grnmeyi, "az satl" Eneski Sosyalizm stunlarnda (Sosyalist'te) grnmekten daha "yeni" buldular. Eneski Sosyalizmin bir yl nce baslm Teorik eserinde, bir "Doulu" bilginin bir "Batl" bilginle benzer yanlarn grnce kutsal isyanlarn haykran Yeni Sosyalistler: sonra yarm buuk Marksist bir "Batl"nn yarm buuk "teorik" bir makalesini Trkeye evirince ayn "Doulu"nun ayn "Batl" ile benzerliini balk yapmakta saknca grmediler. Eneski Sosyalizmle en ufak ibirliini gze alamyan Yeni Sosyalistleri en az knayanlar Eneski Sosyalistlerdi. Yeni Sosyalistlerin yeni giriimlerini en ok tevik edip yazyla, rgtle, kiiyle destekliyenler de gene Eneski Sosyalizm oldu. Eneski Sosyalistlerin en knadklar ey bo durmakt. Bo gezeni Allah ta sevmezdi, Eneski Sosyalistler de... alsnlar, bir i yapsnlar, "baka ihsan istemezdi" Yeni Sosyalistlerden Eneskiler. Yeniler Tercmeyi seviyorlard. eviri yaptlar. Ne iyi. Yeni Sosyalistlerden kimse, Eneski Sosyalistlerin birikimini diliyemezdi. Hi deilse Bilimcil Sosyalizmin kimi klsiklerini Trkeye kazandrmalar en yeni kuaklar iin, hele yabanc dil bilmiyenler iin nemli bir iti. Ya Trkiye'nin Ekonomisi, Sosyal yaps, Snf ilikileri? Onu da Eneskiler dnsn myd? te buna Yeni Sosyalistler pek kyamyorlard. En Eskiden bir ta alrlarsa, daha dorusu aldklarn saklamazlarsa, balarna ta yaacak gibilerine geliyordu. En eski Sosyalistlerin kendilerini, yenilerin karacaklar dergide, en grnmez yere atlm bir ta gibi kullanabilirlerdi. Eserlerine gelince! Eneskilerin eserleri diye bir ey var myd? Hadi canm siz de! yle sama sapan En Eskilerin deeri olsa, bit pazarna nur yaard. Yeni'ler En Yeni kuaklar Eneski dnce ve davranlarla "kafakarklna" uratamazlard. Eski elek ple, yeni elek yeni ve yksek iviye aslacakt. Eski elek: "kinci Kuvaymilliyecilik" yahut "kinci Mill Kurtulu" idi. nk Birinci Kuvayimilliye ve Mill Kurtulu 1919 -- 23 yllar bitmiti. kincisi 1950 yllar Teorik ve Pratik btnyle, Stratejisi, Taktii 1923 ve 1930 plnlarna gre, hem de Parti rgt ve Parolas ile balatlmt.1960 yl 27 Mays siyas devrimi ile amortize edilmiti. Yeni Sosyalistler ona katlanamadlar. Yeni, Yepyeni bir "Strateji" istiyorlard. Yeni elek: Mill Demokratik Devrim oldu. Dorusu bu Trkiye'nin Eneski Sosyalizminden de eski idi. 1905 Temmuzunda yazlm, 1960 yllar Trkeye evrilmi "ki Taktik" eserinden alnmt. "ki Taktik"ten 25 yl sonra ilenmi Trkiye'nin Strateji ve Taktiine kim bakard? Herey gnein altnda hereyden daha "iyi" olmak iin daha "yeni" olacakt. Yalnz bir noktack kalyordu. "ki Taktik"in yazar, Teori'de temelin, her lkedeki "orijinal" ekonomi ve snf ilikileri "karakteristiine" dayanrsa teori adn alabileceini srarla belirtmiti. Hani Trkiye'deki M.D.D. formlnn karln ve salam temelini verecek orijinal Ekonomi ve Snf ilikilerinin karakteristii?

DEMOKRATK DEVRM - HALK DEVRM

"Milli" demek "Burjuva" demektir. Kelime oyunu yapma. Memleketinin orijinal snf mcadelesini maskeleme. Demokratik Devrim "Halk Devrimi"dir. Burjuva yamurundan kaarken Kkburjuva dolusuna tutulma.

Ondan kolay ne var? Yaptrrsn bol ekerli bir kahve, yakarsn, -efendime syliyeyim- telli sigaray, yatarsn arka st. Aarsn ki Taktik evirisini. Bir daha yle stnkr gz atverirsin. Buldurur mu sana Trkiye'nin Sosyal yap orijinalitesini? Hayr. Sana yalnz o karmakark mstebit ar Rusyasnn etin sosyal ve politik savalar ortasnda gelien bir tek "Burjuva Demokratik Devrimi" formln verir. Ve onu sen gnde yz vn de tekrarlasan, soyutlatrmaktan kurtaramazsn. Ve sen o formln bana, "Burjuva" szc yerine falan yahut filn lkede geirilmi "Mill" szcn geirmekle, byk bir "orijinalite" yaptm sanrsn. Yni, "Burjuva" ile "Mill" szlnde ve sosyal gereklikte ayn olaya ve ayn anlama geldiini unutmakla kalrsn. nk "Millet" szc, Kapitalizmin yarattdr. Kapitalizm ncesinde mmet vardr, Millet yoktur. Hepsinden daha firakls ise, "ki Taktik"te: Burjuva Demokratik Devrimi veya sadece Demokratik Devrim adn alan olayn, gittike nasl durulduu gzden kamtr. "ki Taktik"in btn tartma z: Burjuva Demokratik Devrimi'ni Tabulatrp tabulatrmamak deil, o devrime kimin, hangi sosyal snfn, veren Snfnn m, yoksa i Snfnn m baekecei noktasdr. "ki Taktik", iyice, duru ve kesin olarak: Burjuva Demokratik Devrimi'ne arlkta Burjuvazinin deil, Proletaryann nc olacan gsterir. Btn problem: Devrimin en nemli konusu ktidar konusu zerinde dner. Onun iin "ki Taktik", Demokratik Devrim'in Burjuva yahut Mill karakterini tartmaz bile. 120 sayfa boyunca, Demokratik Devrimde yalnz HALK'n (yni: ilerle Kyllerin) ktidara geleceini savunduktan sonra, kitabn "Sonsz" artk, kavrama daha keskin bir aklk getirmek iin, Demokratik Devrime dolayszca Halk Devrimi adn verir. "...Proletaryann ve "HALKIN" devrim iin yararl olduunu, devrim iin akacak kann onlarn kan olduunu" (. T., 127) hatrlatarak: "Baylar'n ve Ortaklarnn politik eylemiyle "HALK" DEVRM'ndeki tutarszlklarn" anlatr (. T., 127). Baylar: "Rusya HALK DEVRMN kendi snf mcadelesi damgasyla damgalamaktan vazgesinler." (. T.,128). "O byk Burjuva sahtecilii... "ilerin bilincindeki Rusya HALK DEVRM fikrini, snf mcadelesi fikri ile maskeleme eilimine" dayanmaktadr." "inin bilincindeki Rusya HALK DEVRM fikrini (Brentano biimi) bir snf mcadelesiyle ("bamsz politikadan uzak sendika hareketini indirgeme" ile) maskelemek" istiyor." (. T.,129) (Majsklliyen HK.) Demek Yeni Sosyalistlerin kolay bulduklar soyut kavraml formln asl HALK DEVRM'dir. MDD'ciler 65 yl nceki ki Taktik'in, birka ay iinde gerekli bulduu ve "Halk Devrimi" biiminde deyimlendirdii geliimin gerisinde kalmlardr. Bu kolay yanndan "Yeni" Sosyalistliin, ilk bakta ve yapta sanld denli "kolay" olmad anlalmyor mu? Burada hangi glklerin yatt kendiliinden BELL olacaktr. ki Taktik: Proletaryann ve Snfl toplumun Snf Mcadelesini (yni sosyalizmi) deil, "Brentano biimi" sosyalizmi "tutarszlk" ve Halk Devrimini "Maskelemek" sayar. Bizim kimi std Yeni - Sosyalistler, sokaklara dklm snf mcadelesini "maskelemek" (sosyalizm yasa, yahut "canbazl" karmak) karasevdasna derler. TARTIMA ve EYLEM METODU
Yeni Sosyalist Al (yahut Renkli) Aydnlk II. Emperyalist Evren Sava sonras, Enyeni - Sosyalist Mor (yahut Ak) Aydnlk 27 Mays sonras Aydn Genlik eilimleridirler. Ana yanlglar Proleterya Partisi dnda tartma ve eylem kuruntulardr. Yanlmaz Papa almlar da cabadr.

Yeni Sosyalistler "Mill Demokratik Devrim" parolas evresinde toplandlar. Bu Parolay kendilerinin icat etikleri, yahut "Burjuva" szc yerine "Mill" szcn

geirmekle ada devrimcilie daha uygun dtkleri gibi iddialar tartmyalm. nce "Trk Solu" haftalk dergisi, sonra Yeni - "Aydnlk" aylk dergisi ikinci yalarna basarken, MDD'ci Yeni - Sosyalistler ikiye blndler. Yeni - Aydnlk biri Al, tekisi Mor (sonra Ak) kapakla ayr kt. Trk Solu da Mor (Ak) Aydnlk'tan yana geti. 1- Al Aydnlk: Mihri Belli - Vahap Erdodu grupu olduuna gre, zellikle Yeni - Sosyalistler adn alabilirler. nk eilimce II. Emperyalist Evren Sava sonras devrimcileridirler. Elbet daha snangl olan bu kanat daha ok dikkati eker. 2- Mor (ya Ak) Aydnlk: Dou Perinek - ahin Alpay grupu sayldna gre Enyeni - Sosyalistler adn alabilirler. nk 27 Mays sonras devrimcileridirler. Elbet daha soyut kalan bu kanat daha az snangl saylr. Gene de iki Aydnlk grupunun Soyut Kavram tartmalar ancak somut problem ve olaylar zerinde tartlabilir. Gnn somut problemi nedir? TP'in ABA'c dk Liderleri hem TP'i arur ettiler, hem de Trkiye'de Proletarya Partisi kavramn soysuzlatrdlar. Oysa gerek Proletarya Partisi dnda kalan her tartma, sekter, mihenktasz yrtnma olur. Ne yazk ki, gerek sosyalistlerin Parti d braklmalar hereyi tersine evirmitir. ki Aydnlk grupunun karlkl Yanl kartmalar da ikincil bir konu olabilir: Her iki grup da Yeni - Sosyalist'tirler. Eski de olsalar, gkten zenbille inmemilerdir. Bilgi ve deneylerine gre kerte kerte yanlabilirler. Hele bir i yapyorlarsa, yanlmazlk taslamak gln olur. Btn mesele yanlmakta deil, temel ykc olmyan yanl nndeki davrantadr. Her yanl dzeltilebilir. Ve bir yanl dzeltildi mi, ortadan kalkt, demektir. Elbet proleterce yanl dzeltmek: yanldn herkesin nnde aka ve temiz yrekle kabul edip, dzeltmek zere gsterilecek doru yolu eylemle tutmaktr. Byle bir yanlg dzeltiinden sonra, yanl yapann alnna lnet damgas gibi ikide bir vurmak, hereyden nce yanl olur. Yanl nerede, nasl dzeltilir? Ancak ve yalnz Parti iinde ve bir Organ karar ile. Yoksa mutlak olarak ne yanl doru deerlendirilebilir, ne de yanl giderme salanabilir. Onun iin gruplarn birbirlerinde bulduklar yanllar kincil problem saymaldr. Birincil problem, hereyden nce rgt ve Organ problemi, burada Parti iidir. Nerede o Parti? Kimse cebinde "mavi boncuk" gibi bir Parti saklyamaz. Ortada yeleri belirlice seilerek eitilmi ve demir disiplinli bir Proletarya Partisi bulunmadka, her problem snrszlk ve biimsizlik iine debilir. rgt, yni gerek Proletarya Partisi dndaki baka problemler, yalnz yle bir lnn yaratlmas uruna ve hemen hizya gelinerek tartlabilir. PROLETARYASIZ PROLETER DEVRMCL OLMAZ
Eneski Sosyalizmi "bend"lemek ABA'clkta, "sansr" etmek (MDD'cilik) te: (Fraksiyon - Yuvar - Provakasyon) znden kurtulamaz, Proletaryasz sosyalizm ve sosyalist partisiz devrimcilik bouna ajitasyon'dur.

Ne var ki Trkiye'de Finans - Kapital, daha doarken, lm grme Proletarya Partisinden rkmtr. En son TP'in douunu, srf Trkiye'de gerek bir i Partisinin kuruluunu nlemek zere kkrtmtr. Kazra TP iine gerek Sosyalistlerin szmamas iin de, oktan beri hazrlad lnet damgas ile her trl karantina zorbalklarn bir an bile uygulamaktan geri kalmamtr. O nedenle Trkiye'nin bugnk paradoksu ortaya kmtr: i Partisi dnda Proletarya Partisinin prensipleri savunulmak durumu domutur. Onun iin TP, zlenen Praletarya Partisi olmak dururken, ters ynde, gizli servislerin ve ak okaylarn itkisiyle, aristokratla baylan Kkburjuva histerisine kaplm bulunan ABA'c ve ksmen dk Liderler ynnde zorlanmtr. TP''in gerekten bir Proletarya Partisi olmak iin byk "Nefis mcadelesi"ne yardmc olunabilir. Ancak TP: (Otokritik + Yn) problemleri yoluna girmedike, tartmalarda mihenkta, pratiin kriteryumu olamyaca unutulamaz. Demek henz kesin karar organ yok. Hi deilse grnen sosyalistler iin, bu bakmdan, en ivedili tutum: Proletarya Partisinin gerekletirilmesidir. Yoksa, her

konu kiicil grntsn ve komplikasyonlarn yitiremez. Hereyin "neyreng noktas" gelmi rgte dayanmtr. Nasl: "Devrimci teorisiz, devrimci pratik olmaz" ise, tpk yle: Proletarya Partisiz Proleterya Devrimcilii de olmaz. Bu hakikat kafalarda olsun durulmadka, yaplacak her dnce ve davran dankl maskeler. Her ne pahasna olursa olsun: bu boluk doldurulacaktr, yoksa atlama tahtasna gelmi btn ajitasyonlar, btn propagandalar gibi, btn tartmalar da, btn eylemler de, her trl dnce - davranlar bolukta, havada, eski deyimle "muallkta" aslr kalr. Duygular, sempatiler, tercihler bir yana. Hi kimseye zel ta atmadan: herkese, usta deyiile, "her zaman yeni olan" en eski prensibi, Romalnn: "Delenda Carthaga"su gibi analm. etecilik yetmez. Yuvar sava 50 yl ncesine itilsin. Yoksa kimse kimsenin samalamasn pratikte nliyemiyecektir. eteciliin yerine, Tzkle iliyen Ordulama gemeli. Ordu: gerekten o ad alabilecek Proletarya Partisi'dir. Proletarya Partisiz, Proletarya Devrimcilii olamaz. Praletarya devrimciliinin bulunmad yerde ise, hi bir ey yok demektir. Yaygn adyla "Aydnlk'lar elikisi" denilen problem nnde tek zm yn: Siyas iktidar sava yapacak Proram ve Tz ile gerekten Bilimcil Sosyalizme uygun Proletarya Partisidir. Hi deilse Eneski Sosyalistler baka trl dnp davranmya zorlanamazlar. Bu genel kural konulduktan sonra, rgt dururken Propaganda ve ajitasyon eylemleri ve tezlerine birincil nemin verilemeyeceinde, hi deilse Yeni - Aydnlklarn kukusu kalmamaldr. K ve LKE YZEY
Enyeni Sosyalizm: Kkburjuva "eitcillii"ne ve "lke" mistisizmine dmemeli.

Mor, yahut Ak Aydnlk denilen evreyi ele alalm. te Ak Aydnln Prensip - Program yazsnn bal: "proleter devrimci birlik iin ilkesiz birlik cephesini aa karalm!" Dikkat edelim. Yukarki satr harflerinin yazl ile de olduu gibi aldk.Orada allm Majskl (iri harf)ler tm kaldrlm. Hi bir szce, yahut dnceye imtiyaz vermi olmamak iin, btn harfler miniskl (ufack) biimde dizilmi. Sanki hi bir "ba" istemiyorlar: bu Ba "harf" (Tilcik) bile olsa. Bir kandr. Herkes bir olsun. Ho bir ey. Ama, snfl toplumda bu dilek nedir? Kkburjuva egalitarizmi!... Daha satrn ilk harfini grr grmez Ak Aydnlklar Kkburjuvalkla sulamak istemiyoruz. Ancak byle yazmak, mutlak eitlik eiliminin senbol buluu ise, hemen syliyelim: katlmyoruz. "Hurufiyyunluk" (harflerden anlam karma zanaat) samadr. Ama, kimi senbolizmlerin altnda yatan sezmek yasak olamaz. Belli ki en gen Aydnlklar, balklarda majskl harf kullanmamakla, ilerinden hi kimsenin "sivrilmesine" katlanmamak isterler. Netekim kendileri Enyeni Sosyalist olduklar iin, sadece Yeni Sosyalist olanlardan kimseyi "Majsklletirmemek" allerjilerini normal sayyorlar. Prensip - Program yazsnda sk sk yle denilir: " her "Mill Demokratik Devrim" diyen ve belirli bir kiiye ballk gsteren unsuru proleter devrimci kabul eden anlay, bizlere yabanc bir anlaytr." (P.D. Aydnlk, ubat 1970, 2 -16, s. 242) "Kk ar ferdiyetilikte yatan bu kkburjuva zihniyet, saflarmzda gerek birliin, sahte, dzmece olmyan birliin kurulmasna ynelen, tartma ve eletirileri bastrmya alm. belirli bir kiiye ball ilkelere balln zerine akartmak istemitir. Kendisini proleter devrimci hareketteki "dil hiyerari"nin en stnde gren bu ferdiyeti tutum, proleter devrimci hareketin tarihini temsil ettii iddiasna kadar varmtr." (a.y., s. 243) Demek harflerde majskl kaldrmak yzeyi ile dncelerin znde: "Ar ferdiyetilik", "Belirli bir kiiye ballk", kendini "dil Hiyerarinin en stnde grmek", "Hareketin Tarihini temsil etmek" sulamas epey paralel dyor.

Anlalyor. Ak Aydnlk genleri "Mill Demokratik Devrim" formlndeki "Demokratik"lii harflere de, kiilere de aynen uygulamakta itenlikidirler, samimdirler. Ak Aydnlklar Enyeni - Sosyalistlerimizdirler. Kiilere sayg kiiil bir problemdir. Olaylara sayg: onlar olduklar gibi ele almaktr. Al-aydnlklar: 1 kii gibi koyuyorlar. Oysa o 1 kiiye "ballk"tan szedildiine gre: Al Aydnlk birden fazla sayda kiileri iine almtr. Biraz da bir Eneski Sosyalistin, yahut Eski Aydnlk yazarnn bildiini katalm: her iki Yeni Aydnlk kadrosu da ayn kltr seviyesindeki Aydnlarn Mahfili'dir. imdi bu ayn seviyedeki insanlardan Ak Aydnlktakileri srf ve hep "ilkeli", Al Aydnlktakileri ise srf ve hep "ilkesiz" saymak nasl inandrc olabilir? "Belirli bir kiiye ballk" noktas da yle. Neden Al Aydnlklar "bal" da, Ak Aydnlklar "basz"? Kimi anlar ise, ilk zamanda "belirli bir kii" urunda masaya yumruk atanlar Ak Aydnlklarm. yle, yahut byle. Ak Aydnlklarn "lke" tartmasna girmiyoruz. Yalnz tezlerini aklyan: "lkesiz birlik cephesi" szne bakalm. Ak'clar bu szcn tepitiini, birbirini rttn dikkatlce baksalar grverirlerdi. Eer "birlik cephesi" gerekten varsa, yle bir eyin kendisi de bir "lke" neden saylmasn? "lke" deyince o yalnz soyut "Kavram" olmak zorunda deildir. Ortada bir "Cephe birlii" kuruldu mu, davran pratik bir "ilke" durumuna girer. Yanl ilke, doru ilke, baka. kisi de "ilke"dir. Sonra, "ilke" srf kendi bana nedir? Bo bir kavram da olabilir, dolu bir kavram da; doru bir kavram da olabilir, yanl bir kavramda..."ilke" olmak kendi bana dolu ve doru olmay spatlamaz. Dnya ne bo, ne yapma, ne kalp "ilke"lerle doludur? Kapitalizm ilkesiz midir? Emperyalizm yahut Faizm, Derebeyilik, yahut Nurculuk ve ilh. kendilerine gre hep sr sr "ilke"ler tutturmulardr. Mesele bir yerde "ilke" var m, yok muda deildir. Mesele ilke denilen eyin ne olduundadr. "lke"siz hayvan olur, insan olmaz. nsann "lkesiz"lii bile kendince bir "lke"dir. Kendi "lke"sini benimsemiyene "lkesiz" demek bir Kkburjuva afokonu olur. "Bilimcil Sosyalizm ilkesi" denecek. Mesele asl orada atallayor ya! LKELERN YZ
Eletiri ortam da, ilkelerin doruluu da Proletarya Partisinin PRATK'inde gerekleir.

lkelerin iyzleri: pratikteki yerleri ve karlklar ile llr. Eer Ak Aydnln syledii doru ise, Al Aydnlk ekibi bir "Birlik Cephesi" kurmakla, pratikte yerini alm bulunuyor. yi veya kt bir "lke"si mutlak olacaktr ki, cephesi kurulmu. Ak Aydnlk onu "ilkesiz" deil, "kt ilkeli" sayyorsa, bunu soyut kavramlarla deil, pratik olaylarla ispatlamaldr. Ak Aydnlkta: "Tek l pratiktir" (a. y., s. 249) diyor. Ve Al Aydnln "ilkesizliine" belgeler veriyor. Onlara ksaca deinelim. Belki de tavan orada yatyor. Deniyor ki, Aydnlk "Al al, moru mor" olmadan nce, 12. Sayda bir "Proleter Devrimci saflar elikletirelim" bildirisi km. "Bildiri'de, saflarmzda tartmay, eletiri - zeletiriyi rtbas etme, kapal kaplar arkasna hapsetme eilimlerine kar klm." (a. y., s. 242) Byle bir tartlmaz kural olur mu? Her eletiri mutlak ak salonda yaplmyabilir. Her eletiride kaplar ardna dayamak diye, mutlak bir "Bilimcil Sosyalizm ilkesi" bilmiyoruz. "Saflarmzda" m denecek? Ya "saflar" ayrlmsa? Ki ayrlm... Ho ayrlmadan ne imi? Bir derginin yaz kurulu. Kurulun bir Program tasla olsa bile, "Tz" var m? Yok. Niye (hangi tze, hangi maddeye) dayanlarak tartma kaplarnn illki ak tutulmas "ilke"letirilecek? Belirsiz. Demek Kkburjuva "sa duyusu" yetmiyor. kinci nokta: "Eletiri - zeletiriyi rtbas etme", "Birliin kurulmasna ynelen tartma ve eletirileri bastrma" (a.y.,. 243) da, Bilimcil Sosyalizm asndan mutlak

bir su saylamaz. "27 Mays" emeindeki olay analm. Devrimciler gnlerce sabahlara dek ateli tartmalardan bir adm atmya vakit bulamyorlar. Derken, ak bile deil, aralk duran kapdan, bir, hem de "iyi dilekli" yolda kulak verir, ki.. ne verirsin? Kar taraf bir basknla: o uzun tartmaclar Trkiye dna sepetler. mdi o davran ivmelendiren tartmay ksa kesmek iin o "eletirileri bastrmak" m iyi olurdu, yoksa baslp snr d edilmek mi? Demek, gene, Kkburjuva "Saduyu"su yetmiyor. "Eletiri hrriyeti" de herey gibi dozu, biimi deien bir iltr. Onu hekimi kullanrsa etken olur. Hekim kimdir? Ancak ve yalnz Proletarya Partisidir. O olmadka, btn "yi Dilekler" gibi dnyann "Saduyular" da gme gidebilir. Daha "esasl" grnen baka "lke"lere bakalm. Srasyle hep gzel, iyi, doru eyler dizilmi gibi grnyor: 1- "Temel mesele, bir genlik ve aydnlar hareketi niteliini ap, snf temeline, ii snfna dayanma meselesidir." (a. y., s. 241) Nasl dayanlacak? 2 - "Srekli ideolojik mcadele yrtmek ve eylemine girmek zorundayz." (a. y., s. 242) Nasl yrtlecek? 3 - " Kkburjuva ilericilerine zg alma tarzlarndan arnma grevi nmzde durmaktadr." (a. y.) Nasl arnlacak? 4 -"Bata ii snfmz olmak zere tm halkmz bilinlendirmek ve rgtlemek grevini (proleter devrimci) mutlaka gerekletirecektir." (a. y., s. 241) Nasl gerekletirecek? Daha byle onlarca, yzlerce kendi bana, soyut: doru, iyi, gzel kavramlar ardarda sralanabilir. Hepsi gelir bir "Nasl"a dayanr. Hangi pratik yol ve arala o "ilke"ler uygulanacak? Bu, ne ayn "lke"leri gnde beyz kez tesbih ekmekle, ne kaplar ardlarna dek ak salonlarda "Bilimcil Sosyalizm" yarlna girmekle yaplamaz. Btn bunlar "yapma"nn modern Toplumda bulunmu bir tek yolu ve arac vardr. O yollu araca Siyas Parti denir. Bilimcil Sosyalizmin Politik Partisi: Proletarya Partisi'dir. O olmadka hibir ey yaplamaz. Btn yaplanlar Proletarya Partisine teoride ve pratikte varmyorsa, ya "frazeoloji" dir, ya "beyinsiz igzarlk"tr. Ak Aydnlk bu ynde ne diyor? AK AYDlNLIIN DEDKLER
Bilin - izi - Hazrlk - Aklama: Proletarya Partisiyle olur. Medrese goygoyculuu bile tek merkezden rgtlenirdi ve hl rgtleniyor.

"Btn almalarmzn geni ii ve kyl ynlarn ve tm halkmz bilinlendirmek ve rgtlemek ynnde propaganda faaliyetini esas aldn, bugn devrimin sosyal ve psikolojik artlarn hazrlamak amacyla geni bir siyas gerekleri aklama ve btn Halk snflarnn mcadelelerini yrtme almas safhasnda olduumuzu unutan; kitle izgisi anlaymza ters den, ferd kahramanlk gsterilerini esas alma tarz olarak neren, ve her eyden nce politik bilince ikinci derecede yer veren.." ve ilh., ve ilh... Btn zm bu 16 satrlk tek cmlede toplanyor. Btn o uzun szn ksas: hangi "SAFHA"da bulunduumuz Ak Aydnlk'tan sorulur. Bu "Safha", bir "HAZIRLIK" ve "AIKLAMA" safhasdr. Orada "BLN" ("Halkmza bilin", "Siyas bilin") piirilip pili gibi yenilecek, ve "Z" ("Kitle izisi") inbikten geirilip cinzano ampanyas gibi iilecek. Nasl m? Ne sorarsnz? Elbet Siyas Parti ile deil, baya rgtle bile deil... Ya? Bunu Ak Aydnlk sylyor: "RGTLENMEK.. YNNDE.. PROPAGANDA" .. Evet, "ynnde propaganda" ne olacak hem de?. "ESAS!" Bunlar sanki insan aya basmam Trkiye denilen snk yldza Devrimci Uandairelerle konmu Merihli stinsan astronotlardr. Hazrl, aklamay, hatt rgt lfla yapacaklar!

orak Trkiye gerilik ve gericilik bata iinde, "devrimcilik" uruna rpnan hi bir genci ard-dnce, yahut "n yarg" ile damgalamay gnl hi istemiyor. Ama, o "SAFLARIMIZ" diye koca koca lflarla azlarndan yalm saanlarn, bir Proletarya Partisi dnda hibir "BLN"in, hibir "Z"nin, hibir "SAF"n gerek Devrimcilik olamyaca denli alfabetik bir doruyu atlaylarna, ve 50 yl nceden braktmz tereleri "Propaganda esas" rahat deine uzanarak "Devrimin Sosyal ve Psikolojik artlar" diye bize satmalarna ne demeli? Belki ar konuuyoruz. Brakn da hafifliklerimiz beendikleri bulutlarna usunlar. nk karmzda, dilimizi yakacakmca adn azmza almaktan kandmz 500 Finans - Kapitalist: CHP yetmeyince DP, o yklnca AP, onun eksiklerini tamamlamak zere her telden GP, CKMP, MP, MHP, MNP ve ilh., ve ilh... diye her aybanda be Siyas Parti tzeliyor. Bizim ocuklar neredeler? milyon kiilik cretli saylan i Snf var. Bir Parti kurmadan "Objektif artlar" m eksik, "Sbjektif artlar" m eksik diye, karlkl ift mi, tek mi oyunu ile cilveleiyorlar. Finans - Kapitalin de ba dilei bu. 3-5 bin Tefeci Bezirgn kasaba eraf, yn ve aavtna be on Siyas Parti iin lm anda "Sbjektif ve Objektif" btn artlar bulduracak. Bizim 50 bin tertemiz niversiteli gen aydn ynlarmz, 50 bin kapkulu aydnmz, 750 bini yabanc lkelerde, 1 milyonu Trkiye'de isizimiz, 3 milyon ksm isizimiz, de ki yok. Her gn i grevleri, Kyl igalleri ve ayaklanmalar patlyor. Genlik yar ederce geberen Finans - Kapital oligarisine, mezarndan zorla hortlatlm Tefeci - Bezirgn plutokrasisine kar her gn kanl dvler yapyor. Gen ehit kanlar, i Kyl canlar dklrken: bir Proletarya Partisi iin "ARTLAR MSAT" mi diye diye htften CA sesinin verecei hane "rade'i Seniyye" ve "Fetvayi Mbin" beklenecek. Hepimize syliyelim: bu tartma tkrldmlnn iler tutar yan kalmamtr. Kendimize gelelim. Yarm yzyllk Bilimcil Sosyalist Devrimci geleneimize, bir yanda "ln' ak" ederken, tede az dolusu svmiyelim. Sk m, 5 kii de olsanz, 10 kii de, bir araya gelmek istiyor musunuz? Bunun lf kalmad. Gerekten "SAF" balayp, bir Proletarya Partisinin elik ekirdei iinde demir disiplinle hereye gs gerebilir misiniz? Deilse, devrim gevezelii niye? Medrese mollal bile, halkn iine goygoycularn bir merkezden rgtleyip yollard. Siz basz goygoyculukla cihangir olamazsnz.

Bu Ayrmda: 50 yllk btnl bulunan Minima Program somutluu yerine, Taktikten bile koparlm Soyut bir Strateji gsteriinin getirdii Primitivizm (ilkellik) gerilii ele alnd. Trkiye'nin Snf ilikilerindeki orijinalite rtbas edilmiye abalandka, nasl Evrim ile Devrim'in, Strateji ile Taktiin kartrld srf genel ve lkel hakikatlerin tekerlendii ve bir kuru "Slogan"n Parti ve Praletarya yerine geirildii belirtildi. Snf ve Halk bilince, rgte, eitime kavuturacak "Pratik Yollar" salamakszn, "genel slogan"dan hereyin beklendii ve net Parti yerine Menevik "rgtlenme Prose" yolundan "Katk" yumurtlamalarna gidildii karakterize edildi. STRATEJ LE TAKTN KARITIRILII
Sosyalizmin Minima Program somuttu: Stratejiyi de Taktii de iine almt. 50-40-33-20-16 yl nce durmakszn ilenen Demokratik Devrim btn birka yldr paraland. ABA'clar Taktii, MDD'ciler Stratejiyi ayrp soyutlatrdlar.

Eneki Sosyalizmden Yeni - Sosyalizme (Al Aydnlk)

AYRIM IV.

Azck grdk: Trkiye'de Sosyalizmin "Stratejisi" elli yl nce konulmu bulunan Minima Program'dr. Bu program, "Mill" yahut "Burjuva" balnn konulmasna yer kalmakszn: "Demokratik Devrim" Stratejisi ve Taktiini iine almtr. krk yl nce ayn Demokratik Devrim Stratejisi ve Taktii btn ayrntlar

ile ilenilmitir. 33 yl nce "Demokratik nkilp" adyle i - Kyl asndan en somut biimde yazlp yaynlanmtr. 20 yl nce bir, 16 yl nce bir daha: Demokratik Devrim Trkiye'de kurulan iki Sosyalist Partinin, Emeki ve Vatan Partilerinin resm Proram ve Tzklerinde pratike uygulanmtr. Demek, Demokratik Devrim Stratejisini ve Taktiini yarm yzyl sonra yeniden keif ve icat etmek diye bir problem ciddiye alnamaz. Olsa olsa: 50 yldan beri ilenegelmi, uygulanagelmi bulunan Sosyal Strateji ve Taktii, bugnk Dnya ve Trkiye artlar iin daha objektife ve daha somuta, bir yol daha eletirici gzle deerlendirmek ve uygulamak problemi ile kar karyayz. Deerlendirilecek ve uygulanacak ey: Taktikten ayr bir Strateji deildir. Strateji ile sk skya bal olan Strateji iinde Taktik birinci problemdir. Sosyalistler aras savan balca yanl Strateji ile Taktii; hi deilse Teori alannda birbirine bo drmeleridir. TP ABA'clar Strateji dnda Taktik'ten bakasn grmez durumdadrlar. Onlar, Devrim gelsin, Stratejiyi o zaman dnrz, diyorlar. TS Salonunda TP szcs B.B. Boran Tezini yle savundu. Bu, yumurta kapya gelsin kendiliindencilii idi. Strateji pln ak olmaynca ister istemez Taktik dnce ve davranlar birbirini rten eylemlere dkld. MDD'ciler o tutumun taban tabana zddn ele aldlar. TP Programnda "Sosyalizm" bulunmadn, kendileri sylediler. Demek Demakratik Devrim'in TP'te Asgar Programla yrrlkte bulunduunu, grdkleri, syledikleri, yazdklar halde, soyut bir Strateji tartmasna girdiler. Strateji'ye var gleriyle yklenmekten, Taktii deerlendirmede teorik ve pratik yanlgya dtler. "Geni Cephe", "Dev G" dayanmasn, Taktik tesinde bir sf Strateji konusu yaptlar. MDD dncesi, Demokratik Devrim'in birikim an (Minima Program), atlay kona ile kartrd. DEVRM KONAINDA MIYIZ? EVRM KONAINDA MI?
Ekonomik bunalm her patlamay getirebilir. Ama bu patlama 10 yldr sren Kardevrim'le nlendike Atlay - Devrim iine girilemiyor. Hele Proletarya Partisi'nin bile artlarn "Hazr" bulmyan MDD'ciler: Birikim - Evrim konanda bulunduumuzu nasl grmezler?

Bu karklk aka belirtilmiyordu. Ama davranlarla abartlyordu. Bugne dek, Trkiye bir Devrim iinde deil midir? Bunu cidd cidd soran akll genler grdk. Onlara gre elbet Devrim iinde idik. Dolays ile de ne ric'at, ne savunma taktii deil: taarruz taktii uygulanacakt. Hayr, Taktik te nesi? Yalnz taarruz Stratejisi esast! Dnya bir bunalmlar ve devrimler an yayor. Bu tartlmaz gerekliktir. Trkiye o dnyann bir paras olarak ister istemez Kapitalizmin her an patlyacak Bunalmlar ve Devrimleri dnda kalamaz. Ancak, yle bir ada yaamak baka eydir, o an belirli somut devrim kesimi olmak, balbana dolaysz devrim konan yaamak baka eydir. Zamanmzda ardarda bir sra, hatt sr sr bunalmlar ve devrimler oldu, oluyor, olacak. O bunalm ve devrimler iin hazrlkl bulunmak bir itir, onlarn dolaysz iinde aktif olmak baka bir itir. Kapitalizmin eitsiz geliim kanunu gerei, her lkede zel ve ayr Devrim - Evrim konaklar geliir. Bu konaklar birbirine kartrmak, gereklie smaz. Her lkenin anszn patlyan bunalm ve devrim konaklar arasnda bir sra, hatt sr sr durgunluk, birikim, evrim konaklar olur. Bu sylediklerimiz Alfabe. Ama, o alfabeyi tartanlar, itenlikle konaklar kartryorlar. Trkiye bu konaklardan hangisinde bulunuyor? En son 27 Mays geirildi. O bir "Devrim" kona adn alabilir. Nasl bir devrimdir? Kendine gre Siyas bir "Demokratik Devrim"dir. nk halka zlem besledi ve diktatrl savunrnad. Hatt, ondan nce halk ayartmya yaryan maskeli kar - devrim diktatrln ortadan kaldrd. Onun yerine halka daha yakn sosyal koullar getirdi. 27 Mays "Mlill" midir? Btn lkeyi ve milleti, tm snflar kapladna gre "Mlill" dir de. Geri Millet ve tm Sosyal Snflar aktif olarak

Devrim aksiyonuna kalkmad. Ama, gen Ordu glerinin davranna nce tarafsz kal, sonra yeni Anayasay benimseyii ile oyunu ve onayn verdi. imdi 27 Mays'n neresindeyiz? Kimse devrim eylemleri iinde bulunduumuzu ne sremez. Devrimin 10.cu ylndayz. Anayasa'nn nerdii Reformlardan hibirisi uygulanmyor. Tam tersine, 27 Mays Anayasasn tannmaz kla sokmak iin geceli gndzl gizli faaliyet fareleri, yaplm devrimin btn anlarn delik deik ediyor. Genliin ve halkn her devrimi davran en kanl gangster metotlaryla bouluyor. 27 Mays hi affetmiyen her cinayetini 27 Maysa atfettiren, Millete tkrdn yalatan bu durumdan daha gerisin geri Kar - Devrim olabilir mi? Demek 27 Mays devriminin 10uncu ylnda: Devrim eylemleri, Kar Devrime dndrlmtr. kinci bir 27 Mays veya bakas gelir mi, gelmez mi? Gidi aka bunalm hzlandryor. O ayr problem. imdi Devrim konanda deiliz. Yeni bir Devrim Taktiini u anda uygulamak yerinde olamaz. Biriki ve Evrim Konandayz. Yarn sabah yahut bu gece yars ne olacana fal bakamayz. Ama bugn dolaysz devrim grevleri: (Devrim mcadeleleri, Devrim tekiltlar, Devrim parolalar, Devrim biimleri) ile kar karya deiliz. Nasl olabiliriz ki, en bata btn MDD'ciler daha bir Proletarya Partisi iin artlar yetersiz buluyorlar. Hangi objektif (nesnecil) ve konkret (somut: elle tutulur) durumdayz? Evrim birikimi konandayz. K TRL SOMUT TAKTK
Strateji iinde Taktik: bulunulan konan Taarruz mu, Ric'at ya Savunma m gerektirdiini; Srf Taktik: o konaa uygun (Dv + rgt) Biim ve Parolalarn ak belirlemektir. MDD'ciler bu somut pln, Trkiye'nin objektif snf ilikilerinden karacak yerde, ezbere ve soyut strateji slogan tekrarlyorlar.

Evrim konanda Strateji denildi, srf Strateji olarak Strateji dnce ve davranlarn soyuta tekrarlamak mollalk olur. Strateji gelecein perspektividir (uzak ufuklarna baktr). Gnn konusu, 50 yldr bilinen o perspektive gre: Strateji iinde Taktik veya Taktik olarak Taktik biimleri ve parolalardr. Strateji iinde Taktik: bize, Evrim Konann, k basamanda m, yoksa ini basamanda m bulunduumuzu aratrp gsterir. Taktik olarak Taktik: o iki basamaktan hangisine en uygun decek Mcadele ve Tekilt (Dv - rgt) biimlerini ve parolalarn ele alr. Bu ele al ayn zamanda iki ynde iler: Dv - rgt biim ve parolalarnn nce bize (Parti'ye!) uygulama yollarn belirtir; sonra ynlara benimsetme yollarn belirtir. Btn Sosyal "Stratejici"lerimize toptan baknca, yazdklarnda ve yaptklarnda o iki bakma boverdikleri grlyor. Mesele kyasya somut Taktik iken, onlar kyasya soyut Strateji kesiyorlar. 1- nce meselenin Konuluu net olmuyor. ok genel deyimlerle bir "Strateji aamas" tutturuyorlar. O Strateji aamasnn veya konann hangi basamanda bulunulduu ve hangi Taktiin uygulanaca aza bile alnmamya allyor. "Strateji iinde Taktik"in karakteristii gme gidiyor. Herkes az ak bakyor. Htften gelen sese ya "Kr krne itaat" edecek, yahut aktan aa "syan Bayran" kaldracaktr. Strateji iinde Taktiin, ini mi (Ric'at veya Savunma m), yoksa k m (Taarruz veya Atlma m) olduu bilincine varlamyor. Bilincin yerini szde "disiplin" ad verilen otomatizm alyor. Dan tepesine klacak ya: geilecek yer ister uurum olsun, ister sarp kayalk, kanatlanp oraya uulabilecei sanlyor. Atl belki Hasan Sabbh'n mritlerinde grlen yaylm buluyor. Ama, ayaklar kolayca yerden kesiliyor ve Kaosun (maherin) iine dlyor. Atavizmimiz diriliyor. Bir "Bozkurt" bekleniyor, yahut bulunuyor, ki Ergenekon'dan kurtulunsun. 2- Sonra "Strateji aamas" ne denli sk ve ok kullanlrsa, o denli kolayca hereyin kendiliinden zmleniverecei umuluyor. nmzdeki uuruma nasl inilecei, sarp kayaya nasl trmanlaca serinkanlca ve rgt denecek rgtlce aratrlmyor. Elde bir kuru Parola, "al kapm al" dendi mi, kayalarn yarlp

iinden cevherler ykl deve katarlarnn kverecei sanlyor. Oysa Strateji gibi Taktik te, her lkenin kendi orijinal Sosyal Snflar karakteristiine gre zel (dv + rgt) parola ve biimlerini uluslararas kazanlarla sentezletirir. Onun yerine kerametli h hazretlerinin yaktrma kehaneti beklenen mcizeyi getirmedi mi, uurum gzde byyor, sarplk yldrc geliyor. rgt erevesinin belirsizlendii, Taktik dnce ve davranlarn bilinsizletii yerde, ister istemez, dncenin yerini igdler kaplyor. Her Bilin aydnlna ulamam ekimede, i kznca akl'lar duruyor, refleksler (otomatik tepkiler) oynuyor. Kargaalktan billrlama g kyor. MOMENT (N) ANLAYISIZLII
Siyas Devrimin Sosyal Devrimle ilikisini ve nmzdeki grevleri zellikle plnlamya gelince: Genel ve lkel gerekleri tekerlemekle, asl problemler batan savlyor.

Bizim diyalektiimizce hi bir kargaalk, tek yanl hep kargaalk olarak kalamaz. Toplum var olduka her Kaos'tan (Maher'den) bir billrlama, biimleme kabilir ve karlmaldr. Su bulanmadan durulmaz. Herkesin: "Elhamdlillh Mslmnm!" der gibi: "kr Sosyalistim" diyerek birbiriyle kucaklat "Sosyalizmin balay" daha fazla sremezdi. Netekim imdi herkesin "Nasl Sosyalist" olduu nem kazand. Stratejinin de "Nasl Strateji" ve Taktiin "Nasl Taktik" olduunu sormak ve karlk almak zaman byle geldi. Eletiriler yrngelerine oturmaldr. 1905 arlk Rusyasnda ilk yenilgin Sosyal Devrim patlarken, orann devrimcisi, "Taktik" ad altnda u Strateji'yi nerdi: "Kim Sosyalizme Siyas Demokrasi dnda, baka bir yoldan varmak isterse, o ister istemez hem ekonomi bakmndan, hem de politik bakmdan sama ve gerici sonulara varr." (L. ki Taktik, s. 21) Bu, Siyas Devrimlersiz Sosyal Devrimin geliemiyecei iin de doru bir kuraldr. Siyas 27 Mays zerine,1960 - 70 Trkiyesinde yukarki doru forml, birbirine zt iki ynde ekitirildi. Ve o Strateji iinde anlatlan somut Taktikler grmezlikten gelindi. TP ABA'clar, ellerinde "Parti" olunca kendilerini her trl Taktik zahmetinden badak bildiler. MDD'ciler ise, ellerinde "Parti" bulunmad iin, bir Strateji slogann her trl Taktik yerine kullandlar. Ortada Trkiye'nin nice yakc Taktik problemleri yatarken, onlar: nmzdeki Aama Demokratik Devrim midir, yoksa Sosyalist Devrim midir? gibi en genel soyut kavramlar nerdiler. ABA'clar: madem ki "Demokrasi dnda" Sosyalizme yol yokmu, yleyse Demokrasi demek (Parlamentarizm + Sendikalizm) demek olduundan, hi bir devrimci Taktie metelik veremeyiz, sonucuna vardlar. MDD'ciler daha "metne saadk" kaldlar: mdem ki Sosyalizmden nce Demokrasi geliyormu; yleyse Milli Demokratik Devrim Stratejisinden baka herhangi Taktik szn aza almak; devrimcilikten caymaktr, sonucuna vardlar. Oysa yukarki Stratejik forml, saysz somut Taktikler kanevas iinde ok zel durumlar iin konulmutu. Ve daha konulurken, lmden kaara, "genel" hakikatler ve "ilkel gerekler" tekerlemekten saknlmasn aklamt. Hemen her sayfa, Devrim gerekletii zaman bile "Devrim"le her iin bitmiyeceini asl ondan sonra balyacan anlatyordu: "Devrime yenik den kar devrim yokolmyacaktr: tam tersine, kar devrim, kanlmaz olarak, yeni ve daha amansz bir savaa giriecektir." (. T., s. 38) "u andaki devrimci dnemi izliyecek olan gelime hakknda ve "siyas bakmdan zgrle kavumu bir toplum" gerekletii zaman ne olaca hakknda GENEL mlhazalar iinde boulmaktan kanmalyz. Nasl "Ekonomistler" U NIN siyas grevlerini anlyamam olmalarn gizlemek iin, siyasetin ekonomiye tbi olduu yolundaki LKEL GEREKLER ileri sryorlardysa, ayn

ekilde, yeni Iskra'y karanlar da, Toplumun siyas Kurtulu'unun U ANDA bize ykledii devrimci grevleri anlyamam olmalarn gizlemek iin, siyas bakmdan zgrle kavumu bir toplumun barndaki mcdele konusunda LKEL GEREKLERN szn edip duruyorlar." (. T., s. 38) (Majsklliyen HK.) ABA'c "SOSYALZM" ve DEVRMC TAKTK
TP ABA'clarnn iyzleri 55 yl nce suyu stlm "gbekli memur" sosyalizmi idi.

Trkiye'de "u nn Siyas grevleri", "Toplumun.. u anda bize ykledii devrimci grevler" nelerdir? Siyas ktidar Sava yapacak gerek Proletarya Partisi'nin "Minima Proram"na giren Taktik problemlerdir. "Straieji" Trkiye'de 50 yldanberi Demokratik Devrim amacn ilemitir. Hl byle iken ABA'clarn "Sosyalist Devrim", MDD'cilerin "Demokratik Devrim" zerine "sel'li seyf ederek" (kllar ekerek) delloyu kana kan yrtmeleri: "GENEL MLHAZALAR" ve "LKEL GEREKLER" zerinde Medrese kavgasna benzemiyor mu? Bu kavgann altnda "N'IN GREVLERN ANLIYAMAMI OLMALARINI GZLEMEK" yatmyor mu? TP ABA'clar "Tepeden inme" diye (glgesine sndklar) 27 Mays srf keskin "Sosyalizm" adna knyorlard. O zaman kime benziyorlard? Marks'n alay ettii 1848 Frankfurt'lu Liberallere: "Frankfurt'lu liberaller nutuk atarken, Kral zaman kazanyordu, asker birliklerini takviye ediyordu. yle ki, gerek gle desteklenen kar devrim, hayran kalnacak "karar"larna ramen, demokratlar tam yenilgiye uratt." (. T., s. 28) TP'li ABA'clar, kyde kentte krsden 27 Mays'a yan bakp nutuk atarlarken, Finans - Kapital "Gerek g" olan Ordu'yu "Amerikan yardm" ile ntralize etti. Anayasa, Seim Kanunu trtklamalaryle, TP'in "mill artk"tan alnm 15 koltuunu 2'ye indirdi. ABA'clarn en alml "Zti Sungur"u, hl sesi kslncaya dek 1969 Seimlerinde Pehlivan Demirel'lerle ve Krk Tilkili Paa'larla: "Baa gremek"ten dem ekiyordu. Bu ABA'c Sosyalizm nasl bir "Sosyalizm"dir. 1914'ten beri halla pamuu gibi atlm: "Sosyalizmin bir eididir. Tatlandrlm Sosyalizmdir. lkc ruhsuz, ihtirassz sosyalizmdir. Gbekli memur ve ile babas sosyalizmidir. statistik memuru ve burnu kapitalizmle yaplan andlamalara giden sosyalizmdir. Yalnz reformlarla (dnm'lerle) ok megul sosyalizmdir. Bir tabak mercimee aabeyilik hakk taslyan, burjuvaziye kar sabrszlklar reglsna koyan, Proletaryaca gsterilen cr'etlere otomatik fren skc sosyalizmdir." (Lenin: Contre le courant.) Parlamenter'lerin (Milletvekillerinin), memurlarn, aydnlarn, imtiyazl ii gruplarnn Kapitalizmi oturakllatrma Sendikalizmi, klh kapc kkburjuva politikacs, proletarya iinde yapma ayrlklar yaratan lonca ruhu, "kimi eletiri trlerinin mzkartc derin dnceleri", "l fikirlere cici elbiseler" (L.: a.y.)... ABA'clar, 65 yl nce drlm o "Sosyalizm" defterini ayorlard. M.D.D.'CLER ve AYRILIKLARI
MDD'ciler, tek slogan': Parti ve Proletarya yerine geirebileceklerini sandlar. i Snfna "Pratik yollar" gsteremediler, Baboluk ayrlklar kkrtt.

MDD'ciler TP ABA'clarna kar "yekpre" saldrya geerken en zaif yanlar: ABA'clarn rgte ipotek koymua sahip kmalarna kar, MDD'cilerin kendilerini kolayca ele verip, rgt d edilmeleri oldu. Balangta MDD'cilerin durumu 1905 yl Vperyod'cularn durumunu andryordu. ki Taktik o durumda yaplacak ii yle zetlemiti: "Bizim bugnk grevimiz Cumhuriyet uruna sava iin, proletaryann o savaa en enerjik biimde katlabilmesi iin irlar atmak, pratik yollar gstermektir." (. T., s. 40) MDD'ciler ne yaptlar? "Tam Bamszlk + Gerekten Demokrasi" irn

bayraklatrdlar. ir, Trkiye'de Eneski Sosyalizmin en doru parolas idi. Ama, bir iekle bahar olmyaca gibi, bir "ir"la Devrimciliin bitmiyecei ortadayd. ki Taktiin ksaca "Cumhuriyet" parolas yerine uzunca."Tam Bamsz + Gerek Demokrasi" ir geebilirdi. Ancak o irn yannda, art daha vard ki, yalnz birinin eksik oluu, kurulacak sehpay devirebilirdi. O art unlard: 1- ki Taktik bir Partinin irn savunuyordu. MDD'ciler deil yle bir Parti'ye dayanmak, TP'in iinde bile ABA'clar gibi sapklarca kendilerini, parti d ettirmilerdi. O zaman "slogan" dayanaksz, havada kalyordu. Parti varl bu yzden arca ufaltlyordu. 2- ki Taktik Proletaryann savan savunuyordu. Ve bunu sylerken, btn gerekliiyle de proletarya hareketini temsil ediyordu. MDD'ciler, birka dergi yayn evresinde heyecanl niversite genliinden teye geememilerdi. Aydn genlik varl bu yzden arca abartlyor idi. 3- ki Taktik irn yannda "Pratik yollar gsterme"yi o momentin grevi sayyordu. Parti'den ve Proletarya'dan kopuk kalan MDD'ciler, ister istemez Proletaryann "en enerjik biimde katlabilecei pratik yollar gstermek" iinde "elsiz, belsiz, dilsiz" kald. Bu bal boluk ister istemez MDD'ciler arasnda arabuk anlamazlklara yol at. MDD'cilerin toptan Aydn Kkburjuva "kkenleri", kiicil kontenjanlar bytt. BARUTSUZ TOP = PARTSZ DEVRMCLK
Baboluk ilkellii Yuvar (Mahfil) kafasdr. Bu kafa Parti iine Fraksiyon biiminde girer. Ya Parti olmak yle dursun, Proletarya kmsenirse kargaalk maherleir.

Bugn MDD slogan evresinde beliren konfzyonizm (kargaaclk) nasl durulabilir? Herhalde, hep bir azdan "Tam Bamsz + Gerek Demokrasi" parolasn barmakla durulamvor. nk, bugn o slogan dilinden eksik etmiyenlerin ka para olduklarn kimse bilmiyor. Bir tek slogan bayra ile bundan fazla birlik ve cephe yahut disiplin kurulamyaca ortadadr. "Slogan" yahut Parola, -tartlmas bir yana,- Lenin'in "lkel gerekler" dedii eyin en "ilkeli" (primitifi)dir. Onu istediimiz kadar ciddiye alalm, u usta eletirisinden yakamz kurtaramayz: ".. lkel gerekleri, arbal bir edayla tekrarlamalarn, hi kukuya kaplmakszn kabul edebilmek iin, insann ya ok safdil olmas, ya da gerek durumu hi bilmemesi gerekir." (. T., s. 111) Trkiye'de ABA'clara kar olan Sosyalistleri en ok zen ilkellik, btn ilkelliklerin ba olan ve "Mujiin akmakl tfekle savaa gitmesi"ni andran, krk yldr giderilememi olan, her kuak iin ha bire bir daha ve bir daha "tekerrr" edip duran "Yuvarlar" (Mahfiller) sistemidir. MDD'cilerin belirttiimiz balca boluu, hep ayn hastalktan gelir. Osmanl hikyesini biliriz. Paa kalenin toplarna ate emri verir. Patlyan yok. Nedenini sorar. Topuba ate edemeyiin krk trl nedeni bulunduunu syler. "1'inci neden: Barut yok" der demez, Paa: "Yeter, der, teki nedenleri sayma!" Bizim primitivizmimizin (ilkelliimizin) birinci ve biricik nedeni: "Yuvar" kafasn Parti iine bile Fraksiyon biiminde sokup ebedletirebilmesidir: Ya bir de ortada "Parti" ad verilecek Partinin bulunmay gznne getirilsin? Yrekler acs durum bsbtn korkunlar. Parti ortada yoksa "proletarya sava" olsa bile, kurmaysz odularn krdvne dner. Ya bir de "Proletarya"ya, ilkin MDD slogan atlr atlmaz sokaa dklmedii iin, neden sonra szle bir "hegemonya" tanmamzla birlikte, "Sen iine bak!", dven, deviren sivil - asker brokraside i var, diyen, byk kvrt gznne getirilsin? Partisiz Proletarya nnde istavroz karmann ilkellii pratikte alanacak ey olur. "DEVRMC PRATK YOLLAR" NELERDR?

Gerek Devrimci: zamannn % 99 unu "Pratik yollara" (i Snfnn gnlk dv ve rgtne) verir. MDD'ciler: zamanlarnn % 99 unu Strateji kesmiye, Slogan tekrarlamya, % 1 ini de rgt olamyacan "Saptamaya" saptrrlar.

MDD'ciler "Pratik yollar" gstermiyorlar m? "Slogan"n iinde hangi "Pratik yol" yok! Hazreti Muhammed'in Urc'una dayanarak, Kozmonotlardan bin be yz yl nce nsann Aya nasl kabileceini Kur'anda bulanlar lkesindeyiz. MDD "slogan", hepsi Roma'ya kan "Pratik yollar"la dolu... Ne var ki, u Bilimcil Sosyalizm, insann kafasna ekile vurur gibi, yn iinde Pratik yollarla almann "gnlk snf almas" olduunu, bunun da ancak ve yalnz Parti organlaryla yrtlebileceini Demoklesin klc gibi tepemize diker durur. Biz, ortada ne "Parti", ne "gnlk snf almas" bulunmadn gerine gerine yazp izdiimiz hlde: kyasya "Taktik" ve "ir" cenginden baalamayz. Bilimcil Sosyalizm ise, tersine, ancak Parti ve "gnlk snf almas" tartlmaz bir gereklik olduu zaman ve olduu iin "Taktik ve irlar" zerinde durur. Yni, Bilimcil Sosyalizme gre: Ordu hazr olunca parola ve taktik tartmasn baarr. Bizim MDD'ciler, Ordu hazr olmasa da, ve olmad iin, onun "Taktik ve irlar" uruna dama tahtas stnde Stran oynarz, kansndalar. Bakn ne diyor "ki Taktik": "Partinin allm gnlk almasnn nemini belirtmenin tek bana hi bir tehlikesi olamazd ve Taktik ve irlar konusunda gr ayrlklarna sebep olamazd." (. T., s. 110) "Gnlk ayrntl almalarnda glerin hazrlanmasn ve ilh. ve ilh kmseme hi bir zaman akldan geemez." Bizim MDD'ciler "gnlk snf almasn" akl ve hayallerinden geirmezler. Yalnz, son durumada, teraziledikleri Yksek stratejilerinde Proletarya iin bir "Hegemonya" kayrrlarsa, btn "glerin hazr" ve lopa "armut pi, azma d" olacandan emindirler. Oysa kazn aya baka trldr. Kendilerinde "Taktik ve ir" atma yeteneini gren Bilimcil Sosyalistler yle konuurlar: "Partinin tek bir komitesi yoktur ki, tek bir semt komitesi yoktur ki, ynetici organlarn tek bir toplants yoktur ki, tek bir fabrika grubu yoktur ki, dikkatini ZAMANININ VE GNNN YZDE DOKSAN DOKUZUNU, nemi 1895'tenberi kabul edilmi olan bu fonksiyonlarn (grevlerin) yerine getirilmesine sarf etmi olmasn. Bunu ancak harekete tamamiyle yabanc kalm lkeler bilmiyebilir." (. T., s. 111) Bir de bizim MDD'cileri gznne getirelim: "Zaman ve glerinin yzde doksan dokuzunu" nereye harcyorlar? Kendileri herkesten iyi biliyorlar. MDD'ci TEORK YOLLAR NELERDR?
Gerek Devrimci: Snf bilinci, Halk toplantlar, Ekonomik dv vb. zerinde var gcn oturaklca "kaytsz artsz salad" iin, artk patlyan Devrimin "genel Siyaset irlarna" kuvvet verir. MDD'ciler, tersine: o grevlerin hibirini baaramadan, ezbere "genel slogan" atmakla Devrimde Proletaryaya "hegemonya" salyacaklar.

Biz, anlalan, okuduklarmz bakalarna anlatmaktan, kendimizi anlamya vakit bulamyoruz. Yahut, okuduumuzun ylesine ar etkisi altnda kalyoruz ki, ayaklarmz bulunduumuz topraktan kesiliyor. Kendimizi, kitapta yazlan yerde ve gnde sanyoruz. Bir kitapta: "arlaa kar ayaklanmann grevleri, genel siyaset irlar" gzmze arpyor. Dorusu da 1905 ihtilli patlam, Sosyalist devrimciler, o grev ve irlar iin "En zaif noktamz burada" diyorlar. Bunu okur okumaz "Zaif noktamz ir" imi kansna varyoruz: "Kuvvetli" noktamz neresi? evremiz umurumuzda deil. Okuyoruz: "Rus Sosyal Demokrasisinin btn eylemi, imdiden, Propaganda ve Bilinlendirme zerinde, hazrlksz toplantlar veya halk toplantlar zerinde, bildiri ve bror datm zerinde, iilerin iktisad mcadelesi ve bu mcadelenin irlar zerinde glerin younlamasn kolaysz artsz salyan oturakl (istikrarl)

deimez biimlere imdiden brnm bulunmaktadr." (. T., s. 111) Bu satrlarn bandaki szcn yerine haylimizde "Trk" szcn geiriyoruz. Bir bror'le iki de "bildiri" yaynladk m, "Propaganda" ve "Bilinlendirme" iini, dolmay "pirinlendirme" kadar oldu bitti biliyoruz. Bir yerde bir "halk toplants" m yaplacak? Varn sorun, "bizden izin" alnm m? Alnmadysa veya bizim argomuzla konuulmyacaksa, "zinhr!" (sakn ola) kimsenin kl kprdamasn! Yoksa, davranan "oportnizm" domuz kurunu ile vururuz". Bugne bugn bu iler MDD'ci iyi saatte olsunlardan sorulur! "ilerin ekonomik mcadele ve irlar"na gelince. Onlar ufak iler. "ir Nzm olum, anan seni byk iler iin dourdu." Ve de ii kullarmz, baksnlar: brorde, bildiride, dergide, gazetede "Hegemonya pyesine" ykseltiverdiimiz yeter, artar bile. Biz ki anadan doma pr akna devrimciyiz: "glerin younlamasn kaytsz artsz salyan oturakl, deimez biimlere imdiden brndrmzdr"! Bu havay estiriyor ou MDD'ciler. PART YERNE "RGT PROSE" SAFSATASI
Gerek devrimciye gre: Proletarya rgt kle bamlln kaldrr. MDD'ci stadlara gre: "Bamszlk.. smr alanna son" verirsek Proletarya rgt kurulur! Gerek devrimciye gre: "Plnl belirli bir parti" bata gelir; MDD'cilerce: "Proleter Devrimci rgt.. dvaya katkmzla orantl" olacaktr, yni "rgtlenme - Prose" en bata gelir.

"yi, gzel topusunuz (Devrimcisiniz), ama barut (Parti) nerede?" diye sordunuz mu, MDD'cilerin en "kabaday"lar gene iki trl karlk veriyorlar. Birincisi dileri kenetleten u adal sakzdr: "Proleter Devrimci rgt kurma yolunda mcadelenin baars, Trkiye'nin en nde gelen ulusal dvasna, bamszlk dvasna, lkemizin emperyalizmin smr alan olma durumuna son vermeyi ama edinen dvaya katkmzla orantl olacaktr." (M.B. MDD, 74) "Proleter devrimci rgt uruna mcadele... ve ilh, ve ilh." (a. y., 75) ineyebildiiniz kadar ineyin. Aznzda sakz ryor. Adal szck sucuklarndan baka, Parti konusunda die dokunur yenilir yutulur nesneye rastlanlmyor. Hep " rgt kurma yolunda...", " rgt uruna...", MDD'ci h'larn kendilerinden menkul kerametleri: "zaman gelince", bekleen ak azlara tkrlecek. Bu dpedz, Trke'nin o kaba ama yerinde deyimi ile: "lme eeim lme! Yonca bitecek" tekerlemesidir. Onun Bilimcil Sosyalizmdeki anlam ise, bugn Trkeye evirisi bile yaplm, altmbe yl nceki rneklerde apaktr. Marksizm'in "Aklcl Pln" nerdii yerde, Menevizm'in nl "Kendiliindenci" "Organizasgon - Prose" ukalln alaturkaca tumturaklandrmaktr: " Kendiliinden gelmelie hareketi tbi tutarak, proletarya mcadelesinde bilin elemanlarn kmseme eilimi... rgt konusunda, bu eilimlerin temsilcileri, rasyonel bir pln iinde dnlm belirli bir PART faaliyetine karlk dmiyen RGTLENME - SRE teorisini formle etmektedirler." (RSDP Kongre Karar, . T., s. 27) (Majsklliyen HK.) Parti iinde hizaya gelme, ete savandan kurtularak bilimcil Politikann dzenli Ordu sava iin gnn en yakc bin bir problemini sistemlice, sreklice gsleme konusuna gelindi mi, MDD'cilerin btn karlklar, ya yzlerce sayfalar dolusu "limne" (Bilgincil) yorumlarla kafa atlatmak, yahut, gelecek devrim zerine soyut genellemeleri bir daha kehanetle gsterip, bir ok kez daha tekrarlamak oluyor. Bu sekter tutum zerine, 65 yl nce yaplm eletirileri kulaklarnn ardna atyorlar. Biz hi bir ey katmadan, onlar bir daha baralm: "Brakalm, baylar, Burjuva Devriminin hangi grevlerini sizin ve bizim, bir hkmet iinde baarabildiimizi tayin etme iini Ruskaya Starina adndaki Tarih

dergisinin gelecekteki saylarnda yazacak olan gelecein tarihcileri yklensinler. 20 30 yl iinde elbette bunu tayin etmiye vakit olacaktr. Bizim bugnk grevimiz, Cumhuriyet urunda sava iin ve Proletaryann bu savaa en enerjik biimde katlabilmesi iin irlar atmak, pratik yollar gstermektir." "(Geici) Hkmet "Devrimi ilerletmekle" yetinmemeli, "ayn zamanda kapitalist toplumun temellerini tehdit eden etkenleri de darbelemelidir". Proletarya bu "etkenlerden" biridir... Proletaryann U ANDA "Devrimi nasl ilerleteceini" [merut (Anayasacl) ynetim taraftar burjuvazinin devrime izdii snrdan teye nasl geileceini.] syliyeceine, Burjuvazi, Devrimin salad kazanlara kar dnd zaman, onunla mcadeleye gereken biimde hazrlanlacana, bizim eylemimizin SOMUT HEDEFLER zerine hi bir ey sylemeden SRECN GENEL TASVR ile yetinilmektedir." (. T., s. 40) (Majsklliyen HK.) "Yeni Iskra'clar (Yeni-Aydnlk'clar! HK.), seyrettikleri mcadeleyi olduka iyi tasvir edebiliyorlar ve aklyabiliyorlar. Ama, bu mcadele iinde, doru bir ir formlletirme yeteneinden yoksundurlar. evkle yryler ve geri yryler yaparak, ama harekt kt yneterek, madd devrim artlarnn bilincine varm olan ve en ilerici snflarn bana gemi bulunan PART'lerin Tarihte etkili biimde yn gsterici ve ynetici roln kavramamakla, Tarihcil Maddecilie de glge dryorlar." (Lenin: "ki Taktik", s. 41) (Majsklliyen HK.)

M.D.D. Zortlamasnn Al
MDD (Mill Demokratik Devrim)in egemen Yuvar (Mahfil) karakteri vardr: 1 - Snflar, bir Medrese hafz gibi Skolastik biimde gr metodu; 2 - Bu gr (yni gerei ezbere gr; yni grmeyi) sonucu Trkiye'deki orijinal Snf karakteristiini bir trl duru koyamay; 3 - O iki sapmann kanlmaz rn olarak srtan Proletarya Partisi gereini "artlara" (MDD zaferine!) brak. Bu MDD ana yanlgsn ayrmda gzden geireceiz.

KNC BLM

MDD "ideolojisi", "Halk Demokratik Devrimleri" anda "Mill" szcn szde "katk" yaparak "yenilik" gstermek sevdasyla dodu. Eneski Sosyalizmin sava meydanndaki Minima Program kazanlarndan koptu. Emperyalizmi Cunow'lar gibi yanl (politik-d) problem gibi koydu. Smrge kurtuluu ile Yar-smrge kurtuluunu, Finans - Kapitalist ile Komprador'u birbirine kartrd. O yzden TP ABA'clarna yem oldu. Kemalizm'i ve 1930 yln 1970'ten ok Sosyalizme yakn buldu. 1930'la 1945 arasndaki snf ilikilerini bilmeyince, Demokratik Devrimi: Kkburjuva Baclna, Kar Devrimi: aya kayp den turist burjuva kayaksnn Daclna evirdi. i Snfnn anadan doma Sosyalist olduunu byk altndan kmsedi. Btn bu irili ufakl yanlglar komedyasnda: bilgi ktl denli Metot skolastii'nin pay byktr. Bu ayrmda diyalektie a bakan MDD skolastiine deeceiz. MLL DEMOKRATK DEVRM M? KNC KURTULU SAVAI MI?
MDD'ci Sosyalizmin: "Demokratik Devrim" dedii ey eskilerin "Demokratik nklp" dedikleri eydir. Onun bana "Burjuva", yahut "Mill" szcnn geirilmesi ne yeniliktir, ne deiikliktir. Dnyada Demokratik Devrime, 1905'ten beri "Milli Burjuvazi" yerine i - Kyller ba ektikleri iin: "Halk Demokratik Devrimi" denilmitir. Trkiye'de Milli Demokratik Devrim: ilk "Kuvayimilliyecilik" veya "Milli Mcadele", yahut "Kurtulu Sava" idi. imdi Halka den Demokratik

MDD'CLN SINIF SKOLAST

AYRIM V.

Devrime: "kinci Kuvayimilliye" yahut "Halk Kurtulu Sava" demek daha yerinde olur.

Al Aydnlk her ne pahasna olursa olsun aksiyon yanldr. Bunun iin son derece nemle yayd: "Mill Demokratik Devrim" parolasn bayrak yapt. Bayran "rengi" yahut "direi" ikincil gelir. Bayrak askerlikte "tim" denilen derlenip abuk istenen yerde ve zamanda Toplanma iaretidir. Hemen diyelim ki, parolann szleri nce anlatlmak istenen ze uymaz. Eneski Sosyalistler ona "Demokratik nklp" derlerdi. "nklp" szc yerine "Devrim" geti. Halk ta bunu renecee benzer. "Demokratik Devrim" dnyann her yerinde bilinen "Burjuva Demokratik Devrimi"dir. "Burjuva" szc ile "Mill" szc arasnda Bilimcil Sosyalizm bakmndan hi bir fark yoktur. Oysa daha 1905 Devrimi ile birlikte "Demokratik Devrim"in z tersine dnd. O zamana dek Burjuva veya Mill Devrimlerin ncs Kapitalist Snf iken, ondan sonra i Snf ncle balad. Ancak Trkiye gibi yar - smrge ve smrge lkelerde i Snf u veya bu Tarihcil nedenle nc olamad m, o yerlerde veren Snf iyi kt Devrim ncl yapt. 20 inci yzylla birlikte Demokratik Devrimin mantkl sonuca varmas, ancak i Snfnn Kyll yedek g olarak kazanmas, devrime nc olmas ile mmkndr. O zaman Demokratik Devrimin bana illki bir nc szck geirilmek istenirse, bu ne "Burjuva", ne "Mill" szckleri olamazd. Devrimin bandan Mill Burjuvazinin kalktn, i - Kyl Halkn getiini anlatmak iin parola HALK DEMOKRATK DEVRM biimine girmeliydi. Bu "z" gerekesi yannda "biim" gerekesi de konulanlabilir. Bir lkede Mill Burjuva (Demokratik Devrim)i: veren Snfnn hegemonyas altnda azok olumlu sonular elde ettiyse, ondan sonra gerekecek kinci bir Demokratik Devrim, Birinci Demokratik Devrimin hakkyla "mirass" olur. Trkiye'de i byle olmutur. Onun iin Mustafa Kemal'in gtt Birinci Kuvayimilliye yahut Birinci Mill Kurtulu'tan zce, baka Burjuva-Mill Demokratik Devrim'den ayrtl olan yeni i - Kyl Halk Demokratik Devrimine Eneski Sosyalizm, kinci Kuvayimilliye yahut kinci Kurtulu Sava adn vermiti. Yeni Sosyalistlerimiz nedense Trkiye'nin bu yerli, mill Devrimci geleneini benimsemediler. "Yeni" olmak iin "Alafranga" ile "ztrke" karm "Mill Demokratik Devrim"i var gleriyle yaydlar. Bu yaygnlk bir trl Aydn Genlik tesine geememi grnyor. Oysa "Kuvayimilliyecilik" ve "Mill Kurtulu" szckleri, en basit iiden, en cra daba kylsne dek btn Trklerce tannr; bilinir, kullanlr termlerdir. Ayrca kinci Kurtulu Sava, Eneski Sosyalistlerin onalt yldanberi savaarak kullandklar deyim oldu. imdiki genlerin okul mrleri kadar uzun bir hatr saylr Tariheye de sahipti. Bu Tariheden, srf Burjuva basnnca "Protokola dahil" edilmedii iin kopumak, Trkiye'de Sosyalizm Tarihine kar saygszlk olmakla kalmad. Birok enerji, vakit israfna ve yanl anlamalara da sebep oldu. En sonunda, Trkiye'nin Birinci Demokratik Devrimi (Mill Mcadele) aktan aa srf bir smrgeletirme basksna kar, ngiliz Fransz Amerikan Emperyalizminin maas Yunan ve Ermeni istilsna kar bir kurtulu sava oldu. Onun iin "Kurtulu Sava" adn ald. kinci Demokratik Devrim'de: araya maa kartrlmakszn (o ngiliz Emperyalizminin metodu idi) dorudan doruya Ekonomik - Politik ve Askercil Amerikan istilcl ile yzyzeyiz. Uluslararas Finans - Kapital ile Yerli Finans Kapitalin gerek smrleri, gerek tehakkmleri etle trnaktr. Birinin klna dokunulmadan, tekinin klna dokunulamaz. Bu artlar altnda, baka lkeler iin klsik olan Demokratik Devrim, daha ok dolaysz i Sosyal Snf elikilerinin patlang rn iken, Trkiye iin, ister istemez gene d Emperyalist bask ve tecavzlerine kar kanlmaz bir derinliine Mill Kurtulu Sava biiminde balam veya sonulanm dolayl ve orijinal bir yeni smrge Demokratik Devrimi olmak durumundadr. O zaman onu kendi gelenekcil

ve halkcl (popler) adyla: "kinci Kuvayimilliye" yahut "kinci Kurtulu Sava" diye anmak daha olayc ve gereki davranmak ve dnmek olur. YEN AIZLARA YEN TAAM NEREDE?
MDD'ci Sosyalizm "Emperyalizm"i yabanc bir g gibi korken, Trkiye'nin ekonomi ve snf yapsn anlamyor. Birinci Kuvayimilliyeciler Emperyelizmi yabanc saymakta azok haklydlar. MDD'ciler bugn o eskimi anlay yenilemekte hakszdrlar.

Yeni Sosyalistlerimiz'in "MDD slogan" biimi altnda yatan z nedir? Bir makaleden bir brore doru gelien tezin 4 versiyonundan, ilk besbelli aceleye gelmi. "Bir kollektif alma rn saylabilir" (M. B.: MDD, Nisan 1970, s. 3) denilen drdnc versiyonuna dikkat edelim. Orada bir sorumluluk yklenilerek deniliyor ki: "Trkiye emekisi bizden... yeni artlarn gerekli kld yeni sz beklemektedir." (a. y., 76) Dorusu, Yeni - Sosyalistlerimiz'den o beklenir. Ancak MDD slogan'nn "yeni"lii, biimcesi bir yana, z bakmndan ne sylyor? Daha dorusu ne sylemelidir? Hereyden nce, Trkiye'nin Sosyal Snf ilikilerinde yeni olan eyi sylemelidir... Yoksa, "Slogan" dedikleri Parola, (Ustann dedii gibi): "(Demokratik Devrimin Burjuva karakteri zerinde) HER ZAMAN YEN OLAN ESK FKRLERE dayanyor, ya da onlar hareket noktas alyor" (. T., 36) (Majsklliyen HK.) bulunmalyd. O zaman daha oturakl olabilirdi. Trkiye'de "Yeni" olan "Sosyal Snf likileri" nelerdir? MDD'cilerin yalnz Yeni Sosyalist'lerinde deil, Enyeni - Sosyalist'lerinde de, bir yldan ar zamandr en ok aranlan, bir trl bulunamyan z budur. Bir yol "Emperyalizm" diye ne srdkleri bir numaral dman hedef hangi yenilii gsteriyor? Byle bir soru bile MDD'ciler yannda almyor. "Emperpalizm": Tpk elli yl nce Trkiye Byk Millet Meclisi'nin Bildirilerindeki kadar genel ve d bir "dman" gibi konuluyor. Emperyalizmi byle srf Trkiye dnda bir "Zmrtanka" kuu gibi koymann "yenilii" anlalmyor. Yalnz ikide bir yle deniliyor: "Emperyalizm, smr ve tehakkm altnda tuttuu lkelerde, o lkenin en gerici snf ve zmreleriyle ittifak kurar. Smrsn bunlara dayanarak, bunlarn aracl ile yapar." "Trkiye'nin ekonomisine ve geni lde politikasna hkmeden ibirliki snflar, yurdumuzun baml ve geri bir lke olarak varln srdrmesinde kar olan snflardr." (a. y., s. 12-13). Kimdir onlar? YABANCI EMPERYALZM YERL BRLK SOYUTLATIRMALARI
MDD'ciler: "birlikiler" dedikleri snf "Emperyalizm"den baka birey saymakla, hem Emperyalizmin Tekelci Kapitalizm olduunu anlamyorlar. Hem o yzden 1970 Trkiyesini ya Afrika ve Hindistan, yahut 1919 Trkiyesi kadar gerilerde sanyorlar.

Gryoruz, MDD Doktrincilerinde iki apayr Kategori eleman var: 1- Emperyalizm: O tamamen Trkiye dnda bir kategori olarak konur. 2- birlikileri: Onlar da tamamen Yerli mal elemandr. Dnya'da byle: beri srf darlak, tekisi srf ierlek iki apayr eleman olarak: Emperyalizmin yabanc, birlikilerinin yerli olduu lkeler var mdr? Vardr. MDD Teorisyenleri onu da ayn sayfada aklamaktan geri kalmyorlar. Diyorlar ki: "Kendi yarat olan birliki sermayeden baka emperyalizmin Hindistan'daki yerli mttefii Mehrace olmutur. Afrika'da da ky bycs, Trkiyedeki Yerli mttefiki ise, (ibirliki kapitalistlerin orta) feodal rntegallibedir." (a. y., 13) Demek MDD ideoloklar dnyay, yni Kapitalist Dnya Sektrn ve onun iinde Trkiye'yi byle gryorlar. Bu grlerini abartmakta yarar da buluyorlar anlalan: nk o sayede Trk Milleti, Emperyalizmi yabanc bir dman olarak grr grmez, onun "birlikilerini"de hemen millet d ederek, MDD'cilerin "saptadklar" kesinkes Strateji'de yerini alacak, millet cancana beraber olarak,

yabanc Emperyalizm ile birlikilerini snr d etmekte tereddt etmiyecektir. Bu grlerinde ylesine "samim" ve "tutkun"durlar, ki btn ideolojilerinin yapsn ona gre ykseltiyorlar. Ve ilk iri Tarihcil yanllarn burada antlyorlar. Kolay ve ezbere kyaslama ile bugnk Trkiye'yi nce Hindistan ve Afrika ile kartryorlar, sonra dnk (50 yl nceki!) Trkiye ile kartrdklarnn umulmaz bir kaygszlkla farkna bile varmyorlar. O zaman bunca aba ile yaylan o szde "Yeni" irinlik muskas MDD'in ayaklar yerden, Trkiye Toprandan kopuyor. Ya mekn (yer) iinde Hindistan ve Afrika'ya uuyor, yahut zaman iinde Osmanl ana doru gerisin geri kanatlanyor. SMRGE LE YARI SMRGELERN KARITIRILMASl
Hind - Afrika: Smrge idi (Gandi'yi yetitirdi). Osmanllk: Yar-smrge idi (Mustafa Kemal'i yetitirdi). Kurtulu Sava'nn ilk orijinal balangc: Yar smrge toplumun iidir. 1920 ile 1970 Trkiyeleri iki bambaka ekonomi ve snf yapl toplumdur. Onlar kartran MDD'ciler, kmaza mantk hilesiyle zm ararlar: Milli Snf - Gayrimilli Snf icad gibi..

Oysa Trkiye denince, 1970 Trkiyesinden bakas akla getirilemez. MDD ideolaklarnn sk sk atf yaptklar 1939 (kinci Emperyalist Evren Sava) nceleri Trkiyesi bile ne Hindistan'dr, ne Afrika'dr. Her "Sosyalizmin bilimi"ni yapmak iddiasna girien akm, Dnyay bilmekle kalmyacak (Dnya zaten ondan sorulmuyor), zerinde yaad topra herkesten iyi bilecek. Bu toprak ne Hint Afrika topradr, ne de 1919 Osmanl topradr. Yalnz Trkiye Cumhuriyeti deil, Osmanl Toplumu dahi, hibir zaman ne Hindistan, ne de Afrika olmutur. Hindistan da, Afrika da; Filipin de birer SMRGE toplumudurlar. Osmanllk en batak gnlerinde bile, kendisine yutturulan Panislmizm ve Pantrkizm afyonlar ile dalga getike, byk Smrgeci metropollarn uykusunu karan acaip YARI - SMRGE idi. Smrge ile Yarsmrgenin ayrdn "Yeni", hele "Enyeni" Sosyalistlerimiz bilmiyebilirler. Biz onlara pek Teoriletirmeyi sevdikleri kiicil rnek verip o ayrd kafalarnda somutlatrabiliriz : Hindistan'da Gandi; Trkiye'de Mustafa Kemal kmtr... Yar - smrgede Mill Kurtulu Sava ilk orijinal biimiyle erken icad edilir. (in'de Sunyatsen'cilik, Trkiye'de Kuvayimilliyecilik gibi). Smrge, ancak Amortismanl Bamszlk Savalarn az ok ge taklit eder... Toplumlarn teki Alt temel ve st yap farklar zerinde durmyalm. Ne var ki, 19 uncu yzyl sonunda ve 20 nci yzyln ilk on yllarnda (Birinci Emperyalist Evren Savana dek) grlen Smrge - Yarsmrge ayrd, kinci Emperyalist Evren Savandan sonra hemen hemen silinmitir. MDD Teorisyenleri, a silinen ayrt zerinde durmam olmakla byk bir yanlgya dmemi saylamazlar m? Eer 1920 ile 1970 arasnda geen 50 yl olmasayd, ve hele bu sre boyunca Trkiye : "Gnein altnda yeni hi bir ey" geirmemi bulunsayd mesele yoktu. Ne yazk ki, Smrgelerle Yarsmngeler arasndaki mesafe inadna ksalrken, 1920 Trkiyesi ile 1970 Trkiyesi arasndaki mesafe yalnz nicelik bakmndan uzamakla kalmam, asl nitelik bakmndan iki bambaka egemen snf karakteristii ile kutuplamtr. Bir lkede Sosyal Strateji'den sz edebilmek iin, o lkenin Sosyal Snf karakteristiini btn ayrntlar ve orijinalitesiyle kavramak ilk arttr. Bunu, Trkiye'nin orijinal snf karakteristiini yapacak yerde, MDD'ciler baka bir "trk"e bavuruyorlar. Diyorlar ki : ". . . birliki Snflar Mill snf ve zmrelerin kendi z siyas rgtleriyle politika alannda yer alarak... etkili olmalarn engelleme abasndadrlar ve bunda olduka baar salamlardr." (a. y., 13) Demek MDD'ciler iin Trkiye'de snflarn "yeni" bir ayrl var : 1 - Mill olmyan snflar: birlikiler,

2 - Mill snflar : birliki olmyan snf ve zmreler. lk bakta bu snf ayrm da ho. Bilim ne der? MDD'cilerin ileri aceledir. Onun iin, nce Emperyalizmi, sonra birlikilerini kapdar atveriyorlar. BR PAALIK TA BZ YAPAMAZ MIYIZ?
O icad yapan lkelerde Komprador burjuvazi vard. yle limana skk, retimle ilgisiz bir snfa gayrmilli dense olur. Trkiye'nin egemen "ibirlikileri" milletin retim'den politika ve kltrne dek iliklerine ilemitir. Kuvayimilliyecilik Savala Kompradorluu drd. Tekelci Sermaye lfla millet d edilemiyor.

Byk bir celdetle, "Emperyalizm" gibi "birlikilerini" de bir rpda Millet d ediveriyorlar. Neredeyse Trkiye'de bulunan herhangi bir sosyal snf veya zmre, "Mill" olmak iin MDD'cilerden izin alacaktr, gibi durum yaratyorlar. Eer MDD'ciler o insanlar "birlikiler" arasna sokarlarsa, talihlerine kssnler : artk "Gayrmill"dirler. Byle bir "Sosyal Snf likileri" dpedz ortaya konuldu mu, insan, elinde olmyarak, nl Osmanl fkrasndaki sz dilinin ucundan atamyor : "- Syle Tatar aas! Biliyorum, yalan, ama, houma gidiyor, syle!" Zira, Marksizmin Alfabesini olsun nete skebilenler urasn objektif olarak iyice bilirler ki, bir Toplum yapsnda hi bir sosyal snf veya zmre, birka celdetli Devrimcinin, ktidara gelmeden yaktrmas ve iczeti ile ne "Mill" olur, ne "Gayrmill"... Tekrarn yeri burasdr. Millet, Kapitalist ekonominin yaratdr. Millet denince : Modern bir Toplumda hem btn zmreleriyle Kapitalistler snfn, hem de Halk (i, Kkburjuva: Kyl - Esnaf .- Aydn ve ilh.) ynlarn, hem de Toprak Aalarn ve Beylerini toptan iine alm bir Sosyal yap gznne gelir. Ne st egemen, ne alt - gdlen sosyal snf, zmre, tabakalardan hi birisi, beenmedii tekisini lfla "Millet d" edemez. Millet bir sosyal gerekliktir. Kii buyrultusu ile ne kurulur, ne dalr. Bilimcil Sosyalizm bunu byle retir. Ama, "Biz Millet d ederiz!" diyenler olur mu? Olur. Paa. kznca, her zaman Trkiye'nin sosyalistlerini "Kk darda" diye damgalar. Biz Paa'dan aa m kalacaz? Kalmyalm ya, Paa en sonunda yarm Osmanl kltr alm, Merutiyet'in Komprador Biliminden tesini hi derinletirememi yarm - aydndr. O yarmla zenilemez. Biz, hani ya Bilimcil Sosyalizm uruna kelle verenlerdeniz? Tarihin Millet realitesi iinde yaratt bir sosyal kmeyi nasl fermanla millet iinde var, yahut yok edeceimizi, hem de lfta ne srebiliriz? "Canm, Paa bize yle svyordu. Biz de Emperyalist birlikilerii "Mill Snf" saymamakla yreimizi neden serinletmiyelim?" Mesele yrek serinletme ve ajitasyon edebiyat olsa, Eneski Sosyalistler de, paaya karlk : Egemen snflar "Kk darda" saymlard. O bir kinyedir. Strateji ve Devrim irlikle, romanclkla yrmez. Cidd Bilim verilerine dayanr. Paa pozu, elinde iktidar olunca trajiktir; iktidar olmaynca komik der. Elinde ktidar olan Paa, bir gn beenmediini Millet Snr dna atabilir, hatt Millet dna atmak iin Trk Tabiiyetinden karabilir. Bizim yle ireti ve toyca bir silhmz bile yok. stelik, hem de Trk milletinin barna km, ktidar mevkiini en korkun biimi ile elinde tutan bir Sosyal kategoriyi, biz : "Keyif iin Millet d ettik!" dersek, adama (kzmalar ne iyi olurdu, ama) glerler. Marksist realizmimiz nerede kalr? Eylemce yapamadmz ii, lfla yapm grnrsek, ABA'ist Liderlerin "Baa greme!" kuruntusuna kaylmaz m? Ancak, burada, sadece realite d yanlg ile kalnmyor. Yoksa, pek ok benzerleri gibi, (i'r' ehre dein) onu da ho grr, hatt grmezlikten gelebilirdik. Asl felket, o "Mill Snf" yeni - teorisi altnda, Trkiye Sosyal Yaps zerine dlen yanlgda gizlenir. Tekrar edelim, yoksa : "Varsn bir Paa da bizden ksan!" diyebilirdik. Ne var ki, realizmi atladk m, topizme kaymz durdurulamaz. Eneski Sosyalistlerin "Kk darda" saylar ile, Yeni Sosyalistlerin "Mill

olmyan" deyileri ayn anlama gelmez mi? Gelmez. Kapitalizmin kk ngiltere'de idi. Ama kendisi her reklendii snr iinde bir "Mill Kapitalizm" oldu. Trkiye'nin dnk, bugnk Egemen Snflar : "Kk darda" olmalarna ramen kendileri zehir gibi iimizdedirler. Onlar Trkiye HALKI'nn dnda, ama Trk MLLET'nin ne yazk ki iindedirler. in Devriminde "Mill - Kapitalist"lik, Komprador Kapitalistleri bile zaman zaman iine alm bir deyimdir. BRNC KURTULU'TA BURJUVA EGEMENL UNUTULUR
MDD'ciler dtkleri teorik yanllar yznden ABA'c (Aybar - Boran Aren'ci) Oportnizmi "ideolojik yenilgiye" uratamadlar. Kemalizm "Milli Burjuva" devrimi iken, onu Kkburjuva devrimi imi gibi gstermek zorunda kaldlar.

Gereklikten kopuun asl tehlikesi daha sonra belirir. Bir rnek verelim. "MDD" bror, byk iyimserlik iindedir. unu mutular : "Oportnizm (hi deilse Aybar - Aren Oportnizmi) kesin bir ideolojik yenilgiye uratlmtr." (a. y., 4) Oysa Aybar - Aren Oportnizmi, Boran Oportnizminin "alta rtt" Sendika Gangsterlii temelinin styapsdr. Ona A.A deil, ABA denir. TP'i eli kolu Parlemantarizm ve Sendikalizm ipleriyle kskvrak balyan ABA'c Kebeci Oportnizmin tezi nedir? Onlarca "Kemalist Devrim": Trkiye'de Mill Burjuva Demokratik Devrimi olmutur. Olmu bir Devrimi MDD'ciler gibi tekrarlyacak deiliz; nmzde Sosyalist Devrim Aamas vardr, derler. MDD'cilerin buna karlklar ne oldu? O tezi szde red ve inkr etmekle yetindiler. Neyi reddettiler? Ak olmamakla birlikte, Kemalist Devrimlerin bir "Burjuva" devrimi olduunu kabul etmediler. Brorn tekrarlamalardan korkmyan slbu yle konuuyor : "Kemalist Trkiye'yi gerekletiren Devrim, Kkburjuva radikalizminin o dnemdeki anlay snrlar iinde mill bamszlk ilkesine sk skya bal bir devrimdi." (a. y., .25) Bu ne demektir? "Kemalist... Devrim = Kkburjuva devrimi" demekmi. Bu hereyden nce Birinci Kurtulu Sava'nn egemen snf karakteri'nde yanlmaktr. Geri Kkburjuvazi de bir "Burjuva"dr, ama, asl Byk Burjuvazi ile taban tabana zt bir sosyal kategoridir. Demokratik Devrim'e genel olarak her iki kme de katlabilir. Mesele Mill Mcadele'ye "katlanlar" deil, egemen ve gdc olan snftr. O snf, Trkiye Burjuvazisidir. Birinci Mill Kurtulu Sava'nda Burjuvazinin egemenliini inkr etmek. Tarih tesi bir tezdir. Bu teze MDD'ciler neden batankara daldlar? Buna muhtatlar. lk Mill Kurtulu Savanda Asker - Sivil Aydnlarn ok aktif rollerini, Trkiye'de Kkburjuvazi'yi "ileri bir snf" sayacak kertede abartmak iin gereke yaptklarndan, buna muhtatlar. Oyca MDD'ci stdlarn ihtiyalar baka, gereklik baka eydir. KKBURJUVAZ "LER SINIF" MIDIR?
MDD'ciler Teorik yanlglarn hakl karmak iin Kkburjuvazi'yi "ileri snf" ve "Kemalizmle Sosyalizmi" alr duvarl sandlar. "Gurur"dan Sosyalizm kardlar. Devrim gibi hereylerini Kkburjuvalatrdlar.

Netekim, MDD'cilerin aralarnda atma kmadan km bulunan ayn tezin 3 nc versiyonu, bu noktada daha cesur davranr : "Kemalist Kkburjuvazi MLL nitelik tayan DAHA LER BR SINIF olduuna gre..." (3. MDD, s. 15) (Majsklliyen HK.) diye daha ok alr. Modern Toplumda bir yol Kkburjuvazi bir "SINIF" deil. kat kat katmerli bir tabakalar kolleksiyonudur. Geelim. Ama : "Daha ileri bir snf " hi deildir. Onu ancak arln Narodnik'leri devrime zg yapmak istediler. Tutmad. yleyse, MDD'in o yaktrmalar neyi gsteriyor? MDD ideoloklarnn, uluslararas Marksist terminolojiyi hem yerinde kullanamadn, hem de Trkiye'nin orijinal Sosyal Snf Karakteristiini Eneski

Sosyalistlerle bir trl paylamya kyamadn. MDD Teorisi hereyi "Yeni"den kurmak iin, sistemsizce ve aceleyle, hatt epey tella ele ald Klsik Snf Kalplarna, Trkiye'deki snf ilikilerini sokmak istiyor. Bu Marksizm deil, Skolastisizm'dir. Eneski Sosyalizm meseleyi 50 yl nceleri denemi, o zamandan beri aralkszca ilemiti. Yeni Sosyalizm, o ilenilerden tm habersizmie dnp davrandka, Trkiye'nin Sosyal Yapsn semekte 50 yln gerilerinde kalmtr. Ve ABA Oportnizmini o yzden : "kesin bir ideolojik yenilgiye uratmak"ta iyimserlikle yetinmitir. Trkiye Sosyal Savalar Tarihini ok keyf kesip bimelere uratm, snf ilikilerini olduklar gibi grmek yerine, grmek istedii gibi kalplara sokmak istemitir. Bilim ise en ok gnlalak, sabrl emek ister, en az zorlama ve irlik yutar. Tarih ve Snflar kart m, ister istemez. Politika da kartrlr. Ve, ABA'c Oportnizmi szde : "yenilgiye uratmak" gibi iyi dilekle yle soyut kanlara dlr : ". . . Kemalizmle Sosyalizm arasnda almaz duvarlar yoktur." Bu "duvar" nedir? "Belli" deil. Yahut "Belli"dir, "Mill gurur insan sosyalizme gtrr." Faizme de gtrmez ,mi? Gene : "Belli". SINIFLAR TES KONFZYONZM
i Snf doutan Sosyalisttir. MDD'ciler, Kukburjuva devrimcilii uruna, i Snfna sosyalist "slogan atmay", "Bamsz, gerekten demokratik" olmadan "lyk" bulmadlar. ABA'c Oportnizme demagoji bahanesi verdiler. Konfzyonizm (kargaalk) artt.

Ama o iyimser formllerin ekiciliinin "gurur"una kaplanlar "Duvar" hemen amak istediler mi, yle paylanrlar : "Memleketinde Emperyalistlerin ibirlikileri ilctidara sahip karken... senin hakkn yoktur "Sosyalist Trkiye" slogan atmaya... Lyk deilsin henz ona. Ona lyk olmak iin, "Sosyalist Trkiye" slogann atabilmek iin, ilknce Trkiye'yi bamsz hale getirelim; bamsz ve gerekten demokratik bir lke haline getirelim." (M. B. : "Trkiye'de Kar - Devrim", TRK SOLU, 4 ubat 1969, 64, s.12) 50 yl nce Trkiye "stikll" (bamszlk) kazand, yetti mi? "Demokrasi" gerek miydi? st snflar iin evet... Demek "gereklik" te snfina gre. 50 yl nce de "Senin hakkn yoktur" denmiti. i Snf ya sosyalisttir, ya hibir ey deildir, ve ilh.. Anlalan "aama" determinizmi bulunmak isteniyor. Ama o determinizm ne bir Kahraman'n : "Casus elini skmam" demesi gibi kiicil faktrlerle, ne mahmuz akrtsn andran otomatik yasakclklarla yerine oturamaz. O determinizmin Ekonomik ve Sosyal SINIF taban duruca ortaya konulmaldr. O zaman Oportnizm elbet sryle demagojisinden vazgeirtilemez; ama hi deilse gerek Devrimciler arasnda Konfzyonizm (kargaaclk) ortadan kalkar. Sra 50 yllk Demokratik Devrim geliiminin Ekonomik ve Sosyal nedenlerine gelince, en ayk MDD Teorisyenleri Trkiye'nin orijinal Sosyal Yap karakteristiini brakyorlar. Drt elle sarldklar formllerini mantkta "Prensip dilekesi" denilen metotla dnp davranmya balyorlar. Asl spatlanmas gereken eyi, spatlama belgesi gibi, baka szler ve imajlarla gnde birka yz kez tekrarlamya giriiyorlar. Ve karmza ister istemez ssl yorumlarla melur : ya "Da" yahut "Ba" tasvirlerini karyorlar. ZMN YE, BAINI SORMA HKAYES
Kargaal aydnlatmak iin : Ba nce srmeli, sonra diken ayklamal, fidan dikmeli rneini verdiler. Oysa daha nce ban (Devrimde ktidarn) kime maledilecei nemliydi. Oportnistler ise: ba Kemalizm srd diyorlar.

"M:D.D." brornde ayr bir fasl tutan : "Ban zmn Tatmak iin" satrlar bir kyly sevindirecek "BA" teorisidir. Tarla ile Toplun; 20 nci yzyln

sonunda o kertede "Bkir" kalr m? Bilinmiyor, bildirilmiyor. Sonra : "Ayn zamanda tarlay hem yaban bitkilerden arndrmak, hem de bir yandan tarlay sreceim" demek istiyen "gayretli bac" kabilir. yle "yaban bitkiler" vardir ki, saban demiri herkin altn stne getirmedike kklerinden yolunamazlar. Ayrca, tam "yaban bitkiler arnd, tarla srld", Aa bacya, hatt fideleri diktirir diktirmez : "Hadi imdi ek araban!" derse? Der de, Asl mesele budur. Devrimin "Aamas" deildir. (O krn denei kadar Belli'dir!). Meselenin candamar devrim aamasndaki ktidar problemidir. MDD teorisyenleri yllar boyu o problemi atladlar. Yazl, szl eletirilere yol ald. Bunun en ak belgesi son iki MDD ilmhalidir : 3. MDD versiyonu "Stratejimiz" bal ile 32 nci sayfada biter; 4. MDD bror, eski 30 sayfay 70 sayfaya sulandrdktan sonra, "Devrimde Hegemonya" diye ona 8 sayfalk bir "Katk" teyeller ve ilh.. ve ilh.. Bu ekletizm, itiraf edilmiyen yanl gidermiye yetti mi? Hayr. Demek "tarla"nn mlkiyeti (ktidar) kkburjuvazinin malym gibi konulursa, hem kendimizi, hem "bac"y aldatrz. Sonunda "Gerek mutluluu tadan" Aa olur. "zmn ye, ban sorma" bir Kkburjuva tekerlemesidir. Proletarya parolas : "Ban sor ki, zmn yiyesin" olurdu... Yazk ki ana ktidar problemi net ve btnyle konmadka, ABA'izmle MDD'izm tartmalar : karlkl monolog sylemiye dner. Dnd. Oportnistlerin tezi u : Ba daha nce (Kemalist Devrim dediimiz eyle) srld, diyorlar. Soyut olarak : Demokratik Devrim mi nce gelir, Sosyalist Devrim mi? demiyorlar. Sraya itirazlar yok : MDD'cileri, Trkiye'deki sray arm sayyorlar. Demokratik Burjuva Devrimi, Kemalist Devrim geri gelemez biiminde softalk ediyorlar. Bu bir demagoji deil midir? Demagojidir. Ama bu demagojiyi "kesin yenilgiye uratmak" : Derviin tesbih ekmesi gibi "MDD slogan"n birka bin kez daha tekrarlamakla, yahut yalnz "Tam Bamszlk", "Gerek Demokrasi" gibi (Vatan - Millet - Sakarya) y andran soyut : (Emperyalizm - birlikileri - Feodal Aa) gibi styap kavramlarn dizelemekle baarlr m? GENEL GELM ZSNDE ZEL DEVRM DURUMU
Konfzyonizmden kurtulmann birinci art : Devrim Durumu'nun diyalektiini kavramaktr. O da genel geliim izgisinde her Devrim durumunun bir zellik tayabileceini gzetir.

Devrim Stratejisi tartmalarnn ciddiye alnabilmeleri iin: her lkenin Tarih ve Dnya iindeki gerek yeri ve o yerde beliren sosyal ve politik devrim momentleri, karakteristik nlar naslsa ylece ele alm bulunmalar gerekir. Bu ele alta en ufak ezbere "doru forml" tekerlemesi, en byk demagoji ve provokasyonlara kap aabilir. Bir lkede ilkin Demokratik Devrimin, sonra Sosyalist Devrimin gelecei, genel izisiyle ne denli doru ise, o lkenin sosyalizm iin olgun bulunup bulunmadn srf o genel iziye gre deerlendirmiye kalkmak ta en az o denli yanl olabilir. Burada, 47 yl nce dnyann en geri lkeleri arasnda saylan Rusya iin yaplm tartmalar zerine verilmi bulunan ve doruluu olaylarca yzde yz spatlanan karlklar bir daha gz nne koymak, Soyut Medrese tartmasna evrilmi Strateji gevezelikleri iin de byk nem tar. Gnn gerek Sosyalistlerinin karlarna en byk tehlikeyi dikenler, hep kendilerini "Marksist" sayanlar, hatt Marksizm'in stdlar sayanlar olmutur. "Onlarn hepsi kendilerine Marksist diyorlar, ama onlar oldu olasya ukalca Marksist idiler. Onlar Marksizmde esasl olan eyi, yni : Marksizmin devrimci diyalektiini hi mi hi anlamadlar." (Lenin : Devrimimiz zerine, 909) Bunlar durup durup ne yapyorlard? "Bylece onlar, Bat Sosyal - Demokrasisinin geliimi srasnda ezberlemi bulunduklar bayann bayas bir arguman (kant) ne sryorlar : bu kantlar, bizim henz sosyalizm iin olgunlamam bulunduumuzdan ibarettir. Onlar iindeki

"Bilgin" kiilerden kimilerinin deyimleriyle, biz sosyalizm iin objektif premislere (n artlara) sahip deilmiiz..." Rusya Sosyalizmi kurmakn gerekli retici glerin geliim derecesine ulamamtr. "Btn II. Enternasyonal okbilmileri o tezi her perdeden geveliyorlar ve bizim Devrimimizi deerlendirmekte o tezin kesin sonulu olduuna inanyorlar." "Kimsenin aklna unu sormak gelmiyor : bir lke Birinci Emperyalist Sava ile birlikte grlen Devrim Durumunda yer alyorsa, yle bir kmaz durumda o lke medeniyet ilerleyii iin allagelmi artlar fethetmenin, kimi artlarn olsun ele geirecek bir mcadeleye atlamaz m?" "Devrimci Durum"un ne olduu da aka belirtiliyor : "Birincisi : Devrim Birinci Cihan Emperyalist Savana bal idi. Byle bir devrimde yeni izilerin belirmesi gerekiyordu, yahut hi deilse srf bu sava yznden deiik-izilerin grnmesi gerekiyordu; nk bugne dek dnya benzer artlar iinde bylesi bir sava geirmemiti. Bugn dahi, o Savatan sonra, en zengin lkeler Burjuvazileri de "normal" burjuva ilikilerini artk yeniden kuramazlar. yleyken, bizim dnmcler (Reformistler), u kendilerine Devrimci ss veren Kkburjuvalar, normal burjuva ilikilerinin (zerlerinden alamyacak) bir snf biimlendirdiini ne sryorlard ve hl da ne srmektedirler; bu "norm"u olaanst baya ve dar ynde kavryorlar. "kincisi : Unutuyorlar ki, Evrensel Tarihte genel geliim dzenlilii, gerek biim, gerekse o geliim dzeni bakmndan, bir sra esiz rneksiz peryodlar:, dnda brakmak yle dursun ierir. Onlar unutuyorlar ki Rusya : rnein, uygarlam lkelerle, bu Savan ilk kez kesinlikle uygarla getirdii lkeler, yni btnyle Dou arasnda yer almtr; dolaysiyle de ayn Rusya, besbelli genel Cihan Devrimi erevesi iine yazl (sicillenmi) olmakla birlikte, kendine has Devrimini btn ondan nceki Bat Avrupa'da gemi Devrimlerden ayrd ederek, Dou lkelerinden sz edilir edilmez, yer yer kimi (innovation'lar) yeniletirmeler getirmi olabilir." (L. : a. y.) Hangi lke iin bugn, Atom anda, bsbtn daha yeni durumlar olamaz denir? . DOU DEVRMCLERNN GETRECEKLER YENLKLER
Dou Uygarl ve Kltr Bat kalplar iine zorla sokulamaz. Tersine her Dou Toplumunda zel Devrim Durumu, genel izi erevesi iine yenilikler getirecektir. Bu ngr Uzakdou Asya, Afrika ve Amerika olaylar ile perinlenmitir.

Tarihcil Maddeciliin ekonomik ve sosyal determinizmi vardr. Anladk. Ama : "Ya, esiz rneksiz bir sra artlarn bulumas Rusya'y ilkin, ne denli az etken olursalar olsunlar btn Batl lkelerin giritikleri Cihan Emperyalist Savana srklemi ise; ya Rusya, kendi Devrimini, (Batda) doan devrimlerle, artk ksmen balam Dou Devrimleri arasna : yni, Marx gibi bir marksistin 1856 da Prusya iin olaan perspektivlerden biri sayd o "Kyller Sava" ile i Hareketini tm gerekletirmemize elverili artlar iine yerletirmi ise?" "Ya, mutlak k yolu bulunmyan durum, ilerle Kyllerin glerini on katna kararak, btn teki Bat Devletlerinin yaptklarndan bambaka trlce uygarln esasl premislerini yaratmya atl olanan bize vermise? Bu olaylar zerine Evrensel Tarihin Genel Geliim izisi deimi bulunur muydu?" Kardakiler boyuna lkenin geriliini, kltrszln ne sryorlard. "Eer Sosyalizmi yaratmak iin belirli bir kltr dzeyine ulam olmak gerekiyorsa, (ki henz kimse bu "Kltr Dzeyi"nin akseike ne idn syliyemez, nk o dzey her Bat lkesinde baka bakadr), neden biz o belirli dzeyin artlarn ilkin devrimcil yoldan ele geirip, ondan sonra, bir i Kyl ktidarndan ve rlar rejiminden yola karak teki lkelere yetimiyelim." (L.: a. y.,16 ubat 1923) "Sosyalizmi yaratmak iin, uygarlam bulunulmaldr, diyorsunuz. ok iyi.

Ama, niin biz lkemizde Byk Emlk sahiplerini kovarak, Rus kapitalistlerini koarak, o ncelikli uygarlk artlarn yaratmyacak ve ondan sonra, Sosyalizme yrmiye balamyacakmz? Allm Tarih dzeninde buna benzer deiikliklerin kabuledilemez veya olanaksz bulunduunu hangi kitapta okudunuz?" "Hatrma geliyor, Napolyon: "On s'engage et puis.. on voit" (Bir yol giriilir, ve sonras.. sonra grlr) demimi. Bizim yaptmz da bu; ilkin dve atldk, sonra geliimin ak bize ayrntlarn iyzn aklad." "Bizim Sukanof'larmz (Sukan oullar! HK.) ve hele onlardan daha sada yer alm Sosyal - Demokratlarmz, genel olarak Devrimlerin baka trl olamyacaklarn tasavvur bile edemiyorlar. Bizim Avrupal Kkburjuvalarmz, tasavvur bile edemiyorlar ki, - bundan sonraki devrimler, - sonsuz kertede daha youn nfuslu ve sonsuz kertede daha deiik artlar iinde bulunan Dou lkeleri, Rus Devrimi iin olandan muhakkak ok daha zel iziler gstereceklerdir. "Geri Kautsky'nin yazd el-kitab zamannda pek yararl olmutu. Ancak, dorusu, bu el-kitabnn Cihan Tarihindeki btn geliim biimlerini nceden grm bulunduu fikrinden vazgemenin zaman gelmitir. O el-kitabnn tarihte olan btn geliim biimlerini nceden grm bulunduunu dnenleri akseike ahmaklar diye sfatlandrmak yerinde olur." (L. : a. y., II, 17 Ocak 1923) Demek Kautsky stdnki denli yarar da salasa, bir el bror ile Tarihin her geliimi nceden "saptanamaz". DA TEORSNDE AYAKLARIN KAYII
MDD'ci Da Teorisi : mdem Kemalizmle daha yakndk, neden o zaman Sosyalizme geemedik? sorusuna: Sosyalizm bir tepedir, Trmanrken "aya mz kayd" da ondan!.. karln veriyor. Ekonomik ve Sosyal snf determinizmi bulunmyan "Felsefenin Sefaleti" bu. Ayak neden kayd? "Rota" izmemekten... Oysa Finans - Kapital "rota"sn, MDD'cilerin kutsal 1930 ylnda izmiti!

MDD ideoloklar da kmaz, Salon tartmalarnda grdler.. imdi ne yaplacakt? Oturup Trkiye'nin Tarih, Ekonomi, Snf, Politika yaps zerine cidd ett gerekti. Trkiye'ye Avrupa veya Amerika'dan bir bavul diploma ile "Yeni" gelmi, azck ta niversite yahut Basn - Yayn, Yn, mn "lem"sndan Trkiye Tarihini renmi, kararn daha Edirne snrnda Uzunkpr'y gemeden vermi, keskin nianc "Turistik Marksizm" ile hazr il yaplabilir miydi? Bu toprakta bir Eneski Sosyalizm vardr. Kkburjuva "std"lklarnn fre deliklerinden iyi grlemez. Hatt inceli, kalnl "sansr" edilir. Ama : Eneski Sosyalizm, Sosyalist Medrese ulemal yaslasnda "Marrk' zam" kesilmemitir. "Beyinsiz igzarlk" gsterileriyle bunalmamtr. En nankr kankurutucu Devrim istihkmnda her zaman adsz er basitlii ile grevini yapmtr Eneski Sasyalizm. Onun, 50 yl kan kusarak : Pratii Teoriden bir an ayrlmakszn gtt snf ve teori sava birbirinden ayrlamaz. O savan Ekonomik, Sosyal, Tarihcil yap aratrmalar "Semadan" jestlerle "e yaramaz gerekler" iln edilerek bir yana "itile"bilir mi? Hele tavanaras yahut kaparkas dedi-koducuklaryla, pundunu drdke "Silbatan yaz!" getirilebilir mi? Yeni - Sosyalistlerimizin MDD teorisyenleri : ABA'izmin o temelli ideolojik yanlgsn bir trl "balarndan" defedemediler. Karlkl "sarlk senfonileri" devrimci genlik yn nne knca, gene Eneski Sosyalizmin Trkiye'deki Snflar karakteristii zerinde, hi deilse baslp yaynlanabilmi grlerini, (ktmsenen ve dinlenilmesi istenilmiyen bir dalga gibi) dme evirerek atlamay biliginliin son sz yaptlar. Bunun zerine, ABA'c Oportnizmin demagojisini "Kesin yenilgiye" uratmak iin Ba teorisi braklp yerine bu yol Da teorisi geiriliyor. MDD teorisyenleri byk bir ciddlikle Trkiye'nin yakn Devrimler Tarihesini yle bir trmanma edebiyat dktryorlar : "Bir daa trmanyoruz. Dan doruuna vardmzda insann insan tarafndan smrlmesi olana ortadan kalkacak ve Sosyalist dzen iinde Trkiye emekisi

gerek mutluluu tadacaktr. Trmanyoruz. 1919'dan beri bu daa. lk trman dneminde almas zor, byk engeller var nmzde. O engelleri ayoruz. stikll Savan kazanyoruz, siyas bakmdan bamsz bir lke oluyoruz, Sonra duraklamalar, zikzaklar oluyor; gene de genel dorultumuz doruk ynndedir. Bir noktaya varyoruz ayamz kayyor ve 1919'da bulunduumuz noktaya yakn bir yere dyoruz. Bu d ykseli sanmayn. O yanlgya dersek dorua doru rotamz gerektii gibi izemeyiz. Ve rotay yanl izersek dorua varmamz ok gleir." M. B. : "Trkiye'de Kardevrim", TRK SOLU, 64, s. 12) Daclk (Alpinizm) sporu svire'de pek gzdeymi. Trkiye'de de oburca beylerle, zayflk kr yapan tombul hanmlar arasra "ski"leri omuzlayp Uluda'a karlarm. Nasip olmad, denemedik. Ama, Sosyalizm doruuna ylesine yaradana snp karken duralamamz neden? Yorgunluktan belki. Oturaydk biraz. Hayr. "Bir noktada" (hangi noktada?) anszn "Ayamz kayyor". Niin? Bes-Belli : "Sar sal Mavi gzl Dev" kahraman bamzdan gt iin! yleyse, onu geri aramyacamza gre, bu yol zifir kara sal, el gzl baka bir Dev Kahraman bulsak, bize "doru rotamz" izmez mi? nk btn meselemiz hep kahramanca "Rota izmek" te! Kompleks bu. PERHZ - KISTAS - KALIP
MDD'ciler ayak kaymasna bir neden aryorlar. Kemalizm "Kompradorlar tevik" etmezmi. yi ya, Sosyalizm Komprador muydu ki, aya kayd? Kalp Kstas gibi lflar olur. MDD'ci Snf Skolastii burada apa oturur.

"Tebihte hat olmaz" demi Osmanl. Olur da, omaz da. Ya, o Sosyal Daclk Sporunda ayaklarn kay nedeni sorulursa? ABA'c Oportnizmi, MDD'cilerin Ba ve Da teorileriyle deil, Trkiye'nin somut Sosyal Ekonomi ve Snf iliki - elikileri aklanarak ve bu aklama pratikte uygulanarak kesin yenilgiye uratlabilir. Hi bir MDD'ci teorisyen yahut yazarnn, "Yabanc" yni "Avrupa mal" olmak artyla okuduklar "Kzl Kapl Kitap"tan aktarma ve karma soyut kavramlar dnda dnmiye tahamml edebildiini gremedik. Ama hi birinin de "Sosyalizm Bilimi" uruna krmadk ceviz braktna da tank olmadk. Hep ne iin?.. "Yeni" gneler altnda hi bir eyin en yenisinden daha yeni olmamazlk edemiyecei iin. Pekiy, buyrun dedik. Meydan sizindir. Ne grdk? Her ne pahasna olursa olsun : "Bamszlk". Neredeyse Amerika'dan ok Trkiye'nin Realitesinden bamszlk, Tarihinden bamszlk, Ekonomisinden bamszlk, Eneski Sosyalizminden bamszlk... Farkna varmakszn Marksizm'den de bamszlama iin ill etiket rni lzm. Bir yanda yle yazlr : "Devrimci eylemi doru izgide ve gerektii gibi yrtebilmek iin devrimci eylem klavuzuna, teorik yetenee sahip olmak arttr... Devrimci eylem klavuzunu edinmek iin; edindiimiz bilimi yaratc bir ruhla Trkiye gereklerine uygulamak ve doru sentezlere varmak iin..." (M B : MDD, 4. versiyon, s. 76), ve ilh.. ve ilh... Gzel perhiz.. Ama, "Trkiye gerekleri" nedir? denildi mi, birka dnyasndan ve bilimcil sosyalizmden habersiz "Kkburjuva"nn sama itihasn kabartmak iin, beklenmedik bayat lhana turular kavanoz kavanoz ortala dklr. Bri bir zamann sarholar gibi karda gezip izlerini belli etmeseler. Gz grmeyince gnl katlanrd. Yoksa savurduklarn, birileri, geri alnamaz yazl biimde basarak, mziplik mi ediyor? Anlyamadk. Bakn "Trkiye gerekleri" zerine ne maydanozlu kfteler piiriyorlar. Neden Da doruuna trmanrken ayamz kayp, kst 1919'a yakn dtk? mkadder sorusunun hazr karl nedir? Sze akll akll (kitapl kitapl) balanyor : ". . . Onun iin tanmlamay kalp olarak almyalam. Kstas olarak alalm. (Kalp ne? Kstas ne?) retim tarz Kemalist Trkiye'de de Kapitalizm idi, bugn de Kapitalizmdir." (M. B. : T. Kardevrim, a. y., 13) Tamam. yleyse arada ne fark var? "Sosyalizmin Bilimi" en azndan bir

Ekonomik gereke ister. Marksizm'in "Kstas" (Byk terazisi) odur. Onun yerine u turulam "Kalp" nmze karlr : "Yalnz bir nitelik fark vardr. Komprador tevik grmyordu Kemalist Trkiye'de." (a. y.) Umuda kaplyorsunuz. Teviki Kamprador grmyorsa, ya kim grtiyordu? Yoksa, u yokolas Eneski Sosyalistlerin Finans - Kapital dedikleri ok basit Emperyalizmin temel ekonomik ve sosyal zmresi mi? Hayr. MDD'ciler iin o ok eskidenberi sylendii iin "Yeni" azlara alnmyacak "kalp"tr. Onlar "Kstas" : byk terazi peindedirler. Grelim u Kstas'n ileyiini?

AYRIM VI. Trkiye'nin Snf Orijinalitesi ve M.D.D.'cilik

MDD ideoloklar, o Skolastik (Medresecil - Kitapl) metotlar glgesinde, ayaklarn hem Bilimcil Sosyalizm'in, hem Trkiye Toplumu'nun toprandan kestiler. MDD'cilik Kemalizm'in 20 nci yzylda yaadn unutarak, onu 19 uncu yzyln Metropollerindeki (Kapitalist anayurdundaki) Serbest Rekabeti kapitalizm yaratma lksne balad. Onun iin Devletiliimizin F'inans - Kapitalle gbek ban (Yn - Devrim gibi) grmezlikten geldi. Snf pusulas elden kanca Tarih Kahraman kiilere yaptrld, ve ilh... Btn bu ve benzeri yanlglarn ilk nedeni, Trkiye'de Komprador'un yerini 1925'tenberi tutmya balam Finans - Kapital kavramn bir trl kavryamamakt. "MLL BURJUVAZ" ve SERBEST REKABET KAPTAL
Milli olmyan Burjuvazi yoktur. Burjuvazinin tm snf olarak egemen bulunduu a 19 uncu yzyld. O zaman kapitalist Anayurt (Metzopol) u dnda yalnz Komprador burjuvalar egemendi. Kemalizm ise onlarn egemenliine son vermiti. imdi ne yaratabilirdi? Kapitalizmin anayurdunda lm bulunan Serbest Rekabeti burjuvaziyi mi? Masal... Aslnda. Kemalizmi burjuvazi yaratmt. Hangi burjuvazi? Snf olarak (tilf Kompradorlar dnda kalan) btn zmreleri ile yarsmrge burjuvazisi.

"Byk terazi" (kstas) yle harekete geiyor. (Kemalizmde) : "Yabanc mlkiyeti olan messeseler, demiryollar, madenler vb. devletletiriliyordu. Bir mill burjuvazi yaratma abasnda idiler. Bu aba pek baarl olmad." (a. y.) yle mi dersiniz? Gene biz "Kstas" beklerken nmze "Baar" ve "Mill Burjuvazi" gibi kallv "Kalplar" kt. "Mill Burjuvazi" nedir? Gayrmill burjuvazi nedir? O hi bir ak "Kstas"la tartlmaz. Yalnz "kalp" olarak konulularndan biz anlamya alacaz. MDD ideoloklar, "Strateji"lerinde, pek iyi tanmlyamamakla blrlikte, "Yabanc" kitaplarda okuduklar iin sraya koyduklar "Mill Burjivazi"ye de bir kecik ayrmann "kavgasn vermekte"dirler. Onlara gre, bunda bilemiyecek ne var? Mill Burjuvazi, Mill burjuvazidir. Biz o denli, frenklerin "pieux" (Osmanlnn "Mttak") dedii : inanc btn MDD'ci, olmadmz iin, "Mill Burjuvazi" denince, Bilimcil Sosyalizm asndan bunun ne olabileceini onlarn yerine iki szle aklyalm. Yabanc kaynaklarn (Mao'larn, vb. nin) kendi lkelerinin orijinalitesi iin yararl grp kullandklar Mill Burjuvazi deyimi, Kapitalizmin iki zt anda iki baka yer ve anlam tutan bir sosyal kategoridir. Serbest Rekabeti : 19 uncu yzyl Kapitalizminin, hi deilse Metropollerinde (Batl Anayurtlarnda) Kapitalist snf, tm Mill Burjuvazi idi. Dedik ya; .genellikle "Mill" demek, "Kapitalist" demektir. "Burjuvazi" demek te "Mill" demektir. Ama, zellikle 19 uncu yzyl sonuna dek, Kapitalizmin egemen bulunduu klsik dzenlerde "Mill olmyan" burjuvazi yoktu. Onun iin Serbest Rekabeti Kapitalizm dzeninde btnyle burjuvazi "Mill Burjuvazi" idi. risi de "Mill", ufa (Kkburjuvas) da Mill Burjuvazi idi.

Bunu mu "Yaratma abasnda idi" Kemalizm? Tam, "Hadi canm'sen de!"nin yeri burasdr. Derdimend Kemalizm "Merhumenin derdinden" ne yaptn bilecek durumda deildi ya.. (Merhume : tilf Kompradorlardan sonra, Kemalizme o denli yaklaan ttihat Kompradorlard. pe ekiliyorlard.) Bizim aklevvel MDD lemamz, eer cidd cidd u 19 uncu yzyl Serbest Rekabeti Kapitalizmini Kemalistlerin "Yaratma abasnda" olduklarna shiden inanyorlarsa, develeri gldrrler. nk, birincisi : Kemalizmin burjuvazi "yaratma"sndan nce, Burjuvazinin Kemalizmi yaratmas konu olabilirdi. kincisi, asl develeri at gibi kinetecek olan kuruntu, 20 nci yzylda Kemalizmin bir Serbest Rekabeti "Burjuvazi yaratma abas" olabileceini akla getirmek olurdu. Egemen bir snf btnl olarak Serbest Rekabeti Mill Burjuvazi egemenlii oktan 19 uncu yzylla birlikte "tarihe karm", insanln iyi kt anaca bir Sosyal snf egemenlii idi. Onu Allah bile bir daha diriltemezdi. Deil ki kycndan keciinden kimi Vatan - Millet - Sakarya - Hrriyet - Adalet gibi sde suya ithl mal styap tekerlemeciklerini kekelemiye alan kapkullar yaratabilsinler. Demek MDD lemamzn tekerledikleri "Mill Burjuvazi", ne Trkiye iin, ne de Dnya iin masal olmaktan baka anlam tayamazd. Onu say ile bir kalem geelim. FNANS - KAPTALE KARI "VAH" KAPTAL
20 nci yzylda Kapitalist snf ikiye blnr 1 - Finans - Kapitalistler blm hereye egemen olur. 2 - teki Kapitalist zmrelere : Vahi Kapitalistler adn takar. Bir milletin iinde bulunmak "Mill" olmak ise : bu iki zt Kapitalist zmre de ayn millet iindedir. Birini tekinden az "mill" saymak in'de Min'de olur. Trkiye iin hayl olur. Burjuva Metropollarnda i byledir.

Gelelim teki kka. Tekelci Kapitalizm'de : yni 20 nci yzyl Kapitalist dzenine egemen olan sosyal dzende : "Mill Burjuvazi" deyimi iine kimler girebilir? 19 uncu yzyln braktmz yerinde hl "Serbest Rekabet" hlyasn otlyan kapitalist zmreleri... Bunlar, 20 nci yzyln artsz kaytsz egemen olan Finans - Kapital zmresince, kendi yksek Rant (rat) vurgunu ve yamas Cennetinden ebediyen koulmulardr. Kapitalist Snfn Finans - Kapitalistler zmresine giren bir avu Oligark (egemen aznlk) ve Plutokrat (egemen parababalar) kodamanlar dnda kalm, irili ufakl btn teki zmreleri (ufak, orta, kimi irice : Sanayici, Tccar, Tat, Mteahhit ve ilh., ve ilh. lar) vardr. Gerek Ekonomi, gerek Polltika iktidar ve her trl yal vurgun asndan Arafatta braklm olan bu ktpiyoz kapitalist zmrelerine, bizim bildiimiz klsik Bilimcil Sosyalizm "Vahi Kapitalistler" adn kullanr. Onlara bu ad, efendileri olan Finans - Kapitalistler yaktrmlardr. KOMPRADOR BURJUVAZYE KARI MLL BURJUVAZ
in'de 20 nci yzyl boyu da Kompradorlar egemen kaldklar iin, o yabanc den zmreye kar bir yerli Mill Burjuvazi ayrlabildi. Tkiye'de Kemalizm Kurtulu Savana balarken tilf Kompradorlarn, zaferlerden sonra ttihat Kompradorlarn tehakkmlerine son verdi. in'den farkmz bu.

in gibi Yar -. smrgelikten Mill Kurtulu Savan bin bir ihanetle ve uzun kanamalarla geirmi lkelerde,19 uncu yzyln Komprador denilen burjuvazisi egemen olmaktan bir trl uzaklatrlamam, onun yerine mutlak yerli Finans Kapital tehakkm geememitir. O yzden, az ok 19 uncu yzyl kalnts Serbest Rekabeti Kapitalistlere "Mill Burjuvazi" diye bir ad taklmas ve rol dmesi olaandr. Trkiye iin durum ne olabilir? Kemalizm : tilf'i Mselles'i (Uzlak ken'ci, ksaca : ngiliz - Fransz'c, sonradan Amerikan'c) Kompradorlarla, daha ilk Kuvyimilliye kurunu atlr atlmaz Sava haline girdi. Bunlar Hrriyet - tilf (zgrlk - Uzlaklk) Partisi idiler. Sultan ve gal Devletleri (ngiliz - Fransz - Amerikan - talyan - Yunan vb.) ile birlikte

Kurtulu Savan arkadan, nden hanerledikleri iin, tilf (Uzlak) Kompradorlar, ilk gnden tasfiye edildiler. ttifak' Mselles'i (Anlak ken'ci, ksacas: Almanc) Kompradorlar, ilkin Alman'n yerine Amerikan Mandaln, Trkiye'yi Filipin tipi yapmay dnmelerine ramen, zellikle ngiliz dmanlklar, daha dorusu korkular yznden, Birinci Kuvayimilliyecilie katldlar. Ama Zafer gelir gelmez, eski Almanc Kompradorlar, hemen ngiliz - Fransz efendilerine yamanarak Mustafa Kemal'i seri halinde Suikastler'le "temizleme" sevdasna bel baladlar. O yzden M. Kemal onlar temizlemeden rahat nefes alamad. Demek Trkiye'de Kemalizm, Komprador Burjuva egemenliine ve tehakkmne son vermek zorunda kald. Ondan sonra, in'de olduu gibi, Komprador burjuvazi tehakkm Trkiye'de kalmad ki, ona kar bir serbest rekabeti 19 uncu yzyl apl Mill Burjuvazi kutbu konu edilebilsin. APRAIK ALAMAN ORBASI
Komprador tehakkm gidince balyan "Devletletirme", Kadro yahut Yn gibi mutlaklatrlrsa, altndaki snf damgas gzden kaar, Finans Kapital atland m, herey "ok aprak", orba olur.

Trkiye'de Kemalizm ne yapt? Mill Kurtulu Savan gh Sosyalizme, gh Emperyalizme yaklaarak "baaran" toptan (btn zmreleri ile birlikte) Kapitalist snf, ardarda ihanetlerini grd Komprador Burjuvazi'nin her iki trne tehakkm olanan kesinkes yok etti. Trkiye'de Kompradorlar kalmad deil, ama, bir daha da artsz kaytsz iktidara gelemediler, tehakkm yeteneklerini yitirdiler. Kompradorlarn yerine kim geti? te kazn aya buradadr. MDD parolaclarn, binbir uyarmalara ramen bir trl trans (deli dervikr cezbe) hallerinden kurtaramyan anlayszlk bu noktada akut hastalk haline giriyor. Onlar Kemalizmin Kadrocu panayr maskaralarna reklm ettirdii "Yabanc mlkiyeti... devletletirme" "slogan"larnn yalabuk "Devletiliimiz"ine kurban gidiyorlar. Kendileri de farkndalar az buuk dtkleri kmazn. Eneski Sosyalizmden skboaz ederek aktarlm kavramlarn, kendi "Yeni - Devrimcilik" eilimleriyle apraz dlerinden baya sknt duyuyorlard. O yzden, genlerin sktrmalar altnda, konu Trkiye'nin Kapitalizmine gelip dayannca yle terliyorlard: "Hibir Devrim tastamam eksiksiz olamaz. (Doru HK.) Pek girifttir bu iler. (Bu daha doru! HK.). Devrim sreci iinde aksi dorultuda gelimeler olur. (Gene doru. HK.) ok aprak bir meseledir bu. (Bu hepsinden de doru! HK.)" Bu drt ba "doru" kavramlarn: "Pek girift" ve "ok aprak" olular neden ileri geliyor? Eneski Sosyalizmin tam krk yldanberi gzleyip szledii: Trkiye'de Finans Kapital geliimi gibi ok basit, pek net bir olay, Yeni - Sosyalizm abac orbaclarnn her nedense kaale almay kltc bulma komplekslerinden ileri geliyor. 20 nci yzyl Trkiye'sinde ise Finans - Kapital geliimi anlalmad m, hibir ey anlalm olamazd Her ey ister istemez "Pek girift - ok aprak" Osmanl asker karavanas olarak, Birinci Emperyalist Savanda Mehmetie mshil gibi tesir eden "Alman orbas"na dnerdi. DEVLETLMZ ve GEBEREN KAPTALZM TAHTI
Kyle ehir nfuslarnn Tekparti anda hep ayn kal, Rekabetin "Gayrmeru" iln edilii snf hareketlerini ve mcadelelerini Tekelci Sermaye vurgunu uruna dondurrnak, Finans - Kapital saltanatn salamlatrmakt.

Gerekte Kemalizm'in Devletilii, artk o ilkel Osmanl Devletiliinin yar Komprador, yar Ajan "Kapitalist fidelii" bile olmaktan kmt. Hele "Mill Burjuvazi yaratma abas" hi deildi. nk yle bir ey yirminci yzyln birinci yarm Trkiyesinde olur ey deildi. "Demiryollar, Madenleri, vb. Devletletirme" denilen Kemalist eylem, her ne denli "Kompradoru tevik" etmiyorduysa da: bal gibi "Finans - Kapitalin teviki" altnda hi, dnmiye kalkmadan ve Finans Kapital karlar dnda her trl "dnceye kelepe" vurarak davranyordu.

Yalnz dnce mi? Rakamlar 1923'tenberi, alnan yola iaretlerle doludur. Trkiye'nin ky nfusu ile ehir nfusu arasndaki orant hemen otuz yl % 1 den pek fazla deimeksizin olduu yerde saymtr. "Kyl Memleketin efendisi" olarak Kr Cennetinin sra Sarayndaki tahtndan ayrlamad iin deil. Gidecek baka yeri olmad iin, Jandarma daya ve Tahsildar ikencesi ile yararak pekien Antika Tefeci - Bezirgn ineli fsndan yakasn kurtaramyordu. Senin anlyacan, "Memlekette": 19 uncu yzylkr bir Kapitalizmin geliimi zngadak durdurulmutu. Daha Cumhuriyetin kurulduu gndenberi Trkiye ekonomisinde her gn iitilen en tok ses: "Gayrmeru rekabet"e kar Devleti Finans - Kapitalin sulayc kkreyileri idi. Bu kkreyiin iddeti ile, yalnz, Sosyalistlere ullandrlan "ihanet" sulamalar yarabilirdi. Ne demekti o "Rekabet"in daha domadan "Gayrmeru" iln edilmesi? Trkiye'de Kapitalizmin bir Finans - Kapital "Veled'i Zins" olarak tahta karlmas demekti. Rekabet kapitalizmin biricik beyinsiz geliim zenberei idi. inin - Patrona kar, Kapitalistin Kapitaliste kar rekabeti yasak edildi miydi, o yasaklk topranda Modern Kapitalist geliiminin ek itin kuyruunu. nk o toprakta hazr yeyici, irat, asalak bir Tekelci Sermaye, yni en yrtc, en yaratclk dman Finans - Kapital canavar, toplum ekonomisine, politikasna, kltrne, hereyine penesini atm demekti. Trkiye, Modern Kapitalizmin gelien Serbest Rekabetli azok grbz yzn gremeden, Eneski Sosyalistlerin daha 1935 yl "Geberen Kapitalizm" adyla yaynladklar, ryen, kokmu, zlp dalan yatalak Tekelci Sermaye zlgd altna sokulmutu. Yeni - Sosyalistler, "Mill Burjuvazi" yaktrma palavralar ile kimin evini soruyorlar. Bunun tamamen millet dman, halk celld bir gidie kap atn en chil kyl, en politika dna koulmu ii bile igdsyle seziyordu. FNANS - KAPTAL DEREBEL
Trkiye Ekonomi ve Politikas 1925'ten beri irketlerin (Finans - Kapitalin) tekeline teslim edildi. Krk bin Traktr, yzbin Oto, Benzin istasyonlar Trkiye'nin Amerikan Mandalna gei merasimi oldu. Kardevrim: daha 1936'larda Cemiyet'i Akvam'a girile baar kazand. 1945 - 50 Demirkrat': Finans Kapitalin daralm temellerini Krlara yayd. Tefeci - Bezirganlkla kesin ittifakn yapt.

Krkadim Osmanl Derebeilii gitmi, onun ktidar tacn Kapitalizmin Derebeilii, yni Finans - Kapital bana geirip millete musallat olmutu. Sonra ayn kurt ne yapt? Dnya temellerinin sarsldn sezince, kuzu postuna brnd: "Demirkrat" maskesi ile Demokrat Parti klnda cihangirlie kt. Trkiye topraklarna Petrol stasyonlar azok ajan - burjuvalam bir zmre kanalndan sokuldu. Her yol kava o Finans - Kapital benzin aalaryla kesildi. 40 bin traktrle Finans - Kapital dayanaklar Trkiye krlarnda geniletildi. Tarihcil omuzda Antika Tefeci - Bezirgn snf, Finans Kapitalin zafer arabasna kouldu. Bunlarsz tutunamyacan Finans - Kapital anlamt. Bunu ona, bata Amerika Aababas, btn Uluslararas Finans - Kapital omuzdalar iyice rettilerdi. Finans - Kapital halka bir numaral dman olarak afie ettii CHP'nin iini boaltt. Ar sklet ampiyonlarn, isiz a aydn Pehlivanlarn akal srs gibi halk ynlar iine srd. Bir yanda, masal Yahudilerinin kann emdikleri msum ocua "Ka ben kurtaraym!" diyerek yeni zpknlar soktuklar gibi, Tekparti yaralamalarndan ve kanamalarndan ylm ocuk halka oy oltacklar uzatarak kurtarc rolnde kucan at. tede: Benzin stasyonlar, Asfalt yollar, Traktr ve Otolarla drt yann kestii memleket kalelerine Truva at biiminde Demirkrat' soktu. 50 yllk uzun Trajedinin bu son perdesini gren Yeni - Sosyalistler, ok bilmie, halkn ackl ve zorlu aldatlna soluunun tkand krlardan akn akn byk ehir gecekondularna ucuz ieli, d lkelere dirensiz kle oluuna birer bilgincil ad taktlar: "artlanma", "Yadlama" (Yabanclama) ! Ve bu dondurucu

damgalar altnda asln tanyamadklar duruma eski "rtica", yepyeni: "Kardevrim" etiketini yaptrdlar. Ve 40 yllk Finans - Kapital tehakkmn, Amerikan uaklaryla yeni yeni bacalarmzdan ieriye atlan Noel Baba hediyesi yabanc Emperyalizm napalmi sandlar, yahut o sany uyandrp beslediler. ENESKLERDEN KAARKEN OPORTUNZME KAPI AI
MDD'cilerin uzun sre Kkburjuva protokoluna uyup Finans - Kapitali "Komprador" olarak anmalar, Trkiye'de deien snf ilikilerine bo vermek, Oportnistlere ak vermek oldu.

MDD teorisyenleri Finans - Kapital karsnda ne yaptlar? Uzun yllar boyu o klsik termi nemsemediler. Eneski Sosyalizmin srarlarna sar kalarak modaya uydular. kinci Emperyalist Sava sonras Trkiye'sinde egemen tehakkmn Kompradorlar'dan geldiini Burjuva, Kkburjuva protokoluna uygunca tekrarladlar durdular. "Sosyalist" gazetesi drt be yl nce Komprador'un Mill Kurtulu ncesi, 19 uncu yzylda kaldn yazd. Onlar "yeni" olmak sevdasyla yorulmadan "birlikileri" Komprador'dan ibaret grdler ve gsterdiler. "te, Trkiye'nin ekonomisine hkmeden, iktidara sahip kan kimi siyas partilerin ynetimini, kimilerinin nemli kilit noktalarn eline geiren KOMPRADOR FEODAL AA ittifaknn ideolojisi byle bir ideolojidir." (E. Tfeki: Demokratik Devrim, YN, 5 Austos 1966) dediler. Gryoruz, sonralar MDD etiketini takacak olan eilimin, 4 yl nce (Kadrocu Kalpazanlarn Devletiliini savunan Yn dergisinde yaynlanan) tezi, Trkiye'nin Komprador Sermaye tehakkmnde gdldn yazyor. Yanlt. Komprador tehakkmn I. Kurtulu Sava (M. Kemal) temizlemiti. Elbet Komprador artklar vard. Ama, Trkiye'nin "ekonomisine hkmeden...partilerini yneten" egemen g Kampradorluk deil, Finans - Kapitalizm idi. Bu ayrd yapmazsak, nce hedefi arrz. Sonra "Kemalist Devrimler"i ya olmam sayarz: O zaman ABA'c Oportnizm bize herkesi gldrtr. Birinci Kuvayimilliyecilii kim inkr edebilir? M. Kemal'in, Komprador tehakkmn temizlediini kim anlamyabilir?. Yahut, Kemalist Devrimler olmu saylr: O zaman, ABA'c Oportnistler, "Sylediiniz Demokratik Devrim olmu, imdi Sosyalizm!" derler. Onlar, Komprador egemenliini Trkiye'de varm gibi gstermekle, "ideolojik yenilgiye" uratm olamayz. TRKYE DEVRMLERNDE: KOMPRADOR ve FNANS KAPTAL
Trkiyenin Kapitalist snfnn (bata Tccar, Sanayici ve ilh. Zmreleri) Komprador zmresine kar Birinci Milli Kurtulu savan yapt. Ayn snfn gene birok zmreleri bugn kendilerini "Vahi" yerine koyan Finans - Kapital zmresine kar kinci Milli Kurtulu savana katlr m? nemli olan, kinci Kuvayimilliyecilie nc olacak Modern tek gcn i snf olduudur.

ABA'c Oportnizmi dnceyle yenmek iin yle denecek: Evet Kemalizmin yapt da bir Demokratik Devrimdir. Ama o devrimde deien Snf ilikisi Komprador tehakkmn kaldrmak biiminde oldu. Ancak daha Yabanc irketler Devletletirilir veya Millletirilirken ne yaplmtr? Kadrocu Kalpazanln 35 yl nce, Yn Devletiliinin 5-6 yl nce yaktrmaya altklar gibi: Trkiye Devletilikle "Snfsz imtiyazsz" bir toplum biimine, yni Sosyalizme gitmemitir. Tam tersine: en azgn smrc sistem olan Devlet Kapitalizmi yolundan Finans Kapitalizme girmitir. Emperyalist dnyaya karmtr. Nasl Birinci Kuvaymilliyecilik'te: Komprador tehakkmn kaldrmak iin, Trkiye'nin Kompradorlar dndaki btn Burjuva zmreleri Birinci Kurtulu Savana katlmlarsa, ve sonunda Birinci Demokratik Devrim olmusa; bugn de kinci Kuvayimilliyecilik'te: bu yol Finans - Kapital tehakkmn kaldrmak iin, Trkiye'nin Finans - Kapitalistler dnda kalan teki Burjuva zmreleri, kinci Kurtulu Savana katlmakta yarar grebilirler. Grmiye de bilirler. Mesele o deil. Mesele: Trkiye'de Birincisinden sonra gelen kinci Mill

Kurtulu savanda hangi sosyal snfn nc olacadr. T 15 inci yzyln sonundanberi Modern Sosyal Devrimi modern snflardan bakasnn yapamyaca yzdeyz belli oldu. 19 uncu yzyl boyunca iki Modern snftan: veren snf ile i snfndan hangisinin Sosyal Devrime nc olaca yarld. 20 nci yzylla birlikte artk ncln Modern i Snfna getii besbelli oldu. Bu kanlmaz gereklik 1905 Devrimi ile bsbtn aydnland. Demokratik Devrim, yalnz ve ancak i snfi nclnde gerekleebilirdi. kinci Kuvayimilliye: Millete, Finans - Kapital tehakkmnden kurtulutur. Ona Kompradorluktan kurtulu dersek, ne dediimizi bilmediimiz anlalr. ABA'c Oportnizm bu kartrmamzdan yararlanp, bizi kendi szmzle: Kemalist Devrimler gerisine drmiye, demagojik de olsa, kalkr. deolojice yenilgiye uratlmam kalr. EMPERYALZMN YAMPIRI TANIMLANII
Finans Kapital: bir "snf" deil, "zmre"dir. Kompradordan neelike deil nitelike farkldr. kinci Emperyalist Savandan "sonra" deil, ok nce (1925'ten beri) Trkiye'ye tehakkm etmektedir. MDD'ci "teori" bu noktada ters dyor.

Hal byle iken, MDD'ciler byk bir inat ve srarla, Finans Kapital szcnden kanarak Komprador "galat' mehur"unu kullandlar: " te bu Emperyalizm Komprador Sermayesi'nin " " Devrimci kadro Komprador Sermayesinin " " Komprador Kapitalizmi ile snf kar " ve ilh., ve ilh... (M. B.: Trkiye'de Kardevrim, TRK SOLU, 4 ubat 1969, S. 64) dediler. Eneski Sosyalizmin yldr yapt uyar boa gidiyordu. Neden sonra MDD'nin nc versiyonu olan kapaksz brorde, bir yanlgnn dzeltilmesi biiminde deil, hi oral olmakszn, "Komprador" sznn yerine "birliki Sermaye" termi geirildi. Geri "birliki" Trke term olarak ajitasyon szc olabilirdi. Ama, yanl "Komprador"u mehur edenler, doru Finans - Kapital termini (zten renci ve Aydn evresine snrl) ajitasyonlarnda niin hasralt ederlerdi? "Burada, (diyorlard bu yol) "Komprador" termini kullanmyoruz, nk smrgecilere bal liman burjuvazisi anlamna gelen bu term... yeteri kadar kapsaml deildir." (M..B.: MDD, 3. Versiyon, s. 14) Byle, (kendisini deil de bakalarn dzelti slbu bir yana) salam bir dzelti olur muydu? Hayr. Sanki "Komprador" ile Finans - Kapital arasnda kantite (kemiyet, nielik) fark var, kalite (keyfiyet, nitefik) fark yokmu gibi yaplyordu. "Smrnn ok daha derinletii, geniledii ve younlat amzda yeteri kadar kapsaml deil" saylyordu Komprador. Gene Finans - Kapital terminin Bilimcil Sosyalizmdeki organik ve kalitece bambaka bir diyalektik atlay olduu kavranmamt. Onun iin, Finans - Kapital bir "snf" btn deil, Kapitalistler snf iinde bir "zmre" iken, ona "birliki snf", "Asalak snf" denmekte ve u aklama yaplmaktadr: "Ve bu snf, kinci Dnya Sava'ndan bu yana meydana gelen konjonktrlerin birlemesi sonucu, ekonomimiz zerindeki etkisini tam bir tehakkm haline getirebilmi ve politika alannda da orta feodal aa ile birlikte iktidara sahibi kacak kadar glenmitir." (a. y., s. 14-15) Bu satrlar neyi anlatyor? birlikiler "snf", "ekonomimiz zerinde... tam bir tehakkm"e ancak kinci Emperyalist Evren Savandan "bu yana", yni sonra kavumutur. Yeni - Sosyalistler, kendileri sahneye kmadan ncesini, hep Kilise babalarnn payenleri "yok" saydklar gibi grdklerinden, ve CHP gibi hep 1945'ten sonrasnda "Kar - Devrim" bulduklarndan o kanlar MDD teorilerine uygundur. Ne var ki, bu tez ok ikircikli ve konfzyonizm yaratan Tarih ve Olay yanlglarna varr.

FNANS - KAPTAL ANLAYIINDA YANILGI

MDD'ci, Emperyalizmi hl "gelimi kapitalistler"e mal ediyor. Oysa Ekonomide Finans - Kapital, styapda Finans - Oligarisi: "gelimemi" Trkiyede 1925'ten beri tehakkmdedir. Finans - Kapital yalnz Kapitalist snfnn yalnz "Banka + Sanayi" zmrelerini deil, btn zmrelerinden en kodamanlar, Byk Emlk Sahiplerinin en kodamanlaryla kaynatrr. Bu kertede ahbaz bir bilmezlik, MDD'cilii uykuda gezer klyor.

Olay olarak Emperyalizm yle tanmlanr: "Emperyalizm gelimi kapitalist lkelerin tekellerinin ekonomide egemen duruma gelmesiyle, banka sermayesinin sanayi sermayesiyle kaynap finans kapitalin ve mal oligarinin tam tehakkmn kurmas, sermaye ihracnn artmas.. uluslararas tekelci birlikler... dnyann paylalmas... sistemidir." (M. B.: MDD, s. 8) MDD teorisi nce Emperyalizmi "gelimi kapitalist lkeler"e atmakla, Trkiye dna karyor. Eksik olmasn. Ama, Emperyalizmin Ekonomik temeli Finans Kapital (Mal Sermaye), Sosyal styaps "Mal Oligari"dir. Ve bunlar "gelimemi" bir lkede pekl bulunabilir. MDD'cilik o szckleri nasl tanmlyor? Finans Kapital ve Oligari yalnz: "Banka sermayesinin Sanayi sermayesiyle kaynamas" mdr? Byle bir tanmlama iki bakmdan aksaktr. a) Finans - Kapital yalnz Sanayi ile Banka sermayesi deil, ilkin Kapitalist snfnn: 1- Btn zmreleri iinden, 2 En kodamlanlarnn kaynamasdr. Kapitalist snfnn her zmresinden Finans - Kapitalist kar; ama o zmrelerin btn yeleri deil, en kodaman kiileri seilerek Finans - Kapitalist kesilirler. bu kadarla da kalmaz. b) Kapitalizmde egemen snf 1 deil, 2 dir. Kapitalist snf da, Byk Emlak Sahipleri snf da st snftrlar. Finans - Kapital, yalnz Kapitalist snfnn deil: Byk Emlk Sahipleri snfnn da en kodamanlarnn Bankalar tapnanda kaynamasndan tremitir. Bylece MDD teorisi, Finans - Kapital olaynn hem neeliini (kantitesini), hem niteliini (kalitesini) kapsyamamtr. Btn teori o yzden aksar, durur. O yzden, kalitesi ve nemi iyice kavranlmyan Finans - Kapital, ister istemez yadrganm (yeni deyimiyle: Yabanclam) kalr. Yadrgamaktan, yabanclamaya: yni Emperyalizmi srf Trkiye dnda yad bir kategori saymya geilmitir. Trkiye Toplumunun iinde bir Finans - Kapital olaynn bulunabilecei dnlememitir yahut dnlmek istenmemitir. O zaman bilimcil Finans - Kapital termi yerine, geliigzel ajitasyona yararl, nereye ekilse giden bir "birliki Sermaye" deyimi kolaylna kaylmtr. DEVRMLER TARHESNDE YANILGI
MDD'cilik "Devrim"i "Evrim"le, "Sosyal Devrim"i "Politik Devrim"le, 1930 Finans - Kapital Devletiliini "Sosyalizm"le kartrr. nk 1945'ten ncesini bilmez. renmek te gcne gider.

Finans - Kapital'in doru anlalmay, Trkiye'de Birinci Kurtulu Sava'ndan beri geen btn ekonomik, sosyal ve politik olaylarn Tarihcil anlamlarna alacak a baklar getirir. Nee Tarihten ve gereklikten "tam bamsz" sonulara varmak kanlmaz klnr. Bunun en tipik rnei Trkiye'de Kar - Devrim zerine yaplm zamana ve gereklere hayli aykr keskin yaktrmalardr. MDD teorisinin, hep ayn temay harman ederek tekrarlyan aklamalar, yle ok yaktrmalarla ykldr ki, bunlarn hepsini ele almak hibir okuyucunun sabrna sdrlamaz. Daha ilk 1966 "Demokratik Devrim" tartmasnda, Trkiye'nin Sosyal Snflar yaps duruca konulmad iin, Birinci Emperyalist Evren Savana Trkiye'nin batankara girii, kii olay gibi konmutu. "Mustafa Kemal gibi gerekleri grebilen asker, sivil aydnlar, daha ok olup

bittiyi kabullenmek yolunu ye saydlar." (E. Tfeki, a: y.) denilmiti. Saymasalar ne olacakt? Hi. Olan gene olacakt. Ayn individalist (bireycil) metot, kimi kiicil gsterileri dramatize ederek 1969 banda u kany resmen yaynlad: "Devrimi kalp olarak ele almazsak, retim tarz deiiklii olarak, retim tarz deiiklii dorultusunda ileriye doru admlar mecmuas olarak ele alrsak, Trkiye'de son eyrek yzylda olan kar - devrimdir. nk Trkiye Devrim asndan ileriye doru gitmedi, geriye doru gitti. Eer niha ama sosyalizm ise (ki sosyalizmdir), 1930'lar Trkiyesi Sosyalizme bugnden daha yaknd." (M. B.: Trkiye'de Kardevrim) Yeni Sosyalizm bylesine atak! Bir cmlede ka eri? Devrim ne imi? "retim tarz dorultusunda ileriye doru admlar" imi. "Evrim" de "ileriye doru admlar"dr. Demek Evrim de bir Devrim. Sonra, anlalan, Sosyal Devrim konuuluyor. Oysa Siyas Devrimler de "ileriye doru admlar" dr. Hatt "devrim" olmyan evrim'ler de hep "ileriye doru adm"drlar. Demek zerinde en ok grltlce durulan "Devrim" szc, MDD teorisyenlerince henz belirli bir kavram deildir. Evrimle Devrim birbirine kartrlr. Oysa Sosyal Devrim: retici glerle retim ilikileri arasndaki elikinin volkanlamasdr. Geelim. "1930'lar Trkiyesi Sosyalizme bugnden daha yakn" myd? Byle bir "teori", 35 yl nce birka Sosyalizm hainine smarlanm bulunan "Kadroculuk" tezinin t kendisi olurdu. Kadrocu arlatanlar, Trkiye'nin her gze grnmiyen en zorbaca Finans - Kapital tahakkmne geiini, 35 yl nce "Snfsz, imtiyazsz" bir geliim diyerek, btn Kkburjuva Kapkulu "Kadro"larna yutturabilirlerdi. Ama, hereyin, hatt "Kar - devrim" denilen eyin oportada durduu 35 yl sonra, Kadrocu arlatanl hakl gsterirce atmasyonlar yapmak, bugn salam bir "Stratej"lik olur mu? O gibi atmasyonlar en hafifinden, Kkburjuva hayalciliini Bilimcil Sosyalizm ile kartrmak olur. Tarihi, Devrimleri: kanlmaz ekonomik ve sosyal iliki elikiler yerine, Kapkulu okamas "Olsayd - bulsayd"larla yorumlamya dmek olur. Olmamtr. 1930'larda ktidar i Snfnda bulunsayd: Paris Komunas iin yapld gibi, karlm frsatlar, gelecee ders olmak zere eletirilebilirdi. Yukarki yaktrmada ise yle en ufak bir eletiri yok. Kallvi bir "Buyrultu" var: "Sosyalizme daha yakndk!" nanmyan MDD kfiri olur! TARH KAHRAMANLARA YAPTIRTI METAFZ
Snf "Rotas" elden gidince, MDD'ci: Tarihi, Devrimi, Kardevrimi ulu kiilere mal edip kar. Marksizmin snr atlanmtr Bireycil Metafizik balar.

Niin o koca Tarih'e mini kkburjuva eteklerini giydiri? nk MDD'cilik, 1930 Trkiyesinde hangi ekonomik temelin ve sosyal yapnn, hangi politik ktidarn egemen olduunu besbelli bilmiyor. Yeni Sosyalisttirler, bilmiyebilirler. Rastladklar kimi "Eski" Sosyalistlerden de "Mark' zamlk" taslamaktan ve "Eneski" Sosyalizmi hasralt etme "Aaalk Kompleksi"nden baka birey renememilerdir. Bizde pek olaan ey. Lkin aslnda bu bir "teknik rza" deildir. MDD'ciliin Birinci Kuvayimilliyecilii bir (Burjuva deil de) Kkburjuva ynetiminde sayma "teori"leri ve eilimleri, yle abrakadabran yaktrmalara kap amtr. Yni, "Kemalist Trkiye'yi gerekletiren devrim, kkburjuva radikalizmi"dir (M.B.: MDD, 4. v, s. 25) sayan anlay, temelden yanltr. Snf karakterinde yanlgdan yola kld m, her trl siyaset krl beklenebilir. Yoksa, byle yanl snf ilikilerinden yola klmasa, "Eneski" sosyalizme kar "Eski" sosyalizmin: Yeni - Sosyalistlerde kaarlandrd "artlanma" o denli etken olamazd. Yeni - Sosyalistler iin Trkiye'nin 1930 Ekonomi Politikas zerine, (bakalar "yokedilmi" bulunsa bile), yazl - basl olan ettler o kerte

"yabanclamayla" ve dilsiz afokonla karlanamazd. MDD teorisi bir eyi gryor: "Trkiye'de son 25 yl iinde bir kar - devrim olmutur. Ve biz bunu anlamadka iktisad ve siyas yaantmzdaki gelimeleri doru olarak deerlendiremeyiz. Evet olan bu kar-devrimdir, ve bunun en inandrc kant; ibirliki sermayenin ve feodal kalntlarn politika alannda ba temsilcisi olan Adalet Partisinin u anda iktidarda bulunmasdr." (M. B.: 3. MDD versiyonu, s. 15) MDD'ciler, "son 25 yl"dan tesini nasl gryorlar? Her szlerinin banda Marksist bir "formlck" harcyorlar: "Trkiye'de ne olmutur 1945'ten bu yana? Hatt daha nce, eilimler olarak, ne gibi kar-devrimci belirtiler vardr? Bunu iyi bilirsek meseleyi doru koymu oluruz. Ve meseleyi doru koymak, toplumsal snf ve zmreler asndan koymak demektir." (M. B.: Trkiye'de Kardevrim). Eh! diyorsunuz. En sonra "doru koyma"ya geliyoruz, belki. Bir de, u ezberlenmi yukarki "Marksiste" dn altnda ne iitiyorsunuz? "1930'larda Atatrk sa... Von Papen... Trkiye'ye teklif ediliyor. Atatrk'n cevab red cevabdr." (a. y.) "Gene 1930'larda, Irak, ngiliz mandasdr... Nuri Sait, Trkiye'yi ziyaret etmek istemektedir... Atatrk'n cevab kesindir: "Snr geer gemez asker kaa olarak yakalatp kuruna dizdiririm." diyor Atatrk" (a. y.) Bir yol daha Mtareke yl Nuri Sait bir ngiliz teklifi ile Trkiye'ye gelmiti. Tevkif edilmi miydi Atatrke? Hayr. Geelim. Hani: "Toplumsal snf ve zmreler"?.. Yok. Hani: "ktisad ve siyas yaantmz"?.. Yok. Yalnz kiicil jestlerden ahkm kesiliyor. Oysa Von Papen de Trkiye'yi Ege kylarnda s yapmtr; Nuri Sait te Trkiye'yle Badat Pakt kurmutur. "Atatrk'n lmnden sonra" (a. y.) deniyor. Yni Trkiye'nin "derin elikileri batan savuluyor" (Lenin: Mrted Kautsky). Sosyal yapnn kiremitlii olan Politikada kii "Mart kedileri" ile "Devrimci" geiniliyor. TRKYE SOSYALZMNN TRAJEDS Trkiye, Finans - Kapital tehakkmne girmekle, 20 nci yzyla oktan girmi bir Ulus'tur. MDD'ciler, sosyalist kuaklar trajedisine kurban olurlar. Tam 1930 yllar, Trkiye'nin egemen (ar basan) Ekonomi ilikileri ve Politikas ka irketin tekelindeydi? Finans - Kapitalizmin Trkiye Byk Millet Meclisinde ka koltuu, nasl iliyordu? MDD deoloklar iin yle bir problem yok. Eneski Sosyalizmin nalla mh arasnda o problemlere getirdii aklamalar ise Tabu! MDD'ciler Turfa mneccim usul gkte "lim adam!" denilen yldz aramaktadrlar... "Teori"leri "Pye" peindedir: "Trkiye halkn ULUSAL PYESNE YKSELTME anlamnda demokratik devrimi gerekletirme amac" (M. B.: Trkiye'de Kardevrim).. "TP'in gerek bir sosyalist rgt PYESNE YKSELTLEBLMES iin" (M. B.: 4. MDD, s. 73) (Majsklliyen HK.) kanteri dkerler. "lkemizi 20. YZYILIN NE sokacak" (a. y., s. 78) trlar. Ama kendileri? Ne iflh olmaz "ir" milletiz! Edebiyat olarak yukarki szler kulaa ho gelir. Ama, Bilimcil Sosyalizmin en korktuu ey "irnelik" veya "ilerin gzlerine basbaya "Bilgincil" kl atmak"tr. TP'i "sosyalist pyesine" karacak Sultan Ferman belki yoldadr. Trkiye Halk Saltanat kaldrmakla "Ulus pyesine" ykselmedi mi? En sonra: "lkemiz 20. Yzyln iinde" deil mi? Komprador tehakkm yerine Finans - Kapital tehakkmn geirdiine gre, en domuzuna "20. Yzyln iinde" Ne yazk ki, hem fazlasyla, arca iinde... Yeni - Sosyalistleri oka knamyoruz. Eneski - Sosyalizme kar pek ahbaz pozlarla "Susu Kumkumas" olmakta Burjuvaziye ta kartm Eski - Sosyalizm cceliinin gelenek - greneini gdyorlar. Ama, her arkadan gelen kuak, nceki

kuaklarn izlerini kazmaktan baka "Teori"ye nem vermez ise, -Devrim lf bir yana,- en basit evrim nasl baarlr? "Sosyalizmin Bilimi" dedikleri ey de her bilim gibi ister istemez nce Birikim Bilimi aamasndan gemek zorundadr. Her gelen kuak, kendinden nceki kuan savalarn ve bilimcil aratrmalarn, -srf "herey bizimle balad" demek iin,- yok sayarsa, Sosyalizmin Bilimi nasl birikir? Her lkenin kendi orijinal ekonomik ve sosyal iliki - elikileri iyice ilenmezse, srf dnya sosyalizminin genel formllerini tekerlemek, bir lkenin dnce ve davranlarn nasl sosyalizmin bilimi "payesine ykselte"bilir? Trkiye Sosyalizminin trajedisi bu. AYRIM VII. M.D.D.'CLN RGT ANLAYII Aya yerden (sosyal ekanomi ve gerek snflar'dan) kesilenin yapaca ne olabilir? Sosyalizmi ipe serip, zerinde "canbazlk" yapmak!.. Her ey gibi "Proletarya Partisi" artlara, "artlar": MDD'nin "btn" "Mevzileri zapt" etmesine, Mevzi zabtlar da srf Propagandaya braklr. Bylece gnmzn en yakc problemi Parti: masaldaki suya dm balta'ya "dntrlr". TRKYE'DE KOMNST PARTS STYENLER
27 Mays Bakan Cemal Grsel ile Hkmet Bakan S. H. rgpl Trkiye'ye bir Komnist Partisi gerektiini sylediler. "Bu ortamda" en ok kullanlan "Sosyalizm sz"n aza almak iin "canbazlk" yapmya gerek yoktur.

MDD'cilerin "Teori" alannda btn aksaylarn "Yeni"liklerine, "uzun raklk" aamas yaamam ve etin "snav"lar geirmemi yahut o gibi eylere katlanamam olmalarna balyabilir miyiz? yle de olsa sonular ortadan kalkmaz. Trkiye'de, retici gler ile retim ilikileri, yni Mlkiyet ilikileri zerine, Ekonomik yap ile Sosyal snflar zerine gerek ve duru bir Teorik Formasyon almakszn "Devrimci" adn alabilecek Pratik'in bana nelerin gelecei o denli anlalmayacak problem olmasa gerektir. Bu durumu, MDD'cilerin zellikle "rgt" alanndaki anlaylar kadar hi bir ey aa vurmaz. Teori alannda disiplinsizlik, sra pratik rgte geldi mi, , MDD'cilerden en irisinin deyimi ile: "canbazla" dek gtrlr. yle konuulur: "TP'in Proramnda sosyalizm sz gemez. Bu ortamda geemezdi de. CANBAZLIK YAPARAK merammz anlatmak zorundayz." (M. B.: Trkiye'de Kardevrim, a. y., 18/2) nce "Bu Ortam" denilen yer neresidir? Tekparti ann o "sosyalizme daha yakn" iln edilen zlgt ortam deil. 27 Mays'n 9 uncu yldr. O "kediye gre budu" Politik Devrim'in Ba Gen. C. Grsel aa yukar yle demiti: "Trkiye'de Komnizmin baar salyacan ummam. Ama, bir Sosyalist Partisi mutlak lzmdr." Ayn Bakan Grsel, Amerika'da Komaya sokulmadan birka gn nce de: "Trkiye'ye bir Komnist Partisi gerektiini" nl akszll ile, hem de Devlet Bakan sfat ile ortaya atmt. Bir Devlet Bakannn, Trkiye'de Komnist Partisi gerektiini iln etmesi ne tesadftr, ne patavatszlktr. Rahmetli "Cemal Aa" bireyler denemi, grm ki, zamann Babakan S. H. rgpl ile ayn gnlerde: Trkiye'ye Komnist Partisi lzumundan sz etmitir. Byle bir teklifi Trkiye Cumhurbakan ile Babakan (rgpl) nn ayn gnlerde yapmalar bir eyin artk canlarna tak ettiini gsterir. Dorusu da, Finans - Kapital soygunculuunun en azgn uygulanlar: gerek Dnya'da, gerekse Trkiye'de hep sistemlice "Komnizm dmanl" denilen duman perdesi ardnda oynanm ve oynanacak bir "kasap oyunu"dur. Bunu elleriyle tutan Devlet ve Hkmet Bakanlar, -kimsenin kendilerine "Moskova Ajan" diyemiyeceine gvenip,- artk ne olursa olsun, Trkiye'de Finans - Kapitalci

korkun smrye kar "bir Komnist Partisinden" baka panzehir bulunamyaca kanlarn aklamak zorunda kalmlardr. MDD "Teorici"lerinin iaret ettikleri "bu ortam" o gnlerdir. Trkiye bu ortama gelmitir. Ama, itenlik dereceleri bilinmiyen o Devlet ve Hkmet Bakanlar, (daha Komnist Partisi gerei zerine resm bildirilerini yazm gazetelerin mrekkebi kurumadan), apar tapar tantuna gtrlmler? O da olaandr. "Canbazlk" sz edenler, Komnistlik sz deil, "sosyalist sz gemez" oluundan konuuyorlar. 1969 yl Trkiyesi: "sosyalist sz" gemiyen bir "ortam" mdr? Trkiye'nin Tarihinde belki en yaygnca "Sosyalist sz" geen aama 27 Mays sonras oldu. Hem geliigzel Sosyalizm de deil, Bilimcil Sosyalizmin, en belirli pek ok klsikleri de evrildi, en alevli orijinalleri de... Tut ki TP liderleri yourdu flemek istediler. Biz, Sosyalizm sz iin: "Bu ortamda geemezdi de" diyebilir miyiz? Dersek, o TP liderleri (ABA'clar) ile, o bakmdan ne fark kalr? Bir dil kaymas diyelim. SOSYALZM CANBAZLII OLUR MU?
1930 -1935 yllar Bilimcil Sosyalizm eserleri yaylmken, 1969 yl Sosyalizmi aza almak iin canbazlk gerektiini sylemek bir dil kaymas mdr?

Ancak, 27 Mays Trkiye'de Sosyalizm szn "protokol"a soktuktan, (hemen sonra deil), 9 yl sonra MDD ideolojisi hl ne sylyor? 5 Aralk 1968 gn, hem de Ankara Siyasal Bilgiler Fakltesi genlerine "Trkiye'de Kar - Devrim" anlatlyor. Hem bu anlat, pekok benzerleri gibi, bir "tekrar"dr: yni "geen yl, (1967 olacak!) Belli'nin gene S.B.F.'de yapt... konumann baz ynlerini akla kavuturmak" iindir. O "aklk"ta yle alnyor: "Sosyalizm sz... geemezdi. CANBAZLIK YAPARAK meramlarmz anlatmak zorundayz." (M.B.: Trkiye'de Kar - Devrim, 4 ubat 1969) (Majsklliyen H.K.) Aradan "dokuz ay on gn" geiyor. Neden sonra, anlalan savrulmu "canbazlk"n gene "bz ynlerini aklaa kavuturmak" isteniyor. Szde rt yaplarak ayn eyler takrar "douruluyor": "i Partisi emeki rgtdr. Proramnda Sosyalist sz gemez. Ve GEMEZD DE yazd gnlerde Proramn. Yani bir CANBAZLIIN sonucu, ok snrl zgrlklerden faydalanlarak kurulmu ve yrtlm bir rgt" (M. B.: "Bugnn Trkiyesinde Devrimci Eylem Nedir?", TRK SOLU, 11 Kasm 1969, s. 10) Bu szler yalanlanmad. Demek "CANBAZLIK" bir "sr' lisn" dedikleri dil kaymas deil, "tastamam", yahut "basbaya" bir "Teori"dir! 9 ay 10 gn nce "biz" (merammz), yni MDD'cilik "Canbazlk"t. Sosyalizme bakarak; 9 ay 10 gn sonra "Canbazlk" TP'e mal edilir, ve hakl karlr. "Sosyalizmin Biliminde" yle "devrimci" bir "Canbazlk" terminolojisi var m? Yok. Bu MDD ideoloklar ya rendikleri Bat dillerinde alafrangala ok altklar iin Trkeyi unutmular; yahut Bilimcil Sosyalizm klsiklerini anlamadan Trkeye eviriyorlar. Trkede "Canbazlk": bir ktleme deyimidir. Baka dillerde de "pejoratif" dedikleri svg anlamna gelir. MDD teorisyenleri kime svyorlar? TP ideolaklarna m, kendi kendilerine mi? Belki pek sevdikleri, -ama hi gelemedikleri,- "zeletiri" deyimli "otokritik" yapyorlar. Trkede ve tm insanca'da olduu gibi, Marksistce'de de Canbazlk: otokritik deil bir svg anlam tar. nanmazlarsa, iki yldr evirisi yapld yaplal, adn anmakszn Stratejlik urunda metinlerine ikence yaplan u Marksizm klsiklerinden okuyalm: "Eylemlerini (daha dorusu alverilerini), fiilen gereklemi belirli ilikilere dayandrmak zorunda kalan burjuva liberalleri, en sonra devrimi tanmak gereini duydular. Devrimci olduklar iin deil, devrimci olmamalarna ramen bunu yaptlar. Onlar, bunu, devrimin baarsn fkeyle grerek pazarla yanamyan ve lm kalm sava istiyen Otokrasiyi ihtillcilikle sulyarak mecbur kaldklar iin yaptlar. ANADAN DOMA CANBAZ (Majsklliyen HK.) olduklar iin; hem devrime lnet ediyorlar, hem de artlar onlar zorlad iin ve baka yol bulunmad iin devrim alannda yerlerini alyorlar." (Lenin: ki Taktik, s.135)

Demek "Canbazlk" ancak "burjuva liberalleri"nin devrim nnde adam kandrmak iin taklak atlardr. Bilimcil Sosyalizmin yle taklaklara ihtiyac yoktur. Sosyalizm: dnce ve prensip olarak hibir yerde, hibir zaman "Nmahrem" (kagl) Nnemolla deildir. Trkiye'de bile daha 1930 -1935 yllar Lenin'in "Devlet ve htill"i, Stalin'in "Leninizm"i, Marks'n "Kapital"i, "Emperyalizm, Geberen Kapitalizm", "Barbs: nklap Mnevver Nedir?" gibi sosyalizm eserleri kmtr. 1969 yl "Canbazlk" sz bir dil kaymas olsa gerek. NE YANLILAR, NE SOSYALZM SAKLANMAZ
Sosyalizm: i Snfnn Toplum Bilimidir. Bir lkede Demokratik Devrim artlarn deerlendirmek te, uygulamak ta i Snfnn, yni Sosyalizm'in iidir.

Pekiy, oturup Marksizmi Dnya'da ve Trkiye'de savunulduu biimleriyle: "Alfabesinden cebr'i lsna dek ett etmek" sabrn ve gnlalakln teoride, uzun, ac, ok yanl, ok eitli, ok nankr "etin raklk" gereini ve yiitliini pratikte gze alamyanlara ne denir? Hayr, dil srmelerinin de bir snr olmaldr. Hepsi de, kimi henz yumurtasnn kabuunu delmemi, kimi henz kabuunu srtndan atamam, yalnz inkr etmekle megl olan sryle Sosyalizm "std"lar var. Bunlar gezdikleri, yrdkleri yerde uluorta samalyacaklar. Biz de, dost dman aman grmesin, ayp olur, diye, onlarn ardlarndan dktrdkleri kakalar sprp kaldracaz... Kyamete dek srer mi bu? Hizya gelmek hi mi istenmiyecek? Hep mi, herkes bakasn hizya getirecek, ama kendisi gelmiyecek? Hi kendiliklerinden dzeldiler mi? "Hiz" istememiye ok altk. Gn gnden kerametler artt. Tekerlenenler "dil srmesi" apnda kalsa, grmezlie gelip, "Eneski" usulyle dzeltilmesine allsn. Ama, ortada bir srme'den te: Teorik - Pratik yasaklamalar kol geziyor. Bu yasaklamalar bilinli bilinsiz, st ak veya kapal olmu: sonuta pek bir ey deitirmez. Syliyen ve yapanlarn (eer bir gerek Proletarya rgtnn, yerinde kararna uyulmuyorsa) kiicil basit ve niyetlerine de baklmaz. Taksim'deki st beygirinin de "Yrecii temiz"dir: ama, ocuklar sryorsa, azna bir a konulmaldr. Teorik alanda, grdk, en yaygn MDD yasakl: "Sosyalizmi azna alamazsn! Henz buna lyk deilsin!" ideolojisidir. Kim bu "sosyalizmi azna alamyacak" olanlar? Ya "Mill Demokratik Devrim" forml ile "Kelime'i ehadet" getirip ruhunu "h hazretlerine teslim" etmiyen i Partisi yesi, yahut her ke banda her gn bir tnesi Finans - Kapital ajanlarnca "Komnist" diye kurunlanp yere serilen genlik... Neden? nk "Yeni" bir "MDD" mezhebi "icat" edildi.:. Oldu mu? Sosyal dnce ve davranlar emalatran Strateji ve Taktik formlleri bu kadar softaca anlalr! Sosyalizm nedir? Modern i Snfnn bamsz "Sosyoloji"si (Toplumbilimi)dir. Burjuva Demokrasisinin ikiyzl gaddarlndan usanm bulunan i Snf Sosyalizmi benimsemitir. Bir nsann veya Partinin Sosyalist olmas, onun: ne [evresindeki devrimci artlar Minima (Asgar) Program gerekliinde ise] Demokratik Devrim gerekliini unutmas, ne de Sosyalizmden baka hi bir eyin smry ve ezgiyi kaldramyaca gereini "Karatavuun yumurtas gibi saklamas" anlamna gelmez. DEMOKRATK DEVRM ve SOSYALZM
Sosyalizm politikasnda: prensipler saklanmaz. Yalnz, halkn ihtiyalarna ve anlayna uymyacak dnce ve davranlar ortaya vakitsiz atlmaz. Sosyalizm, ynlardan kopmamakla gerekleir.

Daha 19uncu yzyln birinci yars bitmeden Manifest: gerek sosyalistlerin kanlarn saklyacak insanlar olmadklarn bayraklatrmtr: "Gerek sosyalistler grlerini ve niyetlerini gizlemiye tenezzl etmezler." (K. M.: Manifest)

20 nci yzyl banda, Demokratik Devrim aamasn en bilimcil devrimcilikle koymu ve uygulam bulunan Devrimci ne yapar? En somut biimi ile: "Mstebit (Otokratik) dzenin yerini Demokratik Cumhuriyete brakmas" gnn tek yakc meselesi iken, "Asgar (Minima) Proramn tmn" yle tanmlar: "Sosyalizme doru gidite gerekli ksa vdeli ekonomik ve politik reformlar (dnmler)" "Yaadmz ekonomik ve sosyal dzen iinde pekl gerekleebilir." "Azam (Maksima) Proramamzn hemen uygulanmasa ve sosyalist devrimi gerekletirmek iin iktidarn ele geirilmesi yolunda Anariste samalklar" (L. ki Taktik, s. 20) yaplmamaldr. Ama Geici Hkmete katlndi zaman bile: "Sosyalist devrimi hi bir zaman gzden yitirmemek" (a. y.) art unutulamaz. Marksizm iin "Demokratik Devrim", Sosyalizmi aza aldrtmamak deildir: "Devrimm halk tmnn ihtiyalarna ve isteklerine karlk vermesi" (. T., 36)dir. "htiya kayd olmakszn kuku ve duraksamalara kaplmakszn, devrimci snfn temsilcileri, demokratik devrim meselesini, btn Ulusun nne, mmkn olduu kadar geni olarak, yrekle ve aktif olarak koymasan bilmeliyiz." (. T., 120) "Devrimci snf" Proletaryadr. Onun "temsilcileri" Sosyalistler'dir. Devrim zaferinde, ilerle Kyllerin ittifak uruna Sosyalizm gene "hi bir zaman gzden yitirilmez". Bunu ters anlyanlara yle barlr: "Demedim Proram srf onlardan baka bir eyi iine almasn. Salamca yerleik olandan yola kmalyz, dedim. Gerek Sosyalist devrimin kanlmaz olduunu sylemeliyiz. Kim demi burada onu sylememeli diye? Eer biri kalkar da yle bir teklif yaparsa, ona yanld ispat edilirdi. Byle eyi kimse sylemedi ve syleyemiyecektir; nk Partimiz yalnz gerek sosyalist Proleterlere deil, fakat btn Kylle de yaslanarak iktidara gelmitir. imdi bizimle birlikte yryen bu ynlara: "Partinin ii srf Sosyalist yapl sdr (promouvoir: hkmen iln) etmekten ibaretti. Gerek Sosyalist Devrim yaplmtr, Gerek Sosyalizmi gerekletirmek size der" demekle mi yetineceiz sahiden? Byle bir bakm, mutlak surette ayakta duracak ey deildir, teorik bir hatadr. Partimiz, dorudan doruya ve daha ok ta dolaysyla milyonlarca insan kendine ekti: bu insanlar imdi snflar mcadelesini, Kapitalizmden Gerek Sosyalizme geii duruca gryorlar. "Biz; bilimcil olarak, bu gerek sosyalist devrimimizin nasl olup biteceini gstermek zorundayz. Bu bakmdan yaplacak baka btn teklifler pitir." (Lenin: VII Kongre Sylevi,19 Mart 1919) Bu szler iktidar zaman sylenmitir. Demek o zaman bile "Halk ihtiyalarnn" Sosyalizme smyacan sananlar kacaktr. MDD'CLERN RGT KTMSERL
Teoriyi de Pratii de rgt, yni Siyasi Parti yoluna kor. Gerek Eski Sosyalistlerin, gerek TP ABA'clarnn, tersine evrilmi (Disiplin + Hiyerari) sapklklar yznden rgt ve Parti gerei tavsatlamaz.

MDD'cilerin btn teorik eksikleri ne ile iki uca sapmaktan korunup dzelebilir? Pratik'le onlar pratii de, teori gibi "suigeneris" (kendilerine has) anlyorlar. Pratik deyince Eneski - Sosyalizmin bir disiplini ve hiyerarisi vardr. Orada herey rgt sentezi iindir; rgt ise ancak ve yalnz Politik iktidar sava yapacak Siyas Parti motoru evresinde sistemleebilir. Yeni - Sosyalistler ne o disiplini ve ne de o hiyerariyi gerei gibi nemsemiyorlar. Bu eilimleri, kendi deyimleri ile: "Kkburjuva brokrasi"dir. "Hepimiz bu kkenden gelmekteyiz." (M. B. Bugnk ve ilh., a. y.) diye aklanan kaynaklarndan gelir. O kaynaktan szan eilimleri, -belki hakl karabilecek,- iki kanalla yorumlanabilir: 1- Yeni - Sosyalistler: zellikle Eneski - Sosyalizmi hasralt etmekte ve gyaben smrmede pek "beceri" gsteren Eski - Sosyalistlerin "kemer keste, perakende ke'i elvar" gidileri nnde pek tedirgin kalmlardr. Bu onlarda rgtcl (disiplin + hiyerari) saygsn esnetmitir.

2- Trkiye i Partisi denilen rgt'n: (Arisiokrat Amele + Romantik Aydn) kkburjuvalarn Parlamentocu tekelinde ve 141 - 142 nci T. Ceza Kanunu maddeleri glgesinde, "Filipin Demokrasicilii" oyununu oynamas ve arca soysuzlatrmas, Yeni - Sosyalistleri pek tedirgin etmitir. Bu onlar, gerekten saygdeer bulunmyan o tersine iler rgtcl (Disiplin + Hiyerari) yapmaclna kar isyan ettirmitir. Geri papaza kzp oru bozulmamaldr. Ama, olan olmutur. Yeni Sosyalistler, genellikle gerekten Proletarya rgt ve zellikle Siyas Parti alanlarnda kolay ba alnamaz bir ktmserlie ve silinemez bir septiklie (kukucullua) kaymlardr. Bunu, en cidd ve "dokt" tezlerinde okumamak elden gelmez. Denilebilir ki, en yakc ve en az dzelen yanlar rgtl yanlglardr. OPORTNIZM NEDR? NASIL EZLR?
Oportnizm: i Snfna ve yna kar, ii de olsa, bir zmrenin baskn kma eilimidir. Bu eilimi ancak Snf Partisi, ama i Snf Partisi nliyebilir. "nisiyativ ... asker - sivil aydn zmrede" de olsa, o bir "Zmre"dir. Onu da yaratacak ey, dua deil, i Snf Partisi olabilir.

Oysa btn MDD teori, hipotez ve davranlarn birer birer ele alnca nasl hep ayn kmaza girildiini anlamann zaman, oktan gelmi, gemitir. Geliigzel birka rnek verelim. Daha 1966 ortasnda "Demokratik Devrim" tezi Yeni - Sosyalistlerce mcevher bulmu ocuk sevinciyle ilk ele alnrken, henz ad konulmam bir geni Strateji pln ortaya atlr. Plnn (Trkiye'deki Snf ilikileri zerindeki "eviricil" kavramlar ne olursa olsun) uygulanma biimleri zerine bir genel sz bile edilmez. Btn kayg: "Devrimci teoriyi sulandrma abalarn" nlemektir; "Oportnizm diye nitelendirmemiz gereken tutumu...sosyalizmin bilimi asndan eletirerek yanllaran spat etmek"tir. (E. Tfeki: YN) "Oportnizm" nedir? Onun bir tanmlamas bile yaplmaz. Yalnz "Trk toplmundaki kurumlar da doru deerlendirmek" ne srlr. O "kurumlar" nedir? Ad verilmez. Yalnz, gelecek zerine yle bir du ile "Sosyalizm tartmalar"na son verilir: "Trk Sosyalistleri, sosyalist teoriyi ve metodu benimsemi olarak ana ilkelerde gr birlii hlinde, Trk toplumundaki gleri ve kurumlar devrimci olanaklar asndan doru deerlendirirken en doru devrimci gr ve irlar ileri srebildikleri lde tarihsel gelime zerinde etkili olacaklar ve nmzdeki demokratik devrime damgalarn vuracaklardr." (a. y.) Bu duya "min!" denebilir. Ama, Oportnizmin ne olduunu bilmeli. "Oportnizm iilerden ufack bir aznln bir nlk karna ynn ikincil karlarn kurban etmekten ibarettir; oportnizm, bir blk iilerin, yna kar burjuvazi ile ittifak iindedir." (Lenin: II nci Enternasyonalin Krah (Paldrkldr ykl), 1915, 170) Trkiye'de hangi "kurum"da, hangi blk iiler, "yna kar" geliyorlar? Onu Yeni - Sosyalistlerden sormayn. Onlar, "lkelerde gr birlii" iin "doru deerlendirme"yi ve "en doru devrimci gr ve irlar" "eletiri" ile bulmak yolundadrlar. Pekiy... Kimse kendi eletirisini "eri deerlendirme" saymaz. Doruyu eriden kim ayracak? "Sosyalizmin bilimi" deil, alfabesi iin dahi, i snf.. adna Proletarya Partisi ayracak. Ve "Yeni"ler, nlerinde 50 yllk deneyler yokmu gibi konuurlar. Yeni - Sosyalistler "Bu konuda hayallere kaplmamak" iin kestirme giderler. "...Proletaryann en devrimci snf olarak devrimci izgiyi sonuna kadar izlemesi ve tarihsel gelimeye damgasn vurmas mukadderdir." Nasl? Partisi ile. Yoksa "kendiliinden" bir Snf tarihi ne izler, ne gelitirir. MDD'ciye gre ise: "inde bulunduumuz aamada tarihsel inisiyatife sahip bulunan asker - sivil aydn zmre kesin olarak demokratik devrimden yanadr. Sosyalist devrime kar

olmas iin de snf asndan bir neden yoktur." (E. T. a. y.) Snf, yni Proletarya yerine: "Asker sivil aydn zmre Demokratik devrim ncs olur" gibi karmakark grnte parlak szler. Proletarya "mukadder"dir. "Asker - Sivil kesim": Demokratik devrimcidir. Ama Devrim ne ile yaplr? "Aydn"gilin "tarihsel inisiyativ"i olan 27 Mays bile rgtle oldu. Proletaryann rgt nerede? TP oportnizme (Amele Aristokrasisine) kardna gre, Proletarya Partisi ne olacak? SiYAS PART PROBLEM ve DEVRMC LFAZANLIK
Kar - Devrimi "devrimci lf" deil Devrimci Parti nliyebilir. Onun "imknsz olduunu" tekerlemek, ondan "Demokratik bir ortam" beklemek, "Legal Marksizm"in ukurunda ABA'clarla bulumak olur.

Bu sorun iki yldr "gargaraya" getiriliyor. O yzden ne dnce, ne kavran disiplini ve hiyerarisi kurulamyor. Tersine, o ynde her teklif, zellikle Yeni Sosyalistlerin, tekerleme, yadrgama krsleri haline getirdikleri "tahrikt iin tahrikt" amorfizmi ile sistemlice ve sinsice baltalanyor. En sonra, soyut kavram silhlar ile bu baltalamann, Proletarya Partisi kuruluunu teorik temellerinde ypratmann "ideolojisi": bilerek, bilmiyerek iirilmekten baka bir ey yaplmyor. Eneski - Sosyalizm rgt, Proletarya Partisi dedike, Yeni - Sosyalizm trl "Canbazlk teorileri" saarak, dnce ve davranlara duman perdesi yayyor. "ilerin gzne bilgincil kl" atan kallvi lf datyor. "...Gerici parlamentarizmin kurucular durumundaki partilerin tek bir kar devrim cephesinde yer tutmalar" (M. B.: lkelerde Birlik arttr, AYDINLIK, 15, s. 163) gerekli grlyor. Bu manzara nnde ne yaplmal? Artk her trl bo veya dolu, snk veya parlak lkrd kesilmeli, kesin rgt ii balamal. Kesin iin de ba: Kar - Devrim Partilerine Devrimci Proleterya Partisini karmak olmal deil midir? Hayr, kar - devrimin yarm yzyldr yaratamad panii ruhlara sindirmek isterce, u en ktsnden fatalist szde "dorucu" ktmserliin temsna parlak lflarla bilet kesiliyor: "Filipin demokrasicilii dzeninde ulusal glerin hibirinin, ne proletaryann ne kk burjuvazinin kendi z siyas rgtyle politika alannda yer almasnn MKNSIZ OLDUUNU gittike daha iyi, daha ak seik anlalmas.." (a. y., Majsklliyen HK.) kabartlyor. Bu mudur devrimcilik? Bu en sakar yanl burjuvaca objektivzm yapmacdr. Proletarya Partisinin "mknsz olduunu", brakalm, kar - devrim ve emperyalist ajanlar "ak seik" spatlasnlar. Devrimcilik, imknszln imknlandrlmasdr. Hani Mustafa Kemalci "Tam Bamsz, Gerekten Demokratik Trkiye" slogan ile krlyorduk? Mustafa Kemal Genlie Cumhuriyeti smarlarken ne demi ve kendisi "Filipin demokrasicilii" (Amerikan mandacl) karsnda ne yapmt? "Vazifeye atlmak iin iinde bulunduun vaziyetin imkn ve eraitini dnmiyeceksin!" demiti (Nutuk) Hem bunu lf olarak syleyip vnmeden nce, iiyle uygulamt. Emperyalizme teslim edilmi bir lkede, silhszlandrlmak istenen Erzurum'daki tek rselenmemi Trk ordusuna snmt. lk i olarak Trkiye lsnde "Mdafaai Hukuk Cemiyeti"ni, yni Burjuva Demokratik Devrimi ynnde Birinci Mill Kurtulu Savan gdecek Siyas Parti'yi tutundurmya girimiti. Ve bunu bir ay iinde Erzurum, Svas Kongreleriyle talandrmt. Bizim keskin nianc Yeni - Sosyalistlerimiz ne yapyorlar? Derlenmek iin bir teklif yapmyorlar, yaplan her toplanty baltalyorlar. ki yldr, "Protokola dahil" Kkburjuva yayn organlarnda bol bol havyar keserce: "Strateji" kesiyorlar. Osmanl: "Sen herkesi kr, lemi sersem mi sanursun?" derdi. Gerek Sosyalist Proletarya Partisini: "zrgt Mzrgt" palavralar ortasnda tannmaz duruma sok. 40 yldr iplii pazara km: etecilik, Mahfilcilik, Tarikatlk mistisizmi ile "Konferans, Parti. biz istersek olur, yoksa olmaz" gibi zihinleri ve davranlar en yavan Konfzyonizm darmadanklna sok sonra, ge karma: "Bugn bu yolda nemli admlar atlmtr. Proleter hareketin siyas ZGS ve

STRATEJS anahatlaryla saptanmtr" (a. y., 169) de. Ne denli ok "Devrimci" szcn harcarsan, kendini ve evrendeki samim insanlar trans haline getirerek "Kar - Devrim" nnde: "Saflarmzda arkadaa eletiri - zeletiri ortaman yaratma yolunda abalarmz ESRGEMEM" olduunda evsahibini art. Eneski Sosyalizmin teorik ve pratik btn kazanlarn, cidd olarak bir kerecik bile ele almakszn: "Hareketimizin yarm yzyl aan bir tarihi olan sosyalist birikimin mirass ve geleneinin srdrcs" olmu, "tecrbeleri saptam" grn!. O szde "devrimci" gevezelikler arasna sktrdn eilim hep udur: "Durum: Filipin demokrasicilii artlarnda btn mill gler gibi, proleter devrimci hareketin temsil ettii g te kendi Z SYASI RGTNDEN YOKSUNDUR, ve sahte demokrasiciliin snrlarn ap DAHA DEMOKRATK bir ortama varmak iin gerekli mcadeleyi vermedike, bu YOKSUNLUUMUZ SRECEKTR." (a. y.) Proletarya Partisi iin hangi "Daha Demokratik ortam", kimden, nasl bekleyeceksin? Kimin evi soruluyor? "Kanl Pazarlar, Konya, Kayseri, Tunceli vb. irtica hareketlerini, devrimci renci avlar'n, kyl (i) hareketlerini kanla bastrmay" (a. y.) sayan sensin. Bu sumut gereklikler nnde "Daha demokratik bir ortam" beklemek, "Proletaryanan devrimde hegemonya olanaklarn DORU OLARAK SAPTAMAK", "Hareketin saflarnda dil bir hiyerari kurmaya almak, ehir ve ky emekilerini SORUMLU Militanlar olarak saflara katmak iin aba harcamak, oportnistlerle pazarlklara kesinlikle yanamamak" (a. y., 165 Majsklliyen H.K.) Proletaryann Siyas Partisi olmakszn ciddiye alnabilir mi? TEORY HERKES M, PART M YAPAR?
Snfl Toplumda her militann eite Teori yapabilecei kuruntusu iki yzl kkburjuva haylidir. Bu demagoji, 50 yllk sosyalizmin kazanlarn hie sayan dkkanc megalomanldr. Yalnz danklk tehlikesini arttrmya yarar. Bir baltaya sap olamay felsefesidir.

Yeni-Sosyalizmin son "Devrimci doru saptay" yle biter: "Demek ki meseleyi ayrntl olarak koymu deiliz henz. Devrimci izgimizi btn ayrntlaryla koymak henz baarlmas gereken nmzdeki bir grevdir. Ve bu grev, yle bir-iki kiinin abas ile baarlamaz." (a. y., 165) Bu, gnlalaklk m, yoksa: "ekilin dostlar teye, n kald Meclis erteye" mi? Kendi yazlaryla: "Meseleyi henz koymam" olan Yeni - Sosyalist efendilerin mcize yumurtlamalar iin yamur dusna klacak. Hani: "yarm yzyl aan...sosyalist birikimin mirass" idik? O "miras" iinde hi mi bir "ayrnt" baycklarmzca "saptanamam"? ki yla yakndr boyuna "izi" izerler. Bir de ardlarna bakrca, arpa boyu yol aldklarn grrler. Nedir o "suret'i haktan" grnen demagojik kkburjuva eitillii ve szde "kollektif" teori anlay? "Devrimci izgi"yi: "Saflarmzdaki btn militanlar, eylemleriyle ve yazlaryla.. yerine getirmekle ykml" imiler. Bu lpalisin hakikati ile ne "saptanmak" isteniyor? "Devrimci izgi": "yle bir-iki kiinin abas ile baarlamaz"m? ylesine teorik demokrasi iln edilecektiyse, 2 ylda 4 vn tekrar tekrar karlan "MDD" izisi "yle bir tek kiinin abas" deil midir? Sylenen yaplan tutmuyor. Tutamazd. nk kapitalist dnyann hi bir lkesinde "Devrimci izgi" "btn militanlar"ca izilmemitir. Bilimcil Sosyalizmin ilk antl ana izgisini Marks - Engels adl "yle bir-iki kii" baard. Genel Bunalmlar ann en baarl izisini de gene V..U. Lenin adl "yle bir tek kii" izdi. Bundan tr Marks - Engels - Lenin kiilerin izilerine "baarlamad" diyecek kabaday anasndan dodu mu? Hayr. Snfl Toplum soysuzlamalar srp gittike bunun "yle" srp gitmesi Anarko - megaloman kkburjuvalarn dkknc kafalarndan baka hibir yerde knanamaz. Bizim belki en byk felketimiz, nne gelen "militan"n be kitap okur okumaz kaleme sarlp herkesten daha iyi "doru devrimci izi'yi ben izdim" diyebilmi olmalarndan ileri geliyor. O yzden ortalk sr sr kargack burgack

"izi"lerle arap sana dndrlyor. Ve yaplan izi bulmacalar, kafalar, ileri ve insanlar biraz daha birbirine kaptrp en basit dnce ve davranlar en ktsnden bilmeceletiriyor. "Devrimci izi" apksapk samalamalarna dnyann her yerinde bulunmu tek il: "Devrimci izi" izmek ve izlemek yetkisini Devrimci Parti erevesi iine sokmak olmutur. Dncede ve Davranta esnaf yaktrmalar, ete anarileri ancak Parti ilcyla tedvi edilir. Netekim en devce "Devrim izisi"ni izmi bulunan byk usta devrimciler de, izilerini Parti yrngesine oturtmakla somutlatrm ve gerekletirmitirler. Teorik yaratta, hi bir proleterin ciddiye alamad kkburjuva "egalitarizmine" (szde eitillie) ve burjuva demokrasisine metelik vermemitirler. RGT YERNE, "DEVRMC" LF
Hem "Tam rgt"sz: izi, uygulama olmaz, de. Hem Proletarya Partisi iin her teklife yan izip, gkten Mehdi beklerce, hizya gelecekleri ayart. Bu. 40 yllk "Frsat kollayc denetleme" saptmasnn "yeni" yapkanldr.

Oportnizmi Teoride ve Pratikte silmek: onun dayand rgt gcn silmekle olur. Bu ok basit hakikat yllarca savsaklandktan sonra, "Hepimizin kollektif abas" (M. B.: 4. MDD, s. 5), "Kollektif alma rn" (a. y., s. 30) rgt oldu mu? Hayr. Belki her kafadan bir ses kmasna benziyen, "her telden alar" bir eklektizm (eklemecilik) altnda ka yl nceki ana yanlgy biraz daha teyellemiye alm grnlyor. Yapma bir tmlk ve birlik gsterisinden teye geilemiyor. Ana yanlg nedir? 40 yl nce Eneski - Sosyalizmin karsna dikilen Kuyrukuluktan Legal Marksizme, oradan da maal Finans - Kapital ideolokluuna giden sapkln "Mterakkip ve Muraakp" (Frsat kollayc denetleme) felsefesidir. Bu "felsefe", 40 yl sonra mehur "artlar msait mi?" tekerlemesi klnda karmza karsa, kimi aldatabilir? Mesele, aka: Trkiye'de, gerekten sosyalist bir Siyas Parti meselesidir. O noktada en belirgin MDD tezi yle konuur: "u anda Trkiye'de proleter devrimcilerin tam rgtl olarak alma olanaklarna sahip bulunmaylar durumu, devrimci izgimizin saptanmasnda olsun, bu izginin eylem alannda uygulanmasnda olsun, btn militanlarn, yetenekleriyle orantl olarak, katkda bulunmalarn engellemektedir." (M. B. 4. MDD, s. 74) nce: "olanaklar", gkten kudret helvas gibi yamaz. nsanlarca yaratlr. Sonra, Osmanlcada "ntaak' hak" dedikleri bir "Dorunun dile gelmesi" vardr. "Bu artlarda" ne yaplacak? Yaplacak eyin herkese bilinen bir tek ad vardr: Gerek Sosyalist Parti!.. Lenin'in 1905 Menevikleri ve 1915 Kautsky'leri iin kulland bir tasvir vardr. Burunlarn urya burya sokutura, dedire, en sonra gerein bir paras zerine deerler. Darlmasnlar ama, bizim MDD'ciler de yle, gzleri grmezmie aratrma iindedirler. Bir trl, snr, anlam besbelli ak, duru Proletarya Partisi szn ak koymazlar. Hep o szden kanmak isterce, daha dorusu, o sz aza alr almaz gerekecek hizya gelme davranndaki kaamaklar hakl karmak "uruna" uvallar dolusu "devrimci lf" harcarlar. KEND KENDN CEZASIZ SULAYI
Bir yanda Finans Kapital'in: "Gerek demokrasi"yi engelledii, tede Proletarya rgt kurmyann sorumlu olduu sylenir. yleyse ne bekliyorsun? Kerenski demokrasisini, belki. O "demokrasi" miydi, zlgt myd? Engelleri ve Sorumluluklar kaldran ounluku S.D. Partisi olmadan "Sosyalizmin eii"ne varlr myd?

"lkemizde bugn bir proleter devrimci Parti, hatt radikal kkburjuva partisi yoktur." (M. B.: 4. MDD, s. 14), derler. Gerekten yok mudur?.. O kanlarnda samim iseler ne yapmalar gerekir? Yokluundan yakndklar Parti'yi kurmak iin yaplm teklifleri ciddiyetle ele almalar gerekir. Hizya gelmeleri gerekir. MDD'iler hemen "Yoktur"un ardndan "sorumlu" ararlar. Ve u "otokritii" (onlarca zeletiri'yi) yaparlar:

"Elbette ki, burada sorumluluk sdece ibirlikilerin tezghlam olduklar bu anti - demokratik dzene yklenemez. Sorumluluk elbette ki, bir lde hl Filipin Demokrasiciliinin snrlarn aarak, Trk Proletaryasnn ve kkburjuvazinin gerek rgtlerini kurma geleneini gsteremiyen devrimci glerdedir." (a. y., 14) Bu dolambal satrlar okunur okunmaz, insan: "kr, artk konuyu buldular" diyecek. "Gerek rgtleri kurma" teklifleri bekliyecek. nk bunu yazanlar da "Devrimci gler"dendirler. Dolays ile "sorumlu" olmaldrlar.. tenlikle "kurma yeteneini gsterme" zorunda kalmaldrlar. Ne yazk ki yle rgtle bir hizya geli yerine, 64 sayfalk daha "Devrimci" rgtler sralanr durur. te bu asl pratik ve teorik problemden sakn rgtlerinden bir ka eantiyon. Hereyden nce sakro-sent MDD tezlerini bol bol ne srerler: "Bir Toplumun Sosyalist Devrim eiine varabilmesi iin, onun gerekten Bamsz ve gerekten Demokratik bir toplum durumuna ykselmesi, yni Mill Demokratik Devrimin btn grevlerini yerine getirmi olmas arttr." (a. y., 20) Bu "art" ne zaman "yerine gelir?" Finans - Kapitalden gerek Bamsz + Demokratik bir Trkiye "ykseltmesi"ni beklemek kuruntu olur. Olaylar tersini gsteriyor. MDD'ciler de onu gryor ve sylyorlar. Egemen snflar: "Milli snf ve zmrelerin kendi z siyas rgtleriyle... etkili olmalarn engellemekte... olduka baar salamtr." (a. y., 13) deyileri baka anlam tamaz. yleyse? "BTN" DEMOKRATK DEVRM BTMEDEN SOSYALZM OLAMAZ MI?
Demokratik Devrim: hi bir zaman, hi bir yerde "btn grevlerini" yerine getirmemitir. Trkiye'de mi getirecek? topi, Ya onu engelliyenler mi gerekletirecek, yoksa Proletarya Partisi mi?

Finans - Kapitalden "Milli Demokratik Devrimin btn grevlerini yerine getirmesi" beklenemiyeceine gre, o "art" kim baaracak? Elbet Halk (i Kyl) ynlar adna Proletarya Partisi!.. MDD ideolojisi bu noktada gene uzun ve adal devrimci sakzn iner ve "artlar"n esrar paralyan glgesine snr. Yoksa, dnyann hi bir yerinde "MDD'in btn grevleri" ne kendiliinden yerine gelir, ne de srf ve yalnz MDD ile yerine gelir. Netekim, Demokratik Devrim ile Sosyalist Devrim'i 1905 arlk Rusyas artlarnda kesinlikle birbirinden ayran Lenin, bu ayrm yapar yapmaz unu hatrlatr: "Ama, bu iki devrimin ksm snrlarnn Tarihte birbirine kartklarn inkr edebilir miyiz? Bat Avrupa, Demokratik Devrimleri dneminde, eitli Sosyalist Hareketler, eitli Sosyalist Giriimler tanmad m? Ve gelecekte Bat Avrupa'da Sosyalist devrimin, Demokrasinin eserini tamamlamak iin (Altn izen HK.) yapacak daha ok ey olduu bir gerek deil midir?" "Sosyal - Demokrat, hi bir zaman, proletaryann, olabildii kadar demokrat ve cumhuriyeti burjuvaziye ve kkburjuvaziye kar, SOSYALZM URUNA (Majsklliyen HK.) kanlmaz mcadelesini unutmamtr. Bu tartma gtrmez." (Lenin: ki Taktik, s. 88) Demek ilkin "btn grevlerini" MDD'den beklemek kuruntudur. Netekim 1917 Demokratik Devrimi de, II. Emperyalist Evren Savandan sonra gelen seri devrimler de, o grn doruluunu spatlad. Pek ok lkede Demokratik Devrimin nerede bittii, Sosyalist Devrimin nerede balad kesince ayrlamad. Her yerde Demokratik Devrim "btn grevlerini" hi bir zaman yerine getiremedi: onlar Sosyalist Devrim uzun yllar sonra gerekletirmek zorunda kald. yleyse, bugnk cil grev: "Proletarya rgt" dururken, onun stnden atlayp, gelecekteki "varsaymlar" zerine Medrese kavgas patlatmann anlam nedir? GNN GREVN "ARTLARIN" KUYUSUNA ATI
Demokratik Devrim de, i - Kyl ktidar da diyalektik momentlerden (n'lardan) biridir. "Demokratik Devrimin btn grevlerini yerine

getirmesi"ni beklemek, Skolastik "dondurma" satmak kkburjuva yaktrmalar deil, Proletarya Partisi belirtebilir.

olur.

"artlar"

"Ama bunlardan, iinde yaadmz nn, geici de olsa, bir nlk da olsa, grevlerinin unutulmas, bilinmemesi, ya da kmsenmesi sonucunun karlmas, gln ve gerici bir davran olur. Otokrasiye (istibdada) kar mcadele, SOSYALSTLER iin geici, bir nlk bir grevdir, ama bu grevi grmezlikten gelmek ya da kmsemek sosyalizme ihanet ve irtican oyununa gelmek olur. Hi phe yok ki Proletaryann ve Kyllerin Demokratik - Devrimci ktidar da Sosyalistler iin geici, bir nlk bir grevdir, ama Demokratik Devrim dneminde, bu grevi unutmak aka gericilik olur." "Somut Siyas hedefler; somut bir ortam iine yerletirilmelidir. Her ey izafdir, her ey geer, her ey deiir." (L.: .T., S. 88) Gerekte Demokratik Devrim bylesine diyalektik konursa anlam tar. Ve her konulduunda, mutlak: ortamn Somut artlar ile deerlendirilir. Bizim MDD teorisi, Proletarya Partisinin gerekletirilmesi "nn grevi" iken, onu szde "objektif" davranmak duman perdesi ardnda: "Demokratik Devrimin BTN GREVLERN yerine getirmi olmas art"na balad m, kmaz ayn son arambasna erteledi demektir. Acep yanl m anlyoruz? Yoksa bir "dil srmesi" mi yaplyor? Daha nceki "tekerrr"lerini bir yana brakalm. En son turfanda 4. MDD bror batan baa o "dondurma" ile ykldr. Ardarda hep ayn tema, Proletarya Partisini erteleme trmanlar iindedir. "artlar gerektiinde (u nda gerektirmemektedir) yeni bir Siyas rgt kurma giriiminde, Proleter devrimcilerin gsterecekleri baar da, vermekte olduklar demokrasi uruna savata zaptettikleri mevzilerin saysna baldr." (M. B.: 4. MDD, 73) "artlar" dedikleri nedir? Niin "Yeni bir Siyas rgt" "gerektirmemektedir?" O "Belli" imie konur. Ad bir yana braklrsa, en az "Belli" olan ey: o "artlar" kuyusudur. MARKSST OBJEKTFLK YOU VAR ETMEKTR
Marksist Objektif (nesnecil) olmak: var olan artlar nnde donakalmak veya panie uramak deildir. Devrimci Sbjektiflik (kimesnecillik) ile devrim objektiflii elikisinin birbirine giriidir. Devrimci Sbjektiflik, eer airet anda deilsek, Devrimci Parti'nin kararlar demektir.

Hep o "Objektif olma" zeni pozlatrlr. Oysa objektif olmak, "Var olmayan" artlar gsterip bir eyin "yok olu"unu hakl karmak deildir. Tam tersine, "Var olan" artlar ortasnda olacak olan yakalayp gelitirmektir. Szde ki Taktik'ten aktarlm gibi yaplan MDD'ci "Objektivizm" ile, Diyalektik Maddeci Objektiflik arasnda dalarla uurumlar arasndaki kadar farklar vardr. Yanl taklit edilen Marksist objektiflik nedir? "...Var olan artlarn ve objektif sosyal gelimenin sonucu nemli siyas kapsam olan meseleyi ele almal, bunlar zmlemeli." (L. ki Taktik, s. 17) denir. Devrimcilik "Var olan artlar" nnde "Objektif" olacaz diye app kalmak deil, "zmler" getirmektir. Ama, yukarki Gerek Devrimci "ele al" sze nasl balar? "Parti Kongreleri, baz yazarlarn hakl veya haksz olarak iledikleri meseleleri deil... " kaziyesiyle sze balar. Yni, MDD ideolojisini ki Taktik ka trl rseler: 1 - "Objektif" olmak ancak ve yalnz "Parti"nin harcdr. 2 - Parti yokken deil, varsa.bile, "art" kesmek u veya bu "yazar"n deil, ancak ve yalnz "Kongre"lerin harcdr. 3 - O zaman da, "meseleler": "objektif sosyal" durumun karsna, geip, kimi olumsuzluklar hakl karmak iin deil, teorik ve pratik "zmleme" iin ele alnr. 4 - zmlenecek mesele de geliigzel formller tekerlemekle deil, o n iin

"nemli kapsam olan", yni zinciri srkliyecek olan halkaya basmakla "gelitirilir". Yoksa "Objektif artlar" zerine her sivri akllnn fetva vermesi, Kkburjuva ukallndan baka bir ey olamyaca gibi, Marksizmin Metodunu en kaba medrese cedelciliiyle kartrmak olur. Diyalektik iin Objektiflik (nesnecillik), nnde ta kesilip susta durulacak bir Hitit Allah deildir. Sbjektiflik (kimesnecillik) ile her n birbirine geen canl bir elikidir. Hele hi dilden drlmiyen "Devrimcilik", Derviin tesbihle gnde bir milyon kez ektii "Esmyi Hsn" deildir: Devrim objektiflii iinde, insan sbjektifliinin en ar bast olaydr. Bunu en iyi belirten durum, Devrim geldii gn, ona kar nsan'n (ama Don Kiot'un, Robenson'un yahut Mehdi'nin deil), en etkili insancl eylem rgt olan Partinin taknd davran ve dnce gsterir. Onun iin Lenin 1905 Devrimi iin unu yazd: "Devrim bizi eitecek, halk ynlarn eitecek, bunda phe yok. Ama dvmekte olan siyas partilerin karlatklar imdiki mesele: bizim Devrimi azbuuk eitebilip eitemiyeceimiz meselesidir. Sosyal - Demokrat doktrinimizin doruluundan, Devrimi szde deil, gerekten kesin bir baarya ulatrmak iin, demokrat Burjuvazinin istikrarszln, etkisiz klmamz iin yararlanabilecek miyiz?" "Btn abalarmz bu dorultuda harcamalyz." (. T., s. 8 - 9) Dedem de biliyor Proletarya Partisini engelliyen olanakszlklar. onlar sayp dkmekte deil, hi bir kkburjuva afurtafuruna kaplmakszn, yiit ve yrekli her devrim eri gibi "Ol!" deyince sraya girebilip girememekte, hizya gelebilip gelememektedir. olanakszlklar bouna devrim gevezelii ile ssliyeceine, olanakl klmak iin dev aynalarnda boy seyretmemektedir. Buna var myz? Katlanabilir miyiz? Yoksak, suu proletaryann objektif veya sbjektif yetersizliine, Militanlarn (o her gn biri alkan iinde braklan mcahitlerin) yeteneksizliine yklemek, kendi kiicil bozgunculuunu evrensel nedenler uydurmaktr. Skmyorsa, ak konualm. Glge etmiyelim. i Snf ve Halk ve Genlik ve Gerek Militanlar kimseden baka ihsan istemiyor. Endstri valyelii, Teksas krall, beynine turp sklm Aa Saltanat yeter. ORDUSUZ SAVAI KAZANMA DONKOTLUU
Parti, "yolunda mcadele" MDD'cileri ka yldr, rgt sentezi dnda paralad. "Katk", "Mevziler zaptetmek", "Mcadele" ete savann ordulamas (Partileme) ile baar kazanr. MDD'ciler nce Kaleleri zapt'edecekler, sonra Ordu kuracaklar. Bu glnten de ar ne dediini bilmemektir.

MDD teorisi ne yapyor? Brakyor Parti gereini, brakyor Kongre gereini.. bunlar sanki ikincil meseleledir. Meseleye (Partisizlie, Kongresizlie) "zm" teklifini de pratik olarak ortaya atmay kmsyor. Kendisinden gelmedii iin.. Hatt pundunu drdke, sureti haktan grnp baltalyor. Yalnz u "klne" tleri tekrarlayp duruyor: "Proleter Devrimci rgt kurma yolunda mcadelenin baars... bamszlk dvasna... katknzla orantl olacaktr." (M. B.: 4. MDD, s. 74) Sizin anlyacanz: "Proleter Devrimci rgt" kurmak giriimi yok: "Kurma yolunda mcadele" var... Bu "mcadele" Proletarya Partisi kurulmakszn olur mu? etecilikle baarlr m? erkez Ethem giderilmedike Ordu zafere kavutu mu?.. Bu yan, konulmuyor bile. "Atatrk, izindeyiz!" gibi: "Ey Parti, yolundayz!" l... Ve "Demokrasi uruna savata mevziler zapt" edilecek. Kardeim, "Mevziler zapt" etmekin, nce Ordu gerek. Ordu Acem ahnn gemisinin istimi: ahn gemisi hele bir kalksn. ah yle buyurur. stim de arkadan gelir! Ordu (Parti) iin "mcadele" ediliyor ya... Ordu ne zaman gelecek? "Mevziler zapt" edildikten sonra!.. Ve bu geli, "yaya kalan Tatar aas" gibi o MDD'cilerin "Bamszlk dvsna katklaryla orantl olacaktr"...

Fazla aka deil mi? MDD katks: "Anayasal hak ve zgrlkler"dir. (Bunlar Partisiz nasl olur?) MDD'cilere den: "Halkmzn gven ve saygsna lyk rnek savalar olmak"tr. (Bunlar Partisiz nasl yaplr) "Baarmz, zellikle proleter yoksul kyl ynlar iinde vereceimiz mcadeleye baldr." (4. MDD, s. 74 - 75) Bir "mcadele" dnn. "rnek savalar" ile "Yanlar iinde" geen harptir. Bu harbin Ordular Kurmaysz (Siyas Partisiz) "baar" hesaplar. Bu bir katmerli Donkiotluk deilse nedir? ETECLK PROVOKASYONUN 40 YILLIK KAYNAIDIR
Trkiye'de 40 yl nce: Fraksiyon = Provokasyon'dur dengesi belirtildi. Hele ba kum iinde devekuu Yuvar (Mahfil) kafas yalnz provokasyon yetitirir. aresi, provokasyona en az elverili Proletarya Partisi'dir.

MDD'cilerin Proletarya Partisi iin yaplan her pratik davran nnde o denli allerji gsterileri nereden geliyor? Bu allerjinin Tarihcil (Yeni Sosyalizmin Eneski Sosyalizme yadlan) ve Sosyal (Kkburjuva dkkn rekabeti) kaynaklar bir yana braklrsa, ideolojik ve pratik mekanizmas: Diyalektik n seemeyilerinde toplanr. Buna Moment skolastii de diyebiliriz. Onlar, kendilerini her "n" bir "Devrim" iinde hissederler. Onun iin sk sk "nmzdeki adm" derken, Trkiye'de patlam bir "dinmiyen" (Permanen) devrim iinde "adm" attklarna gvenirler. Hepsi, -ki Taktik evirisini okur okumaz,- 1905 Temmuzundaki Lenin olmulardr. yle bile olsalar, "Partileri" nerede? Lenin, Parti adamyd. Tek tek bunlarn her biri balbana birer.. "pld beden" Parti! Ya "kendileri" dnda Parti? "Yok"... olmasna da katlanamyorlar, neden var olamyacan "Sosyalizrn Bilimi" adna harl harl "Saptamak" abasna dalm acayip alaturka "Lenin'ler"dir bunlar. "Parti yok" deseler: "- Ne duruyorsunuz? Kursanza!" karl verilecek. Kurma "sorumluluu" ok ey ister. yisi mi: Parti kurmann olanakszl trl yaktrma nedenlere balanr. Bunlarn en tipik olan "Saflaramzda disiplin" anlaydr. yle yazlr: "Bir rgt ats altnda btn sosyalistlerin birleememe durumu, saflarmazda disiplin yetersizliinin bz en bilinli militanlarda bile grlen kendi bana buyruk olma eiliminin, provokasyonlara kadar varan bireysel tutumlarn ba nedenidir:" (M. B.: 4. MDD, s. 74) Kan bu ise, zm yolu: Sosyalistler aras arlardan niin fellek fellek kaarsn? Sonra, kanda ka aykrlk saklamba oynuyor: 1 - nce Proletarya Partisi "btn sosyalistleri" deil, orada adsz er gibi fiilen alacak olan Bilimcil Sosyalistleri birletirebilir. Bunu gze almyan: nce Parti, iine almaz. 2 - "Disiplin" hangi "Saflarmz" asndan dilenir? Besbelli, Yuvar (Mahfil) saflar neriliyor. Oysa "Parti saflar" iinde "disiplin" olur. Yuvar saflar, adlar stlerinde: dankln t kendisidir. Parti mi disiplinden kar, Disiplin mi Partiden? Her ikisi birbirinden kmakla birlikte, elbet son durumada Parti disiplini yaratr. Oysa MDD teorisinin candamar en ok Siyas Parti alannda kanamaktadr. Parti denince hep u mantk sonularna varlr: "Baarmz zellikle proleter ve yoksul kyl ynlar iinde vereceimiz mcadeleye baldr. Onun iin, Proleter Devrimcileri olarak, grevimiz ehir ve ky emekileriyle en sk balar kurmak, onlarn gnlk mcadelesine katlmak, bu mcadeleye yn vermek, katkda bulunmaktr." (4. MDD, s. 75) Rya m gryoruz? Ortada Parti olmadan "sk ba" nasl kurulur? Bir "Yn" dergisi ka yl hep Trkiye'ye "Yn" vermiye alt? imdi bir "Yuvar" kyor: o, "Yn" verecek insanlarmza, o "katk" yapacak sosyalizme!.. Bu, dnyann hi bir yerinde Yuvar'lar mcadelesiyle elde edilememitir. "Balang" olarak Yuvar'lar da olumlu olamaz m? Olur. Ama krk yl nceki Trkiye'de kesinlikle

almas istenmi Yuvar'lar aamasn krk yl sonra "Baar" gibi gstermek neye yarar? Krk yl nce Fraksiyon'culuun (Parti iinde ahbapavu igzarlklarnn) Trkiye'de nasl Provokasyon'a kard rnekleriyle belirtilmiti. Krk yl sonra Yuvar mcadelesinin baka sonu vermemesi alacak ey midir? MDD ideolojisi hl Yuvar'lar an uzatmya vesile oluyor. nk her Yuvar abas, blk prkl ile her trl provokasyona en geni ve en srekli kaynak olmutur, ve olacaktr. Provokasyonlar enaza (asgariye) indirmenin tek yolu: Mahfil a yerine Parti an geirmektir. Genel ve zel rgtlenme'nin kendisi (ete sava) klnda kaldka Parti'nin bile ruhunu da, maddesini de soysuzlatrmaktan, provokasyonlardan koruyamaz. Bu eneski hakikatir. ll "yeni sz" sylemek, ill "Katk" yapmak hevesleri bu inat Gerei deitirmez. Gemii unutturmaz. "std" MDD'cilerin de, Delikanllarnn da zamanla teoride ve pratikte yetimeleri iin tek ereve Siyas Parti'dir. "ZAMANI GELD" M? "GET" M?
Proletarya Partisinin "zaman": Trkiye'de 50 yl nceye rastlar. Primitivizm'den (ilkellikten) kurtulmann "zaman", imkn kuru propaganda ile salanamaz. Onun zaman oktan gemitir.

MDD'ciler "Yeni sz" aramakta hrdrler. Yeter ki, "Yeni sz", yeni gereklikleri Diyalektik metoda uygunca ilemi bulunsun. Yeter ki, ya pratik ilerinde, yahut teorik abalarnda eskinin, hatt eneskinin gerilerine dmemi bulunsunlar. Eneskiler de, Eskiler de Siyas Parti kavramnda gz krpmadlard. Onlarda her ey Parti ile balar ve biterdi. Kendilerine: "Arkada! "Zaruret"lere boyun ey, "Olamaz bu memlekette hibir ey." diyecek "Paalarndan mcize akan"lar oldu mu, onlar u karli verirlerdi: "O "gruh'u l yuflihn"a gre, "Ne yapsan, ne etsen, Ya: "zaman gelmedi!" Ya: "zaman geti" "Alaturka S. S. lerin," "Yni: "Sapk Softa"larn tkrmm "Msait "Zaman" ve "erait"lerine" (D. H.: Soan Ekmek Kongresi, 1955, s. 70 - 71) Yeniler ve Enyeniler, imdilik, hep: "rgt uruna...", "Proleter Devrimci rgt kurma yolunda.." hep "zaman ve artlar"n ayaklarna "protokollu baar" ve n Tahtrevnn getirip: "Buyurun Baylar, binin!" demesini nerirler. Buyur demedike ertelemeci kesilirler. Ak seik "Siyas Parti" szn "rgt", "z rgt", yahut "Saflarmz" gibi nereye ekersen oraya giden lstikli, parlak, esrar patlatc szcklerle balonlatrrlar. Bu yoldan ana problemi rtbas edii bir "yaratclk" sayarlar. "Ancak byle yaratc bir ruhla Propaganda ve Ajitasyonumuzu en etkili bir dzene ulatrabiliriz." (M. B.: MDD), derler: Bu deyiin altnda ne yatyor? Gene yalnz: Propaganda - Ajitasyon Partinin yerini tutar. Bu tezlerse, 52 yl nce rtlm, Bilimcil Sosyalizme aykr bulunmutur. Trkiye'de lk Kuyrukular temizliyenler, Dnya'da o temizlii yapanlarn szn "eski" de olsa anarlar: "Bu durumda, tek bana Propagandann nyarglar kknden skp atmasn beklemek Marksizme bsbtn aykr olur." (Lenin: Pitirim Sorokin'in Kymetli tiraflar, s. 65) Yeni'ler (ve de Enyeni'ler), Siyas Parti konusunda yalnz propaganda ve ajitasyon yapmakla, yahut Siyas Parti "ynnde" her giriimi, u veya bu bireycil alardan ktlemekle Marksizme aykr dyorlar. Trkiye'de ii hareketini soysuzlatrmak iin Yerli, Yabanc Finans - Kapitalin gerek sosyalistleri Parti-d brakndan domu anormallii herkes biliyor. Ona kar bilinli sosyalistlerin grevi Parti "olanakszln" uluorta yaymak olmamaldr; ikellii savunmak olmamaldr.

OPORTNZM ve ONUNLA SAVA ARTI

Oportnizm, elbet burjuvazi ayakta kaldka, kapdan koulsa bacadan girecektir. Ama onunla cidd sava, lkemiz ve sosyal Tarihimiz lsnde sistemli Proletarya Partisini ister.

nk ancak Siyas Parti, -"urunda" deil,- "Parti iinde" yaplan eletiri kiilerin kiilerle yrtnmas grntsnden kurtulabilir. Hem otokritii salar, hem oportnizmi ivmelendirebilir. Ancak Siyas Partinin, -gerek Proletarya Partisinin,snrlar, her dnceyi ve davran keyfi, yahut kiicil yaktrmalardan, bireycil grntlerinden kurtarr. Organ determinizmini, "demir disiplini" yetkili katlarda tartma ve yarg dzeyine karr. Bu da ancak Program ve Tz bilinle benimsemi yeler iin olur. Yalnz o zaman Oportnizmle sava objektif (nesnecil) llere girer. Gene kiiler etken olurlar. Ama pozlar, yahut tekerleme itham ve tltifleriyle deil; herkesin elinde ve nnde bulunan Parti Proram ve Parti Tz erevesi ve i Snfnn kriteriumu ile aydnlatc ve ynetici olabilirler. O zaman kimse u veya bu kiinin uyduluuna dmez; kollektif almada arkada gvencinden kukulanamaz. O zaman, Oportnizmi temizlemek, provakasyona kaan Fraksiyon'culuu Trkiye'deki 40 ylk rezil enberi vaktinde tehis ve tedavi etmek olaanlaacaktr. Oportnizmin kkleri her yerde birdir: "Siz kendiniz de teslim edersiniz ki, "len sosyalizm" burjuva fikirlerine drt elle sarlr (baka deyimle, burjuvazi taraftndan beslenip cesaretlendirilir), belirli bir sosyalizm eilimine (reformizme), belirli bz sosyal tabakalara (parlamentoculara, aydn memurlara, kimi ayrcal ii gruplarna, ve ilh.'a) drt elle sarlr. Buradan, sizin formlletirmediiniz bir mantk sonucu kanlmazca szp kar. Fizik ahslar (bedenli kiiler), doal denilen tabi lmle "lrler", ama ideolojik - politik eilimler byle lemezler. Nasl burjuvazi devrilmedike lmiyecekse, tpk yle, burjuvazinin destekledii ve besledii eilim de, burjuva mttefii kk bir kme aydnlarn ve ii hareketi aristokrasisinin karlarn deyimlendiren eilim de, eer ldrlmezse, yni sosyalist proletarya zerinde her trl etkinliinden (nfuzundan) yoksun braklacak olan bu eilim devrilmezse lmiyecektir. Bu eilim, ok sarih olarak srf burjuvazi ile ilikilerinden tr gldr. Bu grup, 1871-1914 bar ann nesnecil (objektif) evre artlar sayesinde, ii hareketinin asalak bir gdc tabakas haline gelmitir. "Bu durumda o asalak tabakay sras dtke yadrgamak (takbih etmek) yalnz mecbur deildir, onun lm anan almak, maskesini acmakszn drmek, vcudunu ortadan kaldrmak, ii hareketi ile birliini yok etmek te mecburidir; nk o birlik gerekte ii snfnn mill burjuvazi ile birlii olup, ayn zamanda uluslararas Proletaryann ayrl (paralana) anlamna da gelir; bu urularn (haydutlarn) birlemesi ve devrimcilerin blndr." (Lenin: kinci Enternasyonal'in Krah,1915) Bylesine evrensel bir grevi kk grup'larn dar, sreksiz, hotzotu, babozuk, alaturka ve toyca eylemleri yerine getirebilir mi? AYRIM VIII. ANARSTLMZ M ? DAINIKLIIMIZ MI ? Sosyalist ortamn dankl nedendir? Tek szle zetliyelim: Anaristlikten! TOPTAN ANARZM Ne demek, denecek, rnein, azna Sosyalizmi bile salavatla alan Sendikac Anarist midir? Sosyalizmi yasak etmekten vaz geince de "gleryzl" veya "demokratik" boyasyle makyajlamakszn savunamyan Bay'lar, ve benzerleri Anarist midirler? Mill Demokratik Devrim slogann oka kullananlar "htillci metod" kullanmakla sulyarak iyi saatte olsunlara "ihbar" etmi duruma den sayn Bayan'lar Anarist midirler? Hatt daha ne bileyim, falan fre deliinden ii

snfna en "demir disiplin"li "z-rgt" adna gz krpan mthi veya nl "Komnist"ler Anarist midirler? Evet: Trkiyemiz iin btn bunlarn topu birden en onmaz Anaristtirler. Gelin, yreklerin btn irksiz ve epelsizlii ile insfa gelip ikrar etmekten korkmyalm. ster, iki kii ile bir araya gelip organlar iinde gndemli tartma, karar alma ve uygulama yolundan gitmeyi idam cezasndan korkun bulan "Bamsz" "Sosyalist"lerimiz olsun, gerek bir yerden edindii "yeterli sosyalizm" apoletini rastlad yurttaa gsterip kendisine "itaat" etmiyeni dnya lsnde yldrmlyabileceine inanm (mintarafillah) "yetkili" "Sosyalist"lerimiz olsun, hepsi bal gibi yahut zehir gibi Anaristtirler. Onlarn kendi kendilerine, yahut etrafn onlara vermi bulunduu: "Sosyalist", yahut "Komnist", yahut "Oportnist - Revizyonist" vb. sfatlarna bakmayn. Hepsinin iyzlerine, yni ana dncelerine ve temel davranlarna bakn. Hepsi, yalnz kendi "kiiliklerinde" bir "Otorite" kabul edilirse, onlar da bir "Otorite" kabul ederler. Kendi dlarnda otorite mi? Byle eyi, yazdysa bozsun. En "Majskl" geineninden en "Miniskl"ne dek hi birisi, -ne denli: "be vakit namaznda: mttak sosyalist" grnrse grnsn,- yeryznde hi bir Otorite tanmazlar. "Ben" otorite isem: otorite var; "Benim otoritem" yoksa: hi bir otorite yoktur. Teori ve pratikte kahrolsun otorite! Grnmez, dilsiz sloganlar budur. Demirel'lerin, nn'lerin "Anari" saydklar ey anari deildir. Asl, otoriteyi srf d ve yadrg zorlamalarla: gerek teori ve pratikten kopula, makamla, apoletle, rtbe veya para yahut sng, kurun gc ile salanr ey sayan kafa yok mu? te o, anaristin domuzudur. Ve bu domuzuna anaristlik, bize tarihcil grevi bitmi Osmanl Tefeci - Bezirgn Derebei artklaryla aktarlp gelmi, iliklerimize ilemi, cierlerimizi delmi, anamz alatmtr. OTORTE GSTER ve ANARZM DYALEKT Hi deilse kendilerine bakalar "Ar sol" veya "Kzl komnist", kendileri "Sol" veya "Sosyalist" diyenlerimiz, gerekte boylu boyunca iine battklar o Anarizm batandan niin kurtulamazlar? Neden bir baltaya sap olamazlar? mr boyu kendilerinden baka bir dnce ve davran otoritesi tanyamadan, kendi etkisiz kii bbrlenmeleriyle gp giderler? nk, ou Otorite'nin ne alduunu bilmezler. Yahut "bilirler", hem de ok iyi, herkesten daha iyi bildiklerine inanrlar. nanlarnda ve bilgilerinde arca samimdirler bile. Hepsi de "Otorite"yi aababalarndan grmler, paa atalarndan renmilerdir. Otorite de ne imi ki? Takarsn efendim palaby, yahut top sakal suratnn alt yanna: st yana da geirirsin mezar tandan iri kavuu yahut silindir apkay, ya da bkn kasketi! Aarsn ikisi arasndaki arslan azn, gaz tenekesi grltsyle ezberlediin iki lf kkredin mi? "Hz" otoritenin t kendisi olursun. Kar kan m olur? Kolay. ekersin klc, uurursun kelleleri. Senden baka kimse kalmaz ortalkta otorite. Sosyal anaristin klc m? O da var: boyunu posunu grene "Oportnist", yahut "Revizyonist" dersin. "Kuyruku" yahut "Likidatr" dersin. O da olmad. "Maocu" yahut "Kastrist" damgasn vurursun. Bunlar gerek kl mdr, yoksa tahta kl mdr? Sen o klc kullanmay deil, kna takmay olsun renebilmi, hele hak edebilmi misindir? "Aldrma beim, canbaza bak!" Btn sosyalistlerimizin kolayca Anarist soysuzluuna debilmeleri: ne teoride, ne pratikte, Otorite tanmamaktan da kt olan, Otoritenin ne olduunu bir trl kavryamam olmaktan ileri gelir. Anaristliin birinci ve sonuncu maddesi ve z: (Otorite dmanl + Otorite megalomanisi)dir. Herey gibi, Anaristlik te nce objektiftir: yni bizim onu kabullenmi olmamamzla ortadan kalkmaz. Sonra, diyalektiktir: yni, hem otorite dmanldr, hem de otorite megalomanldr. Ve bugn Trkiye'nin hemen btn sosyalistleri Anarizmin bu iki engelinde, ikisine birden taklarak yrtnmakta ve kanamaktadrlar. OTORTE VE SAVAILLIK

Oysa Otorite (pabucu byk Mevlna elebice Eyp Sultan camiinde bunak pdiahn beline takt srmal kl gibi) herhangi bir kiiye veya kiilere, herhangi bir frkl mersimle kuanlacak bir elmasl yakut kam kl deildir. Bunak Pdiahn dedesinin dedesi yalnkl savala lkeleri fethetmeseydi, kl takma gsterisini kimse ciddiye almazd. Sosyalizmde de, Otorite, hereyden nce nmusu ile verilmi kanl savalarn rn olabilir. Bu en bata unutulmamas gereken birinci gerekliktir. Yoksa, sosyalizmin erkekliini giderecek "Fenn snnetilik"lerle, yahut "Ala ala hey!" curcunal liderlik "Snnet dnleri" ile kl kuanlamaz. Sosyalizmde Otorite salyan, Anariye son veren Sava, hem teorik hem pratik iki yz keskin bilin ve bilim savadr. Sosyalizmin pratii: biri tekisinden zerrece ayrlsa, hepsi sfra inen (Ajitasyon + Propaganda + rgt) zne dayanan savatr. Dikkat edelim, btn Otorite dmanlklarnn veya Otorite megalomanyaklklarnn TEKNK kk: hep bu sosyalizm pratiindeki zden birinin veya tekisinin yeterince nemsenmeyiinden ileri gelir. Adam eline bir rgt, yahut Ajitasyon, yahut Propaganda olana geirir. rgtn nasl sosyalist rgt, propagandann nasl sosyalist propaganda, ajitasyoiun nasl sosyalist ajitasyon olacan henz kavramadan, anszn kazklap Otorite kesilir. Ve baka btn otoriteleri "yere sermek"ten daha kestirme "baar" yolu dnemez. Bu Osmanl katrlnn kanlmaz sonucu: aydnlatc, derleyici, deitirici, gelitirici olmak yerine kreltici, datc, talatrc olmaya varr. Ka yapaym denilirken gz karlr. Szde otorite gsterisine giriilmekle, otorite bozulur ve anaristlie dlr. ANARSTLKLE SAVATA: RGT Sosyalizmin sefaletinde Osmanl katrl: yni, Bbil andan kalma Derebei art kkburjuva soysuzluu sosyal temeldir. O bakmdan, anadan doma (megaloman + otorite dmanl) ile savamak, gtr. Ama olanaksz deildir. Trkiye'nin bugnk artlar ve yeni kuan ynelii ortamnda, anaristlie son vermek ve sosyalist otorite denilen bilinli proleter disiplini kurmak, ancak, rgtl pratie ve gerek Teori anlayna dayanmakla gerekleebilir. Sosyalist rgt pratii: matematik kural kadar kesin prensiplere uyar. rgt pratii, Proletaryann Politik Partisini elik ekirdek yapmadka gerekleemez. Proletarya Partisi, Tzk gc ile yrr. Tzk, Ama maddesiyle btn Program zetledikten sonra, en ok ye olmak blmnde ak ve kesin olur. Program iyice bilmek ve yaymak, hatt aidatn dzenlice demek, Parti yesi iin deil, Parti sempatizan iin bile yeterli olamaz. Parti yesi hereyden nce bir Parti Organ iinde canl ve disiplinli dnp davranan kiidir. Organ: Belirli gn, belirli gndemle toplanan, belirli iblm yaparak, disiplinli tartma sonucu ounlukla alnm karar mutlak uygulayan; ve bu canl dnce davran hem yerce, hem zamanca, bir saat dzenlilii ile srdren; yukarya ve aaya bamll bamszl ile yaran bir bilinli rgt blmdr. Canll: Parti iinde olduu denli, Yn iinde de bilimcil dnce ve davranta ncl ile llr. Disiplin: Her eyden nce, giriim (inisiyativ: teebbs kaabiliyeti) temeline dayanr. Giriim gcn krelten her kural, proletarya disiplini deil, "kr krne itaat" istiyen, Partiyi inmelendiren burjuva otomatldr. Giriim altnda proletarya disiplininin balca drt aya unlardr: 1 - Organda eletiri hakk snrsz, oy hakk her kiiye bir tektir. 2 - Yetki ve sorumluluk: (Snam + Bilgi + Enerji)ye, yalnz kararla verilir ve alnr. 3 - Tartma: mutlak organ iinde, ahsiyata dklmeden, prensipcil ve yapc, pratik, somut, ilerletici, karara dek yaplr. 4 - Karar: gelecek karara dek ilgililer iin mutlak uygulanan kanundur. Partiden karlma balca drt nedene dayanr:

1 - Kariyerizm (mevki hrs), 2 - Organ d eletiri, 3 - Karara uymamak, 4 - Program ve Tzk dlk ve Provokasyon. Bu en ilkel prensipleri gz nne almyann, bir proletarya partisiden sz etmesi veya proletarya partisine girmesi, eer provokasyon ve bozgunculuk deilse, dpedz anaristliktir. ANARSTLKLE SAVATA: TEOR rgt, Teorinin Pratie uygulanmasdr. rgtsz teori havada asl kalr. Teorisiz rgt, havasz yaamak istiyen canlya benzer. rgt bir lmba ise Teori onun yadr. Ne yasz lmba k verir, ne de lmbasz ya ortal aydnlatr. rgt ampule, Teori elektrik akmna benzer. Ampulden gemiyen elektrik de, elektriksiz ampul de ne k, ne ses, ne s, ne hareket vermeye yeterli olamaz. Ancak, biliyoruz: btn elektrik letleri, cihazlar, elektrik enerjisinin kefinden sonra icat edilmilerdir. Onun gibi, en iyi rgtler de ancak, en doru teoriden sonra kurulabilmilerdir. Teori ile rgt'n karlkl etki - tepki diyalektii ne olursa olsun, insan denilen makinenin etken verimliliinde ncelik, her zaman Teoriye der. nk insan, Engels'in dedii gibi: yerken ierken bile, nce o ilemin dncesini kafasnda tasarlar. Trkiye'de sosyalizmi bir sr Derebei, Burjuva ve Kkburjuva anaristlerinin trl sapklklarndan kurtaracak rgt iin de, birinci adm, nce kafa disiplini ve dnce otoritesi yaratacak olan doru ve salam Teori ile atlabilir. Trkiye'nin Sosyal Devrimler alanna en ge gelmesi, dnya lsnde snanmlar bir daha snamasn olaslatrabilir. Yeter ki, Teori'nin ne olduunda yanlnmasn. nsan btn teki hayvanlardan ayran yan, Sosyal - Teorik bir yaratk olmasdr. Bunu Tarihin her aamasnda grmemek elden gelmez. Teori ile en az ba ho olan Barbarln en etken olduu alara dikkat edelim. O insanln en kargaal (en anarik) ve en karanlk (en bilinsiz) bulunduu alarda, en imiy ham gce dayanan, Pratik Otoriteler (Derebeilik Ulular) yalnz ve ancak Teorik Otoriteye (rnein: Krallar Hristiyanlk Kilisesine, Pdiahlk slamlk eritna) yaslanabildikleri lde Gerek Otorite (Kral veya ah) olabilmilerdir. Onun iin, Derebei art Trkiye'de (olmaz yle ey ama): Sosyalizme Kral veya Pdiah m olunmak isteniyor? Grnen budur. Her ke banda Sosyalizmin Kral yahut Pdiah olmak istiyenlerin kulaklar yahut kuyruklar titreip duruyor. Bu gibilerin, kendilerini deilse bile, evrelerini hastala bulamaktan kurtarmann birinci ilc u gereklikte toplanr: Zaman iin ve kendine gre az ok oturakl ve tutarl bir Teorik Taban bulunmadka, insanalu, hi bir yerde, hi bir zaman oturakl ve tutarl bir Pratik Otorite kuramam, hele hi srdrememitir. nsancl her alan iin doru olan bu kuraln, zellikle Proletarya Sosyalizmi iin en byk yamanl ve keskinlii bsbtn dorudur. Sosyalizmde Trkiye'nin otoritesi olmak istiyenlerin ou o doruyu genel ve soyut olarak az ok biliyorlar. Onun iin hemen hepsi "Teori" adna konuuyorlar. Bir eksikleri var: Teoriyi, herkesten iyi kavradklarn sandklar iin, bilmiyorlar. Bilmemekten de kt alarak, teoriyi metafizik ve skolastik biime sokuyorlar. Dnya lsnde otorite olmu dnr ve davranrlarn teorik yazlarn ne denli ok iyi ezberler, hele tekrarlarlarsa, Trkiye lsnde o denli byk, yanlmaz teorici olabileceklerini umuyorlar. Aldanyorlar. Yalnz kendileri aldanmakla kalsalar, "Yanlmaz Papa"lklar onlara hell edilebilirdi. Ne yazk ki, skolastii evrelerine de yayarak, imdiye kadarki kuaklarn dtkleri ukura yeni kuaklar da drmek istidadn krklyorlar. Bu kadar "ar" oluyor. Bilimcil Sosyalizm iin, Teori, hereyden nce, Derebei Skolastii ile Burjuva Metafiziini yok etmektir. Teori, her eyden daha keskin Diyalektik metod ve mantktr. Teorinin diyalektii: elbet uluslararas bir deer olmaktr. Ama, uluslararas bir deer olmann tek yolu da, her eyden nce ulusal bir deer

yaratmaktr. Kapitalizmde insanlk eitsiz geliim kanunu ile, ayr ulus gerekliklerine paralanmtr. Onun iin, her lke, tekilerinin yaratt btn teorik deerleri iyice sindirecektir. Ama bu, uluslararas teoriyi sindirim Teori'nin yalnz bir kanaddr. br kanat, her lkenin kendi sosyal orijinalitesi'nde yatar. Bizde, btn sosyalistlerimizin basamak basamak kendi aplarnda boyuna anaristlemeleri (otorite krc megalaman disiplinsizlikleri) hep, yalnz derme atma, raklkta pimemi, uluslararas "teori" tek kanad ile hne uular yapmya kalkan acaip kular olularndan ileri geliyor. Oysa, bu aama, krk yl ncede kalmalyd. "Cin olmadan adam arpmak" modas artk gemelidir. Yeralt, dnyadan baka yldz deildir.