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Donald Michael Kraig

A Verdade sobre a

Evocao dos Espritos

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A Verdade sobre a

Evocao dos Espritos

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Traduo: Eyes of Eagle

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Porque magia?

lguns de vocs que adquiriram este livro j so praticantes de uma ou mais variedades de magia. Outros esto intrigados pela idia e possibilidade de evocar espritos. Mas, primeiro, uma questo mais importante precisa ser respondida: porque ns deveramos praticar magia? H muitas respostas para esta questo. Obviamente magia a habilidade de provocar mudanas em nosso ambiente de acordo com nossa vontade por meios ainda no compreendidos pela cincia tradicional ocidental pode ajudar a melhorar nossas vidas. Mas ler, educao superior, conseguir um novo emprego, ter melhores hbitos alimentares e praticar exerccios fsicos o suficiente tambm podem melhorar nossas vidas. Ento a questo permanece: porque magia? A resposta que praticar magia ritual faz mais do que simplesmente mudar nosso mundo exterior; ela tambm muda nossa constituio interna. A prtica regular da magia pode realmente alterar a qumica do corpo. Isso parece irreal? No . Considere o efeito que apenas pensar em comida pode ter sobre seu corpo. Sua boca comea a salivar. O crebro envia elementos qumicos que direta ou indiretamente estimulam o apetite e inicia-se o fluxo de cidos para o estmago. Tambm flui sangue para o estmago. Ou considere o efeito que pensar sobre sexo tem sobre seu corpo! As glndulas comeam a produzir elementos qumicos que preparam o corpo para o sexo. O crebro, estimulado por pensamentos sexuais, tambm produz elementos qumicos conhecidos como endorfinas. As endorfinas so to poderosas que rivalizam com a herona como bloqueadoras de dor. Praticar magia tambm produz

mudanas na qumica de nossos corpos. Tornamo-nos mais inteligentes, mais astutos e mais espertos como resultado do uso de nossas mentes de maneiras novas e diferentes. Tambm nos harmonizamos com o mundo fsico e nos tornamos mais abertos ao mundo imaterial, s vezes chamado de plano astral. A prtica regular de rituais mgicos mantm os elementos qumicos que produzem tais mudanas constantemente fluindo atravs de nossos corpos. Ns mudamos e evolumos. A cincia demonstra que os humanos so o resultado de milhes de anos de evoluo. ingenuidade admitir que a evoluo parou. De fato, ns estamos no processo de nos tornarmos mais do que humanos, de sermos melhores do que atualmente somos. Portanto, ao praticar magia estamos ajudando a raa humana a se aperfeioar. Alguns podero dizer que nossa obrigao ajudar a melhorar a raa humana. Neste caso, a prtica da magia por aqueles que conhecem suas tcnicas dever ser considerada como algo mais do que simplesmente uma forma de progredir. Magia torna-se uma obrigao sagrada, uma que to poderosa e importante quanto honestidade, justia, caridade. Magia tem sido praticada desde o incio de tempos imemoriais. As mais antigas lendas e histrias esto repletas de magia. As religies do mundo esto repletas de magia. Magia mais do que apenas obrigao seu direito inato! Com livros como este, Modern Magick e muitos livros deste tipo, Modern Magick e muitos dos livros publicados pela Llewellyn, as tcnicas da magia ficaram disponveis a qualquer um. Veja no fim deste livro informaes sobre outros livros da Llewellyn.

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Evocao parte de nossa natureza

lm de ter um interesse em magia, as pessoas desde o incio dos tempos tm perguntado "Isto tudo que h? No h mais nada na existncia humana alm de luta, sobrevivncia e procriao?" Em praticamente cada cultura que j existiu neste planeta a resposta para esta questo tem sido um ressonante "No!" De acordo com os antroplogos e arquelogos, as primeiras pessoas reverenciavam ou at mesmo cultuavam os espritos daqueles em suas famlias e cls que houvessem falecido. Naturalmente segue que aqueles que foram importantes na famlia ou cl requeriam um tratamento especial e reverncia. Isto pode ser visto nas prticas de mumificao dos antigos egpcios e maias. Conforme aqueles primeiros humanos olhavam para o cu noite, eles comearam a inquirir quem criara aquelas luzes longnquas. De fato, eles se admiravam em quem teria criado a luz prxima do sol e da lua. Eles tambm devem ter inquirido quem criara a Terra e a eles mesmos. Comeava ento uma busca que iniciou em nosso obscuro passado e continua at os dias de hoje. As primeiras pessoas acreditavam em seres que no eram parte de nossa existncia fsica. Primeiro isto inclua deuses, deusas e os espritos dos mortos. Expandiu-se para incluir numerosos deuses e deusas que controlavam cada aspecto da vida. Alguns destes deuses tornaram-se de menor importncia do que os principais deuses e deusas, e assim os pantees imensos de deidades de muitas culturas antigas se desenvolveu. Culturas, tanto pequenas quanto grandes, ascenderam e caram. As divindades de uma cultura cada tornaram-se os demnios das

que a seguiram. Uma vez que estes demnios no poderiam ser to poderosos quanto os novos deuses, eles foram degradados posteriormente, assim como o foram alguns dos deuses menores e algumas vezes mesmo os maiores da cultura mais recente. Assim nasceram as trs divises de entidades no fsicas: deuses e deusas, espritos (incluindo reis, elementais, prncipes, principalidades, gnios etc.) e fantasmas, ou personalidades sobreviventes, dos mortos.

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Eles so reais?

e os deuses e deusas, espritos e fantasmas se desenvolveram como resultado de nossa interpretao do universo, como eles podem ser reais? Eles no so mera inveno de nossa imaginao? H duas respostas para isso. Primeiro, s porque ns no estamos cientes de que eles esto l no os faz uma inveno de nossas mentes. Antes do sculo XVI rarssimas pessoas na Europa estavam cientes de que os continentes americanos existiam. Isto no faz a Amrica do Norte e do Sul imaginrias, apenas desconhecidas. Alm disso, somente porque nosso entendimento das entidades incorpreas mudou no significa que tenhamos criado uma falsa realidade. No mximo isso quer dizer que quanto mais aprendemos sobre elas, mais ns podemos identific-las corretamente. Para ampliar a analogia anterior, olhe para os mapas primitivos desenhados por aqueles que visitaram as Amricas. Eles traaram os mapas o melhor que podiam, mas os desenhos estavam repletos de erros. Os mapas atuais so muito mais exatos, assim como nosso entendimento sobre entidades incorpreas est bem mais correto. Segundo, alguns teoristas acreditam que j que a humanidade valorizou a existncia dessas entidades durante certo tempo, elas so criaes mentais. Sendo assim, diz-se que tais entidades incorpreas so arqutipos. No confunda, entretanto, um arqutipo com modelos simples, idealizados como na expresso, ele era um arquetpico [tpico] professor. O significado da palavra, baseado nas teorias do grande psiclogo C. G. Jung, inteiramente diferente. Ele props que h um nvel em nossas mentes, o qual chamou de inconsciente coletivo, atravs do qual todos os humanos esto conectados. Nossas mentes coletivas podem ento criar

algo que necessitamos tal como um deus ou deusa, esprito ou fantasma , mas esta criao teria sua prpria existncia separada de qualquer pensamento individual. Em resumo, embora ns, como humanos unidos atravs de nosso inconsciente coletivo, possamos de alguma maneira ter criado entidades incorpreas, elas agora tm uma existncia independente da nossa prpria. Em qualquer caso, elas funcionam como entidades independentes, e isso tudo que importa. Obviamente, a filosofia conhecida como materialismo nega qualquer coisa que seja incorprea, mas h grande probabilidade que voc no estaria lendo isso se acreditasse nessa filosofia limitante.

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Invocao e Evocao

Muitas pessoas usam as palavras evocao e invocao alternadamente. Para aqueles que realmente praticam estas tcnicas, entretanto, elas so completamente diferentes. Invocao o processo de convidar uma entidade a tomar posse e usar nosso corpo para se comunicar com o mundo fsico. Isso foi popularizado atravs dos sculos por uma variedade de nomes, os mais recentes sendo mediunidade e canalizao. Devido ao fato da invocao ser fcil de ser fingida, o processo de invocao tem sido alvo de zombaria e insulto. Em suas formas vulgares justificvel. Sua histria - especialmente nos ltimos 150 anos est cheia de desonestidade. Embora no haja espao suficiente para discutir o assunto aqui, h mtodos de invocao que so positivos, sadios e no suscetveis a embusteiros. Pessoas que praticam esses tipos de invocaes mgicas no o fazem para conseguir dinheiro ou obter numerosos seguidores, incluindo personalidades de Hollywood, que meramente desejam satisfazer seu desejo de ser parte da ltima moda. Antes, eles executam invocaes para ajudar a adquirir qualidades e caractersticas positivas ou obter informaes espirituais que no esto disponveis em qualquer outro lugar. Como regra geral, deuses e deusas so invocados enquanto outras entidades imateriais so evocadas. Assim sendo, se algum desejasse fora adicional, ele ou ela poderia invocar Thor ou Marte. Se a pessoa desejasse sabedoria, ele ou ela poderia invocar Thot Hermes. Voc pode perceber alguns dos problemas imediatos com a invocao, isso sem contar a lastimvel farsa perpetuada por alguns praticantes populares. Por exemplo, uma pessoa pode se tornar "cheia de si mesma" e excessivamente farisaica por "estar com um

deus". Outro problema que o invocador pode no checar para ver se ele est realmente invocando a entidade desejada ou tornar-se confuso com informaes que no so desejadas. Voc provavelmente pode prever outras dificuldades. Evocaes, por outro lado, so mais seguras. Voc no traz uma entidade imaterial para dentro de voc. Ao contrrio, voc simplesmente se move para um espao onde voc e a entidade podem se comunicar. De fato, voc monta um telefone csmico com videofone que pode usar para ver e se comunicar com a entidade que foi evocada.

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