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Calvrio!
Tratado escrito na metade do sculo XIX Pelo 1 Bispo da Diocese Anglicana de Liverpool Por Jonh Charles Ryle Quando era reitor em Helmingham, Suffolk.

Caro Leitor, Voc provavelmente sabe que o Calvrio foi um lugar prximo a Jerusalm, onde o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, foi crucificado. Fora isso, no sabemos mais nada sobre o Calvrio. Eu chamo esse tratado de Calvrio, porque lhe falarei sobre o sofrimento e a crucificao de Cristo. Eu tenho medo que tamanha ignorncia prevalea sobre as pessoas no tocante ao sofrimento de Jesus Cristo. Suspeito que muitos no vem nenhuma glria peculiar nem beleza na histria da crucificao, pelo contrrio: eles acham doloroso, humilhante e degradante. Eles no vem grande ganho na histria da morte de Cristo e de seus sofrimentos: eles preferem olhar para isso como algo desprazeroso. Acredito que essas pessoas esto um tanto quanto erradas. No posso concordar com elas. Acredito que seja excelente para todos ns discorrermos continuamente sobre a crucificao de Cristo. bom sermos sempre lembrados de como Jesus foi abandonado nas mos de homens maus, como eles O condenaram com o mais injusto julgamento, como cuspiram nEle, aoitaram-nO, espancaram-nO, e coroaram-nO com espinhos, como eles O levaram adiante como um cordeiro para o abatedouro, sem murmrio ou resistncia, como pressionaram os pregos contra Suas mos e Seus ps, e o deixaram no Calvrio entre dois ladres, como o perfuraram com uma lana, zombaram dEle e de Seu sofrimento, e O deixaram pendurado ali, nu e sangrando at morrer. De todas essas coisas, eu digo, timo relembrar. No foi por nada que a crucificao foi descrita quatro vezes no Novo Testamento. Existem pouqussimos assuntos os quais todos os quatro escritores do Evangelho descreveram: de modo geral, se Mateus, Marcos e Lucas contam algo sobre a histria do Senhor, Joo no conta; mas existe uma coisa que todos quatro nos do inteiramente, e a histria da cruz. Este um fato narrado, no omitido. As pessoas parecem esquecer que todo o sofrimento de Cristo no Calvrio foi predeterminado. Esses homens no vieram a Ele por acaso, por
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acidente: eles foram todos planejados, aconselhados, e determinados por toda a eternidade; a cruz foi prevista em todas as provises da eterna Trindade para a salvao dos pecadores. Nos propsitos de Deus, a cruz foi estabelecida desde o inicio. No houve uma palpitao de dor, nem uma preciosa gota de sangue vertida por Jesus, que no tenha sido preestabelecida h muito tempo. A infinita sabedoria estabeleceu que a libertao deveria ocorrer pela cruz, a infinita sabedoria trouxe Jesus cruz no tempo devido. Ele foi crucificado pelo plano e pela previso de Deus. Pessoas parecem esquecer que todo o sofrimento de Cristo no Calvrio foi necessrio para a salvao humana. Ele precisava carregar nossos pecados, se que alguma vez eles deveriam ter sido carregados: apenas com suas chicotadas ns poderamos ser curados. Esse foi o nico pagamento por nossos dbitos que Deus aceitaria; esse foi o maravilhoso sacrifcio em que dependia nossa vida eterna. Se Cristo no tivesse ido cruz e sofrido no nosso lugar o justo pelo injusto no haveria uma fasca de esperana para ns; haveria uma imensa baa entre ns e Deus, onde nenhum homem jamais passaria. A cruz foi necessria, a fim de que o Seu poder fosse a redeno para o pecado. Pessoas parecem esquecer de que o sofrimento de Cristo foi suportado voluntariamente e por sua prpria vontade. Ele no estava sobre coero: por escolha prpria, Ele sacrificou Sua vida; por escolha prpria, Ele foi ao Calvrio terminar o trabalho que veio fazer. Ele poderia facilmente ter intimado uma legio de anjos com uma palavra, e dispersar Pilatos, Herodes e todo o seu exrcito, como palha diante do vento; mas Ele estava disposto a sofrer: seu corao estava firme na salvao dos pecadores. Ele estava resoluto a abrir uma fonte purificadora para todo o pecado e impureza, derramando seu prprio sangue. Leitor, quando penso nisso tudo, no vejo nada doloroso ou desagradvel na crucificao de Cristo; pelo contrrio, vejo nela sabedoria e poder, paz e esperana, alegria e contentamento, conforto e consolao. Quanto mais mantenho a cruz na minha mente, maior a plenitude que percebo nela; quanto mais discorro sobre a crucificao nos meus pensamentos, mais fico satisfeito por ver que h mais para se aprender no Calvrio do que em qualquer outro lugar do mundo. Saberia eu o grau e a grandeza do amor de Deus Pai para com um mundo pecador? Onde poderia observar isso de forma mais clara? Deveria olhar para o Seu glorioso sol, brilhando diariamente para o ingrato e malvado? Deveria eu olhar para a semente e sua colheita, retornando regularmente numa sequncia anual? Oh, no! No consigo encontrar maior prova de amor do que essa! Eu olho para a cruz de Cristo: e vejo nela no a causa do
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amor do Pai, mas sua consequncia. Ali eu vejo que Deus tanto amou esse mundo pecaminoso, que deu o Seu nico, primognito, Filho deu-o para sofrer e morrer para que qualquer pessoa que nEle cresse, no perecesse, mas tivesse a vida eterna. Eu sei que o Pai nos ama, porque por ns, Ele no negou se Filho, seu nico Filho. Ah, leitor, algumas vezes imagino que Deus o Pai muito grande e santo para se importar com criaturas to miserveis e corruptas como ns: mas no posso, no devo me atrever a pensar isso quando olho para o sofrimento de Cristo no Calvrio. Saberia eu o quanto o pecado depravado e abominvel na viso de Deus? Onde posso ver isso de forma mais evidente? Deveria eu voltar histria do dilvio e ler como o pecado afogou o mundo? Deveria eu ir praia do Mar Morto e descobrir qual pecado provocou Sodoma e Gomorra? Deveria eu voltar aos judeus sem rumo, e ver como o pecado os espalhou pela face da terra? No: posso encontrar uma prova ainda mais clara: eu olho para o que aconteceu no Calvrio. L eu vejo que o pecado to obscuro e condenvel que nada, a no ser o sangue do Filho de Deus, poderia lav-lo; l eu vejo que o pecado me separou tanto do meu santo Criador, que nem mesmo os anjos no cu poderiam fazer a paz entre ns: nada poderia nos reconciliar, apenas a morte de Cristo. Ah, se eu escutasse a conversa miservel do homem orgulhoso, poderia imaginar, talvez, que o pecado no fosse to pecaminoso; mas no posso pensar to pouco sobre ele, quando olho para o Calvrio. Saberia eu a plenitude e a perfeio da salvao que Deus providenciou aos pecadores? Onde posso v-la mais distintamente? Devo eu ir s declaraes gerais na Bblia sobre a misericrdia de Deus? Devo descansar na usual verdade de que Deus um Deus de amor? Oh, no! Eu olharei para a crucificao no Calvrio. No encontro outra evidncia como essa: no encontro conforto para uma conscincia aflita e um corao atribulado como a viso de Jesus morrendo por mim na cruz maldita. L eu vejo que um pagamento completo foi feito por todos os meus pecados horrveis. A maldio daquela lei que quebrei, derramou-se sobre Um, que l sofreu no meu lugar; a exigncia daquela lei j foi satisfeita: o pagamento foi feito por mim at o ltimo centavo. Ele no ser exigido uma segunda vez. Ah, eu devo algumas vezes imaginar que era muito malvado para ser perdoado; meu prprio corao s vezes sussurra que sou muito ruim para ser salvo. Mas eu sei que isso tudo minha incredulidade boba. Li uma resposta s minhas dvidas no sangue derramado no Calvrio. Eu tenho certeza de que h um caminho para o cu mesmo para o mais vilo dos homens, quando olho para a cruz. Encontraria razes fortes para ser um homem santo? Onde deveria eu voltar-me para elas? Deveria escutar os dez mandamentos apenas? Deveria
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estudar os exemplos dados na Bblia sobre o que a graa capaz de fazer? Deveria meditar nas recompensas do cu, no castigo do inferno? No h algum motivo mais forte? Sim: eu olharei para o Calvrio e a crucificao. L eu vejo o amor de Cristo compelindo-me a viver no em mim, mas nEle; l eu vejo que no sou mais meu, eu fui comprado com um preo: sou compelido pelo mais sagrado compromisso a glorificar a Jesus com meu corpo e esprito, que so dEle. L eu vejo que Jesus deu a si mesmo por mim, no apenas para redimir-me das iniqidades, mas tambm para me purificar, e fazer-me uma pessoa singular, zelosa das boas obras. Ele perfurou meus pecados no seu prprio corpo na cruz, para que eu morresse para o pecado e vivesse na retido. Ah, leitor, no h nada to purificador quanto uma viso clara da cruz de Cristo! Ela crucifica o mundo em ns, e ns no mundo. Como podemos amar o pecado quando nos lembramos que foi por causa dele que Jesus morreu? Certamente ningum to santo quanto os discpulos de um Senhor crucificado. Aprenderia eu a ser satisfeito e alegre mesmo sob todas as preocupaes e nsias da vida? A qual escola devo ir? Como posso atingir esse estado de esprito mais facilmente? Devo olhar para a soberania de Deus, Sua sabedoria, providncia e amor? bom fazer isso, mas tenho um argumento ainda melhor. Eu olharei para o Calvrio e a crucificao. Eu vejo que Ele, que no poupou seu nico e primognito Filho, mas entregou-o para morrer por mim, ir certamente com Ele dar-me todas as coisas as quais realmente preciso. Ele, que sofreu aquela dor por minha alma, no ir, certamente, reter de mim nada que for verdadeiramente bom. Ele, que fez coisas grandiosas por mim, far certamente coisas menores tambm. Ele, que deu seu prprio sangue para ter-me em casa ir, inquestionavelmente, suprir-me com tudo o que realmente til para mim. Ah, leitor, no h escola para aprender contentamento que possa ser compara ao Calvrio e o p da cruz. Juntaria eu argumentos na esperana de nunca ser lanado fora? Onde devo procur-los? Devo olhar na minha prpria graa e ddiva? Devo me confortar na minha prpria f e amor, penitncia, zelo e orao? Devo virar-me ao meu prprio corao e dizer Esse mesmo corao no ser jamais falso e frio? Oh, no! Deus impea! Eu olharei para o Calvrio e a crucificao. Esse o meu maior argumento, esse o meu suporte. No posso pensar que Ele, que passou por tantos sofrimentos para redimir minha alma, deixar essa mesma alma perecer apesar de tudo, depois que ela j foi modelada por Ele. Oh, no! Pelo que Jesus pagou, Ele certamente manter. Ele pagou caro por isso e no deixar que se perca facilmente. Ele morreu por mim quando eu era ainda um grande pecador, Ele nunca desistir de mim depois que acreditei. Ah, leitor, quando Sat lhe tenta a duvidar se os escolhidos de Cristo sero protegidos de cair, voc devia dizer-lhe que voc, ao olhar para a cruz, no pode se desesperar.
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E agora, leitor, voc se admirar quando disser que todos os cristos devem dar mais importncia crucificao? Voc no ir agora se admirar que algum possa escutar sobre o sofrimento de Cristo no Calvrio e permanecer imvel? Eu afirmo no conhecer maior prova da depravao humana do que as centenas dos auto-intitulados cristos que no vem nada de gracioso na cruz. Nossos coraes podem muito bem serem chamados duros, os olhos de nossa mente, cegos, nossa natureza por completo, doena, ns podemos todos sermos chamados mortos, quando a cruz de Cristo escutada e, mesmo assim, negligenciada. Certamente podemos pegar as palavras do profeta e dizer Escute, oh, cus, e fiquem pasmos, oh, terra: algo maravilhoso e terrvel foi feito: Cristo foi crucificado pelos pecadores e, mesmo assim, muitos cristos vivem como se Ele nunca tivesse sido crucificado! Leitor, se voc nunca pensou muito sobre o Calvrio e a crucificao antes, acredito que voc ter aprendido algo hoje.

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Cristo Crucificado
9 Tratado escrito na metade do sculo XIX Pelo 1 Bispo da Diocese Anglicana de Liverpool Por Jonh Charles Ryle Quando era reitor em Helmingham, Suffolk.

LEITOR, No h doutrina no cristianismo to importante quanto a doutrina do Cristo crucificado. No h nenhuma que o diabo tente to avidamente destruir. No h nenhuma to necessria nossa prpria paz para entendermos. Por Cristo Crucificado, refiro-me doutrina de que Cristo sofreu a morte na cruz para reparar-nos de nossos pecados; que por Sua morte, Ele cumpriu a mais plena, perfeita e completa satisfao de Deus para com os descrentes; e, atravs dos mritos dessa morte, todos os que acreditaram nEle foram perdoados de todos os seus pecados, mesmo sendo estes muitos e grandes, foram inteiramente perdoados e para sempre. Sobre essa doutrina sagrada, deixe-me discorrer algumas palavras. A doutrina do Cristo crucificado a grande peculiaridade da religio crist. Outras religies tem leis e preceitos morais, formas e cerimnias, recompensas e punies; mas essas outras religies no podem nos relatar sobre um Salvador que morreu, elas no podem nos mostrar a cruz. Essa a coroa e a glria do Evangelho, esse o conforto especial pertencente apenas a ele. Verdadeiramente miservel o ensinamento religioso que se auto-intitula cristo, mas que, mesmo assim, no contem nada sobre a cruz. Um homem que ensina dessa forma deve, de igual modo, afirmar explicar o sistema solar e, ainda assim, no falar nada aos seus ouvintes sobre o sol. A doutrina do Cristo crucificado a fortaleza de um ministro. Eu, pelo menos, no ficaria sem ela por nada nesse mundo. Eu me sentiria como um soldado sem armas, um artista sem pincel, um piloto sem bssola, um trabalhador sem suas ferramentas. Deixe que os outros, se quiserem, preguem lei e moralidade; deixe que outros falem sobre os horrores do inferno e os prazeres do paraso; deixe outros habitarem nos sacramentos e na Igreja: d-me a cruz de Cristo. At agora, essa foi a nica alavanca que virou o mundo de cabea para baixo e fez os homens renunciarem a seus pecados e, se isso no o fizesse, nada o faria. Um homem pode pregar com
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um conhecimento perfeito do latim, grego e hebraico, mas ele far pouco ou insuficiente entre seus ouvintes, a no ser que saiba algo sobre a cruz. Nunca houve um ministro que tenha feito tanto para a converso de almas, mas que no tenha discorrido longamente sobre a crucificao de Cristo. Lutero, Samuel Ruherford, Whitfield, MCheyne foram todos clebres pregadores da cruz. Essa a pregao que o Esprito Santo se deleita em abenoar, Ele ama honrar aqueles que honram a cruz. A doutrina do Cristo crucificado o segredo de todo sucesso missionrio. Nada alm disso moveu tanto o corao dos pagos. Assim que isso foi percebido, as misses prosperaram. Essa a arma que ganhou vitria sobre os coraes de todos os tipos, no quatro cantos da terra: Groelndia, frica, Ilhas Australianas, hindus e chineses, todos sentiram o poder da cruz de forma semelhante. Assim como a ponte que cruza o Estreito de Menais mais entortada por meia hora de sol do que por todo o peso morto que pode ser posto por sobre ela, assim tambm os coraes dos selvagens comoveram-se diante da cruz, mesmo quando argumento algum parecia surtir efeito sobre eles. Irmos," disse um ndio norte americano depois de sua converso, Eu j fui um pago. Eu sei como os pagos pensam. Uma vez, um pregador veio e comeou a explicar-nos que existia um Deus, mas logo dissemo-lo para voltar ao lugar de onde tinha vindo. Outro pregador veio e disse para que no mentssemos, no roubssemos e nem bebssemos, mas ns no demos ateno a ele. Por fim, outro veio minha cabana um dia e disse, Eu vim a voc em nome do Senhor dos cus e da terra. Ele me enviou para que voc soubesse que Ele o far feliz e o libertar de sua misria. Para este fim, Ele se tornou homem, deu Sua vida um preo e verteu Seu sangue pelos pecadores. No pude esquecer essas palavras. Eu as disse para os outros ndios e um despertar comeou entre ns. Eu afirmo, portanto: preguem o sofrimento e a morte de Cristo, nosso Salvador, se desejam que suas palavras ganhem abertura entre os pecadores. Nunca o diabo triunfou to fortemente quanto quando ele persuadiu os missionrios jesutas na China a reter a histria da cruz! A doutrina do Cristo crucificado a base para a prosperidade da Igreja. Nenhuma igreja jamais ser honrada se o Cristo crucificado no for continuamente professado. Nada pode compensar a falta da cruz. Sem ela, todas as coisas podem ser feitas decentemente e em ordem; sem ela, pode at haver cerimnias esplndidas, msica bonita, igrejas suntuosas, ministros instrudos, mesas de comunho lotadas, grandes coletas para os pobres, mas sem a cruz, nenhum bem ser feito. Coraes escuros no sero iluminados, coraes orgulhosos no sero humilhados, coraes em pranto no sero reconfortados, coraes desfalecidos no sero alegrados. Sermes sobre a igreja catlica e ministro apostlico, sermes sobre batismo e a ceia do Senhor, sermes sobre unidade e diviso, sermes
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sobre jejuns e comunho, sermes sobre padres e santos... Tais sermes nunca compensaro a abstinncia de sermes sobre a cruz de Cristo. Eles podem divertir alguns, mas no os alimentaro. Uma sala de banquete robusta e esplndidos pratos de ouro mesa nunca acabar com nsia de um homem faminto por comida. O Cristo crucificado a grande ordenana de Deus para fazer o bem aos homens. Sempre que a igreja retm o Cristo crucificado ou coloca qualquer outra coisa no principal lugar em que o Cristo crucificado deveria estar, a partir desse momento, tal igreja deixa de ser til. Sem o Cristo crucificado no seu plpito, a igreja um pouco melhor do que uma obstruo no cho, uma carcaa morta, um poo sem gua, uma figueira que no d frutos, um vigia dormindo, uma trombeta silenciosa, uma testemunha emudecida, um embaixador sem termos de paz, um mensageiro sem informaes, um farol sem fogo, um obstculo para fiis fracos, um conforto para pagos, uma cama quente para o formalismo, uma alegria para o diabo e uma ofensa a Deus. A doutrina do Cristo crucificado o grande centro de unio entre os verdadeiros cristos. Nossas diferenas aparentes so muitas, sem dvida: Um homem anglicano, outro presbiteriano, um independente, outro batista, um calvinista, outro arminiano, um luterano, outro irmo de Plymouth, um amigo do Establishments, outro amigo do sistema voluntrio, um amigo da liturgia, outro amigo da orao improvisada, mas no fim de tudo, o que mais ouviremos sobre essas diferenas no cu? Nada, muito provavelmente nada. Um homem verdadeiramente se gloria na cruz de Cristo? Essa a grande questo. Se sim, ele meu irmo, andamos na mesma estrada, estamos caminhando em direo casa onde Cristo tudo, e tudo externo religio ser esquecido. Entretanto, se ele no se gloria na cruz de Cristo, no posso me sentir confortvel com ele. Unio apenas nos pontos externos uma unio por pouco tempo, mas unio pela cruz unio para a eternidade. Erro em questes externas apenas uma doena superficial, erro sobre a cruz uma doena no corao. Unio em pontos externos uma mera unio humana, unio sobre a cruz de Cristo pode ser produzida apenas pelo Esprito Santo. Leitor, no sei o que voc pensa sobre tudo isso. Sinto como se metade do que desejo dizer-lhe sobre o Cristo crucificado no foi dito. Mas espero tlo dado algo sobre o qual pensar. Escute-me agora por alguns momentos, enquanto digo algo para aplicar todo o assunto na sua conscincia. Voc est vivendo em algum tipo de pecado? Voc est seguindo o curso do mundo e negligenciando sua alma? Escute, eu o imploro, o que lhe digo hoje: Olhe para a cruz de Cristo. Veja nela o quanto Jesus o amou! Veja
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o quanto Jesus sofreu para preparar-lhe o meio da salvao! Sim, homens e mulheres descuidados, foi por vocs que o sangue foi derramado, que essas mos e ps foram perfurados com pregos e que esse corpo ficou pendurado agonizando na cruz! Vocs so aqueles a quem Jesus amou e pelos quais morreu! Certamente esse amor deve comov-lo, certamente o pensamento da cruz deve lev-lo ao arrependimento. Oh, que seja assim hoje! Oh, que voc viesse de uma vez a esse Salvador que morreu por voc e est disposto a salv-lo! Venha e chore para Ele com orao e f, e eu tenho certeza de que Ele ouvir. Venha e deite-se sobre a cruz, e eu sei que Ele no o lanar fora. Venha e creia nEle, que morreu na cruz, e a partir desse dia voc ter a vida eterna. Voc esta indagando o caminho para o cu? Voc est procurando salvao, mas duvida que a encontrar? Voc est desejando ter mais interesse em Cristo, mas duvidando se Ele o receber? Para voc tambm eu digo isso: Segura na cruz de Cristo. Aqui tem encorajamento, se voc quiser. Achegue-se ao Senhor Jesus com ousadia, pois nada deve mant-lo atrs. Seus braos esto abertos para receb-lo, Seu corao est cheio de amor por voc. Ele foi feito de tal forma que voc pode se aproximar com confiana. Pense na cruz. Achegue-se e no tenha medo. Voc um homem sem estudos? Voc anseia em ir para o cu, mas ainda est perplexo e foi levado a uma paralisao devido a dificuldades na Bblia que voc no consegue explicar? Para voc, eu digo isso hoje: Olhe para a cruz de Cristo. Leia nela o amor do Pai e a compaixo do Filho. Certamente elas esto escritas em letras grandes e claras, impossvel de serem mal interpretadas. Por que, ento, voc est agora espantado com a doutrina da eleio? Por que voc no pode reconciliar sua prpria corrupo com sua responsabilidade? Olhe, afirmo, para a cruz. Ser que essa cruz no lhe diz que Jesus um Salvador poderoso, amoroso e preparado? No deixa claro que se voc no for salvo, por sua prpria culpa? Oh, apodere-se dessa verdade e apodere-se rpido! Voc um cristo angustiado? O seu corao est pressionado com doenas, provado com decepes, sobrecarregado com preocupaes? Para voc tambm eu digo isso hoje: Olhe para a cruz de Cristo. Analise qual mo a que lhe castiga: observe qual mo mede por voc o copo da amargura o qual agora bebe. a mo dEle que foi crucificado, a mesma mo que, em amor por sua alma, foi pregada na cruz. Claro que esse pensamento deveria confort-lo e encoraj-lo. Claro que voc deveria dizer a si mesmo: O Salvador crucificado nunca derramar sobre mim algo que no me seja bom. H um motivo para isso. E precisa ser bom. Voc um cristo lnguido? Voc j foi para a cama com algo por dentro
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lhe dizendo que nunca sairia dela vivo? Voc est se aproximando daquela hora solene em que alma e corpo partem por uma temporada e voc deve lanar-se num mundo desconhecido? Oh, olhe fixamente para a cruz de Cristo e voc ficar em paz! Mantenha os olhos da sua mente firmemente no Jesus crucificado e Ele o libertar de todos os seus medos. Embora voc ande por caminhos escuros, Ele estar convosco. Ele nunca o deixar, nunca desistir de voc. Sente-se sombra da cruz at o fim e seus frutos sero doces no seu paladar. Existe apenas uma coisa indispensvel no leito da morte, e essa sentir o brao ao redor da cruz. Leitor, se voc nunca ouviu sobre o Cristo crucificado antes desse dia, o que posso desejar-lhe de melhor que voc O conhea pela f e descanse nEle atravs da salvao. Se voc O conhece, ento que voc O conhea ainda melhor a cada ano que viva, at que O veja face a face.

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ORE PARA QUE O ESPIRITIO SANTO USE ESSE SERMO PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.
FONTEs Traduzido de: http://www.tracts.ukgo.com/calvary.doc http://www.tracts.ukgo.com/ryle_christ_crucified.doc Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio pblico

Traduo: Sara de Cerqueira Reviso: Armando Marcos Pinto Bispo J.C.Ryle: anunciando a verdade evanglica http://bisporyle.blogspot.com/

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ACESSE TAMBEM: Projeto Spurgeon - Proclamando a CRISTO crucificado. www.projetospurgeon.com.br @ProjetoSpurgeon

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