Ubeydullah Arslan Ubeydullah Arslan Ubeydullah Arslan Ubeydullah Arslan

International International International International Islamic Islamic Islamic Islamic University University University University
















Ukbe bin mir el-Cheni (r.a.) rivayet eder, Resulullah
sallallahu aleyhi ve selleme: Kim kurtulua erecektir? Diye
sordum, Peygamber yle buyurdu: Dilini tut, evinde otur,
gnahlarn iin ala. (Ahmed-Tirmizi, Elbani sahih)





























;-=,- Q-=,- = ;~-

Hamd Allaha salt ve selm, Resulne, tahir ashabnn
zerine olsun. Bu muhtasar almamda konunun nemine
binaen, sahih akideye muhalif szleri ve lafzlar aratrdm.

Bir gn bir kardeim; cenaze tanrken peygambere salvat
sz dinde var mdr? diye sordu, kardeime cevaben: bu
szn dinde olmadn sonradan dine sokulduunu, saknmak
gerektiini, Peygamberin ve ashabnn byle bir amel
yapmadn ifade ettim. Ancak bu gzel soru dikkatimi
ekmi, beni dndrmt. Yaadmz toplum tarafndan
uygulanan binlerce konular vard, hem de irke, bidate
srkleyen szler ve lafzlard.

Birka gn sonra, kendi kendime acaba bu gibi szleri
toplasam, bir araya getirsem, hayrl olmaz m diye dndm.
Bu konuda Allaha dayandm, kararm verdim, bu mtevaz
muhtasar aratrmay yazmaya baladm.

tikadi tehlike ieren bu szleri, Ehl-i Snnet Akidesi ve Dinin
temel usulleri erevesinde dilim dndnce aklamaya
gayret ettim. Rabbimden bu ksa aratrmam mizanma
hasenat olarak yazmasn dilerim. phesiz ki O duay iitir ve
icabet eder.





Ubeydullah Arslan Ubeydullah Arslan Ubeydullah Arslan Ubeydullah Arslan
International International International International Islamic Islamic Islamic Islamic University University University University
26 ubat 2012 Pazar 26 ubat 2012 Pazar 26 ubat 2012 Pazar 26 ubat 2012 Pazar





Deerli kardeim!
nsanlarn kendi aralarnda, erkek olsun kadn olsun
konuurken kullandklar nice kelimeler vardr ki; Sahih akideye,
eriatn ilkelerine, Dinin aslna muhaliftir. Eer iman ve ilim ehli
kimseler, bu kelimeleri ve lafzlar iitse, derileri titrer, kalpleri
rperir, akllar durur. nk bu kelimeler, Allahn gazabn
ekmeye, cehenneme dmeye kap aar.

Deerli kardeim!
slam, batl szleri ve inanlar kaldrmak, yerine hakk hkim
klmak iin gnderilmitir. Mslman; bu erevede, szlerine
ve inanlarna dikkat etmeli, Kurann ve snnetin sahih
dairesinden dar kartacak bir sz sylememelidir.

Mslman, konumasnda maslahat grmedike
konumamal, konuunca da ancak hayr konumal yahut
susmaldr.

yle ki; tarihte bir kelimeyle harpler olmu, insanlar katledilmi,
evler yklm, beldeler tarumar olmutur. Yine bir kelimeyle
barlara adm atlm, bir kelimeyle kfre dlm, bir
kelimeyle cehenneme mstahak olunmu, bir kelimeyle
bidatler ilenmitir.

Bununla beraber; bir kelimeyle hayrlar, cennetler, bereketler,
mutluluklar kazanlmtr. rnein bir kelimeyle -kelime-i
tevhidle- mslman olunmu, cennet elde edilmi, bir
kelimeyle tevhid aydnlna adm atlm, bir kelimeyle
karanlktan aydnla ulalm, bir kelimeyle -Allahu Ekberle-
namaza balanm, salih amellere adm atlmtr. Kelimeler,
bu kadar gldr, hayata yn verir, aklda ve kalpte
devrimler oluturur, hzn ve sevinci tattrr.





Deerli kardeim!
Allah, sylenen her sz iitir, kayt eder, hesap gn
geldiinde kulun nne koyar. Bu nedenle kelimeleri seerken
titiz olmalsn, sahih akideye muhalif konumamalsn, hakk
telaffuz etmelisin. Allah ayetinde buyurur:

'--''-' =- ) 14 (
nk Rabbin (her an) gzetlemededir. (Fecr14)

'- -,-= -, , -' '' , - =-', ) 18 (
nsan hibir sz sylemez ki, yannda gzetleyen yazmaya
hazr bir melek bulunmasn. (Kaf18)
Ebu Musa el-Eari rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
selleme; Hangi mslman en hayrl diye sordum, Bana
Mslmanlarn dilinden ve elinden emin olduu kimse
buyurdu. (Buhari-Muslim)

mam afi (r.h.) der ki: Mslman konumak isterse
konumadan nce dnmesi gerekir, eer sznde
maslahat varsa konuur, eer konuaca szn maslahat
phesi varsa konuur aksi halde konumann fayda
vereceine kanaat getirene kadar- susar.

Sehl bin Sad rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellem:Kim bana sakalyla dizkapa arasna garanti verirse,
bende cenneti garanti ederim. (Buhari)

nsan, bu nedenle sahih akideye muhalif kelimelere ve
lafzlara dikkat etmeli, kendini hsrana drecek sz
ve amelden saknmaldr. Azalar iinde, kalpten sonra
en tehlikeli aza dildir. Dil, gayet tehlikeli, gayet nemli,
korunmas gereken bir azadr. nk dilin hareketi
hafif, fakat etkisi ve yaptrm ok gldr.



Ebu Hureyre (r.a.) rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellemin yle buyurduunu iittim: phesiz ki kul; hayr veya
er olduunu bilmedii bir kelimeyi konuur, bylece dou ve
bat kadar uzak bir atee atlr. (Buhari)

Ebu Hureyre rivayet eder Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
yle buyurur; Kul aklnda olmayan Allahn rzasn kazanan bir
kelime konuur, Allah onun ecrini artrr, yine kul; aklnda
olmayan Allahn gazabn eken bir kelime konuur
cehenneme atlr. (Buhari)

Sufyan bin Abdullah rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi
ve selleme; Ya Resulullah bana doru yola ulamam iin bir
sz syler misin?- dedim, Bana: -Rabbim Allah de, sonra
istikamet zere ol- buyurduktan sonra Peygambere: -Ya
Resulullah benim iin en ok neden korkarsn? Dedim, Bana: -
Dilini tuttu, bundan dedi. (Tirmizi-Nesi, ibn Mce-Hasen
sahih)

Ebu Hureyre(r.a.) rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellem yle buyurur; Bir kimsenin islam gzellii kendisini
ilgilendirmeyen(konumay) terk etmesidir. (Tirmizi-bn Mce)

Ummu Habibe(r.anha) rivayet eder, Resulullah sallallahu
aleyhi ve sellem yle buyurur; nsanolunun her syledii sz
lehine deil aleyhinedir. Ancak iyilii emreder, ktlkten
sakndrr, Allah zikrederse (bunlar) mstesnadr. (Tirmizi-bn
Mce)

-,--=- '= - ' ,' '- , '- ,',-- ---' '- -,-'-
,== '' --= , '-, ) 15 (
nk siz bu iftiray, dilden dile birbirinize aktaryor, hakknda
bilgi sahibi olmadnz eyi azlarnzda geveleyip


duruyorsunuz. Bunun nemsiz olduunu sanyorsunuz. Hlbuki
bu, Allah katnda ok byk (bir su) tur.

Rivayet edilir, salih bir kimse; Lokman -aleyhi selama- bir
kurban kesmesini, sonra da en hayrl azalarn getirmesini
istemitir, Lokman -aleyhi selamda- kalp ve dili getirmitir,
sonra en zararl azalar getir demitir, Lokman -aleyhi selam-
gene kalp ve dili getirerek yle demitir: Eer bu iki aza
dzelirse, beden dzelir, kt olursa beden de kt olur. te
dil bu kadar nemli ve tehlikeli bir azadr.

Doru konumak, dili kt szden muhafaza etmek, hakknda
ilmimiz olmad konuda konumamak, dili batldan korumak,
hayrda konumak batlda sukut etmek imann alametidir. Ebu
Hureyre rivayet eder Resulullah sallallahu aleyhi ve selem
yle buyurur; Kim Allaha ve ahiret gnne iman ediyorsa
ya hayr sylesin ya sussun. (Buhari ve Muslim)

Davut aleyhi selam der ki; Eer konumak gmse, sukut
altndr. te dil ve onun aaca yara bu kadar nemlidir.

Sahabiler, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemden
aldklar yce nebevi ahlak gerei konumadan nce
kelimeleri azlarnda tutarlar, eer gzelse bir bal gibi
kartr, acysa yutard.

Ebu Bekir Sddk(r.a.) dilini tutar, sonra yle derdi; bu beni
hedefe ulatrandr. te bu celil sahabiler, dillerini slamn
ycelmesi yolunda kullanrd. Onlarn dilleri ancak hayr
konuur, iman ve salih amele davet ederdi. Dilleri, tevhide
arr, Allah zikrederdi. Onlarn; dilleri hayrda gzleri
ehadette idi.

Abdullah ibn Mesud der ki; Dilim bir vahi hayvandr, eer
serbest brakrsam beni yer.



mer ibn Hattab der ki: Ey Dil! piman olmadan nce hayr
konu ve karl ol, sukut et emin ol

Maalesef bugn pek ok mslman din d szlere ve
inanlara inanmaktadr. yle ki; bazlar, batl hurafeleri
doru zannetmekte, hatta ve hatta birok kimse bunu
din adna samimi bir ekilde savunmakta ve bu
davrann hakiki islam bunlara kar kmay ise
dinden uzaklama sapklk Vehhabilik olarak
grmektedir.

Baykuun tmesinden, kurbaann sesini ykseltmesinden,
yldz kaymasndan, gz seirmesinden, burun kanmasndan,
kulak kzarmasndan nice mana ve hkmler karmaktadr.
Cuma gecesi ev temizlemenin, cumartesi gn de amar
ykamann uursuzluk getireceine inananlarn says
azmsanmayacak kadar oktur.

nsanlar, peygamberlerden zaman bakmndan uzaklatka
eski dinlerden kalma baz inan, yin ve detleri yeniden
canlandrmlardr. Bylece peygamberlerin tebli edip
aklad Tevhid inancndan uzaklaarak, eski batl
inanlarna yeniden dnmlerdir.

Bu nemli beyanlardan sonra mutlaka szlerimizin
altnda yatan ve yansyan tehlikeleri aratrmak
gerekiyor. Konutuumuz kelimelere iyi bakmal, eer
Allahn rzasna, Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
uygulamasna, kuran ve snnetin haber verdiklerine
uygunsa konumal, yok eer Allahn gazabn ve
azabn ekense, terk etmeli, aksi halde dilin ilesi
byktr.



Bu nedenle imdi u vereceim rnek kelimeler ve lafzlar
sahih akideye, Kuran ve Snnet yoluna muhaliftir, terk edilmesi
vaciptir. Rabbim cmlemizi bu szlerden korusun.

1-Allahtan bakasnn adna yemin etmek.
Allahn dnda bir varlk adna yemin etmek, sahih akideye,
sahih snnete, selefin retilerine muhaliftir. rnein vatan-
millet-namus zerine yemin etmek batldr, sahih akideye
muhaliftir. Bu nedenle dinde olmayan, batl yeminden
kanmak gerekir.

rnein, Nebinin adna, Kbenin adna, Filan efendinin
adna, ocuumuz adna, ekmek adna, ba-gz adna
yaplan tm yeminler batldr, sahih akideye zttr.

Mslman, bu yeminden saknmal, Allahn dnda bir varln
adna yemin etmemelidir. Zira Rasulullah sallallahu aleyhi ve
sellem sahih hadiste yle buyurmutur; Kim bir yemin
edecekse ya Allah adna yemin etsin ya da sussun. (Buhari-
Ahmed)

Bir kimse Allahn adn terk ederek, baka bir varln adna
yemin ederse yemin ettii varl yceltmi olur ki; bu hususta
Allahtan baka yceltilecek kimse yoktur.

2-Allaha svmek
Allaha svmek, Allaha kar yaplan en byk kfrdr. Eer
bir mslman kimse, Allaha sverse kfir olur, mslman
mezarna bile gmlmez.

shak b. Rehavey(r.h.): Kim unlardan birine Allaha, Resule,
islam Dinene sverse velev ki Allahtan indirileni dorulasa da
icmayla kfirdir.

mam bn Teymiyye(r.h.) Srimul Meslulda Allaha ve
Resulne sven kimsenin kfir olduunu syler.




Gnmzde ne kadar da ok Allaha, Resulne, Dinine sven
insan grrz. arda, al veri marketlerinde, stadyumlarda,
parklarda, kafeteryalarda, yollarda Kavga eden genler
hemen Allaha svmekte, bylece iman dairesinden kfr
ukurlarna dmektedir.

Kavga ettii tartt insana svmeye cesaret edemeyen
cahiller, hemen Allaha svmekte kfre dmektedir. Bu
genler tevbe edip, yeniden kelime-i ehadet getirmedike,
kfr iindedir. Allah genliimizi muhafaza buyursun, onlar
eytann tuzaklarna ve oyunlarna alet etmesin.

Bu konu alnca bir hususu hatrladm, onu aktarmak
istiyorum, gerekletirdiim bir seminerimden bir blm,
dinlenmesi iin kiisel web sayfama ve sosyal medya Youtube
atmtm.

Seminerimde Ziya Gkalpn ibretlik lm ann ve kafasn
duvara vura vura Allaha sverek ldn anlatmtm. Tabi
rk zihniyetler; videonun altna Allaha, Resulne, Dinine,
ahsma, aileme, konuma iveme akl almaz ve edepsizce
svdklerine ahit oldum. nsanlar dilleriyle cehennemi satn
alyor, dilleriyle azab zerlerine ekiyorlar. Madem verdiim
bilgiye inanlmad svmek mi gerekirdi, doru bilgiyi yazmak
gerekmez mi? Bunu yapanlar okumu-cahillerdi.

3-Allahn ismiyle veya ayetiyle, Resulnn szyle, Kurann
haberiyle, slamn hkmyle alay etmek.
Allahn ismini, ayetini, slamn kutsallarn alaya alarak
konumak dalga gemek kfrdr. Zira bu Allah, ismini,
sfatn hafife almak, kmsemektir. Bilelim ki; Kim olursa olsun
alaya aldnz kimse alaydan raz olmaz. Bir insan en sevdii
arkadan alaya alsa ondan tepki alr.




Peki, ycelii, azameti Vahidul Kahhar, Samed ve Tevvab
olarak bilinen Allahn ismini ve sfatn alaya almak olur mu?

Yaplan hatalardan rnekler verirsek, rnein Gafur ismini bir
dizide komik bir sanatya vererek, o ismi alaya almak,
slamn kutsal ay aban bir ferde vererek alaya almak,
Kurann bartsyle alakal rtnme emrini ad ve
sama bir hkm olarak grmek, Rasulullah sallallahu aleyhi
ve sellemin szyle ve sakalyla dalga gemek, slam
eriatnn emriyle ve hkmyle alay edici szlerle konumak
ak bir kfrdr.

Sahih akideyi kabul edenlerle, etmeyenler arasndaki kavga,
tarih boyunca srp gelmitir. Peygamberlerin izinden giden
gerek din limleri ve salihler; batl inan ve hurafelerle
mcadeleye devam etmilerdir.

Ancak her devirde ve her toplumda, yanla ve batla
sapanlar daima olagelmitir. stihzada bu szmze en
arpc rnektir. Zira istihza/alay etmek hafife almak ve
kmsemektir. Allahn isimleri, ayetleri, dini, Resul alaya
alnmayacak kadar ycedir. Bunu bilerek yapan kimse kfir
olur. Allah ayetinde yle buyurur:

+--- -- ',- -', '''- . ) 65 ( '' -- - ---
-'-, --
De ki: Allah ile O'nun ayetleriyle ve O'nun peygamberi ile mi
alay ediyordunuz? (Bouna) zr dilemeyin; nk siz iman
ettikten sonra tekrar kfir oldunuz. (Tevbe 6566)

Allah ayetiyle ve Resulyle alay eden kimselerin kfir
olduunu haber veriyor. Bir baka ayete yle buyurulur:



' ,=-, ,-- ,-' - ,-' ,- = ,- ) 29 ( -
-'-, +- ) 30 (

phesiz gnahkrlar, (dnyada) iman edenlere glerlerdi.
Onlarla karlatklarnda ka gz hareketiyle alay ederlerdi.
(Mutaffifin2930)

Allah, gnahkrlarn iman edenlerle alaya ettiklerini, dalga
getiklerini gldklerini haber veriyor. Tarih boyu gnahkrlar
kendilerini stn grm iman edenleri aalamtr. Bu yolda
kfr kelimeler kullanmlardr.

4-adalk, kalknmak, baty rnek almak ad altnda dine
dmanlk etmek, dinin kutsallarn alaya almak, eriat
kmsemek.
Son asrda; slama, Peygamberine hakaret etmek doal
grlm, bat yaam ve kltr rnek gsterilerek mslman
nesil saptrlmtr.

slam dmanlarnn bu hususta syledii sahih akideye
muhalif en mehur szler unlardr: Bu addr, bu gericiliktir,
bu ada yaama muhaliftir, bu kanun kadn erkek eitliini
inemektedir, Din afyondur, Allah tatilde Muhammed
uyuyor, slam gericiliin addr, kahrolsun eriat Bu szler
sahih akideye muhaliftir. Bu szleri syleyen kimse kfre der.
Eer mslmansa dinden kar yok eer zaten deilse de
kfrne kfr katar.

Bu szler Allaha zarar vermez ancak syleyene zarar verir. Bu
szlerde, dinle alay etmek, Allaha kar dmanlk gstermek,
akl putlatrmak ve islama nefret duymak vardr.






Trkiyede ban rten kz renciye okuma hakk vermeyen
bir zihniyetin son temsilcisi olan ayrca her tkrdn
yalayan ve milleti kandran Sleyman Demirelin bir zamanlar
Bartl okumak isteyen gen kzlar, rana gitsin sz ak bir
alayd, mslman nesli ve sahiplendii kutsal emri hafife
almakt. Ak bir kfrd.

Yine Eski Cumhurbakan Ahmed Necdet Sezerin yllar nce
bir ramazan aynda -orulu mazlum bir milletin huzurunda-
eline bir bardak su alarak, herkesin gz nnde, medya
karsnda, su imesi, dinle alaya etmeye ok ak bir rnektir.
ankayada ayya gezinen bu varlk millete ihanet eden bir
kimlik olarak anlmaktadr.

Yine Ergenekon san Orgeneral etin Doann tasarlad
darbeden hemen sonras muhalifleri-iman edenleri- bastrmak
adna ngrd yerde ezme, ayakaltna alp ineme
talimat ak bir kmseme, gle bastrma, katlama yeil k
yakmadr.

Gemite olsun gnmzde olsun birok siyasi, asker,
brokrat, sanat, artist; slamn hkmn kmsemi, iman
edenlerin sakaln, takkesini, inanlarn alaya alm, insan
grmemitir.

lkemizde son dnemlerde kefedilen srlara ve tuzaklara ahit
olunca, iman edenlere ynelik nasl kararlar alnd, dine kar
nasl eylemler gerekletirildii, tuzaklar kurulduu, mslman
ferdlere sular atlmak istendii grlmtr. Tm bu
gaddarca bakn arkasnda, Allaha dmanlk, slama frsat
vermemek, dinle ve iman edenlerle alay etmek yatmaktadr.

5-Bir musibet, afet, deprem, fakirlik ardndan Allah
sulamak, ayplamak, hesaba ekmek.
rnein Ya Allah neden? Neden ya Rabbi? Neden bizi
setin? Neden Yahudilere azab indirmedin bize indirdin?


Neden depremlere drdn? Neden seller gnderdin neden
bunu yaptn? Neden beni fakir, kfirleri zengin kldn, Neden
bana hastalk verdin kfirlere shhat verdin, neden? Gibi szler
gayet tehlikelidir.

Bu szlerde yerlerin ve gklerin sahibi her iini hikmetle ve
muhteemlikle yapan Allah ayplama, knama, hesaba
ekme olduunu kesindir. Bu mslman bir kimlie yakmaz.

Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin kk yavrusu brahim
vefat ettiinde acs ok bykt, hznlendi, gzlerinden
damla damla ya akt, ama asla Rabbini ayplayacak,
knayacak bir sz sylemedi hatta yle buyurdu: gzler
alar kalpler hznlenir ya brahim ayrlndan dolay ancak
buna ramen biz Allah raz etmeyen bir sz sylemeyiz.

te Nebevi eksen budur. Baa gelen musibette, acda, dertte,
asla sahih akideye muhalif sz sylemek gerekir.

iddetli Yamur yahut Kar yanca Yamur ve Kar hayat
fel etti Yahut kar hakknda -beyaz ile- gibi dine muhalif sz
sylemek bu kapsama girer. Zira yamuru ve kar yadran
Allah hikmeti gerei gibi layk olduu kadar indirmitir. Bizim
bilmediimiz ancak onun bildii nice ilimler ve keifler vardr.

Bu szde Allahn hikmetine ve emrine mdahale etmek sz
konusudur. O dilediini yapar asla sorgulanamaz. O maliktir
mlknden hesaba ekilemez, o Kadirdir kudretinden dolay
kmsenemez, o hkimdir hikmeti ayplanamaz.

6-Kadere svmek.
Allahn ezeli ilmiyle kuluna yazd hayr olsun er olsun kaderin
hkmne svmek sahih akideye terstir. rnein iki nianl iftin
nian bozulsa, yahut evlilii boanmaya sebep olsa sylenen
u sz gibi: Benim kaderime bilmem ne edeyim, Kaderimin
iine edeyim, kaderime tkreyim, kader bana hi glmez ki,


kaderim kara, kaderim kt, kaderime isyanm var Bu szlerin
tm sahih akideye muhaliftir.

Yeryznde meydana gelen her ey Allahn emriyle,
kaderiyle, hikmetiyle gerekleir? Allah yazd kaderde asla
kuluna zulmetmez, kulun bilmedii ancak Allahn bildii
hayrlar bulunur, lk bakta er gibi gzken nice eyler
yaammzda hayr olarak dnm, nice hayr sandklarmzda
er olarak dnmtr. Kinatta olup biten karede iman etmek
vaciptir. Allah ayetinde baknz ne gzel buyurur:

'- --- -'--'= - . ) 49 ( . =--- ,- ,- ) 53 (
Biz, her eyi bir lye gre yarattk.
Yaptklar her ey kitaplarda (amel defterlerinde) mevcuttur.
(Kamer4953)

Resulullah sahih Kutside yle buyurur: Dehre/zaman
svmeyin ben dehrim- Allah geceyi-gndz her eyi evirip
eviren insana en hayrl kaderi yazandr.

7-Bir kimsenin kfirlerin ihtiamna, zenginliine bakp
kendisine verilen nimeti ve maddi geliri azmsamas, isyan
ederek -Allah zenginin Allahdr, fakirin Allah deildir
demesi.

Allah mal, mlk, nimeti, paray kullarna adil bir ekilde
datmtr, her emrinde ve hkmnde hikmet vardr, insan
onun ortaya koyduu hikmeti anlamada acizdir. Eer
yeryznde tm insanlar zengin olsayd caddeleri sprecek,
cenazeleri ykayacak, hastalara bakacak, sadaka verilecek
kimse olmazd.

Bu szde Allahn Rezzak-Adil-Rahman gibi isimlerinin inkr
vardr. Bu byk bir ilhadlktr. Allahn rzk-mal-mlk kullar
arasnda adil bltrmediini iddia etmek, ona kar yaplan


en byk iftiradr. Allah, layk olana layk olduu oranda
muamele eder.

Allahn kullarndan bazsnn bazsna stn olmas baz eyde
olurken, dier baz eyde de dierleri dierlerinden stn
olabilir.

Diyelim ki biri malda-mlkte- zengin iken baka biri ilimde-
ahlakta-edepte-shhatte-kullukta zengin olmaktadr. l,
iman ls olmal, maddi zenginlik ls olmamaldr.

Sonra yeryznde adaletsizliin ve fakirliin sulusu olarak
neden Allah grlr? Hi bu dnya zerinde smrgecilerin,
emperyalistlerin adaletsizlii, fakirletirmesi, halkn madenlerini
ve nimetlerini kararak yok etmesinin nedeni neden
sorulmaz?

O halde bu sulamada art niyet bulunmaktadr diyebiliriz, gizli
bir slam dmanl bu konuya sevk etmitir, bu konuda Allah
sulamann maksatl olduu aikrdr. Her eye ramen; bu
szler sahih akideye muhaliftir. Zira Allah ayetinde yle
buyurur:

,--' ,-' ' , '' ) 58 (
phesiz rzk veren, g ve kuvvet sahibi olan ancak
Allah'tr.(Zariyat-58)

. =''- '--,- _--, ` '-- '--,- _-=, ,'' '--' , ) 26 (
O, en adil hkm veren, (her eyi) hakkyla bilendir.(Sebe-26)




. '-- '' _--' ='-, - '' ' --' - , -
- -, - =' - -,-' =, -,-' - =' =, -
,--- '' .- '' ,',-,- - '' ) 31 (
(Resulm!) De ki: Size gkten ve yerden kim rzk veriyor? Ya da
kulaklara ve gzlere kim malik (ve hakim) bulunuyor? lden
diriyi kim karyor, diriden ly kim karyor? (Her trl) ii kim
idare ediyor? "Allah" diyecekler. De ki: yle ise (Ona asi
olmaktan) saknmyor musunuz?(Yunus31)

'-'= , - ' --' - ,'- '+, ' ) 20 (
Orada hem sizin iin hem de rzklar size ait olmayanlar iin
(gerekli) geim vastalar yarattk.(Hicr20)


. '' '-' ` ' --, ' -, -' ' =--, -
,-',
De ki: Rabbim, dilediine bol rzk verir ve (dilediinden) ksar;
fakat insanlarn ou bilmezler.(Sebe36)


, - '' --, '- ' ' --' - ' -, -', ,, -'
-,-, ) 13 (
Size ayetlerini gsteren, sizin iin gkten rzk indiren O'dur.
Allah'a ynelenden bakas ibret almaz.(Mmin13)

8-Birbirlerine ks iki insandan birinin Eer yerlerin ve gklerin
sahibi semadan inse gelse ben bu adamla barmam demesi
Bu szde Allah hafife almak, Allah bile gelse kararm
deitiremez demek, Rahmann izzetini ve azametini
kmsemektir. Gayet tehlikeli bir kelimedir. Bu nasl bir
byklenmedir! Bu nasl bir mslman ahlakdr!



9-Bir anne ve babann ocuu yere dnce Rabbim seni
korusun yerine Muhammed seni korusun demesi.
Buna benzer szlerden biri de; tvbe ya Rabbi ya Rasulullah
szn sylemek de buna dhildir. Bu szde sanki Rasulullah
sallallahu aleyhi ve sellem insan koruyan-himaye eden-
dertten-acdan muhafaza eden gibi inanmak sz konusudur.
Bu inan ve sz batldr. Zira tevhide zttr. Bizi koruyan himaye
eden ancak Allahtr. Allah ayette yle buyurur:

,' ' --' - ' - +,'= '-=--' ,-- ,-- -' .
,--, ,-' '-- '--= ' ,- - ' '' ) 96 (
phesiz ki, benim koruyanm Kitap indiren Allah'tr. Ve O
btn salih kullarn grp gzetir.(Araf196)

. -=-'- - - -= ' -= '' - - ,=, ' - ) 22 (
De ki: Gerekten (bana bir ktlk dilerse) Allah'a kar beni
kimse himaye edemez, O'ndan baka snacak kimse de
bulamam.(Cin22)


'', --=-' , '' ' ' ' -' --' ) 9 (
O, dounun da batnn da Rabbidir. O'ndan baka ilah yoktur.
yleyse yalnz O'nun himayesine sn.(Mzzemmil9)

, '-' , '' ' ' ' -' '' -,+-' -,-' ''-' --' =
, -, '-= '' '=-- ---' '-=' ,' ) 23 (
O, yle Allah'tr ki, kendisinden baka hibir ilah yoktur. O,
mlkn sahibidir, eksiklikten mnezzehtir, selamet verendir,
emniyete kavuturandr, gzetip koruyandr, stndr,
istediini zorla yaptran, byklkte ei olmayandr. Allah,
mriklerin ortak kotuklar eylerden mnezzehtir.(Har23)



10-Bir l hakknda merhum demek, merhum babam,
merhum amcam, merhum daym, yle yle idi gibi
konumak,
Bu szde kati olarak lenin rahmete erdiine inanmak vardr ki
bu sz yerine Allahn rahmeti zerine olsun babam yle idi
daym yle ididemek daha uygundur. nk Allahtan
baka kimse kimsenin rahmete erdiini bilemez. Yine Allah
yolunda ehit den bir mslman iinde ayn ey geerlidir
nallah ehittir demek ok daha uygundur.

11-eyhi olmayann eyhi eytandr szn sylemek, bu sz
ileri srerek tarikata balanmay vacip grmek.
Bu sz haddi zatnda, batl ve uyduruk bir szdr. Ne
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem, ne sahabiler, ne
mtehid imamlar bu sz sylemitir. Bu szde Allaha,
Resulne, Kurana balanmak yerine l veya yaayan bir
tarikat efendisine balanmak vardr ki bu batldr. Bu sz Kuran
ve Snnet kstaslarna zttr. slam, dini Kurana ve snnete
balanmay emreder. Allah ayetinde yle buyurur:

. ,'' -=, '' '' ' ,' ,- ' ,- ' '' ,,= ) 32 (
De ki: Allah'a ve Resul'ne itaat edin. Eer yz evirirlerse
bilsinler ki Allah kfirleri sevmez. (l-i mrn 32)


' , -- - '' ' ,- ' ,,= '' ,,= , -- ,-' '+,
Ey iman edenler! Allah'a itaat edin. Peygamber'e ve sizden
olan llemre (idarecilere) de itaat edin. (Nisa 59)


'-- , -'=' -,' ,- ' -= ,- ' ,,= '' ,,=
- _'= ,--' ''-' '-', ) 92 (
Allah'a itaat edin, Resule de itaat edin ve (ktlklerden)
saknn. (Mide 92)



' , ''-= , '=-- '' ,- ' ,,= '' ,,= , -- ,-' '+,
Ey iman edenler! Allah'a itaat edin, Peygambere itaat edin.
lerinizi boa karmayn. (Muhammed 33)

Kurann indii dnemle, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellemin yaad asr ve ashab dnemlerinde tarikat
olmamtr. Ashab- Kiram, bilmedii konular Kuran ve
Snnetle renir, islam delille yaar, dini konular sahih
rivayetlere dayandrrd.

Tarikat; islam dinine baka kltrlerden girmitir. slam Dini,
Kurana, snnete delille uymay emrederken, Tarikat efendiye
ball emreder, Yansra delile dayanmayan, bidat ve
hurafe inanlar kutsayan, irke kap aan, mritleri efendinin
klesi konumuna tayan batl bir inan yoludur. Bugn
milyonlarca insan tarikatlarda batl, irk, bidat yollar zerine
yaamaktadr. Tarikatlk bugn hakkn renilmesinde ve
yaanlmasnn nnde en byk engeldir. Tarikat, -dine kar
din- anlaynn ilgin semboldr.

slam, kiiye ball deil delile/hccete/beyyineye
balanmay emreder. Bu nedenle; dinde tarikat yoktur.
Kuranda ve snnette tarikatn-bir efendiye balln olduuna
dair sarih, sahih bir delil bulunmamaktadr. Sonra ne
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin ne ashabn tarikat
olmutur. Tarikatsz ve eyhsiz din yaanlmayacana-
inanmak hurafe bir inantr.

Faziletli lim Abdullah el-Cibrin(r.h.) der ki:-Tarikat bidat bir
yoldur. Bu yola birok sofiler der. Tarikat kabullenmek caiz
deildir. Zira sofiler efendilerinin peygamberden stn
olduklarna inanp yceltmektedirler, Gayb bildiklerine
inanmaktadrlar, Levhi-Mahfuzu bildiklerini sylemektedirler,
eriatn emirlerinden kendilerini uzak grmektedirler.



rnein u tarikatlar Rufailer, azililer, Kadiriler, Nakibendiler
byledir.(Fetava bin Cibrin:10639)

12-Peygamberin yz suyu hrmetine diyerek dua etmek,
Peygamberimiz, kendinden nceki nebilerin adn anarak bu
tarz bir dua etmi deildir, ashabna da byle bir dua ekli
emretmemitir. nk duada sadece Allah adn anarak
ondan istemesi birilerini arac klmas asla doru deildir. Velev
ki direk Allahtan istense de byledir. En gzel duay ve eklini
Peygamber yapmtr. Kimse ondan daha iyi bir snnet
belirleyemez. Peygamber her duasnda -Allahm- diyerek
Allaha ynelir ve dua ederdi. Selef limlerimiz Ebu Hanife,
mam Ahmed Peygamberin yz suyu hrmetine demeyi
makbul grmemitir. mam Tahavi eserinde bu dua eklini
bidat saymaktadr. Bu sz sahih akideye muhaliftir, zira bidattir

13-Bir kiinin dkkna girmesi zerine anszlk ve uursuzluk
getirdiine inanmak, gnlerin uursuzluunu sylemek,
yldzlarn tesirini iddia etmek.
slam'a gre herhangi bir nesnede veya canlda uur veya
uursuzluk kabul etmek doru deildir. Nitekim Eb
Hureyre'den rivayet edilen bir hadiste Peygamberimiz
sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurmaktadr: Bayku
tmesinde er (ktlk) yoktur. Herhangi bir eyde uursuzluk
da yoktur.(Muslim, selam114)

Haftann baz gnlerini uurlu, baz gnlerini uursuz ve baz
gnlerinde de almay gnah saymak, limlere gre, Yahudi
ve Hristiyan adetlerinden gemitir. Gerekten de Hristiyanlar
sal gnn uursuz, pazar gn de almay gnah sayarlar.
Yahudiler ise cumartesi gn almazlard.

rnein Sal gn ie balanrsa bitmez sallanr, Pazar gn
almak uursuzluktur, Perembe amar ykanrsa zengin
olunur., Sal gn yeni elbise giyilirse yanar, aramba gn


st imek, ev satn almak iyi deildir, Cuma akam ve cuma
gn ev temizlemek gnahtr, filan adamda uursuzluk vardr,
filan mekandan musibet ve bela gelir szleri sahih akideye
muhaliftir.

_-,-- ,=, -,- +--- - - '-' ,'' --=' +- ' = '
-', '' ` ' '' --= -' = '-- ' ' - - , ) 131 (
Onlara bir iyilik (bolluk) gelince, "Bu bizim hakkmzdr" derler;
eer kendilerine bir fenalk gelirse Musa ve onunla beraber
olanlar uursuz sayarlard. Bilesiniz ki, onlara gelen uursuzluk
Allah katndandr, fakat onlarn ou bunu bilmezler.
(Araf131)

Abdullah bin Amr rivayet eder Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellem yle buyurur; Ey Allahm! Senin hayrndan baka hayr
yoktur, senin urundan baka uur yoktur, senden baka ilah
yoktur. (mam Ahmed, Elbani Silsile Sahiha)

Uursuzluu ancak Allaha tevekkl giderir. bn Mesud der ki;
Bizden biri olmasn ki buna uursuzluk hatasna dmesin-
lakin Allaha tevekkl bunu giderir. (Ebu Davud-Elbani Silsile
Sahiha 430

14-Hayrl seneler-Noeller demek
Mslmanlarn bayramlar eri deliller nda kuran ve Snnet
tarafndan tayin edilmitir. Kurban ve Ramazan bayramlar
nasslarn nda mslmanlar iin belirlenen bayramlardr.
Mriklerin ve kfirlerin bayram gnlerini kutlamak onlara
benzemek dairesine girer. Bu nedenle yeni yla girerek hayrl
seneler nice senelere tabiri asla mslman kimlie yakmaz
bu szler sahih akideye muhalif szlerdir. Allah ayette yle
buyurur:



' , -' '+, ' ,' +-- ' ,' '--' ,+,' -=-- '' ,-- ,
,-''=' ,-' -+, '' '' +-- - ' -- +' ,-, - -
) 51 (
Ey iman edenler! Yahudileri ve Hristiyanlar dost edinmeyin.
Zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafn tutarlar).
inizden onlar dost tutanlar, onlardandr. phesiz Allah,
zalimler topluluuna yol gstermez.(Maide-51)

,, ='' ,,' '''- ,--,, '-, -=- '' ',- '' ' = -
-- =-' +- ,-= +- ,= ' -- ' - , -' ,'
'+-=- - =- '-= +'=-, -- - -, '-,'' +-,'
'' '' = =-' -= ,- +-= '' - '+, ,-''= '+-
,='--' '' = ' ' ) 22 (
Allah'a ve ahiret gnne inanan bir toplumun -babalar,
oullar, kardeleri, yahut akrabalar da olsa- Allah'a ve
Resulne dman olanlarla dostluk ettiini gremezsin. te
onlarn kalbine Allah, iman yazm ve katndan bir ruh ile onlar
desteklemitir. Onlar ilerinden rmaklar akan cennetlere
sokacak, orada ebedi kalacaklardr. Allah onlardan raz
olmu, onlar da Allah'tan honut olmulardr. te onlar, Allah'n
tarafnda olanlardr. yi bilin ki, kurtulua erecekler de sadece
Allah'n tarafnda olanlardr. (Mcadele-22)

,--,-' -''- -', - ' ,' +-- '--,-'
'' ,,=, , ' ,-,, ,'-' ,-,-, --' = ,+-,
'' '' +-=,- =-' ',- = , ,= ) 71 (
Mmin erkeklerle mmin kadnlar da birbirlerinin velileridir.
Onlar iyilii emreder, ktlkten alkorlar, namaz dosdoru
klarlar, zekat verirler, Allah ve Resulne itaat ederler. te
onlara Allah rahmet edecektir. phesiz Allah azizdir, hikmet
sahibidir. (Tevbe-71)





,-' '' -- - -,'-- '' - ' ,' +-- -
,- '- ) 73 (
Kafir olanlar da birbirlerinin yardmclardr. Eer siz onu
(Allah'n emirlerini) yerine getirmezseniz yeryznde bir fitne ve
byk bir fesat olur. (Enfal73)


Aie annemiz rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellem yle buyurur: Her milletin bir bayram vardr,
bayrammz kurban ve ramazan bayramdr. (Buhari-Muslim)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Kim bir
kavme benzemek isterse ondandr.(Sahihul Cmi, 2831)

bn Kayym der ki; Kfirlere has bayramlarn kutlanmas ttifakla
haramdr. (Ahkamu Ehl-i Zimme-1/144)

15-Hayrl kandiller demek
slam dini ibadette olsun hayatn dier sahalarnda olsun delili
ve bilimsellii esas alr. Dinde phe, batl, bilimden uzak bilgi
asla kabul edilmez. slam dini batl inanlar, amelleri, uyduruk
szleri reddetmeye, gerek deliller nda yaamaya davet
eder.

Dinde; temel bir esas vardr, ltfen bunu kavrayalm, O da
udur; badetlerde esas olan delil olmadka bir ibadet
yapmamaktr. Bir ibadet ancak delille sabit olunca yaplr. Delil
yoksa yaplmaz. Bu szmz vereceimiz bir rnekle daha
net anlayacamza inanyorum, Namaza balarken elimizi
kulak hizasna kadar niin kaldrrz? Zira Peygamber namaza
balamadan nce bunu yapard delil bulunmaktadr, peki
niin Allahu Ekber deriz namaza balarz zira Peygamber bunu
yapard sahih hadislerde peygamberin namaza balarken
elerlini kulak hizasna kadar kaldrp Allahu Ekber dedii
sabittir. O halde biz bu amelleri delil olduu iin yaparz.



Peki dinde kandil hangi delille dayanr? Kuranda kandil var
m? Kutlamaya dair delil bulunmakta mdr? Snnette kandil
kutlamas denen bir kutlama bulunmakta mdr? Filhakika bu
konuda delil yoktur, bu durumda usul gerei bu iddia edilen
uyduruk kandil gecelerini kutlamamak, hayrl kandiller
dememek gerekir.

Hayrl kandiller demek sahih akideye muhaliftir, zira dinde
kandil denen bir ey yoktur kutlamas da meru deildir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Kim bizim
emrimizin dnda bir amel yaparsa o amel kabul
grmez.(Buhari-Muslim)


'- - -=- ;~ ,- ;'-' '- )--'- -- ;')- ;
'-- -- -~ -- -- ;--
Peygamber size ne verdiyse onu aln, size ne yasakladysa
ondan da saknn. (Har, 7)

Ayet peygamberin snnetine uymay yapmad amelleri terk
etmeyi haber verir. Yaplan amel veya sylenen sz; Mutlaka
kuran ve sahih snnete uygun olmas gereklidir, aksi halde o
amel kabul edilmez.

16-Bir lnn ardndan Ruhuna El-Fatiha demek.
Bir nceki maddemizde bu konuya deindik ve yle dedik;
Dinde; temel bir esas vardr, ltfen bunu kavrayalm, O da
udur; badetlerde esas olan delil olmadka bir ibadet
yapmamaktr. Bir ibadet ancak delille sabit olunca yaplr. Delil
yoksa yaplmaz. Bugn her eyin ardndan fatiha okumak
ylesine yaylmtr ki toplumda en kt bidat olarak
bilinmektedir.



~ ;)- Q- -- Q- ;)- ;- ,~ ' , - '- ;- '-
;)--- ~-- J~-- -- '-;- -- Q---'=-
;-- -- ;)-
Yoksa onlarn, Allahn izin vermedii bir dini getiren ortaklar
m vardr? (ura, 21 )

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu emrimizde
(dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa ortaya
att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

lnn ardndan fatiha okumak dinde sabit deildir evla olan
bunu terk etmek dinde bidat kamamaktr. Ruhuna fatiha
demek sahih akideye muhalif bir szdr. Mslman
kardelerimiz maalesef dinde olmayan bu sz savunmakta
dine ekleme yapmaktadr. Gnmzde birok limler bu
konudan sakndrmtr. Dinde her bidat sapklktr her sapklk
atetedir. Ruhuna el-fatiha demek de bidattir saknmak
gerekir.

Aada sadece Allah ve Resulne balanmaya batl sz ve
inantan uzak kalmaya davet eden ayetler ve hadisler
verilmitir.

Q- -- ')- '- - -- ;--=-~ ;--' ;~ ,-
;---=- '-- ;'- ,-- Q-- ;=- -- ;---
-- - --- ,~=-
Ey iman edenler ! Sizi, size hayat verecek eylere ard
zaman Allah ve Resulnn arsna uyun.(Enfal, 24)

- '- - -=- ;~ ,- ;'-' ' ;)--'- -- ;')-
Peygamber size ne verdiyse onu aln, size ne yasakladysa
ondan da saknn. (Har, 7)



Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Sizlere benim snnetim
ve hidayet ehli doru yol stnde olan halifelerimin snneti
gereklidir. (O iki snnete) smsk sarln. (Ahmed, sahih hadis)

Huzeyfe bin el-Yeman : Rasulullahn ashabnn ibadet diye
yapmad hibir eyi siz de ibadet diye yapmaynz. (bn
Batta )

17-Allahn her yerde ve kalpte olduuna inanmak Allah
kalptedir demek.
Allahn kalpte olduunu iddia etmek sahih akideye muhaliftir,
Zira bu iddiann delili yoktur, dinde delil olmadka da byle
bir sz sylememelidir. stelik bu sz ak nasslara muhaliftir.
nk Allah ve Resul ayet ve hadiste ara istiva ettiini,
gkte olduunu haber vermitir. Aadaki deliller bu szn
batl oluunu ispat eder.

;-~ ,- _-- Q-= ,-
Rahman ara istiva etmitir. (Taha, 5)

V ;-- ~~=- '-~- - Q- ;--- '-
;--
Gkteki Allahn sizi yere geirmesinden emin mi oldunuz ?
(Mlk, 16)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem huzuruna bir cariye
getirildi. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ona: Allah
nerede? dedi Cariye iaret parman kaldrarak Allah
semann zerindedir. dedi. Sonra Resulullah sallallahu aleyhi
ve sellem cariyeye Ben kimim dedi. Cariye Sen Allah
Resulsn dedi Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Onu
azat edin o mmine biridir. dedi. (Mslim )

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: lerin sonradan
uydurulanlarndan (bidatlerinden ) saknn. Zira her sonradan


uydurulan, bidat ve her bidat sapklktr. Her sapklk da
cehennem ateindedir. (Nesai-snen kaynaklar)

Zeynep annemiz Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin
zevcelerine vnerek syledii u sz: Sizi hsmlarnz, Beni de
yedi kat gkteki Allah evlendirdi. (mam Buhari)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Allah her
gece dnya semasna iner. (Ahmed bin Hanbel, sahih
hadistir.)

Allahn kalpte olduunu sylemek bidattir. Muaz bin Cebel :
Bidatlerden, bidat ortaya koymaktan, arlktan saknnz, siz
eski halinize uymaya baknz. (bn Vaddah) Abdullah bn
Mesud : Tabi olunuz bidat ortaya koymayanz. nk ona
ihtiyacnz yoktur. Siz eski yola uymaya baknz. (Darimi )

Zikrettiimiz bu sahih hadisler, Allahn gkte olduunu ispat
etmekte, kalpte oldu ideasn rtmektedir.

18-efaat ya Resulullah demek.
Dnya hayatnda efaat Ya Resulullah demek sahih
akideye muhaliftir. nk bu szde Peygamberi dnyada
yardm eden olarak grmek sz konusudur ki bu Allahn
hakkn bir nebiye vermektir. Peygamberin dnyada bir kula
yardm etmesi mmkn deildir zira o lmtr.

,~- -- 4~~-- ' >- ; V - ~~
~ J _-- ;)- ,-=- 4~~-- ,- --
Eer Allah seni bir zarara uratrsa onu kendisinden baka
giderecek yoktur. Ve eer sana bir hayr verirse (bunu da geri
alacak yoktur) phesiz O her eye kadirdir. (Enam,17)



Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem ve ashab cihad
meydannda en zor artlarda yalnz Allaha dnerek ondan
yardm isterdi baknz ayet bu szmz ispat ediyor.

~-'- ; --- - ;-- '=-~'- ;-- ;---~-
- Q-- ,- -->-- Q
Hatrlayn ki, siz Rabbinizden yardm istiyordunuz. O da, (Ben
pepee gelen bin melek ile size yardm edeceim, diyerek)
duanz kabul buyurdu. (Enfal, 9)

Huzeyfe (r.a.) bir gn, zararl hayvanlardan korur inanc ile
eline bir iplik (kurdele) balam bir adam grnce elindekini
koparp att ve ona u ayeti okudu.

V --'- ; ,- Q-;- '- ; ,~- ;
Onlarn ou Allaha irk komadan iman etmezler. (Yusuf,
106) (bn Hatim sahihtir.)

-- J- '- '-~- 4-- - '--= -'-~-
;- ;=,- --
De ki: Btn efaat Allahndr. (Zmer, 44)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem sahabilerine yle
demelerini retmitir. Allahm, Onu benim hakkmda
maherde efaati kl. (Tirmizi, Elbani hasen demitir.)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Ben duam,
mmetimden, Allaha hibir eyi irk komayarak lenlerine,
kyamet gnnde efaat etmek iin sakladm. (Mslim )

Yaayan bir insandan gcnn yettiini bilerek dnyalk bir
iimiz iin yardm isteyebiliriz. Dirilerden g yetirebildii bir
takm yardmlar onlardan istemek caizdir.




Diyelim ki, evimizin tanmas iin yaknlarmzdan, hastamzn
doktora gtrlmesini istemek gibi. Fakat Allahtan istenmesi
gerekenleri bir kuldan istersek bu irk olur.

- Q-- -~= -'-~ -~- Q- Q- ')-- ~-~-
')-- J- - Q-- --~ -'-~ -~- -- '
'---- ~ J _--
Kim iyi bir ie araclk ederse (efaat ederse) onun da o iten
bir nasibi olur. Kim kt bir ie araclk ederse onun da ondan
bir pay olur. (Nisa,85)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Beni, Hristiyanlarn
Meryemin olu say vdkleri gibi vp, sakn vgde arya
kamayn. Ben ancak bir kulum, Allahn kulu ve elisi deyin.
(Buhari)

19-Tevbe ya Rabbi Ya Resulullah demek
Bu szde sahih akideye muhaliftir zira tevbeyi iiten ve kabul
eden ancak Allahtr Allahtan baka tevbe kabul eden
yoktur. badette ancak ona dnmek gerekir. Tevvab Allahn
ismidir anlam ise tevbeyi oka affedendir. O halde Allahn
hakkn beere isnad etmek dinde yasaktr. Bu sz syleyen
mslman derhal hatasndan dnmeli sahih akideye
balanmaldr.

_-~=- '-~ V -- Q- -- ')- -;-'-
- -=-- -!-~
En gzel isimler Allahndr. O halde ona, o gzel isimlerle dua
edin. (Araf, 180)



;--- Q- -- ; '--~ ;--=- V -- Q-
,-- ;- ;--=- '-= '- ,~- '-
;---
Allah brakp da taptklar (putlar) hibir ey yaratamazlar.
nk onlar kendileri yaratlmlardr. Onlar diriler deil,
llerdir. Ne zaman diriltileceklerini de bilmezler. (Nahl, 20-21)

'--- J---- -= - '-- ,~- '- '=-'~
De ki Ben yalnzca sizin gibi bir beerim. (u var ki ) bana,
ilahnzn sadece bir lah olduu vahy olunuyor. (Kehf, 110)

20-Medet eyhim yeti ya Hzr yeti ya Abdulkadir demek
Medet dilemek yardm dilemektir. Bir kimse Allahtan medet
istemeyip bir beerden ister bir resulden ister bir salihten olsun
fark etmez isterse byk irk iler.

O halde medet eyhim Yeti Hzr, ya Abdulkadir Geylani diye
lye seslenmek irktir. Nasl olurda Allahtan istenmesi
gereken bir talep, Allaha ynelerek yaplmaz da bir efendiye,
eyhe, lye, uzaktaki bir tarikat reisine yaplr, bunu emreden
bir delil yoktur, iddia edenler ilmi hata etmektedir. Bu szden
daha byk bir irk yoktur. Allah ayetinde bu inancn batl
oluunu haber verir.

,~- -- 4~~-- ; V - ~~' >-
~ J _-- ;)- ,-=- 4~~-- ,- --
Eer Allah seni bir zarara uratrsa onu kendisinden baka
giderecek yoktur. Ve eer sana bir hayr verirse (bunu da geri
alacak yoktur) phesiz O her eye kadirdir. (Enam,17)

;--- ,=' ')- -- - -- '-- Q-- --- Q-
O halde sakn Allah ile beraber baka tanrya kulluk edip
yalvarma, sonra azap edilenlerden olursun. (uara, 213 )



'- ;-- ~=-~ -;- ;-- ,---~- Q- --
;-)= ;-=--~ - '-- Q- Q- ,=
Rabbiniz yle buyurdu: Bana dua edin, kabul edeyim.
nk bana ibadeti (duay) brakp byklk taslayanlar
aalanarak cehenneme gireceklerdir. (Gafir, 60)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim ki Allahtan baka
ortak arr ve ona yalvarp yakarr bir halde lrse
cehenneme girer. (Buhari ) Bu ayetler ve hadisler aka bu
szn sahih akideye muhalif olduunu ispat eder.

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Ey Hayy ve Kayyum
olan Allahm rahmetinle yardmn diliyorum. (Hasen Hadis,
Tirmizi )

21-Gnahn az cehenneme drmez demek
Bu sylev gnah hafife almak, Allah hakknda ilme
dayanmadan konumaktr. limsiz konumak byk gnahlara,
irke, kfre, isyana kap aar. Bu sz sahih akideye terstir.

. '-- = - = ,-' '- += '+-- '- =- ` ` -'
,- =' , -- '''- '- ' -, - '-'='- ,',--
_'= '' '- ` ,-'-
De ki: Rabbim ancak ak ve gizli ktlkleri, gnah ve haksz
yere snr amay, hakknda hibir delil indirmedii bir eyi,
Allah'a ortak komanz ve Allah hakknda bilmediiniz eyleri
sylemenizi haram klmtr. (Araf-33)

bn Mesud (r.a.) der ki; Kim biliyorsa konusun, kim de
bilmiyorsa Allahu lem desin. phesiz ki bilinmeyen bir
meselede bilmiyorum demek ilimdendir. (Buhari) Bu szde
ilmin nemi ve ilimsiz konumann gnah grlmektedir.



bn Hacer(r.h.) der ki; Bilinen -bir eyi- bilinmeyenden ayrmak
ilmin bir eididir.

Faziletli lim Abdulaziz bin Baz (r.h.) Allah hakknda ilimsiz
konumak irkten daha byktr.

irkin, kfrn, bidatin, gnahn, en byk sebebi ilimsiz
konumak ve ilimle tekebbr etmektir. Mslman bildii bir
konuda tevazu ehli olursa, Allah onun kadrini yceltir.
Muslimin sahihinde gelir Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
buyurur: Allah iin tevazu olan kimseyi Allah yceltir.

22-Mslman bir kimseye Kfir yahut Fask demek
Kim mslman kardeine kfir ve fask derse, bu sz sahih
akideye muhaliftir. nk tekfir hakk, cahillerin deil, limlerin
hakkdr. Sonra islam dini tekfircilik anlayna mahkm edilip
srekli bu konuda konumak, islamn dier sahasn topluma
tantmamak, islama kar yaplan en byk ihanettir.

Dinin bir ksmn alp bir ksmn konumak, hayata srekli o
pencereden bakmak, dini srekli siyasalatrmak ve dier
ksmlarna davet etmemek, islamn toplumsal hayata ynelik
tavsiyelerini retmemek byk bir hatadr. Gnmzde
mslman genlik bu hataya dmtr.

Bir kimse, slamn belirledii esaslardan birini inkr ederse, bu
durumda, limler heyeti tarafndan tekfir edilir. lim ehli
olmayanlarn tekfir etmesi caiz deildir, zira tekfir edilen ahs
kfre dmemise, bilinsiz tekfirden dolay kii kendisini
tehlikeli bir konuma drr, kfir olabilir.

Asl olan tekfirden saknmaktr. Taki ak beyyine, delil olunca
ilim ehliyle istiare etmek gerekir. limle istiare etmeyip
nefsiyle karar veren bir kimse, itibar edilecek bir adam
deildir. Bu kimseden saknmak din ve can emniyeti iin
vaciptir.



Abdullah bin mer (r.a) rivayet eder, Resulullah sallallahu
aleyhi ve sellem buyurur: Eer kii kardeine ey kfir derse bu
kfr ikisinde birine dner. (Buhari-Muslim-Malik)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurur: Mslman
tekfir etmek ldrmek gibidir. (Buhari-Muslim)

Abdullah bin mer (r..a) rivayet eder, Resulullah sallallahu
aleyhi ve sellem buyurur: Bir mslman bir mslman
kardeine ey kfir derse eer o kfr onda yoksa kfr ona
dner. (Buhari-Muslim-Malik)

Ebu Zer(r.a.) Resulullah sallallahu aleyhi ve sellemin yle
buyurduunu iitmitir: Kim bir kardeine kadir diye seslenirse
yahut ey Allahn dman derse eer yle deilse kfr ona
dner (Buhari-Muslim)

23-Mridi kmile balanmak farzdr demek
Bu szde keza ilme dayanmadan konumaktr. Kamil mride,
eyhe, bir kimseye balanmak hususunda Kuran ve Snnetten
sarih bir delil yoktur. Gnmzde genlii uyutan, irke davet
eden, bidatlerini merulatran bir grup zevat bunu toplumda
yaymaktadr. Bu zevatlarn delile dayanmayan iddialar
batldr. Mslman sadece Kuran ve Snnete balanmakla
emrolunmutur.

Bu sz sahih akideye muhaliftir. Mslman iin balanacak,
itaat edecek Allah ve Resuldr. Allah ayetinde yle buyurur:

-- ;-=- ;-- J- - -;--'- ;-- ,-- -- ;---=
;-= ;-- -- ;--;-
Resulm de ki: Eer Allah seviyorsanz bana uyunuz ki Allah
da sizi sevsin ve gnahlarnz balasn. Allah son derece
balayc ve esirgeyicidir.(Al-i mran, 31)



Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Sizden
hibiriniz ben ona babasndan, ocuundan ve btn
insanlardan daha sevimli olmadm mddete gerek iman
etmi olmaz.(Buhari-Mslim )

-- ;-=- ;-- J- - ;---=- -;--'- ,-- -
;-= ;-- -- ;--;- ;--
Resulm de ki: Eer Allah seviyorsanz bana uyunuz ki Allah
da sizi sevsin ve gnahlarnz balasn. Allah son derece
balayc ve esirgeyicidir. (Al-i mran, 31)

24-Cenaze tarken peygambere salvat demek
Bu sz sahih akideye muhaliftir zira snnette byle bir delil
yoktur asl olan bidatleri terk etmek snnete sarlmaktr. Dinde
delil olmadka bir ibadet ortaya atmamaktr, kim bir ibadetin
varln iddia ederse mutlaka delil getirmesi gerekir. u deliller
aka bu amelin bidat olduunu ispat eder.

'- - -=- ;~ ,- ;'-' '- ;)--'- -- ;')-
Peygamber size ne verdiyse onu aln, size ne yasakladysa
ondan da saknn. (Har, 7)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Sizlere benim snnetim
ve hidayet ehli doru yol stnde olan halifelerimin snneti
gereklidir. (O iki snnete) smsk sarln. (Ahmed, sahih hadis)

Q- -- Q- ;)- ;- ,~ ' ,~ ;)- - '- ;- '-
-;- -- ;)--- ~-- J~-- -- ' Q---'=-
;-- -- ;)-
Yoksa onlarn, Allahn izin vermedii bir dini getiren ortaklar
m vardr? (ura, 21 )



Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

25-Anneler-Babalar-sevgililer. gnnz kutlu olsun demek
Batllarn bayramn kutlamak dinde olmayan bayramlar icat
etmek islama aykrdr ve sahih akideye muhaliftir. Bu konuda
kfirlere benzememek onarla muhalefet etmek dini slamn
ngrd tarzda sade ve ar duru yaamak ve yaatmak
mcadelesinde olmaldr.

' , ' ,' '--' ,+,' -=-- '' ,-- ,-' '+, ' ,' +--
,-''=' ,-' -+, '' '' +-- - ' -- +' ,-, - -
) 51 (
Ey iman edenler! Yahudileri ve Hristiyanlar dost edinmeyin.
Zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafn tutarlar).
inizden onlar dost tutanlar, onlardandr. phesiz Allah,
zalimler topluluuna yol gstermez.(Maide-51)

',- '' ' = - ,, ='' ,,' '''- ,--,, '-, -=- ''
' - , -' ,' -- =-' +- ,-= +- ,= ' --
'+-=- - =- '-= +'=-, -- - -, '-,'' +-,'
-= ,- +-= '' - '+, ,-''= '+- '' '' = =-'
,='--' '' = ' ' ) 22 (
Allah'a ve ahiret gnne inanan bir toplumun -babalar,
oullar, kardeleri, yahut akrabalar da olsa- Allah'a ve
Resulne dman olanlarla dostluk ettiini gremezsin. te
onlarn kalbine Allah, iman yazm ve katndan bir ruh ile onlar
desteklemitir. Onlar ilerinden rmaklar akan cennetlere
sokacak, orada ebedi kalacaklardr. Allah onlardan raz
olmu, onlar da Allah'tan honut olmulardr. te onlar, Allah'n


tarafnda olanlardr. yi bilin ki, kurtulua erecekler de sadece
Allah'n tarafnda olanlardr. (Mcadele-22)

,--,-' - ' ,' +-- '--,-' -''- -',
'' ,,=, , ' ,-,, ,'-' ,-,-, --' = ,+-,
= '' '' +-=,- =-' ',- , ,= ) 71 (
Mmin erkeklerle mmin kadnlar da birbirlerinin velileridir.
Onlar iyilii emreder, ktlkten alkorlar, namaz dosdoru
klarlar, zekat verirler, Allah ve Resulne itaat ederler. te
onlara Allah rahmet edecektir. phesiz Allah azizdir, hikmet
sahibidir. (Tevbe-71)



,-' - - '' -- - -,'-- '' - ' ,' +-
,- '- ) 73 (
Kafir olanlar da birbirlerinin yardmclardr. Eer siz onu
(Allah'n emirlerini) yerine getirmezseniz yeryznde bir fitne ve
byk bir fesat olur. (Enfal73)


Aie annemiz rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellem yle buyurur: Her milletin bir bayram vardr,
bayrammz kurban ve ramazan bayramdr. (Buhari-Muslim)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Kim bir
kavme benzemek isterse ondandr.(Sahihul Cmi, 2831)

bn Kayym der ki; Kfirlere has bayramlarn kutlanmas ttifakla
haramdr. (Ahkamu Ehl-i Zimme-1/144)

26-Bahar Nevruzunuz kutlu olsun demek
Bu sz son yllarn en tehlikeli szlerinden bir szdr. Nevruz
mslman bayram deildir, kutlamak islama kar durmaktr,
dinde bidat karmaktr, sahih akidenin dna kmaktr. O
halde bu szde keza sahih akideye muhaliftir.



Gnmzde nevruz kutlamas batl beeri ideolojilerin simgesi
olmutur, mslman bu batl din mensuplarnn kutlamalarna
meru bakmamaldr.

' , ' ,' +-- ' ,' '--' ,+,' -=-- '' ,-- ,-' '+,
,-' -+, '' '' +-- - ' -- +' ,-, - - ,-''='
) 51 (
Ey iman edenler! Yahudileri ve Hristiyanlar dost edinmeyin.
Zira onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafn tutarlar).
inizden onlar dost tutanlar, onlardandr. phesiz Allah,
zalimler topluluuna yol gstermez.(Maide-51)

' ',- '' ' = - ,, ='' ,,' '''- ,--,, '-, -=- '
-- =-' +- ,-= +- ,= ' -- ' - , -' ,'
-, '-,'' +-,' '+-=- - =- '-= +'=-, -- -
'' = =-' -= ,- +-= '' - '+, ,-''= '+- ''
,='--' '' = ' ' ) 22 (
Allah'a ve ahiret gnne inanan bir toplumun -babalar,
oullar, kardeleri, yahut akrabalar da olsa- Allah'a ve
Resulne dman olanlarla dostluk ettiini gremezsin. te
onlarn kalbine Allah, iman yazm ve katndan bir ruh ile onlar
desteklemitir. Onlar ilerinden rmaklar akan cennetlere
sokacak, orada ebedi kalacaklardr. Allah onlardan raz
olmu, onlar da Allah'tan honut olmulardr. te onlar, Allah'n
tarafnda olanlardr. yi bilin ki, kurtulua erecekler de sadece
Allah'n tarafnda olanlardr. (Mcadele-22)

,--,-' -''- -', - ' ,' +-- '--,-'
,,=, , ' ,-,, ,'-' ,-,-, --' = ,+-, ''
= '' '' +-=,- =-' ',- , ,= ) 71 (


Mmin erkeklerle mmin kadnlar da birbirlerinin velileridir.
Onlar iyilii emreder, ktlkten alkorlar, namaz dosdoru
klarlar, zekat verirler, Allah ve Resulne itaat ederler. te
onlara Allah rahmet edecektir. phesiz Allah azizdir, hikmet
sahibidir. (Tevbe-71)



,-' '' -- - -,'-- '' - ' ,' +-- -
,- '- ) 73 (
Kafir olanlar da birbirlerinin yardmclardr. Eer siz onu
(Allah'n emirlerini) yerine getirmezseniz yeryznde bir fitne ve
byk bir fesat olur. (Enfal73)


Aie annemiz rivayet eder, Resulullah sallallahu aleyhi ve
sellem yle buyurur: Her milletin bir bayram vardr,
bayrammz kurban ve ramazan bayramdr. (Buhari-Muslim)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Kim bir
kavme benzemek isterse ondandr.(Sahihul Cmi, 2831)

bn Kayym der ki; Kfirlere has bayramlarn kutlanmas ttifakla
haramdr. (Ahkamu Ehl-i Zimme-1/144)

27-At nal, ide dal aslan eve nazar demez demek
Nazarlk; nazar demesin, uur getirsin, iler dzene binsin v.b.
sebeplerle taklan her trl incik ve boncuktur. Bu saylanlar
nazardan korunmak iin takmak caiz deildir. Bunlar takmak
irktir. Zira bu cansz talar-aalar-boncuklar ne fayda
verirler? Allah varken, nasl olurda boncuklarn koruduuna
inanabiliriz? Kuran ve snnette bunlarn aslacana dair hibir
delil yoktur. Bunlarn doruluunu savunmak sahih akideye
muhaliftir. Zira Allahtan baka koruyan yoktur. Allah ayetinde
yle buyurur:



,~- -- 4~~-- ; V - ~~' >-
~ J _-- ;)- ,-=- 4~~-- ,- --
Eer Allah seni bir zarara uratrsa onu kendisinden baka
giderecek yoktur. (Enam,17)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur Her kim
(uur getirsin-ii rast gelsin -gz demesinden korusun diye)
nazarlk takarsa (Allaha) irk komu olur. (Ahmed Bin
Hanbel, sahihtir.)

28-Korkular olana kurun dkmek iyi gelir demek
Bu amelin dinde delili yoktur kurunun bir korkan insan
koruduunu iddia etmek irktir. Bu inan sahih akideye
muhaliftir. Mslman korktuunda skntda mutlaka Allaha
dnmeli duasn Allaha yapmaldr Allah ayetinde yle
buyurur:

;--- Q- -- ;--=- ; '--~ ;--=- V -- Q-
,-- ;- ;--- '- ,~- '- '-=
Allah brakp da taptklar (putlar) hibir ey yaratamazlar.
nk onlar kendileri yaratlmlardr. Onlar diriler deil,
llerdir. Ne zaman diriltileceklerini de bilmezler.
(Nahl, 2021)

- -=-- Q- -- ')- -;-'- _-~=- '-~ V --
-!-~
En gzel isimler Allahndr. O halde ona, o gzel isimlerle dua
edin. (Araf, 180)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur Allahm
kendini isimlendirdiin sana ait btn isimlerle senden isterim.
(Ahmed bin Hanbel, sahihtir.)





29-ki bayram aras evlenmek huzursuzluk getirir demek
Bu amelin dinde delili yoktur Bu inan sahih akideye muhaliftir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

30-Darul Harpte faiz caizdir demek
Bu iddiann szn delili yoktur Kurann ak delili faizin haram
olduunu ispat eder. Hibir itihad haraml sarih olan bir
konuyu helal edemez.

--'' '-- ,,=--, '' '' .,-- -= ,-'
'' '' +,-,-- + - ---' - ' ,-= .'=' +--=,
' ,= - ,---- '- ''=' '-' ,' -, '' ,'= - ) 273 (

(Yapacanz hayrlar,) kendilerini Allah yoluna adam, bu
sebeple yeryznde kazan iin dolaamayan fakirler iin
olsun. Bilmeyen kimseler, iffetlerinden dolay onlar zengin
zanneder. Sen onlar simalarndan tanrsn. nk onlar
yzszlk ederek istemezler. Yaptnz her hayr muhakkak
Allah bilir. (Bakara-273)


'- - -=- ;~ ,- ;'-' '- ;)--'- -- ;')-
Peygamber size ne verdiyse onu aln, size ne yasakladysa
ondan da saknn. (Har, 7)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Sizlere benim snnetim
ve hidayet ehli doru yol stnde olan halifelerimin snneti
gereklidir. (O iki snnete) smsk sarln. (Ahmed, sahih hadis)



Q- -- Q- ;)- ;- ,~ ' ,~ ;)- '- ;- '- -
;)--- ~-- J~-- -- '-;- -- Q---'=-
;-- -- ;)-
Yoksa onlarn, Allahn izin vermedii bir dini getiren ortaklar
m vardr? (ura, 21 )


31-Yldz kaydnda tutulan dilek kabul olur demek
Bu amelin dinde delili yoktur Bu inan sahih akideye muhaliftir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

32-Ayakalt kanrsa yola gidilir demek
Bu amelin dinde delili yoktur Bu inan sahih akideye muhaliftir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

33-Mezhepsizlik sapklktr demek
Bu sz masum olmayan tartmaya ak bir szdr. Mslman
bir kimsenin ille bir fkhi mezhebe balanmasn emreden ak
bir nass yoktur ancak; Kuran ve Snnete balanmaya dair
binlerce delil vardr. u delilleri bu konuda delil olarak
verebiliriz.

-- ;-=- ;-- J- ;-- ,-- -- ;---=- -;--'-
;-= ;-- -- ;--;-
Resulm de ki: Eer Allah seviyorsanz bana uyunuz ki Allah
da sizi sevsin ve gnahlarnz balasn. Allah son derece
balayc ve esirgeyicidir.(Al-i mran, 31)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurur: Sizden
hibiriniz ben ona babasndan, ocuundan ve btn


insanlardan daha sevimli olmadm mddete gerek iman
etmi olmaz.(Buhari-Mslim )

-- ;-=- ;-- J- ,-- -- ;---=- -;--'-
;-= ;-- -- ;--;- ;--
Resulm de ki: Eer Allah seviyorsanz bana uyunuz ki Allah
da sizi sevsin ve gnahlarnz balasn. Allah son derece
balayc ve esirgeyicidir. (Al-i mran, 31)

'- - -=- ;~ ,- ;'-' '- ;)--'- -- ;')-
Peygamber size ne verdiyse onu aln, size ne yasakladysa
ondan da saknn. (Har, 7)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem Sizlere benim snnetim
ve hidayet ehli doru yol stnde olan halifelerimin snneti
gereklidir. (O iki snnete) smsk sarln. (Ahmed, sahih hadis)

Bu konuda itidalli olmak gerektiini dnyorum. Bir avam
kimse mezhebe balanrsa da dinden kmaz, kii bu konuda
hrdr, eer dilerse bir mezhebe balanr fakat bakasn
mezhep edinmeye zorlayamaz. Avamdan bir kimse; mezhep
imamn taklid edebilir. Bu konuda saknca yoktur.

34-Yola kann arkasndan su serpilirse kaza olmaz demek
Bu amelin dinde delili yoktur Bu inan sahih akideye muhaliftir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

35-Bekr kz gelinlik giyerse ksmeti kapanr demek
Bu amelin dinde delili yoktur Bu inan sahih akideye muhaliftir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )



36-Ayna krlmas uursuzluktur; aynann krld ev yedi sene
iflh olmaz demek
slam'a gre herhangi bir nesnede veya canlda uur veya
uursuzluk kabul etmek doru deildir. Nitekim Eb
Hureyre'den rivayet edilen bir hadiste Peygamberimiz
sallallahu aleyhi ve sellem yle buyurmaktadr: Bayku
tmesinde er (ktlk) yoktur. Herhangi bir eyde uursuzluk
da yoktur.(Muslim, selam114) Dinde uursuzlua inanmak
irktir. O halde bu sz sahih akideye muhaliftir.

37-Sofranz eyhim bereketlendirsin demek.
Rzk veren bereket takdim eden Allahtr. Bir beerin elinden
fayda veya zarar geldiine inanmak irktir. Bu sz sahih
akideye muhaliftir u aadaki delillere ak muhaliftir.

V '- -- Q- -- V Q---'=- Q- 4- '- ~-- '- ,~- V 4---
Allah brakp da sana fayda veya zarar vermeyecek eylere
tapma. Eer bunu yaparsan, o takdirde sen mutlaka
zalimlerden olursun. (Yunus, 106)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Byk gnahlarn en
by, Allaha irk komak, ana-baba hakkna riayet
etmemek ve kt eylerin (zur) ehadetini yapmak. (mam
Mslim )

J='-- ; - Q- ;--- '- _=- ; -- '- 4-

Byledir, nk Allah, hakkn ta kendisidir. Onun dndaki
taptklar ise batln ta kendisidir. (Hac, 62)

38-Filan kimse kahve falna iyi bakyor her dedii kyor
demek
Kahve falna inanmak dorulamak irktir, byk gnahtr.
nk bu sz sahih akideye muhaliftir.



~-- '- '-~- - Q- ;-- '- J-
De ki: Gklerde ve yerde, Allahtan baka kimse gayb
bilmez. (Neml, 65 )

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim Arraf veya falcya
gider de, dedii eyleri tasdik ederse, Muhammede indirilene
(Kurana )kfretmi olur. (Ahmed bin Hanbel, sahihtir. )

39-Trbe bana gelip mum yakmak ve dilek de bulunmak
Bu amelin dinde delili yoktur Bu inan sahih akideye muhaliftir.
Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Kim bizim bu
emrimizde (dinimizde) olmayan bir eyi uydurup ortaya atarsa
ortaya att o ey reddedilip kabul grmez. (Buhari-Mslim )

~- ;)- ;--=-~- V - Q- ;--- Q- -- _=- ;- -
Hak olan davet yalnz onadr. Onun dnda ardklar ise
hibir cevap vermezler. (Rad, 14)

Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem: Allahm kendini
isimlendirdiin sana ait btn isimlerle senden isterim.
(Ahmed bin Hanbel sahihtir)

mam Azam Ebu Hanife (r.h.) : Allahn dndaki eylerle
Allahtan istemeyi, nefsime ho grmem. (Durul Muhtar.)


40-Bir tarikat efendisinin ay veya su artnn bin derde deva
olduunu sylemek ve savunmak
Bu inan sahih akideye muhaliftir. Bir insann ay veya su
artndan fayda ifa geldiini iddia etmek irktir. Mslman
byle batl, hurafe ierikli bilgilere inanmaldr. Her zaman din
delille renmelidir.

4-- -- ,--~ '--;-- Q---;---
Hem kendin hem de mmin erkeklerin ve mmin kadnlarn
gnahlarnn balanmasn dile(Muhammed, 19)



Bir gn gz kr bir sahabi Rasulululah sallallahu aleyhi ve
selleme geldi yle dedi: Allaha (benim iin ) dua et de
bana ifa versin (Tirmizi )

ifa veren ayet ve hadislere baklnca Allahtan baka kimse
deildir. Bu nedenle byle delile dayanmayan sze
inanmamak dindendir.


=,' ,-- ---- -- ` ' ` -+-- --=- +'' =-'=--
.