En Scribd La Santa Montaa de Puerto Rico http://es.scribd.

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testigo ocular Bernardo del Valle Nieves nos asegura que peregrinos que venan de otros lugares fuera de San Lorenzo la llamaban en pblico por el nombre de Virgen del Carmen, a lo que Elenita responda con toda naturalidad y que se sepa, nunca corrigi a los que as la llamaban delante de los dems. CAPTULO IV Descripcin fsica de Elenita SU VESTUARIO El Crucifijo. Lo llevaba al pecho y lo daba a besar a todos los presentes al terminar su predicacin. De uno en uno, de menor a mayor edad, comenzando por el sexo femenino, incluyendo a los nios, se arrodillaban delante de ella, quien, al presentarles el Crucifijo para le besasen

los pies del Crucificado, les deca Para bien y salvacin (Flix Rodrguez). Saturnina Camacho Hernndez se lo vio una vez colgando del cuello a la altura del pecho. En otra ocasin Elenita tena un Crucifijo cargado a la cintura (Agustn Ramos). Marcelo Rosario la lleg a ver con un Rosario que, colgndole del cuello, el Crucifijo le llegaba hasta abajo. Un vestido negro . Obdulia especifica que Elenita usaba una tnica negra y un manto negro, el cual tena siete espadas que atravesaban un corazn. Lo usaba durante la Cuaresma y le llamaban el Manto del Martirio. Cuando se present en Jcana Piedra Blanca de Yabucoa, Carmen Rivas la vio usar una tnica o sotana negra que le llegaba hasta los pies, con mangas largas y cuello alto. As la vio Saturnina Camacho todas las veces que vino a la Montaa a escuchar sus prdicas. Luca Galarza vio adems que Elenita usaba un cinturn negro por la cintura. Para el encierro que precedi al cambio, Bernardo del Valle Nieves la vio con un vestido negro con puitos y cuello blancos y con una correa negra por la cintura. Agustn Ramos la vio con la tnica negra, pero usando una toquita blanca y sandalias de correa. Victoriana Tirado Daz con la batita negra, usando un paito blanco en la cabeza, y el paito a su vez estaba tapado por un manto negro; las mangas de la batita llegaban hasta las manos y la falda hasta los pies; usaba chancletas en esa ocasin. El vestido marrn . Segn los testigos oculares, el vestido marrn, al estilo de la Virgen del Carmen, era el que preferentemente usaba Elenita. Juan Velzquez Claudio la vio usando un cordn marrn a la cintura, pero Medino Torres en otra ocasin la vio con una correa negra. Dominga Martnez Rivera la vio usando el Rosario de cuentas grandes a la cintura. El vestido rojo. Saturnina Camacho se acuerda que para la fiesta de perros y gatos en el 1907, Elenita us una batita roja, con el Rosario a la cintura y un Crucifijo que le colgaba del cuello. Una vez Amelia Cruz Maurs la vio con un vestido rojo cardenal y un cinturn verde a la cintura, pero no llevaba nada en la cabeza y calzaba chancletas como de trapo. El vestido blanco. Elenita usaba tambin batitas blancas (Juana Rodrguez Flores). Las dos veces que Flor Lpez Melndez fue a verla al Pueblito del Carmen por Guayama, Elenita vesta de blanco con puitos como de goma y correa como de goma, pareciendo una

palomita. Juana Montaez Delgado y Dominga Martnez tambin la vieron vestida de blanco. Juan Dvila lleg a verla con la

batita blanca, pero usaba sobre su cabeza un velo negro, teniendo el pelo suelto debajo del velo. EL PELO En cuanto al color del pelo hay cierta discrepancia. Saturnina Camacho lo vio castao y Genara Rosario Galarza, castao tirando a rubio. A Amelia Cruz Maurs le pareci como medio colorado. Sin embargo, Manuel Velzquez Cruz lo vio como negro, y Juana Dvila Lebrn, Eulogia Flix Snchez, Francisca Mjica Daz y Daniel Figueroa lo vieron medio negruzco. A veces Elenita usaba una toquita blanca que le cubra el pelo. Otras veces usaba un velo con una puntilla en la cabeza, de la cual sala una tela con brillo. De este ltimo tenemos un ejemplar bastante deteriorado. Genara describe lo que usaba para taparse la cabeza como un pauelo. Durante el mes que Daniel Figueroa estuvo sirviendo de guardin ayudando a Andrs Crespo, Elenita tena el pelo suelto dentro de su casita. Amelia Cruz Maurs la vio a veces con trencitas; su pelo era algo ondulado. As tambin la vio Juana Montaez Delgado. Otros testigos oculares la vieron con el pelo suelto hasta la cintura. Las tres veces que Pedro Rivera Coln fue a sus prdicas en el 1907 Elenita tena el pelo que le llegaba hasta ms abajo de la cintura. Pedro Gonzlez nos asegura que Elenita se cort el pelo ms de una vez, pues cuando se le comenz a llamar Madre Redentora y Mamita Redentora, ella se hizo una especie de gorrita con las iniciales M y R al frente, separadas por una Cruz M+R, que quera decir Madre + Redentora. Una de las veces que Elenita predic en Montones II de Las Piedras, Francisca Mjica Daz la vio con el pelo recogido en un moito en la parte de atrs de la cabeza. ESTATURA Y FISONOMA

Todos los discpulos concuerdan que Elenita tena como unos cinco pies de altura. Era delgada, muy bella, como de unas 100 libras de peso. La mayora dice que los ojos de Elenita eran claros, tirando a verdosos, pero algunos le vieron los ojos como negros. La gran mayora concuerda que Elenita nunca les mencion la edad que tena. Algunos como Saturnina Camacho, la vio siempre con unos guantecitos que le cubran las manos, las que Juana Rodrguez Flores, a su vez, describa como suaves, de nenes, y anchitas. Todos afirman que eran unas manos pequeas. Todos concuerdan adems que su tez era blanca, unas veces vindose bien blanca, otras veces atrigueada. Medino Torres y otros la vean tonarse color rosa cuando predicaba. Melitn Rosario y Bernardo del Valle Nieves nos aseguran que Elenita tena un lunar, el primero, con tres pelitos, el segundo, a manera de verruguita. Bernardo nos dice que lo tena en la mejilla izquierda. Aunque Juana Campos Torres lleg a fijarse en el lunar, no se acordaba en qu lado de la cara lo tena. SU CARCTER Los discpulos la describen como una persona bien cariosa, de muy buen humor y hasta jocosa, siempre contenta y con una sonrisa muy agradecida por cada favor que le haca y les daba las gracias con una voz muy suave. Acostumbraba cantar himnos muy bonitos desde dentro de la hamaca en que la cargaban. A la misma vez era muy recta y lo que Elenita deca se haca. Infunda con su presencia un gran temor de lo Alto. Correga con mansedumbre, aun a aquellos a quienes los reprenda con una varita

que a veces tena. Inspiraba gran respeto y santidad. Cuando estuvo en la casa de Tina, del Barrio Guavate de Cayey, Mara Luisa del Valle observ que Elenita no estaba de arriba abajo, sino que, cuando no sala para

predicar o para orar en comn, se quedaba en su cuarto. As tambin lo cuentan los testigos ms allegados sobre el comportamiento de Elenita durante el tiempo que la conocieron. Elenita hablaba como los puertorriqueos. Su voz finita y suave era muy llamativa e inconfundible, y para sorpresa de todos se oa por todas partes en la Montaa. Era muy respetuosa en su modo de hablar. SU COSTUMBRE DE COMIDA Y DESCANSO Muchos de los que visitaron a Elenita nunca la vieron comer. Los pocos que la vieron comer alguna vez dicen que raramente se coma parte de un gajito de limn chivo o de naranja agria, y ello lo haca cuando quera hacer el milagro de convertir el limn o la naranja en dulce para que los presentes aumentasen su fe en ella. Son contadsimos los que dicen que la vieron comer otra cosa. Mara Luisa del Valle dice que la vio comer un guinetos nio maduro en casa de su abuela Tina y en otra ocasin, dos gotitas de caf negro sin azcar. As tambin Carmen Laboy Laboy (naci en 1887) la vio tomarse una vez un poquito de caf negro con gotitas de naranja agria. Y Elogia Flix Snchez dice que una vez mand Elenita a matar un pollito pequeo en tres pedazos para ser hervido con un grano de ajo; del caldo se bebi un poquito. Los que conocieron a Elenita nunca la vieron descansar. CAPTULO V

tambin a las seis de la tarde. Se sabe que en ocasiones comenzaba a la medianoche. 3. Llevaba a recibir los Sacramentos despus de haber evangelizado a los oyentes que los necesitaba; otras veces, los enviaba solos a la iglesia. Carmen Rivas se admiraba de que los sacerdotes casasen a los candidatos que Elenita preparaba. 4. En los lugares donde predicaba mandaba a poner catorce Cruces y se cantaba el Santo Dios y La Pureza. Al terminar la misin sola anunciar la fecha de la prxima. 5. Acostumbraba dar las misiones los mircoles o los viernes, y en algunas ocasiones, los sbados, una o dos veces al mes. Al parecer esta frecuencia no fue continua durante los

diez aos de su estada, variaba segn las necesidades. 6. Cuando terminaba de predicar, se sentaba y los presentes, uno a uno, se arrodillaban frente a ella y sta les daba besar su Crucifijo, diciendo: Para bien y salvacin de vuestras almas. Este era el momento en que ordinariamente le entregaban a ella las limosnas, lo que distribua a los necesitados o lo usaba para pagar los estipendios a los sacerdotes por la administracin de los Sacramentos. 7. Cantaba himnos y le gustaba que se cantasen. Tena un aprecio muy grande por los aguinaldos puertorriqueos. 8. Enseaba oraciones a pequeos y grandes, y muy particularmente ense y exhort insistentemente a que se meditase el Santo Rosario. 9. Pona a bailar a los nios con los nios y a las nias con las nias. Posiblemente les enseaba ciertos juegos. 10. Enseaba a practicar algunas devociones como la del Aceite del Viernes Santo, como la aprendi Marcelino Flores Gonzlez. Se echa aceite de oliva en un envase ancho con una motita de algodn. A sta se le haca una especie de mechita que sobresale del nivel del aceite. Se enciende el algodn en la madrugada del Viernes Santo y se rezan 33 Credos en honor de la edad de Jesucristo y 7 Salves por los siete dolores de Nuestra Seora. Cuando la mechita se apague, el aceite que sobre se echa en un potecito y se usa como ungento para ungir a los enfermos. 11. Se cuenta que para baarse, Elenita mandaba a sus nias a pescar (Manuela Velzquez, una de sus nias). 12. Acostumbraba estar de encierro, das en que se aislaba de los dems en su casita o en el lugar que ella peda le tuviesen disponible para la oracin, el sacrificio y la penitencia. Cuando estaba de encierro no sola recibir a nadie. 13. Cuando sala fuera de la Montaa iba sentada en una silla, que era cargado por cuatro discpulos designados por ella; la silla estaba atada a unos varales, los que se ponan sobre sus hombros los portadores. Raras veces omos decir que mont a caballo. Otras veces la cargaban en una hamaca, la que se ataba a una vara larga, cuyos extremos eran puestos sobre los hombros de los portadores, tambin designados por ella. Se sabe que en varias ocasiones Vuestra Madre desapareca de la Montaa o del lugar

donde estuviese, y apareca sola en los patios de las casas del lugar que iba a visitar, conocida ella o no en dichas casas. CAPITULO IX El cambio de Elenita Algunos testigos afirman que Elenita comenz a hablar de su partida ya desde el 1906-1907, pues tena que visitar otros lugares. As, les deca a sus discpulos que pidiesen a Papito Dios para que ella derramase su sangre en la Montaa para el bien de Puerto Rico, pues lo hara por los pecados del

mundo como lo hizo el Seor (Jos Gonzlez, Manuela Velzquez, Dominga Martnez, Juana Dvila Ramos, testigos). Les previno que ella no se ira tal y como vino, ya que si as lo haca, todos pararan en la crcel. Unos meses antes de comenzar su ltimo encierro ( el cual tendra lugar cerca del sbado 21 de agosto de 1909), Elenita desapareci sin decir nada a su cuadro. La guardia de San Lorenzo se enter sobre la desaparicin de Elenita y, tal vez creyendo que habra alguien perpetrado un crimen, debido a los atentados que hubo contra la vida de ella, subi a la Montaa y amenaz a los discpulos que, si Elenita no apareca dentro de tres das, todos pasaran en la crcel. Se les ocurri a los discpulos dividirse en grupos para visitar los lugares que ella frecuentaba, pero no dieron con su paradero. A los tres das. Cuando la guardia municipal llegaba a la Montaa, Elenita volvi a aparecer entre sus discpulos y envi a la guardia al pueblo. Elenita entonces les record por qu haba dicho que, si ella se iba tal y como haba venido (realmente nadie supo cmo vino), todos pararan en la crcel. Es muy probable que sta sea la razn por la cual se celebra un entierro, una vez derramase su sangre. Elenita instruy a los suyos a que nunca dijesen que ella haba muerto (Jos Gonzlez); tenan

que decir que ella slo dio un cambio porque ella era el ngel del Seor (hermanas Joaquina y Luca Galarza del Valle, dos de sus nias), que daba un cambio para dar un paseo, pero que ella pedira a Papito Dios que la volviese a enviar a la Montaa (Juana Montaez Delgado, testigo). Juana nos deca que Elenita dej una carta para el sacerdote, otra para una seorita Sells, y otra para las nias suyas. Dej una docena de pauelos blancos encima de una mesita para que las nias recogiesen la sangre al dar ella el cambio. Cuando comenz el encierro, tena como unas 22 nias que la acompaaban, pero slo una la vea en su casita. A las dems nias ya les haba dado la orden de que cuando la visitasen, no se quedaran con ella; cuatro meses antes del cambio las haba enviado a sus casas. Una semana antes del cambio, un sbado (18 de septiembre?), una hija de Hermgenes Gmez , Francisca, fue a ver a Elenita y sta le explic qu hacer com su sangre, dnde colocar los candelabros para la velacin de los tres das y tres noches (Saturnina Camacho, testigo amiga de los Gmez). Elenita dio rdenes de no abrir su casita hasta que ella les diese la seal (Valentn Rosario Galarza, testigo); que no abrieran la casita hasta el medioda (Amelia Cruz Maurs, testigo que la oy decir). Eulogia Flix Snchez, Mara del Rosario y Gumercinda Martnez Arroyo, Julia Martnez, unas de San Lorenzo, otras del Real de Patillas, unas de Guayama y de Caguas estuvieron con Elenita hasta un mes antes de dar el cambio (Eulogia Flix Snchez). Para el momento del cambio, Elenita quiso que algunos de sus allegados estuviesen presentes. As: Jos Gonzlez, Manuel Gmez Gonzlez, Bernardo del Valle Nieves, una tal Rosa, Lzaro Lebrn y su esposa Carmen Velzquez (que tocaban y cantaban), una seora de Yabucoa y otra de Guayama, algunos de la casa de Joaqun Crespo (se sabe por otra fuente que Andrs estuvo) y Francisco Nez (Bernardo del Valle Nieves, celador por los 40 das). Elenita tena un instrumento que tocaba y con l se acompaaba para cantar desde dentro de su casita. Cuando ella dejaba de tocar, los de su cuadro tocaban y cantaban afuera. Bernardo del Valle fue celador, mantenimiento las hogueras encendidas durante las 40 noches de encierro. A Jos Gonzlez le toc la cocina. El da antes de dar el cambio se le oa cantar: Cuando yo me vaya... Puerto Rico entero dice:

Adis, Madre Redentora. (Estebana Rivera Gmez, testigo, amiga de Carmen Velzquez). Al amanecer de la Fiesta de San Miguel, mircoles 29 de septiembre de 1909, Jos Gonzlez encendi un anafre para preparar el caf para los que haba permanecido en vigilia en la Montaa. De momento escuch la voz de Elenita y cayo rostro en tierra. Ella le dijo que ya haba dado su cambio, que estara con ellos hasta el ltimo da y que los recibira gloriosamente en el Cielo (Rafaela y Magdalena, hijas de Jos). Al ir a cotejar la casita, todo estaba callado. Notaron que por entre el piso de la casita caa sangre a la tierra, hacindose un pocito en la misma. Medino Torres, testigo, cree qe esa fue la razn

bsica para que desde ese da en adelante ese cerro se llamase la Santa Montaa, al lado del mismo hay otro que le llaman cerro La Santa, probablemente tambin en honor de Vuestra Madre. Los presentes se acordaron de las palabras de Elenita: Dichoso Puerto Rico si derramo mi sangre aqu. Fueron a avisar a la nia Francisca Gmez Montes y a los dems discpulos de los pueblos cercanos (Eulogia Flix Snchez). Fue de gran asombro el constatar que ese mircoles 29 de septiembre ya para medioda muchos de los discpulos de los barrios cercanos estaban presentes en la Montaa. Abrieron la casita y la encontraron como arrodillada en el piso, boca abajo, votando su sangre sobre un sbana, ya amortajada con un hbito como lila (Eulogia Flix). El juez (Hon. Buitrago?) subi a la velacin y dijo que el cuerpo de Elenita perteneca a los Angeles (Medino Torres). La curia municipal, avisada por Juan del Valle Rosario, testigo, tambin subi y pregunt que si haba dinero (Olegaria Vega Cintrn, testigo). El sacerdote P. Pedro Puras haba dado rdenes de velarla en la Montaa y que la bajaran temprano en la maana por el camino del Barrio Espino, bajando por la Santa Pea.

El primer da la velaron en la parte delantera de su casita. La colocaron encima de una mesita y la gente entraba de tres en tres para verla y orar. Rezaban las tres Coronas del Rosario y haba un silencio profundo. Tena como unas medias negras puestas sin zapatos (Saturnina Camacho Hernndez, testigo ocular). Saturnina estaba arrodillada, cuando de momento sinti un impulso que la levant del piso y le dio un beso a los pies de Elenita, los cuales sinti que estaban calientes y con un perfume exquisito a rosas (Saturnina). El jueves 30 de septiembre la Montaa estaba que no caba un alma ms en ella del gento que haba. Era un da de lluvia y neblina. Mataron unos 20 chivos de Elenita y cocinaron 14 racimos de guineos que ella tena e hicieron varios calderos grandes de arroz para la comida del da (Hermenegildo Rivera, testigo ocular). Una de las profecas que Elenita haba dicho era que, si no la enterraban en la Montaa, la que llamaba su Monte Carmelo, tardara tres das en sacarla; y ya el sacerdote haba dado la orden de llevarla a San Lorenzo. Slo al tercer da pudieron las nias colocarla en caja, la cual la haba guardado primero en la casa de Francisco Rosario y despus con su propia casita (Silvita Nez, hija de Mara Nez, testigo ocular). Al salir el entierro el viernes 10 de octubre como a las 4:00a.m., haba mucha neblina y se rez por buen tiempo, cuando en ese momento hizo un relmpago y se desprendi un pedacito de cristal de la caja por donde quedaba la cara de Elenita. Por esa abertura fue que el mdica ms tarde certific que Elenita acabada de morir (Lucia Flix Gonzlez, hija de testigo ocular). Manuela Velzquez Cruz subi con sus padres y otros ms el mismo da 29 de septiembre y vio que un dedo de la manita de Elenita estaba como comido por un ratn. La impresin de los que se acuerdan todava de la caja es unnime: Caja como aquella nunca se haba visto. Su tapa y sus lados eran de vidrio grueso, terminando sus extremos como un diamante, sostenidos por madera muy fina de color oscuro, con cuatro argollas o agarraderas; era para cargarla de mano, no al hombro (Bernardo del Valle Nieves, testigo ocular). A la luz del sol el cristal de la caja despeda un gran resplandor (Juan Muoz Vicens, testigo). Alega Juan del Valle Fernndez que la caja la hizo su sobrino Luis Rodrguez del Valle, hijo de Demetrio R. y Petronila, del Barrio Real de Patillas. Algunos testigos afirman que esa caja se la llev

el sacerdote a la parroquia de San Lorenzo cuando vino a constatar si era verdad o no que el cuerpo de Elenita no estaba en el panten; que la us para las procesiones de los Viernes Santo con el Cristo yaciente. CAPITULO X

19. Vasija de porcelana IMGENES DE ELENITA Elenita le dej una imagen de la Virgen Mara a Juan Crespo Gonzlez, la que se encontraba en la capilla de la Santa Montaa en la capilla construida por los hermanos Cheos en la dcada del 1910. Cuando la capilla fue destruida por el Huracn San Felipe en el 1928, Lolo Gonzlez se encontr la imagen y se la llev en hamaca a su casa de Patillas. Al vender su terreno a su cuado Primitivo Vzquez, esposo de Ricarda Vega Cintrn, la imagen se qued en la antigua casa de Lolo y pas a manos de Ricarda. Ricarda se mud para el Barrio Espino de San Lorenzo, trayndose consigo la imagen. Al morir Ricarda, su hermana Olegaria, esposa de Juan Crespo, se la llev a su casa en el Real

de Patillas. Juan Avelino Martnez don un pedazo de su terreno para la construccin de la capilla que Elenita quiso que se erigiera en el Barrio Quebradillas en honor de la Virgen del Carmen. El maestro Polo hizo la imagen de cedro, usando pelo de la discpula Dominga Martnez Rivera y de una prima de sta para la cabellera de la imagen. Posiblemente sta es la misma imagen de la que oy hablar la discpula Eulogia Flix Snchez, quien entendi que Elenita quera que llevasen esa imagen a la Montaa. Elenita le regal a Cornelia Carrasco una imagen pequea de la Virgen, imagen que Cornelia dej a Flix Rodrguez Santiago. En una visita que hiciera el P. Federico, CSSR, a Flix, el sacerdote se encari con la imagen y Flix se la dio Elenita tambin le regal a Faustina Rodrguez algunas imgenes de Santos. La imagen que ms ha llamado la atencin entre todas las que se conocen como pertenecientes a Elenita es la que actualmente se venera en la capilla de la Santa Montaa. Es de la Virgen del Carmen. La mand a buscar a Espaa, pero lleg despus de haber dado el cambio, quedndose en la parroquia de San Lorenzo. El P. Mariano Olalla se hizo protector de la misma y cuando l tuvo que internarse como enfermo en el Auxilio Mutuo, donde muri en 1943-1944, se la entreg a Cornelia Carrasco, una de las nias de Elenita, quien haba sido Presidenta de la Cofrada del Carmen en San Lorenzo por ms de 10 aos (y lo fue por 30 aos ms). Su hermana Petronila Carrasco nos inform que Cornelia le mand a hacer un traje a la imagen con una costurera de San Lorenzo. Antes de morir Cornelia, sta le pidi a su hijo Bernardo Claudio que se encargase de llevar la imagen a la Santa Montaa. Al mes de irse Bernardo a Chicago muri Cornelia, pero Bernardo le haba pedido a Flix Rodrguez Santiago que la llevase en su jeep a la Montaa. Segn Petronila la imagen fue llevada en romera, en la que se encontraba Juan Claudio Vzquez, Gaspar, Ventura (to de Petrona) y Ventura (hijo de Petrona). Amelia Claudio Ortiz, nieta de Cornelia, asegura que la imagen una trenza con pelo de Elenita, adems de unas medallas. Algunos discpulos, ya mayores, han subido a la Montaas y al ver la imagen, han exclamado con alegra el gran parecido de la imagen con Elenita, diciendo: Ver esa imagen es ver a Vuestra Madre. Hubo uno que con gran emocin pregunt: Pero, por qu no le

llaman Elenita? Es la misma!. OTRAS PERTENENCIAS DE ELENITA Cuando Elenita dio el cambio Francisco Nez se llev a su casa un paito muy lindo de ella (Mara Eulalia Nez) Cuadros. Elenita le regal un cuadro de la Virgen del Buen Consejo a Luca Torres, Elenita le regalar un cuadro de Nuestra Seora de los Desamparados a Isidro Campos Pedraza, el cual es custodiado por su hijo Jos. Y el cuadro ms famoso de Elenita es el que ella usaba en la tribunita desde donde predicaba. Era de la Virgen del Carmen. Unos meses antes de dar el cambio, Elenita envi a la mayora de sus

nias a sus respectivas casas, entre ellas una tal Juana. Esta no quera irse y no pudo sino llorar a medida que suba la cuesta desde la casita de Elenita. Esta la llam, que regresase para entregarla algo: Era el cuadro que acostumbraba poner en la tribunita. Lo puso en el pecho de Juana, quien lo apret, sin mirar lo que llevaba, y ya contenta, suba otra vez la cuesta, cuando Elenita volvi a llamarla. Esta vez le pregunt que qu llevaba consigo y Juana le contest que un cuadro. Elenita le pregunt entonces de quien era el cuadro, para lo cual Juana tuvo que mirarlo y le contest que era de la Virgen del Carmen. Entonces Elenita le dijo a Juana Esa soy yo, no se lo digas a nadie. Cuando muri Juana, el cuadro paso a manos de su hija Mara Flores, quien antes de fallecer se lo dej a su hija Juana Rodrguez Flores. Esta a su vez se lo encarg a su hija de crianza, quien entreg el cuadro a Monseor Hernndez. La imagen de la entrada de la Santa Montaa fue tallada teniendo ese cuadro como modelo. Cruces: Jess Rosado Ortiz (naci en 1911) lleg a ver una crucecita de oro entre las pertenencias de Elenita que tena Angelina Lebrn. Rafaela Gonzlez Lebrn, hija de Angelina, nos

inform que la crucecita de oro pertenencia a la Corona que usaba Elenita. Esas pertenencias las guard su hermana Mara, quien se las haba entregado a Obdulia Velzquez. Esta le hizo entrega de ella al P. Santaella, quien se las llev para la Casa de Formacin de los Hermanos Cheos en Peuelas. Manuela Velzquez Cruz tiene un Crucifijo que le dio Elenita a su pap Eleuterio. Asuncin Lebrn Hernndez entreg al Santuario una Cruz- candelabro de cristal que perteneca a Elenita. La guardaba la discpula Carmen Montaez, esposa de Luis Velzquez del Barrio Quebrada Lajas de San Lorenzo El Crucifijo que se venera en la capilla de la Santa Montaa hoy da, se vener primeramente en la capilla del Sagrado Corazn de Jess construida por el Hermano Cheo Francisco Nez (muri en 1915), ubicada en los terrenos que pertenecan a Guillermo Dones. Para el 1925 el P. Mariano Olalla mand a construir otra capilla, cerca de la Francisco, encargando a Manolo Meja la mano de obra. El Crucifijo lo pasaron a esta capilla, junto a otras imgenes que tambin se veneraban en la primera capilla, como la Virgen del Carmen, San Juan Nepomuceno y San Felipe. La capilla construida por el P. Mariano Olalla fue vendida por el P. John (Antonio) Cronin, CSSR, para el 196061 a Carmelo Garca y le regal el Crucifijo a Vicente Rodrguez, quien a su vez se lo dej a Pablo Ramos. Pablo lo entreg al Santuario. No se sabe quin tall el Crucifijo y se cree que fue tallado a instancias de Elenita o de uno de sus discpulos. Posiblemente la capilla de Francisco fue construida para el 1912. Tenedor y guante. Jess Rosado Ortiz tambin presenci que Angelina Lebrn tena un tenedor pequeo y un guantecito de Elenita. Jess nos contaba que no abandon la casa de Angelina hasta que la convenci para que le diera un pedacito de un dedo del guantecito de Elenita, pero se le perdi a el. Botellita de vino y copita de oro. Elenita le dio a Francisco Nez y al Hermano Gregorio una botellita de vino y una copita como de oro a cada uno. Dedal: Cuando Elenita dio el cambio, Francisco Nez se llev un dedal de Elenita para su casa (Mara Eulalia Nez nacida en 1900). Su esposa Beln Flores Daz se qued con el mismo, de quien pas a manos de su nuera, Elena Bentez Vargas, esposa de Dmaso Nez Flores.

Sinfona de boca: Elenita le regal una sinfona de boca a Daniel Figueroa para el 1909 e igualmente le regal otra a Andrs Crespo Gonzlez (Laura Crespo Nez, nieta de Andrs). Girito: La Hermana Cheo Gea Torres Soto tena un girito que alegadamente perteneca a Elenita. Su hija Delia Rivera Torres se lo entreg a doa Librada. Fundas de almohada: Mara de los Santos Arroyo tuvo una funda de Elenita con las iniciales Vuestra Madre en rojo. Elenita regal otra funda de almohada a Juana Mara Prez, esposa de Narciso Rodrguez. Esta funda es blanca de un tejido finsimo y en medio de un bordado tiene M + R (M Cruz R). Juana le dej la funda a su hija Gregoria, quien a su vez se la dio a su hermano Jos. La hija de Jos, Angela, la

entreg al Santuario. Angela recibi de sus familiares que M + R eran las iniciales de Madre Redentora. Un libro: Elenita regal el libro Camino Recto a Francisco Rosario. Antes de morir Francisco, Zenn Nieves se lo pidi prestado. Francisco muri y Zenn se qued con el libro. Su hijo Eugenio Nieves, ya casado con Laureana del Valle Roldn, se lo pidi prestado a su padre. La hija de Zenn, Alendandrina, se lo llev para Estados Unidos cuando ella se fue a vivir ah. Y de Estados Unidos lo envi por correo, entregndolo al Santuario. Silabario: La Hermana Cheo Gea Torres Soto tena tambin un silabario o abecedario que su hija Delia cree que perteneca a Elenita. El silabario consiste de letras que se usan para bordar (calar) y se dice que Elenita las usaba tambin para ensear el abecedario a sus nios y nias. Delia entreg el silabario a doa Librada. Un tenedor: La Hermana Cheo Gea tena tambin un tenedor, el cual su hija Delia se lo

dio a Monseor Vera de Jess. Una taza con platillo: Elenita le regal una taza muy fina con su platillo a Fermina Montaez, la cual guard su hijo Joaqun Montaez Gonzlez, casado con Anastacia Borges Arroyo. Ricardo (Claudino) Montaez Borges, hijo de Joaqun, la entreg al Santuario. Vasijas de porcelana: Elenita le regal una jara mediana de porcelana a Valentina Daz, casada con Ramn Torres. Su nieta Carmen Montaez Prez la entreg al Santuario. Piln con maceta: A Carmen Montaez, esposa de Luis Velzquez, Elenita le regal un piln pequeo con su maceta, hechos del rbol de hoja menuda. Carmen se lo dio a Asunsin Lebrn Hernndez, quien lo entreg al Santuario Otras: Manuela Velzquez Cruz, una de las nias. nos inform que Elenita le lleg a regalar a sus padres bales, libros y zapatos. Medalla de la Asuncin: A Francisco Rosario Gmez le regal Elenita una medalla de oro de la Asuncin. Tena dos tapas: Una maciza y lisa, soldada a la tapa principal del frente. La medalla se le haba perdido a Francisco, quien sacando yautas cerca de su casa, la encontr. Francisco le dej la medalla a su hija Dolores Rosario Nieves, quien al casarse se la dio a su hermano Tiburcio. Tiburcio permiti que su esposa Margarita Carrin Rivera, hija de los discpulos Dionisio y Estebana, la usase, pero al parecer sus nios la destrozaron, por lo cual Tiburcio opt por guardarla hasta que la entreg al Santuario. Un Rosario: Elenita le dej a su nia Cornelia Carrasco un Rosario de cuentas negras grandes, el cual Cornelia usaba pendiendo de la cintura (Petrona, hermana de Cornelia). Campanilla: Esta se la regal Elenita a Vicente Rosario, quien se la dej a su nieto Francisco Rosario Gmez. Al mudarse para Caguas, Francisco le vendi la finca a su primo Hilario Rosario en el 1968, encargndole la campanilla como una reliquia y recuerdo de Elenita. Palma de coco: Vuestra Madre sembr una palma de coco, la nica que se ha dado hasta el momento, habiendo dado una profeca sobre su fruto y el fin del mundo. CAPTULO XIV

entreg al Santuario. Angela recibi de sus familiares que M + R eran las iniciales de Madre Redentora. Un libro: Elenita regal el libro Camino Recto a Francisco Rosario. Antes de morir Francisco, Zenn Nieves se lo pidi prestado. Francisco muri y Zenn se qued con el

libro. Su hijo Eugenio Nieves, ya casado con Laureana del Valle Roldn, se lo pidi prestado a su padre. La hija de Zenn, Alendandrina, se lo llev para Estados Unidos cuando ella se fue a vivir ah. Y de Estados Unidos lo envi por correo, entregndolo al Santuario. Silabario: La Hermana Cheo Gea Torres Soto tena tambin un silabario o abecedario que su hija Delia cree que perteneca a Elenita. El silabario consiste de letras que se usan para bordar (calar) y se dice que Elenita las usaba tambin para ensear el abecedario a sus nios y nias. Delia entreg el silabario a doa Librada. Un tenedor: La Hermana Cheo Gea tena tambin un tenedor, el cual su hija Delia se lo dio a Monseor Vera de Jess. Una taza con platillo: Elenita le regal una taza muy fina con su platillo a Fermina Montaez, la cual guard su hijo Joaqun Montaez Gonzlez, casado con Anastacia Borges Arroyo. Ricardo (Claudino) Montaez Borges, hijo de Joaqun, la entreg al Santuario. Vasijas de porcelana: Elenita le regal una jara mediana de porcelana a Valentina Daz, casada con Ramn Torres. Su nieta Carmen Montaez Prez la entreg al Santuario. Piln con maceta: A Carmen Montaez, esposa de Luis Velzquez, Elenita le regal un piln pequeo con su maceta, hechos del rbol de hoja menuda. Carmen se lo dio a Asunsin Lebrn Hernndez, quien lo entreg al Santuario Otras: Manuela Velzquez Cruz, una de las nias. nos inform que Elenita le lleg a regalar a sus padres bales, libros y zapatos. Medalla de la Asuncin: A Francisco Rosario Gmez le regal Elenita una medalla de oro de la Asuncin. Tena dos tapas: Una maciza y lisa, soldada a la tapa principal del frente. La medalla se le haba perdido a Francisco, quien sacando yautas cerca de su casa, la encontr. Francisco le dej la medalla a su hija Dolores Rosario Nieves, quien al casarse se la dio a su hermano Tiburcio. Tiburcio permiti que su esposa Margarita Carrin Rivera, hija de los discpulos Dionisio y Estebana, la usase, pero al parecer sus nios la destrozaron, por lo cual Tiburcio opt por guardarla hasta que la entreg al Santuario. Un Rosario:

Elenita le dej a su nia Cornelia Carrasco un Rosario de cuentas negras grandes, el cual Cornelia usaba pendiendo de la cintura (Petrona, hermana de Cornelia). Campanilla: Esta se la regal Elenita a Vicente Rosario, quien se la dej a su nieto Francisco Rosario Gmez. Al mudarse para Caguas, Francisco le vendi la finca a su primo Hilario Rosario en el 1968, encargndole la campanilla como una reliquia y recuerdo de Elenita. Palma de coco: Vuestra Madre sembr una palma de coco, la nica que se ha dado hasta el momento, habiendo dado una profeca sobre su fruto y el fin del mundo. CAPTULO XIV El desarrollo de la Santa Montaa A. LA CAPILLA Desde el momento que Elenita subi a la cima de la Montaa ella mand a hacer una capilla, la cual era atendida por personas de su cuadro como Josefa Garca, suegra de Bernardo del Valle Nieves. Ya para el 1911, el padre Puras haba construido un ranchn que quedaba anexo a dicha capilla, un poco al oeste de la misma en la planicie de San Francisco. Para el mircoles 2 de septiembre de 1914 todava

existan ambas estructuras y as lo atestigu Severiana Valds cuando visit la Montaa con su mam. La segunda capilla de la Montaa la construyeron los Hermanos Cheos un poco antes del 1918 en el lugar donde ha estado situada hasta hoy. Tena doce cuartos a su alrededor y dos cuartos para sacerdotes; su piso era de cemento, de poco espesor; de su frente sobresala un capanario, cuya campana la haba trado de la antigua capilla de Francisco Nez. Fue destruida para el 1928 por el Huracn San Felipe y fue sustituida por un ranchn sencillo hasta comienzos de 1940. Para el 1940, Jess Rosado Ortiz y el Hermano Cheo Candelario de Len limpiaron el lugar donde Elenita haba tenido su casa y emprendieron la reconstruccin de la

segunda capilla, habiendo comprado un tabonuco por 25 dlares al guardabosque Dvila, quien les regal otro. El trabajo de aserramiento que haba comenzado Eleuterio Gonzlez lo termin otro aserrador, construyendo la capilla el carpintero Ruperto Garca para el 1942. Todava encontramos personas en el Barrio Espino de San Lorenzo que ayudaron a subir los materiales desde el kilmetro 14 de la carretera 181. La segunda capilla la agrandaron a 24' x 40', hacindola de dos aguas con techo de zinc y las paredes de madera. Al frente y encima de la capilla colocaron una Cruz y no tena campanario, El presbiterio era de 8' x 24', separada de la nave por un escaln de un pie de altura. El altar era de madera y estaba pegado a la pared. Se expona a la veneracin de los fieles un cuadro del Sagrado Corazn y uno del Perpetuo Socorro. La tercer capilla fue dedicada el 29 de septiembre de 1985, fiesta de los Arcngeles Miguel Gabriel y Rafael, fecha en que Vuestra Madre derram su sangre. B. LOS SACERDOTES La Santa Montaa estuvo siempre atendida por los sacerdotes. Hasta el 1929 los sacerdotes de San Lorenzo suban los jueves y bajaban los sbados para la celebracin de la Misa los viernes a las 8:30 a.m. y los sbados a las 9:00 a.m. Los jueves, se tena el Rosario y un sermn (Silvita Nez). El padre ngel y el padre Etanislao visitaron la Montaa antes de 1929 para conducir algunos retiros de 9 das en diferentes pocas del ao, particularmente en la Cuaresma. El padre Mariano Olalla celebraba la Misa una vez al mes en la Santa Montaa. La carretera 181 llegaba slo hasta el kilmetro 10, a donde lo iba a buscar a caballo Hermgenes Gmez, quedndose en la casa de ste (Asuncin Lebrn Hernndez0. Del 19351941 el padre Gualterio Muoz? celebr la Misa por primera vez en la Santa Pea (Toms Veguilla, naci en 1909). Cuando Mara Nez todava viva (muri en 1956), los sacerdotes de Caguas celebran la Misa una vez por mes en la Santa Montaa (Laureana del Valle Roldn). As fue la costumbre de asistencia pastoral que se brindaba en la Santa Montaa. Del 1973 al 1976 el padre Roldn atendi la Santa Montaa de manera ms permanente, pero del 1976 hasta el 1982 se le volvi a dar la asistencia mensual de antes por los sacerdotes Gerardo, CSSR, Alfredo CSSR, Juan Rosario CSSR, Oscar Rivera, Ricardo CSSR, Rafael CSSR, Mon. Vlez.

Fue en el 1982 que Mons. Hernndez envi de manera ms permanente al Dicono Jos Oliveras y luego en el 1983 al P. Jaime Reyes, OSB, quien daba asistencia semanal hasta el 1986 y diariamente desde el 1986 hasta el presente. C. LA CARRETERA 7740 Los planes para hacer la carretera 7740 comenzaron para el 1940. Mara Nez deca que, si se construa esa carretera, haba que poner los huesos de punta, pues seran los fines del mundo y se hara el pueblito de la Aurora, que sera lo ltimo por ver (Silvita Nez, su hija). Timoteo Rodrguez Morales ayud en la construccin dicha carretera (Pilar, hermana de Timoteo). Cuando iba a venir el proyecto de la carretera, Juan Berros pidi una entrevista con el Obispo Mons. Grovas por medio del P. Damian CSSR con la intencin de pasar a nombre de la Iglesia un

terreno de su posesin que quedaba al nordeste de la capilla. Juan haba recibido una carta para el 1952 en la que se alegaba que ese terreno perteneca la nieto de Obdulia Velzquez, por lo cual fue al Hogar de Seguros de Caguas para explicar la situacin con las escrituras. Las 22 cuerdas se las entregaron para el 1958. D. Retiros Los Hermanos Cheos comenzaron a predicar en la Santa Montaa antes del 1912 por medio de Francisco Nez, aunque los dems predicaron del 1912 en adelante (Medino Torres). Juana Campos Torres fue a escuchar a Elenita slo cuatro veces, pero despus de su cambio fue a escuchar a Francisco. Los Hermanos Cheos traan adems a algunos sacerdotes capuchinos cuando todava Anastacia Nieves Garca (naci en 1909) estaba pequea. Fue precisamente un sacerdote capuchino quien en un retiro afirm que Puerto Rico haba sido visitado por la Virgen del Carmen y que los Hermanos Cheos,

a ejemplo de los Apstoles, vendran a continuar la misin (Medino Torres). Sixto Dvila Rivera atestigua que cuando l tenia 15 aos (naci en 1907), l asista a los retiros que daban los Hermanos Cheos en la Santa Montaa, en el ao 1922. E. RESIDENTES DE LA SANTA MONTAA Tanto durante el tiempo de Elenita como hasta el 1956 hubo gente viviendo en la Santa Montaa. Manuel Gmez vivi cerca de la palmita de coco. Tona, la madre de Mara Nez, vivi por las Tres Cruces. Silvita, la hija de Mara Nez, vivi por la parte sur de la Santa Pea y, una vez terminada la tercera capilla para el 1942, se mud parar el lado norte de la misma. Silvita vivi en la Santa Montaa hasta el 1960. Otro que vivieron en la Santa Montaa fueron Evangelista Gmez (por las Tres Cruces), la viuda Mara Rivera con su hermano Eloy, Pascasio Vzquez, Lzaro Gonzlez y su esposa Carmen Lebrn. Todava no se haba dividido en parcelas. Jos Gonzlez tuvo una casita por el lado de la capilla para la dcada de 1950. Al pasar la carretera 7740 por el norte de la Montaa, mudaron la casa para el lugar actual en que se encuentra la Rectora del Santuario. Jos viva con su familia en Patillas, pero su esposa Angelina, al recordar la promesa que les hiciera Elenita de no abandonar la Montaa, se fueron a vivir a la misma para el 1962, seguida luego por su esposo. Angelina muri en el 1965, quedndose Jos otro tiempo ms, pero al enfermar, se lo llevaron otra vez a Patillas. Le amputaron una pierna y lo atendan en el Barrio La Mula de Patillas en la casa de su hija Rafaela. Quiso morir en la Montaa y a los catorce das de haberlo trado, muri el 30 de mayo de 1973.