Ubeydullah Arslan International Islamic University Hamd Allaha salt ve selam Resulne, ashabna olsun. Niin Selefiyim?

Sorusu baz okuyucular tarafndan tepkiyle karlanabilir. Tepkilerini gz nnde bulundurarak; bu konuda doyurucu ama muhtasar bilgi vermeyi uygun grdm, Allahtan bu mtevaz ihlsl almamz hayrlara vesile klmasn diliyorum. Deerli Kardeim! Latta Selef demek; -Bizden nce geen topluluk, ecdat, atalar demektir. Dedelerimize bu yzden -Selefimiz- deriz. Istlahta/dini terimde Selef mezhebine gelince; Kuran, Snneti, sahabinin ve selefi salihinin anlayn rnek alan, itikad eden, amelde snnete tabi olan, bidatten saknan, Harici, Rafzi, Kaderi, Murcie, Cebri, Cehmi, Mutezili, olmayan kimselere denir. Bu kiiye de Selefi denir. elElbani (r.h.) yle tanmlar:-Akide, badet, Ahlak boyutunda selefi izleyen kimsedir. Deerli Kardeim! Selef dediimizde tevhid davetileri Resullerden ve Nebilerden sonra, itikad ve amelde, en hayrl topluluu; yani Rasulullahn ashabn, tabiini, tebe tabiini kastetmi oluruz. Bu nesiller vlm, hayrla anlm sekin topluluktur. Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem en hayrl asr olarak ashabn, sonra tabiini, sonra da tebe tabiini gstermitir. Bu nedenle; onlarn itikadini, amelini, ahlakn, davet ve cihad menheclerini rnek almak vaciptir.

Faziletli lim Bekr Ebu Zeyd(r.h.) yle sylemektedir: Seleften maksad tm ashab, tabiini, tebe tabiini ieren Selefi salihin topluluudur. Deerli Kardeim! Selef tabiri, sonradan icat edilen bidat bir kavram olmayp aksine hadislerde gelen bir tabirdir. Muslimin sahihinde rivayet edilir, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellemin lm deinde Fatma annemize syledii szde geer, Peygamber yle buyurmutur:-Fatma! Allahtan kork, sabrl ol. Ben sana en gzel/hayrl bir selefim. (Muslim) Deerli Kardeim! O halde; bu tabir ncelikle bu delile gre bidat bir lafz deildir. Hadiste geen:- hayrl selefinim demek ise; Senin uyacan, izleyecein, takip edecein, dorulayacan -Selefinimdemektir. Bu lafzn Peygamberimiz tarafndan kullanlmas -bizim de kullanmamza izin veren-ak er bir delildir. Deerli Kardeim! Tabiin, yaad asrda kendini Selef olarak isimlendirir, bu isimle gurur duyar ve dier sapk frkalardan ayr olduklarn -Selef- ismiyle ortaya koyarlard. yle ki Selef tabiri bidatilere kar muharebede tezkiye anlamndayd. Bir tabiin hakknda -O Selefidir, Eseridir- denildiinde onun sahih akide ve snnet zere olduu anlalrd. Selefi ismi o zamanda yaygnd. Hatta sapk itikad ve amel mensubu frkalardan ayrt edici en belirgin isim ve vasf -Selef- ismiyle bilinirdi. rnein u sz ok mehurdur:-Her hayr selefe uymada her erde halefin bidatindedir. Deerli Kardeim! eyhulislam mam bn Teymiyye der ki: Selefin yolunda olmay aklamak, ona intisap etmek, izzet duymak ayp deildir, hatta ittifakla bunu kabul etmek vaciptir, zira selefin yolu ancak haktr.

Deerli Kardeim! Elbani(r.h.) der ki: Ancak ilim sahibi olmayan bir kimse, bu lafzn aslnn olmadn iddia eder. Bu kii mslman bir kimsenin -Ben selefiyim demesi caiz deildir- der. Bu kimse bu szyle yle demek istemitir:Mslmann akidede, ibadette, ahlakta selefi salihin yolundaym demesi caiz deildir. phe yok ki bu inkrdr, bu inkrla banda Rasulullahn ve ashabn olduu selefi salihin yolundan teberri etmeyi amalyorsa, bu asla caiz deildir. Tabi en doru en gzel isimlendirme -ben Kuran ve Snnet zere selefi salihin anlaynda mslmanm- demektir, ancak ksaltarak ben Selefiyim demekte de saknca yoktur. Elbani(r.h.) bu aklamasyla selefilikle isimlenmeyi dorulamtr. Faziletli alim Bin Baz (r.h.) der ki: Bir kimse Selefi tabirinde sadksa bu isimle isimlenmesinde saknca yoktur, Selefin daha nce filan selefi, filan eseri sz bir tezkiye hkmndedir, bu tezkiye vaciptir. Faziletli alim Salih el-Fevzan(Hafzahullah) der ki:-Selefin mezhebiyle mezheblenmek bidat deil snnettir. Aksine selefin mezhebinin dnda mezheble isimlenmek bidattir. Faziletli lim Mukbil bin Hd el-Vad(r.h.) der ki; bir kimsenin selefilie veya Snnilie nispet etmesi gzeldir. Deerli Kardeim! O halde bir kimsenin -Selefiyim- demesini, ona intisap etmesini, onunla anlmasn istemesini - slama ve Mslman ismine alternatif isim olarak oluturulduuna inanmak- ilmi hatadr, yanl sulamadr. Selefi bir kimsenin -Ben Selefiyim-demesini, Yeni bir Din icat etmek ve o dine uygun bir isim almak olarak alglamak ve yle lanse etmek, yersiz ve ilmi olmayan bir sulamadr.

Deerli Kardeim! Ayrca mslmanlarn -Ben mslmanm selefi deilim- demesi byk bir hatadr. Zira tm sapk batl ve bidati frkalar -Ben mslmanm demektedir. Bu durumda -Sizin onlardan ayrt edici vasfnz nedir? diye sorulduunda yle cevap vermeliyiz: -Biz ashab-tabiini, tebei tabiini izleyen delille hareket eden selefileriz demek- gerekir. nk gnmzde sahih akidenin ve snnetin tek adresi Selefi Davettir. Deerli Kardeim! Tabi dinin ngrd isim, Mslmanlktr, bununla gurur duymaldr, ancak Mslmanl yaarken, kiinin selefin metoduyla-izgisiyle yayorum demesi doal bir yaklamdr. Zira dier frkalar kendilerine Eari, Maturidi, Mutezile, Aklc, ia, Rafzi, Nakibendi, Rufai, Kadiri, gibi isimler vermekte, bunu da doal grmektedir. O halde; bir mslmann da Mslmanlk, ismiyle vnp, -Selefin yolunu metod edinmesinde ve ona intisap etmesinde- saknca olmayp bilakis hayr vardr. Deerli Kardeim! Selefiyim sz daha ok; sapk frkalardan temyiz olunmak iin kullanlmaktadr. Bu temyiz vaciptir zira sahih din anlaynn topluma kabul iin bun vaciptir. Ben selefiyim diyen kimse iddeti, tehdidi, sertlii, kt ahlak, batl itikad, bidati, irk ve kfr yaplanmalar asla kabul etmez. evresine deliller nda, limlerin szleri erevesinde, ayetle ve hadisle, tatl bir uslbla yol gsterir. Deerli Kardeim! Niin selefiyim? Sorusunun cevabn ksaca verdim zetliyorum; Selefi yol; en doru itikad ve amel yolu olduundan, dini delille yaamaya davet ettiinden, hikmetle konumaya ardndan, gizlide ve akta nasihatlemeyi sevdirdiinden, davette yumuak olmay aladndan, ilimle bakmay rettiinden dolay selefiyim. Allah bizleri sahih dinin yolundan, selefi limlerden, delille yaamaktan alkoymasn.