Bu aratrmamzda; sihir ve nazardan korunmaya vesile olan

10 sebebi zikredecek, manevi hastalklara mptela olanlara

Kuran ve snnetten zm yollar nereceiz. Rabbimden
bu muhtasar almam mizanma hasenat olarak
yazmasn, okuyanlarn faydalanmasn diler, mbarek
dualarnz beklerim.

amzda hemen hemen birok insan bu manevi
hastalklara dmektedir. Bu hastalklarn, eitli nedenleri
vardr. En byk sebebi; manevi donanm eksiklii, ihlsl
ibadet etmeme, takvay terk etme, er hududu
korumamadr.

nsan, hasta olmamak, souktan korunmak iin nasl kaln
bir palto giymek gerektiine inanyorsa, keza sihirden,
nazardan, hasetten, cin ve eytanlarn korkusundan
korunmak iinde manevi donanm gerektiine inanmaldr.
Manevi donanm, her tr eytandan, cinlerden, haseti
nazar edici gzlerden korunmaya sebep olur.

Mmin; her halinde ve iinde Allaha ynelir, yalnz ona
snr. Kim Allahtan afiyet, shhat, rahmet, nusret, bereket
isterse mutlaka ular. Zira Allah kulana rahimdir.

Mslman; her zorlukta, skntda ancak yerlerin ve gklerin
sahibi, ilerin maliki, akbetlerin sonunu gren Allahtan
yardm ister. Allah ayetinde buyurur Ancak sana ibadet
ederiz ancak senden yardm bekleriz.-(Fatiha4) Rasulullah
sallallahu aleyhi ve sellem buyurur: Senden baka snacak
ve gvenecek yoktur ancak sana dnlr.

nsan er delillerin aka beyan ettiine gre; baz
eytanlardan, cinlerden, nazardan, hasetten etkilenebilir,
bu durumda hastalklara, rahatszlklara, korkulara,
bunalmlara debilir.

Bu arzu edilmeyen hallere den hastalar, kurtulmak iin,
baz kiilerden sahih veya gayri sahih baz tavsiyeler
iitilebilir.

Hastala den kii olsun, yaknlar olsun, hastaln tattrd
acdan dolay herkese gvenerek, tedavi yollarna
bavurur. Bu uurda; ilim ehli olmayan, insanlar batl bilgiyle
aldatan, mallarna ve kazanlarna gz diken kimi insanlarla
karlaabilirler. Bu kimselere ynelerek gayri er tedavi
yollarna ynelir, hurafe bilgilerle byk bir kmaza derler.

Toplumda, bu yollara derek, ne kadar ok, batl hurafe
ilere adm atan insan grrsn. Hurafeler ve batl
anlaylarla sahih olmayan din eilimi, cehaletin olduu her
yerde abuk yaylr, hak suretinde grnerek kabul grr.
Ne zaman sahih ilim, nassa dayal islam, Kuran ve Snnetten
deliller beyan edilince, batl ve hurafe inanlar hemen
kaybolur, hak gerek suretini gsterir. Bu yzden manevi
hastalklarn tedavisi, sahih delillerle ve nebevi tavsiyelerle
gerekletirilmelidir. Rabbim, bizi kuran ve snnet yolundan
ayrmasn doruyu sevdirsin batldan uzak tutsun.

Deerli kardeim!
Sihir, Nazar, cin arpmasndan korunmann gerekli ilk yolu;
Allaha gvenmek, ona snmak, yalnz ondan yardm
beklemek, nasslarn nda afi olan Rabbimizin ve tahir
Snnetin nerdii tedaviye teslim olmaktr. Allah ayetinde
buyurur:

} .. _ . . . {
Allaha dnn. (Zariyat 50)

O halde; ancak Allaha dnlecek, snlacak, tevekkl
edilecektir. Birok hastalar, Allaha gvenerek, ona
snarak, gerekli dualar yerine getirerek hastalktan
kurtulmutur. Bu konuda yaanlm ok yk vardr.

Deerli kardeim! Baar; Allahn elindedir, selamet
ondandr, ifa onun dilemesiyledir.

Mslman, her tedavi ncesinde, ille Allaha gvenmeli,
onun yardmna talip olmaldr. Rahatlkta; ibadet etmek bir
kr, hastalkta ibadet etmekse bir sabrdr.

Kul ne kadar boyun eer ve ona snr halde yaarsa, huzur
ve ifaya o kadar yakndr.

Deerli kardeim eytann, cinin, nazarn, hasedin tesirinden
korunmak iin -Allahn izniyle- aada sylenen maddeleri,
mutlaka yerine getirmelisin.

Eer hasta bir kimse, bu saydm 10 sebebin hakkn
vererek tatbik ederse, biznillah ifa bulur, tedavi olur,
mutluluu yakalar, manevi silahn elde eder. Bu
sebeplerden ilki udur.

1- Hasta kimse
1
; her tr erden-zarardan daima Allaha
stize etmeli/snmal, istizeyle korunmal, sadece
Allaha gvenmeli.


1
Sihir, nazar, haset rahatszlna den kimsedir. Buna cinlerin ve
eytanlarn zarar verdii hastada dhildir.
} _ . . . , . _ . ) 1 ( _ . > . . . .
) 2 ( , . _ .. . . . ) 3 ( . .
. . . . . . .. . .. ) 4 ( { . .. > . .
. . > ) 5 ( {

1. De ki: Snrm ben insanlarn Rabbine, 2. nsanlarn
Melikine (mutlak sahip ve hkimine),
3. nsanlarn lahna. 4. O sinsi vesvesenin errinden, 5. O ki
insanlarn gslerine (kt dnceler)fsldar. 6. Gerek
cinlerden, gerek insanlardan (olan btn vesvesecilerin
errinden Allah'a snrm!(Felak16)

Allah, kendisine snan iitir, bilir, O her eye kadirdir, ayrca
sadece snmay hak eden odur. Yeryznde ondan baka
snlacak ve gvenilecek kimse yoktur. Kim ona erden,
zarardan, korkudan, bunalmdan dolay snrsa, mutlaka
Allah ona yardm eder, afiyete ulatrr.

stize/snma bir ibadettir, bakasna yaplmas irktir. Bu
nedenle kendisine yaplmayan ibadete asla cevap vermez.
Allah, bakasna snan hastaya ifa verir mi? erden korur
mu? Manevi bunalmlardan arndrr m? Dertlerine are
olur mu? Elbette olmaz. Allah ancak kendisine gvenen,
dayanan, yardm isteyen kimseye yardm eder. Bu
durumda hasta sadece ona gvenmeli ona dayanmal ki
hastalktan kurtulsun. Allah ayette buyurur:

} . _ . . . . . ... , , . . . , .
, . . . . {
Kim Allaha dayanrsa muhakkak o kimse doru yola
iletilir.(Al-i mran101)


} , . . . . . .. . . . L .. . . . . .
... , {
Eer sana eytandan bir drt/zarar gelirse Allaha
sn.(Araf200)

L. .. . . . , . _ .
. > , . , .
Ve de ki: Rabbim! eytanlarn kkrtmalarndan sana
snrm! Onlarn yanmda bulunmalarndan da sana
snrm, Rabbim! (Muminun97)

Deerli kardeim! Allah, kendisine ihlasla snan, gvenen
kulunun duasna icabetsiz kalmaz, emelini boa karmaz.
Allah, byle bir kulun, srekli yardmnda, desteinde,
korumasnda olur. Bu konuda emin olmalsn.

2-Hasta kimse; Allaha takval olmal, her halinde ve iinde
takvay gerekletirmeli, Yalnz Allaha kar takva
tamaldr.

Takva; dille sylenen mcerred bir ifade deildir O ancak;
Allahn ve Resulnn emrettiklerini gizlide ve akta yerine
getirmektir.

Yine takva; Allahn emrettiini ve yasakladn gzetmektir.
Talak bin Habibe (r.h.) takva sorulunca yle tanmlamtr:
Allahtan bir nurla Allaha itaati yapmak ve ecri sadece
ondan beklemek, yine Allahtan bir nurla gnah terk
etmek, Allahn azabndan korkmaktr.


te takvann hakikati budur. Mmin her zorlukta, acda,
hastalkta, Allaha isyandan uzak kalmal, bana gelen
dertlere sabretmeli, takvann adresini yakalamaldr. Allah
ayette yle buyurur:

. . . . . , .. . .
Hayrl netice takva sahiplerinindir.(Araf128)

Takva sahibi bir kimse; vlen hayrl neticelerin, dnyada
saadetin, manevi huzurun, bedeni ifann sahibidir.

, .. _ . , . . , > . . _ . >
, . . > , . . : > . . ,

Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona bir k yolu ihsan eder.
Ve ona beklemedii yerden rzk verir. Kim Allah'a gvenirse
O, ona yeter. phesiz Allah, emrini yerine getirendir. Allah
her ey iin bir l koymutur. (Talak2-3)

. , . . . . _ . > , .. _ . , .

Kim Allah'tan korkarsa, Allah ona iinde bir kolaylk verir.
(Talak4)

Dnyada kolayla ermenin, gzel neticeye ulamann,
ilerde baar salamann, dncede doruyu
yakalamann, bereket ve hayr sahibi olmann sebebi
takvadr.

Mslman takva sahibi olunca ona zarar ve er zarar
vermez. Allah bu kimseyi korur, kendi himayesine alr. Allah
ayette buyurur:

, . , . , . . . . . , . .
. . .
Eer sabreder ve korunursanz, onlarn hilesi size hibir zarar
vermez. phesiz Allah, onlarn yaptklarn epeevre
kuatmtr. (Al-i mran120)

eytan ve dostlarnn hileleri ve tuzaklar; hangi derecede
olursa olsun, mslman takva sahibi olduka, asla zarar
veremezler. Onlarn tehdidi ve korkutmas, asla mmini
etkilemez. Mmin; iman ve takvada zayf olursa, eytan ve
cinler; ona hkim olur, zarar verir, korkutur, bir oyuncak gibi
kullanr. Bu nedenle; takva son derece nemlidir. Birok cin
arpmalar ve ardndan gelen korkular, tatsz konumalar,
takvaszlktan ve slamn emri dorultusunda
yaamamaktan gelmektedir.


nsan, Allaha kar gnah iledike manevi rmeye
balar, eytan onu bu durumda kuatr, dost edinir,
yolunda asker yapar. Bu konuda gzel bir nebevi tavsiye
dinleyelim, Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem bn
Abbasa yle nasihat ederdi: Sen Allah (emrini-yasan)
koru ki, O da seni korusun, Sen Allah(emrini-yasan) koru
ki, nnde(yardmn-korumasn) bulasn/gresin.

Hadis; Rabbinin hududunu koruyan kimsenin, her tr erden,
hastalktan, belalardan, dertlerden, korkudan korunacan
bildirir. O halde demek ki; dnya skntsndan, cin ve
eytann tattraca korkudan, korunmak iin -Allahn
hududunu- korumal, takva ehli olmaldr.
Deerli Kardelerim!
Mahlktan gelen korkunun tek sebebi, Hlika imann
zayfladndan, gnah ilemekten, er hududu muhafaza
etmemekten kaynaklanr.

lim ehli, imann zayflamasyla insanda korkularn
balayacan haber verir. Eer iman artarsa, tevhid
glenirse, insann kalbinde takva artar, Allahtan
bakasndan korkmaz, kalb skunete erer. Allah ayette
yle buyurur:

. . . . . . _ .
. . .. . . , , . . . . > . . .
. .

O (peygamberlerin gnderildii) lkelerin halk inansalar ve
(gnahtan) saknsalard, elbette onlarn stne gkten ve
yerden nice bereket kaplar aardk, fakat yalanladlar, biz
de ettikleri yznden onlar yakalayverdik. (Araf-96)

Hlasa; takva sahibi olmak; dnyada saadeti, bereketi,
selameti kazanmaya, mal ve ite hayra ulamaya, bela ve
musibetten uzak kalmaya, cinlerden emin olmaya
hasedden ve nazardan uzak durmaya sebep olur.

3-Hasta kimse; dmanna sabretmelidir. Dmandan
maksad, kendisine hased eden, nazar eden, sihirle zarar
veren kimsedir. Bu kimselerin eziyetlerine sabretmeli,
yaplandan dolay ikyet etmemeli, insanlara derdini
amamal, Rabbine gvenerek onlarla uramamaldr.


Hased edenlere kar yaplacak en byk amel Allaha
tevekkl etmek ve sabretmektir. Keza hased ve nazar
edene kar, Allaha snacak, ona dua edecek, onun
hilesini, sihrini dualarla ve Allaha mutlak gvenle amaya
alacak.

4-Hasta kimse, mutlaka sihir ve nazar karsnda Allaha
tevekkl etmeli. Tevekkl kalbin rabbine gvenmesi ona
inanmas gvenmesi her eyi onun izniyle baaracana
inanmasdr. Kim Allaha tevekkl ederse Allah ona yeter.
Tevekkl; kulun insanlar nnde baarmasna ve gl
kalmasna sebep olan en byk emirdir.

} . . , . . : , .. . { | -' : 36 |

Allah kuluna yetmez mi?(Zmer-36)


} , . > . .. _ . . _ . , . { | `=' : 3

Kim Allaha dayanrsa Allah ona yeter.(Talak-3)

Allah, kuluna yetince dmann ona zarar vermesi
korkutmas, tehdit etmesi zarar vermez. Kul; hakkyla Allaha
dayanrsa, yeryz ve gkyz insanlar, toplansa da
Allahn emriyle, ona zarar vermesi mmkn deildir.

Peygamberimiz bn Abbasa(r.a. yle buyuruyordu: Bil ki;
eer tm insanlar sana yarar vermek iin toplansa Allahn
sana yazdndan baka fayda veremezler, eer sana zarar
vermeye toplansa Allahn sana yazdndan baka zarar
veremezler, kalemler drlm, sahifeler kurumutur.

O halde; kul dnyann toplanp kendisine zarar vereceini
grse, Allahn kendisine yazdndan baka zarar
veremeyeceklerini bilmelidir.

Musa(a.s.) Firavun ve ordusunun takibinde aciz kalnca
ikyeti olmad sabretti, Allah ona Kzldenizi ikiye bld,
sularn nnde duvardan setler oldu, selametli bir yol ald,
huzur ve mutluluk iinde etraf ve gelimeyi seyrederek
kurtuldu, dmanlar ise bouldu. Musa ve mminler yalnz
Allaha dayanarak dmanlar nnde baard. Dman ne
kadar gl ve tuzak kurucu olsa da Rahmann emri ve
kuvveti nnde asla galip gelemeyecektir.

mam Buhari ve Ahmed rivayet eder, Rasulullah sallallahu
aleyhi ve sellem bir aacn altnda, ashab da baka bir
aacn altnda dinlenirken, dmandan biri gelerek
peygamberin yatt aaca asl duran klcn ekerek eline
geirdi. Sonra gl bir ekilde haykrd -ya Muhammed
seni benden kim kurtarr? dedi. Peygamber defa, -Allah-
dedi, bu szn ardndan dmann elindeki kl yere dt
ve peygamberimiz klc ele geirdi, seni benden kim kurtarr
buyurdu, dman affetmesini istedi affetti O kimse
mslman oldu.

Grld gibi bir mslman, Rabbine hakkyla gvenir,
dayanrsa, Allah, o kimsenin yardmcsdr.

5-Hasta kimse, kalbini hasetiden, sihir yapandan,
nazarcdan uzak tutmal, onlarla megul olmamaldr.

Zira byk yorgunluk, sknt, mutsuzluk, kalbin bu kimselerle
megul olmasyla daha ok artmaktadr. phe ettii
haseti, nazar edici bir kimse varsa onunla da megul
olmamal, srekli dua, zikir, kuran okumakla, huzur verici sz
ve amellere adm atmaldr. Bu gibi meguliyetler ve
tereddtler arttka maraz da artar ve mutlu olamaz. bn
Kayym(r.h.) der ki; -Bu kimsenin sergileyecei- bu tavr en
faydal ila olup (hasetinin-sihir edenin-nazar edenin)
errinden korunmaya vesile olan en byk sebeptir.

Diyelim ki; mslman kendisine zarar veren, kalbini kran,
hased eden, nazar eden, sknt tattran bir kimseyi grrse,
ona iltifat etmemeli, onunla konumamal, tartmaya
girmemeli, eer bunlar yaparsa, hastal daha ok artar,
nefsine zarar verir. Hased eden bu kimse, zaten bunu
istemektedir. Allah ayette buyurur:

} . . > . . . { | =` : 199 |
Cahillerden yz evir (Araf199)

O halde haseti, kendisiyle muhatap olmayan grrse,
kendi kendini yer bitirir, bakasna deil nefsine zarar verir.

Hasta, bylece hasetiye iltifat etmemesinden dolay
errinden emin olur, bu durumda, en gzeli kalbi ve akl asla
hasetiyle megul etmemek, faydal hayrl eylere
ynelmektir. Bu durum; ruhun ve akln, her tr sknt veren
eyden uzak tutulmasyla gerekleir.

6-Hasta kimse, her sknt-dert-rahatszlk annda, sadece
Allahn rahmetini, hayrn, nusretini istemeli, ihlsla ona
ynelmeli, beere-cinlere-llere-mezarda yatan
kimselere ifa bulmak amacyla asla gitmemelidir. Zira bu
yapaca ey en byk gnah irktir.

Bu gibi rahatszlklarda tek ila Allaha gvenmek, ona
snmak, onun emrettii dini yaamak, elisini izlemek, kalbi
tevekklle gl klmaktr.

Bu sknt hallerinde, beerden medet ve yardm talep
etmek hastal artrr ve irke drr. eytan ve cinlerin
amac da zaten bunu gerekletirmektir. eytan ve
dostlarnn, ihlsl muvahhidler zerinde, asla bir etkisi
olmayacaktr. Allah bu gerei baknz ayetiyle yle ortaya
koyar.

} . . . , . . . , , . , . . . ) 82 ( . .
. . > . . , . . . , . { | : 82 - 83 |

Senin izzetine yemin olsun ki; ancak muhlis olanlar hari
insanlarn tmn azdracam(Sad-82-83)

eytan ve dostlarnn, Muvahhid muhlis mminler zerinde
yaptrm olamaz, tesir edemez, zarar veremez. hlas; dnya
ve ahirette her hayrn, saadetin, kurtuluun temelidir.

7-Hasta kimse; Dmann musallat ettii gnahlardan
arnmak iin tevbeyi sadece Allaha halis klmaldr. Bir kula
gelen zarar, mutlaka Rabbine kar iledii hatadan,
gnahtan dolay geldiini bilmeli, hatrlad ve
hatrlamad gnahtan dolay sadece Allaha tevbe
ederek arnma istemelidir. Gnahlar skntlar artran bir
etkendir. Zira kalp ancak Allaha taat ettike mutmain
olmaktadr. Bu durumda hasta, arnma yolunun tevbeden
getiini grmeli, hatasn ancak Allaha arz etmeli, kk
ve byk tm gnahtan Allaha snmaldr. te bu
gsterecei ihlsl tavr, gnahtan arnmasn salayacak,
hatasn rtecek, ruhi ve akli bakmdan rahatlamasna
sebep olacaktr. Aslnda bu tavsiyeler gnmzde bilimsel
almalara imza atan psikologlarn da uygulad seanslar
ve tavsiyelerdir.

Tevbeden arnmak isteyen hasta, bol bol
istifar/affolunmay istemelidir. Rasulullah sallallahu aleyhi
ve sellemin her gn en az 100 defa istifar etmesi, pratik
tevbe yolunu gstermesi manevi mutluluk iin ortaya
koyduu en gzel mutluluk terapisidir. Mutlu olmak ve
hasedden-sihirden-nazardan korunmak iin nebevi tedavi
yolunu grmek gerekir.

Peygamberin uyannca, gndz iinde, akam yatmadan
nce okuduu dualar, tavsiyeler, zikirler mutlaka
okunmaldr, zira bu tavsiyeler ruha fayda veren en byk
ilalardr.

Peygamberin her sznde ve amelinde hayr ve bereket
bulunmaktadr. Allah ayetinde onun tavrn rnek gstermi
onun yolunda rneklik olduunu haber vermitir. amzda
onun yolundan, tavsiyelerinden uzak kalan insann ruhu ve
akl; bunalmlara bouna dmemektedir.

Bu konuda sizlere tavsiye edeceim en gzel sahih dua
kitab Guruba yaynlarnn bast Said el-Kahtaninin
kaleme ald nefis eser -Hsnl Muslim- adndaki mehur
dua kitabdr. Bu eser hemen her dile tercme edilerek en
ok okunan kitaptr.

8-Hasta kimse, evresinde ahit olduu ihtiya sahiplerine
gc yettii oranda sadaka ve iyilikte bulunmaldr.

Zira sadaka erri, hasedi, sihri, nazar def etmekte, Allahn
rzasn kazanmaya sebep olmaktadr.

Sahih hadiste geldii gibi -Sadaka Allahn gazabn
sndrr-. Ayrca bir hadiste Rasulullah sallallahu aleyhi ve
sellem yle buyurur:-Hastalarnz sadakayla tedavi edin-
Sadaka vermenin, iyilikte bulunmann, tatl sz sylemenin
hayr ve ruha mutluluk katmas byktr.

bn kayym(r.h.) der ki; Sadakann belay, nazar, hasetinin
errini def etmede ok ilgin bir tesiri vardr. Mmin; maddi
ve manevi sadakayla korunmaldr. Nasl ki bir adet
hurmayla da olsa sadaka vermek cehennemden
koruyorsa, bir hurmayla da olsa keza erden, beladan,
dertten kurtulmak iin sadaka vermelidir.

9-Hasta kimse, hasetinin, zulmedenin, nazar edenin,
eziyet verenin ateini ancak ona iyilik ederek
sndrmelidir.

Bu kimselerin erleri, tehditleri, zararlar arttka onun da
iyilikle karlk vermesi gerekli, kalplerini kazanmaya almal,
efkatle davranmal, bylece hem erlerini azaltmaya
almal hem Ruhan rahatlamaldr. Allah ayette yle
buyurur:

} _ . . .. . . . . > . . . . . .
. . , . . | . . > . .. ,
, . > . . . . . . , ) 34 ( {
} , . , . . . . . . . . , . . . .
, L . L > . . . . . . , { | -'- : 34 - 35 |

yilikle ktlk bir olmaz, Sen (ktl) en gzel bir ekilde
nle. O zaman seninle arasnda dmanlk bulunan kimse,
sanki candan bir dost olur. Buna (bu gzel davrana)
ancak sabredenler kavuturulur; buna ancak (hayrdan)
byk nasibi olan kimse kavuturulur. (Fussilet-34-35)

Malum Rasulullah sallallahu aleyhi ve sellem Taife kavmini
Allaha davet etmek iin gitmiti ancak kavmi dinlemeyip
nankrlk ederek daveti reddetti bununla da kalmadlar,
ayaklarnn altna dikenler attlar, taladlar. Rasulullah
sallallahu aleyhi ve sellemin ayaklar kanad, yznden kan
akt, kederle ehrin dna zor bela att. Allah, peygamberin
o hali zerine meleini gnderdi dilerse iki da balarna
geireceini haber verdi Peygamber ise yce bir rneklik
gstererek yle diyordu;

" ,-', ` +-' -,-' -= +'' " .
Ey Allahm! Kavmimi affet phesiz ki onlar bilmiyor

Peygamber ktle ktlkle deil iyilikle karlk veriyordu.
Bu ise onun en gzel vasfyd.

10-Hasta kimse her dncesinde Allah birlemeli, onun
birliini ve azametini dnmeli, bylece kalbini haseti ve
nazar edicinin errinden ruhen ve aklen korunmal, zarar ve
fayda verenin sadece Allah olduuna inanmaldr.

bn Kayym (r.h.) der ki: Eer kul sadece Allah birlerse,
Allahtan baka kimseden korkmaz. Dman ona hafif gelir.
Allahla beraber birinde korkmaktan saknr.

Kul; Rabbini birleyince korkudan, dmann tehdidinden
emin olur, bu durumda Allah onu her tr eziyetten,
skntdan, beladan, cinden, eytandan, nazardan korur.

Bu anlattklarmdan u geree ahit oluruz, kul; ihlsl,
muvahhid, zikreden, dua eden, gnahtan uzak yaayan ve
bol bol istifar edenlerden olursa kalbinde Allahtan baka
kimsenin korkusunu yaamaz.

Allahn kulunu korumas kulun imanna gre geliir. man ne
kadar kuvvetliyse korunmas o kadar kuvvetli, iman ne
kadar zayfsa korunmas o kadar az olur. Bu nedenle Selef
limleri der ki; Kim Allaha tmden dnerse, Allahda ona
her ynden dner. Kim de tmden yz evirse Allah da
ondan yz evirir.

Tevhid ve ihls gven duymak isteyenlerin en byk
kalesidir. Bu kalenin muhafz askerleri de iman, salih amel,
istifar, dua, zikir, tevbe, Allaha firar, ona ikbal, ona
tevekkl, eziyete sabretmek, ruhu ve akl her tr skntdan
uzak tutmaktr.

Selef der ki; Kim Allahtan hakkyla korkarsa her eyde
ondan korkar. Kim de Allahtan korkmazsa, her eyden
korkar. Sabahlar her eyden korkar, akamlar her eyden
korkar. Zira Allah korkusu; kulun kalbine sadece Allahn
korkusunu, heybetini, azametini, yceliini kazandrr.

Deerli kardeim! Eer hasta bir kimse veya mslman bir
kimse bu saydm 10 sebebin hakkn vererek tatbik ederse
biznillah ifa bulur, tedavi olur, mutluluu yakalar, manevi
silahn elde eder.

Allah, her iimizi hayra ve berekete ulatrsn, gzel hayat ve
akbet yazsn, doru yola iletsin, her iimizin muhafz
dinimizle bizi slah etsin, geimimizin yeri olan dnyamz
hayra tebdil etsin, asl yurdumuz ola ahiretimize almay
kolaylatrsn,

Allah, her hayrda dnyamz geniletsin, her erde lm
rahatlk olarak versin, kk byk her gnah balasn,
kalbimize sekinet, iman, salih amel nasip etsin, kardelerimizi
sevmeyi, kfirlere kar nefret duymay versin.

Allah nefsimizi, eimizi, ocuklarmz, ailemizi, annemizi
babamz her tr erden ve batldan korusun hakka iletsin.

Allah, eytanlarn errinden, kfirlerin kfrnden, zalimlerin
zulmnden, saptrclarn sapklndan, cahillerin
cehaletinden, nazar edicilerin nazarndan, sihirbazlarn
sihrinden ve bylerinden, hasetinin errinden korusun.

Allah en iyi bilendir salt ve selam Rasulullah sallallahu
aleyhi ve selleme tm ashabnn zerine olsun.