;-=,- Q-=,- = ;~-

1-Allaha irk komak islam dininden kartr.

irk Komak: Allahn Rububiyetinde,
1
Uluhiyyetinde,
2
sim Ve
Sfatlarnda
3
orta olduuna inanmaktr. irk, insann ebedi
cehennemde yanmasna sebeptir.

'- ,-- - ,~- ,-- V -- --'- ,~- Q- '~- Q-- 4-
'--=- '-- ,-- ---

1.Delil : Hi phe yok ki Allah, kendisine ortak koulmasn asla
balamaz, bunun dndaki gnahlar diledii kimse iin
balar. Her kim, Allaha ortak koarsa, hi phe yok ki byk
bir gnah ile iftir etmitir. (Nis 48)
Aklama : Ayetten, irkin asla balanmayacan, ilenen
gnahlarn en bynn irk olduunu, irkin ebedi
cehennemlik bir amel olduunu reniyoruz.

-- '- --'- Q---'- ,- ;-- ;~- Q--- '-~

2.Delil : Allaha yemin olsun ki biz gerekten apak bir
sapklkta idik. nk sizi alemlerin Rabbi ile bir tutmutuk(ona
e komutuk) (uara, 97-98)
Aklama : Dnyada blisin oyununa derek Allaha e
koanlar biz saptmtk zira Allaha e kouyorduk diyeceklerdir.
Bu konumalar cehennem ehlinin dnyada taptklar putlar
(sistemler-liderler-sanatlar-..) arasnda geen konumalardr.



1
Rububiyyet: Allahn Rab, yaratan, dzenleyen, hakim, alemi tasarrufu altnda
bulunduran, yneten, olarak tanmak ve iman etmektir.
2
Uluhiyyet: Allahn ibadete, kullua, itaate, layk tek hak mabud, ilah olarak
tanmak ve iman etmektir.
3
sim ve sfatlar: Allahn erefli isimlerinin (Metin-Samed-Hakim-Halk) ve yce
sfatlarnn
(Semi-Alim-Basir) tek hak sahibinin Allah olduunu bilmek Allahn zatnn
benzerliine inanmamaktr.

Onlar taptklar varlklarn rzk, hayat veren, yaratan, ldren
olarak Allaha e komadlar. Zira onlar bunlarn hakknn
Allaha ait olduunu bilirlerdi. Onlar sevgide, onlara tutkuda,
onlara itaatte irk komulard. Onlar yceltmeleri gereken
Allah deil de putlarn yceltmilerdi.
4
Allaha irk komak kiiyi
ebedi cehenneme drr.

Q- V ;)- 4-- ;-=- ;)-'-- ;~--- ;- ;--' Q- -- --)- ;

3.Delil : nanp da imanlarna herhangi bir hakszlk, zlm (irk)
bulatrmayanlar var ya, ite gven onlaradr ve onlar doru
yolu bulanlardr. (Enam, 82) ayeti inince ashab imanlarna
herhangi bir hakszlk kartrmayanlar (cmlesini) anlamakta
zorlandlar ve Ey Allah Rasulu Bizden kim nefsine zulmetmez
diye sordular ? Rasulullah bu sizin sandnz gibi deildir bu
Lokmann (a.s.) Ey yavrucuum muhakkak ki irk byk bir
zlmdr sz gibidir. (Buhari-Mslim-Ahmed bin Hanbel)
Aklama : Rasulullah imana zulmetmenin irk komak
olduunu Lokman (a.s.) oluna syledii szle aklamtr. irk
asla affolunmayan ve sahibini de ebediyen cehenneme
srkleyen bir ameldir.

4.Delil: Rasulullah (s.a.v.) yle buyurmutur: Kullarn Allah
zerindeki hakk, kendisine hibir eyi irk komayana azap
etmemesidir. (mam Buhari-Mslim)
Aklama : Rasulullah irk ilendii takdirde azabn hak
olduunu beyan etmektedir.





4
Sleyman Ulvan, erhu navagidul slam 5
2-nsann Allah ile kendi arasnda yardm diledii, tevekkl
ettii, duada yneldii vastalar
5
klmas islam dininden
kartr.:

nsann, Allah dnda birilerini vasta klmasdr. Gnmz insann
en ok yapt ameldir. Bu dua ekli iki ekildedir.
a-Allaha ynelerek dua etmeyip direk peygamberlere,
nebilere, salihlere, velilere, seyyidlere, llere, trbelerde
yatrlara doru duada ynelerek irk ilemektir.
rnek, Ya Muhammed ifa ver, skntm gider, rzkm gnder.
Ya Seyyidim dertlerime derman ver, bamdaki u skntm al.
Ya Abdulkadir Geylani u u iimi hayra evir. Ey yce gk
kurtar beni, ey yce g sen yardmcmsn gibi dualarla dua
etmektir. Bu dua ekli irki duadr ve icma ile kfrdr.
6
Bu amel
ebedi cehennem getiren bir ameldir.

b-Bir peygamberin, nebinin, seyyidin, efendinin, Allah katnda
faziletli olduunu dnerek ihtiyalar, skntlar, dertleri, Allah
katnda gideren-defeden olarak onu grmekle ilenen irktir.
rnek, Ey Seyyidim, Ey Efendim, Ey Abdulkadir Geylani
hazretleri bana Allah katnda yardm et, ifa ver, beni azaptan
koru gibi dualarla Allah ile kendi arasnda vasta (arac)
klmakla meydana gelen irktir. Bu duay (ibadeti) bakasna
yapmaktr ki bu irktir ve icma ile kfrdr. nk kii Allah
dnda birinin duay iittiine ve duasna icabet ettiine
inand takdirde onu ilah konumuna koymu olur ki bunun irk
olduunda ihtilaf yoktur.
7

~- ;)- ;--=-~- V - Q- ;--- Q- -- _=- ;- -


5
Vastalar: insann snd-dayand-and-yneldii eyhler-efendiler-
babalar evliyalardr. oysa mslman, Allaha snr.
6
Abdulaziz er-Racihi, erhu navagidul slam-5
7
Abdulaziz er-Racihi, erhu navagidul slam-6
1.Delil : Hak olan davet yalnz Onadr. Onu brakp
ardklar ise,kendilerine hibir ekilde cevap
veremezler.(Rad 14)
Delil Cmlemiz : Onu brakp ardklar ise,
kendilerine hibir ekilde cevap veremezler.
Aklama : Ayetten, Allah dnda duaya layk grlen, ibadet
edilen kim varsa asla fayda ve zarar veremediklerini, fayda ve
zarar verenin ancak Allah olduunu, Allah ile kul arasnda
duada asla kimsenin olamayacan reniyoruz.
-- Q- -- V Q- 4- '- ~-- '- ,~- V 4--- V '-
Q---'=-

2.Delil : Allahtan baka(zatlara-llere-seyyidlere-) sana
fayda ve zarar vermeyen eylere de ibadet etme. Eer byle
yaparsan, o takdirde phesiz ki sen zalimlerden olursun.
(Yunus, 106)
etme............
Aklama : Ayet ak bir ifade ile Allah dnda kime ynelerek
dua (ibadet) edilirse bunun fayda ve zarar vermediini, bunun
da irk olduunu beyan eder.

;--- ,=' ')- -- - -- '-- Q-- --- Q-
3.Delil : Allah ile birlikte baka bir lah dua etme. O takdirde
azab edilenlerden olursun. (uara, 213)
Aklama : Allah ayetinde, Allah dnda birine dua edildii
takdirde bu duann irk olduunu beyan eder.
8


c- Bir baka dua ekli var ki bu da Rasulullahn (s.a.v.) adn
anarak Muhammedin hakk iin veya Rasulullahn yz suyu
hrmetine, efendimin-seyyidimin hakk stne gibi lafzlarla
yaplan dua ki bu dua bidat bir dua olup, byle bir dua
yaplmas caiz deildir.

8
Ltfen konumuzla alakal u ayetleri de okur musunuz,
(Lokman-13, Mminun 117, Fatr,13-14, Cin-18 ve 20, Zmer-38, Bakara-186)
~- ;)- ;--=-~- V - Q- ;--- Q- -- _=- ;- -

1.Delil : Hak olan davet yalnz Onadr. Onun dnda
ardklar ise hibir cevap vermezler.
(Rad, 14)
Aklama : Ayet, hak duann, kulluun, yneliin ancak Allaha
olmasn emretmektedir.

2.Delil :Rasulullah (s.a.v.) : Allahm kendini isimlendirdiin sana
ait btn isimlerle senden isterim. (Ahmed bin Hanbel sahihtir)
Aklama :Hadis, Rasulullahn duada nasl bir ekilde Allaha
yneldiini aka beyan etmektedir. Rasulullah bir ey
isterken hibir arac koymakszn Allahtan istemektedir.
Rasulullahn yolu, sz, ameli en gzel yol, en gzel sz, en
gzel ameldir. Rasulullah snnetinde olmayan yapmakta
bidattir. Bu sebeple biz Allah ve Resulnn gnderdii dinde
bu eit bir duann delille sabit olmadn biliyoruz.

3.Delil : Ebu Hanife (r.h.) : Allahn dndaki eylerle Allahtan
istemeyi, nefsime ho grmem. (Durul Muhtar.)
Aklama : Mtehid mamlarmzn en byklerinden olan Ebu
Hanife Allah isminin dnda (Peygamber-eyh-salih kul veya
veliden hrmetleri iin, haklar iin gibi.) birinden Allahtan
istemeyi ho grmemitir.

4.Delil : Hanifi mam Ebi z (r.h) : Rasulullah ve ashab byle
dualar etmemitir bu dua ekli bidattir demitir. (erhu Akidet
Tahavi )
Aklama : Hanife Alimlerinin itikadda imamlarndan olan Ebi z
(r.h.) snnete uygun olmayan bu dua eklinin bidat olduunu
aka sylemektedir. Hanifi limleri bu duay bu sebeple bidat
grrler.

3-Mrikleri irk ehli grmemek, irklerinde pheye
dmek,veya yollarn dorulamak islam dininden kartr.
9

Mrikleri ve akidelerini
10
irk saymamak ve irklerinde tereddt
etmek, gittikleri yolu desteklemek insan mrik eder.
Yahudilerin, Hristiyanlarn, Allahn eriat ile hkmetmeyenlerin,
kfrnde phe duymak onlar dorulamak kfrdr. Onlarn
belirledikleri sistemleri, menhecleri, yollar benimsemek,
desteklemek kfrdr.

-- V ;--' Q- -- ')- '- ;)~- '-- '~-- ;)-- -= - '--
;-- -)- V -- ;)-- - '- ;--- ;)- ;-- Q- Q---'=-
1.Delil: Ey man edenler,Yahudileri de Hristiyanlar da dostlar
edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostudurlar. (el-Maide 51)
Aklama : Ayet, Yahudilerin, Hristiyanlarn, mriklerin, asla
dost-sevilen-desteklenen olmamas gerektiini beyan eder.

--- --'- Q-;- ;-'=-'- ,--- Q-- ;- ,-'- 4~--~ '~-- V _--
')-
2.Delil : Kim Tautu inkar sonra da Allaha iman ederse
sapasalam bir kulpa yapm olur. (Bakara, 256)
Aklama : Allah ilkin Tautun (eytan-kfr-Allah dnda
taplan varlklar, Allaha isyana aran her kii ve sistem) inkar
edilmesini sonra da Allaha iman edilmesini emretmektedir.
Taut inkar edilmeden iman gereklemez.

3.Delil :Rasulullah (s.a.v.) : Herkim Allahtan baka hak zere
bir ilah olmadn kabul eder ve Allahn dnda kendisine
ibadet edilen her eyi inkar ederse, artk onun kan ve mal
(dier Mslmanlara) haram olmutur. (mam Mslim )

9
Mrikleri irk iinde grmemek kiiyi irke sokar. Kuran ve snnet bu hususu ak
beyyinelerle aklamtr.
10
Akide: insann kati delillerle inand,kabullendii din,dncedir.mslmann
akidesi ehli snnet akidesidir.
Aklama: Allah Rasulu, Allah dnda taplanlarn, mriklerin,
kfr ehlinin asla inkar edilmesi gerektiini sylemektedir.
11


4.Delil : Rasulullah (s.a.v.) : Allah mrik birinin mslman
olduktan sonra mrikleri terk edip mslmanlara dnmedike
yapt ameli kabul etmez. (Nesai ve dier snen
kaynaklar/senedi ceyyid )
Aklama : Rasulullah mslman olmu bir mrikin mrikleri
terk etmedike onun amelini kabul etmeyeceini sylemekle
mriklerden uzak kalmann nemini beyan etmektedir.

4-Allah Resulnn getirdii tertemiz snnet
12
yolundan daha
stn,bir yol-sistem olduuna inanmak islam dininden kartr.
Bir kimsenin Rasulullahn getirdii saf ve tertemiz sahih snnet
yolunu, ortaya koyduu tertemiz ameli, syledii erefli sz
hakir grerek, basite indirerek bir baka yolu, ameli stn
grmesi-tutmas durumunda dt kfrdr. Kim Allah
Resulnn ortaya koyduu tertemiz snnet yolunu, eriat
yolunu bir baka yolla kyas ederek hafif grrse icma ile
kafirdir.
13


Diyelim ki; Tautun hkmn Allah ve Resulnn hkm nne
geirmesi, Rasulullahn snnetinden dar kma hakkm vardr
demesi, Rasulullahn hkm beni ilgilendirmez ben batl
kanunlar stn grrm diyerek dnmesi, Yahudilerin ve
Hristiyanlarn dinini-yollarn eriattan stn grmesi, beeri bir

11
Ltfen konumuzla alakal u ayetleri de okur musunuz, (Ali-mran, 28 / Zuhruf,
26-27 / Tevbe,123 / Mcadele 22 /Mumtehine,1)
12
Snnet: Allah Resulnn szleri, amelleri, takrirleridir.Snnete itaat etmek
Allahn emridir.
13
Abdlaziz er-Racihi, erhu navagidul slam, 9 er-Racihi diyor ki; Kim
Rasulullahn yolundan daha gzel bir yol olduuna inanrsa veya Rasulullahn
koyduu hkmden daha gzel bir hkm olduuna inanrsa icma ile
kafirdir.nk bu ahs Allahn Rasulu Muhammed olduuna ehadet etmi
olmaz zira ona ehadet etmek ona itaat etmeyi, bildirdiklerini dorulamay,
yasaklarndan saknmay gerektirir.
kanunu-dnceyi Kuran ve snnetten ne almas, karlkl rza
olduka zina su deildir inancn savunmas, gnmzde
hrszn elini kesmek adlktr dncesini benimsemesi gibi
14



- ;--- ;- ')-- --'= ;-)= '- - '- -;~ -- '=- Q- 4-
;-=- ,=-

1.Delil : Hala bilmezler mi ki, Kim Allaha ve Resulne kar snr
mcadelesine kalkrsa ona, iinde ebedi kalaca cehennem
atei vardr. (et-Tevbe 63)
Aklama : Ayetten, Allah ve Resulnn koyduu hkmler-
emirler- karsnda hkm koyanlarn, kanun belirleyenlerin, bir
baka dini veya ideolojiyi stn grenlerin iman olmadn
reniyoruz.

-- ,- '- ; , ;)-'- 4- ;)-'-- =-='-
2.Delil : Onlar, Allahn indirdiini ho grmediler. Bundan
dolay amellerini boa kartmtr. (Muhammed 9)
Aklama : Allah, kitabnda indirdii hkmleri ho
grmeyenleri kafirler olarak zikretmitir. Bir kimse Allah ve
Resulnn emrettiklerin ho grmedii takdirde kfre der.

- ;~ ,- ;-= -- ;-= ;--' Q- -- ')- '- '- ;--- ,- V
;-- '-- ;-- ;~ ,- -- _- - ,- ~ - ;-- --'- ;--;-
>- '- Q~= ,-= 4- ,=7
3.Delil : Eer bir hususta anlamazla derseniz Allaha ve
ahiret gnne inanyorsanz onu Allaha ve Rasulune gtrn,
bu hem hayrl, hem de netice bakmndan daha gzeldir.
(Nisa, 59)
Aklama : Allah ve ahirete iman eden mslman gerekten
imannda ihlasl ise ihtilafa dt bir meseleyi Allah ve

14
Zina, iki, faiz, helal olup haram deildir diyerek Allah ve Resulnn ortaya
koyduklarn kk grmek ve beeri kanunlar stn grmekle dlen kfr.
Resulne gtrmek zorundadr. Bir kimse Allah ve Resulnn
eriatn en stn eriat, yol, nizam grmedii mddete dini ve
iman istikamet etmez.

4.Delil : Szlerin en gzeli Allahn, yollarn en gzeli de
Muhammedindir. (Mslim ve dier snen kaynaklar)
Aklama : Rasulullah (s.a.v.) hadislerinde ok ak bir dille
yolunun en gzel yol olduunu beyan eder. Yoldan maksat;
Rasulullahn szleri, amelleri, takrirleridir.
15


5-Allah Resulnden gelen bir sze-amele buz etmek, bu buz
edilen amel kii tarafndan yaplsa bile islam dininden kartr. :
nsann, Allah Resulnden duyduu bir sze, amele, itikadi
prensibe, ameli bir ibadete,yasaklanan bir emre, bu
sylenenleri bizzat amel etse de buz etmesi durumunda
iman bozulur. Zira her insan Rasulullahdan gelene iman
etmeli, kalben dorulamal, hkmn ameli olarak
uygulamaldr. Rasulullahn snneti vahiy hkmndedir. Ehli
snnet kuran ve snneti iki vahiy grr. Zira Rasulullah
hevasndan asla konumaz. Onun konumas ancak Allahn
emri iledir.
16
ki kadnn bir erkee denk olmasn inkar eden,
sakal uzatt halde hakir gren, Rasulullahn iki elini rku
ncesi ve sonras kaldrmasn inkar eden veya bu snneti
kmseyen bir kimse gibi.

-- ,- '- ; , ;)-'- 4- ;)-'-- =-='-

15
Ltfen konumuzla alakal u ayetleri de okur musunuz, Nisa, 60-65
16
mam Buhari Nebinin Rabbinden rivayet ettikleri diyerek balk atm ve
snneti Rabbinden aldna dair delil getirmitir.Darimi, Ebu Davud-Hatip
Badadi, Abdulber, Mervezi, Evzai yoluyla Hasan binAtiyyenin u szn beyan
eder Cibril, Kuran indirdii gibi snneti de indirirdi. Abdlaziz er-Tarifi
Rasulullahn snneti hakknda : Kuran ve snnet iki vahiydir. demektedir.(B k.z :
Abdlaziz er-Tarifi erhu Navagidul slam 28)
1.Delil : Onlar, Allahn (Muhammede) indirdii Kurandan
holanmayp onu yalanladlar. Bundan dolay Allah, onlarn
amellerini boa kard. (Muhammed 9)
Aklama : Ayetten, Kurana buz edenlerin, onu inkar
edenlerin, hkmn istemeyenlerin iman olmadn
reniyoruz.

2.Delil : Rasulullah (s.a.v.) Kim muhlis bir kalple La lahe llallah
derse cennete girer. (Ahmed bin Hanbel-bn Hibban )
Aklama : Muhlis kalple iman ve amel eden mnafklktan
kurtulur. Kiinin slamn veya Rasulullahn bir amelini yaparken
muhlis bir kalple yapmas durumunda cennete girmesi
mmkndr. Mslman Rasulullahdan gelen bir sz ve ameli
hem kalbiyle hem de ameliyle kabullenmelidir.

6-Rasulullahn dininden saylan cennetin sevap yeri
cehenneminde ceza yeri olduu gibi hususlarda alay etmek
islam dininden kartr.
Rasulullahn dininden bir emirle, hkmle, alay etmek, sakalla,
el kesmekle, eriatla, cennetle alay etmek icma ile kfrdr. Bir
kimse cennet mminlerin gidecei bir yerde bizlerin gidecei
yerde cehennem mi diyerek cennet ve cehennemle alay etse
kfre der. Zira bu Allah ayetiyle alay etmektir. Mnafklar
Tebuk Gazvesinde Rasulullah ve ashab hakknda Onlar gibi
ok yiyenler, yalan konuanlar, dman nnde onlardan
daha korkaklar yoktur demi alay etmiler Allah da u ayeti
indirmitir.
17

-'-' --'- J- --- V ,)-~- ;-- -;~
;-,- -- ;--'-- --
1.Delil : (Ey Muhammed! Onlara) de ki: Siz, Allah ile, yetleri ile
ve elisiyle mi alay ediyordunuz? Hi zr dilemeyin. nk siz,
alay ettiiniz bu sznzle mn ettikten sonra kfir oldunuz.
(Tevbe : 65-66)

17
Dinle , eriatla, alay edenlerle oturmak kiiyi o alay edenlerin safna sokar.
Aklama : Mnafklar Rasulullah ve ashabyla yukarda
sylediimiz ekilde alay etmilerdi, peki Diniyle alay edenin
durumu nasl olur kardeim ?
; ,= 4- )= , -~ -'-' -=- ,- '-- ;-
2.Delil : te byle onlarn cezas kafir olduklar, ayetlerimi ve
peygamberlerimi alaya aldklar iin, cehennemdir. (Kehf,
106)
Aklama : Allah ayeti, ayetleri ve Resulleri alaya alanlarn
akbetini ok ak beyan eder.

7-Sihir Yapmak- Ona Raz Olmak islam dininden kartr.
nsann Sihirle Uramas, Yapanlarn Yanna Giderek
Dorulamas, Raz Olmas, iman bozar. Sihirbazlar kiiye sihir
yaparak zevcesinden ayra bilmekteler, kiiye rahatszlk-hastalk
tattrabilmekteler, sihirle bir baaksna zarar verdirebilmekteler.
Sihirbazlarn insan zerindeki etkileri Allahn izniyledir. Sihirbaz,
cin eytanlarla ba kurarak eytani ameller yapar.
18


J-'-- Q----- _-- ,- '- '- ' V;-- _-= -= Q- '--- '-
--- Q=- '--

1.Delili: Oysa o iki melek, (Hrt ve Mrt) insanlara (nasihat
ederek sihri renmemeyi kz eder ve) : Biz ancak imtihan
iin gnderildik, sakn sihri renerek eytanlara itaat edip kfir
olma demedike de hi kimseye sihir ilmini retmezlerdi
(Bakara 102)
Aklama : ki melek, Harut ve Marut insanlara nasihat ederek
bildikleri sihir retmezlerdi. rettiklerine de sakn eytan
yolunda giderek, ona itaat ederek kfre dmeyin diyerek
uyarrlard.
,=~- '-- ;--- ,- Q-='-~- Q--

18
mam Ebu Hanife, mam Malik, mam Ahmed (r.a) sihirbazn tvbesinin asla
kabul edilmeyeceine ve ldrlmesi gerektiine hkmetmilerdir. (B k.z :
Abdlaziz er-Tarifi erhu Navagidul slam 43)

2.Delil : Lakin eytanlar kafir oldular. nk insanlara sihri
retiyorlard. (Bakara, 102 )
Aklama : Allah eytanlarn kafir olduklarn, sebebinin de
nsanlara sihir retmeleri olduunu beyan etmektedir.

3.Delil : Rasulullah (s.a.v.) : Yedi helak edici eyden kannz,
Allaha irk (e) komak, sihir yapmak ve.. (Mslim )
Aklama : Rasulullah (s.a.v.) sihir yapmann helak edici
olduunu beyan ederken, Allaha irk komak olduunu da
sylemektedir.

8-Mriklere Sevgi Gstermek,Mslmanlar Karsnda Onlara
Destek Vermek islam dininden kartr.
Kafirlere ve dostlarna sevgi duymak, onlar desteklemek,
yollarnda gitmek, mslmanlara kar mcadelelerinde onlara
yardm etmek, kiiyi kafir eder. Kafirlere yaplan yardm
mslmanlarn gcn, izzetini, nusretini, mcadelelerini
kryorsa yaplan yardm ve destek kiiyi kafir eder. Kafirleri izzetli
mslmanlar zelil klacak her sz ve amel kafirlere destek
hkmndedir. Gnmzde bazlar mslmanlarn slam
urandaki izzetlerine leke, kafirlerin slam nndeki
dmanlklarna destek verebilmekteler. Kafirler karsnda
hogr ilkesini bilenler, Mslmanlar karsnda nefret
tohumlarn ekebilmekteler.

;)~- '-- '~-- ;)-- -=-- V ;--' Q- -- ')- '- - '--
;-- -)- V -- ;)-- - '- ;--- ;)- ;-- Q- Q---'=-

1.Delil : Sizden her kim, onlar (Yahd ve Hristiyanlar) dost
edinirse, o da onlardandr. phesiz ki Allah, (kfirleri dost
edinen) zlimleri asla doru yola iletmez. (Mide 51)
Aklama : Allah Yahudileri ve Hristiyanlar dostlar edinmemek
gerektiini beyan eder.

- '- Q- -- ') ;- Q- -- Q- '-- , ;--- -=- Q- -- -=-- V ;--'
Q---;- ;-- -- ;-- '-- '--- ;---- Q- '---

2.Delil : Ey iman edenler ! sizden evvel kendilerine kitap
verilenlerden dininizi bir elence ve bir oyuncak edinenleri ve
kafirleri veli edinmeyin. (el-Maide, 57)
Aklama : Allah, dinimizi oyun ve elence edinen kafirleri asla
dostlar edinmememiz gerektiini ortaya koymaktadr.

9-eriatn
19
Ve Rasulullahn Ortaya Koyduklarnn Dna
klabileceine, Mslmann Buna Hakk Olduuna nanmak
islam dininden kartr.
nsann slamn dnda ki bir baka eriata, yola, sisteme,
nizama, dine, hayat programna uyabileceine inanmas kiiyi
kafir eder. Mslman iin, slam ve onun hkmnden baka
seecei bir din ve hkm yoktur. Her mslmann eriat,
Rasulullahn snnetini yceltmesi farzdr. Kim Demokrasiyi,
Komnizmi, Liberalizmi, Sosyalizmi ve dier beeri ideolojileri
slamn nne geirerek bir baka dine uyma-itaat etme hakk
olduuna inanrsa kafir olur. Zira bu seim, Allah ve Resulnn
eriatn dlamak o batl eriatlara uymaktr ki, hibir alim bunun
kfr olduunda phe etmemitir.

>~ ( ,-- --- Q- -- '-- Q- ,~'=- Q- ,=7 - ; -- J--- Q
1.Delil : Her kim, slmdan baka bir dn ararsa, o dn ondan
asla kabul olunmayacaktr.Ve o, hirette hsrana
urayanlardan olacaktr. (l-i mrn 85)
Aklama : Ayet, slam dnda bir dine mensup olann, eriatn
dnda nizam arayann, Allah ve Resulnn emirlerini hie
sayanlarn Allah huzurunda hsrana derler.


19
eriat: Allahn insanolu iin emrettii nizamn addr.
---~ Q- ;-- ,--- J-~- ;--- V -;--'- '----~- = ,~ -
2.Delil : phesiz ki bu benim dosdoru yolumdur. O halde
ona uyun. Baak yollara uymayn. Sonra sizi Onun yolundan
ayrrlar. (Enam, 153)
Aklama : Allah peygambere de ki bu yol (tevhid-iman-
snnet) benim yolumdur, bu yola uyun, asla baka yola
uymayn.

3.Delil : Rasulullah (s.a.v.) bir gn ashabnn huzurunda bir izgi
izdi : Bu Allahn yolu sonra da sana soluna izgiler izdi ve
dedi ki, Bunlar eytann yolu bu yol zerinde birer eytan
yoluna davet eder. (Ebu Davud, Ahmed, Darimi )
Delil Cmlemiz : . Bunlar eytann yoludur, bu
her bir yol zerinde eytan (bulunur) yoluna davet eder.
Aklama : Kim Allahn dininden kabileceine, bu hakk
olduuna inanrsa kii kfre der.

4.Delil : Mfessirlerin mam Mcahid O, dini dosdoru tutun,
onda ayrla dmeyin, diye dinden Nuha tavsiye ettiini,
sana vahyettiimizi, brahim, Musa ve saya tavsiye ettiimizi,
size de eriat yapt. ayetinin tefsirinde, diyor ki ; Ey
Muhammed sana bir tek dini emrettik. ve Sana ve tm
nebilere bir tek dini emrettik. demektedir. ( bn Hacer Askalani,
Fethul Bari erhu sahihul Buhari, bn Cerir et-Tabari Tefsirinde )
Aklama : Allah tm Resullere ve nebilere bir tek din olan
slam tavsiye etmitir. Gelen tm peygamberlerin dini birdir.
Allahn emrettii tek dine tutunmak her mslman zerine
farzdr. Kim resullerin dini olan slamdan baka bir din ararsa
ondan kabul edilmez.

10-Allahn Dininden, Yz evirmek, renmemek, Amel
Etmemek islam dininden kartr.


Kii kendisini mslman klan, imanl eden, irke gtren, azaba
dren hkmleri bilmekten-renmekten kanmas imann
bozabilir. Kiinin Allahn ayetlerinden, emirlerinden,
hkmlerinden, yz evirmesi, dinini renme hrs tamamas,
amel etmemesi, slam zddna hayat srmesi kiiyi kfre drr.
Mslman dnya ve ahirete kendisini selamete gtrecek
emirlere hkmlere nem verir, renir, onlarla amel eder ve
mslman kimliinin izzetini bilir.

=-- Q- '- ')-- ,- ;- - '-!- , Q-- ;-= Q- ;----- Q-- ,

1.Delil : Kendisine Rabbinin yetleri hatrlatld halde,
onlardan yz evirerek t almayp kibirlenen kimseden daha
zlim kim olabilir.phesiz ki biz, (yetlerimizden yz evirerek
onlardan faydalanmayan) gnahkrlardan intikam alacaz.
(Secde 22)
Aklama : Allah, ayette kendisine Allah ayetleri okunan sonra
bu ayetin hkmnden-emrinden yz eviren-t almayan bir
kimsenin zalim olduunu beyan etmektedir. Allah ayetlerini
renmemek, onlarla amel etmemek ayetler okunduunda
rahatszlk duymak kiiyi Allah korusun kfre drr.

;~ ,- -- '-- ,- Q- --

2.Delil : nkar edenler ise, uyarlp korkutulduklar eyden yz
evirmektedirler. (Ahkaf, 3)
Aklama : Yz evirmek, inkar etmek kafirlerin sfatlarndandr.
Kafirlere Allah ayetleri ve Rasulullah hadisleri retildiinde,
hatrlatldnda hemen yz evirirler, dinlememek iin
kanrlar, t almamak iin alrlar. Bu sfatlar ayette ok
ak beyan edilmektedir.

, Q- ,- Q- '--~ ~-- - '-
3.Delil : Kim de zikrimden yz evirirse, gerekten onun iin
dar bir geim vardr. (Taha, 124)
Aklama : Allah dnyada kullarnn geim darln
ayetlerinden yz evirmek olarak beyan etmektedir. Eer kii
Allah ayetinden yz evirince dnyada dar geime dyorsa
sizce ahirette ki cezas nasldr ? O halde Allah ayetlerinden yz
evirenleri, Allah cezalandrmaz m ?

4.Delil : bn Kayym derki, Kiinin kulan ve kalbini
Rasulullaha evirmemesi ve (Rasulullahdan gelenleri ) ne
yalanlamas ne dorulamas, ne dost ne de dman bilmesidir.
(bn Kayyim, Medarucus Salikin)
Aklama : Kiinin dnya ve ahiret selameti tayan dinin asln
renmekten yz evirmesi, kulak asmamas, hak ve batl
renmek iin hrs tamamas da islam dairesinden kartr.