Da de Tecn Umn [en Guatemala]

Hoy, en Guatemala, se celebra el Da de Tecn Umn". Tecn Umn fue un gran guerrero y el ltimo mandatario de los maya-quich en Guatemala, hasta la conquista de los espaoles en el S. XVI, quienes causaron su muerte en 1524, precisamente un 20 de febrero, hecho que hoy se conmemora. Fue declarado oficialmente Hroe Nacional de Guatemala y smbolo de defensa de la nacionalidad guatemalteca por el Congreso de la Repblica, mediante el Decreto n 1334, el 22 de marzo de 1960. Tecn Umn o Tekun Umam en lengua kiche moderna (1500-1524) fue un gran guerrero y ltimo mandatario de los maya-kiche en Guatemala. Segn los Anales de los Cakchiqueles, fue vencido por el conquistador espaol Pedro de Alvarado mientras combata contra los espaoles en los prados de El Pinal (Valle de Olintepeque).

Hroe Nacional
Es considerado el ms representativo de los kiche por su valenta y dignidad, porque luch y protegi a su tierra y a su pueblo. Fue declarado oficialmente hroe nacional de Guatemala el 22 de marzo de 1960 y es conmemorado el 20 de febrero, aniversario de su muerte. En aquel tiempo nadie conoca a este personaje como "Tekun Umam" (Gran Abuelo Tekun), ya que este es un nombre que se le dio posteriormente. En sus tiempos era conocido como el "Ahau Galel" que traducido significa "El nieto del Rey" y en aquella batalla entre kiche y conquistadores Tekun Umam vesta un tocado bellamente adornado con plumas de Quetzal. Esto lo describe el conquistador Pedro de Alvarado en sus crnicas de conquista y sta fue la base para que posteriormente se le adjudicara el nombre de Quetzaltenango a la ciudad que fundaron los espaoles en las cercanas al lugar de la batalla, como lo menciona el conquistador en sus cartas. A su vez hay una estatua en la ciudad de Guatemala en su honor. por eso tecun fue el rey de los k'iche

La leyenda
La historia sobre la batalla del prncipe quich contra la invasin espaola sufri de una mitificacin, la leyenda sobre el hroe quich cuenta que ste luego de resistir ferozmente a las tropas del conquistador espaol Alvarado en Xelaj (actual Quetzaltenango) se encontr cara a cara en batalla con el mismsimo Pedro de Alvarado. Tecn Umn clav su lanza en el pecho del caballo de Alvarado. El jinete, despus de levantarse mat con su espada de acero al cacique clavndosela en el corazn. La leyenda cuenta que un Quetzal se pos en su sangre y de all viene el rojo en el pecho del ave. El "mito" creci durante 400 aos de colonizacin y fue acogido como smbolo de libertad durante la conspiracin para la independencia. Afortunadamente existe El Ttulo Koyoi que fue descubierto y publicado por el antroplogo Robert Carmack, pionero y experto en los estudios sobre los quichs. El manuscrito est en la Coleccin Robert Garrett de Manuscritos Mesoamericanos en la Biblioteca de la Universidad de Princeton. El manuscrito dedica en total 8, de las 56 pginas al evento de la llegada de los espaoles y a Tecn. Basndose en este texto, Carmack ya plante la historicidad del personaje de Tecn Umn en 1979. El texto declara que los quichs ya estaban enterados del avance de los espaoles. Estaban preparndose, construyendo obstculos en forma de grandes lajas de piedras, fortificaciones y zanjas con estacas. Luego describe a los invasores y se muestran impresionados por sus armas, su armadura y los caballos.

Narra adems cmo los espaoles y sus tropas auxiliares simplemente derribaron las fortificaciones. Los seores quichs estaban asustados y mandaron mensajeros a Qumarkaj (Utatln) para pedir refuerzos. Enseguida sali por Tzijbachaj (hoy Totonicapn) el gran capitn adelantado, Tecn nieto del rey don Kikab. Aqu se menciona por primera vez a Tecn Umn. Vemos que se llama Tecn, y que Umn se refiere a su parentesco con el famoso seor quich Kikab.

La marimba
Considerada un smbolo patrio, la marimba guatemalteca de arco Instrumento al que los guatemaltecos damos el nombre de aut ctono y lo encontramos tanto en la ciudad como en las areas rurales del pas, muy gustado y apreciado por todo guatemalteco que en verdad ama a su patria, pus en la marimba se ejecuta msica ligera escrita en toda clase de ritmos, asi como variedad de composiciones selectas para gustos refinados. Su origen es muy discutido; algunos lo atribuyen al continente africano, otros lo suponen de Indonesia y hasta hay quienes lo creen del Amazonas. Quienes atribuyen su origen al Africa, creen que los africanos construyeron algunas marimbas de las usadas por ellos en su pas de origen al venir a tierras guatemaltecas y que los ind genas copiandoles el modelo lo reformaron a su modo poniendole cajas de resonancia, hechas de tubos de bamb o de calabazas, siendo ejecutadas en un principio por una sola persona; alcanzando ms tarde cierto grado de perfeccionamiento que permiti su popularidad entre todas las clases sociales guatemaltecas. Las cajas de resonancia se hacen actualmente de madera de cedro o ciprs, afinadas de acuerdo con la tecla y con una membrana pegada con cera en el extremo inferior, lo que permite el "charleo" que facilita la prolongaci n del sonido; la construcci n de las primeras marimbas fu de solo escalas diat nicas (son las escalas que producen los pianos, las mel dicas o pianicas cuando unicamente se utiliza el teclado blanco) y se les dio el nombre de MARIMBAS SENCILLAS; en las que, para "bemolizar" un sonido, los ejecutantes pegaban una bolita de cera en un extremo de la tecla, bajndole asi medio tono, a lo que los marimbistas llaman "transportar".

Segn Vida Chonowith, en su libro La marimba de Guatemala , desde los primeros aos del siglo XVII se empezaron a escapar negros de Cuba; los pocos que alcanzaron tierra firme en el continente la ensearon a construir a los aborgenes de Guatemala. Por eso es que se afirma que fue nuestro pas, donde ya se conoca el tun o tunkul, el que adopt con entusiasmo la marimba africana. La marimba evolucion durante los siglos XVII y XVIII, pero es de 1880 a 1920 que adquiere las caractersticas actuales, cuando los artesanos quetzaltecos la convierten de marimba sencilla a doble. Por ser instrumento hist rico de valor cultural, artstico y tradicional, el Congreso de la Repblica declar a la marimba smbolo nacional. Por medio del decreto 31-99 se enaltece este instrumento y se obliga al Ministerio de Educaci n Pblica a propiciar la enseanza del mismo en las escuelas pblicas y privadas, como reconocimiento al baluarte nacional de nuestra cultura, arte y tradici n guatemaltecos. lo que resulta indudable es que el genio inventivo del guatemalteco transform el instrumento hasta el punto de hacerlo suyo, como tan acertadamente lo expres Erna Ferguson: "LA MARIMBA PUEDE NO SER DE GUATEMALA, PERO INDUDABLEMENTE ES GUATEMALTECA".