AHMED HULS

YENLEN

KAPAK HAKKINDA
n kapak zeminindeki siyah renk karanl ve bilgisizlii, zerindeki harerin beyaz rengi ise aydnl ve bilgiyi temsil eder. Kapakta yer alan amblem, K hat sanat ile yazlm olan L ilhe ill Allh; Muhammed Raslullh cmlesidir ve bu tanrlk kavram yoktur, yalnzca Allh adyla iaret edilen vardr; Muhammed (aleyhisselm) bu anlayn Rasldr anlamn tar. Amblemin n kapakta ve her eyin zerinde yer almas, Ahmed Hulsinin bu anlay tm eserlerinde ve hayat boyunca her anlamda ba tac yapm olmasnn sembolik ifadesidir. Karanlktan aydnla alan Kelime-i Tevhid penceresinden Allh Raslnn nrunu temsil eden yeil renkte yansyan k, Ahmed Hulsinin kaleminden, iaret ettii konuda aydnlanmay amalayan kitap isminde beyaz renkte somutlamtr. Allh Raslnn nruyla yaylan bilginin, onu deerlendirebilenlere salad aydnlanma da kitap ieriinin zetlendii arka kapak zeminindeki beyaz renk ile ifade edilmitir.

Tm eserlerimiz gibi, bu kitabn da telif hakk yoktur. Bu kitap orijinaline sadk kalmak kaydyla herkes tarafndan baslabilir, oaltlabilir, yaymlanabilir ve tercme edilebilir. Allh ilminin karl alnmaz.

AHMED HULS

YENLEN
AHMED HULS

Yayn ve Datm: KTSAN ISBN: 978-975-7557-44-9 1. Bask: 2005 ?. Bask: 2011 Kapak Tasarm: Serdar Okan Grak Tasarm: znur Erman Dizgi: kon Matbaaclk ve Yaynclk San. ve Tic. Ltd. ti. Film, Bask ve Cilt: kon Matbaaclk ve Yaynclk San. ve Tic. Ltd. ti. obaneme Cad. No:12/11 Kathane Tel: 0212 3211193, Faks: 0212 2944632 ikonmatbaa@gmail.com

KTSAN KTAP BASIM YAYIN DAITIM LTD. T. Divanyolu Cad. Ticarethane Sok. Tevkkuolu han No:41/3, 34400 Caalolu - stanbul Tel: 0212 5136769, Faks: 0212 5115144 www.kitsan.com

AHMED HULS

YENLEN
www.ahmedhulusi.org

YENLENDK M?

TEKN SEYR ile bundan nceki NSAN VE DN isimli kitabmda, buradaki konulara kaynak olacak temel bak alarn derlemitim. Bu kitapta ise, ok ynl dnen beyinlere, konular geni bir perspektifte ve ok boyutlu olarak aklamaya altm. ada bilimin verilerine eriemeyen beyinler iin, gemite, hakikati grmenin tek yolu keif veya fetih denilen, isel alglama yollaryd. Bu mahedelerini de, ancak iaret yollu, mecazlarla, benzetmelerle dillendirebiliyorlard. Onlarn yaadklarn yaamamlarn ise anlatlanlar taklit yollu tekrardan baka anslar yoktu. YENLEN hkm aa kt, bundan yaklak altm ksur yl nce! Atom (madde) paraland! Maddenin, beynin be duyuya gre deerlendirmesi olduu fark edilmeye baland Ne var ki beynin tek deerlendirmesi deildi bu! Dalga (wave) okyanusunda yzen bilin balklar olduumuz dnld! Bilin balklar okyanusun derinliklerine dald; holograk gereklik ile yz yze geldi! Okyanusun tesinde, beynin, holograk beyin ol-

duu kefedildi! Kuarksal katmandan geilip, string teoremiyle, blnmez paralanmaz (ahad-samed) TEKe iaret edildi. Ve son bir ey daha fark edildi ki; tm bunlarn algland katman, bir st katmann (semnn) iinde yalnzca bir alt boyut! Evren ire evrenlerin, gerekte, ok kare resim alglamasyla ALLH ret edilenin eitli isimleriyle tanmlanan ANlk grnt alglamasndan baka bir NOKTAsna ulald! boyutlu tek ismiyle iazelliklerinin ey olmad

Ve dahi fark edildi ki; o NOKTA, ALLH ismiyle iaret edilenin ilmindeki saysz Noktalardan yalnzca bir NOKTA! Bunu da ifade eden tek bir tanmlama var ALLHU EKBER! Holograk Gereklikten (ya da mecazla diyelim, hakikatinden) ald ilhamla yaayan birileri, seslendirdi bu gerei! Bu an yenilenmesi de bylece gereklemi oldu, bize gre! Bundan sonras ise, katman ii yatay-detay bilgiden teye geebilir mi bilemem! Yeryznde yaam en muhteem beyin, geleceimizin en muhteem Ruhu, cennet ismiyle tanmlanan boyutun en muhteem Nru Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n bahetmi olduu bilgilerden yola ka-

rak Kurn- Kerm isimli bilgi kaynann ifrelerini kapasitem kadaryla deifre ederek, gnmz anlaynn kaldrabilecei llerle yazmaya altm bu konular, umarm sizlere yepyeni ve bambaka bir yaam boyutunun anahtar olur. Bedenlerimizi terk edeceimiz bu boyuttan sonra, ruhlarmz da gelecekteki ortamnda terk edip; nr diye adlandrlan sonsuz yaamda bir arada olmak niyazyla

AHMED HULS 4 Mays 2007

NDEKLER
1 ANLADIIM SLM.......................................................................... 15 2 ERAT DEVLET .............................................................................. 23 3 AIK KONUALIM ........................................................................... 35 4 TANRI ULU MUDUR? ..................................................................... 45 5 YANMAMAK N ............................................................................. 61 6 TAOZM-BUDZM-TOTEMZM-SLM ...................................... 67 7 HAZRET MUHAMMEDN MUCZEV TESPT ..................... 79 8 SALVAT VE AYNA NRONLAR .................................................. 87 9 KURNI NEDEN ANLAMIYORUZ? ............................................ 101 10 KURN VE YEN A .................................................................... 117 11 KURN MUCZES EKBERYET............................................... 131 12 KURN SIRLARININ DERNLNE ......................................... 149 13 MUHTEEM KAYNAK ..................................................................... 165 14 RTLEN GEREKLER................................................................... 177 15 ALLH RASLNE GEREKTEN MAN EDYOR MUYUZ? 187 16 MAN NEYE? ................................................................................. 223

17 MUHTEEM RSL

........................................................................ 233

18 LM SRET ve HOLOGRAM ....................................................245 19 NN DATA? ..................................................................................259 20 NOKTANDAK KUDRET .............................................................. 273 21 YENLENN ARTIK ........................................................................... 281 22 BEYNNDEK HOLOGRAM DNYAN ......................................... 299

Uzun yllardr huzur iinde, kimseye muhta olmadan, dncelerimi yazmam iin gereken ortam oluturan eim Cemilem ve babas Atasay Kamere kranlarmla...

AHMED HULS

ANLADIIM SLM

Yeryzne gelmi en muhteem BEYN ve sonsuzlua uzanan en muhteem RUH olan Hazreti Muhammed (aleyhisselm) acaba bize ne balad? Yaad an insanlarnn anlayn hesaba katarak aklad gerekler, acaba gnmz artlar iinde yetien insanlk tarafndan ne kadaryla alglanp deerlendirilmekte? nsanln kyametine kadar geerli teklier ve sonsuza kadar geerli sistem ipular ihtiva eden, deerlendirebilenleri sonsuz yaamda mutlu klacak olan bilgileri kapsayan Kurn- Kerm, acaba insanlk tarafndan ne kadar deerlendirilebiliyor? eitli evrelerin anlatmm saptrmalar dolaysyla, kitaplarmda farkl blmler hlinde anlatmaya altm

15

YENLEN

slm anlaym yeniden toplu hlde zetle size sunmak mecburiyeti hsl oldu! Bilelim ki... Dnya zerinde, iki ana farkl yapda anlalan slm Dini ve Hazreti Muhammed (aleyhisselm) anlay vardr. Bunlardan birincisi ve yaygn olanna gre: Yukarda, gkte bir yerde bir TANRI vardr! Mslmanlar, o tanrnn adna Allh derler! Yukardaki o TANRI, insanlarn grp-bilemedii bir yerlerde cehennem ve cennet adnda iki mekn yaratmtr.
16

O tanr nce cennet denilen yerde, amuru elleriyle insan sretinde ekillendirip, iine kendi ruhundan FLEMEK suretiyle insan yaratm, sonra da onu cennetten Dnyaya indirmitir. Zamanla bu insan nesli Dnya zerinde oalnca kendisiyle insanlar arasnda postac-arac trnden bir elilik yapmas iin peygamberler seip, yanndaki Cebril isimli melek araclyla o elilerine kitaplar yollamtr. Peygamberler de o tanrdan kendilerine melek araclyla indirilen kitaplara ve getirdikleri vahiylere dayanarak, gkte Allh var, ldkten sonra kyamet gn o sizin hepinizi diriltecek, sonra karsna alp yaptklarnzdan dolay hesaba ekecek diye insanl uyarmlar, buna gre o tanrnn emirlerini ve insanlardan neler istediini tebli etmilerdir. Tanrnn bu eli peygamberleri vastasyla insanlara duyurduu gnahlar ilemeyenler ve sevaplar yerine getirenler sonuta cennete gidecekler, buna karlk peygamberleri

AHMED HULS

dinlemeyip tanrnn emirlerine uymayanlar da cehenneme atlacaklardr. Evet, yukarda Allh var ve Hazreti Muhammed Onun peygamberidir diyen Dnyadaki nemli ounluk ana hatlar byle; detaylar ise toplumlara gre farkllk gsteren bir anlayla yaamlarn srdrmektedir. Bu anlayta olanlar genellikle din konu olunca hibir kelimeyi sorgulamaz, aratrmaz, kelimelerin anlamn bire bir kabul ederler. Biz, bize sylenenlere inanrz ve gerisini aratrmayz; yap denileni yapar, tesini dnmeyiz! Bize inan denmi; biz de bunlara inanrz, tesi bizi ilgilendirmez! derler. Buna karn Hazreti Muhammed (aleyhisselm) ve bildirdii Kurn- Kermi iindeki mecaz ve benzetmeleri deifre ederek derinliine anlamaya alan Hazreti L ve Hazreti Ebu Bekir gibi, o devrin baz derin anlayl kiilerince oluturulan DERNLKL SLM anlay ise, hakikat ehli tarafndan (ehlullh), slm Tasavvufu ad altnda, ana hatlar u olan bir anlayla gnmze kadar ulatrlmtr. Bu hakikat ehli denilen zevtn SLM anlay yle bir oluumu anlatr: smi ALLH olarak bildirilen, her trl beer anlay ve kapsamsal kavramn tesinde olarak, yalnzca H yani sadece O olarak tanmlanr (ki bu boyuta lemi Lhut da tbir edilir). H, evren ire evrenleri, ilminde, ilmiyle, bir NOKTAdan yaratmtr!

17

YENLEN

O nokta, H zamiriyle iaret edilenin, ilminde aa kard zelliklerinin varlyla var klnm uurlu bir ekirdektir (heyul); Hakikat-i Muhammeddir (lemi Ceberttur)! Alglanan ve alglanamayan, bilinen ve bilinmeyen her ey, bu uurlu ve bilinli NOKTAnn varlndaki isimlerin iaret ettii zellikler ile gene ilimde var olmu ilm sretlerdir. Bu noktann ilim mertebesinde ilm alm ile Melekt lemi meydana gelmitir ki bu mertebe, evren ire evrenlerin meydana geldii salt enerji okyanusudur. Burada okluktan, oklua ait saysallktan ve birimsellikten sz edilemez!
18

Buraya kadar aklanan durum, Hazreti Lnin Bu AN o ANdr iaretinin ihtiva ettii noktadr; ki bu, ezelden ebede byledir ve hi deimez! te bu nokta iinde, noktann varlndaki Allh isimlerinin, deiik bileimler hlindeki aa klar ve bunlarn yaplar gerei alglamalar, GRESELL ve okluk (kesret) kavramlarn oluturmutur (Nsut lemi). Burada konunun iyi anlalabilmesi iin, ok nemle dikkat edilmesi zorunlu olan husus udur: Olay, yukardan aa, gkten yere deil; bir tekillikten alan, gelien, oluan, meydana gelen alglamalara dayal okluk tarznda dnlmelidir. Her birim, ayn TEKten (Melekt) meydana gelmitir!

AHMED HULS

Melekt, birimin dndan gelen deil; birimin dernundan zhirine (bilincine) aa kan, birimin varln meydana getiren mertebe anlamndadr! Kurn- Kermdeki B srr, kiinin hakikatindeki bu mertebeye iaret eder! Melekt, evren ire evrenlerin varln meydana getiren uurlu enerji, kudret sfatnn aa kdr! Evren ire evrenlerde meydana gelen her yap ve birim, evrensel enerji ve uurla meydana geldii iin de, aslnda cansz ve uursuz hibir ey yoktur evrende! Belki alglama snrlar tesini inkr edenler tarafndan cansz ve uursuz yaktrmas yaplr bir ksm yaplara. Tmyle canl ve uurlu olan evren ve iindeki tm yaplar SNNETULLH diye isimlendirilmi olan Evrensel Sistem ve Dzen iinde olumutur ve gene sonsuza dek o sistem iinde Yaratann muradna gre her an yeni bir an alarak yaamlarn srdreceklerdir. nsanlk iinde aa kan Rasl ve Nebilere gelince... Bu zevt, yukarda denilen gkteki ve ALLH ismiyle etiketlenen tanr tasavvurunun setii araclk iiyle grevli postaclar veya eliler olmayp, hakikatlerinden bilinlerine nzil olmu, kendi dernlarndaki isimlerin zelliklerinden kaynaklanan ilmin, uurlarnda aa kmasyla, Hakikate tercman olan ve o Evrensel Hakikati dillendiren zevttr! rsl, aa karma anlamndadr... Rasl ise, Trke karl itibaryla aa karlm yakn bilgi kayna anlamna gelir. Sem yalnzca gk katlar anlamna gelmez; bilin

19

YENLEN

(nefs) mertebeleri anlamn da ihtiva eder! Nzln anlam meknsallk ifade eden inme-indirilme deildir. Gkten kitap inmemitir! Kurnda geen kitap kelimesinin Trkedeki anlam karl bilgidir! Bunlar gibi pek ok kelime, dilimize veya yabanc dillere yanl anlamlarla evrildii iin, eci bc bir din anlay ortaya kmakta; o yzden de pek ok akl banda insan bu anlatmlardan yz evirmektedir. Artk bu yanl anlatmlar yeniden sorgulama zaman gelmitir! Vahiy melei, gkteki bir meknda yerleik tanrnn katndan; Rasl veya Nebinin yanna gelmemitir! Varlklarnda bilkuvve (potansiyel) olarak bulunan melek zelliin (ilmin), bilil (aktive) oluudur. Beynin alglama mekanizmas bu bilkuvve olann bilile dnmesini sanki darda (fakta) meydana gelen bir olay gibi deerlendirmektedir! Bu nedenledir ki, Rasl ve Nebiler, evren ire evrenleri yaratan, hakikatiyle, dernlarnda vahiy denen zlerinden gelip uurlarnda aa kmas suretiyle yaamlardr. Bunun sonucu SNNETULLH OKUmular (ikra) ve bu OKUduklarn insanlara aktarmlardr! Onlarn bize aktard bu OKUnan verilere gre... Bugn yeryznde var olan insan, sonsuzluk iin var olmu bir yapdr ve asla lm ile yok olmayp yaamna sonsuza kadar ve de geriye dnsz hep ileriye doru devam edecektir. lm, bildiimiz biyolojik bedenin yaamnn son bulup, kiinin ruh ad verilen bedeniyle

20

AHMED HULS

yaamna devam etmeye balamasnn addr. Yeryznde yaam, o en muhteem beyin ve sonsuzluun en muhteem RUHUnun, gelmi gemi tm beyinlerden stn yan ise ncelikle udur: O, hem ismi ALLH olan en mkemmel ve kapsaml ekilde anlatmtr; hem de SNNETULLH btn incelikleriyle gzlerimizin nne sermitir, vahyolan Kurn- Kermde! Onun dnda bu aklamann deil benzerini yapmak, akladklarnn yanna dahi yaklaamamtr hi kimse! Onun bildirip aklad Kurn- Kerm tmyle mutlak gerei vurgular! nsanlk, bildirilen bu geree gre, Dnya yaamndan sonra bir baka boyutta yer alacak; herkes, Dnyada kendisinden aa kanlarn kendisine ne getirdiini veya neler kaybettirdiini o ortamda grp, sonularn yaayacak, yaam mahalli ya azap ve sknt mahalli olacak ya da huzur ve mutluluk ortam olacaktr. Snnetullhn bireyi ilgilendiren yn itibaryla, herkes kendisinden aa kanlarn sonucunu kesin bir ekilde yaayacaktr bu Dnyada ya da devam olan boyutta. Snnetullh denilen Allh yarats Sistem ve Dzen, her an, varln oluturan Allh isimlerinin oluturduu zelliklere gre, yeni bir olula var olmakta ve evren, her an yenilenmekte; yarat, her an deierek, yenilenerek sonsuza devam etmektedir.
21

YENLEN

smi ALLH olarak tantlann, algladmz boyuttaki en byk mucizesi bana gre beyindir! nsanlk henz bu mucizeyi deerlendirmekten ok uzaktr! Bu konudaki pek ok tespitlerimizi henz yazabilme imknmz yoktur maalesef. Zira yirmi-otuz yl nce yazdklarmz, bugn daha yeni yeni konuulmaya balanmtr. Zaman ve mekn, esasen insan beyninin alglama sistemine gre vardr! nsan gerekte salt bir dnceden ibarettir! Allh yarats veritabannn kendisinde aa karttklarnn sonularn her an yaamakta olan bir kuldur insan! Herkes kendisinden aa kanlarn sonularn hiretinde kesinlikle yaayacaktr! Bu ok nemli gerek dolaysyla da herkesin SNNETULLH denilen ve DN olarak tanmlanm olan deimez Evrensel Sistem ve Dzeni, deimez evrensel yasalar ok iyi renmesi gereklidir, kendi gelecei dolaysyla. Bu aklamamz u cmleyle noktalayalm: Evrensel gerekleri ve ALLH ismiyle iaret edileni bize bildiren en muhteem BEYN ve sonsuzlua uzanan o en muhteem RUHu, ne gerekeyle olursa olsun bu Dnyada deerlendiremeyenler, bunun sknt ve acsn sonsuza dek ekeceklerdir.

22

25 Nisan 2006

AHMED HULS

ERAT DEVLET

Bana ulatrlan samimi ve nemli bir mektuptaki eriat devleti konusu dolaysyla dncemi sizlerle paylamak istedim. Zira bu konu dolaysyla insanlar, Allhn kendilerine vermi olduu snrl enerjiyi hakkyla deerlendirememenin acsn ok fazla ekeceklerdir geleceklerinde! Mektup yle: Selm zerinize olsun stad! Yazm biraz uzun ama ltfen okuyun. Yazlarnz devaml olarak takip eden ve sizin sayenizde baz gerekleri idrak etmeye alan bir gencim. Ama baz konularda kararsz kalyorum. u kitabnzda geen bir yaznz hakknda bir soru sormak istiyorum. www.ahmedhulusi.org/kitap/insanvesirlari.htm stadm, burada slm devletine gerek yok demisiniz. Allh akna Dnyada u an dahi onlarca Mslman

23

ldrlmekte olduu ve gl bir slm devleti olmad hlde, bunun sebebini anlam deilim. Bizim gayemiz tabii ki Allh yolunda savamak olmaldr, diye dnyorum. slm, devlete deil insanlara gelmi bir dzendir diyorsunuz ama, eer insann iinde yaad devlet, Allhn kurallarn uygulamyorsa, nasl slmdan sz edebiliriz? Tabii ki asl nemli olan imanmzdr. Ama slm daha fazla yaamak varken niye sadece imanmzla yetinelim. Ben mesela slm anlatamyorum. Gerici damgas yiyorum, eriat diyorlar. eriatym yalan deil. erri olanlar uygulamakla mkellem. Ama bunu bilmeyenlerin de renmesini istiyorum. imdi sizin bu yaznz, Din Allhn oluncaya kadar savan emrine uyanlar bir para da olsa kararszla itmez mi? Eer slm devletine gerek yoksa, niin Raslullh (s.a.v.) slm devleti kurdu? Onlar da kurulu dzen iinde slm yaayabilirlerdi. Ayrca Allh da slm kanunlarn indirmezdi. Bunun ok nemli bir konu olduunu dnyorum. Beni bilgilendirmenizi rica ediyorum. Benim yazm okuduunuz iin de teekkr ederim. Allhn selm zerinize olsun. Hayrl gnler... eriat devleti kurulmal m?.. eriat devleti nasl olur?.. Yeryznde bir rnei var m?.. eriat devletini kimler ynetecek?.. Bakn gemie dair bir devremi anlataym size... Henz on sekiz yandaym; bu konulara yeni girmiim... Yaln olarak kelime eviri baznda hadisleri ve Kurn okumuum... Byk bir ak ve enerji tamas hli... Alabora olmu duygu ve dnceler! Kadn eli tutmak bir yana, kafam kaldrp kadna bakmyorum bile!.. O heyecanla,

AHMED HULS

pencereden komu hanmlara baryorum balarn rtmeleri iin! Sakal braktm, bere giyiyorum, apka giyenlere ters gzle bakyorum! O heyecanla, o zaman kmakta olan Yeni stikll dergisine eriat yazlar yazyorum deiik isimlerle... eriat uygulanmal falan gibi konularda. Bu arada mam Gazli, Abdlkdir Geyln, brahim Hakk Erzurum, mam Cafer Sadk, Hac Bekta Vel gibi Tasavvuf, yani slmn dnsel yann irdeleyen kiileri okumaya baladm. Konunun ezberci deil, aklc bir ekilde ele alnmas gerekliliini grdm. slmn bambaka bir yzn fark ettim tasavvuf ehli sayesinde! Gerek amacn kefettim slmn! Uygulamalarm, almalarm deiti... Hayli almlar oldu... Bak am tmyle farkllat ve yirmi yandayken TECELLYT isimli kitabm yazdm, o gnk anlaym anlatan... O gnden bugne de bu bak am hi deimedi! O bak as ve almlar olduu zaman, yaadmz Mslman toplumlarn eriat tepsisinde nmze getirdii ile Orijin eriatn birbirinden hayli farkl olduunu tespit ettim. Orijin slmda, bugnk laik uygulamalarn vermedii lde insan haklar mevcuttur! Bakalarna bilil zarar verme sz konusu olmadka, slm kiiyi inancyla ba baa brakr ve zorlamaz; cezalandrmaz! Allh Rasl ve Nebisi Muhammed (aleyhisselm)n yaad srete uygulanan kurallar ile daha sonraki srete uygulanan Mslmanlk anlaynn ok ok farkl oldu25

YENLEN

u apak ortada idi... Hadsiz hesapsz kiisel yorumlardan oluan fetvalarla kar topu gibi olan eriat; gnmze ulatnda bir olmutu! Gemite, tek bir slm Devleti olmamtr Hazreti linin dnyadan ayrlndan sonra! Hep saltanatlar veya diktatrlkler vardr! Ondan nce ise zaten devlet kavram yoktu... Kabile yaam, bir tr devlet yaamna dndrlmeye alld! Bugnk devlet anlay ile o gnk devlet anlay arasnda sadece isim benzerlii vardr! Kulaktan dolma dedikodu din bilgisiyle ancak hsrana varlr!
26

Kiiler kendi anladklar slm, ele geirdikleri g ile insanlara Orijin slmm gibi kabul ettirerek saltanatlarn srdrmlerdir yzyllardr. Orijin slm Kurn ve Hadistir! Bugnk yanl kabul ise, Kurn + Hadis + Kyas Fukuha + mmetin ortak karardr! te yanl bu noktada balamaktadr! Kurn veya Hadiste olmayan HER EY, KSEL YORUMDUR, yani FETVADIR ve kimseyi balamaz DN ADINA! Hele hele, Kurnda veya Hadiste olmayan bir konuya ilikin kiisel yorumunun (fetva) Din hkmym gibi uygulatlmaya kalklmas, insanlara en byk zulmdr!

AHMED HULS

Brakalm gemii bir yana... Bugn Dnya zerinde, yalnzca Kurn ve Hadis temeline dayal tek bir slm Devleti var mdr?.. YOKTUR! Kiinin iman veya slm anlay, slm devleti veya eriat devleti kapsamna bal olsayd, bugn yeryznde imanl veya slm kabul etmi tek kii olmazd! Oysa bugn binlerle evliyaullh, slm olmayan rejimlerle ynetilen lkelerde yayor yeryznde! Mezhep, tarikat, cemaat anlaylar dolaysyla, blgesel Mslmanlk anlaylar ihtiva eden; kendi anlaylar dndaki tm inananlar kr gren dar ve snrl bak sahiplerinin oluturduu devletleri nasl slma balayp, slm kltebilir, o yzden slma laf getirtebiliriz?.. SLMn ycelii beer yanllar yznden karalanmaktan mnezzehtir! Kendi cemaatlerinden olmayan, kendi tarikatlarndan olmayan Mslman kabul etmeyen; ba rtl olmayan hanm dinsiz, kr kabul edip, kendilerinden saymayan zihniyetler mi eriat devleti kuracak da toplumlar ynetecek elinde sopa ve satr ile?!! Hangi mezhep ya da tarikat veya cemaat anlayna gre eriat devleti kurulacak?.. Bylece de, ka kii, ka kiiye hkmedecek ALLH ve DN ADINA, diyerek! Dnebiliyor musunuz bunun sonucunu! Bugn Mslmanlar, bylesine birbirini dlayan veya

27

YENLEN

arkasndan kuyusunu kazan anlay farkllklar iinde kmelenmiken; kendi grnde olmayanlarn kitaplarn yasaklayan bir kafa yapsna sahipken; nasl bir birlikten ve o birliin ynetiminden sz edilebilir ki! Gereki olalm ve kendimizi aldatmaktan vazgeelim. Kymz snrlar iinde dnmekten arnp, global bakmay ve deerlendirmeyi renelim! Kesin olarak bilin ki, Mehdi lakabyla bildirilen YENLEYC, eer olaanst kuvvelerle donanm bir ordu beraberinde, beyaz atl komutan olarak gelmezse, eriat devleti beklentisi, insanlarn enerjisini yanl yolda harcatan ham hayal olmaktan teye gitmeyecektir!
28

Hayal edildii ekilde bir Mehdinin ortaya kmayacan 1985te yazdm. Yenileyicinin, t o tarihlerde (14001410), ilevini yerine getirmeye balam olabileceini yazdm... Yllardr her sene hacda Mehdi kacan bekleyenler hep boa ktlar! Suud saltanat srd srece de o Ztn aa kacan sanmyorum! Bu benim kiisel dncemdir. Bundan sonra da mr olanlar hakllk derecemi bu konuda da greceklerdir inAllh! Yenileyici, diyelim 1980 ya da 1985ten beri grevine balam, ilevini yerine getiriyorsa, bu kadar zamandr acaba neyle megl? Ne yapyor? Yaadnz gnn gereklerini iyi grn! slm yeryznde, dar kafal, ekilci anlayl, robot beyinli, ezberlediini tekrardan teye gidemeyen din

AHMED HULS

limleriyle(!?) deil, iin hakikatini grp yaayan gnl ehliyle yaylmtr! Devleti deil, gnlleri fethetmeye alalm! Allh yolunda savamak demek, Din hakknda bilgi sahibi olup, insanlar Raslullh yolunda uyarmak demektir! nsanlarn neye, neden, nasl iman etmeleri gerektiini onlarn anlayabilecei lisanla anlatmak, aklamak; onlar sr olarak grp gtmeye kalkmamak demektir! Yaadmz devir, insanlarn imanlarnn kurtulmasna hizmet etme devridir! Onlara anladklar dilden anladklar tarzda hitap etme devridir! Ehlinin anlamakta zorland lisanla yazlm kitap veya hitaplarla topluma hibir mesaj verilemez! Raslullh, devrinde klk-kyafet Mslmanl yapmamtr! Gardropuluk ilkel kafalara mahsus bir haslettir! lkel insanlar birbirlerinin kyafetlerine ambargo koymaya kalkarlar! Raslullh, Din gerekleriyle ilgili olmayan konularda, yaad putperest toplumun rf ve detlerine sayg gstermitir! Bu bize ak rnektir! Mevcut ynetimlerin yanl, haksz ve belki de inanszlklar dorultusunda amal uygulamalarn, yerinde bulmamak ve kar kmak ayr eydir; onun yerine bir baka yanl uygulamak uruna mr heba etmek ayr eydir! Yllardr, kapka olaylarn gasp kapsamnda deerlendirecek tek bir kanun maddesi kartamayp, toplumu

29

YENLEN

rahatlatamayan kiilerden, daha byk sorunlarn zmn nasl beklersiniz?.. Yaadnz dnyann gereklerini grn! Kendinizi aldatmayn! Bunun faturas en ar fatura olacaktr! Yllardr, Trkiyede perde arkasndan solcular veya eriat isteklilerini dar kalpl sylemlerle itekleyen ayn merkezin ve bu srete de amalarna ulaanlarn kimler olduunu iyi aratrn! O sylemlere kanan devrimcilerin bugn hangi izgide olduklarna bakn! Yllar iinde, eitli sebeplerden dolay, DN anlay Trkiyede yozlam; gizli Kurn kurslarnda, cemaat evlerinde, yetersiz ve kalpsal bilgiyle bloke olmu, kendi dorusundan baka bir ey bilmeyen beyinler, topluma din adna yn veren noktalara yerlemitir! lp yok olup, kyamette topraktan biteceini dnen din bilginleri(!) yetitiren bu kurslar ve cemaatler, slmn nndeki en byk perdelerdir esasta, devlet deil! nsanlar kendi iyilikleri iin, acilen, bizzat, yeni batan DNi aratrmak ve sorgulamak zorundadr! mr geiyor ve hzla tkeniyor! Sre hzla azalyor! Yalnzca dnya yaamnda kazanabilecekseniz ebed hayat, bu sizin son ve tek ansnz! Trkiyede sorun, eriat devleti deil, gerek slm Dini bilgisinin kastl olarak rtlmesidir! Tek bir anlay, tek bir yorum insanlara ezberletilerek DN retilmi olmaz!

30

AHMED HULS

Ne devletin iine gelmektedir GEREK slm Dininin dillendirilmesi; ne de tarikat veya cemaat ehlinin! Neden acaba?.. Bunu iyi sorgulamak ve dnmek gerekir kanaatimce. Hibir din ilev, para karl yaplmaz! Yaplrsa, ticaret olur ad, Dine hizmet deil! DN, meslek deildir! Meslek olmaz! Meslei DN olann, ii de ticarettir! Din, para kazanmak veya dnyev baka karlar iin kullanlabilir ama bunun sonucu hsrandan baka bir ey olmayacaktr! Kafasnda tanr yaratan, kendi anlayna gre her eyi mbah grebilir istekleri dorultusunda... Ancak Hazreti Muhammedin aklad ALLH ve Onun getirdiklerini anlayanlarn dnyas bambaka bir dnyadr! Dnya GECDR! Hazreti sa, kendisini siyaset iin kullanmak isteyen Barabbasn oyununa gelmedi! nk O ALLH ehliydi... Biliyordu ki insanlar iin nemli olan, sonsuz olan lm tesi yaamdr! Brakt onlar kendi yaratl ekilleri zere dnyev faaliyetlerle kulluklarn yapmaya!

31

YENLEN

Yaamlarnda, eriatn ne olduunu fark etmemi insanlarn, devlete eriat isteme duygular ne kadar enteresandr! Btn bu konularda yanl anlamann gerekte tek bir sebebi vardr: Kurn iaretleri ve uyarlar ile Raslullh uygulamasnn bir btn olarak ele alnmayp; iinden seilen tek bir yet veya hadis dorultusunda meseleye baklmas! Gizli kurslarda veya evlerde ezberletilen yorumlarn gerek orijin DN sanlmas! Devlet msaade etse de, herkes grn aka televizyonlarda syleyebilse; toplum gerekleri anlayp her eyi deerlendirebilecek, tele-komik ilhiyatlar fark ettii gibi!.. Ne var ki buna bile izin yoktur! nk dndn dile getirme zgrl yoktur lkelerin ounda! Gerek zgrlk, dndn zgrce dillendirebilme zgrldr! Uygar ve gelimi toplumlarda yaanan bir zgrlktr! Btn zgrlklerin de badr! Yol uzun... mr ksa... iddetli depremler ve kntler, meteorlar yolda! nc dnya harbi kapda... Deccal srada!.. Yenileyici kendi ilevini yapmakta ortaya kmadan!.. Hakikate eremeden, Allh bilemeden, Allh Sistem ve Dzenini kavrayamadan ve buna gre hazrlanamadan dnyadan ayrlmak her an sz konusu! Dnyada yaamaktan ama, zndeki Allha ait

32

AHMED HULS

kuvveleri kefedip onlar uygulamaya sokarak sonsuz yolculua kmaktr! Bunu baaramazsak, diri diri gireceimiz mezarda balayacak sonsuz yolculukta hlimiz perian olacak!.. Kabirdeki soru, Rabbin, Nebin, Kitabn sorulardr sana; eriat devleti kurup sopayla insanlar hidyete eritirip eritirmediin deil! Eer Allh dileseydi elbette insanlarn hepsini hakikate erdirirdi!.. (13.Rad: 31) veya ...Sen onlar zerine zorlayc deilsin (17.sra: 65) yetlerini iyi dnmek gerek!.. Konu ok daha geni, ama skmamak iin ksa kesmek lazm...
33

Prensibimizi Raslullh koymu: Kolaylatrn, zorlatrmayn; sevdirin, nefret ettirmeyin!.. Allh kolaylatra...

21 Ocak 2006

AHMED HULS

AIK KONUALIM

Mslman toplumlara, slm adyla Hazreti Muhammed (aleyhisselm)n bildirdii ORJN DN ANLAYII anlatlmad srece, bugnk toplumsal kargaa asla son bulmayacak; hatta daha byk atmalara yol alacaktr! Bugn Dnya zerinde Mslman toplumlarn yaadklar lkelerdeki atmalarn sebebi, yzyllar iinde deiik yorumlarla rtlm ve saptrlm DN anlaydr! Kyamete kadar geerli Kurn- Kermi, an bilimsel gerekleriyle btnlemeyen bir biimde yorumlayan yzyllarn yorumlar, Mslman toplumlara orijin DN anlayym gibi kabul ettirildii iindir ki, gnmzde bu atmalar yaanmaktadr. Bu saptrmalarn bir ksmnn neler olduunu Anladm slm balkl nceki yazmda belirtmitim.

35

YENLEN

Mslman toplumlarn DN anlaynn reforme edilmesi zorunluluu artk apak ortaya kmtr! Brakn Kurn kurslar ya da ilhiyat okullarnda yetimi yetersiz bilgili din adamlarn bir yana; gkteki tanrnn yanndan gelip sokak kapsnn metre dnda bekleyen meleklerden sz eden profesrlerin verdii din eitimi ile daha nereye kadar gidilebileceini dnebilirsiniz! Ak konuaym... Ben, bir ksm evrelerin, amal-art niyetli ve kastl olarak empoze etmeye altklar ekilde, ne bir eyhim tarikat olan, ne bir hoca efendiyim cemaati olan, hele hele ne de mceddidlik, mehdilik iddias iinde olan biri! Trkiyede srekli grtm birka aile dostum dnda hibir toplumsal ilikim yoktur! Kitaplarm okuyanlarn nasl yaadklar, zel hayatlar, davran biimleri beni hi ilgilendirmez! nk ben hi kimsenin hocas, efendisi, nderi, lideri deilim! Her isteyen yazlarm okur, kendine gre deerlendirir; diledii gibi yaar ve sonularna da katlanr! Ayrca benim, uzunca bir sre (altm iki yandan sonra ne kadar yaarm bilmem), Trkiyeye dnmeye hi niyetim yok; herhangi bir dn engelim olmad hlde! Dolaysyla, Trkiyeye dnp acaba ne yapar diye kimse de tasalanmasn! Bunlarn yan sra, Trkiyedeki siyasilerle hibir iliki ve iletiimimin olmad da zaten btn ilgililerce bilin-

36

AHMED HULS

mektedir! te yandan, bugn okunulan grlerim, sekiz yl nce Amerikaya geldikten sonra olumu kirler deildir! Aksine, 1967 ylnda yaynladm TECELLYT ve 1986 ylnda yaynlanan NSAN ve SIRLARI isimli kitaplarmda da yazm olduum dncelerim, DN konusunda yaptm youn ve kapsaml aratrmalar sonucunda edindiim kanaatlerimdir. Defalarca belirttiim zere, Dnya zerinde herhangi bir tekilat, kurum, organizasyon iinde yer almak bir yana; onlar ile hibir ilikim dahi olmamtr bugne kadar! Bu konuda atlan iftiralara, her trl ispat hakk aktr! Bunlar unun iin tekrarlamakta yarar grdm... Bugne kadar yazdklarm ve yazacaklarm, maddi veya manev hibir kar amal veya beklentili deildir! Yalnzca, bilgi paylam amaldr. nsanlar konuyu gereki bir biimde dnmeye ve incelemeye davet gayesi tamaktadr! te btn bunlar bilinerek, hatrlanarak konumuzu deerlendirmeye balayalm! Rasl ve Nebiler, kral veya sultan veya diktatr olarak insanlar gtmek amacyla gelmi kiiler deillerdir! nsanlarn yaamlarna uyulas zorunlu kanunlar koyup, zorla onlar kendilerine tbi klmak gibi bir dert ve amalar da yoktur Rasl ve Nebilerin!
37

YENLEN

Rasl ve Nebilerin, ne kendilerine tbi olanlar dolaysyla kazanlar vardr ne de tbi olmayanlar yznden kayplar! Bugnk devlet anlaynn olmad alarda, kabileler ve yerel topluluklar hlinde yaayan insanlara lmle birlikte yeni bir boyutta yaamn devam ettiini fark ettirmek, lm tesi boyut yaamna hazrlanmalarn salamak ve gerekte var olmayan tanrlara tapnarak kendi varlklarndaki kuvvelerden mahrum kalmamalarn salamak ana amalar olmutur! smi SLM olan DN anlayn, hkmranlk amacyla kullanan Emev veya Osmanl hanedannn slm devleti olduu sav yanltr! Ne onlar, ne de bugnk baka saltanatlar slm Devleti deillerdir! Belki Mslmanlarn saltanat denebilir bunlara! DN gereini, kendilerine gre kabullenmi ve yorumlam kiilerin saltanatlardr! Oysa, DN saltanat ve hkmetme arac olarak kullanlamaz! Hazreti Muhammed (aleyhisselm), slm ismiyle bilinen DN anlayn insanla aklam Allh Rasl ve son Nebisidir! Devlet Reisi veya SULTAN veya Diktatr deildir! Tanr olmaktan ve tanrlk kavramndan mnezzeh ismi ALLH olan aklama misyonuyla gelmi ALLH RASL, Snnetullh okumak suretiyle de insanla neler yapp, nasl yaamas gerektii konusunda TEKLFlerde bulunan SON NEBdir! evresindeki kiilerin bir Rasle eitli konularda sorular sorup cevap almalar, o Rasl, devlet bakan veya sultan koltuuna oturtmaz. Byle kabul etmek Rasln veya

38

AHMED HULS

Nebinin mertebesini tenzl sonucunu getirir! slm, ismidir DNin! DN, devlet iin deildir; ynetim biimi deildir! Devlet idaresinin DN ile alkas yoktur! Devletin dini olmaz! DNin devleti olmaz! Devlet, gerekte insanlarn salk, huzur ve mutluluu iin oluturulmu kurumdur! O lkenin tm insanlarna eit mesafede ve lde hizmet vermekle mkelleftir! Birbirlerine bask ve zorlamada bulunmad srece her kiinin DN anlayna ve uygulamasna saygl olmak mecburiyetindedir! Devlet, mazlumun, yani zulm grenin yannda olmak, onu korumak mecburiyetindedir! Aksi hlde mazlumun h devletin varlna zarar getirir! DN, insanlara TEKLF esasna dayal olarak bildirilmitir! Bu cmlenin anlam ve getirisi olan sonular ok iyi deerlendirilmelidir! Devlet, kanunlarla ynetir insanlar; emretme ve hkmetme esasna dayal olarak! Kuralna uymazsanz, devletin kaba gcyle cezalandrr sizi! DN ise bir sistem olarak, size, neler yaparsanz, yaadnz an iinde veya gelecee dnk ne yararlarnz olacan bildirir! Yapmanz veya yapmamanz gereken hususlar TEKLF eder! Buna uyup uymamak kiinin bilecei itir; bu konuda kimsenin kimseye bildiklerini zorla uygulatma hakk yoktur!

39

YENLEN

DN insanlara TEKLF eder! Devlet ise insanlara EMREDER ve HKMEDER! DN devlet konumuna geerse; L ikrahe yd Diyn; DNde (Allh yarats sistem ve dzeni {Snnetullh} kabul konusunda) zorlama yoktur! (2.Bakara: 256) yeti anlamn yitirir! nk devlet konumuna geen DN, bu durumda TEKLF edici konumdan kp ZORLAYICI konumuna geer! DN insann sonsuz yaamna katkda bulunup, onu ebediyen mutlu edecek gerekleri bilmesi iin bildirilmitir! Devlet ise, o gnn anlay ve artlarna gre, akll ve gl kiilerin oluturduu bir ynetim kurumudur! DN insanln yaad anda ve gelecee dnk karlar dorultusunda iinde yaad sistem gereklerini aklar. Devlet, kurucularnn dnce ve bak asna gre, insanlar yaatma ve mutlu etme amac gder! nsanlar, Dnyann hangi lkesinde, hangi rejim altnda olursa olsun, DNi bildii ve imkn bulduu artlar kadaryla uygulayabilir. slmda, kimsenin kimseye DN anlay veya deerlendirmesi dolaysyla bir pye vermesine veya aksine onu aalamasna yer yoktur! DN anlay, kiinin ZELidir ve herkes bu zelini diledii gibi muhafaza eder! Kimsenin, bakasnn zeline girme hakk olamaz!

40

AHMED HULS

nsanlara, kendi anlaylarn bakalarna zorla uygulatma amacyla devlet ynetme hakk tannamaz! Devletin, insanlarn zeline mdahale hakk olamaz! Olursa, o devletin idare ekline dikta ynetimi denilir! imdi gelelim DN konusunu nasl deerlendirmemiz gerektii hususuna... Kii, eer Hazreti Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n Allh Rasl ve son Nebisi olduunu, Allh ismiyle aklad, bildirdii Kurn- Kermin Ona vahyolmu gerek ve doru bilgiler olduunu kabul ederse; bu artlar altnda o bir Mslmandr! Kurn- Kermde bildirilenlerin bir ksm doru, bir ksm yanltr diyen, Kurn kabul etmemi olur! nk tamam ayn kaynaktan ve ayn kiiden aa kmtr. Buna karn bir ksmn deerlendirip bir ksmn deerlendiremeyen ise Mslman olmaktan km saylmaz! Bu konuda en byk ve hatta zorunlu ncelik, Hazreti Muhammedin Allh Rasl ve son Nebisi olarak kesin gerekleri bildirmi olduunu kabullenmektir. Dileyen buna inanr, dileyen inanmaz! Herkes inancnn sonularn yaar! Bu konuda ikinci ok nemli nokta da udur: Dnya zerinde yaayan her kii, direkt olarak Allh Rasl Hazreti Muhammedin bildirdiklerine muhataptr! Arada asla arac yoktur! Hazreti Muhammed (aleyhisselm)n bildirdiklerini kendisine ulat kadaryla, diledii gibi deerlendirir!

41

YENLEN

Ad SLM olan DN anlayna gre... Kii, kendisine Allh Rasl ve son Nebisinden ulaan bilgileri diledii gibi deerlendirir ve bunun sonularn da OTOMATK OLARAK YAAR! Bu sebeple, bir Mslmann, hibir din adamna veya din tekilatna, organizasyonuna ihtiyac yoktur Mslman olmak veya Mslman kabul edilmek iin! nsanlar birbirlerinin bilgilerinden yararlanrlar, ama kimse kimseye tbi olmak mecburiyetinde deildir! Kesin hkmler bellidir. Bunun dndaki konularda herkes anladna gre davranr ve sonucunu da yaar. FETVA KURTARICI DELDR!
38

Allh Raslnn bildirdii Kurn- Kerm ortadadr! Allh Raslnn DN konusundaki aklamalar ortadadr! Mslman, bunlar aratrr, sorgular, inceler ve kanaatine gre de olay deerlendirir! Din konusu kiinin kendi vicdan olaydr! TB OLMAK YANLIA MAZERET OLMAZ! Snnetullhta mazerete yer yoktur! Kii, mazereti ne olursa olsun, sonuta elleriyle yaptnn, dndnn sonularn yaar! Kii, namaz yaar veya yaamaz, orucu yaar veya yaamaz, hacc yaar veya yaamaz, kadnsa ban rter veya rtmez; bunlar hep kiinin kendisini ilgilendirir! Bakasn ilgilendirmez! Bunlar yapmann getirisi de, yapmamann gtrs de kiinin kendisini ilgilendirir; bakasn asla ilgilendirmez! Kimsenin bu konularda bakasn knamaya hakk yoktur! Herkes kendi dorusunu yaamak iin vardr; bakalarna hkmedip, onlarn kendi istedii gibi yaamasn salamak iin deil!

AHMED HULS

Mslman, Hazreti Muhammed (aleyhisselm)n bildirdiklerine iman hlindeyken, adam ldremez, hrszlk yapamaz, hakk olmayan eye el uzatamaz, yalan syleyemez, gybet yapamaz, iftira atamaz! Bu hllerden biri zereyken lm yaarsa imansz gitmesinden korkulur. nk iman edilesi eylere inanlrken onlara ters den eyleri kiinin yapmas mmkn deildir! nsanlar dnyaya tek gelmilerdir ve tek gideceklerdir yeni yaam boyutuna... Kii kendini o sonsuzlua hazrlamak iin gelmitir dnya yaamna... Mslmanm diyen kii, dnya yaamndaki ok snrl zamann, kendini gelitirmek ve gelecee hazrlamakla deerlendirmek yerine, bakalarnn dedikodu ve gybetiyle harcyorsa; onun kendine yapt zulm, asla bakas ona yapamaz! Herhangi bir kii hakknda konutuunuz her konu dedikodu kapsamna girebilir ve muhtemelen gybet olabilir! Eer o konutuunuz ey o kiide varsa bu gybet; konutuunuz ey o kiide yoksa bu defa yaptnz iftiradr!... Kiiye gnah olarak her duyduunu bakasna nakletmesi yeter! uyarlarna ok dikkat etmek zorunludur. Zira, gybet Kurn- Kermde lm kardeinin i etini yemek kadar tiksindirici bir olay olarak tanmlanmtr! ftirann faturas ise insann karsna nasl kar, hayal bile edemeyiz! ahidi olmadnz konu hakknda konumak ve hkm vermek ok byk vebal getirir! Bu oluum, DN olarak anlatlan Snnetullh

43

YENLEN

sonucudur; ki kii kendisinden aa kanlarn sonucunu kesinlikle yaayacaktr! Yaamakta olduklar, kendisinden aa km olanlarn sonucudur! Yaadklarndan ders almayanlarn daha yaayacaklar var demektir! Evet, artk kesinlikle bilmeliyiz ki... Dnya zerindeki Mslman toplumlarn ektikleri btn skntlar, yzyllar iinde yanl yorumlar veya rf ve detlerle harmanlanm DN anlaynn, toplumlarca gerek DN diye kabullenilmesi sonucu, orijin SLMdan ayr dlmesinden kaynaklanmaktadr! Yanla devam ile dorunun elde edilmesi asla mmkn deildir!
44

Bugnk yanllarn altnda, hep, yanl yorumlarn gerek DN olarak insanlara kabul ettirilmesi yatmaktadr! Bu yanl dzeltilmedike, DN konusunun gerekleri aydnlar tarafndan medya araclyla topluma yanstlmadka, Mslmanlarn ilesi son bulmaz! Sorunun zm, kendi doru bildiini zorla bakalarna kabul ettirmekte deil; elbirliiyle eldeki bilgileri temelden sorgulamaya alp, temel gereklerden balayarak, DN anlaymz yeniden bina etmekte yatmaktadr! Bunda da i, yaadmz Dnyann aydnlarna dmektedir!

20 Mays 2006

AHMED HULS

TANRI ULU MUDUR?

Tanr ulu mudur?.. Ne kadar uludur?.. Tanrya tapnlr m?.. Kimilerine gre, tanr vardr gkte bir yerde, ar stnde oturur, uludur; o ulu tanrya da tapnlr, yoktur ondan baka taplacak; nk o tek kraldr, pardon tanrdr gkte!!! Oysa... Yeryznde yaam en muhteem beyin ve Hakikatin dillenii olan Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm) ve de akladklarn, eitli sebeplerle kavrayamayanlarn uydurduklar tanrsallk dini, sonu terre varan bir iddet anlayyla toplumlar kuatmaya balarken

45

YENLEN

Bir ksm dnen beyinler de, her trl kavga ve siyaset anlayndan tede, kendi ebed yaamlarn ina etmeye almaktalar; Allh ve Snnetullh isimlerinin iaret ettii anlamlar dorultusunda. Bir sre evvel dnen beyinlere yeniden hz vermek amacyla u cmleyi yaymtm: Allh ismiyle neye iaret edildiini fark etmeye aln! nk, DN kelimesi kapsamndaki her eyin k noktasnn hakkyla anlalmas ve deerlendirilebilmesi, ALLH isminin neye iaret ettiinin fark edilmesine baldr.
42

Dinleri dedikodudan olumu, takliti-tekrarc beyinlerin bu tarz derin dnsel konulara girmesi, elbette yaratl programlar gerei mmkn deildir! Bu yzden de onlar, Yukarda tanr var, lnce biz onun oturduu yere, huzuruna kacaz; o da bizi karlayp yarglayarak ya cennetine sokacak ya da cehennemine atacak! imdi gkten bizi seyrediyor; ne mezarda sorgu var, ne maher, ne kyamet, ne de srat! eklindeki bir anlay iinde mrlerini tketirler. Zaten bu konular tartmaya akl ve mantk kapasiteleri de msait deildir! Sadece ezberledikleri, ama birbiriyle btnletiremedikleri bilgilerin hamallyla mr tketmilerdir. Oysa O en muhteem bilin ve hakikat zuhuru Zt, daha iin banda L ilhe = tanr yoktur (ve buna bal olarak tanrlk kavram geersizdir) diyerek; DN olaynn,

AHMED HULS

tanrsallk esas zerine deil, Allh ismiyle iaret ettii zerine kurulu olduuna dikkat ekmitir! zellikle Hazreti Muhammedin Aklad ALLH isimli kitabmda ve dier yazlarmda bu konuyu vurgulamaya altm. Bu yazmda ise ALLH SMYLE NEYE ARET EDLYOR konusuna biraz daha farkl bir adan yaklamak istiyorum. Bu konuda u iki hususa ok iyi dikkat etmeliyiz: ALLH lemlerden ANYYdir yeti vurgusuyla evrensellik ve boyutsallk noktasndan teye dikkatlerin ynlendirilmesi ALLH lemlerin RABBdir iaretiyle, her algladmz veya alglayamadmz zerrede diledii gibi aa kann; ve dahi kendisi dnda varlk mahede edilemeyeceinin vurgulan yannda String teorisi, derin dnebilme yetisi olan beyinlere, evren ire evrenler gereini boyutsal derinlikli TEK KARE RESM olarak fark ettirmeye alrken Holograk evren gerei de, her, zerre olarak alglanan gerekteki tek kare resmin her bir noktasnn, tmel TEKin aa k seyrinden baka bir ey olmadn vurgulamaktadr! Fili tanmaya kouan krlerin her birinin, li bir yerinden tutuu ve tuttuklar organa gre li tarif edileri rneindeki gibi, gerek bilim dnyas ve gerekse mistik dnya insanlar, tanry bir yerlere veya kendi ilerine oturtmaya
47

YENLEN

almaktayken; Hakikat Gneinin mesajn anlam bulunan beyinler tenzih-tebih dengesinde Vahdeti yaayarak sonsuzlua kanat amaktadrlar. Gelin nce faka (ufuklara), yani evrensel boyuta bir bak atalm Dikkat! Unutmayalm ki Ya da Fark edelim ki Tm bu sorgulamalar, evrendeki saysz ve snrsz dalga boylu okyanus iinde, sadece santimetrenin on binde drd ila yedisi arasndaki dalga boylarn beynimize aktarabilen gzmze GRE yapmaktayz Ya biraz daha kapsaml alglayan bir organmz olsayd!!? Neyse Hi olmazsa bunu da hatrlayarak irdeleyelim konuyu Bir milyon yz bin Dnya byklnde bir yldz (Gne) evresindeki uydu zerinde yayor ve evrenin srrn zmeye alyoruz!.. Bir milyon yz bin Dnya byklnde olan o yldz yan sra, drt yz milyar yldzn daha var olduunu saym bilim adamlar Samanyolu Galaksisinde... Hani u varolarnda yaadmz Galakside Milyarlarca Galaksi hesap edilmi evrenimizin algladmz kadarnda; her biri kendi iinde

48

AHMED HULS

milyarlarca yldz barndran Milyarlar kere milyarlar Galaksiler Yldzlar Parlayan veya snk olan bize GRE!.. Tanr bunun neresinde? Tapnlacak ulu tanr; yanna varlp konuulacak tanr; kendisinden baka tapnlacak olmayan ulu tanr; ya da olunu(!) yanndan yeryzne yollayan tanr!!! Bu sonsuzluun, neresinde oturmakta? Neyse devam edelim Tm bu hayalin alamayaca, sadece rakamlarn tekrarland boyutlardaki bir evrende lokalize olmu tanr anlayn veya bu anlaya ALLH ismini etiketleyenleri bir yana brakp, konuyu irdelemeye devam edelim... Bilim gstermitir ki, milyar kere milyarlarca ve milyarlarca(!?) yldzlar, aslnda birbirinden kopuk, bamsz bir hlde bolukta gezinmiyorlar! Aralarnda bir madde var gzmzn gremedii! Her ey birbirine bal bir ara madde(!) ile; ve dahi gerekte evren tek bir btn, onu alglayabilecek bir gze veya beyne veya bir bilince gre!.. Tek bir yap, tek bir organik yap evren; canl, uurlu!.. Uzay, bu uurun bedeni!.. Hani u eskilerin, Allha ait ilim sfat diye iaret ettikleri; evrensel uur-kozmik bilin ad altnda aa k, Uzay ve snesinde barndrdklar! Bilim derin dald milyar kere milyar kere milyarlarca yldzdan birinin iine Bakt, yldz adn verdii kitle, yz ksur atomdan bir ksmnn bileik hli imi meer!
49

YENLEN

Hzn alamad daha da derinlere inmeye alt On yz bin milyarlarca byklk ve kklk arasnda turlayp durdu Proton ismini takt, kuark ismini takt, string ismini takt eitli oransal byklkler olarak alglad terkiplere Bir kuark bir Dnya bykl ise, Dnya zerindeki bir aa bykldr string dedi Kuark, protona gre ne; proton, atoma gre ne; atom, Dnyaya gre ne; Dnya, yldza gre ne; yldz, Galaksiye gre ne; Galaksi, Evrene gre ne?.. Gel sen, yanna gidip huzuruna kacan, seninle konuup hesaba ekecek olan o tanrn oturt istersen bunlarn arasnda bir yere!.. Sonra da ister yollad oluyla(!) muhatap ol, ister yeryznden seip yollad postaclaryla, elileriyle, peygamberleriyle!!! Fesubhanallh!.. Fetebarekallhu ahsenl hlkiyn! te burada akl ivileri att bazlarnn! Dndler... Anlam veremediler! ATEST oldular!.. Tanr ve tanrlk kavramn reddedip! Akllar, bu sonsuz byklk ve kklk arasnda akna dnd Olmaz, nolamaz; tanr yoktur, din dedikleri de masaldr, afyondur! Akll kiilerin, toplumlar uyutmak ya da gtmek iin uydurmasdr din noktasnda karar kldlar!

50

AHMED HULS

Hakl yanlar vard elbette; ama fark edemedikleri pek ok gereklik, deifre edemedikleri ok fazla ifreler, mesajlar ve kodlar da vard fark edebildiklerinin ok tesinde Muhammed ifre ve kodlara, kendilerine ulaan eklinden, ambalajndan dolay gereken deeri ve nemi veremedikleri iin, evrensel gereklikleri deerlendiremediler. Yeryzne gelmi en muhteem bilin okyanusunun kysnda kumlarla oynayp, okyanusun ihtiva ettii gzellikleri tadamadlar; derinliklerindeki gizlere ulaamadlar! TEK karelik evrensel resmin sahip olduu uurun (nsan- Kmil), yeryzndeki halifesi durumundaki bilin olduklarn fark edemeden; evrensel uur ile bir btn olduklarn ve bunun getirisini yaayamadan geip gittiler bu Dnyadan Yalnzca bedensel zevklerle snrl kalarak! Yaayamadlar AK denileni! Yaayamadlar sevgiyi ve karlksz vermenin zevkini Veren Allhtrdaki benliin yokluunu yaamann hazzn! Yaratllarnda olmad iin, karlksz verme kavramn ve olayn anlayamadlar! Tanrnn yokluunu fark etmekle perdelendiler, zlerindeki, sonsuzluk boyutundan ve evrensel uurdan! Oysa Sr Dernunda GZli idi her bir birimin!

51

YENLEN

HOLOGRAFK EVREN gereklii, bilim dnyasnda lemlerin Rabbi ALLHtr gereini-sistemini deifre ederken; evrensel ruhtaki (RUH adl melek) uurun, her zerrede, o zerrenin yapsna gre aa kmakta olduunu vurgularken; dnemediler bunlarn sonularn... Zerre klln aynasdr benzetmesiyle, en muhteem evrensel gereklii 1400 ksur yl nce insanla bildiren o yce Ztn mesajn kavrayamadlar, deerlendiremediler... Ahad ve Samed tanmlamalaryla kendini, Raslullh ad ve kisvesi altnda aklayann sesleniini iitemediler, holograk gerekliin ne olduunu kapsaml dnemedikleri iin! Zerrede yansyan Kll, mikroda aa kan tmel Teki fark edemediler! Oysa iin srr, evren ire evrenler gereini aklayan string teorisi ile holograk evren gerekliini bir arada dnerek, Mutlak TEKliin almn fark edebilmekte gizliydi... Subhanallh kavramnn, string boyutundaki stringlerin alt ynl hareketiyle, evren ire evrenlerin her an yeni bir an alnn dillenii olduuna... Elhamdlillhn, bu boyuttaki tekil hareketin (okluktaki tekilliin), ancak, onu meydana getiren tarafndan deerlendirilebileceinin dile gelii olduuna... Allhu ekberin, tanr uludur demek olmadn, bu yzden ezann byle Trkeletirilemeyeceine; sonsuz boyutlar ilminde yaratann, yaratlm ilimle kavranamayacana, iaret ettiini...

52

AHMED HULS

Hi dnmediler Akllarna hayallerine bile getiremediler! Ar tayan meleklerin tespihidir bu denildiinde, varln oluumundaki derinlikleri fark etmek yerine, gkte oturan tanrnn koltuudur ar demeyi daha kolay veya yerinde grdler!.. Evet Evren ire boyutsal evrenler, paralel evrenler, bir evrende olup bitenin dier evrende aa kmas (suya atlan tan yaylan dalgas gibi) ya da ayn anda deiik evrenlerde yer alan ayn bilin trnden yaklamlar hakikati noktasndan hareketle Kllden zerreye gidii ifade etmektedir
53

Tm okluk grnts (alglayandan kaynaklanan), gerekte, TEK uurun (ilmin) her mikroda onun yapsal zelliine gre aa kmasdr gereini vurgulamaktayd holograk gereklik yi, peki btn bunlar ho da... O zaman gelelim peygamber neden gelmi; Kurn neden inmi; tanr yoksa kime hesap verilecek; berzah, maher, srat, kyamet masal m; bizi kim cehenneme atacak ya da cennete sokacak sorularna Adaletin bu mu tanr; 60 yl yaatp 600 bin milyon milyar sene yakacaksn; bu ne biim adalet falan lakrdlarna... Akl ivisi olmayan, tahtalar birbirine balayp tekne yapamaz ve okyanusa da alamaz! O zaman da, tahta paralar denizde kopuk kopuk kalr. Ancak bir tanesine tutu-

YENLEN

nup belki hayatta kalabilir! Bu konuyu zmenin srrn eskiler yle aklamaya almlar o gnn mecazlar arasnda: Kul Allha eremez, Allh kulunu kendine erdirmedike! Bunu gnmz bilgisiyle, yllar nce yle aklamaya almtk okluktan TEKlie giden yol kapaldr; TEKten oklua bakmasn renenler srlara ererler! Allh Rasl Muhammed Mustafay, gkteki ar zerinde oturan tanrnn, tahtn tayan kanatl melekleriyle yeryznde seilmi zel ulak peygamberi eklinde kabullenen ilhiyatlarn kapasitesiyle deerlendirenler, elbette ki yukarda sraladmz saysz soru dalgalar arasnda bocalayp kalacaklardr. Sistem ve Dzeni kavrayamayan snrl dnce sahipleri, DNi dogma olarak kabullenirler! ALLH ismiyle neye iaret edildiini fark edemedikleri iin, tek tanrl bir dindir slm derler! L ilhe mesajn alglayamamlardr. Bu yzden de kabullenilerini, gkte tanr, yerde zel ulak postac peygamber anlay zerine bina etmilerdir! SLM kitabndaki Materyalist Mslmanlk balkl yazmda iaret ettiim zere, her eyi be duyu madde boyutuyla ele alm, anlamaya almlardr.

54

AHMED HULS

Olayn, noktadan alan string konisi iinde aa kan uursal alglamann sonsuzluu eklinde, sonsuzluk yolculuu olduunu, hi fark edememilerdir. Evren ire evrenlerin, tek bir noktann konisel projeksiyonu olduunu kavrayabilmek; ayrca, iinde bulunan her eyin dahi o projeksiyon iindeki kendi noktasndan oluan konisel bir projeksiyon olduunu alglayabilmek! Bunun tesinde, bilinmeli ki, evren ire evrenleri oluturan stringler projeksiyonunun meydana geldii nokta, sonsuzluk platformundaki sonsuz noktalardan yalnzca biri pozisyonundadr. te Allh ismiyle; bu sonsuz noktalar kapsayan ve her bir noktadan sonsuz lemler yaratana iaret edilmektedir ki, bu zellik EKBER kelimesiyle anlatlmaya allmtr. Bu yzdendir ki, Kurn- Kermde Allhn lemlerden aniyy oluu vurgulanmtr. (aniyy: Alglananla snrl olmaktan ber olan!) Evren ire evrenler, deta koni ire koniler olmas itibaryla, ortak bir noktadan varlklarn almaktadrlar. nk noktann varl, ilim sfat diye anlatlan noktalar dzlemindeki, ilm-uursal almlardr. Akl- evvel diye bahsedilen, ilim sfatnn noktadaki uursal almdr. Holograk gereklik dorultusunda tm konisel projeksiyonlar ve bunun hslas olan gresel bilinler, varlklarn kendi dernlarndaki noktalarndan alrlar.

55

YENLEN

Allh lemlerin Rabbidir iareti de, mahede edebildiimiz kadaryla bize bunu anlatr... te btn bu gereklikler dorultusunda Allh Rasl Muhteem Bilin, bize, iinde yaadmz, Snnetullh denen Sistem ve Dzenin yapsn anlatmtr; kendindeki Hakikat noktasndan bilincine gelen Cebril kuvve bilgisi dorultusunda; KRA hkmyle OKUyarak Sistemi ve Snnetullh!.. Bildirmitir ki Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm): Tanr yoktur ve tanrlk kavram sz konusu deildir; yalnzca ALLH ismiyle iaret edilen vardr! ALLH, tapnlacak dmzdaki bir tanr deil, kulluk edilen zmzdeki Rabbimizdir (varlmz meydana getirip her an onu yeni hle sokan). Dnya yaam sresince kiiden ne yolda bir kulluk aa kmsa (dnsel-bedensel), tesinde (hiretinde) bunun getirisini-sonularn yaayacaktr. Kabir lemi haktr; bu boyuta geen kii Dnyada yaadklaryla getii boyutun gerekliini sorgulayacaktr kendisindeki melek kuvvelerle... Sorgu melekleri dardan gelmeyecektir; kendi varlnda mevcuttur ve aa kacaktr. Kabir azab ve kabir cenneti haktr. Otomatik yaanacaktr, kanlmazdr. Kyamet kopacaktr! Dnya eriyip yok olacaktr! Tm insan ruhlar, bilinli olarak, bir ortamda topla-

56

AHMED HULS

nacaktr. O ortamda kiiler Dnyada inandklarna gre topluluklar oluturacak ve inandklar kiinin peinden gideceklerdir. Cehennem, o ortamdaki tm insanlarn iine girecekleri bir ortamdr. Maherden kanlar, cehennem ismiyle tanmlanan boyut veya ortamdan geecekler ki bu yol srattr; kabilenler bir baka boyutta (cennet) yaamlarna devam edeceklerdir sonsuza dek... Bu konuda detayl bilgi NSAN VE SIRLARI isimli 1985 ylnda yazm olduum kitapta mevcuttur. Bu bir sretir. Herkes bunu yaayacaktr Allh Raslne gre Dnya yaamnda insana ibadet ad altnda tavsiye edilen tm almalar, hep insann lm tesi yaamnda sknt ekmemesi ve geleceinin daha gzel olmas iindir. Yaplacak almalarn gkteki tanrya yaranmakla ilgisi yoktur. Hasta olmamak iin tedbir almak veya hasta olunca iyi olmak iin ila almak neyse, lm tesi yaam iin de bu almalar yapmak ve o ortama kendini hazrlamak ayn eydir. Kii ne yapacaksa kendi iin yapacaktr. Yukarda kimse yoktur yaratlmlardan baka! Kii Rabbini kendi dernunda kefedecektir! lm TADARAK boyut deitiren kimse, yaamn ve bulunduu boyutun gerekliine gre, kendi kendini sorgulayacaktr dernu itibaryla; ki bu durum hesaba ekilmek eklinde tavsif edilmitir! O gn hesap grc olarak nefsin yeter yeti bu gerei vurgulamaktadr.
57

Zerre kadar hayr ileyen bunun karln grecek, zerre kadar ktlk yapan da bunun sonularn kanlmaz biimde yaayacaktr. Zilzl Sresi bir kere daha, lm tadldktan sonra yaanacaktr. Bunlar bilmemek veya duymam olmak gibi bir mazerete yer yoktur sistemde! nk mazeret gsterilebilecek bir tanr yoktur kimsenin karsnda! te dostum, imdilik, anlatabileceimiz kadaryla DN konusunun, gemiteki mecaz ve misal yollu anlatmnn, amz gerekleri ndaki bir ksm zm! Yaam senin yaamn! Ne yapacana kendi aklnla kendin karar ver! Olay kendin deerlendir! ster Allh Raslnn dediklerini deerlendir; ister onun dnda bir yol se kendine!.. Tercih senin; sonucuna katlanmak da sana ait olacak! Bu yzden de DN zorlama kabul etmez! Herkes kendi aklnn getirisini ve sonularn yaar. Kimsenin kendi inancn zorla bakasna kabul ettirmesi mmkn deildir. Din dogmadr, bilimle aklanmaz; din ve bilim ayr eylerdir; dini bilimle btnletirmek samalktr diyen aydnlarmza(?) selm olsun! Bu vesileyle Ramazan Bayram hepimize bereketli olsun.

19 Ekim 2006

AHMED HULS

Konuyla ilgili linkler: http://www.ahmedhulusi.org/yazi/hologram.htm http://www.pbs.org/wgbh/nova/elegant/program.html http://www.pbs.org/wgbh/nova/elegant/ http://www.pbs.org/wgbh/nova/transcripts/3012_elegant.html http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/ap031028.html http://planetquest.jpl.nasa.gov/3Datlas_launch.html http://antwrp.gsfc.nasa.gov/apod/image/0608/sunprom_soho_big. jpg http://www.biltek.tubitak.gov.tr/bdergi/yeniufuk/icerik/sicim.pdf http://www.forgefx.com/casestudies/prenticehall/ph/solar_system/ solarsystem.htm http://www.bulutsu.org/evreninharitasi/universe.php
59

AHMED HULS

YANMAMAK N

Stres ve bir ksm hastalklarnzn yakndan kurtulmanz iin Rabb-l lemne iman etmeniz zorunludur! Rabb-l lemni tanmak ve Ona iman etmek, cehennemden kurtulmak iin zorunludur! Niye?.. Kendini tan, derler Rabbini tan, derler de imdi nereden kt, Rabb-l lemni tanmak? Rabbimi tanynca Rabb-l lemni tanm olmuyor muyum? Rabbini tanmak ile Rabb-l lemni tanmak arasnda ok nemli bir fark vardr... Rabbini tanyan, ayet, Rabb-l lemni tanma-

61

YENLEN

m ise, hli Firavunun hli olur! Rabb-l lemni tanmsa Tatmine ulam bilin! Cennetimi yaa! hitabna nail olur! Gelin bu konuyu biraz daha aalm nsan, iman ile cennete girer! Neye iman? Rabb-l lemne iman! B srryla ALLH adyla iaret edilene iman konusunun zerinde bir hayli durmutuk... imdi de gelin Rabb-l lemne iman nedir, nasl olur, bunun zerinde duralm Bu konu da ok nemli bir konu Zira, cennetin kaps Rabb-l lemne iman edenlere alr ancak!
62

Nefsini bilmenin yolu B srrnn fark ve deifre edilmesinden geer Bylece nefsinin hakikatini bilen Rabbini bilmi olur Bu iin birinci basamadr. Seyri enfs de denir buna Bununla kii Mlhime nefs diye tanmlanm bulunan hakikatini fark etme aklna kavuur. oklar sanr ki, buras iin sonudur!.. Heyhat!.. Oysa buras iin daha ilk basamadr! Bu basamaa kan kendini Hak, her yaptn yerli yerinde bilir. Eer hakkyla nes arnmasndan, yani bilincini birimsellik ve birimsellikten kaynaklanan kir ve duygulardan arndrmamsa, tam bir ravunluk hli yaar! Eer bu idrake erien kii buradan sonra Seyri fakyi tamamlayamazsa asla yanmas bitmez! CehennemiNden kamaz!

AHMED HULS

Yanmasnn, cehennemiNden kamamasnn sebebi, Seyri faknin tamamlanmam olmasdr! Seyri faknin tamamlanmam olmasnn sonucu Rabb-l lemne imann olmaydr! Rabb-l lemne iman ne demektir? Kii B srrn anlam olarak, varlnn, Hakka ait, Hakkn varl olduunu idrak etmitir; ama buna karn Rabb-l lemnden PERDEL olduu iin, karsndakilerde, evresindekilerde, algladklarnda Rabb-l lemnin tasarruf ve tahakkmnden PERDEL olarak, onlarn kendi isteine tbi olarak yaamasn; kendi gibi olmalarn istemektedir! Ksacas, onlarn, rablerinin kulu olmaktan kp, kendi rabbinin kulu olmasn istemektedir! Oysa karsndaki kendi yaratl programna gre yaayarak kulluunu yerine getirecektir; onun, kendi gibi olmas imknszdr! Hastalklarn ok nemli bir ksmnn sebebi strestir!.. Stres ise Rabb-l lemnden perdeliliin sonucu olarak yaanan bir hldir! Rabb-l lemn, her birimi diledii bir ilevi ortaya koymas iin yaratmtr ki, bu onun ftr kulluudur! Bunu yerine getirmemesi de kesinlikle dnlemez! Her birim hangi ilev iin var olmusa mutlaka onu yerine getirmek suretiyle kulluunu ifa edecektir! Ancak o ilevin sonucu yanmay yaamak olabilir; ya da o ilevin sonucu huzur ve mutluluk olabilir! Petrol yanmak iindir; bal yenmek iin! Her biri zel ilevleri iin vardr; bir dieri olmaz!
63

YENLEN

Gbre bceinin mutluluu gbrede yaamaktr; arnn mutluluu gllerde dolamakta! Siz Gbre bceini gllerde yaatp, ary gbreye batrrsanz, Rabb-l lemni tanmyorsunuz demektir! Yaratlm her birim Rabb-l lemni tanyacak diye bir kural yoktur! Karnzdakinin Rabbinin, onu yaratmaktaki muradn anlamamsanz ilevine bakarak; bu defa onu, kendi Rabbinizin istedii gibi olmaya, yaamaya zorlarsnz! Bylece ona zulmetmi, zlimlerden olmu olursunuz!
64

te bylece de cehennemiNZin ateini tututurdunuz! te bylece de, cehennem ateinden bir ate olan, hastalklarn kapsndan ieri girdiniz!.. nk, gereklemesi asla mmkn olmayacak bu isteinizde srar sonucu, zlmeye veya kzmaya balayacak; bu konuda ar gidince de yanacak, hastalanacaksnz ar stresten! Oysa Fark etseniz, bilseniz, idrak etseniz, hazmetseniz bu gerei; hastalnza, yanmanza sebep olan olayn atei snecek ve cehennemiNZden azt olacaksnz! Fark edin artk Rabb-l lemn olmadnz ve asla olamayacanz! Allh sizi atee atmaz, siz Rabb-l lemni inkr

AHMED HULS

suretiyle kendinizi yakmaya balarsnz! Rabb-l lemn demek baka eydir; Rabb-l lemne iman etmek baka eydir; Rabb-l lemni seyretmek baka eydir! Ashab- Yemn, Rabb-l lemn der Yanmas bitmemitir! Mukarrebn, Rabb-l lemni seyreder! Cennette! Kesinlikle kavrayalm ki, Rabb-l lemn her birimi kendine zg bir ilevle yaratmtr! Kimseyi kendi ilevinizi yerine getirmesi iin zorlamaynz ki yanmayasnz, hasta olmayasnz! Hastalklarn pek ounun kkeninde znt, stres ve elbette Rabb-l lemni inkr yatar!.. Sonu, kiinin cehennemiNde yanmasdr! Nebilerin dahi, kendi elerine ya da evlatlarna faydas olmadn; yani yaratl ilevlerini deitiremediini OKUyabilmiseniz Kurn- Kermde, siz de bu yzden cehennemiNZde yanmaktan kendinizi azt ediniz! uras kesindir ki Hi kimse, Rabb-l lemnin belli bir ilevle yaratm olduu yapy deitirmeye muktedir deildir! Kurn- Kerm, gemiin hikyeleri kitab deil; Snnetullh, kh olaylara dayal kh da iaret, mecaz yollu anlatan bir kitaptr OKUmasn bilene! Buna gre Her insan, Rabbinin, yani kendini meydana getiren
65

YENLEN

Allh isimlerinin iaret ettii mnlarn, aa kma mahalli olarak yaratlmtr! Bu ilevi yerine getirmeme gibi bir ans da yoktur! Siz, varolu programnza uymayan programlarla beraber olmama seeneinizi kullanabilirsiniz!.. Ama asla karnzdakinin programn deitirtme gibi bir yanl yola girmeyiniz! Zira bunu yaparsanz, o yanl yolun sonucunda varacanz yer cehennemiNZ olacaktr! nk, hibir yaratlmta karsndakinin programn deitirme kuvvesi yoktur! Siz, ancak Hakk tavsiye edebilirsiniz; ama asla zorlama hak ve yetkiniz yoktur! Bunu denerseniz, sonu hsrandr; bu yzden kaybettiklerinizin deerini anladnz srete de i iten gemi ve uradnz zarar tel imknnz kalmamtr! Rabb-l lemne (her bir lemin-birimin belli bir programla varedenine) iman edene ise, ne bir korku vardr, ne bir hzn; artk o, tatmin olmu bir bilin hli ile cennet yaamna davet edilir, raz olmu olarak! CehennemiNden kurtulmak, nefsini tanmaktan deil, Rabb-l lemne iman etmekten geer Bunu ok iyi anlayalm 22 Kasm 2005

66

AHMED HULS

TAOZM-BUDZM-TOTEMZMSLM
Mslmanlar Dnya zerinde niin geri kalm toplumlar hline gelmilerdir, slmiyet en mkemmel DN anlay ise? oka sorulan bir soru bu bana!.. Ve dahi u soru gene aydns evrelerden gelen bana: Teklik anlay ve insanlk anlay en mkemmel ekilde Taoizmde, Budizmde ve hatta Yahudiliin mistisizmi olan Kabala anlaynda mevcut... Mslmanlk ise kaba, ekilci, zorba ve sava, sevgiden yoksun bir anlay!.. te yaananlar ortada! Sen hl bu sava retiyi nasl yceltmeye alyorsun? ncelikle... Yce olann yceltilmesi sz konusu olmaz! Bu fark edile... slm, yegne DN anlaydr ve fevkinde veya

67

YENLEN

yan sra baka bir anlay da yoktur yeryznde! O DN anlayn bize bildiren yeryzne gelmi en muhteem nsan ve sonsuzluun en muhteem Ruhu olan Muhammed Mustafa (aleyhisselm) da ei ve benzeri olmayan bir Allh kulu, Rasl ve son Nebisidir! Niin bu byleye gelince... nsanlar asrlar ve asrlar nce tanrlara tapyorlard... Tanrlar adna dikilen totemlere tapyorlard... Tanrlar sembolletiren heykellere tapyorlard... Kendilerinin telerindeki, yerdeki veya gkteki bir varla tapyorlard!.. Kendilerine ulaanlarn ve ulaacaklarn o tanrdan geldiine inanarak onun adna kendi dlarndaki bir toteme yneliyorlard...
68

Sorun u: Yerde veya gkte yerleik olup, oradan Dnyay ve zerindekileri yneten bir tanr veya Arapasyla bir ilh olabilir miydi? (Gnmzde bazlar, bu tanrsalln uzayda yaayan bir ksm toplumlara ait olduunu sylyorlar ki bu, gkte tanr var yannda da melekleri anlaynn getirdii bir bak asnn gnmze uyarlanm eklidir!) Olay, evrensel boyutlarda sorgulayan beyinler, evrensel gereklik iinde byle bir tanrsalln asla sz konusu olamayacan fark ettiler! Gkte yerleik bir tanr olamaz anlaynn, t asrlar ncesindeki bir aa k ekli de indeki Taoizmdir! Varlk, gz denen mekanizmaya gre her ne kadar okluk hlinde olsa da, gerekte tm varlk tekil bir yapdr; bi-

AHMED HULS

lin, bu tekil yapnn kendine bakan gzdr! Bilin kendi hakikatini alglayabildii lde kendi zn tanr ve bu tanmann sonu, hakikati olan Hlie kar! Olayn sonu, Hlikte hi olduunu hisseditir! Buda ise, insanlara NRVANAya ulamalarn nerdi son nokta olarak... Kendini et-kemik uval kabullenip, lmle toprak olup yoklua karacan sananlara, kendilerinin bir bilin varlk olduklarn; bedenin toprak olmasndan sonra yaamn devam edeceini; Tekten var olmu Tekler olduklarn; beden deil kutsal ruhlar olduklarn; ruhlarn arndrrlarsa Nirvanaya ulaarak kutsal ruhlar eklinde o teklik ruhunda yaayacaklarn anlatt... Henz Trkiyede bilinmeyen, fakat Dnya zerinde yz milyondan fazla inanan olduu sylenen, Amerikada da yaylan bir inan tr ise gene in kaynakl Falun Dafadr. Derinliklerinde Taoizm, aa k eklinde ise Budizm retisi grnts veren Falun Dafaya gre, bilin ve madde ayn eydir. Dnce her an maddeyi, madde ise her an dnceyi etkiler. Ana ruh her an beyni etkileyerek kendindeki zellikleri aa kartr. nsan beyni, dalga olmayan bir tr madde yaratr. Dnya zerindeki var olan her canl, sudan meydana gelmitir. Su hayat kaynadr. Evren dahi sudan meydana gelmitir, der bu anlayn 1992deki kurucusu Shifu Li Hongzhi. Esasen siyasetle hibir ilgisi olmad sylenen bu hareket, hlen inde hkmete kar en byk muhalif gtr ve mensuplar inde ok sk takip edilerek, yakalandklarnda ikencelerle ldrlmektedir. Olayn kkeninde ise algladmz kadaryla yaadmz dnya grnmezlerinin bilgi ynlendirmesi mevcuttur.

69

YENLEN

70

Hazreti Musa retisi olan DN anlaynn dnsel derinliini oluturan ve Yahudi mistisizmi olan Kabala anlay ise, zhirdeki ekilci ve kavimci anlayn tesinde; varln tekilliini, insanlarn ruhunun tek bir ruhtan geldii anlayn inananlarna yayd. Esas itibaryla bu tekillii idrak edip, bundan dolay tede bir tanr kabul etmeyen bu anlayn, bir yaam ve dillendirili ekliydi Hazreti SA (aleyhisselm)da dillendirilen! Babam RABdr tanmlamas, gerekte ziksel bir tanroul ilikisini anlatmyor; Kabala retisindeki Tek RUHun bireysel ruhlar eklinde alglann ve o TEK RUHtan meydana geliini anlatyordu. Gklere ynlendirmenin anlam, bilin boyutunun derinliklerinde; yaratc mertebe hakikatini, ruhunun uurunun derinliklerinde hissedip yaamak olayn sembolize ediyordu... Hazreti sa (aleyhisselm)n Sen insanca dnyorsun, Yaratan Rab gibi deil syleminin anlam, beer artlanma ve deer yarglarna dayal dnce ekli yerine, evrensel gerekler dorultusunda olaylar deerlendir idi. Yahudiliin zndeki sekin kavim anlay, esas itibaryla, tm Yahudilerden domular deil, Kabala retisini kabullenip yaayabilecek dzeyde yksek anlaya sahip olanlarn ifade ediyordu (ki bu anlayn geliimi Masonluun temelini oluturmutur)... Buraya kadar anlattmz inan biimlerinin k noktalar ve bir ksm doru tespitleri olmasna ramen, en byk eksikleri ve yetersizlikleri dnyev yaamda yaplmas gerekenler ve lm tesi yaam sreci iin verdikleri bilgi konusudur. nsan yapsnn nasl bir mekanizma olduunu, beynin ilevini, lm tesi

AHMED HULS

yaam artlarna gre insann beynini nasl deerlendirip gelecee dnk neler ortaya koymas gerektiini bunlarn hibirisi syleyememektedir. lm tesi sonsuz yaamn aamalarn kimse verememektedir. Oysa insan iin en nemli ey, lm tesinde mutlu olmas iin neler yapmas gerektiidir. Son NEB, Dnyann kyametinin Gnein Dnyay kuatp yutmas suretinde meydana geleceini anlatrken; bunun tesinde, Kurn- Kermde yldzlarn dmesi eklindeki tasvirlerle Galaktik kyamet dahi aklanmaktadr 1400 ksur yl evvel! Biz bugn artk biliyoruz ki, Samanyolu Galaksisi iindeki milyarlarca yldz Andromeda Galaksisiyle arpma sonucu yrngelerinden kacak ve Dnyadan baka gre dyorlarm grnts vereceklerdir bir sre sonunda. Esasen, en nemli ve farkna varlmas zorunlu gerek, eitli lm=dnmlerle sonsuza kadar yaayacak olan insann, ancak Dnyada iken neleri nasl kazanabilecei hususudur ki; bu konudaki tek aklamay da ad SLM olan Allh indndeki tek DN ile sadece son NEB Muhammed Mustafa (aleyhisselm) yapmtr. Totemizm ise tm bu anlattklarmz yan sra sregelmitir Dnyada... Totemistler yalnzca Afrika veya Amerika yerlileri arasnda deil, tm dinlerin mensuplar arasnda yer almlar ve yaamlarn devam ettirmilerdir yaplar gerei. nsans yaratllar gerei olarak, totemistler, derin dnce ve varlklarnn hakikatlerini sorgulama, aratrma, kendi hakikatlerini hissedip yaama imknna sahip deillerdir. Kendile-

71

YENLEN

rini ve tm varl daima madde olarak dnrler. tede bir yerde; yeryznde veya uzayda, aada veya yukarda bir tanr dnp, ne yapyorlarsa o tanr iin yaparlar... Yerler, ierler, oalrlar, tapnrlar, ldrrler; hep o kendi dlarnda bir yerlerde olan tanrlar uruna! Ya da hibir eye inanmazlar, totemleri kendi bedenleridir! Etiketlerinde yazl din veya mensubiyet adn kaldrrsanz, hi fark yoktur bak alarnn birbirlerinden; giysi, grn ve lokal artlanmalar dnda. Onlar tanrlar adna iyi bir ey yapacak, itaatkr olacak ve sonuta da tanrlarnn verecei nimetler iinde, yiyip iip seks yaparak ebediyen yaayacaklardr. Aksi hlde tanrlar onlar cehennemine hapsederek ebediyen azap ektirecektir.
72

Bu arada, her birinin tanr tahayyl, bir dierinden deiik olduu iin de, birbirlerinin tanrsn sorgulayp yarglayanlar, beenmeyip inkr edenler ve hatta bu yzden sava baltalarn kartanlar pek oktur! nk bunlar, Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n L LHE = TANRI (dolaysyla tanrlk kavram) YOKTUR mesajnn anlamn ya duymamlar ya da duyup zerinde dnmemilerdir! ounluu ses kaydeder beyinlidir!.. Ezberler ve tekrar ederler! Sylediklerinin anlamn dnebilme yetisine sahip deillerdir yaratllar sonucu! Totemistlerdir ite bunlar da!.. irk ehli diye de adlandrlmlardr... irk kalkmadan da Tevhid gereklemez! Sonuta ak veya rtl, olay ayndr! Kii ve TESNDEK tanrs!

AHMED HULS

Esasen, yukarda sraladmz grlerin tm de eksik, yetersiz ve insann gelecei asndan ilevsizdir; slm adyla anlan DN retisi yannda! nk, SLM ad ile iaret edilen DN anlaynda aklanan Snnetullh vurgulamas ve aklamas hibirinde yoktur! Dolaysyla Snnetullha dayal bir biimde SON NEBden gelen, insann gelecei asndan ok nemli teklif ve uygulamalar da baka hibir anlayta bulunmaz. Yeryznde yaam en muhteem beyin, kiilik ve sonsuzluun en muhteem Ruhu, Allh kulu ve Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n bildirdii ad slm olan tek gerek DN anlayn kavram ve benimsemi olan Mslmanlara gelince... Onlar telerinde, yukarda, gkte, uzayda bir tanrya deil; o yce Rasln Allh adyla iaret ettiinin, Kurn- Kerm ile aklanan zelliklerine iman ederler... Bu konuda yakne erip ikn sahibi olmaya alrlar! Bu konuda elde ettikleri yakn yan sra, Snnetullh fark edip, anlayp, gereini yaamaya alrlar!.. TE GELDK BUNDAN NCEKLERLE EN NEML AYRIM, FARK NOKTASINA!.. Evet, geldik Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm) ile kendisinden ncekilerin en nemli fark ve ayrm noktasna... slm adyla tantlan DN anlaynn dnsel temellerini fark etmek isteyen kiiler ister istemez Tasavvuf diye isimlendirilmi alana girerler. Bu sorgulama
73

YENLEN

ve tesindekileri idrak yolculuu, ismi ALLH olan tanma ve idrak yolculuunun birinci blmdr. Tasavvuf tbiriyle fenllh denilen bu yolculukta, kii kendisinin ve evrenin varlnn gerekte ismi Allh olan indnde yokluktan ibaret olduunu; Yoktan yaratlm olduunu; gerekte yalnzca var olann ALLH ismiyle iaret edilen olduunu fark eder... Bu fark edi, sonuta kendi yokluunu, Hliini fark etmesi realitesine erer! drak veya anlaynn yok olduu noktadr bu! Vahdet anlayndan klarak yrnlen Seyri fakde ise, nce kademe kademe tm varln gerekte birimlerden olumam tek bir varlk olduu yani Tekillik-Vhidiyet fark edilir; sonra kapasite elverirse bu anlay Ahadiyet yani Hlikte noktalanr! Sonu, mutlak karanlk yaantsdr; mdr bilin asndan! smi ALLH olann, Ahadiyet, yani Hlik sfat dolaysyla, tefekkrn sz konusu olmad bu mertebenin yaantsndan dahi sz edilemez! Ve bundan sonra nasiplileri iin bakbillh kemlt balar... Snnetullhta yaam! Alglanan ve alglanamayan tm yapy, ilminde, ilm sretler hlinde kendi sfat ve esmsyla yaratan, yoktan var klan; onlarn, her an yeni bir an (olu) ile sonsuza dek kulluklarn ortaya koymalarn dilemitir. Bu nedenledir ki, evren ire evrenler, belli bir sistem ve dzen iinde aa kmlardr; ve dahi varolu ama

74

AHMED HULS

ve sistemlerine gre de varlklarn oluturan sfat ve esm var olduka yaayacaklardr! te bu Snnetullh kapsamnda Dnya zerinde aa km insan bilinci, bir yandan varln ve varlnn hakikatini anlamaya alrken; dier yandan da, varln nasl ve ne ekilde srdrmesinin, yarn iin nasl daha hayrl ve olumlu olacan sorgulamak durumundadr! Bu soruya cevap ise, en mkemmel ekliyle Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm) tarafndan gelmitir. Vahye dayanan Muhammed reti; tanrsal kkenli olmad iindir ki L LHE=TANRI (tanrsallk kavram) YOKTUR ile balam; ve ill ALLH diyerek devam etmitir! Tanrsallk kavram yoktur, yalnzca ismi ALLH olan vardr; ki bu yzden de bir d varla tapnma sz konusu olmayp, Snnetullh gerei yaplas uygulamalar yani ibadet gereklidir denilmitir anlam itibaryla. Evet, gemiteki baz tespitlere art olarak gelen Snnetullh bilgisi, konunun, ismi Allh olan fark ettikten sonraki en nemli blmdr. nsann yaamn ve geleceini cennet edecek olan da, cehennemi yaatacak olan da; kiinin Snnetullh deerlendirip, deerlendirmemesine baldr. Yaratl elverenler, Snnetullh deerlendirirler ve yaamlar, gelecekleri, cennet adyla tanmlanan mutluluk ve huzur ortam olur! Snnetullh deerlendirmeyenler de yaadklar gnden balayarak trl ekillerde yanma

75

YENLEN

ortam iinde mr srerler. Yani tm ncekilerle, ad SLM olan yegne DN arasndaki en nemli fark, ismi Allh olan fark ettikten sonra, Snnetullh fark edip, ona gre yaayp yaayamama farkdr! nk, ismi Allh olan tanmakla, varln, kiiliin, bilincin, suda ekerin eriyip yok olmas gibi asla yok olmamaktadr! Taoizmin sz ettii Hlie eren de, Nirvanaya ulaan da, Yehovay bulan da, ismi Allh olann idrak edilemeyecek bir ahadiyet, dernundaki zndeki hilik mertebesi olduunu fark edip hisseden de; sonsuza kadar kiilik sahibi bir ruh olarak yaamak durumundadr Dnya yaamndan ayrldktan sonra; ad lm olan dnm ile; gidecei hangi ortamda olursa olsun! Bu yzdendir ki kii, hakikatini ne dzeyde fark ederse etsin, sonuta, SON NEBnin bildirdii Sistem ve Dzen gereklerine gre yaantsna ve uygulamalarna yn vermek zorundadr ki, bunun bir ad da Snnetullh anlayp ona gre yaamaktr! Yarat Sistemi gerei, herkes, yalnzca kendisinden aa kann (elleriyle yaptklarnn) sonularn yaayaca ve yaamakta olduu iindir ki; SON NEB Muhammed Mustafann ne anlatmak istediini kavramak, herkes iin en nemli yaam gereidir! imdi geliyoruz bu sohbetimizin bandaki Niin pek ok Mslman toplum bugn yeryznn en geri

76

AHMED HULS

kalm lkeleridir sorusunun cevabna. Bir ksm toplumlar tanrya inanmadklar iin, telerindeki tanrdan bir eyler beklemedikleri iin, i baa kalm; kendi zlerindeki kuvveleri harekete geirerek yepyeni atlmlar yapmlardr. Dier bir blm toplumlarsa, yetitikleri ekollerden gelen, g senin varlnda, dardan bekleme, kendindekini kullanmasn ren dncesiyle, btn gayretleriyle kendilerini gelitirmeye almlardr... Sen varlndaki Yaratann sfat ve isimlerinin kuvveleriyle pek ok eyi baarabilirsin; i ki o kuvveleri kefet tasavvuf retisinin geerli olduu devirlerde, Mslman toplumlar pek ok alanda Dnyann ncleri olmulardr. Ne yazk ki, zaman iinde DN anlay, yalnzca yukardakini memnun edip onun rzasn kazanmak diye kabul edilip; ibadeti, yukardakine tapnmak diye deerlendiren anlay yaygnlanca, olay rayndan km ve her eyi yukardakinden beklemek dnsel sapmasn oluturmutur. Bylece de bir ksm Mslman toplumlarn gerileme devri balamtr. Kendi zndeki Yaratann sfat ve esmsndan kaynaklanan kuvvelerle yarnn ina etmek anlay kefedilmedii; her ey, gerekte var olmayan yukardakinden beklendii srece, bu anlayn yaand toplumlarn dierleri yannda geri kalmas doaldr. 3 Mays 2006

77

AHMED HULS

HAZRET MUHAMMEDN MUCZEV TESPT

Yeryzne gelmi en muhteem beyin Allh Rasl Muhammed (aleyhisselm)n mucizev bir tespitini aklamak istiyorum bugn... Yaklak on sene nce HAZRET MUHAMMED NEY OKUDU isimli kitabmda detayl olarak anlattm zere, gkteki tanrnn yanndan Dnya zerinde setii peygamberine yazl bir kitap indirmediini; Allh ismiyle iaret edilenin birimde aa kard bilginin nzl, vahiy yollu geldiini; yani BLGnin, znden gelip, bilincinde aa kmas eklinde, KRA olayyla OKUnan, Allh Sistem ve Dzeni olan SNNETULLH olduunu aklamtm. Cebril ismiyle iaret edilen, Rasl ve Nebilerde aa kan melek kuvve, ebediyen deimez Snnetullh OKUmay salar! Anladm slm balkl yazmda izah ettiim ze-

79

YENLEN

re, KRA=OKUma ilevinin, gkten tanrnn yanndan gelen kanatl meleklerin dediklerinin tekraryla deil, beyinde aa kan ALLH isimlerinin iaret ettii kuvveler (melekler - melekeler) ile olutuunu, her kapsaml dnen beyin fark edebilir. te iin sr noktas beyin! Kalp diye bahsedilen ey ise uurda aa kan iman nrunun addr! Hl hadislerdeki kalp kelimesiyle iaret edilenin yrek olduunu dnenler, kalp nakli ameliyatlaryla bakasnn kalbini alanlarn durumunu sorgulasnlar! Dinsel anlatmla, beyin, insanda ALLH isimlerinin iaret ettii anlamlarn zhire (aa) kt merkezdir...
80

Tm insanlar ve insanslar iin geerli olan gerek bu! Doksan dokuz Esm diye bildiimiz, detayda saysz ALLH isimlerinin iaret ettii kuvveler, zellikler, hep beyin araclyla aa kmakta tm canllarda. Hareket eden hibir canl yoktur ki onun bnasiyesinde (alnnda-beyninde var olarak/beyninden) tutmu olmasn (Ftrn beyni programlamas)... (11. Hd: 56) yeti de buna iaret eder; Rabban tasarrufun beyin araclyla aa ktna... Bunlar, iin iaret, mecaz, benzetme yollu anlatmdr... Bunlarn her birinin gnmz ilimlerinde fark ettiimiz karlklar vardr oysa... Evet, konumuz insan beynindeki bir kuvve!..

AHMED HULS

te yeryzne gelmi en muhteem beyin Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm) da, insan beynindeki bu kuvveye iaret ederek, DUA konusuna ok nem vermi ve her konuda, her frsatta DUA mekanizmasnn iletilmesine iaret etmitir. www.ahmedhulusi.org adresinden tmyle okuyabileceiniz DUA VE ZKR isimli kitabmzda dua olaynn srrn aklamtm. Beynin dua annda ynlendirilmi beyin dalgalar rettiini; bunun, istenilenlerin gereklemesi konusunda ilev grdn tm detaylar ile anlatmtm. Duann, insan beynine bahedilmi ilh kuvveleri harekete geirmek demek olduunu yeterince aklamaya almtm. Keza zikir denilen almann dahi tedeki bir tanry anmak deil, beyindeki o ismin iaret ettii anlamlara dnk gelime saladna iaret etmitim... te bunlar fark ettikten sonra, imdi gelelim Mslmanln bir gerei olarak bize teklif edilen abdest olayna! 1986 ylnda yaynladm NSAN VE SIRLARI isimli kitabmda abdest olaynn tanrya tapnmak iin deil, kiinin bedeninin biyoelektrik enerjisinin, sudaki enerjiden yararlanmas amacna dnk olduunu aklamtm. Su bulunmayan ortamda yaplan teyemmmn ise bnyedeki statik elektriin topraklanmas amacna dnk olduunu anlatmtm. Taklit ehli olarak yetitirilen kitle ise, o zamandan bu yana hep kar kmt bu gibi aklamalarma; Biz tanrya tapnmak iin abdest alrz, hikmeti bizi ilgilendirmez diye!!!

81

YENLEN

imdi bir adm daha ileriye gidip, bu konudaki ok nemli bir srr daha aklayalm... Allh Rasl muhteem insan Hazreti Muhammed (aleyhisselm) daima abdest alrken dua ediyordu ve herkese de abdest alrken dua etmesini tavsiye ediyordu... Niin?.. Gkteki tanrya seslenip, Ey tanr bak senin peygamberinin dediini yapyorum; sen de beni nr eyle diye mi? Yoksa?..
82

te geldik, Allh Rasl Muhammed Mustafann bir mucizev tespitine daha... Kii, abdest alrken, dua etmek suretiyle belli bir anlam ihtiva eden beyin dalgalaryla; su kristallerini deitirerek, etkileyerek, iyonize ederek vcuduna yararl su iyonlarnn girmesini salar! Su ierken veya bir ey yerken elindekine besmele OKUmann (beyin dalgalarn, itiine veya yediine ynlendirmenin) anlam da buradadr! Kurun dktrmek ise dinsel bir ritel olmayp, bata birikmi, bunalm oluturan statik elektriin, aktlan eriyik kuruna boaltlmas amacna yneliktir. Beyni, gz ve kulana esir dm, grdnn tesini dnmekten ciz, ada bilimlerden ve Dnyadaki tespitlerden bhaber kimselerin bunlar anlamas elbette ok

AHMED HULS

zor! Ne var ki Dnya dnyor ve bir ksm insanlar hl yzyllarca nceki kulbelerinde yaamakta srar etseler dahi, te yanda gkdelenler uzaya ykselip, uydudan onlarn bahelerindeki bcekler seyredilebiliyor! Ve dahi, su kristallerinin insanlarn yaydklar dncelere gre nasl ekil aldklar, mikroskoplarla ak seik tespit edilebiliyor! nsan beyninin farknda olarak veya olmayarak yayd dalgalar, ayn esasla, suyu, sudan var olmu canllar srekli etkilemektedir. Bu yzden de insan dncelerini aklasa da, aklamasa da sonucunu yaayacaktr anlamna gelen bilgi verilmitir Bakara Sresi 284. yetinde. nsan beyninin yayd dnce dalgalarnn suyu nasl etkilediini gsteren aratrma sonularn aadaki linklerden ngilizce okuyabilirsiniz. http://www.hado.net/index.php http://www.wellnessgoods.com/messages.asp http://www.adhikara.com/water.html http://www.life-enthusiast.com/twilight/research_ emoto.htm http://www.cerncourier.com/main/article/46/2/8 (Konuyla ilgili daha fazla bilgi edinmek isteyenler Prof. Dr. Masaru Emotonun Trkeye evrilerek yaynlanm SUYUN GZL MESAJI isimli kitabn okuyabilirler.) imdi bu konuyu ok iyi dnelim!
83

YENLEN

Abdest alrken dua okumak, yani dnceni, dileini beyin dalgalar eklinde suya ynlendirerek su kristallerini ekillendirmek ve o suyu ozmoz yoluyla vcuduna almak... Ya da suya okumak denilen ekilde belli bir anlam tayan beyin dalgalarn suya ynlendirerek, o ynde suyu ekillendirmek ve o suyu imek veya iirmek!.. Dnn ki, insan vcudunun yaklak %80i sudur. Bu duruma gre, bu su yap arlkl varla, karsndaki kiinin ynelerek pozitif veya negatif dnce dalgalarn yollamas, acaba ne boyutta tesirler oluturur?.. 1400 ksur yl nce, ln ortasnda, bugnn bilgilerini hayal bile etmesi hayal edilemeyecek bir toplum iinde yaam olan o yce Ztn, tm aklamalar aslnda Yaratann bir mucizesidir... Ne var ki, bunlar deerlendiremeyen, Biz inanyoruz bize yeter diyen ve taklitle mr sren toplumlarn sevgili peygamberimizden te grebilecekleri hibir ey yoktur; ne bu Dnyada ne de te dnyada! Zira, Dnyada m olan te yaam boyutunda da ebediyen krdr gerei ile yz yzeyiz! Deeri deerlendirmek, ancak Onun aklamalarn anladktan sonra mmkn olur. Allh Rasl muhteem insan Muhammed (aleyhisselm), yaam boyunca OKUduu Snnetullha, yani Allh isimleriyle iaret edilen anlamlarn evren ire evrenlerde aa k Sistem ve Dzenine dayal olarak nice mucizev tespitlerde bulunmutur! Ne var ki, vahiy veya keif yollu aa kan bu tespitlerini, o devrin yaam

84

AHMED HULS

artlar iinde tm detaylaryla aklayamam, sadece elde edilecek sonularna gre unu yapn veya yle yapn eklinde uyarlarda bulunmutur. Konular mecaz veya iaret yollu anlatmtr. Eer dnmeden yaayan takliti grubundan deil isek, bize den, Allh Raslnn her dediini anlamaya almak; ne yaparak veya ne syleyerek, bize neyi anlatmak istediini deifre etmek olmaldr. Bugnk bilimle bu kadarck anlayabiliyorum o Zt... Yarnkiler, muhakkak ki bizim fark edemediklerimizi dahi fark edecek, Onun ihtiamn ok daha fazla anlayacaklardr. Deccaliyet safnda yer alp, Allh Raslne hizmette olanlar dman grenler bilsinler ki, dindarlara saldrmakla asla Allh Raslne ve aklad DNe zarar veremeyeceklerdir. Son olarak unu sakn unutmayalm... Ne Allh ismiyle iaret edilenin, ne de Allh Raslnn, bizim yapacamz hibir almaya ihtiyac yoktur! Yaplanlar tanrya tapnma amal deil, her varln Allh adyla iaret edilene kulluu iindir. Kim ne yapyorsa veya yapacaksa yalnzca kendi geleceini gzelletirmek iin yapacaktr. badet, baka amala deil, yalnzca kulluk iin yaplr cmlesinin anlam, ibadet tedeki tanrya tapnmak iin yaplr olmayp; ibadet, varlndaki Allh ismiyle iaret edilenin kuvvelerinin sende aa kmas, geleceine mutluluk getirmesi amacyla beynine yn vermen iin yaplr ki, bu da gerek kulluktur demektir!
85

nsan, sorgulayp dnebildii, o ada ve artlarda bildirilenlerin azametini fark edebildii kadaryla Raslullhn deerini anlar; o nispette de kendilerine yakn olur.

26 Haziran 2006

AHMED HULS

SALVAT VE AYNA NRONLAR

Bugne kadar yazmadm bir konuya dikkatinizi ekmek istiyorum Ama nce u biline Acelem yok! En kt ihtimalle, birka yl iinde, belki de dnyam deitirdikten sonra kesinleecek nsan beyninin, ngilizcede wave denen dalga yapl kendi RUHunu rettii Her beynin, kendi parmak izini, yani zel ifresini tayan ruhunu rettii kesinleecek; bundan dolay da, reenkarnasyonun mmkn olmad, yani lm tatm kiinin tekrar yeni bir bedende dnyaya gelmeyecei gerei netleecek (http://en.wikipedia.org/wiki/Brain_ ngerprinting). 1972 ylnda yaynlanan RUH NSAN CN isimli kitabmda ilk defa yazmtm her insan beyninin kendi

87

YENLEN

zel ifresiyle kendi ruhunu rettiini; insan denen bilin yapnn, beyinle iletiimi kesildikten sonra, ruh ad verilen dalga bedenle (ruhu nrn), yaamna deiik boyutlarda, eitli aamalardan geerek hep ileriye doru devam ettiini... Yeryzne gelmi en muhteem insan Allh Rasl Muhammed Mustafay, Orion yldznda oturan tanrnn peygamberi sananlar; insan ruhunun da, oradaki ruhlar leminden kanatl meleklerle getirilip ceninin iine sokulduunu tasavvur etmekteler Evrensel boyutlardan, Galaksi iinde Dnyann yerinden ve dahi Dnya stndeki insan bedeninin ltnden habersiz, kozas iinde yaamakta olanlar; elbette ki, Raslullh (aleyhisselm)n Kurn ile aklad, hl deeri fark edilememi iaret, sr ve bilgilerden de mahrumdurlar! Bilelim ki, RUH, bir anlam itibaryla varln varolu zellik ve amacdr (sen bu iin ruhunu kavramamsn cmlesi rneinde olduu gibi)... Dier anlam itibaryla da, beynin rettii dalgalarn oluturduu bilinci ihtiva eden beden mnsnadr. Ruhumdan nefhettim iaretinin anlam ise emek anlamna gelen nefh, cierdeki havann dudaktan aa karlmas anlamnda olduuna gre; kiinin hakikatini oluturan Allh isimlerinin iaret ettii zelliklerin, kiinin iinden-znden-dernundan irsl olup, gelip (?) beyinde aa karln ifade etmektedir.

88

AHMED HULS

Yoksa, yukardan eyen dudakl bir tanr mevcut deildir bazlarnn sand gibi! Esasen yazmak istediim konu bu deildi Ama kalem, geerken urad buraya Ana konumuz, bilgi! Kozmik okyanus, gerekte dalga hareketinden baka bir ey deil! Bir dier deyile, bilgi hareketlilii ve akndan baka bir ey deildir evren ire evrenler! Her ey, bir bilgi dalgac Hibir ey hari olmamak zere her ey Onu anar, ama siz bunu kavrayamazsnz! hkm apak dalgabilgi btnlnn uyarsdr! nk, her ey canldr, l yoktur! l, canlln yaamayan demektir. Can, bilgidir! Can mutlaktr; l ise gresel (muzaf)! Bilin ise, bilgiden baka bir ey deil! Bir dnn bakalm Bilinciniz ile bilginizi ayrabilir misiniz? Ben dediiniz ey, gerekte bilgiden baka bir ey deildir! Evrendeki her ey aslnda ok boyutlu TEK KARE bilgiden ibaret olmasna ramen; alglayan bilgi birikimlerinin alglamalarna GRE ok kareler olarak kabul edilmektedir. (lim sfatnn aa kyla var olan ilm sretler!)

89

YENLEN

Her an srekli etkileen, gelenlerle her an yeni bir hl, yeni bir an alan bilgi birikimlerinin oluturduu dalga okyanusu! Bilgi ve dalga ayn eyin alglayana gre iki ayr deerlendirilii! Sreti itibaryla dalga; mahiyeti veya muhteviyat itibaryla bilgi! Bedeni ve beyni oluturan da, gerekte, bilgiden baka bir ey deildir! Bilgi, Raslullhn Allh ismiyle iaret ettiinden aa kan, evren ire evrenler sretinde alglanan, nefh olmu nefesi Rahmndan baka bir ey deildir!
90

Nokta, ilmi ilhdir. Bilgi, Allh isimleri diye gemite aklanm olan zelliklerin mn sretleridir. Alglayann, alglama kapasitesini oluturan bilgi birikimine GRE, alglanan varlk ve kapasiteler sz konusudur. Varlktaki tm oluumlar, tm birimlerde, kendi noktalarndan da doru aa kmaktadr; bilgi birikimleri orannda ve getirisine gre! Her yaz veya resim, gerekte, nasl ak kt zerinde yan yana gelmi noktalardan olumusa; tm varl, tm boyutlar ve katmanlaryla meydana getiren ve her an yeni bir an alan bilgi de tek kare resmi ylece meydana getirmitir. Bu yzdendir ki her insan, kendi noktasnn olu-

AHMED HULS

turduu bilgi kozasnda yaar; kh mutlu kh mutsuz bir hlde! Bilgisinin sonucu olarak!.. Snnetullh gerei Beyin sal, insan iin yeryznde en byk nimettir. Beyin, bilgi yumadr, hazinesidir! nsan yaamndaki her ey beyinden aa kar! Beyin, insandr! Beyin nakli yaplsa dahi hibir ey deimez; beyin kendi kiiliiyle yaar nk! e yaramad iin karlan beynin yaam bitmi ve onun rettii kiilik madde dnyasndan kopmutur artk! Beyin, akl kstllarn sand gibi et paras deildir! Bugnn bilimi, daha beynin ne olduunu zememitir Beyin hakknda bildiklerimizle, okyanus kysnda dizine kadar denize giren insann konumundan farkl yerde deiliz. DNAlarn bilinli bilgi birikimlerinden baka bir ey olmadn yeni fark ediyoruz. Nronlarn ya da DNAlarn dalgalarla deiik veritabanlar oluturduklarn yeni yeni fark ediyoruz! Beynin biyokimyasnn, biyoelektrik yap tarafndan ynlendirildiini daha dn fark ettik Enzimlerin dahi canl ve bilgili olduunu hayretle fark ettik!.. Her hcredeki binlerce enzimin her birinin zel grevi olduunu aknlkla izlemeye baladk rnein, DNAy kesen enzimler var. Bunlar DNAdaki belli dizilimleri tanyor, oraya balanyor ve bir makas gibi
91

YENLEN

DNA sarmaln o noktadan ikiye ayryorlar DNAdaki bilgi, proteinde bir aksiyona dnm oluyor te bylece, DNAdaki bilgi enzimde can olarak ortaya nasl kyorsa; enzimlerden oluan vcutta da, daha farkl bir dzeyde Can ortaya kyor!.. Bilgican izliyoruz derin dncelere dalarak! te yandan beynin, dardan dalgalarla deiik ilevlere ynlendirilmesi (mind control) olayn daha yeni yeni kavramaya ve grmeye baladk. Gnmzn dnde yaayan bilgi birikimlerinin, bunlar alglamas veya kabullenmesi elbette ki ok zor! Bundan 30 yl evvel bir dileim vard nsanlk uzaya para saacana, beyni tanmaya (neurosciencea) bu yatrm yapsa diyordum Bugn bu gerekleiyor Bu yolda ok nemli almalar yaplyor Zikir diye iaret edilmi beyinde kavram tekrar eklindeki almann, yukardaki tanry honut etmek iin deil, insan beynindeki farknda olmadmz zelliklerin ortaya kmas iin tavsiye edildiini yazdm zaman; alar ncesi anlay gnmzde tekrarlayanlarn iddetli kar klarna maruz kalmtm... Beynin ald ve yayd mikrodalgalardan sz ettiimde, Beyinde mikrodalgann ne ii var; mikrodalga frnlarda olur, mikrodalgada beyin pier diyen bilgi sahipleri(!) tarafndan eletirilmitim Bugn, internetteki, beynin mikrodalga alverii hakkndaki yazlar toplasam kamyon dolar! Dedim ya, acelem yok!

92

AHMED HULS

krederim, Rabbimin aa karttklarna! Bilim dnyasnn bulular, her geen gn, yazdklarm bir kere daha hakl kartyor. Kilitlenmi beyinler dnda kalan, yeterli bilgi sahibi beyinler, bir gn gelecek Kurnn kyamete kadar geerli tek bilgi kayna olduunu, Allh Rasl Muhammed Mustafann yeryzne gelmi en muhteem beyin ve ruh olduunu tasdik edeceklerdir. nk zaman iinde, Kurndaki iaret yollu anlatmlarn neye iaret ettiini fark edecekler ve bylece de Kurn- Kerm adn tayan BLG kaynann kodlarn zerek gerekleri greceklerdir. Raslullhn Noktasndan Arna, oradan da melek kuvveler ile beynine ve dolaysyla bilincine inzl (inzli) olan Kurn- Kerm; noktadan aa kmas sebebiyle, tm Evrensel Sistem ve Dzenin ileyi mekanizmasn, Snnetullh ismiyle iaret ederek anlatr. Zira her birim, kendi Noktasnn projeksiyonu olarak vardr ve hepsi ayn Sistem ve Dzene tbidir! nceki yazlarmda da vurguladm gibi, gkten, uzaydan bir yerden ciltli veya ciltsiz kitap veya sayfalar inmemi; Rasl veya Nebilerin hakikat noktalarndan bilinlerine bilgi inzl (inzli) olmutur. Bilgi, aynen bilintir! Bilgi ile bilincin ayrt edilmesi asla mmkn deildir! Unutulan veya hatrlanmayan bilgi dolaysyla bilin de mi ortadan kalkyor diyenlere deriz ki, bilgisiz bilin
93

YENLEN

olmaz! Bilin dendii anda ortada bilgi vardr. Bilgi, bilincin sretidir! Bilin, bilginin benliidir. Ksacas, ikisi ayn eydir. Bu yazmda esas zerinde durmak istediim konu ise, yukarda anlattklarma balantl olarak, RASLULLH (aleyhisselm)a SALVAT okumak konusudur. DUA ve ZKR isimli kitabmda Raslullha Salvatlar bahsinde bu konunun nemi zerinde durmutum. imdi Raslullh (aleyhisselm)a salvat getirmenin ne demek olduu hakkndaki baz dncelerimi yazmaya alaym...
94

Biz, din adamlar gibi dnmyoruz, LM ve L konusunda! nancmz, onlarnki gibi deil!.. lp, toprak olup, yok olup, sonra kyamette yeniden topraktan dirilmek gibi bir anlayta deiliz! Gtrlp yukardaki bir tanrnn huzuruna kmayacaz! ki kefeli ya da dijital terazi kullanan bir tanrya inanmyoruz biz! Kurn- Kermden anladmza ve Raslullhtan bize intikl eden bilgiye gre Her bilin (nefs) lm TADAR! (3.l-u mran: 185) Bilin lmez; lm tadar! lm tadan, bu tadtan sonra da yaamna devam eder

AHMED HULS

lm, bilin ruh btnlnn beden beyinle ilikisinin kesilmesi anlamnadr! Bunun detaylarn, NSAN ve SIRLARI kitabmda lm bahsinde anlatmtm; isteyen o blm web sitemizden inceleyebilir Burada anlatmak istediim husus daha baka u an var olan bilin, ne kadar gerekleri fark etmise, beynin ilevini kaybetmesiyle birlikte, onun rettii nsal (nrn) bedende yaamna kesintisiz olarak devam eder Dnyada m olan sonrasnda da mdr hkmnce, lm tatmadan nce gerei grememi kii, beyinle ve dolaysyla bedenle ilikisi kesildikten, yani lm tattktan sonra da ebediyen gerei gremez!
95

Buna karn, Dnya yaamndayken gerei grp bunun sonucunu yaam bilinler, lm sonras, yani beyin tesi yaam boyutunda, gerei yaamann getirisi kuvvelerle, Kabir lemi diye isimlendirilmi, Berzah da denilen boyutta yaamlarna devam ederler. nsanlarn bir ksm, alar ncesinde, her ey maddedir diyor; bazlar da bir de telerde uzayda bir yerde maneviyat lemi olabilir grn savunuyordu Oysa gnmzde, bilimsel temeli olan evrelerde, bu iki lemin birbirinden ayr iki mekn olmayp; alglayann alglamasndan doan, ayn tek yap olduu fark edilmeye baland. Dolaysyla, kiinin, bedeni ve beyni itibaryla madde diye kabul edilen boyutta iken; bilinci ve ruhu (nsal dalga bedeni) itibaryla da maneviyat leminde yaamn srdrd konunun ehilleri tarafndan fark edildi.

YENLEN

Bugn batda saysz aratrma ve yayn var; insan beyinlerinin yaydklar dalgalarla birbirlerini etkilemeleri, ynlendirmeleri hakknda. http://www.youtube.com/watch?v=93p7oDkA5WA nsan, yeryznde halife ise; Kurn- Kerme gre nsan beyni, ALLH ismiyle iaret edilenin saysz isimlerle iaret edilen zelliklerinin nefh olmasyla olumu bir kuvveler merkezi ise, bedende Nihayet, insan beyni, her an ald ve yayd, her biri bir bilgi ihtiva eden dalgalarla tm evresiyle iletiim hlindeyse
96

Avam diliyle, l olmayan, Nebi ve Rasllerle de iletiim mmkn deil midir? Bu iletiimi hemen karlkl iki insann konumas gibi anlamayn sakn! Beyinler eitli frekanslara ak alc-vericilerdir, tpk eitli frekanslara ak radyo alclar gibi Dolaysyla o beynin alc frekanslarna uygun dalga yayan, hi tanmad kiilerden gelen dalgalar da alrlar farknda bile olmadan Sonra da Aklma geliverdi derler! Nereden?!! Burada, konuyu bilen kiilere, mirror neuronsayna nronlar ilevini hatrlatalm Asrlar ncesinde, ayna nronlar ilevinin insanlardaki aa kna yle iaret edilmitir toplumlar tarafndan:

AHMED HULS

zm zme baka baka kararr! Evet, beraber olduunuz kiilerin veya iinde bulunduunuz toplumu oluturan beyinlerin yaydklar dalgalar sizin beyninizde akis bulur ve o ynde programlanmaya tbi tutulursunuz. yi veya kt Toplumsal cinnet veya toplumsal huzur nasl oluuyor sanyorsunuz? Bu olayda olduu gibi beyin ayrca, yneldii kiiyle de iletiime girebilir. Telepati de derler bunun bir trne Evet, bir dier deyile, yneldiiniz yap tarafndan beyniniz ynlendirilir; siz hi farknda olmadan. te beyindeki bu zellik dolaysyla Raslullh, kendisine inananlara oka salvat getirmelerini tavsiye etmitir. Muhakkak ki Allh ve melekleri, Nebiye salt eder... Ey iman edenler, siz de Ona salt (ynelin) edin ve teslimiyet ile selm verin! (33.Ahzb: 56) uyars ite buna iaret eder. Allh ismiyle iaret edilen, tm varl yaratan hakikatin Noktasndaki varl; ve Onun isimlerinin zelliklerinin aa k olan melek kuvveler, Nbvvet dediimiz sistemin gereklerini, Snnetullh okuma hline ynlendirir Onu Siz de Ona ynlenerek, Ondan yaylan bu frekans alp, ayna nronlarnzn bu dalgalar (gelen yayn) deerlendirmesi suretiyle selmete erin denmektedir belki de Kurn- Kermdeki
97

YENLEN

bu yette! (zden gelen bilginin bilinte aa kmas iin oluan ilev=yusallune) te bu yzdendir ki, kii, Raslullh (aleyhisselm)a ne kadar ok ynelir ve Onu ne kadar ok anarsa, Ona salvat getirirse, o nispette Onun ruhuyla, bilinciyle balant kurup, o yayn kanalndan kendisine bilgi akmaya balar; kapasitesi kadaryla da bu gelen bilgiyi deerlendirir. Hazreti Muhammed Mustafa (aleyhisselm)dan gelen bilgi ile Snnetullh daha iyi fark ederek sistemin gereklerini idrak etmeye balar ve yaamna bu gereklere gre yn verir. Bu da geleceinin selmet olmasn salar.
98

Esasen bu olay, sadece Ona mahsus bir olay deildir; bu bir sistemdir! Bir tr mekanizmadr! Beynin saysz ilevlerinden biridir. Kiiler, yaayan veya boyut deitirmi kapsaml ve kuvvetli bilinlere (ruhaniyet sahiplerine) yneldikleri zaman, o kiiden gelen dalgay hi fark etmeden alrlar ve ayna nronlar ile bir ekilde deerlendirirler Bu hayli geni bir konudur. Maneviyat ehlinin, kendilerine ynelenlere bilgi aktar da bu yoldandr. Rbtann asl da buna dayanr. Murakabe ise kiinin kapasitesine gre kendi dernuna, noktasna almdr. Elimden geldiince her an ve her alanda en son bilgileri takip etmeye alyorum ki, Raslullhn getirdii verileri deifre ederek, Snnetullh daha iyi anlayabileyim Anlay snrl insanlarn oluturduu, gk tanrl gkten inme din anlayndan korunabileyim!.. Allh

AHMED HULS

adyla iaret edileni daha iyi tanyabileyim Zira, tanrlk kavramndan mnezzeh Allh adyla iaret edilenin Ztn kavramak imknszdr! O, ancak aa karttklar kadaryla seyredilebilir Bunun da yegne yolu ilimdir! lim-irade-kudret lsnn eseri ise bilgi evrenidir. Bu evrendeki varln, bilgin; kendini tanyp ne olduunu fark etmen kadardr! Beyin ve bilgi konusunda yazlacak daha ok tespitlerimiz var amma Bu kadar bile Neyse Sr lisan ettiysek, haddimizi atysak affola
99

22 Aralk 2006

AHMED HULS

KURNI NEDEN ANLAMIYORUZ?

Niin, Kurn- Kermdeki ve tasavvuf dnyasndaki mecaz ve iaretleri tekrarlamakla avunup, onlarn iaret ettii gerekleri fark edemiyoruz? Niin, be duyu snrlar iinde dnmekten kendimizi kurtarp, kozamzn iinden kamyoruz? Niin, TEK kare resim olan stringler boyutunun alglannn tasavvufta Esm mertebesi olarak tanmlanp, ilm sretleri meydana getirdiini; bunun tesinin mutlak yokluktan ibaret olduunu alglayamyoruz? Niin, Kurna gre necs (pis) olan irk dncesinden temizlenip thir olmayp; kendimizi du altna atarak necslikten (irkten) temizlendiimizi sanyoruz? Sorular, yazsak uzayp gidecek ama cevaplar?.. Gelin, nce iki yeti hatrlayalm Kurn- Kerm

101

YENLEN

den Kesinlikle mrikler necstir (pisliktir)! (9.Tevbe: 28) Ona (Bilgiye), (irk pisliinden hayvaniyetinden) arnp, thir olanlardan bakas dokunamaz! (56. Vka: 79) Halk arasnda bu iki yetin bir arada anlam, Abdestli deilsen kirlisin, bu sebeple Kurn eline alma! diye yaylm Oysa Bir algladn lemler var, bir de gkte telerde bir yerde bir ilh-tanr var anlaynda isen, varln mutlak tekilliini vurgulayan ve sistemini anlatan bu muhteem Bilgiye (Kurna) yaklama; nk byle bir anlay iindeyken burada anlatlan verileri deerlendirmen mmkn olmaz, anlamnadr bu iki yetin mns bir arada. Bir an konuya ara verip, bir misal ile yaklaaym ana konumuza Bylece, Kurn, hadis ve tasavvufta, olayn neden mecazlar ve iaretlerle anlatld hususuna cevap vereyim. Sizi alp 500 yl ncesine nlasalar ve o devirde yaayanlara, nternetteki bilgilerin nerede, nasl saklandn, bilgisayar ve televizyon sistemlerinin nasl altn anlatmak zorundasn deseler; bunu nasl anlatrsnz o insanlara? Vereceiniz misaller ne kadaryla gerei aksettirir? 1400 ksur yl evvel yeryznde yaam ama

102

AHMED HULS

Snnetullh adyla iaret edilmi Sistem ve Dzenin tm mekanizmalarn kendine ald kadaryla mahede etmi; sonra da bunun bir ksmn ann artlarn yaayan insanlar da hesaba katarak anlatmak zorunda kalm en muhteem insan Allh Rasl ve son Nebisi, acaba daha baka ne diyebilirdi bize intikl edenler tesinde? Ne yazk ki, her dalda a amaya alan insanlar, Allh Rasln ve bildirdiklerini deerlendirme konusunda hl yzlerce yl ncesinin artlarn yaayan insanlar gibi dnp yorumlamaktan gocunmuyorlar! Oysa, o devirlerdekiler mazurdu! nk, bugnn veritabanna ve imknlarna sahip deillerdi. Ama bugnkler?!! Niin Kurn Kerm, akl sahiplerinin, misallerle, benzetmelerle anlattklarn tefekkr ederek, deifre etmelerini istiyordu? Evet, gelin artk biz dnme ve deerlendirme sistemimizi yenileyelim!.. Onlarn zorunlu olduu yzeysel bak yerine, Allh nimeti olan bilimler eliinde, konuyu sistemli bir ekilde sorgulayarak, Allh Rasl ve son Nebisinin bildirdii ifreleri zmeye alalm... Rislet Nrunu deerlendirelim NR, ilimdir! Bylece de kredenlerden olalm; nankrlk edenlerden olmaktan saknarak. Daha nce hatrlarsanz, Allh Rasl ve son Nebisi sistemi OKUdu (ikra) ve bunu mecazlarla, iaretlerle,

103

YENLEN

sembollerle dillendirdi demitik. OKUnan Hakikat neydi; ve dahi mecazlarla, iaretlerle, misallerle anlatlmaya allanlar nelerdi acaba? Gerekte, grlenler mi vard, yoksa OKUnanlar m? OKUmak hareri yan yana alglamak mdr; yoksa, isel veya dsal ulalarn beyin tarafndan deifre edilmesi midir? Beyin grmekte miydi, yoksa, OKUduklarnn (data) sentezini mi aa karmakta idi bilin ad altnda?
104

ncelikle belirtelim ki, baz gerekleri fark edebilmek iin, asrlardr genetiimizden gelen, bugn edindiimiz bilgilerin dahi kolay kolay deitiremedii, bir madde lem var be duyu ile algladm, bir de tede bir manev lem var yanlgsn terk etmemiz gerekir! Bilelim ki, madde dediiniz lem aynen manev lemdir; manev dediiniz lem de ayn maddi lemdir! Ayn eyin be duyu ile algladnz ksmna maddi diyorsunuz, alglayamadnz yanna ise manev deniyor. Gerekte, iki ayr yapdan deil, tek bir yapdan sz etmekteyiz! Gerekte, GRMEK yoktur; OKUMAK vardr!.. Beyin grmez; OKUduunu aa kartr! Beynin, isel veya dsal, kendine ulaanlar sentezi

AHMED HULS

OKUMAKtr! Daha sonra bu OKUnanlarn bir ksm musavvirede (hayal merkezinde) sretlere brnr ve grmek olarak alglanr. Hatta Beyin dahi, yoktan var olmu bir yoktur ki; orijinali data-enerji dalgasndan, yani Esm terkibinden baka bir ey deildir! O zoomlamay aa karanlara gre! Daha da tesi Gerekte, maddi diye bir lem yoktur; yalnzca manev lem vardr! Madde alglamas be duyunun beyinde oluturduu bir kabuldr! Uzay ve evren ire evrenler kelimeleriyle iaret ettiimiz faktan, tasavvufta Esm mertebesi diye iaret edilmi tek kare resim olarak tanmladmz stringler boyutuna uzanan enfse kadar, bize GRE i ie olan ve 3D ( boyutlu) olarak alglanan tm katmansal boyutlar aslnda tek bir boyuttur! CEBERT lemi olarak tanmlanm bu salt tekillik boyutunun mnlarnn aa karlmas (tenezzl) ise, MELEKT lemi diye anlatlan tm varlk seyrini ve yaamn meydana getirir! LHUT ise kir kabul etmez! Dnce, o boyutta yok olur! Ahadiyet denilen bu mertebe hiliktir! ALLH ismiyle iaret olunann, Rahmniyeti ve Rahymiyeti sonucu, iki eliyle (ilim ve kudret) data ve enerji, Esm mertebesi stringler boyutu hsl
105

YENLEN

olmu; bu boyutun her an yeni bir an al ile de tm evren ire evrenler ve iindekiler olarak birbirlerince alglananlar meydana gelmitir, Melekt (kuvveler) boyutunda. Ki bu duruma, lemler, Allhn ilmindeki ilm sretlerdir diye iaret edilmitir tasavvufta. Varln asl yokluktur denmesinin sebebi de, her eyin bir an iinde var olup bir sonraki anda yoklua dn ve sonraki anda tekrar var olarak alglan dolaysyladr. Tasavvufta geen vcud kelimesini madde beden trnden bir madde sananlarn bunu anlayabilmesi mmkn deildir! Vcud, var alglan anlamndadr; madde beden anlamnda deil!
106

String boyutu olarak anlatlan sonsuz yap, bir kudret ve ilim enerji ve bilgi (data) okyanusudur! Varln asl, hakikatte Esm mertebesi olmas dolaysyla ve varln Allhtan almas ve dahi Allhtaki Esmnn sonsuzluu dolaysyla, string boyutu sonsuz dnm iindedir. Bilim yollu teorik ziin, varln hakikatini anlatmada ulaabildii son nokta string boyutudur!.. String teorisi ile anlatlan yapnn btn yokluktur! Ancak buraya ulamay salayan baka teoriler de ortaya atlabilir zaman iinde. Allh adyla iaret edilen ilminde yoktan var olmulara, bundan tesine yol yoktur! nk varl oluturan mn okyanusunun varlnda kesret sz konusu deildir.

AHMED HULS

Esm-i ilhnin (Allh isimleri olarak iaret edilen zelliklerin), Kll (tmel-tekil) olarak her an yeni bir anda olmas sonucu aa kan tm anlamlar, ad ALLH olan indndeki saysz noktalardan bir noktann projeksiyonundan baka bir ey deildir! Bu projeksiyon, Allh adyla iaret edilenin, noktada (stringler evreninde) aa kan bir ANlk ilminin getirisinden baka bir ey deildir. Allh ismiyle iaret edilen, lemlerden aniyy dir denerek, bu isimle isimlenmi olann, noktadan zhir olan lemler ve onlardaki zellikler ile kaytlanmamas (tenzih) istenmitir. Yevm yani An, Noktadaki srekli deiik grnt oluturan sretir. Muhyiddini Arab, Kinat her an yok olup, bir an sonra yeniden var olmaktadr derken, her an yeni bir an alan string boyutunun sonsuz-srekli dnmne iaret etmitir. nk, O da OKUyanlardan biriydi! Eyann (eylerin-birimlerin) hakikatini bildir duas, alglanan sretlerin mahiyetini (ieriini) bilmeyi talep etmek anlamndadr. Allh, altnda ve stnde hava olmayan bir lemdeydi ve Onun ile beraber hibir ey yoktu tarine, ah Velyet Hazreti linin Bulunduumuz an o andr eklemesi ise, ilmi ilhdeki Esm mertebesinin yerine iaret eder. Yani, tm alglananlara karn, gerekte yalnzca ALLH adyla iaret edilen vardr ve alglanan her ey, asl ve mahiyeti itibaryla yoktur demek
107

YENLEN

istemitir! Haydi beyin sahipleri!.. Dnen beyinler!.. Madde vardr iddiasnda bulunanlar! Eliniz yerine dncenizle tutmaya aln bir eyi, bakalm tutabilecek misiniz? http://download.ahmedhulusi.org/download/video/ genel/powersoften.avi Makrokozmosdan mikrokozmosa kadar neyi tutmak isterseniz bolua decek, madde dediinizi tutmak isterken, molekler boyutta bedensel yoklua karacak, onu tutmak isterken onun boluuna, oradan atomun boluuna, oradan ekirdein boluuna, oradan kuarklarn iine derek, sonunda string boyutunda seyreden olup gideceksiniz! Mlhime Nefs bilincine ulanca Enel Hak diyen Zttan, Vahdet-i Vcudu bir sistem olarak anlatarak, Vcud ve varlk TEKtir; yalnzca O vardr! Bu durumda sen istersen O vardr de, istersen ben varm de, diyen hep Kendisidir; anlayn sergileyen Zttan; Vahdet-i uhud grn, yani Muhyiddini Arabnin bahsettii vcudun, gerekte, ilmi ilhdeki ilm sret olduunu; bu vcudun glge veya hayal vcud olduunu vurgulayan mam Rabbanye kadar hepsi de datalarndan aa kan gereklii, programlarna gre dillendirmilerdir. Dn iaret yollu olarak, Allh adyla iaret edilen dnda hibir ey yoktur, l mevcda ill Allh, denirken; bugn bilimle ulalmtr ki, tm alglanan ve alg-

108

AHMED HULS

lanamayan varlk, enerji-data yapnn (string boyutu) her an deiim hlinin getirisinden baka bir ey deildir. Her AN yeni andadr Misal: kaleideskop... Hani ocukluumuzda drbn gibi iine baklan ve dndrdke deiik ekiller alan ve bir ald ekli bir daha almayan yap rnei Kurn- Kerm bu gerei misal ve iaretlerle bildirmi; Hakikat ehli veller de bu gerei alglayarak, eitli mecazlar ve iaretlerle dile getirmeye almlardr. (Okuyunuz: Miktl Envr (Nrlar Feneri) Yazan mam Gazli, eviren Sleyman ATE; TECELLYT, Ahmed Hulsi, 1967) Bir an bilgisayar sistemini hatrlayn... Eminim ki siz, bilgisayar ekran olan monitr bilgisayar sananlardan deilsiniz Ama yle sananlardan da okurlarm olduu iin, bunu belirteyim istedim... Tm bilgilerle dnyay kapsayan ve kapsndan girenlerce saysz olaylar yaanan interneti oluturan her ey, bilgisayar hard diskine girilen, yan yana gelmi sfr ve birlerden ibarettir. Bilgisayarn iine girebilseniz sfr ve birlerden baka bir ey gremezsiniz! Ekranlarda da piksel grrsnz, ama resim olarak alglarsnz. Hatta daha tesi, bilgisayarn iinde o sfr ve birlerin tesinde sadece elektriksel bir dalga hareketi mevcuttur. Tpk tm yaz ve resimleri oluturan yan yana gelmi Noktalar gibi Yaz veya resime byterek bakarsanz, resim kaybolur sadece yan yana Noktalar grrsnz. Bundan nceki yazmda, varln z ve hakikati
109

YENLEN

olan bilgiden sz etmitim. Bu, bazlarnca edinilen bilgi, ngilizcesiyle knowledge olarak alglanm Oysa bizim anlatmak istediimiz bilgi kelimesi ngilizcede data olarak anlatlan, anlam oluturan veri mnsnayd Bir roman, bir yaam, bir lm senaryosu, nasl bilgisayarda sadece datadan, yani bilgiden ibaret ise Tm alglanan veya dnlen evren ire evrenler dahi, string boyutunda, bir enerji dalgas ve data=bilgiden ibarettir! Alglamak istediiniz konuya gre ister enerji dalgalar deyin, ister bilgi paketleri
110

Bu realite, tm Hakikate ulam evliyaullh tarafndan alglanr ve yaadklar devirlerine gre eitli isimlerle anlatlmaya allr; mecazlar, iaretler eklinde Alglanan hep ayndr; alglayanlarn program ve artlar farkldr ve o yzden anlatmlar farkllar. Suyun rengi kabndandr! Bunun iindir ki, Hakikate ermi veller, lemlerin asl hayaldir! demi gemite Hatta konuyu daha da incelemi, detaylandrm olarak, hayal iinde hayal iinde hayaldir vurgulamasn yapmlardr! Tecelli tek tecellidir (Tecelli-i vhid), ikincisi olmamtr diyen zevt, Esm leminin tenezzl (anlamn alglan) ile oluan Melekt leminin ve tm getirisinin, yalnzca yoktan var olmu bir hayal olduuna dikkati ekmek istemilerdir. lemler, varlk kokusunu dahi almamtr vur-

AHMED HULS

gulamas da bu yzden yaplmtr! Gerekte, tmyle sanal bir lemde yayoruz; ama gerekmicesine ve varmcasna alglayarak!.. Ve dahi bu durum sonsuza kadar bylece devam edecek eitli boyutsal dnmlerle! Bazlar bu gerei fark ederek devam edecek ve bu farknda olmann getirisini yaayacak Bazlar da, bu Dnyadan m olarak boyut deitirip, sonsuza dek m (=bilgi kr) olarak sonularn yaayacak. Zira, Esm boyutunda Yani Saysz Allh isimleri ile iaret edilen zelliklere sahip TEKillik boyutunda (Vhidiyet), yani tek kare resimde mevcut bulunan zellikler, tm varlklarn yalnzca ilm sretler (sanal=var olarak alglanan) hline iaret eder. Ve dahi Esm mertebesi olarak tanmlanan ve Allhn isimlerinin iaret ettii zellikler olarak belirtilenler, insana hitap etmesi itibaryla, insan alglama boyutuna hitap eden isimlerdir! nsan tesi, nokta ii projeksiyonda yer alan karanlk (mahiyeti netlememi) enerji, karanlk madde (dark matter) olarak varln dndmz ama alglayamadmz %96lk blmdeki saysz varl oluturan nice saysz isimlerin iaret ettii zellikler vardr ki, insan tr bu Allh isimlerini bilmez! http://www.nasa.gov/mission_pages/hubble/news/ clumpy_darkmatter.html

111

YENLEN

http://www.nature.com/news/2007/070101/full/0701017 .html Tm sonsuzluuyla Esm mertebesi, Allh adyla iaret edilenin ilminde, bir noktann (noktamzn) projeksiyonunda olumu zelliklerdir! Saysz noktalardan oluan saysz lemler dahi, hep, Allh adyla iaret edilenin ilminde var olan zelliklerle meydana gelir ve bunlardaki oluumlara da bu noktamzn ehlinin muttali olmas mmkn deildir! te bu lemler dahi, hep ilmi ilhdeki ilm sretler olduu iindir ki; Allh adyla iaret edilen mutlak bilinmezdir Zt itibaryla ve bu yzden ALLHn Ztn tefekkr etmeyiniz (nk bu muhaldir) denmitir. Bir anki aa k, tek kare resim olan evren ire evrenlerin 3D ( boyutlu) alglanmasnn gemiteki OKUnuu, Zt ilimde bir nokta olarak aa kan ve din terminolojisinde Esm mertebesi denilen ve her an yeni bir anda olann varln anlatr... Esm mertebesi diye anlatlan, gnmzdeki tespitiyle string boyutu olarak tanmlanan ile kudret-ilim, enerji-data veritaban kastedilir. Bu ilim, Allh adyla iaret edilenin Zt ilmi indndeki saysz noktalardan yalnzca tek bir noktada aa kandr. Nokta, Allh adyla iaret edilenin, Esm lemlerinden bir Esm lemidir ki bizim boyutumuzda string boyutu olarak alglanabilir.

112

AHMED HULS

Bu Noktann btn tasavvufta m, zhiri ise Vhidiyet mertebesidir. Cebert ismiyle iaret edilir. Melekt, mahhaslam sanal hlidir; Yaratana gre! H ismi Noktann hviyetine iaret eder Allh adyla iaret edilen, Zt, knh itibaryla mutlak bilinmezdir! Bu ynne yukarda vurguladm zere Allh lemlerden aniyydir yeti iaret eder. Arzu edenler bu konuda 90l yllarn banda yapm olduumuz Tekin Takdiri isimli sohbetimizi dinleyebilir ya da ayn yllarda yaynlanm olan BLNCN ARINII ve TEKN SEYR isimli kitaplarmz okuyabilirler. NOKTA iindeki projeksiyonda, Esm mertebesinde, sanal olarak var olan insan bilincinin, indnde saysz noktalar var olan bilebilmesi nasl mmkn olur ki! Estarullh!.. EKBER sfatyla tanmlanan indnde, acziyet ve hiliimi itiraftan baka ne gelir ki elden! Nokta, ihtiva ettii saysz anlamlar itibaryla RUH-u zm; kimlii itibaryla Hakikat-i Muhammeddir! Tm alglananlar, noktada string boyutunda aa kan ilmi ilhde ilm sret (data-enerji) olarak yoktan var olduklar iin, her birinin varl, Esm mertebesindeki Esm terkibi (isimlerle iaret edilen zellikler bileimi) olularna dayanr. Holograk tespit, farkl terkipler eklinde aa 113

YENLEN

kan her bir birimin ayn asldan olumas olayn anlatr. Bu sebepledir ki, Allh adyla iaret edilen, Esm mertebesinde varlk sretlerinde aa kanlar, kendine balam olarak, attn zaman sen atmadn atan Allht vurgulamasn yapm; kzan, glen, zlen gibi beer kabul edilen davranlar, gene kendi isimleriyle zdeletirmitir. Alglama dnyamza ait tm kavramlar, Allh adyla iaret edilenin tek kare resimde, her an yeni bir anda oluunun sonucu olarak var ALGILANDII iindir ki, Allh adyla varlk zdeletirilmi ve ok ynl alglamaya ak bir olu meydana gelmitir.
114

Kurn- Kermde Allh isminin getii yerleri ya Zhir ismi ynnden deerlendirmemiz gerekir, olay deifre etmek iin; ya da Btn isminin iaret ettii anlam ynnden. Allh affedicidir dendii zaman, kiideki aa kan affetme zelliinden sz edilmektedir. Bu, Btn ismi ynnden bir aa k zelliidir. Ya da, Allh Aziyzun Zntikam denildiinde, kesin olarak Allhn Snnetullh gerei ve sonucu, kiiye yaptnn sonucunu da yaatmas anlatlmak istenmektedir. H ismi, noktann btnna yani iselliine (derinliklerine) iaret eder demitik. Bu durumu sakn boyutsallk olarak alglamayalm! Zira bu anlatlmaya allan Noktada, anladmz mnda bir derinlik veya

AHMED HULS

dsallk (zhir) sz konusu deildir. nk Samediyet vasfndan kaynaklanmaktadr nokta! Yalnzca Her an yeni bir anda olan vardr; o kadar!.. Klle yevmin H ve y en! (55.Rahmn: 29) Burada anlalmas zorunlu ve de ok nemli bir incelik daha vardr ki, o da udur: Allh Rasl, bir yandan, Risletin sonucu aa kard ilimle-nrla, varln hakikatini, tm incelikleriyle ve o zamanki insanlarn da anlay seviye ve artlarn hesaba katarak aklarken Dier yanda da, Nbvvetinin sonucu olarak, Snnetullhn ileyi eklini, nelerin, nelere nasl dntnn inceliklerini, abdest alrken suyu yznze arpmayn ya da ayakta su imeyin, kii, aypladn yaamadan lmez detaylarna kadar bildirmitir. Salt, Oru, Hac, Zekt ve daha bunun gibi eitli almalar, hep insann iinde yaad boyutun oluum artlar (Snnetullh) dolaysyla teklif etmitir Nbvvet messesesi. nsandan, bilin ve il olarak ne aa karsa, kii sonsuza dek onun sonularn yaayacaktr dernundan gelen kuvve dolaysyla kreden bunun getirisini yaar; nankr ise, inkr ettiine kar kilitlenmenin sonularn Muhteem insan Raslullhn at kapdan giremeyenler, mazeretleri ne olursa olsun, girmemenin sonularn yaayacaklardr.

115

YENLEN

Zira O, yukardaki bir tanr anlayndan insanlar sakndrp, bunun sonularn yaamaktan onlar korumaya alrken; dier yandan da, mm Hninin kapsnda dostlarna, Men reaniy fekad reel Hakka (Beni gren Hakk grmtr) diyecek kadar kendi yokluunu ve alglanann yalnzca HAK olduunu anlatmaya almtr. Bugnlk de bu kadar Yazacak eyler ok fazla; sayfalar yetmez!.. Konular ok derin Kurn- Kermin bir ksm yetlerinin gnmz bilgileri nda yorumu, gerekte, bugne kadar yaplm yorumlardan ok farkl olabilir
116

Bu bak alaryla yeniden bir deerlendirme yapmak umarm kolaylamtr bizlere! Bu konular size hitap etmiyorsa, artk ho grn fakri Not: Din ile bilimin ayn eyi sylediini savunmak amacyla zik veya tp kitabndaki bilgileri yazp, ite bunlar Allhn eseridir demeyi, dini bilimsel olarak aklamak diye anlayanlar var. Bilimden ya da Din ilminin hakikatinden uzak olanlara gre, bizimki Dini yanl anlatmak diye yorumlanabiliyor. Diyorlar ki, bahsettiin eyler zaman iinde deiirse, Dini de ona gre mi deitireceiz? Cevap bir baka yazda

7 Ocak 2007

AHMED HULS

10

KURN VE YEN A

1428... ! ? Yeni bir yla giriyoruz bugn Yeni bir dneme Hayretteyim!.. Hicreti esas alan Mslmanlarn takvimine gre yzyln ban 27 yl geti ve yeni bir yla, yeni bir dneme daha giriyoruz; ama hl umduklar gibi bir Mceddid (yenileyici) gelmedi! Beyaz at ve elinde klncyla ya da tfengiyle Mehdi ortaya kmad! Psikiyatrinin ilgi alanna giren baz mehdiler(!) ise konumuz dnda. Peki, gerekten byle biri mi yok? Yoksa byle biri var da, bizim artlandrldmz ekilde biri olmad iin mi fark edemiyoruz?

117

YENLEN

Her neyse Gelmedi gya, ama biz hzla yenileniyoruz(!?) yepyeni anlaylarla Kyme ulaan haberlere gre Laik Trkiye Cumhuriyeti Devletinin Anayasal Kurumu ilan etti ki; vcut hatlarn gsteren kyafetler giyen kadnlar tehircidir! Muhyiddini Arab, brahim Hakk Erzurum, Mevlna Celleddin, mam Azz Nesef ve nice bunlar gibi burlar ilmini (astroloji) kabul eden, astrolojik tesirlerin insanlarn tm yaamn hiret ve cennet boyutu dhil etkilediini syleyen kiiler din ddr fetvas veriyor basnda ilhiyatlar! Kurn, insanlarn lm TATMAK suretiyle boyut deitirip yaamlarna devam edeceklerini bildirirken... Allh Rasl, kabirdeki kiilerin canl ve kendilerine hitap edeni duyar hlde olduklarn vurgularken Btn Mslmanlar mentde vel bas badel mevt, yani mefta oluumla birlikte lm tesi yaamma bs olacama iman ettim derken... len(!?) insann toprak olup, sonra tekrar topraktan yaratlacan syleyen bir kii lhiyat Fakltesine Dekan seilebiliyor; ortalktaki bu tr ilhiyatlardan (tanrbilimcilerden) ileri geilmiyor! Daha, mam Gazlinin aklad el Bis isminin anlamndan ve bsn ne olduundan haberleri bile yok sayn din profesrlerinin!

118

AHMED HULS

FesubhanAllh!.. Yenileniyoruz! Her nasl yenilenmekse! Kulan nlasn ey Mceddid! Neyse Dnya zerinde yaamakta olan bir sr insan arasnda, biz konumuza dnelim... YEN AIN ifrelerini veren KURN isimli, insanlk durduka geerli, muhteem bilgi kaynann kodlarn zmek iin gerekli alt yapy kendimizde oluturmaya alarak Sonsuzluun Muhteem Ruhu Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n iaretlerindeki ifreleri zmeye alarak Zira gerek yeni a, Kurnn deerinin gnmz bilgileri nda tm Dnyada fark edilmesiyle yaanacaktr Ne var ki, bunun faturas ar olacaktr insanla Doum kolay gereklemeyecektir. Evet, konumuz evren ire evrenlerin hakikati Bunu alglayan bilincimizin ne olduu Bilin, beynin print-outudur, yani diledii kadarnnn kts! Beyin dahi, ngilizcede data denen evrensel salt bilginin, print-outudur! Dolaysyladr ki, gemiteki bir ksm nde gelen evliyaullhn lemlerin asl hayaldir, yaananlar hayal ire hayal ire hayaldir eklindeki keieri mutlak

119

YENLEN

gerei yanstmaktadr! Cebert leminden, datadan, yani Esm mertebesinden gelip, Nsut leminde madde (?) dnyasnda beyin olarak aa kan ve tekrar geldii yoldan aslna rcu eden (dnen) anlamlar, her an var olup yoklua gitmekteler; yzlerce yl nce keif yollu algland zere. Salvat ve Ayna Nronlar ile Kurn Neden Anlamyoruz balkl yazlarmda, insann madde alglamasnn yalnzca be duyudan kaynaklanan bir zan olduunu, oysa iinde yaamakta olduumuz gerek boyutun ok farkl olduunu anlatmaya almtm. Muhteem bilgi kayna Kurnn ve Allh Raslnn iaretlerinin hakkyla deerlendirilmemesi sonucu, tamamen saptrlm bir din anlaynn toplumlara yerletiini, bunun sonucunda da ounluu her eyi madde sanan ve gelecekteki yaam boyutlarnn dahi madde zerine kurulu olduunu hayal eden bir neslin yetitiini fark ettirmeye abaladm. Dnyada m olan (basret kr), hirette de ebediyen m kalr uyarsnn nedenlerini anlatmaya gayret ettim. Dnya ismi bir anlamyla zerinde yaadmz arza iaret ederken, dier anlamyla da kiinin dnyasna iaret eder! Dnya hayat oyun ve elenceden baka bir ey deildir hkm, kiinin dnyasyla ilgilidir; zik Dnya ile deil!

120

AHMED HULS

Btn insanlar kendi dnyalarnda yaarlar. Kendi noktalarnn projeksiyonu iinde oluan konideki dnyalarnda! Birbirleriyle iletiimlerine ramen! Rya, bunun apak misalidir. Fizik Dnyann cehennemi her ne kadar Gne ise de, Dnya, sonuta Gne iinde buhar olup, yok olup gidecek; algladmz anlamda toprak veya madde kalmayacak olsa da... Kiinin cehennemi, hem bulunduu mahal itibaryla, hem de iinde yaad hl itibaryladr. inde bulunduu bedeni ve yaad ortamn canllar itibaryla yaayaca cehennem yan sra, bir de bildiimiz anlamdaki ate deil, kiiyi yakan manev anlamdaki atetir! Tpk ok sevdiini, bal olduunu yitiren insann yanmasna yol aan ate gibi! Bu olay Kurnda, kiinin tekrar tekrar derilerini yakan ate olarak sembolletirilmitir. Yoksa maddenin ve dolaysyla maddeden oluan bedenin olmad ortamda, zik ate tahayyl yalnzca robot beyinlerin ezberleyip tekrar edecei bir olaydr! Hadislerden haberi olmayan ya da akl basmad iin onlar inkr eden din adamlar ve ilhiyatlarn (tanrbilimci) bu olay deifre edebilmesi elbette mmkn deildir. Kyamet gn, Gnein Dnyaya bir mil mesafeye geleceini, insanlarn scaktan terlerinin bellerini ya da azlarn gemleyeceini syleyen Allh Raslnn nasl bir cehennemden sz ettiini anlamak iin ok kapsaml ve sistemli dnen bir beyne sahip olmak gerekir. yet ezberleyip, kuruluk aklnn kavrayamad hadisleri inkr eden szde din limlerinin bu

121

YENLEN

konular deerlendirmesi elbette mmkn deildir. Olayn bu kadar ak ve sarih yanlarn kavrayamayanlarn, insann hakikatini, varln asln ve insann ne ynyle cennet diye tanmlanan boyutu, nasl ve nerede yaayacan ya da neden, nasl yaayamayacan anlamas ise hi mmkn olmaz elbette. te yandan, tasavvuf menkbeleriyle mr tketip; mahallelerindeki zamann gavs(!) olan eyh efendinin Her ey Haktr, Haktan baka bir ey yoktur, ben de Hakkm, sen de Haksn anlatmlaryla avunan kiilerin, zhidn (youn ibadetle tanrya tapnan) evliyadan sanmas elbette ki gayet normaldir.
122

Ben Hakkm diye barmaya balamann, Nefs-i levvme dzeyinde kendindeki hakikati yaayamamann bunalm iindeki bilincin, Mlhime dzeyindeki varlnn hakikatine ait ilhamlar almasnn sonucu olduunu... Kh karm gkyzne seyrederim lemi, kh inerim yeryzne seyreder lem beni diyenin, cbbemin altnda Allhtan gayr yok diyenin, bunlar Mlhime bilinci yaants iinde aldklar ilhamlarla sylediklerini ve orada Velyetin daha kokusunu bile almam olduklarn ne bilsin bu yolun heveslileri Ne bilsinler, kermet sandklar bir ksm olaan d olgularn, Velyet delili olmadn Mslman olmayanlarda bile bunlarn aa kabildiini! stidra ile kermetin ayn mekanizmayla meydana geldiini Bu yzden de, evliyaullhn, kevn kermetleri ho gr-

AHMED HULS

meyip, nemli olan ilm kermettir dediklerini nereden bilecekler... Peki, ne ola ki o ilm kermet denilen? Kiilerin bilgilenip gerei grmemeleri iin, her trl aratrma, sorgulama, bakalarnn eserlerini okuma yasaklanmtr pek ok evrede! Bir sr insan, kr krne tbi olup, zamann Gavs olduunu sand eyhinin retisiyle geer gider Dnyadan, kendi hayal dnyas iinde. Niceleri gemi byle ve hl gemekte... Velyet, Mutmainnede balar en dar kapsaml mahededen Rislet ile son bulur en kapsaml hli Sye ile Velde balayan mahede, gereklere ahit olma kemlt, Raslde zirveye oturur. Rislet varln El Veliyy isminin iaret ettii zellikten alr. Rasller dahi velyetleri itibaryla farkl kapsamlara sahiptirler. Nbvvet, dnyev bir grevdir; Dnya yaamnda son bulur ve hiret yaamnda ilevi yoktur. Nebiler dahi Veldirler ve velyet kemlleri ile hirette yer alrlar. Velyet, varln hakikatini yaama almdr. Nbvvet, varlkta geerli olan ve Snnetullh denen Sistem ve Dzenin ileyiini bildirme ve buna gre ne yaplrsa sonucunun ne olacan bildirme ilevidir. Rislet, velyetin zirvesinin addr. Veller, Allh kubbesinin rts altndadr ve onlar dardan bilmek mmkn deildir.
123

YENLEN

rendiklerini tekrarlamak ve eskilerin anlattklarn yinelemek velyet deildir; velyet, kiiye zg bir yaam hlidir! Velyet konusunun detaylarn BLNCN ARINII isimli kitabmzda yazmtk. steyenler oradan okuyabilirler. Bunlar ksaca getikten sonra, geldik imdi iin kavranlmas zor olan blmne Varln asl Esm mertebesi yani Allh isimlerinin iaret ettii zelliklerin bulunduu lemdir dedik. Allh isimlerinin bize bildirilen anlamlar, son derece s ve dar kapsamldr. Beere GRE anlatlan anlamlardr. Gerekte bu isimlerin iaret ettii anlamlar ve varl oluturmadaki ilevleri ok ok kapsaml ve farkldr.
124

Madde dnya, et-kemik insan ve gkte tanr anlay ile olaya bakmaktan arnamadmz srece, Allh isimlerinin anlam konusunda da maalesef ok s dnmekten kamayz. Tanrnn gzel isimleri der, onlar ezberleyip tekrar etmekle ihsa ettiimizi sanarak avunur, bunlarn bize niye bildirilmi olduu veya konuya nasl yaklamamz gerektii hususlar zerinde hi durmayz. Oysa dier tarafta Batl bilim adamlar, bugn ulatklar son noktada, zikten, teorik zie dnmek zorunda kalmlardr. Deneye dayanan bilim, bugn artk teorik zik olarak yaamn devam ettirmek zorunda kalmtr varln orijinini kefetme sahasnda! Madde anlay gnmz zik anlaynda varln

AHMED HULS

tmyle yitirmi, yap ta olmaktan km, yapda alglanan ta noktasna inmitir! Geri kalm lkelerin insanlar, maddeyi esas alan bir zik ve DN anlayndayken; bilimsel gelimeleri yakndan takip eden kiiler teorik zik ve spiritel din anlayna ulamlardr. Ulalan spiritel DN anlay ise, yeni bir ey olmayp, 1400 ksur sene evvel Allh Rasl muhteem insan Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n aklayp; Onun yolundan giden evliyaullhn yaad, tasavvuf ad altnda mecazlarla, iaretlerle anlatlmaya allm DN gereidir. 1400 ksur yl nce Mekkeden domu ilim gnei, bugn Batdan bilimsel doua balayarak, Kurnn ve Allh Raslnn verilerini teyit etmekte ve insanla altn an mjdesini vermektedir. Yeni a, Kurn bilgisinin bilimle deifre edilecei a olarak insanlkta yerini alacaktr. Evet, gelelim Esm mertebesi tanmlamasnn iaret ettii realiteye nce fark edelim ki Be duyu ile nn grmeye alan insanlk, sanki yerden ge uzanan metrelerce uzunlukta bir elik duvarn nnde durmakta; jilet kalnl kadar bir alandan, duvarn arkasn grmeye almaktadr! Bilimin alg kayna gzn grme snrlar, santimetrenin on binde drd ile yedisi arasdr. Santimetre125

YENLEN

nin ss eksi 35lerden (1-35cm) balayan dalga boylarndan kilometrelerce uzunluktaki dalga okyanusu iinde gzden beyne giden dalga boylar, okyanustan bir zerre bile deildir. nsanln evrenden algladklarnn tamam %4tr gnmz bilimine gre Geri kalan %96 ise bize karanlktr. Hesaplamalara gre bunun %60 ksuru dark (karanlk) enerji ve %30 ksuru da dark (karanlk) madde Uyaraym; burada kullanlan madde kelimesini be duyu ile algladnz madde ile kartrmayn sim benzerlii olaydaki Gerekte, sizin algladnz sandnz gibi bir madde hibir zaman var olmad! Evet, tm bilimsel tespitler, bu gz kkenli alglanan verilere gredir Oysa, beyin, orijini itibaryla nedir? Et mi?.. Biyokimya m? Biyoelektrik mi? Bileik atomik evrensel kitlede bir blm m?.. Ya da ne?.. On bir boyutlu evren modelini ortaya koyan string teorisi, bazlarnn state dedii, bizim data kelimesini kullandmz salt bilginin kendi iindeki dnmnden baka bir ey deildir. String hareketleriyle aa kan her ey, datadaki Allh isimleriyle iaret edilen zelliklerin (bilgi) oluturduu sanal (virtual) gerekliktir. Bu sanal-virtual gereklik, Allh isimlerinin iaret ettii zellikler dolaysyla, birbirini oluturan alglama katmanlaryla, beyin dediimiz yapy ve insan alglamalarn meydana getirirken; biyolojik anlamda beyni

126

AHMED HULS

olmayan, evrendeki saysz varlklarda dahi sanal-virtual beyinlerle, saysz alglama trlerini meydana getirmektedir. Grnmez varlklar vcudunuzda gezer farknda olmazsnz uyarsn yapanlar, insan bedeninin dier dalga yapl varlklar iin belki de top sahas kadar geni dolama alan olduuna, insan bedeninin boluklardan ibaret olduuna dikkat ekmilerdi. Bilin, nasl beynin aa kmasn istediklerinden ibaretse, sanki bilgisayarn monitr hkmndeyse; bir print-out ise Gerek insandaki biyolojik beyin ve gerekse dalga okyanusundaki saysz canllarda var olan sanalvirtual beyinler dahi, gerekte datann sanal ktlardr. Esm mertebesinin, lemlerini seyridir. Enerji, ilh kudretin alglannn gnmzdeki addr! Data, yani salt bilgi, tm anlam ve kavramlarn anas-asl, fakat bir anlama brnmemi hli, ilh ilmin ilk zuhurudur. Bu, ilk ve tek tecellidir. Hayatn kayna olmasna iaretle RUH veya Ruh-u zm ad verilmitir. htiva ettii ilmi ilh itibaryla Akl- evvel denilmitir. Allh nce akl yaratt iareti bu noktayadr. Melekt boyutu, bu sanal seyir boyutunun varldr! Bu boyutun anlamlar, evren ire evrenleri ve varlklarn meydana getirirler; alglayana gre var olan bedenleriyle Akl- kll ve Nefs-i kll tanmlamalar buradaki iki zellie iaret eder. Burada, anlamlar belir-

127

YENLEN

ginlik kazanmtr evren ire evrenler sretinde. Esm mertebesinin tenezzl ile bu boyut meydana gelmitir. Hayat, ilim, irade, kudret, kelm, semi, basar vasar, Esm mertebesi dediimiz salt data veya bilginin varln oluturandr! Nokta bunlarn tmn kapsayan tekil yapdr! Bu isimler, ayn eydeki yedi ana vasfa iaret eder ki, bunun sonucu da Tekvindir! Bylece Esm zellikleri aa kar ve kevn meydana gelir Yani, lem ire lemler, evren ire evrenler! Burada alglayan esastr! Alglayana gre, alglananlar oluur! Alglayan?
128

Alglama, birimdir! Birim, alglamayla hayat bulur. Bu alglama da, reaksiyonu oluturur ve bylece birim varoluunun amacna kulluk etmi olur. Bize iyyake nabudu her namazda OKUtulurken, yapacamz mirc ile bu gerei hissetmemiz istenmitir, kanaatimce. Siz onlarn zikrini anlayamazsnz hkm, bu boyutsal derinlikte var olan birimler ve yerine getirdikleri kulluk dolaysyladr. Kii, kendi varlndaki birimlerden, evren ire evrenlerde yer alan saysz birimlere kadar, hibirinin kulluunun neden, nerede, nasl olduunun farknda deildir. Alglama, birimin hakikatindeki Esm zelliklerinden kaynaklanr. Esm mertebesi denince, saysz zellikleri olan tek bir yapdan sz edilmektedir. Bun-

AHMED HULS

daki eitli zellikler, saysz birimleri yaratmakta ve onlara saysz zellikler bahetmektedir kendi varlyla. Her an yeni bir an almas, bu tekilliin, tek kare resmin her an yeni bir grnts olarak kabul edilmekte Bu da, lemlerin her an var olup daha sonra yok olmas olarak nitelenmektedir. Allh adyla iaret edilen, Zt itibaryla, Esm mertebesi olarak aa kard NOKTA denilen lem ire lemler alglamasnn getirisinden ANYYdir! Ltfen bunu iyi anlayalm. Umarm, bu yazlarm bazlarnzdaki, insan gibi dnen, gkyznden bizi seyreden, namaza durunca huzuruna klan; gkten araclarla kitaplar yollayp emirler yadran tanr baba anlayn ortadan kaldrp; Hazreti Muhammed (aleyhisselm)n Allh ismiyle iaret ettiine ynlendirir Allh Rasln de, sevgili peygamberimiz kabulnden karp Hakikat-i Muhammednin insanlk lemindeki muhteem aa kn fark etmeye bizi ynlendirir nsan gibi dnen tanr sansndan, Allh ahlkyla ahlklann anlayna ulamak iin, Allh adyla neye iaret ediliyor, nce bunu anlamak zorunludur! Kurndaki eitli srlara iaret eden yetleri nce fark etmek; sonra da zerlerinde derin dnmek, ok farkl deerlendirmeler getirir insana nAllh bir gn buna da sra gelir. 20 Ocak 2007

129

AHMED HULS

11

KURN MUCZES EKBERYET

Yeni aa girdik demitim nceki yazmda Nedir bu Yeni a? Esiz muhteem insan Muhammed (aleyhisselm)n uyarlarndan birinde yer alan bir gerein, gnmz bilim dnyas tarafndan ke Rislet Nrunun, yeniden, bir sr insan tarafndan deilse de, dnme kapasitesine sahip bilinlerce deerlendirilmesi srecinin balamas zerinde yaadnz mekn, bu bildiiniz Dnya olmayp da, rnein, DNA zincirini oluturan molekllerden birinde yer alan saysz atomlardan biri olsayd Acaba uzaynz ve evreniniz neresi olacakt, bunu hi dndnz m? Bilim, baz gerekleri fark ederken, acaba bir alglama hatas oluturacak ekilde de dncelerimize

131

YENLEN

yn veriyor mu? Size bunu anlatmaya alacam bu yazmda Ayrca, KURN-I KERM isimli bilgi kaynan anlamada ok nemli bir kod zc anlay aklamaya alacam. Biraz daha aaym bu konuyu Bahsettiim YEN A, EKBERiyetin ne olduunun fark edilmesi adr! nsanlarn, hayallerinde yaratlm tanr kavramnn bo bir zan olduunun kavranlmas Tanrbilimci (ilhiyat) ve din adamlarnn halk artlandrd ekilde, yukarda, gkte, yanna gidilecek ya da belirli zamanlarda huzuruna klacak bir tanrnn var olmayp Yalnzca, EKBER olan ve ALLH adyla iaret edilenin sz konusu olduu gereinin fark edilme adr bu yeni a! Bilim, akl banda insanlara bu realitenin yolunu amaktadr. Deccaliyet, insanlar, telerde bir tanr anlayna srklerken her trl yaynla (Deccalin, insanlarda yerlemi tanr kavram sonrasnda, kendisinin bir tanr olduunu iddia ederek insanlarn kendisine kulluk etmelerini istemesi ncesi.) alar st evrensel insan ve sonsuzluun muhteem RUHu olarak aa kan Nru Muhammed, asrlar ncesinden, insanlar Ekber olan Allh is-

132

AHMED HULS

miyle iaret edilene, B srr kapsamnda iman etmeye davet ediyor; bunu anlamadan kendisini tasdik edenleri de yle uyaryordu: Ey MAN EDENLER, B harnin iaret ettii anlam ile iman edin ALLHa... (4.Nis: 136) nsanlardan bir ksm B iareti kapsamnca (varlklarn Allh Esmsnn oluturduu inancyla) Allha ve hiret srelerine (sonsuzluk iinde, kendilerinden aa kann sonularn yaayarak yer alacaklarna) iman ettiklerini sylerler; ne var ki imanlar gerekte bu kapsamda deildir! (2.Bakara: 8) (Konunun detay AKIL VE MAN isimli kitabmn Nefsin Hakikatine man bahsinde mevcuttur.)
133

imdi, nce RUH konusundaki yetersiz bir yoruma dayal olarak srdrlen yanl bir ynlendirmeyi dzeltip; sonra da Ben Hakkm anlaynn nasl olutuundan ksaca sz etmek istiyorum. Ondan sonra da ana konumuz EKBERiyet gereine gelecek sra. Hani, Bektaye sormular, Niye namaz klmazsn? diye de; cevap vermi, Duydum ki namaza yaklamayn yazyormu Kurnda!.. Baba demiler, O yetin banda sarhoken kelimesi var manm benim o kadar, okumam yoktur; ilmim bu kadardr, onu uygularm!!! RUH konusunda konumay yasaklayanlar da, bu Bekta babas gibiler Olayn neden nasl kaynaklandn, o yetin kimlere hitap ettiini insanlardan saklayp, sadece son ks-

YENLEN

mn syleyerek konuyu arptyorlar. Ayrca, bu konuda aklama yapm zevt da sulayarak, kendi cehaletlerini rtmeye alyorlar. Ksaca olay zetleyelim Yahudi limi aralarnda anlarlar ve Hazreti Muhammed (aleyhisselm) imtihan amacyla, Ona RUH konusu dhil, soru sormaya karar verirler. Derler ki birbirlerine, Bugne kadar RUH konusunda hibir kimse bilgi vermemitir. Eer o konuda aklama yaparsa, biliriz ki yalancdr. Bundan sonra gelirler ve sorularn sorarlar. RUHun ne olduunu soran Yahudi limlerine u yetle cevap gelir ertesi gn: (Yahudiler) sana Ruhtan soruyorlar... De ki: Ruh, Rabbimin hkmndendir. limden size pek az verilmitir (bu soruyu soran Yahudilere cevaptr bu)! (17. sra: 85) http://www.ahmedhulusi.org/kitap/ruhinsancin.htm Ksaltarak naklettiim, fakat orijinalini RUH NSAN CN adl kitabmn Ruh Nedir? blmnde okuyabileceiniz bu konuyu dikkatle incelerseniz, RUH hakknda az bir bilgi verilmi olanlarn, yetin muhatab olan Yahudiler olduunu apak grrsnz Nitekim mam Gazli bata olmak zere pek ok slm limi ve velsi olduunu dndmz zevt RUH konusunda eitli aklamalar yapmtr.

134

AHMED HULS

nceki yazmda, baz athat sahibi ztlarla ilgili yanl anlamalara yol aabilecek bir hususa da burada aklk getirmeye alaym... Kii varln ve kendisinin hakikatini, orijinini sorgulamaya balad ilk aamada, BEN-EGO-ENE merkezli bir dnce sistemine sahiptir. Nefs-i emmre yani emreden bilin diye tanmlanan bu kiilik, kendini yalnzca beden yap olarak kabul ederek, bildii her eyin bu bene ait olmasn ister. Ben en iyisini yiyeyim, ieyim, her ey benim olsun!.. Maneviyat m var, benim olsun Mertebe mi var, en yksei benim olsun! Allh m var, ben Ona en yakn olaym trnden benliine ynelik istekler, hep dncesindedir Bu sorgulama ve dnce iindeyken kii, rendikleri ve yapt almalar sonucu oluan gelimeyle yava yava fark etmeye balar ki, Ben dedii varlk, gerekte yalnzca, O diye dnd varln tasarrufundadr Tm varln Ona borludur. Her an varlnda O hkmn srdrmektedir. Ve dahi tm varlkta her an hkm yerine gelen Odur! te bu anlaya gelince, kendini hl Ondan ayr olarak varsanmaktan dolay eletirmeye, yani kendi kendine levm etmeye balar. Niin varlkta mutlak hkm sren olarak Onu bildiim hlde, hl karmdakilerin yaptn Ondan olarak gremeyip, Ondan perdeleniyorum kri, kendisindeki irk anlay (irki haf) olarak aa kar!

135

YENLEN

Bu ve benzeri eitli ikilik bak alarna sk sk dt iin de hep kendine levm eder; yani kendini eletirip zlr. Bir an gerei dnr; sonra olaylar iinde varln ve karsndakinin hakikatinden perdelenmi, gaete dm olarak uzunca bir sre bu srete yol alr Levvme bilin anlayndan bu gerek yznden sz etmeyen biroklar, meseleyi, eitli dinsel tekliere itaatsizlik dolaysyla edilen levme balayarak evrelerindekilere anlatmtr! Bu da onlar, kendilerince bir gerekeyle oyalamaktan baka bir ey deildir. Bu sre, Seyri enfs ve Seyri fakyi de iine alan sretir. Kimi yollarda nce birincisi, kimi yollarda nce ikincisi yaatlr kiiye.
136

Bu konularda geni bilgi, KENDN TANI ve BLNCN ARINII isimli kitaplarmda vardr. Eer kiinin istidad ve kabiliyeti msait ise, bu zorlu sre ertesinde, artk ben dedii varln gerekte hibir zaman var olmam (vcud sahibi olmam) olduunu fark ederek, varlnda aa kann, gerekte yalnzca eskiden O dediinin olduunu hissedip yaamaya balar Bu durum, o srada ald ilhamlar sonucu meydana gelen bir hissedi ve yaam ekli olduu iin de, bu anlay mertebesine Nefs-i mlhime yani ilhamlarla kendini, hakikatini fark eden bilin denir. Mlhime nefs anlay ile ilgili sohbetimi dinlemenizi neririm. te nceki yazmda sz ettiim eitli athat denilen ve hakikatini dillendiren cmleler sarf edenler, bu

AHMED HULS

bilin dzeyinin sonularn yaayanlardr. Bu yaam Mirc ile tamamlanr. Ve sonucu El Veliyy isminin anlamnn kiinin yaamn dzenlemesidir. Bazlar, velyetin ilk basamanda yaanan Mirc olayn, iin sonu sanr; oysa daha iin kapsdr o yaant. O kapdan geildikten sonra iin hakikati yaanmaya balanr Rasller haricindekiler iin. Bundan sonra zan, beer hayal ve tasavvur biter; kozadan klr ve varolu gerekleri yaamna adm atlm olunur. Rasl, irsl olur; bilgi, inzl (inzli) olur!.. Rasller gayzer gibidir; veller ise artezyen gibi! (AKIL VE MAN isimli kitabm okunabilir detayl bilgi iin.) Artk bu mertebede kiide aa kan yaant, mutlak istikrarl bir seyir hlidir ki, o, Hakkn nru ile alglar (Es Semi) her eyi O yzden de bu bilin mutmain olmu, dolaysyla her an RIZA mertebesiyle yaamakta olandr Burada sz edilen rza da elbette ki genelde anlalan, ho olmayan eylere dahi rza gstermek anlamnda deildir. Bu yaayanlarn bilecei bir hldir. Ana konumuz olan EKBERiyet srr ise, bunlarn ok tesindedir. Ekberiyet srrnn kiide almnn sonucu, daim hayettir. Bunun taklidi saylacak ilm-el yakni, Mlhime bilin kavraynn sonunda olur; tahkiki ise Mardiye bilin yaantsdr!

137

YENLEN

El Veliyy isminin iaret ettii anlamlardan bir anlamn kiinin ftratna gre aa kndan sonra, korkulacak veya hzn duyulacak hibir ey kalmaz o yaam alglamas iinde Ama Hayet kaps ebediyen aktr! Kul, ebeden kuldur; kesinlikle kul, Allh olmaz; hangi mertebede olursa olsun; bunun aksi bir anlay, tmden cehalettir!.. Esasen, mertebeler de... Neyse ileriye gitmeyelim! Burada fark edilmesi gereken nemli bir incelik de udur Hunun nedeni, Rubbiyet gerei deil; Ekberiyet nrlarnn kiiye almaya balamasdr.
138

Bu durum da kiiyi Kahhriyet gerei ile yzletirir! Sonu, Ahadiyet sfatnn bilinte aa kdr. Bu mertebenin zhiri (da dnk yn) Mardiye bilinci; btn (ie dnk yn-hissedii) ise Sye hlidir, yaants miyettir! Tm bu olaylar, hep Esm mertebesinin tecellileridir ki, Zt denen sfatlar dahi, gene bu Esm mertebesi tecellileri eklinde aa kar. Bizim rendiklerimize gre olay byledir. te nceki yazmda szn ettiim athat sahibi zevt dahi, Nefs-i mlhime mertebesinde hissettiklerinden sonra ileriye geip, velyet srr yaamlarnda zhir olmutur. Elbette grebilene Sras gelmiken ekleme yapaym konuya

AHMED HULS

Gemiteki deerli ztlarn, hangi cmleyi veya iiri hangi aamada sylediklerine ve yazdklarnn sralamasna ok dikkat etmek, olayn seyrini anlamak ve dnsel gelimeleri hakkyla tespit asndan ok nemlidir. Bu konuya da bylece ksaca aklk getirdikten sonra gelelim yazmzn banda deindiimiz hususa nsanlar, Dnyada et-kemik beden kabul eden, yukarda tanr var anlayyla zindanda yaatmaya alan deccaliyet dncesine karlk Gelelim Allh adyla iaret edilenin EKBER iyetine adm adm ynelen bilim dnyasnn keierine http://download.ahmedhulusi.org/download/video/genel/powersoften.avi Daha nce de vermi olduum bu linkteki Powers of Ten grntlerini umarm seyretmisinizdir Eer seyretme imknnz olmadysa, imdi seyredin; anlatacam olay net bir ekilde fark etmeniz iin. Evrenin ve algladmz varln derinliklerine iniin seyrini 80li yllar ve sonrasnda ST MADDE isimli sesli ve ALLHI TANIYALIM (2) isimli video sohbetlerimde anlatmtm. Ayrca daha sonra yazdm TEKN SEYR kitabmda bu konudaki detayl aklamalarm okunabilir. imdilerde ise, bu olay eitli grntler eliinde yeniden gndeme oturdu, bilimsel dnmeye alanlar katnda. ncelemede nce Dnya zerinden ykselerek Galaksi

139

YENLEN

iinde Dnyann yerini fark ediyoruz Sonra yz milyarlarca yldz ihtiva eden lokal galaksiler topluluunu seyrediyoruz ve nihayet milyarlarla galaksi ihtiva eden evrende, bizim birka yz milyar yldzdan oluan galaksimizin bir ine ucu kadar dahi yer kaplamadn fark ediyoruz... Ve dahi bylece kafamzda yarattmz yukarda bir tanr var balonu patlyor!.. Elbette, bu kabule dayal tm reti de is ediyor! Bu defa otomatikman olay sorgulamak ve gereki bir ekilde dnmek zorunda kalyoruz. Kimi konularyla, geldii an toplumunun sorularna cevap veren; kimi ynyle insanlk yaadka insanln sorunlarnn cevabn veren; kimi iaretleriyle de bir ksm insanlarn sonsuza dek soru ve sorunlarna, yaamna NR olan KURN isimli gerek bilgi kayna acaba bize neleri anlatmak istiyor? ALLHU EKBER sz neye iaret etmektedir? Bu tanmlama, acaba hangi gerein dile gelen szcdr? EKBERiyet nedir; ve dahi EKBER olan ALLH adyla iaret edilen, tanrlk kavramyla snrlanacak bir ilh mdr? O muhteem Allh Rasl ve son Nebisinin bildirdii akllar zorlayan olay, nasl olmutur da, gkte ulu tanr, yerde postac peygamber kabulne oturmutur?.. Ve dahi olay, topraktan yaratlm bedenlerin, Dnyann buhar olmu olduu bir boyutta yeniden topraktan(?) yaratlarak, tanrnn huzuruna gidip, iki kefeli terazide hesap

140

AHMED HULS

verecekleri bir maher yeri anlaynda bloke olmutur?.. Kurn- Kermi deerlendirme kapsn aan kod zc anlay udur Rislet Nru kaynandan gelen bilgilerde Gerek dnya ve gerekse lm tesi yaam boyutu ile ilgili iaret kelimeleri, o kelimenin gemiteki anlam ile deil, o kelimenin yaanlmakta olan srete ulalm en derin kavram itibaryla anlalmaldr. Yani, kelimenin 1400 ksur yl nceki bire bir dz mns ile deil. Uyarnn yapld devirdeki anlay neyse, zorunlu olarak o seviyeden bir kelime kullanlmas, anlamn o kelimedeki mn ile snrl olmasn asla getirmez! nk, Rislet Nru, zaman ve mekn tesi bir boyuttan, tm zaman ve meknlar mahede eden bir kaynaktan gelmektedir. Demek istediimizi anlayan iin, bu ok ok nemli bir Kurn dekoderidir; ve dahi, o Bilgi Kaynann, niin kyamete kadar geerli olduunun aklamasdr. te bu anlay, bu anahtar, Kurn dinamiidir. Toprak deniyorsa, atomik boyut; kan phtsndan sz ediliyorsa en azndan DNA katmann dnmek gibi Zira, topraktan karlarak yaratlm tek bir insan mevcut deildir Dnyada! Dahi topra karacak iki elli bir tanrdan asla sz edilemez! Hcre yap dahi, Kurn isimli Bilgi Kaynanda balk benzetmesiyle anlatlmtr; ihtiva

141

YENLEN

ettii mineraller ve su dolaysyla. blisin, demin yaratlnda kulland tyn kelimesi, bildiimiz topran hokuspokusla insana dnmesini deil, insan bedeninin toprakta bulunan mineralleri ihtiva etmesi dolaysyla maddeye baml yaama srecinde bir varlk olduunu vurgulamaktadr. te yandan blis, Ben, nsal bedenim itibaryla, atomik yapl boluktan olumu bedeni olan insann bedeni iinde cirit atarm, o da kim oluyormu ki demek istemitir bu olayda! Kendi bak asna GRE de hakldr! Ne var ki, insan RUHu, Allh isimlerinin bir bileimi olarak, yeryznde halife olma vasfna sahip tek varlktr; bu yn itibaryla da hilfetini yaayanlar, Allh gzyle (El Basyr) lemleri seyredip, Allh Ekberiyetine ehdet ederler! Esasen NSAN varln topraktan deil, RUH tan alr! nsan denince de, isimler bileimi olan RUH (mnzellikler btn), bilin sahibi varlk kastedilir. Evrende her olu, kendi zaman kavramna ve boyutuna gre, ok uzun sreler almtr. SNNETULLHta sihirbaz denei yoktur! Mucize, insanlarn veritabanlarnn yetersizlii nedeniyle oluumunu anlamakta ciz kaldklar olay demektir. Kermet, kiinin hakikatinden gelen kuvvenin aa kmasyla gerekleen bir olay demektir. stidra dahi byledir; bir farkla ki, kii bunu benliine balar ha-

142

AHMED HULS

kikatinden bhaber olduu iin. alan sistem ise ayndr! KURN, defalarca, akl sahiplerine hitap edip, Andolsun ki u Kurnda insanlar iin her trl misali kullandk... Belki tezekkr ederler (unutmu olduklar hakikatlerini hatrlayp) zerinde derin dnrler diye! (39.Zmer: 27) dedii hlde efala taklun?.. (6.Enam: 32) Niye AKLINIZI kullanmazsnz? dedii hlde Niin bizler hl, gerek Kurn ve gerekse Hadislerde benzetmelerle anlatlan olay, kelimelere taklp somut ve bire bir olarak kabulleniyor, bunlarn birer iaret olduunu fark edemiyoruz? Sonra da, bire bir somut olaylar sandmz misal ve sembolleri, akl ve mantkla btnletiremeyince inkra gidiyoruz? Misal, benzetme veya iaret yollu anlatlanlar izah edecek kapasitesi olmayan nakilci-taklit ehli kiiler, o misal, iaret veya benzetmeleri bire bir gerek sanp; sonra da bunlar aklla anlalmaz diyerek, akl banda insanlarn kendileri gibi takliti anlayla yaamalarn istiyorlar! Akl sahibi insanlarn, din konusunda nakledilenleri kr krne Aman gnaha girmeyelim diyerek kabullenmeleri yerine, olay kavramak iin, derinliine sorgulamalar gerekmez mi?.. Neyse, konuyu daha fazla yaymayp kaldmz yerden devam edelim. Gzn grme snrlarna GRE, gelitirilmi cihazlarla grmekteyiz ki

143

YENLEN

http://www.bulutsu.org/evreninharitasi/universe.php Bir yanda, yatay, katman ii bakla uzay ve evren te yanda da dikey, katmanlar hlinde, algladmz varln katmanlar! Oysa ilk bakta, sanki kuarktan evrene tek bir dikey alglama yolculuundaymz gibi anlatlmaktadr ve grntlenmektedir olay. eitli ilevler gren eitli organlarmz topluca insan bedenini meydana getirirken Bedeni oluturan organlar ise bir alt katmanda trilyonlarca hcreden olumaktadr.
144

Hcrelerin her biri dahi, iindekileri oluturan milyarlarca moleklden olumaktadr bir alt katman olarak Moleklleri meydana getiren atomlarn bir alt katmannda ise kuarklar okyanusu yer almaktadr Bu katman (sem) itibaryla da evren, bir kuark okyanusudur; alglaycsna gre Nihayet, bir mn okyanusu, sonsuz snrsz bize gre!... Esm mertebesi denmi htiva ettii anlamlar ve yaratmadaki ama itibaryla ayn sbite denmi Her an kendindeki mnlar kendi seyreden Gerekte, ok boyutlu tek kare resim seyri, tek bir tecelli State tbiriyle veya string teorisiyle iaret edilmek istenen Holograk btnlk!.. Ne madde, ne mn diye nitelendirilebilecek bir anlam okyanusu!.. Bir nokta! Zaman boyutunun ad AN! Ama tek bir AN! kincisi olmayan!

AHMED HULS

Bakn Allh Rasl muhteem Zt, 1400 ksur sene nce bu katmansal deerlendirmeyi nasl anlatm mecazbenzetme yollu: Birinci kat sem ikinci kat sem iinde le atlm bir yzk halkas gibidir. kinci kat sem ise nc kat sem iinde, ldeki bir yzk halkas gibi kalr Yedinci kat semya kadar bu bylece devam eder Yedi kat sem ise krs iinde bir yzk halkas gibi kalr ldeki! Krs ve sem kelimeleriyle iaret edilen katlar, faka, ge, uzaya dnk olarak deil; varln orijinine, noktaya doru katmanlar olarak deerlendirin. Ayrca Daha da tesi
145

Atomik kkenli olarak alglamakta olduumuz katman olan evrenimiz, acaba, hangi st madde(?) tr evrenin iindeki bir alt katman (sem) olarak kalmaktadr? Bir de bunu sorgulayp dnelim! Bana ulaanlara gre, yazlarm okuyanlarn en zorlandklar husus, noktadaki Esm mertebesinin projeksiyonu ile oluan evren ire evrenler yan sra; sonsuz sayda projeksiyonlar oluturan saysz noktalarn varl hususu Yazlarmzdan sonra, okuyucularmz arasnda genelde yanl olarak anlalan bir husus da, Allh isminin Noktaya iaret ettii kanaati Oysa, hibir yaratlmn havsalasnn alamayaca alan, bundan sonras

Allh lemlerden aniyydir vurgulamas ve hkm var! Allh adyla iaret edilenin alglanabilen hibir ey ile kaytlanamayaca; yan sra NOKTA tesi itibaryla da, aniyy oluu zorunlu hkmdr! Noktalar sonsuz ve saysz; ALLH ismiyle iaret edilen ise tm kavramlarn tesinde! Her biri, evren ire evrenler ihtiva eden saysz noktalar! Nihayet, tm bunlar yaratan, ALLH adyla iaret edilen! EKBER kelimesi dnda, bu geree iaret eden baka da isim yok! ALLHU EKBER! Bu gerei dnebilen ve daha da tesi, hissedebilenin hayet duymamas mmkn m? Varl, ancak ilimle fark edilen; ama detayna ulalmas muhal olanaksz olan nokta tesi realite! EKBER isminin iareti olan anlam! ALLHU EKBER! Nitekim bu duruma Allh Rasl secdede okuduu u cmlesiyle iaret ediyor; L uhsiy senen aleyke ente kem esneyte al nef-

AHMED HULS

sik Senin kendini bilmen gibi benim seni deerlendirmem asla mmkn deildir! Acaba, ka kii gerek anlamyla Allh diyebiliyor, Allhu Ekber diyebiliyor hayat boyunca; dediini derinliine dnerek ve hissederek?.. Ka kii, kafasnda yaratt snrl sorumlu hesaba ekilir tanrsna Allh ismini etiketleyip; ona, Benim gzel Allhm, Ulu tanrm en byktr diyerek; Musa (aleyhisselm)n, tanrsn kucana yatrp kafasndaki bitleri ayklamak isteyen oban gibi bu Dnyadan geip gidiyor? Ciddi olarak bunu hi dndnz m?
147

6 ubat 2007

AHMED HULS

12

KURN SIRLARININ DERNLNE

Neyleyim, daha nasl edeyim? Daha nasl anlataym? Anlamyorlar!.. An-la-ya-m-yor-lar!.. Bilim anlad varln ne olduunu! Ne var ki, bugn bulduklarn, yzlerce yl nce evliyaullhn kefen tespit ettiini bilmiyorlar Bir ksm Mslmanlar ise anlayamad, yetmi-seksen yl ncesinden bu yllara gelemedikleri iin! Mecaz ve benzetmelerle anlatlanlar deifre etmeye almadklar iin! O yllarn bilgilerinden teye geemeyip, yzlerce yllk veritabanlarn yenileyemedikleri, gncelletiremedikleri iin! Hl, Omu, Ondan m; vardan m, yoktan m;

149

YENLEN

hayal mi, madde mi; toprak bedenle mi, ruh bedenle mi; lemlerin asl hayal mi, gerek mi trnden tartmalar yaparak mr tketiyoruz! Allh rahmet eylesin Filibeli Ahmed Hilmi... AMK-I HAYAL yazar Varlkta asla iki ayr yap olmadn an-la-ya-madk-la-rn-dan, bilimsel bulgulardan ve ada verilerden cden kaar gibi katklarndan, anlalmaz dillerdeki anlatmlarn deifresini bilemediklerinden, hl her yapy madde ve mn diye ayrarak gryorlar Birinin tekinin bir alt boyutu olduunu, birbirine GRE isimlendiini ve deerlendirildiini kavrayamyorlar!
150

Ryalarnda madde olmayan bedenleriyle azap ekip kbus grdkleri hlde, toprak beden olmazsa azap olmaz, ill topraktan beden arttr deyip duruyorlar. Beyinlerindeki grntnn topraktan meydana gelmemi olduunun bile bilincinde deiller! Tanr, Dnya yok olduktan sonra Gnein iinde yeniden toprak yaratacakm! nsanlarn ruhlarn da o toprak bedenlerin iine sokacakm bugn soktuu gibi!!! (Hadi imdi bu cmleden de, sen maheri, yeniden dirilmeyi inkr m ediyorsun anlam karp, yle yaftalayn bakalm!!!) FesubhanAllh! Raslullh (aleyhisselm)a vahiy, gkteki tanrnn yanndan kanatl ya da uzay gemili melekler tarafndan getirilmedi; hakikati olan ALLH ismiyle iaret edilenden inzl (inzli) oldu boyutsal olarak diyorsun; sen peygamber kendi yazd Kurn diyorsun diye an-

AHMED HULS

lyorlar! Bu ne kilitlenmiliktir y Rabb-l lemn! Byle bir topluma neler anlatmaya alyoruz! Kelimelerle deil, kavramlarla dnme aamasna geemediimiz, kelimeleri yalnzca bir kap ya da bir iaret levhas gibi deerlendirip gsterdii istikamettekini gremediimiz srece kilitlenmilikten kurtulmamz ok zordur! Kelimelerin, gemite beynimizde oluturduu anlamlar aarak, iaret edebilecekleri yeni kavramlarda dolaabilmek!.. (Kelimeler, esfeli sfliyndir! Ne are ki, esfeli sfliynde olanlarn da, mnlarn yceliklerine eriebilmeleri iin, kelimelerden baka basamaklar yoktur!) Beynin ileyi sisteminde bildiimiz madde alglamas olmadn fark edebilmek Kurn isimli, tek defada nzil olmu inmemi vahye dayal zamanst bilgi kaynann, alglayabilecek istidat ve kabiliyette olana neyi kavratmak istediini tefekkr etmek Kyamet almeti olarak bildirilen Mehdiyet, Deccaliyet ve sevyet olaynn, kiinin kyameti ile ilgili i (btn) anlamlar Saltn (yneli), yani namazn, niin olmazsa olmaz artlardan olduuna dair bir dern sr Niin, namaz DNin direi? Esm mertebesi ve Allh isimleri... Evet, yazlabilecek llerle girelim konulara
151

YENLEN

Yazlabilecek dedik de Eskiden bu i kolayd, meydan botu! Gemite, bu konular kendilerine ulaan geleneksel anlatm slubu ve kaytlar iinde anlatan deerli mridler vard evrelerinde, kendilerine iman etmi, teslim olmu, her dediini deta kermet kabul eden zevt Dikensiz gl bahesinde gl derlemekti yaplan i gemite! Oysa bugn, ne mridlik etiketine sahip kan biri var sizin karnzda; ne de yazann, kendine iman etmi, teslim olmu kapal devre inananlar! Okur-Yazar olmaktan te hibir vasf ve etiketi olmayan bir garp Allh kulu, mahede dnyasnda okuduklarn yazyor Mzrakl ilmihlden ya da lisann bile hi anlamad kitaplardan din konusunu renmi(?) kiiler ortamnda; Raslullh retisinin srlarn deifre etmeye alan bilgileri, mahedeleri, ehliyle paylamaya alyor. Ne tr tepkilere muhatap olmakta olduunu artk siz hayal edin! Kendisini et-kemik beden, beynini et paras kabul edip; tanry gkte oturarak, ucu yldzl sihir sopasyla yeryzn, yeryzne uzanan elleriyle topra suyla kartrp insanlar halkeden; btn eyann isimlerini reten; sihirli sopasyla bir anda trler icat edip yaratan veya tr deitiren, sonra da onlar denetleyip snava sokan bir tanr kavramyla artlandrlm insanlar ortamnda, ALLH Rasl, vahiy sahibi son Nebinin en byk mucizesi muhteem bilgi kayna Kurnn srlarndan sz etmek!.. Acayip bir i!

152

AHMED HULS

Neyse Konuyu yaymayp, gelelim ksa ksa balk altlarna nemli bir ounluun yazdklarmz anlayamamasnn en byk sebebi, bilimsel verilerle insann yapsn tanmamalar sonucu her eyi madde gzyle deerlendirmeleridir. Tm olaylara maddeci bir gz ve anlayla yaklamalar, beyindeki tm alglamalarn tamamyla bir elektromanyetik dalga zm olduunu, gerekte toprak veya madde bir dnyann beyinde ve ruhta asla yeri olmadn anlayamamalar; sonuta, onlarda, anlattklarmzn havada kalmasna yol amaktadr. Eer birazck, eskileri tekrar etmekten vakit bulup, an bilimsel verilerine dayal veritabanbilgi birikimi edinebilseler, o zaman Kurnn ne kadar muhteem bir bilgi kayna olduunu fark edebilecekler; taklit yollu kabuln tesinde. Keza vahdet konusunu dahi, bugnk maddeyi esas alan yaygn din anlayyla deerlendirebilmek mmkn deildir. Y Rabbi, bana eyann hakikatini olduu gibi gster! diyor Hazreti Muhammed. Maddenin, alglama organlarnn snrlarna GRE var kabul edildiini; gerekte madde-mn ikiliinin (ayrmnn) asla var olmadn fark ve idrak edebilmek iin, nce eyann hakikatini grebilmek; Raslullh (aleyhisselm)n niin bu duay yaptn anlamak gerekir. Btn insanlar herkes deil!

153

YENLEN

Yalnzca bir insan, maddeyi gryor ve var sanyor! Gz verileriyle kendilerini bloke ettikleri srece de yle sanmamak gibi bir anslar yok! nk ok insan ayn gz kapasitesiyle alglyor! Ne demek bu imdi? u demek: Tek, bir ve ayn alglama lt var tm insanlarda!.. Ayrca, tm gelitirilen alglama arac cihazlar dahi, hep gene bu tek grme, iitme ve dokunma duyusuna GRE gelitirilmektedir ki; gelitirilmi cihazlar ne dzeye eriirse erisin, insann maddenin dernuna dayal snrl gresel alglamasn deitirmeyecektir.
154

ster yaamakta olduumuz katman olan uzay evreni, ister katmansal evrenler olsun, hepsi de gene alglama sistemimize GRE olup; eyann hakikati bunun tesindedir! Bu da gz ile deil, Semi ile alglanabilir, Basyr ile deerlendirilir. Beyin, alglamasndaki semiyet ve basretin, ok yksek frekansl st almlarnn devreye girmesiyle kendisinde aa kacak olan olumutan oluturan boyuta (eserden messire) yoluyla eyann ve kendisinin Hakikatini kavrarsa, print-outu (kts) olan bilin de B-ismi Allhn anlamn hissetme hlini yaar! Allh adyla iaret edilenin isimleri olarak bildirilen Esm l Hsn, tasavvufta Esm mertebesi olarak tanmlanr. Esm mertebesinin bir tanm da Cebert

AHMED HULS

lemidir! Bu mertebeye ilk tecelli denir. Bu kemltn aa kt zevt, bu tecelli tesinde ikinci bir tecellinin (Tecelli-i sni) asla var olmadn dillendirmilerdir. Bu mertebe itibaryla kesret (okluk) ve kesrete dayal kavramlar asla sz konusu deildir! Halkn, evliyadan sand Mlhime anlay iinde olanlarn, tahkiklerindeki Allh ismini verdikleri mertebedir buras! Hayy, Aliym, Mriyd, Kaadir, Semi, Basyr, Keliym isimlerinin iaret ettii vasar, NOKTA olan ve heyul ismiyle de iaret edilen Esm mertebesinin ana vasardr; ki bu yzden Zt Sfatlar olarak kabul edilmilerdir. Muhakkik olmayan, ALLH ismiyle bu mertebeye iaret edildiini sanr! Heyht! Nerede bu mertebe, nerede EKBERiyet iareti! Kurbiyet sahipleri ise, Ekberiyet seyri iinde hayet ile seyri meallhtadrlar. (Farkndaym ok tasavvuf oldu, ama bunlarn Trkeletirilmesi iin bal bana yeniden bir tasavvuf tbirleri kitab yazmak gerek. Ona da imdilik msait deilim Anlald kadar! Anlayana... zgnm!) Esm l Hsn olarak bildirilen veya onlarn tesindeki, umuma aklanmam olan tm isimlerin iaret ettii zellikler, hep bu tek Vcuda aittir! Ahad ve Samed olarak tarif edilen bu Vcud,

155

YENLEN

dier isimlerin iaret ettii zelliklere dahi sahiptir; ve dahi, o isimlerin iaret ettii zellikler hep bu Vcudda yaanmaktadr! (hls Sresinin birinci blm bu gerei vurgular; lem yelid anlatm ise Tecelli-i sninin var olmadn anlatr mahedemize gre.) te bu Esm mertebesinin bir zellii ezeliyeti, dier bir zellii ise ebediyetidir Kulda, bu isimlerin iaret ettii anlamlarn tm dahi, her an aa kmaktadr; ama ne var ki, kul, bunun farknda deildir pek ok zaman! (deme isimlerin talim edilmesi konusu)
156

Daha beynindeki faaliyetlerden, bedenindeki faaliyetlerden haberi olmayan insann, kendisinde her an varln devam ettiren Esmnn bilincine ermesi ne kadar mmkn olur ki!.. te bu yzden meydana gelen anlayszlkla, mesela el Hasiyb isminin mnsn kyametten sonra maherde hesaba ekecek olan anlayyla snrlandrp, Seriyul Hisabdan perdelenir! hiretinin bu ismin sonucu olutuundan perdeli olarak, m olarak bu dnyadan geer gider; ebediyen m olarak yaamak zere! simlerin anlamlar, her mertebe anlayna gre farkl derinlik ve mn kazanr. ok snrl olarak dilimize evrilmi Esm l Hsn mnlar, yalnzca dnce kapsnn zilini alabilmek iindir! Varn, Esm mertebesinin kapsad btn isimle-

AHMED HULS

rin iaret ettii anlamlar buna gre anlayn Zira, Esm mertebesi kitaplara konu olacak kadar kapsaml bir konudur; yle ki her ey bu mertebede olup bitmektedir! Ehli olan anlar bu szmzn neleri kapsadn! Ama dikkat! Sakn ola ki, beer anlaynz ve deer yarglarnzla bu isimlerin iaret ettii anlamlar snrlamaya kalkmayn; ve dahi Esm mertebesini! Zira bu defa, Hevsn ilh edineni grdn m? (25.Furkan: 43) diye iaret edilen olursunuz! te Esm mertebesindeki bu zelliklerin seyri (anlatacak baka kelimem yok), Rahmniyet ve Rahymiyet eklinde balar. Er Rahmnu alel Aristva... (20.Th: 5) Bunun anlamsal alm Melekt lemidir! O her an yeni bir andadr iareti burayadr. H kelimesi, Kurnda, sbit tek bir mertebeye deil, iinde getii konunun mahiyetine gre deiik mertebelere iaret eder. Melekt lemi, tmyle RUH adl melek olarak tanmlanmtr. Allh nce ruhumu halketti, Allh nce nrumu yaratt aklamalar bu mertebeye iaret eder (Ene beern mislkm uyarsyla acaba neye iaret ediliyor ki?) RUH adl melek (kuvve), Krsdir ki, tm semlar, katmanlar, evren ire evrenleri kuatm olan,
157

YENLEN

her birimde bir yz olan Holograk varlktr! Akl- evveldir nsann hakikati olan ruh-u nrn (kiinin Rabbi), ayn sbite, Onun ilimlerinden bir ilimdir; ilm sretlerden bir srettir! Kii, namaz (salt-hakikatine yneli) ile Mirc yaptnda, Raslullhn bildirdii Rabbin salttadr ifadesinin hakikatini yaar! lk defa bu ekliyle Allh Rasl Muhammed Mustafa tarafndan yaanan saltn olmazsa olmaz art, en bata iftitah tekbiri denen ALLHU EKBER szndeki kavram hissedip yaamaktr! (Bundan ncesindekilerin namaz, saltn yaam deil, tedekine tzim hareketidir.) Bu hissedilip yaanmazsa, hakikati itibaryla salt balamaz! Bu muhteem olay TEKBR yaandktan sonra B-ismillh denir ki; sonucu, diyenin kendisi olmasdr okuyan! Ve devam edilir Er Rahmn-ir Rahym ile Ftihann iaretini yaamaya... El Hamiyd ismi iareti olan Hamd; es Semi ve el Basyrin zelliklerinin sonucu oluandr. Ki bu da lemlerin Rabbine aittir Rahmniyetinin sonucu olarak Cell sfatyla gayzer gibi krs ve semlar, katmanlar yaratrken (dikey bir

158

AHMED HULS

olula); Rahymiyetinin sonucu olarak Ceml sfatyla her bir semdaki (katmandaki) yaylmsal yarat (yatay diyebileceimiz) ile o lemin halkolmularn meydana getirir (ki bu evrenimiz iindeki tm uzaysal yapy iine alr). Mliki YevmidDiynde, Snnetullh diye tanmlanm yarat Sistem ve Dzeninin her var olu ve yok olu srecinde tek hkm geen olduu vurgulanr Nihayet, iyyake nabududa biz iaretiyle Rabb-l lemnin yaratt her eyin bu yaratl amacna uygun kulluk iinde olduu, bu sebeple de varlklarnn devam ettiine iaret olunur. Burada hemen, Hibir ey hari olmamak zere her ey Onu zikreder; ama siz onlarn zikrini anlayamazsnz (17.sra: 44) uyars hatrlanmaldr. Ama Hulsi, sen de her kitabnda Ftihay farkl anlamlarla aklyorsun!!! Ne kadar eliki iindesin fark etmiyorsun!!! Haklsn kardeim, beni okumaya alarak sakn vakit kaybetme!.. Ben byle elikili grnt veren bir garbim. OKUyanlarm varsanarak yazp gidiyorum ite! Boyutsal OKUmann ne olduundan haberi olmayana ne desek bo! Eyvah, gene konuyu yaydk! Hemen geri dnp, Esm mertebesi veya NOKTA ilmi olarak anlatlan Evvel-hir-Zhir-Btn isimleriyle iaret edilen hep ayn tek Odur uyarsnn al-

159

YENLEN

mna bakmaya alalm. Btn isimlerle iaret edilen zellikler; blnmez, paralanmaz, birbirinden ayrlmaz bir tekillik iinde, holograk gereklie uygun olarak ylesine TEKil mevcuttur ki; Ondan baka bir mevcut, yani Vcud sahibi dnlemez! simlerin deme talim edilmesi iaretini hatrlayalm bu arada Burada ksaca ilh-tanr konusuna bir baka adan deinmek istiyorum, yeterince anlalamad bana ulat iin L ilhe dendikten sonra, ill Allh yerine ill ilh demek kadar sama bir ifade ekli olamaz!
160

nk nce, tanr yoktur-l ilhe diyorsunuz; ardndan ill ilh-ancak tanr vardr diyorsunuz!!! Byle gramer ve anlatm hatasn, brakn Allh kelmn bir yana, lise talebesi bile yapmaz! L ilhe dendikten sonra Allh ismiyle iaret edilenden sz ediliyorsa; bu, o isimle iaret edilenin, LH kavram ile kastedilen bir varlk olmadn, dnebilen beyinlere ak seik fark ettirir. Dolaysyla burada, ilhtanr yoktur, ancak ilhiyet ilevini de ortaya koyan Allh ismiyle iaret edilen sz konusudur gibi bir anlam dnlebilir. Dnmeden, sadece grd kelimelerin lokal anlamlarna gre hkm verenler iin ise, bu konu, deta byk bir amaz ya da eliki gibi gelmektedir. HUvelleziy ys Semi ilhun ve yl Ard ilh (43.

AHMED HULS

Zuhruf: 84) yetinde geen ilh kelimesi sem ve arz kelimeleriyle iaret edilen lemlerdeki bir LEVE iaret etmektedir, insan-beer yani insanda aa kan anlaya gre. Allh isimleri arasnda el ilh diye bir isim yoktur. lhiyet, Allh isimlerinin anlamnn aa kmasndaki ilevinin addr. Yoksa, tapnlas varlk anlamnda deil! lhin Ns aklamas insanlarda Allh Esmsnn aa kmakta olduuna iaret eder. Daha nce de belirttiim gibi, Kurn yetlerinde iki tr anlatm vardr. Birincisi, Allhn ilminin direkt olarak diledii gibi aklanmas Ahad, Samed gibi isimler kinci tr ise, insanlarn anlayna gre bir eyler anlamalar iin kullanlan anlatmlar Misal: yet-el Krsdeki ne uyuklar ne de uyur eklindeki anlatm. Kurnda hangi yetlerin birinci, hangi yetlerin ikinci tr anlatmlar olduunu fark etmek ok nemlidir. Esasen yukarda Esm mertebesi olarak varln hakikatini anlatmaya altmz blmn anlalmas hlinde dahi, ilhtanr kavramnn asla sz konusu olamayaca ok iyi anlalabilir. Bizim mahedemiz bu yoldadr. Hakikatini Allh Aliymdir. eitli yetlerde geen B-il HAK=varlklar Hak ile kam ifadesi ise, bahis konusu edilen yaplarn Allh isimlerinin iaret ettii anlamlar ile meydana geldiini, varlklarn Rubbiyet mertebesinden aldklarn anlatr! Hak isminin iaret ettii mnlardan biri de, ma-

161

YENLEN

hedemize gre Esm l Hsndaki tm anlamlarn sahibi anlamnadr. Hak olan Rubbiyet sahibinin varl, blnp paralanamayaca, ii ve DII OLAMAYACAI iin de; her zerre ad altnda tm isimleriyle Esm mertebesinin zellikleriyle seyredilmektedir gene kendisi tarafndan! Eer, kii lmeden evvel lmek diye bahsedilen hakikate erme srrn yaayacaksa, kk kyamet denilen hller de yaamnda aa kmaya balar... Mehdiyet ile Rubbiyet hakikati idrak edilir. Arkasndan Deccaliyet kendini gsterir ve kii Rubbiyeti benliine atfederek, hakikatinin HAK olduu gereinden hareketle, nefsaniyetiniegosunubedenselliini Rab olarak kabullenme sebebiyle mlhime nefs girdabna der Hakikatinde Hakk grmek derecesinden, bedenselliinde Firavunluu yaama derekesine der. Derken nasibinde varsa sev hakikat nzl eder ve B srr alarak yaanmaya balar. sa (aleyhisselm) yeryzne indii zaman (birimselliindeyken, bedensellik anlaynda iken) Deccal, suyu grm tuz gibi erir gider Varln yalnzca Allh adyla iaret edilenin Esm mertebesinden ibaret olduunu hissetmesi sonucu, Deccaliyeti (tanrlk vehmeden benlii) eriyip yok olup gider. El Mudil isminin arl geriler

162

AHMED HULS

VELYY ismi, seyrinde arlk kazanr Her yapt iin ncesinde B-ismillh diyerek Allh namna o ili ortaya koyduunun bilinciyle yaayarak irkten arnr; o il ile kaytlamaz Allh adyla iaret edileni Araya benliini katarak irke dp, eytaniyete (vehmine) tbi olmaktan korunanlardan olmu olur! Bazlarnda, bundan sonra Daire-i Musevyet ve Daire-i sevyet hakikatleri tesinde, Hakikat-i Muhammedye ve hatta Hakikat-i Ahmedye srlar yaanr EKBERiyet mahedesi iinde ve B srryla Seyri meallh devam eder. Bazlar da Allh Rasl vrisleri olarak Seyri anillh ile halk arasnda grev alr. Allh EKBERi yaayarak salta (namaza ynelie) girip, B-ismillh ile gerisini getirebilen ne mbarektir!
163

12 Mart 2007

AHMED HULS

13

MUHTEEM KAYNAK

HOLOGRAFK EVREN gereklii, bildiiniz zere, getiimiz yzyln en nemli bilimsel bulgularndan birisi Batdan doan bilim gnei, insanl, varln TEKliine giden yolda dnmeye; tanr kavramndan arnp, Allh ismiyle neye iaret edildiine ynlendirirken Ne yazk ki douda En azametli mucize rtld, kuru bir tarih kitab ve fermanname anlayyla; ve yeryznde aa km en muhteem bilin ve Sonsuzluun En Muhteem Ruhuna zulmedilip, Hakikat Mertebesinin Konuan Dili olmak derecesinden, postaclk-elilik derekesine indirildi! Tm varln hakikatini ve oluumunu ve boyutsalln

165

YENLEN

aklayan yeryznde aa km en muhteem bilgi kayna KURN, tanrnn fermannamesi gibi pazarlayan zihniyetin nasl bir vebal yklenmi olduunu hayal bile edemeyiz! Brakn kabile reisliini, bir elime Ay bir elime Gnei verseniz bile ilevimden dnmem anlayndaki Zt ve evrensel retisini Dnyada insanlar gtmek iin kullananlar, perdelerin kalkt gnde acaba ne kadar ac duyacaklar dnebilir misiniz? B harnin iaret ettii sr temeline dayal olarak insanla k tutan KURN isimli bilgi kayna, adn duyduunuz veya duymadnz nice evliyaullh tarafndan btn (dern) anlamlaryla deifre edilirken Bir sr insan tarafndan da, gkteki tanrnn yanndan yeryzne inmi(!) kutsal fermanname olarak kabul edilmi; yatak odalarnda ssl klar iinde baularna aslmtr! Yzylmzn Yenileyicisinin bizlere ulatrd en muhteem bilgi yayn kapsamnda, batdan ilim gnei doup, HOLOGRAFK EVREN gereklii de fark edilirken zerinde oturduumuz hazineden habersiz olarak sanmz ki bu, batnn bizce bilinmeyen bir ke! Oysa Bundan yaklak 700 sene nce yaam olan, evliyaullhn talarndan Abdlkerm el Ciyl Hazretlerinin, tasavvufun zirve eseri EL NSAN-I KML isimli kitabndaki u aklamay dikkatle okuyun ltfen: Ulhiyet iin bir SIR daha vardr. ey ismi

166

AHMED HULS

kendisine tlk olunan eyadan her fert, Ulhiyetin heymnesi altnda dhil olan ey (eyler) efrdnn (birimlerinin) bakiyyesinin kffesini (tamamn) ZTyla ihtiva eder. O ey kadim olsun, hadis olsun, mevcud olsun mdum olsun musavidir. Bunun temsili u sretledir: Yekdiere mtekabil aynalar vazolunduu zaman, bunlarn kffesini o aynalardan her biri ihtiva eder. Yekdiere mukabil vazolunan aynalardan her birinde harn ihtiva ettii ey mevcuttur denildii zaman, o aynalardan birisinde mevcud olan ancak onda meri olan eydir. Mecmuunu ihtiva eden dier aynalardan her birisi ki efrt- mteaddideden ibarettir bunlarn, yani bu efrt- mteaddidenin haricinde kalmas lazm gelir, diye tefekkr olunursa, vcudun efradndan her ferdin ihtiva ettii eyi yalnz Ztnn istihkakna gre olup, ondan ziyade deildir, demek ciz olur. Yok eer meri-yi mukabilden her birinde kffesinin vcudunu itibar etmek tefekkr olunur da, mevcudatn kffesi, efrt- vcuddan her fertte mevcuttur denilirse, bu da cizdir. Hakikate nazaran ise bu szler maksudun lbb zerine geirilmi kabuktan ibarettir... Naklettiim bu anlatm, tasavvufun zirve eseri EL NSAN-I KML kitabndan alnmtr (Sayfa 86). Yazan Abdlkerm el Ciyl (Geyln)dir. Abdlaziz Mecdi Tolun (rahmetullh aleyh) evirisi olarak z Yaynclk tarafndan yaynlanmtr.

167

YENLEN

Yedi asr nceki artlarda, TEKlie iaret eden holograk gereklik daha nasl anlatlabilirdi bundan baka? Gnmzn holograk evren ve holograk beyin buluu ne diyor ok zetle: lemlerde, evren ire evrenlerde her ne varsa, tamam her zerrede, her eyde mevcuttur! 700 sene nce yaam olan nsan- Kmil Abdlkerm el Ciyl ne diyor; onu da zetle anlatalm: Allh ismiyle iaret edilenin (Ulhiyet) kapsamnda yer alan ve ey kelimesiyle iaret edilen her fert (birim), tmn ihtiva ettii her eyi, Ztyla ihtiva eder. O ey, ister varl daim olsun (Esm mertebesi), ister sonradan olmu olsun (Esm mertebesinde var olan her ey). Biz bu konuyu nasl anlatmaya altk gemi yazlarmzda Yine zetle: NOKTA diye iaret edilen isimler mertebesinden varln alan RUH adl yap iinde yaratlm tm noktalardan oluan koniler, projeksiyonlar hlinde varlk amalar dorultusunda ilevler meydana getirirken; noktalar itibaryla da, NOKTAnn tamamndakine sahiptirler. nk nokta, blnmez, paralanmaz, czlere ayrlmaz som yapdr! KURNda geen; Sonra deme (Esmnn programlan, Esm bileiminin aa kyla yoktan var edilene) btn Esmy

168

AHMED HULS

(Esm l Hsnsnn anlamlarn aa karmay ve kavramay) talim etti (programlad)... (2.Bakara: 31) yeti, Esm mertebesindeki tm isimlerin iaret ettii anlamlarn insann hakikati noktasnda var olduunun delilidir. El nsan- Kmil yazar Zt, dier zevta karlk eserlerini Tekten oklua bak asyla kaleme almtr. Keza bizim anlatmlarmz dahi, bu bak as benimsenmi olarak kaleme alnmaktadr. Bu konularn ok zor anlalmasndaki en byk sebep ise olaya okluktan Teke doru bakmaya almaktr. Aac anlamann yolu tohumdan, kkten yapraa doru olursa, sistemli ve anlalmas kolay bir tarz olur. Yapraktan kke gitmeye almak, oradan tohuma ulamak ok meakkatli, ileli ve uzun yoldur ki, bunu baarabilen fevkalde enderdir. Veya tek bir hcreden insan bedeninin nasl olutuunu seyretmek nemli bir baka konu da, Esm mertebesi anlamdr. Esm mertebesi demek, isimler ile iaret edilen tek bir som, soyut mertebe veya boyut demektir. Dikkat edilsin ki isimlerin okluu, isimlenenin okluu demek deildir! Btn hsn (Hakkn zelliklerine iaret eden) isimler Onundur iareti yeterli uyardr bu konuda. Tm isimlerle iaret edilen Zt, ayn tek Zttr. simler, hep, ayn tek bir Ztn isimleridir. O isimlerle iaret edilen zellikler, hep ayn tek eye iaret eder som bir TEKillik (Samediyet) hlinde.

169

YENLEN

Gerekte yalnzca o Tek vardr ilmi ilhde! kincisi olmayan tek tecelli H Allhu Ahad ve Samed! Bizler (tm alglayc trleri olarak evren ire evrenlerdekiler, boyutsal katman varlklar olarak), ztmz itibaryla (varlmzn noktas itibaryla), Esm mertebesinin her an yeni an al itibaryla yeni zellikler aa karrz birbirimize gre! Tm yaratlmlar onun kapsamndadr dediimiz RUH adl melek (Hakikat-i Muhammed), her bir eyin hakikatidir. Rabbimle grtm diyen, bu noktaya iaret etmitir.
170

Allh ismi, bir ynyle varln her noktasnda var olana, bir ynyle de lemlerden aniyy olana iaret ettii iindir ki Rabbim Allhtr diyen de Hak sylemitir (tebih ynl). Allh, lemlerden aniyydir idrakyla konuan da Hak konumutur (tenzih ynl). Muhammed isen, her ikisi de seyr alannda! Ahmed isen, daha da tesi Ehli anlar ancak bunu da! Kesinlikle bilin ki DN bilgisi bir btndr! DN bilgisi, ALLH adyla iaret edilenin ilmin-

AHMED HULS

den nasiplenme iidir. DN bilgisi denince, Kurn, Hadis ve bunlarn yzeysel deil, dern mnlarn deifre etme, kavrama ve yaama ilmi olan tasavvuf anlalr. Ezberledikleriyle lim geinip, akllarnn ermedii hadisleri yok veya uydurma sayanlar, Snnetullh OKUyamadklar ve Sistemi fark edemedikleri iin idrak edemediini inkr eden bir zihniyete sahip kiilerdir! nkr, zihnin sigortasdr! Kii, idrak etmekte ciz kald noktada inkr sigortasn attrarak dnsel saln korumaya alr! Din adamlarndan, tanrbilimcilerden (ilhiyatlardan) DNi renemezsiniz! Onlar ancak konunun, olayn bir ynnn krntsn size anlatr. Uzmanlkla perdelenmilerdir tm grmekten! limde rsuha ermemi kiilerin, yet veya hadis ezberleyerek lim grnmeleri, ancak cahilleri kandrr. Nefs-i levvme ehli, hayat youn ibadetle, zhdtakva ile geen kiilerin avamn evliyas olmas gibi; ses kayt cihazymcasna yet veya hadis ezberlemi, bilgisayar gibi bunlar ekranndan kartan beyinlerin lim kabullenilmeleri devrinin de sonuna gelinmitir! Hicr 1400 yl balarnda ilevine balayan zamanmzn Yenileyicisinin (belki de hi tanmadan geip gideceiz) ardndan, krk yanda olarak aa kaca sylenen Mehdi Rasl (tzimen deil gerekten) zamannda, acaba niin btn tarikat ve mezhepler geersiz olacaktr? Hi derinliine dndnz m bu konuyu? O deer-

171

YENLEN

li Zt, gerekten Rasl oluu gerei, irsl edenden ald ilham ile mi kararlar verecek; yoksa bir mezhep veya bir tarikat veya bir cemaat anlaynn uygulatcs lim imam m olacak? Samimi olarak, DNi, Allh adyla iaret edileni ve eyann hakikatini anlamak isteyen kiiler, bu ii ancak bizzat yapacaklar derin almalar ile gerekletirebilirler. man taklit kabul etseydi, teklif maymunlara veya papaanlara yaplrd! Bir robot, gnmzde, 24 saat namaz klp Kurn okuyarak gnn tamamlayabilir! Okuduunun anlamn anlamadan!.. OKUyamayan, okuduunun anlamn bilmeyen, anlamn bilmedii eyi dnmekten de mahrum kalan insan, ne kadaryla taklitilikten te bir varlktr acaba? Tbi olmak yani dediklerini kavrayp yolundan yryerek ALLH adyla iaret edilene ermek iin uymak zorunda olduunuz tek kii Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm)dr! Kabir leminde Rabbiniz, Nebiniz ve Bilgi Kaynanzdan sorgulanacaksnz! Bu konularda yeterli bilgisi olmayan tanrbilimciler (ilhiyatlar) veya din adamlar asla mazeret vesilesi olmayacaktr sizin iin! 1985te yazdm NSAN ve SIRLARI isimli kitabmda ve sonra yazdklarmda genellikle hadislerin kay-

172

AHMED HULS

naklarn yazmadm. u sebepten: Gerek Hadis Bilgini, benim yazdm o hadislerin kaynan zaten bilir. Benim naklettiim o hadisleri eletirmeye kalkan ya da Byle bir hadis yok, kaynan ne diyen cahili de daha ilk anda tanyaym istedim. Nitekim Diyanet leri Bakanl danman ve eletirmeni olan biri, yazdm ALLH isimli kitabmdaki sahih hadisi inkr ederek kitabm karalamaya kalkt (belgesi elimde) Bylece ben de o dzeydekileri tanm oldum. Tanmaya da devam ediyorum. Hadislerde kaynak belirtmediim iin, yazlarm, kitaplarm akademik kabul edilmezmi!!! Ben yazlarm, kitaplarm akademik kayglarla deil; sorgulayp dnebilecek kapasiteyle yaratlm olanlar iin, dnce ve mahedelerimi paylam amal olarak yazyorum. Kimsenin bana bir nvan veya etiket veya bir pye vermesine ihtiyacm yok! Allh kulu olmak ere bana ok bile! Diyeceim odur ki Gerek mnda slm DNni tanmak, Allh ismiyle iaret edileni fark etmek, Snnetullh bilmek, BEN kimim, neyim, nereden geldim, neredeyim, geleceim ne olacaktr sorularnn cevaplarn gereki bir biimde almak istiyorsanz; bunu kendiniz oluturmak zorundasnz! 50 yl namaz klp (!), bir kere ALLHU EKBER dememi, Besmele ekmi ama B-ismillh diyememi, Ftihay tekrarlam ama bir kere FTHAy OKUyarak fethe ulamam nice vel sanlanlar tan-

173

YENLEN

dm! Salt klnan namaz olarak anlayp; OKUyamadnn tekraryla mr tketip, bylece de kulluunu yerine getirenler seyrettim! Nrn da ho, nrun da ho hikyeleriyle mr tketip; hlinin, artlarnn honutsuzluu iinde nice alayan gzler grdm! Tasavvua ilgilendiini sanp bakalarnn dedikodusuyla mr tketen; ermek iin geldii dnyadan bakalarn eritmeye alan ilevle geip giden nicelerini seyrettim! kreden kullar arasnda yer alanlar da, nankrlk iinde kulluunu ifa edenleri de ibretle seyrettim! Her biri de ylece kulluklarn ed edip, belki de ebediyen srecek perdelilikleriyle geip gittiler ve dahi gidecekler bu dnyadan Dostum Falanca bu konuda byle demi, lancaya gre byle imi dedikodularn brakp; kendi dncelerini olutur, kendi mahedene ulamaya bak! El kesesiyle bir yere varamazsn! Kendi cebindekileri kefetmeye bak! Bugne kadar sylenmilerden farkl, yeni bir maheden yoksa, takliti olmaktan te bir kulluun yok demektir! Snnetullhta tekrar yoktur!

174

AHMED HULS

Her velde kendine zg bir kef ve mahede vardr! Sen de geree ermeye ve kendine zg seyre ulamaya al! Bakalarnn yaptklarnn hesabn sen vermeyecek, ellerinle yaptklarnn sonularn yaayacaksn! Dnyada sahip olduun her ey, sonuta burada braklp gidilecektir! Dnyandakiler o lemde bir ey ifade etmeyecektir! lmin hari! lmin ve vicdann, bu yolda elinden gelen her eyi yaptn tasdik ediyorsa mesele yok! Ama bu konuda tatmin edici hkm gelmiyorsa vicdanndan veya ilminden, tehlike anlar alyor demektir! Allh bize, her gece uykuya tek bana daldmz gibi, tek bana dnyamzda yaamakta olup, tek bamza, yepyeni bir boyutta yaantmzn hesabn vererek sonularn yaayacamz fark ettirmi olsun! 29 Mart 2007

175

AHMED HULS

14

RTLEN GEREKLER

Bizlere dinci diyen dinsizlerle tartmak abesle itigal; nk onlar, iinde yaadklar Evrensel Sistemi OKUmakta zrller! Onlar, DN konusunu tartabilecek yeterli veritabanna sahip olmadklar iin, brakn onlar bir yana da; Dnyada insanlar robotlatrmada olaanst baar gsteren mslman gdclerin baarsna bir gz atn! Tarihte hibir devirde gereklememi bylesine insanlar robotlatrma evresi!.. Yetersiz gdcler eliyle gnmzde yz milyonlarca Mslman robot retimi gerekletirilerek, evrensel bir baarya(!) imza atlmtr! Yeryznde aa km en muhteem bilgi kayna Kurn- Kerm ve yeryznde yaam en muhteem insan ve dahi sonsuzluun en muhteem Ruhu Hazreti Mu-

177

YENLEN

hammed (aleyhisselm)a tarihte hibir devirde bu kadar zulmedilmemitir Bu zulm yapan, o muhteem Zt inkr edenler olsa, ne gam!.. Onlar zaten ne Onu severler, ne inanrlar, ne de ne demi diye sorgularlar! Onlar dile alp da knamak dahi zaman ve nefes israf olur! lemlere rahmet olarak aa km (irsl olmu) o muhteem Zta ve retisine zulmedenler, maalesef, ne yazk ki bir sr Mslmandr! Robotlatrlm Mslmanlar! OKUmayan, azndan kan kelimelerin anlamndan uurunun haberi olmayan, akln kullanmayan kiiler!
178

Ne kadar korkun bir vebal altnda olduklarn fark edemeyecek lde perdelilik ile yaayan gdcler! Sakn dnme!, Hikmetini aratrma!, Sorgulama!, Akln kullanma!, Nedenini kurcalama!, Anlamaya alma! denerek beyinlerinin ilevi, basretleri kreltilen Mslmanlar! Kurn- Kerm, ilimle diri olun, yeryznde halifesiniz (kadn-erkek ayrmsz olarak), dnn, misallerle anlattklarmzn neye iaret etmekte olduunu fark ve kefedin derken; gdcler insanlar beyinsiz yaama programlamak iin ellerinden geleni yapyorlar, t ocukluklarndan balayarak Artk o robotlam Mslmanlar, tpk hipnoza girmi insanlar gibi, gdclerinden gelen hitap ve emirleri dnda hibir eye kulak vermez oluyorlar!..

AHMED HULS

Raslullh (aleyhisselm) bile, gdcleri nasl anlamalarn istiyorsa ylece kabulleniyorlar! Tebihtir deyip rtyorlar!.. Tenzihtir deyip telere yerletiriyorlar!.. Kelimelerle bouyorlar insanlar!.. Kelimelerin iaret etmek istedii anlamlara tefekkr yelkeni atrmak yerine! Bilgi; gerei kavranmak, iareti fark edilmek, zerinde dnlp yeni almlar edinmek, sonular hissedilip yaanmak iin anahtardr! Bilgi, ezberlenip tekrar edilesi yk deildir, hamall yaplas! Kurn, akl sahibi insanlara hitap eder; robotlatrlm, uursuzca yaayanlara deil! Kurn isimli muhteem bilgi kayna, insanlar anlamn anlamadan kuru kuruya ezberleyip tekrar etsinler diye gelmemitir! Robotlar namazn hareketlerini taklit edip Kurn ezbere okurken, Mslmann robottan fark ne olacaktr? Robotlatrlm olanlar, neslin kayplardr! Geip gidiyorlar veya gidecekler ylece de!.. Onlar neslin kayplar hline getirenler, yklendikleri vebalin azametinin zerre kadar farkna varabilseler, bu ilevleriyle, o muhteem insan Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm)a nasl zulmetmekte olduklarn fark edebilseler, belki de akllarn karrlard!
179

YENLEN

Bir yandan sevgili peygamberim ben seni ok seviyorum deyip; ardndan da insanlar, aman o bilgileri sakn okumayn, aratrmayn, sorgulamayn, sonra kafanz karr, imannzdan olursunuz diyerek Raslullhn getirdiklerini fark etmekten, anlamaktan uzaklatranlar, byk ounlukla yaptklarnn veya sylediklerinin nereye uzandnn bilincinde bile deillerdir! Ne var ki gdlenler bu yzden kaybettiklerini asla geri alamayacaklardr! Sistemde mazerete yer yoktur! L ilhe illllhn anlamn, en byk tanr bizim tanr, baka byk yok! ilkelliiyle Mslmanlara enjekte edip, Raslullhn tm dndrtme ilevini ortadan kaldran, sonsuza dek en muhteem bilgi kayna olarak kalacak Kurn, gkten gelmi pardon inmi fermanname anlayyla rtp ilevsiz hle getirenlere daha ne denebilir ki! Raslullh (aleyhisselm), halifesiniz uyarsyla salt yaamay (namaz ikameyi) retirken Bugn, her tarafta namaz klan(?) robotlarn(!) nasl yatp kalkacann programlanmas bilgisi yaylyor!!! Tevhid anlaynn aklaycs Allh Rasl ve Nebisi brahim (aleyhisselm), Rabbicalniy mukymes Salti ve min zrriyyetiy (14.brahiym: 40) yani, Rabbim, salt ikameyi (Esm hakikatine yneliin getirisini yaayanlardan) kl beni ve zrriyetimden de (ikame edenler yarat)! diye dua ederken; ve bu olay, bize bir ibret ve tefekkr vesilesi olsun diye Kurnda vurgulanrken Biz, yalnzca robotlarn namaznn propagandasn yapp; saltn (namazn) nasl yaanlaca hakknda tek

180

AHMED HULS

sz etmiyoruz! DNin direi salt! Mminin mirc salt! uurda yaanlas bir muhteem olay salt! Yalnzca bedensel hareketler deil! L ilhe illllh kavrayamam beyinler, Allh ismiyle iaret edileni anlayamaz! Allh ismiyle iaret edileni fark etmemiler, Hnun EKBERiyetinin anlamn hi dnemez! Allh ismiyle neye, nasl iaret edildiini anlamam robotlatrlmlarn, B-ismi Allh demesi de mmkn deildir; Rahmn-ir Rahymi fark edebilmesi de! Ftihasz namaz olmaz vurgulamasnn, olayn sesli kelime tekrar olmadn anlattn da anlayamaz; dnmekten-sorgulamaktan, anlamaya almaktan KAFAN KARIIR! diye perdelenmi olanlar! Bunun anlamnn, Ftihann mnsn idrak edip hissedip yaamadan, namazn ikame edilmi olmaz uyars olduunu hi dnmezler! Yazk!.. Yz milyonlarca yazk!.. Gdcler ve gdlenler, Allhn kendilerine bahetmi olduu en muhteem bilgi Kurn okumaktan, en byk nimet salt (namaz) yaamaktan mahrum olarak gidiyorlar bu dnyadan te yaam boyutuna! Kurn OKUmay, Arapa hareri doru telaffuz

181

YENLEN

etmek olarak dnmenin tesine geemediklerinden; ylece artlandklarndan! Salt (namaz), tanrya tapnmak, ya da kibarcasyla Allha tzim olarak dnmenin tesine geemediklerinden; ylece artlandklarndan! Allha ibadet iindir salt (namaz)! Tanrya tapnmak iin deildir namaz! Allha ibadet, kulluunun idraknda olmak demektir! KULluunun idraknda olmak demek; tm varlnn, vcudunun, benliinin, Onun Esmsndan var olduunu, bunun tesinde mutlak bir hilikten ibaret olduunu bilmek, hissetmek, yaamak demektir! Esmsna snr koymamaktr KULluk!.. (Bunun anlamn ok iyi dnmek gerek; zira irki haf yani gizli irkin sebebi budur.) hls ve Ftiha Sreleri, mmine bu gerei kavratp yaatmak iin gerekli olan her incelii aklayan Kurnn z mahiyetindeki bilgiyi ihtiva eder. Bunlarn anlamn kavrayp yaayan, benliinin hakikatine ererek, beninin O mutlak vcutta yokluunu hissedip yaar! Salt (namaz), ikame edilmi olarak, mirc olur!.. Mirc tamam olur! Tm bu anlattklarmz, henz, Raslullh (aleyhisselm)n bize at muhteem gzelliklerin kapsdr eri girenler iin, hibir gzn grmedii, hibir dilin anlatmad nice gzellikler daha vardr!

182

AHMED HULS

Dnyada basreti kr olan, hirette de kr olacaktr! Bu; Sistemin, Snnetullhn gereidir! Allh kimin selmetini dilemise, o kii bu yazdklarmz iyi dnr ve yaamna ona gre yn verir yeni batan! Huzuruna kan hsrandadr! Huzurda olmann sonularn yaayan yanmaktan azt olmutur! Huzurdan uzaklatrlml yaayann almeti, eitli ind, nefsan, eytan gerekelerle yapt dedikodu ve gybetle mr tketmesidir! Ltfa ermiliin sonucu, be duyu kaytlarndan azde, tefekkrn kanatlaryla Esm leminin zelliklerinin aa kn seyirdir! Gznle, grebildiklerini seyrediyorsun Ya gremediin dier grnmezleri, mesafe kaydndan beri olarak dier sistemlerdeki yaayanlar grebilseydin, daha dorusu alglayabilseydin de, beynin o algladklarn da grntye evirebilseydi!.. Hele hele Alglama sisteminle, yalnzca yaadn sistemi deil, galaksi veya evreni deil; tm semlardakileri, yani katmanlardakileri, yani hcreler boyutundaki bilin trlerini yaygn ve katmansal olarak, yani molekler boyuttaki bilin trlerini yaygn ve katmansal olarak, yani atom alt katmanlarn bilin trlerini yaygn ve katmansal olarak
183

YENLEN

alglasaydn ayn anda da; beynin onlar da grntleyebilseydi!.. Fesubhanallh! Allhu ekber! Gel dostum Ne olursan ol, gel tefekkr dnyasna, akln deerlendirenler arasna! Brak taklitilii! Brak kafan karsn!.. Denizler durulmaz dalgalanmadan! Elbette, artlandrldn yanllar, eksikler, yetersizlikler, gelen doru bilgilerle karlanca karacaktr! Kafan allak bullak olacaktr! Katarakttan kurtulmak istiyorsan, ameliyat kabulleneceksin! Ameliyattan korkarsan kr kalrsn!.. Bunu anla artk! Krler bask yaparlar sana, ameliyat kabullenip, grenler ve sonularn yaayanlar arasna katlmaman iin! Bir dn ne olur, biraz gereki ol! ster Gavs- zm Abdulkdir Geyln, ister ah Nakbend, ister Hac Bekta Vel, ister bir baka deer verdiin Bunlar veya bunlar gibi niceleri, krler leminden kap, te lemde ebed olarak kr olmamak iin

184

AHMED HULS

Raslullh (aleyhisselm)n getirdiklerini ve o Muhteem Bilgi Kayna Kurn deerlendirip mukarreb olmular. Mslmanlk, gardrop ve kl dini deildir! Olay, kyafet ve yzdeki kllarn ekli olay deildir! Kii kendini benzettii kavimdendir uyarsn yapan RASLULLHtr; ki Rasl olduu ALLH, aklad Bilgi Kaynanda unu vurgulamaktadr: Allh sizin sretlerinize deil UURUNUZDAKNE (kalbinizdekine) bakar! Yetersiz bilgisi olan gdcler sizi bedene dnk boyutla kaytlarken, YAANILASI nasl bir muhteemlikten perdelendiinizi ne zaman fark edeceksiniz?.. Allh, Dnyada yaam en muhteem insan, Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n akladklarnn hakikati dorultusunda uurumuzdakileri yenilemeyi kolaylatrsn! 7 Nisan 2007

185

AHMED HULS

15

ALLH RASLNE GEREKTEN MAN EDYOR MUYUZ?

Bir ilhi geliyor uzaktan kulama tatl tatl, deerli ses Ahmet zhandan Bu bir rza lokmasdr; yutamazsn demedim mi? Erenlerden biri demi bu szleri Nedir bu raz olunas konu? Yutulas ok zor lokma? En bata, Allh Raslne iman! En sonda, gene, Allh Raslne iman! DNe iman, tmyle, Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n bildirdiklerine imandan ibarettir! yi ahlk dernei bakan(?), sevgili peygamberimiz(!?) Mustafadan sz etmiyorum Hayallerinde byle biriyle yaayanlara, yaadklar mbarek olsun! Onlar
187

YENLEN

da, iyi ahlkl, yoldan ta kaldran, komusu aken tok yatmayan, kardeini kendi gibi dnen bir vatanda olarak; sistemin ve Snnetullhn gereklerinden habersiz geip gitsinler bir sr insan gibi Ne diyelim ki Ama Ben, Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n, mahede edemiyorsak da, idrak edemiyorsak da, alglayamyorsak da, hi olmazsa, iman etmemizi istedii ok ok nemli Snnetullh gereklerinden sz ediyorum! Elbette, Ben konuan Kurnm diyen Allh arslan olan ah velyet Hazreti li gibi, Grmediim Allha kulluk etmem cmlesinin aa kmasna sebep olan mahedeyi beklemiyorum kimseden! Ama en azndan, idrakn yceliinin getirisini yaayamasak da, inkrn ilkelliinden uzaklaalm istiyorum! Her trl dil, anlay, rk, renk ayrmndan arnm olarak evrensel gerekler boyutunda yaayan Evrensel nsann mahede ettii Snnetullh gereklerini hi olmazsa inkr etmeyelim istiyorum... Ki bylece Allh Raslnn bildirdiklerine, evrensel Snnetullh gereklerine iman kaps alsn bizlere istiyorum! Bilelim ki Kadere iman, bize Kurn- Kermde Snnetullh olarak bildirilen, evren ire evrenlerin varoluundaki sistem ve mekanizmaya inanmaya iaret eder! Bu aklananlar, 14 asr ncesi artlarda anlatlabilecei kadardr.

188

AHMED HULS

Gnmzn tm bilimsel bulular da tamamyla bu bildirilenlerle rtmektedir. ALLH ismiyle iaret edilenin Esm leminin tecellisi (yansmas) olarak var kabul edilen, lmullhtaki RUH adl TEKL yapnn, ok boyutlu tek kare resmin iindekilerin varolu sistem ve mekanizmas, DN kapsamnda Kader olarak anlatlmaya allmtr! nceki yazmda, rendiimize gre, RUH adl melek veya nsan- Kmil veya Hakikat-i Muhammed olarak bildirilen yaam boyutunun fetih sahibi vrislerde de aa kt bildirilen u mahededen sz etmitim: Alglama sisteminle, yalnzca yaadn sistemi deil, galaksi veya evreni deil; tm semlardakileri, yani katmanlardakileri, yani hcreler boyutundaki bilin trlerini yaygn ve katmansal olarak, yani molekler boyuttaki bilin trlerini yaygn ve katmansal olarak, yani atom alt katmanlarn bilin trlerini yaygn ve katmansal olarak alglasaydn ayn anda da; beynin onlar da grntleyebilseydi!.. Tek Bir yapnn yaantsndan olan her ey! Allh adyla iaret edilenin her an yeni bir anda olan Esms! ZTyla kam olan Esm!.. tesi hilik!.. yle olduuna iaret eden Ahadiyet vasf!.. lemlerden aniyy oluunun iaret ettii EKBER oluu te yanda, varlk sretleri eklinde aa kard, tanr ve fermannamesi ile muhataplar senaryosu! DNi, taklit yollu artlanmaya dayal kabul edip,
189

YENLEN

yeterince gelimemi veritabanmzla ve dahi anlamadan kabul ettiimiz iin, sanyoruz ki gkteki tanrnn yerdeki insanlar hakknda tek tek yaant fermannamesidir, yazgsdr kader! Oysa, Allh Rasl ve son Nebisinin kader ad altnda akladklaryla, gnmz biliminin tespitlerini bir arada incelerseniz grrsnz ki, ikisi de ayn Evrensel Gerei dillendirmektedir iki ayr yoldan. Kader konusunun, gemite yaayanlarda aklk kazanamamasnn sebebi, madde-mn ikileminden kurtulamayp, her eyi bu ikilik iinde deerlendirip, Mevlna Celleddinin tbiriyle a bakp, biri iki grmeleridir.
190

Oysa eitli mertebeler veya lemler gerekte TEK BR lemdir! Alglanmas isteniliine ve de zelliine GRE, detaylarn fark ettirilmesi amacyla, deiik isimlerle adlandrlmlardr. Beyin, veritabann olutururken, bebeklikten itibaren bunu youn olarak gz ve kulak yoluyla aldklar zerine ina eder ve buna gre dnmeye balar. Bu kanallardan beyne giren veriler ise otomatik olarak madde-mn ayrmn oluturur. Beyin eer ileriki yalarda yeterli ilimle veritabann geniletirse, dnrken, madde-mn ayrmndan arnarak, tek bir btnsellik iinde verilerini deerlendirir. Yani, ilim, beyne yeni bir oklu boyutsallk kazandrr deerlendirmeleri iin. (Beyin nereden alyor, bu baka yaz konusu.) ok katmanl veya ok boyutlu veya evren ire evren-

AHMED HULS

ler veya paralel evrenler kavramlar, hep beynin alglama dnme sistemini terbiye edememekten, dier bir deyile, beynin veritabannn yeterince kapsaml olmamasndan kaynaklanan kabul edilerdir. Oysa gerek, TEK bir blnmez, czlere ayrlmaz, alglayana gre ok boyutlu, derinlikli, tek kare resimden baka bir ey deildir! Esm l Hsnnn okluu nasl Esm mertebesinin TEKliine ters deilse; ayn mertebedeki ayn TEK yapnn, deiik zelliklerine iaret ediyorsa Lhut lemi, Cebert lemi, Melekt lemi ve Nsut lemi de hep ayn TEK lemdir! Zt lemi, Esm lemi, Efl lemi dahi ayn TEKten sz etmektedir.
191

Tpk nefs, kalp, ruh, sr, haf, ahf isimleriyle iaret edilenin aslnda ayn TEK yap olup, alglayan veya hissedenin kavray mertebesine gre farkllk arz etmesi gibi Tpk insan bedeninde hcresel katman, molekler katman, proton-elektron katman, kuarksal katman, fotonik katman bilinlerinin var oluu gibi! Eer bu iyi anlalrsa, tm varlkta TEK bir LM, TEK bir RADE, TEK bir KUDRET ve bunlarn ilevinin oluumu sonucu ok boyutlu TEK bir kare resim (Efl lemi) var olduu da rahatlkla fark edilebilir! Dolaysyla da Her an yeni bir anda Olan dnda hibir ey var olmad mahede edilebilir. Beyni gzne esir olmu, duyduunu tekrarlamaktan

YENLEN

baka bir ey yapamayanlarn, bilim dnyasnn getirisi olan gereklerden de mahrumiyeti, iki ayr yap var sans iinde yaamaktan baka bir sonu oluturmaz! nk ne mecazlar deifre abasna giriyorlar ne de bilimsel tespitleri deerlendirebiliyorlar! Varl, madde ve mn diye iki ayr yap sanan ad anlaytakiler, TEKillii de kavrayamadklar iin, hl materyalist felsefeye dayal cz-kll yanlgs iinde iftlikte dolanp durmaktadrlar. Olayn ne olduunu anlamadklar iin de cebriyeden sz etmektedirler; iine dtkleri RKin farknda olmakszn!.. Sanki bir cebreden bir de cebrolunan varmasna!.. Belki bilim gneinin batdan doup tmyle Dnyay aydnlatt gnde de TEKillik kavranacak, cz-kll, cebreden-cebrolunan (zorlayan-zorlanan) ikiliinin hibir zaman var olmad fark edilecek, DNin gerei kavranacak ve Allh Rasl ve son Nebisinin hakk teslim edilecektir! Biz gremesek de!.. Evet, gelelim mentmzdeki Kadere iman konusuna ve B-L KADER diyerek B srr iaretini kavram olarak, idrak edemesek de hi olmazsa iman etmemiz istenen Kader konusuna Kaderin, varln kendi varolu program iinde mevcut oluu, dardan baka biri tarafndan yazlmad gereine... Evrensel Sistemin gereklerine

192

AHMED HULS

mentnn esaslarndan biri olan kadere iman, gerekte, ancak kaderin ne olduunu bildikten sonra mmkndr... Aksi takdirde, sadece kader ismine iman edilmi olur! Mahiyetini bilmediiniz bir eye iman etmek, ancak o bilmediiniz eyin ismine iman etmek demek olur! Oysa, nemli ve gerekli olan, o eyin ismine deil, ismin iaret ettii mnsna, iaret edilen olaya iman etmektir! te bu anlayla gelin u iman etmemiz zorunlu olan Evrensel Gerekler nedir bir inceleyelim (Bu konuyu 1986 ylnda yaynlam olduum NSAN VE SIRLARI isimli kitabmda ok daha detayl ve eitli sorularn cevaplar verilmi hliyle okuyabilirsiniz Kurn- Kerm ve Hadislerde Kader Anlatm blmnde. Ayrca, AKIL ve MAN isimli kitabmzn Kadere man blmnde ve dahi Hazreti MUHAMMEDN Aklad ALLH isimli kitabmzn Kader Konusunda Bilgiler blmnde de konuyla ilgili aklamalar mevcuttur.) Arzda (bedeninizde d dnyanzda) ve nefslerinizde (i dnyanzda) size isbet eden hibir musbet yoktur ki, bizim onu yaratmamzdan nce, bir kitapta (ilim boyutunda olumu) olmasn! Muhakkak ki bu Allh zerine ok kolaydr! (Bunu bildiriyoruz) ki elinizden kaana zlmeyesiniz ve size verdii ile de sevinip marmayasnz! Allh ok vnen kibirli hibir kimseyi sevmez! (57.Hadiyd: 22-23)

193

YENLEN

Dnn!.. Sadece bu yetler, dnen bir beyine hangi gerekleri vurgular! ok dnlp anlalmas iin gayret gereken bir muhteem bilgidir bu! Tek kare resimdeki boyutsal oluumun aklamasdr bu izah! Esm lemindekinin Efle yansmasnn mekanizmas aklanmaktadr burada anlayabilecek olanlara... Bunun hemen sonrasnda da sistemin nasl oluup altnn aklamas yer almaktadr o muhteem BLG kayna Kurn- Kermde: ...FITRATALLHLLETY FETAREN NASE ALEYHA* L TEBDYLE LHALKILLH* ZLKED DYNL KAYYM, VE LKNNE EKSERANNAS L YALEMUN. (30.Rm: 30)
194

O Allh Ftratna (beynin ana alma sistem ve mekanizmas) ki, insanlar onun zerine (o ana sistem ve mekanizmayla) yaratmtr! Allh yaratnda deime olmaz! te bu, Din-i Kayyimdir (sonsuz geerli Sistem, Snnetullhtr)... Ne var ki insanlarn ounluu (bu gerei) bilmezler. KUL KLLN YAMELU AL AKLETH. (17.sra: 84) De ki: Herkes yaratl program (ftrat klesi) dorultusunda iller ortaya koyar! Kul, Rabbine tbidir! Hareket eden hibir canl yoktur ki onun Bnasiyesinde (alnnda-beyninde var olarak/beyninden) tutmu olmasn (Ftrn beyni programlamas) (lafnda

AHMED HULS

kalanlara gre: Hkmne boyun edirmek)... (11.Hd: 56) yeti ite bu geree iaret eder. Yani, o varl bulunduu hliyle yaatan; ALNINDA alnnn arkasndaki beyninde aa kan, Esm terkibinin oluturduu program onun Rabbidir... nk onun varl, kendisinin Rabbi olan Esm terkibinin tabii sonucudur... Mmin isek, iman etmemiz zorunlu olan Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed Mustafa (aleyhisselm) Snnetullh realitesini bakn nasl bildiriyor bizlere: 1 Allh dilemedike siz dileyemezsiniz! (76.nsan: 30)
195

2 rade ettiini (Dilediini) yapar! (85.Burc: 16) 3 Yaptndan soru sorulmaz! Onlar sorgulanr (yaptklarnn sonucu yaatlr)! (21.Enbiy: 23) 4 Hlbuki sizi de yaptklarnz da Allh yaratmtr! (37.Sfft: 96) 5 Arzda (bedeninizde d dnyanzda) ve nefslerinizde (i dnyanzda) size isbet eden hibir musbet yoktur ki, bizim onu yaratmamzdan nce, bir kitapta (ilim boyutunda olumu) olmasn! Muhakkak ki bu Allh zerine ok kolaydr! (Bunu bildiriyoruz) ki elinizden kaana zlmeyesiniz ve size verdii ile de sevinip marmayasnz! Allh ok vnen kibirli hibir kimseyi sevmez! (57.Hadiyd: 22-23) 6 Hareket eden hibir canl yoktur ki onun

YENLEN

Bnasiyesinde (alnnda-beyninde var olarak/beyninden) tutmu olmasn (Ftrn beyni programlamas)... (11. Hd: 56) 7 De ki: Herkes yaratl program (ftrat klesi) dorultusunda iller ortaya koyar! (17.sra: 84) 8 Allh de, sonra brak onlar daldklarnda oynayp dursunlar! (6.Enam: 91) 9 Muhakkak ki biz her eyi kaderiyle (yazlprogramlanm) yarattk! (54.Kamer: 49) Kurn- Kermde bu konuda, bu anlamda daha pek ok yeti kerme olmasna ramen, akl olana bu kadar yeter, anlayszln devas yoktur diyerek, imdi de SAHH MSLM isimli hadis kitabnn Kader bahsinde bize nakletmi olduu Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem)in aklamalarna idraklarmz yneltelim: Ebul-Esved ed-Dieliyy yle dedi: mran ibn Husayn (radyallhu anh) bir gn bana yle sordu: nsanlarn yapmakta olduklar ve emek ekip didindikleri eye ne dersin?.. Kendilerine hkm olunan ve sebkt etmi bulunan kaderden, kendilerine gelip geen bir ey midir?.. Yahut Nebi ve Rasllerinin getirdii eylerden olup da kendilerini karlayacak ve aleyhlerine delil sbit oluveren eylerden midir?.. Hayr!.. (karlaacaklar tesad iler deil) Lkin, gemite kendilerine yazlan ve kendilerine gelip atan bir eydir!.. dedim.

196

AHMED HULS

Bunun zerine mran bin Husayn sordu: yle ise bu insanlara ZULM olmuyor mu?.. Bu szden iddetle korktum ve yle dedim: Her ey, Allhn mahlkudur ve elinin mlkdr!.. Yaptndan soru sorulmaz! Onlar sorgulanr (yaptklarnn sonucu yaatlr)! (21.Enbiy: 23) Allh sana merhamet buyursun!.. Ben sana sorduum eylerle ancak senin akln imtihan etmek istedim.

Mzeyn kabilesinden iki kii Raslullhn yanna geldiler ve yle sordular: Y Raslullh!.. nsanlarn bugn yapmakta olduklar ve emek ekip didine geldikleri eye ne buyurursun?.. Bu zerlerine hkm edilen ve nceden yazlan bir kaderden olarak, kendilerine isbet eden bir ey midir?.. Yahut, Nebi ve Rasllerin getirdii ve zerlerine hccet sbit olan eylerden olarak, kendilerinin karlayacaklar eyler iinde midir?.. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Hayr!.. Bu ikinci ekil deil!.. ZERLERNE HKM OLUNAN VE KENDLERNE GELEN BR EYDR (kaderdir). Aziyz ve Celiyl olan Allhn kitabnda bunun tasdiki u yettir: Nefse (bilince) ve onu dzenleyene; Sonra da ona

197

YENLEN

(bilince) hem fcurunu (Haktan ve Sistemden sapmay) ve hem de takvasn (korunmasn) ilham edene ki... (91.ems: 7-8)

Cbir (radyallhu anh) yle dedi: Surka ibn Mlik geldi ve yle sordu: Y Raslullh!.. Bize DNMZN ASLINI BEYAN ET!.. Bugnk amel neyin iindedir?.. Bunun bilgisine nispetle, biz sanki imdi yaratlm gibiyiz. Bugnn ameli, kalemlerin yazp da kuruduu, takdirlerin cereyan ettii iler iinde midir?.. Yoksa karlaacamz iler iinde midir? Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem): Hayr!.. Bugnk i, yeniden oluacak iler iinde deildir!.. Fakat kalemlerin yazp kuruduu, takdirlerin cereyan etmi olduu iler iindedir!.. buyurdu. Surka bu defa sordu: yle ise amel ne iin?.. Zheyr dedi ki: Bundan sonra Ebu Zbeyr anlamadm bir ey konutu; ben ne dedi, diye sordum: Amel ediniz, nk herkese kolaylatrlmtr! buyurdu.

198

AHMED HULS

Abdullah ibn Mesud (radyallhu anh) yle dedi: Bize daima doru syleyen ve kendisine de doru bildirilen Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Sizin birinizin ana-baba maddeleri 40 gn anasnn karnnda toplanr. Sonra o maddeler o kadar zaman iinde kat bir kan phts hlini alr. Sonra yine o kadar zaman ierisinde bir inem ete tahavvl eder. (120. gnde) ona bir melek gnderilir de bu melek ona ruhu nefheder. Ve melek drt kelime ile yani rzkn, ecelini, amelini, sad ve ak olduunu yazmakla emrolunur. Kendisinden baka Hak ilh olmayan Allha yemin ederim ki: Sizden biriniz cennet ehlinin ameliyle amel etmekte devam eder. Nihayet kendisi ile cennet arasnda bir zirdan baka mesafe kalmaz!.. Bu srada yaz o kiinin nne geer!.. Bu defa o kii cehennem ehlinin ameliyle amel etmeye devam eder. Ve yine sizden biriniz cehennem ehlinin ameliyle amel eder, nihayet kendisiyle cehennem arasnda ancak bir zir mesafe kalr. Bu srada yaz nne geer!.. Bu defa da o kimse cennet ehlinin ameliyle amel eder ve cennete girer!
199

Enes ibn Mlik (radyallhu anh) u hadisi Raslullha balad:

YENLEN

Raslullh yle buyurmutur: phesiz Aziyz ve Celiyl olan Allh, rahime bir melek tevkil etmitir. Melek, Ey Rabbim bir nutfedir; ey Rabbim bir kan phtsdr; ey Rabbim bir inem ettir der. Allh bir mahlk hkmedip yaratmak istediinde Melek; Ey Rabbim erkek midir yahut dii midir; ak midir yahut sad midir; rzk nedir; eceli nedir? sorularn sorar. BUNLAR ANASININ KARNINDA KEN BYLECE YAZILIR!..

200

Hazreti li (radyallhu anh) yle anlatt: Biz bir defasnda Bki-l Garkad mezarlnda bir cenazede bulunduk. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yanmza gelip oturdu. Biz de etrafna oturduk. Raslullhn beraberinde bir asa vard. Raslullh ban edi ve dnceli bir hlde elindeki asa ile yere vurup drttrmeye, izgiler ve izler meydana getirmeye balad. Sonra: Sizden hibir kii ve yaratlm hibir nes mstesna olmamak zere, muhakkak cennetteki ve cehennemdeki yerine Allh yazmtr!.. Ve herkesin ak veya sad olduu muhakkak yazlmtr!.. buyurdu. Bunun zerine sahablerden bir kimse yle sordu:

AHMED HULS

Y Raslullh, yle ise bizler ameli terk edip, bu yazmz zerine kalalm m?.. Raslullh yle buyurdu: Sad olan kimse, saadet ehlinin ameline ulaacaktr. ak olan kimse de, ekavet ehlinin ameline ulaacaktr. Sizler amel edip aln!.. nk herkese kolaylatrlmtr!.. Sad olan saadet ehlinin AMELNE KOLAYLATIRILIR, ak olan da ekavet ehlinin AMELNE KOLAYLATIRILIR. Sonra Raslullh u yetleri okudu: Kim verir ve korunursa, El Hsny (en gzelini hakikati olarak) tasdik ederse, bylece ona en kolay kolaylatrrz! Ama kim de cimrilik eder ve mstani olursa (arnmaya, korunmaya ihtiya duymazsa); El Hsny (en gzelini hakikati olarak) yalanlarsa; ona en zoru (hakikatten ve Snnetullhtan perdeli yaamay) kolaylatrrz! (92.Leyl: 5-10)

201

mran ibn Husayn (radyallhu anh) yle dedi: Bir kimse tarafndan yle soruldu: Y Raslullh, cennet ehli ate ehlinden (ayrt edilip) bilindi mi?.. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem):

YENLEN

Evet!.. Yine o zt tarafndan: yle ise amel edenler niye byle alp duruyorlar?.. denildi. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem): Herkes niin yaratld ise, onun yollar kendisine kolaylatrlmtr!..

202

Ebu Hreyre (radyallhu anh), Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu, dedi: Hakikaten yle adam vardr ki; uzun zaman cennet ehlinin amelini iler; sonra onun bu yaptklar, ate ehlinin ameli ile son bulup, mhrlenir. Keza kii uzun zaman ate ehlinin amelini iler; sonra da onun bu ameli cennet ehlinin ameliyle son bulup, mhrlenir!.. Sehl ibn Sd es Saidiyy (radyallhu anh) der ki; Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Hakikaten yle adam vardr ki, insanlara zhir olan hlleri ile muhakkak cennet ehli ameli yapar!.. Hlbuki kendisi ate ehlindendir!.. Ve yine yle adam vardr ki, insanlara grnte mutlak ate ehlinin amelini iler, hlbuki kendisi cennet ehlindendir!..

AHMED HULS

Tvs yle dedi: Ben Raslullhn sahablerinden birok insanlara eritim. Onlar HER EY KADER LEDR diyorlard. Ben Abdullah ibn mer (radyallhu anh)dan yle iittim: Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) buyurdu ki: HER EY KADER LEDR!.. HATTA CZLK LE ZEK VE BECERKLLK BLE!.. YAHUT BECERKLLK VE ZEK LE CZLK BLE.

203

bn Abbas (radyallhu anh) yle anlatyor: Ebu Hureyrenin, Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu, diyerek, rivayet ettii u hadistekinden daha kk, gnaha benzer hibir ey grmedim!.. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurmutur: Allh, demoluna zinadan nasibini takdir etmitir!.. Hi phesiz demolu takdir edilmi olan bu kbete eriecektir!.. md gz zinas bakmak, dil zinas konumaktr. Nes temenni eder ve itahlanr.

YENLEN

Tenasl uzvu ise bu organlarn hepsinin arzularn ya gerekletirir, yahut yalanlar. (Buhari-Tecrid: 2132)

Ubeyy ibn Kb (radyallhu anh) yle dedi: Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) buyurdu: Hzrn ldrm olduu ocuk, KFR OLARAK tabiatlandrlmtr! Eer yaasayd, muhakkak ana ve babasn azgnlk, tecavz ve krlikle sarp bryecekti!..
204

Mminlerin anas Hz. Aie (radyallhu anh) yle dedi: Bir kk ocuk vefat etti. Ben, ne mutlu ona, o cennet serelerinden bir sere, deyiverdim. Bunun zerine Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Sen bilmez misin ki, Allh cenneti yaratm, cehennemi de yaratmtr!.. Sonra unun iin bir ehil yaratm, bunun iin de bir ehil yaratmtr!..

AHMED HULS

Mminlerin anas Hz. Aie yle anlatt: Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) ensrdan kk bir ocuk cenazesine arld. Ben; Saadet ona!.. O cennet serelerinden bir sere kuudur!.. Ktlk ilemedi!.. Ktlk yapacak bir aa eriemedi!.. dedim. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle dedi: undan bakas m olacak y Aie!.. Allh cennet iin bir halk yaratt ki; onlar daha babalarnn slblerinde bulunurlarken, Allh onlar cennet iin yaratmtr!.. Ve keza Allh, ate iin yle bir ahali yaratmtr ki, onlar henz babalarnn slblerinde bulunurlarken, Allh onlar ate iin yaratmtr!..

205

Yezd ibn Hrmz ile Abdurrahmn el Arc dediler ki: Biz Ebu Hureyreden iittik yle dedi, Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: dem ile Musa (aleyhisselm) RABLER KATINDA birbirlerine kar delil getirerek tarttlar. Neticede dem, Musaya HCCETLE galebe etti. Musa: Sen Allhn kendi eliyle yaratt; kendi

YENLEN

Ruhundan ruh edii; meleklerini secde ettirdii; cennetinde iskn edip oturttuu; sonra da yapm olduun hatadan dolay insanlar arza indirten dem misin? diye sordu. dem: Sen Allhn Rasllkle ve kelmyla mmtaz klp setii; iinde her eyin beyan bulunan levhalar verdii; ve yavaa konuucu olarak seni kendisine yaklatrd Musasn!.. Benim yaratlmamdan ka sene nce Allhn Tevrat yazdn biliyorsun!.. dedi. Musa: 40 yl nce!.. dedi.
206

dem: Peki, Tevratn iinde, VE DEM RABBNE S OLDU DA AIP KALDI (20.Th: 121) yetini buldun mu?.. diye sordu. Musa dedi: Evet buldum. dem: yle ise, Allhn beni yaratmasndan 40 sene nce, benim yapmam zerime takdir ettii ii yapmamdan dolay beni azarlayp, knyorsun!.. dedi. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem): Bylece dem, Musay hccet ile malup etmitir.

AHMED HULS

Abdullah ibn Amr ibn As (radyallhu anh) yle dedi: Ben Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem)den duydum, yle buyurdu: Allh mahlkatn KADERLERN semlar ve arz yaratmasndan 50 BN sene EVVEL YAZMITIR!.. Ebu Hureyre (radyallhu anh), Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu, dedi: Her birinde hayr olmakla beraber, Allha gre kuvvetli mmin kuvvetsiz mminden daha hayrl ve sevimlidir. Sana yararl eyler zerinde hrs ile al, Allhtan yardm iste acze dme! EER SANA BR EY, BR MUSBET GELP SBET EDERSE, KEKE ben byle yapmasaydm, byle olurdu deme!.. Fakat, ALLH BYLE TAKDR ETM, O DLEDN YAPAR!.. de! Zira bu KEKE (...seydim) kelimesi eytann amelini aar!..
207

Bu blmde de SNEN- TIRMIZ isimli hadis kitabndan gene Kader konusundaki bir ksm hads-

YENLEN

ereri naklediyoruz: Abdullah bin mer (radyallhu anh)tan rivayet edilmitir: mer (radyallhu anh): Y Raslullh! Yapmakta olduumuz iin, yeni oluan bir i veya bir balang m olduu; yoksa nceden tamamlanan bir ite mi altmz kanaatindesin?.. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Ey Hattabolu, nceden tamamlanan bir ite!..
208

Herkes kolaylkla baaracaktr!.. Ne var ki saadet ehlinden olan saadet iin alacak; ekavet ehlinden olan da ekavet iin alacaktr!

Selman (radyallhu anh)tan rivayet olunmutur: Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu; Kazay ancak dua nler; ve mr yalnz iyilik artrr!..

AHMED HULS

Ebu Hizme (radyallhu anh)tan rivayet edilmitir: Bir adam Raslullha gelerek sordu: Yaptrdmz afsun (okunma)larn, tedavide kullandmz ilalarn ve tuttuumuz perhizlerin, Allhn kaderinden herhangi bir eyi nleyecei grnde misin?.. ONLAR DA ALLHIN KADERNDENDR! demolu, yanbanda 99 lm olduu hlde sretlenmitir!.. ayet bu lm tehlikelerini atlatr ise, ihtiyarla der ve neticede lr!..

209

Hazreti li (radyallhu anh)tan rivayet olmutur: Kul drt esasa iman etmedike mmin olamaz!.. Allhtan baka ilh olmadna, benim Rasl olup Hak ile gnderdiine, lme ve ldkten sonra yaamaya ve kadere iman edecek.

Cbir bin Abdullah (radyallhu anh)tan rivayet edilmitir:

YENLEN

Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurmutur: Bir kul, hayr ve erri ile kadere iman etmedike; kendisine isbet edenin ondan amasna; kendisine isbet etmeyenin de ona isbet etmesine kesinlikle imkn olmadn bilmedike; mmin olmaz!..

Abdullah bin Amr (radyallhu anh)tan rivayet edilmitir:

210

Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) elinde iki kitap (tutuyormuasna) zerimize kageldi ve: Bu kitabn ne olduunu biliyor musunuz?.. buyurdu. Hayr y Raslullh, ancak bize bildirirsen... dedik. Bunun zerine sa elindeki kitap iin; Bu, lemlerin Rabbinden bir kitaptr!.. Cennete gireceklerin adlar, baba ve kabilelerinin isimleri, bu kitapta mevcuttur!.. Orada son kiilerine kadar icmlen yazlmtr ki, artk onlar kesinlikle artrlmayacak ve eksiltilmeyecektir!.. Sonra sol elindeki kitap iin de;

AHMED HULS

Bu da lemlerin Rabbinden bir kitaptr. Cehenneme gireceklerin adlar, baba ve kabilelerinin isimleri bu kitapta mevcuttur. Orada son kiilerine kadar icmlen yazlmtr. Artk onlar asla artrlmayacak ve eksiltilmeyecektir!.. Y Raslullh, durum nceden tamamlanm ise; o hlde amel neye yarar?.. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Doru olun ve mutedil davrann. nk cennete girecek kii, her ne amel ilemi olursa olsun, onun ameli cennet ehlinin ameli ile son bulacaktr!.. Cehenneme girecek kii de, ne amel ilemi olursa olsun cehennem ehlinin ameli ile ameline son verecektir!.. Rabbimiz KULLARIN KADERN TAYN ETMTR!.. Bir blk cehennemdedir!..

211

bn-i Mesd (radyallhu anh)tan: Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) bize hutbe ird ederek: Hibir ey, hibir eye hastaln bulatramaz!.. Bunun zerine bir Arab sordu: Y Raslullh, haefesi uyuzlu erkek deveyi ala alyoruz ve sonra btn develeri uyuz yapyor!..

YENLEN

Raslullh yle buyurdu: O hlde birinci deveyi uyuz yapan kimdir?.. Adv ve sefer yoktur!.. ALLH HER NEFS YARATMI, ONUN HAYATINI, RIZKINI, KARILAACAKLARINI TAKDR ETMTR!

Buhariden: Ebu Hureyre (radyallhu anh)tan:

212

Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurmutur: Hibir kiiyi onun gzel ii ve ibadeti cennete koyamaz!.. Bunun zerine ashab sordu: Seni de mi koymaz Y Raslullh?.. Rasl- Ekrem yle cevap verdi: Evet, beni de!.. Allhn fazl ve rahmeti beni kuatt iin cennete girerim. Bu sebeple ashabm, i ve ibadetinizde ifrat ve tefritten saknn. Doru yoldan gidip Allha yaklanz. Sakn hibiriniz lm temenni etmesin!.. nk o, hayr sahibi ise, hayrn artrmas umulur; gnahkr ise tvbe ederek lmesi beklenebilir. (Tecrid: 1918)

AHMED HULS

Abdullah bin Amr (radyallhu anh)tan rivayet olunmutur: Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) yle buyurdu: Muhakkak yce Allh yarattklarn bir karanlk iinde yaratt. Sonra onlara nrundan sat!.. Bu nrdan nasibini alan kimse hidyete erdi!.. Nasibini alamayan da dallete sapt!.. Bunun iin ALLHIN LMNE GRE KALEM KURUDU!.. (Trmz: 2780)

213

Zeyd bin Sbit (radyallhu anh) yle dedi: Ben Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem)den duydum, yle buyurdu: Eer Allh, sahibi olduu gklerin halkn ve yerin halkn azaplandrsayd, onlara zulmetmeden azap vermi olurdu!.. Eer onlara merhamet etseydi, Allhn rahmeti, onlar iin, kendileri iin iledikleri amellerinin karlndan daha hayrl olurdu. Ve eer senin Uhud Da kadar altnn olup, hepsini Allh yolunda harcam olsaydn; sen, kaderin hepsine inanmadka ve SENN BAINA GELM OLAN

YENLEN

EYLERN GELMEMESNN MMKN OLMADIINI ve bana gelmemi olan eylerin de gelmesine imkn olmadn bilmedike, kabul olmazd. Keza anlatlan bu inantan baka bir akde zerine lrsen phesiz cehenneme gireceini kesin olarak bilmedike, senden kabul edilmezdi. (bn-i Mceh, Mukaddime)

Surka bn Mlik (radyallhu anh)tan rivayet edildiine gre, kendisi yle demitir:
214

Ben Rasl- Ekrem (sallllhu aleyhi vesellem)e dedim ki: Y Raslullh!.. AMEL, kaderleri izen kalemin yazd mukadderatn cmlesinde mi ki, artk kalem onun iini tamamlam ve kurumutur?.. Yoksa AMEL (iin gemite bir kader sz konusu olmayp) istikbalde taknaca tavra gre mi?.. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem) buyurdu: FLN, kader ile tespit edilmi olan mukadderattan olup, kalemin yazp kuruduu hususlar iindedir!.. Herkes ne iin yaratld ise ona myesser klnr!.. (bn-i Mceh, Mukaddime)

AHMED HULS

Kurn- Kermden ve Ktbi Sitte ad verilmi alt sahih hadis derlemesinden naklen ilettiimiz ALLH RASL aklamalar, umarm size yeni bak alar ve deerlendirmeler getirir. Zira bugn hemen hemen hibir eserde bu bilgileri toplu hlde okuyamazsnz. Akl yetersiz, bu aklananlar kavrayamayan pek ok kii de, beyinlerindeki inkr sigortasn iletecek ve bu aklamalar reddedecektir. Ne var ki bylece iinde yaadklar sistemi, Snnetullh inkr edip, sadece kendilerini aldatm olacaklardr! Evet, Allh Rasl ve son Nebisi o muhteem Zt, insann dnyasna ve iinde yaad evrensel gereklere byle iaret ederek, bunlara hi olmazsa iman etmemizi istemi! Hodri meydan!.. Dileyen bunlara iman eder, dileyen etmez!.. Dilerim nankrlerden deil, deerlendirmek suretiyle kredenlerden oluruz. Herkes kesinlikle kendisinden aa kanlarn sonularn yaayacaktr! Bilgisizlik yznden bakalarn sulasa dahi! Bu Snnetullh hkmdr! (Not: Son birka yaznn birlikte okunmas, konularn daha iyi anlalmas iin yardmc olabilir.)

215

YENLEN

KADER KONUSUNDA SORULAR VE CEVAPLAR:

Soru 1 Mdemki benim kaderim nceden yazlm, olacak olan olacak, olmayacak olan da olmayacak, yle ise ben de hibir eyle uramam, bo otururum!!? Cevap 1 ayet bo oturmak iin var edilmi isen ancak o takdirde bu dediini gerekletirebilirsin. Aksi takdirde, ne i iin yaratlm isen, o i sana kolay gelecek ve mutlaka o ii yapmaya devam edeceksin!..
216

Soru 2 Allh benim cehenneme gitmemi takdir etmi ve cehennemliklerin iini bana kolaylatrm ise, bunda benim suum ne?.. Cevap 2 Mlk sahibi mlknde diledii gibi tasarruf eder!.. Sen nasl mlkn saydn eyde dilediini yapmak istiyor ve bundan engellenirsen benim hrriyetim nerede diye isyana balyorsan; Allh da kinatn mutlak meydana getiricisi olarak mlknde diledii gibi tasarruf etmektedir. Hibir kayt ve arta bal olmakszn!..

AHMED HULS

Soru 3 Peki Allh bana cebren bu ii yaptrmyor mu?!! Cevap 3a Cebbr olan Allh, dilediini yapar ve bundan dolay da kendisine sual sorulmaz! Cevap 3b Esasen Allh sana yaptryor diye bir ey sz konusu deildir! nk gerekte sen diye bir varlk yok ki!.. Sen ancak bir isimden ibaretsin!.. Sen ancak be duyunun hayal leminde oluturduu bir varlksn!.. Sen var kabul edilen bir izaf birimsin!.. ayet sana hcre boyutunda baksak, saysz hcrelerden ibaret bir ktlesin!.. Ik boyutunda baksak, renk renk ksn!.. Beyin yapn ve programn itibaryla seyretsek, belli bir grevi ortaya koymak iin eitli zelliklerle programlanm bir kozmik robotsun!.. Ama ne var ki btn bunlarla beraber, zn itibaryla kinatn herhangi bir yerinde mevcut olan tm zelliklere de sahipsin!..

217

Soru 4 Benim kendi varlm olmadna, varlm Ondan baka, ayr bir varlk olmadna gre, cehennem niye olsun ve ben niye yanaym?.. Cevap 4 u anda da aynsn ve gerek maddi ve gerekse

YENLEN

manev saysz yanlar ierisindesin. yle ise u anda nasl maddi ya da manev yanlar sz konusu ise, lm tesi yaamda da ayn ekilde yanlar sz konusudur!..

Soru 5 Ben de, mdemki kaderim yazlm, ibadet etmiyorum!.. Nasl olsa, cennetlik isem cennete, cehennemlik isem cehenneme gideceim. Cevap 5 Allh cennet iin yarattna cennetliin amelini nasip eder, cehennem iin yarattna da cehennemliklerin amelini. Sen hangisi iin isen onun ameli sana kolay gelir!.. Zaten senden ne tr amel kyorsa, sen, o senden kan amelin neticesine ulaacaksn!..

218

Soru 6 Dua kazay defeder!.. Bu kaderin deimesi deil midir?.. Cevap 6 Kazay defedecek dua dahi takdirdendir!..

Soru 7 Peki irade-i czm yok mu benim?..

AHMED HULS

Cevap 7a Ne Kurn- Kermde ne de bildiimiz kadaryla hads- ererde irade-i cz diye bir tbir gemez! Cevap 7b Varln tmyle Ondan oluu itibaryla, her zerrede kendi boyutlarnda Onun iradesi mevcuttur ve O mutlak irade sahibidir. Senin basretini rten perdeyi kaldrmay dilerse, grrsn ki sana ait olduunu sandn her ey Ona aittir!.. Mutlak iradenin senden k hlinde ald isimden baka bir ey deildir czi irade. Gerekte, czi varlk yoktur ki, czi irade olsun!.. Evren tek bir varlktr...
219

Soru 8 yle ise bendeki tm eksiklik, kusur ve yanllar da Ona aittir!.. Cevap 8 Saydn vasandrmalar, varsandn varla nispetle kabul edilmi izaf vasandrmalardr. Gerekte ne senin varsandn varlklarn Ondan ayr birer varlklar vardr; ne de eksik, noksan, kusurlu olan bir ey!..

Soru 9 Varlktaki birtakm s eylere de O mu diyece-

YENLEN

iz? Cevap 9 S eyleri gren gz sahibi iin, s eyler O deildir!.. Basret sahibine gre ise zaten byle eyler sz konusu deildir! Zira onlarn beyni gzlerine tbi deil; gzleri beyinlerine tbidir. Grdkleri kadar dnmek derekesinden, dnebildikleri kadar grmek mertebesine ykselmi ve sonunda da varlklarn olmayn idrak derecesine ulamlardr.

Soru 10
220

Dediklerinin byk bir ksmn anlayamyorum. imden reddetmek de gelmiyor, yle ise ne yapaym?.. Cevap 10 lim ren!.. lmin ya yoktur!.. lmi aratr ve nerede, kimden olursa olsun gerein ilminin tlibi ol!.. Kyamet gelmedike ilim yeryznden kalkm olmayacaktr. lmi daima kaynandan aratr. Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem)in buyurduklarn bir yandan yap, dier yandan da ilim gzyle hikmetlerini aratr! Zira Allh, bir kimsenin hayrn dilemi ise, onu dinde anlayl klar!.. Daima hikmet peinde ol! Dedikodu ile saatlerini harcama!

Soru 11 Bu dediklerine kafam almyor?

AHMED HULS

Cevap 11 yle ise sadece Raslullh (sallllhu aleyhi vesellem)in dediklerini tatbik etmeye al; bakalarna da ayakba olmamaya gayret et!..

Soru 12 Kaderimde varsa ilme almak, alrm. Ama, kaderimde varsa o ilme ermek, zaten almasam da bana gelir!!? Cevap 12 Her ey bir sebeple halkolmutur. O eye erieceksen, nce sana onun sebebine tutunmay nasip eder ve sonra da o eyi nasip eder!.. Yok zaten kaderinde o eye ulaman yazmam ise, bu takdirde o eyin sebeplerine yapmak sana g gelir, almazsn ve neticede de o eyden mahrum kalrsn.
221

Soru 13 Peki bir ksm yet ve hadislerde kiinin yaptklarnn karln alacan anlatyor. Yapmazsan alamazsn diyor, bu kiinin elinde bir eyler olduunu gstermez mi?.. Cevap 13 Kii kendisinden kan illerin neticesine erecektir. Mspet ya da men!.. Ama kendisinden kanlar da Tek ve Mutlak varln takdir ettikleridir, bu da baka

bir gerek!..

Soru 14 Ben ne yaparsam, onun neticesine erecek miyim?.. Cevap 14 Hakknda ne takdir edilmi ise, o neticeye ulaacak illeri ortaya koyacak ve ona ulaacaksn!..

8 Nisan 2007

AHMED HULS

16

MAN NEYE?

Dostlarm, bu yazmla imann hakikati, Rislet, Nbvvet ve Velyet hakkndaki baz dncelerimi paylamak istiyorum. Konuya, bugne kadarki evren ire evrenlerin be duyuya gre oulluuna karn, realitede TEK, som, blnmez, paralanmaz, czlere ayrlmaz engin bir dalga okyanusunu aa karan Esm mertebesinden yani Noktadan girelim. Nokta, yani Esm mertebesi, her an yeni bir anda olarak alglayabildiimiz (belki milyar kere milyarda birlik) alandakileri ve alglayamadmz her eyi gerekte ok boyutlu tek kare resim olarak meydana getirmektedir. Aa kanlar ise Kurn- Kermdeki anlatmla irsl olanlardr. rsl olanlardan kimi, aa k amacna uygun

223

YENLEN

dorultuda (srat- mstakiminde) dsal baka ve deerlendirmelere dayal bir yaam iindeyken rsl olanlardan ok ok ender bazlar ise, isel gereklii dillendirmek ilevini yerine getirmektedirler... sel gereklik, 1985 ylndan beri vurguladmz B srr olarak veya nokta ilmi olarak anlatlan, tm varln hakikatinin TEKilliidir. Hakiki BENdir!.. Bende bir ben var ki o ben deilim diye anlatlmaya allm olan Kii, ftratna-programna-klesine gre dsal yaam iindeyken, isel (dern - Esmnn bazlar olan) kuvvelerini fark edip ortaya karamaz. nk kendini beden olarak kabullenmekte, bunun tesindeki uursal boyutunu ve varln kabullenmemekte veya inkr etmektedir. Genetikten intikl eden veriler, artlanmalar, artlanmalarna dayal deer yarglar ve dahi artlanmalarnn oluturduu deer yarglarndan kaynaklanan duygular dolaysyla dsallk yaam iinde, kozasnda (hatta cehenneminde) mrn srdrmektedir. Oysa kendi hakikati, tm varlk sretlerinde aa kan Esm mertebesinden baka bir ey deildir! Dolaysyla, gerek o Esm mertebesindeki isimlerle iaret edilen zelliklerin varln oluturduunu ve gerekse de o zelliklerin kuvve (melek yap) olarak varlnda aa kabileceini, hatta aa kmakta olanlarn nereden nasl gelmekte olduunu hi dnmeden yaamaktadr. Eer kiinin varolu amac, varlndaki dernunda (iselliinde) gizli sonsuzluu yaamak ve o kuvveleri aa kartarak cennet boyutunun hibir gzn grmedii,

224

AHMED HULS

hibir kulan duymad, hibir dilin anlatmadn yaamaksa te tam bu aamada, yaratl amacna hizmet verecek (efaat edecek) RASLULLHa ihtiyac vardr. Raslullh insanlara irsl olu amacna uygun olarak gerei dillendirir, bildirir. Uygulama konusunda zorlama ilevi yoktur! Sen onlara tebli et. Onlar zorlayc deilsin!... nk bilir ki nasibi olan, yani o amala aa km olan, kolaylkla baaracak; nasibi olmayana ise zorlama hibir yarar salamayacaktr. te ALLH RASL, insanlara, hakikatleri olan Esm mertebesine yani Allh adyla iaret edilenin Esm mertebesine iman etmelerini teklif eder.
225

Yani, taklid olmayan gerek iman, kiinin, gemiteki anlatmyla Rabbinin Allh olmasna imandr. Rab varln, her an, Esm mertebesinin ald an dorultusunda terbiye eden yani ekillendiren boyuttur. (Rab ve Rubbiyet bahsine bakn. NSAN ve SIRLARI, 1986). Snrsz, sonsuz mn okyanusunun bir damlas olan birim, varlnn hakikatinin Esm mertebesi olduuna iman ederse, dsallkla kayt altna girip dtakilere baml ve dahi sahiplik kavramyla kaytl olmaz! Sahibi olmad iin de kaybetme korkusu olmaz! Kaybetmenin ateiyle de yanmaz!.. Onlar iin ne korku sz konusudur, ne de hzn! ALLH Raslnn dillendirip aklad AL-

YENLEN

LH adyla iaret edileni anlamayan, veritabanna gre kendi hayalinde tasavvur ettii tanrsna tapnr ya da ateist olur! Son elli ya da otuz ylda deil de daha ncelerinde yaamakta olan, bilimin bulgularndan ve bunun doal sonularndan habersiz olan ya da bunlar duyup sonularn dnemeyecek kadar akl yetersiz insanlarn, ALLH RASLnn aklad ALLH adyla iaret edileni ve dahi kendi yerini anlamas mmkn olmaz. in bilimsel gereklerini bir yana brakrsak Bu durumda, Allh Raslnn bildirdii hakikate imandan baka aremiz kalmaz.
226

te bu iman, Rislet ilevine ve bildirdiine imandr. Bu yzdendir ki kelime-i ehdette Rislete (abduH ve raslH) imandan, ahit olmaktan sz edilmitir; Nbvvete imandan deil. Rislet bildirisine iman edilir; Nbvvet bildirimine teslim olunur!.. Birincisine mmin, ikincisine mslim denir. Mmin olmak ayr eydir, mslim olmak ayr eydir. Cennet boyutuna geecekler de iman faktrne dayal olarak vurgulanmlardr. Amele yani illere dayal olarak deil! Eer kii, Allh Raslnn aklad SIRra iman etmise, bunun getirisinin varlnda aa kmas iin otomatik olarak Nbvvet ilevinin getirisi ile muhatap olur.

AHMED HULS

Nbvvet ilevi, Risletin aklad iman edilenin yaanabilmesi iin uygulanmas gereken eyleri aklar ve teklif eder. Mesela Rislet ilevinin aa kard hakikate iman edilmise, bu iman edilen hakikatin yaanmas iin bir sistem bildirilmitir Nbvvet ileviyle. Bu, salt, yani dilimizdeki sylenii ile namazdr. Namaz, iman etmiin (mminin) Mircdr Yani, iman ettiini hissedip yaama hlidir!.. Saltn hakikatini yaamaktan gl olarak bunu uygulayanlara yazklar olsun..., ok kii vardr namaz klar yorgunluktan baka kr olmaz..., Namazn hakkyla yaamamsa, melekler o namaz yzne arparlar..., Ey iman edenler!.. Sarhoken, ne sylediinizi bilinceye kadar eklindeki uyarlar, hep yaplan almann iman edilen hakikatin namaz iinde yaanmas amacna dnktr. Bunun iin de okunan cmlelerin mns derinlikli olarak dnlmelidir okunurken. te Nbvvet; iman edilen hakikatin, neler yaplarak veya yaplmayarak amaca ulalabileceini bildiren ilevdir. Yeryznde aa km en muhteem ilim Hz. Muhammed (aleyhisselm), 39 yandayken Rislet hakikatini OKUmak suretiyle yaam; bylece de ALLH RASL olarak abdiyetini yerine getirmi; yl sonra da Nebiyullh olarak Snnetullh esaslarna dayal bir biimde bunun gereklerini ortaya koymutur. Kurn- Kerm ismiyle nzil olmu (hakika-

227

YENLEN

tinden melek kuvveyle uurunda aa km) BLG KAYNAInda (ciltli, gkten dm kitap deil), kimi blmlerde Rislet hakikatine imana ynlendiren, bu imann neye nasl olacan aklayan hkmler vardr; kimi blmlerde de imann gereini yaayabilmek iin ne tr uygulamalar yaplmasn veya nelerden kanlmasn anlatan yetler vardr. nsann yaps ve zellikleri hi deimedii iindir ki insann hakikatini yaamasna ynelik Nbvvet aklamalar kyamete kadar deimez!.. Bu yzden de, o Muhteem Zt, Son Nebi-Htemin Nebidir. Risletin ise son bulduuna dair hibir yet yoktur! Mehdi Rasl kabulnn temelinde de bu inan yatmaktadr. Esas itibaryla Velyet; Allh adyla iaret edilenin Esm mertebesindeki (isimlerle iaret edilen zellikler boyutu) El VELYY isminin zelliinin birim kapasitesi kadaryla aa kmasndan ibarettir. Velyet ebeddir Nbvvet ileviyse Dnya yaamyla snrl bir ilevdir! Rasllk mertebesi velyetin zirvesidir. 1994 ylnda yaynlanan, bugn BLNCN ARINII adyla okumakta olduunuz kitabmda velyet konusunda ok nemli bilgiler nakletmitim. Velyet mertebeleri ve detaylar hakkndaki geni bilgiyi oradan okuyabilirsiniz. Velyet temelde ikiye ayrlr:

228

AHMED HULS

1. Velyeti mme Nbvvet getirisine hakkyla uymak suretiyle oluan arnmann oluturduu, halkn tbiriyle, zhir limlerinde aa kan velyet 2. Velyeti Hassa Rislet kaynandan aa kan hakikate iman edip, bunu yaayarak yakne erenlerin (ikn); veya bunun da tesi kurb yaplarnda aa kanlarn velyeti... nsanlk bir piramit gibi dnlrse eer, o piramidin zirvesindekiler Rasllerdir. Onlar, her devirde, insanla kendi hakikatlerini bildirmek ilevini aa karanlardr... Onlardan tm Dnyaya yaylan hakikat dalgalarn alabilen beyinler olarak bizler de kapasitemiz kadaryla bunlar deerlendirmeye alp evremizle paylarz. Biz olaya tasavvuf ynden yaklap yanstrken, bir bilim adam da ayn gerei bilim yoluyla dillendirir veya bir baka alandaki kendi alanndan Ama sonuta hep dillendirilen, insann hakikati ve bunu yaamay kolaylatracak yollardr. nsanlarn byk ounluu, Rislet kaynandan gelene taklit yollu ve dahi olay anlamadan iman ettim sanr ve elinden geldiince Nbvvet kaynandan gelene tbi olurlar. te bundan dolaydr ki, man ettik derler, onlar iman etmemilerdir, belki Mslman olmulardr uyars yaplmtr. Bu yzdendir ki, mmin bambaka bir yaantnn addr, mslim bambaka bir yaantnn addr. imdi bir dnn, paylamaya altmz gerek-

229

YENLEN

leri, peygamber kelimesiyle rtp geenlerin oluturduu perdeyi! Ne hikmettir ki mrler, ulu tanr, sevgili peygamberimiz, yce evliya avuntular iinde harcanp gitmekte!.. Rislet kaynandan kan iman edilesi hakikati tasdik eden ikinin ikincisi Sddktan; yeryznde aa kan tek muhteem LMN kaps liden; bugne kadar yaam tm Veliyy ismi zuhur eden zevta kadar hepsi de, Allh Raslnn aklad hakikate iman ederek yola kmlar, bunun getirisini yaamlar ve sonuta da enamte aleyhim topluluu arasnda yerlerini almlardr.
230

Kiminde gen yalarda bu iman edilesi hakikat yaanm, kiminde de mrnn son demlerine kalmtr. Kimi de taklid iman ile Nbvvete tbi olarak gereken almalar yapm ve irki haf - gizli irk olarak kabul edilen anlay iinde boyut deitirmitir. Ne var ki, Snnetullh yani sistem gerei kesindir: Dnyadan m (basreti kr) olarak ayrlan ebediyen basreti kr olarak kalr! Cennet boyutu ehlinin ounluunun dahi bhl olacan hatrlarsak mrn dedikodu ve malayan ile harcamakta olanlar nasl bir yaam beklemektedir boyut deitirdiklerinde, ftratnza gre anlaynza brakrm! Allh Raslnn dillendirdii hakikate iman

AHMED HULS

ve dahi yaam kolaylatrlm olanlardan olmamz umuduyla.

17 Temmuz 2007

Konuyla ilgili linkler: http://www.ahmedhulusi.org/yazi/#imanhakkinda

231

AHMED HULS

17

MUHTEEM RSL

Nokta, irsl oldu lemlere beyin adyla da... Beyin aynasnda seyreyledi kendini! Beyinle seyredince kendini, Beni gren Hakk grmtr eklinde ak etti vechini! Hakikat-i Muhammed irsl olduunda, Muhammed hakikat zhir oldu; Muhammed Mustafa adyla isimlendi, dillendi, ALLH Raslym dedi... man edilmesini talep etti akladklarna! uurlarnda, L ilhe... anlay aa kmayanlar, ya peygamber kabul ettiler Onu ya da iitmediler kulaklar olduu hlde! Ge, telere, telerine attlar Hakikat-i Muhammedyi fesemme vechullhtan bhaber; tpk tanrlar gibi!

233

YENLEN

Muhammed (aleyhisselm)n Hakikatinde gremediler Hakikat-i Muhammedyi gzleri olduu hlde! mm Hninin kapsnda, Beni gren (Basyr ile) HAKK grmtr eklinde Seslenenden perdeli oldular!.. Brakn Hakikatte, Esm mertebesindeki ilm sretlerin birbirini seyrinden ibaret olan lemlerin varln; tecelli, Tecelli-i vhidden ibarettir. Esasen o da seyirden ibarettir lmini, ilmiyle, ilminde seyir! Buna da Vahdet-i uhud demiler gemite! Efl lemi hayalden ibarettir gerei bir yana
234

Varln her zerresi olarak, Esmsyla diledii gibi aa kmakta olann, ete kemie brnp Muhammed sretle insanlara man edin Allh Rasl oluuma (lemlerdeki rahmet aa kna) sesleniinin anlamna bir mn veremediler... Ne yana dnsen Vechullhtr karndakiye basr olamadlar da, irsl olmuu, peygamber sandlar! Be duyularndan teye geemedi akllar! Et gzle grp, et kulakla duyup, et dille sesler karan mahlkat olmaktan te bir deerlendirme yapamadlar! O yzden de peygamberlikle bloke oldu beyinleri! Beyin ismi ardnda zhir olan fark edemediler kendilerinde benzer alm olmad iin... Bu yzden de iman edemediler!.. Et kemik yaamndan teye gee-

AHMED HULS

mediler! Et beyin, hcre beyin, nron topluluu beyin deyip, orada kaldlar! Bilim, tm evreni ve yaam bir hologram olarak tespit ederken, onlar hl tm varlk ve lemler Allh indnde ilm sretlerdir iaretinin anlamn deifre edemediler... Gayr yaratp, telerinde bir yerdeki gayrna tapnarak mr tkettiler! Allh yan sra tanr edinme dendi, ama onlar dnyalarndaki tanrlarn Allh ismiyle etiketleyip, Allh yan sra tanr edindiklerini hi fark edemediler! Kurn fermanname, ciltli kanun kitab; Esm mertebesini gkte bir galaksi, bir katman; Rabbi de merdiven veya daha ada(!) anlayla asansrle yanna klan (mirc) tanr sandlar!.. RASL de tanr katna trmanan uzay peygamberi!!! Vah benim ada aydnlarm, bilim adamlarm, din adamlarm, tanrbilimci okullarm ve hocalar!.. Vahiy; birim ad arkasnda aa kan Esm mertebesi ilmidir! Ar gibi tm varlk vahiy alr ve yaamn o vahiy ile srdrr! Allh Rasl ise, vahye dayal bir ekilde, hakikatlerini aklayc olarak, o ilevle aa karlm olanlara hizmet verir!
235

YENLEN

Ben, sizin misliniz olan beerim uyars, dernunda, siz de benim gibisiniz ama sizde TEK olma uuru aa kmam gizini barndrr! Yaam yalnzca dsal balar ve balantlar iinde gemekte olan, elbette kendisinden aa kmayan isel hakikati fark edemez, yaayamaz! Bu yzden de dsal balar ve balantlar kadar sknt ve azaba dnk yaar! Neye sahip olduunu sanrsan san, sonunda kaybedeceksin! mr boyu kaybetme korkusuyla yaayacaksn! Sonunda da elinden k dolaysyla yanacaksn!
236

nsan, asla bir nebat veya hayvan deil! Toprakta bir ekle dnecek bedeni tesinde, bir ruh-beyin olarak sonsuza dek ileriye dnk yaayacak; nk hakikati HAYYdr! Dier tm isimleri (Esmy) dahi byle deerlendir ve dahi her an yeniden varln oluturan bu isimlerin ne kadar farkndalnda olduunu sorgula; yarn i iten gemeden nce! Sadece bu katmanda, milyarlarca galaksi olarak alglananlar, gerekte var olann yalnzca yzde drd iken; hayal bile etmen mmkn olmayan lemleri aa karan Esm mertebesini, duyduun, bildiin isimlere (Esmya) verdiin be duyuya dayal ilkel ve snrl anlamlarla kayt altna alma! Yzde doksan alts karanlk madde olan ve hak-

AHMED HULS

knda hibir bilgi olmayan bu katman (sem) deil, daha nice katman ii katmanlar ve varlklar ve dahi st madde diye isimlendirdiimiz katmanlarn varln alabilirse havsalan, belki kstl dnyandaki tanrn ve peygamberinden teye geebilirsin bir adm! Nokta kendini seyretmek iin beyin ad altnda irsl oldu ve o beyine (kalbe-uura) ilim, vahiy adyla inzl oldu! Hatta ilim, beyin adyla grnd gz olanlara! RUHLARINIZ BEDENLERNZDR; BEDENLERNZ RUHLARINIZDIR iareti ve uyarsnn ne olduunu hi fark edemediler T ki Yenileyici, Dnya zerindeki tm bilimlere ve teknolojiye yeni bir bak as getirip, maddenin Hakikati fark edilene kadar! Din adamlarnn, bir madde var, bir de ruh anlayna dayal tm anlatm ve yorumlar is etti; gt! Mslmanlarn ounun henz ruhlarnn bile duymad bir gerei, bilim dnyasnn gayr mslim dnrleri seslendiriyor: Madde ve ruh diye iki ayr ey yoktur! Tm varlk ayn tek eydir. okluk tespitleri, aa kan duyu organlarnn alglama farkllklarndan baka bir ey deildir! Data; inzl olan ilmin hakikatidir! Esm l Hsn; Ondaki zelliklerin isimleridir, bizim boyut ve alglama kapsammz kadaryla Biz buna Esm mertebesi tanmlamasyla agh olduk! Oysa O, yalnzca
237

YENLEN

DATAdr! Sretsiz, ekilsiz, meknsz! Vcuddur!.. LMdir! Beyin, seyreden oldu Esm mertebesinde; lkin seyreden ol kendi oldu! imdi iyice bir konsantre olup gereki bir biimde dnn... Esm mertebesi, beynin neresinde? Beyin, Esm mertebesinin neresinde? Tanr, tende olarak kabul edip zannettiin ilhnn addr!
238

man edilesi ey ise, Hakikat-i Muhammed olarak iaret edilen Esm mertebesinin, senin hakikatin olduudur!.. Hakikatinin, Hakikat-i Muhammed, yani Esm mertebesi olduuna iman etmilere Aminu B-illh srrna ermi olan Mmin denir! Bunu yaamann (yaknin) ise aamas vardr. Denizler mrekkep olsa, aalar kalem... ancak yzde drdnn farknda olduumuz semnn aa kanlarnn ne kadarn anlatabilir! Kim dsallktan arnp iselliinde Esm mertebesinin sonsuz snrsz seyriyle yaamak istiyorsa, kendisini dsallktan kurtarp iselliini yaatacak almalarda bulunsun ve asla hakikati yan sra dsal tanr edinmesin! (...femen kne yercu Lkae Rabbihi felyamel amelen salihan ve l yrik Bi badeti Rabbihi

AHMED HULS

ehad) (18.Kehf: 110) hir zaman tnesi olarak tanmlanan deccaliyet, insanlar iselliine dnmekten alkoyup, dsallkta tketecek olandr. man etmen istenen Hakikatin, iselliinde, sen farknda olmasan da her an hkm srerken; dsallk iinde yarn hibir anlam ve deeri olmayacak eylere dnk yaamann sana kaybettirecei eyin deerini hi hayal bile edemezsin! Dsallna dnk olarak tm yaamnda en deerli olarak bulduun her ey, iselliin yannda, iselliinin sahip olduu deerler yannda hibir ey ifade etmez! Sen bir atom bombasn bir tek sinei ldrmek iin harcayan kii gibi, yaamna devam ediyorsun hakikatinden bhaber olarak! Hakikat-i Muhammed, Muhammed Mustafa sretine brnm olarak irsl olup; imana davet etti insanlar, kendi hakikatlerine! Bu geree iman edenler, Mmin oldu! Onlarn nrundan, cehennemin atei snmeye yz tuttu! Haykrd cehennem, abuk ge ey mmin, nrun ateimi sndryor! Ne mutlu, hakikatleri olan Muhammed Hakikatle irsl olmuluu yaayan mukarrebna!.. Veliyy isminin iaret ettii zellik yaantlarnda aa kt! Onlar kimlerdir bilir misin? Sevgili peygamberimi gren gz olmaktan arnm, irsl olmu olan Hakikat-i Muhammedyi tm

239

YENLEN

hametiyle mahede etmi; bildirdiine iman etmenin yaantsyla velyeti hassa kendilerinde aa km kurb ehlidir. Peygamberlik messesesinin asla ve kesinlikle var olmadn ve var olamayacan fark edemeyenlerin, velyeti teleskopla bile grmesi mmkn olmaz!.. Hayallerinde yarattklar sevgili peygambere hasretle bu dnyadan geip giderler, ebeden o muhteem irsl olmuu gremeyecek bir hlde! Evet dostum, ite sende var olup da, aa kmam olan o hakikat, Rasl Allh yani Allh lminin aa k sreti olarak sana seslendiinde, sen Ona hakkn vermezsen, sonucunu ebed basret krl olarak yaarsn! Deerlendirmek suretiyle kreden ol; bu en deerli eyi grmezlikten gelerek deerlendirmemekle nankr olma! Hitap edeni gr ve edebini takn! Bil ki: MAN BLGS MAN DELDR! man ettim demek iman edileni yaamak deildir! man edileni yaamann getirisi yaamnda aa kmyorsa, yanmalarn bitmemise, bir eylerini kaybetme korkusu ile yayorsan, eitli dsal balantlarn sonular bilincinde mevcutsa, iman ettim demen, senin iin mekr bile olabilir! Bu konuyu ok iyi dnmen lazm... Aksi takdirde, yaptnn karln, kendin, kendine vermi olacaksn! Ebed basret krln, beyninden aa kann sonucu olarak yaayacaksn! Hesap grc olarak nef-

240

AHMED HULS

sin (bilincin) yeter! Basretsiz, aa km olan peygamberini anyor! Salvat ekiyor, peygambere, son derece lubali bir ekilde! Allh yolunda ldrlenlere l demeyin uyarsndaki Allh yolunda ldrlmeyi de Allh iin yola km birinin yolda ldrlmesi... gibi anlyor... ldren Allhtrdan gl olarak! Muhyi ve Mumitin anlamn hi dnmemi ki derinlikli olarak... Her eyi maddeye balayarak dnp kabulleniyor! Madde tesi yaplarda bu isimlerin neye iaret ettii hi hatrna gelmemi! Tanr yukardan seyrediyor; yeryznde de birileri birilerini ldryor! Ne acmasz tanr!!! sellie dnkl yaamakta olup, bunun bakalarnca da yaanmas iin hakikati seslendirenlere l demeyin... iaretini fark etmiyorlar bile... aret yollu anlatmlarn iaret ettiklerini anlamaya almayp, gemiteki deerli zevtn mecazlarn tekrarla avunanlarn elbette ki hakikati yaamaktan yana nasipleri olmaz. Tasavvuf dedi-kodusuyla mr tketip giderler bu ilden! Hangi mahede edilesi realite acaba bu mecazlarla, iaretlerle anlatlmak istendi? diye dnmek, taklitten kmann kapsdr! Neyi, niye, nasl yaptn dnmek ise yaantnn balangcdr!
241

YENLEN

lm peygambere salvat ekenler dahi, ekerler ebediyen! En basit grg ve nezaket kuraldr selm verip tokalatn kiinin gzne bakmak! Politikac tokasnn insan ilikilerinde yeri olmaz! Hl byleyken, siz, kime yneldiinizin farknda deilseniz; ark veya ilhi okuyarak duygularnz tatmin havasnda salvat ekerseniz; bunun sonularn da ebediyen ekersiniz! Salvat ve Ayna Nronlar yazm hatrlayn ve imkn bulursanz yeniden okuyun ltfen! DUA ve ZKR isimli kitabmn Salvat bahsini okuyun ve orada gemi zevtn Raslullha nasl salvat okumu olduunu inceleyin! Salvat okurken (anlamn dnerek), vechinizi dnmseniz Ona; o muhteem Zt, yneliinize vkftr! Sistemde gerekte zaman ve mekn kayd yoktur! Boyut fark yoktur! Bu ne demektir, bunu ok iyi dnp anlamaya aln!.. Bunu fark edebilirseniz, anlayabilirseniz, btn dnce dnyanz deiecektir! Bak dostum, gnmzdeki yaygn ve ok kaln bir Rislet ve Raslullh rtsn aklayaym: Sakn, yi Ahlk Dernei Bakan Sayn Peygamber Muhammed Mustafa bak asndakiler gibi, muhteem Rislet hakikatinden perdelenme! Bunu yaparsan Dnya yaamndaki en byk ktl sen kendine yapm olursun!

242

AHMED HULS

O muhteem LM, o muhteem Hakikat, sana kendindeki hazineyi fark ettirmek iin RASL olarak irsl olmu ve bunu sana fark ettirmek uruna tm yaamn vermitir. Kurn- Kerm bunu fark ettirmek iin nzil olmutur, irsl olmu (aa km) RASLe! Mekrimi ahlk, Ahlk tamamlamak diye Trkeye evrilmez! Bu eviriyi yapmadan nce iyi dnmek lazm: Allh ahlk ile ahlklann ne demektir? Mekrimi ahlk diye iaret edilen, tehalleku BiAhlkllh uyarsyla iaret edilen Allh ahlkdr! Nedir Allh ahlk? Nasl bir eydir Allh ahlk ile ahlklanmak? Bu realiteyi fark edip, dnp kavradn m?.. Allh, insan-beer HUYlaryla HUYlu veya kaytl olmaktan mnezzehtir; bilmez misin? O zaman, insanda nasl bir ahlk olmasndan sz ediliyor veya nasl bir ahlk sahibi olmas isteniyor; bunu dnen beyinlerinize havale ediyorum! Din gzel ahlktan ibarettir eklinde esas anlam kaybolmu hadisi anlamann yolu Allh ahlkyla ahlklann-tehalleku BiAhlkllh hadisinin iaret ettii srr kavramaktan geer! uras kesindir ki DN insanlarn iyi ahlkl olmas iin gelmitir anlay ve amac kesin yanltr! Bu anlayn sonu, Ben zaten iyi ahlklym; yleyse benim dine ve peygambere ihtiyacm yok kabulne kar!

243

YENLEN

Din, insana, Rislet hakikatinin bildirisine iman etmesi ve bunu yaamas iin gelmitir! Bunu yaayan insan ise doal ve otomatik olarak iyi ahlkl olur. yi ahlk, Rislet hakikatine erdirmez; ama Rislet hakikatine iman ve bunun getirisini yaamak, insan iyi ahlkl yapar! Dnya stnde saysz iyi ahlkl yardmsever, hayrsever insan vardr ama birou imann hakikatinden ve dahi getirisinin ne olduundan habersizdir! ALLH AHLKI LE AHLKLANIN uyars neye iaret ediyor; bunu, tanrlarna tapanlarn anlamas hi mmkn deildir!
244

Hazreti sann Sen beer gibi dnyorsun, Allh gibi deil uyarsnn anlamn, dnemeyenler fark edemez! Mecazlar tekrarla tatmin olanlarn da, srlar mahedesi asla mmkn deildir!

10 Austos 2007

AHMED HULS

18

LM SRET ve HOLOGRAM

DATA diledi (Bir eyin olmasn irade ettiimizde OL hkmn OLU takip eder AN iinde.) Bilinmek iin lemleri, bilmek iin demi yarattm!.. Ramazan ay oru ay mann gereini hakkyla yaayarak ORU tutanlar, ilh kuvvelerle tahakkuk etme bayramn yaayacak! Mminin iftar sevinci bu olacak! A kalanlar, karnlarn doyurma bayramna ulaacak! kisi arasndakiler, orularnn derinliine gre sonularn yaayacaklar! Okullarda yllarca beyinleri ykanarak, artlandrldklar dorularla programlananlar, yenilenenlere adapte

245

YENLEN

olamamann sonularn yaayacaklar! [Windows yalnzca Intel veya AMD platformlarndaki bilgisayarlarda alr... Tpk, Kurn Kurslar veya Din Okullar artlandrmal din retisi platformlarnn snrlaryla snrl beyinler gibi! Linux ise platform bamszdr! Appledan Amigaya, Sun Sparc ilemcili i istasyonlarndan Dnyann en hzl bilgisayar olan Tianhe-1Aya kadar tm Windows tesi sistemlerle dahi alr. Tpk, Allh Raslnn getirmi olduu bilgileri deerlendirip, Allh adyla iaret edilenin sonsuz yarat leminde snr tanmadan gezinip seyir hlinde olan beyinler gibi! (Yenileyicinin levi)]
246

Kimin salt mirc olup, iman ettiinin hakikatini yaamak suretiyle oru hissedii aa karsa; orucun mkfatn ben veririm srr kendisinde alacak. Kimi, bedeniyle onlarn aralarnda, hakikatiyle arn glgesinde, yaamna devam edecek! Kimileri de hakikatin ilmi kendisine aldktan sonra, duygusall sonucu, evld iyal ile evcilik oynamaya dnecek! Dehrde insann anlmad bir sre yok muydu? (76.nsan: 1) nsan ismiyle burada iaret edilen DATAdr! NOKTAdr! Heyuldr! Hakikat-i Muhammeddir! El nsan- Kmildir! DEHR, ndallhtaki saysz DATAlar, NOK-

AHMED HULS

TAlar srecidir ki bu boyuta(!) biz ALLHU EKBER diyerek iaret etmekteyiz. Sonsuzluktaki NOKTAlardan bir NOKTA olan DATA anlmazd bile ALLH indnde!.. Bunu bize, Esm mertebesinden aa kan ZT ilim haber veriyor Ki bu haberin sonucu olarak ALLHU EKBER diyebilmek bize nasip oluyor. Fetebarekallhu ahsenl hlkiyn! DATA diledi, ilmiyle, ilmini, ilminde seyretmeyi... Bilinmeyi diledi, Hakikat-i Muhammedye brnd!.. Bilmeyi, seyretmeyi yaamak iin de demi (asl yok olan) irsl eyledi! Beyin aynasndan kendini seyreyledi! Esm mertebesi olarak iaret edilen DATA, kendi bana dnlrse, hibir tarif ve tavsif Ona ulamaz! Hakikat-i Muhammed kisvesine brnmekle, ilk tecelli ile tm isimlerin zellikleri Onda belirir ve bu sonsuza dek devam eder eitli zelliklerin aa kyla. Hakikat-i Muhammed, Muhammed Mustafa (aleyhisselm) beyninde kendini tm ihtiamyla seyretti! te bu yzdendir ki ei, benzeri yaratlmam en muhteem varlktr Hazreti Muhammed (aleyhisselm). Ona inzl olmutur Kurn- Kerm tanml muhteem derinlikli Bilgi Kayna!.. O, dairenin en tepesi olarak tasavvur ettiimiz Hakikat-i Muhammed noktasnn tam karsna den muhteem Aynadr! Bir daha hi kimsede ylesine yansmaz Hakikat-i Muhammed! Hakikat-i Muhammednin bir nazarndan oluan cennet arabndan dnyada bir yudum alan kii yle bir
247

YENLEN

sarho olur ki, hline akl ermez! Usuz bucaksz cennet arab denizinden bir kadeh iirince mukarreb vel ems, havssn Gavs- zm kabul ettii byk vel Mevlna Celleddine, o akla kendinden geip Divan- Kebri yazd ve dahi o sarholuk iinde yle konutu: Bugn Ahmed benim! Ama dnk Ahmed deil!.. Acaba hangi srr ifa ediyordu bu szleriyle? Hakikat-i Muhammed olarak anlatlan El nsan- Kmil, Akl- Evvel ismiyle iaret edilen deerlendirme vasfyla, bilinmek iin lem ire lemleri; ok boyutlu tek kare resmi seyretmede! ANlk baklar hlinde.
248

lemler vehim nrundan yaratlmtr diyor nsan- Kmil yazar Seyyid Abdlkerm Geyln (Ciyl). Kendisinden hadsiz hesapsz feyz aldm zt! Vehim nrundan her an var olup, hemen sonrasnda yok olarak srekli yeniden yaratlan ok boyutlu tek kare resim, Esm mertebesi ilmi olarak seyredilmede. DATA! Tm bildirilmi ve bildirilmemi Esm l Hsn, Ondaki zelliklere iaret eder Ki bu zellikler tek kare resmin mrekkebidir! DATA! Ahadiyet dernudur ki; kirden sz edilmez bu zellii hakknda Bildirilen odur ki, Ahadiyetin kanalndan (semboliktir bu kelime) Zt ilm ile varln alr. Uzun yllar nce yazdmz uhud-u zt

AHMED HULS

kavram buna iaret eder. Bunun sonucunda, tenezzl ile Vahdet-i uhud yaanr Onun dahi tenezzl ile Vahdet-i vcud yaants aa kar. Tm bunlarn aa k hep Esm mertebesi kapsamnda olur. DATA! Vhidiyet, tm isimlerle iaret edilen zelliklerin kendi TEKilliinde mevcut olduuna dikkati eker. DATA! Hviyetiyle, H ismiyle, Ahadiyetini fark ettirir! Ahadiyet dernundan alan kap tesindeki, mutlak Zta iaret eder! Esm diye iaret edilen zelliklerin, seyir amal olarak bilinmeklii iin, vehim nrundan yaratlm olduunu anlatr! DATA! Ulhiyeti itibaryla, ALLH adyla iaret edilen indnde bir NOKTAdan ibarettir. nk ALLH EKBERdir! DATA! Heyuldr Noktadr! Btn m, zhiri LMdir! DATA ehdet eder DATAnn diliyle ehdet eder Rasl ALLH; ehdet eder Allh ki, kendinden gayr ilh=tanr olacak hibir ey yoktur! Kendinden gayr olmadna ehdet eden Kendisidir; lkin gaetle zhir kldnda, sanr ki o, kendisi ehdet etmektedir! Oysa ehdet edebilende bunu aa kartan E EHYDdir! Yllardr ben Hakk zikrettiimi sandm, oysa grdm ki zikreden kendisiymi kendini! diyeni hatrlayalm.
249

YENLEN

EZELin DATAdr!.. EBEDin DATA!.. El Ezel ya da dier isimlerin iareti, zaman ve meknsalla deil, boyutsalla iaret eder. Her ey, Ondan gelir boyutsalk iinden ve Ona dner! Her AN gerekleir bu olay, SEYREDEN indnde! Ki bu da bir baktr yalnzca! Gerekte, zaman-mekn ve dahi boyutsalln olmadn hatrlayalm. AN, MUHYdir, MUMTtir, BStir! Hayata karr, dntrerek yeni bir yaama sokar bir sonraki anda! RAHMNdr DATA; Esmy (isimlerin iaret ettii tm zellikleri) cem etmitir kendisinde El VHD isimlerin iaret ettii zelliklerin TEKteki varlna iaret ederken; Er RAHMN, TEKteki saysz zellikler mevcudiyetine iaret eder. RAHIYMdir DATA; her an aa kartr rahminden, kalemle yazlm ok boyutlu tek kare resmi! Tek bir sistem (Snnetullh), tm kavrar makrodan mikroya! VCUD verir DATA, ilmiyle, ok boyutlu tek kare resim iindeki her bir lem sretine RABB-l lemndir; FTIRdr, BRdir, BEDYdir DATA; lemlerdeki her bir birimi, aa kar (irsl) amacna gre mkemmellik iinde, kendine zg programla yaratarak kulluklarn devam ettirir. DATAdr; mnezzehtir yarattklarnda aikr eyledii kavramlarla, isimlerin iaret ettii zelliklerle

250

AHMED HULS

kaytlanmaktan, snrlanmaktan! ok boyutlu tek kare resim iinde olan lem ire lemleri, evren ire evrenleri, yoktan var etmitir ilmiyle ilminde! Hologram bir insan grnts dnn O, kendine gre vardr, hareket eder, konuur, anlatr Kendisinden aa kanlar, bakalarnca grlr alglanr Ama o hologram insan, varln her an kendisini projekte edenden alr! Projekte eden bir an kesse gnderimini, o hologram insan yok olur! (lemler nazar- ilh ile kamdir uyarsn hatrlayn.) te ok boyutlu tek kare resim olan lem ire lemler, tmyle bir holograk gerekliktir!
251

lmiyle, ilmini, ilminde seyredenin seyri sonucudur holograk gereklik olan lemlerin varl! lemler vehim nrundan yaratlmtr!.., lemlerin asl hayaldir!.., Anka bir kuun addr ki ad vardr, varl yok!.., Varlk hayaldir, vehmedenden kaynaklanan!.. gibisine gemite Hakikat ehlinden aa km bulunan tespitler acaba neye iaret ediyordu dersiniz? Herkes ne iin yaratlmsa ona o kolaylatrlr Bunun iin herkes kolaylkla baaracaktr ne iin yaratlmsa onu uyars sadece insanlar m anlatyor; yoksa ok boyutlu tek kare resim olan evren ire evrenlerdeki grlerin her birinin NOKTAdan projekte olan dorultusunu mu?

YENLEN

De ki: Herkes yaratl program (ftrat klesi) dorultusunda iller ortaya koyar! (17.sra: 84) Arzda (bedeninizde d dnyanzda) ve nefslerinizde (i dnyanzda) size isbet eden hibir musbet yoktur ki, bizim onu yaratmamzdan nce, bir kitapta (ilim boyutunda olumu) olmasn! Muhakkak ki bu Allh zerine ok kolaydr! (Bunu bildiriyoruz) ki elinizden kaana zlmeyesiniz ve size verdii ile de sevinip marmayasnz! Allh ok vnen kibirli hibir kimseyi sevmez! (57.Hadiyd: 22-23) Hlbuki sizi de yaptklarnz da Allh yaratmtr! (37.Sfft: 96)
252

Allh dilemedike siz dileyemezsiniz! (76.nsan: 30) Dikkat edelim Tm bu aklama ve uyarlar, bize gre bir anlatmla, ilmini, ilmiyle seyrin, oluma aamalarn aklamak iindir KTAPta! Kurn- Kerm O!.. Zengin ve cmerte (Keriym) aklayan BLG KAYNAI! Esiz Kitap! OKUyabilene DATA adyla tantmaya altmz NOKTAnn ilmiyle, ilminde seyri ve bu seyir srecinde yaratlan, yoktan var edilen LM SRETler! ok boyutlu tek kare resmin grleri!.. lem ire lemler, evren ire evrenler! Kimin bilincini aarsa slma, Rabban ilim (Nr)

AHMED HULS

aa kar Kim varlnn yokluunu kavrarsa, onda Hakk, Ben HAKKIM der! Es SEM alglar bunu! Krler, gzleri kadaryla yaar!.. Basyr olan ise HAKK seyreder!.. Konuan gren kr ise, falancadr konuan der; Semi, aa karlan alglar! Kr, sar ve dilsiz, gz, kula ve dili kadaryla yaayan tarif eder! Kimi hi duymaz, kiminin de diliyle kula arasnda kilometrelerce mesafe vardr! Her biri, bahenin bir bitkisidir yaratl amacna gre! Geni imen baheye serpitirilmi gller, laleler, karanller! Tm bu yazdklarmz kavramak, varolu programnda olmayanlar ise, kulluklarn, kafalarnda ekillendirdikleri tanrlarna (ilhlarna) gre dzenlerler... Konu d etiket-nvan sahibi olmalarnn, bu konuda deeri bir hitir! Burada (A.B.D.de), nice profesrler, generaller, devlet adamlar gryorum, branlarnda baarl olmular, dereceler, pyeler almlar; ama yetitikleri devrede beyinleri ykanm, gkte oturan ve yeryzne olunu yollayan tanr anlayyla! SORGULAYAMIYORLAR! DNEMYOLAR! KLTLENMLER bu konuda!
253

YENLEN

Bu kadar bilimsel gerekler varken, hl gkte bir tanr ve onun yanndan yeryzne inmi bir oul kabulleniyorlar!.. Bu ne mthi yarat acubesidir! Gkte oturan TANRI!.. KOLTUU (ar) var!.. Yannda ordusu!.. Yz var!.. Elleri var!.. Ayaklar var!.. Bazen Dnya gne iner!.. RUH ve melekleri yeryzne yollar, elli bin yllk yoldan gelirler (deve hzna gre mi yoksa k ylna gre mi elli bin yl?)!!! te yle bir ey! (Uzayllar tanrdr, kendilerini yle tantarak gelmiler; bundan da tanr anlay domutur diyenlere de bylece anak tutuyorlar.)
254

Robot gibi, ses kayt cihaz gibi, beyinleri yokmuasna, SORGULAMADAN, DNMEDEN BUNLARI KABULLENRLER; sanki bu byk bir marifetmiesine! Sonra da kendilerine pyeler biip, nvanlar verirler! Bu tarz anlatmn, misal, iaret, mecaz olarak bildirildii, zerinde dnlmesi, tefekkr edilmesi istenildii hlde; artlanmalar dolaysyla bu uyarlar hi dikkate almazlar! nk onlar da kulluklarn bu ekilde ifa ederek, sonularnn kendilerinden aa kmas iin yaratlmlardr! imdi gereki bir biimde, kendini aldatmadan dn ltfen YOKluun msndan ilim nruyla var olup, il-

AHMED HULS

miyle, ilmini seyretmek; ve dahi benliksizlik orucunun nimetlerini tatmak suretiyle yaamak iin mi var olanlardansn?.. ORUunu balayabiliyor musun zaman zaman? Yoksa araya beeriyet iftar sokarak m devam ediyorsun Ramazanda? Oruun, sana Kaadiri yaatyor mu gecenin karanlnda tm varlk yoklua kavutuunda? DATAnn, ilminde seyir iin yaratt RUH (yani ilmi) ve melekleri (yani Esm kuvveleri) tenezzl ederek beynine inzl oluyor; sonucunda gren gzn, iiten kulan, syleyen dilin, tutan elin olup, yokluunu hatta hi var olmamln yayor musun? Kiminle muhatap olup, hitabn kimden geldiini kavrayabiliyor musun? Bu gerein EDEBiyle yaamak aa kyor mu imannn sonucu olan oru sonrasnda senden? Yoksa, akam iftar bile beklemeden, lm kardeinin i etini yemeye devam ederken, dier yandan da oru tuttuunu mu sananlardansn?.. Her neyse te diyenin dedii gibi Sevgi baht olmu EZELden bize Sizde bir trl; bizde bir trl! Aslna bakarsanz bu aralar hayli derinlikli konulara girdik Bu sohbeti isterseniz biraz farkl tamamlayalm Size bir hikye anlataym Efendim bizim televizyonda biraz byklk duygusu

255

YENLEN

var Yukar kattaki 130 cmlik TVye bakp bakp kendini ok byk zannediyor! Topu topu 180 santim ebadnda oysa zavall!.. 265 santimlik plazma TVden haberi yok tabii! Dn gece bir de baktm ki kendinden gemi homurdanyor En byk benim! Hayrola nereden kardn bunu? dedim. Grmyor musun? Tm evren, yz milyarlarla galaksi benim iimde! demez mi?!! Onu dinlerken dalmm verdii grntden The UNIVERSE diye bir belgesel vard o anda uydu yaynnda... Belgeseldeki evrensel grntler HD kalitesinin tm canll ve hametiyle ekrandan aa kyordu, bense dediklerine dalmtm!.. Muhteem bir grnt! Evrende yz milyarlarca galaksi grnts! Dnebilen bir beyni fel edecek bir ok grnt! 180 cm ekranl HD TV kendini kaybetmi; Ben en bym!.. Tm Kinat benim iimde!.. te gr, yz milyarlarca galaksi nasl iime syor! diye haykryordu!.. Eskiden kablodan normal yayn alan bizim TV, artk yeni uydudan kendisine ulaan 30 HD kanal yaynla daha bir canl olmutu! Aldklar, sanki canl imi, kendisinde varm, kendisine aitmi gibi yansyordu ekranndan gzlere!

256

AHMED HULS

Ne var ki o, aksettirdii her eyin, uydudan kendisine gelen olduunun bilincinde deil! Kullancnn tercihine gre her tr yayn vermesi dolaysyla, snrsz olduunu dnyor; oysa o konuda bile uydudan gelenle snrl, onu da bilmiyor! O yzden de, kendinde bulduuyla kendini UNIVERSE (evren) sanyordu!.. Ne yayn ald uydudan haberi vard, ne de kendisinin gelen yayn aa karan bir cihaz olduundan Ekrannda aa kan grntlerin, beynine ulaan dalgalarn zmlenmesi akabinde ekranna ulaan yansmadan baka bir ey olmadn fark edemiyordu zavall cihaz! Ey uydu!.. Merak ediyorum, acaba daha neler yollayacaksn benim TVye de, o da kendini neler sanmaya devam edecek? Aslnda hi karmyorum hissediine ve yalnzca seyrediyorum onu!.. nk o da fabrikada bu ilev iin imal edilmi Kendisinde aa karlanlar aksettirmek iin bakalarna Ne ykama yapabilir ve ne de buzdolab ilevi grebilir! Dnen beyinler iin biz nice misaller verdik deniyor Ne ibretsin sen TV! Seni seviyorum, bana verdiin dersler iin! Evet, sevgili dostlar Ramazan, yani hi deilse bir dnem, ORU gerekliini yaama sreci hepimize mbarek olsun...

257

YENLEN

Not: Orucun genel anlamn SLMIN TEMEL ESASLARI kitabnn ilgili blmnden okuyabilirsiniz.

10 Eyll 2007

258

AHMED HULS

19

NN DATA?

Seyre girdik Seyredebildiimizce Paylamaya altk, dilimiz dndnce... Ama yazdklarm iin ok ar ve derin konular, bu kadarna ne gerek var dendi!.. Oysa, ben derin konulara henz girmemitim!.. Belki, derin konulara gei iin hazrlk aamasndaki baz temel n bilgileri oturtmaya almaktaydm. nce iin hakikati kavranmalyd ki, sonra iin marifetine sra gelsin; Esm mertebesinin hangi kanunlara veya sisteme gre ok boyutlu tek kare resim olarak seyri oluuyor bilinsin Demek ki bu konulara ve de KTABIMIZ yani Muhteem BLG KAYNAI Kurn- Kermin iaretlerinin almna bu anlaylar dorultusunda daha hi gerek yok!.. nk onlar, gerekten ok derin! Size bu derinlik hakknda sadece bir rnek vermek istiyorum.

259

YENLEN

nce lim anlayyla bir yet meli: Vechini hanf olarak (bir tanrya tapnmakszn, Allha irk komakszn, doru iman ilevselliiyle) o tek Dine dorult! O Allh ftratna ki insanlar onun zerine yaratmtr. Allh yaratna tebdil (bedel) yoktur (ftrat deimez; aa karmay diledii zelliktir, zel bir ismi ve kemlt vardr)... te bu (hanik tabanl ftrat dini), Din-i Kayyimdir (hep payidar, daim geerli Sistemdir)... Fakat insanlarn ekseriyeti bilmezler. (30.Rm: 30) imdi de bu yetin bizim seyrimize gre anlam: Vechini (holograk gereklik temelinde, hakikatindeki Esm mertebesi noktan, ki varln o noktadan projekte olmaktadr) Hanf olarak (varlkta ikinci bir yaratc dnmeksizin) O TEK DNe (TEK bir yarat sistemine, Esm mertebesinin ok boyutlu tek kare resim seyrine) ynelt!.. O Allh ftratna (Allhn Esmsnn iaret ettii zelliklerle tm varl holograk gereklik sistemiyle programl olarak var ediine) ki insanlar da bu sistem zerine (varlklarnda hakikat noktas mevcut olarak ve o noktann projeksiyonu olarak) yaratmtr. te bu (her birimin kendi hakikat noktasndan Rubbiyet mertebesinden projekte olarak var oluu) DN- KAYYMdir (her an ve ebeden geerli sistemdir). Fakat insanlarn ounluu bilmezler! Vech; varln alglanan sretinin dernundaki hakikat noktasdr ki ne yana dnersen Vechullh grrsn uyars buna iaret eder. Hanik; TEK bir

260

AHMED HULS

dnda ikinci bir varlk kabul etmemektir. Ftrat; varln oluturulma programdr, seyrimizdeki tespite gre. Allhu lem! Bu tr almlar ok derin nitelendiine gre, artk bundan sonras iin, Nasreddin Hocann yapt gibi, Bilenler bilmeyenlere anlatsn deyip, yazlar kesmek en dorusu Ya da konular haetmek lazm yle yapalm yleyse... Daha dne kadar, insanlar Gnein, Dnyann etrafnda dndn; Dnyann, evrenin merkezi olduunu; bir madde lem, bir de madde olmayan lemler olduunu kabulleniyorlard. ekilcilik, maddecilik, gardropuluk tm toplumlar her ynden teslim almt! nsan; yiyen, ien, seks yapan ve bu arada bu tr anlaya gre ekillenen inanlar dorultusunda gkteki tanrya da tapnrsa, onun gzne girip cennetine sokulacak bir varlk olarak kabulleniliyordu. Bugn sanki ok mu farkl diyeceksiniz belki... Maalesef, ekseriyet bundan pek farkl grnmyor bugn de! Bu sebeple, dier eserlerimizi deerlendirerek belirli bir dzeyde birikim edinemeyenlerin, son yazlarmz kavrayabilmeleri hayli glemi grnmektedir... Raslullh aleyhisselm yanl anlald ounluk tarafndan; asansrle, kanatl atla yanna gidilen bir tanrya inanmamz istedii kabul ediliyor Gnde be defa gkte bir yerden bizi seyreden tanrnn huzuruna klyor! Gnde be defa huzuruna kp tapnan ve tapnmayanlarn hesabn tutuyor gkte bir yerden bizi seyrederken...
261

YENLEN

Ya da ylda bir ay alk ve susuzlukla snyor kendisine inananlar... Neyse; gerisini ok iyi biliyor, evrenizde seyrediyorsunuz Kesin bir gerek var ki... Mecazlardan hakikate uzanabilmek iin, beynin mutlaka yeni almlar kazanmas ve bilmediklerini fark etmesi gerekir. Bunu da eskiyi tekrarlayarak elde edemezsiniz! Bildiiniz kelimelerle bilmediklerinizi anlamaya alrsanz bunu ok ama ok zor baarrsnz! Yeni bir anlay iin yeni bir kelime gerekir beyin almasnda. Bylece de beyindeki eski baz girdiler, o kelime evresinde yeni gelen verilerle birlikte yeni bir btnlk salayarak yeni bir kavray getirir. Aksi takdirde, beynin alma yaps gerei, kelime ve isimlere karlk, hep, ilk alglandklar anki kavramlar deerlendirilir, onlara uygun imajlar oluturulur! Mesela, daha okula yeni baladnz yllarda, nokta kelimesi bir iml iareti olarak . eklinde kayda girmitir beyninizde imdi ne kadar tasavvuf anlaytaki NOKTAdan sz edilerek iaret yollu bir ey anlatlmaya allrsa allsn, bu kelimenin getii her yerde, ister istemez . tasavvuru beyninizde canlanacaktr. Ama kk, ama ok byk bir .! Eer bu misalle bir eyler anlatabildiysem, buna gre, bildiiniz pek ok tasavvuf tbire karlk iinde bulunduunuz durumu geniletebilirsiniz.

262

AHMED HULS

Beynin bu alma sistemini bildiimizden dolay biz, ilk olarak ALLH ismiyle iaret edilen tanmlamasyla ezberleri bozma almasna balamtk O, hibir insan veya yaratlmn hayal veya tasavvurunun, havsalasnn alamayaca, ALLH ismiyle iaret edilen!.. O yle bir ALLH ismiyle iaret edilen ki, LMindeki DATAlarndan bir DATAda Esmsyla, Hakikat-i Muhammedyi irsl eylemi, Onunla Esmsn seyreylemi! ESM ksaca isimler demektir. Yani, Esm kelimesiyle ALLH adyla iaret edilene ait olarak bildirilmi eitli ZELLKLERe iaret edilir
263

Bu zellikler, ayr ayr eyler olmayp; TEK BR varlkta bulunan, deiik ilevlerin aa kmasna kaynak olan zelliklerdir. te Esm mertebesi denildiinde, saysz zellikler sahibi TEKten sz edilir. Es Samed, el Vhid gibi tanmlamalar bu TEKlie iaret ederler. TEKin kendisinden her AN aa kan (irsl olan) saysz zelliklerinden mnezzeh oluuna iaret etmek muradyla, bu konular ilerken yeni bir ezber bozucu olarak da veri veya henz ilenmemi salt bilgi anlamna gelen DATA tbirini kullandk... Biroklarna yabanc gelse de, aslnda data tbiri, gnmzde batl pek ok aratrmac bilim adamnn yaynlad eserlerinde, evrenin zndeki, onu meydana getiren bilgi anlamna yaygn biimde kullanlmaktadr.

YENLEN

Bize gre, baz yanl anlamalar en ksa yoldan ortadan kaldracak bir zmdr bu Zira, Ulhiyeti dolaysyla ALLH adyla iaret edilmesi ve her mertebede Kendisinin gayr olmay, pek ok kiinin zannnda, Esm mertebesinin bir tr tanr-ilh eklinde anlalmasna yol amtr. Dolaysyla, hem artlanmlklar tesinde beyinlerde yeni almlar salamas bakmndan hem de din bilgisinin modern bilimsel veriler nda hayalden uzak, gncel verilerle gereki biimde deerlendirilmesi ve doru anlalabilmesi bakmndan nemlidir bu yeni alm! Ne var ki gemite ve gnmzde bu konuda belirli bir temele sahip olmayan pek ok kii hayrete dm; Esm mertebesini Allhn Zt sanmtr. Ve dahi sanlmtr ki, varln Esm mertebesinden Rubbiyet hakikatine dayal bir ekilde almas hasebiyle, nefs-birim, ALLH adyla iaret edilendir; her ey ALLHtr!!! Heyht!.. Bu tr zanlar hep o tanr varsaymlarnn rnleridir... Oysa ALLH, ALLHtr Evren ire evrenler ve bilinen bilinmeyen her ey yalnzca bir AN ire var olup, sonrasnda yok olan tek bir tecelli iinde yer alan bir grden baka bir ey deildir! Kaldr ban ge bak; sonra bir daha kaldr ban ge bak... diye uyarr Kurn. Kaldramyorsan ban gn sonsuzluuna, nndeki TV ekranndan, bilgisayarnn monitrnden bak; galaksi-

264

AHMED HULS

lerin, evrenin sonsuzluunu hissetmeye al! Bu muhteem sonsuzluk ifade eden yarat mucizesi iinde, Dnyann da, Berzahn da, cehennemin de, cennetin de bir hi mesabesinde kaldn dnebilen; her ey Allhtr! diyebilir mi hi? Evet, DATA ismiyle iaret ettiimiz, yle bir GEREKLKtir ki, lmi, ZTn ilminden gelir; Esms, yani saysz isimlerle iaret edilen varlndaki zelliklerin sonucu, dilemesiyle aa kar her AN yeni bir an eklinde ok boyutlu tek kare resim olarak... DATAy biraz daha aklamaya alrsak, diyebiliriz ki, aa kmam hliyle Esm mertebesi! u anlatmla biraz daha amaya alaym: Bir an var olup, bir an sonra yok olan ok boyutlu tek kare resim dediimiz Esm tecellisini dnp hissetmeye aln Bir an var, sonra yok!.. te tam bu noktada durun! O yok olu annda, hibir Esm zellii aa kmam mutlak yokluk hli Ama, var olu annda ortaya kan tm Esmy da kendi varlnda barndran bir yokluk hli! DATA kelimesiyle iaret etmeye altmz bu (Aratrmac bilim adamlarnn bir ksm buna hl, durum anlamlarna gelen state tbirini de kullanmaktadrlar batda...) m mertebesi denerek DATAnn ite bu hli kastediliyor gerekte mahedemize gre. Yani, Esm mertebesi diye iaret edilen zelliklerin aa kmam, grnmez, karanlkta olduu AN! (Hlbuki artlanmamza gre m denince kr, gremeyen diye bir kav265

YENLEN

ram dnrz...) Rabbimiz biz yaratlmazdan nce neredeydi? sorusuna, Altnda ve stnde hava olmayan mda idi! aklamasn hatrlayn! te NOKTA ismiyle iaret edilmi olan DATA diye adlandrdmzda; Hakikat-i Muhammed veya NSAN veya El nsan- Kmil isimleriyle Esm mertebesi anlatlmak istenmitir. Ne var ki burada dikkat edilmesi gereken ok ince ve hassas bir nokta sz konusudur! DKKAT!
266

Bu konuda beyin, verilerini deerlendirirken, kelimeler esfeli sfliyni artlar yznden kayma yapp, yanl kirler de retebilir. yle ki, beyin, alma sistemi gerei, her kri, tasavvur dediimiz imgeleme ilevi sonucunda, bilinte aa kartmaktadr. Bu yzden de kafanzda dndnz her kir bir ekille sretlenir. Oysa, Hakikat sretsizdir! Sret, hakikatin deil, sizin alg biiminizin bir rndr. te bu hassas nokta yzndendir ki bu konu, yanl bir deerlendirmeyle u ekilde anlalmamaldr: DATA vardr Esm mertebesi olan Ama bu DATA gibi saysz DATAlar vardr LMULLHta Bu DATA da o LMULLHtaki saysz DATAlar okyanusunda yzmekte olan DATAlardan bir DATAdr! Hayr, anlatlmak istenen gerek asla bu deil!

AHMED HULS

ULHYETiyle LMndeki DATAlar kapsayan; El VASden hareketle dnebildiimiz; ALLH ismiyle iaret edilen, DATAnn AHADYETinden alan kapnn btndr, dernudur. Ondan ayr bir ey deil! Ne var ki, bu DATAya aynlk yani tmyle Odurluk vermez. Belki hem ayndr, hem ayr! Ayndr, nk ayr bir varlk deildir!.. Ayrdr, ALLH adyla iaret edilen, DATAda LMne GRE zhir kldyla tanmlanmaktan mnezzehtir! (Bir iaret: Zhir klmak ne demek? Zhir Btndr ve dahi ayn eydir ise Ruhlarnz bedenlerinizdir... uyars nasl kavranr?) lmiyle iareti, DATA veya NOKTAnn ZTna iaret ederken; ilmini diyerek Esmsnn zellikleri; ilminde derken de bu seyirin vehim nrundan meydana gelmilii anlatlmak istenir dnsel seyrimize gre. Alglanan ya da alglanamayan, bildirilen veya bildirilmemi olan her ey, varln Allh ismiyle iaret edilenin ULHYETinden ald iindir ki; ULHYET kapsam dnda hibir ey olmad iindir ki; Esm mertebesine ALLH denmi; Sen atmadn atan ALLHt buyrulmutur! Tebih tbiri, gereklerin ite bu tr anlatmna iaret sadedinde kullanlmtr. te yandan, ALLH LMnde bir NOKTA olan DATA gibi saysz DATAlarn varl, Zt ilim tecellisine mazhar olanlarca bildirilmektedir! Ki bu da, olayn tenzih yanna iaret eder.
267

YENLEN

ALLHU EKBER! Allh hakkyla takdir edemediler... (6.Enam: 91) Bu hakikatleri seyre girdik Seyredebildiimizce Paylamaya altk karlksz olarak sizlerle, dilimiz dndnce... Ne var ki ardndan sorular yamurlar gibi yad, biz yazdka Allh DATA m? diyenden; Allh sfatlarn inkr m ediyorsun? diyene kadar! Kimi diyor, DNi somutlatrdn; kimi diyor Herkesin grd varl yok sayyorsun, sen yoksan bunlar yazan kim?
268

Ortada gerekte TEK bir realite var!.. Bu hakikat, gemite mecaz ve iaretlerle anlatlmaya allm Bugn ise ayn realiteye, bilimsel veya bilimsellikten yola kan teorik yaklamlar sz konusu... Biz yazlarmzda, gemiin deyimleriyle konuya aklk getirmek istediimizde, an bilimlerini esas alanlar, Ne diyorsun anlamyoruz, unu anlayacamz gibi anlat diyorlar an bilimselliinin verilerinden yola karak anlatmaya baladmzda da, bu defa tasavvufun gemiteki mecazlarn esas alanlar, Ne uyduruyorsun, biz gemite kimseden duymadk bunlar diyorlar. Sanki gemite, bugn akladmz veriler, ada bilimsel tespitler vard da, onlar bunu nemsemediler ve aklamadlar!!!

AHMED HULS

Yazlarda her iki bak ve deyimleri meczettiimizde ise, bu kez iki tarafta yaygaray basyor, Ne diyorsun, unu anlayacamz dille anlatsana diyorlar te bu yzdendir ki EZBER BOZMAK, beyinleri sorgulamaya, dnmeye mecbur brakmak iin DATA dedim Evet Gelelim gnn sorusuna Her an yeni bir an sonucu var olup, akabinde yok olan; DATA indnde ok boyutlu tek kare resim olan yap, hangi zellik dolaysyladr ki, hep birbirini takip eder ekilde sanki senaryonun gerei ekilmi lmin kareleri gibi birbirini takip etmektedir? Yani, Allh her an yeni bir andadr hkm, nasl olup da birbirini izler olaylar eklinde tezahr etmektedir? Bu tr btn sorularn cevaplar hep Esm mertebesinde aranmaldr! nk tek kaynak oras Ama, artlanma yollu edindiiniz isimlerin anlamlarn bir yana koyarak. Yani, beer deer yarglarnza gre o isimlere verdiiniz anlamlar bir yana koyarak! Zira o size ezberletilen, artlanma yollu edindiiniz anlamlar burada geer ake olmaz! O anlamlar, beerin et-kemikli madde dnyasna gre, insan gibi dnen tedeki bir tanr varsaymna gre anlatmlardr! Oysa, Esm dediimiz isimler, insan gibi dnen, insan gibi zellikleri olan tedeki bir tanrnn deil, ismi Allh olann zelliklerine iaret eden isimlerdir... te size bir rnek: Esm l Hsndan El HASYB ismini hatrlayn

269

YENLEN

te Esm mertebesinde var olan bu ismin iaret ettii zellik, tm ok boyutlu tek karelerin, birbirinin sonucu olarak olumasn ve dolaysyla birbirini izleyen bir seyir takip etmesini salayan, yani sebepsonu dediimiz ilikiyi douran temel zelliktir. Mikrodan makroya her birim ve yap bir sonraki anda, bir nceki anda kendisinden aa kann sonularn yaar!.. Bugnn, dnn sonucudur! ster been, ister beenme, istersen de piman ol! Bu durum da, her an yeni bir anda olu olarak anlatlr ki aslnda kll denen tmelin, TEKL bir varolu dnmnden baka bir ey deildir. (Bunu hissedebilmek iin, seyredebilmek iin eskilerin tbiriyle kalp gzyle, nce meknsz ve ekilsiz grme zellii aa kmaldr...) Bu isimlerin iaret ettii TEKteki zellikleri, beerin dnyasndaki olay ve llerle deerlendirmek ok byk bir gaet olup; sonuta bilinci bir tanr-ilh anlayna hapseder! Seriyul Hisab (hesab annda gren) mecaz, toplumlarn artlandrld beer mnda karlkl bir hesaba ekme olayna deil, TEKin Evrensel Sisteminin ileyi mekanizmasndaki bir zellie iaret eder; tpk Esmdan her bir isim gibi! Esm mertebesini ve her an yeni bir an al sonularn, kendini maddeden ibaret sanan beerin dnyasna GRE yaplm olan tarif veya tanmlamalar dzeyinde deerlendirmeye kalkmak, ancak perdelilik yaam iin yaratlm olmann bir sonucudur... Burada fark edilmesi ve kavranlmas zorunlu ok

270

AHMED HULS

nemli bir konu var: Beynin alma sistemi! Varolu zellii dolaysyla beyin, hayal yollu madde kabuln oluturuyor insanlarda Oysa beyin kelimesiyle tanmladmz yap, boyutsal derinlii itibaryla ruhlar lemine ait bir yapdr! (Bedenleriniz ruhlarnzdr, ruhlarnz bedenlerinizdir hadisi ve Zhir Btndr uyars) Bu yzden de, ister kendi ikizini deyin, ister ruhunu deyin, ister back-upn deyin, kendindekinin bir kopyasn oluturup, yaamn sonsuza dnk devam ettiriyor Yaratann muradnca; varln oluturan Esm zellikleriyle, yani dernundaki Rubbiyet hakikatiyle! Maddeye gre mn kabul edilen bu boyut, tek tek birimlerin oluturduu okluk itibaryla Efl lemi diye tanmlanmtr ki; gerekte ehlullh indnde (seyrinde) byle bir boyut yoktur! nk bu boyutun asl hayaldir! Varl yalnzca ilimde mevcuttur! Tpk, darda alglanan eylerin, beynin iinde var olmayp, beyindeki varlklarnn yalnzca bilgi ihtiva eden dalgalardan ibaret olmas gibi! Esm mertebesine sanki ayna olan beyin adn verdiimiz, kalp diye uuru itibaryla tantlm yap, eer fuad denilen holograk gereklikten kaynaklanan ve varlndaki Esm hakikatinden projekte olan ilmin uuru ile iman nru olarak ilev grrse, aa kar!.. Ancak bu almn sonucunda, kalp grdn ya271

lanlamaz ve o hakikate gre yaar ki getirisi, varlnda gren Basyr, iiten Semi, konuan Keliym olur Ama bakanlar, hl onu insanca grr, yaratl amalar gerei! Burada nemli olduunu dndm bir konuda da ek aklama yapmak istiyorum: Son paragrafta anlattm olay tasavvuf terminolojisinde Tecelli-i Esm diye tanmlanm olan yaamn aa kdr. Tecelli-i Zt ve Tecelli-i Sfat bundan nce yaanmtr. Sonras ise Tecelli-i Esmnn, Tecelli-i Eflidir Tevhid-i Efl ile balayan yaam aa klarn urc yollu gereklemesine mukabil, Tecelli-i Zttan balayp Tecelli-i Efle uzanan seyir tenezzl yolludur. Bunlarn tm de Esm mertebesi kapsamnda gerekleir; muhakkik olmayp kitab bilgilerle taklit yollu Zt boyutunda yaadklarn sananlarn aksine!

17 Eyll 2007

AHMED HULS

20

NOKTANDAK KUDRET

Sr, noktandaki kudrette! Sende bunu aa karttnda yamur gibi zerine dmeye balar evrenden iftiralar, yalanlar, saptrmalar, karalamalar! Bellar iner zerine! Seni ve senden aa kan RTMEK iin! Lyk olmayanlar, senden aa kandan uzak dursun diye! Noktandaki kudret, yeryznde insana bahedilmi tek ve en deerli eydir! Ancak pek az kiide aa kartlan bir deerdir. Deerlidir bu ey denildiinde, onun iin yaratlmam olanlar da bir anda o deerli eyi elde etmek iin ona ynelirler... Oysa korunmas ve lyk olmayan ellere gememesi gerekir onun!

273

YENLEN

Bu yzden de birileri harekete geirilir ve ehil olmayan insanlarn o ok deerli ilimden uzaklamalar iin, ilim kaynana her trl amur, iftira atlmaya, yalanlar uydurulmaya balanr! Yaratl dedikodu ile mr tketmek veya evcilik oynayarak senaryodaki kulluklarn tamamlamak zere olanlar, konunun bu ynne eilerek, esastan, ilimden koparlar ve bylece dnyaya dnk yaantlarna devam ederler! Noktasndaki kudrete ermi olanlar, dardan bakanlar, atee atlm olarak grrler! Oysa ate iinde selmettedir onlar! nk hasbiyAllhu... srr vardr onlarda! Ate onlara ulamaz!
274

Bilirler kendilerine ate atanlar, nedenlerini; bilgileri, belgeleri vardr ellerinde, ama dnp bakmazlar bile geriye! Onlar noktalarndaki srrn getirisiyle, seyir hlindedirler olup biteni! Onlarda M kalkmtr! N ile seyrederler lemi! Atlan ateler Mye ular ancak! Msi kalmamlarn azab kalmaz! Kudret nazaryla seyrederler hikmet yurdunu! Belnn da, yalann da, iftirann da, saptrmann da hikmetlerini! Noktasndaki kudretin ehli olarak yaratlm olanlar, yalan, dedikodu, iftira, gybet gibi eylerle uramazlar; bunun yerine kendi hakikat noktalarna ermek yolunda mcahede edip, nefslerini tezkiye etmeye, arnmaya, tak-

AHMED HULS

vaya arlk verirler! Bu srrn ehli olarak yaamak zere yaratlmam olanlara ise dedikodu, yalan, iftira, gybet, ksaca dnyalarna dnk her ey kolaylatrlmtr. mrleri bakalarnn hlleriyle uramakla son bulur; kendi hakikatlerinden ve getirisinden mahrum olarak! ftiralar yayanlar, aynen iftiray atanlar gibidirler. Tarihte, kim insanlara hakikatin ilmini amak zere gelmise, hemen onun getirdiini rtmek ve ehli olmayan insanlar o hakikatten alkoymak iin faaliyete geen birileri de yaratlmtr! Onlar hakikatlerinden rtl bir ekilde yaarlar ve bakalarnn da o hakikatten perdeli kalmas iin ne gerekiyorsa yaparlar. Zira kulluklar, ehil olmayan insanlar noktalarndaki kudretten mahrum brakmak zere ne gerekirse onu yapmaktr! Bylece Deccaliyete hizmet verirler... Ak kara, karay ak olarak tantmak zere! Onlarn kulluklar gerei bu hl zere olduklarn seyreden hakikat ehliyse, onlarla muhatap olmazlar ve gocunmazlar dahi! nk bilirler ki ehil olmayanlarn o muhteem nrdan, noktadaki kudretten uzaklamalar iin sistemde bu gibilerine gerek vardr! Selm zerinize olsun derler ve noktalarndaki kudretle seyirlerine devam ederler! Ne muhteem olaydr noktadaki kudretle, Msiz, Nlileri seyretmek! Msi olmayan yle demiti:
275

YENLEN

Dnya-N-zdan bana ey sevdirildi! Cehennem ateinin yakmamas, kiinin Msinden arnmasyla mmkndr! Noktasndaki kudreti yaamas Msizliiyle balar! EviM, arabaM, bedeniM tr bilinci brm tm Mler, saysz perdelerden bir perdedir! Mlilerin dnyas ise yalnzca bir oyun ve elence ortamndan baka bir ey deildir noktalarndaki kudret ile yaayanlar iin... Bu yzden de, dnyaN vardr onlar iin...
276

Saysz Esm zelliklerinin aa kmas iin yaratlm M kulluklar! Elbette rtlmeli Noktadaki kudret bunu yaama amal yaratlmamlara!.. Bunun iin de elbirlii yapmal M kulluklar! T ki, noktadaki kudretin yaam iin var olmam olanlar, o hazineden uzaklaana kadar! Kullarndan bir ksmn yaratmtr cehennem iin. Onlar hakikati rtmenin sonularn yaayacaklardr dnyalarNda... Ebeden! Kullarndan bir ksmn yaratmtr cennet iin! Onlar hakikate iman etmi olmalarnn ve bu imann gerei olan yaanty aa karmann sonularn yaayacaklardr dnyalarnda... Ebeden!

AHMED HULS

likel Mukarrebn!.. (56.Vka: 11) Allh adyla iaret olunann Esmsnn zelliklerini Noktalarndaki kudret ile seyir hlinde olanlardr onlar! Onlar senin kullarndr; ne dilersen onu yaparsn diyerek. Bilim yollu, noktadaki kudretin kokusunu alanlar, secret ad altnda insanlara bunu pazarlamaya kalkmlar... Tasavvuf yollu bunun kokusunu alanlar, bu kokuyla Mlerini besleyip, kokunun ayrcalyla kendilerini bakalarndan stn grme gaetine derek, onlara hor gzle bakmaya balamlar; bylece de noktalarndaki kudretten perdelilii yaamaya balamlardr! Evcilik oynamaktan kendini kurtaramad iin, hakikatin ilmine hizmet edenlere srt evirenlerin basretlerine geirmi olduu perdeyi, bakasnn kaldrmas asla mmkn olmaz! Ik varken karanl seip; sonsuzlua kanat amak varken yarasa misali karanlk bir Mde yaamak kimine gre ne hzn verici bir yaam ekli! Hakikatin olan noktandaki kudrete iman hlinin senden aa kmas, Mlerin olduu srece asla mmkn olmaz! N gzn asla almaz! Stringler leminde fark edilmeyen gerek, bu boyutta olabilirlikin asla mmkn olmaddr! nk, NOKTAdaki uur yani ilim, lemlerin yani stringlerin hakikatidir!
277

YENLEN

HASYB isminin iaret ettii anlam, Snnetullhta olabilirlik-ihtimalin asla sz konusu olmad gereidir! Nokta olan Mutlak BEN, insan ad altnda, beyin ile Me brnm ve bylece dnyas olumutur! Esm terkibi diye gemite adlandrdmz, beyin kabiliyet ve istidad ile Mlenen nokta, buradan, yap elverdiince, kendindeki kudreti aa kartmaktadr her an! Bu yzdendir ki, Mlilerin dnyas bellidir! Deitirilemez! Evcilik oynamak iin yaratlm olan baskyla hakikat ehli yapamazsn! Bask kalktnda kendi Msinin gereklerini ortaya koyacaktr! Onun iin demitir ki sahabe, Y Raslullh, senin yanndayken neredeyse melekleri hissedeceiz ama yanndan uzaklanca dnyamza dnyoruz! Dnyasndan geemeyenin hakikat ilmi dedikodudan teye gemez! Dedikodu sohbetleriyle de hakikat yaanmaz! Noktandaki kudret iin yaratlmsan, sana, evcilik oynamaktan vazgeip, Mnden arnp; dedikodu, gybet, yalan, dolan, iftira dnyasndan uzaklap, Hakikat ilminin kemliyle lemleri ve Allh kullarn seyretmek kolaylaacaktr. Bu amala var olmam isen, Mli dnyanda, her an bir nceki senden aa kanlarn sonularn yaamakla

278

AHMED HULS

mrn basret kr olarak devam edecektir! Mlerin dnyas yznden noktadaki kudretten mahrum kalmayanlara ne mutlu...

15 Kasm 2007

279

AHMED HULS

21

YENLENN ARTIK

Yeryznde yaam en muhteem beyin ve insan, Allh Rasl ve son Nebisi Muhammed (aleyhisselm)n akladklarn anlamam insanlarn, hayallerinde tasavvur ettikleri eli peygamber anlay yznden, nelerden mahrum kaldklarn biliyor musunuz?.. Hayallerinde oluturduklar tanr anlayna Allhn ismini etiketledikleri iin, kozalar iinde nasl boulup gittiklerini gryor musunuz? Allh ahlkyla ahlklann uyars yapld hlde, bunu duymazlktan gelip, aklmz kullanmayp, anlamn dnmeyip; tanr fermanlar ve elisi masallaryla, bir daha ele gemeyecek bir mr nasl boa geirdiimizi bir fark edebilsek! Kolaylatrlmamsa, ne yazsak bo!.. Tan stnden akp giden su gibi bu bilgiler de okunup geilecek

281

YENLEN

Oysa Kolaylatrlm olsa da Nasibimizde olsa da Biraz kprdatsak kendimizi Yer deitirsek, dnce dnyamzda a atlasak da, oradan yeniden bakabilsek olaya Be duyunun gzyle deil, Basyr olarak; be duyunun kulayla deil Semi olarak, Latiyf, Habiyr olarak evrensel varlkla iletiimde olabilsek! Hi olmazsa, yarglamadan, yorumlamadan, artlanmasz ynelebilsek lemlere! Trkn, Arabn, inlinin, Hintlinin, Avrupal veya Amerikalnn tanrs anlayndan geip Dnyann, Ayn, Marsn, Gnein tanrs kavramndan geip Galaksinin, gkadalarn, paralel veya evren ire evrenlerin tanrs anlayndan geip; lemlerin Rabbi olan fark etmeye alsak Sonra da lemler ve Rabbi eklindeki iftlik anlayndan arnp; lemlerin hakikatinde, Esm mertebesindeki Tecelli-i vhid denen boyutsal tekillii hissedebilsek De!.. RASLLNN hakikatinin, Esm mertebesinin ilk tecellisi olan RUH adl melek veya Hakikat-i Muhammed veya Mmin olduunu anlayabilsek!.. Esm mertebesindeki ilim ve zelliklerin aa kmas iradesiyle, her an yeni bir anda olarak meydana gelmi Tecelli-i vhid denilenin, Risletin hakikati

282

AHMED HULS

olduunu bir kavrayabilsek!.. RSLin hakikatinin bu mertebede gereklemi olup, bununla Tecelli-i vhidin meydana geldiini anlayabilsek! te o zaman fark edeceiz Rasln ahlk, Rasl olduu Allh adyla iaret edilenin ahlkdr iaretinin anlamn! Tanrnn deil! Bu Rislet hakikatinin yeryznde aa km en muhteem beyine inzl oluuyla, O yce Ztn Allh Habibi ve en kapsaml ahlk sahibi oluunun balantsn ve dahi ne demek olduunu dnebilsek Raslullhn ahlk, Allhn ahlk idi iaretinin anlamn ite o zaman fark edebileceiz. Ama biz, ylesine artlanm, ylesine kilitlenmi, ylesine bloke etmiiz ki dnme sistemimizi artlandrmalar yznden; Dnya stndeki toplumlarn kendilerine zg, kendileri gibi dnen tanr anlayndan teye geemiyoruz! Zor, ok zor geliyor kapsaml ve derinlikli dnmek! Kolaymza geliyor, gze-kulaa dayal bir tanr, bir dnya ve de zel ulak postac eli peygamber kabul! Sonra da diyoruz, tanr Trk korusun, tanr Arab korusun, tanr Yahudiyi, Hinduyu, ngilizi korusun!.. God bless America!.. Blgesel tanr!!! nsan gibi dnen ve insan duygularla dnyay yneten bir tanr! Allh ismiyle iaret edileni kavrayamadk ama, hi
283

YENLEN

olmazsa tanry insanlatrdk ya!!! YENLEN dostum! Yenilenmen iin Dnyann tm bilgileri u an elinin altnda, klavyenin ucunda Deccaliyetin ak kara, karay ak gsteren televizyonlar varsa; Mehdiyetin de sana her doruyu bulduracak, kavratacak interneti var! Kendini dn, Dnyay dn, Galaksiyi dn; varsa kapasiten, evren ire evrenlerde bir Dnya mesabesinde olan bu evreni dn! Btn bunlardaki her tr ve yapy yaratan o korkun azamet sahibi muhteem varl dn!
284

Bunu okuyup da bir ey hissedemiyorsan, gzn yorma! Tm bu evren ire evrenlerdeki her eyi yaratann ahlk ne ola; bir dn Allh rzas iin! En sevdiinin hatr iin!.. Onu bir insan ya da tanr gibi tasavvur etmekten kanarak dnmeye al! Bir dn ltfen! O basit grdn, be harf olarak algladn ALLH adnn ardndaki sonsuz yaratlmlar vareden Yaratcnn, RASL ismiyle iaret ettii ne olabilir? RASLn, RSLETin hakikati, z, asl nedir? Bizden de

AHMED HULS

ALLH RASLnn ahlkyla ahlklanmamz isteniyorsa; acaba bu ne demektir? Allh Rasl, evrensel insandr! nsanda aa kan bilin, gerekte evrensel bilincin, beyinden ftratna (programna) gre aa km hlidir! Sen kendini kk lem sanrsn, oysa byk lem sensin diyen ilmin kaps, velyetin zirvesi Hazreti L, acaba sana neyi fark ettirmek istiyordu ki? Ama ylesine bir vurdumduymazlkla yayoruz ki; bilincimiz, genlerimize sinmi tanr anlayndan arnp, snrllktan dar kamyor! Tanrmz HAK yapp, HAKl da bedenimize, beeriyetimize verip, iin iinden ktmz sanyoruz!!! Ksacas, bilinen kiiliimizi tanr yapyoruz! Oysa bunun yerine Kendini Tan! Bilincini Arndr! TEKin Seyri ile seyir sahibi ol, deniyor! YENLEN artk! Allhn gemite olmam lde byk ltfu olan ada bilimler nda, dnde mecazlarla iaret edilmi olan muazzam hakikati fark etmeye al!
285

YENLEN

Senin kabul ettiin gibi madde diye bir eyin gerekte hibir zaman var olmam olduunu fark et, anla artk! Bak, nl Alman Fizik Profesr Hans Peter Drr ne diyor PM Magazin Mays 2007 saysnda: PM: Sayn Profesr Drr madde dediimiz aslnda nedir? H. P. Drr: Aslnda madde diye bir ey yok; en azndan kabullendiimiz anlamdaki ekli ile mevcut deil! Sadece bir oluum var ki, srekli bir deiim ve canllktan olumaktadr. Biz bunu tahayyl etmekte zorlanyoruz! Asl olan, madde ba olmadan, sebep-sonu ilikisi gereidir! Biz buna RUH da diyebiliriz. yle bir ey ki biz bunu ancak spontane yaayabiliriz, dokunulacak bir ey deildir. Madde ve Enerji dediimiz olgu, ancak ikincil olarak ortaya kmaktadr Bir nevi ar akkan, sbitlemi RUH eklinde GB. Albert Einsteina gre, madde, enerjinin sadece inceltilmi eklidir; temeli ise, daha ince (ltif) bir enerji deil; ok daha farkl bir ey, CANLILIKTIR. Bu olguyu bilgisayarlardaki softwaree benzetebiliriz. Evet dostum!.. Deniz bitti! Artk bitti bilim dnyasnda, be duyunun sana varsandrd ksr s anlay! Ve dahi bu ad anlay stne bina edilmi her dnce sistemi! Bir a kapand ve yeni bir a balad bile Hi farknda olmasan bile!

286

AHMED HULS

Bu ada, Kurn ve Raslullh, altn an yaayacak, deifre edebilenleriyle! Bilincini kar artk kozasndan! Evrene bak! Hcrelerine, DNAlarna, molekler yapna, atomik katmanna-katmana, kuarksal katmana BASIYR olarak ynel!.. SEM ile algla!.. Seyreyle! Dnya yaamnda bunu gerekletiremezsen, bylece devam edecek boyutsal yolculuuna ve sonsuza dek m olarak kalacaksn! Bu gereklerden sonra dn bakalm devletinin rejimini, siyaseti, hkmleri, fermanlar! Trkiyede, inde, Brezilyada, spanyada slm kurallara gre ynetilmeyen devletlerde yaayanlarn hlini!.. Namazn ikame edip mircn yapp, Rasln hakikatine ulaabiliyor musun? Rabbini tanyor musun?.. Hacca serbeste gidip Kbenin sretinden Hakikatine yolculuk edip amacna ulaabiliyor musun?.. Orucunu yaayp, bedenselliinin istekleriyle kaytlanmaktan arnp, uur boyutunda Samediyet hakikatine ulaabiliyor musun? Sen mirasn istediin gibi dattn da salnda, elini balayan m oldu! Diledii kadaryla zektn, sadakan istediine verebiliyor musun? Zekt, karlksz verilir! Karlk beklenmez ve alnmaz! Ben de takdirimde olan bilgilerimin zekt kadarn yazarak datyorum Kimseden karlk olarak bir ey beklemeksizin Ne pye, ne nvan, ne etiket, ne de mer-

287

YENLEN

tebe Allh kulu olmak yeter bana! Dnyanzdaki hibir nvan, etiket, mertebe kabulnn benim indmde deeri yok! Byle bir beklentinin olmasn bile dnemem yaadm dnyamda plak ve tek geldim herkes gibi, plak ve tek gideceim bu dnyadan; bilincine, mahedelerine, seyirlerine hayran olduklarmn yanna Seviyorum onlar demek haddime deil! Bak dostum Hi kimse ameliyle cennet boyutuna geemez! Duymadn m bu gerein vurgulanmasn?
288

hir zamanda L ilhe ill Allh gereini dillendiren cennete girer aklamasnn neye dayandn hi dnmedin mi; dnemiyor musun? Tanr yoksa Tanr cehenneme atmayacaksa, Tanr cennete sokmayacaksa!.. Herkes elleriyle yaptklarnn sonularn yaayacaksa... Hesap grc olarak nefsin yeter diye uyarlmsan Cennetlik veya cehennemlik olan anasnn rahmindeyken tespit olunur uyars varsa Bedenselliinin getirisi bencilliini yaayanlar varken yeryznde, halife meydana gelmise uurlu, yani kalp sahibi olarak yaayan bir tr aa karlmak istenmise...

AHMED HULS

Mmin mminin aynas ise Birinci Mmin Esm mertebesindeki Mmin isminin hakikati, ikinci Mmin de Rasln hakikati ise Kalp kalbe kar ise... kisi birbirini yanstyorsa Mminin kalbinde, Esm mertebesi mevcut ise Kalpsiz, kalbindekinden bhaber olan ise Nasl secde etmezsin ol kalbe ki iinde Allh var! diyen bu nkteye iaret etmise Ve o kalp, senin kalbin ise!.. Sen ise, kalbindekiyle yaamak varken, onun yerine gkte varsandn tanr uruna bir eyler yapacan dnyorsan!.. Raslullhn nefsi mdafaa sadedinde savamasn, Kbeyi ziyaret hakk uruna savamay gze almasn gzard edip; silah yoluyla insanlar zorla Mslman yapmak uruna mrn harcyorsan Artk ne diyebilirim Deccalin eei vardr krk gnde Dnyay dolar eklindeki sembolik anlatm, uzun yllar nce yaam Zt, yaad devrin anlayyla yorumlayp imendifer olabilir derken; onu okuyanlarn ou imendifer veya tayyare anlaynda sbitlendi, yle dedi diye! O Zt, kendini yaad gnlere gre gncellerken, takipilerinin ou hl asrlar ncesinin din anlayyla kilitlenmi durumda! Bize de Ahmed Hulsi, Allh enerjidir diyor eklinde iftira ederek, insanlar bu bilgilerden uzak tutmaya alyorlar; yklendikleri vebalin bilincinde olmakszn!

289

YENLEN

[On Yedinci Mesele: Rivayette var ki, Deccal kt gn btn Dnya iitir ve krk gnde Dnyay gezer ve harikulde bir eei vardr. Allhu lem, bu rivayetler tamamen sahih olmak artyla tevilleri udur: Bu rivayetler mucizne haber verir ki, Deccal zamannda vasta-i muhabere ve seyahat o derece terakki edecek ki, bir hdise bir gnde umum Dnyada iitilecek. Radyo ile barr, ark-garp iitir ve umum ceridelerinde okunacak. Ve bir adam krk gnde Dnyay devredecek ve yedi ktasn ve yetmi hkmetini grecek ve gezecek diye, zuhurundan on asr evvel telgraf, telefon, radyo, imendifer, tayyareden mucizne haber verir. Hem Deccal, deccallik haysiyetiyle deil, belki gayet mstebit bir kral sfatyla iitilir. Ve gezmesi de her yeri istila etmek iin deil, belki tneyi uyandrmak ve insanlar batan karmak iindir. Ve bindii merkebi ve himar ise, ya imendiferdir ki bir kula ve bir ba cehennem gibi ate oca, dier kula yalanc cennet gibi gzelce tezyin ve tefri edilmi. Dmanlarn ateli bana, dostlarn ziyafetli bana gnderir. Veyahut onun eei, merkebi, dehetli bir otomobildir veya tayyaredir veyahut skt lazm!] Uyann ve yenilenin! Bir gnde Dnyay dolaabilirsiniz Ayn anda Dnyann her yerinde kendinizi gsterip, Dnyann her yerindeki insana ayn anda konuabilirsiniz! En saydnz, sevdiiniz byk adam size, vahi bir ocuk katili gibi gsterebilirler ekranlarda Ya da sradan

290

AHMED HULS

bir adam spermen gibi! Uyann ve dnmeye balayn!.. Aklnz kullanarak, sorgulayarak, ada bilimleri edinerek, dnerek yenilenin! Eski bilgileri birbirinden kopuk ekilde yenilerle harmanlayarak alrsanz, ok uyumsuzluklar kar ve iin iinden kamazsnz! Konuyu kkten ele alarak, sistemli, birbiriyle balantl ve mantksal btnlk iinde deerlendirmeye aln. ems, Mevlnaya kitaplarn terk ettirmiti! Niye dersiniz? Tanr anlaynz gelitirip, gncelleyip, ona Allh ismi takmakla, hayalinizde tasavvur ettiiniz tanr anlayndan arnp Allh Raslnn anlatmaya alt ALLH ismiyle iaret edileni kavrayamazsnz! Dnce ve anlaynz tanr kavram kurgusu stne kurulu ise, onu gncellemekle RASLULLHn akladklarn anlayamazsnz! Kiinin DN konusunda iine decei en byk felaket, kkeninde tanr-ilh kavramnn olduu DN anlaydr! Bu anlaytr ki, sizi sonuta yeryznde tanr hoparlr peygamber anlayna srkler! Bu anlaytr ki, sizi bedensellikten ibaret benlik kabulne srkler; bu anlaytr ki beden-beer anlayn dourur!

291

YENLEN

Oysa dnn bir Ene beerun mislikm; Ben sizin misliniz olan beerim (18.Kehf: 110) yeti ne demek istiyor? Senin, kendini sandn zere, kalpsiz, yiyip ien, reten, uyuyan bedensel varlm m demek istiyor? Yoksa Sen de benim gibisin, dolaysyla benim varlmdaki hakikat aynyla sende de var; gel sen de kendindekini kefet ve onu yaa, bunu baarabilirsin takdirinde varsa Gel bir dene mi, denmek isteniyor? hir zaman!.. Bu neslin kyameti ok uzak deil iaretlere gre!
292

Deccaliyet sizi her yandan bedensellik ve tanr anlayyla bomaya, uurunuzu bulandrmaya, kalbinizi karartmaya alyor! Ona hizmet verenler, kimi bilinli, kimi bilgisizlikten sizi maddeci, tanr ve peygamberi sansna dayal, DN anlay iinde ALLHtan ayr hissettirmeye alyorlar. Kalbinizdeki yerine, gklere, belki de sonuta gkten geleceklere ynlendirmeye alyorlar... Oysa Tek kurtulu yolu, yeryznde aa km en muhteem uur, hakikatin dili, Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm) ada bilimler eliinde YENDEN anlamaya almaktr! Tek Kurtulu yolu, KURN, gkten inmi ciltli

AHMED HULS

kitap deil; evrensel hakikatin bize at BLG KAYNAI olarak YENDEN deerlendirip, iaret yollu bildirdiklerini deifre etmektir. Bilin ki, kendi kendinizesiniz! lm tadp getiiniz boyutun gereklerini yaamaya baladnzda, Rabbim kimmi, Nebi kimmi neymi niyeymi, yaamn bu boyutuna hangi evrensel bilgilerle iaret edilmi diye sorgulama yaadnzda, gerekli hazrlkta deilseniz, snav sonucu size azap verici olabilir Be parasz, lisan bilmez, rlplak hlde inlilerin arasna dm gibi hissedin bakalm bir Dostlarm Evren ire evrenlerde her ne varsa hepsi kendi boyut ve yapsna gre bilinli ve hede olan, amac olan bir yaam iindedir! En basitiyle, spermin hedene ulama hareketindeki bilincine bir bakn! Onda ne tr bir bilin ve anlay ve ama var acaba? Rahmn, yz binlerce sperm yaratr, o boyutta; kalemle ulatrr hedenin kapsna!.. Yz binlercesi yara kar, biri hedene ular; dierleri helk olur! Her bir katmanda mevcut birimlerin amac, bir st yapya veya katmana kmaktr! Ftrn program byle aa kartr birimleri. Her bir birim, kendi dernundaki (noktasndan gelen) hakikatin zellikleriyle, varolu amac dorultusunda yolculua koyulur.
293

YENLEN

Evren ire evrenlerin hakikati olan kuvve (melek), yer ald boyuttaki ilevine gre isim alr. ou zaman, veritabanna veya artlanmana gre olumu kavramlar dolaysyla, bir ksm kelimelerin gerekte ihtiva ettii anlamlardan perdelenir, yanl kirlere saplanrsn; bunun hi de farknda olmazsn! Yamur damlas iki melekle yeryzne iner diyen Raslullhn iaretini anlayamazsn ilmin olmazsa; sama bulursun. Yamur damlas denen suyun, Hidrojen ve Oksijen olarak adn koyduumuz iki kuvveden (melekten) meydana geldiini bilmiyorsan! Beyin, kendi dernundan gelen melek kuvve(?) ile programlanr (ftrat)
294

levi ve gelecei bellidir! Yaamsal devamn salamak zere, daha drdnc ayda, bizim ruh adn verdiimiz nsal (dalga) bedenini retmeye ve tm zihinsel veritabann oraya yklemeye balar. nsan beyni, madde olarak alglanan yapda ulat en mkemmel yapdr! Yeryznde ondan daha mkemmel ve muhteem bir yap yoktur! Esm mertebesinin, yaamakta olduumuz boyuttaki aynasdr beyin! Esm l Hsndaki btn isimlerin iaret ettii zellikler, kapasitesi kadaryla beyinde aa kmaktadr. Beyinle de ruhu oluturmaktadr Allh!

AHMED HULS

RUHumdan nefhettimin anlam, Esm mertebemizdeki mnlarn aa kma zelliini bahettik beyne demektir. Yoksa tanrnn cierinden gelen hava, dudandan enmemitir insann toprak bedeninin iine!!! Burada ruh kelimesi, bu iin ruhu veya Kurnn ruhu tanmlamalarndaki anlamda kullanlmtr. Dalga (wave) beden anlamna deil! Esm mertebesinden olumu mutlak RUHun hakikatinden (aly illiyin), yani sembolik anlatmla dairenin en stnden balayan katmansal alglama, beyinde esfeli sfliyne inmi; beynin rettii ruh (dalga) bedendeki uurla da tekrar yaratld noktaya aly illiyine doru daireyi tamamlamak zere yolculua balamtr. Her insan, bu yolculukta gidebildii yere kadar gider, yaratl amacna gre Tpk spermler gibi Dnya dzdr, her ey maddedir, grmediim ey yoktur. Gkte tanr vardr, yeryzne de peygamberlerle fermanname yollamtr diye inanan gemite boulmu kozallarn bunu anlamas elbette imknszdr nk onlar da o basamaklar olarak yaratlmlardr! Fetebarekallhu ahsenl hlkiyn! Evet, beyin hakknda bir hususa daha dikkatinizi ekip, yazy ve de son yazlarmdan oluan YENLEN isimli bu kitabm tamamlamak zere devam edelim. Bildiiniz gibi, beynin iinde grnt veya ses yoktur! Beyin grnty kendisi oluturur Sesi de! Darda grdnz sandnz HER EY, gerekte
295

beynin kendi iinde oluturduu eylerdir. Madde veya mn, cin veya melek! Hangi isimle neyi kastederseniz edin, hepsi de beynin kendi oluturduu kendine gre olan sret veya sestir! Beyin, biyoelektrikle alr; biyokimyasal faaliyetlerin oluturduu elektriksel sinyal paylam bu faaliyetleri meydana getirir. Beynin veritabannn dernunda ok boyutlu tek kare resim vardr! Burada gemi ve gelecek kavram bulunmaz. Dejvunun kkeninde bu derinlikle iletiim yatar. Holograk gereklik bunun temelini anlatr. Ayrca beyin, dardan yani iinde yaadmz dalga (wave) leminden dahi kendisine ulaan dalgalar, alma programna gre deerlendirir. Siz bu beyinde oluan grnt veya sese, ister halsinasyon deyin, ister hayal, ister gerek Sonuta hepsi ayn tek eydir. Beynin oluturduu grntler! Grnt ve sesin ardndaki gerek ise tektir: Alglama ve Deerlendirme (Semi-Basyr)! Kalp diye tarif edilmi olan uur ne kadar kapsaml ve derinlikli deerlendirme yaparsa, ona gre ad da deiir Sr, haf, ahf gibi nsan hissettii boyutu yaar Beyni olmayan canllarda aa kan bilin ise, Ftrn programlamasna gre, oluunda yer alan ama ve ilev dorultusunda, iller ortaya koymas ekliyledir

AHMED HULS

Spermin veya ceviz aac tohumunun nasl kendi program varsa beyinlerinde Tohumun neresinde gizliyse program Bilgisayardaki yazlm dnn Yazlm madde midir, ruh mudur? Ya da nedir? Televizyondaki grnty ulatran dalgaya ykl grnty dnn!.. Cin denilen grnmez biyolojik bedensizlerin dahi, kendi yaplarn oluturan boyuttaki beyinlerinde gizlidir programlar ve bilinleri Evrendeki yaplarn ou da byledir kanaatimizce... Beyin, B srr uurunu aa karabilecek kemliyle, halife olmutur yeryznde!.. NSAN ad ve vasfyla
297

Grebilene Deerlendirebilene!..

23 Nisan 2007

AHMED HULS

22

BEYNNDEK HOLOGRAM DNYAN

ster inan ister inanma... ster kavra ister kavrama! te mutlak bilimsel gerek! Hayal dnyanda yayorsun! Gryorum dediin; algladn her ey, beyninin iinde oluan bir (3D deil) oklu D holograk dnyan! Beyne gelen be duyuya dayal veya be duyu tesi tm elektromanyetik dalgalar, bu organ tarafndan veritabanna gre deerlendirilerek, beyninin iindeki holograk ok boyutlu grnt halinde dnyan (kozan-cocoon) oluturuyor! Yani d dnyada deil, beyninin iinde oluan hayal dnyanda yayorsun, kim olursan ol! Algladn ve hkm verdiin her ey, algladnn sreti kadarnn yani bir enstantanesinin, dnyanda oluan simgesi!

299

YENLEN

Herkes kendi dnyasnda yaamakta ve yaayacak sonsuza dek! Dnyan ne kadar gerek geliyorsa sana, cennetin veya cehennemin de o kadar gerek olarak sonsuza dek yaanacaktr! Herkesin, dnyasndaki her eyi; veritabann oluturan deerlerine gre yerletirdii eyler... Sevindiren, mutluluk veren ya da zen yakan her ey, veritabann oluturan deerlerin yznden meydana gelmekte! imdi yenilenme zaman ite!.. Kuantum Potansiyelin; Kozmik elektromanyetik almn; ve de beyin adyla bilinen dalga dntrcnn rettii ok boyutlu holograk dnyalarn varln kefetme sreci! Bu yazda artk bunlar da aklamaya alalm; ki kuantum kafe, kuantum healing, kuantum pasta, kuantum Esm samalklarna belki son verebilelim, hi olmazsa anlayabilenler indnde! Ama nce unu iyi bilelim... Allh Rasl Hz. Muhammed (aleyhisselm)n, Kurn- Kermin ve tm hakikat ehli zevtn gemiin artlar iinde misal yollu, iaret yollu, mecaz yollu anlatmlarnn, bugnn bilimsel bulgular eliinde yeniden deerlendirilip, verilmek istenen mesajn yepyeni anlamnn sfrdan kurgulanmas zaman!.. Yeryznde aa km en muhteem beyin Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)n btn bildirdikleri kesin gereklerdir. Anlayabilirsen... Veritabann yeterli ise...

300

AHMED HULS

Kurn- Kerm mutlak gerekleri dillendirmitir, OKUmasn rendiysen! Hz. liden yakn tarihlere kadar yaam tm hakikat ehli, mahede ettikleri gerekleri eitli misal veya iaretlerle anlatrken hep ayn sistemi KRA-OKUyarak anlatmaya almlardr. Konuya bir misal ile girelim; her eyi misallerle anlattk vurgusu ok yapld iin gemite Kutsal BLG kaynamzda... Bugn televizyonundan DLNA ile veya blu-ray player zerinden Youtubea balanp Avustralyadan yklenen veriyi-grntleri annda seyreden; Trkiyeden Japonya veya Amerikayla annda grntl gren sizi, alp nlasalar, bin sene nceki elektrik nedir hayal edemeyen bir topluma... u an yaadklarnz, kullandklarnz nasl anlatrdnz onlara? Anlatmak iin kullanacanz rnekler, onlara ne kadaryla olayn gereini yanstrd? Verdiiniz misallerden yola karak, olayn ne ve nasl olduunu ne kadar kavrayabilirlerdi? te dnkler, beynin bugn farknda olmadmz zellikleri araclyla, bugn henz fark edemediimiz ya da ucundan kysndan farkndaln yaadmz sistemin gereklerini mecazla, misalle, iaret yollu anlatmaya almlardr. Ne var ki, o kapasiteye sahip olmayanlar misallere, mecazlara, anlaylarna gre hayal oluumlar giydirerek, konunun znden bambaka yollara sapmlardr. yle ise bugn yaplacak ilk i...

301

YENLEN

Din ayr eydir, bilim ayr eydir safsatasn bir yana koyup... Bilimsel gerekliklere dayal bir ekilde Din-sistem anlayn yeni batan kurgulamaktr!.. nk, bilimselliin alma alan olarak deifre edilmeye allan Sistem, yap; gerekte Din kapsamndaki kiiler tarafndan bir ekilde OKUnarak, misaller veya mecazlarla anlatlmaya allm yapnn ta kendisidir! Hz. Muhammed (aleyhisselm) veya hakikat ehli zevt tarafndan iaret yollu bildirilen realite, gerekte gnmz biliminin zmeye alt alandan farkl bir ey deildir! Bu yzdendir ki DN denince hayal kurgular retmek yerine; alglayabildiimiz gerekliklerin ne ekilde mecaz ve misallerle anlatlm olduunu zme noktasnda olmalyz. Bunu yapmazsak ne olur? Bilimsellikten ve DNin gereinden ayr dm ada kir akmlar ve kabuller etkisi altnda DN kapsamnda vurgulanan Evrensel gerekleri deerlendirmemi olduumuz iin sonsuza dek yanarz! Tanr kavramna dayal din anlaynzdan, Allh adyla iaret edilene dayal DN anlayna geip, tm olay en batan buna gre kurgulamazsanz, tm hayal ettiklerinizin bir balon gibi patladn grdnz gnde asla geri dnnz olmayacaktr!.. ncelikle, tek ansnz, Hz. Muhammed (aleyhisselm)n Allh adyla neyi anlatmaya altn fark

302

AHMED HULS

etmenizdir!.. O tenizde, gkte oturan bir tanrdan asla sz etmiyor! tedeki bir tanrya ynelmenden sz etmiyor! O, tesindeki bir tanrnn postac-elisi, prophet, messenger deil! Bunlar ad ilkel tanmlamalar! O, Allh Rasl! Eer DN konusunu anlamak istiyorsanz ncelikle konuya, da, teye, uzaya bakan bak asyla deil, beyninizin derinliklerine ynelerek, dernunuza ynelerek, varln iselliine ynelerek hakikatinizi aratrmak zorundasnz! Ya da lden gelen cahil kadn gibi tanr tek ona inanyorum deyip parmanzla yukarya iaret edeceksiniz! Neyse konuyu fazla yaymadan zetlemeye alaym... ncelikle de unu belirteyim ki, burada yazacaklarmn detayl bilgilerini internette Youtubeda bilim adamlarnn azndan ngilizce olarak dinleyebilir, ya da www.okyanusum.comdan bir ksmn Trke izleyebilirsiniz. Kuantum Potansiyel... Evren ire evrenlerin bir hayal, bir tasarm alan olarak mevcut olduu her trl ekil, snr, mekn gibi kavramlarn sz konusu olmad; varlnda sonsuz anlam yaratan... Tasavvuftaki tanmlamasyla Esm mertebesi! Bu potansiyeldeki saysz sonsuz zelliklere, eitli Allh isimleri ile iaret edilmi. Burada lokalize isim msemmalar mevcut deil. Aliym ismiyle iaret edilen zellik dolaysyla, bu potansiyel kendini ve potansiyelini bilir ve sonsuz potansiyelini seyr eder. te tasavvufta ilmiyle ilmini ilminde seyreder denilen boyut budur. Ftiha Sresindeki El
303

YENLEN

Hamdu Lillhi Rabbillemiyn, Er Rahmn-ir Rahym yetlerinin bir iareti de bu husustur. Vahdet-i uhud bu potansiyele iaret eder. Her ey bu boyutta olup bitmitir! Bu boyutun almndan, tecellisinden, aa kmasndan vs. sz edilmez; edilemez! Kozmik elektromanyetik alm boyutu... Kuantum potansiyelin ilminde, ilmiyle yaratlmtr! kinci Hayal lemidir!.. lemlerin asldr!.. Varl vehim nrundan oluur! Dalga okyanusudur! Alglanan ve alglanamayan her yap veya zellik bu boyutta dalga boylarndan olumutur. Trne gre olumu beyinler, bu dalga boyu yapnn bileimsel -konvertrler- dntrcleridir. Mliki Yevmid diyn yeti buraya iaret eder. Vahdet-i vcud anlatm bu plana aittir. Beyinler... Tm varlkta, dalga dntrcs olarak var olmu dntrclerdir. Birimlerin ok boyutlu holograk dnyalar bu dntrcler tarafndan olumakta; her birim kendi holograk dnyasnda yaamaktadr; dsallkta yaadn sanarak! yyake nabudu ve iyyake nestaiynden itibaren bu oluumu aklar. Ruh... Mnlar toplumu demektir. Sen bu iin ruhunu anlamamsn cmlesindeki mns itibaryla! Ayn zamanda hayatiyete iaret eder. Her birim canldr, varl hayatiyetidir; hayatiyeti de ilmidir! Hayat ve ilim ayrlmaz iki vasftr! lim aa k kapasitesine gre uur veya bilin adlarn da alr. Hayat sahibi olan canlnn, varlnn ihtiva ettii anlam ruhudur! Bu mn iti-

304

AHMED HULS

baryla, Kozmik elektromanyetik alm boyutu, Ruh-u zm diye tanmlanmtr. Akl- evveldir; Hakikat-i Muhammeddir. Unutmayalm ki bu isimler obje deil, bir zellie iarettir! Allh adyla iaret edilen... ndnde bir noktadr Kuantum Potansiyel!.. lmimize gre, saysz noktalardan bir nokta! Zt ilminde var olan noktalardan bir nokta; Esm lemlerinden bir lem! Ztyla Esmsn bilen; Esmsnda kudretini seyreden! simleriyle iaret edilen zelliklerden yaratlm ruhlarn her birinde bir zelliini aa karan, kard zelliklerle seyreden! Benlikleri yaratp, her bende Ben diyen!.. Ve dahi tm alglayan ve alglananlardan ber olan! Tek diyebileceimiz bu konuda: ALLHU EKBER! (Bu konuda daha detayl bilgi 11. blmdeki Ekberiyet isimli yazda.) Bu ksa toparlama ve zetten sonra imdi gelelim DNYALARIMIZA ve beyin konusuna... u an iin fark etmemiz ve kavramamz gereken en nemli konu, beynimizin nasl ok boyutlu hologram dnyamz oluturduu hususudur. Biz d dnyada bilil yaadmz sanrken, nasl oluyor da gerekte kendi hayal dnyamzda, kozamzda yayoruz? Hayal iinde hayal iinde hayal; olarak tanmlanan ok boyutlu holograk dnyamzn hli hazr artlar nasl oluuyor ve gelecekte ne olacak? Dsallkla balant noktas neresi dnyamzn!.. Herkes kendi dnyasnn efendisi! Kral veya kraliesi... Bakalar o dnyada yalnzca gran, yardmc aktr

305

YENLEN

veya aktris! Herkes, evresindekilerden kendisine yansyan kadarna gre ona bir rol bierek dnyasnn iine alyor ve dnyasnda onunla eleniyor veya alyor! Beyin, bir dalga dntrcs demitik... Dardan be duyu ya da tesi kanallardan kendisine ulaan saysz dalgalardaki ruhu (mny-anlam) mevcut veritabanndaki bilgilere GRE deerlendirerek ona bir hkm veriyor ve onu hayal ediyor! Tpk TVye gelen dalgalar dntrcnn ap-dntrp, ekranda grntlenen sret haline getirmesi gibi!.. Bylece t en kk yalardan balayarak, d dnyada bilil yaadmz sanarak, beynimizin iinde ok boyutlu holograk dnyamzda yerimizi alyoruz!
306

Biraz daha aalm oluumu... Bilimsel olarak kesinlikle tespit olmutur ki... Gryorum, duyuyorum, tutuyorum dediiniz her ey, gerekte, eitli ekillerde beyin adn verdiimiz dalga zcye ulaan eitli frekanstaki dalgalarn, veritabanndaki nceki verilerin deerlendirilmelerine gre zlp; beyin iindeki hayal dnyay oluturan grnt diye ya da duyma diye ya da dokunma diye tanmlanan dalga boylarna dntrlmesi (convert edilmesi) sonucu, bilincin iinde yaad ok boyutlu hologram yap olarak olumasdr!.. Ksacas, tmyle size zel dnyanzda yaamaktasnz, doduunuzdan bu yana ve lmsz olarak sonsuz gelecekte! Beyninize, gryorum dediiniz kii veya nesnelerden

AHMED HULS

yansyanlar ise, asla biztihi o kii veya nesne olmayp; yalnzca o anki enstantanesidir; tpk ard ardna ekilen fotoraf kareleri gibi! Bu enstantaneleri beyniniz nceki veri kaytlarna gre deerlendirmektedir! Yani, siz gerekte, beyninizin iinde yaamaktasnz ve hayatnz o enstantanelerin oluturduu albmler arasnda dolaarak gemekte! Beden vefat edince de be duyu araclyla dardan gelen enstantaneler tmyle kesilecei iin; btn yaamnz beyninizin oluturduu o kozanzn-dnyanzn iindeki albmler arasnda geecektir, tpk rya olaynda olduu gibi! Daha sonra da iinde bulunduunuz boyutun canllarndan alaca sinyallere gre, gene dnyasnda, veritabanna gre deerlendirmelerle yaamn srdrecektir! Beyin genelde kendisine en gl yansyan enstantaneleri ana veri gibi kabul ederek, onlar bir trl cachee -ara bellee- alr, yneldiinde hemen hatrlamak iin. Bilgisayarnz internette bir yazy veya bir sayfay nasl cacheine alr ve o cachei temizlemediiniz takdirde, eskiden alnm ara bellekteki bilgiyi nnze getirirse... te benzeri ekilde beyin de, mesela bir kiiyi dndnzde, ona dair en gl yerleik enstantaneleri dnce alanna getirir. Bylece o kiiyle kar karya olduunuzda, hi farknda olmadan o kii hakknda, veya be veya 20 yl nceki kayda girmi enstantanelerdeki hkm veya yorumunuza dair bakla deerlendirme yaparsnz. Bu da kilitlenmenin bir baka trdr. Bu konuda Allh Rasl bir uyar da yapmtr...
307

YENLEN

Bir kiiyi bir sene hi grmemiseniz, bir yl sonra grdnz kii, sizin bir yl nceki grdnz kii deildir. Bu sebepledir ki, kiiler hakknda gemie dnk kilitlenmelerden kurtulup, cachei yani hzl bilgi getirme belleini sk sk temizleyip; yaanlan andaki enstantanelere gre yeni objektif deerlendirmeler yapmak gerekir. Burada unu da hatrlatalm... Gze gre et olarak grlen bildiimiz beyin, orijini itibaryla, nron alt yapsyla sanki bir frekans yuma eklinde bir yapdr ki, henz gnmz bilimi, olay bu boyutta deerlendirme yetisinden mahrumdur. te bu hli itibaryla da RUH adyla anlr. Asl Nr diye tanmlanr. NR, ilimdir! Datadr! nk ayn zamanda bir anlam paketidir bu yap, ve lmszdr. Ebed yaar! Bu yzdendir ki, lm tadlr denilmitir; lp yok olunmaz! Karnzdaki kii de ayn ekilde kendi kozasnda (cocoon) veya baka bir deyiimizle ok boyutlu holograk dnyasnda yaamaktadr. Onun dnyasndan, bedenselliine yansyan anlk enstantaneler size yansdnda ise, bu beyin dediimiz dntrcnzde, eskilerin hayal adn verdii ok boyutlu hologram olarak dnyanzda yerini almaktadr, deer yarglarnza GRE! Her insan dnyaya yalnz gelir, yalnz yaar ve yalnz gider sznn dayand realite de budur! Hz. Muhammed (aleyhisselm)n dnyanzdan... belirlemesinde bahsettii ey de budur ki; anlam, Sizin deer yarglarnza gre olumu dnyalarnz iinde-

308

AHMED HULS

kilerden... demektir mahedemize gre. Kimimizin evi -ok boyutlu holograk dnyas- kozas, saraydr; kimimizin ki plk ev! Hani u gazetelerde grdnz plk evler tr... Adam kar, kendi deer yargsna gre en deerli bulduu pleri, atklar toplayp evine doldurur da; nihayet pis kokulardan zabta gelip evi temizlemek zorunda kalr ya... Bazlarnn da plk evi bile yoktur; onlar homeless, halk diliyle evsiz, beyinsizdir! Dnyanz, sonsuza dek, iinde yalnzca sizin yaayacanz bir dnyadr! ine yerletirdiiniz nesneler, deerler ve kii enstantaneleriyle oluan o hayal dnyanz, ya cennetiniz olmaktadr-olacaktr ya da cehenneminiz! Her an dsallktan beyninize ulaan dalgalar, daha nceden evinize yerletirmi olduunuz ya erden-pten kirlerin deerlerine gre deerlendirilecektir ya da evrensel (Snnetullh) deerlere gre deerlendirilip ona gre yeni eviniz ina olacaktr. Sonsuza dek; dnya-berzah, maher, cehennem ve cennet aamalarnda hep dnyanzda-kozanzda olarak yaamaya devam edeceksiniz aldnz enstantanelere gre deerlendirmelerinizle. Vefat ile beden yaam sona erdikten sonra yani bildiimiz beyin ortadan kalktktan sonra dahi, mevcut beynin back-up hkmndeki dalga yapl beyninizle bu anlattm ekilde devam edeceksiniz. Kurn- Kerm ve hadislerde anlatlan tm aama-

309

YENLEN

lar haktr, dorudur yaanacaktr; bu anlattm esaslara gre... Kurn- Kerm zm isimli almamz bu anlayla okuyabilirseniz, bugne kadar okuduklarnzdan bambaka bir anlatm ile karlaacaksnz ha keza! yet veya hadislerdeki derinlii dnemeyenlere gre sregiden, insann kuyruk kemiinden bedeni yeniden oluacak ve bu et-kemik bedenle yaamna devam edecektir anlay eski, ad bir anlaytr. Misal anlatm deerlendirememekten kaynaklanmaktadr. Gne, Dnyaya 1 mil mesafeye gelecektir hadisindeki mucizev bilgi, gnmzn Gne byyp Dnyay buhar edecektir bilgisiyle tmyle rtmektedir. Bu durumda Dnya ortada kalmayacaktr ki, toprak kalsn, iinde kuyruk kemii kalsn! Bu ifade, insann lp yok olmayacana, yaamna devam edeceine misal olmas iin kullanlmtr. Keza, Yahudi bilginlerinin sorusuna cevap mahiyetinde olan yeti de derinliksiz Mslmanlar kendi zerlerine almlar; RUH hakknda az bir ilim verilmitir size diyen hitap, soruyu soran Yahudi limlerine olduu hlde; Bunu hibir Mslman bilemez diye deerlendirmilerdir. Gazli bu konuda zetle yle diyor olayn anlattm geliimini akladktan sonra... RUHun hakikati ve mahiyeti bilinir. Bunu bilmeyen vel olmaz zaten! Senin ruhun, biztihi varlndr! Dnyandr! Ruhlarnz bedenlerinizdir; bedenleriniz ruhlarnz hadisini dnn.

310

AHMED HULS

Sen, u an dnyandan ibaretsin! Ne var ki... Bildiin bu dnyan, bilincin tesinde; halife diye tanmlanm olan dern bir yann da var! Oysa, Kozmik Elektromanyetik alm boyutuna alan bu kapndan habersizsin! Dnyana aldklarn, o dern yanna (Esm mertebesi zelliklerine) alan kapy ap, arkasndan aldklarnla oluturursan, ite o zaman dnyan cennet olur ve yolun sonu Allha erer! Arnp saaan, gerekten kurtulmutur! (Kad eeha men tezekk) (87.Al: 14) yeti, dnyan arndrmaktan sz etmektedir. Kozan olan hayal dnyan, genlerinden gelen ve ocukluundan beri oluan artlanmalarnn getirisi olan deer yarglaryla dolmutur. Veritabann tamamyla artlanmalarna dayal deer yarglaryla olutuu iindir ki, yaamna da bunlara gre yn verirsin. Ksacas yaamn, dnyan, tmyle dsallk zerine kurgulanr! Asla farknda deilsindir, darda deil kendi kozan olan dnyanda getiini btn mrnn! Her gece, alglamakta olduun tm kii ve nesne enstantanelerinden uzaklap, dnyann grntleriyle yaadn hlde; dnyanda-kozanda yaam deneyimini tattn hlde, bunun anlamn ve iaretini hi dnmezsin!.. Uyku adn verdiin kozanda dnyan yaama sre-

311

YENLEN

cinde, ne yanndaki ein kalr, ne bitiik odadaki ocuun, ne de dier yaknlarn! Bedenin vefat edip lm tattnda (bedensiz yaama getiinde de) tm bedenselliinin dsallndaki enstantane kiilikler ve nesneler geride kalr, sen dnyandaki deerlere gre, o boyutta karlatn olaylar deerlendirerek sonsuz yolculuuna devam edersin. Koza-dnyan yaamn fark etmeyip, dsall gerek sananlara, bu gerei gemite bilimsel yollarla anlatma imkn olmad iindir ki; DN-SSTEM iman esasna dayal olarak, mecaz ve iaretlerle, misallerle anlatlmtr hakikat ehli olan Rasller, Nebiler, Veller tarafndan.
312

Ama, kiinin artlanmalarndaki deerlere gre olumu, dsalln enstantaneleriyle bezenmi erden-pten evini artarak, oray sultana yakr saray haline dntrmektir. Sultan, Allh adyla iaret edilenin, isimlerle iaret edilen zellikleriyle yaayandr! Halifedir! Kozasn delebilen, kozmik elektromanyetik alm boyutunun, dalga okyanusunun nimetleriyle yaar Veliyy olarak... Dnyas da cennet olur... Hadis: Cennet yaamnda herkese bir dnya verilecektir ki en k bu dnyann 10 misli... Ve orada dilediin senindir, denilecektir... Yani herkes dnyasnn efendisi olacaktr. Dnyas plk ev olarak kalanlar, ya da homelessevsizler de, beynini deerlendirememenin sonucunu ya-

AHMED HULS

ayacaklardr sonsuza dek yanarak! Esasen beyin konusunda yazlacak daha ok ey var... Bugn yazlanlarn bir ksmn 1966 ylnda yazlm TECELLYT kitabnda; bir ksmn 1978 ylnda EVRENSEL SIRLARda (basm 1990) okumutuk. Gnmz biliminin ulat gelimeler ise konuya son noktay koydu, bu yazda akladmz alanda. www.okyanusum.com adresinde videolar blmnde beyinle ilgili son bilimsel aklamalar izleyebilirsiniz. Umarm Allh nasip etmitir de bu konuda daha ileri dzeyde bilgileri ve konunun eitli balant noktalarn; akla taklacak eitli sorularn cevaplarn yazarm, mrm elverirse. u kesin gerektir ki, evini yenilemeyenler, tm deerli sandklar nesnelerinin ve enstantane yaknlarnn bir deer ifade etmedii srete, byk hsran yaayacaklardr! Ya akln kullan ilmi deerlendir; ya da Allh Rasl Muhammed Mustafa (aleyhisselm)a teslim ol, dediklerini yaparak evini arndr! Baka yol yok kurtuluun iin.

313

15 ubat 2010

AHMED HULS

AHMED HULS KMDR? AMACI NEDR?

Deerli okurum; Ahmed Hulsi kimdir, amac nedir diye ok merak ediliyor... ok zetle anlatalm... 21 Ocak 1945 tarihinde stanbul, Cerrahpaada dnyaya gelmi bulunan ocua annesi Ahmed, babas da Hulsi adlarn koymular. 18 yana kadar Hazreti Muhammedi dahi tanmayan bir zihniyetle yalnzca bir yaratcya inanm ve Din konusundaki her sorusuna karlk olarak sen bunlar sorma, sadece denileni yap cevabn ald iin de, hep din d yaamtr evresindekilere gre! Babasnn vefatndan gn sonra 10 Eyll 1963 gn annesinin sraryla gittii Cuma namaznda, iine gelen bir ilhamla Din konusunu tm derinlikleriyle aratrma karar alm, o gnden sonra be vakit namaza balam ve abdestsiz dolamamaya karar vermitir. Din konusuna nce Diyanetin yaynlad on bir ciltlik Sahihi Buhari tercmesini, sonra tm Ktbi Sitteyi ve Rahmetli Elmallnn Hak Dini isimli tefsirini okuyarak girmitir. ki yla yakn bir sre zhir ilimleri itibaryla olabildiince geni kaynaklar incelemi, youn riyzatlar ve almalarla kendini tasavvufa vermi; ilk kitaplarn 1965 ylnda yazdktan sonra kendindeki alm ve hissedileri 1966 ylnda yazd

315

YENLEN

TECELLYT isimli kitabnda yaynlamtr. Bu kitap onun 21 yandaki bak asn ve deerlendirmelerini ihtiva etmesi itibaryla gemi yaam hakknda nemli bir deerlendirme kaynadr. 1965 ylnda tek bana hacca gitmi ve hayat boyunca kendi yolunda hep tek bana yrmtr! Prensibi, Kimseye tbi olmayn, kendi yolunuzu kendiniz izin, Raslullh retisi yla olmutur. 1970 ylnda AKAM Gazetesinde alrken RUH ve ruh armalar konusunu incelemeye alm ve bu konuda Trkiyede konusunda ilk ve tek kitap olan RUH NSAN CNi yaynlamtr.
316

Kurndaki dumansz ate ve gzeneklere nfuz eden ate uyarlarnn nsal enerjiye iaret ettiini kefetmesinden sonra, Kurnn iaret yollu aklamalarn deerlendiren, bundan sonra dinsel anlatmdaki iaretlerin bilimsel karlklarn deifre etmeye alan Ahmed Hulsi, bu alanda ilk almasn 1985 ylnda NSAN ve SIRLARI isimli kitabnda aklamtr. Daha sonraki srete Kurnda kelimeler baznda yapt almalarla kefettii gerekleri hep ada bilgilerle btnletirmi; kendisini, DN olayn, ALLH adyla iaret edilenin tamamen entegre bir Sistem ve Dzeni temeline oturtarak, Hazreti Muhammed (AleyhisSelm)n neyi anlatmak istediini OKUmaya vermitir. Bu yolda edindii bilgilerin bir ksmn kitaplar ve internet araclyla da toplumla paylamtr.

AHMED HULS

slm Dinini, Kurn- Kerm, Ktbi Sitte (alt nde gelen kitap) hadisleri temelinde kabul ederek inceleyen, gemiteki nl tasavvuf smalarnn almalarn deerlendirerek gereklerini yaadktan sonra, bunlar gnmz ilmiyle de birletirerek deerlendiren ve mantksal btnlk iinde BR SSTEM olarak aklayan Ahmed Hulsi, insanlarn, kiiliiyle deil, dnceleriyle ilgilenmesini istemektedir. nk, bu alanda tek rnek Hazreti Muhammeddir! Basit beyinler yaamlarn, kiiliklerle ve doal sonucu olarak dedikodu ve gybetle tketirlerken; gelimi beyinler, kirlerle ve dnce dnyasnn verileriyle mrlerini deerlendirirler! Bu nedenledir ki, Ahmed Hulsi kendisini n plana kartmamakta, kitaplarna 40 yla yakn zamandr soyadn koymamaktadr; insanlarn u veya bu ekilde evresinde bir halka oluturmamas iin... Bugn dahi, grt ok az sayda insan vardr. Bu yzden ar boyutlarda tepki almasna ramen bu konudaki tutumunu srarla srdrmektedir. Anadolunun be-alt yerinde baz kiilerin kendilerini Ahmed Hulsi benim eklinde tantp, evrelerine insanlar toplayp, onlardan maddi menfaat toplama giriimlerini duyunca da, kitaplarna resim koymak zorunda kalm, bu suretle sz konusu sahtekrl nlemitir. Srekli Sar Basn Kart sahibi gazeteci Ahmed Hulsi, bu alan dnda profesyonel olarak hibir ile

317

YENLEN

uramam, hibir tekilat, dernek, parti, cemaat yesi olmamtr. Btn yaam, ada bilimlerslm-Tasavvuf aratrmalaryla devam etmi, kitap ve yazlaryla, sesli ve grntl sohbetlerinin tamamn internet zerinden okuyucularna cretsiz ve tam metin olarak indirilebilir ekilde yaynlam LK yazardr. Tm dnce ve bak alaryla beklentisiz olarak apak ortadadr! 28 ubat ncesi artlar dolaysyla, ei Cemile ile nce Londrada bir yl yaayan Ahmed Hulsi, 1997 ylnda Amerikaya yerlemi ve hlen orada yaamn srdrmektedir. Mevcut bilgileri nda, tamamen insanlardan uzak kendi kynde yaamay tercih edip, herkese, orijinal kaynaklara gre Raslullh ve Kurn aracsz olarak yeniden deerlendirmeyi tavsiye etmektedir! Zira, Hazreti Muhammedin aklad SSTEMe gre, DN ADAMI diye bir snf asla sz konusu deildir! Her fert direkt olarak Allh Rasln muhatap alp Ona gre yaamna yn vermek zorundadr! Tbi olunmas zorunlu tek kii, ALLH Rasl MUHAMMED MUSTAFA AleyhisSelmdr. Onun dndaki tm kiiler istiari mahiyetteki kiilerdir ve yorumlar kimseyi balamaz! Herkes yalnzca Allh Rasl ve KURN bildirilerinden mesldr! Bunun dnda kalan tm veriler kiilerin gresel yorumlardr ve kimseyi BALAMAZ! te bu bak dolaysyla da Ahmed Hulsi insanlarn kendi evresinde toplanmasn veya kendisine tbi

318

AHMED HULS

olmasn kesinlikle istememektedir. Anlattklarnn sorgulanmasn, aratrlmasn tavsiye etmektedir. Bana inanmayn, yazdklarmn doruluunu aratrn, demektedir!.. Bu yzden de insanlardan uzak yaamay tercih etmektedir. Bu bak dolaysyladr ki, Ahmed Hulsinin ne bir tarikat vardr, ne bir cemiyeti ve ne de herhangi bir isimle anlan topluluu! Ahmed Hulsi, eitli evrelerce kendisine yaktrlan her trl pye, nvan ve etiketlerden berdir! O, sadece Allh kuludur! Kimseden maddi veya siyas, ya da manev bir beklentisi olmayp, yalnzca kulluk ve bir insanlk borcu olarak bilgilerinin bir ksmn okuyucularyla paylamaktadr. Ahmed Hulsi, yalnzca... Dnebilen beyinlerle dncelerini paylamaya alan bir dnrdr! Hepsi, bundan ibaret! Hibir yazl, sesli veya grntl eserinin TELF HAKKI OLMAYAN yazarn eserleri, pek ok deerlendiren tarafndan orijinaline uygun olarak bastrlp, karlksz olarak evrelerine datlmaktadr... Bugn milyonlarca ailenin evinde Ahmed Hulsi imzal eserlerin var olmas, onun iin yeterli ereftir. Bu konulardaki detayl almalar aadaki baz

319

internet sitelerinden inceleyebilir, dilediklerinizi tmyle kendi bilgisayarnza indirebilirsiniz. www.ahmedhulusi.org www.okyanusum.com www.allahvesistemi.org Sonu olarak unu vurgulayaym... Herkesin gr kendi bilgi tabannn sonucu kadardr! Bu eserleri kendiniz deerlendirmeye aln! Yazarla deil, yazlanla ilgilenin. Sizlere karlksz olarak verilen bu Allh hibesi ilmi hakkyla inceleyin. Ebed yaamnza yn verebilecek dzeyde Allh ve Sistemini (Snnetullh) anlatan bu eserler umarm sizlere yeni ufuklar aar. Sayglarmla, AHMED HULS

AHMED HULSNN CRETSZ OLARAK HEDYE EDLEN ESERLER

1 ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM, 2009 (Semih Sergenin sesinden KURN-I KERM ZM CDsi ile birlikte) DUA VE ZKR, 1991 YAAMIN GERE, 2000

2 3

Hayrseverler tarafndan baslan bu eserler, http://www.ahmedhulusi.org/kuran_talep.php linkindeki formu dolduran kiilere, yalnzca nakliye creti karlnda ve her adrese birer tane olmak zere yollanacaktr. Arzu edenler bizzat KTSANa giderek de bu eserleri cretsiz olarak elden teslim alabilirler. Bu eserlerin temin edilebilecei adresler aadaki gibidir: KTSAN Adres: Ticarethane Sok. Tevkkuolu han No:41/3-4 Sultanahmet/STANBUL Tel: 0212 513 67 69 KURN ZM DAITIM MERKEZ: Kuyumcukent Yan Hizmetler Binas 1.Kat 1.Yol No: 5 Yenibosna/STANBUL Tel: 0212 603 19 20

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN DER KTAPLARI

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. MANEV BADETLER REHBER, 1965 EBU BEKR ES SIDDK, 1965 TECELLYT, 1967 RUH NSAN CN, 1972 NSAN VE SIRLARI (1-2), 1986 DOSTTAN DOSTA, 1987 HAZRET MUHAMMEDN AIKLADII ALLH, 1989 EVRENSEL SIRLAR, 1990 Gavs- zm ABDULKDR GEYLN GAVSYE AIKLAMASI, 1991 DUA VE ZKR, 1991 HAZRET MUHAMMED NEY OKUDU?, 1992 AKIL VE MAN, 1993 MUHAMMED MUSTAFA (a.s.) (1-2), 1994 KENDN TANI, 1994 TEKN SEYR, 1995 SLM, 1996 SLMIN TEMEL ESASLARI, 1997 OKYANUS TESNDEN (1-2-3), 1998 SSTEMN SESLEN (1-2), 1999 DNN TEMEL GEREKLER, 1999 CUMA SOHBETLER, 2000 MESAJLAR, 2000 YAAMIN GERE, 2000 BLNCN ARINII, 2005 B SIRRIYLA NSAN VE DN, 2005 YENLEN, 2007 ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM, 2009 (Semih Sergenin sesinden KURN-I KERM ZM CDsi ile birlikte)

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN VDEO SOHBETLER

A. ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM

1. Kurn Anlamak in n Bilgi 2. Semih Sergenin Sesinden Trke Kurn- Kerm zm Okunuu 3. Abdulbast Abdussamedin Sesinden Arapa Orijinal Okunuu ile Birlikte Kurn- Kerm zm B. 1. 2. 3. 4. C. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. SON SOHBETLER Hologram Dnyan Beyin Srlar Beyin Dua Mekanizmas Ehl-i Beytte Namaz NSAN VE DN SOHBETLER Ben Muhammedyim Kaynaktan Yarna Kurnn Ruhu Salt (Namaz) Ne in? Hz. Muhammede man Tanr(!)nn Ayak Sesleri Hazineyi Okumak Snnet Ne Deildir? Pf Noktas Hz. Muhammed Fark Eski ve Yeni Snnetullh Snnet-i Raslullh Bi-izni-hi Enfste ve fakta Tanr Merkezli Dinmi? lim - rade - Kudret

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin yabanc dillere evirilmi videolarna www.ahmedhulusi.org adresinden ulaabilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN VDEO SOHBETLER

D. YENLEN SOHBETLER

1. Tanr Ulu mudur? 2. Anladm slm E. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. F. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. SLM VE BLM (1990-1997) Dosta Bir Sylei Tanr m Allh m? Allh Tanyalm - 1 Allh Tanyalm - 2 Sohbet Hakikat Uyan st Madde Dosttan Dosta Ruh Cin Melek Sorular ve Cevaplar Kaza ve Kader Kader ve Astroloji KONFERANSLAR Hamburg Konferans Gelsenkirchen Konferans Berlin Konferans Londra Konferans zmir Konferans Antalya Konferans Antalya Falez Sohbeti Bebek Sohbeti

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin yabanc dillere evirilmi videolarna www.ahmedhulusi.org adresinden ulaabilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN SESL SOHBETLER

A. ALLH LMNDEN YANSIMALARLA KURN-I KERM ZM

1. Kurn Anlamak in n Bilgi 2. Kurn- Kerm zm ile lgili nemli Aklama 3. Kurn- Kermin zm 4. Zorunlu Bir Uyar 5. Allh Esmsndaki Muazzam, Muhteem ve Mkemmel zellikler (Esm l Hsn) 6. Semih Sergenin Sesinden Trke Kurn- Kerm zm Okunuu B. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. YENLEN SOHBETLER Anladm slm eriat Devleti Ak Konualm Tanr Ulu mudur? Yanmamak iin Taoizm-Budizm-Totemizm-slm Salvat ve Ayna Nronlar Kurn Neden Anlamyoruz? Kurn ve Yeni a Kurn Mucizesi Ekberiyet Kurn Srlarnn Derinliine Muhteem Kaynak rtlen Gerekler Allah Raslne Gerekten man Ediyor muyuz? man Neye? Muhteem rsl lm Sret ve Hologram Niin Data? Noktandaki Kudret Yenilenin Artk

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN SESL SOHBETLER

C. SESL KTAPLAR 1. 2. 3. 4. 5. 6. Hz.Muhammedin Aklad Allh slm slmn Temel Esaslar Hz.Muhammed Neyi Okudu Akl ve man Tecelliyt D. SSTEM SOHBETLER 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. nsann Gerei nsan ve lm tesi-1 nsan ve lm tesi-2 Okumak Korunmak in ment-1 ment-2 slm Gereki Dnce Akl ve man Teklie Giri Tekliin Esaslar Mirc Ruh nsan Cin Melek Kadir Gecesi Halifetullh Nefs Nedir? Bilincin Arn zn Seyri Tekin Takdiri st Madde Kaza ve Kader-1 Kaza ve Kader-2 Kader ve Astroloji

Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

AHMED HULSNN TV SOHBETLER

A. ASTROLOJ SOHBETLER (15 Blm) TRT2 (1992) B. EVRENSEL GEREKLER (36 Blm) FLASH TV (1993) C. KIRMIZI KOLTUK SYLE STAR TV (2003) D. EXPO TV (2005) Selm Snnet Kurnn Ruhu B Srr Bismillh Allha man Kilitlenmilik simler Neyi Okudu Snnetullh Din Adna Muhammed Fark lm badet Namaz lim - rade - Kudret Tanr Merkezli Ruhlar Reenkarnasyon Sistem Oru ve Zekat Beyin ve Dua Hac Kadir Akl - man Kanmayn Faytoncu Muhammed Hazine Veda
Ahmed Hulsinin tm eserlerini www.ahmedhulusi.org adresinden indirebilirsiniz. Ahmed Hulsinin yabanc dillere evirilmi videolarna www.ahmedhulusi.org adresinden ulaabilirsiniz. Ahmed Hulsinin tm eserleri KTSANdan temin edilebilir.

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30.

AHMED HULSNN YABANCI DLLERE EVRLM KTAPLARI

1. TEKN SEYR ngilizce (Yeni) 2. EVRENSEL SIRLAR ngilizce (Yeni eviri), Franszca 3. HAZRET MUHAMMEDN AIKLADII ALLH Almanca, Franszca, spanyolca, Rusa, Azerice, Arnavuta 4. SLM Almanca, Franszca, spanyolca, Rusa, Arnavuta 5. SSTEMN SESLEN Almanca, Franszca 6. DNN TEMEL GEREKLER Almanca, Franszca 7. YAAMIN GERE ngilizce, Almanca, Franszca, Flemenke, Bonaka 8. DOSTTAN DOSTA Franszca 9. MESAJLAR Franszca 10. TECELLYT ngilizce 11. RUH NSAN CN ngilizce 12. DUA VE ZKR Almanca, Azerice 13. SLMIN TEMEL ESASLARI Azerice 14. KENDN TANI ngilizce

Ahmed Hulsinin eserlerinde yer alan kavramlar, Av.Asuman Bayrak tarafndan hazrlanan Ahmed Hulside KAVRAMLAR (Adan-Zye) isimli kitaplarda toplanmtr. Dileyenler www.allahsistemi.org veya KTSANdan bu eserleri temin edebilirler.

AHMED HULSNN CRETSZ IPHONE, IPAD VE PODCAST UYGULAMALARI

A. IPHONE UYGULAMALARI 1. Kurn zm 2. Dua ve Zikir 3. Esm l Hsn 4. Dosttan Dosta B. IPAD UYGULAMALARI 1. Kurn zm 2. Dua ve Zikir 3. Esm l Hsn C. PODCAST UYGULAMALARI 1. Ahmed Hulusi Kurn- Kerm zm Trke 2. Ahmed Hulusi Kurn- Kerm zm Arapa 3. Ahmed Hulusi Son Sohbetler 4. Ahmed Hulusi nsan ve Din Sohbetleri 5. Ahmed Hulusi Yenilen Sohbetleri 6. Ahmed Hulusi slm ve Bilim 1990-1997 7. Ahmed Hulusi Evrensel Gerekler Flash TV 1993 8. Ahmed Hulusi Astroloji Sohbetleri TRT2 1992 9. Ahmed Hulusi Konferanslar 10. Ahmed Hulusi Expo TV Sohbetleri 2005 11. Ahmed Hulusi Star TV Krmz Koltuk

Ahmed Hulsinin eserlerinin yeni uygulamalar ile ilgili duyurular www.ahmedhulusi.org adresinden takip edebilirsiniz.