Universidad Metropolitana Gerry Avella #200906090 Filosofa de la Historia

29/06/11

Resumen Critico: Marc Bloch: Introduccin a la Historia

Las actitudes y el oficio del historiador para, Marc Bloch, deben ser reconsideradas con respecto a lo que hasta el momento se tiene como el quehacer y el porqu de la historia. A partir del instante en que Bloch propone su apologa a la historia, se inicia un vuelco fundamental que transforma la forma misma de hacer historia mediante un enfoque distinto. La historia pasa de ser una recoleccin de datos en forma de ficheros e inventario a ser un proceso que se analizara desde el los puntos de vista econmico y social como un proceso aglutinador y no bajo la premisa del positivismo. Para el autor, la historia consiste en la ciencia de los hombres en el tiempo y nos dice que para el momento en el que escribe el libro ya la ciencia puede entenderse con respecto a certidumbre y universalismo en materia de grados. Consideramos que ya en nuestros das el debate sobre esta cuestin es trivial. la intencin de Bloch fue claramente la de establecer lineamientos y pautas para la construccin y la investigacin histrica, la de darle sentido como proceso de anlisis, de comprensin y aprehensin del hombre. Como l mismo nos dice, el presente se puede comprender por el pasado y, respectivamente, el pasado se puede comprender mediante el presente. Es necesario hacer ese ejercicio intelectual a la hora del proceso de la construccin, reconstruccin y moldeo de la historia, ya sea como ciencia, como disciplina o como conocimiento, no solo, como dice Bloch, para la diversin intelectual, tambin para la creacin y definicin de la conciencia histrica y para el entendimiento de los hombres en el tiempo.

Para dejar de ser un obrero manual de la erudicin en la historia debemos, segn Bloch (1949), en primer lugar; aprehender a los hombres, pero no solo a los hombres si no a los hombres en el tiempo. El desarrollo de los hombres en el tiempo debemos considerarlo como un continuo. La periodizacin de la historia sirve solo con fines pedaggicos. No obstante, debemos considerar a la misma como un todo, como un cambio perpetuo, como las fluctuaciones de los hombres en el tiempo. Evidentemente ello conlleva a grandes problemas metodolgicos, algunos de los cuales expone Bloch en el libro. Por ejemplo, el tema de los orgenes y las causas, el tema del estudio de la temporalidad histrica, es decir, el hecho de que es arduo el trabajo de lograr no solo conocer, sino tambin comprender el momento histrico fuera de su tiempo, debido a las fluctuaciones

del pensamiento del hombre en el tiempo, el entendimiento del mundo varia necesariamente. Lo anterior tambin significa un problema para diferenciar entre lo inactual y lo actual, ya que la definicin del hombre en su pensamiento y en su ser se ve afectada directa o indirectamente, positiva o negativamente por lo que le precedi en el tiempo. La coleccin y recoleccin de experiencias que determinan la forma de ser del hombre no es solo en base a sus experiencias personales, la misma es tambin construida por las experiencias del pasado. Por ello para Bloch (1949) resulta en cierta medida inadecuado explorar el pasado con limitantes espaciales y temporales. Aunque la curiosidad de un momento determinado pueda ser estimulante y divertida para el intelecto, el historiador y la historiografa deben tener en cuenta siempre la caracterstica de continuo de la que hablbamos anteriormente. En ese sentido, para Bloch siempre es posible encontrar la continuidad del pensamiento de un momento a otro y en aras del registro escrito se puede trazar esa lnea que conecta a lo humano a medida del paso del tiempo. Esto dara consolidacin y dibujara, la conciencia histrica. Para Bloch es importante en el historiador esa facultad de captar lo vivo, pues debido a ello tomamos de nuestras experiencias personales elementos para reconstruir el pasado; no solo lo que en un momento fue importante, tambin el historiador debe tomar en cuenta los elementos que configuran la actualidad para elaborar una reconstruccin sustanciosa y profunda del pasado, es decir, la historia misma comprendida como un continuo que da forma y configuracin a lo que el hombre es. La iluminacin del pasado requiere necesariamente la comprensin del presente. No es necesariamente la temporalidad consecutiva lo que determina el conocimiento del proceso. No se debe considerar el historiador aislado en un eje exclusivo y dejar de lado los acontecimientos que rodean al mismo. Es la tarea de un historiador, de una persona que modela una ciencia que se encuentra en su estado infantil, no dejar de lado elementos que resultan y dan resultado concomitante a la hora de realizar la investigacin, por ello nos dice Bloch que La nica historia verdadera que no se puede hacer sino en colaboracin es la historia universal. El conocimiento del pasado, para Bloch, es indirecto, y no solo por la temporalidad. Se debe tomar en cuenta que el conocimiento del pasado muchas veces viene por testimonios de personas que presenciaron tales o cuales actos, adems se encuentra la limitante de que en el inmenso tejido de los

acontecimientos, de los gestos y de las palabras de que est compuesto el destino de un grupo humano, el individuo no percibe jams sino un pequeo rincn, estrechamente limitado por sus sentidos y por su facultad de atencin . Bloch (1949). Por lo cual los historiadores deben desarrollar un gran sentido crtico en miras a develar la verdad de la mentira y con la finalidad de construir un discurso que realmente le revele al lector la realidad del momento que se pretende estudiar.

Las huellas que deja el pasado, por lo tanto, se encuentran para la interpretacin de quien las estudia. Muchas conexiones necesarias para la comprensin de lo que se estudia deben ser deducidas, mas no puede caer el historiador en una interpretacin sin control, es decir, debe deducir e interpretar mediante un mtodo que busque la realidad de los acontecimientos. Nos dice Bloch que El pasado es , por definicin, un dato que ya nada habr de modificar. Pero el conocimiento del pasado es algo que est en constante progreso, que se transforma y se perfecciona sin cesar. Es decir, siempre hay algo ms que descubrir y que en oportunidades hemos dejado pasar por alto, por ello el espritu del historiador debe ser uno dispuesto a la aventura. As mismo, otra cualidad importante que debe tener el historiador es la de hacerse las preguntas adecuadas, saber interrogar a quienes nos permiten sus testimonios. Necesita no solo el historiador dar con los documentos correctos para su investigacin, de la observacin pasiva solo podemos llegar a conclusiones superfluas, el mismo debe saber qu y cmo preguntarle a los testimonios que han llegado a sus manos. Necesita indagar la providencia de los documentos y la intencionalidad con la que los mismos fueron escritos. Necesita contraponer el documento con otros que hagan referencia a los acontecimientos que estudia y, mediante el uso de su inteligencia y capacidad crtica determinar las realidades no solo factuales que presenta el documento, tambin es necesario al menos hacer el intento de descubrir el pensamiento detrs de lo que se escribe, dejar a un lado las preconcepciones personales y, en cierta medida, la idiosincrasia propia y adoptar, en la medida de lo posible, la del momento histrico del que estudia, aceptar y conocer la realidad de la concepcin del mundo y del hombre en el mundo de su objeto de investigacin, por supuesto evitando caer en ilusiones o engaos que pueda ocasionar tal tarea. La crtica del historiador debe ser pues fundamentada no en la credulidad ni en el escepticismo a la hora de revisar un testimonio. La duda debe ser examinadora. Segn Bloch la critica pasa de ser un juicio del gusto y pasa a ser una prueba de

veracidad y, por lo tanto, de necesario contraste en busca de la verdad. Con respecto a esto, Bloch cita a Ellies du Pin, quien nos dice que la critica debe ser como una especie de antorcha que nos ilumina y nos conduce por las rutas oscuras de la Antigedad, hacindonos distinguir lo verdadero de lo falso", nos dice Bloch tambin que Uno de los ms hermosos rasgos del mtodo crtico es haber seguido guiando la investigacin en un terreno cada vez ms amplio sin modificar nada de sus principios. Nos advierte Bloch que el mtodo critico es uno que no debe ser tomado con estricto rigor, en el sentido de que de momento a otro podremos encontrarnos con documentos que dicen ser de un perodo en especifico y, sin embargo, fueron realizados muchos aos despus. Ello no significa que el mismo carezca de veracidad histrica. Por diferentes razones el original puede haber sido perdido y, por lo tanto, remplazado por uno nuevo por la importancia del mismo. En ese sentido nos dice Bloch que excepcionalmente, un documento falso nos puede decir la verdad. En este y otros aspectos el historiador debe ser cuidadoso a la hora de examinar el material que se va a trabajar. En el momento de hacer un anlisis crtico tambin nos dice Bloch que no debemos caer en el siguiente error: Por el mundo existen eruditos que se empean ingenuamente en buscar el trmino medio entre afirmaciones antagnicas: es como imitar al nio que, interrogado acerca del cuadrado de 2, y como uno de sus vecinos le soplara que 4 y otro que 8, crey estar en lo justo contestando: 6 Bloch considera de suma importancia el anlisis crtico a la hora de reconstruir la historia con los lineamientos de los que hemos hablado hasta este punto. El mtodo crtico nos empuja a buscar la veracidad y nos ensea en su discurso algunos de los errores que no debemos cometer al utilizar el mismo. Sin embargo, para Bloch, hay otra parte fundamental de la historia y la historiografa a la que el autor hace referencia vehementemente, esta es lo que denomina como nomenclatura. La idea de Bloch es esencialmente la construccin de un sistema que elimine las fronteras del lenguaje y del entendimiento del mundo. Evidentemente, esta tarea es una cuando menos, complicada. Marc Bloch busca seguir el sistema que ciencias como la Fsica, la Qumica y la Matemtica han optado en sus respectivos campos. Sin embargo, tambin es consciente del hecho de que las Ciencias Sociales no son tan propensas a darse tal lujo, ello es debido a que las mismas estudian al hombre en el tiempo y el hombre en el tiempo varia, cambia de

perspectiva con respecto a su visin del mundo, tanto hacia afuera como hacia adentro, es decir, su pensamiento es uno que est en constante movimiento. Sin embargo, el planteamiento del problema no es absurdo, la confusin viene ms de malentendidos por esa cuestin que por otra cosa. Bloch no propone en este sentido la creacin de un idioma nico y universal, lo que propone, en resumidas cuentas, como tarea del historiador la de advertir definiciones y como la variedad en el hombre es infinita el historiador debe configurar la historiografa de forma tal que no deje espacio para interpretaciones inadecuadas de un acontecimiento, es decir, el historiador debe ser lo ms objetivo posible a la hora de redactar su discurso. Propone pues Bloch la necesidad de crear herramientas comunes para todos con la finalidad de hacer una historia ms comprensiva y aprehensiva de las causas y de los acontecimientos econmicos, sociales y polticos del hombre. La nomenclatura para Bloch significa el paso que empieza a dar madurez a la historia como ciencia, con los lineamientos que hemos descrito anteriormente en conjunto con la nomenclatura considera Bloch que la historia pasara de ser un simple registro de datos a una herramienta til para la sociedad.

Bibliografa: -Bloch, M. (1949). Introduccin a la Historia. Fondo de Cultura Econmica.

-Canal,

J. (2010). Releyendo a Marc Bloch: historia, escritura, compromiso. (cole des Hautes tudes en Sciences Sociales) en el IV Congreso Internacional de Historia a Debate. Santiago de Compostela. (http://www.youtube.com/watch?v=xq6ho4sYqkk)