ARZU NURDO AN E

T M TAR H F NAL SORULARI VE CEVAPLARI

SORULAR 1) 1869 MUN Trk E itim Tarihindeki yeri? 2) Usul-i Cedide ne demektir? 3) dadi ve Sultaniyenin fark ? 4) Cemiyetlerin e itime katk s n anlat n z. 5) Tanzimat maarifi/ e itimi gnmz e itimi a s ndan neden nemlidir? 6) II. Abdlhamit dnemindeki e itimin genel zellikleri nelerdir? 7) A iret Mektebi? 8) Darlameliyat? 9) Hendese-i Mlkiye Mektebi (Slayt TET_23052011_22 ve 23) 10) Cumhuriyet dnemi e itiminin genel zellikleri? (Slayt TET_23052011_24 ve 25) -------------------------------------------------------------------------------------------------

1- Mun la birlikte darulfnun-i osmaninin kurulmas ngrlm bu yeni okulla bat sistemine daha fazla yakla lm t r.nizamname Frans z modeli zerine kurulmu olmas na ra men felsefe ve edebiyat ubesindeki ark dillerinden Arapa ve farsa yan nda bat dillerinden Frans zca , Latince ve yunanca programda yer alm t r. Hukuk ubesinde de slam hukukunun yan s ra Frans z medeni kanunu , roma hukuku ve milletleraras hukuk dersleri konmu tur. Bu yenilikler trk e itim tarihinin yenile me ve de i me politikalar n n ba lang c olmu ve ileri e itimin temelleri bu nizamnameyle at lm t r. 2- E itim tarihimizde Usul-i Cedid, ders ara ve gereleri konusunda yenile me, zellikle retmenlerin geleneksel retim yntemlerini b rak p yeni ve etkili retim yntemleri uygulamas demektir. Rejim yenilik harketlerine ynelmi din ve ahlak derslerinin yerini yo unlu unu pozitif bilimlerin olu turdu u bir mfredat alm t r. Co rafya , tarih , yabanc dil edebiyat gibi dersler programa eklenmi tir. 3- Sultaniyeler: Lise bat rnek al nm t r. dadiler: 3 y l srelidir. Yksek renime renci haz rlamak amat r. R tiyenin stndedir. Cemiyetin ilk etkinlikleri ve abas Kapal ar 'daki esnaf raklar na bo zamanlar nda okuma-yazma ve sosyal bilgiler retmekti. Bu amala 1865'te Beyaz t'ta Simke hane'deki Valide Mektebi onar larak retime a ld . Okul esnaf raklar ile devlet dairelerinde al an memur ve katipler aras nda ilgi uyand rd . 1873 Cemiyet

kurucular , yetenekli ve yoksul k z ve erkek Mslman ocuklar na daha yksek dzeyde e itim ve retim olanaklar sa layabilmek iin al yorlard . Paris sefaretinden cemiyete kat lan Sak zl Esat Pa a, Fransa'da grd asker yetimlerinin bir okulunun planlar n , program n , ders kitaplar n , hatta renci giysilerini rnek olarak getirmi ti. Bunlar cemiyet yelerince benimsenerek Dar afakat'l slamiye ad yla okulun kurulu u gerekle tirildi, okul 8 y l ve yat l idi. a) Enjmen-i dani : Bir sivil toplum kurulu udur ve ilk Trk Akademisidir. Bu Bilimler Akademisinin amac e itim ve kltr alan nda al malar yapmak, bat daki ilmi al malar ve yenilikleri takip etmek, Trk dilinde ilim ve fenlere dair lzumlu kitaplar haz rlamak veya tercme etmek, ilmin memlekete yay lmas b)-Cemiyet-i lmiye Osmaniye: Osmanl ilim cemiyetidir. c)-Cemiyet-i teris-i islami: slami e itim cemiyetidir: 4- ??????????????????????? 5- Osmanl Devleti nde modernle menin gerek ba lang c say lan Tanzimat Ferman nda do rudan e itim ile ilgili herhangi bir madde yoktu. Fakat Tanzimat Dnemi nin mimarlar e itimin nemini kavram ki ilerdi. Nitekim Tanzimat Dnemi, Meclis-i Maarif-i Umumiye nin kurulmas , yat l Drlfnun a lmas , sultanlerin e itim tarihinde yer almaya ba lamas orta retimin ilk basama olan r diye okullar n n o alt lmaya al lmas gibi e itim faaliyetlerinin yrtld bir dnem olmu tur. Ayr ca ilk retim ve orta retimde slahatlar n yap ld bu dnemde e itim tarihimizin ilk retmen okullar olan Drlmuallimn-i R d, Drlmuallimn-i S byan ve Drlmuallimt bu dnemde a lm t r. Ancak Tanzimat Dnemi nde e itim alan nda yap lan hibir yenilik 1869 Maarif-i Umumiye Nizamnamesi nin yay nlanmas kadar kapsaml sonular do urmam t . Bu Nizamname ile rgn e itim gnmzde oldu u gibi ilk, orta ve yksek eklinde derecelendirilmi tir. 6- her dzeyde okulla ma ve okul say s oran artm , birok meslek okulu ve gzel sanatlar, hukuk , orman , baytar, ziraat ,ticaret ve hukuk gibi yksek okullar a lm t r. En nemli zellik ders program ve ieri indeki de i melerdir. Din ve ahlak dersleri r diye dzeyinde ve az idadi ve sonras e itimde yer almayan , pozitif bilimlere a rl k verilen bir dnem olmu tur. Bu durum renciler aras nda pozitivist materyalist bir olu umu ve siyasalla malar n sa lam t r. Dinselle menin ideolojik boyutu slamtrk sentezi olu turma abas na dn m tr. Ancak dnemim ikinci yar s nda Trklk vurgusu azalm , slam hakimiyeti netlik kazanm t r. A iret mektepleri kurulmu slamc l k hayata geirilmek istenmi ,ulema ve medreseler sistem d na itilmi , hukuk fakltesi kurulmu tur. Rejime ba l kamu grevlileri yeti tirmek iin mekteb-i mlkiyeyi kurmu tur. Okul a ndaki ehzadelerin ve gvendi i devlet adamlar n n ocuklar n n yeti tirildi i ehzadegan mektebi de bu s rada a lm t r.iran ilk olarak bu dnemde Osmanl ya renci gndermi tir. Osmanl tarihinin en canl e itim hamlesi, Abdlhamid dnemine rastlar. Sevan Ni anyan' n hesaplamalar na gre Trkiye, Abdlhamid dnemiyle k yaslanabilecek bir okulla ma dzeyine yeniden ancak 1950'li y llarda ula abilmi tir lk k z okullar II. Abdlhamid zaman nda a lm t r.

7- 2. abdlhamitin at rd a iret mektepleri nce arap daha sonra da krt ve Arnavut a iretlerinin beylerinin okutuldu u 5 senelik yat l bir okuldur.ama saltanata ba l ku aklar yeti tirmektir. 2. Abdlhamitin bu abas saltanat n n sonlar na do ru rencilerin yemekleri be enmemesi sebebiyle eyleme gemeleriyle sonulan m t r. 8- darlameliyat aksarayda d ar dan retmen olmak isteyenlere grevdeki retmenlerin kursa al narak olu turuldu u bugnk e itim faklteleridir. 1881de kamil efendi ad nda 6-10 ya aras ndaki k zlar iin usul-i cedide uygulanan bir ibtidai a larak eli i retimi de programa dahil edilmi tir. Ayr ca yabanc dil, mzik ve eli i programlar a rl kta olmak zere bir de ca alo lunda a lm t r. 9- hendese-i mlkiye Osmanl daki ilk sivil mhendislik okuludur ve askeri idareye b rak lm lkeye gerekli teknik eleman n yeti tirilmesinde nc olmu tur. A ld nda e itim sresi ilk 3 y l idadi , kalan 4 y l ise mhendislik s n flar olmak zere 7 y l olarak hesaplanm t . Ancak 1888 y l ndaki ilk mezunlar 4 yerine 5 y ll k bir mhendislik e itiminin ard ndan mezun olmu tur. Sonralar e itim alman sistemine yak n bir i leyi le devam etmi tir. 10- Atatrk ilkelerine ba l laik ve aktif yeni bir insan tipi yeti tirmek e itimin en temel amalar ndan biri olmu tur. Tarih ve dil konular nda milli bir amaca ynelme ba lam t r Latin alfabesi kabul edilmi tir Kad n e itimine nem verilmi , bu alanda byk geli me sa lanm ve erkek-k z karma e itime geilmi tir 1945lerden itibaren Avrupa e itim sisteminin etkisinden k lm ve abd e itimine ynelme ba lam t r ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------AYDINDAN GELEN CEVAPLAR 1) 1869 MUN Trk E itim Tarihindeki yeri?

Nizamnmenin haz rlan s nda en nemli itici g; imparatorlu un de isik din ve milliyete mensup gruplar n , Osmanl l k ideali ierisinde kaynast rma politikas yd . Bu sekilde hem byk bir Osmanl Birli i kurulabilece i, hem de Bat n n deste i al narak a daslasma yolunda nemli ad mlar at laca dsnlmekteydi. Yine nizamnmenin haz rlan s nda Fransa n n da byk bir etkiye sahip oldu u grlmektedir. Bilindi i gibi Fransa, 1856 tarihli Islahat Ferman n n uygulanmas iin neler yap lmas gerekti i hususunda Bb li ye 22 Subat 1867 tarihli bir nota vermisti. Bu notada; k zlar n e itime dahil edilmesi, Osmanl okullar na H ristiyanlar n da al nmas gibi hususlar n yan s ra, Osmanl Devleti nin ilk, orta ve yksek dzeyde bir e itim sistemi gelistirmesi gerekti inden bahsedilmekteydi. ste bu notan n ard ndan k sa bir sre sonra byle bir nizamnmenin yrrl e konmas bu fikri kan tlar nitelikte grlmektedir Nizamnmenin haz rlan s nda di er bir etken, Bat e ilimli Osmanl sekinlerinin

din e itim kurumlar d s nda ve onlardan tamamen ba ms z yeni bir e itim sistemi kurma dsncesiydi. Bir baska deyisle nizamnme, art k Tanzimat dnemi devlet adamlar nda laik bir bak s a s n n yer etmesinin bir sonucuydu. Tanzimat n temel fikirlerinden birini teskil eden bu dsnce, devrin e itim reformlar n n da idealizmini olusturmustu . ( sadece alttaki paragraf yazsan z yeterli ama isteyen yukardan al nt da yaps n) . E itimi bir btn olarak ele almaya al arak devletin esas grevleri aras nda gstermesi, merkez ve tasra teskilatlar n n kurulmas n , mekteplerin ilk, orta ve yksek olarak kademelenmesini sa lamas ve her asama iin ak lc ve tmyle Bat l bir dzeni getirmesi a s ndan bu nizamnme e itim tarihimizde olduka nemli bir yere sahip olmustur 2Usul-i Cedide ne demektir? 2- E itim tarihimizde Usul-i Cedid, ders ara ve gereleri konusunda yenile me, zellikle retmenlerin geleneksel retim yntemlerini b rak p yeni ve etkili retim yntemleri uygulamas demektir. Rejim yenilik harketlerine ynelmi din ve ahlak derslerinin yerini yo unlu unu pozitif bilimlerin olu turdu u bir mfredat alm t r. Co rafya , tarih , yabanc dil edebiyat gibi dersler programa eklenmi tir.

3) dadi ve Sultaniye nin fark ? I. Sultanilerin A l s Amalar XIX.yzy l n ikinci yar s , Osmanl Devleti nin ilk retim ile yksek retim aras nda bir e itim kademesi kurma al smalar ile doludur. Bu amala Maarif Naz rl bir taraftan ilk ve yksek retim aras nda bir kpr kurmaya al s rken; di er taraftan Mslman ve H ristiyan btn Osmanl yurttaslar na orta retim dzeyinde ortak bir kltr ve e itim vermek istiyordu (www.e itim.aku.edu.tr). ste bu amaca ynelik Bat tarz nda a lmas dsnlen okullardan birisi de sultaniler olmustur. 1869 M.U.N. nde de her vilayet merkezinde a lacaklar belirlenen sultaniler, II.Mesrutiyet in sonuna kadar sadece stanbul ve Girit ile s n rl kalm s, 1914 senesinde idadilerin bir k sm n n sultanilere dnstrlmesi sonucunda say lar nda art s gzlemlenmistir. I. dadiler Hakk nda Haz rlamak, gelistirmek manas na gelen Arapa idad kknden tretilen idadi kelimesi haz rlama yeri demektir. Bu terim, 1869 y l ncesi ve sonras nda iki farkl anlam ve grevde kullan lm st r: 1) Haz rl k s n f olarak idadiler 2) Orta retimin bir kademesi olarak a lan idadi okullar . Baz e itim tarihileri, haz rl k s n f olarak a lan idadileri ilk ve orta retim derecelerinden birine dahil etmek istemisler ancak karar vermede glk ekmeleri dolay s yla meseleyi ortada b rakm slard r. Halbuki ilk dnemde a lan idadi s n flar basl bas na bir okul de il Rsdiye, Bahriye, Mhendishane, T bb ye ve Harbiye gibi okullar n haz rlay c s niteli indeki s n flard r. dadiler, orta retimin bir kademesi olarak 1869 Maarif-i Ummiye Nizamnmesi ile ele al nacak ve gerek hviyetine kavusturulacakt r. Sz konusu nizamnme ile birlikte idadi kelimesi eskiden ifade etti i manay kaybederek yeni bir mana ve

ierik kazanm st r .

4.Soru: Cemiyetin e itime katk s n anlat n z? 3 Adet cemiyet vard r. 1-Encmen-i Dani : Encmen-i Dani resmen kurulmu olan ilk Trk Akademisi.. Kurulu gayesi e itim ve kltr alan nda gerekli al malar yapmak, bat daki ilm al malar ve yenilikleri takip etmek, Trk dilinde ilim ve fenlere dair lzumlu kitaplar haz rlamak veya tercme etmek, ilmin memlekete yay lmas , vatanda lar n bundan istifadesiyle umumi seviyeyi ykseltmektir. Encmen-i Dani 'te nceleri yaln z retim kitaplar haz rlan rken daha sonra Drlfnun'da okutulacak kitaplar da haz rlanmaya ba lad . 2- Cemiyet-i lmiye-i Osmaniye: Osmanl dneminde kurulmu zel bir bilim kurulu udur. Daha ok anglo-saxon tarz ndad r. Amac Osmanl da bat bilimini geli tirmek ve yayg nla t rmakt r. Kendine esin kayna olarak "Royal Society of England " alm t r. Modernle menin anglosakson damar n olu turacakt r daha sonra.Osmanl da ilk bilim dergisi olan Mecmua-i Fnunu yay nlayan kurulu tur. 2. faaliyeti, kurulmas d nlen Darlfnun a haz rl k amac yla halka a k konferanslar vermekti. Ayr ca bu kurumun ok nemli bir ktphanesi vard . Btn dillerde yay nlanan gazete, dergi, kitaplar burada bulunurdu. 1000 ciltlik bir ktphaneydi. Bu kurulu yabanc dil e itimi dersleri de vermekteydi. 3-Cemiyet-i Tedrisiye-i slamiye: Padi ah ferman ile kurulan "Cemiyet-i Tedrisiye-i slamiye"nin ( slam Okutma Kurumu) Kapal ar 'daki raklar e itmek iin yrttkleri al malar n ba ar l olmas zerine yeni bir kapsamda kurduklar paras z yat l retim kurumudur. Bu kurulu un ba l ca hedefi Osmanl toplumunda slam unsurunun modern ya am n gerektirdi i bilgilerle donat larak geli mesidir. Ve okuma yazma bilmeyen ocuklara okuma yazmay retmektir. Darl afaka modeli e itimde f rsat e itli ini hedefleyen sosyal dayan mac ynyle tarihimizde bir ilktir. 5) Tanzimat maarifi/ e itimi gnmz e itimi a s ndan neden nemlidir?

Osmanl Devleti nin dag lma devrinde gereklesen Tanzimat Dnemi nde birok alanda yap sal ve fonksiyonel anlamda Bat ya a lma ve modernlesme al smalar yap lm st r. Bat ya a lma hareketleri eskiyi muhafaza seklinde gereklestirilmeye al s ld g iin eski ve yeni ikilemini beraberinde getirdi. Egitim alan nda da eski-yeni anlay s ve uygulamalar vard . Tanzimat ncesinde faaliyet gsteren Osmanl egitim kurumlar ndan Enderun hari Medrese, Tekke, Zaviye ve diger egitim meknlar faaliyetlerine devam ediyordu. Tanzimat Dnemi rgn ve yayg n egitim kurumlar n n tm ahlk gretimi a s ndan bir paralellik arzetmiyordu. Mektepler din ag rl kl bir program uygulam yordu. S byn mektepleri, Rstiye ve _ddlerin gretim programlar nda bu degisimi gzlemlemek mmkndr. Yksek gretimde de k smen ahlk gretimine yer veriliyordu. Yaz l bas nda da ahlkla ilgili yaz lar yer almaktayd .

Tanzimat Dnemi rgn ve yayg n egitim kurumlar nda ahlk gretimi formal olarak verilmenin yan nda Medrese, Tekke, Dergah, Zaviye vb. egitim meknlar nda informal olarak bir yasant biiminde de gereklesiyordu. Tanzimat Dnemi egitim-gretim anlay s ve uygulamalar Medrese-mektep seklinde ikili (dalist) bir egitim anlay s n n olusmas na ve yayg nlasmas na neden olmustur. Bu olusum Cumhuriyet Dnemi Tevhid-i Tedrisat Kanunu nun yay mlanmas na kadar devam etmistir. Tevhidi tedrisat kanunu ile Tanzimat dnemi e itim kurumlar olan tekke ve zaviyeler kapat lm ,gnmzdeki e itim sistemimizin temelleri at lm t r. 6) II. Abdlhamit dnemindeki e itimin genel zellikleri nelerdir?

6- Her dzeyde okulla ma ve okul say s oran artm , birok meslek okulu ve gzel sanatlar, hukuk , orman , baytar, ziraat ,ticaret ve hukuk gibi yksek okullar a lm t r. En nemli zellik ders program ve ieri indeki de i melerdir. Din ve ahlak dersleri r diye dzeyinde ve az idadi ve sonras e itimde yer almayan , pozitif bilimlere a rl k verilen bir dnem olmu tur. Bu durum renciler aras nda pozitivist materyalist bir olu umu ve siyasalla malar n sa lam t r. Dinselle menin ideolojik boyutu slamtrk sentezi olu turma abas na dn m tr. Ancak dnemim ikinci yar s nda Trklk vurgusu azalm , slam hakimiyeti netlik kazanm t r. A iret mektepleri kurulmu slamc l k hayata geirilmek istenmi ,ulema ve medreseler sistem d na itilmi , hukuk fakltesi kurulmu tur. Rejime ba l kamu grevlileri yeti tirmek iin mekteb-i mlkiyeyi kurmu tur. Okul a ndaki ehzadelerin ve gvendi i devlet adamlar n n ocuklar n n yeti tirildi i ehzadegan mektebi de bu s rada a lm t r.iran ilk olarak bu dnemde Osmanl ya renci gndermi tir. Osmanl tarihinin en canl e itim hamlesi, Abdlhamid dnemine rastlar. Sevan Ni anyan' n hesaplamalar na gre Trkiye, Abdlhamid dnemiyle k yaslanabilecek bir okulla ma dzeyine yeniden ancak 1950'li y llarda ula abilmi tir lk k z okullar II. Abdlhamid zaman nda a lm t r. 7- 2. Abdlhamitin at rd a iret mektepleri nce arap daha sonra da krt ve Arnavut a iretlerinin beylerinin okutuldu u 5 senelik yat l bir okuldur.ama saltanata ba l ku aklar yeti tirmektir. 2. Abdlhamitin bu abas saltanat n n sonlar na do ru rencilerin yemekleri be enmemesi sebebiyle eyleme gemeleriyle sonulan m t r. 8) Darlameliyat?

8- Darlameliyat aksarayda d ar dan retmen olmak isteyenlere grevdeki retmenlerin kursa al narak olu turuldu u bugnk e itim faklteleridir. 1881de kamil efendi ad nda 6-10 ya aras ndaki k zlar iin usul-i cedide uygulanan bir ibtidai a larak eli i retimi de programa dahil edilmi tir. Ayr ca yabanc dil, mzik ve eli i programlar a rl kta olmak zere bir de ca alo lunda a lm t r.

9) Hendese-i Mlkiye Mektebi 9- Hendese-i mlkiye Osmanl daki ilk sivil mhendislik okuludur ve askeri idareye b rak lm lkeye gerekli teknik eleman n yeti tirilmesinde nc olmu tur. A ld nda e itim sresi ilk 3 y l idadi , kalan 4 y l ise mhendislik s n flar olmak zere 7 y l olarak hesaplanm t . Ancak 1888 y l ndaki ilk mezunlar 4 yerine 5 y ll k bir mhendislik e itiminin ard ndan mezun olmu tur. Sonralar e itim alman sistemine yak n bir i leyi le devam etmi tir.

10) Cumhuriyet dnemi e itiminin genel zellikleri? 10- Atatrk ilkelerine ba l laik ve aktif yeni bir insan tipi yeti tirmek e itimin en temel amalar ndan biri olmu tur. Tarih ve dil konular nda milli bir amaca ynelme ba lam t r Latin alfabesi kabul edilmi tir Kad n e itimine nem verilmi , bu alanda byk geli me sa lanm ve erkek-k z karma e itime geilmi tir 1945lerden itibaren Avrupa e itim sisteminin etkisinden k lm ve abd e itimine ynelme ba lam t r

9- hendese-i mlkiye Osmanl daki ilk sivil mhendislik okuludur ve askeri idareye b rak lm lkeye gerekli teknik eleman n yeti tirilmesinde nc olmu tur. A ld nda e itim sresi ilk 3 y l idadi , kalan 4 y l ise mhendislik s n flar olmak zere 7 y l olarak hesaplanm t . Ancak 1888 y l ndaki ilk mezunlar 4 yerine 5 y ll k bir mhendislik e itiminin ard ndan mezun olmu tur. Sonralar e itim alman sistemine yak n bir i leyi le devam etmi tir. 8- darlameliyat aksarayda d ar dan retmen olmak isteyenlere grevdeki retmenlerin kursa al narak olu turuldu u bugnk e itim faklteleridir. 1881de kamil efendi ad nda 6-10 ya aras ndaki k zlar iin usul-i cedide uygulanan bir ibtidai a larak eli i retimi de programa dahil edilmi tir. Ayr ca yabanc dil, mzik ve eli i programlar a rl kta olmak zere bir de ca alo lunda a lm t r. 7- 2. abdlhamitin at rd a iret mektepleri nce arap daha sonra da krt ve Arnavut a iretlerinin beylerinin okutuldu u 5 senelik yat l bir okuldur.ama saltanata ba l ku aklar yeti tirmektir. 2. Abdlhamitin bu abas saltanat n n

sonlar na do ru rencilerin yemekleri be enmemesi sebebiyle eyleme gemeleriyle sonulan m t r. 6- her dzeyde okulla ma ve okul say s oran artm , birok meslek okulu ve gzel sanatlar, hukuk , orman , baytar, ziraat ,ticaret ve hukuk gibi yksek okullar a lm t r. En nemli zellik ders program ve ieri indeki de i melerdir. Din ve ahlak dersleri r diye dzeyinde ve az idadi ve sonras e itimde yer almayan , pozitif bilimlere a rl k verilen bir dnem olmu tur. Bu durum renciler aras nda pozitivist materyalist bir olu umu ve siyasalla malar n sa lam t r. Dinselle menin ideolojik boyutu slam-trk sentezi olu turma abas na dn m tr. Ancak dnemim ikinci yar s nda Trklk vurgusu azalm , slam hakimiyeti netlik kazanm t r. A iret mektepleri kurulmu slamc l k hayata geirilmek istenmi ,ulema ve medreseler sistem d na itilmi , hukuk fakltesi kurulmu tur. Rejime ba l kamu grevlileri yeti tirmek iin mekteb-i mlkiyeyi kurmu tur. Okul a ndaki ehzadelerin ve gvendi i devlet adamlar n n ocuklar n n yeti tirildi i ehzadegan mektebi de bu s rada a lm t r.iran ilk olarak bu dnemde Osmanl ya renci gndermi tir. Osmanl tarihinin en canl e itim hamlesi, Abdlhamid dnemine rastlar. Sevan Ni anyan' n hesaplamalar na gre Trkiye, Abdlhamid dnemiyle k yaslanabilecek bir okulla ma dzeyine yeniden ancak 1950'li y llarda ula abilmi tir lk k z okullar II. Abdlhamid zaman nda a lm t r. 2- E itim tarihimizde Usul-i Cedid, ders ara ve gereleri konusunda yenile me, zellikle retmenlerin geleneksel retim yntemlerini b rak p yeni ve etkili retim yntemleri uygulamas demektir. Rejim yenilik harketlerine ynelmi din ve ahlak derslerinin yerini yo unlu unu pozitif bilimlerin olu turdu u bir mfredat alm t r. Co rafya , tarih , yabanc dil edebiyat gibi dersler programa eklenmi tir. 3- Sultaniyeler: Lise bat rnek al nm t r. dadiler: 3 y l srelidir. Yksek renime renci haz rlamak amat r. R tiyenin stndedir.

1- Mun la birlikte darulfnun-i osmaninin kurulmas ngrlm bu yeni okulla bat sistemine daha fazla yakla lm t r.nizamname Frans z modeli zerine kurulmu olmas na ra men felsefe ve edebiyat ubesindeki ark dillerinden Arapa ve farsa yan nda bat dillerinden Frans zca , Latince ve yunanca programda yer alm t r. Hukuk ubesinde de slam hukukunun yan s ra Frans z medeni kanunu , roma hukuku ve milletleraras hukuk dersleri konmu tur. Bu yenilikler trk e itim tarihinin yenile me ve de i me politikalar n n ba lang c olmu ve ileri e itimin temelleri bu nizamnameyle at lm t r. 10- Atatrk ilkelerine ba l laik ve aktif yeni bir insan tipi yeti tirmek e itimin en temel amalar ndan biri olmu tur. Tarih ve dil konular nda milli bir amaca ynelme ba lam t r Latin alfabesi kabul edilmi tir Kad n e itimine nem verilmi , bu alanda byk geli me sa lanm ve erkek-k z karma e itime geilmi tir 1945lerden itibaren Avrupa e itim sisteminin etkisinden k lm ve abd e itimine ynelme ba lam t r