Escola Estadual de Educao Profissional Dona Creusa do Carmo Rocha

PROFESSOR: Jean Carlos DISCIPLINA: Filosofia ATIVIDADE: TD de Reviso

DATA: ___/___/___

TURMA: ALUNO:

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01 Leia com ateno este texto do bispo So Gregrio de Tours (sculo VI), que se disps a escrever uma histria dos francos: Os povos se enfureceram selvagemente; a fria dos reis cresceu; igrejas foram assaltadas pelos herticos e defendidas pelos catlicos. No entanto, nesses tempos em que o estudo das letras declinou e desapareceu nas cidades da Glia, no mais se encontram estudiosos da literatura para descrever os acontecimentos dessa poca. Por isso, procurei escrever para as geraes futuras a memria do passado (Histria dos francos, prefcio; traduo livre). Agora, responda: a) A quais acontecimentos histricos o texto se refere? Refere-se aos acontecimentos ocorridos ao longo do sculo V d.C., quando o Imprio Romano do Ocidente sofreu ataques constantes dos povos brbaros, principalmente os germnicos, e viu-se ento esfacelado. b) Nesse contexto histrico, qual o papel desempenhado pela Igreja no plano cultural? Mantendo-se como nica instituio social supranacional, a Igreja Catlica consolidou sua organizao religiosa, difundiu o cristianismo e preservou elementos da cultura grego-romana. 02 Faa uma explanao sobre as origens e construo da doutrina crist. O cristianismo surgiu no interior do imprio romano, a partir do ano I de nossa era, com os seguidores dos ensinamentos de Jesus Cristo, como corrente heterodoxa do judasmo. Manteve, desse modo, o Velho Testamento (as escrituras hebraicas) como parte de seu livro sagrado (a Bblia), mas incorporou a ele o Novo Testamento (as escrituras gregas), redigido pelos apstolos e primeiros cristos durante o sculo I d.C. Boa parte da doutrina crist integra elementos de diversas correntes do pensamento grego, tarefa realizada pelos padres da Igreja e outros lderes cristos com o propsito de explicar e justificar diversos aspectos de sua f, sem contrariar as verdades reveladas e as interpretaes das escrituras sagradas que foram sendo estabelecidas pela Igreja. As principais concepes gregas absorvidas pelo cristianismo nesse perodo vieram de escolas filosficas helensticas e greco-romanas, com destaque para o estoicismo e o neoplatonismo. 03 Toda verdade, dita por quem quer que seja, do Esprito Santo. Interprete essa frase de Santo Ambrsio. Em que contexto ela surgiu e como essa concepo afetou a investigao filosfica? A frase nos diz que a verdade j foi dita e revelada por Deus, atravs do Esprito Santo. Qualquer outra coisa que se diga no pode contrariar as verdades estabelecidas pela f. Trata-se de uma frase que reflete o contexto cultural do perodo medieval, em que a f crist se tornara o pressuposto de toda vida espiritual, at mesmo para a filosofia. Esta no precisava mais se dedicar busca da verdade. Restava-lhe, apenas, demonstrar racionalmente as verdade da f. 04 Quais foram os principais momentos da filosofia medieval? Explique-os. A filosofia medieval pode ser dividida em quatro momentos principais: o dos padres apostlicos, do incio do cristianismo (sculos I e II), entre os quais se incluem os apstolos, que disseminavam a palavra de Cristo, sobretudo em relao a temas morais. Entre estes se destaca a figura de So Paulo pelo volume e valor literrio de suas epstolas (cartas escritas aos apstolos); o dos padres apologistas (sculo III e IV), que faziam a apologia do cristianismo contra a filosofia pag. Entre os apologistas destacam-se Orgenes, Justino e Tertuliano, este o mais intransigente na defesa da f contra a filosofia grega; o da patrstica (de meados do sculo IV ao sculo VIII), que pretendia uma conciliao entre a razo e a f. Destacam-se aqui a figura de Santo Agostinho e a influncia da filosofia platnica; o da escolstica (do sculo IX a XVI), em que se buscou uma sistematizao da filosofia crist, sobretudo a partir da interpretao da filosofia de Aristteles, com destaque para a figura de Santo Toms de Aquino. 05 Qual foi a caracterstica fundamental da filosofia medieval? Sua caracterstica fundamental a nfase nas questes teolgicas, destacando-se temas como: o dogma da Trindade, a encarnao de Deus-filho, a liberdade e a salvao, a relao entre f e razo. 06 Em que consistiu a patrstica? Qual era o seu objetivo? O termo patrstica designa a produo doutrinria, contida num conjunto de textos sobre a f e a revelao crists, elaborada principalmente pelos primeiros padres da Igreja. Tinha por objetivo explicar os preceitos do cristianismo s autoridades romanas e ao povo em geral, de maneira convincente, mediante um trabalho de pregao e conquista espiritual. 07 Explique a relao que estabelece Agostinho entre corpo e esprito Agostinho defendia a tese da supremacia do esprito sobre o corpo, isto , que a alma teria sido criada por Deus para reinar sobre o corpo, para dirigi-lo prtica do bem. Mas o ser humano pecador, utilizando-se do livre-arbtrio, costumaria inverter essa relao, fazendo o corpo assumir o governo da alma.

08 Que papel tem a vontade humana no pensamento agostiniano? Diferente dos gregos, Agostinho entendia que a vontade uma fora que determina a vida, e no uma funo especfica ligada ao intelecto. Assim, a liberdade humana estaria vinculada vontade, e no razo. A vontade seria tambm a fonte do pecado, pois o indivduo peca porque usa de seu livre-arbtrio para satisfazer sua vontade, mesmo sabendo que tal atitude pecaminosa ou vai contra a razo. 09 De que maneira o conceito de graa divina, defendido por Agostinho, rompe com a tica pag? A tica pag baseia-se na noo grega de autonomia da vida moral, isto , na idia de que o ser humano pode salvar-se por si s, sendo bom e fazendo boas obras, sem a necessidade da ajuda divina. Por sua vez, o conceito de graa divina traz implcita a idia de que o esforo pessoal no basta, pois o ser humano nada pode conseguir sem a graa de Deus, e esta ser concedida somente a alguns eleitos, predestinados salvao. 10 Em que contexto histrico desenvolveu-se a escolstica? No contexto da renascena carolngia, a partir do sculo VIII, perodo de estmulo atividade cultural que marcou o reinado de Carlos Magno, quando se reorganizou o ensino e se fundaram escolas ligadas s instituies catlicas. Com isso, a cultura greco-romana, guardada nos mosteiros at ento, voltou a ser divulgada, passando a ter uma influncia mais marcante nas reflexes da poca. A descoberta das obras de Aristteles, ocorrida nesse perodo, tambm influiu no desenvolvimento da escolstica. 11 Explique a chamada questo dos universais. A questo dos universais, surgida no contexto dos estudos escolsticos (trivium e quadrivium), foi uma discusso acerca da relao entre as palavras e as coisas, especialmente aquelas referentes a idias gerais ou conceitos (os universais de Artistteles). Essa discusso levou ao surgimento de duas posies antagnicas e de uma terceira, intermediria. De um lado ficaram os que sustentavam uma interpretao realista da questo, isto , a tese de que os universais existiam de fato. Do outro lado posicionaram-se os nominalistas, que defendiam a tese de que o universal no existiria em si mesmo, seria apenas uma palavra, um nome, sem existncia real. A terceira posio entendia que tais conceitos no seriam nem entidades metafsicas (posio do realismo) nem palavras vazias (posio do nominalismo), e sim discursos mentais, categrias lgico-lingusticas que fazem a mediao, a ligao enre o mundo do pensamento e o mundo do ser. 12 Inserida no movimento escolstico, a filosofia de Toms de Aquino j nasce com objetivos preestabelecidos: no contrariar a f. Explique essa afirmao. A afirmao refere-se ao fato de Toms de Aquino, como a maioria dos pensadores de seu temo, ter-se empenhado em organizar um conjunto de argumentos para demonstrar e defender as revelaes do cristianismo. Para isso, fez da filosofia de Aristteles um instrumento a servio da religio catlica. 13 Qual a diferena entre o ser em geral e o Ser pleno, estabelecido por Toms de Aquino? Para entender essa diferena, preciso dizer que Toms de Aquino distingue ser geral de Ser pleno, bem como ser de essncia. De acordo com essas distines, o nico ser realmente pleno, no qual o ser e a essncia se identificariam, seria Deus. Para o filsofo, Deus ato puro. No h o que realizar ou atualizar em Deus, pois ele completo. Nas outras criaturas, porm, o ser diferente da essncia, pois elas seriam seres no necessrios. 14 Santo Toms de Aquino pretendeu provar racionalmente a existncia de Deus. Para isso apresentou cinco provas. Cite e explique cada uma das provas apresentadas por ele. O Primeiro Motor tudo aquilo que se move movido por outro ser. Por sua vez, esse outro ser, para que se mova, necessita tambm que seja movido por outro ser, e assim sucessivamente. Se no houvesse um primeiro ser movente, cairamos em um processo indefinido. Logo, conclui Toms de Aquino, necessrio chegar a um primeiro ser movente que no seja movido por nenhum outro. Esse ser Deus; a Causa Eficiente todas as coisas existentes no mundo no possuem em si a causa eficiente de suas existncias. Devem ser consideradas efeitos de alguma causa. Toms de Aquino afirma ser impossvel remontar indefinidamente procura das causas eficientes. Logo, necessrio admitir a existncia de uma primeira causa eficiente, responsvel pela sucesso de efeitos. Essa causa primeira Deus; Ser Necessrio e Ser Contingente esse argumento, uma variante do segundo, afirma que todo ser contingente, do mesmo modo que existe, pode deixar de existir. Ora, se todas as coisas que existem podem deixar de ser, ento, alguma vez, nada existiu. Mas, se assim fosse, tambm agora nada existiria, pois aquilo que no existe somente comea a existir em funo de algo que j existia. preciso admitir, ento, que h um ser que sempre existiu, um ser absolutamente necessrio, que no tenha fora de si a causa de sua existncia, mas, ao contrrio, que seja a causa da necessidade de todos os seres contingentes. Esse ser necessrio Deus; Os Graus de Perfeio em relao qualidade de todas as coisas existentes, pode-se afirmar que h graus diversos de perfeio. Assim, estabelecemos que tal coisa melhor que outra, ou mais bela, ou mais poderosa, ou mais verdadeira, etc. Ora, se uma coisa possui mais ou menos determinada qualidade positiva, isso supe que deva existir um ser com o mximo dessa qualidade, no nvel da perfeio. Devemos admitir, ento, que existe um ser com o mximo de bondade, de beleza, de poder, de verdade, sendo, portanto, um ser mximo e pleno. Esse ser Deus; Finalidade do Ser todas as coisas brutas, que no possuem inteligncia prpria, existem na natureza cumprindo uma funo, um objetivo, uma finalidade, tal como a flecha orientada pelo arqueiro. Devemos admitir, ento, que existe algum ser inteligente que dirige todas as coisas da natureza para que cumpram seu objetivo. Esse ser Deus.

15 Explique as contribuies de Toms de Aquino para a filosofia. o caso do filsofo catlico Jacques Maritain (1882 1973), que assim enaltece a contribuio de Toms de Aquino: No s transportou para o domnio do pensamento cristo a filosofia de Aristteles na sua integridade, para fazer dela o instrumento de uma sntese teolgica admirvel, como tambm e ao mesmo tempo super-elevou e, por assim dizer, transfigurou essa filosofia. Purificou-a de todo vestgio de erro [...] sistematizou-a poderosa e harmoniosamente, aprofundando-lhe os princpios, destacando as concluses, alargando os horizontes, e se nada cortou, muito acrescentou, enriquecendo-a com o imenso tesouro da tradio latina e crist. 16 Explique os argumentos usados por Bertrand Russel para questionar os mritos de Toms de Aquino. Bertrand Russel disse que: H pouco do verdadeiro esprito filosfico em Aquino [...] No est empenhado numa pesquisa cujo resultado no possa ser conhecido de antemo. Antes de comear a filosofar, ele j conhece a verdade; est declarada na f catlica. Se, aparentemente, consegue encontrar argumentos racionais para algumas partes da f, tanto melhor, se no, basta-lhe voltar de novo revelao. A descoberta de argumentos para uma concluso dada de antemo no filosofia, mas uma alegao especial. No posso, portanto, admitir que merea ser colocado no mesmo nvel que os melhores filsofos da Grcia ou dos tempos modernos 17 Cite os fatores que levaram ao questionamento do pensamento escolstico. Grandes acontecimentos histricos marcaram a Europa nos sculos XIII e XIV, como a Guerra dos Cem Anos, entre Frana e Inglaterra, a epidemia da peste bubnica, que matou cerca de trs quartos da populao europia, o cisma definitivo entre as Igrejas do Ocidente e do Oriente, que, entre outros fatores, diminuiu a influncia da Igreja Catlica Romana sobre o poder temporal (o Estado) e sobre a populao; a criao de novas universidades, que iniciam o desenvolvimento de questes relativas s cincias naturais e a autonomia da filosofia em relao teologia. 18 Explique o fato de Guilherme de Ockham merecer destaque entre os filsofos mais significativos do perodo correspondente Escolstica Ps-Tomista. Ockham merece destaque porque proclamou uma distino absoluta entre f e razo. Para Ockham, a filosofia no seria serva da teologia, e a teologia no poderia sequer ser considerada cincia, pois seria to somente um corpo de proposies mantidas no pela coerncia racional, mas pela fora da f. Pensador empirista e nominalista, combateu a metafsica tradicional e iniciou o mtodo da pesquisa cientfica moderna. Seu pensamento destacou-se porque apreendeu as transformaes de seu tempo: a ruptura entre a Igreja e os nascentes Estados nacionais; a perda da concepo unitria da sociedade humana, que passou a se dividir cada vez mais entre o poder temporal e o poder espiritual; a ruptura entre f e razo, ocasionada pelo nascente desenvolvimento da razo autnoma, que buscou atravs da investigao emprica o conhecimento dos fenmenos naturais.