You are on page 1of 59

GNLDEN ESNTLER:

BRETLK

DEMEZ

DOSYASI

NECDET ARDI

RFAN SOFRASI NECDET ARDI TASAVVUF SERS (23)

BRETLK DEMEZ D0SYASI


Bu ibretlik hadise byle bir mail ile balamaktadr.
Mur. isimli bu kardeimiz daha evvelce baz yerlere gittiini ancak aradn bulamadn ve bir vesile ile bizim internette rastlad sohbetlerimizi dinledikten sonra arayp iddetle tanmak istediini bildirerek en yakn zamanda grmek istediini bildirerek yanmza gelip grmek istemitir. Hdisenin seyri aadaki mail-lerle takip edilebilir. Ayrca ok sk aralklarla at telefonlar ve zamanl zamansz ektii mesajlar da oluyordu, byk bir sabr ve gayretle ok dar olan vakitlerimde hepsini cevaplamaa alyordum. Bu arada iddetle biat etmek istiyordu bu isteini de yerine getirdikten sonra derslerine balad. Hdisenin devam mail-lerin seyrinden takip edilebilecek bylece netice anlalm olacaktr. Biraz gayret ve himmet edilirse kii kendine gre hr fikri ile bir deerlendirme yapabilir. Btn bunlara ramen bu kadar uramaya DEMEZ imi bizden hell ho olsun. nsn-n en deerli varl zamandr. Boa geen zaman bir daha geriye getirmek mmkn deildir. Yazk demezmi. Ancak bu tr olaylar her zaman olmu ve olacaktr.

Kimden:

Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 10 ubat 2009 Sal 00:18:51 Mu. z (mu.oz.-71@hotmail.com) Kime: 1 ek 05 (Salat...doc (4,9 MB) Mur..m hayrl geceler imdilik bu kitab oku bitirince haber ver tekrar baka kitap gndereyim. Cenb- Hakk faydalandrsn. Hoa kal.

RE: Kitap
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) 10 ubat 2009 Sal 22:48:51 Gnderme tarihi: Mu. z. (mu.oz.t-71@hotmail.com) Kime: 1 ek

06 Mbare...doc (5,0 MB) O kitap bu kadar abuk okunmaz ama, yle olsun, dierini gndereyim. Cenb- Hakk faydalandrsn. hayrl geceler.

From: mu.oz.-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Kitap Date: Tue, 10 Feb 2009 17:52:05 +0200

Efendim kitabnz okudum

From: terzibaba13@hotmail.com To: mu.oz.-71@hotmail.com Subject: Kitap Date: Tue, 10 Feb 2009 00:18:49 +0200

Mur.m hayrl geceler imdilik bu kitab oku bitirince haber ver tekrar baka kitap gndereyim. Cenb- Hakk faydalandrsn. Hoa kal.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 12 ubat 2009 Perembe 23:58:55 Mu.. z (mu..oz..-71@hotmail.com) Kime:

Hayrl geceler Murm. Yazdklarn imdiki yerini gsteriyor olduka da iyi ancak bunlar daha iyi yaayarak tatbik etmen gerekiyor. (Ben kimim)? sorusunu kendine sorup, yazdklarn bana gnderebilirsin. Ayrca kk bir dzeltme yapalm ismim (Necdet Ard) olarak yazlmaktadr. Baarlar dilerim hoa kal.

RE: Kitap
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 13 ubat 2009 Cuma 02:15:46 Mu.. z.. (muoz..-71@hotmail.com) Kime: 1 ek 6-Pey-1-H...doc (4,9 MB)

Mur kardeim sana (6 Peygamber 1 dem a.s.) kitabn gndereyim o nu da bir oku daha sonra tekrar bu hususta istiare ederiz neallah, hayrl akamlar.

From: mu.oz..-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Kitap Date: Wed, 11 Feb 2009 12:51:05 +0200 Efendim adem bahsinde iinden kamadm bir konu olutu,aklk getirirseniz memnun olurum.Adem.a.s bir tek birimdi,bir yn akl kl(erkek)bir yn nefsi kl(havva).Bu her iki ynl birim esma boyutunda cenneti bir yaam iinde iken,beeriyetinin ortaya kmasyla fiziki bedeni kara balktan(kara balk esma zelliklerini yanstmas iin) meydana gelmitir.Peki ozaman unu sormak istiyorum.Fiziki olarak adem ocuklar nasl meydana geldi?Adem a.s kimle ilikiye girdiki neticesinde zrriyetler meydana geldi?Sayn Ahmet Hulusinin adem konusundaki "400 mg'lk empaze beyninin aradan uzun bir zaman gemesiyle mutasyona urayarak adem fiziki ile birlikte ADEM bilin o birimde meydana geldi ve bunlarn zrriyetlerinede bu bilin dahil edilmi oldu"Bana bu daha mantkl geliyor.Hatta Kur'anda geen Adem (a.s)'mn yaratl sa(a.s) gibidir buyruluyor.Yani sa(a.s)

gibi Adem(a.s)'da bir annenin karnndan gelmitir denmek istiyor.Bu


konuda tatmin olacam aklamalarda bulunurmusunuz?imdiden teekkrler efendim.

RE:
Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) 13 ubat 2009 Cuma 03:14:21 Gnderme tarihi: Mu.. z(mur..oz.-71@hotmail.com) Kime: Yazdklarn bu saatte hzlca okudum olduka iyi fekat baz dzenlemeler yaplmas ve yaanmas gerkiyor grnce onlarda istiare ederiz neallah. Gelirken bu yazdklarnn ktlarn alarak gelirsen zerinde alma imknmz olmu olur. Hayrl akamlar. Kimden:

From: muoz.-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Fri, 13 Feb 2009 02:01:19 +0200 "B"en kimim?sorusuna yle cevap vermek istiyorum.Allah var idi ve onunla birlikte hi bir ey yok idi.El'an da yledir.(u andada o an zeredir deil,El'an,yani iinde bulunduu an bu an(u an) demektir.Aklamas:1)Alem ismi altnda,insan,cin,melek dnya,ahiret,cennet,cehennem,aalar,dalar vs.gibi gzle grdmz

ve gremediimiz herey hakikatte yoktur,yalnz Allah vardr.2)Btn bu varlklar vardr ama Allah'n varl dnda ikinci bir varlk deillerdir. Bilinmekliimi istedim alemi,bilmekliimi istedim Ademi meydana getirdim=lim,irade,kudret,hay vasflaryla var olan ve bu vasflarn sahibi olan ZAT',AMA'iyette( Ehadiyetine,ordan Rahmaniyetine, ordan Melikiyetine, ordan Vahidiyetine ordanda Rububiyetine tenezzl etmeden nce)kendi ZAT'nda rettii manalar DLED gibi ortaya kmasna hkmetmi(KAZA) ve bu hkmle birlikte alemler ismi ile iaret edilen varlklarn kavramsal sretlerinin seyri balam oldu.(TAKDR=KADER)te zatnda rettii manalarn olumasna hkmetmesi,dilemesi onlarn KAZASI,seyredilebilir hale gelmelerini oluturmas ise mutlak manada KADER'leri olmutur. Zatnda rettii bu kavramsal suretlerin daha henz varlklar mevcut deildi.Onun iin"ayan sabitede varlk kokusunu bile almamtr"denmektedir.Daha sonra dilemesi ile Ehadiyetine,ordan Rahmaniyetine,ordan Melikiyetine,ordan Vahidiyetine,ordan da Rububiyete tenezzl ederek kendi varlnda seyretmeyi murad ettii tm manalarn seyri balam oldu.Ve her seyretmeyi murad ettii manalar kendi varlyla var etmi,takdir edilen manalara ulamalar iinde ayan sabitelerini oluturmutur.(sabit olunan ayan) "B"en ismi ile kastedilen bu birimsel vehmi benlik ise hi bir zaman var olmamtr.Fakat "B"iaretinin kapsamnda olarak ve tm zellikleride bnyesinde(kendisinde) bulundurarak Murad ismi altnda alemleri muradn gzleriyle seyreden kendisi olmutur.te "B"en,onun varlyla var olmu,ilminde,ilmi ile kendi ZAT'i zellikleriyle var etmi olduu vede hi bir zaman yok olmayacak bir isimler terkibiyim. Bu seyr alemini ylede aklamak mmkn.Allah ilk nce AKLIMI yaratt(akl kl)Allah ilk nce ruhumu yaratt(RUHUL AZAM).Zatinda rettii manalar seyretmeyi murad ettii anda ilk ortaya kan varlk RUHUL AZAMDIR.Saysz ve sonsuz btn isimlerinin meydana getirdii ilk varlk sahnesindeki melein addr.Ve btn birimsel varlklar varlklarn bu melekten alrlar.Onun iindirki mann artlarnda "B"illahiye imandan sonra MELEKLERE iman arttr.Meleklere iman yoksa Allah' bilmesine imkan yoktur.Daha sonra bu meleklerde meydana gelen sistem ve dzeni bnyesinde bulunduran bilgilerin ortaya kmas gerekmektedir(kitaplara iman)Bu bilgileri kendisinden aa kartacak birimlerede iman etmesi lazm(resul ve nebi) vs.vs.vs........gibi.te "B"enim boyutumda nebilik,resulluk ve daha bir ok boyutlarn olduu bir birimim.Btn ilahi isimleri bnyesinde bulunduran d HALK ii HAK olan birimim.Attnda sen atmadn lakin atan Allah't hitabna muhatap olan birimim(nk o nebilik boyutuda bende olduu iin kyamete kadarda bu hitap geerlidir,kaldrrsam benliimi aradan bu hitap bana gelir,ortaya kar yaradan,yoksa vurup geer) Efendim gecenin bu saatinde boyumdan byk szler sarfettiimin farkndaym.Niyetim kendimi ispat etmek deil,sadece u an kendisiyle

merref olduum NECDET ARDI efendi hz'retlerinin karsnda cehaletini ortaya koyan bir kiiyim,mazur grn.Allah'a emanet olun.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 16 ubat 2009 Pazartesi 00:45:39 Mu.. z (mu..oz..-71@hotmail.com) Kime:

Ve aleykm selm Mu..m. Bahsettiin o konu zerinde epey durulacak mevzudur. zet olarak yaznn altnda ifade etmeye alaym.

From: mu.oz..-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Sun, 15 Feb 2009 22:34:14 +0200 S.a.Efendim kur'anda bir ayet var ayet hatrlyabildiim kadar yle."adem (a.s)'mn ortaya k sa (a.s)'mn ortaya k gibidir.sa(a.s) bir annenin rahminden meydana geldiine gre Adem(a.s)'mnda byle bir anneden ortaya kt anlalmyormu?Kur'anda balk kelimesinden bahsediliyor,bu balk o gnk toplumun anlayna gre hcre olayn anlatmak teknii deilmiydi acaba?Teekkrler. Bahsettiin yet-i Kerme (li mrn 3/59) dur. Ve mealen yledir. "Haki,kat Allah katnda s'nn durumu dem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yaratt, sonra ona (ol) dedi o da oluverdi" diye gemektedir. Burada bahsedilen benzeyi sretleri-bedenleri topraklar, itibariyle deil Rhlar itibariyledir ve ayrca her ikisininde olaan st bir hilkatlerinin olmasndandr. dem (a.s.) ma cenb- Hakk zatndan "venefaht fihi min rhi" (O na zatmdan bir Rh fledim) diye bildirilmektedir. Bu Rhun ismine "Rh-u Sltani" derler. s (a.s.) ma yklenen Rha ise "ve eyyedn'hu birh'ul kuds" ifadesiyle o nu rh'ul kuds ile destekledik" ifadesiyle her ikisinede Zt-i rhtan verildii bildirilmektedir. dier insanlar iin byle bir ifade yoktur. Ayrca dem (a.s.) hilkati anasz babasz, s (a.s.) mn hilkati ise babasz anal idi. te bu iki husus sadece onlarn ikisine mahsus olduundan (snn durumu dem-in durumu gibidir diye ifade edilmitir yoksa toprakllar ynyle deildir. nk dem (a.s.) mn

bedeni mutlak toprak olduu halde, s (a.s.) mn bedeni ksmen anneden geme bir miktar toprak taraf var isede ekser bedeni "Rhul kuds" tesiriyle kesif grnmnde ltif bir beden idi bu cihetle onlar toprak bedenleri nin birlii hakknda kyas yaplmas mmkn deildir. Her halde bukadar zet bilgi bu hususta bir bilgi vermee yeterli olcaktr sanrm Cenb- Hakk kolaylklar versin neallah hayrl geceler olsun hoa kal.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 17 ubat 2009 Sal 20:38:30 Mu z (muoz-71@hotmail.com) Kime:

Aleykm selm Mu.m. Aadaki cevaplarn baz ynde isabetli baz ynde deil ancak izahlar uzun sreceinden daha sonra bakmak niyetiyle sadece bildirmi olaym. Aaya da kk bir bilgi yazmaa alaym Hayrl akamlar. Ancak yet-i Kerme'lerin birok manlarnn olduu bilinci dahi iyi bir anlaytr.

From: mu..oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Mon, 16 Feb 2009 23:55:26 +0200 s.a.Efendim sitenizde soru cevap blmleri var,oradaki sorulardan bir tanesine vermi olduum cevab sizinle paylamak istiyorum,ne derece isabet kaydederim bilemiyorum,yardmc olursanz sevinirim (her ey kendimi yetitirmek iin) Sitedeki sorulardan bir tanesi: Beni anarsanz bende sizi anarm! lmel yakin cevap:Yani bir birim rububiyet mertebesinde Allah isimlerini anmaya balarsa,Allah'ta ona ok sevap verir ve onu sever!!!(nk bu merteme ef'al alemi,okluk alemi olduundan bir anan var,bir zikreden var birde zikredilen var.ki ayr birimden sz edilir. Aynel yakiyn:Bir birim Allah' anarken onun azametini dnp bu ekilde zikir yaparsa,bunun karlnda kendisine ok byr feyz kaplar alr!!!(Burasda esma boyutu,zikreden kii manalar yaama aamasnda.) (ama genede kendisi ortadadr.) Hakkal Yakiyn::Beni anarsanz(Bir birimde Allah'a ait isimlerden bir ka tanesi uurlu bir ekilde aa karsa)Bende sizi anarm(O birimde aa

kan isimlerin manalar bana ait olduundan kendimi anm ancak kendi kendime olur)demektir Burasda Zat boyutudur,burda okluk,esma ve sfatlardan sz edilmez.Allah ancak kendi kendini bilir srr ortaya kar.)Allah'u Alem... Bir soruya isabetli cevap verebilmek iin evvel o sorunun doru ifade edilmi bir soru olmas lzm gelmektedir. yukardaki soru (Bakara Sresi "2/152" yetidir.) Ve asl (Fezkrn ezkrkm.......) Yni Mealen. (Beni zikrediniz ki, ben de sizi zikredeyim.) dir. Biraz daha yakndan incelersek, (fezkr) ifadesi tekil bir emir dir. (Fezkr) ise oul bir emirdir. Bu hitaba maruz kalan kimseler ise tereddtte kalacaklardr, ve nasl veya neyi zikredelim? diyeceklerdir. ite o zaman da Cenb- Hakk (n) beni zikredin diye emir hkmnde bir grev vermi olacaktr. Bu emri alan kimsenin zikretmemesi diye zaten her hangi bir ey dnlemez. Bu emir zerine kul veya o anlayta olan kullar, O nu zikretmek zorundadrlar. Kul veya o mertebede olan kullar, O nu zikretmeye baladklarnda, Hakk ta o nu, veya onlar zikretmeye balar. Hl byle olunca Hakk btnen o kiiye veya kiilere "beni zikredin" diye emir buyurmakta bunun zerine faaliyyete geen kul veya kullar'n zhirleri gya kendilerindenmi gibi Hakk' zikretmeye balar veya balarlar. Bunun zerine de Hakk ta onlar zikretmeye balar bylece emir tahakkuk safhasna gelince bitmi, emir yerine gelmi olur.. Aslda ise zikri balatanda bitirende Hakk'tr. yet-i Kermeyi evvel bu ynyle idrak etmek gerekir daha sonra bu asl zerinden dier mertebeleri itibariyle tekrar incelemek gerekir. Murat kardeim ineallah bu ifadeler biraz daha ufkunu amaya yardmc olmulardr. Allah feyiz ve ilm bereketler versin hoa kal hayrl akamlarn olsun.

RE:
Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) 17 ubat 2009 Sal 20:46:30 Gnderme tarihi: Mu z. (mu.oz..-71@hotmail.com) Kime: Ve aleykm selm Mu kardeim. bu yazdklarn biraz felsefe biraz btn gibi grnen zhiri deerlendirmelerdir yine baz yerleri isabetli baz yerleri isabete yakn bz yerleri isabetsizdir zaman iinde bunlar gerek manda yerlerine oturur ineallah biraz sabr ve zaman gerektirecektir Cenb- hakk kolaylklar versin neallah. Hayrl akamlar. Kimden:

From: muoz.-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Tue, 17 Feb 2009 15:22:35 +0200

s.a.Efendim,alemlerin meydana gelii ve bizlere teklif edilen fiiller konusunda yle bir idrak var bende isabetlimidir sizce?(geri sormutum ama daha da detaylandrmak istiyorum) u anda grdmz ve gremediimiz her eyin hakikati,isimler birleiminden ibarettir.(Allah'n isimlerinin terkip eklinde ortaya kmasndan baka bir ey deildir.)Allah'n ilmi ezelisinde(ilminde) meydana getirdii manalar vardr.Bu manalarn kendilerine has bir varlklar yoktur.Alem daha esma mertebesinde TEK bir btndr,cz'lere ayrlmam ve cz'lerden de meydana gelmemitir.Toplu olarak ortaya kartlan btn bu manalar,rububiyet mertebesinde (ef'al aleminde)zuhura ktklarnda birimsel varlk olarak kendilerini gstermektedir.Ortaya kan her bir birim,ORTAYA IKIININ TAB' BR NETCES OLARAK otamatikman birimsellii (vehmi benlii) oluturmutur.Bu vehmi benlikte ZAN'n meydana getirmitir.Daha ak konumak gerekirse bir rnek verelim."Bildiimiz glge;glge ortaya ksn diyemi var edildi?yoksa gne nlarnn yansmalarnn TAB- bir sonucu olarakm meydana gelmitir? Bu rnekte olduu gibi,naslki glge,gne nlarnn tabii bir sonucu ise,ortaya kan birimde(buna insan diyelim) aynen bunun gibi,RUBUBYET mertebesinde ortaya knn TAB bir neticesi olarak (OTOMATK OLARAK) VEHM BENLK meydana gelmitir.te bu Zan'n ortadan kaldrmak iin gelmitir btn Nebi ve Resuller.Yani btn alemler Zat boyutunda MALUM LME TABDR eklinde isede,dnya,ahiret,cennet,cehennem,hesap kitap vs..gibi rububiyet boyutunda ise LM MALUMA TABDR.Velayet kemalatnda ilim maluma tabidir.(nk o mahade halinde varln sabitlii sz konusudur.)Nbvveti tarifiyede ise malum ilme tabidir(ki o boyuttada zaten kendi zatndan baka bir ey yoktur)Her iki mahade de kendi boyutlarna GRE dorudur.Her eyin en iyisini HU bilir,nk onu bilecek ikinci bir varln varl hi bir zaman var olmamtr.

RE: Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 16 ubat 2009 Pazartesi 00:45:39 Mu.. z (muoz.-71@hotmail.com) Kime: Ve aleykm selm Mu..m. Bahsettiin o konu zerinde epey durulacak mevzudur. zet olarak yaznn altnda ifade etmeye alaym.

From: muoz.-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Sun, 15 Feb 2009 22:34:14 +0200 S.a.Efendim kur'anda bir ayet var ayet hatrlyabildiim kadar yle."adem (a.s)'mn ortaya k sa (a.s)'mn ortaya k gibidir.sa(a.s) bir annenin rahminden meydana geldiine gre Adem(a.s)'mnda byle bir anneden ortaya kt anlalmyormu?Kur'anda balk kelimesinden bahsediliyor,bu balk o gnk toplumun anlayna gre hcre olayn anlatmak teknii deilmiydi acaba?Teekkrler. Bahsettiin yet-i Kerme (li mrn 3/59) dur. Ve mealen yledir. "Haki,kat Allah katnda s'nn durumu dem'in durumu gibidir. Allah onu topraktan yaratt, sonra ona (ol) dedi o da oluverdi" diye gemektedir. Burada bahsedilen benzeyi sretleri-bedenleri topraklar, itibariyle deil Rhlar itibariyledir ve ayrca her ikisininde olaan st bir hilkatlerinin olmasndandr. dem (a.s.) ma cenb- Hakk zatndan "venefaht fihi min rhi" (O na zatmdan bir Rh fledim) diye bildirilmektedir. Bu Rhun ismine "Rh-u Sltani" derler. s (a.s.) ma yklenen Rha ise "ve eyyedn'hu birh'ul kuds" ifadesiyle o nu rh'ul kuds ile destekledik" ifadesiyle her ikisinede Zt-i rhtan verildii bildirilmektedir. dier insanlar iin byle bir ifade yoktur. Ayrca dem (a.s.) hilkati anasz babasz, s (a.s.) mn hilkati ise babasz anal idi. te bu iki husus sadece onlarn ikisine mahsus olduundan (snn durumu dem-in durumu gibidir diye ifade edilmitir yoksa toprakllar ynyle deildir. nk dem (a.s.) mn bedeni mutlay toprak olduu halde, s (a.s.) mn bedeni ksmen anneden geme bir miktar toprak taraf var isede ekser bedeni "Rhul kuds" tesiriyle kesif grnmnde ltif bir beden idi bu cihetle onlar tokrak bedenleri nin birlii hakknda kyas yaplmas mmkn deildir. Her halde bukadar zet bilgi bu hususta bir bilgi vermee yeterli olcaktr sanrm Cenb- Hakk kolaylklar versin neallah hayrl geceler olsun hoa kal.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com)

10

Gnderme tarihi: 17 ubat 2009 Sal 22:40:50 murat zyurt (muratozyurt-71@hotmail.com) Kime:

Hayrl akamlar Mu.m. ki kardeimizin zikirleri hayrl olsun ancak ben fazla megul olamam. Zikre mani bir ey olmaz devam etsinler. Ancak **** kzmzla grmen doru olmaz nk ei ve ocuklar duyarlarsa yanl anlayabilirler. hayrl akamlar.

From: mu..oz..-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Tue, 17 Feb 2009 22:12:50 +0200

s.a.Efendim,hani size bahsetmitim bir tanesi konya dan bir tanesi mersinden iki bayan kardeimiz var ve bunlara sizin izninizle zikir telkin ettim,nasl ekileceini anlattm ve ok kr yapyorlar muntazaman.unu soruyorlar adetli zamanlarda zikir yaplabilirmi?Sizin aznzdan cevap vermek istedim..Birde sitenizde grevli **** hanm var beni size soracakm,kendisiyle konumak sohbet etmek istiyorum,izin verirmisiniz?Hayrl geceler efendim.

From: terzibaba13@hotmail.com To: mu.oz.-71@hotmail.com Subject: RE: Date: Tue, 17 Feb 2009 20:38:30 +0200 Aleykm selm Mu..m. Aadaki cevaplarn baz ynde isabetli baz ynde deil ancak izahlar uzun sreceinden daha sonra bakmak niyetiyle sadece bildirmi olaym. Aaya da kk bir bilgi yazmaa alaym Hayrl akamlar. Ancak yet-i Kerme'lerin birok manlarnn olduu bilinci dahi iyi bir anlaytr.

From: muoz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Mon, 16 Feb 2009 23:55:26 +0200 s.a.Efendim sitenizde soru cevap blmleri var,ordaki sorulardan bir tanesine vermi olduum cevab sizinle paylamak istiyorum,ne derece

11

isabet kaydederim bilemiyorum,yardmc olursanz sevinirim(herey kendimi yetitirmek iin) Sitedeki sorulardan bir tanesi: Beni anarsanz bende sizi anarm! lmel yakin cevap:Yani bir birim rububiyet mertebesinde Allah isimlerini anmaya balarsa,Allah'ta ona ok sevap verir ve onu sever!!!(nk bu merteme ef'al alemi,okluk alemi olduundan bir anan var,bir zikreden var birde zikredilen var.ki ayr birimden sz edilir. Aynel yakiyn:Bir birim Allah' anarken onun azametini dnp bu ekilde zikir yaparsa,bunun karlnda kendisine ok byr feyz kaplar alr!!!(Burasda esma boyutu,zikreden kii manalar yaama aamasnda.) (ama genede kendisi ortadadr.) Hakkal Yakiyn::Beni anarsanz(Bir birimde Allah'a ait isimlerden bir ka tanesi uurlu bir ekilde aa karsa)Bende sizi anarm(O birimde aa kan isimlerin manalar bana ait olduundan kendimi anm ancak kendi kendime olur)demektir Burasda Zat boyutudur,burda okluk,esma ve sfatlardan sz edilmez.Allah ancak kendi kendini bilir srr ortaya kar.)Allah'u Alem... Bir soruya isabetli cevap verebilmek iin evvel o sorunun doru ifade edilmi bir soru olmas lzm gelmektedir. yukardaki soru (Bakara Sresi "2/152" yetidir.) Ve asl (Fezkrn ezkrkm.......) Yni Mealen. (Beni zikrediniz ki, ben de sizi zikredeyim.) dir. Biraz daha yakndan incelersek, (fezkr) ifadesi tekil bir emir dir. (Fezkr) ise oul bir emirdir. Bu hitaba maruz kalan kimseler ise tereddtte kalacaklardr, ve nasl veya neyi zikredelim? diyeceklerdir. ite o zaman da Cenb- Hakk (n) beni zikredin diye emir hkmnde bir grev vermi olacaktr. Bu emri alan kimsenin zikretmemesi diye zaten her hangi bir ey dnlemez. Bu emir zerine kul veya o anlayta olan kullar, O nu zikretmek zorundadrlar. Kul veya o mertebede olan kullar, O nu zikretmeye baladklarnda, Hakk ta o nu, veya onlar zikretmeye balar. Hl byle olunca Hakk btnen o kiiye veya kiilere "beni zikredin" diye emir buyurmakta bunun zerine faaliyyete geen kul veya kullar'n zhirleri gya kendilerindenmi gibi Hakk' zikretmeye balar veya balarlar. Bunun zerinede Hakk ta onlar zikretmeye balar bylece emir tahakkuk safhasna gelince bitmi, emir yerine gelmi olur.. Aslda ise zikri balatanda bitirende Hakk'tr. yet-i Kermeyi evvel bu ynyle idrak etmek gerekir daha sonra bu asl zerinden dier mertebeleri itibariyle tekrar incelemek gerekir. Murat kardeim ineallah bu ifadeler biraz daha ufkunu amaya yardmc olmulardr. Allah feyiz ve ilm bereketler versin hoa kal hayrl akamlarn olsun.

12

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 20 ubat 2009 Cuma 22:53:59 Mu.. z (mu..oz.-71@hotmail.com) Kime: Mum hayrl akamlar. Cevabn zetle aaya yazacam.

From: muratozyurt-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Wed, 18 Feb 2009 12:59:49 +0200 s.a Efendim,yapm gerei iinde bulunduum hali insanlarla paylamay ve ayn gzellikleri onlarnda yaamalarn arzu ediyorum.Bunun iin onlarn ok daha ibadet ve sevap ilemelerine vesile olma arzusu iindeyim.Adyamana intisap ettiim zamanlarda hergn bir kiinin sofi olmasna ve namaza balamalarna vesile oluyordum.(vekil bile gpta ediyordu,benlikten Allah'a snrm)Sizden bir istirhamm olacak izin verirseniz.Bir ok kiiyi size intisap ettirebilirim,bir ok kiiye bana vermi olduunuz dersleri verebilirim.Etrafmda zikre a insanlar dolu,bunlarn birou iin ehlini bulamadklar iin avare avare geziniyorlar.Eer bana izin verirseniz bir ok kiinin zikir yapmasna vesile olurum inallah.Haddimi at isem bunu iimdeki iyilik yapma isteine mal edin efendim. Telefonda da belirttiim gibi, bu tr ilerin ok mes'uliyyetleri vardr, o kiileri alp sonuna kadar gtrmek gerekir aksi halde oyalama olur. Zaten ok fazla kiinin gerek manda eitilmesi olduka zordur, ve birok zelliin bir arada olmas lzm gelmektedir ki; bunlarn banda mekn gelmektedir uygun bir yerin varsa ancak orada bu kardelerle ilgilenmek mmkn olur. Ayrca aradmz kabiliyyetli kimselerdir. madde din anlay ile hareket edenlere zaten yaplacak bir ey yoktur zaman kaybetmektir. neallah gelecekte Cenb- Hakk baz imknlar nasib eder, sende kendini yeniden iyice tanrsn, ondan sonra bilemem, Mevl neyler neallah iyi eyler zten o her zaman iyi eyler, belki bizim nefsimize iyi gelmez ama o gene de iyi eyler. Hayrl akamlar.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 21 ubat 2009 Cumartesi 00:18:01 Mu z (mu..oz-71@hotmail.com) Kime: Mum telefonda da belirttiim gibi. Pencereden gemen gerekiyor nk o pencere nefsinin penceresi dar geliyor seni geirmiyor. bu hal dahi iinde bulunduun eski halini ak olarak gsteriyor karkta

13

olsa baz bilgilerin var fakat kendini tanmadn iin o bilgilerin seni o pencereden kmana yetmiyor ve o pencere de nefsinin elinde olduundan sana istedii-izin verdii kadar sahay gsteriyor. Kiinin bilgisi ne kadar ok olursa olsun nefsinin elinde olduundan nefsi ne kadar izin verirse ancak o kadarn kullanabilyor o da nefsinin istikametinde oluyor. te yannda ki yeni oluan kii nefsinin yanndan ruh tarfndan bir pencere anca oradan geme imknn oluyor grdn gibi ne kadar ak. Kii bir yerden kabilmi ise o yerden tekrar girmesi de mmkn olur. ite ozaman devir devretmee yani gerektiinde nefsinin dna kmaa gerektiinde tekrar kendine dnmee ruhsat olumu demektir ki Hrriyyet balangcdr. Cenab- Hakk kolaylklar versin hayrl akamlar.

From: mu.oz..t-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Thu, 19 Feb 2009 10:52:53 +0200 Hayrl sabahlar efendim,Ryamda bir pencereden gemem gerekiyor fakat dar olduu iin geemiyorum,yanmdaki birisi pencerenin yanna bir pencere daha ayor ozaman oradan rahatlkla geebiliyorum.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 21 ubat 2009 Cumartesi 23:28:48 Mu z. (mu.oz-71@hotmail.com) Kime: Ve aleykm selm Mu..m 1 mart pazar gn ineallah (Kavaca) gelince gerekeni yaparz oraya gelmek iin Fazl ile grrsn sana yeri tarif eder. hayrl akamlar hoa kal.

From: muoz..-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Fri, 20 Feb 2009 20:57:34 +0200 S.a.efendim size ne zaman biat edeceim acaba,beni ne zaman kabul edeceksiniz diye sorsam edepsizlik saymazsnz inallah.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 21 ubat 2009 Cumartesi 23:49:02 Mu. z (muoz..-71@hotmail.com) Kime:

14

Bu yaamaa baladklarn daha yeni yeni kendini tanmaa balamann ve zerinden arlklarn atmann verdii sanclardr. Nefsinin evvelce hkm maltnda olduu alanlar kaybetmeye balamasnn sanclar ekiliyor ki bu sanclar neticesinde yeni doumlar olacak o doanlar bytp eitip huzura kavuturacaksn. Tasavvuf gerek ilim ve o ilmin tatbikatdr. Yoksa dierleri "felsefe" dir felsefe de insan- iinden klmaz bir sarmala gtrr. te bu sarmaldan kmak iin eski baz ilim zannedilen heva hayal olan eylerden kurtulmak lzm gelmektedir. Nefsin malzemeleri olan bu hayali vehmi anlaylarn terkedilmee balamas nefsini skmaa balamasdr. Bunlar terk edildike ve yerlerine yenileri konduka hayat anlay istikrarli bir mecraya girince neallah hepsi dzelecektir. Hayrl akamlar.

From: muoz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Fri, 20 Feb 2009 23:58:04 +0200 Efendim yle bir hal yayorumki sanki maddi manevi btn hereyimi kaybetmi gibiyim.Hani zahiri olarak mflis bir kii ne yaarsa,sanki insanlarn iinde yle bir su ilemiimki,insanlarn yzne bakacak halim yok.yle bir hal ki bunun anlatamyorum.Sanki dnyann en byk sularn ilemi gibiyim hikmeti nedir sizce?

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 23 ubat 2009 Pazartesi 22:10:22 Mu.. z (muratoz-71@hotmail.com) Kime: Hayrl akamlar Mu kardeim her r'ya-nn mutlaka bir mans olacak diye bir art yoktur, ve her rya-da yorumlanacak deildir. Fazla acele etmeye de gerek yoktur. Hayrl akamlar. Hoa kal.

From: mu..oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Sun, 22 Feb 2009 14:46:37 +0200 s.a.Efendim,gene rahatsz ediyorum,ryamda ameliyat olmam gerekiyormu ayamdan,normalda 4-5 gne attlar,fakat abim devreye girerek,ilemleri hzl bir ekilde yaparak(adamn bularak) ameliyat 1 gn sonraya indirdi.Yani 4-5 gn beklemek yerine ertesi gne (yarna) ayarlad.Sizce nedir Efendim.(efendim amma da rya gryorum dimi )

15

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 23 ubat 2009 Pazartesi 23:46:31 Mu z. (mu.oz..-71@hotmail.com) Kime: Hayrl akamlar Mu kardeim, zuhuratlarn hakknda fikir yrtmesen daha iyi olur herhalde vakti gelince her ey yerli yerince olur fazla aceleye de gerek yoktur. zet cevaplar aaya yazacam.

From: mu..oz.-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Mon, 23 Feb 2009 00:09:52 +0200

Efendim birde yle bir rya grdm ayn gece,(normalde kullandm di iin antibiyotik hap var,bunu kullanyorum,bu haplar bitince yani iltihap geince diimi ektireceim)Ryamda bu kullandm haplar bitmi sra di ektirmeye gelmiti.(efendim galiba
dersimin deime zamannn alametleri olsa gerek ) Di ektirmek kemal deil zevaldir. Bu ders gemeye ait bir grnt deildir. byle fikirler yrtmekte biraz emri vakiye hazrlk hkmnde gibidir byle fikirler yrtmek te azda olsa ie mdaheleyi anmsatr bu tr dncelere de hi gelinmez. vakti gelince her ey kendi seyri iinde oluur. Efendim birde konyadan bir arkadamz daha kt. Bu arkadaa Konyada olan bizim bir kardeimizin telefon ve mail adresini vereyim ona gnderirsin onunla bir tansn sonra gereini yaparz. Benim gnderdiimi sylesin. En. Ar.. Emekli retmen. Cep= "0 50. 7. 22 6." Mail adresi: ( ear8..@hotmail.com ) Hayrl akamlar. Biraz sohbet ettim kendisiyle oda aray iinde,bana srarla mrid aradn syledi.Sizden ilk nceleri bahsetmedim,bana yolladnz salat isimli kitab yolladm biraz gz atm "ite aradm buldum"diye size ulama yoluna koyuldu.Kendisi seyri sle girmek iin ok istekli,ne dersiniz?Vermemi uygun grrmsnz?

(Konu yok)
Kimden: murat zyurt (mu..oz-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 27 Mart 2009 Cuma 00:14:08 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

16

s.a efendi babam izin verirseniz grdm zuhuratlar anlatmak istiyorum gelmenizi bekleyemedim. 1)Ryamda her taraf bembeyaz kar iindeydi. 2)Bir cuma hutbesinde siz sohbet ediyordunuz.Sohbetinizin ortasnda size bu gne kadar anlatlan zuhuratlar iinde en gzelini aklyordunuz isim vermeden.Bende sizi dinliyordum ve baktm akladnz zuhurat benim grdm zuhuratm. 3)Ramazan isminde bir kii karanlk bir gecede bana siyah bir ceket giydiriyordu ceket zerime tam oturmutu. Allah raz olsun efendim.

(Konu yok)
Kimden: mu.. z (mu.oz@hotmail.com) Gnderme tarihi: 17 Nisan 2009 Cuma 23:18:49 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: S.a.efendi babam geceniz bereketli olsun.yle bir hal iindeyim ki, yle bir kii dnn.Maln mlkn kaybetmi,eini dostunu yitirmi,ok sevdii kiileri lm,insanlar iinde itibarn kaybetmi,insanlarn iinde hor hakir grlmeye balanm,insanlarn iinde yle rezil olmu ki yer yarlsa da iine girsem,yle bir pimanlk hali varki,yle bir utangalk hali varki yle bir hilik hali varki bunu anlatamam,ksaca mflis birisini dnn.Bu hallerin tamam bende.Geenlerde sizin yannza geldiimde bunlar sylemeyi unuttum. Efendi babam derslerim ok az geliyor,eer himmet buyurursanz vekaleten "Ya hu"ismi erifinide ekmek istiyorum.Aslnda u an nefsi safiye mertebesine kadar btn zikirleri ekebilecek gteyim himmetiniz ile,ama bunun mmkn olmadn da biliyorum.Kusur ettim ise af ola.

From: terzibaba13@hotmail.com To: muoz.-71@hotmail.com Subject: RE: Date: Thu, 23 Apr 2009 20:56:42 +0300 Mu.. kardeim bu sorduklarn kelimeler ile hemen anlalacak eyler deil bahsettiin konular ineallah zaman iinde yerlerine oturtmaa alrsn, bunlar cevaplamak iin btn dier mailleri uzun sre

17

cevapsz brakmam gerekir bu da tabibi mmkn olamaz zaman iinde yava, yava anlamaya ve bir yerlere oturtmaa alrsn. Zuhuratna gelince imdilik bir ey demiyeceim zaman iinde kendin anlarsn neallah. hayrl akamlar hoa kal.

From: mu.oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Thu, 23 Apr 2009 17:41:45 +0300 S.a.efendi babam,bazen aklma sorular geliyor bunlarn cevaplarn dnmeye alyorum,nk baz talarn yerine oturmas lazm.Her ne kadar sorduum sorularn cevaplar daha ileriki mertebelerde bana alacak olsada isteim dnda o mertebelere ait cevaplar aratrp talar yerine oturtma abas iindeyim.Kaza ve Kader konusundaki sohbet kasetlerinizden anladm kadaryla"Sfat mertebesinde ayan- sabiteleri oluturulan varlklar,esma mertebesinde latif varlklar olarak birimsellemeye doru yaklarken,kendi proramlarnn gerei olarak hal dili ile Hak'tan istidat ve kabiliyetlerini ortaya kartabilecek bir sahay talep ettiler.Bu istekleri kabul grd ve ef'al aleminde tm bu latif varlklar beden elbiselerini giyerek faaliyet sahasnda yaamaya baladlar.Her bir birim kendi proramlarnn gerei olarak,ilahi isimlerinin arlklar nisbetinde HAD ve MUDL isimlerinin tabii sonularn yaamaya baladlar.Allah onlar cehenneme atmad fakat onlar kendi elleriyle yaptklarnn karl olarak cehenneme gittiler diye belirtilen ayeti kerimede de bu aka ifade ediliyor"imdi sorularma geebilirim. 1."Biz seni alemlere rahmet olarak gnderdik"ayeti kerimesinde,Efendimiz(s.a.v)'mi,bizzat BZ kelimesiyle ifade ederek kendisinin gnderdii anlalyor.Ama yukardaki aklamalarda kaza ve kader konusunda her bir birim kendi proramnn gerei olarak faaliyet sahasnda grev ald belirtiliyor.Daha ak sormak gerekirse Bizzat efendimizi Allah'm gnderdi?yoksa kendi proramnn tabii bir neticesi olarakm geldi? 2.Hadid sresi 22-23 ayeti kerimesinde"Size yeryznde veya nefslerinizde isabet eden bir olay,bizim onu meydana getirmemizden nce mutlaka bir kitapta yazmzdr.Bunu nceden takdir edilmi ve yazlm olduunu bilip elinizden kan eylerden dolay zlmemeniz ve elinize geen ilede sevinip marmamanz iin aklyoruz" Kamer 49"Biz hereyi bir kader ile meydana getirdik" Hac 18-"Dilediini yapar"

18

Kasas 68"Yaptndan sual sorulmaz" gibi yukarda yazmaya altm ayeti kerimeler,sizin belirttiiniz"her bir birim kendi proramnn gerei olan ileri Hak'tan talep ederler"szne hi oturtturamadm.Bu olay sizin akladnz gibi kabul edersek Allah' buna mecbur etmi olup kayt altna alm olmuyormuyuz?Hem dilediini yapacak yaptndan sual sorulmayacak,hemde kendi hazrlam olduu proramlar,sanki kendi varlndan ayr imi gibi Hak'tan yapacaklar ileri talep edecekler!Allah'ta bu taleplere karlk verecek!Efendim bu anlatlan olaylarn tm aslnda ilimmi maluma tabi yoksa malummu ilme tabi sorusuna bir cevap olmu oluyor. Eer ilim maluma tabi dir dersek!O ilminde kendi varlnda bulduu manalar ortaya kartmak durumundadr ve bunlar ortaya kartmtr.Kendinde hangi manalar bulmu ise o manalar ortaya karmtr.O manalar kendi varlklarn meydana getirmitir bir anlamda.Bu gr sizin akladnz kaza ve kader konusuna ok uyuyor.Fakat!!!Eer kendinde bulduu manalar meydana getirmektedir dersek,sonsuz-snrsz varl kayda sokmu olmuyormuyuz?O takdirde O manalarn btn olma durumuna girmi oluyor.Halbuki Ehad'dr czlerden meydana gelmemitir.

From: terzibaba13@hotmail.com To: muoz-71@hotmail.com Subject: RE: Date: Wed, 22 Apr 2009 10:29:25 +0300 Ve aleykm selm Mu., mail-i ne ancak bakabildim, fazla zlme her ey yoluna girer. te yaayarak gryorsunya nasl bir durum iinde imisin de kendini hayalen nerelerde zannediyormusun. Ancak btn bunlarn bir hikmeti vardr. Yeni yaplacak bir bina iin arsann stndeki eski binann yklmas mutlaka lzmdr ki yeni bir bina ina edilebilsin, aksi halde o binada yaplan tamirat eski binann glendirilmesi olur ki, buda hayal evinin iinde yaamann devam demektir. Gerek netice ortaya ktnda artk ok getir, nk Azril-in grev saati gelmitir. kret ki, o saat gelmeden Cebril gelmiki seni gerek haline aina etmitir. te bu ifaat ve "hiliin" tam kemaliyle bir daha nefsi hallere dnmemek kaydyle bundan byle hale dnmesi gerekmektedir. te ondan sonra bu hilik vadisinde yeni bir kimlik ile heplik evini kurasn. Grdn gibi man hayat batnda aynen devam ediyor hangi asr olursa olsun. imdi yaplacak i beden vcut arsasn iyice temizleyip yeni bir ev ineatna balamak olacaktr. brhim (a.s.) ile olu milin Beytullah- kurmaya baladklar gibi. Sonra Cenb- Hakk ta onlara orasn ibadet edenler iin temiz tutun diyecektir. stediin esmann daha zaman var. Bu istein de edebe aykrdr vakti gelince verilir. vaktinden evvel verilenler zararl olabilir. yapacan almalar daha dikkatle

19

verilen dersleri yapmaktr. Eer vaktin var ise "hali ve idraki" yetlerini (100) e kar. Bir de (Bakara Sresi yet 131) onu da gnde (100) adet ilve et. ( veiz kale leh Rabbh eslim eslemt lirabb-il alemn) ve ayrca nefs-i mlhimenin kitapta yazan ara yetlerinide (100) er defa ilve et. Cenb- Hakk kolaylklar versin. Ayrca son bir hatrlatma. Bu ite gerek manda varmsn yokmusun? ona tam olarak karar ver yoksa bouna geici bir heves ise oramayalm. Hayrl gnler hoa kal.

RE:
Kimden: mu.. z.. (mu..oz..-71@hotmail.com) 23 Nisan 2009 Perembe 10:46:36 Gnderme tarihi: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: S.a.efendi babam bir ka sefer ayn ryay gryorum.Ryamda size namaz kldryordum.

RE:
Kimden: mu.. z.. (mu.oz.-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 25 Nisan 2009 Cumartesi 15:25:43 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

s.a.efendim babam benim gibi ie yaramaz birisiyle adam edeceim diye urayorsunuzya sizin hakknz nasl deyeceim bilmiyorum.Okuduum ara ayetlerden sonra sizin ruhaniyetinizede yolluyorum,belki hakknz deyebilirim diye.Efendi babam ryamda ok byk bir okyanus,fakat bu okyanus kavun ii renginde,ok byk bir timsah suyun stnde duruyor,yanna yaklayorum ve byk bir balinaya dnerek geip gidiyor.Birde sakal brakmm.Ellerinizden perim efendim,

RE:
Kimden: mu.. z.. (muoz-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 26 Nisan 2009 Pazar 23:32:26 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Ellerinizden pyorum efendi babam verdiiniz deerli bilgilerden dolay teekkr ederim.Kene ilgili zuhurat grmeden bir iki hafta evvel yapkanlm tamamen brakmtm efendim,artk bundan byle kimseyle ilgilenmiyor ve kimseyede kene gibi yapmyordum.Artk bu saatten sonra ie yaramayan ilerle uramam mmkn deil efendim.Bundan sonra tek bir yne dndm ve btn gayretimle verdiiniz dersleri yapp ilmimi arttrp bu ilmin halleri ile hallenip insan- kamillik mertebesine ulamak olacaktr.(Allahn izniyle)Bu zamana kadar yaptm kenelik faaliyetlerinden zaten muzdarip oluyordum ve birilerinin buna el atmasn istiyordum ve buda rayna oturdu ok

20

kr.Senelerce nce ve halen daha dilimden dua olarak hi drmediim ve bir gn mutlaka kabul olacan kuvvetle muhtemelgrdm bir duam vard"Yarabbi u dnya hayatnda nefsi safiye haline ulamadan canm alma"diye.Halen daha srarla bu duay yapmaktaym.ok iyi biliyorumki ayeti kerimede buyrulduu gibi"siz dileyemezsiniz dileyen Allah'tr"bu ayette olduu gibi bu istei benden ortaya kartan ve isteyen bizzat kendisidir.Bunu bilsemde byle bilmesemde.(efendim biliyorsunuz meal kitaplarda bu ayeti kerime "siz isteyemezsiniz Allah istemedike"dir,yani bir dileyen birde o dilemeyi isteten biri vardr,yani ben bir ey dileyecem oda bu dileyeceim eyi isteyecek)Ve birgn mutlaka Allah'n izni ve sizlerin himmeti ile hedeflenen noktaya,insan kamillik mertebesine ulaacam. Efendi babam ok sk bir ekilde kabz ve bast halleri yayorum,fakat kabz halini yaarken dardan beni gren kii o hali hi anlamyor,belli etmeyen bir yap terkibim var.Kabz hali olduu zamanlar sinein sesine bile tahamml edemiyorum,insanlarn selam vermesi bile bana kfr gibi geliyor,fakat bu halin bir mddet sonra geeini bildiim iin sanki bast halinde imiim gibi davranyorum ve karmdakine bast halinden karlk veriyorum. Efendi babam birde u mesele var.Zamann birinde bankadan araba iin kredi almtm bitmesine daha ok var,banka ii benim iin biraz korkutucu nede olsa iin iinde faiz var.Arabam satp bu faizden kurtulmak istiyorum nedersiniz?Biraz para biriktirebilirsem gene uygun bir arabay alm bu sefer pein olarak alm olurum.Vereceiniz nasihatlardan dolay imdiden teekkr ederim.

From: mu..oz.-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Sun, 26 Apr 2009 11:23:56 +0300 S.a.Efendim babam,ryamda kene ldryordum.Efendim babam miftahul kulup isimli kitab bilirsiniz,okumam tavsiye edermisiniz?ok daha nce bir iki kere okumutum,orda nefs mertebelerine ait zuhuratlardan bahsediyordu,yani her bir mertebede grlmesi gereken zuhuratlar aklyordu.nceleri pek dikkatimi ekmedi,ok stnde durmadm,imdi ise gryorumki bu yolda ok lazmm.Eer izin verirseniz okumak istiyorum.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 26 Nisan 2009 Pazar 18:28:19 Mu. z (muoz-71@hotmail.com) Kime:

21

Ve aleykm selm. Murat olum, gryorsun bak nefs-i emmrenin ne tr eit eit ahlklar varm nasl nefsinle etrafna baz hususlarda kene gibi yapmsn daha da brakmak istemiyorsun ikaz edildiin halde devam yapman devam ettirmisin. neallah bu zuhuratnla keneliin artk bitmi olur. Hakk'tan hayrls. Bahsettiin kitaba gelince okumanda yarar var zhiri man da olan tavsiyelerine uyarsn ancak btn- man da bir tatbikata sormadan balama. O kitaptan bende de var okuyup dikkatini eken yer olursa sayfa numaras ile bildir orasn ksaca inceleyip yapp yapamayacan bildiririm. hayrl akamlar kolay gelsin.

Tam grnm

RE:
Kimden: mu.. z (muoz.-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 28 Nisan 2009 Sal 16:06:14 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: s.a.efendim babam zuhuratmda siyah bir keiyi kovalyordum ve onu parampara ediyordum.

From: terzibaba13@hotmail.com To: mu..oz-71@hotmail.com Subject: RE: Date: Tue, 28 Apr 2009 10:51:15 +0300 Selmn aleykm mum. neallah yaamn dediin gibidir. Cenb- Hakk baarlar versin, o vasflar stnden atmndr. (Vein yemseskellahu bi durrun fel kife lehu illhu) yet-i kermesi'ni kabz hali geldii zaman vaktin msaede ettii kadar kersin, ayrca daha ksa yoldan da (ya bst) ve (ya sabr) esmalarn da ekersin. Bunun sebebi ne biliyormusun. Daha evvelce farknda olmadan nefsinin her istediini yaparak, sanki her ey Hakk ben de Hakkm bana her ey mubah anlayayla, hayatn srdyorken imdi ona, hakk olan vermeye baladndan eski hrriyeti az da olsa kstlandndan skntya (kabz-a) girmekte. bahsettiin istek ve azme devam edersen bunlar aarsn neallah. Araba iine gelince, onu iyi dnmen lzm araba fiyatlar epey dk satarsan eline geecek para iini grmesse borcunu deyemessen daha ok ziyan etmi olursun. Bir piyasa aratrmas yap satabilecein deer nedir aldndan ne kadar zararla satabileceksin onlarn hesabn yapman lzm, bu haliyle demeye devam etmen daha uygunsa byle borcunu

22

bitirmee al satarak hesabna daha uygun gelirse yle yap. Ancak ben yle tahmin ediyorum, araban deerinden ok aa satabilirsin eline geen para borcunu her halde karlamaz o zaman araban gittii halde sen kalan borcunu demeye devam edersin, bu bor bittikten sonra pein para araba alman iinde gene her helde 3-5 sene geer bu arada arabasz yapabilirmisin bunlarda dnmen lzm gelecektir. dier ynyle Sen bir anlama yapmsn eger bu anlamann taksitleri seni fazla yormuyorsa bylece borcunu bitirmee bakarsn. Bu hususu batan dnmek lzmd. O faiz kelimesini fazla dnme olan olmu. yaplacak ey bu borcun en kolay ekilde nasl iade edileceidir. Aratrarak buna sen karar vereceksin. Cenb- Hakk kolaylklar versin hoa kal.

RE: Kimden: mu.. z.. (muoz-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 06 Mays 2009 aramba 06:39:24 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Mum gnderdiklerine ksaca bakabildim yolunda hepsi gzel. Allah kolaylk versin hayrl akamlar. 1.Hayrl sabahlar efendim babam,bir rya grdm zaman hemen kalkp size yazyorum,unutmamak iin.Ryamda 7 cm byklnde oyuncak heykel vard ve onu sol elim ile tutuyordum.O heykele sebebini bilmediim bir ekilde kzyordum ve sa elimle azna doru 4 kere vurdum ve 4.snde ise daha sert bir ekilde vurup yere drdm. 2. yerindeki arkadalar masa tenisi oynuyorlar,4 tane masa vard ve hepside doluydu.Masann bir tanesi boald,biz 4 kii olduumuz iin bari eli oynayalm dedim.Biz eli olarak oyuna baladk,oyun esnasnda o arkadalardan bir tanesinin azndan belden aa kfr bir sz kt,bu sz duyunca dedimki"azndan belden aa bir sz kt iin kusura bakma seninle oynamyorum"dedim ve oyunu braktm. 3.zerimde beyaz bir atlet vard ve sa elimdede kullandm deynek,o deneyi kullana kullana vucudum ok gzel gelimi tpk vucut gelitirme sporunu yapanlarn vucutlar gibi olmutu.

RE: zuhuratlar
Kimden: mu.. z (muoz..-71@hotmail.com) 10 Mays 2009 Pazar 09:25:37 Gnderme tarihi: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

23

efendi babacm ryamda sizinle sohbet ediyordum,siz bana yeni bir defter almam ve bu defteri ciltlememi sylyordunuz.Biz komyonda sohbet ediyorduk,daha sonra ikimiz dar kyoruz ve yamur yayordu ve o yamurda ben slanyordum.

From: terzibaba13@hotmail.com To: mu.oz-71@hotmail.com Subject: zuhuratlar Date: Sat, 9 May 2009 22:06:01 +0300 RE: Kimden: mu.. z.. (mu..oz..-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 06 Mays 2009 aramba 06:39:24 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Mum gnderdiklerine ksaca bakabildim yolunda hepsi gzel. Allah kolaylk versin hayrl akamlar. 1.Hayrl sabahlar efendim babam,bir rya grdm zaman hemen kalkp size yazyorum,unutmamak iin.Ryamda 7 cm byklnde oyuncak heykel vard ve onu sol elim ile tutuyordum.O heykele sebebini bilmediim bir ekilde kzyordum ve sa elimle azna doru 4 kere vurdum ve 4.snde ise daha sert bir ekilde vurup yere drdm. 2. yerindeki arkadalar masa tenisi oynuyorlar,4 tane masa vard ve hepside doluydu.Masann bir tanesi boald,biz 4 kii olduumuz iin bari eli oynayalm dedim.Biz eli olarak oyuna baladk,oyun esnasnda o arkadalardan bir tanesinin azndan belden aa kfr bir sz kt,bu sz duyunca dedimki"azndan belden aa bir sz kt iin kusura bakma seninle oynamyorum"dedim ve oyunu braktm. 3.zerimde beyaz bir atlet vard ve sa elimdede kullandm deynek,o deneyi kullana kullana vucudum ok gzel gelimi tpk vucut gelitirme sporunu yapanlarn vucutlar gibi olmutu.

RE: zuhuratlar
Kimden: mu.. z (muoz.-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 11 Mays 2009 Pazartesi 05:19:27 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Geceniz bereketli olsun efendi babacm,banzn tatl belas gene i banda.Efendi babam sohbet dinlerken birden bire kalbime doum tarihim ile ilgili hesaplama dodu,bende aldm hesap makinesini elime baladm hesaba ve ok ilgin eyler buldum,sizinle paylamak istiyorum izin verirseniz.yleki...

24

Doum tarihim:24-08-1971 24+8+19+71=122 1+2+2=5 Hazreti hamse!

2+4=6 (6 cihet,iman), 8= Cennet,1+9=10 (iseviyet) 7+1=8(Cennet kaps) Toplam=6+8+10+8=32 3+2=5 Hazreti hamse! 24+8+1971=2003 2+3=5 Hazreti hamse! 3+2=5 Hazreti hamse!

1+9+7+1=18 (18 bin alem)+8+2+4=32 1+9+7+1+8+24=50

5 Hazreti hamse!
2+1+4=7 Nefs mertebesi

122+32+2(00)3+32+5(0)=214

Efendi babacm bunlarn hi biri tesadf olamaz deilmi?

(Konu yok)
Kimden: mu.. z.. (mu..oz..-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 12 Mays 2009 Sal 22:17:25 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Efendi babacm mmknse MU. ve SI isimlerinin ebcedsel say deerlerini yollayabilirmisiniz

RE:
Kimden: mu. z. (mu.oz.t-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 15 Mays 2009 Cuma 20:29:00 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Efendi babacm ryamda beyaz bir gvercin bamn zerinde dnyordu.hacda insanlarn dnd istikamette.

(Konu yok)
Kimden: mu.. z.. (mu..oz.-71@hotmail.com) 20 Mays 2009 aramba 18:39:39 Gnderme tarihi: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

1)s.a Efendi babacm,ryamda gkyznde beyaz ve kaln bir mermer,ortasndan aaya doru sallanan beyaz bir ip vard.O ipe tutunup yukar doru kyorum,ipin sonuna doru geliyorum bam mermere deiyor,fakat mermerin stne kma gcm olduu halde kmyorum. 2) 400 milyar yldzdan meydana gelen bir galaksiden aaya doru ini

25

yapyorum,dnya zerine geliyorum ve ini yapmam gereken yeri belirliyorum oraya iniyorum. 3)Siz bana iki tane doum tarihi veriyorsunuz,uyandmda bunlar ebced hesabyla topladmda kan sonucun 5 olduunu gryorum. rnein:24-08-1971-02-10-1968=24+8+1971+2+10+1968=3983 39+83=122 1+2+2=5(hazreti hamse) Efendi babacm doum tarihimide hesapladm zaman 24+8+1971=2(00)3 3+2=5 Doum tarihimi 7 ilemle topladm zaman bunun sonucunda 12 kyor(btn derslerin toplam) Uzun olmasn diye ilemleri buraya yazmyorum.

Subject: RE: Date: Wed, 22 Apr 2009 10:29:25 +0300 Ve aleykm selm Mu., mail-i ne ancak bakabildim, fazla zlme her ey yoluna girer. te yaayarak gryorsunya nasl bir durum iinde imisin de kendini hayalen nerelerde zannediyormusun. Ancak btn bunlarn bir hikmeti vardr. Yeni yaplacak bir bina iin arsann stndeki eski binann yklmas mutlaka lzmdr ki yeni bir bina ina edilebilsin, aksi halde o binada yaplan tamirat eski binann glendirilmesi olur ki, buda hayal evinin iinde yaamann devam demektir. Gerek netice ortaya ktnda artk ok getir, nk Azril-in grev saati gelmitir. kret ki, o saat gelmeden Cebril gelmiki seni gerek haline aina etmitir. te bu ifaat ve "hiliin" tam kemaliyle bir daha nefsi hallere dnmemek kaydyle bundan byle hale dnmesi gerekmektedir. te ondan sonra bu hilik vadisinde yeni bir kimlik ile heplik evini kurasn. Grdn gibi man hayat batnda aynen devam ediyor hangi asr olursa olsun. imdi yaplacak i beden vcut arsasn iyice temizleyip yeni bir ev ineatna balamak olacaktr. brhim (a.s.) ile olu milin Beytullah- kurmaya baladklar gibi. Sonra Cenb- Hakk ta onlara orasn ibadet edenler iin temiz tutun diyecektir. stediin esmann daha zaman var. Bu istein de edebe aykrdr vakti gelince verilir. vaktinden evvel verilenler zararl olabilir. yapacan almalar daha dikkatle verilen dersleri yapmaktr. Eer vaktin var ise "hali ve idraki" yetlerini (100) e kar. Bir de (Bakara Sresi yet 131) onu da gnde (100) adet ilve et. ( veiz kale leh Rabbh eslim eslemt lirabb-il alemn) ve ayrca nefs-i mlhimenin kitapta yazan ara yetlerinide (100) er defa ilve et. Cenb- Hakk kolaylklar versin. Ayrca son bir hatrlatma. Bu ite gerek manda varmsn yokmusun? ona tam olarak karar ver yoksa bouna geici bir heves ise oramayalm. Hayrl gnler hoa kal.

26

From: muratozyurt-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Fri, 17 Apr 2009 23:18:49 +0300 S.a.efendi babam geceniz bereketli olsun.yle bir hal iindeyimki,yle bir kii dnn.Maln mlkn kaybetmi,eini dostunu yitirmi,ok sevdii kiileri lm,insanlar iinde itibarn kaybetmi,insanlarn iinde hor hakir grlmeye balanm,insanlarn iinde yle rezil olmuki yer yarlsada iine girsem,yle bir pimanlk hali varki,yle bir utangalk hali varki yle bir hilik hali varki bunu anlatamam,ksaca mflis birisini dnn.Bu hallerin tamam bende.Geenlerde sizin yannza geldiimde bunlar sylemeyi unuttum. Efendi babam derslerim ok az geliyor,eer himmet buyurursanz vekaleten "Ya hu"ismi erifinide ekmek istiyorum.Aslnda u an nefsi safiye mertebesine kadar btn zikirleri ekebilecek gteyim himmetiniz ile,ama bunun mmkn olmadn da biliyorum.Kusur ettim ise af ola.

(Konu yok)
Kimden: mu.. z.. (mu..oz..-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 11 Haziran 2009 Perembe 11:50:27 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

S.a babacm ncelikle ho geldiniz.Devaml tasavvuf konularn konutuum bir arkadam var,kendisi bana yle bir soru sordu.Bir hadisi kudside Allah yle buyuruyor"Sen olmasaydn,sen olmasaydn bu alemleri yaratmazdm!"Kendisi sen olmasaydn szyle kastedilen varln Ruhul azam olduunu biliyor ve soruyor imdi."acaba bu ruhul azam ne yaptki Allah onun yz suyu hrmetine alemleri yaratt.!?Niye yaratmay diledi.!?Allah' dilemeye mecbur eden ey nedir?Babacm ncelikle acizane olarak ona verdiim cevap yle idi.Bilmiyorum ne derece isabet etmiimdir. Cevabm yle idi.Bu sz her ne kadar eriat ve tarikat mertebelerinde doruysada hakikat ve marifet mertebelerinde bu hadisi kudsinin zahiri manas yle deil.yleki"Seni ortaya kartmasaydm,alemleri meydana getirmezdim"dir bunun manas.nk Ruhul Azam isimli alemlerin meydana gelmesine sebep olan Melek,Allah'n ilminde kendi saysz ve snrsz zelliklerinin zahire kmasndan baka bir ey deildir.Yani Arn stdr,alt ise Ruhul azam isimli melein varldr.Tabiri caiz ise biri soyut dieri somuttur.Allah bu ruhul azam isimli melei niye

27

yaratt!?bunun yaratlmasna sebep nedir!?sorusunun yerine,bunun hikmeti nedir? diye sorulsayd daha isabetli bir soru olurdu.nk meydana getirmemesi onun eksiklii demektir,oda bundan mnezzehtir.Ben u an on parmak klavye yazyorum eer bunu fiil olarak ortaya koymazsam benim iin bir eksikliktir de diyebiliriz. Bu hadisi kudsiyi "sen olmasaydn alemleri yaratmazdm!!"olarak aklamaya alrsak;Allah'n karsnda Ruhul azam isimli melek varda Allah'ta o melei ok sevdi!,ak oldu! onun yz suyu hrmetine!de Alemleri meydana getirdi! demek,olurki buda irke byk bir kap aar. Ksaca zetlemek gerekirse Allah(c.c) hi bir eyi yapmaya mecbur deildir,O dilediini,diledii gibi yapar,yaptndanda sual sorulmaz(sual soracak ikinci bir varlk sz konusu deildir.)Kendindeki btn zelliklerin seyri iin ruhul azam isimli melei meydana getirmitir ve her bir birimde o birimin alglaycsndan alemleri seyreden gene kendisi olmutur.Ruhul azam isimli melekte saysz ve sonsuz ruhul azamlarn iinde onlarn temsilcisidir,aynen efendimizin(s.a.v)ruhul azamn yeryzndeki minyatrizesi olduu gibi,ruhul azamda tm ruhul azamlarn minyaturizesidir,temsilcisidir.Tmn yanstclardr. Babacm acizane byle bir cevap verdim.Siz nedersiniz?Ellerinizden pyorum.

(Konu yok)
Kimden: mu.. z.. (mu..oz..-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 16 Haziran 2009 Sal 17:37:32 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: s.a Efendi babacm,sizden ok ok zr diliyorum,bu kadar ilerinizin arasnda sizi rahatsz etmemden dolay,inallah bir daha byle bir rahatszlm grmeyeceksiniz.Size bundan sonra mail olarak ulamaya alacam.Babalar evlatlarna her zaman barabilir kzabilir,bir baba ne yaparsa evladnn yararna yapar.Zuhuratlarm yantlarsanz sevinirim. 1.Hz.brahim (a.s)'mn ruhu beinci kat semaya kp oturdu.Tam hatrlyamadm iki peygamber daha var onlarda altnc ve yedinci katlarda oturdular. 2.Siz bana 1231 kere"Ya muid"ismini ekmemi istiyorsunuz,bende balyorum ekmeye. 3.Yzlerce midye var,hepside iri iri,yenmeye hazr,bunlarn iindekileri kartyorum.

28

Ellerinizden pyorum.

From: mu..oz..-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Thu, 25 Jun 2009 07:47:57 +0300 s.a.Efendim ncelikle regaib kandilinizi kutlarm.Bir trl kurtulamadm bir vesvese var.Bu vesvese olduu iin derslerimi rahatlkla yapamyorum.Vesvesem u.Acaba ben bu kapdamym?yoksa deilmiyim?Efendim beni braktm?yoksa brakmadm? Efendim,eer bu kapdan kovuldu isem,nasibim yok ise,benimle uramayacaksanz,size ar geliyorsam,benimle uraacak vaktiniz yok ise,ozaman bana izin verin bamn aresine bakaym,yok eer bunlarn hepsi birer vesvese ise en azndan dersleri rahatlkla yapabilmem iin bu kapda olduumu bileyim.imdiden vereceiniz cevap iin teekkr ederim.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 27 Haziran 2009 Cumartesi 23:20:36 Mu.. z.. (mu..oz.-71@hotmail.com) Kime:

Aleykm selm mu.. olum, olduka heyacanl bir mizacn var, eskilerin dedii gibi bu i "boyac kp" deilki seni o kpn iine sokup karalm da hemen yeni rengine "Sbgatullah" boyanasn bu iler sabr ister benim bamda sadece sen yoksun ki btn zamanm sana verebileyim, ayrca btn zamanm bir kiiye versem bile o yine alabilecei srede alabilecei kadar alacaktr. Her gn bir kiiyle grsem ikinci defa ona sra gelmesi iin epey zaman geer fazla acelecisin sana verilen dersi yapar beklersin elinde bir sr malzeme var onlar okuyup anlaman zaten senin mrn alr. Bir mr boyu yiyecein trlar dolusu gday birka gnde yemen mmkn m? hadi kk bir ksmn zorlayarak yesen bile mide fesadna urarsn. artlar fazla zorlama ben kimsenin emir eri deilim seni brakan kimse yok ama benimde naz ekecek hi halim yok. Bir terim vardr, yledir "tutarsan tutulursun" tersi ise "tutmazsan tutulmazsn" karar senindir biz srtmza aldmz yk yolda brakmayz, srtmza aldmz ykn de uz durup

29

dengemizi bozmamas iin srtmzda tepinmemesi gerekmektedir. Bir yola klmsa o yolun da bir adab vardr. Sana bildirilen ve verilen izin haftada bir mail hakkdr, imdilik sana ayracam zamanm bu kadar dr. Gerisi sana kalmtr, stersen byat- n srdrrsn istersen brakrsn seni bu davranndan dolay kimsede ne mes'ul tutar nede gnl koyar yolun ak olur, varsa hakkmz da daha batan hell olsun der iimize bakarz. Seninde gemi regaib kandilin mbarek olsun hayrl akamlar ho akal.

Buraya kadarm demek Kimden: mu z.. (mu.toz-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 28 Haziran 2009 Pazar 06:59:44 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

Aleykm selm Mu. kardeim yukarda ki yazma verdiin cevaplardan bu sahada daha henz dengeli ve akl selim dnceye ulaamadn ak olarak grlyor. Tabii bu dnce ve kanaatler seni ilgilendirir, ancak yazdklarndan anlaldna gre o aadaki yazlarnda emekli terziyi sulamalar olduundan az da olsa bu yzden ilgilendiriyor. zetle de olsa bu tr gereksiz yazmalara ayracak hi vaktim olmad halde birka satr yazma gereini duydum. Yaklak (2009) ylnn balarndan beri seninle ilgilendiim, gerek mail-gerek telefon-gerek mesaj-gerekse yzyze olan zamanlarda sana ne kadar ok zaman ayrdm aktr. Bana gnderdiin ve benimde sana gnderiim mailler yukardadr ve seninle ne kadar ilgilenildiinin ak kaytlardr. lk grmeye baladmz gnlerdeki tkenmilik, bitmilik ve nasl bir pimanlk halleri iinde olduun kendi yazlarnla yukardadr. Belki unutmusundur okuyunca hatrlarsn. Belki iyi niyetle yapyordun ama ok sk aralklarla ektiin mailler, sk, sk aradn telefonlar, sabahlarn ok erken saatlerinde attn mesajlar, karlanacak eyler deildi. Sana cevap vermee almaktan adeta baka ilerime bakamaz oldum bu yzden bir miktar kstlanman gerekiyordu gene anlamadn en sonun da grmeni haftada bire indirdim. Yukarda yazdklarm sana kk bir eitim ve kck bir imtihan idi ne yazk ki rahata alm nefsin bunu deerlendiremedi. Levvameden

30

geemedim diye kendini iddetle levm ediyordun, ite halini gr nerede imisin. Seni krmz mumla davet eden olmad sen geldin, biz de yardmc olmaya altk. Emekli terzinin bunda bir dahli olmad ki; Zaten dstur bilindii gibi edebinle (gelene git- gidene dur) denmez. Herkes hrriyetine sahiptir. imdi zetle sorularnn cevaplarna gelelim: s.a.efendim aklma taklan bir ka tane soru var cevap verirseniz sevinirim. 1)Efendimiz(s.a.v) sahabelerine biat verirken bunlarn iinde hanm sahabelerde vard.Acaba onlara biat verirken ellerini tutarakm biat vermitir?

(1) Cevap= Peygamberimiz (s.a.v.) min hanm sahabilerine nasl biat verdiini bilmiyorum, vakit bulup ta aratramadm. Tabii ki bu tatbikatnda bir usul vardr. Byat tan bahsettiin iin Gelecek sayfalara (Sre-i Feth) isimli kitabmzda geen byat- rdvan hadisesini (elmall Hamdi Yazr) n tefsirinde geen blm de ilave ettim, vaktin olursa bakarsn. Orada Sahab nin ka trl ve ka trl niyyetle Byatlarn yaptklar ak olarak grlr.

2)Yanl hatrlamyorsam yle bir ayeti kerime var"Muhammed hi birinizin babas deildir"denirken,sizi baba olarak gren hanm kardelerimizin,sizin elinizi pmeleri ne derece doru bir davran?

(2) Cevap= (makne Muhammedin) diye balayan Ayet-i kerimeyi gerek manda anlamak tam bir irfaniyyet iidir, zan ettiin gibi sadece beeri bir babalk anlay ve hkm deildir biraz daha sabrn olsayd bunlar da gerek haliyle idrak etme imknn olacakt. Dier konu ise doru veya yanl seni ne ilgilendirir ki; sana hesap m verilmesi gerekir. Sen kendi iine baksan kendinle megul olsan daha iyi olurdu. O bazlarna yaptn yz kzartc ve rencide idici tekliflerin henz unutulmu deildir. Ancak onlar, bir daha yapmamak zere olan ahdn neticesinde rtmtk.

3)Bildiim kadaryla ERAT"hakikatin ef'al mertebesindeki addr" Zahiri hkmlere riayet etmeden hakikat yaanrm?

31

(2) Cevap= Bu sorunun altnda yatan gerek soru udur: (Siz eriata uymuyorsunuz) sana gre yle olabilir. Sonra artk bu hususlar seni ne ilgilendiriyor ki; Sana gre mi yaantmz dzenleyeceiz. Sen kendine bak bakalm seninki eriata uyuyor mu? Bylesi daha gereki olurdu.

4)"Sol el ile yiyip imeyiniz,ancak eytanlar sol el ile yer ve ier"hadisi erif uyarnca,insan kamillik mertebesine kt sylenen zatlarn bu kurallara uymamasn neye balyorsunuz?

(4)Cevap= Gya tevazu gsteriyorsun ama. Bu sorunun da ak sulama hali (sol el ile yemek yiyorsundur) gene, sa veya sol, rnek almaktan vaz getiin bir kimsenin hali seni ne ilgilendirir ki. Dier konu ise evvela kasdettiin o fadeyi kendisi hakknda emekli terzi hi bir zaman kullanmamtr, kullandrmak ta istemez, kendinde de o vasf grmez. Belki (aratrmac) vasfn kullanr.

5)Gybet konusunun ne olduu malum.Zinadan daha byk gnah.(A.Hulusiyi okudum okuyal yaklak 5 senedir bu gne kadar azmdan gybeti gerektirecek bir tek kelime kmamtr.(Nefsime zulm ettiim zamanlarda oldu,ama bu tamamen benim yanlm ve bu yanllarma kimse sebep olmamtr.)Eer bir kiinin hatalarn sylemem icap ettiyse,ya onun yzne kar sylerim,yada iin yanlln dolayl yollarla anlatrm incitmemek iin.Bu kadar hassas ve eriatn can damar diyebileceimiz bir konuyu insan kamillik mertebesine kt sylenen zatlarn daha hassas davranarak uymas gerekmiyormu?

(5) Cevap= Yine bu sorunun altnda yatan sulama ak olarak (sen benim yanmda gybet yaptn)dr, byle ak yazsaydn daha gereki olurdu. Bu hususa en az senin kadar her halde emekli terzi de dikkat eder sen merak etme onun ynnden de kayg duyma sen kendini temize kar yeter senin aklna da kimsenin ihtiyac yoktur . Ancak kastettiin baz tespit hkmnde olan ifadeler ise onlar eitim gerei olan baz hususlarn ortaya kmas iin kiilere emanet edilen (emanet) bir bilgi aktarmalardr. (Emanet) ise sahibine alnd gibi iade edilmezse byk su (hyanet) tir. Gybet (det) haline gelmi olana derler, eitim maksadyla ve sadece ahsa ait bir konuma yaplmta bu konumadan dolay gybet sulamas yaplyorsa, bu kendisini korumak iin kiiye verilen silah, o silah verene ekmeye benzer ne kadar hazin bir hadisedir. Deilmi?

32

Biz o kitaplar daha sen domadan nce okuduk, ifadelerinden nasl bir benlik iinde olduun ne kadar kolay anlayor, deil mi?

6)Efendimiz(s.a.v)'min yannda hizmet iin senelerce kalan sahabesine bir gn bile"bunu neden byle yaptn"demeyen Allah resulu,onun takipisi olan insan kamillik mertebesine ulam zatlarn bu kurallara uymamas ne derece doru acaba? (6) Cevap= Yine bu sorunun altnda yatan (Peygamberimizin ahlakna uyulmad) sulamas vardr. Daha evvelce de belirttiimiz gibi o (sadece emekli bir terzi) dir. Sende (Enes bin malik) deilsin. Ayrca bunun belirtilmesiyle neyin kastedildii de anlalm deildir. Sen kendin aklnca bir senaryo izdinse o ayr veya nefsine gre davranlmadysa oda baka o zaman ller de baka: Olacaktr. 7)Orada evliyalk yoktur dediiniz Adyaman eyhi olarak bilinen zat gnde yaklak 1000 kiinin elini tutarak tvbe veriyor.(bayanlarada bayan vekiller veriyor)Oraya gidenlerin %70'i namaza balam olarak geri dnyor.lk etapta kiinin nce ikiyi,kumar vs.gibi halleri brakp namaza balamasm uygundur?yoksa tevhid ilmini almasm uygundur? (7) Cevap= Bu soru biraz uzun olduundan cevaplar cmle cmle verilmeye allacaktr. Orada evliyalk yoktur dediiniz, Bu szden acaba sen ne anladn? Hangi evliyalktan bahsedildiinin farkndamydn acaba? Bahsettiin diger hususlara zaten kimsenin bir ey dedii yokki Allah (c.c.) mkafan versin, o mertebede gerekten byk bir hizmettir. (Namaza balamasm uygundur?yoksa tevhid ilmini almasm uygundur)? Tabii ki bir kimse hangi yata olursa olsun daha evvelce dinle ilgili olmad halde bulunduu yata slm-i tatbikata balamas eriata uymak suretiyle olur, kabiliyet-i varsa daha sonra tasavvufa da ynelebilir. Bununla neyi ifade etmek istediini anlayamadm ama, acaba diye dnyorum, emekli eriatszlkla m sulanyor.? Eer yle ise o kimse daha dnyada yok iken oktan kk yalarndan beri bu hususlarn hepsine dikkatle uymaa alyordu halen de aynen devam etmektedir. Bana sorarsanz ilk nce namaza,yani eriatn zahirine uymas,ondan sonra tevhid ilmini yava yava almas uygundur. Buna kimin ne diyecei olur ki.? Yoksa bunun tersimi yaplyor zannettin, yamz u hale ulam bu son senelerimizde halen

33

daha fkh ilmiyle uraacaksak Tevhid ilmini ahirette mi reneceiz.? Evet orada tevhid ilmi verilmiyor,nk gelen binlerce insann nce Allah'n izniyle hidayet bulmas gerekiyor. 9 senem orda geti Madem senin iin o kadar deerli idi (9) seneden sonra neye oradan ayrldn ki demek ki yetmedi. Aradn bulamadn, veya bir yere kadar gelip kaldn netice meydanda. ve bir tek kiiyi dahi incitmedi.O zat bir yandan nndeki rahleye ellerini koyan yzlerce kiiye tvbe verirken,sa tarafndan yzlerce kuyruk oluturupta kulana abuk subup soru soranlara vede hi istifini bozmadan ve NCTMEDEN verdii cevaplara ahit olunca, Gayet gzel mbarek olsun onlar anl hretli kimseler onlara byle davranmak gerekir, Cenab- Hakk mbarek etsin, bol bol mkafatlarn versin. Anlaldna gre ztnz incinmi hayret dorusu bu sana kar nasl yaplr. insan kamillik mertebesine ulat sylenen zatlarn tek bir hatadan dolay verdikleri tepkiye amamak elimde deil. Sen hangi neredeki nsn- kmilden bahsediyorsun bilmiyorum belki orada byle bir ey grm olabilirsin, emekli terzinin ise daha evvelce de belirtildii gibi ne byle bir hali nede byle bir iddias vardr. Sadece kk bir aratrmacdr, yapmaa alt ey ise baz kk tecrbelerinden talep edenleri yaralandrmaya almaktr. in asl da budur. Senin (kk hata) dediin (ey) lere verilen (tepki) dediin eyin aslnda hite yle olmad btn hadise incelendii zaman kolayca anlalacaktr. (Tepki) dediin eyin aslnda senin ilacn olan terbiye gerei olan tavsiyelerdi. Ve btn onlar (tek bir masum hata) da deil byk hatalar idi. Sen kendin tekrardan akl selim ile istersen bir daha dn bundan sonra epey bo vaktin olacak. (ordan ayrlmamn tek sebebi son derece zor olan zikir almasdr) Ne gzel bak (son derece zor olan zikir) orann zikri zor. Dierinin usu fazla. tekinin eriat yok. Beriki de bu durumda. Hadi kardeim sen bu ilerin yani, bakalarnn peinde koma da kendin kendi nefsine uygun yeni bir yol kur da onun takipisi ol daha rahat edersin. Kimseyi de megul etmemi olursun. Geri senin akln sana yeter ama kk bir tavsiyemiz olsun. Efendim szn z u.Yukarda saym olduum ve fazla rahatsz etmemek iin(yknz ar olduu iin)saymadm maddeler,

34

Keke onlar da saysaydn bunlara bu kadar zaman ayran insan nasl olsa balanm bir iin ha (3) fazla ha (5) fazla ne farkeder di, Yazsaydn onlar da aa kard. Bende memnun kalrdm, imdi merak ediyorum acaba daha bilmediimiz ne yanllklarmz varm, ltfetseydin onlar da renseydik. Sayende biraz olsun terbiye dersi alrdk, demek bundan mahrum kalmk. Zati aliniz tarafndan ok hassas grlmedii anlalyor. Baksana sen, bu tespit-i ve yapan gerekten alklamak lazm, ve de bu tespit-i yapan kiiye bakn. Sanki btn mr emekli ile birlikte gemi. Kolaylkla bir kiinin arkasndan konuabiliyorsunuz, Keke o konumalarn neler olduu da yazlsayd da hava da kalan sulamalar olmasayd ne olduklarn bilseydik. kolaylkla bir kiiyi hatasndan dolay incitebiliyorsunuz. Keke kimin ve ne sebepten krldn ve hadiseyi de yazsaydn da ondan da haberimiz olsayd. Eer bu incitme satrlarn yazan kimse kendi hakknda bunlar yazm ise o zaman i baka nk ona incitme denmez eitimin gerei, olan eitmeye dnk alma denir. Sana bir hikaye anlataym da dinle istersen. Emekli terziden, bir arkada kendine bir elbise istedi terzide ona kefen bezinden bir elbise biti prova iin giydirdi. Elbiseye mteri olan kii, uras yle buras byle olsun dedi, terzi de bu sade ve tek modeldir, biz onu yaparz dedi ve provasna devam etmeye balad bu arada baz yerlerine kk ine ular batmaa balaynca elbiseyi isteyen kii (sen bu ii bilmiyorsun) diye beyaz kefen kumandan kesilen elbiseyi srtndan kard. Terzide sen bilirsin zaten vaktimde yok dedi. Bu ite byle bitti. Ancak, baka mehur bir hikaye daha aklma geldi. zetle. Pehlivann biri dvmeciye aslan dvmesi yaptrmaya gitmi dvmeci aslann dvmelerini yaparken can hafif, hafif yanmaya balayan pehlivan orasn brak burasn brak dedikten sonra dvmeci, yelesiz, kuyruksuz, ayaksz aslan olmaz, var git sen bu pehlivanlktan vaz ge demi ve onu gndermi. (Kssadan hisse.) Aadaki mail de sana hi yabanc deil her halde.

(Konu yok)
Kimden: mu. z.. (muoz.-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 16 Haziran 2009 Sal 17:37:32 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime:

35

s.a Efendi babacm,sizden ok, ok zr diliyorum,bu kadar ilerinizin arasnda sizi rahatsz etmemden dolay,inallah bir daha byle bir rahatszlm grmeyeceksiniz.Size bundan sonra mail olarak ulamaya alacam.Babalar evlatlarna her zaman barabilir kzabilir,bir baba ne yaparsa evladnn yararna yapar.Zuhuratlarm yantlarsanz sevinirim. Bu yazlarn kime ait olduunu biliyorsundur. Zaten yukarda da vardr.

Bildiim kadaryla deil insan kamillik mertebesi,eriat mertebesinde uyulmas gereken son derece hassas konulardr.eriat olmayncada hakikate ulalmyor. Eh ne yapalm buraya kadar zaten altk, eriatszlkla sulanmaya. Sulayan kimse de stten km ak kak olsa aklm erecek.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 26 Nisan 2009 Pazar 18:28:19 Mu.. z (mu..oz..-71@hotmail.com) Kime:

Ve aleykm selm. Mu. olum, gryorsun bak nefs-i emmrenin ne tr eit eit ahlklar varm nasl nefsinle etrafna baz hususlarda kene gibi yapmsn daha da brakmak istemiyorsun ikaz edildiin halde yapman devam ettirmisin. neallah bu zuhuratnla keneliin artk bitmi olur. Hakk'tan hayrls.

Subject: RE: Date: Wed, 22 Apr 2009 10:29:25 +0300 Ve aleykm selm Mu., mail-i ne ancak bakabildim, fazla zlme her ey yoluna girer. te yaayarak gryorsunya nasl bir durum iinde imisin de kendini hayalen nerelerde zannediyormusun. Ancak btn bunlarn bir hikmeti vardr. Yeni yaplacak bir bina iin arsann stndeki eski binann yklmas mutlaka lzmdr ki yeni bir bina ina edilebilsin, aksi halde o binada yaplan tamirat eski binann glendirilmesi olur ki, buda hayal evinin iinde yaamann devam demektir. Gerek netice ortaya ktnda artk ok getir, nk Azril-in grev saati gelmitir. kret ki, o saat gelmeden Cebril gelmi ki, seni gerek haline aina etmitir. te bu ifaat ve "hiliin" tam

36

kemaliyle bir daha nefsi hallere dnmemek kaydyle bundan byle hale dnmesi gerekmektedir. te ondan sonra bu hilik vadisinde yeni bir kimlik ile heplik evini kurasn. Grdn gibi man hayat batnda aynen devam ediyor hangi asr olursa olsun. imdi yaplacak i beden vcut arsasn iyice temizleyip yeni bir ev ineatna balamak olacaktr. brhim (a.s.) ile olu milin Beytullah- kurmaya baladklar gibi. Sonra Cenb- Hakk ta onlara orasn ibadet edenler iin temiz tutun diyecektir. stediin esmann daha zaman var. Bu istein de edebe aykrdr vakti gelince verilir. vaktinden evvel verilenler zararl olabilir. yapacan almalar daha dikkatle verilen dersleri yapmaktr. Eer vaktin var ise "hali ve idraki" yetlerini (100) e kar. Bir de (Bakara Sresi yet 131) onu da gnde (100) adet ilve et. ( veiz kale leh Rabbh eslim eslemt lirabb-il alemn) ve ayrca nefs-i mlhimenin kitapta yazan ara yetlerinide (100) er defa ilve et. Cenb- Hakk kolaylklar versin. Ayrca son bir hatrlatma. Bu ite gerek manda varmsn yokmusun? ona tam olarak karar ver yoksa bouna geici bir heves ise uramayalm. Hayrl gnler hoa kal.

From: mu..oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Fri, 17 Apr 2009 23:18:49 +0300 S.a.efendi babam geceniz bereketli olsun.yle bir hal iindeyimki,yle bir kii dnn.Maln mlkn kaybetmi,eini dostunu yitirmi,ok sevdii kiileri lm,insanlar iinde itibarn kaybetmi,insanlarn iinde hor hakir grlmeye balanm,insanlarn iinde yle rezil olmuki yer yarlsada iine girsem,yle bir pimanlk hali varki,yle bir utangalk hali varki yle bir hilik hali varki bunu anlatamam,ksaca mflis birisini dnn.Bu hallerin tamam bende.Geenlerde sizin yannza geldiimde bunlar sylemeyi unuttum. Efendi babam derslerim ok az geliyor,eer himmet buyurursanz vekaleten "Ya hu"ismi erifinide ekmek istiyorum.Aslnda u an nefsi safiye mertebesine kadar btn zikirleri ekebilecek gteyim himmetiniz ile,ama bunun mmkn olmadn da biliyorum.Kusur ettim ise af ola. Bu yazlarda ok iyi hatrlyorsundur her halde. Daha baka sze ihtiya varm? Daha o zaman sana varm sn, yokmu sun? denmi sende kabul ederek devam etmisin, imdi bu ifadeler ve sulamalar niye.

37

Bana ayrm olduunuz vakitlerin hrmetine(ki zerime hakknz geti) Emekli terzi bir ey yapmad ki Hakk- olsun varsa da zaten o herkese neyi varsa batan hell etmitir ve bu hususta hibir ey talebinde de bulunmaz. daha fazla insan kamillik mertebesine yakmayan halleri sylemiyeceim. Keke mertlik edip te zahmet olmadan syleyi verseydin ltufta bulunurdun, emekli terzi ok memnun olurdu yazk bu bilgiden mahrum braktn. Belki benim bak am yanltr, Hi olur mu yle i senin bakn nasl yanl olur ki? Eer yanl olduu kanaatna varlsayd Zaten bu yazlarna ne gerek vard. o sizin takdiriniz. Emekli terzinin takdiriyse, ne olduu da bilinmiyor ama (o zaman sana ne) Ama rendiim ilme GRE" Bu ilmin emekli terziyi ne ilgilendirsin, madem ki; (benim ilmim ) diye sahiplendiin bir ilmi var o halde btn bunlara ne gerek vard. Emekliyi ne diye bu kadar iddetle aradn ve bu kadar gereksiz yazmalara ve zaman kayplarna sebep oldun. Hangi manalarn ortaya kmas dilenmi ise o manalara uygun ortam ve artlar iinde O MANALARA UYGUN fiiller ortaya koyacaktr" Tebrik etmek gerekir, gerekten isabet buyurulmu. Bu bilgilere sahip kimse niin araylar iinde olduu dndrc deilmi? hkmnce bu zamana kadar kimseye tepeden bakmadm Yukardan beri olanlar byle demiyor. ve herkesi OLDUU GB kabul edip ona uur boyutunda yardmc olmaya altm. Maeallah epey muvafakiyyete ulalm. Sizide olduunuz gibi kabul etmek ZORUNDAYIM.

38

Emekli terzi ok teekkr ediyor, sa olasn ltfetmisin. Sanki buna ihtiyac varm. nk sizde varolu gayenize uygun fiiller ortaya koymaktasnz. Gene sa olasn, emekli terzinin hakknda bilmedii neleri varm. Gerekten byle zannediliyor ise o zaman bu kadar sulama yazlarnn muhatab kimdir. Hakknz helal edin, Zaten bunlarn hepsi daha batan helal edilmitir. Yoksa phemi vardr. bu artlarda sizinle bu yolda ilerlemem mmkn deil. Bu yolun deiik ar bir yol olduu batan belirtilmiti. Buna karlk sende aada belirttiin gibi. (bundan sonra tek yne dndm) szleri ve devam bakasnn deil her halde. nanmazsan tekrar okuyabilirsin.

RE:
Kimden: mu. z.. (mu. oz..-71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 26 Nisan 2009 Pazar 23:32:26 Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Kime: Ellerinizden pyorum efendi babam verdiiniz deerli bilgilerden dolay teekkr ederim.Kene ile ilgili zuhurat grmeden bir iki hafta evvel yapkanlm tamamen brakmtm efendim,artk bundan byle kimseyle ilgilenmiyor ve kimseye de kene gibi yapmyordum.Artk bu saatten sonra ie yaramayan ilerle uramam mmkn deil efendim.Bundan sonra tek bir yne dndm ve btn gayretimle verdiiniz dersleri yapp ilmimi arttrp bu ilmin halleri ile hallenip insan- kamillik mertebesine ulamak olacaktr.(Allahn izniyle)Bu zamana kadar yaptm kenelik faaliyetlerinden zaten muzdarip oluyordum ve birilerinin buna el atmasn istiyordum ve buda rayna oturdu ok kr.Senelerce nce ve halen daha dilimden dua olarak hi drmediim ve bir gn mutlaka kabul olacan kuvvetle muhtemel grdm bir duam vard"Yarabbi u dnya hayatnda nefsi safiye haline ulamadan canm alma"diye.Halen daha srarla bu duay yapmaktaym.ok iyi biliyorumki ayeti kerimede buyrulduu gibi"siz dileyemezsiniz dileyen Allah'tr"bu ayette olduu gibi bu istei benden ortaya kartan ve isteyen bizzat kendisidir.Bunu bilsemde byle bilmesemde.(efendim biliyorsunuz meal kitaplarda bu ayeti kerime "siz isteyemezsiniz Allah istemedike"dir,yani bir dileyen birde o dilemeyi isteten biri vardr,yani ben bir ey dileyecem oda bu dileyeceim eyi isteyecek)Ve birgn mutlaka Allah'n izni ve sizlerin himmeti ile

39

hedeflenen noktaya,insan kamillik mertebesine ulaacam. Efendi babam ok sk bir ekilde kabz ve bast halleri yayorum,fakat kabz halini yaarken dardan beni gren kii o hali hi anlamyor,belli etmeyen bir yap terkibim var.Kabz hali olduu zamanlar sinein sesine bile tahamml edemiyorum,insanlarn selam vermesi bile bana kfr gibi geliyor,fakat bu halin bir mddet sonra geeini bildiim iin sanki bast halinde imiim gibi davranyorum ve karmdakine bast halinden karlk veriyorum. Efendi babam birde u mesele var.Zamann birinde bankadan araba iin kredi almtm bitmesine daha ok var,banka ii benim iin biraz korkutucu nede olsa iin iinde faiz var.Arabam satp bu faizden kurtulmak istiyorum nedersiniz?Biraz para biriktirebilirsem gene uygun bir arabay alm bu sefer pein olarak alm olurum.Vereceiniz nasihatlardan dolay imdiden teekkr ederim.

Sinein sesine bile tahamml olmayan, insanlarn selmnn bile kendisine kfr gibi gelen kiinin ifadelerine ve aadaki tavsiyelerine bakn ne gzel, deil mi. Tam ibretlik bir nefs kargaas. Siz size tabi olupta sizin mridi kamil olduunuza inanan mridlerinize yardmc olmaya aln. Ne gzel ne masum bir ifade deilmi.? Sevsinler, emekli terzinin defalarca da belirttii gibi bahsedilen ifade hakknda hibir zaman byle bir iddias olmad belirtilmitir. Ayrca senin tavsiyelerine de hi ihtiyac yoktur ama gene de sen tavsiyen iin sa olasn. Batan beri byle bir inanc oturtmaya altm ama gene olmad. Bu senin takdirin ne denir ki; Buraya kadarm.Allah'a emanet olun. Bu da senin takdirindir. Seni kimse zaten krmz mumla davet etmedi ki. nallah yknz hafiflemitir.

Evet bu yazm sona erince herhalde biraz hayalin ve vehmin ynden ykm azalacak.

(bunlar sylemek zorundaydm,teslim olmam bir kalbin ilerlemesi

40

mmkn deil.)

Bu satrn cevab da aadaki mail de mevcut. Yukar da da ifade edilmiti iyi okursan her halde daha geeki ve bitaraf olarak deerlendirirsin neallah. From: mu.oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Thu, 25 Jun 2009 07:47:57 +0300 s.a.Efendim ncelikle regaib kandilinizi kutlarm.Bir trl kurtulamadm bir vesvese var.Bu vesvese olduu iin derslerimi rahatlkla yapamyorum.Vesvesem u.Acaba ben bu kapdamym?yoksa deilmiyim?Efendim beni braktm?yoksa brakmadm?

Efendim,eer bu kapdan kovuldu isem,nasibim yok ise,benimle uramayacaksanz,size ar geliyorsam,benimle uraacak vaktiniz yok ise,ozaman bana izin verin bamn aresine bakaym,yok eer bunlarn hepsi birer vesvese ise en azndan dersleri rahatlkla yapabilmem iin bu kapda olduumu bileyim.imdiden vereceiniz cevap iin teekkr ederim.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 27 Haziran 2009 Cumartesi 23:20:36 Mu. z.. (mu..oz..-71@hotmail.com) Kime:

Aleykm selm mu.. olum, olduka heyacanl bir mizacn var, eskilerin dedii gibi bu i "boyac kp" deil ki seni o kpn iine sokup karalm da hemen yeni rengine "Sbgatullah" boyanasn bu iler sabr ister benim bamda sadece sen yoksun ki btn zamanm sana verebileyim, ayrca btn zamanm bir kiiye versem bile o yine albilecei srede alabilecei kadar alacaktr. Her gn bir kiiyle grsem ikinci defa ona sra gelmesi iin epey zaman geer fazla acelecisin sana verilen dersi yapar beklersin elinde bir sr malzeme var onlar okuyup anlaman zaten senin mrn alr. Bir mr boyu yiyecein trlar dolusu gday birka gnde yemen mmkn m? hadi kk bir ksmn zorlayarak yesen bile mide fesadna urarsn. artlar fazla zorlama ben kimsenin emir eri deilim seni brakan kimse yok ama benimde naz ekecek hi halim yok. Bir terim vardr, yledir "tutarsan tutulursun" tersi ise "tutmazsan tutulmazsn" karar senindir biz srtmza aldmz yk yolda brakmayz, srtmza aldmz ykn de uz durup

41

dengemizi bozmamas iin srtmzda tepinmemesi gerekmektedir. Bir yola klmsa o yolun da bir adab vardr. Sana bildirilen ve verilen izin haftada bir mail hakkdr, imdilik sana ayracam zamanm bu kadar dr.gerisi sana kalmtr, stersen biatn srdrrsn istersen brakrsn seni bu davranndan dolay kimsede ne mes'ul tutar nede gnl koyar yolun ak olur, varsa hakkmz da daha batan hell olsun der iimize bakarz. Seninde gemi regaib kandilin mbarek olsun hayrl akamlar hoa kal. (Ak olarak grdn gibi seni brakan suladn yer deil sen kendin kendi iradenle yolunu ayrm oldun. Yolun ak olsun. (Dilerim nefsine uygun bir merci bulursun) (btn bu kadar uramaya gerekten demez imi)

Vaktin olduu bir zamanda aadaki yazlar da belki okursun Hayrl akamlar. Bundan sonraki hayatnda yolun ak olsun.. NOT= Bu gnlere kadar byat- n bozan (3) nc kiisin, bende merak ediyordum (3) nc kii kim olacak diye, dier ikisinin dosyalar seninkinden daha kabark, (150) sayfa kadar, onlarn dosya ismi ise (kevkeb-kayan yldzlar) dr. O dosyay da bilgin olmas iin sana gndermeyi dnmtm ama gerei yok demez diye gndermiyorum.

NOT= DEMEZ DOSYA SI NI, GNDERDKTEN SONRA GELEN SON MAL DR.

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 03 Temmuz 2009 Cuma 10:34:12 Mu. z (muoz.-71@hotmail.com) Kime:

From: mu..oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: RE: Date: Thu, 2 Jul 2009 16:24:38 +0300 e yeni balam,azimli,istidatl,kabiliyetli birisi km karnza,3 ayda mlhmeye kadar ykselmi birisini imtihan etmek ancak sizin iinizdir.Dnemediniz en ufak bir imtihanda hemen kaybedeceini.Levvamede olduumu sylyorsunuz,oysaki mlhemeye

42

karan sizdiniz.Buda unu gsteriyor,zuhuratlara gre verdiiniz kararlar ve ders deiiklikleri,size balananlarda ne gibi olumsuz etkiler yaptnn farknda deilsiniz.Oysaki gerek bir mridi kamil(geri siz kendiniz sylyorsunuz mrid olmadnz)mridinin her haline vakftr ve ryaya falan baklmakszn,iinde bulunduu hali bilen ve ona gre ila verme yoluna gidendir.5.snf derslerini bitirmi bir kiiye tekrardan 1.snfn dersleri talim ettirilmez.Ama siz bunu yapyorsunuz ve yapmayada devam edin.Sizinde yetitirilme tarznz byle imi.Nefs terbiyesini ilk nce kendi nefsinizde halledin sonra bakalarnn halleriyle ilgilenin.Sizin bana yaptnz bir imtihan deil,aksine nefsinize ar geldii iin gsterdiiniz bir tepkidir.te sizde busunuz.Bu kadar arlnz var.Kilonuz,hacminiz ortada,ama yeryznde sizin gibilerinede ihtiya olduundan her zaman sizin gibiler dnyay ereflendirecektir!

KAZ VE UYARILARIN N SAOLASIN MU. KARDEM, ASLINDA SENN VAKTNE YAZIK OLMU DEMEK K; O KADAR OK BLDNE GRE EMEKLYE, GELMENE NE GEREK VARMI, ZATEN "DEMEZ" M. BU KADAR YAZIMADAN VE SANA VERLEN ONCA DEER VE EMEKTEN SONRA DA HALEN BR EY ANLAMADINSA, ZATEN SON GNDERDKLERN DE CAVAPLAMAYA H "DEMEZ" M. HAN BR SZ VARDIR! (TAK SEPET KOLUNA HAD GT STEDN YOLUNA) VARSA AIK OLSUN: (nsan olan kck te olsa bir helllk diler) ancak biz zaten her hakkmz eer varsa hell ettiimizi daha yukarlarda bildirmitik bu hususta vicdan azab ekmeyesin. "Varsa eer tabii."

Bu yazya tekrar gelen cevaptr.


RE: mu. z (mu..oz..71@hotmail.com) Gnderme tarihi: 03 Temmuz 2009 Cuma 13:18:43 Necdet Ard Kime: (terzibaba13@hotmail.com) Kimden: 25-06-2009 saat 07:47,belirtilen bu tarihe baklrsa sizden izin istemitim.Buda sizden helallk almaktr.Ama sizin helallk isteme anlaynz byle olduu iin kim ne diyebilirki.Zaten taaa batan beri biliyordum,batan beri benden memnun deildiniz.Hatta ve hatta unu belirteyim "birgn gelecek mu. bizi brakacak"dncesini tadnz biliyordum.Zaten sizede bildirilmi 3 kiinin

43

olduu,diyebilirimki benide size bildirmilerdir mutlaka.Ama ne hikmetse sizi grdm ilk gnden beri"sizi ne zaman brakacam"diye dnmeye balamtm.nk hi bir scaklk gelmiyordu sizden,adeta art ile eksi kutuplar gibiydik,sizden bana devaml negatif dalgalar geliyordu telefonda sizinle konuurken bile,her an skntl halleriniz zerime aksediyordu.Sizinle konuurken adeta bouluyordum.Bu gne kadar sizinle olmamn sebebi yapma uygun bir zikir bulmu olmamdan dolaydr.Ama sizde biliyorsunuzki sevginin olmad bir yerde ilerlemede olmaz.Neyse bu saatten sonra mail kavgas yapmayalm,siz yolunuza ben yoluma.Ha aklmdayken unuda belirteyim.stadm her ne kadar beenmiyorsanz da sizden daha ok yararlandm ondan.Belkide ona olan sevgimi siz kaldramadnz(benim dncem)Yaptm btn hatalar nefsimdendir.Siz beensenizde beenmesenizde o ald ban gidiyor hi kimseye grnmeden,ilmindenden milyonlarca insan yararlanyor ve irad devam edecektir.Hatta sizde onun iradndan yararlanyorsunuz bunun farknda deilsiniz."insan olan dediniz"bir helallk ister,ne kadar ar ithamlar ettiinizin hi farknda deilsiniz,bu sznzn ve dier maillerinizin altnda hep kk grme yatyor.Kendinizi adeta padiahn veziri gibi gryorsunuz cevap olarak verdiiniz maillere baklrsa.Eer ahirette bana resulullah sorarsa neden terkettin kapy diye,vallahi sizi ikayet edeceim ona.Diyeceimki"Ya resulAllah, size ulamak iin gecenin ge vakitlerinde eyhime grdm zuhuratlar anlattm,en ksa zamanda size ulaaym diye,akl edemedim rahatsz olacan,anlyamadm,houna gidiyor zannettim,ama eyhime ar geldi,kaldramad,bana usulne uygun bir ekilde sylemesi gerekirken nefsine ar geldi ve beni azarlad.Ve daha bir ok ikayetlerim olacak eer beni hesaba ekerse. Bu size son mailimdir,hakknz HELAL edin,bendende helal olsun,nk her okuduum fatihalar sizinde ruhaniyetinize gndermitim.(Bilginiz olsun diye syledim bunu,yoksa karlk beklemek iin deil) (Telefonda rahatsz edilmek istenmiyorsanz ltfen kitaplarnzdan cep numaralarn kaldrn) Kendi Z'nzdeki TEK'e emanet olun.

44

( .Eer ahirette bana resulullah sorarsa neden terkettin kapy diye,vallahi sizi ikayet edeceim ona.)
(Bu ahdini umarm unutmaz da, ikyet eder.) (03-temmuz/ 2009) mail-i ni yazmakla hayatnn en byk (nefs-) hatasn yapm. Nefs-i yardmcs olsun gc yeterse tabi-i: Sayn kardeimizin ikyeti olduunda zten bizim dosyamz imdiden hazr. Olduu gibi takdim ederiz. Kendisi bilir can sa olsun. Ancak biz kendisinden ikyette bulunmayz. Varsa eer vicdanyla ba baa brakrz.

Bu kadar eitimden, uramadan, yazmadan sonra halen bu tr hakaretleri sralayan bir kimseye ne denir ki, hi cevap vermee bile demez varsa eer vicdanyla ba baa kalsn. Bu hikye de akla bir soru gelebilir. Mademki her ey Hakktr bu yazmalar neyedir? Denirse. El cevap, tabi-i ki zleri itibariyle her kes Hakktr, ancak zuhurkar itibariyle her kes te mahlktur. Mahlkluk ise kesrettir kesret ise okluktur, oklukta ise ztlklar vardr. Gaye ve irfaniyyet bu ztlklar toplayabilmektir, bir kimse ne kadar zdd birletirebilmise o kadar kemal ve irfan ehlidir. Bir kimse bunlar bildii halde kar taraf bilmeyip kendini nefs benlii zere var kabul ve kar taraf da kendi gibi fark ehli grerek ona saldryorsa, burada yaplacak onun sahasndan ona cevap verip kiinin kendindeki Hakk- korumas gerekecektir. Ancak bunu yaparken muhatab, kar tarafn znde ki Hakk deil, o kiinin kendinde olmad halde kendi hayaliyle var ve zan ettii nefs-i emmresi itibariyle olan (nefs- benlii) ni muhatap almaktr. Kendilerine yaplan ikazlar fayda temin etmiyor ise daha fazla zerine dmeden haline terk etmek her iki taraf iinde yararl olur. Bu kardeimiz kendine uzatlan ipi elinden kaydrd can sa olsun. Demez kiisinden yeni gelen mail'dir. Gene nefsinin kendisini ne kadar aldatt ak gzkyor. eriatn terkini isteyen dnce iblisin tastamam kendisidir. Allah korusun. tabii bu mailine de cevap yazlmad nk zten (demez)

From: mu..oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Mon, 3 Aug 2009 10:40:55 +0300

45

S.a.Efendim sze nerden balayacam bilemiyorum.Grdm bir rya size bu maili yazmam gerektirdi.nce ryam anlataym.Abim(ismi muhammed)benim namma size geliyor.Tekrardan size balanmak istediimi sylyor.Abim geri geldiinde bana btn hereyi brakmam artyla tekrardan derslere devam edebileceimi syledi.Hatta snnet namazlar bile klmayacakmm. Efendim yaptm btn hereyden ben pimanm.Eer kabul buyurursanz tekrardan derslere kaldm yerden devam etmek istiyorum.Arlkl olarak sizin kitaplarnza ynelmek artyla.Yok eer kabul buyurmazsanz bu gene sizin takdirinizdir saygyla karlarm.Ellerinizden perim.

Windows Live ile fotoraflarnz organize edebilir, dzenleyebilir ve paylaabilirsiniz. Windows Live ile fotoraflarnz organize edebilir, dzenleyebilir ve paylaabilirsiniz

RE:
Kimden: Necdet Ard (terzibaba13@hotmail.com) Gnderme tarihi: 09 Austos 2009 Pazar 21:35:28 Mu.oz-71@hotmail.com Kime: Hayrl akamlar. Beklemesen iyi edersin hi vaktim yok.

From: muoz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Sat, 8 Aug 2009 20:25:58 +0300 Efendim cevabnz bekliyorum ----------------------------------

bretlik (demez) dosyasna gelen yeni (demez) "yorumsuz" Maeallah ne de merhametliymi. Saolsun bu halde demek maherde bir kurtarcmz olacak.
From: mu..oz-71@hotmail.com To: terzibaba13@hotmail.com Subject: Date: Mon, 10 Aug 2009 10:09:23 +0300

Rehberimizin efendimiz (s.a.v) olmas lazmd.Alemler ismi altnda rahmet olarak aa kan o muhteem zat,amcasnn lmne

46

sebep olan vahiyi dahi affetmi iken,size kar edebsizlik yapan!birini affetmeyip tekrar kabul etmeyiiniz efendimizi rnek almadnzn birer gstergesidir.lerinizin younluu,bana vakit ayramamanz aslnda bir bahane.Eer Allah(c.c) bana maher gnnde herkesin gpta ile seyredecei bir mertebe ihsan buyurursa,mmeti muhammedin kurtuluu iin,ashab kiramn,evliyaullahn yanlarnda bende olursam ayet,o kargaa ortamnda,iimin bamdan akn olduu bir anda,insanlarn kurtulmas iin kafam dahi yukarya kaldrabilecek bir zamanm olmadnda,siz de bir ekilde beni bulup cennete gitmeniz iin,yahut dikey olmayp yatay bir gei yapmak iin yardm isteyipte geldiiniz zaman(bunu samimiyetle sylyorum)size zel muamele yapacam.(eer siz zor durumda isezin,kimin ne olaca belli olmaz,oturduunuz posttanda adam alrlar.)Ve bu gnden tezi yok byle bir olayn yaanmas iin var gcmle dua edeceim.
Yukarda belirtilen hususlarla ilgili olarak geen (biat) hadisesinin daha iyi anlalmas iin (biat)ile ilgili bir blm buraya ilve etmeyi uygun grdm. --------------------------------------------------------------------------Not=(ubat 2009) da balayp, (austos 2009) a kadar trl zorluklarla devam eden sonra yukarda grld ekilde sona eren bu hadiseden elimizde bir (demez) dosyas kald bu da bir kazantr. Cenb- Hakk o kardeimizinde ilerini kolaylatrsn. -------------------------------------------------------------------------Kimliini gizlemek iin isimlerinin sadece ba harflerini braktm.

NOT= Sre-i Feth kitabndan alnan bir blmdr:

48/18. Yemin olsun ki, Allah, mminlerden rz oldu, o vakit ki, aacn altnda seninle inatlamada bulunur oldular. Onlarn kalblerinde olan bildi de zerlerine o sekiyneti -o huzur ve skneti- indirdi ve onlar bir yakn feth ile mkfatlandrd. imdi, tekrar burada ki, byat kelimesiyle (10) 65 uncu yette geen byat kelimelerini beraber deerlendirmee alalm.

47

Daha evvelce (byat) kelimesinin lgat mansn vermitik. Dier ekliyle ise (byat) hakikat-i lhiyye yi, Hakikat-i Muhammediyye yi ve Hakikt-i Abdiyye yi, irfaniyyet ile birletirip her mertebenin hakkn vererek yaayabilmektir, diyebiliriz. te, Biat- Rdvan denilen bu hadise de, bu mertebeyi bir arada grmekteyiz.Biri, Yedullah Allah-n eli, dieri, yed-i Raslllah Hz. Raslllahn eli, dieri ise, yed-i abd sahbnin, yani kulun elidir. Bu el, yani bu mertebe bu hadise de itima etmi, yani birlemitir. Her ne kadar bu mertebeler bir birinden ayr imi gibi ise de aslnda tek bir olan (Ahadiyyet) mertebesinin zuhur halinde faaliyyeteenliini ifade etmektedir. Ehline malm olan ok byk bir irfaniyyet hakikatidir. Ayrca tenzih, tebih ve tevhid hakikatlerinin de bulutuu ve birletii mthi bir sahnedir. Ve bu sahne ve hakikatleri kyamete kadar da tatbik edilerek devam edip yaanacaktr. Bir bakma Sahabnin, yani abd-kulun merte-besi, tenzih Hz. Peygamberin Rislet mertebesi, tebih Ulhiyyet mertebesi ise tevhid mertebesidir. Btn bu lemlerin var olmas zten, bu mertebenin zuhura kp faaliyyete gemesi iin deil midir.? Bu asl mertebeler ve ara mertebelerinin ortaya kmalar da birer (fetih) deilmidir.? Ayrca bu mertebeleri de birer, birer idrak etmekte (fetih) deil midir.? Ceml ceml cem ile feth oldu ebvab- Hda, diyen kii de ne gzel demi deilmidir.? te btn bu fetihler dolaysyla Hakk- anlama mz mmkn olabilecektir. 66 sadece taklid ve irfaniyyetsiz faaliyyetlerle anlamamz mmkn olamayacak sadece sevaplarmz artacaktr, bu da ok gzel bir oluumdur, ancak (byat) hakikati ortaya kamayacaktr. Baz sev guruplarn temsilcileri, Grogoryan ve Yahova ahitleri gibi, onlarla yaptmz grmelerde, snn (a.s.) anahtar olduunu belirtmilerdi. Yani gerekleri aacak olan ancak odur, ona mn ile her eyin kaps alacak mahiyette beyanda bulunuyorlar idi. Biz de, onlara; bizler zten s (a.s.) a mn ediyoruz, ama esas anahtar bizdedir, O da Hz. Muham med (s.a.v.) dir, diyorduk. O nun mmetine hediye ettii anahtarlarn bal calar (Besmele-i erif, Elham-Fatiha Sresi ve Fetih Sresi) dir. Aslnda her bir SreSret Hakikat-i lhiy ye yi tantan bir hususiyyet-i olduundan Krn- kerm de ki, (114) Srenin hepsi birer byk anahtar, dier yet-i Kermeler ise her biri kendi mertebesinden birer anahtardr. Bu yet-i Kermede de olduu gibi, ancak bu anahtarlar kullanmakta bir

48

irfaniyyet gerektir-mektedir. Bu anahtarlar hakkyla kullanan ise nsn- Kmildir ki, efl-i, esms ve statlar ile halka rahmettir. Kaytta, yani yazda, Krn- Kermin banda olan anahtarbesmele, Elham- amakta, Elham da hamd- ve dier hakikatleri amaktadr. Elhamd, yani Fatiha sresi Ulhiyyet ve abdiyyet mertebelerinin hakikatlerini amakta, nk o Sre kul ile Hakk arasnda blnmtr. Fetih Sresi ise, Abdiyyet, Risalet ve Ulhiyyet hakikatlerini amaktadr. Dier bir ifadeyle Peygamber Efendimizin belirttikleri, (Ben ilim ehriyim, Al onun kapsdr) beyanlarndan, Hakikat-i Muhammed- ilmine 67 ynelmek onun anahtar-kaps ve ftih-i olan hakikat-i Alye den girmek gerektii anlalmaktadr. Tekrar gelelim (10) uncu yet-i Kermeye. (Bilindii gibi bu yeti Kerme ilk derse balarken ve ders geirilirken el ele tutularak okunan yet-i Kermedir.) (nnellezne ybayiuneke innem ybayiunellah yedullahi fevka eydhim femen nekese fe innem yenks al nefsih femen evfa bima ahede aleyhullahe feseytihi ecran azm) 48/10. phe yok, sana by'at edenler, muhakkak ki, Allah'a by'at ederler. Allah'n eli, onlarn ellerinin stn-dedir. Artk kim -ahdini- bozarsa kendi aleyhine bozmu olur ve her kim de Allah ile zerine szlemede bulunduu eyi yerine getirirse ona da Allah Tel- byk bir mkfat verecektir. (nnellezne) muhakkak o kimseler ki, Grld gibi burada tahsis yaplmakta bir tahsis yaplmakta, hitap btn insnlara deil belirli bir guruba ve Hz. Peygamberin ok yaknn da olan kimseleredir. Biat-n ilk art gnlden yaknlk olmasdr. Biat ehli alma ve olma ehli olanlardr. (Ybayiuneke) Sana byat ediyorlar tabi olup al veri yapyorlar. Bayi, bilindii gibi al veri yaplan yerdir. yet-i Kermede belirtilen (bayi) ise Hz. Raslllahn sahibi olduu Ulhiyyet hakikatlerinin pazarland lemlerin en byk (bayisi) dir. Her Peygamber Ulhiyyet hakikatlerinden kendi mertebesi olan hakikat-i pazarlamakta yani, o mertebenin ilminin bayisi olmakta, Hz. Peygamber Efendimiz ise (biat) ehli ne en geni Ulhiyyet hakikatlarini ifa etmekte ve pazarlamaktadr.Yani aa karmaktadr. yet-i Kerme 68 nin dier ifadesi ise (senin bayiin den al veri ederler)

49

bu al verite, Hz. Peygamberden ilh- ilim ve muhabbet alanlar, her al veriin bir bedeli olduu gibi, acaba bu al veriin karlnda ne vermeleri icap etmi tir. Bunun cevabn (Tevbe Sresi 9/111 yetinde) ve benzerlerinde grmekteyiz.

aa 1a a n(a a a QQQ n a 3j mb 6va b2 3va na by a n a'jnb a 2 a 6aa a 1a 62 nb2 a j2


(nnellahetera minel mminne enfsehm ve emvalehm bienne lehmlcennete yktilne f sebilillhi ve yuktelne vaden aleyhi hakkan fit-tevrt-i vel ncl-i vel Krn-i ve men evfe biahdi-h minellahi festebir bi beyikmllez bayetm bih ve zlike hvel fevzul azm.) 9/111. phe yok ki. Allah Tel m'minlerden nefisleri ni ve mallarn cennet muhakkak onlarn olmas karlnda satn almtr. Allah Tel yolunda savaacaklar da ldrecekler ve ldrle-ceklerdir. Onlarn yle cennete konulmalar, Tev-rat'ta, ncil'de ve Kr'n'da zikredilmi, hakk olan bir ilh va'ddr. Ve szn Allah Tel'dan daha fazla yerine getirebilen kim vardr?. Artk yapm olduunuz o al veriten dolay size mjdeler olsun ve ite bu, en byk bir kurtulutur. Yorum yapmadan sadece mel olarak geelim.

69 te biat eden o mminler, biat esnasnda Ul-hiyyet hakikatleri iin nefislerini, cennet iin de mallarn vermilerdir. (innem ybayiunellah) Sana biat edip al veri yapanlar, senin varlnda, (hakikatte bu biat ve al verii Allah ile yapmaktadrlar.) Beyan grld gibi ne mthi bir ifade dir, ve Hz. Peygamber Efendimizin de, Hakkn indindeki yce yerini ak olarak gstermektedir. Ayrca, (Nis Sresi 4/80 yetinde)

7a ba 4a XP
(Men yutiirrasle fekad etaallahu)

50

4/80. Her kim Peygambere itaat ederse muhak-kak Allah-u Tel'ya itaat etmi olur. Hkmde bu oluumu dier bir ynden tasdik etmektedir. Bu yet-i Kermenin de mevzuumuz itibariyle ne kadar ak olduu kolayca anlalmaktadr. (Enfal 8/17 yetinde) belirtilen.

7 o ao b QW
( Vem rameyte iz rameyte velkinnellahe ram) 8/17. Ve attn vakit sen atmadn, fakat Allah Tel att. fadesi ile, Yed-i Muhammed nin Yedullah, yani; Hz. Peygamberin elinin, Allah-n eli olduu burada da aka ifade edilmektedir. Mthi bir ifade ve muhteem bir olutur. 70 te o eli tutup itaat etmek, Allahn elini daha bu dnya da tutup itaat etmektir. Ve karl en azz varlmz olan nefsimizi feda etmemizdir. Karl (can) vermektir. Eer nefsimizi veripte bu eli tutmam isek bilelim ki, nefs-i emmrenin elini tutmu onu kendimize dost edinmi oluruz. Bu hususu ok iyi dnmemiz gerekmektedir. nsn olu mutlaka bir yed-el tutar, yani bir yne ynelir, dikkat edelimde o yed-el ve yn Hakkn eli yedullah ve hakkn yn Vechullah olsun. (yedullahi fevka eydhim) Onlarn ellerinin stnde de Allahn eli vardr. Bura da ifade edilen Allahn eli- Yedullah ltif ve btn mansdr. Bylece el cem olup bir el hkmne girip ellerin tevhid-i olmutur. Birinci el. Abdn (alc) eli. kinci el. Hakikat-i lhiyye zere muhammed ismiyle zuhur etmi olan zuhuru Muhammed- nin Ulhiyyet tecellisinde olan (aktarc) yed-i Muhammed- nin eli. nc el. se, Btn- man da (verici) olan Yedullah-Allah-n eli dir. Dikkat edersek greceiz ki, bu aklanan sahneler de, mertebe ve bir de bu hakikatleri anlatan mertebe vardr. Bylece mertebeler drt olmaktadr. Bu yet-i Kermelerin, bu anlayla tekrar oku-duumuz zaman bahsedilen drdnc mertebeyi farket-mi olacaz ki; o da btn bu

51

oluumlara hkim olan Ahadiyyet mertebesidir, ve bu yet-i kermeler zt- yetlerdendir. Bunlar anlamak iin o mertebenin irfaniyyet-i gerekmektedir.

71 te bir slik gerek man da Mrit makamnda olan bir kimsenin, biat etmek iin elini tuttuu huzu-runda durduu zaman btn bunlar olabildii kadar hakikat ve gereine uygun olarak tatbik edilmeli, taklit edilmemelidir. Bu hususun ilk art, eli tutulan kiinin mutlaka silsilesi belli, rfan ehli ve vris-i Muhammed- olmas lzmdr. Aksi halde bu tatbikat kk bir merasimden ileriye gitmez. Biat edilen ztn hayat anlay ne ise, oralarda dolalr durulur. Ve biatta bu drt mertebe hasl olmaz, sadece iki gzken beeri bir elin tutulmas olur ki; yed-i Raslllah ve yedullahn tutulmas olmaz, ayrca bu hadise Hakkn huzurunda da geerli olmadndan anlat lamaz, anlatlamaynca da orada Ahadiyyet mertebesi de olamaz. Netice olarak bu oluum sadece bir beeri ve zhir uygulama olarak kalacaktr. Bu oluumun shhati mutlaka gerek man da fen ve baka hakikatlerini yaayarak tatbik edebilecek bir rfan ehline ve bunlar bnyesine indirerek ve sindirerek yaayp idrak edebilecek bir Hakk taliplisine ihtiya vardr. Genelde bu biatlar yaplmaktadr, ancak biat edilen kimse hangi mertebe ve makam da ise o makam dan biat edilmektedir. Daha yukarya klmas mmkn deildir. yet-i Kermede belirtilen elin hususiyeti, yed-i Raslllah, yedullahtan aldn, yed-i abdiyyetine risletiyle ulatrmasdr. Yani Raslllah Allahtan (c.c.) aldn, kulunun eline, risletiyle ulatrmasdr ki, mthi bir oluumdur. Eer yed-i Raslllah, yani Raslllahn eli olmasayd, yed-i abd, yani kulun eli bo kalrd. Veya her hangi bir ey verilse bile o eyi anlaya-mazd. te bu hadisede de Hz. Peygamber (s.a.v.)

72 efeat mertebesindedir ve onun elinden Yedullaha yol vardr, baka ellerden deil. Tutabilirsek o eli bulup tutmaa alalm. Hz. Peygamber (s.a.v.) Efendimizin bu ynleriyle de bizler iin ne byk bir ltuf olduunu anlamaa alarak Onu gerek man da deerlendirerek muhabbet etmee alalm ki, Onun elinden ve gnlnden bizler de feyiz ve bereketlere nil olalm. (femen nekese) Aman yarabb sen bu yet-i Kermenin ihtarndan bizleri koru. Kim ki; biatn dan sonra (nekes) lik etti, btn bunlardan

52

(cayd) geri dnd, vaz geti, veya gerek deerini koruyamayarak benliini arttrd. (fe innem yenks al nefsih) O ancak kendi zararna cayar. Cayma neticesinde oluacak olan bu zararn tarifi imknszdr. En vahmi ise Hakkn elinin gitmesi, yerine vehmin ve iblisin elinin gelmesi onu tutmasdr ki, hirette de byk bir pimanlk ve hsrandr. Her insn farknda olsun olmasn bir el tutar yani bir hedefi vardr. Hedefi dnya ise iblisin ve cehennemin elini tutmutur. Eer hedefi ahirette cennet ise cennetin elini tutmutur. Eer hedefi Hakk ise o zaman yukarda bahsedilen elleri tutmutur. (femen evfa) Kim ki, ifa eder, hkmn yerine getirirse. yapt biata vefa gsterirse,

(bima ahede aleyhullahe) zerinde Allah ile yapt ahde vefa gsterirse yerine getirirse, yani ne iin biat etmise onun icaplarn yerine getirirse. (feseythi ecran azm) Yaknda ona azametli bir mkfat verilir. Bu mkfat- hak etmi olanlardan, kim hangi mertebeden neyi hak etmise o mertebeden onu alr. Eer bir kimse cennet talebinde ise, cennet-i 73 alr, ona kavuur. Ancak bir kimse Hakk taliplisiyse Onu alr Ona kavuur. (Ecri azm) byk mkfat her mertebe veya kiilere gre bakadr. Cennet isteyene cennet, (ecri azm-)i byk mkfat verilir.Hakk taliplisine de, Hakkan yaant (ecri azm-)i byk mkfat olarak verilir ki; en byk mkfatta budur. imdi urada bir hususa da dikkat ekmek yerinde olacaktr. Bir kimse aradan belirli bir zaman getikten sonra tuttuu elin yanl bir el olduunu anladnda o eli brakmasnda kendine bir mesuliyyet yoktur ve sorumlu da olmaz.

************

48/18. Yemin olsun ki, Allah, mminlerden rz oldu, o vakit ki, aacn altnda seninle biatlama da bulunur oldular. Onlarn kalblerinde olan bildi de zerlerine o sekiyneti -o huzur ve skneti- indirdi ve onlar bir yakn feth ile mkfatlandr d. Burada Elmall Hamdi Yazrn (Hakk dni Krn dili) isimli tefsirinin cilt (6) sh. (4422) itibaren bu mevzu ile ilgili tarihi hadiseyi de nakledelim.

53

te yukarda da zikri geen bu biy'at, Hudeybiyede yaplan ve bu yet mucebince Allah tealnn rzsyle mbeer olduundan dolay Biy'atrrdvan nam verilmi olan biy'attr. Sh:4422 Kssay mfessirn yle hulsa etmilerdir:Resuli Ekrem sallllah aleyhi vesellem Hudeybiyeye indiinde Huzi lerden Hra ibni meyyeyi Sa'leb namndaki devesine bindirip Mekkelilere gnderdi, muharebe niyyetinde olmayp mcerred K'beyi ziyaret ve mre iin geldiini bildiriyordu, bunu varp onlara syleyince deveyi vurdular, kendisini de ldrmek iin hcum ettiler, fakat Ehab araya girip kurtardlar, o da gelip keyfiyyeti Reslllaha haber verdi, bunun zerine Resl-i Ekrem sallallah aleyhi vesellem Hazreti meri gndermek iin ard, Hazreti mer radyallah anh ya Reslallah dedi: onlar benim kendilerine olan gayz-u adavetimi bilirler. Ben onlara emniyyet edemem, ayed bir ezaya ma'ruz kalrsam Mekke iinde beni mdafea edecek hsmlarm adiy oullarndan kimse yoktur. Binaenaleyh Osman ibni Affan gnderseniz, orada onun akrba ve teallkat oktur, hem onu severler, iradenizi o tebli edebilir. Bunun zerine Reslllah Hazreti Osman ard, Kureye gnderdi biz onlarla muharebeye gelmedik, yalnz Ziyaret ve mre iin geldik, bunu 78 onlara haber ver ve kendilerini islma da'vet eyle dedi ve Mekkede iymana gelmi bir takm erkeklere ve kadnlara varp fethi tebir etmesini ve Allah tealnn dnini yaknda Mekkede zhar eyliyeceini haber vermesini dahi emreyledi, bu suretle Hazreti Osman Kureye gitti, kendisini Eban ibni Sad bnil'as karlad, hayvanndan indi onu bindirdi ve kayrd (himayesini teahhd etti) bylelikle Kureye vard, me'mur olduu haberi tebli etti, dediler ki: istersen sen Beyti tavaf et, lkin hepinizin zerimize gelip girmeniz olamaz, ona yol yok. Marun'ileyh radyallah anh Resuli Ekrem sallllah aleyhi vesellem tavaf etmedike ben tavaf edemem dedi. Bunun zerine onu alkoydular, gz habsine tuttular, beriden ise Reslllaha ve mslimanlara Osman katlolunmu diye duyuruldu. Bunun zerine aleyhissalt vesselm o kavm ile arpmadan gitmeyiz dedi. Sh:4423 Ve aleyhissalt vesselmn mndsi yle nida etti: haberiniz olsun ki Resulullaha Ruhulkuds indi de ona biy'at emretti, hemen kn Allah teal namna Peygam bere biy'at edin. Derhal mslimanlar frladlar ve Reslllaha biy'at eylediler. Bu biy'at bir aacn altnda olmu idi ki bir semre aac idi. Denilmitir ki Reslllah aacn dibine oturmutu, dallarndan bir dal srtnn zerine geliyordu, Abdullah ibni Mugaffel radyallahanh demitir ki: ben ba ucunda dikiliyordum ve elimde aa tan bir dal vard koruyordum dal srtndan kaldrdm. nnde lmek ve kamamak zere kendisine biy'at ettiler, Reslllah onlara siz bu gn ehli Arzn en hayrl ssnz buyurdu. Mslim ve sairede rivayet olunduu zere Cbir bni Abdillah radyallah anh biz Resll laha bati firar etmemek zere

54

yaptk, lme biy'at etmedik demitir. Buharde Seleme ibnilekva' radiyal lah anhten de yle rivayet eylemitir: ben Reslllaha aacn altnda biy'at ettim demi, ne zerine biy'at etti 79 niz denildiinde de kamamak zere demitir. Mslim, Ma'kl ibni Yesarden de: biyat ederlerken Reslllahn yznden aacn dallarn tuttuunu rivayet eylemitir. lk biy'at eden Ebusinani Esed olmutur ki Uke ibni Muhsnn biraderi Vehb ibni Muhsndr. Beyhaknin Delilinde a'bden rivayetine gre, bu zat Hazreti Peygambere elini uzat sana biy'at edeyim dedi. Hazreti Peygamber ne zerine biy'at edeceksin buyurdu: nefsindeki ne ise onun zerine dedi. Mslimin rivayet eyledii Cbir hadsinde: Hazreti Cbir: biz aleyhissalt vesselma biy'at ettiimizde yed-i saadetlerini mer radyallah anh tutuyordu demitir. Fakat bu, biy'atin sonlarna doru olduu anlalyor. Zira Sahihi Buharde Naf'den: mer radyallah anh Sh:4424 Hudeybiye gn olu Abdullah Ensardan bir zatn ya nnda bulunan feresini zerinde ktl etmek zere getir mee gndermiti, Reslllah sallallah aleyhi vesellem aacn yannda biy'at alyor, mer bilmiyordu, Abdullah biy'ati yapt, sonra gitti feresi getirdi, mer radyallah anh ktl iin zrh giyiyordu. Kendisine Reslllahn aa altnda biy'atletiini haber verdi, hemen beraber gitti, Reslllaha biy'at etti diye de merviydir. Demek ki ondan sonra Hazreti mer Reslllahn yorulmamas iin yed-i saadetini tutmutu. Bir de Resli ekrem Sallal lah aleyhi vesellem sa eline obir eline vurup bu da Osmann biy'ati demiti, mrikler bu biy'ati iittiler ve korktular ve Hazreti Osman ile beraber mslimanlardan bir cemaati de salverdiler, bu biy'ati rdvan yapan m'minlerin adedi en sahih rivayet bin drt yzdr. Bin be yz kadar ve daha ziyade rivayetleri vardr. Denilmitir ki birinde kkler ve sabi'ler saylmam, dierlerinde hepsi saylmtr, orada mevcud olanlardan hi biy'at etmiyen kalmam, yalnz Cedd ibni Kays namnda bir mnafk devesinin karnnn altnda gizlenmi kalm idi Naf'den rivyet olunduu zere altnda biy'at vak' olan o semre aacna bilahare 80 ns gidip yannda namaz klar olmulard. Hazreti mer iitti, o aacn kesilmesini emrediverdi, henz Cahiliyye detini unutmyanlarn fitneye tutulup Allahn gayrisine bdet etmesinden saknmt. Hazreti Peygamber sallllah aleyhi vesellemden hadste vrid olmutur ki: biy'ati rdvanda bulunan kimse nre girmez bu yette de kasem ile Yemin olsun ki, Allah, mminlerden rz oldu Beyyine Sresi (98/8) yetinde de bu hale ak olarak iaret vardr.

6 a a

55

98/8. Allah, onlardan rz olmutur. Onlar da O'ndan rz olmulardr. Allahn mminlerden raz olmas; mmin, m minin aynasdr, Hads-i eriflerinde bildirilen hakikatin ayn zamanda ortaya kmasdr diyebiliriz. Allaha (c.c.) ait (Esml hsn) dan bir isim olan (mmin) isminin hakikatlerinin bir bedenden zuhur edip faaliyete gemesi o ismin efl leminde hayat bulup yaamas demek olur ki; o isim, o kii sebebiyle kimlik bulmutur. te o ismin hayat bulup zuhura kmas Hakk memnun ettiinden o mahalden (rz) olmutur. nk kendi hakikatleri o isimin zuhuru y nyle faaliyete gemektedir. Dier tarftan da ismin kt yerde kendinde o ismin zuhuru olduundan, isim de ztna bal olduundan, bylece Hakkn kendinde o ismi ynnden zuhur ettiini ve zuhurda olduunu bildiinden o mahal de Hakktan rz olmutur. Bylece Hakkn olan mmin ismi bir mahalden 81 zuhur edince, o mahalden de Hakk rz olmu olur. Dier taraftan kul (merz) yani kendinden rz olunmu olur. Bir adan kulun kendinde Hakkn ismi zuhur ettiinden (rz) Hakkta kulunda kendi ismini zuhur ettirmesinden dolay (merz) yani rz olunmu kul hkm ortaya km olur. Yine bylece rzye ve merzye hakikatleri yaanm olur. Bir bakma Hakk kulundan rz, kul merz yani rz olunmu. Bir bakma gre de kul Hakktan rz Hakk merz yani rz olunmu olur. Bylece bazen kul olan mmin, mmin isminin aynas, bazen de mmin ismi kul olan mminin aynas olmaktadr. (z ybayiuneke) sana biat ediyorlar iken O anda oluan hadise ok mhimdir. Abdiyyet, Rislet ve Ulhiyyet mertebelerinin nn birleme sidir. Bu sahneyi kiiler, kendi yaantlar ierisinde deerlendirip tefekkr edebilirler. (Tahteecareti) aacn altnda Bilindii gibi nsnlk leminin hayat seyrinde zhir ve btn, dem (a.s.) dan balayarak aacn varl ok mhim yer tutmaktadr. Bilgilerimizi biraz yoklarsak, her mhim hadise de bir aa timsalinin oldu unu hatrlarz. Bir air de yle demitir. Bu lem bir ecerdir, gayrlar yaprak. Nebler meyvedir sen zbdesin ya Raslllah. Diyerek byk bir gerei ortaya koymutur.

56

dem (a.s.) ma u aaca yaklamayn,denmitir. brhim (a.s.) aa odunlarndan yanan atee atlmtr. 82 Mus (a.s.) ma bir aatan, ate ekliyle zt- hitap gelmitir. Hz. Meryeme kuru hurma aac ktnn yanna git, denmitir, ve o kuru hurma kt taze hurma vermitir. ncire ve zeytine yemin edilmitir ki, ayn zamanda yemin o aalaradr. Kk gkte dallar yere doru olan olan (tb) aac vardr. Mircta Efendimize sidr aac gsterilmitir. eceraten mbareketen mbarek aa denmitir. eceraten meluneten melun aa denmitir. nsnln ilhi seyrinde, bunlar hep huss birer mertebeyi ifade etmiler. Zhiren de aala insn hep i ie olmulardr. Kitaplar, altnda biat edilen o aacn (semure) aac dikenli bir aa-sakz aac olduunu yazarlar. Tefsir de belirtildii gibi, Raslllah onlara; (siz bu gn ehli arzn en hayrlssnz) diye buyurmutur ki; ok manidardr. Yukarda da belirtildii gibi bu hadise de el birlemitir, ender olan bir hadisedir ve gerekten, gerek haliyle yapldnda ok hayrl bir i yaplm olur. (fe alime ma f kulbhm) Onlarn kalblerinde olan bildi Biat edenlerin hangi maksatla biat ettiklerini bildi 83 nk eli onlarn ellerinin stnde olan Allah orada ayn zamanda onlarn gnllerinin de stndeydi. (feenzelesseknete aleyhim) zerlerine o sekiy-neti -o huzur ve skneti- de indirdi Drdnc yet-i Kerme de seknenin, mminlerin kalplarine indirildii ifade ediliyor iken, bura da on sekiz inci yette ise zerlerine indirildii bildiriliyor. Bu yzden sekne iten ve dtan mmin leri Kaplam olduu grlyor.

57

Krn- Kerm de bunlardan baka daha yer de sekne den bahsetmektedir.

a n a 4a q RV
(Smme enzelellahu sekineteh al Raslihi ve alelmminne) 9/26. Sonra Allah Tel Resl zerine ve m'minler zerine rahmetini-sekne indirdi.

n a 4b
(Feenzelellahu sekneteh aleyhi) 9/40 Allah Tel onun zerine sekinetini indirdi.

2
(Fihi sekinetn min Rabb-i km.) 2/48 Onda Rabb-iniz tarafndan bir seknet vardr. 84

Selmn aleykm Na.. kzm. Dn sana kitabn aydnger ktl son halini gnderdim yakn zamanda eline geer neallah. husus var onlar sana bildireyim.

(1) Cild kapann srtnada (SRE- FETH irfan sofras NECDET ARDI tasavvuf serisi (19) uygun bir ekilde yazlacak.

(2) Cilt kapann hemen iindeki ana sayfann arkasna Not diye balayan ksa tantm yazs konacak o sayfalar numarasz olsun sada kalacak sayfa ise zaten (1) ile balyor. Sayfa numaralar en alttakiler deil yazlarn hemen altndakilerdir.

(3) (!34) c sayfada olan kroki sayfa byklne gre dzenlenince biraz kld, ayn yere iki tane daha ayn krokinin byn koydum bir fikir olarak sylyorum eer baskda bir sknt yapmassa acaba o

58

krokiyi (iki) ye katlanm olarak byk haliyle koymak mmkn olurmu? ald zaman daha geni gzkebilir diye dndm. Ben her ihtimale kar byk halinin hem aydnger klsn koydum hemde siyah beyazn, yazdak krmz yazl blmler siyah olabilir.

kitaba biraz daha ilveler yaptm sayfa adedi bir miktar artt dediim gibi (750) aded olsun maliyetini karp bir (hesap numaras) bildirirseniz yava yava demee balarz. Eer kat almak gerekirse hemen bir miktar gndereyim.

Cenb- Hakk baarlar versin bildiin gibi acelemiz yok nasl uygun olursanz yle basarsnz. neallah aydnger basklar iinizi grr. Daha evvelce gnderecektim ancak bilgisayara virs girmi onu temizlemek iin epey zaman geti. Vardr bir hikmeti salk olsun.

Sana ve hizmeti geecek bn mesai arkadalarna imdiden teekkr ederim Cum'an mbarek olsun hayrl bereketli de gnlerin olsun hoa kal Na kzm.

59

You might also like