Vsquez Jimnez Ral Alberto 3 B ENSAYO SOBRE PIERRE BOURDIEU INTRODUCCION.

En este ensayo, se abordaran temas, definiciones y teoras propuestas por Bourdieu, un gran filsofo francs, se har nfasis en aquellos factores que pueden o influyen en la actualidad, poniendo ejemplos claros de cada uno de los conceptos que hemos de desarrollar a lo largo de este ensayo, nos enfocaremos mas al campo sociolgico, los efectos y fenmenos que se presentan en la sociedad, esto con el fin de aclarar ciertos puntos clave que podran ser de gran utilidad para desarrollarnos en nuestra vida cotidiana y si no al menos dejar de ser un ser insipiente en ese sentido, conocer el porque esos puntos influyen en nuestra sociedad, as como entender el actuar de la misma. Tratare de dar una explicacin de porque la sociedad es como es, porque actuamos como actuamos, y porque somos como somos, si bien podramos ser diferentes a los dems, alejndonos de lo estereotipado, de lo impuesto, de lo comn, debemos hacer la diferencia, no seguir el mismo camino que todos, ese camino ya esta muy andado, y no tardara, la sociedad, en despertar y darse cuenta que solo forman parte de una misma, siguen a la mayora si no es que a todos, no aceptan el cambio, no son capaces de ver lo que los rodea desde otra perspectiva, van siguiendo al montn, hay que correr el riesgo, que mas que riesgo es como quitarse la venda de los ojos, darnos cuenta que debemos ser nosotros quienes en realidad escogemos nuestro camino, no dejarnos llevar por lo que vemos a diario, por los bombardeos de informacin y de estereotipos de los que somos victimas. En la actualidad estamos muy influenciados por lo que la mayora de la gente hace, por la masa que se mueve hacia un solo lado y no es capas ni de desviarse tantito de lo comn, cada uno acta a como le da a entender su entorno, aqu los grupos sociales intervienen, marcando as ciertas reglas para poder distinguirse de los dems grupos sociales que hay en su entorno, estos estn organizados, y para ellos cualquiera que haga algo diferente no pertenece a su grupo social, pues cada quien cuenta con un capital diferente, no hay nadie que sea igual que otro ideolgicamente hablando, aunque esta en un grupo especifico sea colectiva, es decir que pertenezca tambin a los dems y no a uno solo. As como tambin hay grupos sociales, tambin hay posiciones sociales que en este ensayo analizaremos a manera de ejemplos para que as sea ms sencillo de comprender, esas posiciones son las que nos identifican aunque cambiemos nuestro entorno, mejor llamado habitus, pero estos son temas que desarrollare a lo largo de este ensayo, as como tambin el capital y el campo desde el punto de vista y anlisis de Pierre Bourdieu. HABITUS El habitus para Bourdieu, es el contexto en el que nos desarrollamos, es decir lo que nos permite desarrollar lo objetivo y lo subjetivo, es decir el lugar que tomamos en una estructura social y la interiorizacin en la misma, para Bourdieu es una estructura estructurante, que organiza un

determinado grupo, as al mismo tiempo es una estructura estructurada, es decir ella misma se complementa, con el habitus surge la divisin de grupos sociales, cada uno de estos grupos tiene un sistema, un esquema que lo identifica, para Bourdieu las clases se distinguen por su posicin en la estructura de la produccin y por la forma como se producen y distribuyen los bienes materiales y simblicos en una sociedad, como anteriormente mencione, cada clase o grupo tiene caractersticas especificas que las distinguen de las dems, siendo as que dentro de la estructura de la sociedad existen varios grupos o clases como el autor les nombra. El habitus entonces se constituye en el origen de las prcticas culturales, ya que juzga cuales son las practicas que son dignas de transmitir o poseer, en un habitus hay esquemas que clasifican la orientacin de cada grupo, que hacen que lo objetivo concuerde con lo subjetivo, es decir que haya un equilibrio entre ambas partes para que este grupo o clase tenga un correcto funcionamiento. En el habitus hay un contraste muy fuerte entre las clases, ya que una clase alta se da lujos y gustos por as decirlo, mientras que las clases populares tienen necesidades, porque mientras que las clases altas, o mejor llamadas burguesas, es decir las que cuentan con un capital econmico bastante alto, tratan de simular que sus practicas culturales se justifican, por llamarlo de una forma, mientras que las clases populares no busca justificarse, y que no pueden tener semejantes lujos o gustos. El habitus es inconciente. CAMPO Bourdieu lo define como un sector social, a su vez cada sector social realiza actividades caractersticas de ellos mismos haciendo uso de los recursos que disponen, por ejemplo, un campo serian los diseadores grficos, estos a su vez, hacen lo que pueden hacer, llmense logotipos, ilustraciones, diseo editorial, etc., estos son los recursos de los cuales disponen y hacen uso de ellos para poder desarrollarse como un sector activo dentro de la sociedad. Un campo es un lugar donde los individuos, grupos, tambin llamados fuerzas sociales y/o polticas, que lo conforman interactan entre si, siendo capaces de externar su opinin, iniciativas y propuestas, Para Bourdieu el campo se clasifica en varias partes: cultural, intelectual y social. CAMPO CULTURAL Tambin llamado simblico, pues en este campo es donde las costumbres, practicas y actividades se van transmitiendo, esas cualidades son con las que un grupo especifico se distingue, pues ningn otro grupo puede poseer las mismas cualidades, podran ser parecidas, pero no exactamente iguales, estas cualidades se transmiten en un espacio y tiempo especficos, en un campo cultural existe un grupo dominante, es decir un grupo que es la mayora, ya que estos se mueve por mecanismos, pongamos un ejemplo,

dentro de un campo cultura, un dominante serian los pintores, estos lo son porque tiene una estructura que funciona a la par con ellos. CAMPO INTELECTUAL Es el campo en donde se le da una visin mas fundamentada al campo, es decir donde se basan en las letras para poder comprender su entorno, se le da una interpretacin mas natural y social, en este campo se hace uso de la razn para fundamentar lo que en el se desarrolla.

CAMPO SOCIAL Definido como el sector en el que los espacios estn constituidos, y esta regido por instituciones especificas y leyes de funcionamiento propias de ese sector. Este grupo tiene la caracterstica que todos son desiguales, pues aqu se llevan a cabo las relaciones sociales, se socializa en pocas palabras, es decir todos esta mezclados, los integrantes de este grupo llevan a cabo sus intereses de manera individual, estos a partir de su situacin y aspiraciones, en pocas palabras interactan con los dems. ESTADO Para Bourdieu, es una comunidad dentro de una sociedad que se encarga de lo objetivo, toma formas de estructura y mecanismos, y en cuanto a lo subjetivo, a lo que el se refiere como los cerebros, toma formas de estructuras mentales de percepcin y pensamiento. CAPITAL Bourdieu la divide en 4 tipos: Econmico: que es meramente la acumulacin de cosas materiales, monetarias, es de manera sencilla el dinero con el que cuenta una persona, bien puede poseer un gran capital econmico o uno pequeo, el capital econmico todos sin excepcin lo tenemos, as tengamos 10 centavos en la bolsa, al fin y al cabo es algo econmico, este es universal. Cultural: este puede ser institucionalizado u objetivado, institucionalizado nos referimos a lo material es decir el documento que nos hace legitimar nuestro conocimiento, este documento es expedido por una institucin que lo valida y certifica. Objetivado nos referimos a lo que conocemos hecho objeto, es decir aqu entras los libros ledos, los trabajos elaborados etc. El capital cultural es conocimiento, estudio, es lo que se sabe y lo que se conoce. El conocimiento como conocimiento no es capital si no muestra alguna de estas dos caractersticas. Simblico: este es el capital mas importante para Bourdieu, es el capital que te otorgan los dems, lo creble, es hacer grande a alguien en el sentido de lo que hace, por ejemplo, cundo decimos me gusta mas esta clase porque el maestro explica bien, y se ve que

conoce del tema. En pocas palabras es una autoridad que los otros le otorgan a alguien. Social: son las relaciones, lo que nos lleva a ser mejores sin necesidad de saber o ser aptos para hacer algo, es por ejemplo decir que alguien nos puede acomodar en un buen puesto de trabajo solo por conocerlo. CONCLUCIONES

A todo esto podemos decir que, nosotros tenemos la capacidad de poder separarnos del grupo, ser quien queramos ser, pues las practicas culturales que hacemos y que practicamos las hacemos para diferenciarnos de los dems, esto haciendo uso de nuestro capital, es decir , hacemos uso de estas cualidades que nos definen como personas, cuando decido ir hacia arriba lo hago para separarme del grupo y marcar la diferencia.