Professional Documents
Culture Documents
ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻟﻼﻓﺖ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺎت ﺳﻮرة اﻟﺠﺎﺛﯿﺔ ،وﻫﻲ ﺳﻮرة ﻣﻜﯿﺔ ،وﻋﺪد آﯾﺎﺗﻬﺎ ﺳﺒﻊ وﺛﻼﺛﻮن،
وﻗﺪ ﺳﻤﯿﺖ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ ﻟﻮرود ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ اﻵﺧﺮة ﻓﻲ اﻵﯾﺔ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ واﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﻣﻨﻬﺎ ،ﺗﻘﺮر ﺑﺄن اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺳﻮف
ﺗﺠﺜﻮ ﻋﻠﻰ رﻛﺒﻬﺎ ﻓﻲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﺤﺴﺎب ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻫﻮل اﻟﻔﺰع واﻟﻬﻠﻊ اﻟﺬي ﯾﺠﺘﺎﺣﻬﻢ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﯿﻮم اﻟﻌﺼﯿﺐ اﻟﺬي
ﻧﺴﺄل اﷲ) ﺗﻌﺎﻟﻰ( أن ﯾﻨﺠﯿﻨﺎ ﻣﻦ أﻫﻮاﻟﻪ )!!..آﻣﯿﻦ(.
وﯾﺪور ﻣﺤﻮر اﻟﺴﻮرة أﺳﺎﺳﺎ ﺣﻮل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻣﺎ ﯾﺪﻋﻮ إﻟﯿﻪ ﻣﻦ رﻛﺎﺋﺰ اﻹﯾﻤﺎن ،وﯾﺤﺬر ﻣﻦ اﻹﺻﺮار ﻋﻠﻰ
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮر اﻟﻀﻼل ﻣﺜﻞ اﻟﻜﻔﺮ واﻟﺸﺮك وإﻧﻜﺎر اﻟﺒﻌﺚ ،واﺗﺒﺎع اﻟﻬﻮى ،واﻟﻤﻜﺎﺑﺮة ﻓﻲ اﻟﺤﻖ وﻣﻦ ﻋﻮاﻗﺐ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ
ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ.
و ﻣﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪت ﺑﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﺠﺎﺛﯿﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﺪق ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﯿﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ إﯾﻤﺎﻧﯿﺔ
اﻵﯾﺎت اﻟﺒﯿﻨﺎت ﻓﻲ ﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح.
وأﺑﺪأ ﺑﺬﻛﺮ اﻟﺮﯾﺎح ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ.
اﻟﺮﯾﺎح ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ
ﯾﻌﺮف) اﻟﺮﯾﺢ( ﺑﺄﻧﻪ اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺘﺤﺮك ،وﺟﺎء ذﻛﺮ اﻟﺮﯾﺢ ﻓﻲ ﺗﺴﻌﺔ وﻋﺸﺮﯾﻦ) (٢٩ﻣﻮﺿﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﻨﻪ
ا) (١٤ﻣﺮة ﺑﺎﻟﻤﻔﺮد) رﯾﺢ( .وأرﺑﻊ) (٤ﻣﺮات ﺑﺎﻟﺼﯿﺎﻏﺔ) رﯾﺤﺎ( ،وﻣﺮة واﺣﺪة ﺑﺎﻟﺼﯿﺎﻏﺔ) رﯾﺤﻜﻢ( ،وﻋﺸﺮ)(١٠
ﻣﺮات ﺑﺼﻔﺔ اﻟﺠﻤﻊ اﻟﻤﻌﺮف) اﻟﺮﯾﺎح(.
ﻛﻤﺎ ﺟﺎءت اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ اﻟﺮﯾﺎح ﺑﻌﺪد ﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻬﺎ ﻣﺜﻞ) اﻟﺬارﯾﺎت( وﻫﻲ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﺬرو اﻟﺘﺮاب وﻏﯿﺮه ﻟﻘﻮﺗﻬﺎ،
و)اﻟﻌﺎﺻﻔﺎت( وﻫﻲ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺸﺪﯾﺪة اﻟﻤﺪﻣﺮة ﻟﻤﻦ ﺗﺮﺳﻞ ﻋﻠﯿﻬﻢ ،و)اﻟﻤﺮﺳﻼت( وﻫﻲ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﻤﺮﺳﻠﺔ ﻟﻌﺬاب
1
أﻗﻮال اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ
2
وذﻛﺮ ﺻﺎﺣﺒﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺠﻼﻟﯿﻦ رﺣﻤﻬﻤﺎ اﷲ رﺣﻤﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ):إن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض( أي :ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻬﻤﺎ
) ﻵﯾﺎت( داﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﷲ ووﺣﺪاﻧﯿﺘﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ) ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ(؛) وﻓﻲ ﺧﻠﻘﻜﻢ( أي :ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻛﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ ﻧﻄﻔﺔ ،ﺛﻢ ﻋﻠﻘﺔ،
ﺛﻢ ﻣﻀﻐﺔ ،إﻟﻰ أن ﺻﺎر إﻧﺴﺎﻧﺎ) و( ﺧﻠﻖ) ﻣﺎ ﯾﺒﺚ( ﯾﻔﺮق ﻓﻲ اﻷرض) ﻣﻦ داﺑﺔ( ﻫﻲ :ﻣﺎ ﯾﺪب ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻣﻦ
اﻟﻨﺎس وﻏﯿﺮﻫﻢ) آﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﻮﻗﻨﻮن( ﺑﺎﻟﺒﻌﺚ؛) و( ﻓﻲ) اﺧﺘﻼف اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر( ذﻫﺎﺑﻬﻤﺎ وﻣﺠﯿﺌﻬﻤﺎ) ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﯿﻦ ،أو
زﯾﺎدة أﺣﺪﻫﻤﺎ وﻧﻘﺼﺎن اﻵﺧﺮ() وﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء( أي :اﻟﺴﺤﺎب) ﻣﻦ رزق( ﻣﻄﺮ ،ﻷﻧﻪ ﺳﺒﺐ اﻟﺮزق) ﻓﺄﺣﯿﺎ
ﺑﻪ اﻷرض ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ وﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح( ﺗﻘﻠﯿﺒﻬﺎ ،ﻣﺮة ﺟﻨﻮﺑﺎ وﻣﺮة ﺷﻤﺎﻻ ،وﺑﺎردة وﺣﺎرة )،وﺷﺪﯾﺪة وﻟﯿﻨﺔ() آﯾﺎت
ﻟﻘﻮم ﯾﻌﻘﻠﻮن( اﻟﺪﻟﯿﻞ ﻓﯿﺆﻣﻨﻮن.
وذﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻈﻼل) رﺣﻤﻪ اﷲ رﺣﻤﺔ واﺳﻌﺔ( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ :وﻗﺒﻞ أن ﯾﻌﺮض ﻟﻠﻘﻮم وﻣﻮﻗﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ
آﯾﺎت اﷲ اﻟﻤﺒﺜﻮﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﻢ ،وﻗﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﺣﺪﻫﺎ ﻛﻔﯿﻠﺔ ﺑﺘﻮﺟﯿﻬﻬﻢ إﻟﻰ اﻹﯾﻤﺎن ،وﯾﻮﺟﻪ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ إﻟﯿﻬﺎ ﻟﻌﻠﻬﺎ
ﺗﻮﻗﻈﻬﺎ وﺗﻔﺘﺢ ﻣﻐﺎﻟﯿﻘﻬﺎ ،وﺗﺴﺘﺠﯿﺶ ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺤﺴﺎﺳﯿﺔ ﺑﺎﷲ ﻣﻨﺰل ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ،وﺧﺎﻟﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻌﻈﯿﻢ....:
) وﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح( ..وﻫﻲ ﺗﻤﻀﻲ ﺷﻤﺎﻻ وﺟﻨﻮﺑﺎ ،وﺷﺮﻗﺎ وﻏﺮﺑﺎ ،ﻣﻨﺤﺮﻓﺔ وﻣﺴﺘﻘﯿﻤﺔ ،داﻓﺌﺔ وﺑﺎردة ،وﻓﻖ اﻟﻨﻈﺎم
اﻟﺪﻗﯿﻖ اﻟﻤﻨﺴﻮق اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻓﻲ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن اﻟﻌﺠﯿﺐ؛ وﺣﺴﺎب ﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﯿﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ دﻗﯿﻘﺎ ﻻ ﯾﺘﺮك ﺷﯿﺌﺎ
ﻟﻠﻤﺼﺎدﻓﺔ اﻟﻌﻤﯿﺎء ..وﻟﺘﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح ﻋﻼﻗﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺪورة اﻷرض ،وﺑﻈﺎﻫﺮﺗﻲ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ،وﺑﺎﻟﺮزق اﻟﺬي ﯾﻨﺰل
ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ،وﻛﻠﻬﺎ ﺗﺘﻌﺎون ﻓﻲ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﺸﯿﺌﺔ اﷲ ﻓﻲ ﺧﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ،وﺗﺼﺮﯾﻔﻪ ﻛﻤﺎ أراد؛ وﻓﯿﻬﺎ) آﯾﺎت( ﻣﻌﺮوﺿﺔ
ﻓﻲ اﻟﻜﻮن ،وﻟﻜﻦ ﻟﻤﻦ؟) ﻟﻘﻮم ﯾﻌﻘﻠﻮن( ..ﻓﻠﻠﻌﻘﻞ ﻫﻨﺎ ﻋﻤﻞ ،وﻟﻪ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻤﯿﺪان ﻣﺠﺎل.
3
وذﻛﺮ أﺻﺤﺎب اﻟﻤﻨﺘﺨﺐ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ) ﺟﺰاﻫﻢ اﷲ ﺧﯿﺮا( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ...:وﻓﻲ اﺧﺘﻼف اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ
اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ ،واﻟﻨﻮر واﻟﻈﻼم ﻣﻊ ﺗﻌﺎﻗﺒﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺎم ﺛﺎﺑﺖ ،وﻓﯿﻤﺎ أﻧﺰل اﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ ﻣﻄﺮ ﻓﺄﺣﯿﺎ ﺑﻪ اﻷرض
ﺑﺎﻹﻧﺒﺎت ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺪب؛ وﺑﺘﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح) ﻓﻲ ﺟﻬﺎت ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻊ اﺧﺘﻼﻓﻬﺎ ﺑﺮودة وﺣﺮارة ،وﻗﻮة وﺿﻌﻔﺎ
ﻋﻼﻣﺎت واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎل ﻗﺪرة اﷲ ﻟﻘﻮم ﻓﻜﺮوا ﺑﻌﻘﻮﻟﻬﻢ ﻓﺨﻠﺺ ﯾﻘﯿﻨﻬﻢ.
وﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﻔﻮة اﻟﺘﻔﺎﺳﯿﺮ) ﺟﺰى اﷲ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﺧﯿﺮ اﻟﺠﺰاء( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ ).....:إن ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﻵﯾﺎت ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ(
أي إن ﻓﻲ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﻣﺎ ﻓﯿﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﻌﺠﯿﺒﺔ ،واﻷﺣﻮال اﻟﻐﺮﯾﺒﺔ ،واﻷﻣﻮر اﻟﺒﺪﯾﻌﺔ ،ﻟﻌ ﻼﻣﺎت
ﺑﺎﻫﺮة ﻋﻠﻰ ﻛﻤﺎل ﻗﺪرة اﷲ وﺣﻜﻤﺘﻪ ،ﻟﻘﻮم ﯾﺼﺪﻗﻮن ﺑﻮﺟﻮد اﷲ ووﺣﺪاﻧﯿﺘﻪ) وﻓﻲ ﺧﻠﻘﻜﻢ وﻣﺎ ﯾﺒﺚ ﻣﻦ داﺑﺔ آﯾﺎت ﻟﻘﻮم
ﯾﻮﻗﻨﻮن( أي وﻓﻲ ﺧﻠﻘﻜﻢ أﯾﻬﺎ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻧﻄﻔﺔ ﺛﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻘﺔ ،ﻣﺘﻘﻠﺒﺔ ﻓﻲ أﻃﻮار ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ إﻟﻰ ﺗﻤﺎم اﻟﺨﻠﻖ؛ وﻓﯿﻤﺎ ﯾﻨﺸﺮه
ﺗﻌﺎﻟﻰ وﯾﻔﺮﻗﻪ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪب ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض؛ آﯾﺎت ﺑﺎﻫﺮة أﯾﻀﺎ ﻟﻘﻮم ﯾﺼﺪﻗﻮن ﻋﻦ إذﻋﺎن وﯾﻘﯿﻦ
ﺑﻘﺪرة رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ) واﺧﺘﻼف اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر( أي وﻓﻲ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ،داﺋﺒﯿﻦ ﻻ ﯾﻔﺘﺮان ،ﻫﺬا ﺑﻈﻼﻣﻪ وذاك
ﺑﻀﯿﺎﺋﻪ ،ﺑﻨﻈﺎم ﻣﺤﻜﻢ دﻗﯿﻖ) وﻣﺎ أﻧﺰل اﷲ ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻦ رزق( أي وﻓﯿﻤﺎ أﻧﺰﻟﻪ اﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﺤﺎب ،ﻣﻦ
اﻟﻤﻄﺮ اﻟﺬي ﺑﻪ ﺣﯿﺎة اﻟﺒﺸﺮ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺷﻬﻢ وأرزاﻗﻬﻢ )...ﻓﺄﺣﯿﺎ ﺑﻪ اﻷرض ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻬﺎ( أي ﻓﺄﺣﯿﺎ ﺑﺎﻟﻤﻄﺮ اﻷرض ﺑﻌﺪ ﻣﺎ
ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺎﻣﺪة ﯾﺎﺑﺴﺔ ﻻ ﻧﺒﺎت ﻓﯿﻬﺎ وﻻ زرع )...،وﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح( أي وﻓﻲ ﺗﻘﻠﯿﺐ اﻟﺮﯾﺎح ﺟﻨﻮﺑﺎ وﺷﻤﺎﻻ ،ﺑﺎردة
وﺣﺎرة) آﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﻌﻘﻠﻮن( أي ﻋﻼﻣﺎت ﺳﺎﻃﻌﺔ واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد اﷲ ووﺣﺪاﻧﯿﺘﻪ ،ﻟﻘﻮم ﻟﻬﻢ ﻋﻘﻮل ﻧﯿﺮة وﺑﺼﺎﺋﺮ
ﻣﺸﺮﻗﺔ....
4
وﯾﻘﺪم ﻛﻢ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻷرض اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﺮﯾﺎح ،وذﻟﻚ ﻷن أﺷﻌﺔ اﻟﺸﻤﺲ اﻟﺘﻲ
ﺗﺘﻌﺎﻣﺪ ﻋﻠﻰ ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء وﺗﻤﯿﻞ ﻣﯿﻼ ﻛﺒﯿﺮا ﻓﻮق اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ ﺗﺆدي إﻟﻰ اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ
اﻷرض ،ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎﯾﻦ اﻟﺬي ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﻪ ﺣﺮﻛﺔ ﺻﺎﻋﺪة ﻟﻠﻬﻮاء اﻟﺴﺎﺧﻦ ﺣﻮل ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء ،وﺣﺮﻛﺔ ﻫﺎﺑﻄﺔ ﻟﻠﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد
ﻓﻮق اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ.
ﻛﺬﻟﻚ ﻓﺈن دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﺮب إﻟﻰ اﻟﺸﺮق ﯾﺆدي إﻟﻰ دﻓﻊ اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﺎﻟﻤﻨﻄﻘﺔ اﻻﺳﺘﻮاﺋﯿﺔ
ﻓﻲ اﺗﺠﺎه اﻟﻐﺮب ،واﻟﺤﻘﯿﻘﺔ أن اﻟﺪورة اﻟﻔﻌﻠﯿﺔ ﻟﻠﺮﯾﺎح ﻟﻬﺎ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺨﻼﯾﺎ ﺑﯿﻦ ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء وﻛﻞ ﻗﻄﺐ ﻣﻦ ﻗﻄﺒﻲ
اﻷرض ،وﻋﻨﺪ ﺗﺤﺮك ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ﻣﻦ ﻓﻮق ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء ﺑﺎﺗﺠﺎه أﺣﺪ اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ ﻓﺈﻧﻪ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺤﻔﻆ اﻟﻌﺰم اﻟﺰاوي
ﻟﻠﻬﻮاء اﻟﻤﺘﺤﺮك ﻓﻮق أرض ﺗﺪور ﻓﺈن اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺘﺤﺮك ﻓﻲ اﺗﺠﺎه اﻟﻘﻄﺐ ﻻﺑﺪ أن ﯾﻨﺤﺮف ﺷﺮﻗﺎ ،واﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺘﺤﺮك
ﻓﻮق ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء ﻻﺑﺪ أن ﯾﻨﺤﺮف ﻓﻲ اﺗﺠﺎه اﻟﻐﺮب ،وﺑﺎﻟﻤﺜﻞ اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺴﻄﺤﯿﺔ ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻰ اﻟﺸﺮق ،ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺘﺠﻪ اﻟﺮﯾﺎح
اﻟﻮﺳﻄﻰ إﻟﻰ اﻟﻐﺮب.
واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻫﻲ دورة ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﺮﯾﺎح ﺷﺪﯾﺪة اﻻﻧﺘﻈﺎم ﺣﻮل اﻷرض ،وذات ﻋﺪة دواﺋﺮ ﻛﺒﯿﺮة ﺑﯿﻦ ﺧﻂ اﻻﺳﺘﻮاء وﻛﻞ ﻗﻄﺐ
ﻣﻦ ﻗﻄﺒﻲ اﻷرض ﻣﻨﻬﺎ دواﺋﺮ ﺣﺎرة ﻓﻮق اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻻﺳﺘﻮاﺋﯿﺔ ،ودواﺋﺮ ﺑﺎردة ﻓﻮق اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ ،ودواﺋﺮ ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ اﻟﺤﺮارة
ﺑﯿﻨﻬﻤﺎ ،ﻣﻊ وﺟﻮد ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺠﺒﻬﺎت اﻟﻬﻮاﺋﯿﺔ ﺑﯿﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺪواﺋﺮ ،وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﺗﺘﺪﺧﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ
اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ ﻓﯿﻜﻮن اﻟﻬﻮاء داﻓﺌﺎ ورﻃﺒﺎ ﻓﻮق اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت اﻟﻤﺪارﯾﺔ ،وﺣﺎرا ﺟﺎﻓﺎ ﻓﻮق اﻟﺼﺤﺎرى ،وﺑﺎردا ﺟﺎﻓﺎ ﻓﻮق
اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻤﻜﺴﻮة ﺑﺎﻟﺠﻠﯿﺪ ،وﺗﺘﺪاﺧﻞ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﻞ اﻟﻬﻮاﺋﯿﺔ ،وﺗﺘﻜﻮن ﺑﺬﻟﻚ اﻟﺴﺤﺐ وﻣﻨﻬﺎ اﻟﻤﻤﻄﺮ واﻟﻌﻘﯿﻢ وﺗﺤﺪث
اﻷﻋﺎﺻﯿﺮ ﺑﻤﺮاﺣﻠﻬﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ وﺗﺘﺤﺮك ﻛﺘﻞ اﻟﻬﻮاء اﻟﺴﺎﺧﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻻﺳﺘﻮاﺋﯿﺔ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ ،ﻛﻤﺎ ﺗﺘﺤﺮك
ﻛﺘﻞ اﻟﻬﻮاء اﻟﺒﺎرد ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه ﺧﻄﻮط اﻟﻌﺮض اﻟﻌﺎﻟﯿﺔ ،ﻓﻲ ﺗﻤﻮﺟﺎت واﺿﺤﺔ ﺗﻈﻬﺮ آﺛﺎرﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻦ
أﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺎر ،وﻓﻲ ﺷﻮاﻃﺌﻬﺎ) ﻧﯿﻢ اﻟﺒﺤﺮ( ،وﻓﻲ ﺗﻤﻮﺟﺎت أﺳﻄﺢ اﻟﻜﺜﺒﺎن اﻟﺮﻣﻠﯿﺔ) ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻨﯿﻢ( وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ آﺛﺎر
ﺣﺮﻛﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﯾﺎح وأﻣﻮاج اﻟﺒﺤﺎر.
وﻣﻦ اﻟﻈﺮوف اﻟﺠﻐﺮاﻓﯿﺔ اﻟﻤﺤﻠﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺮﯾﺎح ﺗﻀﺎرﯾﺲ ﺳﻄﺢ اﻷرض ﻣﺜﻞ اﻟﺴﻼﺳﻞ اﻟﺠﺒﻠﯿﺔ،
واﻟﺘﻼل ،واﻟﻬﻀﺎب ،واﻟﺴﻬﻮل واﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺎت ،واﻟﻜﺘﻞ اﻟﻤﺎﺋﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﻔﻲ اﻟﺼﯿﻒ ﺗﺴﺨﻦ اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻛﺒﺮ ﻣﻦ
اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت ،وﻓﻲ اﻟﺸﺘﺎء ﯾﺤﺘﻔﻆ ﻣﺎء اﻟﻤﺤﯿﻄﺎت ﺑﺎﻟﺤﺮارة ﻟﻤﺪة أﻃﻮل ﻓﺘﻜﻮن أدﻓﺄ ﻣﻦ اﻟﯿﺎﺑﺴﺔ ،وﯾﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻔﺮوق
ﻧﺴﯿﻢ اﻟﺒﺮ واﻟﺒﺤﺮ ،ﻛﻤﺎ ﯾﻨﺸﺄ ﻋﻦ ﻓﺮوق اﻟﺘﻀﺎرﯾﺲ دورة اﻟﺮﯾﺎح ﺑﯿﻦ اﻟﺠﺒﺎل واﻷودﯾﺔ واﻟﻤﻨﺨﻔﻀﺎت ،وﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت
اﻷﻓﻘﯿﺔ ﻟﻠﻜﺘﻞ اﻟﻬﻮاﺋﯿﺔ ﺗﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺮﻛﺎت رأﺳﯿﺔ ،ﻓﺈذا ارﺗﻔﻌﺖ درﺟﺔ ﺣﺮارة ﻛﺘﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻬﻮاء ﺑﺤﯿﺚ ﺗﺼﺒﺢ أدﻓﺄ ﻣﻦ
اﻟﻬﻮاء اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﻬﺎ ،ﻓﺈن اﻟﻬﻮاء اﻟﺴﺎﺧﻦ ﯾﺼﻌﺪ إﻟﻰ أﻋﻠﻰ ،ﻓﯿﺘﻨﺎﻗﺺ ﺿﻐﻄﻪ وﺗﻨﺨﻔﺾ درﺟﺔ ﺣﺮارﺗﻪ ،وﺗﺒﺪأ ﻣﺎ ﻓﯿﻪ
ﻣﻦ رﻃﻮﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﺜﻒ إذا وﺻﻠﺖ درﺟﺔ اﻟﺤﺮارة إﻟﻰ ﻧﻘﻄﺔ اﻟﺘﺸﺒﻊ) ﻧﻘﻄﺔ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﺪى( ،وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺘﻜﻮن اﻟﺴﺤﺐ
وﺗﺘﻬﯿﺄ اﻟﻔﺮص ﻟﻬﻄﻮل اﻟﻤﻄﺮ ﺑﺈذن اﷲ.
ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻌﺮض ﯾﺘﻀﺢ أن اﻟﺮﯾﺎح اﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪو ﻟﻠﻤﺮاﻗﺐ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻫﻮﺟﺎء ﻋﺎﺻﻔﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﺗﻮزﯾﻊ دﻗﯿﻖ ﻋﻠﻰ
ﺳﻄﺢ اﻷرض ،ﺗﺤﻜﻤﻪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺷﺪﯾﺪة اﻻﻧﻀﺒﺎط ،وﻗﺪ وﺻﻒ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻫﺬه اﻟﺪﻗﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻮزﯾﻊ واﻻﻧﻀﺒﺎط ﻓﻲ
اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﻮﺻﻒ ﻣﻌﺠﺰ ﻫﻮ ﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح ،ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﺮﯾﺎح ﻻ ﺗﺘﺤﺮك ﻫﺬه اﻟﺤﺮﻛﺎت اﻟﻌﺪﯾﺪة ﺑﺬاﺗﯿﺘﻬﺎ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻘﺪرة
اﷲ اﻟﺬي ﯾﺼﺮﻓﻬﺎ ﺑﻌﻠﻤﻪ وﺑﺤﻜﻤﺘﻪ ﻛﯿﻔﻤﺎ ﯾﺸﺎء ،واﻟﺮﯾﺎح ﺗﻘﻮم ﺑﺪور رﺋﯿﺴﻲ) ﺑﺈذن اﷲ( ﻓﻲ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺴﺤﺐ ،وإﻧﺰال
اﻟﻤﻄﺮ ،وإﺗﻤﺎم دورة اﻟﻤﺎء ﺣﻮل اﻷرض وإﻻ ﻓﺴﺪ ،وﻓﻲ ﺗﻔﺘﯿﺖ اﻟﺼﺨﻮر وﺗﻌﺮﯾﺘﻬﺎ ،وﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺘﺮﺑﺔ واﻟﺮﻣﺎل اﻟﺴﺎﻓﯿﺔ
وﺗﺤﺮﯾﻜﻬﺎ ،وﻓﻲ ﺗﻠﻄﯿﻒ اﻟﺠﻮ وﺗﻜﯿﯿﻔﻪ ،وﺗﻄﻬﯿﺮه ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻮﺛﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺮﯾﺎح ﺟﻨﻮﺑﺎ وﺷﻤﺎﻻ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه
ﻗﻄﺒﻲ اﻷرض وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﺎم اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ ﻓﻲ ﺟﻌﻞ اﻷرض ﺻﺎﻟﺤﺔ ﻟﻠﻌﻤﺮان .ﻓﺴﺒﺤﺎن ﻣﺼﺮف اﻟﺮﯾﺎح ،وﻣﺠﺮي
اﻟﺴﺤﺎب ،وﻣﻨﺰل اﻟﻘﻄﺮ اﻟﺬي أﻧﺰل ﻓﻲ ﻣﺤﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ ،وﻋﻠﻰ ﺧﺎﺗﻢ أﻧﺒﯿﺎﺋﻪ ورﺳﻠﻪ) ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ( ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻟﻒ
وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻫﺬا اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻤﻌﺠﺰ) ﺗﺼﺮﯾﻒ اﻟﺮﯾﺎح( ،وﻫﻮ وﺻﻒ ﻟﻢ ﯾﺪرك اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻜﺴﺒﻲ دﻻﻟﺘﻪ إﻻ ﻓﻲ
اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ وﺑﻌﺪ ﻣﺠﺎﻫﺪة اﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﺟﻬﻮد آﻻف ﻣﻦ اﻟﻤﺘﺨﺼﺼﯿﻦ ،وﻫﻮ ﻣﻊ دﻗﺘﻪ ﯾﺆﻛﺪ أن ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺮﯾﺎح وإن
ﻓﻬﻤﻨﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻘﻮى اﻟﺪاﻓﻌﺔ ﻟﻬﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﷲ ،ﯾﺠﺮﯾﻬﺎ وﻓﻖ ﻣﺸﯿﺌﺘﻪ ﺑﺎﻟﺨﯿﺮ ﻟﻤﻦ ﯾﺸﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎده ،ﻛﻤﺎ ﯾﺠﺮﯾﻬﺎ
وﻓﻖ إرادﺗﻪ ﻹﺑﺎدة اﻟﻌﺎﺻﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﻔﺎر واﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ اﻟﻤﺘﺠﺒﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻷرض واﻟﻤﺤﺎرﺑﯿﻦ ﻟﻌﺒﺎد اﷲ ﻓﯿﻬﺎ ،ﻓﻔﻬﻤﻨﺎ
ﻟﻤﯿﻜﺎﻧﯿﻜﯿﺔ اﻟﺤﺪث ﻻ ﯾﺨﺮﺟﻪ ﻋﻦ إﻃﺎر ﻛﻮﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﻨﺪ اﷲ ،ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻹرادﺗﻪ وﻣﺸﯿﺌﺘﻪ ،ﻓﺎﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن
5
6