ANLISIS DE LA VOCACIN DE MATEO/LEVI MARCOS 2, 13-17

Delimitacin del Texto: El pasaje anterior es totalmente independiente de nuestra percopa, por cuanto se refiere a la curacin de un paraltico, cuyo gnero literario corresponde a curacin/milagro. Mc 2, 13-17, corresponde al gnero vocacin, el tema teolgico es diferente. El versculo 12 termina con una aclamacin unnime de admiracin: jams vimos cosa alguna En el V.13 se muestra la indicacin, de que sali de nuevo a la orilla del mar, es decir hay un cambio de lugar. En el pasaje siguiente V.18 aparecen nuevos personajes: los discpulos de Juan y los Fariseos. El terma es distinto: la cuestin del ayuno. El texto Mc 2, 13-17 es una percopa unitaria. En Mateo 9, 9-13 inicia el relato de la vocacin de Lev, ubicada luego del relato de la curacin del paraltico, posteriormente en Mt 9, 14 se inicia otra percopa correspondiente a la discusin sobre el ayuno. Por tal razn en Mateo la Vocacin de Lev ocupa el mismo lugar que en Marcos. De igual forma sucede en Lucas 5, 27-32.

Crtica Textual

V.13 la palabra parav es reemplazada por eiV en el manuscrito sinatico. V.14 se reemplaza la palabra Leui;n por Iakwbon en los manuscritos D Q f13 565 pc it; Otros en cambio proponen la variante Leui: sinatico, A, K, G, D, 28. 33. 2542 pm aur q vgcl co. Estan con el texto Nestle Aland: P 88 , el Sinatico en segunda versin, B, C, L W 1. 579. 700. 892. 1241. 1424. 2427. L 2211 pm f 1 vgst. En los V15 y V16 se presenta un reemplazo de palabras. En V 16 omisin de palabras en un intervalo, reemplazo de palabras tambin en un intervalo. Palabras colocadas en un orden diferente.

Todo lo anterior indica un proceso redaccional muy largo y la presencia de errores tpicos de copistas. Un texto primitivo sometido a un largo proceso de transcripcin y copia.

Crtica de las Formas Mc 2, 13-17 V. 13 V.14 a b c a b c d e f g a b c d e a b c d a b c d Sali de nuevo por la orilla del mar Y toda la multitud se le acercaba Y les enseaba Y segn iba Vi a Lev el de Alfeo Sentado en su despacho de recaudador Y le dice Sgueme Se levant Y lo sigui Y es el caso Que estaba l a la mesa en su casa Y muchos publicanos y pecadores estaban a la mesa con Jess y sus discpulos Pues eran muchos Y lo seguan Y los escribas de los fariseos al ver Que coma con los pecadores y publicanos Decan a los discpulos de Jess Por qu come con los publicanos y pecadores? Cuando Jess lo oy Les dice No tiene necesidad de mdico los fuertes, sino los que se encuentran mal No vine a llamar a justos, sino a pecadores

V.15

V. 16

V. 17

Macroestructura
Cambio de lugar: en v.13 sali a la orilla del mar y en v. 14 dice al pasar, nuevamente hay un cambio de lugar en v.15: en casa de l Nuevo personajes: en 14b: Lev, le hijo de Alfeo. En 15c: publicanos, pecadores y discpulos. En v16: escribas y fariseos. En el V.16 la narracin se convierte en un dilogo entre los fariseos que cuestionan a los discpulos y Jess que responde por ellos.

V. 13

V.14 Narracin

V.15

V.16 Dilogo

V.17

Micro estructura
Se pueden hacer divisiones internas entre los versculos. En V.14 hay una microsestructura: Vi a Lev el de Alfeo Sentado en su despacho de recaudador Y le dice Sgueme f g Se levant Y lo sigui
Orden, mandato

V.14 acbde:

V1.14 fg:

Cumplimiento del mandato

En el V.15 se presenta una interrupcin de la seccin narrativa, para introducir un comentario explicativo (aclaratorio) por parte del autor:

V. 15de:

d e

Pues eran muchos Y lo seguan

Comentario

Entre los versculos 16 y 17 hay un doble dilogo: c d Decan a los discpulos de Jess Por qu come con los publicanos y pecadores?

V.16 hablan los Escribas y Fariseos: Dilogo 1

V.17 Habla Jess respondiendo: Dilogo 2

b Les dice c No tiene necesidad de mdico los fuertes, sino los que se encuentran mal d No vine a llamar a justos, sino a pecadores

Crtica Literaria

Incongruencias
No hay relacin entre el V.13 y el resto de los versculos de la percopa, es decir del V.14 al 17. En V.13 el personaje es Jess, se hace alusin al mar y a la multitud. En V. 14 y 17 donde nuevamente Jess es el protagonista, no hay ninguna alusin al mar, a la multitud, menos a la enseanza. El V. 13 no menciona a Jess explcitamente, parece un versculo que sirve de enlace con el texto precedente, por lo cual prcticamente la percopa en lo que se refiere a tema, personajes, accin, lugares, inicia en V.14 y finaliza en V.17. V.13 es un eslabn, una inclusin. V.15 presenta una serie de incongruencias: aparece de un momento a otro Jess sentado a la mesa en una casa, que a la postre no se sabe de quin es, acaso de Lev o del ismo Jess? Hay publicanos y pecadores, segn indica el relato, que aparecen de un momento a otro en la escena narrativa, de igual forma se menciona a los discpulos como asistentes, lo cual resulta extrao, pues de ellos no se dice nada en los versculos anteriores. En V.15, se enfatiza nuevamente a travs de un comentario, que haba muchos all y lo seguan. En V.16 son nombrados nuevamente, aunque en orden inverso, pecadores y publicanos, discpulos, an cando ya han sido nombrados anteriormente.

Crtica de las Tradiciones

La unin de las dos unidades (vocacin y comida) es obra del evangelista Termina la primera diciendo se levant y le segua. Empieza la segunda con un simple kai (y). Queda en ambigedad la identidad del dueo de la casa. Cuando las dos unidades tenan vida separada, probablemente se trataba de la casa de Jess. La precisin de que eran muchos y lo seguan es probablemente redaccional del evangelista. La incomodidad del V.13 con el resto del pasaje, como lo expres anteriormente demuestra que el V. 13 es creado por el autor para unir lo precedente. La percopa de la vocacin de Lev, puede subsistir sin l, es independiente, procede por tanto de un estrato redaccional ms antiguo. El relato de la vocacin de Levi inicia en el V14. Y podra afirmarse que casi termina ah mismo, constituyndose en el ncleo redaccional ms antiguo y primitivo de toda la percopa y de origen marquiano; porque en el V.15 inicia el relato de la comida de Jess

con los pecadores, que nada tiene que ver con la narracin de la vocacin de Levi .En V.17 aparece la confrontacin con los Fariseos y el V. 17finaliza con una sentencia de tono sapiencial. El V.16 se relaciona con el tema que inicia en V. 18 que trata sobre el ayuno. En la percopa de Mc 2, 13.-17 hay cuatro secciones bien diferenciadas entre s: la alusin a la enseanza; la vocacin de Levi; la discusin con Fariseos a causa de la cena con pecadores y publicanos y la sentencia final.