(77)

IROSUN-OGBE (IROSUN ONIWATA) (77.1)

ASE IFA:

Ifa ni ki eni ti o da Ifa yi rubo nitori akamo. Ki eleyi ma pa ye ega.

If dice que la persona que se adivina por el Ifa debe ser consciente de repente ORGANIZADA tambin el ataque. (Asesinato). l / ella debe evitar la matanza de aves Ega.

ORO IFA: Sese ega awo ile Oniwata Adifa fun Oniwata wutu Omo wolo bvi owo taso Nijo ti iku nkan ile re yun Arun nkan ile re re Ibi nkan ile re ni lilo Wonni ko kara giri ebo ni ko se Wonni ki Oni wata ko rubo nitori ogun akamo. Ki o si ma toju awon ti o ba wa ni abe re. Won ni ori won ni yoo gba sile. Won ni ko ruboOniwata rubo. Nigbati ogun nbo. Sese Ega ti o je omo odo Oniwata ni o tu asiri ogun naa. Ni ogun ko le ja oniwata mo Ilu fori wata ru moyin sese ega.

Sese Ega el sacerdote en la casa de Oniwata

Adivin para wutu Oniwata Omo Wolo bi eni taso En el da de la muerte visitarlo Enfermedad estaba golpeando a su puerta Todas las calamidades se dirigan hacia su casa. Ile Ifa sacerdote le aconsej que hacer El sacrificio y lo hizo Oniwata le dijo su sacerdote de If que se debe tener cuidado de las personas bajo su casa, especialmente Sese Ega, que resulta ser siervo Oniwata's. Oniwata as lo hizo. As que un da los enemigos de la Oniwata iban a atacar Oniwata. Se Sese Ega que expuso la tctica y Oniwata corri hacia la seguridad. La muerte se niega a tomar Oniwata Ruego Sese Ega Enfermedad se neg a afectar Oniwata Ruego ses Ega.

EBO: Oruko kan, Okete kan, Aso funfun, Opolopo Owo.

Un macho cabro, rata grande; metros de vestir blanca, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa oruko yi sebo a o pase aso funfun si ebo. A o ko owo ati aso fufunfun Babalawo

La cabra debe ser muerta como sacrificio. La rata grande se cas para apaciguar a las brujas. Parte de la tela blanca, debe aadirse a la parte sacrificio. El resto de la tela debe ser dado al sacerdote de If.

EWE IFA: Ewe apada, Ikoko, atare kan.

Deja Apada, pimienta caimn

IROSUNAGBE (77.2)

ASE IFA:

Ifa ni eleyi n dun nkan pelu enikan ki o rubo ki nkan naa le bo si lowo.

Ifa dice que hay una competencia o una lucha entre el cliente y otra persona. l / ella debe luchar para que l triunfara.

ORO IFA: Ohun to fi se Iyale Ile To fi gbaja ijokun Ohun le se bale Ile To fi yo agade Ide Adifa fun Agbo Omomo Ti nlo le gba Biojela Omo Olofin Wonni ko kara sin ebo ni ko se Ohun le gba Biojela omo olofin ni Odafa si. Ni o ba gba ko ni Oba rubo. Ni o ba gba Biojela Gba Biojela Agbo momo gba Biojela

Omo Olofin.

Lo que hizo el jefe de la Mujer En la casa usa el cinturn de ijokun Es lo que hizo la cabeza masculina de la casa Para utilizar Bronce sin par Son el sacerdote de If que adivina Para momo Agbo Que estaba decidido a arrebatarle Biojela la hija de Olofin Se le aconsej que se sacrifiquen Y lo hizo Su arrebatado Biojela Momo Agbo haba fragmentos Biojela El hijo de Olofin.

EBO:

Akuko adie kan opolopo Oti. Opolopo Obi, Obe Tuntun Kan. Oke Meridinlogun.

Cock, botellas de bebida caliente, cuchillo nuevo: N330

ALADIMU:Won pa akuko adie si ebo. A o fi obe gun idi esu. Ao fi oti bo ifa. Ao ko owo fun Babalawo.

El gallo se debe utilizar el sacrificio forma. El cuchillo se dejara a un lado de Esu. Mientras que la bebida caliente debe ser sused para adorar IFA.

EWE IFA:Eyele funfun 1, ewe ire. Babalawo yoo si se Iwure.

Hojas 1 ira paloma blanca. El cliente Babalawo dar Iwure.

IROSUNAGBE (77.3)

ASE IFA: jina.

Ire omo tuntun fun eni ti o da Ifa yi. Ifa ni agan kan niyi, ifa ni yo di olomo laipe lai

If dice que hay un nuevo hijo de la persona que este signo se adivina para. Y hay una mujer que se Baren embarazada pronto. Esta mujer estril que nace el nuevo beb.

ORO IFA: Irosun lo ni ohun o gba mi Irosun loni ohun la mi Etayin Babalawo Aladi lodifa Fun Aladi ni kutukutu owuro Nijo to room leyin adie to bu sekun Wonni ko kaalo o jare Ebo ni ko se Aladi lo ya agan ni ko room bi. Gbogbo igba to ba ti room leyin adie obanuje Yoo wa ba.

O wa di ojo kan o wa to awon awo lo. Wonni ko rubo. O rubo, ni Won wa se Ifa fun. Ni o ba loyun. Ni o ba bimo. Ke p eke jinna Kawa bani ni wowo omo.

Irosun dijo que me reduce Irosun dijo que me hara una gran Elayon, el sacerdote de If de la ALADI, El sacerdote que se adivinaba Para Aladi en un amanecer Se le aconseja hacer el sacrificio Y lo hizo. Aladi era estril. Cada vez que vea a los nios en la parte posterior de la gallina, que irrumpi en lgrimas de tristeza. As que un da, se fue a su sacerdote de If consulta. Ella era asesorar a hacer el sacrificio. Ella lo hizo, y ella estaba embarazada y, finalmente, fue bendecido con los nios. Muy pronto Nos reuni en medio de los nios.

EBO:Eyele 2 Agbebo adie 2, Osan, Oploplo owo.

Dos palomas, 2 pollos, naranjas, un montn de dinero

ALADIMU: Babalawo .

Ao pa eyele yi si Ifa ati ebo. Ao pa agbebo adie si Ifa ati ebo. Ao ko owo fn

Las palomas sern sacrificados para el sacrificio. Los pollos tambin deben ser sacrificados para el sacrificio. La naranja es parte del sacrificio. El dinero se dar al sacerdote

EWE IFA:Agbebo adie kan, ewe momisesoki, onirin nay o fi se aseje.

Un pollo, deje moniseseki's. Para preparar la sopa de la mujer estril.

IROSUNAGBE (77.4)

ASE IFE:

Ire aje fun eni to da ifa yi

FALTA TRADUCCION EN INGLES.

ORO IFA: Irosun leyin Akerengbe Adifa fun sekere Ti somo Alakola Wonni ko kaalo o jare Ebo aje ni ko se Ohun le la ni sekere difa si. Wonni ko rubo. O si rubo. Ni o bal aye. Ni o bala. Sekere mo mo jiyan mo Ara mi lokun Ara mi laje gbe nse

Irosun que est detrs de la Tierra es el sacerdote de adivin If para sekere el hijo de Alakole sekere fue al sacerdote de If en la bsqueda de dinero. El sacerdote le aconsej que hiciera sacrificio l lo hizo. Y l fue rico. sekere nunca ahoges mi cuerpo es la riqueza mi cuerpo produce dinero.

EBO:Eyele merindinlogun (16) Aso funfun opa merindinlogun (16) Ekuru funfun. Ki o bo aje Opolop owo.

16 palomas,16 yardas de tela blanca Blanco de Ekueru (una pasta hecha de CEANS arveja de vaca)Un montn de dinero.

ALADIMU:Ao pa eyele yi si Ifa ati ebo. Ao pase aso funfun yi sebi. Ao fi ekuru fun bo aje. Ao tun pese fun awon eleye ninu ekuru yi. Ao ko owo fun Babalawo.

La paloma se utilizar para alabar a Ifa y a los ikines.. Parte de la tela blanca debe ser parte del sacrificio. La Ekuru se utilizar para el culto y la AJE utiliza para apaciguar, las brujas. El dinero que ha de darse al sacerdote

EWE IFA:Eyele kan, ewe aje. Ao se laseje.

1 paloma, Una paloma, dejar de AJE. Para estar preparados como sopa.

IROSUN OGBE (77.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-ogbe, ifa ni ki o rubo, ifa ni Ori re yio gbe de ibi re, ifa ni gbogbo ibiti won ba fi enu gbe de ni ori re yio ma so di ire, ifa ni Ori re ni ki o ma lo bo o, ifa ni Ori re ni o gbe ja ona, ti yio so ibi di ire fun.

If dice que la persona que esta divina ODU IFA Irosun-Ogbe har el sacrificio y el culto a la cabeza, porque su jefe se lo llev en su manera de ser a travs de, IFA dice pepoele le va a gustar a ponerlo o no, en cualquier lugar que ponen l, su cabeza estar con l, si mal plan con la cabeza ser convertirlo en bueno

ORO IFA-; Eye nla ni dun homuhomu ninu igbo, Adifa fun Ajoji Ikoti ti yio ba onile dun ile gbe, awon awo Ajoji Ikioti ni ki o rubo ki ori re ko le tele lo si gbogbo ibi ti o ban lo, ki buruku ti won ba nro si ko le di ire, won ni ko rubo ki o sib o Ori re, ki osi tun bo ifa, won ko ru Eyele merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo, gbogbo re na lo ru, awon awo re rubo fun, won ba bo Ori re pelu, Ajoji Ikoti ba odo awo Onole dun ile gbe, o toro ile lati fid a oko lodo won, won fun ni asale lati fid a oko, won lero pe ko ni ri nkankan ni ibe, nigba ti o ti rubo, gbogbo ibi ki bi ti won ba ti si ni gbogbo eso re ti nja de dada, ni o wa byin awo awo re ni awon awo na nyin ifa, o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Eye nla ni dun homuhomu ninu igbo, Adifa fun Ajoji Ikoti ti yio ba onile dun ile gbe, won le mi ita ile mo se eni, won le mi ni ipado mo se eniyan, Ajoji Ikoti Ori lo da mi be, mo ya ma ba bebe lo.

NLA ojos ni dun homuhomu ninu Igbo, el sacerdote que IFA divina para Ajoji Ikoti que ir a otra tierra de nadie y estar haciendo bien de la tierra, su padre le dicen que hacer el sacrificio y el culto a la cabeza, antes de ir a la tierra, el sacerdote le invito a que traen 4 palomas, ocho de naira hudred, bebida, cola y aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote el sacerdote hacer el sacrificio para el culto himand la cabeza, cuando se llega a la tierra, tiene xito, entonces gracias a la cura y la palabra IFA reapt thatEye NLA ni dun homuhomu ninu Igbo, el sacerdote que IFA divina para Ajoji Ikoti que ir a otra tierra de nadie y estar haciendo bien de la tierra, donde cada vez que me empuja a mi wii cabeza estar conmigo Ajoji Ikoti se va a cualquier lugar que le empujan a.

EBO-; Eyele merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo,

FALTA READUCCION EN INGLES

ALADIMU-; Ori ni aladimu, ao fi eyele bo ori , pelu oti, obi.

El cliente worshiop la cabeza con las palomas, beber, y de cola.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da ifa yi ma bo ori re ni gbogbo igba pelu oti ati obi.

El cliente se har adorar a la cabeza de vez en cuando con la bebida y de cola.

IROSUN-OGBE (77.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ko rubo, ifa ni ki o mu oju to ohun ifa, ifa ni orun ifa ni o ti wa, ifa ni omo ifa ni, ifa ni ki o mo ko ifa, ki o si ma bo ifa bo ohun ifa pelu, ki o si mura lati te ifa, ifa ni gbogbo nkan ti o nwa ni ile aye re odo ohun ifa ni o wa, ifa ni ti o ba gbo ti ohun ni o ma gbo tire, ifa ni ire po ni odo ifa fun, ifa ni ki o mu oju to ohun, ki o rubo, ki o si ma bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA es hacer el sacrificio, y que debe estar con todo el tiempo IFA, IFA dice que la persona es el hijo de la IFA, desde el principio el, la persona de uno y otro lado se debe tratar de aprender ifa, y tratar lo ms posible para iniciar l mismo en IFA, IFA dice que el problema personal ahora se le va a adorar a IFA, IFA dice todo lo que quiero ahora es con el IFA, IFA dice que una vez que la persona est lista para escuchar hi propio, que est listo para responder a su oracin, ifa dice que la persona es hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Pakiti ni iku idi, igbe ki ke ni ise eye, Adifa fun Onifade omo a se owo ete ma ku ta, won ni ki Onifade ki o yara rubo, wipe oni ifa ni, ko si okowo miran ti o tun le se mo ni eyin ifa,Onifade ni kinni ki ohun ru ni ebo, won ni kio ru Abo-die meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo. Onifade ko gbogbo nkan ebo fun awon awo re, won rubo fun won sib o ifa fun, ni o ba nko ifa, ni o ba bere si ma ki fun awon eniyan, ni o ba ngba okan, eji, eta, erin, arun, eefa, eeje, ni owo ba ber si nip o ni owo re, ni o ba di olowo, ni o do olola, ni o ban yin awon awo re ni awon awo nyin ifa, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere ki ifa Pakiti ni iku idi, igbe ki ke ni ise eye, Adifa fun Onifade omo a se owo ete ma ku ta, a se owo ete ni awa se la ni ile wa.

Pakiti ni iku IDI, IBGE ki ke ise ni los ojos, el sacerdote que IFA divina para el hijo de Onifade la que hablar y hacer dinero, es la Onifade que consultan ifa que el trabajo estara haciendo para hacerle rico, el sacerdote le digo que es ifa de aprendizaje que le har rico, y que debe hacer el sacrificio, el sacerdote le invito a que traer 2 gallina, cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Onifade ofrecer para el sacrificio, y el sacerdote de realizar el sacrificio para Onifade, y luego comenzar a aprender IFA, que comenzar receving dinero una Kobo, dos Kobo, tres Kobo as como as y ser rico, y luego dar las gracias a la sacerdote, y puede, gracias a la IFA, y la palabra IFA reapt que pakiti ni iku IDI, IBGE ki ke ise ni los ojos, el sacerdote que IFA divina para el hijo de Onifade la que hablar y hacer dinero, no saben que el negocio va a hablar a volver rico.

EBO-;Abo-die meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo.

2 gallina, cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Eniti o da ifa ma bo ifa pelu abo-die, oti, obi ati epo.

cliente IFA culto con gallina, bebida, cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente ser adorando tiempo reom IFA a tiempo con la bebida, cola, y el aceite de palma,

IROSUN-OGBE (77.7)

ASE IFA-;Ifa ni Eniti o da odu ifa yi, ki o rubo nitori ki araye ko ma ri gbe se, ifa ni ti o ba se adehun pelu eniyan, ifa ni ko mu se, ifa ni ti o ba se adehun pelu Orisa kan, ifa ni ko mu se, ifa ni iru adehun bayi le fa idiwo fun eniti o da ifa yi, ifa ni ko rubo ki o si ma bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio para la gente que no le moleste, IFA dice que no debe dar ninguna promesa cuerpo sin hacerlo, o cualquier promesa de Orisa algo sin hacerlo, todo esto puede traer problemas para him.ifa dice que debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Aba jie jie, Adifa fu Eye jie jie, Eye jie jie Adifa Aba jiejie, Agba jie jie ni Oluwo awon Eye jie jie, awon Eye jie jie ni won da ifa won pe Aba jiejie oluwo won wipe ki o wa rubo fun awon, Oluwo won ni ki won ko ru Obi-die meji, eku meji, eja meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo. Awon eye ba ko gbogbo nkan ebo fun Oluwo won, ni Oluwo won ba rubo fun won. Oluwo awon eye na wa pe won eye pe ki won ko wa da ifa fun ohun na, ni awon eye ba da odu ifa kanna ti Oluwo won da fun won, Irosun-ogbe, ni won da fun Oluwo won, won ni ki Oluwo won na ko ru, Obi-die meji, eku meji, eja meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo, ni Oluwo won ko ba ru ebo. Ni

awon eye ba ni haa, ti o je wipe iwo na ni o ko awon ni ifa, ifa kanna ti o da fun awon ni awon na da fun o, kinni o wa se o ti o ko fi rubo, a se iro ni o pa fun awon, ni awon eye jie jie ni a fi bi awon ba gba ohun ti awon fi rubo fun Agba jie jie, eyi ni o mfa ti eye ega, ki fi le kuro ni odo Igi Oda Aba, won ni be ni awon awo awon se enu rere pe ifa Agba jie jie, Adifa fu Eye jie jie, Eye jie jie Adifa Agba jiejie, Aba jie jie de Oluwo eye, eye sese wa ngba ohun ebo re aro

Aba Jie Jie, ifa divina para los ojos Jie Jie, jie ojos IFA divina para Jie Jie Jie Aba, Aba Jie Jie es el sumo sacerdote de los ojos Jie Jie, de los ojos llamada Jie Jie Jie Jie Agba adivinar IFA para ellos, el sacerdote diga que traigan 2 gallina, 2 rata pequea, 2 peces pequeos cuatrocientos naira, beber cola, y aceite de palma, los pjaros dan a su sacerdote para el sacrificio, a cambio de su sacerdote llamar para consultas ifa, el mismo Odu IFA salir para el sacerdote, los pjaros mencionar el mismo sacrificio, el sumo sacerdote se niegan a hacer el sacrificio, las aves se sorprende de la accin sumo sacerdote, entonces empiezan preocupante a su jefe que quieren recoger sus materiales para el sacrificio, desde all thry reapt La palabra Ifa que Aba Jie Jie, ifa divina para los ojos Jie Jie, jie ojos IFA divina para Jie Jie Jie Aba, Aba Jie Jie es el sumo sacerdote de los ojos Jie Jie, el jefe de las aves ha llegado, el las aves estn listos para recoger el material para el sacrificio en el NoRing.

EBO-; Obi-die meji, eku meji, eja meji, igba meji oke owo, oti, obi, ati epo.

2 gallina, 2 ratas pequeas, 2 peces pequeos cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu,ao fi abo-die bo ifa pelu eku, eja, oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, pescado, rata, bebida, cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN-OGBE (77.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori ire gbogbo ayika iwa, ifa ni ohun ko da ire kankan si fun eniti o da ifa yi, ifa ni ire owo, aya, omo, ile, alafia bale oro, fun eniti o da ifa yi, ifa ni ti o ba ti rubo, awon ire yi to lowo ti yio si lo won be.

If dice que la persona que esta divina IFA ODU se bendice con todas las suertes bien en trminos de dinero, la esposa, hijos, casa, y, de la salud. Dice Ifa para bloquear todo este bien para llegar a la persona divina que esta odu ifa se deben hacer sacrificios para que utilice la suertes durante aos.

ORO IFA-; Irosun leyin Akeregbe Adifa fun Sekere ti se omo Alakole, awon awo ni ki Sekere ko rubo, won pupo ni ire re, ni arin awon akegbe re, won ni ki sekere ko ru Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, ati epo, ni sekere ba rubo, ni o ba bere si ni owo, ola, ati ire gbogbo, ni o ba bere si yin awon awo re, ni awon awo na nyin ifa, o ni be ni awon awo ohun se enu rere ki ifa, Irosun leyin Akeregbe Adifa fun Sekere ti se omo Alakole, o nse owo ni mo ni ju won lo sekere, aya ni mo ni ju won lo sekere, omo ni mo bi ju won lo sekere, ile ni mo ko ju won lo sekere, ire gbogbo ni mo ni ju won lo sekere.

Irosun leyin Akeregbe, el sacerdote que IFA divina para SEKERE hijo de Alakole, el sacerdote diga Sekete a hacer el sacrificio de todas las suertes que le sean prximos a l, el sacerdote le invito a que traen 4 palomas, ochocientos naira, beber cola , y el aceite de palma. Todo esto SEKERE proporcionar para el sacerdote, el sacerdote realiza el sacrificio para l, entonces l recibir todas las suertes bueno, y es muy rico, gracias al sacerdote y el IFA, IFA tambin palabra reapt que Irosun leyin Akeregbe, el sacerdote que la Divina IFA por SEKERE hijo de Alakole, usted tiene el dinero que ellos SEKERE, tiene esposa que les SEKERE, tiene hijos que ellos SEKERE, usted tiene la casa que ellos SEKERE, usted tiene todas las cosas buenas que ellos SEKERE.

EBO-; Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 palomas, ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, a ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma;.

(78)

IROSUN-OYEKU (78.1)

ASE IF-; If ni eniti ti o da odu If Irosun-oyeku, If ni ki o rubo ki o sib o Osun, If ni awon kan wa ti won nro buruku si eniti o da odu If yi, If ni buruku na a ye, yio pada lo si ori awon ota na, If ni ohun yio ba eniti o odu If yi segun ota, ota kunrin, ota obinrin, gbogbo won ni If ni ohun yio daoju won bo ile.

MANDATO IF: Dice If a la persona que adivin este Odu If Irosun-Oyeku, debe hacer sacrificio y alabar a Osun. Dice If que hay alguna gente que esta planeando hacerle dao. Debe enfrentarse a ellos. Dice If vencer a ambos, al hombre y a la mujer.

ORO IF -; Iyan inu odo, obe ipon, AdIf fun Osun gagaga, ti o ye iku nu lori awo, won ni ki awon awo ko rubo, won ni ki won ko ru, Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, epo. Gbogbo re ni awon awo ru, won rubo fun won tan won mu akuko-die kan, won fi bo Osun, won ni be ni awon awo awon se enu rere pe If Iyan inu odo, obe ipon, AdIf fun Osun gagaga, ti o ye iku nu lori awo, kinni yio ye iku nu lori awo Osun gaga ni o yeku nu lori awo .

PALABRA IF-; Iyan inu odo, obe ipon, es el sacerdote que adivin If a Osun gagaga, que dijo que quera apartar la muerte de los sacerdotes. Dijo que deban hacer sacrificio de tres gallos, seiscientas nairas, bebida, nuez de cola, aceite de palma. Todo esto se lo dio al sacerdote para el sacrificio. El sacerdote realiz el sacrificio, uno de los gallos se utilizar para Osun. Los sacerdotes ya no morirn. Ahora ellos repiten la palabra If que Iyan inu odo, obe ipon, es el sacerdote que adivin para Osun gagaga quien dijo que iba a apartar la muerte de los sacerdotes. Osun gagaga apartar la muerte de los sacerdotes.

EBO-; Akuko-diemeta, egbeta oke owo, oti, obi, epo.

SACRIFICIO-;Tres gallos, seiscientas nairas, bebida, nuez de cola, y aceite de palma.

ALADIMU-; Osun ni aladimu, ao fi akuko-die bo Osun, pelu oti ati obi

OFRENDA-;El cliente alabar a Osun con gallo, bebida y nuez de cola.

KOKO EWE IF-; Eniti o da If yi, ma bo Osun ni gbogbo igba pelu oti, ati obi.

MEDICINA IF-;El cliente alabar a Osun de vez en cuando con bebida y nuez de cola.

IROSUN-OYEKU (78.2)

ASE IF-; If ni eniti o da odu If yi, If ni ko rubo, If ni nkankan ni o fe ta ni o da If si, If ki o ma tit a nisisi yi, nitori pe, ti o ba ta nisisiyi, to ba di ojo iwaju, nkan ti o fe ta yio tun gbe owo leri ju ti eyi ti o fe ta nisisi yi lo. If ni ki o fi ara ba le, ki o si fi oju sile dada ki o to ta oja yi,

MANDATO IF -; Dice If a la persona que adivin este Odu If que debe hacer sacrificio por algo que esta deseando vender inmediatamente pero, If le dijo que no es momento para vender. Es el momento de que esta propiedad le de ms dinero. No debe apresurarse en vender para no arrepentirse de hacerlo.

ORO IF-; Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, AdIf fun Irosun ti yio ta keleku eru iya re fun Ebo, won ni ki Irosun ko rubo, won ni ko ru Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, epo, Irosun ko gbogbo nkan ebo fun awon awo re, ni won ba rubo fun, won si fun ni eewo, eewo yi ni ko mu lo, ni o ba lo ta eru iya re fun Ebo, ni seju re ni awon Ebo ba tun ta fun awon miran ni eru yi ba di owo repete, Irosun wa ni haa won si so fun ohun tele, ni o wan yin awon awo re ni awon awo re na nyin If, o ni be gege ni awon awo ohun se enu rere ki If Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, AdIf fun Irosun ti yio ta keleku eru iya re fun Ebo taa rere, ki o le bam u owo rere ti o nbo.

PALABRA IF-; Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, el sacerdote de If que adivin If a Irosun cuando iba a vender a Keleku, la madre su esclavo, a un hombre blanco. El sacerdote le dijo que hiciera sacrificio y que le trajera cuatro palomas, ochocientas nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma para poder hacer el sacrificio y as no vender a la esclava. Despus de que Irosun hizo el sacrificio el no hizo caso a las instrucciones del sacerdote y vendi a la esclava al hombre blanco. Antes de que abandonase el mercado, el hombre blanco re-vendi la esclava y consigui mucho ms dinero que Irosun.el dice que fue aconsejado pero que no sigui el consejo. Ahora repite la palabra If que Sefun sefun nsefun, Rifi rifi nrifi, el sacerdote que adivin If para Irosun cuando iba a vender a Keleku la madre de su esclavo a un hombre blanco. Vendela bien para que te de ms dinero.

EBO-; Eyele merin egberin oke owo, oti, obi, epo

SACRIFICIO-; Cuatro palomas, ochocientas nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

ALADIMU-; If ni aladimu, ao fi eyele bo If pelu oti, obi ati epo.

OFRENDA-; El cliente alabar If con paloma, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IF-; Eniti o da If yi ma bo if ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

MEDICINA IF-; El cliente alabar If de vez en cuando con bebida, nuez de cola y aceite de palma.

IROSUN-OYEKU (78.3)

ASE IF-;If ni Eniti o da odu If yi, If ni ko rubo fun awon iyawo re, ki won ko ma fi sile, If ni ki o rubo, kio sibo Ogun, ki o sibo If, If ni Ogun yio ba eniti o da If segun awon ota re, yio si la ona fun pelu.

MANDATO IF-; Dice If a la persona que adivin este Odu If que debe hacer sacrificio por su esposa para que no le abandone inexperadamente. Dice If que debe alabar a If y a Ogun. Ogn le ayudar a vencer a sus enemigos y a aclarar sus caminos.

ORO IF-; Igba oja omo Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, AdIf fun Kele ti se obinrin Ogun, won ni ki Ogun toju iyawo re, ki o si rubo nitori re, ki o ma ba lo. Won ni ki Ogun ko ru Oruko kan, igba mewa oke owo oti obi ati epo, gbogbo re na ni Ogun ru, ni won ko ba gba iyawo re mo, o ni be ni awon awo ohun se enu rer pe If Igba oja omn o Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, AdIf fun Kele ti se obinrin Ogun, kinni Ogun fi mu Kele lo eso eso ni Ogun fi mu kele lo.

PALABRA IF-; Igba oja omo Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, es el sacerdote que adivin If a Kele la esposa de Ogn. El sacerdote le dijo que tena que hacer sacrificio para que no le abandonase us esposa. Le dijo que le trajera un chivo, dos mil nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma. Todo esto Ogun se lo llev al sacerdote y la esposa de Ogn ya no le abandon nunca. Repite la palabra de If que Igba oja omo Oni Woo, Odide Oja omola je re ide, el sacerdote de If que adivin If a Kele, la esposa de Ogun. Ogun vive con Kele, su esposa felizmente.

EBO-; Oruko kan, igba mewa oke owo oti obi ati epo,

SACRIFICIO-; Un chivo, dos mil nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ogun ni aladimu, ao fi obuko bo ogun pelu oti, obi.ati epo,

OFRENDA-; El cliente alabar a Ogn con chivo, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IF-; Eniti oda If yio ma bo ogun ati If ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo

MEDICINA IF-;El cliente alabar a Ogun y a If de vez en cuando con bebida, nuez de cola y aceite de palma.

IROSUN-OYEKU (78.4)

ASE IF-; If ni eniti o da If yi, ko rubo, If ni ohun yio ba tun ile aye eniti o da If yi se, If ni gbogbo ire ti o nwa mi, If ni ohun ni ki o ko oju si, ki o ma se esin miran pelu If, If ni yio la ni ipase ohun, If ni ki o rubo ki o si ma bo If

MANDATO IF-; Dice If que persona que adivin este Odu If que debe hacer sacrificio para mejorar su vida, para que le lleguen todas las cosas buenas. Dice If que debe seguir a If por Isefa o Itefa, y alabar If.

ORO IF-; Butu butu, irin eyo, ko ko omo ni irin ese, yiyan yiyan ni ko omo, AdIf fun Olomo mimi ti nti ilole oun bo wa si aye, a tise mo olomo mimi ni a pe Orunmila, won ni ki Orunmila ko rubo, wipe ti o ba ti se ile aye, aseyori ni yio ma se ise re, ni odo gbogbo omo araye, won ni etutu na ni ki Orunmila ko ma se fun awon ti won ba ti wa si odo re, won Orunmila ni gbogbo omo araye yio ma saw a ba fun igbala,, won ni ki Orun mila ko ru Eku merin, eja merin, ewure kan, igba mejila oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Orunmila ko fun awon awo re, won se irubo fun, won si bo

oke-pori re fun , ni orunmila ba de ile aye, Orunmila bere is gba won la, ko ipe ti Orunmila se ise die ni ile Aye ni won tun ranse si lati ode orun, gbogbo nkan ti awon awo re so fun ni o rii be, ni o ban yin awon awo ni awon awo nyin If o ni be gege ni awon awo ohun se enu rere pe If, Butu butu, ona ko ko omo ni irin ese,yiyan yiyan ni ko omo, AdIf fun Olomo mimi ti nti ilole oun bo wa si aye, ni a pe Orunmila, bi o ti de ile Aye ni ode Orun da ru o, Olomo mimi gba wa o, Olomo mimi.

PALABRA IF -; Butu butu, irin eyo, ko ko omo ni irin ese, yiyan yiyan ni ko omo, es el sacerdote que adivin If a Olomo mimi cuando estaba viniendo del Cielo a la Tierra. El sacerdote le dijo a Orunmila que tena que hacer sacrificio y rogar su cabeza antes de ir a la Tierra para que todo su trabajo en la Tierra tenga xito, para saber lo que tiene que hacer para salvar a la gente. El sacerdote le pidi cuatro ratas pequeas, cuatro pescados pequeos, una chiva, mil cuatrocientas nairas, bebida, nuez de cola y aceite de palma. Todo esto Orunmila se lo llev al sacerdote para que realizase el sacrificio y rogase su cabeza antes de ir a la Tierra. El sacerdote hizo el sacrificio, y rog su cabeza. Orunmila trabajo poco tiempo en la Tierra. Fue llamado al Cielo para que todo volvier a su lugar. Orunmila hizo todos sus trabajos exitosamente. Ahora repite la palabra If que Butu butu, irin eyo, ko ko omo ni irin ese, yiyan yiyan ni ko omo, el sacerdote que adivin If para Olomo mimi cuando iba a venir del Cielo a la Tierra, el mismo que llam a Orunmila, irs a la Tierra cuando no haya problemas en elcielo. Olomo mimi venga y cu de de nosotros Olomo mimi.

EBO-; Eku merin, eja merin, ewure kan, igba mejila oke owo, oti, obi, ati epo.

SACRIFICIO-; Cuatro ratas pequeas, cuatro pescados pequeos, una chiva, N2400, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

ALADIMU-; If ni aladimu, a o fi ewure, eku, eja, oti, obi, ati epo bo If.

OFRENDA-; El cliente alabar If con chiva, ratas pequeas, pescados pequeos, bebida, nuez de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IF-; Eniti o da If yio, ma bo ori, re, yio si ma bo If ni gbogbo igba,pelu oti ati obi.

MEDICINA IF-;El cliente debe rogar su cabeza y alabar If de vez en cuando con bebida y nuez de cola.

IROSUN-OYEKU (78.5)

ASE IF: nkan ko di tie.

Ire aje fun eni ti o da If yi. If ni ohun yo je ki nkan on

MANDATO IF: Dice If a la persona que adivin este Odu If que tendr prosperidad en su vida porque heredar riquezas de otras personas, que se las darn libremente.

ORO IF: Ebi ni ko beleu jako Ija gbogbo nja Ogbojo AdIf fun Ode Ode nlo igbo je, eluju je AdIf fun Losun Losun na nregbo je, eluju je Ebo ni won o ni won ose Ode lo wo igbo je, eluju je, o wa lo oko awo, ohun le rore lo dafa si. Wonno ko rubo ki ire re ma di ti elomiran. O ko ko rubo. Lasun na nlo igbo je, eluju ju, ol sodo awon awo re, ohun le rire ni ohun na dafa si, wonni ko rubo, ki ire elemiran le je tie. O rubo. Ibi ti ode ti de igbo je Eluju je, o bat a ibon si eran, in eran yi bas a lo mo lowo. Lasun to nbo ni tie lo ba ri eran yi nibi to ku si. To ba kun. La be awon oro bi ileke segi wona ati bebe ni mo eran yi. Ni lasun ba la. Lasun nikan ni nbe leyin Ti nse bo. Losun

PALABRA IF: las langostas son las que corren por la granja, la pelea de Ogbojo continua, son los sacerdotes de If que adivinaron para el cazador cuando caminaba por siete arboledas y por siete bosques, estos son los sacerdotes de If que adivinaron para Tosun cuando iba a cruzar por siete arboledas y por siete bosques. Se le dijo al cazador que antes de salir de viaje deba hacer sacrificio

para que sus propiedades no se las lleve otro. El se neg a hacer sacrificio. Losun tambin iba a hacer el mismo viaje y fue al sacerdote de If para que le consultase. Se le advirti que tena que hacer sacrificio y nadie ms podra ir en su lugar. El hizo el sacrificio. Por eso cuando el cazador dispar un gran animal, el animal empez a huir. El cazador no pudo encontrar al animal. Despus de esto, Losun parti y encontr al animal muerto, lo degoll y encontr tesoros dentro de l. As es como Losun se hizo rico. Losun es el nico que hizo sacrificio.

EBO:Oruko kan, epo pupa, opolopo owo

SACRIFICIO: Un chivo, aceite de palma y mucho dinero..

ALADIMU:

Ao pa Oruko si ebo. Ao fi epo pupa si ebo. Ao fun

Babalawo lowo.

OFRENDA: El chivo se utilizar para el sacrificio junto con el aceite de palma y se dar al sacerdote el dinero.

KOKO EWE IF: Ewe apade, oko atare kan, gbere si arin ori.

MEDICINA IF: La hoja de Apada, una parte de pimienta de guinea es lo que se utilizarn para hacer la incisin en la cabeza.

IROSUN-OYEKU (78.6)

ASE IF:

Ire aje ati ire ifo kan bale fun eni ti o da If yi. Ki eleyi ma

je ki iponju je ki ohun to ta nkan ini ajogunba kan. Ti o ba se be iponju re yoo posi.

MANDATO IF: El cliente que adivin este Odu If tendr prosperidad en su vida. Dice If que no debe vender las propiedades que herede y as tendr ms riquezas.

ORO IF: Itakuta la taso Idikudi la difi Ifonkufon la foye oku AdIf fun Irosun Ti o ta keleku eru iya re foyinbo Oju lo pon Irosun ni o wa lo si oko Awo. Ohun le la lo dafa si. Won ni yoo la sugbon ki o ma je ki iponju je ki o ta nkan ajogunba kan. Irosun ko ko rubo to bat a kekeke ti le eru iya re fun awon oyinbo. Ni gbogbo nkan re ba daru. Igabti irosun ta keleku eru Iya re laye ko rojo mo.

PALABRA DE IF: Irosun-yeku fue a su sacerdote de If para consultarse y fue advertido de no vender algo que habia heredado. Si l hiciera mal las cosas stas daran vuelta al revs para l. l rechaz hacer sacrificio y al mismo tiempo vendi la cosa heredada. l termin en penurias. Era cuando Irosun vendi a Keleku, el que haba sido esclavo de su madre. El mundo entero no conoci la paz.

EBO:Ewuro kan: Eku eda, eja aro, opolopo owo.

SACRIFICIO: Una chiva, Eda un tipo se rata, Aro un tipo de pescado negro y mucho dinero.

ALADIMU:Ao pa ewure si If ati ebo. Ao fi eku eda ati eja aro bo IF. Ao ko owo fun Babalawo.

OFRENDA: Se sacrificar la chiva sobre los IKIN y se alabar If con rata y pescado. El dinero ser para el sacerdote de If.

KOKO EWE IF:Eku eda ati eja aro ni ao fi se aseje pelu ewe sajeje.

MEDICINA IF: Se preparar una sopa con hojas de Sajeje, la rata Eda rat and el pescado Aro para el cliente.

IROSUN-OYEKU (78.7)

ASE IF:Ire emi gigun fun eni to dafa yi. Eni to dIf yi yoo pe laye.

MANDATO IF: El cliente que adivin este Odu If tendr una larga vida. Esta vida estar llena de prosperidad.

ORO IF: Itakuta la taso Idikudi la difi Ifonkufon la foye oku AdIf fun Temiloju Ti somo lode iwonran Nla fi orisa oko Wonni ko kalo ebo Ogbo, ato ni ko se Emi ohun le gun ni orisa oko dIf si. Wonni ko ruba. Lo ba se be, lo a rubo. Ni emi re ba gun. Ke pe, ke jinna Kawa bani laiku kangiri.

PALABRA IF: El pao es un excelente tejido para la clavija del tejedor. Es excelente para atarlo como envoltura de los muertos. Este fue el nombre del sacerdote de If que adivin para Temiloju el hijo de Iwonran el nombre de Orisa Oko. l fue a su sacerdote de If a solucionar para una vida duradera. Le aconsejaron hacer el sacrificio

y l lo hizo. l logr una larga vida. Ms pronto que ms adelante tendremos larga vida.

EBO:Oruko kan, aso funfun Ekuru funfun, Opolopo egusi, eja abori opa itile. Opolopo owo.

SACRIFICIO: Un chivo, siete yardas de tela blanca, un bastn y hoja Ekuru, mrlon y mucho dinero.

ALADIMU:

Ao pa oruko kan si ebo. Ao pase, aso funfun yi si ebo. Ao

fi egusi ati eja se obe. Ao fi yanle sidi ORISA OKO.

OFRENDA: El chivo se utilizar para el sacrificio asi como parte de la tela blanca.Se alabar a Orisa Oko con la hoja Ekuru. Se preparar una sopa con meln y pescado para ofrecerla a Orisa Oko. . KOKO EWE IF: Eja abori, ewe aje. Ao fi se aseje.

MEDICINA IF: El pescado gato, y la hoja Aje se utilizarn para preparar una sopa para el cliente.

IROSUN-OYEKU (78.8)

ASE IF:

Ki eni ti a da If yi fun rubo niti tori Ogun aka mole.

MANDATO IF: El cliente que adivin este Odu If est a punto de

entrar en una guerra interna. Para evitarla debe realizar sacrificio.

ORO IF: Ki aja ko gboju kara kara ko to gori odi kofa Awo ile onigba yanrin agbonrin sedo heri heri Awo ile onigaga mesi LodIf fun onigaga mesi Olubese awo won lode ibese Omo akogun Ikin so ori aka da talo tale ma de Awo won lode igbo todIf fun won lode igboho Wonni ki won o rubo nitori ogun wonni ki awon ara ode igboho rubo no tori ogun kan mo gbeyin wo ilu won. Ni won ba rubo. Ni ogun ko ba le ja won mo. Ogun kii jaja ko ja ode igboho.

PALABRA IF: El perro debe ser muy fiero, el cliente debe aprender If, son los nombres de los sacerdotes de If que adivinarn a Onigba Yanrin. El antlope tiene el higado delgado es el sacerdote que adivin a Onigaga Mesi. Olubese el sacerdote que adivin a los ciudadanos de Ibese. El hijo del hombre que pone sus IKIN sobre el tablero para realizar la adivinacin. Llegar tarde, es el sacerdote que adivin para la ciudad de Igboho, para los ciudadanos de Igboho. Se les advirti que tenan que hacer sacrificio por una guerra que estaba apunto de estallar. Se dijo a los ciudadanos de Igboho que tenan que hacer sacrificio, para evitar la destruccin de la ciudad. Ellos hicieron el sacrificio y la guerra no entr en la ciudad de Igboho. No hay guerra, la ciudad nunca ser destruda.

EBO:Ewure kan, opolopo Akara, opolopo kumo, opolopo omo odo, ki won o gba iye si kumo ati omo odo yi, ki won lo ko si orita opolopo owo.

SACRIFICIO: Una chiva, mucho dinero, muchas semillas de Akara, muchos bastones, muchos morteros que se pondrn en el cruce de caminos fuera de la ciudad.

ALADIMU:

Ao pa ewure si IKIN ati ebe. Ao ko kumo ati omo odo si

orita leyin ti ati gba iye si. Ao fi akara rubo. Ao ko owo fun Babalawo.

OFRENDA: El chivo se sacrificar sobre el Ikin, los bastones y los morteros sern espolvoreados con polvo de If cuando estn situados en el cruce de caminos. La semilla de Akara tambin se usar en el sacrificio. El dinero se le entregar al sacerdote de If.

KOKO EWE IF:Ewe kehinsolorun, igbo kan. Ao ri mole si odi ilu.

MEDICINA IF: La hoja de Kehinsolorun y el caracol se quemarn en los alrededores de la ciudad.

(79)

IROSUN-IWORI (79.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-iwori, ifa ni ki o rubo ni tori omo, ifa ni ohun ri ire omo fun agan ti ko ri omo bi , ifa ni agan na yio bi omo, ti araye ma ki nib a rika o ku ori re fun omo tuntun, ifa ni ki eniti o da ifa ki o rubo, ki o bo Orisa Ibeji, ifa ni agan na yi o bi ibeji ni omo, ifa ni ko rubo ki o bo ifa.

If dice que la persona divina Este signo Irosun-Iwori IFA, IFA dice que la persona debe hacer sacxrificebecause del nio, ifa dice que hay una mujer que no ha nacido en su vida, ifa dice que se nace ahora si puede hacer el sacrificio y culto Orisa Ibeji, tan pronto como se intenta hacer esto, ella naci twince, IFA dice que debe hacer el sacrificio y la IFA culto juntos.

ORO IFA-;Gele tere gbaja ona, Adifa fun Oriri, ti o sunkun pe ohun ko ri omo bi, won yio bi omo , won ni ebo ni ko ru, ki o bo orisa ibeji, ki o si bo ifa, awon awo re ni ko ru Ewure meji, oja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, epo. Gbogbo re na ni oriri ru, won ba, rubo fun, won bo ifa fun, won bo ibe ji fun, nigbati oriri yio bi omo, ibeji ni o bi, ni o ba nyin awon awo re ni awon awo ban yin ifa, o ni be gege ni awon awo hun se enu rere pe ifa Gele tere gbaja ona, Adifa fun Oriri, ti o sunkun pe ohun ko ri omo bi, won a ni oriri pele o yeyetu, abi meji tu la.

Gele tere Gbaja Ona, el sacerdote que IFA divina para oriri cuando se llora por hijo, el sacerdote le digo que ella nazca el beb, ella slo tiene que hacer el sacrificio, el culto y Orisa Ibeji IFA culto, el sacerdote pedirle que trajera 2 cabra, 2 hijos de tela atada cuerda, dos mil naria, bebidas, aceite de andpalm cola. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote, el sacerdote realiza el sacrificio para ella, ifa culto y adoracin por su Orisa Ibeji, cuando oriri quiere nacer o nacido twince, entonces es feliz, baile y reapt palabra Ifa thatGele tere Gbaja Ona, el sacerdote que IFA divina para oriri cuando ella est llorando para el beb, oriri que estn muy por debajo cuando naci dos que hacerse rico.

EBO-; Ewure meji, oja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, epo.

2 cabra, 2 hijos de tela atada cuerda, dos mil naria, bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ati Orisa Ibeji ni Aladimu, ao fi ewure bo ifa, ao fi gbogbo nti enu nje bo orisa ibeji pelu oti obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, Orisa Ibeji tendr todos los artculos comestibles y de todos a ir con la bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ifa ati Orisa Ibeji ni eniti o da odu ifa yi, o ma ma bo ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar IFA y Ibeji Orisa de vez en cuando con la bebida, de cola, y aceite de palma.

IROSUN IWORI (79.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun yio ma wee mo ninu gbogbo ewu ke wu, ti o ba nbo ni odo re, ati awon ti won ba nro erokero si. Ifa ni bi ko ba ye omo ti eniti o da ifa yi o ba bi omo binrin ni yio je, oruko ifa re lati orun wa ni Ifawemimo, ifa ni ti o ba ti bi omo na oko awo ni ki won ko fi omo na fun, .

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio, ifa dice que la persona siempre estar limpio y listo lavado en todas las cosas que la gente mala est planeando para l, en su vida, Ifa dice que la persona divina que este ODU IFA Nacido de una dama, el nombre de la dama de la IFA se Ifawemimo, cuando la dama es nacer y crecer, la mujer debe casarse a sacerdote de If.

ORO IFA-; Oro fo rofo a bi iye wowo, Oro fo rofo abi iye wawawa, Adaba rusurusu awo erekere Adifa fun awon ara Iwoye-asose, awon ara iwoye asose won ni ki won ko rubo, ki gbogbo nkan won ko le ma dara, ki won ko ma ri ogun ibaje, won ni ki won ko ru, Ewure meji, ogidi ose, eku meji, eja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo reni ara iwoye asose ko sile fun babalawo won ki o fi se etutu pelu ose ti won fi buro, babalawo ba rubo fun won, o si se ifa fun won pelu ogidi ose ti won fi rubo, won be ni awo awon se eny rere pe ifa Oro fo rofo a bi iye wowo, Oro fo rofo abi iye wawawa, Adaba rusurusu awo erekere Adifa fun awon ara iwoye-asose, ifa we ni mo ki o to lo si iwoye, awe fin mama de o, ose iwoye.

Oro para Rofo bi iye wowo, Oro para Rofo ABI iye wawawa, Adaba rusurusu AWO erekere, Oro para Rofo bi iye wowo, Oro para Rofo ABI iye wawawa, Adaba rusurusu AWO erekere, el sacerdote que IFA divino para ellos en Iwoye - asose, cuando los problemas que enfrenta el pueblo en asose Iwoye, el sacerdote les instan a hacer el sacrificio, el sacerdote les pide que traigan 2 cabra, jabn original, 2 rata pequea, 2 de peces pequeos, dos mil naira, beber cola, y de aceite de palma. Palabra Ifa Todo esto la gente de Iwoye-asose, el sacerdote de realizar el sacrificio, son felices y que reapt Oro para Rofo bi iye wowo, Oro para Rofo ABI iye wawawa, Adaba rusurusu AWO erekere, el sacerdote que IFA divina para ellos en Iwoye-asose, IFA venir y bao para m antes de ir a iwoye, aqu viene el jabn de Iwoye, si usted se baa con jabn de su cuerpo estar limpio.

EBO-;Ewure meji, ogidi ose, eku meji, eja meji, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

2 cabra, jabn original, 2 ratas pequeas, 2 de peces pequeos, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimi, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ewe Isin ni ao gun po mo ose ogidi ti won fi rubo yi, ao fi iyerosun te odu ifa ti a da, ao pe oro ifa si, ao po gbogbo re po, ao gbe fun eniti yio ma we, pelu iyawo, ati awon omo re na.

La llamada hoja de Isin, se muelen con el jabn, el polvo de IFA se pondr en la ODU IFA, el sacerdote mencionar palabra Ifa, todo se mezcle, el cliente de su esposa y todos los nios se bao con el jabn .

IROSUN-IWORI (79.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ire ti de fun, ifa ni babalawo ti o da ifa na, ifa ni ohun na yio ri se, ifa ni ki eniti o da yi, ifa ni ko rubo, ki o rubo tan ki o ma bo ifa, ki babalawo no ki o fi obi ati oti bo ifa re, ifa ni ire ola fun awon mejeji, ifa ni gbogbo nkan eniti o da ifa yi, yio dero.

If dice que la persona divina que este ODU IFA se bendiga en trminos de dinero, el sacerdote que lo hacen la cuenta del tiempo tambin ser una persona de suerte, Ifa dice que el cliente debe hacer el sacrificio y el culto a IFA, IFA, dice el sacerdote tambin IFA culto con bebidas de cola y muy rpido para la bendicin que viene con el sacerdote, ifa dice la vida del cliente ser mejor.

ORO IFA-; Sanga abi eso duruku, Adifa fun Orofo ti nsawo lo si ile Oni-woye mekun, Orofo awo ile Oni-woye difa fun Oni-woye mekun, Oba ni Oni-woye mekun, ohun ni o ranse si Orofo wipe ki o wad a ifa fun ohun, Orofo so fun Oba wipe gbogbo nkan ko lo dede ni o da ifa si, Orofo ni ko rubo, Oba ni kini ki ohun ko ru, o ni ko ru, Ewure kan, obuko kan, agbo kan, elede kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo, ni oba Oni-woye ba rubo , ni gbogbo nkan re ba dero, ni gbogbo ilu re na dero, ni Oni-woye ba da ile ati ona re si meji, ni o ba ko fun Orofo, ni Orofo ba ko ire Ola tire na lo si ile re, Oba Oni-woye ba njo, o nyo, o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Sanga abi eso duruku, Adifa fun Orofo ti nsawo lo si ile Oni-woye mekun, Orofo awo ile Oni-woye difa fun Oniwoye mekun, Orofo ma de awo Oni-woye mekun, ire ti de ile awo ko winrin.

Sanga ABI duruku eso, el sacerdote que IFA divina para Orofo que va a la divina IFA por Oni-mekun woye, Orofo es el sacerdote en la casa de Oni-mekun woye, IFA divina para Oba Oni-mekun woye, el rey Oni -woye mekun Orofo llamada divina a IFA para l, Orofo decir al rey que thinga no estn bien es el motivo por el rey consultar a ifa, todo est va a estar bien una vez que el rey hacer el sacrificio, el sacerdote decirle al rey para que, 1 cabra, 1 macho cabro, 1 de RAM, 1 cerdo, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma. El sacerdote realizar la sacrificse y todas las cosas que se preocupando a Oni-woye se han ido, el rey viven convinently, y su pueblo tiene descanso en la mente y ms dinero estn llegando a Oni-woye, el rey de ser rico, dar el sacerdote reducir a la mitad de sus bienes, el sacerdote tambin ricos y llevar las cosas mucho ms a su casa, ahora reapt La palabra Ifa que eso duruku Sanga ABI, el sacerdote que IFA divina para Orofo que va a la divina IFA por Oni-mekun woye, Orofo es el sacerdote en la casa de Oni-mekun woye, IFA divina para Oba Oni-mekun woye, Orofo ha llegado el sacerdote en la casa od Oni-mekun woye, las cosas buenas que tiene entrar en la casa parroquial son muchas.

EBO-; Ewure kan, obuko kan, agbo kan, elede kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

1 cabra, 1 macho cabro, 1 de RAM, 1 cerdo, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure, ati elede bo ifa, pelu obi, oti, ati epo.

OFFERING-; The client will worship ifa with she-goat, and pig, kola, drink, and palm oil.

El cliente IFA culto con cabra y el cerdo, Kola, la bebida, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi ma bo ifa ni gbogbo igba, pelu oti, obi, and palm oil.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma.

IROSUN-IWORI (79.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ki eniti o da ifa yi lo se odun fun ifa re, ti eniti o da ifa yi ko ba ti ni ifa, ki o tete lo te ifa, ifa ni odun idile won kan wa ti gbogbo idile won dijo ma nse, ifa ni ki ohun na ko lo ma ba won se ninu odun yi, ki ohun na ko ma na owo si ibi odun na ki ohun na le ni akojo, ki gbogbo nkan ti ofe le see se fun.

If dice que la persona divina que este odu, ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio, ifa dice que la persona Shaud hacer fiesta para su IFA, ha Ikin ifa ni para hacer la fiesta para, que deba ir y se iniciar IFA ODU IGBA IWA , sin perder tiempo, IFA decir que hay una gran fiesta que estn haciendo en su familia, que debera ir a reunirse con ellos para hacer la fiesta juntos, todo esto le ayudar a hacer las cosas ms fcil, y todos sus problemas se irn.

ORO IFA-; Ase fin awo won ni ode Iwoye, lose fa fun won ni ode Iwoye won ni ki won ko ma se odun ile baba won, gbogbo ara ode Iwoye won ko gbadun ara won, nkan won ko lo dede, aboyun ile ko bi, agan ko ti owo ala boo sun, ara nse gbogbo kakaka, niwon b ape babalawo wipe ki owa da ifa fun won, won ki won ko rubo ki won ko lo se odu ile baba won, awo ni kiwon ko ru Ewure kan, obuko kan , abo-die merin, akuko-die merin, igbin merin, alabahun merin, igba mewa ni ona meji oke owo, oti, obi ati epo. Babalawo rubo fun won, ni won ban lo se odun ile baba won, nigbogbo ile aye bo dero, ni won ba ngbe aye irorun, inu won dun ni won ban yin awo won, niawo won na nyin ifa, won be ni awo awon se enu rere ki ifa, Ase fin awo won ni ode Iwoye, lose fa fun won ni ode Iwoye won ni ki won ko ma se odun ile baba won, Ase fin mama de awo ode Iwoye, eni ba se ase-fin ni ebo re da.

FIN ASE es un sacerdote en la llamada ciudad Iwoye, el IFA divino sacerdote para la gente de la ciudad Iwoye cuando el sacerdote les dice que ir y hacer su fiesta padre en la familia, todo el mundo en la ciudad de Iwoye no est recibiendo l o ella misma todos los derechos, la mujer preginant no puede nacer, la mujer estril est esperando beb, todas las cosas estn invertidas, el sacerdote les dice que deben hacer el sacrificio y el ir y hacer la fiesta de la familia, el sacerdote pdales que traigan 1 cabra, 1 macho cabro, 4 de gallina, 4 gallo, 4 de caracol, 4 totoize, cuatro mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto para el sacrificio, todos se unen las manos para hacer su festival para la familia, tan pronto como lo hacen todos los thii su cambio de vida para mejor, todos estn felices, bailando y palabra Ifa reapt fin de que ASE es un sacerdote en la llamada ciudad Iwoye, el IFA divino sacerdote para la gente de la ciudad Iwoye cuando el sacerdote les dice que ir y hacer su fiesta padre en la familia, ASE-fin ha llegado el sacerdote en el pueblo de Iwoye, el que no Ase-fin se bendiga .

EBO-; Ewure kan, obuko kan , abo-die merin, akuko-die merin, igbin merin, alabahun merin, igba mewa ni ona meji oke owo, oti, obi ati epo.

1 cabra, 1 macho cabro, 4 de gallina, 4 gallo, 4 de caracol, 4 totoize, cuatro mil naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure, abo-die, bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, y la gallina, la bebida, cola, y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo, ki eniti o da ifa yi ki olo te ifa , ki o bo ifa tire ni odo dun.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, cola, y aceite de palma, el cliente tambin debera ir y ser iniciado en IFA ODU IGBA IWA, a tener su propio IFA Ikin para adorar

IROSUN AWOYE (IROSUN IWORI) (79.5)

ASE IFA:Ki eleyi sora fun nkan itiju. Ki o sora ki ore re kan ko mo ko itiju ba.

El cliente debe ver aptos para una desgracia inminente que podran ser manipulados por un amigo

ORO IFA: Okiti ba ba ni pekun opopo Adifa fun Irosun Ti nse gbon Awoye Nijo ti won nsawo lo Ajaa Eeremi Won kan kale o jare

Ebo ni ko se Irosun ati Awoye aburo re ni won nsawo lo si. Ilu Ajaa Eremi. Wonni ki awon mejeji rubo ki won ma te ni bi ti won nlo. Irosun lo nrubo. Aburo re awoye ko rubo. Nigbati won de ilu Ajaa Eremi. Irosun sawo ni be o gbowo nla nla o tun gbayi nibe. Won wa nbo wa si ile ni aburo re Awoye be ji adie alade ni won bamu Gbogbo iwuro sope Eni ifa Awo ni bi ti nse Won a ni eni bi Iwori se doju ti Irosun wa ile

Una carretera recta es terminado por una colina l es el sacerdote de la vida que adivin Para Irosun que era el Hermano Mayor de Awoye Cuando el que viajaban Para la ciudad de Ajaa Ereemi Se les dice a realizar el sacrificio. Irosun y su hermano menor estaban tomando un viaje a la ciudad de Ajaa Ereemi. Sin embargo, se les dijo que para llevar a cabo un sacrificio antes de tomar el viaje de modo que deben evitar la desgracia. Se Irosun que hizo su propio sacrificio. Iwori se neg a realizar los suyos. Cuando llegaron a su destino. Irosun fue un gran xito. Pero en su camino de regreso a casa, Iwori su hermano menor rob un ave y fue capturado y, finalmente, cado en desgracia Todos adorador de la OPI Qu dice If

Ha llegado a pasar Dijeron Iwori haba cado en desgracia Su hermano Irosun de vuelta a casa

EBO: Pepeye kan, Obe kan,Aso ara won, Opele, opolopo owo.

Una tela de cada uno, un cuchillo cada uno, la tela que siendo usado por ellos por ellos, opele (cadena de adivinacin), un montn de dinero

ALADIMU: A o pa pepeye si ebo, a o fi obe si idi Esu. A o ko owo fun Babalawo

El Dock se debe utilizar para el sacrificio. The Knife Wold dejarse a un lado de Esu. El dinero sera dado al sacerdote de If

EWE IFA: Pepeye, Ewe ire, A o fi se aseje.

Una drsena, hojas de Irlanda debe estar preparado juntos como una sopa.

IROSUN AWOYE (79.6)

ASE IFA:Eni to ni Ifa yi ki o mo se Okanjua. Ki o sora ko ma fibi sun Olore.

If advirti a la cliente a ser codicioso. l debe ser de consumo de la codicia. l no debera ser un ingrato.

ORO IFA: Ka mu para ka fi da Ka mu toto ka fi ti Adifa fun ekute ile Nijo tin lo re towo omo lowo Orisa Wonni ko kale ojare Ebo ni ko be Ohun le bimo ni Ekute ile dafa si. Wonni ko lo bo Orisala wipe orisa yo fun lomo. Ni obo bo orisa. Ni orisala be da ifa fun pele omi re. ni ekute ile ba loyun. Kaka ki ekute ile dipe, o wa pada lo nji omi orisa mu. Orisala ka mo be. Orisala si sepe fun Ekute ile ko ba ni isinmi mo lati ojo na. Ejeki Ekute ile mu omi awe Orisa Ko te lorun

Kamu para fi ja ka Kamu toto ka fi a Son el sacerdote de If que adivina Por la casa de la rata Cuando era muy exigente para Un nio de ORISALA Se le recomend realizar el sacrificio La rata de casa fue exigente para un nio de su sacerdote de If. Era recomienda realizar el sacrificio por ORISALA pero no debe ser ambicioso en su la demanda. No tena el sacrificio y Orisa le dio tratamiento y fue

embarazadas. Pero en lugar de la rata de casa para estar agradecido a ella en lugar de ORISA Regres a la orisha del agua utilizada en el tratamiento de Orisa y fue capturado. Desde entonces, no, la rata casa haba conocer la paz. Deje que la bebida de ratas casa por Del agua de Orisa y estar satisfechos.

EBO:Agbebo adie, opolopo igbin opolopo owo okin.

De pollo, caracoles, un montn de dinero y una rata.

ALADIMU:Ao pa agbebo adie yi si Ifa ati ebo. Ao fi igbin bo Orisa. Ao fi eku bo Ifa. Ao ko owo fun Babalawo.

El pollo se sacrificaron a la Ikin y el sacrificio. Los caracoles se debe utilizar para apaciguar ORISALA. La rata de IFA o Ikin. El dinero debe ser dado al sacerdote de If.

EWE IFA:Igbin kan, ewe odudun. Ewe miniseseki. Ao fi se igbin ni aseje.

Un caracol. Deja Odudu, hojas moniseseki. Que se utilizarn para preparar la sopa de caracol.

IROSUN AWOYE (79.7)

ASE IFA:Ifa so wipe ire kan tinu eleyi. Ifa ni ire yi yoo pada. Tabi obinrin eni yi kan ti lo, Ifa ni obinrin naa yoo pada wa ba ni.

Las cosas buenas que han sido eludir este cliente iba a volver. O en el otro sentido, la esposa haba salido de este cliente. If dice que la mujer que volvera

ORO IFA: Bi igba lu bi ko lu Ta ni je jo bata igba Adifa fun Ere ti sobinrin Agan Iwoni ko kale o jare Ebo ni ko se Ere lo ko Agan sile ni iko egeb Agan wa lo si oko awo lati bere lowo awon Babalawo re. wonni Ere yo pada sugbon ki Agan rubo. Ni Agan ba rubo. Ni ere be pada soso Agan. Agan mo fe jin Ni gbayi o O di yewuke Agan asi fere jin.

Si los tambores de las algarrobas, frutas Y si no tiene batera Quin iba a bailar a la Ritmo de la bata de la de las algarrobas Es el sacerdote que adivin para Antes de que era la esposa de Agan. Antes se divorci de su marido Agan con la ignominia. Agan ahora se fue a su Ifa Sacerdote para la consulta. El Preist dijo la mujer que volvera slo si,

Agan puede hacer el sacrificio. Y lo hs. Y ERE volvi a Agan. Agan por fin haba perdonado Ere

EBO:

Ewure kan okete, opolopo owo.

Una cabra, una rata de grande, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa Ewure si ebo ati si Ifa. Ao fi Okete pese fun awon iyami Osoronga. Ao ko owo fun Babalowo.

La cabra se slaughterd a la Ikin y el sacrificio. La rata debe ser utilizado para apaciguar a las brujas. El dinero debe ser dado al sacerdote de If.

EWE IFA:

Eran ewure, ewe orijin. Ao fi ewe yi se eran na ni aseje.

Parte de la carne de cabra, deje orijin. La licencia se utilizar para la carne preparada en sopa.

IROSUN AWOYE (79.8).

ASE IFA:

Ire oye fun eni ti o da Ifa yii. Aarin ota lo wa. Ifa ni ko rubo yoo bori.

El cliente que presente Ifa se adivina en el mismo deberan esperar un premio meritorio. Pero se debe tener cuidado de estricta oposicin de sus detractores.

ORO IFA:

Irosun nwoye Iwori nwoye Oye lagbalagba wo Agbalagba ini kanju bimu Adifa fun Orunmila Ifa nse oore ni ootu Ifa Wonni ibi ni Baba nse Awon ota Orunmila ba paramoran po ni out Ifa, wonni Baba ni yoo ba oyu ifa je. Ni won ba le Baba kuro ni out Ifa, ni Ife ko ba gbadun mo orunmila wa to awon Awo re lo ki won ye ohun lowo kan ibo wo. Wonni ko rubo. Awon eniyan ife na to awon awo lo. Ilu awon le taro ni won dafa si wonni won ti le olore kan kuro nilu. Wonni ki won o pe otere yi pada. Ni won ba rubo. Won ba wa Orunmila kan. Won pe pada lati wa tun otu Ife se. Emi ni o bawa tun ile yi se Erigi alo Ifa ni o ba wa tun ile yi se.

Relojes Irosun Relojes Iwori El mayor de seguir viendo Los ancianos no se enojan rpidamente Ellos son los que Preist Ifa Adivinado por Orunmila Cuando Orunmila estaba haciendo bien en Otu Ife. Los enemigos de Orunmila combinado y acusados de destruir Orunmila Otu Ife. Se le oxited de Ife. Despus de su forma de salida Otu Ife, todo al revs en la ciudad. As Orunmila fue a su sacerdote

para su consulta. Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio. El pueblo de Ife tambin se fue a su sacerdote de If para la consulta. Se les dijo que volver a llamar a alguien a quien haba estado haciendo bien en Otu Ife, pero haba sido expulsado. Se les aconsej llevar a cabo el sacrificio. El pueblo de Ife hizo y Orunmila tambin por su parte lo hizo. Se fueron en busca de Orunmila. Fue encontrado y llevado de vuelta a Otu Ife. Luego las cosas se normaliz en la ciudad. Quin reparar esta tierra para nosotros Alo Erigi Si se Ifa que reparar la tierra para nosotros.

EBO:Oruko kan, eyele 16, ewe apada, ponpo, opolopo owo ati obi.

Un macho cabro, el 16 de paloma, dejar Apada, garrotes, nuez de cola y un montn de dinero.

ALADIMU: Won yoo fo oruko rubo, won yoo fi eyele rubo. Ao tun po si IKIN.Ao ja ewe adada si ebo. Ao fi obi bo Ifa. Won o kowo fun Babalawo.

La cabra y parte de la paloma debern ser sacrificados a la parte sacrificio, la paloma seran sacrificados en la Ikin. El permiso Apada se incluira en el sacrificio. Los palos deben adoptar medidas para Esu. Mientras que el dinero se da al sacerdote. La nuez de cola se usa para apaciguar a los Ikin ..

EWE IFA:

Ewe apada, eyele kan. A o se laseje.

El permiso apada y la paloma debe ser preparado como sopa.

IROSUN-IDIN (80.1)

ASE IFA-; Ifa ni enti o da odu ifa Irosun-idin, ifa ni ko rubo ni tori Agan kan ti ko ti bi omo rara, ifa so wipe Agan na yio bi omo ti aye ma ki barika o ku ewu omo. Ifa ni awon awo re ma ba wa aye-aparo kan ni won fi ma se ise ifa fun.

Este signo divino IFA Irosun-Idin har el sacrificio a causa de una mujer estril que est buscando a los nios, mujeres saysthe IFA hijo nacido, cuando el sacrificio se realice en consecuencia, el sacerdote busca de un ave llamada vida Aparo que ser usado para la mujer.

ORO IFA-; Bi o ba ja, ki won ko so oni-leke ko ni gba ejaa, Adifa fun Disamu yio fi Aparo bo ori ni tori omo, awon awo re ni ki Disamu ko rubo, won ni yio bi omo, won ni ko ru, Ayee- Aparo kan, ewure kan, eku kan, eja kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Disamu rubo, awon awo re is fi Aparo bori fun, won si tun bo ifa fun pelu, nigbati o rubo, ti won bo ifa fun tan, ni o ba fi ri omo bi, ni o ba njo ni o nyo, o ni be ni awon awo ohun se eny rere pe ifa, Bi o ba ja, ki won ko so oni-leke ko ni gba ejaa, Adifa fun Disamu yio fi Aparo bo ori ni tori omo, owindin windin omo wa je lekule awo.

Bi o ba ja, Ki Won Ko para Oni-leke ko ni GBA ejaa, el sacerdote que IFA divina para Disamu que utilizarn Aparo a adorar su cabeza a causa de los nios, el sacerdote le dicen que se nace, si se puede hacer el sacrificio y la adoracin de la cabeza con la vida de las aves llamada Aparo, IFA y la adoracin. El sacerdote pedirle que trajera 1 ave llamada vida Aparo, kan ewure, 1 rata pequea, 1 de peces pequeos, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Disamu hacerlo, y que nazca el beb, ella est feliz, baile y reapt palabra Ifa que Bi o ba ja, Ki Won Ko para Oni-leke ko ni GBA ejaa, el sacerdote que IFA divina para Disamu que utilizarn Aparo para adorar a su cabeza a causa de los nios, muchos, muchos nios vienen al patio trasero del sacerdote.

EBO-; Ayee- Aparo kan, ewure kan, eku kan, eja kan, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

ave llamada vida Aparo, kan ewure, 1 rata pequea, 1 de peces pequeos, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ori ni aladimu, ao fi Aparo ayee bo Ori fun Agan yi, pelu oti, ati obi.

El sacerdote se utilizar el ave llamada Aparo vida a adorar a la mujer cabeza con la bebida y de cola.

KOKO EWE IFA-; Bi babalawo ba ti bo ori fun cbinrin ti o nwa omo yi tan ni, yio fi ewure bo ifa fun pelu oti ati obi, okun omo inu eran yi ni ao fi se obe ifa pelu ewe Omo-ni-Seseki, ao lo, ao fi iyerosun te odu ifa irosun-idin, ao pe oro ifa si, obinrin na yi o je.

Como el sacerdote terminar adorando a la cabeza de la mujer, que comenzar a adorar a IFA con la cabra, beber cola, y aceite de palma, parte del intestino de la cabra se utilizar para la sopa de IFA a cocinar con el llamada hoja de Omo-ni-Seseki, la hoja para moler, el polvo de IFA para poner en el Odu ifa Irosun-Idin, la palabra Ifa se menciona a ella, la de la mujer va a comer la sopa.

IROSUN-ODI (80.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo ni tori emi re, ifa ni orun ti o sun ni ile re ko dara rara, ifa ni alakala ni o la, ifa ni ko rubo ki o ma ti oju orun de oju iku, ifa ni ki o due mi awon aya ati omo re, ifa ni ohun ko ni je ki o ku ni kekere.

If dice que la persona que esta divina ODU IFA, debe hacer sacrificio a causa de su vida, Ifa dice que la persona no est durmiendo bien en su casa hoy en da, el dormir muy poco por l, ser con dreem malo, ifa dice que deben hacer sacrificios para l, no a morir por la dreem, y para l no morir a los jvenes.

ORO IFA-; Irosun -di ni omode kekere da ni ifa, omode kekere kii da idin aisun, Adifa fun Olokun awe roro omo aleku gba ori odi, Olokun awe roro ni o pe awon babalawo re wipe orun ti ohun sun ni ile ohun yi ko dara to, ki won ko da ifa fun ohun, awon awo re ni ko rubo, won ni ko ru, Obuko

kan, igba mesan oke owo, oti, obi, epo. Olokun awe roro si rubo, ni o ba di wipe, o bere sun daradara ni ile, ni iku ko ba pa mo, ni o njo, ni o nyo, o ni beni awon awo ohun se enu rere pe ifa Irosun -di ni omode kekere da ni ifa, omode kekere kii da idin aisun, Adifa fun Oloku awe roro omo aleku gba ori odi, ko ipe oo, ko ijinna o, e wa ba ni aiku kangiri, aiku kan giri ni a ba ni lese Ope.

Irosun-di ni omode kekere da ni IFA, omode kekere kii da Idin aisun, el sacerdote que IFA divino por roro Olokun temor que le enviar la muerte de la ronda de la pared de la ciudad, roro Olokun temor, llamar al sacerdote para adivinar IFA para l el sueo es que no es bueno, es tener mala dreem del sueo, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio y para llevar 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Roro Olokun temor ofrecer todo esto para el sacrificio y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, desde all puede sleeo bien, la muerte no viene a l de nuevo, entonces dar las gracias a la cura, y reapt La palabra Ifa que Irosun -di ni omode kekere da ni IFA, omode kekere kii da Idin aisun, el sacerdote que IFA divino por roro Olokun temor que le enviar la muerte de la ronda de la pared de la ciudad, no demasiado largo y no demasiado lejos, la gente debera venir y conocer nosotros en una vida ms larga con la OPI.

EBO-; Obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, epo.

macho cabro, de mil ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko kan bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con el macho cabro, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma

IROSUN-ODI (80.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko ma se aigboran, ifa ni ti won ti ba so oro ki o gba oro ti won so fun un, ifa ni ki o ma lo agidi rara, ifa ni o fe lo ibi kan, ifa ni ki o ma tii lo rara, ifa ni ti o bat un pe die si, ti o ti rubo ifa yi, ifa ni ki o tun da ifa miran si ibiti o fe lo yi, kio tun rubo, ki o to di wipe o le lo, ifa ni ki o ma rin irin ajo rara, ni arin ojo meje, ifa ni ki o rubo, ki o da ifa miran ki o tun rubo.

If dice que la divina esta IFA odu debe escuchar el consejo, de su pueblo, y seguir las adice todo el tiempo, ms especialmente si se quieren cosas nuevas, ifa dice que no debera usar la fuerza ni por la mayora de los casos. Saya Ifa la persona est planeando ir a algunos en los que, el lugar se va, tiene demasiado inters, ifa dice que no debe ir, por ahora, ifa dice despus duing el sacrificio de este ODU IFA, no demasiado largo se debe consultar a ifa de nuevo en el mismo lugar que tena previsto ir, y hacer el sacrificio, por ahora y siete das por venir la persona no tiene que viajar a cualquier lugar de estar dentro de su ciudad.

ORO IFA-; Agbara ko gbe ile ko jin gbungbun, Adifa fun Pagida tin lo egbe to jin gbungbun bi ojo,won ni ki Pagida ko rubo, ki o to lo si ibiti o fe lo yi nitori bi o ti se jinna to ki o le pada bow a si ile, won ni ki o ma lo ajo aloide, won ko ru Obuko kan, akuko-die kan igba medogun oke owo, oti, obi, ati epo. Pagida ko ru ebo, o kori si irn ajo re, ni igbati o rin jinna ni oju omi, ni esu ba je ki okore ko ri, si oju omi, ni awon babalawo ba nyin wipe bee gege ni awon se enu rere pe ifa Agbara ko gbe ile ko jin gbungbun, Adifa fun Pagida tin lo egbe to jin gbungbun bi ojo, ero ipo, ero ofa, Pagida se rii si oju omi.

Agbara Ko Ko Jin GbE ile gbungbun, el sacerdote que IFA divina para Pagida que viaja a un lugar mucho tiempo, el sacerdote diga Pagida a hacer el sacrificio antes de ir al lugar mucho tiempo para l regresar a su hogar, el sacerdote le invito a que traen 1 -chivo, 1 gallo, tres mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Por todo esto Pagida se neg a hacer el sacrificio, y viajar as como as, despus de larga distancia en el ro grande, ues su vez su barco hacia abajo, y no puede salir de nuevo, entonces el sacerdote reapt La palabra Ifa que Agbara ko GbE ile Ko Jin gbungbun, el

sacerdote que IFA divina para Pagida que viaja a un lugar mucho tiempo, la gente de OPI y personas en Ofa, por qu Pagida est abajo en el ro grande

EBO-; Obuko kan, akuko-die kan igba medogun oke owo, oti, obi, ati epo.

1 macho cabro, 1 gallo, tres mil naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, y la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har la adoracin ues de tiempo en tiempo con la bebida, cola, aceite de palma.

IROSUN-ODI (80.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori obinrin kan ti Oyun wa ni inu re, kio le bi omo layo ati alaafia, ifa niwon de Oyun yi mo ni inu ni, ifa ni ki won ko rubo fun, ifa ni yio bi omo na.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio a causa de una mujer preginant que es surpose a nacer, pero hasta ahora no ha nacido el beb, ifa dice ella, pero es muy importante que hacer el sacrificio a causa de la gente mala, slo para permitir que ella nazca el beb.

ORO IFA-; Ojo nla nit a Ogiri sasa lese, Adifa fun Radesan Obinrin Esu Odara eyi ti yio ni oyun Ese ma-fara-we ni inu, won ni ki esu odara ko rubo fun obinrin re ki o le bi omo layo, won ki esu ko ru, Ewure kan, igba mejo oke owo, oti, obi, epo, ki won ko rubo tan ki won ko ma bo ifa, gbogbo re ni Esu odara se fun obinrin re, awon awo re si rubo fun , won bo ifa fun, won tun se ifa fun pelu, ni obinrin esu odara ba bi omo layo ati alaafia, ni o ba njo ni won nyo won ni be gege ni awon awo awon se enu rere pe ifa, Ojo nla nit a Ogiri sasa lese, Adifa fun Radesan Obinrin Esu Odara eyi ti yio ni oyun Ese -ma-fara-we ni inu, ifa ni mo je gboro gboro yio ma bi.

Ojo NLA nit a ogiri lesa Sasa, el sacerdote que IFA divina para Radesan la esposa de Esu Obadara, que es preginant que naci Ese-ma-fara-nos. El sacerdote diga esu que hacer el sacrificio por la esposa para que ella naci con la paz, el sacerdote pedir Odara UDE para llevar 1 cabra, un mil seiscientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto esu prever el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio, IFA adoracin por ella, y hacer ifa la medicina para ella, el parto con la paz, todos estn felices y dar las gracias a la cura, y el IFA reapt Ojo que nla nit a ogiri Sasa lesa palabra, el sacerdote que IFA divina para Radesan la esposa de Esu Obadara, que es preginant que naci Ese-ma-fara-nosotros, Ifa dice que como gboro Gboro, la mujer nacido.

EBO-; Ewure kan, igba mejo oke owo, oti, obi, epo.

1 cabra, un mil seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, pelu oti, obi, epo.

OFFERING-; The client will worship ifa with she goat, drink, kola and palm oil.

El cliente IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ewe Gboro ni babalawo yio lo pelu atare, ti yio se mejeji ni kan ni obe ifa , iyerosun ni ao fit e odu ifa Irosun -di, babalawo yio pe oro ifa si obinrin na tio je obe ifa yi.

La hoja llamada Gboro se utilizar para la sopa de Ifa, la hoja para moler con pimienta de cocodrilo, slo estos dos a cocinar para la mujer, iyerosun a utilizar para hablar de la palabra de IFA, a oe Odu ifa Irosun-di, la mujer comer.

IROSUN-ODI (80.5)

ASE IFA:Ire iyi. Ki obo Orisanla,etutu ni ko o se.

If dice que el cliente que IROSUNDI adivinado que ser popular. Se debe hacer sacrificio para Orisanla que es lo que debe hacer.

ORO IFA: Irosundi lo mode kekereda nita Omode kekere kinda isin aisun Adifa fun okin Ti owewe alara ba wale aye Woni ko karagiri ebo ni kose Ohun eniyi lo fifasi wonii ki lobo orisala. Wonni irawo yii tan. Okin ba rubo logbayi ju awon eye yoo ku lo.

Ifaje kin yoriku lo Nini gbogbo eye oko so lu ko okin Ifa je kin nyori ju won lo

Es Irosundi ese chico devined para Un nio no puede divina para aisun Idin Es el sacerdote de If que divino para PECI-cock Que una hermosa cermica y color De tela para la tierra Dicen que tena que hacer el sacrificio Ser Tamous esto es lo que de divino. Dicen que debe hacer el sacrificio para orisanla. De que su estrella brille y el guisante-cock hacer el sacrificio. Esto es por qu su Tamous que todas las otras aves en el bosque. Ifa permtanme alcanzar una mayor altura que los dems Fuera de las aves en el bosque no hay nadie como el guisante gallo Ifa permtanme alcanzar una mayor altura que los dems.

EBO:

Igbin meedinlogun, aso funfun meedinlogun. Ati opolopo owo.

16 de caracoles, 16 pares de tela blanca y un montn de dinero.

ARIDIMU:

Ao fi igbin yi bo Ifa. Ao fi aso funfun yi ru ebo.

Vamos a utilizar el caracol para hacer scarifce a Ifa, vamos a utilizar los pares de la tela blanca para el sacrificio solamente.

EWE IFA:Ewe Aje ati Eyele

Hojas Aje y las palomas

IROSUN ODI (80.6)

ASE IFA:Awon meta kan nse eleyi. Ko rubo ibi atamo ki won maba pa.

Tres personas estn planeando hacer dao a este cliente. Se debe hacer sacrificio a causa de un ataque repentino

ORO IFA: Ayan ile abori teku Alamu abedo hari Eku ilea be nu sooro Gogo sooro gogo Awon metata nio won lole Bo logbo lowe, seja ninu omi Okuta punru Babalawo eja lodita Tun eja ni gba Kutukutu owuro Won ni ko karagiri Ebo ni kose. Awon ayan ile abori teku,Alamu abedo hanni,Eku ile abenu sooro ogaga sooro gaga

Won lo be ologbo lowe koba awon pa Ore awon eja ninu omi Ni ologb ba loko awo woni ko rubo Ologbo ko rubo Eja na wa ri apere buruku Lo bato babalowo re lo okuta puuru Woni ki eja rubo. Eja sebe orubo Ni ologboba lo ile eja lo mi Ba ta si loju bi ko seri eja mu nu Eja ni ohun ti se be okuta o pa hun Olongbo ni ohun o se ode omi mo.

Tres personas estn planeando hacer dao a este cliente. Ayan ile abori feku, Alamu abedo Hanni Ekuile abenu sooro gaga sooro ga Los tres de ellos que enviar a un gato Lo malo para los peces en el agua Big tac Ifa es el p [riest divina para que los peces A principios dicen que debe hacer el sacrificio Ayan ile abori Keku Alamu abedo Hari Ekuile abenu sooroogaa Ellos van y enviar el gato de un mal trabajo para matar a los peces amigo thre en el agua. Cat salgan a Journey cuando lleg al lugar dijeron que tena que hacer el sacrificio y que no hizo el sacrificio. Peces inseeing demasiado malo que l tambin ir a su IFA Sacerdote. La gran roca. Dicen que debe hacer el sacrificio. Y cuando Didi gato ha ti lugar de peces de agua no le permita ver y Didi no capturados Agin peces. Fish hacer el sacrificio de la gran roca Gato Thet dir que diid no el cazador De nuevo el agua

EBO:

Okuta yangi,Opolopo ori, Egbela oke owo, Akuko adie kan.

Una gran roca, un montn de mantequilla de accin, N330 una polla.

ALADIMU:Ao fi akuko adie yi se ebo. Ao fi okuta yangi yi ri esu.

Vamos a utilizar el gallo para sacarifice y vamos a utilizar la gran roca de UDE.

EWE IFA:None

Ninguno

IROSUN ODI (80.7)

ASE IFA:

Ebo elenini ni ko ru, awon ota po fun eni yi.

No, porque el sacrificio de un enemigo o enemigos son muchos para esta persona.

ORO IFA: Irosundi awo won lo fifa Ilape Adifa fun oniwaka waka Wonni ko mo fele wonu ibu mo Awon ota oni niwo gbaori jo wonfe gba ife babarelowore wonni ki oniru esu. Oniba ru ebo Lo ba segun elenini. Oni wakawaka tan ni

Ko mo tele ninu ibu mo Oni wa donilo ninyan

Irosundi es el sacerdote que fue a IFA Ilape Que adivin para wakawaka crocrodile Dicen que no debera intervenir de nuevo al mar. Los enemigos de la crocrodile. Se renen quieren recoger sus Shouse padre. Dicen crocrocodile debe hacer el sacrificio y el lugar.

EBO:

Agbokan, One, Ada, Ake, Opololpo owo

Un carnero, cuchillo, machete, hacha, un montn de dinero.

ALADIMU:

Ao pa agbo si ebo ai fi awon obe ada, ake si idi esu kun ebo.

Vamos a la slaughterd eran el sacrificio vamos a utilizar el cuchillo, machete, el hacha de UDE y sacrificios

EWE IFA:None Ninguno

IROSUNDI (80.8)

ASE IFA:

Ire aje yo segun elenini

No es la riqueza y te vencern eneies o enemigo

ORO IFA: Irosundi lomodejejera da nifa Omode kekere kinda idin aisun Oosa oke lo buyo soogede Lo ni ki teru to mo ko moje Adifa fun won ni Ijebu more ogbon kan nida Omo ako yebe yebe Jani ogun Niji ti won nkun Pawon ko laje Ebo ni won ni ki won ose Awon ara ijebu awon le da laje ni won difa si won ni ki won rubo ebo. Ni won ba rubo. sacrifice and they didi as commanded.

Irosundi es lo que un ser divino para Un nio no divina aisun Idin Es el Dios que vela poner en el banano Que dice que otros esclavos y los nios O el capitn, que venga a comer Que divina para los pueblos Ijebu El hijo de Akoyebeyebe Que poner a alguien en la guerra Son wepting Debido a la riqueza o el dinero.

Dijeron que shouls hacer el sacrificio. Los pueblos Ijebu dice que pueden se hizo rico. Es por eso que Shaud hacer sacrificio, y Didi como lo orden.

EBO:

Eyele, Apere kan, tabi meedinlogun, opolopo owo eyo, opolopol owo

16 paloma, una cesta de caracoles mucho mucho dinero.

ALADIMU:Ao pa eyele si ebo

Nos sacrificados el pieon para el sacrificio.

EWE IFA:Ewe Aje, Eyele

Hojas de Aje, pegions (81)

IROSUN OWONRIN (81.1)

ASE IFA:

Ire aseyori

El cliente tendr xito en todos sus esfuerzos

ORO IFA:

Ba gbo dundu daijo Adifa fun elerin ababo jue jue Niji tin lo le gbogbo lowo orisa. Nuni gbogbo awon ti ose se tun orisa ko si enito ori oga gba. Ni obami eji ofi kun eta ohun le rogogba lodi fa si. Woni korubo. O ba se be oba rubo. Ko pe ko jina Ka be ni laja segun.

EBO:

Eye etu meji, obi abate ati opolopo owo.

2 aves de corral Guninea, kolanuts y dinero

ALDIMU: Babalawo.

Ao pa etu yi si Ifa ati ebo. Ao fi obi bo Ifa. Ao ko owo fun

La gallina de Guinea debe slaughterd para el sacrificio y la nuez de cola IKIN.The debe romperse para la Ikin mientras que el dinero va al sacerdote de If.

EWE IFA:

Ewe aja, eyw etu kan no ao fi se aseje.

Deja Aje, y la gallina de Guinea se prepara como una sopa.

IROSUN OWONRIN (81.2)

ASE IFA:

Ifa ni ki eleyi rubo ko le ni oriyin lori gbogbo ohun ti ban se.

El cliente debe hacer sacrificios para que pudiera ser alabado bon todas las cosas que est haciendo.

ORO IFA: Ona to taara mo ye Adifa ala ti somokunrin Orun Wonni ko kara giri Ebo ni kose Wonni ki ala rubo ki omo araye fi le maa yin. Ala ko Ala ko rubo Ala iwo looseni Ala iwo loo seniyan Eni Ifa Awo ki bi tin se Wonni Ala omo tie go.

Un camino recto que nunca se dobla Es de los sacerdotes de If que adivina por el Sueo Quin es el hijo del cielo Se le aconseja perfom El sacrificio en el xito de El sueo se aconseja a los sacricfice perome para que la gente puede alabar en todo lo que estaba haciendo. El sueo se neg a hacer el sacrificio. El sueo que fue tu culpa Qu dijo el sacerdote de If Haba llegado a pasar

Por eso la gente dice La memoria DRAM es un tonto.

EBO:

Ewure kan opolop owo obi abata.

Una de ella un montn de dinero de cabra y nuez de cola

ALADIMU:

Ao pa eran yi si ifa ati ebo. Ao fi obi bo IFA. Ao ko owo fun Babalawo.

La cabra se slaughterd para la Ikin y el sacrificio. Nuez de cola deben romperse a la ehile Ikin el dinero es para el prest Ifa.

EWE IFA:

Igongori moriwo opo arate 9. gbere ni arin ori.

La punta de la Plam razonables y no discriminatorias jvenes. 9 de semillas de la pimienta de cocodrilo para ser utilizado como incisin en la cabeza

IROSUN OWONRIN (81.3)

ASE IFA:

Ire aseyoyi fun eni ti o da ifa yi ebo ni ko ru.

No es el xito y el progreso para este cliente, si el podra realizar sacrfifice.

ORO IFA:

Bi aba gbodi duru A kii joo Adifa fun leering igba ekiknni Adifa fun elerin igba ekeji Adifa fun elerin igba eketa Wonni ki won o karagiri Ebo ni ki won ose Wonni ki awon motete rubo aseyori ti won be de ori oye. Elerin ekeni ko ko rubo. Ile be si daru ni uigba tie. Leering ekeji naa de ori oyi ko rubo. Ile ko rojo lasoko tie. Elerin igbe eketa lo de ori oye o wa rubo. Ilu wa toro. Gbogbo tuba o tuse. Elerin igbe ekete nikan Ni nbe leyin ti nsebo

Si no era la fuente Del rgano No se baila a l Es el sacerdote Ifa que adivinaba Para la primera elerin Adivin para la Elerin SEGUNDO Adivin para la tercera Eelrin Los tres Elerin se aconseja llevar a cabo siempre que el sacrificio y en el trono de sus padres plano. Fines Pacficos durante su reinado. El Elerin segundo lleg al trono se neg a realizar el sacrificio y tambin durante su mandato. Fue la Elerin thirh que desempeasen su sacrificio personal y su reinado fue pacfico y succeful. Era slo el tercer Elerin Que desempeasen el sacrificio.

EBO:

One kan Okete 3, irula opolopo owo

Un macho cabro, 3 grandes de semillas oloro rata, un montn de Mony.

ALADIMU: A o pa oruko kan si ebo. Ao fi okete pese sona meta. Ao fi irula kun ebo ru. Ao ko owo fun Babalawo.

El macho cabro debe ser sacrificado para el sacrificio. La rata grande debe ser utilizado para apaciguar a las brujas en tres platos diferentes. La semilla okro se aadira al sacrificio. El dinero debe darse a los Babalawo

EWE IFA:

Ewe apada, eyele. Ao fi se aseje

Deja Apada y una paloma que se prepara como una sopa.

IROSUN OWONRIN (81.4)

ASE IFA:

Ifa ni ki eleyi mo yan ale. Ti o ba se obirin ni ko sora fun isekuse ati iwa igberaga.

El cliente debe tener cuidado de ponerse en contacto con enfermedades infecciosas (ETS) como resultado de la prostitucin.

ORO IFA: Sin mi titi lawo sin mi titi Sin mi jinna lawo sii jinna Ole sin mi jinna jinna ke ba mi

Dele irosun to won nifa Awo Awele onidi Orenkere Eyi ti o fobo die dara lasikoko Awele onidi Orenkere lo dafa lodo awon Awo re. wonni ko sora fun oigberaga. Ko sa ma se sinna. Wonni ko rubo. O ko ko rubo ni o ba ko arun. Esu aru esu aitu Eni ifa awo ki bo to nse.

Acompame a una distancia de Shor Me acompaara a una medida de diatance Usted no puede accompoany me Hasta el momento y llegar a la casa De Irosun a fa Wonni Es el sacerdote de If que adivina Para Awele Onidi orenkere (una mujer con hermoso trasero) Eso sera cometer un delito con la parte privada se le recomend hacer el sacrificio Awele Onidi orenkere (una mujer con hermoso trasero) fue para entablado consultas con su sacerdote de If se le recomend que desistiera de. La promiscuidad de modo que no pondra en contacto con la enfermedad. Ella no listean y se puso en contacto diseate. Quin no se ha traducido Para el sacrificio de Esu Lo que el sacerdote de If, dijo Vino a pasar.

EBO:Oruko kan. Okete kan. Opolopo owo

Un macho cabro, una rata grande y Planty de dinero

ALADIMU:

Ao pa oruko yi si ebo. Ao fi okete pese. Ao ko owo for Babalowo.

La cabra se slaughterd al sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas. El dinero debe ser dado al sacerdote de If

EWE IFA:

Ewe apada oko atare kan gbere yipo ibadi.

Apada levae un lbulo de la pimienta ronda incisin lagarto de la cintura.

IROSUN OWONRIN (81.5)

ASE IFA-; Ifa ni enti o da odu ifa Irosun-owonrin, ifa ni ko rubo, ifa ni oju obinrin ni npon, ifa ni yio ri obinrin rere fe, ti obinrin na yio si se ni anfaani, ni asiko ti o ba fe obinrin yi, eniti o da ifa yio mo si dada, ifa ni ebo ni ko ru, ki o si bo ifa.

If dice que la persona que esta divina ODU IFA Irosun-ownrin es hacer el sacrificio, ifa dice que la persona est buscando esposa, y esa es la razn principal por la persona divina del IFA, IFA dice que va a ver mejor mujer para casarse, y el mujer ser til para l, el tiempo de la mujer estar con l, disfrutar de ella, y el plazo ser bueno para l, Ifa dice que debe hacer sacrifce IFA culto abd.

ORO IFA-; Ona gboro ona ko, Adifa fun Apon Iko, abu fun Agan Inaja, Okunrin ti ko ni aya ni o nje Apon Iko, Obinrin ti ko ni oko ni o nje Agan Inaja, won ni ki awon mejeji ko rubo, won ni ki Okunrin ko ru, Akuko-die meji, egberin oke owo, oti, obi, ati epo, won ni ki Obinrin na ko ru, Abo-die meji, egberin oke owo oti, obi, ati epo. Awon mejeji ni won rubo, ni iugba ti won rubo fun won tan, ni awon awo won ni ki won ko gbe ebo losi eti koto nla kanna, won mejeji de ibe nigba kanna, Okunrin nse adura wipe ki ohun ri Obinrin rere fe, Obinrin na nse adura wipe ki ohun ri Okunrin rere fe, Esu ba da si oro awon mejeji wipe, a bi won fe go ni, awon mejeji ti di oko ati aya ara won ni yi, ni won ba di jo lo si ile ara won gege bi oko ati iyawo, ni won ba nfe ara won lo, ni won ba nyin awon awo won ni awon awo won nyin ifa, won be gege ni awon awo awon se enu rere pe ifa, Ona gboro ona ko, Adifa fun Apon Iko, abu fun Agan Inaja, ona gboro ona ko emi ko ri ifa ti yio se bi Irosun -elerin.

Gboro Ona Ona ko, el sacerdote que IFA divino para Al Iko, IFA el mismo sacerdote que divino para Agan Inaja. Al Iko es el hombre que no tiene esposa, y la Inaja Agan es la mujer sin marido, dos de ellos IFA divina por la forma en que puede resolver, el sacerdote les dice que hagan el sacrificio, el hombre que llevara 2 Cock, ochocientos naira, la bebida, de cola y aceite de palma, y la mujer para traer 2 gallina ochocientos naira, la bebida, de cola y aceite de palma. Todo esto que a sus sacerdotes para el sacrificio, cuando el sacerdote realiza el sacrificio para ellos en diferentes ocasiones, el sacerdote decirle a cada uno de ellos para ir y poner el sacrificio dentro de un hoyo grande, el hombre y la mujer llegar al lugar en el mismo tiempo, estn diciendo la misma oracin que es el hombre que est orando por la mujer y la mujer est rezando para que el hombre, entonces hablar UDE a los que son tontos, los dos que deben unirse, que es la forma en que la mujer siga las hogar del hombre y que se conviertan en marido y mujer, y luego le dan las gracias al sacerdote y el sacerdote thak Orunmila, que todos palabra Ifa reapt que gboro Ona ona ko, el sacerdote que IFA divina para Al Iko, IFA el mismo sacerdote que divino para Agan Inaja , no he visto la IFA Odu que vendrn verdad como Irosun-elerin.

EBO-; Okunrin yio ru, Akuko-die meji, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Obinrin na yio ru, Abo-die meji, egberin oke owo oti, obi, ati epo.

El hombre para traer 2 Cock, ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. La mujer a traer 2 gallina ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, awon mejeji yio fi abo-die bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

La persona que esta divina ODU IFA se adorando ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN-OWONRIN (81.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori obinrin kan, ifa ni ko ma fe obinrin na, obinrin yi ko fi obo idi re da oran si lorun, nigba ti o ba wa ni odo re, ifa ni obinrin na ma wa bo wipe dandan ni ohun yio fe okunrin yi, sugbon ifa ni ko fe rara, ifa ni ki enti o da odu ifa yi ki o rubo ki o si bo Esu.

If dice que la persona divina que este ODU IFA, haremos el sacrificio por una mujer que va a decir que desea casarse con l, ifa dice que no debe casarse con ella, por la razn que ella utilizar su parte privada para ponerlo en problemas , la mujer le dicen que ella quiere casarse con l por la fuerza, ifa dice que debe rechazar su finalmente, IFA seala que las debe hacer el sacrificio y el culto Esu.

ORO IFA -; Sin mi titi, ni awo sin mi titi, sin mi jinna ni awo sin mi jinna, o ba sin mi titi, ki o sin mi jinna, ki o ba dele Irosun ti o won ni ifa, Adifa fun Awele oni idi orenkete, yio fi obo idi re da ora

laise oko. Won ni ki won ko rubo fun Awele ki o ma fi obo idi re da ora, won ni ki won ko ru Ewure obuko kan igba mesan oke owo, oti, obi, epo. Won ko rubo fun, o ba nfi obo idi re da oran kakiri, won ni be ni awon awo se enu rere pe ifa, Sin mi titi, ni awo sin mi titi, sin mi jinna ni awo sin mi jinna, o ba sin mi titi, ki o sin mi jinna, ki o ba dele Irosun ti o won ni ifa, Adifa fun Awele oni idi orenkete, yio fi obo idi re da oran laise oko. Emi ko mo pe obo eniyan nje eje, e wo obo Awele bi o se gboro na leri gangan.

Sin mi titi, NI AWO Sin Mi Titi, mi Jinna pecado ni pecado AWO mi Jinna, o ba sin mi titi, ki o sin mi Jinna, ki o ba DELE Irosun ti o ganado ni IFA, el sacerdote que IFA divina para con Awele Botton multa, que va a utilizar su parte privada que se toma de los casos con las personas, el sacerdote le digo la gente a hacer sacrificios por ella, para poner fin a este caso que es la causa, el sacerdote pdales que traigan 1 cabra, 1 HE de cabra, de mil ochocientos naira, la bebida, de cola y aceite de palma. Su pueblo se neg a hacer el sacrificio, y sus casos contiune a aumentar, su pueblo, entonces lamento la negativa del sacrificio, entonces reapt La palabra Ifa que, Sin mi titi, NI AWO Sin Mi Titi, mi Jinna pecado ni pecado mi AWO , o ba Sin Mi Titi, Jinna ki o sin mi Jinna, ki o ba DELE Irosun ti o ganado ni IFA, el sacerdote que IFA divina para Awele con Botton multa, que va a utilizar su parte privada que se toma de los casos con la gente , no s de que la parte pravite de la mujer es chupar la sangre, mire la Awele propio, ya que se yerguen como propio hombre.

EBO-; Ewure kan, obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, epo.

1 Cabra, 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, a o fi obuko bo esu, pelu epo, obi ati oti.

El cliente UDE culto con aceite de palma, de cola y las bebidas.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo esu gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo. Eniti o da odu ifa yi ko gbodo fe obinrin kankan ni igbti o da odu ifa yi.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma. Asimismo, el cliente no debe casarse con una mujer para el perodo que la persona divina de este ODU IFA.

IROSUN-OWONRIN (81.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori omo, ifa ni ire omo fun eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki ire omo na ko le jale fun ifa ni ko rubo ki o si bo ifa, ifa ni won ti ro eniti o da odu ifa pin pe ko le bi omo mo, ifa ni yio bi omo, ifa meji meji ni ire re lodo ohun ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio a causa de los nios, ifa dice que habr bendicin en trminos de nio, dice IFA por esta bendicin se haga realidad, la persona debe realizar el sacrificio, la adoracin y la IFA, IFA dice que muchas personas que opinan mal de la persona sobre la que el nio que la persona no obtendr nio otra vez, ifa dice que la persona obtendr los nios y buena suerte vendr a l. La persona que tiene doble suerte de IFA.

ORO IFA -; Ori keke, awo rere, Adifa fun Iyalode Ijaye ti yio ri ire meji loojo, won ni ki iya lode Ijaye ko rubo, nitori o ni owo sugbon ko bi omo, won ti o ba ti rubo yio bi omo, Iyalode Ijaye je eniti o tun nsin eran ewure, Iyalode Ijaye ti di agbalagba, ti won eniyan ti lero pe ko le bi omo, awon awo re ni ko ru Ewure kan, igba mewa oke owo, oti, obi, epo. Iyalode Ijaye si rubo, ko pee kojinna Iyalode Ijaye, ni oyun osi bi omo, ni ojo ti o bi omo ni eran ewure ti o sin na bi omo, ni o ba njo n nyo o nyin awon awo re awon awo re na nyin ifa, o ni be gege ni awo awo ohun se enu rer pe ifa Ori keke, awo rere, Adifa fun Iyalode Ijaye ti yio ri ire meji loojo, Iya lode Ijaye ni o ri ire meji ni oojo, Ori keke awo rere.

Keke Ori, AWO Rere, el sacerdote que IFA divina para Iyalode Ijaye que ver doble suerte en un da, el sacerdote diga Iyalode Ijaye a hacer sacrificios, porque mucha gente no creo que ella ca nacido de nuevo, el sacerdote dice que que los nios nacidos, sacerdote dile que traiga 1 cabra, dos mil de naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Ijaye Iyalode prever el sacerdote para el sacrificio, el sacrificio de realizar el sacrificio para l, no muy lejos est preginant y ella bith dar a

un nio y su cabra bith dar al nio, es entonces feliz y bailar y dar las gracias al sacerdote y el sacerdote las gracias y la palabra de Orunmila AWO IFA reapt que Keke Ori, Rere, el sacerdote que IFA divina para Iyalode Ijaye que ver doble suerte en un da, Ori keke el buen sacerdote.

EBO-; Ewure kan, igba mewa oke owo, oti, obi, epo.

1 cabra, dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi ma bo ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en TME con la bebida, de cola y aceite de palma.

IROSUN-OWONRIN (81.8)

ASE IFA-; Ifa ni ki eniti o da odu ifa yi, ki o rubo, ki o ma ba tee lati ode wa si ile, ifa ni ki o ma lo si ile ana re ni arin ojo meje, ifa ni ki o ma je epa ni arin ojo maje, ifa ni o se pataki pe ki o ma lo si ile ana, o ma ba tee bo lati ibe ni, ifa ni ko rubo, ki o se bo esu.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio, para que no fuera la desgracia desde el exterior, ifa dice que la persona no debe ir a su casa en la ley para los prximos siete das, IFA dice que la persona no debe comer man, para los prximos siete das, ifa dice que

nota es importante que la persona no debe ir a su casa en la ley para que no fuese la desgracia, Ifa dice que debe hacer el sacrificio y la UDE culto.

ORO IFA-; Oku ina ni Aparo poruku, Adifa fun Oni-jaye o je epa ti o re ile ana re tee, Oni-jaye o je pa ni o da ifa, awon awo re ki ifa fun wipe ki o ma lo si ile ana re, ki mo ma si je epa, won ni ki o si rubo, won ni ki o ru, Akuko-die meta, egbeta ati abo oke owo, oti, obi, ati epo. Oni-jaye o je epa ko rubo beni ko si ka ewoo si, bi o ti da ifa tan ni o ba kori si ile ana re, bi o se de ile ana re ni Esu fun wipe ki o ki okun bo orun, Oni-jaye o je epa gba okun yi pelu iti-ju o si fibo orun pelu tipa tipa, bayi ni o se gbe okun orun de ile re. ni o wa nyi awon awo ni awon awo nyin ifa, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Oku ina ni Aparo poruku, Adifa fun Oni-jaye o je epa ti o re ile ana re tee, ire lo so won lese lo di ibi Oni-jaye o je epa, lo re ile ana re tee, ire lo so won lese lo di ibi.

Oku INA ni Aparo poruku, el sacerdote que IFA divina para Oni-je Jaye o EPA, que ir en su casa de la ley y para recoger la desgracia, cuando se consulte a la IFA, el sacerdote advierte que no fuera a su INM - la casa de la ley y no comer Groung tuerca para los prximos siete das, el sacerdote le pido que traer 3 gallo, setecientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto se neg a hacerlo y dice que debe llegar a su lugar en derecho, como l en llegar a la casa de la ley, Esu decirle Oni-Jaye o je EPA para poner la cuerda en el cuello, le haces no sabes cmo manejar obtener casa, que estaba fuera de su desgracia en casa de la ley, entonces lamento que se neg a hacer el sacrificio, el sacerdote ahora reapt La palabra Ifa que Oku INA ni Aparo poruku, el sacerdote que IFA divina para Oni-Jaye o epa je , que ir en su casa de la ley y para recoger la desgracia, siempre es una decepcin para planificar las cosas buenas para la gente y recibir las cosas malas de la gente. Oni-Jaye o epa je ti o re ile ana lo re tee.

EBO-; Akuko-die meta, egbeta ati abo oke owo, oti, obi, ati epo.

3 gallo, setecientos naira, la bebida, cola y aceite de palma

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko-die bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti ti o da odu ifa yi ko gbodo je epa, ko si gbodo de ile ana re, fun ojo meje, ki o si ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente no debe ir a su casa en la ley, tiene que comer no suelo durante al menos siete das, la persona ser tambin la adoracin ues de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma.

(82)

IROSUN- OBARA (82.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ki o rubo, ifa ni awon ore re meji kan tun wa ti won dijo rubo papo, nitori pe awon meteta ni ko dijo rise papo, ki won ko le dijo ni owo ni lowo, ifa ni ebo ola ni ki won ko ru, ifa ni won a ni opolopo owo ni lowo, ifa ni ki won ko rubo, ki won ko si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA Idin-Bara, IFA, dice la gente a hacer sacrificios con otras dos amigas con l, haciendo tres, IFA dice que el tres de ellos lo har el sacrificio conjunto, ifa dice que tres de la voluntad de hacer mucho dinero juntos . Ifa tres de ellos debera funcionar como un equipo, ifa dice que debe hacer el sacrificio y la IFA adorar juntos.

ORO IFA -; Aigbo igba ni o se obe taalo, Adifa fun Oloko , adifa fun Alada, adifa fun Agbe roko ti yio se ise oko ni asela, awon awo won ni ki awon meteta ni ki won ko rubo, ki gbogo ko le dijo la , ki won ko di jo ni owo lowo, ile aye won ko le dara, won ni ki won ko ru Eyele merin merin , egberin oke owo meta, oti, obi, ati, epo, ni awon meteta ba rubo, ni ojo na ni won la , ni won ba nyin awo won ni awon awo won nyin ifa, won ni be ni awo awon se enu rere ki ifa, Aigbo igba ni o se obe taalo, Adifa fun Oloko , adifa fun Alada, adifa fun Agbe roko ti yio se ise oko ni asela, mo yin Oloko, mo yin Alada, mo yin Agbe roko ti o se ise oko ni ase la.

Aigbo IGBA NI O se OBE taalo, el sacerdote que IFA divina para Oloko, la misma IFA divino sacerdote para Alada, la misma IFA divino sacerdote para Roko AGBE que har la agricultura para convertirse en ricos, el sacerdote diga tres de ellos a sacrificarse por tres de ellos para que sean ricos en conjunto, el sacerdote pedirles que 4 de cada paloma, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola y aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote para hacer el sacrificio, tan pronto como el perfom el sacrificio y culto a IFA, ms tarde todos son ricos, a continuacin, que son felices, el baile y la palabra que reapt IFA; Aigbo IGBA NI O se OBE taalo, el sacerdote que IFA divina para Oloko, la misma IFA divino sacerdote para Alada, la misma IFA divino sacerdote para Roko AGBE que har la agricultura para convertirse en ricos, gracias a Oloko, mi agradecimiento a Alada, Roko AGBE es siempre rico en su trabajo agrcola.

EBO-; Eyele merin merin , egberin oke owo meta, oti, obi, ati, epo.

4 palomas para cada uno, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa fun eni ti o da ifa yi,pelu oti, obi, and epo.

El cliente IFA culto con las palomas, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida y de cola, y el aceite de palma.

IROSUN OBARA (82.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki o ko ire owo ati omo ati aiku ba le oro, ifa ni ko rubo ki o si bo ifa, ifa ni gbogbo ire re ti o lo ni yio pada si odo re, ifa ni ohun yio je ki o ri ti aje se, ifa ni eniti o da odu ifa yi , ifa ni ki o mo ore fun awon awo re, nitori ti o ba ti rubo yio ni opolopo owo lowo.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio, para lo que vendr bien para l, IFA dice por ahora las cosas no estn bien con l, debe tratar de hacer el sacrificio para que las cosas vienen a la normalidad, dice ifa ms dinero va a venir a l para estar en mejor posicin financiera, IFA dice que la persona no debe olvidar que el sacerdote cuando las cosas van muy bien con l, porque el dinero cada vez ms prximos a l.

ORO IFA -; Igun ile a bi enu koroyin, Adifa fun Mokoo ti se aremo Onigbo, awon awo ni ki ara ko le de Mokoo ni o da ifa si, awon awo re ni ko rubo, won ni ara yio ro, won ni ko ru, Eyele merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, epo, gbogbo re na ni Moko ru, se ni o lo ya owo ti o fi se rubo ifa yi, awon awo re rubo fun, won si bo ifa fun pelu, e ri bi, ni aye re ba bere si ni dara , ni o bere si ni owo lowo, o ko ile mo ile , o ra ile mo ile, o di olopolopo owo, ni o wa yin awon awo re, ni awon awo re na nyin ifa , o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Igun ileabi enu koroyin, Adifa fun Mokoo ti se aremo Onigbo, won ni enikan ki je Mokoo ki o ma ko ire..

Igun ile enu koroyin ABI, el sacerdote que IFA Mokoo divina para el primer hijo de Onigbo, el sacerdote Mokoo dicen que las cosas no van bien es por eso que consultar a IFA, el sacerdote decirle a hacer el sacrificio de todas sus cosas para ser todos los derechos, el sacerdote le invito a que traen 16 palomas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma. Para el sacrificio, todo esto le presente, para el sacerdote, incluso pidi prestado el dinero total que se utiliza para el sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio para l y ifa culto al mismo tiempo, las cosas estn llegando a Moko normal, en corto tiempo tiene dinero para hacer tantas cosas, que ser rico, entonces l es feliz, la danza y la palabra IFA reapt que, Igun ile enu koroyin ABI, el sacerdote que IFA Moko divina para el primer hijo de Onigbo, nadie se har cargo de que el Moko persona no se reunir la buena suerte.

EBO-;Eyele merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, epo.

16 palomas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fieyele bo ifa fun eniti o da ifa yi, pelu oti obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da odu ifa yi, yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma

IROSUN-OBARA (82.3)

ASE IFA-; Ifa ni ki eniti o da odu ifa yi, ifa nmi o lati pada wa si odo babalawo re, kio wa dupe, ifa ni ko rubo fun Agan kan ti o wa ni ara re, ifa ni ko Agan na ko ti bi omo rara, ifa ni yio bi omo, ifa ni ki won ko rubo fun, ki won ko si bo ifa fun Agan na.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio, ifa dice que debe volver al sacerdote para decir gracias, porque su vuelta a las cosas buenas despus de que el sacrificio. If dice una mujer que cerca de la persona divina que esta odu ifa que est buscando nio, IFA, dice la mujer se nace nio, pero que va a hacer el sacrificio de su hijo a nacer, que debe hacer el sacrificio y culto a IFA para ella.

ORO IFA-; Odan awo ile, Adifa fun Erisan ti se iya ega, Ope awo ode Adifa fun Erisan ti se iya egaa, Erisan ti iya ega ati elisa ti se iya egaa ni won lo ba Odan awo ile wipe ko se ifa fun ohun ki ohun fi bi omo, Odan ti se awo ile ni ki iya ega ko ru Ado-die mejo, aso ara re, egbejo oke owo, oti, obi ati epo, nigbati Odan awo ile rubo fun iya ega tan o fun ni aso ara to o fi rubo, o gba iyerosun si, o ni ko ma lo oo, Iya ega si bi opolopo omo, Ope awo ode ni ki iya ega ko ru Ewure kan, Abo -die mejo, aso ara re, egbejo oke owo, oti, obi, epo, iya tun rubo lodo Ope segi awo ode, nigbati o rubo tan ko mu aso ara fun iya ega bi ti ekeji re ti o gba iyerosun si aso, ti o si mu fun iya ega, Iya ega bi omo, omo re po agan, ni ojo kan ni awon omo re bere wipe, bi o ti sise lori awon to, Awon wo ni won fi iya je ni igba na, Iya ega da awon omo re lohun pe Odan awo ni, o se ise ifa ti o se fun ohun o da aso na pada fun ohun, ti ohun fi nlo, Ope awo ode, awo ni ohun na o sugbon ko fun ohun ni aso ara ti o fi rubo fun ohun, ti ekeji re gba iyerosun fun ohun, Eyi ni awon omo ega ma se nya imo ara ope wipe awon yio gba aso iya awon lowo Ope, o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Odan awo ile, Adifa fun Erisan ti se iya ega, Ope awo ode Adifa fun Erisan ti se iya egaa, Ope to gbimoran ega bori ewe bori ko ni imo bo ara bi aso bora

Odan el sacerdote en la casa que ifa divina para Erisan la madre del Ega, la OPI al sacerdote fuera de la casa lado IFA tambin divina para Erisan la madre de Eaga, los dos divina cura para la madre de Ega, uno por uno, cuando la madre de Ega est realizando para el nio, el primer sacerdote pregunt a la madre para traer 1 cabra, el 8 de gallina, la tela que la madre de Ega est utilizando, y un mil seiscientos naira, beber cola, y aceite de palma, el primer sacerdote en llevar a cabo el sacrificio y el regreso de su pao, el mismo sacrificio por el segundo sacerdote cuando se realice el sacrificio de la tela no es el retorno. Cuando los nios crecen, pedir a su madre que la que sufren cuando ella estaba buscando nio, la madre explica que Odan el sacerdote en la houise es un buen sacerdote, que el regreso de su tela, segundo sacerdote tambin es un buen sacerdote, pero se niegan a el regreso de su ropa, sta la razn hasta hoy podrs ver todo esto aves llamadas Ega siempre ir a la opa La Palmera, a la demanda de la tela de su madre, ahora reapt palabra IFA; Odan el sacerdote en la casa que ifa divina Erisan para la madre del Ega, la OPI msegi, el sacerdote fuera de la casa lado IFA tambin divina para Erisan la madre de Eaga y ifa dice que cualquier palmera que tiene mal plan para los pjaros llamados Ega, la palmera no ver la hoja para cubrir el cuerpo.

EBO-; Ewure kan, Abo -die mejo, aso ara re, egbejo oke owo, oti, obi, epo.

1 cabra, el 8 de gallina, la tela que la madre de Ega est utilizando, y un mil seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa, pelu oti, obi ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi , yio fi aso ara re rubo, ati eni ti nwa omo to sun mo eniti o da ifa yi, aso yi ni babalawo ma pe iyerosun pelu odu ifa yi, ao ku si ara aso yi eniti o fi rubo yio ma lo lo pada.

El cliente debe traer ropa utilizar para el sacrificio, el sacerdote tomar IFA polvo puesto en el ODU IFA Iwori-bara y palabra Ifa reapt al polvo, ponerlo en la tela, y luego devolver la tela para el cliente

IROSUN-OBARA (82.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni obinrin kan ni o fe gba, ifa ni ko rubo ki o le gba ni agbagbe, ifa ni asiko ti obinrin nab a wa ni odo re, ifa ni asiko na yio dara fun, ifa ni ko rubo ki o sib o ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio porque quieren tomar otra esposa del hombre, IFA dice que la persona se casar con la mujer para siempre, no hay cuerpo que molestarlos, IFA dice que el tiempo esta mujer estar con l, se ser buen momento, ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Oparun gbigbe male ganrahun gan ranhun, Adifa fun Alakan ni ojo tin lo gba obinrin Abata, won ni ki Alakan ko rubo, won ni ko ru Akuko-die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, epo. Alakan rubo, o si ri obinrin Abata gba, o si gba ni agba gbe, Alakan wa njo, o nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Oparun gbigbe male ganrahun gan ranhun, Adifa fun Alakan

ni ojo tin lo gba obinrin Abata, agbagbe ma ni o, aya ti awo ba gba, agba gbe ma ni o, aya ti awo ba gba.

Oparun gbigbe masculina ranhun gan ganrahun, el sacerdote que IFA divina para Alakan, el da que va a casarse con la mujer de Abata, como su propia esposa, el sacerdote diga Alakan a hacer el sacrificio antes de que pueda ir a casa de Abata, a tomar las esposa, el sacerdote pedir Alakan para llevar Akuko-die meta, abo-die meta, owo oke egbeta, OTI, Obi, ATI, la OEP. Todo esto Alakan prever el sacerdote para el sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio y Alakan vaya a casarse con wifw Abata con xito, entonces las gracias, el sacerdote y el sacerdote gracias a Orunmila y palabra Ifa reapt que Oparun gbigbe masculina ranhun gan ganrahun, el sacerdote que IFA divina para Alakan, el da que va a casarse con la mujer de Abata, cualquier mujer de casarse con el sacerdote es para siempre.

EBO-; Akuko-die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, epo.

SACRIFICE-; Akuko-die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, ati, epo.

ALADIMU-; Ifa ni ala dimu ao fi abo-die bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, yio ma bo ifa ni mgbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente ser IFA culto de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma.

IROSUN OBARA (82.5)

ASE IFA:Ire oye fun eleyi ki eleyi ma daba nkan ire ki nkan re ko labe se fun. Ki eleyi rubo nitori akobi re.

El cliente se le dara un premio al Mrito. El cliente debe ser positivo de mentalidad. El cliente debe hacer el sacrificio para su primognito.

ORO IFA:Gunnungun abenu koroi Adifa fun Moro Ti se aremo Onibonn Wonni ko kara giri Ebo ire ni ki won o se Ohun le joye ile baba ohun lo dafa si. Won ni ko rubo ko si je. Won ni ti ko ba je. Ara ko ni ro ilu. Lo ba rubo. Lo ba joye. Ni ara ba ro ilu. Akiije Moro Kara mo ro ni

El buitre con la boca torcida Es el sacerdote de If que adivina de Moro Quin fue el primer nacido de Onibonu IFE se inform a realizar el sacrificio Y lo hizo, fue para la consulta a su sacerdote de If si podra confesar para el puesto real de su familia. Se le aconseja hacer el sacrificio. Hizo No podemos ser Moro y la vida no sera pacfica

EBO: Pepeye kan, Eran gbigbe, ogede omini, opolopo owo

ALADIMU: Ao pa pepeye kan si ebo. A o fi ogede omini si ebo. A o tun fi bofa nibe. A o ko owo fun Bablawo.

El Dock sern sacrificados para el sacrificio. El banano ser parte del sacrificio y parte de la misma ser utilizada para apaciguar el dinero IKIN.The se dar al sacerdote de If.

EWE IFA:Ewe ire ati eran gbigbe ni a o fi se aseje.

Deja Irlanda y carne seca se prepara como una sopa.

IROSUN OBARA (82.6)

ASE IFA: Ifa ni omo iya meta kan na niyi. Ki won o bo Orisanla ki aba ti awon meteta nda le se.

If dice que hay tres personas de mother.They thesame debera apaciguar a Orisanla de modo que hay buenas intenciones podran llevarse a cabo

ORO IFA: Aigbo igba ni sobe talo Adifa fun Alabaa Adifa fun Alase

Adifa fun Gberewu ti yoo sawo ase la. Wonni ki won kara giri Ebo ni ki won o se. Ero ngba okan awon le yori sir ere ni won difa si. Wonni ki won o rubo. Won rubo. Ni gbogbo ero okan won ba se si ree. Mo yi Alabaa Mo yin Alase Awo rere ni gberewu se la

Calabaza Unscriped perturba el cuchillo Es el sacerdote de If que divino para Alabaa Adivin para alase Adivin para Wu Gbere Que era un hombre de xito Se les aconseja que hacer el sacrificio. Los tres Alabaa, alase Gberewu y fue a consultar a fin de que sus la buena intencin podra llegar a la realidad. Se les aconsej a hacer el sacrificio y la Didi y que se convirtieron en un xito. Yo alabo Alabaa Yo alabo alase Gberewu se convirti en xito

EBO: Ewure kan, Opolopo igbin, aso funfun ati opolopo owo.

Una cabra, gran cantidad de caracoles, de tela blanca y un montn de dinero.

ALADIMU: A o fi Ewure bo Ifa. Awon meteta yoo fi igbin meji, meji bo Orisala eni kookan won to fi aso funfun nab o Orisala. A o ko owo fun Babalawo.

La cabra podra ser sacrificados a Ikin y el sacrificio. Cada una de las tres personas que son de la misma con otro apaciguar Orisanla caracoles con 2 cada uno. La tela blanca se utilizar para apaciguar Orisanla mientras que el dinero se dara a la Babalawo

EWE IFA: Ewe akese, Igbin, A o fi se aseje

Deja Akese y un caracol. Se debera preparar como sopa.

IROSUN OBARA (82.7)

ASE IFA: Ki eyi rubo nitori elenini obinrin kan. Ki eleyi fi aso arare bi alawo ewe bayi rubo.

El cliente debe tener cuidado de un enemigo que resulta ser una mujer. El cliente debe usar la cual dicha tela es de color verde como objeto de sacrificio.

ORO IFA: Odan jegele awo ile Adifa fun Orisa ti se yeye ega Ope segisegi awo ode Adifa fun Orisa ti se yeye ega

Wonni ki o kale o jre Ebo ni ko se Ope to ba soro ega To bar ewe bori Ko ni rimo bora bi aso

El rbol de Odan delgado El sacerdote de la casa de Es el sacerdote que adivin para Orisan que es la madre de Ega La palmera de hoja El sacerdote que adivin para Orisan la madre de Ega Se le recomend hacer el sacrificio Y lo hizo. La palmera que discute Ega Si tiene las hojas para cubrirse No tendr delante de palma para cubrirse.

EBO: Ewure kan, aso alawo ewe, Okete, Opolopo Owo

Una cabra, pao verde, rata grande, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si IKIN ati ebo . ao fi aso alawo ewe yi rubo. Ao fi Okete yi pese fun awon Eleyr. Ao ko owo fun Babalawo.

La cabra sern sacrificados a la Ikin y el sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas.

EWE IFA: Eye ega, Moriwo Ope, a o jo. A o fi sin gbere sori.

IFA: ave del Ega, la hoja de palma joven, para ser utilizado como incission en la cabeza.

IROSUN-OBARA (82.8)

ASE IFA: Ifa ni oro eleyi koju. Ki o bo Oosa Ile baba re.

El cliente no tiene resuelto la mente. La vida no es fcil para el cliente las cosas no van bien con la persona him.The debe dar culto a su deidad de la familia.

ORO IFA: Gunnugun abenu koroi Adifa fun eni lojo imole Nijo ti won ko tan lawon ko ni Se Ifa mo Ifa ni won o fori sin bi omo eku Ifa ni won o fori sin bi omo eja Ifa ni won o fori sin bi omo eye Ifa ni won o fori sin bi omo ern Ifa ni won o fori sin bi omo eni Ifa ni adabe kelu kelu Gbogbo alfa ti nkirun

Be yin ba fori kanle Ifa lo nki. Awon agba imole in won o se ti Ifa mo. Won ko si rubo. Ni oro won ko ba roju

El cliente no tiene resuelto la mente. El buitre con el pico inclinado Es el Babalawo que divide Para los Sabios del Islam Cuando se decidi traicionar a If. If dice que vendrn y te adorarn Al igual que las ratas If dice que vendrn y te adorarn Como los pjaros If dice que vendrn y te adorarn Como los seres humanos If dice que la paloma inteligentes Los musulmanes oran Si usted usa su cabeza para tocar La gran Es Ifa est saludo Los musulmanes decidi traicionar a Ifa Se les aconsej llevar a cabo el sacrificio No lo hicieron. Y no conocer la paz.

EBO: Eyele funfun 4, age omi kan, Opololpo owo.

4 palomas blancas, el agua, y un montn de dinero.

ALADIMU. A o pa eyele yi si ebo ati Ifa. A o bu Omi si idi Esu. A o ko owo fun Bablawo.

La paloma sern sacrificados para el sacrificio. La botella de agua se dej al lado de Esu.The y se debe dar a Ifa

EWE IFA: Eyele. Ewe apada. A o fi se aseje.

Una paloma. Apada salir. Para ser utilizado como sopa

(83)

IROSUN OKANRAN (83.1)

ASE IFA: Ki eleyi rubo idamu ko le ba ni isinmi

El cliente debe hacer sacrificios para que l consiga la paz de la mente.

ORO IFA: Irosun kankan

Bablawo Emu lodifa femu Wonni ko kale Ebo Isimi ni ko se Ile aye ti ohun le mo ohun Won ni ko rubo. Ko rubo. Ipin asebo Ipin asetitu Eri ifa awo ki Bo se nse

Kankan Irosun Es la voluntad divina Babalawo para la palmwine Cuando vena del cielo para el mundo. Le piden que haga sacrificio En otro para descansar la mente. Y no Soonner o ms tarde lo que el Sacerdote de If se hacen realidad

EBO: Iko Owu, Oketekan, opolopo owo, bobo awodi. Akuko adie.

Un rollo de la banda de rodadura, una rata grande, boboawodi hoja con una polla grande.

ALADIMU: A o pa akuko yi si ebo. A o fi iko owu si ebo a o ko owo fun Babalawo.

El gallo se mat al sacrificio y la banda de rodadura que en la parte del sacrificio. El dinero ser para el Babalawo

EWE IFA: Iwe boboawodi . A o gun mo ose dudu a o ma fi we.

Hoja Boboawodi con jabn negro que vamos a coincidir juntos, entonces lo usamos para el bao.

IROSUN OKANRAN (83.2)

ASE IFA: Ire isegun ota. Ko rubo

La victoria sobre el enemigo, l o ella Shaud hacer el sacrificio.

ORO IFA: Irosun kan Okanran kan Adifa fun ewegbemi Ti someo won lode oyo Nla pe sango Ni awon ara ode Oyo gbogun ti Sango. Ni o ba to awon bablawo re lo. Won ni ko rubo lo ba rubo. Sango ba segun.

Divina Irosun Okanrn para Ewegbemi que es el hijo de Oyo es lo que llamamos Sango. Esta vez el pueblo de Oyo hacer una guerra contra el sango, sango se fue a su Babalawo y el pedirle que haga el sacrificio, la prediccin de sacerdote de If se hace realidad

EBO:Ako adie meta, obe, opolopo okuta were, orogbo, owo, orubo lo ba segun.

3 Cock, 1 cuchillo con un montn de piedras pequeas, pequeas, cola amarga y un montn de dinero.

ALADIMU:A o pa Akuko yi si Ebo, a o fi obe kun ebo pelu orogbo ati owo lopolopo fun Babalawo.

El gallo se mat para el sacrificio con el cuchillo y la cola al lado amargo del sacrificio. Un montn de dinero que debe darse a Babalawo

IWE IFA:Orogbo ori Sango pelu atare la o lo po. A o wa fi sin gbere.

Bittercola en la parte superior de Sango con pimienta Aligator, se basar en conjunto para hacer incission

IROSUN OKANRAN (83.3)

ASE IFA: Ko so enu re. Ki o mo gbokan le ogun.

IFA COMMAND:He should mind his speech he should not realy on traditional power.

Debe mente su discurso, no debe realmente en tradicionales de poder

ORO IFA: Inu lo bi igi Igi wo lu omi Inu lo bi omi Omi gbegi lo Inu bi pale oro To di ohun amungun ewure Adifa fun okere Ti nlo le fi mojelewi Sobonrin Won ni ko kale o jare ebo Ibi ni ko se Da mojelewi duro fun mi o Oka oke o tu bi si koto oni Da mojelewi duro fun mi o Koto kan giriwo da Mojelewi duro fun mi Kop e ko jina kaba ni jebuire

El rbol se enojan Se cay en el agua El agua que llevan el rbol lejos La fundacin de la casa se enoj. Lleg lo que la cabra es de sujecin, divino para Okere que quieren Majelewi

como esposa. Le piden que haga sacrificio porque de algo malo. El cruzar una colina grande, si no a causa de un agujero, Majelewi esprame. Que seamos se reunieron en la abundancia.

EBO: Oruko kan, owo

Una cabra grande con un montn de dinero para el sacerdote Ifa.

ALADIMU: A o pa oruko yi si ebo pelu owo lopolopo

La cabra se matar para el sacrificio con un montn de dinero.

EWE IFA: Ewe pada ati ose.

Pada hoja con jabn negro.

IROSUN OKANRAN (83.4)

ASE IFA: ki eleyi sora lori oro ise re. Ise re ko lo dede.

El cliente debe ser muy cuidadoso de su trabajo, porque el trabajo no va bien.

ORO IFA: Irosun kan Okanran kan Adifa fun Elera Nigba kutukuu owuro Wonni ko kara giri Ebo ase yori ni ko se Ati mo Elena nlape Alatankun Ero ipo, Ero Offa Eri ifa awo ki bi tin se

Un rbol Irosun Una Okanrn divino para Elena Temprano en la maana para hacer el sacrificio. As que l o ella tendr xito. Para saber Elena Es lo que llamamos la araa.

EBO: Igbale kan, Irepe Aso, akuko adie 3, gbogbo ntenu je ko ru lebo.

Un palo de escoba, una pieza de vestir, 3 Cock y todo lo que comemos, dulce, caa de azcar, banano, etc

ALADIMU: A o pa akuko adie si ebo pelu aso irepe kun ebo ati oun tenu je

El gallo se mat para el sacrificio con la pieza de vestir y todo lo que comemos, como dulce, caa de azcar, banabana debe darse a cabo, etc

IWE IFA: Alatakun meje, eyo atare meje a o lo po a fi sin gbere

Spider 7, con la pimienta Aligator, se basar en conjunto para hacer incission.

IROSUN-OKANRAN (83.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun- okanran, ifa ni ko rubo, ifa ni won matta ni won dijo rubo po, ifa ni aye yio ye won papo, ifa ni awon aye yi o ma yonu si awon metteta ni ori ise won, ati ni ibi gbogbo ti won ba nlo. Ifa ni win a segun awon ota won, ifa ni apa ota ko ni ka won.

If dice que la persona que la persona divina del Irosun ODU IFA-Okanrn, IFA dice que la persona debe hacer el sacrificio, ifa dice que hay tres personas para hacer el sacrificio en conjunto, su vida ser muy bien juntos, IFA dice que el pueblo tendr claro mnid con ellos, de manera que everythings que lo hacen, la gente estar feliz con ellos, as tha que van a ganar sus enenmies, la enenmies no ser capturado.

ORO IFA-; Irosun kankan, babalawo Emu lo difa fun Emu, Irosun kankan babalawo Ogoro lo se fa fun Ogoro, Irosun kankan babalawo Omi lo se fa fun Omi, awon meteta nti Ikole orun bo wa si ile Aye, won ki won ko rubo, won ni ki won ko ru Akuko-die meta meta, egbe-gbeta oke owo, oti, obi, ati epo. Awon meteta si rubo, ni igba ti won de Ile aye tan ni omo araye ba berer si feran won, de

bi wipe ti omo araye ba nse inawo ti awon meteta ko ba ti sini ibe ina wo na ko ni dun, nigba ti aye ye won tan, ni won nyin awon awo won ni awon awo won na nyin ifa, won ni bee ni awo awon se enu rere pe ifa Irosun kankan, babalawo Emu lo difa fun Emu, Irosun kankan babalawo Ogoro lo se fa fun Ogoro, Irosun kankan babalawo Omi lo se fa fun Omi, awon meteta nti Ikole orun bo wa si ile Aye, omi nti Ikole orun bo wa si ile-aye, enikan ki ba omi se ota , omi ni ama bu we, omi ni ama bu mu.

Kankan Irosun el sacerdote de ifa Emu divino de la UEM, Kankan Irosun el sacerdote de If Ogoro divina para Ogoro, Kankan Irosun el sacerdote de Omi divina IFA abeto Oni, tres de ellos vienen del cielo a la tierra, el sacerdote pedirles que hagan el sacrificio, el sacerdote les digo traer 3 COCH para cada uno de ellos, seiscientos naira para cada uno de ellos, bebidas de cola y oli de palma. que hacen todos, y cuando el alcance de la tierra, la gente empieza a gustar, de modo que cualquier persona no puede encontrar la ceremonia, la gente no ser feliz, sino que tambin disfrutar de su vida, son felices, bailando y reapt palabra Ifa que, Kankan Irosun el sacerdote de ifa Emu divino de la UEM, Kankan Irosun el sacerdote de If Ogoro divina para Ogoro, Kankan Irosun el sacerdote de If Omi divina abeto Oni, tres de ellos vienen del cielo a la tierra, ningn organismo de acuerdo con el agua, el agua, que usted se baa con y bebes.

EBO-; Akuko-die meta meta, egbe-gbeta oke owo, oti, obi, ati, epo.

3 COCH para cada uno de ellos, seiscientos naira para cada uno de ellos, bebidas de cola y oli de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko die bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o sa ifa yio ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar UDE, de vez en cuando, con la bebida, de cola, y el aceite de palma

IROSUN-OKANRAN (83.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-okanran, ifa ni ko rubo nitori obinrin kan ti o nwa omo ti ko ti omo bi, ifa ni ti o ba ti rubo obintin na yio bi omo ti aye ma ki ni ba rika o ku ewu omo tuntun, ifa ni ki obinrin na ko ma se wahala ka ki ri mo, ifa ni ko rubo ki o si bo ifa,

If dice que la persona que esta divina ODU IFA Irosun-Okanrn debe hacer el sacrificio a causa de una wonman que est cerca de l que est buscando para que un nio nace, ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio por la wonam, una vez que hacen el sacrificio de la mujer que se preginant nacido y del nio, IFA, dice la mujer no debe subir y bajar de nuevo, hay dos cosas que se realizan por el sacerdote para ella, el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Irosun abi irin kanrangan, Adifa fun Eyinlojo Agan won nti Ile-ife bo wa, won ni ki awon Eyinlojo Agan, ki won ko rubo, won ni ki won ko ru, Ewure ko kan, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo, won ni ko si bo ifa, ki won ko le di olomo ni aye won. Awon Eyinlojo Again ko gbogbo nkan ebo fun awon awo, awon awo si rubo fun. Won bo ifa fun won, won ni oyun, won si bi omo, ni won nba nyin awon awo ni awon awo ba nyin ifa, won ni be ni awon awo awon se enu rere pe ifa, Irosun abi irin kanrangan, Adifa fun Eyinlojo Agan won nti Ile-ife bo wa, owindin windin omo wa je lekule awo.

Irosun IRIN kanrangan ABI, el sacerdote que IFA divina para Eyilojo Agan cuando vienen de Ile-Ife, el sacerdote decir la Agan Eyinlojo a hacer el sacrificio, el sacerdote pdales que traigan 1 cabra cada uno, ochocientos por cada una, beber, de cola, y el aceite de palma. Todo esto lo

proporcionan para el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio y la IFA culto para ellos, no as la FAE Agan Eyinlojo obtener preginant y despus de nueve mes se entregan beb, el dar gracias a la cura y la palabra IFA reapt que Irosun ABI IRIN kanrangan , el sacerdote que IFA divina para Eyilojo Agan cuando vienen de Ile-Ife, muchos, muchos nios en el terreno posterior del sacerdote.

EBO-; Ewure ko kan, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo.

1cabra cada uno, ochocientos para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har la adoracin ifa de totime tiempo con la bebida, de cola, y aceite de palma.

IROSUN-OKANRAN (83.7)

ASE IFA -; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki o rubo nitori Alaboyun kan, ifa ni ko rubo nitori ojo ikunle bi-omo, ki o le fi orunkun kan kunle ki o si ekeji dide. Ifa ni ki o rubo, ifa ni layo ni yio bi omo re.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio a causa de una wonman preginant para no ser las dificultades en el da de la entrega, dice IFA para el da a no ser duro para ella que debe hacer el sacrificio, una vez que hacer el sacrificio su entrega a la voluntad ser ms fcil para ella.

ORO IFA-; Irosun lana mo le iyin, Adifa fun Aboyun ile Olofin, won ni ki Aboyun ile Olofin ko rubo, won ni ko ru, Ewure kan, igbin kan, aso ara re, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Aboyun ile Olofin ru, awon awo re si rubo fun, ni gbati yio bi omo, irorun ni o bi omo re lai si wahala rara, ijo ni njo ayo ni nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere ki ifa Irosun lana mo le iyin, Adifa fun Aboyun ile Olofin, owindin windin omo wa je lekule awo.

Mo lana Irosun le iyin, el sacerdote que IFA divina para la mujer que vive en preginant Olofin, el sacerdote decirle a la mujer a hacer el sacrificio, porque el da del parto, no para que ese da es difcil para ella, el sacerdote pedirle para que, 1 cabra, 1 tortuga, 1 pao que usar antes de dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Se proporcionar a todos por el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para la mujer. El da de su parto, el nio nace con la paz, entonces es feliz, y Dacing y reapt palabra Ifa que mo lana Irosun le iyin, el sacerdote que IFA divina para la mujer que vive en preginant Olofin, muchos, muchos nios venir al patio del sacerdote.

EBO-; Ewure kan, igbin kan, aso ara re, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

cabra, 1 tortuga, 1 pao que usar antes de dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu-; ao fi ewure bo ifa, pelu oti, obi, ant epo.

El cliente culto con cabra, la bebida y de cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa re fun alaboyum ni gbogbo igba triti yio fi bi omo, pelu oti, obi ati epo.

El cliente culto ser IFA culto para la mujer preginant de vez en cuando con la bebida, de cola.

IROSUN-OKANRAN (83.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko ru, nitori ibi kan ti o fe lo, ifa ni ko rubo isegun ni ibe, ifa ni gbogbo ire ti o lo kuro ni odo eniti o da ifa yi, ni yio pada si odo re, ifa awon kan yio fe di ote ni ibe, ifa ni ti o ba ti rubo, ifa ni yio bori awon ota na,ifa ni ki o to lo, ifa ni ki o rubo, ki o si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har sacrificio porque de donde planea ir, hay mucha gente mala, que se perturbe hin no gana suficiente dinero, IFA dice que va a ganar ellos, ifa dice que todos sus bienes perdidos volver a l, todo lo que necesitas hacer es hacer el sacrificio y la IFA culto.

ORO IFA-; Iyan ngbejo, ogo ni asaisun, Adifa fun Okere ti gbe ogun lo Ilu -busan, Ki ipa kosi ki ona ko bi Adifa fun won ni Ilu -busan ni ojo ti won ni awon ko sin Baba mo, awon babala wo ni ki Okere ko rubo, ki o to lo si Ilu-san ti o gbe ogun lo. Won ni ko ru Akuko-die mesan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na ni Okere ru, awon awo re ribo fun won si bo ifa fun pelu, ni igba ti o gbe ogun de Ilu Okeke, ni se o segun gbogbo won, ni o ba njo ni o nyo o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Iyan ngbejo, ogo ni asaisun, Adifa fun Okere ti gbe ogun lo Ilu -busan, Ki ipa kosi ki ona ko bi Adifa fun won ni Ilu -busan ni ojo ti won ni awon ko sin Baba mo, Okere ni o gbe ogun de ilu busan o, iru gbogbo wa di iru Okere.

Ngbejo Iyan, ogo ni asaisun, el sacerdote que IFA Okere divina para el da en que va a luchar en una guerra llamada la ciudad de Busan, Ki ki IPA kosi ona ko bi al sacerdote que ifa divina para el pueblo de Busan el da, dicen que no han dado su padre le debe una vez ms, el sacerdote diga Okere a hacer el sacrificio, y la adoracin antes de ir a Busan, el sacerdote le invito a que traen 9

de gallos, de mil ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto Okere ofrecer para ellos, y el sacerdote de realizar el sacrificio y culto a IFA para l, entonces Okere pasar a Busan y ganar, y volver a casa con muchas cosas y ser rico, gracias al sacerdote, y gracias a Orunmila y palabra Ifa reapt que, ngbejo Iyan, ogo ni asaisun, el sacerdote que IFA Okere divina para el da en que va a luchar en una guerra llamada la ciudad de Busan, Ki ki IPA kosi ona ko bi al sacerdote que ifa divina para el pueblo de Busan del da, dicen que no han dado su padre que le corresponde de nuevo, Okere es la nica persona que se mueven a Busan y ganar ellos, todo lo que tiene ahora es de Busan.

EBO-; Akuko-die mesan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.

9 de gallos, de mil ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi akuko-die bo ifa ni tori awon ote ni won fe dena de ni ibiti o nlo, pelu oti, obi, and epo.

El cliente IFA culto con la polla, porque de los enemigos que se distrub su jouney, y la bebida, de cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba nitori isegun Ota, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando, para el wining de los enemigos con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

(84)

IROSUN OGUNDA (84.1)

ASE IFA: Ire emi gigun fun eni to da Ifa yi. IFA COMMAND:Ifa says there is long life for the person that divine this Ifa. If dice que hay una larga vida para la persona divina que esta If.

ORO IFA: Takiti para Bablawo Eda lodifa fun Eda Oni Okiti Wonnin ko kale o jare Ebo ni ko se Emi ohun le gun lo dafa si won ni ko rubo Ni o ba rubo. Ni emi Eda ba gun Eda mi de moni gbere wu Ela bee ni mo se ti mo la erun Esi mi

Sumersault rpidamente Es el Babalawo que adivinaba la rata Eda Lilly. Se le aconsej hacer sacrificio por el. Se le aconsej que hacer el sacrificio y lo hizo, y tienen una vida larga.

EBO:Oruko Kan, Okete, opolopo owo.

Un macho cabro, rata grande, y un montn de dinero

ALADAMU:a o pa oruko si ebo. A o fi okete pese fun awon Eleye.

La cabra sern sacrificados para el sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas. El dinero se le dar al sacerdote de If

EWE IFA:Ewe agidimo gboyin. Ao o gun mo ose dudu. Agidimogbonyin salir. Para b golpe con jabn. El cient se utilizan para el bao.

IROSUN OGUNDA (84.2)

ASE IFA: Ifa ni ki eleyi rubo aseyori.

el cliente debe esperar un logro. l xito, pero para hacer el sacrificio

ORO IFA: Takiti para Adifa fun Ori Ori ntorun bow aye Wonni ko kale o jare Ebo ni ko se

Ohun le saseyori ni on dafa si. Wonni ko rubo. O rubo- Ni ori ba se aseyori. Ero ipo Ero offa Kawa bani larusegun

Sumersault rpidamente Es el sacerdote de If que devine para Head Cuando se le coing lado a otro Cielo para el mundo Se le aconsej que se sacrifican Y lo hizo. Puede alcanzar el xito es lo que adivin para. Se le aconsej que hacer sacrificio. l lo hizo. Y con xito. Ms temprano que tarde, estaramos reunieron en Victoria.

EBO: Akuko adie kan, Okete kan,obi abata, Eja aro, opolopo owo.

Un gallo, rata grande, kolanuts, pescado aro, un montn de dinero. ALADIMU: A o pa akuko adie si ebo. A o fi obi ati eja bo ori. A o fi okete pese fun awon Eleye. A o ko owo fun Babalawo.

El gallo que ser sacrificados para el sacrificio. El kolanuts y el pescado se usa para calmar a la cabeza. La rata grande sera utilizado para apaciguar a las brujas.

EWE IFA:Ewe aje, Oko atare kan, Gbere ni arin ori.

Hoja de Aje, un lbulo de la pimienta de cocodrilo, basada en conjunto para ser usado para incission en la cabeza

IROSUN OGUNDA (84.3)

ASE IFA: Ifa ni ki eleyi rubo lori irin ajo kan. Ire iyi fun nibe. est en un viaje antes de esta client.There es el respeto y la dignidad para l

ORO IFA: O se gunda gunda o tinu agbo wa O rin gunda gunda o tinu agbo bo Wohin wohun kii je ki orun akope ko to Adifa fun Orisanla Osere igbo Baba nsawo lo sode irawo Wonni ko kara giri Ebo ni ko se O de irawo ti ohun lo yi. Ohun le niyi nibe lo dafa si. Wonni ko rubo. Orisanla rubo. Lo ba rubo, lo ba gbayi lode irawo. Abode Irawo ni mo deneni iyi Ni mo deni Oba.

l corri en zig-zag de la multitud Caminaba en zig-zag de la multitud Buscando aqu y all, no Hacer el cuello de la palma de la mano Tapper enderezar. Son los sacerdotes de If que adivina Para Orisanla Oseregbo Cuando iba a la ciudad de irawo Se le aconsej que se sacrifican Y lo hizo. Orisala Oseregbo estaba a punto de embarcarse en un viaje a la ciudad de Irawo. Tan se fue para la consulta. Se le aconsej hacer sacrificio para el xito en la ciudad irawo. Lo hizo y se se hizo popular en la ciudad de Irawo. Con mi llegada de la ciudad de Irawo Me convert digna como un rey.

EBO: Eye Etu meji, opolopo igbin, opolopo aso funfun, opolopo owo.

Dos gallinas de guina, un montn de caracoles, metros de tela blanca y de un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa eye etu yi si IKUN ati ebo. Ao fi igin si ebo. A o tun fi igbin ati aso funfun bo Orisala. A o kowo fun Babalawo.

La gallina de Guinea que ser sacrificados para el sacrificio y la Ikin. Los caracoles arre parte del sacrificio. Parte de los caracoles y los patios de pao blanco se utilizar para apaciguar a los ORISALA. El dinero se dar al sacerdote de If.

EWE IFA:Ewe apada. Ao gun mo osedudu. A o ma fi we.

Hoja Apada se golpe con jabn negro. Para ser utilizado para el bao.

IROSUN OGUNDA (84.4)

ASE IFA: Ki eleyi ko rubo ko le ba roju raye se inawo kan to nbe ni iwaju re.

Hay una ceremonia frente a este cliente. Se debe hacer sacrificio para que la ceremonia dejamos de exitosa y pacfica.

ORO IFA: Para awo ile Odide firifir awo odede Wohin wohun kii je ki orun akope ko to Adifa fun oba Abu fun ijoye Adifa fun Aye Aye ni ohun yo sairoju.

Awon le roju raye ni won difa si. Wonni ki won o rubo. Oba ati ijoye lo rubo. Aye ko aye ko rubo. Baye ba roju A way o se bebe Baye ko roju A way o se bebe Eyin ko ri bi aye se sairoju.

El lmite mximo es el sacerdote de la casa de El Odid rpida es el sacerdote de la travesa. Buscando aqu y all, no hace que la cuello de la palma de la mano staraight Tapper Son los Priess Ifa que adivinaba Para el rey Adivin de la Tierra La Tierra no conoce la paz Lograr la tranquilidad que es lo que divina para. Se les aconsej llevar a cabo el sacrificio. El rey y la kingmakers hizo. Sin embargo, se neg a la Tierra. Si la tierra es pacfico Nos regocijamos Si la Tierra no conoce la paz Nos regocijamos No ves la Tierra Sin paz

EBO: Ewure kan, Opolopo Okuta were, Opolopo Egba, obi ati Owo.

Una cabra, un montn de piedras, palos, nuez de cola y un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si IKIN ati ebo. A o ko Okuta were mo ebo. Ao ko egba sidi Esu. A o fi obi bo Ifa. A o ko owo fun babalawo.

La cabra sern sacrificados a la Ikin y los guijarros sacrifice.The sera parte del sacrificio. La nuez de cola se utiliza para apaciguar Ifa, mientras que el dinero va a parar el sacerdote de If. El palo se colocar al lado de Esu.

EWE IFA: Ewe bobo awodi. A o gun mo ose dudu, a o maa fi we.

MEDICINE IFA:

Bobo awodi hoja. Para ser golpeado con jabn negro. El cliente se utilizan para el bao.

IROSUN-OGUNDA (84.5)

ASE IFA-; Ifa ni ire fun eniti o da odu ifa Irosun-ogunda, ifa ni Agan kan wa ni odo eniti o da ifa yi, ki won ko rubo fun ki o ba bi omo, ifa ni Agan na yio di olomo, if a ni ebo ni ki a ma ru, ifa ni ti a ba ti rubo tan ti a si bo ifa fun Agan na, ifa ni aye a ki ni ba ri ka o ku ewu omo.

Dice Ifa Thi ODU IFA es bueno para la persona que lo divino, IFA dice que hay una estril que no est lejos de la persona que Dios esta odu IFA, la persona debe hacer el sacrificio de la mujer, para

ella y para embarazadas nio que nace, todo lo que la necesidad rperson que hacer es hacer el sacrificio y el culto a IFA, la gente dar la bienvenida a su felicitacin por el nuevo beb.

ORO IFA-; Isu gbe ile, kanyinkanyin gboko, Adifa fun Olosun ti nlo re gun eda mo iyan ni tori omo, Olosun ni o da ifa wipe ohun le bi omo ni ile aye ti o nwa yi, awon awo re ki ifa wipe yio bi omo sugbon ki o rubo, kio si bo ifa, won ni ko ru , Iyan ti won gun eku eda mo, abo die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Olosun rubo, won si bo ifa fun, ohun na je ninu iya ti won gbun eda mo yi, ko pee, ko ijinna ni Olosun ba ni oyun, ni o ba bi omo, ni o ba njo ni o nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Isu gbe ile, kanyinkanyin gboko, Adifa fun Olosun ti nlo re gun eda mo iyan ni tori omo, owindin windin omo wa je lekule awo.

Isu GbE ile, kanyinkanyin Gboko, el sacerdote que IFA divina para Olosun que moler llamada rata samall Eda se expandi con la batata, antes de que ella puede dar a luz al nio, cuando ella llamar al sacerdote para adivinar IFA para ella, el sacerdote diga que hiciera el sacrificio y el culto a IFA, el sacerdote le pido que se expandi al borde molido con la pequea rata llamada Eda, 4 de gallina, ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto Olosun prever el sacerdote, para el sacrificio y el culto de If, el sacerdote realiza sactifice para ella y para ella IFA culto, no muy lejos perodo que est embarazada despus de nueve meses bith le dan al nio, entonces dar gracias a el sacerdote y el sacerdote da gracias a Orunmila, entonces reapt La palabra Ifa que ile Isu GbE, kanyinkanyin Gboko, el sacerdote que IFA divina para Olosun que moler llamada rata samall Eda se expandi con la batata, antes de que pueda dar a luz a nios , muchos, muchos vienen a quedarse en el patio trasero de Orunmila,

EBO-; Iyan ti won gun eku eda mo, abo die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

Molido se expandi con la pequea rata llamada Eda, 4 de gallina, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo-die ati iyan bo ifa, pelu oti, obi, ati, epo.

El cliente IFA culto con gallina y Yan se expandi, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eku eda no a o gun mo ifa ti won fe fi bo ifa yi, babalawo a fi iyan yi yan ile fun Ikin ifa, eniti o nwa omo lati bi, yio je ninu iyan yi, ao fi oti, obi, ati epo si ifa pelu.

La pequea rata llamada Eda, se muelen con el ame se expandi a adorar IFA Ikin y la preocupacin de la mujer sobre el nio va a comer parte de este ame se expandi, tambin bebida, cola, y aceite de palma se utiliza para ifa culto.

IROSUN-OGUNDA (84.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ori rere ni eniti o da ifa yi mu wa si aye, subgon ifa re ni ko mu oju to, ki gbogbo nkan re ko le ri bi o ba ti se fe, ki o ma si ri ogbu a ko wa ba, ifa ni ki eniti o da odu ifa yi ko rubo nitori aburo re kan, ki o ma ba ma se ifaseyin funni ile aye re, ki aburo na ki o le je ki, o je ise re. ifani ki o rubo ki o si bo Ori re.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer sacrificios porque la persona es una persona buena suerte desde el comienzo de su vida, y no hay ningn problema para l throghout su vida, todo lo que es cuidado por persona es de otro delito, que va a tomar responsable de otro delito persona, la mayora de expecially su hermano menor, que le siguen a todos los medios estar cometiendo delito, que va a tomar responsabilidad. If dice que la persona que IFA divina debe hacer el sacrificio y el culto a la cabeza.

ORO IFA-; Aja sun won titi Aja fi de eyin, Agbo sun won ti roro ti roro, Aja ko ni roro ki a lo si ile, ki a lo re mau agbo wa, ki a fi bo Egun ile baba Eni. Adifa fun Ori abu fun Iwa. Awon babalawo ni ki Ori ko rubo, ki aburo re ti se Iwa, ki o ma ma ko ba ni gbogbo igba, won ni ko ru, Eyele merin,

egberin oke owo, oti, obi, ati epo, won rubo fun Ori, won bo ifa fun, won tun bo Eleda re pelu, ni Ori ba bere si ni owo, o ni ola, oni ohun gbogobo, gbogo igba ni Aburo ti se Iwa ma nda Oran si lorun, ti Ori ma nna owo lopolopo si, ni Ori ba mu Iwa Aburo re lo odo awon babalawo ni ile ife, ni won ba te ifa fun Iwa, bayi ni Iwa ko se da Oran ka kiri mo, ti Ori na si gbadun owo ni o ni fun Igbesi aye re, ni awon ba njo ni won nyo, won ni be ni awon awo awon se enu rere pe ifa, Aja sun won titi Aja fi de eyin, Agbo sun won ti roro ti roro, Aja ko ni roro ki a lo si ile, ki a lo re mau agbo wa, ki a fi bo Egun ile baba Eni. Adifa fun Ori abu fun Iwa. Ti Iwa ni kan ni o soro Ori kan ko ni buru ti o fi de Ale Ife. Ti Iwa ni kan lo soro.

Dom Aja gan titi Aja fi de eyin, sol Agbo gan ti ti roro roro, Aja ko ni roro ki Si lo ile, ki lo re mau agbo wa ki fi bo ile Egun baba Eni. Adifa diversin Ori Abu diversin Iwa. El sacerdote que ifa divino por Ori el hermano mayor de Iwa, el sacerdote diga tha el Ori es una persona de suerte, THA, la debe hacer el sacrificio y el culto de If y Ori, porque de otro caso la persona no se hacer responsable del caso. El sacerdote pedir Ori traer 4 palomas, ochocientos naira, Prink, Kola, y aceite de palma. El sacerdote de realizar el sacrificio de Ori y adorar a su cabeza y ifa culto, a continuacin, Ori como persona suerte desde el comienzo de su vida, y despus de hacer su sacrifce, Ori es rica, y la menor molestia Iwa todos los medios salir a offernce comit Ori que se hacer responsable, todo el tiempo Ori ser gastar dinero, uno Ori tener Iwa al sacerdote en Ile-Ife, donde el sacerdote de If se inicio a IWA, IWA convertido en fresco, y Ori disfrutar de su dinero y la vida, ahora gracias a que el sacerdote y el sacerdote da gracias a Orunmila y reapt La palabra Ifa que el sol Aja gan titi Aja fi de eyin, sol Agbo gan ti ti roro roro, Aja ko ni roro ki Si lo ile, ki a lo Re mau agbo wa ki a fi Egun bo ile baba Eni. Adifa diversin Ori Abu diversin Iwa. Es slo Iwa saber cmo comportarse, cada jefe tiene su propia buena suerte. Iwa es slo saber cmo comportarse

EBO-;Eyele merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 palomas, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo Ori re, yio bo ifa, pelu eyele, oti, obi, ati epo.

La persona que esta divina ODU IFA adorarn la cabeza, y ifa culto, con la bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo Ori re, yio si ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi.

El cliente culto a su jefe, el culto de If, con la bebida y de cola. De vez en cuando.

IROSUN-OGUNDA (84.7)

ASE IFA -; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ki o te ifa, ki gbogbo nkan re ko le dara, ifa ni ohun ni o ba tun Eleda re se si daradara. Ifa ni ti o ba ti te ifa gbogbo nkan buruku yio pada lehin re, ifa ni dandan ni ki enti o da odu ifa yi ko te ifa. ki o si rubo.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio, ifa dice que la persona debe ir y se iniciar IFA ODU IGBA IWA, por lo todas sus fuerzas para ir bien, sin ningn problema, ifa dice que es el nico que a su vez las cosas malas a las cosas buenas para la persona, ifa dice que es necesario en virtud de que esta persona se vaya para la iniciacin en IFA ODU IGBA IWA, tambin la persona no debe olvidarse de hacer sarifice

ORO IFA-; Osun oko ogbogbo, Adifa fun Orunmila o nti Orun bo wa si Aye, won ni ki Orunmila ko rubo, won ni ile aye ti nlo yi, ki awon omo araye ko le ma pe sin, won ni gbogbo ire ni yio to lowo, won ni gbogbo nkan ti o ba ti, nse ni yio ma dara, won ni ko rubo, ki o si bo Eleda re.won ki Orunmila ko ru, Eku merin, eja merin, ewure merin, igba mewa oke owo oti, obi, and epo.Orunmila si rubo, o ko gbogbo nkan wonyi fun babalawo, won si rubo fun, won bo Elede re fun, Orunmila de ile aye o di eni apesin, gbogbo nkan ti o se bere si dara, o njo, o nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere ki ifa. Osun oko ogbogbo, Adifa fun Orunmila o nti Orun bo wa si Aye, Aje nwa mi bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogboo, aya nwa ni bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogbo, omo nwa mi bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogbo. Ire gbo gbo nwa mi bo wa oo, ogbogbo ni mo wa ire gbogbo ogbogbo.

Osun oko ogbogbo, Adifa diversin Orunmila o NTI Orun bo wa si Aye, el sacerdote que IFA divina para Orunmila, el da, Orunmila viene del cielo a la tierra, el sacerdote pedir Orunmila hacer sacrifie, por cada cuerpo para ser culto Orunmila al llegar al mundo, el sacerdote de Orunmila para que diga 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, 4 de cabra, dos mil slo naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Orunmila prever sacerdote para llevar a cabo el sacrificio y worshipings de Orunmila. Cuando Orunmila llegar al mundo muchas personas vienen a l para consultar a ifa y hacer el sacrificio, entonces Orunmila rico y feliz, baile y reapt palabra Ifa que Osun oko ogbogbo, Adifa diversin Orunmila o NTI Orun bo wa SI S, el dinero est llegando a, estoy en mi casa bien, todo lo bueno est bien, la mujer est llegando a su casa puede, estoy en mi casa bien, todo lo bueno est bien, todo lo bueno viene a mi casa, estoy bien en mi casa , todas las cosas buenas que estn bien.

EBO-;Eku merin, eja merin, ewure merin, igba mewa oke owo oti, obi, and epo.

.4 Rata pequea, 4 de peces pequeos, 4 de cabra, dos mil slo de naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, pelu, oti, obi, ati epo.

La persona que lo divino esta IFA ODU se IFA culto con cabra, bebida, cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi ni lati lo te ifa, ti o ba ti te ifa tele ki o lo ma bo ifa re ni kiakia, pelu ewure , oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto, si la persona tiene Ikin propia, si no la persona debe ir y estar inintiated en IFA odu IGBA IWA, sin perder tiempo.

IROSUN-OGUNDA (84.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo ni tori Gbese, ifa ni seni aya re nya ni gbogbo igba, nitori owo ti o je na, ifa ni owo na po ni o ja laya, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun ni o ba san owo na. Ifa ni awon babalawo yi o se ewe ifa fun, ifa ni yio san gbogo gbese na.

If dice que la persona que esta divina ODU IFA, IFA dice que la persona debe hacer el sacrificio a causa de la deuda que la persona es causa de la gente, ifa dice todo el tiempo, la persona divina que este ODU IFA no tiene descanso de la mente debido a la gran cantidad, que es debido, ifa decir, cuando la persona una vez que el sacrificio se ver mone para pagar las deudas.

ORO IFA-; Asure ninu papa, a bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko jolo, Kerekere ni a o jijo Ebiti ki o sese to wo ni lara, Adifa fun Abosi-di odo omo Ala ke, ni ojo ti yio fi ara se ofa Egbaa ogun, yio fi ara se ofa Egbaa- ogbon, ni owo Elewa omo Agbon. Won ni ki won ko rubo fun Abodi-di odo, aow obi re ni fi se Offa, wipe ki o ma sin Olowo, tit awon fi ma ri owo re san fun ni ona kinni ati ona keji, awon eniyan re ni won to awon awo lo wipbawo ni awon sele ri owo sa lati gba omo awon kuro lowo olowo, awon awo ni ki won ko rubo fun, won si rubo fun, awon awo tun se ifa fun pelu. Won ni ki won ko ru Akuko die meta, eyele meta, igba meta oke owo, ogidi ose, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni won fun, won si ri owo san ni igbana lati fi gbaa kuro ni oko ti o ti nfi afa se Offa, nigbati Abodi-di odo, kuro ni owo awon ti won fi se Offa si, ni o ba njo, ni o ba nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Asure ninu papa, a bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko jolo, Kerekere ni a o jijo Ebiti ki o sese to wo ni lara, Adifa fun Abosi-di odo omo Ala ke, ni ojo ti yio fi ara se ofa Egbaa ogun, yio fi ara se ofa Egbaa- ogbon, lowo Elewa omo Agbon, Iya oba yami ni ekuu yio, agba igi oko ki fi ara se Offa.

Asegura Ninu pap, un bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko Jolo, ni kerekere ao jijo Ebiti ki o Sese a wo Lara ni, Adifa diversin Abosi di-odo, el hijo de ke Ala, ni ojo ti yio fi ara se OFA Egbaa -Ogun, yio fi ara se OFA Egbaa-ogbon, en la mano de los ricos, la vocacin del hombre Elewa el hijo de Agbon .. El sacerdote que ifa divina para Abosi di-odo Omo Alake que est sirviendo como Savant por el dinero prestado por sus padres en dos lugares diferentes, cuando la gente hi consultar IFA sobre cmo vern el dinero para que estuviera libre, el sacerdote diga a hacer el sacrificio, para llevar, 3 gallo, 3 palomas, seiscientos naira, jabn original, beber cola, y el aceite de palma. Ofrecen todas las cosas al sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio y hacer ifa la medicina para que se utiliza, por no mucho tiempo que ven el dinero y se Abosi di-odo libre de la esclavitud, entonces ellos estn felices, bailando y reapt palabra Ifa que ni ojo ti, Asure Ninu pap, un bi ara funfun, Eyin ogiri ni ko Jolo, ni kerekere ao jijo Ebiti ki o Sese a wo ni Lara, Adifa diversin Abosi di-odo, el hijo de ke Ala, yio fi ara se OFA Egbaa-Ogun, yio fi ara se OFA Egbaa-ogbon, en manos de los ricos,

la vocacin del hombre Elewa hijo de Agbon, Iya venga y me saque de esta esclavitud estoy por ahora, un gran rbol no sirven como un esclavo en el monte.

EBO-; Akuko die meta, eyele meta, igba meta oke owo, ogidi ose, oti, obi, ati epo.

gallo, 3 palomas, seiscientos naira, jabn original, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko-die bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

La persona que ifa voluntad divina UDE culto con la polla, bebida, cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ewe Iya ni babalawo yio gun mo ogidi ose, ao pa eje eyele si, ao fi iyerosun te odu ia Irosun-ogunda, ao pe oro ifa si, eniti o da ifa yio ma we, ose yi ni, ni yio fi san gbese orun re tan patapata.

La llamada hoja Iya es lo que el sacerdote se muelen con jabn, y mezclar con la sangre de la paloma, puesta en polvo y el IFA Irosun ODU IFA-gunda mencionar la palabra IFA, todos los que se mezclan, el sacerdote se la dar a el cliente a baarse con l.

(85)

IROSUN-OSA (85.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-osa, ifa ni ko rubo, nitori emi re, ki o je ogbo ati ato ni ile aye, ifa no ohun yio ma fi iso ohun so eniti o da odu ifa yi, ifa ni ebo ni ko ma ru, ifa ni aya re nja lori nkan ti o da ifa si, ifani ko ma ja aya ki o lo fi okan ara re bale lori nkan ti o da ifa si, ti o ba ti rubo.

Dice Ifa tha la persona que Dios esta odu Irosun-OSA IFA, IFA dice que la persona debe hacer el sacrificio de la seguridad de la vida de la persona, Ifa dice que va a proteger a todos los peligros de llegar a l, que afectan a su vida, Ifa dice que la persona vivir mucho tiempo en la tierra, ifa dice que la persona divina que esta bien odu IFA es tener la mente o affirad en lo que para consultar IFA, IFA dice que debe hacer la mente de alta directamente en lo que planean hacer, l tiene que hacer el sacrificio y la dejar el resto para la IFA.

ORO IFA-; Sokoto jirimi, jirimi, sokoto jirimi jirimi, Adifa fun Olu-Omimi-jimi ti o ji ti o ko omi inu Iku, awon awo re ni ki Olu-Omimi limi ki o lo rubo, ki o ma jaya mo ni pa iku, ti o ba ti rubo, awon awo re ni ko ni ku. Won ru Oruko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo. Gboogbo re ni Olu-Omimi jimi ru, awon awo re si rubo fun bayi ni Orunmila se so iku Olu-Omimi jimi di Omi, ni o ba njo ni o ba nyo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Sokoto jirimi, jirimi, sokoto jirimi jirimi, Adifa fun Olu-Omimi-jimi ti o ji ti o ko omi inu Iku. Iku awo di Omi awa ko ku mo oo, Olu-mimi jimi so Iku di Omi.

Sokoto jirimi, jirimi, Sokoto jirimi jirimi, el sacerdote que IFA divina para Olu-Omimi Jimi, que la muerte siempre es justo todo el tiempo, que la palabra al sacerdote para consultar a IFA para l, el sacerdote decirle que no a la feria de nuevo, todos los se necesita hacer, es hacer el sacrificio y el resto para el IFA, el sacerdote le digo para que 1 macho cabro, 1 palo grande, uno thousnd ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto, se prev la cura para el sacrificio, el sacerdote realiza el sacrificio para l, el Olu-jimi Omimi CA no morir de nuevo, la muerte se ha convertido al agua, que da las gracias al sacerdote y el sacerdote, gracias Orunmila, y la palabra IFA reapt que jirimi Sokoto, jirimi, Sokoto jirimi jirimi, el sacerdote que IFA divina para Olu-Omimi Jimi, que la muerte siempre es justo todo el tiempo, la muerte que desea el sacerdote se ha convertido al agua.

EBO-; Oruko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.

macho cabro, 1 palo grande, una thousnd ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Esu ni aladimu, a o fi obuko kan bo esu, pelu popo kan, oti, obi,ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, beber cola, y el aceite de paln

KOKO EWE IFA-; Ori obuko ti a fi bo esu, ao gbe si idi esu pelu popo ti a fi rubo fun, babalawo yio wure fun ni idi esu pelu oti ati obi, ao tu opolopo epo si ori esu.

El jefe del frente de la cabra que se pondrn de ues con garrote, el sacerdote a rezar por el cliente con la bebida y de cola, un montn de aceite de palma se pondr en Esu.

IROSUN-OSA (85.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki o rubo nitori omo kan ki apere buruku ko ma ba so omo na, ifa ni ohun ko ni je ki o ku, ifa ni ohun yio ma fi iso ohun so ni gbogbo igba, ifa ni ki won ko rubo fun omo yi.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio por un hijo que las cosas malas estn siguiendo todo el tiempo, ifa dice el padre debe hacer para que el sacrifce si un mismo proseguir el duende malo que estn siguiendo al nio. If dice que cuidar de mls nio, pero que deben hacer sacrifce para el nio

ORO IFA-; Ito Oru ni ko ho gudu gudu, Adifa fun won ni Irosun Omo -sa, awon Irosun Omo-sa ni won ke si awon awo won, wipe iku ko pa awon omo awon, aeun ko se won, apere buruku ko sele

si won mo, ni won da ifa si, awon awo won ni ki won ko rubo ni tori awon omo na, won ni ki won ko ru, Ito Oru ni ko ho gudu gudu, the priest that divine ifa for the people of Irosun Omo- sa, when bad sprite is following their children,ogbo awon ara Irosun omo sa ni won rubo, ni awon omo won ko ba ri irikuri mo, apere buruku ko so won mo, ni awon omo won ko ba ku mo, ni won ba njo, mi won nyo, won ni, bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa Ito Oru ni ko ho gudu gudu, Adifa fun won ni Irosun Omo -sa, pele ara Irosun omo sa.

Ito Oru ni ko ho gudu gudu, el sacerdote que IFA divina para el pueblo de Irosun - Omo-sa, cuando sprite mal sigue a sus hijos, ellos llaman al sacerdote para consultar IFA para ellos, el sacerdote les dice que hagan sacrificios para los nios, el sacerdote pdales que traigan 3 gallo para cada nio, seiscientos para cada nio, bebida, cola, y el aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote y el sacerdote realiza la asrifice para ellos, entonces el duende malo dejar de seguir a sus hijos, son felices, bailando y reapt palabra Ifa que Ito Oru ni ko ho gudu gudu, el sacerdote que IFA divina para la pueblo de Irosun - Omo-sa, cuando Sprite mal sigue a sus hijos, el pueblo de Irosun Omo-sa que est bien hecho.

EBO-; Ito Oru ni ko ho gudu gudu, the priest that divine ifa for the people of Irosun Omo- sa, when bad sprite is following their children.

.3 Gallo para cada nio, seiscientos para cada nio, bebida, cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko-die bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

La persona que esta divina ODU IFA UDE culto con la bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba, pelu oti, obi, ati epo.

La persona que esta divina ODU IFA se adorando ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma,

IROSUN-OSA (85.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori ija awon eleye, ifa ni awon elye ni won ndi eniti o da ifa yi lowo, if ani ti o ba ti rubo ti o si pa ese fun awon iya agba, ifa won yio ma tun tire se, gbogbo nka ti o ba ti da owo le yio yori si rere, ifa ni ko rubo, ki osi pese fun awon iyami agba. Ifa ni ki eniti o da ifa yi ko ma se ahun ni ibi ti o ti nse ise.

If dice que la persona que debe hacer ifa divino sacrificio, la persona no lucha de la madre grande, y para que no lo moleste, IFA dice tan pronto como hacer el sacrificio y el ritual especial para las madres, todas sus empresas se siguen siendo buenas, van a estar siempre a su favor, tambin debera estar haciendo en favor de su lugar de trabajo.

ORO IFA-; Olosun saara gaga bale ni eyinkule, Adifa fun Yeye Alakara, Yeye Alakara ni da ifa ohun ko ku, ohun ko fi ara se arun, ohun ko ri ija awon aye, omo araye ko di ohun lowo ni idi oja ohun, awon awo re ni ko rubo, ki o si pa ese fun awon agba, won ni ko ru Okete kan, obuko kan, igba meje oke owo, oti, obi, ati epo. Yeye Alakara ko ru ebo fun awon awo re, ni awon aye ba ndi lowo lori oja re, won ko je ki o gba dun ara re, won ko je ki awon re na gbadun, won se bi won ni ko rubo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Olosun saara gaga bale ni eyinkule, Adifa fun Yeye Alakara, ibi akara dindin ni won fi npa Yeye Alakara ku lo.

Olosun saara gaga balas ni eyinkule, el Prist que IFA divina para Yeye Alakara, ella es la que llamar al sacerdote para divne IFA para ella, cuando ella no quiere que nadie se moleste en todo lo que est haciendo y para ella vivir ms, el sacerdote le digo que hacer el sacrificio, el sacerdote pedirle que trajera, 1 rata grande, 1 macho cabro, mil cuatrocientos naira, beber cola, y aceite de palma, todo esto se neg a proporcionar para el sacerdote, el todas las cosas malas que le suceden a ella, cuando ella es conplaining el sacerdote le digo, pero les decimos que hacer el sacrificio, que ahora

lamentamos y reapt palabra Ifa que Olosun saara gaga balas ni eyinkule, el Prist que IFA divina para Yeye Alakara, es cuando la mujer ID frer la torta de frijoles que est matando a Yeye Alakara.

EBO-; Okete kan, obuko kan, igba meje oke owo, oti, obi, ati epo.

1 rata grande, 1 macho cabro, mil cuatrocientos naira, beber cola, y el aceite de palma,

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eyi ti o se Pataki ju ni wipe eniti o ba da odu ifa yi gbodo rubo ifa ti oda, ki o ma ba ri ija awon iyami agba, ki o si pa ese fun won.

Lo ms importante es que la persona divina que este ODU IFA tiene que hacer el sacrificio y los rituales especiales para las madres grande, para la persona que no se perturben las madres grande.

IROSUN-OSA (85.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori obinrin ti o nfe, ifa ni ti obinrin na ba eniyan pupa, ifa ni ko ma fe rara, ifa ni ko ni ri anfani kankan lara obinrin na titi yio fi lo, ifa ni

obinrin pupa ko ba eleda re mu, tio ba je obinrin dudu ifa ni ko fe, ifa ni anfaani wa lara obinrin dudu fun eniti o da ifa yi.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio de una mujer que est a punto de casarse, IFA decir si la mujer es la luz en la terminacin del hombre shuold no casarse con ella, ifa dijo que no habr ningn beneficio de la mujer el hombre y la mujer lo deje por fin, si la mujer es oscuro en la terminacin, que es bueno para su estrella, si se casa la mujer morena hay buena suerte para l.

ORO IFA-; Olosun sa n o ro, Olosun ko sa n o ro, Ewiri, se ara wojo wojo fi omo gbogbo bi ni kikan niki kan, Adifa fun Orun sere sere ti se oko Iloburo, awon awo ni ki Orun seresere ko rubo, ki o to lo fe Iloburo, won ni ko ru, Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti obi ati epo, won ko rubo tan, ki o ma bo ifa, Orun sere sere ko rubo fun awon awo re, ni o ba lo fe Iloburo, nigba ti o fe dele, iwa ti ohun hu ko te lorun, lile ni o le loo, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pr ifa Olosun sa n o ro, Olosun ko sa n o ro, Ewiri, se ara wojo wojo fi omo gbogbo bi ni kikan niki kan, Adifa fun Orun sere sere ti se oko Iloburo,Orun sere sere eka yi ni o fe Oburo mo Orun sere sere.

Sa no Olosun ro, Olosun ko sa ro n, Ewiri, se ara WOJO WOJO fi omo gbogbo bi ni Kikan niki kan, el sacerdote que IFA divina para sere Orun sere que quieren casarse con la mujer llamada Iloburo, el sacerdote le dicen que hacer befor sacrificio casarse con esta mujer, el sacerdote le digo para traer 3 gallo, seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma. SERE Orun SERE se neg a hacer el sacrificio y se cas con Iloburo, cuando la mujer llega a su casa que no puede controlar a la mujer, todos los das se le est dando problemas, cuando los problemas son demasiado, dejar al marido sin ningn nio. SERE Orun sere ahora reapt La palabra Ifa que no sa Olosun ro, Olosun ko sa ro n, Ewiri, se ara WOJO WOJO fi omo gbogbo bi ni Kikan niki kan, el sacerdote que IFA divina para sere Orun sere que quieren casarse con la mujer llamada Iloburo, sere Orun sere esta es la ltima vez que se casar con Iloburo.

EBO-; Akuko-die meta, egbeta oke owo, oti obi ati epo.

3; gallo, seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fo akuko-die bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-;. Eni ti o da odu ifa yi gbodo ruibo ifa ti o da, ki o si fe obinrin pupa, ki o si ma bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente tiene que hacer el sacrificio de este ODU IFA, que debe casarse con una mujer ni con la finalizacin de luz, se le debe adorar ues con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN OSA

(85.5)

ASE IFA: Ire emi gigun fun eni ti o da ifa yi.

Larga vida para este cliente.

ORO IFA:

Irosun saara gaga Omo inu re dojude pira Adifa Yemese Ti n momi oju serahun ire gbogbo Womi ko kara giri Ebo ni ko se Emi ohun le gun lo dafa si. Wonni ko rubo. Ni ire ba bere si to lowo Ko pe Ko jinna Kawa bani larusegun.

Irosun tron Sus descendientes se redujo Con el rostro cubierto Es el sacerdote de If que adivina Para Yemese Quin fue en busca de la buena suerte Se le aconsej que se sacrifican Y lo hizo. Podra alcanzar una larga vida es Lo que adivin para Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio y lo hizo Y alcanz larga vida y properity. Ms temprano que tarde Nos reuni en la victoria.

EBO: Ewure kan, ewe aje opolopo owo.

Una cabra, deje AJE, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si ebo, a o ko owo fun Babalawo.

La cabra podra ser sacrificados para el sacrificio y la Ikin. El permiso Aje ser aadido al sacrificio. El dinero se le dar al sacerdote de If.

EWE DE IFA: FALTA LA PARTE YORUBA

Deja Aje y una paloma. Para estar preparados como sopa.

IROSUN OSA

(85.6)

ASE IFA: Ki eleyi rubo ki awon eniyan ma gbate mo eleyi, ki o rubo isegun.

If dice que esta persona debe tener cuidado de la conspiracin de las personas cercanas a l.

ORO IFA: Olosun sa a o ro Olosun o sa a o ro Odede loko Awo Adifa fun Olofin oye o sese kan Wonni ko kawa giri Ebo ni ko se Ohun le segun lo difa sii. Wonni ko rubo. O rubolo ba segun. Ni kutukutu Ni more osere igbo A wa bomi Eesa lowo Ojomu

Si la fuga Olosun Nos azada Si Olosun no se fuga Nos azada El pasaje casa es la finca del sacerdote Es el sacerdote de If que adivina Para el nuevo Olofin Se le aconsej que se sacrifican Podra ser el triunfo es lo que adivin para. Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio. Lo hizo y hubiera quedado en la victoria Muy temprano al amanecer El Ojomu decapitado al Jess.

EBO: Oruko kan; okete kan, opolopo owo.

Un macho cabro, rata grande, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa oruko si ebo. A o fi okete pese fun awon eleye. A o ko owo fun Babalawo. La cabra sern sacrificados para el sacrificio de la gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas

EWE IFA: Ewe apada, ose dudu. A o gun won papo. A o ma woo.

Deja Apada y jabn negro, que debe prestarse, que se utilizar para el bao

IROSUN OSA

(85.7)

ASE IFA: Ire aiku fun eni to da ifa yi.

Larga vida para la persona que se adivina por IFA.

ORO IFA: Irosun saara gaga Omo inu dojude pira

Awo oba lodifa fun Oba Nigba kutukutu owuro Wonni ko kale Ebo ni ko se Emi le gun. Ohun le pe lori oye Ni Oba difa si. Wonni ko rubo. O rubo ni emi re ba gun. Ko pe Ko jinna Kawa bani lariju kangiri.

Irosun thundred Awo si la descendencia boca abajo Es el sacerdote Ifa que adivinaba por el rey Se le aconsej que realizar el sacrificio Podra alcanzarse una larga vida es lo que el rey de adivinar. Se le aconsej llevar a cabo el sacrificio y lo hizo. Y vivi mucho tiempo. Ms temprano que tarde Que nos se reuni con Larga vida.

EBO: Akuko adie, eyele, orogbo, atare, obi abata opolopo owo.

Un gallo, una paloma, Kola amarga, alligator, nuez de cola y un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa akuko adie ati eyele si ebo, a o fi atare, obi abata ati orogbo kun ebo. A o ko owo fun Babalawo.

El gallo y la paloma sern sacrificados para el sacrificio. La pimienta de cocodrilo, la cola y la amarga kolanuts ser parte del sacrificio. El dinero se le dar al sacerdote IFA.

EWE IFA: Atare, orogbo ati obi abata, iyerosun. A o ge orogbo, obi ati atare yi kekeke. A o gbon iyerosun si. A o ma mu je die die.

Pimienta Alligator, Kola amarga, kolanuts y polvo Irosun (iyerosun). El pimiento de lagarto, cola amarga y la kolanuts ser cortado en pedazos y la iyerosun utiliza para llamar a la IFA a ella.

IROSUN OSA

(85.8)

ASE IFA: Ki eleyi sora fun ogun ki o rubo ki ogun ma ka mole.

El cliente debe tener cuidado de una guerra inminente

ORO IFA:

Pasaro wara wara Adifa fun won ni irosun Asa Wonni ki won o rubo nitori ogun Awon ara irosun asa ni won ni Ki won o rubo ki ogun ma fi ka won mole. Wonni ki won o gbe ebo na lo abawole. Ni won ba rubo. Ni won ba segun Ogun wa jogun lo nigbayi ifa Pasan wara wara Ogun wa jogun lo.

Wara Wara Pasan Es el sacerdote Ifa que la Divina Para el pueblo de Asa Irosun Cuando se les advierte a los No porque el sacrificio de Una guerra inminente. El pueblo de Irosun Asa se les advirti a hacer el sacrificio a causa de la guerra, y que el sacrificio debe ser colocado en la entrada de la ciudad. As lo hicieron y ganaron. Guerra supera la guerra de este Tiempo alrededor de IFA Wara Wara Pasan Guerra supera la guerra

EBO: Atorin, akuko adie, okete, epo pupa, opolopo owo.

El palo atorin, gallo, rata grande, aceite de palma y un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa akuko adie si ebo. A o fi okete pese fun awon Eleye. A o ko atorin mo ebo. A o gbe ebo yi lo si abawole.

El gallo se sacrifican para el sacrificio. La gran rata ser utilizado para apaciguar a las brujas. El palo atorin ser parte del sacrificio. El sacrificio ser llevado a la entrada de la ciudad

EWE IFA: Ewe apada, ose dudu, a o fun won papo, a o ma fi we.

Deja Apada y jabn negro. Debern ser presentados, el uso de bao.

(86)

IROSUN IKA

(86.1)

ASE IFA: Ire ile okere. Sugbon ko rubo idana.

If dice que el cliente viaje a ultramar, pero el cliente debe hacer sacrificios para evitar la obstruccin.

ORO IFA: Ero ani emo sun lara O sun lara Ero ani o mo sun ni gede Osun ni Gede Ero sun nigede tan Olodire Ijero kokoko Koko lagbe kan re gbo Koko laluko kan ro dan Adifa fun Orunmila Ifa nsawolo Apa Okun Ilameji Oni ode nlo mo pe ara o. El viajero fue advertido de no dormir en Ara El viajero fue advertido de no dormir en Gede, El viajero atendido en Igboro koko Las aves AGBE volar rpidamente a la selva Los pjaros vuelan Aluko rpidamente a la selva Divino para Orunmila Ifa se iba a la oscilacin vertical de los ocanos Fue asesorar a hacer sacrifies.

EBO: Aparu ode, aso waji, akuko adie, eyele, egbeta oke, irukere.

Piel de bfalo, un pao negro, gallo, paloma N350.

ALADIMU: A o fi aso waji ka eboru, a o pa akuko ati eyele si ebo.

El pao negro se reducir al sacrificio otro gallo y las palomas se matan en el sacrificio.

IWE IFA: Ewe aje, ose dudu.

La hoja se libra se jabn negro para el bao.

IROSUN IKA

(86.2)

ASE IFA: Iri ki omo fi nu tan eniyan. Ifa ni ohun ko ni je ki eto redi teni eleni.

If dice que el cliente no debe revelar su mente a otra persona. If dice que no debe confiar en nadie

ORO IFA : Ero sun kan Ero mo sunka Tero lawi fero Adifa fun Emo Abu fun oya Won ntikole orubo wa

Ikole aye Wonni kan kara giri Eboni ko wonose Emo iwo lo seni Emo iwo lose niya Eri ifa awoki Ifa nse Woni, ma je niso Ni oya fi jeju emo lo.

Kan dom Iro El sueo viajero en Ika El viajero quiere ser mentira Divina de la rata Divino para oya Ellos vienen del cielo a la tierra Y ellos dijeron que tienen que hacer el sacrificio Rata Eres t el que no lo hiciste Rata usted es el que no lo hizo para oya Usted ve lo que el sacerdote de If dice que como superar. Don't leave me dicen que es por eso que la oya es malo que la rata.

EBO: Eyele 22, isu epe 22, igbin 22, epo pupa, opolopo owo.

22 palomas, 22 de tubrculos de ame, 22 de caracoles, el aceite de color rojo, y el dinero.

ALADIMU: A o pa eyele si ebo, a o se lara isu, a o poa si ebo, a o fi ebo si ori ebo.

La paloma se muri y corte del ame en el sacrificio, y el caracol se romper en el sacrificio

IWE IFA: A o fi eyele se aseje pelu ewe aje.

La paloma se cocinan con la hoja de AJE.

IROSUN IKA

(86.3)

ASE IFA: Ki orubo nitori alatileyin re kan ki o mo ba ki.

El cliente debe hacer el sacrificio por la persona que est ayudando a l ni a su columna vertebral para l, no para morir

ORO IFA: Ajiki Babalawo apa lo difa fun Apa Ayaso Babalawo ero lo di fa fun Ero Wonna ni Apaosi o Ero ko ni bogi

Ajiki el sacerdote de If de la mano divina para que la mano de Ayaso el sacerdote de If de viajero No hay una mano y el viajero No estn aqu.

EBO: Oruko kan, eku ede 2, eja aro 2, epo pupa, owo.

1 macho cabro, 2 ratas pequeas, 2 de peces pequeos, 1 botella de aceite de color rojo, el dinero.

ALADIMU: A o pa oruko si ebo, a o fi eja ati eku bori.

El macho cabro se mat en el sacrificio y la rata de peces pequeos y se utilizar para el sacrificio, la cabeza

EWE IFA: Iwe boboawodi laa o gun papo mo se dudu, a o mo fi we.

La hoja de boboawodi se libra con jabn negro y se yo para el bao.

IROSUN IKA

(86.4)

ASE IFA: Ire omo okunrin ko rubo de omo na ko le ba raye gbe.

Ifa decir que el cliente debe hacer el sacrificio antes de que nace un hijo o un beb que va a tener un beb y el nio va a ser rico y famoso.

ORO IFA: Ero ani omo sun lara Osun lara Ero ani o mo sun ni gede Osun ni gele Ero sun ni gede tan Olodile ijero kokoko Kokoko lagbe kan are gbo Kikiki lakuko kan rodan Adifa fun ope segisegi Eyi ti o oloyun alapese n ninu Ifa mo nibi yan rere. Eyin oro po segisegi To loyun alapesin ninu Ifa mo rubo yan rere.

El viajero se le advirti que no Dormir en Ara El viajero fue advertido de no dormir en Gede El viajero se dirige en Ijero Kokoko El pjaro mosca AGBE rpidamente a la selva El pjaro mosca Aluko rpidamente a la selva

Divino para segisegi opa El que las mujeres embarazadas que la gente bendecida. Ifa tienen un lugar, estoy siendo bendecido. No se ve opa segiseg la embarazada de un hijo bendito Ifa se han sacrificio de ricos.

EBO: Eyele 4, agbeebo adie, ileke otutu opon oti, obi, owo.

4 palomas, gallinas, abejas de opon otutu, caliente, de cola, y el dinero.

ALADIMU: A o pa eyele kan si ebo atileke pelu oti, obi.

1 Paloma se mata en el sacrificio y las abejas, caliente, cola ser la puesta en el sacrificio

EWE IFA: Iwe Aje a o se mo eyele

Hoja Aje se libra y cocinar con la paloma.

IROSUN-IKA (86.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-ika, ifa ni ko rubo, ki awon eniyan male sa ogun buruku si, ifa ni ko rubo ija ogun, ki awon eniyan buruku ma ba pani ojo aipe, ifa ni ti o ba ti rubo,ifa ni ohun yio ba segun awon ota re, ifa ni awon ota re ti fi ogun buruku bo inu ile re, ifa ni ki o tete rubo ifa yi, ki ohun le ba so ogun buruku na di omi.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio a causa de sus enemigos que vienen a su casa con mala medicina, este medicamento que estn poniendo en su casa, no se puede ver, IFA decir que le ayudarn a ganar a los enemigos, ifa dice que va a dejar mal a su vez, la medicina con el agua.

ORO IFA-; Ero tete ji, ero je ki ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko ro, ti tero kanna ni anwi, Adifa fun Onika-mogun omo akahobo inu etu, Onika mogun ni o da ifa wipe apa awon eniyan buruku ko ka ohun, ogun buruku ti won nse ko le ran ohun, won ni ko rubo, won ni ko ru, Okuko kan, popo kan, igba metala oke owo, oti, obi, ati epo. Onika mogun gbo riru ebo o eu, o gbo arukesu o tu, o gbo okoro ebo o ha fun, ni apa ogun buruku ko ba ka mo, ni o wa nyin awon awo re ni awon awo re nyin ifa, o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Ero tete ji, ero je ki ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko ro, ti tero kanna ni anwi, ko ipe, ko ijinna, e wa ba ni arusegun, arusegunn ni a ba ni ese Ope.

Ero tete ji, je ki ero ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko ro, ti tero Kanna ni Anwi, el sacerdote que IFA divina para Onika-mogun Omo akahorobo inu etu, cuando los enemigos estn preocupando a l con la medicina malo, llamar al sacerdote para adivinar IFA para l, thn el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio, el sacerdote le invito a que traen 1 macho cabro, 1 palo grande, dos mil seiscientos Nara, beber cola, y aceite de palma. Mogun Onika proporcionar todo lo que el sacerdote y el sacerdote realiza la sactifice, y ganar a los enemigos, l es feliz, baile y reapt La palabra Ifa que Ero tete ji, je ki ero ile ko gbon se ni ko je ki eeni ko , ti tero Kanna ni Anwi, el sacerdote ro que IFA divina para Onika-mogun Omo akahorobo inu etu, no demasiado lejos, no demasiado largo, la gente debe venir a nuestro encuentro con una larga vida con Orunmila.

EBO-; Okuko kan, popo kan, igba metala oke owo, oti, obi, ati epo.

macho cabro, 1 palo grande, dos mil seiscientos Nara, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN-IKA (86.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ki o ma je Ila, ifa ni ki o ma si lo si Idale ni ojo meje yio fi pe, nitori iku, if ani ohun ko ni je ko ku ni kekere, ifa ni yio je ogbo ati ato, ni aye yi, ifa ni ko rubo ki osi bo ifa.

If dice que la persona que esta divina ODU IFA, no deben comer okworo, no debe salir de su viaje para los prximos siete das, todo esto es causa de muerte, ifa dice que la persona no va a morir a la temprana edad, vivir para lograr todo lo que quiere, que debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Aro awo Olosun lo di fa fun Olosun won ko kara ni ile ebo iku ni ko se, won ni ki Olosun ko rubo nitori Iku, won ni ko ru, Akuko die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, ati epo. Olosun ko rubo, ni o ba di ojo kan ni o ba lo si oko re ni o ba ka Ila wa si ile re, ni o ba tun fi Ila ti o ka wa ile se obe je, bi o ti je obe Ila yi ni Olosun ba ku, ni igbati o deja, ti ko si rubo, ti ko si bo ifa, won ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Aro awo Olosun lo di fa fun Olosun won ko kara ni ile ebo iku ni ko se, esu airu, esu aitu, e ri ifa ojo ni bi o ti nse.

Aro, el sacerdote de Olosun, IFA divina para Olosun cuando el sacerdote diga Olosun a hacer el sacrificio a causa de la muerte, el sacerdote diga Olosun traer 3 gallo, gallina 3, seiscientos naira, beber cola, y aceite de palma. Olosun se neg a hacer el sacrificio, un da Olosun ha olvidar la advertencia de que el sacerdote da a l, ir a la granja de la EIS y llevar Okworo, cuando llegue a casa lo que el Okworo como sopa, el mismo da Olosun morir, entonces el sacerdote reapt La palabra Ifa Aro que el sacerdote de Olosun, IFA divina para Olosun cuando el sacerdote diga Olosun a hacer el sacrificio a causa de la muerte, no demasiado lejos, no mucho venir a ver cmo la palabra IFA est llegando a cierto.

EBO-; Akuko die meta, abo-die meta, egbeta oke owo, oti, obi, ati epo.

3 gallo, 3 de gallina, seiscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ati Esu ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa, ao fi akuko bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto y la UDE, IFA se gallina, UDE tendr gallo, los dos se llevar a beber, de cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eyi ti o se Pataki ju ni ikilo ti o wa ninu odu ifa yi, wipe eniti o da ifa yi ko ma je Ila ni arin ojo meje , ki o ma si lo si Idale ni arin ojo meje ti o ba ti da ifa yi, ki eniti o da ifa si ma bo ifa ati esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El punto ms importante a la nota de este ifa odu es que la persona divina que este ODU IFA debe tener con las instrucciones de la poriest, que ifa dice que no debe comer okworo, lado a otro la persona que no viaje de siete das desde la fecha de la adivinacin, la persona, as ser la adoracin IFA y ues de vez en cuando con la bebida, cola, y el aceite de palma.

IROSUN-IKA (86.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni o fe lo si ibi kan ni o da ifa si, ifa ni ki o lo, ifa ni yio lo re yio si bo re, ifa ni ki o to lo, ifa ni ki o rubo ki o si bo ifa, ifa ni iyo mu ire bo ibiti o fe lo yi, ifa ni awon meta ji jo ni imoran lati dijo lo si ibi kan ifa ni ki won ko rubo ki won ko to lo, ifa ni won yio mu ire bo,

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio por el lugar que l piensa ir, IFA dice que el lugar ser bueno para l, le ir bien, y volver as, que traer muchas cosas valiosas para l , IFA dice que debe hacer el sacrificio y el culto a IFA antes de ir al lugar. If dice que son tres personas que planean ir juntos a algunos en los que, todos ellos deben ir de la mano que va a traer cosas buenas.

ORO IFA-; Yaape awo Odan lo se fa fun Odan oju-de, Ayaa sun awo Ero lo di fa fun Ero, Yaa wa hin lo di fa fun Oni-bode kokoja, awon awo won ni ki won ko rubo nitori ibiti won dijo fe lo, ifa ni won yio mu ire bo ibe, awon awo won ni ki awon meteta ko ru, Yaape the priest of Odan divine ifa for Odan outside, Ayaa sun the priest of Ero, divine ifa for Ero, Yaa wa hin the priest that divine ifa for Oni-bode kokoja. Gbobo re ni won ru, awon awo won rubo fun won, won si bo ifa fun won, won lo si ibiti won fe lo won si mu ire bo, won njo, won nyo, won ni be ni awon awo ohun se enu rere pe

ifa Yaape awo Odan lo se fa fun Odan oju-de, Ayaa sun awo Ero lo di fa fun Ero, Yaa wa hin lo di fa fun Oni-bode kokoja, won nsunkun pe awon ko ni aje, ire gbogbo poro ni bode, ni bode ni ile ire.

Yaape el sacerdote de If Odan divina para Odan fuera, el sol Ayaa el sacerdote de Ero, IFA divina para Ero, hin wa Yaa el sacerdote que IFA divina para Oni-Bode kokoja. El da que el plan de viajar juntos, su padre les dice que hagan el sacrificio y la IFA adoracin ante el camino, el cura pedirles que 4 de cada paloma, ehight cien naira para cada uno, bebida, cola, y aceite de palma. Los tres proporcionan todos los elementos requeridos por el sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio y la IFA culto para ellos, entonces ir al lugar y traer muchos, muchos buenos Thigs de su viaje, son felices, el baile y la palabra IFA reapt Yaape que el sacerdote de If Odan divina para Odan fuera, el sol Ayaa el sacerdote de Ero, IFA divina para Ero, hin wa Yaa el sacerdote que IFA divina para OniBode kokoja. El da en que estn llorando por el dinero, las cosas buenas que son muchos en Bode, Bode es la casa de cosas buenas.

EBO-; Yaape the priest of Odan divine ifa for Odan outside, Ayaa sun the priest of Ero, divine ifa for Ero, Yaa wa hin the priest that divine ifa for Oni-bode kokoja.

4 de cada paloma, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa pelu, oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN-IKA (86.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo nitori asedanu, ifa ni ki o rubo ki o le je ninu ise re, ti eniti o da ifa yi ba fi gbogbo ara se ise, ki o si fi gbogbo ara je ere re, ifa ni ki eniti o da ifa yi ko rubo ki o mama se ise dannu lasan , ki o ma je pe ise la ri, a ko ri owo, ifa ni ki ,o rubo ki o si bo Esu

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio a causa de su trabajo para ser ms rentables, por lo que no va a estar perdiendo todo el tiempo, debe orar por todo su trabajo para siempre conseguir buen rendimiento, tambin para orar por dinero trabajar ms pequeas, que debe hacer el sacrificio y la adoracin Esu

ORO IFA-; Orun aja npiti, Adifa fun Apansa, Abu fun Asa, won ni ki Apansa ati Asa ki won ko rubo ki won ko ma fi gbogbo ara se ise lai je ni ibe, ki won ko le je rer ise won, awon awo won ni ki won ko ru Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo. Awon meje ji ko, won ko rubo, ti awon hunso-hunso ba lowon-lowon, ti o ba bee titi won ti nlo won, won tun ta won fun elomiran, won ko ni da aso kekere fun won, fun opolopo igba ti won fi lo won.won yio ka se ise dari lasan fun opolopo igba, won ni bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa Orun aja npiti, Adifa fun Apansa, Abu fun Asa, won ni ki Apansa ati Asa ki won ko rubo ki won ko ma fi gbogbo ara se ise lai je ni ibe, Apansa se ise se ise ihoho lo sun, Apansa sun ni ihoho.

Orun aja npiti, el sacerdote que IFA divina para Apsnsa y Asa, el sacerdote diga las dos de ellos que deben hacer sacrificios para que puedan beneficiarse de su trabajo, para ellos no perder todo el tiempo, el sacerdote pdales que traigan 4 palomas para cada uno de ellos, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma. El dos de las negado a hacer el sacrificio, que se arrepienten de su trabajo al final del da. Cuando los tejedores utilizan Apansa y Asa durante mucho tiempo, los tejedores se venden los dos a otra persona para el uso, el tejedor nunca dar a las dos de ellos con una simple tela, cuando se lamenta de su negativa de hacer el sacrificio, el sacerdote reapt La palabra Ifa que Orun aja npiti, el sacerdote que IFA divina para Apsnsa y Asa, woek Apansa durante mucho tiempo para las tejedoras sin un pao nico, y dormir sin ropa.

EBO-;Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 palomas para cada uno de ellos, ochocientos naira para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi eyele bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la bebida, cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-;Dandan ni fun eniti o da odu ifa yi lati rubo, ki o si ma bo esu ni gbogbo igba pelu, oti, obi, ati epo.

Es que comparamos con que el cliente har el sacrificio de este ODU IFA, y el cliente tambin se adorando Esu todo el tiempo con la bebida, cola, y aceite de palma.

(87)

IROSUN OTURUPON

(87.1)

ASE IFA: Nkan le mo eleyi ko rubo kaye re ledaa. Ki ohun ati aburo re kan se etutu.

Algo que no es fcil para el cliente, que debe hacer sacrificios para que su vida puede ser dulce. El cliente y su hermano menor debe hacer sacrificios para poder alcanzar la riqueza.

ORO IFA:

Elu ni nbe nigbo To njewe agba ipe ru iperu Ekule ni nbe lo dan to njoo O tuto agborin ni n be lodo Ti je Ilasa wele wele Adifa fun Aratumi okan Abu fun Aratumi osa. Ki n la fi rub tara fi de wale Jojo Oro po to iyun La fi rubo Tara ti de wajojo.

Es pintadas que hay en el bosque Que est comiendo hojas de Agba Es la rata casa que est en el baile pasaje Algunos grupos de antlopes se encuentra en el mar Que est comiendo hojas okro wele wele Divino para Aratumi Okan Y Aratumi Osa Qu estamos utilizando para el sacrificio Eso es lo que nos sana Cuentas Beautiful Eso es lo que estamos utilizando para el sacrificio que nos est haciendo saludable

EBO: Elede, opolopo ileke iyun, ewe apada, oti obi ati owo.

Los cerdos, un montn de hermosas perlas, hojas de apada, ginebra seca, nuez de cola y de dinero.

ALADIMU: A o pa elede si ebo, a o fi ileke kun ebo, a o si fi oti and obi bo ifa.

Nos sacrificados los cerdos en el sacrificio, vamos a aadir las cuentas para el sacrificio y la vamos a utilizar la ginebra seca y nuez de cola para el sacrificio, al IFA.

EWE IFA: Ewe apada ati eran elede.

Hojas de Apada y cerdos de carne para hacer el ritual de If

IROSUN OTURUPON

(87.2)

ASE IFA: Ebo aseyori ni ko se Obinrin kan tabi okun kan ti won woko tabi aya won ni kan se etutu

El cliente debe hacer el sacrificio de xito. Una mujer o un hombre que busca marido o mujer, dicen que tienen que hacer el sacrificio

ORO IFA:

Bami loko ki nkan ila tutu fun o Bami loko ko n fe osun tututun o Adifa tun Adetutu ti n so mo bibi inu agbomiregun. Gbogbo iworo isope Emi ko mo wipe Adetutu woko.

Renete conmigo en la finca y me recupera Okro fresca para usted Renete conmigo en la granja y buscar osu o Vegetales para usted. Divino para Adetutu que es el hijo de Agbonmiregun Todos los adoradores de la opa Yo no saba que Adetutu quiere marido.

EBO: Okete 3, awo ipese 3, epo pupa, akuko adie, owo.

3 conejo, 3 placa de sacrificio, aceite rojo de palma o el aceite, el gallo, el dinero.

ALADIMU: A o fi okete se ipese si inu awo ese re.

Vamos a matar al conejo para el sacrificio en la placa sacrificio EWE IFA: Ewe osun ati igbin

Hojas de Osun y caracol.

IROSUN OTURUPON

(87.3)

ASE IFA: Kose etutu ka ra ode.

Se debe hacer sacrificios para que l ser saludable

ORO IFA: Etu ni nbe nigbo. Ni nje we agba iperu iperu. Ekulu ni nbe lodan ni yooro. Ototo Agbonrin ni n be lodo. Ti nje ilasa ode wele wele. Adifa fun orisa a sei o gbo. Ti n ti nda irosun gbo gbo na. Womi odun yi ni yo da . Irosun tu ta. Ifa je kayemi otutu nini ni Tutu la rode. Tutu laro Baba . Tutu laro o je.

E e wo orisa igbin jaye e igbo na.

Es pintadas que hay en el monte. Quin est comiendo las hojas Agba. Es la rata, que se encuentra en el pasaje. Separa el antlope es el mar. Que est comiendo las hojas okro. Divino para oserogbo orisaa. Esa es la adivinacin para Irosun fuego Dicen que ser divino Irosun hmedo Ifa que mi vida hmedo como el mar Cumplimos hmedo oda Cumplimos Baba hmedo Cumplimos Oje hmedo Orisa Caracol no vivi una vida no fcil.

EBO: Opolopo igbin, Opolopo Oje, ewe worowo.

Un montn de caracol, un montn de oje, hojas worowo.

FALATA ADIMU

EWE IFA: Ewe worowo.

hojas worowo.

IROSUN OTURUPON

(87.4)

ASE IFA: Ire aseyori ki o bo seledare ko le egbe de ibi ire.

El xito para el cliente debe debe hacer el sacrificio por la cabeza, de modo que lo llevar a su lugar de riqueza.

ORO IFA: Ekulu ni nbe ledan ti njooro Otito agonrin ni nbe lodo Ti nje ilasa ode welewele Adifa fun Akilaa Abu fun Oore Woni kankanragiri ebo asyori ni kiwon ose Oore nikan nibe leyi ntinse bo

Guinea es de bho que est en el bosque Que est comiendo hojas Agba. La rata es el paso en el baile Antelopecere separado en el mar. Qu est comiendo okro hojas de los cazadores Divino para Akika y: OORE. Dicen que debe hacer el sacrificio de xito. Es slo OORE que hacer sacrificios

EBO: Ako of a 3 akuko adie 3, owo, epo

3 lanza, 3 Cock, dinero, aceite de palma

ALADIMU: A o fi ofa kun ebo, a o pa akuko adie si ebo.

Vamos a aadir la lanza para el sacrificio, nos sacrificados para el gallo, es decir el sacrificio

EWE IFA: Ewe Ilasa.

Hojas de Ilasa.

IROSUN- OTURUPON (87.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun-oturupon, ifa ni ki o rubo, ifa ni awon meji ni won yio jo rubo papo, ifa ni awon mejeji won ko di jo rii se ni, ifa ni won yio rii se, ifa ni ona yio la kan won, ifa ni gbogbo ohun ti won ba nda owo le yio ma yori si dada, ifa ni ki won ko rubo ki won ko si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA Irosun-Oturupon, har el sacrificio con otra persona, para dos de ellos a GE de todo lo que quieren y de dos a ser ricos, ifa dice por ahora las cosas no estn bien para ellos, que estn buscando formas de salir, para que puedan salir de la confusin, los dos que debe hacer el sacrificio en conjunto, y tambin a ifa culto.

ORO IFA-; Etu ni be ninu igbo ni je ewe agba iperu iperu, Ekulu ni nbe ni Odan ti nje Orii, Agbon rin igboro ni nbe ni odo ti nje ilasa ode wele wele, Adifa fun Ara- tuumi Okun Abu fun Ara- tuumi Osa,

awon mejeji le la ni won da ifa si, ti ara roo awon, won ni ki awon mejeji ko rubo, won ni pupo ni ire fun won, won ni ki won, ko ru, Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, Ileke Iyun, opolopo ori, oti, obi, ati epo. Awon mejeji si ko nkan ebo fun awon awo won, won rubo fun won, be ni won bo ifa fun won, ni ile aye won ba bere si ni dara, ni won ba di olowo, ni won di olola, ni won ba njo, ni won nyo, won ni bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa Etu ni be ninu igbo ni je ewe agba iperu iperu, Ekulu ni nbe ni Odan ti nje Orii, Agbon rin igboro ni nbe ni odo ti nje ilasa ode wele wele, Adifa fun Ara- tuumi Okun Abu fun Ara- tuumi Osa, kinni a fi rubo ti ara fi tu wa nini, okotonpo Iyun ni a fi rubo ti ara fi tuu wa nini.

NI Etu ser ninu Igbo ni je oveja Agba Iper Iper, Ekulu ni NBE ni Odan ti nje Orii, Agbon rin igboro ni NBE ni odo ti nje pereta oda wele wele, el sacerdote que IFA divina para Are tuumi Okun y Ara tuum Osa, la dos de ellos consultar a IFA, que cmo pueden ser ricos en su vida, el sacerdote TLL a hacer el sacrificio y el culto a IFA por su manera de ser a travs de, el sacerdote pedirles que 4 de cada paloma, ochocientos naira cada uno, el Beed llamada Iyun el grande, mucha mantequilla blanca, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote para el sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio para ellos, ms tarde se vuelven ricos, y estn en mejor posicin. Que dar gracias a el sacerdote y el sacerdote tambin dar las gracias por Orunmila y reapt La palabra Ifa que ni Etu ser ninu Igbo ni je oveja Agba Iper Iper, Ekulu ni NBE ni Odan ti nje Orii, Agbon rin igboro ni NBE ni odo ti nje pereta oda wele wele, el sacerdote que IFA divina para Are tuumi Okun y Ara tuum Osa, qu es lo que usamos para el sacrificio que hacen nuestra vida mejor, la gran convocatoria Beed Iyun, es la que usamos que nos hacen ricos.

EBO-;Eyele merin merin, egbe gberin oke owo, Ileke Iyun, opolopo ori, oti, obi, ati epo.

4 de cada paloma, ochocientos naira cada uno, la llamada Beed Iyun el grande, mucha mantequilla blanca, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Babalawo yi o mu ileke iyun, yio lo kunna, yio fi iyerosun te odu ifa yi, ao pe oro ifa si, ao fi opolopo orii si, ao po gbogbo re papo, awon mejeji yio ma fi pa ara.

El sacerdote moler el iyun llamada Beed muy bien, el polvo de IFA se pondr en la ODU IFA, mencionar la palabra IFA, everythig mezcla con mantequilla blanca abundancia. El cliente ser robar el cuerpo con la medicina.

IROSUN-OTURUPON (87.6)

ASE IFA-;Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki ara ko le dee, ifa ni ohun je ko ri ija igbona, ifa ni ile ati ona re yio tutu, ifa ni Aya re ko ni gbona, ifa ni Omo re ko ni gbona, ifa ni oju ile npon eniti o da ifa yi, ifa ni yio kole, ifa ni ti yio ba kole na ifa ni tosi omi ibe maje, ifa ko rubo ki o ma bo ifa.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har sacrificio por persona Thew tener la mente fresca, no para que su casa se caliente en cualquier momento, tambin para hacer el sacrificio por la esposa y los hijos que no se caliente en cualquier momento, Dice Ifa la persona va a construir la casa, en el momento que quiera construir la casa, la casa debe cerca del agua, ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Tutu nini, Adifa fun Opolo ti nbe ni ile budo, Opolo ni o da ifa wipe arar le dee ohun ni o da ifa si, won ni ko rubo wipe ara yio dee, won ni ti ara ba dee tan yio tun ko ile si perepere odo, awo re ni ko rubo, ki o si bo ifa, won ni ko ru, Eyele merin, abo-die mein, igbin merin, oti, obi, ati epo. Opolo rubo ni ara ba dee, ni oba ko ile si ibi pere odo, ni o ba nyin awon awo re ni awon awo na nyin ifa, o ni bee gege ni awon awo se enu rere pe ifa,Tutu nini, Adifa fun Opolo ti nbe ni ile budo, Opolo wo ibi to tutu ba si.

Nini Tutu, el sacerdote que IFA divina para Opolo, y da la Opolo va a tomar la tierra, por la buliding, llame Opolo en el sacerdote que quiere la paz de la mente, y para que descanse en su vida. El sacerdote le dicen que hacer el sacrificio, y el sacerdote le invito a que traen 4 palomas, 4 de gallina, 4 de caracol, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto Opolo prever el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, entonces tiene la paz en su vida y de descanso de la mente, y construir la casa que planea construir, da las gracias a la ANF sacerdote el sacerdote gracias Orunmila, y reapt IFA esa palabra nini Tutu, el sacerdote que IFA divina para Opolo, el da Opolo va a tomar la tierra, por la buliding nuevo, busque Opolo para un lugar fresco y construir su casa.

EBO-; Eyele merin, abo-die mein, igbin merin, oti, obi, ati epo.

4 palomas, 4 de gallina, 4 de caracol, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-;Ifa ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa pelu oti , obi and epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo ifa ni gboggbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN-OTURUPON (87.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ire Obinrin fun, ifa ni oju Obinrin ni o npon ni o da ifa si, ifa ni yio ri Obinrin rere fe, ti Obinrin na ma see ni anfaani, ti Obinrin na ma bi omo pupo fun, ifa ni ki o rubo ki o si bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA, IFA dice que la persona se casar con una nueva esposa, que sern de utilidad para l, IFA, dice la mujer que llegar a su manera ser mejor mujer, que no debe faltar la mujer, , una vez que casarse con la mujer, ella nace mujer mucho para l, ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio y la IFA culto.

ORO IFA-; Ba mi de oko ki nfe Ila tutu fun o, Ba mi de oko ki nfe Osun tutu fun o, Adifa fun Tutu ti se Aya Agbon- niregun, won ki Tutu ko rubo, won Orunmila ni ko fe, won ni ko ru Ewure kan, eku mewa, eja mewa, igba mewa oke owo, oti , obi, ati epo. Gbogbo re ni Tutu ko fun awon awo re, awon awo re ni ki o ma ba Orunmila lo, ki Orunmila si fi ewure ti won rubo bo ifa re, bi Tutu ti se fe Orunmila ni yi, ni won ngbe aye alaafia, ni won bi opolo fun arar won, ni won wa njo ni won nyo, won be gege ni awon awo ohunse se enu rer pe ifa Ba mi de oko ki nfe Ila tutu fun o, Ba mi de oko ki nfe Osun tutu fun o, Adifa fun Tutu ti se Aya Agbon- niregun, eyin ko mo pe ade-tutu nwa oko.

Ba de mi oko ki NFE Ila tut o diversin, Ba Ki oko de mi educacin no formal Osun Tutu o la diversin, el sacerdote que Tutu divino que va a casarse con arma Agbon Re, el sacerdote le pido que hacer el sacrificio, y se casan a Agbonire pistola el sacerdote dile que traiga 1 cabra, 10 ratas pequeas, de 10 peces pequeos, de dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Todo esto Tutu proporcionar para el sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio y decirle Tutu seguir Agbonniregun como una nueva esposa, el sacerdote da la cabra a adorar a su ifa Ikin cuando llegan a la casa, ellos viven juntos con la paz, y tener muchas los nios son felices, bailando y reapt palabra Ifa que Ba ki mi oko de educacin no formal Ila tut o diversin, Ba Ki oko de mi educacin no formal Osun Tutu o la diversin, el sacerdote que Tutu divino que va a casarse con arma Agbon nueva, usted debe saber Adetutu que est buscando hunsband.

EBO-; Ewure kan, eku mewa, eja mewa, igba mewa oke owo, oti , obi, ati epo.

1 cabra, 10 ratas pequeas, de 10 peces pequeos, de dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, atiepo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo if ani gbogbo igba pelu oti, obi, epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma

IROSUN-OTURUPON (87.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki ile aye re ko le dara, ki gbogbo nka re ko le gun gege, ifa ni ko rubo ki o si ma bo ifa re oojo jumo ogbon ojo yi o fi pe, ifa ni ki o to di ogbon ojo na ohun yio se ire tuntun fun eniti o da ifa yi. Ifa ni oojojumo ni ki oma fi obi bo ohun.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio, para que disfrute de su vida, para lograr todos sus Whar quera ensu vida, Ifa dice que debe hacer el sacrificio y el ser culto IFA con la bebida de cola y todos los das para el da siguiente thrity a partir del da de la adivinacin, IFA, seala que antes del final del da a los treinta y la persona va a hacer cosas nuevas que sorprendern a la gente, la bebida y la cola es cada da en el Moring.

ORO IFA-; Eye wo inu omi, oju eye gun regerege, akala o je ega, oluwo eye ilode, obe kan gbaragada gbaragada, ni won fi kun eran ilajere ide, Adifa fun Alahanhan-jihan, omo oju oro ko je ki ese eye ko wo omi, ti - ojo, ti - erun, ohun leri ire, ile aye ohun le dara ni o da ifa si, won ni ebo ni ko ru, won ni ifa ni yio ba tun ile aye re se, won yan Alahan han-jihan ni ebo, won ni ko ru, Eyele merin , egberin oke owo, opolopo oti, opolopo obi, opolopo epo. Won ni ki o ma bo ifa ni oojojumo titi ogbon ojo yio fi pe. Gbogbo re ni Alahanhan-jihan se, ni ile aye re ba bere si ni dara,

ni o ba njo ni o ba nyo, o nyin awon awo awon awo na nyin ifa, o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Eye wo inu omi, oju eye gun regerege, akala o je ega, oluwo eye ilode, obe kan gbaragada gbaragada ni won fi kun eran ilajere ide, Adifa fun Alahanhan-jihan, omo oju oro ko je ki ese eye ko wo omi, ti ojo ti erun, kinni yio se olobi ni oree, erigi aalo ifa ni yio se olobi lore, erigi aalo.

Ojo Inu wo OMI, oju regerege arma ojo, je Akala o EGA, ilode ojo oluwo, OBE kan gbaragada gbaragada, ni gan fi kun eran ilajere IDE, el sacerdote que ifa divina para Alahanhan-Jihan el hijo que no permiten que la pierna de el ave para entrar en el agua, el llamado hombre-Alahanhan Jihan llamar al sacerdote para adivinar IFA para l y para descubrir qu hacer para mejorar su vida, el sacerdote le digo que todos lo que queremos es con IFA, el sacerdote le digo que hacer el sacrificio y se worshioing IFA todos los das durante los prximos treinta das en el moring, el sacerdote le invito a que traen para el sacrificio, 4 palomas, ochocientos naira, beber mucha, mucha cola, y un montn de aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote para el sacrificio y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, y luego empezar a disfrutar de su vida, y achiving sus objetivos, entonces, gracias al sacerdote y el sacerdote thaks IFA y reapt La palabra Ifa que los ojos wo inu OMI, oju regerege arma ojo, je Akala o EGA, ilode ojo oluwo, OBE kan gbaragada gbaragada, ni gan fi kun eran ilajere IDE, el sacerdote que ifa divina para AlahanhanJihan el hijo que no permiten la pierna del ave para entrar en el agua. AALO Erigi, el que dar Kola IFA, IFA har bien a la persona. AALO Erigi.

EBO-;Eyele merin, egberin oke owo, opolopo oti, opolopo obi, opolopo epo.

4 palomas, ochocientos naira, beber mucha, mucha cola, y un montn de aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, eniti o da ifa yio fi eyele bo ifa, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi, ma bo ifa ni oojojumo pelu obi, oti, ati epo, babalawo yio fi iyerosun te odu ifa Irosun oturupon, yio ko sinu opolopo obi ti enti o da ifa fi rubo.

El cliente se har adorar IFA todos los das, con la bebida y de cola, el sacerdote se utiliza el polvo de IFA para poner en el ODU IFA Irosun-Oturupon y la palabra de IFA, el polvo de IFA se mezcla con la cola mucho el que el cliente dej para el sacrificio a utilizar todos los das durante treinta das.

(88)

IROSUN OTURA

(88.1)

ASE IFA: ki eleyi koru bo iku.

El cliente debe hacer el sacrificio para s mismo no muri joven.

ORO IFA: Won ni mo feere Moni ngo leese Adifa fun Aforin gbodogi Ti nsawo reti ilodo Kope koji na. Kawa bami nije butu ire

Ellos no saben la estera de antes de Tengo la botella en la pierna.

Divino para Atoringbodogi Que viaja en el borde de la mar. Que seamos carne que la riqueza

EBO: Opolopo igbin, eyele, oti, obi, owo

Caracol, paloma, caliente, de cola, el dinero

ALADIMU: a o pa igbin ati eyele si ebo El caracol y la Paloma va a matar a los sacrificios.

EWE: Oluwere jeje ati atare. Jeje Oluwere y pimienta cocodrilo se libra as de la incisin

IROSUN OTURA

(88.2)

ASE IFA: Ko rubo nitori omo re kan oju oru ni npon eleyi.

Las brujas son despus de que el nio cliente, por lo que la persona debe hacer el sacrificio

ORO IFA: Won ni mo teere

Moni ijo leese Adifa fun oga Oya nsunkun omo lole ire Nje eyin omo oyade Awa re o

Ellos no saben la estera de antes de Tengo la botella en la pierna Divino para Oya Oya es el grito de los nios Dnde estn los hijos de Oya Estamos aqu.

EBO: Abedo adie, oja, opolopo owo,

la gallina, la cuerda, el dinero

ALADIMU: a o pa adie si ebo a o fi oja keboru

la gallina ser asesinado en los sacrificios y la cuerda se pone en ella. EWE IFA: bobo awodi ati atere alo po

bobo awodi hoja y la pimienta de cocodrilo se utilizan durante siete incisiones en la cabeza.

IROSUN OTURA

(88.3)

ASE IFA: Ko rubo nitori omo re. El cliente debe hacer el sacrificio a causa de su hijo

ORO IFA: Oro teere Awo inu oko Adifa fun iye omolu Oro teere Awo in oko Biku oba pomo Asi keji

Las palabras cortas el sacerdote de la selva Divino para Iye Omolu Las palabras cortas el sacerdote de los bosques Cuando muri no matan a los nios y se viva.

EBO: Ewure kan, opolopo owo, oti obi Cabra, Money, caliente, de cola.

ALADIMU: a o pa Ewure si Ebo

La cabra se matan en los sacrificios

EWE IFA: Oluwejeje and atare kan.

La Oluwejeje y 1 pimiento cocodrilo se estanque para hacer la incisin para el nio en el cuerpo

IROSUN OTURA ASI IFA: Ire Ase yori.

(88.4)

El cliente debe hacer sacrificios para estar bien y rico

ORO IFA: Oro teere awo Inu oko Adifa fun ori Ori atomi bowaye Wonni ko kale ajara Ebo aseyin ni ko se kupo Ke guna Kawa bami kiku kan giri

Las palabras cortas el sacerdote de los bosques. Divina de la cabeza Preste atencin a que viene del cielo a la De la Tierra y dijeron que deba hacer Sacrificios y por encima de venir

EBO: Eyele, Okete, obi

Paloma, gran Conejo, Kola.

FALTA ALADIMU YORUBA

El pigion se mata en el sacrificio

EWE IFA: a o se eyele pelu ewe aje

La hoja de aje se libra, y los cocineros con la paloma para el cliente a comer

IROSUN OTUA (88.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun- otua, ifa ni ko rubo ki ona re ko le la, ifa ni ki eniti o da odu ifa yi, ki o pada lo idile won, ki o bere osa ti won nse ni idile, ki won ko bo osa na fun ki ona re ko le la, ifa ni ti o ba ti bo orisa yi ni gbogbo nkan ti o di lowo yio kuro, ifa ni ko rubo ki osi ma bo ifa.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har sacrificio por su manera de ser claro, no se moleste por sus enemigos, que debera volver a su familia y conocer el orisha que estn adorando, por lo que su gente adorar esta orisha para l para todos los Thigs a ser como l want.ifa dice que la persona debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

ORO IFA-; Keke ni idi won oku, Jagba ni idi won oko, Omo ti ko sa fun ni, ni idi won eni, Adifa fun Fakolade Elemoso awo ti o dagbadagba ti o ni ohun ko sin ifa mo, ni gbogbo ise ti ohun se ko dara, ko ri owo na, se ni o fiara pa, ko ni akojo rara, ni o ba lo si odo awon awo, awon awo ni ki o pada lo ile re, ki won ki o lobo osa idile won fun, awon awo ni ko rubo, ki o si bo ifa, won ni ko ru Abo-die merin, eku merin eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na ni o ru, awon awo re

rubo fun, won si bo ifa fun, ni Fakolade na ba bere si ni sin, ifa ti o si nko ifa pelu, ni ona re ba la, ni o ba nyin awon awo re ni awon awo ba nyin ifa, o ni bee ni awo awo ohun se enu rere pe ifa, Keke ni idi won oku, Jagba ni idi won oko, Omo ti ko sa fun ni, ni idi won eni, Adifa fun Fakolade Elemoso awo ti o dagbadagba ti o ni ohun ko sin ifa mo, Fakolade momo de o elemoso awo eese to ni o se ifa mo.

Keke idi oku ni ganado, ni Jagba idi oko ganado, Omo ti ko sa ni divertida, ni idi ENI gan, el sacerdote que IFA divina para Fakolade que alcanzan la edad de madurez y se neg a ifa culto, por el momento Fakolade ver que muchas cosas son va mal, no puede uderstand su vida de nuevo, no tiene dinero, si el trabajo en lugar de l para ganar, perder la voluntad y en el tiempo que va a herir, entonces la palabra al sacerdote para consultar a IFA para l, el sacerdote dile que venga de nuevo a adorar y aprender IFA IFA, le invito a que traen 4 gallina, 4 rata pequea, 4 peces pequeos, ochocientos naira, grink, Kola, Aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote y el sacerdote realiza la asacrifice y ifa culto, todo tan de acuerdo en el aprendizaje de IFA, a continuacin, sus cosas empiezan a ser buena,. Entonces l es feliz, y el baile, y la palabra IFA reapt que ni Keke IDI gan Oku, Jagba ni idi oko ganado, Omo ti ko sa ni divertida, ni idi ENI gan, el sacerdote que IFA divina para Fakolade que alcanzan la edad de madurez y se neg a ifa culto, Fakolade ha llegado Elemoso AWO Por qu dice usted mnot adorando Agin IFA.

EBO-;Abo-die merin, eku merin eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 de gallina, 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, ochocientos naira, grink, de cola, aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo die ifa, pelu eku, eja, oti, obiati epo.

El cliente IFA culto con las gallinas, peces pequeos, ratas pequeas, de cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA -; Eniti o da ifa yio ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con bebida de cola y aceite de palma.

IROSUN-OTURA (88.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun ko ni je ki o ko abamo buruku, ifa ni ohun ko je ki da Oran, ifa ni ki rubo ni tori iyawo re ti o fe gbehin, ki o ma je wipe nitori re ni gbogbo ile re yio se tuka, ti awon iyawo re ti o ku na ma sa jade ni ile re, ifa ni ko rubo ki o ma ri ija esu, ifa ni ki o ma deeja , ifa ni dandan ni ko rubo.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer sarifice por caso, y la gran seorita - el entendimiento entre las esposas que les har huir de su casa, es hacer el sacrificio por la ltima esposa,. Porque va a hacer algo que le har escapar de la casa, y todos los cuerpos en la casa va a desaparecer, ifa dice que la persona divina que este ODU IFA no debe dudar de que el sacerdote, es en que debe que debe hacer el sacrificio.

ORO IFA-; Abamo ni gbeyin oro, Adifa fun Onira-sahi ti won ni ko rubo nitoti a gbe keyin aya re, Oba ni Onira, won ko rubo nitori agbe kehin iya wo re, awon awo ni ko ru. Ewure kan, eran egbe ti o ni nle, igba mewa oke owo, oti obi, ati epo. Oba Onira deeja, ko rubo, ni ojo kan ni esu ba bo si yara iyawo afekeyin re, ni iyawo ba lo si ibiti oko won fi eran igbe pamo si, ni o ba ya die je ni ibe, bi o se ya eran yi je ni osun ti o kun si ara yi eran egbe ti o ku, nigbati oba Oni-ra bere wipe tani o ya eran egbe yi je, awon iyawo ti o ku ni se oba ko mo wipe ekute olowo mewa ni o ya eran egbe yi je, nigbati iyawo a fe keyin gbo gbogbo nti awon iyawo yoku so yi, ni se ni o sa jade ni ile oba Onira, bi awon iyawo yoku na ti ri wipe iyawo a fe keyin ti sa lo ni awon na ba sa kuro ni ile oba Onira, bayi ni oba Onira se sare lo si odo awon awo re wipe ki won ko gba ohun, awon awo fi owo re ni imu wipe sebi awon wi fun o wipe ki o se ebo ifa tio da, oba Onira be won wipe ki won ko ma

binu, ohun ti se tan lati se ebo na, ki won ko ma bo ni ile ohun, awon awo ba gbo ebe re, ni awon awo ba lo si ile oba Onira lati ba se ebo yi, kia oba onira ti ko gbogbo nkan ebo yi sile, ni awon awo re ba rubo fun, won bo ifa fun, won bo esu fun, ni gbogo awon iyawo re ti won ti sa lo ba pada si ile re, ijo ni njo ayo ni o nyo, o niu bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Abamo ni gbeyin oro, Adifa fun Onira-sahi ti won ni ko rubo nitoti a gbe keyin aya re, ko ipe ko ijinna e ri ifa awo ki bi o ti nse. Won ni ija Osun ma tu ile Onira.

Abamo ni gbeyin Oro, el sacerdote que IFA divina para Onira-Sahi que el sacerdote pida hacer sacrificios por su ltima esposa, la Onira es un rey, el sacerdote le pida que haga el sacrificio a causa de la ltima esposa, no para huir, la sacerdote decirle a traer 1 cabra, la carne drie en su habitacin, dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma. Oba Onira se neg a hacer el sacrificio, un da Esu entrar en la sala de la ltima esposa del rey y que ella a ir a comer parte de la carne drie en la habitacin de al rey, en el momento del anuncio de rey, llamar a todos los las esposas que los que usted come parte de esta carne drie, ya la seal de la tiza roja-que la que figura en la carne, las esposas altos rey tellthe que con el signo en la comida del rey debe saber la persona que come la carne, cuando la ltima esposa de escuchar esta declaracin, se escap de la casa, como la esposa de otro ver que la carrera junior de distancia, todos ellos a continuacin, huir de la casa del rey, toda la casa est vaca, el rey ahora gritar y correr hacia el sacerdote que el sacerdote y venir y hacer el sacrificio para l, el sacerdote le digo eso, pero hemos dicho a usted antes, el rey ahora pido el sacerdote, muy rpido, el rey dispusiera de todos los materiales de sacrificio y dar al sacerdote, el sacerdote de acuerdo en hacer la sacxrifice para el rey, cuando el sacerdote de realizar el sacrificio de todos los esposa volver a la casa de rey y vivir en paz, entonces el rey es feliz, baile y reapt palabra Ifa que Abamo NI gbeyin Oro, el sacerdote que IFA divina para OniraSahi que el sacerdote pida hacer sacrificios por su ltima esposa, Ko Ko IPE ijinna e IFA AWO ki ri bi-o ti NSE. La gente todos los medios dicen que la lucha de la sanguina dispersos de la casa od Onira

EBO-; Ewure kan, eran egbe ti o ni nle, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

1 cabra, la carne drie en su habitacin, dos mil naira, beber cola, y el aceite de palma

ALADIMU-; Esu ati Ifa ni aladimu, ao fi oti, obi, epo bo awon orisa mejeji yi.

El cliente ues el culto y la IFA con la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi gbodo rubo, ki o ma deeja, ifa ni ko si gbodo kun Osun ni arin ojo meje.

El cliente tiene que hacer el sacrificio, no debe dudar de la cura, la persona no debe utilizar la tiza roja para los prximos siete das,

IROSUN-OTURA (88.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori Ori rere ni Ori re ti o gbe wa aye, ifa ni gbogbo ire ni ohun ri fun eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo ki o si bo Ori re, ifa ni gbogbo ire na yio se mo ni ara, ifa pupo ni ire re.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio, la adoracin y la cabeza a causa de la suertes bien lo que tiene, todo esto suertes bueno saldr de verdad, una vez que el sacrifce y de culto de su cabeza.

ORO IFA-; Folo folo Agbado ati Esin masin ko bale ko ro seke seke, Adifa fun Ori ayan yan tan ti nlo si Ife omo wu ni, won ni ki Ori ayan yan tan ko rubo, won ni Ife omo wu ni ti o lo, won ni pupo ni ire ni ibe fun, won ni ebo ni ko ru, ki o si bo Ori re ki o to lo, won ni ko ru Eyele mejo, egbe- jo oke owo, oti, obi, ati epo, ki o rubo tan ki o ma bo Ori, gbogbo re ni o ru, awon awo re rubo fun tan, ni won ba bo Ori fun, ni gba ti o de Ife omo wu ni , Ori ayan yan tan bere si ni owo, o bi omo o ni aya, o ko ile, o ra esin, o ni opolopo gbogbo nkan, Ola re yi po, o da awon awo re lola o ra esin fun won, ni o ba bere si awon awo re ni awon na nyin ifa, o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rere pe ifa Folo folo Agbado ati Esin masin ko bale ko ro seke seke, Adifa fun Ori ayan yan tan ti nlo si Ife omo wu ni, Ori ni nlowo omo wu ni, Ori ni nlaya omo wu ni, ayan yan tan o omo wu ni, Ori ni nbi omo o,

omoi wu ni ayan yan tan o omo wu ni, Ori ni nni ire gbogbo o omo wu ni ayan yan tan o omo wu ni.

Folo Folo Agbado ATI Esin Masin ko ko ro Bale seke seke, el sacerdote que IFA divina para Ori tan yan Ayan que va a Ife Omo Wu NI. El sacerdote decirle Ori tan yan Ayan a hacer el sacrificio y el culto a la cabeza antes de goimg al IFE ni omo Wu, el sacerdote le invito a que traen 8 paloma, un mil seiscientos naira, la bebida, de cola y oil.as palma pronto como el sacerdote realiza el sacrificio para l, adorar a la cabeza, todos Tisbe proporcionar al sacerdote, y el presit realizar el sacrificio y la adoracin con la cabeza para l, la n que se mueven al IFE Omo Wu ni, cuando llegar, tiene dinero, esposas , bailando los nios, y las casas, aboundant todo, es feliz, y reapt La palabra Ifa que Folo Folo Agbado ATI Esin Masin ko ko ro Bale seke seke, el sacerdote que IFA divina para Ori tan yan Ayan que va a Ife Omo wu NI. Ori dice que tendr el dinero y no tengo dinero, ayan yan tan o omo Wu ni, Ori dice que va a tener hijos y tengo hijos, Ori dice que tendrn esposas y he esposas, Ori dice que tendr todos los aboundant y yo tienen todo el aboundant cosa.

EBO-; Eyele mejo, egbe- jo oke owo, oti, obi, ati epo.

8 de paloma, un mil seiscientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ori ni aladi mu, ao fi eyele bo Ori fun eniti o da ifa pelu oti ati obi.

El cliente adoran la cabeza con paloma, la bebida y de cola

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo Ori re ni gbogo igba, pelu oti ati obi.

El cliente se har adorar a la cabeza de vez en cuando con la bebida y de cola.

IROSUN-OTURA (88.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori omo re kan, ki omo na ko ma ma ririkuri ni oju orun, ki o ma ti oju orun de oju iku, ifa ni dandan eniti o da ifa yi gbodo rubo fun omo na , ifa ni ki o ma deeja o.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har el sacrificio a causa de un nio que ve doble durante el sueo, ifa que deban hacer sacrificios para el nio debido a la muerte, IFA dice que ser mejor y bueno para hacer este sacrificio para el nio, ifa dice que la persona divina que esta ODU IFA no debe dudar de la cura.

ORO IFA-; Osun mo na hin, Adifa fun Aase ti o ma fi oojojumo se iranran, won ni ki awon obi Aase ko rubo fun, nitori arun buruku ti o nse yi, won ni ki won ko ru Obuko kan, ponpo kan, igba mokanla oke owo, oti, obi, ati epo. Awon obi re ko rubo fun, ni arun buruku yi ko ba kuro lara Aase, ni o wa nko awon obire ni ominu, awo awo won ni se awon so fun yin wipe ki e rubo fun omo yin, won be gege ni awon awo awon,enu rere pe ifa Osun mo na hin, Adifa fun Aase ti o ma fi oojojumo se iranran, ko ipe, ko ijinna e ri ifa awo ki bi o ti nse.

Mo Osun na hin, el sacerdote que IFA divina para Aase que est viendo doble durante el sueo, el sacerdote decirle a los padres a hacer el sacrificio para el nio, el sacerdote pdales que traigan 1 macho cabro, 1 palo grande, dos mil dos hunred naira, beber cola, y el aceite de palma. El padre se neg a hacer el sacrificio, sus contiune nio a estar preocupados por la diseasse, la de los padres gritan, el sacerdote les digo que mencionar que yo antes, entonces el sacerdote reapt La palabra Ifa Osun que mo na hin, el sacerdote que IFA divina para Aase que est viendo doble durante el sueo, no demasiado lejos y no demasiado tiempo, las personas deben venir y ver la palabra de IFA como est llegando a cierto.

EBO-; Obuko kan, ponpo kan, igba mokanla oke owo, oti, obi, ati epo.

1 macho cabro, 1 palo grande, dos mil dos naira hunred, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-;Eniti o da ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

(89)

IROSUN- IRETE (89.1)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun irete, ifa ni ko rubo, ifa ni Ori re Ori rere ni, Ori asiki ni, ifa ni ki o lo te ifa, ki o wo igbo-du, ki gbogbo ile aye re ko le dero, ki o le se aseyori ni ni ile aye re, ifa ni to ba te ohun ifa ko si isoro kankan ti o le ko ju re mo ni ile aye, ifa ni ki o rubo kio si bo ifa.

If dice que la persona divina ODU IFA Irosun-Irete es una persona que buena cabeza y buen futuro, dice IFA para cada cosa lo que quiere en su vida, tena que ir para el inicio de IFA, para que l tenga su propio IFA Ikin para adorar, Dice Ifa para este IFA odu que divino que debe hacer el sacrificio y el culto a IFA.

OROR IFA-; Afefe legelege ko fe ilele Omi, Efufu legelege ko fe Yanrin odo, Efufu legelege ni dari oko si ododo, Adifa fun Ori, Ori sunkun wipe ohun ko ni eyin, won ni ki Ori ko rubo, won gbogbo ire ti ohun na owo si yio to lowo, won ni ko ru Ewure kan, eyeyle merindinlogun, eekan igi merindin logun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Ori ko fun aswon awo re, awon awo re rubo fun won si bo ifa fun, ni gbogbo ire re ba bere si ni de ni okokan, ejeji, ni gbogbo ire ti o ti ba pada bo si odo Ori, ni Ori ba di oloa pupo, ijo ni jo, ayo ni nyo, o ni be ni awon awo ohun se enu rer pe ifa, Afefe legelege ko fe ilele Omi, Efufu legelege ko fe Yanrin odo, Efufu legelege ni dari oko si ododo, Adifa fun Ori, Ori sunkun wipe ohun ko ni eyin, Ori ni eyin tan, Ori san Olu, Olu ndagba, Ori san Alaoworo, Alaworo nda Esu, Ori san Oloje. Oloje tele ni Oje, Orise asole de koko won ko imi idi re je, Ori ni o wa san Opinmi o wa da ikin re po mo Osun bo, kinni Opinmi nse ni Ife awo rere ni Opin mi nse ni Ife awo rere.

Afefe legelege ko Fe ilele Omi, Efufu legelege ko Fe Yanrin Odo, Efufu legelege ni dari oko si ododo, el sacerdote que IFA divina para Ori, el da est llorando que no tiene dientes, el sacerdote diga hin a hacer el sacrificio, todo lo que lo que quiere la mano alcanzar todo, el sacerdote le invito a que traen 1 cabra, 16 palomas, 16 clavijas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma. Se dan todo esto a la cura y el priesr \ t realizar la sacrifce para l y ifa culto para l, y su Liis vida llegue a mejor, conseguir todo lo que l quiere, l es feliz, dancinig y reapt palabra Ifa que legelege Afefe ko Fe ilele Omi, Efufu legelege ko Fe Yanrin Odo, Efufu legelege ni dari oko si ododo, el sacerdote que IFA divina para Ori, el da est llorando que no tiene dientes, Ori bendiga Olu, Olu convertirse en el hombre grande, Ori Alaworo bendiga, Alaworo becime el hombre cercano a Esu, Ori bendiga Oloje, Oloje convertirse en el rey de Oje, Ori estancia en la casa de Koko, la gente est comiendo frutas Koko, quin crees que es Opemi en Ife, Opemi es un sacerdote muy bueno en Ife .

EBO-; Ewure kan, eyeyle merindinlogun, eekan igi merindin logun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo.

1 cabra, 16 palomas, 16 clavijas, tres mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, ao bo ifa pelu ota Osun merindinlogun, oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con 1 cabra, 16 de piedra redonda de ro Osun, bebida de cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA -;Pataki ni fun eniti o da odu ifa yi wipe ki o te ifa, ki o koko lo ma bo ifa pelu ota Osun merindinlogun, oti, obi ati epo.

Lo ms importante para el cliente es ir a por las iniciaciones de IFA, esta persona que la voluntad divina IFA IFA culto con 16 piedra redonda de ro Osun, beber cola, y aceite de palma.

IROSUN-IRETE (89.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki o bo ifa, ifa ni ko ma je onje ti o dara ni asiko, ifa ni emi re ni ki o ma dun ju, pupo ni ire fun, ifa ni gbogbo ire ti o ba ti nfe ni ohun yio se fun, ifa ebo ki emi re ko le gun ni koru, ki oma fi ebi pa ikun re.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio y el culto a IFA, al mismo tiempo, IFA dice que la persona debe comer el alimento a tiempo su stomact shuold no se vaca todos los TME, al menos para el da siguiente Sevren, IFA dice que el sacrificio que debe hacer es para su vida para estar seguro, para que de larga vida sobre la tierra.

ORO IFA-;Olobiri-koto ni awo aweje wemu, Adifa fun Olofin ni Ife Ooda-ye, won ko ru bo ko ma se ojojo, ki o ma fi owo eri ri bo enu, awon awo ni ki Olofin ko rubo nitori emi re, won ni ko ru, Ewure kan, igba mokanla okw owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na ni o ko fun awon awo re, won ba rubo fun won bo ifa fun, ni o ba di wipe ko ku ma, ko si se ojojo mo, ni o ba njo ni o nyo o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Olobiri-koto ni awo aweje wemu, Adifa fun Olofin ni Ife Ooda-ye, won ko ru bo ko ma se ojojo, ki o ma fi owo eri ri bo enu, ko i pe, ko ijnna e ri fia ijo ni bi o ti nse.

Olobiri-koto ni AWO aweje WEMU, el sacerdote que IFA divino por Olofin Oodaye en Ife, el sacerdote pedir Olofin para hacer el sacrificio para l, no a los enfermos y de no utilizar mano sucia de comer los alimentos, el sacerdote para que diga Olofin 1 cabra, dos mil doscientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto Olofrin proporcionar a la de un sacerdote nd el sacerdote de realizar el sacrificio de Olofin y ifa culto para l. Olofin no puede morir otra vez, y vivir ms tiempo, l es feliz, la danza y la palabra IFA reapt que ni, Olobiri-koto AWO aweje WEMU, el sacerdote que IFA divino por Olofin Oodaye en Ife, el sacerdote pedir Olofin para hacer sacrificio, no para l a los enfermos y de no utilizar mano sucia a comer, no demasiado lejos y no demasiado tiempo, la palabra IFA llegado a cierto.

EBO-; Ewure kan, igba mokanla okw owo, oti, obi, ati epo.

1 cabra, dos mil doscientos naira, la bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa, pelu oti, obi ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA -; Ewure ti a fi bo ifa yi ni awon awo yi o se ti gbogbo won ma je daradar, pelu eniti o da ifa yi, oti, obi na ma wa fun awon awo.

La cabra se tha el uso del cliente para adorar ifa se cocine por todos los sacerdotes para que puedan comer con la bebida, y de cola.

IROSUN-IRETE (89.3)

ASE IFA-; Ifa ni enti o da odu ifa yi, ifa ni ko ru bo, ki o ma mu amubo ire mo, ifa ni ki o rubo ki o le ni akojo, ifa ni bi ni bi o ba mu eleyi, yio bo lowo re, bi o ba to hun yioo bo lolwo re, ifa ni ko ru ki gbogbo ire re ti o ti lo ko le pada si ni odo.

If dice que la persona divina que este ODU IFA har el sacrificio para l no estar perdiendo todo el tiempo, ifa dice que su principal problema ahora es reunir thinbgs buena gethe, IFA dice que la situacin actual con l ahora es cualquier empresa que lo haga ahora est perdiendo, o la mayora no puede imponer las manos sobre ellos, el perso dhould hacer sacrificios por l para mantener un buen negocio y hacer Profi, a pesar de su Thigs loossing volver

ORO IFA-; Iji fee, Adifa fun Ofin ni ojo ti ohun mu ire gbogbo ni amu bo, won ni ki Ofin ko rubo, won ni ko ru, Emu merin, eyele merin, abo-die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogob re ni Ofin ru, awon awo re si bo ifa fun, ni ko ba mu amubo ire mo, lati ojo na gbogbo ohun ti o ba ti ja si inu Ofin ko le jade mo, ni ire gbgbo ba duro si lowo, ni o ba njo ni o nyo o ni bee ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Iji fee, Adifa fun Ofin ni ojo ti ohun mu ire gbogbo ni amu bo, Emu ki mu irin ti emu ki8 mu irin ko bo.

Tasa Iji el sacerdote que IFA OFIN divina para el da de la palabra el sacerdote que everythig que est haciendo, es loossing, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio para l no perder de nuevo, y por todo lo que ha llegado a perder de espaldas a l, el sacerdote diga hin llevar 4 Plyer, 4 palomas, 4 de gallina, ochocientos naira, la bebida, cola y aceite de palma. Todo esto OFIN prever el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, y ifa culto para l, y l comienza a estar ganando, y CA celebrar everthing muy bien, l es feliz, baile y palabra Ifa reapt que, tasa Iji el sacerdote que IFA OFIN divina para el da de la palabra el sacerdote que everythig que est haciendo, es loossing, todo lo que la Plyer mantenga sostienen muy bien.

EBO-; Emu merin, eyele merin, abo-die merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

4 Plyer, 4 palomas, 4 de gallina, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi eyele bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con las palomas, la bebida, de cola y aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Emu the won ni ko fi kun ebo ru ni won yi o gbe iye ifa ti won fi rubo si, awon awo yio fun eniti o da ifa wipe ki o fi si ori ifa re, tabi ki o ma fi rori sun,

El PLER que el cliente da a los sacerdotes para el sacrificio, el sacerdote se va a guardar el polvo de IFA que se menciona la palabra a la IFA, y darle al cliente a poner en su Ikin IFA, o se pone debajo de su pillo al dormir en la noche

IROSUN-IRETE (89.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, notori ija ina, ifa ni ki eniti o da ifa ko ki ilo fun ako bi omo re, wipe ki o ma fi ina sere rara, ifa ni ki o ma fi owo are se ara re, ifa ni dandan ni eniti o da ifa yi gbodo rubo ifa yi ki ifa ko le sese rere fun.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio por el accidente de fuego, no se produzca en su casa, la persona debe advertir a su primer hijo a jugar con fuego, IFA dice que es este el primer hijo que pueda causar la accidente, por lo tanto, la persona que esta divina ifa odu tiene que hacer el sacrificio, por la palabra de IFA para venir a tre en forma muy buena para l.

ORO IFA-; Imu nmuna awo won lode Iremo, Itapa awo koto Ilode, Adifa fun Agunsin ti se Aremo Ounto, awon awo ni ki Agunsin ko rubo, nitori wahala ina ko ma ba sele ni ile re lati owo akobi omo re, awon awo ni ko ru, Ewure kan, Obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo. Agunsin ko rubo rara, ni ojo ka ni ina ba se ni ile re ni o ba ke si awon babalawo wipe ki won ko gba ohun, won se bi awon so fun o, ni gbati awon awo ba pa ina tan , ni o sese ko awon nkan ebo jade wipe ki awon awo ko eubo fun ohun, awon.awon rubo fun tan ni won ba bo ifa fun, ni burukui ko ba sele ni ile re mo, ijo ni ohun jo ayo ni o nyo, o ni bee gege ni awon awo ohun se enu rerer pe ifa, Imu nmuna awo won lode Iremo, Itapa awo koto Ilode, Orunmila ni o di ofula mi ofula e ri ina bi se nyo ni Yeru Oba.

IMU nmuna AWO Lode gan Iremo, Itapa AWO koto Ilode, el sacerdote que IFA divina para Agunsin que es el primer hijo de Ounto, el sacerdote diga Agunsin para hacer sacrificio por accidente de fuego no suceda throgh a su casa el padre, el sacerdote pregunta le proporcionan 1 cabra, 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, bebidas de cola y aceite de palma. En primer lugar se niegan a hacer el sacrificio. Un da el inicio del fuego desde su habitacin en el lugar, est gritando, el sacerdote le dice que avisar Agunsin antes, le ayudan a apartar el fuego, ahora ruego que vengan a hacer el sacrificio para l, muy rpidamente que proporcionan todo el material para el sacrificio, el sacerdote de realizar el sacrificio para l, de modo que caso de mala no le va a pasar otra vez, ahora reapt La palabra Ifa que Imu nmuna AWO Lode gan Iremo, Itapa AWO koto Ilode, el sacerdote que IFA divina para Agunsin que es el primer hijo de Ounto, Orunmila dice ofula, digo ofula, mira cmo el fuego del palacio de Oba est destruyendo.

EBO-; Ewure kan, Obuko kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.

1 cabra, 1 macho cabro, de mil ochocientos naira, bebidas de cola y aceite de palma

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y aceite de palma ..

KOK EWE IFA-; Ebo ifa yi ni eniti o da ifa gbodo ru dada, ki o si ma bo ifa ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

Es muy importante para el cliente a hacer el sacrificio, y l ser la adoracin ifa de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN IRETE (IROSUN OPINMI) (89.5)

ASE IFA:

lfa ni oju pon eleyi, Ifa ni ko se etutu lponju, ki o lee se ase yori

El cliente debe hacer sacrificios para tener xito en la vida y para poder tener dinero en la mano.

ORO IFA : lgi Ajuba ni mi longe longe lgi Aguba ni mi longe longe Adifa fun Ogun Ogun nfojo ojumo jagun ajati Ogun nfojo ojumo jagun Aile yori Woni ko kara giri Ebo Aseyori ni ko se

Ramas de los rboles retorcidos Ajuba a menudo y con frecuencia Divina Ifa para Ogun Cuando Ogun ir a la guerra todo el tiempo sin fin El ir a la guerra cada da sin la victoria

Se dijo que debera tener hogar Pero para hacer el sacrificio Para que pudiera victorioso En su guerra subsiguiente.

Ebo :

Oruko kan,

Owo eyo, akuko Adie, Opolopo owo

Un macho cabro, muchos caracoles, Cock y un montn de dinero

ALADIMU: A O pa ewure nla kan si ebo pelu Akuko Adiie kan a o fi owo eyo ni a o fi kun ebo ru ,Awon babalawo yoo ko owo lo sile

EWE IFA : Gbegi ojude a o gun mo ose dudu a o ma fi we

Nos masacre de la cabra, una cock.Cowries ser aadido a sacrificar el dinero se llevaron a casa por el sacerdote.

IROSUN IRETE (89.6)

ASE IFA : Ifa ni lre aje fun aniyi, Ki o bo lkin ati Osun

ALF dice que la persona va a ser rico pero o que debe hacer el sacrificio y el sacrificio para dar a lkin y Osun.

ORO IFA: Igi Ajuba ni nmi longe longe

Igi Ajuba ni nmi longe longe Adifa fun Opinmi Ti ntorun bo wo de salaye Won ni ko kale ebo ibi ni Ko se Ko lpe ko jina ka wa ba Ni larusegun

Ramas de los rboles retorcidos Ajuba Esbelta Divino para Opinmi que viene de Cielo a la tierra Que debera hacer el sacrificio Debido al mal Muy pronto podemos Sea cumplir en la abundancia

Ebo :

Eyele ati ewe Aje ni a fi rubo

Una paloma con la hoja aje para el sacrificio

ALADIMU :A O pa eyele yi si ebo,owo fun Babalawo

Vamos a matar a la paloma con el sacrificio el dinero para babalawo.

EWE IFA :

eyele ati ewe Aje ni a o se lobe fun jije

Una paloma con Aje Hoja de hacer estofado de la persona

IROSUN IRETE (89.7)

ASE IFA : Ki eleyi ma se okanjua, nkankan yo da ohun ati elomiran po ki o mase okanjua gba nkan elomiran mo tire.

If dice que el cliente estar involucrado en un negocio con otra persona que ellos deberan compartir los beneficios por igual. l o ella no debe engaar a los socios, no ser codiciosos.

ORO IFA: Oso awo llubori Ogbigbi awo llesika Egba awo lpesi moko orunmila ni sawo Arata mode Akoko Awon merierin won tikole Orun bow a ode salu aye Won ni ko kale ebo ni Ko se Awon le se be Yori won ebo ni ki Ru ni won ba se be Won ba se ase yori Ko ipe ko jina ka wa

Ba ni laru segun

Asistente para el sacerdote de llubori Ogbibi el sacerdote de llesika Egba el sacerdote de moko Orunmila es sacerdote De modo Akoko Arata Los cuatro de ellos en Viniendo desde el cielo A la tierra. Fue Pregunte a hacer el sacrificio y lo hizo As es como se convirti en un xito Persona en vivo

EBO: Ewure kan okete kan, opolopo owo fun Babalawo

Una cabra grande, una rata con un montn de dinero para el Sacerdote de If

ALADIMU :A o fi ewure yi rubo pelu okete fun awon iyaami, owo fun Babalawo

El macho cabro, la rata ser para matar a las brujas como un sacrificio para ellos.

EWE IFA :

Ewe Aje obale pelu Ose dudu a o gun po fun wiwe

Hojas Aje obale con jabn negro para ser molido juntos para el bao

IROSUN IRETE (89.8)

ASE IFA :Ko rubo nitori emi re,ko mo da eje,o ni aso egbejoda kan ko fi aso yi rubo.

Que la persona debe hacer un sacrificio a causa de su vida. El cliente debe utilizar uno de su uniforme de gala para el sacrificio. No debe plantear una objecin a la palabra de If

ORO IFA: Igi Ajuba ni nmi longe longe Adifa fun Oniyan Abu fun Oniyan Won ti n sore atigba de igba Ni laelae Won ni kan le ebo Ebo ni ki won o se Ero Ipo Ero Offa Ewa bani ni jebutu ire.

Asistente para el sacerdote de llubori Ogbibi el sacerdote de llesika

Egba el sacerdote de moko Orunmila es sacerdote De modo Akoko Arata Los cuatro de ellos en Viniendo desde el cielo A la tierra. Fue Pregunte a hacer el sacrificio y lo hizo As es como se convirti en un xito Persona en vivo

EBO: Oruko kan, Okete kan, Eedegbeta oke owo.

Un gran macho cabro, un conejo, quinientos dlares en dinero

ALADIMU: Ao fi Oruko kan ati Okete kan rubo isegun.

El macho cabro y el conejo debe ser sacrificado por la victoria.

EWE IFA: Ewe Ajeobale la o gun mo Ose dudu fun wiwe.

Ajeobale hojas y el jabn negro debe ser molido juntos para el bao.

(90)

IROSUN OSO (OSE) (90.1)

ASE IFA:Ko bo Oku orun,ti Baba re ba wa laye Ki o toju Baba re dada. Ifa ni Oku Orun kan ni nbinnu si eleyi.

Se debe hacer sacrificio a la persona de muerte Si su padre est vivo l / ella debe cuidar de su padre. Dice Ifa la muerte de la persona que est enfadado con este cliente

ORO IFA: Gbongbo Awo Abidi Jagajigi Adifa fun Alagadangi di Omo Amakan mu Sorun niti ire gbogbo Baba ti nje Akan Agbo ni yio je o Baba ti nje akan.

La raz del rbol que cruzar la calle tienen un fondo salvaje Divino para Afagadangidi El hijo de sorun Amakanmu por weath El padre que busca de cangrejos. l va a comer carnero El padre que busca de cangrejo Un carnero, un cangrejo.

FALTA EBO

ALADIMU: A o pa Agbo si ebo.

Nos sacrificado el carnero para el sacrificio.

EWE IFA: Odi ndi Akan la o gun mo Ose fun wiwe.

Cangrejo completo se mezcla con jabn negro para el bao

IROSUN OSE (90.2)

ASE IFA: Ko rubo nitori ore odale, ifa ni ki ohun naa ma dale enikeji, ko si mo sika fun eniyan.

El cliente debe hacer el sacrificio a causa de un amigo ifa engaosa dice que tampoco debe ser socio de engaar, no debe perjudicar a otro compaero

ORO IFA: Ewure ile yi ri mi Owomi iroso iroso

Aguntan ile yiri mi Owomi irajaraja Owomi irajaraja Owomi rojorojo Bi won ki i bi mo niba Emi ko mo Bibi tai bi N o bi egberin omo nile aye Adifa fun Ikupale ohun Aje Nijo ti won jo nroko ode Won ni ko kara giri Ebo ibi ni ki won o se Ikupale npa omo Aje je Awon rawon won ko sai barawon ja

cabra de esta casa es verme Y mirndome iroso iroso La vaca de esta casa es ver Y mirndome irajaraja Cuando l me mira a terminar Y mira otra vez Si le pido Voy a tener muchos hijos Si no lo hago Yo Divina de la muerte y las brujas

Dijeron que deben hacer el sacrificio de las cosas malas que no les sucediera La muerte es la muerte del nio de las brujas Ellos mismos se pelea y mata a s mismos

EBO: Okete meji, Akuko adie meji, obe, oti, obi, opolopo owo.

Conejo 2, Cock 2, cuchillo, Drygin, nuez de cola, un montn de dinero

ALADIMU: A o pa adie si ebo.

Nos sacrificados el gallo al sacrificio.

EWE IFA: Ewe ajeobale la o gun papo fun iwe.

Ajeobale deja de ser molido para el bao.

IROSUN OSE (90.3)

ASE IFA: Ki eleyi rubo ko le jaye ero, Ifa ni aye ele ni eleyi nje korubo ki ole tojo.

If dice que el cliente debe hacer sacrificios para que pueda vivir de una manera life.The fcil es vivir la vida es muy dura, la persona debe hacer sacrificios para durar ms tiempo.

ORO IFA:

Eegun ile yi eke Oosa be ika Bi woni ki bimo ni be Emi ko mo Adifa fun Aresa jeje Ojutilalo omo Asekikan Ti n meti awo Nijo ti n jaye onira. Paka leke paka leke Wonni ko kara giri Ebo ni ko se Igbin wa de na molero were Ifa ko pero simi nile Ko pero simi lo na

La mascarada de esta casa es un engao El OOSA no es malo Si no se utiliza para soportar estas nio que no saba Ojutilalo Divino para Aresa jeje El hijo de Asekikan que est tomando la ginebra de Ifa - sacerdote que no vive - la vida ms fcil Dicen que debe hacer el sacrificio Oh, el caracol han venido con nosotros con toda tranquilidad Ifa hacer la paz a mi casa. Ifa hacer la paz en todos los de mi paso

EBO: Opolopo igbin, Ewure kan, owo

Un montn de caracol, una cabra, el dinero.

ALADIMU: A o pa ewure si ifa

Nos masacraron a los que - de cabra para IFA

EWE IFA: Ewe odundun a o po mo ose ao fi we

Odundun hojas que se mezcla con jabn negro para bathikng

IROSUN OSE (90.4)

ASE IFA:Ire omo, Agan kan ni oju omo npon.Ifa ni ire omo fun un.

El cliente concebimos un nio. Este es un estril, sino que dar a luz un hijo, sino a hacer el sacrificio.

ORI IFA Egun ile yi eke Oosa be ika Bi won kin bimonibe Emi ko mo Adifa fun Elegberin

A mola fi obi Egberin Omo ni le aye Ifa je kin bi ojo omo laye o Balele ba le Osupa asi bi Egberin irawo

La mascarada de esta casa es un engao El OOSA no es malo Si no tienen hijos no iDon't conocido Divino para Elegberin Quin correr con ochocientos nios El nio en la tierra Ifa permtanme tener nios ricos y los ricos de la tierra Si la noche viene la luna llevar muchas estrellas como los nios

EBO: Agbebo adie kan, eyele meji, opolopo amala ko fibo Ifa.

Una gallina, 2 palomas, un montn de harina de ame para el sacrificio de Ifa

ALADIMU:

A o fi amala bo ifa

Vamos a utilizar la harina de ame para el sacrificio a IFA

EWE IFA: Ewe Moniseseki yio gun mo Ose fun wiwe.

Moniseseki hojas para ser mezclada con jabn negro para el bao.

IROSUN OSE (90.5)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa Irosun ose, ifa ni ire fun, ifa ni ko rubo, ifa ni ohun ko ni je eniti o da ifa yi ko ku, ifa ni yio je ogbo ati ato, ifa ni ebo emi re ni ko ru, ki o si ma fi fa le rara ki o to di wipe o ru ebo na.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio de todas las cosas buenas que estn prximos a l, Ifa dice que debe hacer el sacrificio a causa de su vida, para que l viva solitario en la tierra, para que consiga muchas cosas en su vida , IFA dice que no fuiste tiempo para hacer el sacrificio.

ORO IFA-; Epere awo Oko lo se ifa fun oko won ni ki Oko ko se ebo ajidide, Epere awo Ada lo se fa fun Ada won ni ko,se ebo ajidide, won ni ki awon mejeji ko rubo, ki won ko ma fi ara se aisan, ki ara won ko ma lekoko bi ti Ota, won ni ki awon mejeji koru, Akuko die meta, meta, egbe gbe ta oke owo, oti obi, ati epo, awon mejeji na ni won rubo, ni won ba fi ara se aisan ni igba kokan, ara won wa le koko bi ti Ota, ijo ni won njo, ayo ni won nyo, won ni bee ni awo awon se eny rere pe ifa Epere awo Oko lo se ifa fun oko won ni ki Oko ko se ebo ajidide, Epere awo Ada lo se fa fun Ada won ni ko,se ebo ajidide, ero ipo, ero ofa e wa ba awo ni ajinde ara.

Epere el sacerdote que IFA divina para Oko, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio a causa de su salud, para que est siempre bien, Epere el sacerdote que IFA divina para ESE, el sacerdote diga hm hacer el sacrificio a causa de su salud, para que est siempre bien, la pregunta dos de ellos para que 3 de cada gallo, seiscientos Nair A para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma. Todo esto los dos de ellos ofrecen para el sacerdote, el sacerdote de realizar el sacrificio para ellos, y trhey estn fsicamente bien, entonces son felices, bailando y reapt La palabra Ifa Epere que el sacerdote que IFA divina para Oko, el sacerdote diga que l haga el sacrificio a causa de su salud, para que est siempre bien, Epere el sacerdote que IFA divina para ESE, el sacerdote diga hm hacer el sacrificio a causa de su salud, para que est siempre bien, la gente de la IPO y la gente de la OFA todos vengan a conocernos en buen estado de Zermatt.

EBO-; Akuko die meta, meta, egbe gbe ta oke owo, oti obi, ati epo.

3 de cada gallo, seiscientos Nair A para cada uno, bebida, cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi akuko die bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto con la polla, beber cola, y el aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi ati epo.

El cliente se har adorar ues de vez en cuando, con la bebida, de cola y aceite de palma.

IROSUN-OSE (90.6)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, nito ri iku, ifa ni ohun ko ni je ki eniti o da ifa yi ko ku ni kekere, ko ni di agba si osi, ifa ni iku ko le pa aya re ni kekere, iku ko ni le pa omo re ni kekere, bee ni arun ko ni se gbogbo won,

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio a causa de la muerte, ifa dice que no lo dejar de la muerte para matar, l no va a morir a los jvenes, que se llega a la vejez en mejores condiciones, la esposa y los nios van a proteger por IFA, todos ellos no se mdie a los jvenes, y todos ellos no me enfermo

ORO IFA-; O ko ile o kan Oso, O ya odede o kan Aje, Oroko roko ba Esu odara pa ala, Adifa fun Orunmila ni ojo ti iku yio gba gbe omo re, won ni ki Orunmila ko rubo won ni iku yio gba gbe omo re, ati ohun na, ati aya re, won ni ki Orunmila ko toju, Abo-die merin, eku merin , eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni Orunmila ru, ni iku ko ba le pa Orunmila, ati Aya re ati Omo re, ijo ni won njo, ayo ni won nyo won beegege ni awo awon se enu rere pe ifa O ko ile o

kan Oso, O ya odede o kan Aje, Oroko roko ba Esu odara pa ala, Adifa fun Orunmila ni ojo ti iku yio gba gbe omo re, Iku sese iku gba gbe mi, Agbe sese ko sai gbagbe Ewe kan.

O ile o ko kan Oso, O ya Odede o kan Aje, Oroko Roko ba Esu Odara pa ala, el sacerdote que IFA Orunmila divina para el da, la muerte se olvidar de su hijo, su padre decirle Orunmila para hacer el sacrificio, la pregunta para que Orunmila 4 de gallina, 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma. Orunmila proporcionar todos los materiales para el sacrificio y la perfom sacerdote el sacrificio por l, que es como el olvidar el hijo de Orunmila, su esposa, y l mismo, todos son felices, bailando y reapt palabra Ifa que O ko ile o kan Oso , O ya Odede o kan Aje, Oroko Roko ba Esu Odara pa ala, el sacerdote que IFA Orunmila divina para el da, la muerte se olvidar de su hijo, el que la muerte de su bvest posible la muerte del sacerdote de este tiempo y no puede ver lo que matar, si una obra de los agricultores en su finca siempre olvidar los kan llamada hoja de oveja.

EBO-; Abo-die merin, eku merin , eja merin, egberin oke owo, oti, obi, ati epo.

de gallina, 4 rata pequea, 4 de peces pequeos, ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi abo-die bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con gallina, bebida, cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, ma bo ifa ni gbogbo igba pelu, oti, obi, ati epo.

El cliente se har adorar ifa de vez en cuando con la bebida, de cola y aceite de palma

IROSUN-OSE (90.7)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da ifa yi, ifa ni ko rubo, nitori omo kan ti oju re ko gbe aye, ti ko si duro ni orun, bi o ti se nlo ni o nbo, ifa ni ki eniti o da ifa yi, ki o ma deeja lori oro omo yi, ifa ni ko rubo nitori omo na, ki o ma ba ku ni ojiji,

If dice que la persona divina que esta IFA odu tiene que hacer el sacrificio de uno de sus hijos, que est haciendo ir y venir con el Cielo y la Tierra, el nio no sabe dnde alojarse, el sacrificio debe realizarse para l, no en morir de repente.

ORO IFA-; Egun ile yi Eke, Orisa ibe Ika, bi aibi omo ni ibe emi ko momo,Adifa fun Alagadangidi omo ara-kan mu se orun baba, won ni ki Alaga da ngidi ko yara rubo, won ko ru Agbo kan, Alakan pupo, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re na loru, o si ko fun awon awo re, won rubo fun, won ni ki o bo baba re. ni o ba di wipe omo reko ku mo ohun na ko ku, aya re ko ku, ijo ni won jo, ayo niu won nyo, won nyin awon awo won, awon awo won na nyin ifa, won ni be gege ni awo awon se enu rere pr ifa Egun ile yi Eke, Orisa ibe Ika, bi aibi omo ni ibe emi ko momo, Adifa fun Alagadangidi omo ara-kan mu se orun baba, o ni baba ti o gba Akan Agbo momo ni o je o baba ti o gba Akan.

Egun ile yi Eke, orisha de la OIE Ika, bi AIBI Omo ni OIE EMI ko momo, el sacerdote que IFA divina para Alagadangidi, el hijo que el consumo de crack para adorar a su padre, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio muy rpidamente, el sacerdote le pregunto para llevar 1 RAM, crack mucho, dos naira thoiusand, bebidas de cola y aceite de palma. Todos thid que proporcionan para el sacerdote, el priewst realizar la ascrifice para l y para decirle que se vaya y el culto de su padre con el crack, la, Alagadangidi, el nio y la mujer no puede morir otra vez, y son los felices, bailando y reapt palabra Ifa que Egun ile yi Eke, orisha de la OIE Ika, bi AIBI Omo ni OIE EMI ko momo, el sacerdote que IFA divina para Alagadangidi, el hijo que el crack uso para adorar a su padre, el padre que pide Crack, le daremos Ram.

EBO-; Agbo kan, Alakan pupo, igba mewa oke owo, oti, obi, ati epo.

RAM, crack mucho, dos naira thoiusand, bebidas de cola y aceite de palma

ALADIMU-; Baba eniti o da ifa ni aladimu, yio fi Agbo bo baba re, pelu oti, ati obi.

El cliente culto de su padre con la RAM, la bebida, y de cola.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi,o bo baba ni oju orori, ti baba bati ku, ti baba re ba wa laye, Ori baba re ni yio lo fi Agbo bo, ti won ma se Agbo yi pelu Alaka pupo, ti gbogbo eniyan ma je ni ibe ti won ba ti yanle tan.

El cliente culto a su padre con memoria RAM, si la Fathe est muerto, el cliente va al cementerio, si el padre est vivo, utilizar el culto a ti Ram cabeza padre, el Ram se cocinan con abundante Crack, todo el mundo con ellos a comer despus de que se han puesto en el santuario.

IROSUN-OSE (90.8)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da ifa yi, ifa ni ko rubo, ki o si pa ese fun awon iyami agba, kio si bo esu, ni tori ki buruku ko ma ba sele si eniti o da ifa yi, ifa ni ohun ko ni je ki awon iyami agba ko ba eniti o da ifa ja, ifa oju egbe ni won ma ko si.

If dice que la persona divina que esta IFA ODU har sacrificio, el ritual especial para la madre grande, y ues del culto, para las cosas malas que no le ocurriera, ifa dice que va a estar con l todo el tiempo para protegerlo, Ifa dice que no permitir que las madres grande para pelear con l, las madres grande dirigir cosas buenas para l, debe hacer el sacrificio.

ORO IFA-; Oro gbe ibule fi ara jo eni, Adifa fun Aje, Adifa fun Alumo, won dijo nse ore ati imule si iduku, won ni ki awon mejeji ko rubo, ija ko ma ba sele ni arin won, won ni ki won ko Okete kokan, obuko kokan, egbe gbe je oke owo, oti, obi ati opolopo epo. Aje, ko rubo, Alumo na ko rubo, won nba ore won lo, ni ojo kan esu ba da ija sile larin awon mejeji, ni won ba bere si ta ara won ni Offa, won ta ara won ni Offa titi, Aje ku, Alumo na ku, awon awo ni se bi awon so fun yin wipe ki eyin mejeji ko ro, awon awo ni ko wa tan ni idi eyin mejeji, ifa ni ki eniti o d ia yi ko ma ba

enikankan da nka po ,lowo lowo yi o, nitori ija esu, ifa ni o ma sideeja , ifa ni ko rubo ifa yi ni kiakia, won ni bee ni awo awon se enu rer pe ifa Oro gbe ibule fi ara jo eni, Adifa fun Aje, Adifa fun Alumo, won dijo nse ore ati imule si iduku, offa baje, offa baalumo, tio ba je, baa lumo ta ile eni ni a ree.

Oro GbE ibule ara fi jo de ENI, el sacerdote que IFA divina para Aje y Alumo, dos de ellos son amigos, hacer cosas juntos, el sacerdote les dice que hagan sacrificios para ellos no lucha, el sacerdote les pide que traigan rata 1 big cada uno, 1 macho cabro cada uno, mil cuatrocientos naira cada uno, bebidas de cola y aceite de palma abundancia. El dos de las negado a hacer el sacrificio que contiune su amistad, un da UDE comando para iniciar la lucha, y es cierto que empiezan, que estn lanzando flechas para ellos mismos, hasta las dos de ellos mueren, el sacerdote dice que es lo que es bueno para dos, que el sacerdote advertirle que debe hacer el sacrificio y se neg, la muerte es su juicio, el ahora reapt La palabra Ifa que Oro GbE ibule ara fi jo de ENI, el sacerdote que IFA divina para Aje y Alumo, dos de ellos son amigos, hacer cosas juntos, la flecha golpe Aje y mueren, la flecha golpe Alumo y tambin mueren, si un asunto se echan a perder y por la danager debe volver a casa.

EBO-; Okete kokan, obuko kokan, egbe gbe je oke owo, oti, obi ati opolopo epo.

de cada rata grande, 1 macho cabro cada uno, mil cuatrocientos naira cada uno, bebidas de cola y aceite de palma abundancia

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu, pelu oti, obi, ati opolopo epo.

El cliente UDE culto con macho cabro, beber cola, y un montn de aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da odu ifa yi gbodo fi okete pa ese fun awon iya mi agba, pelu opolopo epo, ki o si ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi ati opolopo epo, ki o si bo ifa na pelu oti, obi, ati epo ni gbogo igba. Pataki ikilo ni wipe ki eniti o da ifa ki o ma ba enikankan bo, ni masiko yi, ki o si ru ebo ifa dandan, nitori ija.

El cliente utilizar la rata grande para hacer un ritual especial para las madres grande con abundante aceite de palma, que tambin debe ues el culto y la IFA con la bebida, cola, y un montn de aceite de palma, de vez en cuando. La advertencia ms importante en este ODU IFA es el cliente no debe unirse a cualquier tipo de negocio con otra persona durante el perodo de tres meses despus de realizada la sacrifce.

(91)

IROSUN- OFUN (91.1)

ASE IFA -; Ifa ni ire Ola fun eniti o da odu ifa Irousun-ofun, ifa ni ki o rubo, ki eniti o da odu ifa yi, ko le se aseyori lori nkan ti o da ifa si, ifa ni pupo ni ire fun, ifa ni eniti o da ifa yi, yi o ri Asiki lati ara Oyinbo alawo funfun, ifa ni ire fun lati Ilu okere, ifa ni ki o ma se aigboran lori nkan ti o da ifa yi si, ifa ni ko rubo ki o si bo ifa ati Ori re.

If dice que es una bendicin para la persona que esta divina ODU IFA Irosun-Ofun, IFA dice que la persona debe hacer el sacrificio, para la persona que debe hacer las cosas perfectamente para el asunto que ifa divina para. If dice que muchas cosas estn llegando a l como un favor, ifa dice que la persona va a tener que tratar con los blancos, fuera de su pas, la bendicin vendr a l. If dice que no debe ser de acuerdo con la gente cuando est haciendo negocio con la gente, dice que debe IFA IFA culto y la cabeza.

ORO IFA-; Irosun funfun gboo, Adifa fun Ebo omo Alukirikiri wo Okun, Awon Ebo ni won da ifa wipe, awon le la, ipa awon ka ile aye ni won da ifa si, awo won ni ki won ko rubo, won ni ki won ko ru, Eyele merindinlogun, eyin-die merindinlogun, awo amo merindinlogun, igan aso funfun merindinlogun, ogede were merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo. Gbogbo re ni awon Ebo ru lebo, ni gbogbo nkan ti won se ba ndara ni oju omo araye, ni apa won ba ka aye,

irorun ni awon Ebo nse gbogbo nkan won, ni won ba njo, ni won won nyo, won ni bee ni awon awo awon se enu rere pe ifa, Irosun funfun gboo, Adifa fun Ebo omo Alukirikiri wo Okun, enikan ko lala ti o fi to Ebo, eyin Ebo ni ao fi Ola mo.

Gboo funfun Irosun, el sacerdote que IFA divino por los hombres blancos, cuando consultan a la IFA que quieren hacer cosas para ser aceptados por la gente del mundo, y quieren controlar el mundo, el sacerdote pedirles que hagan sacrificio por traer, 16 palomas, 16 huevos, 16 de pltano pequeo, 16 pequeas macetas, 16 metros de tela blanca, # 3200 =, bebida, cola y aceite de palma. Todo esto lo hombres blancos de prever el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para ellos, desde entonces, los hombres blancos han estado haciendo cosas que son bien aceptadas por el mundo, entonces reapt La palabra Ifa que gboo funfun Irosun, el sacerdote que IFA divina para el White-hombres, noboby sido bendiga ms de los hombres blancos, despus de la bendicin de los hombres blancos, que se bendecir como los blancos.

EBO-;Eyele merindinlogun, eyin-die merindinlogun, awo amo merindinlogun, igan aso funfun merindinlogun, ogede were merindinlogun, igba merindinlogun oke owo, oti, obi, ati epo.

16 palomas, 16 huevos, 16 de pltano pequeo, 16 pequeas macetas, 16 metros de tela blanca, N3200, bebida, cola y aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ati Ori ni aladimu, eniti o da ifa yi, yio fi eyele bo Ifa ati Ori, pelu oti, obi, ati epo.

La persona que IFA voluntad divina culto de If y la cabeza, con la paloma, la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Ebo ti babalawo ba ru fun eniti o da ifa, eni na yio gbe lo si eti okun ni o. yio wure fun ara re ni ibe. .

El cliente tendr el sacrificio a la barra de la oracin Ocean.With muchos por l mismo.

IROSUN-OFUN (91.2)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni eniti o da ifa yi nje eewo, idile re, ifa ni ko lo wa idi eewo na, ki o le ba ma je eewo na mo, ifa ni eewo ti o nje yi ni o di gbogbo nkan re lowo, ifa ni ti o ba ti rubo, ti ko si je eewo yi mo, ifa ni ona yio la fun.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio, Ifa dice que la persona est comiendo algo que no es surppose para comer, como forbbing de la familia, si no lo s, que debera ir a averiguar a travs de la familia, una vez que l puede hacer el sacrificio y dejar de comer la comida equivocada de que es forbbing de su familia, lo har en su vida.

ORO IFA-; Irosun funfun jinginni, Adifa fun Olowo o je ran dindin Alake-dun, Oba Olowo igba na ni o da ifa, wipe bi gbogbo nkan ohun se nlo yi, ko ye o mo, aboyun ile ko bi were, agan ko ti owo ala boo sun, gbogbo omo ati awon aya ohun ni won nse aare, ni awon awo re fi ki ifa fun wipe, ki o rubo, ki o ma si je eewo mo, ati wipe eran dindin Alake-dun ti o nje eewo re ni, won ni ko ma je mo, won ni ki Oba Olowo ko ru, Ewure kan, obuko kan, elede kan, agbo kan, igba mokanla oke owo, oti, obi, ati epo. Oba Olowo ko gbogbo re fun awon awo re, awon awo si se ebo re fun, won si kilo fun wipe ki o ma je Eran Alake-dun mo, Oba olowo mu gbogbo re se, ni aye ba bere si ni dara, gbogbo nkan re ba bere si yi pada si rere, ilu re bere si toro, ijo ni njo, ayo ni o nyo, o ni be ni awon awo ohun se enu rere pe ifa, Irosun funfun jinginni, Adifa fun Olowo o je ran dindin Alakedun, esu aimo eewo ni pa Olowo ku lo.

Irosun funfun jinginni, el sacerdote que IFA divino para el rey de Owo, el da que el rey no puede obtener todos sus cosas, pidi a los sacerdotes el suyo, que el sacerdote debe consultar a IFA para l, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio , y dejar de comer la carne de Alake-Dun, el sacerdote le invito a que traen, 1 cabra, 1 macho cabro, 1 cerdo, 1 RAM, dos mil doscientos naira, beber cola, y aceite de palma. Todo esto lo proporcionan para el sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para el rey, y el sacerdote da la advertencia rey que l no debe comer la carne

de Alake-dun nuevo, todo esto, el rey de acuerdo en hacer, tan pronto como el rey hacer el sacrificio, sus cosas empiezan a cambiar para bien, l es feliz, baile y reapt palabra Ifa que jinginni funfun Irosun, el sacerdote que IFA divino para el rey de Owo, cuando el rey de Owo est haciendo algo que es contrario a sus asuntos de familia. Es cuando el rey de Owo no Kow los artculos que prohben a su familia, que est preocupando a l.

EBO-; Ewure kan, obuko kan, elede kan, agbo kan, igba mokanla oke owo, oti, obi, ati epo.

cabra, 1 macho cabro, 1 cerdo, 1 RAM, dos mil doscientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, a o fi obuko bo esu, pelu oti, obi, ati epo.

El cliente UDE culto, con el macho cabro, con la bebida, de cola y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi ko gbodo je Eran Alake-dun, fun igba pipe ki gbogbo nkan ti o tori re da ifa si, ki o le ba ri bi o ti se nfe.

El cliente no va a comer la carne de Alake-dun, durante mucho tiempo para l para lograr todo lo que quiere en ese momento en particular.

IROSUN-OFUN (91.3)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ki nkan ti o bere lowo ifa ko le ba ri bi o ti se fe, ifa ni Esin ifa ni won nse ni Iran eniti o da ifa yi, ifa ni ki eniti o da ifa yi, ki ohun na ko ma se Esin ifa, ki o si ma ko ifa pelu, ifa ni, ki eniti o da ifa yi ko lo te ifa.

If dice que la persona divina que esta IFA odu debe hacer el sacrificio, para todos lo que est pidiendo de IFA a estar bien, IFA dice que la persona divina que este ODU IFA es de Ifa religin de la familia, que tambin pertenecen a la IFA, se le debe adorando IFA, y estar aprendiendo corpus IFA. If dice que si la persona est haciendo todo esto, ser ms que bendiga a todos sus compaeros, tambin es muy importante para l que se iniciar en IFA.

ORO IFA-; Jege jege teri, Akeregbe eniyan ko se ju si Okun, Adifa fun Alawinrin-gbagun, ti yio ta Oja sile ti gbogbo omo re yio ma gba owo kiri, Alawinrin- gbagun la pe Orunmila, Orunmila lo da ifa wipe, gbogbo ise ti ohun se sile yi, bawo ni awon omo ohun se fe ma je titi lailai. Awon awo ni ki Orunmila ko rubo, won ni ko ru, Eku merin, eja merin, ewure merin, igba merin oke owo, oti, obi, epo. Orunmila ko gbogbo nkan ebo fun awon awo re, awon awo re si rubo fun, lati igba na ni o fi je wipe gbogbo eni ti o ba ti ko ifa ni yio gba owo ifa, ko da omo ti won ko ti bi, ti won ba bi, ti o ba ti ko ifa, dandan ni yio ma gba owo ifa, won ni bee ni, awon awo awon se enu rere pe ifa, Jege jege teri, Akeregbe eniyan ko se ju si Okun, Adifa fun Alawinrin-gbagun, ti yio ta Oja sile ti gbogbo omo re yio ma gba owo kiri, gbogbo iworo sope, ise ti Baba wa se sile ni gbogbo wa nje.

Jege jege Teri, Akeregbe eniyan Ko se Ju Si Okun, el sacerdote que IFA divina para Alawinringbagun, Alawinrin-gbagun es conocido como Orunmila, llame a Orunmila en su sacerdote, que quieren todo el trabajo que est haciendo para ser heredado y a recoger el dinero de sus hijos, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio, la adoracin y la cabeza, el sacerdote le invito a que traen 4 rata pequea, 4 peces pequeos, 4 de cabra, ochocientos naira, beber cola, y la palma petrleo. Orunmila ofrecer todo esto a su sacerdote y el sacerdote de realizar el sacrificio para l, desde entonces, todos los hijos de Orunmila ha heredado el trabajo de Orunmila, es decir todas las personas que lean y seguir IFA IFA estar recibiendo dinero de IFA, hasta la del nio que nunca llegan al mundo, una vez que l o ella vino al mundo y aprender y seguir IFA, IFA dinero va a dar al nio. Palabra Ifa Entonces los hijos de ifa son felices, bailando y reapt que, Jege jege Teri, Akeregbe eniyan Ko se Ju Si Okun, el sacerdote que IFA divina para Alawinrin-gbagun, todos los nios IFA debe saber que es el trabajo que ha Orunmila en el mundo durante su tiempo de vida en los viejos tiempos que los hijos de Orunmila estn recibiendo el dinero.

EBO-;Eku merin, eja merin, ewure merin, igba merin oke owo, oti, obi, epo.

4 rata pequea, 4 de peces pequeos, 4 de cabra, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Ifa ni aladimu, ao fi ewure bo ifa pelu oti, obi, ati epo.

El cliente IFA culto con cabra, beber cola, y el aceite de palma

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yi, gbodo ri wipe ohun te ifa dandan, ki o si wo igbodu, ki o si mo eewo ti ko gbodo je, titi lai. Ki o si ri wipe ohun ko ifa, ki o le je Babalawo gidi.

El cliente debe ver que l mismo inici obtener IFA ODU IGBA-AIT para que sepa lo que estn prohibidos para l, debe intentar tanto como sea posible para ver que aprender corpus IFA completa a ser calificados como sacerdote Ifa

IROSUN-OFUN (91.4)

ASE IFA-; Ifa ni eniti o da odu ifa yi, ifa ni ko rubo, ifa ni obinrin kan ni yi, ki o ma je Owu, ki o fi Owu pa ara re, ifa ni ki eniti o da ifa ko rubo, ki o si bo esu, ifa ni ohun ko ni je ki o ri Ija esu, ni ipase obinrin.

If dice que la persona divina que este ODU IFA debe hacer el sacrificio, ifa dice que hay una mujer, con lo que se debe advertir que no se mata a s misma a causa de Jealosy, la persona debe hacer el sacrificio y la UDE culto, ifa dice que le proteja de Esu de no ser luchar con l a travs de la mujer

ORO IFA-; Oni a lo re si ilepa, Ola a lo re si ilepa, Abode ona eyo, ki eni ko wa si ilepa, Adifa fun Okodun ti nlo si Ilu Agbaresi tin lo re jegun Okose wa si ile, won ni ki Okodun ko rubo ni tori iyawo egbon re ti won yio su ni opo fun, ki iyawo ile re ko ma ba fi Owu pa ara re, awon awo re ni ko ru, Obuko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo, Okodun ko gbogbo nkan ebo fun awon awo re, awon awo rubo fun tan, ni won ba pe ni ilu Agbaresi wipe ki o wa je ogun Iyawo egbon re to ku, nigbati o ti rubo, ni o ba mu Iyawo ti o je ogun yi wa si ile, Iyawo ti o wa ni ile tele

bere si je Owu, Iyawo ile tele yi, ma dun ni idun oko orun ni gbati ti oko re ba ti wa pelu opo ni orun, ni Okodun ba tun lo so fun awon awo re wipe, ohun ko mo nkan ti o dun mo ohun ni orun ti o ba ti sun ti opo ti ohun je ogun. Awon awo re tun ni ko ru, Obuko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo, ni o ba tun rubo, ni awon awo ba gba iyerosun si popo ti o fi rubo, won mu fun wipe ti nkankan ba tun ni oru, ki o so popo yi si ibe, ni ojo keji ti o tun sun ti opo yi, Okose tun gboro didun bi oko orun, ni o ba so popo ti awon awo fun, sibi ti o ti ngbo ohun yi, Esu ko je ki o tase, ni se ni o lo ba Iyawo ile re tele ni Ori, ni ibiti o ti nda eru ba oko re, ni ojo keji ni Iyawo ile tele ba ku, ni opo ba ngba-dun. O ni bee gege ni awon awo se enu rere pe ifa, Oni a lo re si ilepa, Ola a lo re si ilepa, Abode ona eyo, ki eni ko wa si ilepa, Adifa fun Okodun ti nlo si Ilu Agbaresi tin lo re jegun Okose wa si ile, Okodun fi opo fun olopo, ti o ko ba fi opo fun olopo, oo ku, ohun Okose ni o de.

Oni a lo nuevo si ilepa, ola a lo re si ilepa, morada Ona eyo eni ki ko wa si ilepa, el sacerdote que IFA divina para Okodun, que es ir a una ciudad llamada Agbaresi tomar una viuda, cuando su hermano muri, su gente lo llama para venir y tomar la viuda, el sacerdote le dicen que hacer el sacrificio antes de ir, el sacerdote le invito a que traen 1 macho cabro, 1 palo grande, de mil ochocientos naira, beber cola, y aceite de palma . Todo esto lo proporcionan para el sacerdote, y el sacrificio se realice, entonces l acept de llevar a la viuda. Cada noche que dormir con la viuda, se le escucha la voz de su hermano, que volver e informar a la cura de nuevo que est escuchando la voz de su hermano a finales de la media noche, el sacerdote dijo que debera hacer el sacrificio de nuevo y pusieron en polvo IFA el garrote y le dar, con la instruccin de que si escuchamos la voz de nuevo se debe lanzar el palo a la direccin, al da siguiente, ocurre lo mismo, entonces siga las instrucciones del sacerdote al lanzar el palo a la direccin de la voz, Esu dirigir el palo a tocar a la persona que est haciendo la voz que se parecen a su voz hermano, al da siguiente, l descubre que su mujer en el hogar es hacer llegar la voz, entonces la mujer muri a causa de celos, la viuda de continuar la estancia de su marido, entonces reapt palabra Ifa que, Oni a lo nuevo si ilepa, ola a lo re si ilepa, eyo Ona Morada, ki ENI ko wa si ilepa, la aquel sacerdote ifa divina para Okodun, que va a una llamada de la ciudad Agbaresi tomar una viuda, Okodun salir de la viuda, para el marido, okose ha llegado.

EBO-; Obuko kan, popo kan, igba mesan oke owo, oti, obi, ati epo.

macho cabro, 1 palo grande, de mil ochocientos naira, beber cola, y el aceite de palma.

ALADIMU-; Esu ni aladimu, ao fi obuko bo esu pelu oti, obi, ati epo.

El cliente culto Esu con macho cabro, de cola, y aceite de palma.

KOKO EWE IFA-; Eniti o da ifa yio so fun iyawo re ki o ma je Owu rara ki o ma ba pa ara re, ki o si ma bo esu ni gbogbo igba pelu oti, obi, ati epo.

El cliente deber avisar a su esposa, a no ser celoso, no matarse, y se le debe adorar a Esu de vez en cuando con la bebida, de cola, y el aceite de palma.

IROSUN AFIN (OFUN) (91.5)

ASE IFA: Ko sora tori nkan ini elomiran ti o n be lowo re, ko lo fun eniyi pada nitori idaamu. Ki o sora ki o ma fi eru gba ibukun.

Este cliente tiene propiedades de otra persona en su custodia. l o ella debe darle al propietario para evitar una calamidad de Olodumare

ORO IFA: Okuta niti ibi suko suko sojo Adifa fun Afiru mofa

Ona Ilawwe Won ni kan karagiri Ebo ni kan se Ewo eyin bo se funfun Fun ke Wa mo owo Olotuje

Este cliente tiene propiedades de otra persona en su custodia. La piedra de utilizar un suke suke lugar para ver Divino para el meta Afin de que el camino de Ilawe Dijeron que deba hacer el sacrificio Mira los dientes, no puede ser quebrantada Venga a tomar el dinero de Olotuje.

EBO: Eyele merin, Opolopo igbi, Opolopo owo.

4 palomas, un montn de caracol, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa eyele si ifa.

Nos masacre de la paloma de la IFA.

EWE IFA: Ewe apada ati osedudu fun wiwe.

Apada hojas y volver jabn para el bao

IROSUN OFUN (91.6)

ASE IFA: Ire iyi fun eleyi, eni ti o dafa yi yoo gbajumo kaakiri agbaye sugbon ki o rubo.

Este cliente ser popular en todo el mundo para cosas buenas, pero que debe hacer el sacrificio

ORO IFA: Abo Abon se kerekere deyin Adifa fun Orisala oseregbo Baba nti iranje ile lo si iranje oko Won ni ko karagiri Ebo ibi ni ko se Oosa iwo lo se yi tan Eeri Ifa lo se yi tan Eeri Ifa awo ki biti nse.

Los jvenes frutales de fruta de palma madur gradualmente Es el sacerdote de If que adivina Para Orisala Oseregbo Cuando vena de Pueblo Iranje a iranje ciudad Se le aconsej que realizar el sacrificio Y lo hizo Orisala que fue tu culpa

Lo que el sacerdote de If Dijo que haba venido a pasar

EBO: Oruko kan, aso funfun, oti,obi, opolopo owo.

Un macho cabro, los pares de tela blanca, ginebra seca, nuez de cola, un montn de dinero.

ALADIMU: A o pa Oruko si ebo

Nos masacre del macho cabro para el sacrificio.

EWE IFA: Ewe aje ao po mo ose fun wiwe.

aje hojas que se mezclan con el jabn negro para el bao.

IROSUN OFUN (91.7)

ASE IFA:Ko rujbo ki ise owo re mobaje, ki o lee ni aseyori nidi ise re.

El cliente debe hacer sacrificios para que no perder su trabajo, y que va a b prspero.

ORO IFA: Irosun tuntun ringindin Adifa fun Oyinbo

Omo alukiri rokun Ara Toyinbo da kin baje o Rekete lo gun leti omi Iwa awo kasenigun Reke te lese oba Orisa.

Ringindin funfun Irosun Divino para el hombre blanco El hijo de una batera que hasta el mar. Los hechos Whiteman junto a la orilla del mar son milagrosos El comportamiento del sacerdote debe ser simple. Hechos del rey siempre evidentes.

EBO: Eyele merindinlogun, opolopo owo, ekuru funfun.

16 palomas, un montn de dinero, los frijoles blancos pastel.

ALADIMU: A o pa eyele si ebo.

EWE IFA: Ewe aje, a o fi se aseje.

Aje hojas se prepara como una sopa.

IROSUN OFUN (91.8)

ASE IFA: Aisan wa niwaju eni to dafa yii. Ko rubo ajinde ara.

If dice que el cliente debe hacer el sacrificio, para evitar sido notable con una enfermedad mortal

ORO IFA: Irosun tuntun ringindin Adifa fun Okun Nigba kutu kutu owuro Wonni ko karagiri Ebo ajinde ara ni ko se Ipin atebu Igbe aisetutu Eyin ko ri ifa awo ki Ifa nse

Ringindin funfun Irosun Divino para milpis Muy temprano en la maana Dijeron que debe tener corazn, sino a hacer el sacrificio De la salud soundable De mala gana a realizar el sacrificio Vea lo que If predijo ha llegado a pasar

EBO: Akuko meta, Okete, Owo, epo, Asoara.

3 Cock, Rabit, el dinero, Aceite de palma, y el vestido usado

ALADIMU: a o pa Akuko adie si ebo.

Nos masacre el gallo al sacrificio.

EWE IFA: Ewe Agidimogboyin ati Ose fun wiwe.

Hojas Agidimogboyin y jabn negro para ser molido juntos para el bao.