ZIG-ZAG RETSNN KURULUU

Hazreti Hzrn Fatihat- Fukara duas ile belirledii ve her bir katn Fatiha Suresinin bir ayeti ile denkletirdii Yedi Gk katmanndan en alttakinin cifir ismi Ze-Zadr. Arn bu en alt katnda Levh-i Mahfuz bulunmaktadr. Ze-Za szcnn Kurandaki karl, Zil-Zal olup; anlam, dalgasal oluumlar, gel-gitler, zig-zag izen dinamizmler demektir. Aslnda, Fatiha Suresinin son ayeti ve Bat alfabelerinin son harfi olan Z, Hazreti Hzrn simgesidir.

Hazreti Hzr, Arn Ze-Za katnn ilmini alm ve bu srr Badadiye vermitir. radda, hem Abdlkadir Geylaniye, hem de Hazreti Hzra bal olan Badadi, Doulu rencilerine Kadirilii ve Halidilii, Batl rencilerine ise Hzrlii, yani Zig-Zag retisini brakmtr. Asl Ze-Za olarak bilinen bu retinin ad, Bat dillerindeki kullanm kolayl bakmndan Zig-Zag retisi olarak deitirilmitir.

Allah katndan byk bir bilimin sahibi olduu Kuranda belirtilen zaman gezmeni Hazreti Hzrn Hzr Tezkiresi araclyla Badadiye dikte ettirdii esiz bilgilerin (Zig-Zag retisinin), bugnk resmi bilimin ne kadar stnde olduunu ve ada bilim adamlarna nasl harika ipular saladn bu yaz dizisinde sunacaz. rnein, getiimiz yzyl iersinde, tm evreni tek bana kapsayan en genel kuram olan kuantum fiziinin (111) tamamna yakn bulgular, Zig-Zag mensuplarnca baarlmtr. lerde greceimiz gibi, 11 boyutlu kuantum fizii (D15), birleik alanlar (D19), drt temel kuvvet birimleri (K57), karadelikler (K39, S22), parelel evrenler (K156, D8) ve bu konular kapsamndaki bir ok bulu, Badadinin nderliindeki Zig-Zag mensuplarnca yaplm ve Zig-Zag retisi, bugne kadarki saysz bulularyla ada bilime nclk etmitir.

Vasiyetinde, Hazreti Hzrdan ald bilgileri Bat toplumuna braktn bildiren Badadi, lmnden nce, tezkirelerinin tamamn, ikinci kuaktan rencisi olan Trk asll Hekim Beye (baz kaynaklara gre, Ekim Bey), retisinin Dou Ekoln srdrmesi ve Bat Ekolnn kurulmas amacyla brakmtr. Hekim Bey, Badadinin vasiyeti gerei, Hzr Tezkiresinin ilk emanetisi ve koordinatrdr.

HEKM BEY Badadiden, Hzr Tezkiresini teslim alan Hekim Bey, Kahireye yerlemi ve lmne kadar Kahirede yaam olan Trk asll bir Msr yurttadr. Hekim Beyin lmnden sonra, Hzr Tezkiresi, yine Kahirede yaamakta olan, torunu Hekim Beye gemitir. Bundan sonra, Dou Ekolnde Tezkire emanetini alanlar, Hekim Bey mstear adyla anlmlardr.

Hekim Beyler arasnda en nls, Kuzey Afrika ve Halepde, Franszlara kar savaan ve Franszlarn Aquim Le Toubib, Araplarn Seyit Hekim dedikleri, gerek ad erif Paa olarak bilinen Hekim Beydir. Trk asll olan erif Paa, genliinde kazand baarlarla, Msrda, Byk Trk Paas lakabn almtr. Hzr Tezkiresini, Arapadan Osmanl Trkesine eviren kiidir.

Zig-Zag retisinin nderlerinden, ilerde szn edeceimiz George Ivanovich Gurdjieff (18721949), Hekim Beyin yakn dostlarndan olup, yazm olduu Meetings with Remarkable Men (Karlatm Olaanst nsanlar) (K71) adl kitabnda, stanbulda tant Hekim Beyden uzun uzadya sz etmitir. Onunla Asya ve Afrikada bir ok geziye katlan Gurdjieff, kitabnda Hekim Beyi yle anlatr (K71, D64, D65):

Hekim Beyle, Almanyada gittii askeri okuldan, yaz tatilini geirmek zere stanbula geldii srada tantm. Babas N. Paa adnda eski bir valiydi ve skdarda oturmaktaydlar. Onlarla tanmam ilgintir. Paa Babasnn denize drd tesbihi, daha sonra dalp karm ve teslim etmek zere evlerine gitmitim. Beni evlerinde misafir ettikleri srada Hekim Beyle tantm. Her ikimiz de gentik. Onunla uzun sohbetler yapyor, konumalarmz giderek felsefi konulara uzanyordu. Hekim Bey, o yl, tp eitimi iin Almanyaya gitti. Zira, artk onun vicdani kanaatleri, askeri renimi brakp, askeri doktorluk eitimine ynelmesini gerektirmiti. Devaml yazyorduk. Drt yl sonra, ben Kafkasyadayken, tp eitimini bitirdiini ve beni grmeye geleceini bildiren bir mektubunu aldm. Bulutuk ve birlikte Kafkasyadan Horasana,Tebrize ve Hindistan ilerine kadar bir ok gezi yaptk; eitli dergahlar, dervileri ziyaret ettik, Dounun gizemi ile iie yaadk. Onun en nemli zellii, hipnotizmaya ve insan dncesinin gcn sergileyen her trl olaya olan ar ilgisiydi. Bu konularda insanlar zerinde eitli deneyler yapyor, yaptklaryla evresinde byk sayg gryordu. Ancak, onu anlamayanlar, Hekim Beyin bir byc veya sihirbaz olduuna inanyorlard. Ruhsal glerini olaanst gelitirmiti; bu konularda engin bir bilgiye sahip olduu gibi, insan organizmasn da ok iyi biliyordu. nsanlar zerinde yapt deneyler, insan ruhunu derinlemesine incelemek ve hipnotik etkilerin nedenlerini renmek amacn gdyordu. Sadece Trkiyeden deil, Dnyann eitli yerlerinden onunla grmek ve geleceklerini renmek isteyen insanlarn says bir hayli fazlayd. Hekim Beyin bu konulardaki gcn ve bilgisini Asya ilerine yaptmz gezilerde arttrdnn farkndaydm. Avrupal Asyaly kk grr; ancak Asya, bata tp, astroloji ve doal bilimler olmak zere bilim alannda o kadar ileri bir dzeye ulamtr ki, Bat uygarlnn o dzeye erimesi belki de bir ka yzyl bulacaktr.

Gurdjieff, 1872-1949 yllar arasnda yaamtr. Kendisi ile ayn yalarda olmas gereken Hekim Beyin de ayn dnemde yaam olduunu dnyoruz.

Daha sonraki yllarda, Hekim Bey mstear adn kullanan dier kiileri bilemiyoruz. Aiberg, kitaplarnda, son yllarda, Hzr Tezkiresinin emanetisi olarak Hekim Beylik grevini stlenen iki kiinin adn veriyor: Bu iki kiiden biri, daha nce szn ettiimiz, NASAda grevli Msrl bilim adam Dr. Farouk El-Bazdr ( S82, E4). Dr. El-Baz halen hayatta olup, kendisini, NASAdaki

almalaryla olduu kadar Msr piramitleri ile ilgili almalarndan da tanyoruz. Aibergin, kitabnda sadece adn verdii dier kii ise, . Tepedelenlioludur. Bu kiinin, Trkiyede geni bir aile olan Tepedelenliolulardan hangisi olduunu bilemiyoruz.

imdi, Halidi retisi Bat Ekolnn, yani Zig-Zag retisinin kuruluunu ve tarihsel geliimini birlikte izleyelim.

AXEL HEIBERG Zig-Zag retisinin ilk Batl kurucusu ve koordinatr, Danimarka asll bir Alman olan Axel Heibergdir (1875-1952) (S17). Heiberg, Badadinin ikinci kuak rencilerinden olup, tm yazmalarnda, K. M. Allein (Karl Michael Allein) mstear adn kullanmtr. Hekim Bey gibi bu gelenek devam ettirilerek, Heibergin halefleri de K. M. Allein adyla anlmlardr. Heibergin Mslman oluu ve Zig-Zag retisinin bana geiinin yks olduka ilgintir:

Mhendis, bilim adam, kaif ve ayn zamanda misyoner olan Axel Heibergin asl amac, demiryolu inaatnda almak zere geldii am ve evresinde Hristiyanlk propagandas yapmaktr. Axel Heibergin misyoner olarak gsterdii abalar, zellikle blgedeki Hristiyan Araplar fazlasyla sevindirir. Hatta Axel ismi, zamanla Aziz olmu ve kendisi Aziz Hayber diye anlmaya balamtr.

Heiberg, misyonerlik almalarn hzla yrtt sralarda, bir grup skandinavyalnn zaman zaman Badatta toplandn duyar. Bunlarn arasnda, nl Alman matematiki Georg Cantor (1845-1918) da bulunmaktadr. Ald adrese giden Heiberg, verilen adresin bir cami olduunu hayretle grr. Cantor ve sekiz skandinavyalnn bu camide namaz kldklarna ve Mevlana Halid-i Badadi adnda birinin dergahnda saatler boyu bilim konulu syleiler yaptklarna tank olur.

Hem merakndan, hem de tartlan konularn st dzeyde olmas nedeniyle, bir sre Badatda kalarak bu toplantlar izler. Ancak, iindeki koyu Hristiyanlk taassubu nedeniyle, konuulanlara srekli bir kar koyma istei duymaktadr. Onun bu hissettiklerini duyarcasna, Badadi de ona kar kukuludur; dierlerine gsterdii yaknl ona gstermez. Grubun zel sohbetlerine katlma izni istediinde, Badadi, Cantor aracl ile kendisine unlar syler: Yanl hesap Badadiden dner. O hayr erre evirenlerdendir; bizden deildir. Buna ok zlen Heiberg, toplantlarn peini yine de brakmaz. Kozmoloji ve kozmogoni (yaratl) bilimleri zerinde Kuran tefsirlerinin yapld bu syleilerde, Heibergin yreindeki Hristiyanlk atei giderek sner ve yerini slamiyete brakr. Badadiye, Cantor aracl ile yeni bir mesaj gnderdiinde ise u cevab alr: Sora sora Badadi bulunur. O artk erri hayra evirenlerdendir; bizdendir. Bunun zerine, Heiberg, Kelime-i ehadet getirerek Mslman olur ve Badadi tarafndan, kendisine, Kasm Muhammed ad verilir.

Axel Heiberg, bir sre sonra Suriyeye dner. Oradaki Hristiyan Araplar, bir zamanlar Aziz Hayber dedikleri adamn namaz klmakta olduunu grnce fkelenirler. Muhammed adn kulland iin, kendisini, Muhammed Al-Lain (Lanetli Muhammed) diyerek aalamaya alrlar. Bu srada, Badadinin lm haberi gelir ve Heiberg ok sarslr. zntsnden yemez, imez olur, zayflar. Bu durumdan istifade etmek isteyen Sryaniler, kendisine gzel bir kadn musallat ederler. Genliin verdii tutkularla kendini bir sre bu kadna kaptran Axel Heiberg (kendi notlar ve gnlne gre) bir gn inanlmaz bir olayla karlar:

Halep demiryolunun inaatnda almakta olan baz Alman, skandinav ve Flaman teknisyenlerin, bir demiryolu iisi tarafndan ayartlp mslmanlatrld sylentileri Heibergin kulana kadar gelmitir. Bu iiyi dayanlmaz bir merakla grmeye giden Heiberg, karsnda hi beklemedii birini bulur. Bu ii, Badatdaki syleilerde defalarca yzyze geldii Badadiden bakas deildir. Mevlana Halid-i Badadi, pek pejmrde, ancak tertemiz giysilerle demiryolu inaatnda kazma sallamaktadr.

O anda, Badadinin, ona ve Badatdaki syleilere katlan dier sekiz Mslman Alman mhendise, bu toplantlardan birinde sylemi olduu szleri hatrlar. Badadi: Batya gitmelerini, ilmini Batya gtrmelerini, slamn gneinin Batdan doacan; Kurann gizemleri aracl ile ve tezkirelerle haberleeceklerini ve zaman yolculuu sayesinde dnem dnem greceklerini sylemitir. te Badadi karsndadr ve dedikleri kmtr.

Badadi, Hazreti Hzrdan, zaman yolculuunun ve kendi veliliinin kazandrd imtiyazla, Diri ehitler - Yeil Sarkllar olmann srrn almt. Hatta, bir syleisinde, Heiberge, Hazreti drisin lm tadp lmedii ve yce bir makama alnnn srrn yaadn sylemiti. Yukarda yazdmz vasiyetinde de ebedi olduunu belirtmitir.

Badadinin bu kerametine kendi gzleri ile tank olduunu yazan Heiberg ve dier Batl Mslman mhendisler, bir sre sonra lkelerine dnerler. Hzr Tezkiresinin emanetisi olan Hekim Bey, Badadinin lmnden sonra, Tezkirenin bir nshasn, Badadinin rencilerinden George Ivanovich Gurjieffe, stanbulda teslim eder. Gurdjieff, bu nshann bir kopyasn kartarak Axel Heiberge verir. Tamam yedi paragraf olan bu yaztn ngilizceye evrilen nshalar, ve Hzr Bana Dedi Ki bal ile oaltlmtr.

Axel Heiberg, Badadinin rencisi olarak, Kurandaki gizli bilimlerden (K3), zellikle cifir ilminden byk feyiz almtr. Hatta, kendisinin, Hazreti Hzr tarafndan bizzat eitildii, Gurdjieff tarafndan ileri srlmtr. slami gizli bilimlere gre, insann kendi tneline gizlenerek grnmez olabilecei srrna ermi olan Axel Heibergin bir sre Trkiyede kald bilinmektedir. Kuran ayetleri ve cifirle bu srra eren byk bilgin ve gizemci Axel Heibergin, lkemizde kald yllarda, Badadiden

el ald grnmezlik yeteneini zaman zaman sergiledii, yazarmz Hans von Aiberg tarafndan, stanbul seyahatinde belirtiliyor szleriyle aklanmtr (Aibergin bu szlerinden, bir stanbul Seyahati Notlar olduu anlalyor. Ancak, bu notlar Heiberge mi, yoksa Gurdjieffe mi ait, bunu bilemiyoruz). Hatta, Heiberg, nl yazar Herbert G. Wellsin yaratt Grnmeyen Adam (K150) tipinin bizzat kendisi olduunu sylemitir (Bu eserde, Axel Heibergin aka tarif edildii, bizzat romann yazar tarafndan belirtilmitir).

K. M. ALLEIN ADININ DOUU Daha sonra Kanadaya geen Axel Heiberg, dier Mslman mhendislerle mektuplamalarnda, Kasm Muhammed adnn ba harflerinden Karl Michael Al-Lein (Karl M. Allein) parafesini seerek kullanmaya balar. Heiberg, Al-Lain (Lanetli) anlamndaki lakabn misyonerlik gnlerindeki gnahnn kefareti olarak benimser ve tar. te, K. M. Allein Mektuplarnn nl ve esrarengiz imzas byle domutur (Bundan sonra, yazmzda K. M. Allein yerine, ksaca KMA harflerini kullanacaz.

Georg Cantorun sadece bilimle uramas nedeniyle, slami teblilerin koordinatrlk grevini Axel Heiberg stlenmitir. Kendisi kadar mmin bir Mslman olan kardei Dr. Eivind (Edvin) Heiberg (1870- ? ) ile birlikte, bilim adamlarna baz slami teblileri gndermeye balarlar. Tabii, bu teblilerin kayna, Halidi-Dou Ekolnn koordinatr ve ba emanetisi olan Hekim Beydir. Daha sonra, ZigZag retisinin Avrupa sorumluluunu kardeine brakan Axel, Kanada ve ABDde bu retinin nvesini oluturmaya alr. Bir taraftan Kanadann kuzeyindeki bir adaya yerleip, burada grnmezlik deneyleri zerinde almalar yaparken, dier taraftan, Avrupadaki Zig-Zag mensuplarn KMA imzal mektuplarla ynetmeyi srdrr.

Bugn ABDde Baghdad isimli bir yerleim merkezi vardr. Bu kentin kurucusu Marwel Hollyday adnda Doulu bir inisiyatrdr. Bu ismin ba harfleri ile Mevlana Halid-i Badadi isminin ba harflerinin ayn oluu dikkat ekicidir. Ayrca, Amerikal zenci Mslmanlarn, bugn, Badadi ismine arm yapan Bagh Dady adnda Doulu bir inisyatrleri bulunmaktadr. Ancak, bu kiilerin, ZigZag retisi ile bir bantlarnn olup, olmadn bilmiyoruz.

ZIG-ZAG RETS NEDR ?

Burada tekrar belirtmemiz gerekir ki, Hzr Tezkiresinin ba emanetisi, Halidi retisi Dou Ekolnn koordinatr olan Hekim Beydir. Daha nce deindiimiz gibi, aslen bir Trk ve asl ad erif Paa olan Hekim Bey, asl Arapa olan Hzr Tezkiresini, o an Osmanlcasna evirmitir (Tezkirenin yukarda sunduumuz blmleri, erif Paa tercmesinden alnmtr). erif Paa ve onun lmnden sonra yerine geerek Hekim Bey mstear adn kullanan dier koordinatrler, nl Hzr Tezkiresinin tamamn korumakla grevlendirilmilerdir.

Kurann cifir aritmetiinden baka, misal denilen bir sembolizmi vardr. Kurandaki bu ilahi misallerin gizliliinin almas ve bilime mal edilmesi, zamanla ve zincirleme bir srayla olmaktadr. Bu misaller (sembolizm) tm insanlara verilmekle birlikte, Bundan sadece alimlerin anlayaca Ankebut Suresinin 43. ayetinde yle bildirilmitir:

Hem bu misaller yok mu, biz onlar insanlar iin veriyoruz; ancak onlara alimlerden bakas akl erdiremez.

Burada kastedilen, bir grup alim deil; alimlerin, a, zaman geldike bu misalleri anlamas demektir. Bilimsel evrim sreci gerei, zaman geldiinde, alimler bu gizlilii kavramaktadrlar. nk Kuran, her an kitab olduundan, bilimsel evrimin gerektirdii zaman beklenmekte ve o zamana kadar bu ilahi misaller gizli tutulmaktadr.

Bir kapal devre yayn olan, yani belirli bir zmreye tahsis edilmi olan Hzr Tezkiresi, Kuran misallerinin aklanmasnda nemli bir grevi stlenmitir. Hzr Tezkiresi, zaman ve gerei geldiinde, yani Tezkiredeki cifir simgeleri, Kuran misallerinin altnda Zig-Zag mensuplarnca bilimsel bululara evrildiinde, Zig-Zagn (Halidi-Dou Ekolnn) koordinatrleri olan Hekim Beyler tarafndan, Bat Ekolnn koordinatrleri K. M. Alleinlere, zaman zaman, blmler halinde gnderilmitir. Bu grev halen srdrlmektedir. Bylece, Halidiliin Bats ve Dousu arasnda sadece K. M. Allein ve Hekim Bey kprs bulunmaktadr. Dou Ekolnden Batya, asl Arapa olarak gnderilmekte olan Tezkire blmleri, Zig-Zag bnyesinde balca be Bat diline evrilmekte ve Tezkirede belirtilen bilim dallar ile ilgili bilim adamlarna posta ile yollanmaktadr.

Buraya kadar daha ok tarihsel geliiminden sz ettiimiz Zig-Zag retisi acaba gerekten nedir? nce unu belirtelim: Bir mezhep veya tarikat deildir. Uluslararas bir kurulu, bir rgt de deildir. Sadece, bir cemaat olduu sylenebilir. Zig-Zag, sadece bilim yoluyla Mslman olmay akl eden, zellikle teorik bilim adamlarnn cemaatidir. Bu cemaatteki bilginlerin yaptklar bilimsel almalarn toplu sonularnn tmdr. Bugn iin, toplam 313 Batl Mslman bilim adamndan oluan ZigZag retisi mensuplar, birbirlerini pek az tanrlar. nk, herhangi bir konferans, kongre gibi etkinliklerde bir araya gelmeleri sz konusu deildir. Zig-Zag mensuplar, kendi aralarnda gruba ayrlmlardr:

Zick-Zack Grubu: inde Hristiyan bilim adamlarn da bulunduran, Mslmanla aklen yatkn, ya da iyice niyetlenmi olan fahri yeler grubudur. Bu gruptakilerin bir ou, zamanla, bilimsel ikna yoluyla Mslman olarak bu gruba alnmaktadrlar. Sieg-Saga Grubu: Mslmanlkla bantsn derinleme srdren ve 300 dolayndaki Batl Mslman bilim adamndan oluan gruptur. Sieg-Saga, Zafer Destan anlamna gelmekte olup, grubun niin byle bir isim aldn ilerki blmlerde greceiz. Bu grupta, Jacques Cousteau (S3), Maurice Bucaille (S10), Roger Graudy (G15) gibi Fransz, Richard Feynman (S48), Gerald Feinberg (D21, D22), Stephan Hawking (S27, S49), Roger Penrose (D34) gibi Britanyal bilim adamlar bulunmaktadr. Genelde Franszlar propagandadan yana olup, Mslman olduklarn gizlememekte, Britanyallar ise gizlemekten yana bir tutum sergilemektedirler.

Zig-Zag Grubu: En st dzeydeki, yetkin Zig-Zag retisi mensuplarnn oluturduu gruptur. Bu grupta, yani gerek Zig-Zag retisinde, milliyetilik ve propaganda yasaklanmtr. Ben duygusu da yasaklanmtr; Biz ruhu ile ve bilimle Allah yolunda allmaktadr.

Zig-Zag mensuplar, Bir gn gelecek, tm Dnya Mslman olacak hadisinin tecellisinin ncleri olarak, bugn 60 milyonluk bir kitleyi oluturmaktadr. Bunun zndeki 6 milyon kii, sadece mslim deil, ayn zamanda mmindir; onun zndeki yarm milyonluk kitle ise (Zick-Zack, Sieg-Saga ve ZigZag Grubu), din ve bilimde ileri derecede sekin, zakir, arif ve alimler grubudur.

Yukarda, Hzr Tezkiresi ve Zig-Zag retisi ile ilgili olarak verdiimiz bilgileri okuyanlar, her eyden nce, bu yazlarn kaynan bilmek isteyeceklerdir. Bu bilgilerin tm, daha nce de deindiimiz gibi, Hans von Aibergin, bu yaz dizisinin son blmnde sunacamz yedi kitabndan derlenmitir.

Okuyucuya, ok ilgin, arpc, hatta inanlmaz gelen bu eserlerin yazar Hans von Aiberg acaba kimdir?

BEN ZAMANIM

Aibergin, Ben Zamanm bal altnda yaynlad dier bir yazs da yukarda yazlanlarn tamamlaycs niteliinde. Bu yazy da aada sunuyoruz:

Her an Rabbim ilmimi ok arttr diye dua ederek, ilk nce arif olmaya yneliniz. Eer daha ileri gider, daha ok renir ve daha ok Rabbim ilmimi daha da arttr denilirse, bu dua, sizin bilmenizi,

kavramanz, analizci aklclnz, sentezci muhakemenizi, mantk izannz harekete geirecek, Allah yolundaki bilgi ivmelenmeniz daha ok artacak, zekanz kvraklaacak, hafzanz evrensel bir depo gibi binlerce kez genileyecektir. O zaman byk bir korkuya kaplacak ve aklen Ara gittiinizi grerek, oradaki melekler gibi korkudan titreyeceksiniz. te o zaman size alim aday denilebilir ve kozmik srlar ve gelecek bir sr olmaktan kar. Ankebut Suresinin 43. ayetindeki gibi, Insanlara Allahn verdii dersleri ve misalleri, kullar iinde sadece alimlerin anlamas uyarnca anlar ve anladnz anda Faatr Suresinin 28. ayetindeki gibi, Kullar iinde yalnzca alimler Allahtan korkar szleriyle de tir tir titrerdiniz.

Okurlarma sunduum Arz-Ar dizisi, ne gnmzde, ne de gelecekteki ilk kuak dneminde, Dnyann hi bir yerinde, hi bir niversitede okutulmayan ve okutulmayacak olan bir retidir. Bu retiyi zmseyen ve bir baucu kitab yapan okurlar, Dnya bilim limitinin zerine km olacaklar ve o zaman, bilginlerin alim olmadklarn greceklerdir. Bu nedenle, Zig-Zag retisinin, mminlerimizce ve bilime gnl vermi olanlarca bir ders kitab gibi izlenmesi gerekir. Bu eserlerde, fantezi ve kurgu-bilim hi yoktur. Okurumuz, bugn bize masal gibi geleni, rnein UFOnun iindeki gelecein insann, ileri gr olarak deerlendirecektir.

Ben, smarlama olarak Allah demiyor; onu, iliklerime kadar korkuyla hissediyorum. Resulullah ve evresindeki drt dini gerekten seviyorum. Nasl ki, sevgiliye iir yazmakta zgrsek, bunu smarlama olarak yapmyorsak, biz Allah korka bilginler iin de, Allah, Resul ve sahabesi bir aktr. Aslnda, ben bilime ak deilim. Daha dorusu, bilim ehvetini, slam iyice idrak edince hemen braktm. nk, kendimi bir an, Dnya bilim mafyasnn iinde bulmutum. Ama, Hazreti Sleyman gibi tvbe ederek, irketlerden ve sermayedar gibi bamllklardan kandm. Beynimi laboratuvar yaparak ve hedefimi, Kurann zel cifir hedeflerine kilitleyerek, hi acele etmeden, ancak birden ortaya ktm. Ortaya kmamdaki zamanlama, kendi iimdeki akll dnmd. Bilim aristokrasisini ve kariyerciliini aarak, Halk ahmaktr diyenleri karma alarak, halktan yana, Hakktan yana oldum.

Bilim Allaha giden bir kprdr. Ama biz bu kpry anca, artk bu kprnn bir cazibesi kalmyor. O zaman anlyoruz ki, bilim de bir aram, ama deilmi. lminizi son duraa kadar gtrrsnz. Son durak amatr artk. O an, bilim hobisini, bilim otoritesi olmay da ayorsunuz. Bunlar, son durakta otobsten inince bir ey ifade etmiyor. nk siz, bilinmeyen lkeye gelmi oluyorsunuz. O lkenin ad, Gayb Alemi (Kayp Dev Alem) dir. Siz orada kayboluyorsunuz. Bilmem, kaybolmann korkusunu iinizde hi yaayan oldu mu? Minicik bir ocuun karanlk bir sokakta kaybolmasnn yaratt panii hi dndnz m? Bilim, sizi kl bir yol gibi Gayb Alemine gtrdnde, o karanlklarda balarsnz tiril tiril titremeye. Orada, cin, peri, hortlak, canl, cansz hi bir ey yoktur. Orada, korkacanz hi bir ey yoktur. Orada siz bile yoksunuz. Orada Oras var. Daha dorusu, O var. Ondan korkuyorsunuz. O karanlk kayp dev alemde sizi korkutan karanlk deildir. nk karanlktan kast, orasnn bilinmeyen alem olmasdr. Ama, o alemin bizzat sizi Yaratan olduunu hissediyorsunuz. Eer karanlklar olmasayd, Onu apak ve net olarak grebilirsiniz. Ne var ki, iinde bulunduunuz o alem, Nur Suresinin 35. ayetinde belirtildii gibi, Nur stne nurdur. Bu

nuru, ruhunuzun gz de gremez. Sperspektrum blgesinde, duyu-tesi duyular da yetersizdir. Siz, sonsuz boyutlu Allah, o alemde gremiyor; ancak onu hissediyorsunuz. Karanln prizmas, mutlak yokluun gzleri, sessizliin sesi size sesleniyor. Kendinizi evrenin en yalnz hissediyorsunuz. Burada siz bile kendinize fazlasnz. z varlnz, nefsiniz bile kalabalk gibi geliyor. Ruhunuz Ben yok oldum bende diyor. nk, siz artk Gaybden bir para oluyorsunuz. Sizin adnz Gayb oluyor. O zaman unu anlyorsunuz: Ben zamanda gezmiyorum; zaman bende geziyor. Ben zamanm. Hazreti Hzr bilgi bilgi ban sallyor. Bir sre ona hayran oluyorsunuz. Ama, birden onu da istemiyorsunuz. Burada tek yalnz siz olmalsnz. Resulullah beliriyor birden. Ona hayransnz, hayransnz, hayransnz.. Ya giderse diye korkuyorsunuz. Ama birden, Gitsin istiyorsunuz. nk, o da size, Ancak ben de sizin gibi bir insanm diyor. Ama, diyene deil, dedirtene bakyorum: De ki, ancak ben de sizin gibi bir insanm dedirtene. Ben, sen yok; yok da, biri var bu Gayb Aleminde. Hi bir nefis olmasn ki gzetleyeni bulunmasn diyen. Karanln prizmas beni gzetliyor. Karanln prizmas m? Hayr! Yaratan, sadece O!. Gaybda erdim ben murada; biliyorum O burada!. Sonra, birden aada var oluyorsunuz. Aalarn en aasnda!. Balangcn sonu, sonun balangc oluyor. Yine, De ki, Rabbim ilmimi ok arttrdan balyorsunuz. Allah ilmimizi arttrsn sevgili okurlar.

ZG-ZAG RETSNN GELM

Yzyl akn bir sredir Dnyann sekin bilim adamlarna gnderilen, Mevlana Halid-i Badadi kaynakl KMA mektuplar, bilim adamlar iin, gerek uygulamal bilimlerdeki akl almaz deneysel teknolojileri ve gerekse bir o kadar da ok g teorileri iermektedir. Bu konuda, ok saydaki rnekten en ilgin olanlarn aada sunacaz. Ancak, bundan nce, Zig-Zag retisinin tarihsel geliimini ksaca zetlemekte yarar gryoruz:

Zig-Zag retisinin 1850 - 2050 yllar arasndaki 200 yllk sreci dnemi kapsar. Bu dnemler yle adlandrlmtr:

1. 1850 - 1950 yllar aras: Z-Dnemi,

2. 1950 - 2000 yllar aras: Q-Dnemi,

3. 2000 - 2050 yllar aras: R-Dnemi.

1850 -1950 yllar arasn kapsayan Z-Dnemi, Jl-Zl-Thule diye adlandrlan Karanlk dnemi kapsar. Bunu izleyen Q-Dnemi, Karneyn-Quark-Quazar ieren Aydnlk dnemdir. 2000 ylnda balayan R-Dnemi ise, Rakim (zaman yolculuu) dnemidir. Dikkat edilirse, bu dnemi simgeleyen harfler bir araya getirildiinde, Z-Q-R: Zikir anlam kmaktadr.

Badadi planna gre, R-Dnemi sonrasnda kacak olan Hazreti Mehdi bir bilim adam olacak ve o dnemin Zig-Zag Grubu mensuplar ona balanacaklardr. Hazreti Mehdi son KMA olacak ve Badadiden beri sregelen Zig-Zag Kurumu tarihsel ilevini tamamlad iin, tarihinde ilk kez aa karak o yllarda kendini feshedecektir.

Badadinin ba rencisi Axel Heibergi tekrar hatrlayalm: Heiberg, grnmezlik deneyleri yapmak zere, Kanadann kuzeyindeki Axel Heiberg Adasna yerletiinde, Avrupa balantsn, yardmcs, Alman matematiki Georg Cantor ile mektuplaarak srdrmtr. Heiberg, K. M. Allein ve Cantor, Steinberg imzalarn kullanmlardr. Bu mektuplama gelenei, daha sonraki KMAlar tarafndan zamanmza kadar srdrlm olup halen devam etmektedir. Bu arada, mektuplarda atlan ikinci (Asistan) imzalar da, bazlar gerek, bazlar mstear isimlerle bugne kadar srmtr. Asistanlar, hi bir zaman ortaya kmayan KMAlarn talimat ile, gereinde kurye ya da eitmen olarak ortaya kan kimseler olup, yatrm yaplmas uygun grlen sekin bilim adamlarna ok stn srlar tamakla grevlidirler.

Z ve Q dnemlerinin gizli dahilerine, 1850 - 2000 yllar arasnda gnderilen KMA mektuplar, onlara slamiyeti tebli etmi ve akla hayale gelmedik teknolojileri ieren bilgilerle hepsini akna uratmtr. Bu kiilerle, Mslman olmalar artyla ilk bant kurulduktan sonra, takip eden mektuplarla ve en sonunda Asistanlar aracl ile balant kurularak, kendilerine ok nemli kozmik srlar verilmitir.

Mslman olarak Zig-Zag Grubuna katlan ve Zig-Zag retisinin geliimine byk katklar olan Batl bilim adamlarn aada ayr ayr sunacaz. Bunlarn arasna, bir ayrcalk tanyarak katacamz ZDneminin akla gelen ilk ismi, Zig-Zag mensubu olmamakla birlikte, Badadi ile ada olan, onunla hemen hemen ayn yllarda yaam bulunan ve bulduu teknikler halen gnmzde bile anlalmam olan byk deha Rudjer Bosko"

KOZYREVN K - DENEY Bu deneyde, ilk KMAlardan Gurdjieffin sviredeki atosu ile, Kozyrevin Rusyada Ural Dalarndaki maaras arasnda ayn mekanl, ancak ift zamanl bir insan nakli gerekletirilmitir.

Nakledilen kii, Volga Alman Cumhuriyetinden Mslman bir bilim adam olan ve Zig-Zagda bir sre KMAlk grevini de stlenmi bulunan Paul Kamenbergdir.

Paul Kamenbergin soyad, bilindii gibi, Kamen Da anlamna gelmektedir. Kamenbergin bu soyadn, Rusyada, Ural Dalar zerinde yer alan Kamensk-Uralski kentinden (Anabritannica Ansiklopedisi, c.12, s.454) ald, kendisinin de muhtemelen oral olduu sanlmaktadr.

Aibergin yazdklarna gre, Paul Kamenberg, biri 1971 ve dieri 1973 olmak zere, iki zamanl olarak, Urallardan sviredeki atoya nlanmtr. Ayn mekanda, ancak iki ayr zamanl bu iki Paul Kamenberg, aynen meleklerin remesi gibi multikopya olmulardr. Bu deneye, Zig-Zag Grubunda K-Deneyi ad verilmitir.

"Uzaya Yol" adl 1969 ylnda yaynlanan ve Rusadan baka bir dile henz evrilmemi almasnda Kozyrev, uzay aratrmalarnda roket metodlar kullanmnn mantkszlna deinmitir. Kozyrev kendi teorisini, yerekimi ve zaman arasndaki banty bulmak ve anti-yerekimli uzay arac yaplmas iin, nermektedir. Zamann fiziksel zelliklerini deitirerek retilecek bir gcn uzay gemilerinde kullanlmas gerektiini yazmtr.

Kozyrev ile ilgili olarak ayrca internette yle bir yaz karmza kt: Nikolai Kozyrev and His Time Machine (Nikolai Kozyrev ve Onun Zaman Makinas) (S7).

L VE M DENEYLER

1971 ve 1973 yllarna multikopya olarak nlanm olan her iki Paul Kamenberge, daha sonra, KMAnn Asistan Landsberg tarafndan L-Deneyi uygulanr (Burada, unu belirtelim: Zig-Zagda, Kozyrevin nlama deneyine K-Deneyi denildii gibi, Landsbergin deneyine L-Deneyi ve ilerde ayrntl olarak ele anacamz Jessupun Philadelphia Deneyine de J-Deneyi denilmektedir).

L-Deneyinde, 1971 ylna nlanm bulunan Paul Kamenberg, Kuzey Kanadann kutup blgesindeki bir kutup istasyonuna ve 1973 ylna nlanm bulunan dier Paul Kamenberg, Grnlandn Thule blgesindeki dier bir kutup istasyonuna tekrar nlanr (Axel Heibergin, grnmezlik deneylerini, Kanadann kuzeyinde, muhtemelen kendi adn tayan bir adada gerekletirdiini hatrlayalm).

Bundan sonra, 1973 ylna nlanm olan Kamenberg, Thule blgesindeki istasyondan Kanadaya ve oradan da M-Deneyi ile 2050 ylna tekrar aktarlarak, geride sadece 1971 ylnda tek bir Kamenberg

braklr. Bu deney, birbirinden farkl renk ve kodlardaki elik muhafazalarda yaplm ve saniyenin binde biri gibi ksa bir srede gereklemitir. M-Deneyi, be boyutlu relativite zerinden yapldndan, fizik ile parapsikolojiyi birletirmekte (Tayy- Mekan ve Tayy- Zaman tekniklerini iermekte) ve iki ayr kutup arasnda zaman tesi bir balanty gerekletirmektedir

Aibergin kitaplarnda, bu ok ilgin deneylerle ilgili sadece bu kadar bilgi bulunduundan, daha fazla ayrntya giremiyoruz.

K-Deneyiinde, Paul Kamenberg bir kii iken, ayn mekanda, fakat farkl zamanlarda yaayan iki kii olmutur. Bu teknik, aynen, k hznn zerindeki bir evrende bulunan meleklerin multikopya yaparak remeleri yntemidir. Tm canllarn, Maher Gn yeniden yaratlmalarnda da benzer bir nitelik vardr.

2050 yl M-Deneyi, gerek bir deneydir. Ancak bu, henz yaanmam bir gerektir. KMA mektuplarnda, M harfi, ngilizce mighty (gl) ve Almanca magte veya machte olarak gemektedir. Son iki szck, kudretle baarld anlamndadr. Bunun Hzr Tezkiresindeki karl ise Mehdidir.

Daha nce de belirttiimiz gibi, 2050 ylnda ortaya kacak olan Hazreti Mehdi, bir bilim adam ve son KMA olacak; o dnemin Zig-Zag mensuplar ona balanacak ve Zig-Zag Grubu, o tarihte ilk kez aa karak kendi kendini feshedecektir (Kamenbergin niin 2050 ylna nland da buradan anlalyor).

Nikolai Aleksandrovich Kozyrev, iersinde bulunduumuz yeni yzyln teknolojisi diyebileceimiz zaman yolculuunu ilk kez gerekletiren kii olarak adn Zig-Zag Grubu Onur Ktne yazdrmtr.

Zaman yolculuu, gelecee olabilecei gibi, gemie de yaplabilir. Bu takdirde, eitli olaslklar akla gelmektedir.

GEME GDLEBLR M ?

Zig-Zag Grubu tarafndan, gelecein ileri teknolojisinin rn olarak aklanan zaman yolculuunun, gelecekteki torunlarmz tarafndan bir silah olarak kullanlmas pekala mmkndr. rnein,

gelecekteki torunlarmz, kendilerine zarar verecek baz olaylarn oluumunu nlemek iin, gemie giderek, tarihin akn, kendi istekleri dorultusunda deitiriyor olabilirler.

Gemie gnderilen bu kiiler, belki sayca azdr, belki de bir ka kiidir; ancak her biri, gelecekteki torunlarmz tarafndan titizlikle seilmi ok stn nitelikli kiiler olabilir. Bu kiiler, stn nitelikleriyle, belki de Dnyamzdaki milyarlarca kiiyi etkilemi olabilirler. Bu gr dorulayacak baz kantlar ileri srebiliriz:

Bir taraftan, zaman yolculuu hipotezini dorulyan ip ular, bu teknolojiyi ellerinde tutanlarca byk bir gizlilikle saklanrken, dier taraftan, Dnyamzda kinci Dnya Savandan bu yana byk bir teknoloji patlamas yaanmtr. kinci Dnya Sava ve akabinda, insanolunun yzyllar boyunca kolaylkla bulamayaca bir sr kkl teknoloji, nerdeyse bir ka yl iersinde ortaya kmtr. rnein, jetler, roketler (V1, V2 roketleri), uzay a (V3 ve Satrn roketleri), atom bombas ve radar. Daha sonralar ise, laser, renkli TV, transistr, entegre devreler, mikroipler, sibernetik ve bilgisayar a, nkleer reaktrler, uzay istasyonlar ve bunlar gibi bir sr nemli bulu, nerdeyse on yla sdrlmtr. nsanolu, birdenbire nasl byle inanlmaz bir ataa kalkmtr? Acaba, bu nemli bulularn ok ksa srelerde gereklemi olmas iin, insanlk ileri alardan kopya m almaktadr?.

J. H. Brennann 1997 ylnda yaynlanan Time Travel: A New Perspective (Zaman Yolculuu: Yeni Bir Gr) kitabnda (K22), UFOlarn gelecekten geldii, eitli arkeolojik bulgulara dayanlarak ciddi ekilde iddia edilmektedir. Bu kitap, 1999 ylnda, Zamanda Yolculuk adyla lkemizde de yaynlanm olup, Aibergin kitaplar dnda, UFOlarn gelecekten geldii konusunu gndeme getiren, bizim karlatmz ilk kitaptr.

kinci Dnya Sava ve sonrasnda grlen btn bu parlak bulularn sahiplerinin hemen hemen tamamnn Alman bilginleri olmas da iin dier bir ilgin yandr. Hitler, bunlardan yararlanacana, tam tersine, uygulad kat rejim sonucu, bu bilginlerin ABDye kamalar iin elinden geleni yapmtr. Liderlerin bilime kar duygulu olmalar gerekir; nk sava endstrisi bilginlerin tasarmlar ile geliir. Hitlerin ise, gizemli bilgilere inand ve yakn evresi ile bu konularda aitli almalara giritii bilinmektedir. Sras gelmiken, Hitlerin, Alman ulusunu felakete srkleyen garip inanlarndan sz etmemiz yerinde olacaktr (D17, D60, D69, S13).

Yukarda verdiimiz referanslarn yansra, Internette karlatmz Sumeria Sitesinin The Unknown Hitler: Nazi Roots in The Occult (Bilinmeyen Hitler: Okltizmde Nazi Kkleri) (K78) isimli yaz dizisinde de bu konuda ayrntl bilgiler bulunmaktadr.

HORBIGER RETS

Nazizmin, aydnlara kar olduu, kitaplar yakt herkese bilinir; ancak nasl bir Dnya grne sahip olduklar pek bilinmez. Nazizmin Dnya gr, Hans Horbigerin (1860-1931), Wel Welteislehre (Ebedi Buz retisi) adyla bilinen teorisine dayanmaktayd (K113, K163).

Tm bilimsel kavramlara kar kan bu teoride, Evrenin btn gemii, Gne sisteminin oluumu ve gelecekte olacak deiimleri, eski kehanetlere, mitoslara ve efsanelere dayanlarak aklanmakta ve Gemite ok byk uygarlklarn ve Tanr-insanlarn olduu ve bir gn bizim de onlara dneceimiz ileri srlmekteydi. Horbigerin kozmogoni kuramna gre, Ay, Dnyann ilk uydusu deildi. Dnyann evresinde deiik uydular dnm ve bu uydularn Dnyaya dmesiyle jeolojik alar deiime uramt. nk, Ay, Dnyann evresinde giderek Dnyaya yaklaan spiral bir yrnge izmekteydi. Ayn yeryzne yaklamasyla yerekiminin dengesi bozulmakta ve bu nedenle, bu dnemlerdeki organizmalar olaanst bymekteydiler. Birinci Zamann sonundaki dev bitkiler ve kinci Zamann sonundaki dev yaratklar buna rnekti. nc Zamanda, Ayn Dnyaya uzak olduu dnemde insanlar tremi ve bu ilk insanlar, kinci Zamandan kalma devlerin ynetimi altnda uygarlklar kurmulard. nc Zamann sonunda, Ayn Dnyaya dmesiyle, devler a sona ermiti. Mitolojiye btnyle bal olan bu gr, eski alara ait bir ok efsaneyi aklamaktayd. Ayrca, Horbigere gre, ibkey bir Dnyada yaamaktaydk (D74, S69) ve yldzlar birer buz ynyd. nsanln tm gemii, buz ile ate arasndaki savala aklanabilirdi. nsanlk, sanldndan da uzak bir yerden ve daha ykseklerden gelmiti ve bu yzden, kaderi de ok yksek olmalyd. Hitler, bu kaderin gerekletirilmesi iin Dnyaya gelmiti.

Hitleri, Himmleri ve milliyeti sosyalizmin kuramcs Alfred Rosenbergi kendine inandran Horbiger, bir ka yl iersinde, kendi grlerini ieren kaln eser, 40 kadar kitap ve yzlerce bror yaynlar. Bir taraftan da, Dnya Olaylarnn Anahtar adnda yksek tirajl bir dergi kartr. Bylece, onbinlerce kiiyi bu yolla etkileyerek taraftar kazanr. Balangta, resmi bilimin temsilcileri bu grlere kar karlar. Ancak, Wel akm geni bir kitleye yaylnca korkarak seslerini kartamazlar. Hitlerin iktidara gelmesinden sonra ise, baz tannm bilginler, rnein rontgen ile birlikte x nlarn bulmu olan nl bilim adam Lenard, fiziki Oberth ve spektroskopi aratrmalar ile Dnyaca nl Stark ve dier baz bilginler zamanla bu grleri benimsemilerdir.

Horbiger retisi konusunda daha ayrntl bilgi, L. Pauwels - J. Bergier ikilisinin 1973 ylnda yazdklar Le Matin des Magiciens (Byclerin Sabah) kitabndan (K113) elde edilebilir. Bu kitap, Trkiyede, 1973 ylnda, Evrenin Sahipleri adyla yaynlanmtr (K113).

Aslnda, Horbiger retisi pek yabana atlacak bir gr deildir. Savatan sonra, 1953 ylnda yaplan bir aratrma, Almanya, ingiltere ve ABDde bu gre taraftar bir milyondan fazla kiinin bulunduunu gstermitir. 1952de, Elmar Brugg adl bir Alman yazar, Horbigerin, XX. yzyln

Koperniki olduunu ileri srm ve Ebedi Buz Kuram sadece bilimsel bir teori deil, evren ile tm Dnya arasndaki sonsuz balantlarn bir aklamasdr demitir.

ngiliz H. S. Bellamy, uzun sredir, lk Ayn Dnyaya dt; jeolojik zamanlarn buna gre olutuu ve kinci ve nc Zaman devlerinin varln kabul eden bir antropolojinin bilimselliinin kabul ynnde aba sarfetmektedir. Bu, aynen Horbiger retisidir.

Sava srasnda V2 roketlerinin kullanmnn, Nazi eflerince geciktirildii bilinmektedir (S89). Uzaktan gdml silah denemelerinin yapld Peenemnde, General Walter Dornberger, bu denemeleri, raporlarn Horbigerci kozmogoni bilimcilerince incelenmesi amacyla durdurmaktayd. Uzayda, Ebedi Buzun nasl tepki gsterecei ve bu denemelerin bir felakete yol ap, amayaca merak ediliyordu. Bu almalar, baladktan bir sre sonra tekrar ertelenir. nk, Hitler, V2lerin baarl olamayacan, ya da Gkyznn alacan ryasnda grmtr. Bu rya. zel bir kendinden geme halindeyken grld iin, yneticilerin gznde, teknisyenlerden daha ok nem kazanmtr. Bilimcilerin kayna Almanyada, Hitlerin inand Byk Ruh, onu etkileyen en byk gtr.
OYUK DNYA TEORS Hitler ve yakn evresi, Horbigerin Oyuk Dnya Teorisine de tam olarak inanm ve bu teoriyi kantlayabilmek iin baz uygulamalara bile girimilerdi (K163): Nisan 1942de, Hitler, Georing ve Himmlerin onaylar ile, kzltesi nlar almalar ile nl Dr. Heinz Fisher ynetimindeki bir aratrma ekibi, Baltk Denizindeki Rgen Adasna, en gelimi radar aygtlar ile donanml olarak karlar. Bu aygtlar, o yllarda daha henz pek seyrek olup, sadece Alman savunmasnn can alc noktalarna yerletirilmilerdi. Ancak, Rgen Adas Deneyi, Hitlerin btn cephelerde yapmay planlad genel saldr asndan son derece nemli grlmekteydi. Dr. Fisher, adaya varr varmaz, radarlar 45 derece ge evirtir ve bylece bir ka gn beklenir. Ekip mensuplar bile ok ardklar bu aratrmann nedenini daha sonra anlarlar. Hitler, Dnyann dbkey deil, ibkey olduuna inanmaktadr. Bu deneyle, dz nlar halinde yaylan radar dalgalarnn yansmas ile, ibkey krenin iinde yer alan ok uzaktaki cisimlerin varl saptanacaktr. Aratrmann asl amac, ngilterede, Scapa Flowda demirlemi bulunan ngiliz donanmasnn yerinin saptanmasdr.. Rgen Adas Deneyi, Martin Gardnerin, 1957 ylnda yaynlanan, Fads and Fallacies in The Name of Science (Bilim Adna Yaplan Yanllklar) adl kitabnda (K62) ayrntl olarak anlatlmtr. Palomor Da Gzlemevinden Dr. Kupier, 1946 ylnda, Oyuk Dnya Teorisine ilikin yle bir yaz yaynlamtr: Alman donanmas ve hava kuvvetlerinin yksek dzey yetkilileri Oyuk Dnya Teorisine inanmlard. Bunun, zellikle ngiliz donanmasnn yerinin saptanmasnda yararl olaca kansndaydlar. nk, Dnyann ieriye doru olan eimi, gzle grlen nlardan daha az eik olan kzltesi nlarla ok uzaktaki noktalarn gzlemlenmesine imkan verecekti.

Bu lgn deneyler inanlmaz gibi geliyor; ancak Nazi ileri gelenleri ve askeri uzmanlar bu teoriye itenlikle inanmlard. Hitler Almanyasnda gizemcilik ve nsezi, bilimsel aratrma ile eit dzeye getirilmi ve bu akl almaz durum, bata Alman Genelkurmay ve st dzey ynetimi olmak zere, politika liderlerini ve hatta baz bilginleri bile etkilemitir (D69, S13, S53, S78). BYK RUH Btn bu inanlar ve gizemcilik, Hitlerin, lgnlk krizlerine varacak kadar baland Byk Ruhtan kaynaklanmaktayd (D17, D60, S78). rnein, Hitlerin, Berlin metrosuna doldurarak su baskn ile bodurttuu 300 bin Alman, Byk Ruhun istei zerine ldrtt ileri srlmektedir. Byk Ruh kimdi ve Hitleri nasl bu denli etkilemiti? Hitler, aslnda bir deli deil, tm medyum olan Yahudi bir ailenin (Hiedler ailesinin) ocuudur. Hitlerin doduu Avusturya-Bavyera snrndaki Braunau-amm-Inn ehri, nerdeyse tm yaayanlarnn medyum olduu bir medyumlar kentidir. Bir ok nl medyum bu ehirden kmtr. Byle bir yerde yetien Hitlerin ocukluundan beri karlat medyumluk olaylar ve gizemcilik, bir lkenin bana geip lider olmasndan sonra onu yneltmeye devam etmitir. rnein, Hitlerin, milyonluk Alman ordusunu Moskova yolunda souktan donarak katletmesinde, bu Byk Ruhun parma vardr. nk, Byk Ruh, onu, k ortasnda ani bir yazn geleceine inandrmt. K faktrne kar hi bir ciddi nlem almayan Hitlerin Rusya seferindeki ac yenilgisine, Byk Ruha olan sarslmaz inanc neden olmutur (S78). Hitlerin Byk Ruh inanc, E. G. Bulwer Lytton (1805-1873) tarafndan 1873 ylnda yazlan The Coming Race (Gelen Irk) adl kitapta (K91) sz edilen yeralt uygarlna dayanr. Bu kitapta, sz konusu uygarln, Vril ad verilen elektomanyetik gc kullanabilme zelliine sahip olduklar belirtilmitir. Bu kitapta yazlanlardan ok etkilenen Hitler, bu konuda, bata Tibet ve Moolistan olmak zere, Dnyann eitli yerlerinde aratrmalara giriir. Vril rgtnn kuruluunda ve Hitlerin Ari Irk teorilerinde bu kitabn etkin olduu bilinmektedir. Time-Life yaynlar arasnda yer alan Mysteries of The Unknown (Bilinmeyenin Gizemleri) serisinin Mystic Places (Mistik Yerler) adl kitabnda (K142), bu konuda yle denilmektedir: Vril rgt, Lord Lyttonun The Coming Race adl kitabnda yazlanlar gerekletirmek zere kurulmutur. Ayn amala kurulan dier bir organizasyon ise, Bavariadaki Thule rgt idi. Bu rgtn yeleri arasnda, Nazi filozofu Alfred Rosenberg ve Fhrerin yardmcs Rudolf Hess de bulunmaktayd. Bir medyum karakterinde olan Hitlerin, sz konusu kitapta anlatlan yeralt uygarlndan bir Byk Ruha inand, bu Byk Ruhun geceleri ona grnerek lgnlk krizleri yaatt sylenmitir. Hitlerin yakn evresinden Danzig Hkmet Bakan Herman Rauschiningin Hitler Bana Dedi Ki isimli kitabnda, Hitlerin bir Byk Ruh ile konutuu bu lgnlk krizleri ayrntl olarak anlatlmtr (K113, K142). Bu kitapta, Rauschining, Hitlerin, kendisine unlar sylediini yazmtr: Aramzda yaayan yeni biri var! O burada! Sana bir sr syleyeceim: O korkusuz ve zalim! Ondan korkuyorum.

Acaba Hitler ve kar tarafta Stalin, sava srasnda, baka bir gizli savan kuklalar mydlar? Elimizdeki bilgiler, onlarn yakn evrelerindeki bakalar tarafndan ok iyi kullanldklarn gstermektedir. Hitler, bir Byk Ruha inanarak sava ynlendirmitir. Onun bu gizemciliinde yannda iki telepat vard: Bunlardan birincisi, 1920li yllarda stanbulda kald sre iinde, Gurdjieff tarafndan Mslman yaplarak Zig-Zag Grubuna alnan Eric-Jan Hanussen; dieri ise, yine stanbulda kald srada Mslmanl renerek Zig-Zag Grubuna girmi olan, hatta Gurdjieff tarafndan Badadi ile bulutuu ileri srlen General Karl Haushoferdir. UFOLAR GELECEKTEN M GELYOR ? inde bulunduumuz Samanyolu Galaksisinde, bizim Gneimiz gibi, 100 milyar yldz bulunmaktadr. Samanyolu byk bir galaksi saylmaz; nk iersinde bir trilyon yldz barndran daha byk galaksiler de vardr. Evrende, dalm hesaplarna gre, iinde 100 milyar yldz bulunan 200 milyar galaksi bulunmaktadr. Byle bir galaksi topluluuna mega galaksi veya Kuran dilinde, Mzeyyen Sema denilir. Tm evrende, 500 milyar mega galaksinin olmas sz konusudur (S26). Eer k hz ile gidebilseydik, Dnyann evresinde bir saniyede yedi buuk kez dnebilir ve bize 150 milyon kilometre uzakta olan Gnee sekiz dakikada gidebilirdik. Gneimize en yakn yldz Alpha Centauridir. Bu yldza, k hz ile 4.3 ylda, normal uydu hz ile 43 bin ylda gidebiliriz. Dolaysyla, bize ulamak isteyen bir UFO, en yaknmzdaki yldzdan bile gelecek olsa, bu uzaklklar amak zorundadr. Ayn olaya bir de galaksi boyutunda bakalm: Samanyolu Galaksisine en yakn galaksi, Andromeda Galaksisidir. Eer, k hz ile giden uzay aracmzla Andromedaya gitmeye kalksak, oraya ancak milyon ylda ulaabilirdik. Ancak, Hubblen 1929 ylnda kantlad gibi, evren srekli olarak genilemekte ve bunun sonucunda galaksiler hzla birbirlerinden uzaklamaktadrlar. Bu nedenle, Andromeda da Samanyolundan hzla uzaklaacak ve biz oraya milyon ylda deil, be milyon ylda varm olacaktk. Oradan, tekrar Samanyolu Galaksisine dnmek istesek, geriye dnmz, ayn nedenle 12 milyon yl bulacakt. Bu rnekleri, bize en yakn yldza ve galaksiye k hz ile gidilse bile, uzaklklarn ne denli byk olduunu, evrenin bykln belirtmek iin verdik. UFO teknolojisinin boyutlarnn, bu devasa uzaklklar aabilecek yapda olup, olmadn tam olarak bilemiyoruz. Ancak, yakn evremizden bize ulamann gln vurgulamak istedik. Ayn kefi srasnda, Ay modlnn ve astronotlarn hareketlerinin bir ift UFO tarafndan izlenmi olduunu ve bu olayn, yaklak iki asr nce kaleme alnan Hzr Tezkiresinde: Ademoluna, Ademolunun olu olan, Sreyya Kameri ehlinden mahfuz beyz refakat ve nezaret edecektir eklinde yer aldn daha nce belirtmitik. Hazreti Muhammedin, nsanolunun uzay fethi, Sreyya Yldzna kadar srecektir diyen hadisini de dikkate alrsak, UFOlarn, baka Gne sistemleri veya galaksilerden gelenler deil, zaman yolculuu teknolojisine sahip olan torunlarmz olabilecei ihtimali daha akla yakn gelmektedir. Bu noktada, yazarmz Aibergin ok ilgin bir saptamasna burada yer vereceiz. Sz ona brakyoruz:

renciliim srasnda, NASA, UFO konusunu aratran 120 kadar bilim adam ve teknisyenden oluan gruba beni de davet etmiti. Byle bir teklifi, srf uzay teknolojisini yakndan grme asndan kabul etmitim. Bu grev srasnda, umduumdan da fazlasn grme imkan buldum. UFO aratrmalar halka kapal tutulurken, NASA bnyesinde szlemeli bir alma grubu olarak, atmosferin ok yukarsndaki bir UFOyu bir uydu aracl ile srekli izledik ve videoya kaydettik. Video kaytlarn daha sonra incelediimizde, bu UFOdaki uzayllarn Latin alfabesi kullandklarn aknlkla grdk. nk, uzay aracnn zerinde, boya ile deil, sv kristalle yazlm, Dhurakapalam yazs vard. Dhurakapalam, daha nce de belirttiimiz gibi, Hint-Tibet mitoslarnda (K18, K38) yer alan zaman yolculuu aracnn ismidir. Bu yaznn altnda, Wanen yazmakta ve onun yannda da bir takm rakkamlar yer almaktayd. Alman mitoslarnda da, uan Wanenlerden sz edilir. Demek ki, uzayllar Latince yazyorlar ve Almanca konuuyorlard. Okunabilen en kk yaz ise, Volvo-Wagen idi. Bu yaznn yannda da, bir modelin veya bir yapmn tarihi yer alyordu: 2247. te bu, dm zyordu: Uzayllar, bizim zaman yolculuu yapan torunlarmzd. Onlar, gelecekten gemie zaman yolculuu yapabilecek teknolojiyi bulmulard. Bu olaydan sonra, NASAdaki 120 grevli olarak, UFOlarn zaman yolculuu teknolojisine sahip olduklarn belirten bir TT (Time Travelling) hipotezi kurmak zorunda kaldk. O zaman, efsanelerdeki Wanenler, Dhurakapalamlar da birer masal deildi. Almanlar Wanen diyorlard, Tibetliler Vaidorg ve Hindular Vimana (D68). Demek ki, btn bu stn uzay aralar gelecekten gemie geliyorlard. Aiberg, zaman yolculuunun, yani zamanda gemie ve gelecee gitmenin mmkn olduunu, yaynlarnn Kara Delikler ile ilgili blmlerinde ayrntl olarak aklamtr: Okurumuza, konunun bilimsel ynlerini ve kuramlarn Aibergin kitaplarndan izlemesini neririz. GEM DETRLEBLR M ? Eer, gelecekten gemie gelenler var ise, bu gelenlerin grevli kiiler olabileceini ve tarihi deitirebileceklerini kabul etmemiz gerekir. Bunu, slam kriptolojisine gre, Zlkarneyn-Hzr kssalarndan anlyoruz: Hazreti Zlkarneyn, gemiteki bir Yecc-Mecc istilasn gelecee ertelemitir ki bunun anlam tarihin deitirilmesidir (Enbiya Suresinin 96. ve 97. ayetleri). Zaman gezmeni Hazreti Hzrn tarihe mdahele edebildiine dair rnekler pek oktur. rnein, Kehf Suresinde ok iyi anlatld gibi, Hazreti Hzrn zamanda geri giderek baz olaylar (geminin delinmesi, ocuun ldrlmesi, duvarn onarlmas) deitirmesi (K1, K161), bir yazgnn, Allah emri ile deitirilebileceini dorulamaktadr. Hazreti Hzr, gelecei yaam, olanlar bilmi ve o olaylarn nedenlerini batan deitirerek, sonucu etkilemitir. Bir hadise gre: Rabbimiz, her gn Levh-i Mahfuza 360 kez nazar eylemektedir. Bunun anlam, Allahn, dualar kabul edilen baz kullar iin, deiikliklere ak bulunmasdr. Resmi bilim de, tarihin deitirilebileceini baz varsaymlarla kabul etmektedir. rnein, ift yaratlan paracklarn (pair production particles), birbirlerinden habersiz bile olsalar, tpatp ayn davranmalarn salayan kuantum gizli deikenleri (hidden variables), tarihin deitirilebileceini syler (K111). Bu gizli deiken iftlerin, zamanda ileri ve geri olarak ilikilendirilmelerini ve ayn davran gstermelerini ngrr.

H. R. Pagelsin, 1982 ylnda yaynlanan The Cosmic Kode: Quantum Physics as The Language of Nature (Kozmik Kod: Doann Dili Kuantum Fizii) adl kitabnda (K111) bu konuda ayrntl bilgiler bulunmaktadr (Bu kitap, lkemizde, 1992 ylnda ayn isimle yaynlanmtr). Ayrca, J. G. Cramerin, Quantum Time Travel (Kuantum Zaman Yolculuu) adl yazsnda da (D14) bu konu ele alnmtr. Evrendeki antimaddenin zamanda geri gitmesi ile de gemii deitirmenin mmkn olaca anlalmtr. H. Alfvenin, 1966 ylnda yaynlanan Worlds-Antiworlds (Dnyalar-Anti-Dnyalar) kitabnda (K2) da bu konuya deinilmitir. Kuantum Teoremi (K111, K112), Kara Delikler (D48, D34, D35) ve Parelel Evrenler (K156, D8, D59, S96) bir arada badatrldnda, zaman yolculuunun (D11) mmkn olabilecei (G14), J. Gribbinin, 1979 ylnda yaynlanan Timewarps (Zaman Sapmalar) adl kitabnda (K68) enine, boyuna tartlarak ortaya konulmutur (Bu kitap, lkemizde, 1996 ylnda, Kozmik Postac (Zaman Kaymas) adyla yaynlanmtr). Philadelphia Deneyinden (K15, K95) sonra, ABD ordusunca benzer uygulamalarn yapld ve bu deneyler sonucunda zaman yolculuu olaylarnn gerekletii baz kaynaklarca ileri srlmektedir (K17, K99, K100). Kuran ayetleri ile rneklediimiz tarihin deitirilmesi grne, tmevarmc uzlamc gr diyoruz. Bu gr, (Hazreti Hzrn yapt gibi) Tarihin deitirilebileceini, torunlarn, atalarna mdahele edip, gemii kendi idealleri dorultusunda dzenleyebileceklerini savunur. Bu konudaki eitli yaynlar dikkate aldmzda, din ve bilimin mutabk olduklarn syleyebiliriz. Aiberg, yukarda szn ettiimiz gibi, bandan geen bir UFO gzlemini de anlatarak, bunu ciddi ekilde iddia ediyor. Ayrca, Kozyrevin Batya Mesajndaki ve Jessupun baskdayken baz blmleri alnan kitabndaki iddialar ve Einsteinin lm deindeki szleri, bunlarn hepsi bir tek noktada birleiyor: Einsteinin, Biz Maherin yedi suvarisiyiz dedii gibi, acaba yedi Yahudi zaman gezmeni, gelecekten gemie giderek, zamann akn siyonizm dorultusunda deitirdiler mi? Acaba, kinci Dnya Savanda, tarih gerekten deitirildi mi (S89)?. Bu bir gerekse, zamanmzda da, gelecekten gelerek aramza karm olan gizli birilerinin olmas pek muhtemeldir. Kuran kriptolojisinde (lednni anlamda), byle bir iaret vardr: yi niyetli ve kt niyetli iki dman kamp. Bu ok ince sr, Kehf Suresinin 32. ayetinden itibaren yer almakta, ancak cifir bilimini bilenlerce anlalabilmektedir. Mehdistlerle, sfyanistleri kar karya getirecek bir din savann habercisi olan bu ince srda, ayn zamanda, Zig-Zag retisinin oluumunun nedenleri yatmaktadr. Kozyrevin gerekletirdii zaman yolculuu deneyinden sz ettiimizde, konunun haliyle Gemie gidilebilir mi? tartmasna kadar gitmesi kanlmazd. Bu aamada da, Aibergin, kitaplarnn deiik blmlerinde szn ettii yukardaki ok ilgin konular gzard edemezdik. imdi, tekrar kaldmz yere dnyor, Zig-Zag teoristlerinin almalarn mmkn olan kronolojik sra ile sunmaya devam ediyoruz: 1940l yllarda, KMA mektuplar, David Hilbert ve Arnold Sommerfeld bata olmak zere,

bir ok sekin bilim adamna adeta yamaktayd. Bunlarn iinde en ilginci, nl Philadelphia Deneyini gerekletiren Dr. Jessupun yksdr: MORRIS KETCHUM JESSUP (1900-1959) Bilim adam, oinograf, havac, astronom, astrofiziki, teorik fiziki, matematiki ve yazar, Dr. Morris Ketchum Jessup (1900-1959) (K4, K95, D38), ABDde, Rockville, Indianada domutur. Jessup, Birinci Dnya Savana avu rrbesiyle katlr; 1920li yllarda, Iowa ve Michigan niversitelerinde matematik ve kozmoloji renimi grr. Daha sonra, bir aratrma ekibi ile gittii Gney Afrikada astronom olarak alrken kefettii ift Yldzlar ile ad astronomi tarihine geer. Gney Afrikadaki deneyimlerini, doktora almasnda toparlar (1933) ve ondan sonra, Washington D.C. deki Carnegie Enstits adna bir aratrma ekibi ile birlikte fotoraf olarak, Maya ve nka uygarlklarn incelemek zere, Gney Amerikaya gider. Burada youn almalar yapan Jessup, bu almalarn sonucunda, bu uygarlklarca kurulan olaanst yaplarn, ancak Dnya d bir teknoloji ile yaplabileceini aklar (K95). Dr. Jessupun yaam ve yaptklar, ABDde bugne kadar yaynlanm eitli kitaplara ve dergilerdeki yazlara konu olmutur. Bunlardan en nemlileri, R. H. Crabbn 1962 ylnda yaynlanan, M. K. Jessup, Allende Letters and Gravity (M. K. Jessup, Allende Mektuplar ve Gravite) (K41); G. Barkern 1963 ylnda yaynlanan, The Strange Case of Dr. M. K. Jessup (Dr. M. K. Jessupun Garip Durumu) (K4); C. F. Berlitzin 1977 ylnda yaynlanan, Without A Trace (z Brakmadan) (K15) ve W. L. Moore ve C. F. Berlitzin 1979 ylnda yaynladklar, The Philadelphia Experiment: Project Invisibility (Phildelphia Deneyi: Grnmezlik Projesi) (K95) isimli kitaplardr. Without A Trace, lkemizde 1977 ylnda z Brakmadan ismi ile yaynlanmtr Bunlarn dnda, ayrca, I. D. Sandersonun 1968 ylnda Pursuit dergisinde yaynlanan, M. K. Jessup (D38) ve H. S. Santessonun 1975 ylnda, yine Pursuit dergisinde yaynlanan, More on Jessup and The Allende Case (Jessup ve Allende Dosyas Hakknda Yeni Bilgiler) (D39) adl yazlar da dikkat ekicidir. Sz konusu yaynlar incelendiinde, Dr. Jessupun 1940l ve 1950li yllar arasndaki yaam hakknda nerdeyse pek bir bilgi bulunmadn hayretle grmekteyiz. Aibergin kitaplarnda ise, Jessupun yaamndaki bu esrarengiz dnemin aydnlatldn gryoruz. imdi, yazarmz Aibergin, Jessup ile ilgili olarak yazdklarna bakalm: Jessup, 1940 ylnda, postadan grnmezliin srlarndan ve Birleik Alanlarn elektromagnetizmasndan sz eden inanlmaz formllerle dolu bir mektup alr. Bu mektuptaki imza, Franszcaya uyarlanm Charles M. Alaindir. Daha sonra ald ayn imzal ikinci bir mektupta ise, Mslman olmas halinde kendisine ok nemli kozmik bilgilerin verilecei, hatta KMAnn ahsen ortaya kabilecei bildirilir. Jessup, belki de sadece bilim akna, bir zenci mftnn huzurunda Kelime-i ehadet getirerek Mslman olur. Mslman oluunun hemen ardndan, postadan, defter kalnlnda el yazs ile yazlm bir mektup alr. Mektupta yazlanlara baktnda akna urar; inanlmaz eyler vardr. Grnmez olmann srlar dinsel adan anlatlmakta; bir tat grnmez hale getirmenin tam bilimsel ve akla gelmeyecek elektriksel aygtlar ve dev bobin planlar bu mektupta yer almaktadr. Yazlanlarn altndaki imza, bu kez Karl Michael Allein ve Asistan olarak Heiberg ikilisine aittir. HANSEL HEIBERG ORTAYA IKIYOR

Daha sonra, Jessupun gerek bir Mslman olduunu inandrmasyla, KMA adna teki imza Heiberg ortaya kar; tanrlar ve nl Philadelphia Deneyinin almalarn birlikte yaparlar. Heiberg, daha nce bilim literatrnde hi ad gemeyen esrarengiz biridir; ancak Einsteine bile ta kartacak teknik bilgiye sahiptir. Kimse onu tanmamakta, srekli saklanmakta, Jessupun evine ancak geceleri gelmektedir. n adn bile sylememitir. Bu kadar gizlilik karsnda dayanamayan Jessup, bir gn Heibergin zel antasn kartrmadan edemez. Adamn ad: Hansel Heibergdir. Pasaportu, 1908 ylnda doduunu ve Norveli olduunu gstermektedir. antada Heibergin gizli almalarn gsteren bir sr dkman vardr. Bu dkmandaki izimler ve teoremler, KMA imzasn tamaktadr. Jessup, bu belgelerde, bir sr izimin yansra, UFO benzeri disk biimli uan aralarn teknolojisinin en ince ayrntsna kadar verildiini hayretle grr ve bu izimleri kopya etmekten kendini alamaz (Daha sonralar yaynlad The Case for The UFO (UFO Dosyas) (K83) isimli kitabnn ana kayna bu izimlerdir). Hansel Heiberg, 1940l yllarda, grnmezlik yeteneini, Bedensiz ve arasz zaman yolculuu yapma veya Kendi tneline gizlenerek d uzayda grnmez olabilme eklinde tanmlamtr. Axel Heibergin de byle bir yetenee sahip olduunu daha nce belirtmitik. Hansel, kendisinin tek bana, sadece dua ve zikir yoluyla oluturabildii grnmezlik olaynn, bilim yoluyla da gerekletirilebileceine (K118) inanmaktayd. nk, grnmezlik mekanizmasnn, tamamen enerjetik alanlara dayandn fark etmi ve olaanst iddetli manyetik alanlarda bunun gerekleeceine inanmt. Hansel Heiberg, zamann nl bilim adam Arnold Sommerfelde (1869-1951) (S38) ve daha sonralar, gen bilgin Olexa-Myron Bilaniuka (1926-.) (D4, E2) gnderdii KMA imzal mektuplarla Takyon Teoremini (K117, D5, D6, S64) aklam ve her iki bilim adamnn almalarnda bu konuya eilmelerini salamtr. Hansel Heiberg, grnmezlik olayn bilimsel yolla gerekletirmek amac ile, 1940l yllarn balarnda, Dr. Morris Ketchum Jessup ile yukarda belirttiimiz ekilde iliki kurar. Dr. Jessup, o yllarda, ABD Deniz Kuvvetlerinin ok deer verdii byk bir bilim adamdr. Yapay manyetik alanlar oluturularak bir geminin grnmez olup, olamayacann denenmesi, kinci Dnya Savann en youn olduu bu dnemde, ABD Deniz Kuvvetlerinin de ok ilgi duyduu bir projedir. Dr. Jessup ise, byle bir deneyi stlenebilecek tek kiidir. Bu deneyle, maddenin uzayda yer deitirmesi planlanmtr. Baka bir deyile, madde, atomlarna ayrtrlacak ve baka bir fizik mekanda tekrar bir araya getirilecektir.Yani, bir nlama deneyi yaplacaktr. Bu deneydeki asl hedef, Einsteinin Birleik Alanlar Teorisini (K6), uygulamal olarak kantlamak ve bundan askeri amalarla yarar salamaktr. Yani, oluturulacak yapay bir manyetik alanla, sava gemilerinin dman gemileri karsnda grnmezliinin salanmas amalanmtr. Birleik Alanlar Teorisi, mekan-zaman ve madde-enerji kavramlarnn aslnda birbirinden ayr birimler deil, ayn elektromanyetik uyarlar karsnda birleebilecek nitelikte olduklar grne dayanr. Bu teori, UFOlarn nasl birdenbire grnp, birdenbire kaybolabildiklerini aklayabilecek tek teoridir (K17). J. Helms ve L. Harrynin Argosy UFO Magazinede 1977 ylnda yaynlanan The Carlos Allende Letters: Key to The UFO Mystery (Carlos Allende Mektuplar: UFO Gizeminin Anahtar) balkl yazsnda bu konuda baz ipular bulunmaktadr.

Yaplacak uygulamada, bir bobinde oluturulacak olan elektrik alan, kendisine dik bir manyetik alan yaratacaktr. Bu alanlardan her biri, evrenin bir dzlemini temsil eder. Oysa, evrenin dzlemi vardr. Demek ki, nc bir alan daha olmaldr. Projenin bir amac da, insan eliyle yaratlacak yapay bir manyetik alanla oluturulabilecek olan bu nc dzlemin, insanlar ve cisimler zerindeki etkilerinin aratrlmasdr. Sz konusu deney, ok gl manyetik jeneratrler ve bobinlerle bir gemiye ve yakn evresine elektrik akm ykleyerek, buradaki elektrik alana dikey durumda youn bir manyetik alan oluturmak ve bylece oluan bu dipol alanda, i uzaya, yani tnele girip, baka bir tnel ucundan kmak eklinde zetlenebilir ( uzay, tnel ve dipol terimleri, Aibergin kitaplarnda ayrntl olarak anlatlmtr). PHILADELPHIA DENEY Uygulama, Philadelphia limanndaki, USS Eldridge, DE (Destroyer Escort) 173 borda numaral bir ABD sahil koruma gemisi zerinde yaplr (K15, K95, D57, D67, D40, S30). Tarih: 28 Ekim 1943dr. Gemiye, 75 KVA gcnde iki dev jeneratr (degausser), her biri 2 megawat CV gcnde RF vericisi ve 3000 adet g arttrc tp monte edilmitir (S67). Deney baladnda, ilk olarak sisli yeil bir n evreyi sard grlr. Gemi bu yeil sise brnmeye balar ve iindeki denizcilerle birlikte yava yava kaybolur. Geminin sadece su zerindeki rpntlar grlmektedir, kendisi grnmez olmutur. Tam dakika sonra, buraya 640 kilometre uzaklktaki Norfolk limannda, geminin, askeri gzlemcilerin gzleri nnde aniden ortaya kt ve tekrar kaybolduu ve en son olarak, yeniden Philadelphia limannda belirdii grlr. Deney, bu artc sonular ortaya ktnda glkle sona erdirilir. Deney amacna ulamtr. Ancak, deneyden hemen sonra, gemideki personelin bir ksmnn tamamen kaybolduu; geriye kalanlarn ise, psiik yeteneklerinin ok glenmi olduu saptanr. Bazlar, deneyde kazandklar grnmeme yeteneini, daha sonra gnlk yaamlarnda da srdrrler. Evlerinde otururken, sokakta yrrken, herhangibir zamanda, dier insanlarn akn baklar arasnda kaybolup, sonra yeniden ortaya ktklar grlr. Kiminin vcutlar ksmen grnmez olur. Liman yaknlarndaki bir barda kan kavgada, denizcilerden bir ksmnn bir grnp, bir kaybolduklar garsonlar tarafndan hayretle izlenir. Bir dierinin, ailesinin gzleri nnde, evinin duvarlar iinden getii grlr. Bazlar ise, donup kalmakta; yani heykel gibi kaskat kesilmektedir. Bu donmalar, bazen bir ka saniye, bazen saatlerce srmektedir. Smith adndaki bir denizcinin donuu ise 200 gn srmtr. Yemeden, imeden, nefes almadan bu kadar uzun sre donup kalan Smith, kendine geldiinde, bu sreyi 5 saniye gibi hissettiini ve bu sre iinde elinde olmadan uzayda gezindiini ve Dnyay dardan seyrettiini ifade etmitir. Donan kiiler, kendi iradeleri ile hareket edememekte, yaknlarndaki kiilerin onlara dokunarak topraklamalar gerekmektedir. Daha sonra, hepsi, bu donma annda, kendilerinin ekimsiz olarak serbeste ykselip, uzayda gezebildiklerini ifade etmilerdir. Kaybolan denizciler de, Birden kendimizi, bedenimizle birlikte uzayda buluyoruz, sonra tekrar kaybolduumuz yerde ortaya kyoruz demilerdir. Denizcilerin doru syledii, ac bir gerekle anlalr: Bir gn, zerinde pusula bulunduran bir tayfa birdenbire donup kaldnda, arkadalar ona dokunarak

topraklamak isterler. Dokunduklar anda, tayfa birden alev alr ve o kadar iddetli yanar ki, geride hi bir iz ve kl brakmaz. Sadece bulunduu zeminin kmrlemi oluu, tayfann yandn gstermektedir (Bu ekilde, drt denizcinin yand kaydedilmitir). Dr. Jessup, bu tayfa yand srada, bulunduu deme ve halda oluan yanklar toplayarak, stad Hansel Heiberge verir. Heiberg baz testler yapar ve bu tayfann, uzayn, kozmik nlarn bulunduu atmosfer d bir blgesine nlanm olduu sonucuna varr. nk, hal ve deme nmunesinde, Dnya zerinde hi olmamas gereken, radyoaktif ma ve dedektrlerin Kozmik Primerler diye tanmladklar, Kuranda hap adyla bildirilen kozmik nlar saptamtr. Bu nlar, magnetosferde, bilimsel adyla Shower (Saanak) denilen bir olayla trplenmektedirler. Bu nedenle, Dnyaya ulamalar olanakszdr. te hal nmunesinde bu kozmik nlarn saptanm olmas, tayfann dediklerini doruluyor, yani onun atmosfer dna ktn ve orada bu nlarla alev aldn kantlyordu. Bylece, tayfalarn, uzaya bazen bedenleriyle, bazen ise donduklar anda bilinleriyle ktklar dorulanmt. Philadelphia Deneyi, sonraki yllarda bir ok dergiye, kitaba ve filme konu olmutur. Deneyle ilgili eitli grler ileri srlm, iddialar ortaya atlm, fakat olayn ardndaki esrar bir trl tam olarak gzler nne serilememitir. ok sayda tann olmasnn yansra, deneyi yaayan bir o kadar da denizci vardr. Ancak, bunlarn byk blmnde zamanla akl rahatszlklar ortaya km, bir ksm intihar etmi, bir ksm ise eceliyle lmtr. Dolaysyla, bugn iin bu deneyle ilgili somut kantlar bulmak olduka gtr. yle ki, bugn, ABD Deniz Kuvvetlerinde deneyin kod adnn bile ortada bulunmamas, bu olayn yetkililerce hala bir sr olarak saklandn gstermektedir. ABD Deniz Kuvvetlerinin ok gizli Inter Services Code-Work Indexinde yer alan Rainbow kod adnn, Philadelphia Deneyine ait olduu ve bu deneyin, resmi kaytlarda Project Rainbow (Gkkua Projesi) adyla getii, W. L. Moore ve C. F. Berlitz ikilisinin The Philadelphia Experiment: Project Invisibility (Philadelphia Deneyi: Grnmezlik Projesi) kitabnda (K95) ve A. H. Hochheimerin The Philadelphia Experiment from A to Z (Adan Zye Philadelphia Deneyi) adl yaynnda (S30) belirtilmitir. Ayrca, deneyin, Philadelphiada kan bir gazetede haber olarak yaynlanm olduu da bu yaynlarda yer almaktadr. Baz kaynaklarca (D45, D67, S30), deneyin n hazrlk almalarnn Nikola Tesla ve Dr. John von Neumann tarafndan, 1930-1931 yllarnda, Chicago ve Princeton niversitelerinde yapld, Teslann 1931-1943 yllar arasnda bu projede etkin grev ald, hatta 1940 ylnda yaplan ilk denemenin baarl olmasndan sonra, 22 Temmuz 1943 ve 12 Austos 1943 tarihlerinde, takip eden denemelerin yapld ileri srlmtr. Teslann, deneyin gemi personeline zarar verecei gerekesi ile projeden ayrlmasndan ksa sre sonra pheli bir lmle yaamn yitirdiini daha nce belirtmitik. Baz kaynaklarca kez tekrarland ileri srlen deneyi, yandaki dier bir gemiden gzlemleyen tanklardan birinin ifadesi yledir (D67): 22 Haziran 1943 sabah 9.00da jeneratrler altrld. Yeilimsi bir sis gemiyi rtmeye balad. Bir an sadece geminin apasn grebildim, sonra o da kayboldu. Sis ortadan kalktnda gemi kaybolmutu, sadece denizi gryorduk. Bizim gemide bulunan st rtbeli subaylar ve bilim adamlar, korku ve heyecan iersinde soluklarn tutarak bu inanlmaz olay seyrediyorlard. Gemi ve personeli sadece radardan deil, gzlerimizin nnden yok olmulard. Her ey planland gibi olmutu. 15 dakika sonra emir verildi ve

jeneratrler durduruldu. nce bir ey olmad; ardndan yeil sis tekrar ortaya kt ve USS Eldridge tekrar grnmeye balad. Sis azalrken, bir eylerin yanl gittiini hissettik. Hemen gemiye yanatk. lk nce, gemi personelinin ounun geminin yanlarndan sarkarak kusmakta olduklarn grdk. Dierleri gvertede bilinsizce, akn akn dolayorlard. Ekipler gemiye girerek, bu personeli yenileriyle deitirdiler. Bir ka gn sonra, yeni bir deneyin yaplmas kararlatrld. Bu deneyde de, gemi, istenilen radar grnmezliine ulat; akabinde geminin donanm deitirildi. Asl deney ise, 28 Ekim 1943de yine ayn gemide gerekletirildi. Bu deneyde de, jeneratrler altrldktan hemen sonra, destroyer hemen hemen grnmezlik aamasna ulat. Geminin sadece burnu ve k grlyor, aradaki baz yerleri ise belli belirsiz seiliyordu. Sonra, su zerinde, sadece teknenin bulunduu yerde izgi halinde bir iz kald. Daha sonra, mavi bir k parlad ve o izgi de yok oldu. Artk, gemi tamamen yok olmutu. Geminin, bir ka dakika sonra, Philadelphiaya millerce uzaktaki Norfolkda ortaya kt kaydedildi. Ancak, orada grndkten ksa bir sre sonra tekrar kayboldu ve tekrar Philadelphiada ortaya kt. Bu kez durum ciddiydi; tm personelin ba beladayd. Bazlar yok olmutu; bir daha hi geriye dnemediler. Ama en korkuncu, be denizcinin, geminin gidip-gelmesi srasnda, metal gvdenin iinde skarak kalm olmalaryd. Bu feci bir olayd. Birisi kurtuldu, ama bir daha asla eski haline dnemedi; akln yitirmiti. Personelden bazlarnn psiik yeteneklerinin olaanst gelimi olduu saptand. Bazlar ise sokakta yrrken kayboluyor, sonra yeniden ortaya kyorlard. Aratrmac yazar C. F. Berlitz, Without A Trace (z Brakmadan) adl kitabnda (K15), Dr. Jessupun yakn arkada, bilim adam, Dr. Mason Valentine ile yapt bir rportaja yer veriyor. Bu rportajda, Berlitzin, Philadelphia Deneyinin bilimsel olarak aklanmasnn mmkn olup, olmad konusundaki sorusuna, Dr. Valentine u cevab vermitir: Bence Philadelphia Deneyi, bilinen ve allm yollarla aklanamaz. Bir ok bilim adam, artk atomun temel yapsnn madde zerreciklerinden deil, elektromagnetik alanlardan olutuu grnde. Bu olay, son derece karmak enerji alanlarnn birbirini etkileme ilemidir. Eer, byle bir evrenin iinde maddenin deiik fazlar bulunmasayd, bu alacak bir ey olurdu. Bir fazdan dierine geilmesi, bir yaam dzeyinden dierine gemeye benzer. Bu, boyutlar aras bir deimedir. Yani, Dnyalar iinde baka Dnyalar olabilir. Manyetik alanlarn boyutsal deiimler yaratabileceinden zaten kukulanlyordu. Maksatl olarak olaand manyetik koullarn yaratlmas, hem fiziksel, hem de yaamsal olarak maddenin fazn deitirebilir. Bu durum, bamsz olmayan, ancak iinde bulunduumuz madde/zaman/enerji boyutunun bir paras olan zaman boyutunu saptrabilir. Ksacas, Philadelphia Deneyi byk bir olaslkla gerek bir deneydir. JESSUPUN UFO KTABI Dr. Jessup, deneyden sonra, 1950 yl balarnda, UFOlarla ilgili bir kitap zerinde almaya balar.Yukarda, Jessupun, Hansel Heibergin antasnda bulduu baz izimleri kopya ettiini belirtmitik. Jessup, bu izimleri, yazmakta olduu UFO kitabnda kullanmaya kalkr. Ancak, matbaaya bask iin brakt yazlarn zaman yolculuu ve ileri UFO teknolojisi ile ilgili baz blmlerinin baskda kmadn hayretle grr. Yazlar matbaada, klie iin verdii izimlerin asllar ise evinde kaybolmutur. Tam o sralarda, peine taklan siyah takm elbiseli kiiler (MIB: Men in Black: K7, S16, S18) nedeniyle, Heiberg ortadan kaybolur. Bir sre sonra, Heibergden, Can gvenlii nedeniyle

grmemeleri gerektiini, ancak posta kanal ile yazmalarnn sreceini bildiren bir mektup alr. Bylece, KMA - Heiberg imzal mektuplar tekrar gelmeye balar. Ancak, bir sre sonra bu mektuplar postada kaybolmaya balaynca ilikileri tamamen kesilir. Jessupun yazlarnn matbada alnmasndan az nce, Yahudi asll Rus yazar Velikovskynin, UFOs and Journey to The History (UFOlar ve Tarihe Seyahat) adl bir kitap yazmaya koyulduundan daha nce sz etmitik. Kitabn amac, Jessupun The Case for The UFO (UFO Dosyas) adn verdii kitabndaki (K83) fikirlerine kar gelmektir. nk, Jessup, bu kitabnda, Yedi kiilik Yahudi bir grubun gelecekten zamanmza gelerek, tarihin doal akn siyonizm dorultusunda deitirmeyi amaladklarn iddia etmektedir. Kitap henz baslmamtr. Ancak, Velikovsky her naslsa bunu renmi ve bu kitaba kart olan kitabn yazmaya koyulmutur. Bu sralarda, Einsteinin de, basnda, UFOlar gerektir; orijinlerine dnyorlar eklinde kmaya balayan demeleri de olduka ilgintir. Fakat, Jessupun kitabnn baz blmleri yok edilip, ancak baz eksiklerle yaynlanmasndan sonra, Einsteinin demeleri birden bak gibi kesilir; Velikovsky de yeni kitabn yaynlamaktan vazgeer.

Jessup, ilk kitab The Case for The UFOnun 1955 ylnda yaynlanmasndan ksa bir sre sonra, The Expanding Case for The UFO (Genileyen UFO Dosyas) (K84), ad altnda ikinci bir kitap yaynlamtr. Bugne kadar konusunda yazlm en iyi drt kitaptan biri olarak kabul edilen bu eserlerde, Philadelphia Deneyi ve Birleik Alanlar Teorisine geni yer verilmitir. Jessup, kitaplarnda, okurlarn ve devletin bu konuya ynelmesini ve bu alanda yaplacak almalara finansal kaynak salanmas iin politikaclara bask yaplmasn nermektedir. Ona gre, UFO konusu ancak bu dzeyde ele alndnda bir zme kavuabilecektir.

Dr. Jessup, kendisine yaplan komploya karlk olmak zere, UFOs and TT (UFOlar ve Zaman Yolculuu) adndaki nc kitabn yazmaya koyulur. Ancak, bu kitabn yaynlanmasna mr yetmeyecektir. Philadelphia Deneyi, 1950li yllarda, ABD Deniz Kuvvetlerince ve Dr. Jessupun katlm ile bir kere daha denenmi, ancak bu ikinci deneyde birinciye nazaran daha olumsuz sonular alndndan, deneyden vazgeilmi ve hemen birincisi gibi rtbas edilmitir. Baz kaynaklar (K99, K100), deneyin, 1983 ylnda, The Project Montauk Montauk Projesi) adyla yeniden uygulamaya konulduundan sz etmektedir (K99, K100). Tabii hepsi gizli tutulan bu uygulamalarla ilgili olarak, ABDli yetkililerden herhangibir bilgi alma olana yoktur. Tekrar 1950li yllara geri dnersek, Dr. Jessupun bu dnemde yeniden KMA mektuplar almaya balamas ve ABD Deniz Kuvvetleri ile olan ilikisi olduka ilgintir (K95, D57): Dr. Jessup, her iki kitabnn yaynlanmasndan sonra, 10 boyutlu uzay-zaman modeli kurma almalarna giriir. te tam bu sralarda, yeniden KMA mektuplar almaya balar. Bu mektuplardan ilkinin tarihi 13 ubat 1956dr. Zarfn zerinde, Carlos Miguel Allende ad vardr (Bu isim, ilerde szn edeceimiz gibi, 11. KMA olan Jorge Luis Borges tarafndan kullanlmaktayd). mla hatalar ile dolu olan mektupta (D24), Jessupun

Birleik Alanlar Teorisi ile ilgili almalarnn hemen kesilmesi istenmektedir. Mektubun yazl ekli, sanki yazarnn, Philadelphia Deneyini batan sona kadar izledii izlenimini vermektedir. Gerekten, deney, S. S. Andrew Furuseth isimli bir ilepten tanklarca batan sona kadar izlenmitir. Bu tanklarn arasnda, esrarengiz Bay Allendenin de olduu, hatta gemide ekilen toplu resimlerden birinde bulunduu iddia edilmitir (K95). Dr. Jessup, ald KMA mektubundaki adrese hemen bir cevap yazarak, kendisine daha ayrntl bilgi verilmesini ister. Bir sre sonra, Allendeden ikinci bir mektup alr. Mektupta zetle yle denilmektedir: Sevgili Bay Jessup, Bu deneyin zerimde brakt izlenimleri ve olayn nasl olduunu, kantlar ile birlikte size yeniden yazp, yazamayacam soruyorsunuz. Kukusuz, size yardm etmek isterim. Eer bana, bir hipnotizr, bir miktar sodyum pentotal (bilinci uyuturup, iradeyi krarak doruyu syleten bir ila), bir kayt cihaz ve ok hzl daktilo yazabilen birini salarsanz, size bu konuda gerekten ok deerli bilgiler verebilirim. Bence bu i uygun ekilde ele alnd, bilim adamlar ve halka psikolojik bakmdan etkin bir ekilde takdim edildii takdirde, insanlk hayal ettii yerlere gidebilir. ABD Deniz Kuvvetlerinin tesadfen bulduu bu nakil ekli ile yldzlara kolayca gidilebilir. Bundan eminim. K. M. Allende Jessup, ikinci mektupta yazlanlar dnd srada, ABD Deniz Kuvvetlerinden bir davet mektubu alr. Deniz Kuvvetleri Aratrma Kurumu (ONR), ondan bir konuma yapmasn istemektedir. Jessup, bu kurumun Washingtondaki merkezine gittiinde, yetkililer, kendisine, daha nce yazm olduu UFO kitabn verirler ve Bu kitabn bir yl kadar nce kendilerine posta ile gnderilmi olduunu sylerler. Kitabn sayfalarnda, deiik renkte kalemlerle yazlm eitli notlar bulunmaktadr. Yaz karakterlerinden anlaldna gre, bu notlar deiik kiiye aittir. Bunlardan birini Jessup hemen tanr. Bu deiik yazdan biri, Bay Allendeye aittir. Kitabn sayfa kenarlarna yazlan notlar, Philadelphia Deneyi ile ilgili st dzey yorumlar ve grleri iermektedir. G alanlarndan, bir cismin nasl birden kaybolup, tekrar nasl ortaya karlabileceinden sz edilmekte ve Deniz Kuvvetlerinin yapt dier gizli almalara deinilmektedir. Kitabn bu esrarengiz yorumcular, ya da eletirmenleri, sanki gizli ve eski bir uygarln temsilcileri gibi davranmlardr. Dr. Jessupa gre, bu kiiler, Dnyadaki ve evrendeki daha eski bilimsel gelimeleri, baz Dnya d uzay aralarnn sk sk yeryzne indiklerini ve bunlarla ilgili eitli uu yntemlerini bilmekteydiler. Hatta, bu notlarda, gemite Dnyay yok eden bir uzay savandan bile sz edilmekteydi. Btn bunlar, ilk bakta bir kurgu-bilim kitabndan alnm gibi gzkse de, ABD Hkmeti, bu yorumlanm kitaba son derece nem verir. yle ki, kitap bu haliyle yeniden 25 adet baslr ve son derece gizli bir ekilde, Pentagonun konuyla ilgili tm birimlerine datlr. Deniz Kuvvetlerinin zel (daha dorusu gizli) ilerini stlenen, Texasdaki Dallas Varo irketi tarafndan baslan bu yorumlanm basklar, eer deney bir hayal rn idiyse, niin Deniz Kuvvetleri tarafndan yeniden bastrlm ve ilgili birimlere datlmt? Bu basklardan biri, daha sonralar Aratrmac Yazar G. Barker tarafndan bulunmu ve 1973 ylnda, Saucerian Press tarafndan, snrl sayda tekrar yaynlanmtr

(K83). Bu basknn 1995 ylnda yeni bir basks daha yaplmtr. Dr. Jessupun 1956 ylndan sonra tekrar almaya balad KMA mektuplarnn tam metinleri ve ABD Deniz kuvvetlerinin konuyla olan yakn ilikisi, Moore - Berlitz ikilisinin daha nce belirttiimiz The Philadelphia Experiment: Project Invisibility kitabnda (K95) ve A. H. Hochheimerin The Philadelphia Experiment from A to Z adl internet sitesinde ayrntl olarak anlatlmtr (Dr. Jessup ve K. M. Allein ile ilgili aratrmalar, hatta Alleine ait olduu ileri srlen resimleri de kapsayan her iki yayn dilimizde yaynlanmamtr). Philadelphia Deneyi ile ilgili Trke bilgiler, Aibergin kitaplarnn dnda, C. F. Berlitzin z Brakmadan adl kitabnda (K15) ve Bilinmeyen (D57) ve Fenomen (D67) dergilerinde bulunabilir. Burada belirttiimiz kaynaklarda , tabii ki Allendenin Zig-Zag Grubu ile ilikisinden herhangibir ekilde sz edilmemektedir. Bu iliki sadece Aibergin kitaplarnda yer almtr. DR. JESSUPUN LM 1959 yl Nisan aynda, Dr. Jessup, alma arkada Dr. Mason Valentinee, Philadelphia Deneyi ile ilgili baz kesin sonulara ulatn syler. Bu sonulara ilikin bir taslak hazrlamtr ve konuyu Dr. Valentine ile uzun uzun konumak istemektedir. Dr. Valentine, Jessupu, 20 Nisan akam iin yemee davet eder. Fakat asla gremezler. Polis kaytlarna gre, Dr. Jessup, 20 Nisan 1959 akam saat 18.30da, otomobili ile Miamideki Mathesons Hammock Parkna girmi; otomobilini bir kenara park ettikten sonra, egzozunu tkayarak, arabann iinde intihar etmitir. Kaytlarda, Jessupun, Dr. Valentinee gstermek zere yanna ald notlardan ve taslaktan hi sz edilmemitir. Dr. Jessupun yakn arkadalar, onun, intihar edecek yaratlta bir kimse olmadn israrla belirtirler. Dr. Valentine ise, onun, baz kiileri rahatsz edecek almalar yapm olmasndan tr ldrldn ileri srer. Dr. Valentine, Otomobilin iinde bulunduunda Jessupun sa olduunu, ancak kurtarmak iin hi bir aba gsterilmediini syleyerek, resmi raporlara yazlmayan bu ayrnty belirtmitir (K15). Dier taraftan, baz UFO aratrclar, Dr. Jessupun siyah elbiseli kiilerce (K7) ldrldn ileri srmlerdir. KMA mektuplar bir ok sekin bilim adamna gnderildii halde, bu mektuplarn en sansasyoneli Dr. Jessupa gelenlerdir. Philadelphia Deneyi gibi inanlmaz bir olay gerekletiren bu adamn intihar ss verilerek ldrlmesi, olay tam bir bilim-kurgu romanna dntrmtr. Ancak, olanlar gerektir. Jessupun yakn arkada Dr. Valentine, Jessupun peine siyah takm elbiseli kiilerin takldn ve Jessupa park yerinde pusu kurulduunu, basna ve polise inatla aklamtr. Dr. Valentine, Jessupun hayat dolu bir kiilie sahip olduunu, lmnden ksa sre nce birlikte olduklarn, intihar etmesinin mmkn olamayacan ve Jessupun, kendisine, Peine siyah elbiseli kiilerin takldn ve Elindeki tm bilgilerin alnm olduunu bizzat sylediini bildirmitir. Dr. Jessup, o sralarda hazrlamakta olduu UFOs and TT isimli nc kitabnda, ilk kitabnda komploya urayarak yaynlamay baaramad leri UFO teknolojisinden, zaman yolculuundan ve yedi kiilik Yahudi grubun Dnya tarihini deitirme abalarndan muhtemelen sz edecekti.

Sonuta, Philadelphia Deneyinin 1 Numaral Adam Dr. Jessupun lmyle, deneyle ilgili aratrmalar, belgeler, tanklar ve onun UFO teknolojisi ve zaman yolculuu ile ilgili arpc grleri tam anlamyla bir esrar perdesine brnmtr. Philadelphia Deneyini gerekletiren Dr. Jessup, sper bir Zig-Zag teorisyeni ve teknisyeni olup, zellikle UFO teknolojisi bata olmak zere tm bulular gelecekte anlalacaktr. Philadelphia Deneyinin gerekletirilmesinde Dr. Jessup ile ibirlii yapan Hansel Heiberg, daha sonra lkemize yerleip, Mehmet Rifat Ayberk ismini alarak TC vatanda olmutur ve kabri halen Elazda bulunmaktadr. Dr. Jessup ve Philadelphia Deneyi ile ilgili bilgileri burada fazla ayrntya girmeden sunmu bulunuyoruz. Bu ilgin konu, ABD kamuoyunda, bugne kadar bir ok kitaba, dergiye, konferansa, TV yaynna ve internet sitesine konu olmu, eitli filmler yaplm ve zellikle son 20 ylda pek ok kiinin giderek artan bir ilgi oda haline gelmitir. Okurumuza kolaylk salamak zere, Dr. Jessup ve Philadelphia Deneyi ile ilgili kaynaklar aada sralyoruz: Kitaplar: K4, K15, K17, K41, K59, K83, K84, K95, K99, K100. Dergiler: D23, D24, D38, D39, D40, D45, D57, D67. Internet: S30, S67, S71, S72. Gazete : G7. TA-HA PLANI Bilimi, kuark-mezon teoremleri ile, Planck Sabitinin tabanna zorlayarak, arkadaki imkanszn tesini gndeme alan KMA mektuplar, Badadinin rencisi Cantorun (S34) bulduu Sonsuz Serileri yeniden kullanarak, sonsuzluun bilinmez snr yerine, balangcnn belirlenmesi politikasn benimser. Bu husus, KMA notlarnda yle belirtilmitir: Sonsuzluun balangc, bizim maddi evrenimizin bittii Planck Sabitinin minimumundan balamaldr. nk, kuantlama sadece Planck Sabiti limitleri iindedir ve bundan tede kuantlama olamayaca Hilbert (S37) tarafndan kantlanmtr. temizde kalan bu evrenin matematii ve fiziinin aratrlmas iin, Zig-Zag bnyesinde iki ekip oluturulur. Bu ekiplerden, matematikiler, Ta ve fizikiler, Ha kodlar ile anlrlar. KMA, bu plana, Ta-Ha adn vermitir. Bilindii gibi, Ta-Ha, Kurandaki bir surenin addr. Bu soyut evrenin Ta-Ha koduyla anlmas, Badadinin, yaadmz somut evrene, Ya-Sin adn vermesi ile e anlamldr. SOYUT KTLE Soyut ktle, Planck Sabitinin te tarafnda kalan her eyin ismidir. Yani, ksaca, yaadmz somut evrenin dnda kalan br alemin tanmdr. Bunun klasik bilimlerce kabul grmemesinin kendine gre baz nedenleri vardr. Her eyden nce, soyut ktle ad zerinde hayali olduundan, bilim evrelerince ciddiyeti tartlmtr. kincisi, ktan milyarlarca kez hzl gitmek (D21, D22), Einsteinin Relativite

Teoremi ile akmakta ve ncs, Kuantum Teoremini de tam karsna almaktadr. Ancak, dier taraftan, maddenin bittii yerde soyut ktlenin balad ve bunun, madde gibi sonlu ve kstl olmad da matematiksel bir gerek olarak kantlanmtr. O. M. Bilaniuk ve E. C. G. Sudarshann 1969 ylnda birlikte yaynladklar, Particles Beyond The Light Barrier (Ik Engelinin tesindeki Partikller) (D4) ve More About Tachyons (Takyonlar Hakknda leri Bilgiler) (D5) adl makalelerinde; J. G. Taylorun 1969 ylnda yaynlad, Particles Faster Than Light (Iktan Hzl Partikller) (D43) adl makalesinde ve G. Feinbergin 1969 ve1970 yllarnda yaynlad, Possibility of FasterThan-Light Particles (Iktan Hzl Partikllerin Olabilirlii) (D21) ve Particles That Go Faster Than Light (Iktan Hzl Giden Partikller) (D22) adl makalelerinde ve N. Herbertin 1988 ylnda yaynlad, Faster Than Light: Superluminal Loopholes in Physics (Iktan Hzl: Fizikte Sperluminal Delikler) (K78) adl kitabnda bu konuda ayrntl bilgiler yer almaktadr. Matematiin kantlad her ey eninde sonunda bulunur. Evrende her ey matematie, yani saylara dayaldr. Bu saylardan boyut geometrisi ortaya kar. Boyutlara, fiziksel etki ve dinamizm yerleince de, evren, fiziko-matematik bir aklamaya kavuur. Eski Yunanllar, rnein 3-5in sonucunu, imkansz diye bilirken, Kurandan kard cifir bilgisini cebir haline getiren (Sfrn kullanmn ve ondalk saylar bulan) Mslman Trk alimi Al Cabir, 3-5in sonucunu -2 olarak tanmlamtr (Algebra-Cebir ismi bu nl alimden gelmektedir). Matematikte eksi saylarn bulunmas, geometride soyut evrenlerin bulunduunu ve fizikte de antimadde denilen eksi bir maddenin varln haber vermitir. J. G. Cramerin 1984 ylnda yaynlad, Other Universes (Dier Evrenler) (D8, D9) ve 1985 ylnda yaynlad, The Other 40 Dimensions (Dier Krk Boyut) (D10) adl yazlarnda soyut evrenler hakknda ve H. Alfvenin 1966 ylnda yaynlanan, Worlds-Antiworlds (Dnyalar-Antidnyalar) (K2) adl kitabnda, bu konuda ayrntl bilgiler bulunmaktadr. Antimaddenin varlnn ortaya konuluu, 1920li yllara kadar gitmektedir. O yllarda, Kuantum Teoreminin dalga mekaniinin kurucusu Schrdingerin denklemlerinin (K66), bilinen artl zmn yansra, bir de eksili zm vermesinin Maurice Dirac (19021984) tarafndan ortaya konulmas antimaddenin ilk gstergelerinden biri olmutur. Bugn artk soyut matematik uzaylar, soyut kuvvet alanlar, soyut kartezyen koordinatlar modern bilimin bir parasdr (K88, K135). Minkowskynin, zaman boyutunu, karekk iinde -1olarak tanmladn daha nce belirtmitik. Artk Kuantum Teoreminden karadeliklere kadar bir ok teorem soyut saylarla iiedir. Negatif saylarn antimaddeyi heber vermesi gibi, soyut saylar da soyut ktlenin habercisidirler. Soyut bir matematik matrisin, soyut bir geometrik matris ve soyut bir ktle fiziinin habercisi olduu, Dnyada ilk kez Zig-Zag Grubunca belirlenmitir. Bilimsel olarak kantlanmasnn yansra, Badadinin, tezkirelerinden birinde, Hazreti Hzr ile birlikte gezdii Mcerret Alemi (Soyut Alemi) anlatm olmas, Zig-Zag Grubunn bu konudaki inanc ve israrnn en nemli delilidir

BADAD, SOYUT ALEM ANLATIYOR Zig-Zag Grubuna iletilen tezkirelerde, Mevlana Halid-i Badadi, Hazreti Hzr ile birlikte yaptklar Mcerret Alem yolculuu srasnda, bu alemin yapsn ilgin bir ekilde anlatmtr. Zig-Zagn soyut ktle zerine gitmesinin en byk nedeni budur. imdi, Hzr Tezkiresinin konuyla ilgili blmn Osmanlca aslndan aynen sunuyoruz: Ecsam Alemi, Ya-Sin hurufuna riayet eder. Lakin, Alem-i Mcerret, Ta-Ha hurufuna riayetle mkelleftir. Cmle Kainatn hududu Alem-i Beeriyye olup, ol merkez Esfel-i Safilin Alemi mahhas mehazndadr. Ol merkezin mahhas berisi, Ya-Sin; mcerret gayrs, Ta-Ha hurufudur. Alem-i mahhas ev maddi ev ecsam, hem fani, hem dahi mahdut olup, mahhas tabiat sebebiyle kemiyete isnaddr. Ol maddi alem hitamnda, mahhastan gayr, mcerred Bera Alemi mevcuttur. Alem-i Mcerreteyn, seyyalevi ve cevval olup, hem zihni mutasavvr ve muhayyel suret imal (olunur). Hem dahi zihni tesirden maada, tabii Ta-Hadan da manevi ve ruhani ve melekuti suretlere havidir. Zihni messeriyet vastasyla imal olunan suretlerin menba, Alem-i Beeriyye ve cinniyenin tehaylat olup, rya ile zuhur eder. Kim ol suretlerin ressam ve heykeltra, uur-u cin ev insdir. Lakin, cin ve insanlardan azade, tabii sakin suretlerin sebebi, TaHa hurufu mukattaasdr. Ol hurufat, Ta-Ha, yani tahayyl ile alakadar bir esrardr. Suret-i katiyyede zihni tesirlere messer klnmaz. Ta-Hann, tahayyun namyla maruf tahayylat kudreti, Alem-i Manadan zuhur eyler. Ol Ta-Ha tahayyunu messer olmayp, messirdir; yani, mana seyyah, hakikatte, Alem-i Mcerreteynin tahayyl ve tahayyun ile messes olduunu mahede eyler. Ol Beka Alemi, kemiyeti (deil), keyfiyeti haizdir. Tahayyln sfat mevcuttur, velakin keyfiyet-i tahayyunun sfat namevcuttur. Yegane mevcudat, suret-i esmas olup, ol Mcerret Alemde, esmalar, ilahi zikir raks, semah mevceleri ile Esmal Hsnay talim ederler. Nar ve ziyas, ol talime terbiye olmaya istidatl ve messir olmayp, zaif ve naardr. Zira, tahayyun, ziyadan elfi elfi kerre sratlidir. Ziya Alemi, ecsamn Nardr. Nevra Alemi, mcerretin Nurudur. Ziya, Nurun yannda, kheylana refakat, tosbaa aczine tebih olup; ziya, fevkalade miskinete ve atalete tavi olup, Nevrann sratine suret-i katiyyede ve zinhar muvassl olmaktan (olunur). Hem dahi zihni tesirden maada, tabii Ta-Hadan da manevi ve ruhani ve melekuti suretlere havidir. Zihni messeriyet vastasyla imal olunan suretlerin menba, Alem-i Beeriyye ve cinniyenin tehaylat olup, rya ile zuhur eder. Kim ol suretlerin ressam ve heykeltra, uur-u cin ev insdir. Lakin, cin ve insanlardan azade, tabii sakin suretlerin sebebi, Ta-Ha hurufu mukattaasdr. Ol hurufat, Ta-Ha, yani tahayyl ile alakadar bir esrardr. Suret-i katiyyede zihni tesirlere messer klnmaz. Ta-Hann, tahayyun namyla maruf tahayylat kudreti, Alem-i Manadan zuhur eyler. Ol Ta-Ha tahayyunu messer olmayp, messirdir; yani, mana seyyah, hakikatte, Alem-i Mcerreteynin tahayyl ve tahayyun ile messes olduunu mahede eyler. Ol Beka Alemi, kemiyeti (deil), keyfiyeti haizdir. Tahayyln sfat mevcuttur, velakin keyfiyet-i tahayyunun sfat namevcuttur. Yegane mevcudat, suret-i esmas olup, ol Mcerret Alemde, esmalar, ilahi zikir raks, semah mevceleri ile Esmal Hsnay talim ederler. Nar ve ziyas, ol talime terbiye olmaya istidatl ve messir olmayp, zaif ve naardr. Zira, tahayyun, ziyadan elfi elfi kerre sratlidir. Ziya Alemi, ecsamn Nardr. Nevra Alemi, mcerretin Nurudur. Ziya, Nurun yannda, kheylana refakat, tosbaa aczine tebih olup; ziya, fevkalade miskinete ve atalete tavi olup, Nevrann sratine suret-i katiyyede ve zinhar muvassl olmaktan kuvve-i kifayede aczdedir. Ta-Ha hurufu, tahayynn mdiridir. Alem-i Tahayyundan, Alem-i Ecsam, tekvin esnasnda tecrit ve tard eylenmitir. Ol sebepten, Alem-i Cismaniyyenin cmle zerreleri, Ya-Sin hurufunun peinden Alem-i Ecsama ihra olunmutur. Ol zerreler, tardiyyun ev yasinnun

namyla yad edilir ki, tard eylenmitir. Ol tardiyyun tard edilmese, Alem-i Ecsam mevcudiyete bigane olurdu. imdi, yukardaki paragrafn Trkesini sunuyoruz: Cisimler Alemi (Ecsam Alemi), Ya ve Sin harflerine boyun eer; ancak, Soyut Alem (Mcerret Alem), Ta ve Ha harflerine uymakla ykmldr. Tm Kainatn snrnda insanlk yer alr ki, oras, aalarn en aas olan Cisimler Alemi snfndandr. Orann somut olan berisi Ya-Sin, soyut olan ilerisi Ta-Ha harfleridir. Cisimler Alemi snrl olup, somut doas nedeniyle nitelie dayanr. O Cisimler Aleminin bitiminde, soyut (mcerret) ve kalc bir evren vardr. O Soyut Alem seyyal ve dinamik olup, hem zihinde tasarlanarak imal edilebilir; hem de zihinsel etkiden baka, doal Ta-Hada bulunan manevi ve ruhani melek biimlerinde olabilir. Zihinsel etki ile imal edilen biimlerin kayna, cinlerin ve insanlarn dnce ile biimlendirmesi olup, bu durum dlerle de ortaya kar ki, o biimlerin izeni ve heykeltra, cin ya da insan bilincidir. Ancak, cin ya da insandan bamsz olarak oluan doal ve yerleik biimlerin nedeni, Ta-Ha harfleridir. O Ta-Ha harfleri, hayal kurma (tahayyl) gizemini ierir. Kesinlikle zihinsel etkilemeye uymazlar. Ta-Hann tahayyun adyla bilinen hayal etme gc, Mana Aleminde ortaya kar. O Ta-Ha tahayyunu, etkilenen deil, etkileyendir. Bunun anlam udur: Mana Alemi gezgini, gerekte, Soyut Alemi bilincinde biimlendirir. O kalc evren, nicelikle deil, nitelikle donanmtr. nsan tahayylnn bir sfat vardr; ancak, tahayyyunun nitelii bir sfatla anlatlamaz. Var olan, sadece isimlerin biimi olup, o Soyut Alemde isimlerin zikri semah eden dalgalarla Esmal Hsnay talim ederler. Nur ve , o talime uyarl olmaya yeterli ve etkili olmayp, zayf ve aresizdir. nk, tahayyun ktan binlerce kez hzldr. Ik, Cisimler Aleminin enerjisidir (Nardr). Nevra (Nur kknden tremi olup, bilimdeki karl Cerynkoff Indr); Soyut Alemin Sonsuz zenerjisidir (Nurudur). Ik, Nurun yannda, bir yar at ile kaplumbaann yarna benzer. Ik ok yava ve ar gider. Bundan dolay, Nevrann hzna ulamaya asla ve kesinlikle gc yetmez. Ta-Ha harfleri, tahayyunun ynetmenidir. Cisimler Aleminin, Tahayyun Aleminden yaratlmas (Big Bang) srasnda, madde soyutlanm ve kovulmutur. Bu nedenle, Cisimler Aleminin tm zerreleri, Ya-Sin harflerinin ardndan Cisimler Alemine ihra edilmilerdir. O zerreler, tardiyyun, ya da yasinnun (Y-S-N) adyla anlr ki, oradan aktarlmam olsa, Cisimler Alemi yaratlmam olurdu. Soyut Alemi anlatan Badadi, bize hayali gelen o evrene geebilseydik, orann hayali deil (fakat tam madde de deil), tahayyun adyla tanmlanan bir yapda olduunu anlayacamz yazyor. te yandan, Kuantum Teoreminin orijinin nicelik (kemiyet) olmas da olduka ilgin. Sanki, Planck, bu ismi kendisinden ok nceleri yaayan Badadiden renmi gibi. Dier taraftan, Aibergin eserlerinde Sper Uzaydan sz edilirken, burada sfatlarn olmad belirtilmitir. Bunu da aynen Tezkirede buluyoruz. Daha da nemlisi, ktan binlerce kez hzl giden Sonsuz zenerjiden sz ediliyor. Enerji ve onun oluturduu madde ise, o evrenden bir eksi ilem sonucu kovulmu ve bu, bizim evrenimizi yaratan patlamaya (Big Bang) yol amtr. Bylece, tahayyun denilen Soyut Alemin birimleri, iinde bulunduumuz Cisimler Aleminden tede kalmtr. O alemin birimleri, Ta-Haya izafeten tahayyun; bu alemin yaptalar ise, tardiyyun, ya da yasinnun (Y-S-N) birimlerinden olumutur. TA-HA PLANI BAARILIYOR Yine, Aibergin azndan dinliyoruz: Takyon Teoreminin bize den blm iin, Hilbert Uzayn kullanm ve takyonlarn mekannn Hilbert uzay-zaman olduunu

gstermitik. Bu blgenin enerji-fiziini Feinberg bulduuna gre, bize den onun madde-fiziini bulmakt. Bunu da daha sonralar, Beinci Boyut (Bilin) Teoremi (K80) ile baardk. Hilbertin bize salad bir baka nemli fizik baar da, noktalardan ve boyutsuz birimlerden oluan Kuantum Teoreminin yerine, Hilbert Uzayndaki sakl boyutlarn, yani 11 boyutlu sper cisimlerin teoremini gelitirmemiz oldu. Bylece, klasik noktasal kuant taneciklerini terk ediyor, mikrofizik ile Relativite Teoremini (zellikle, Hawkingin katklaryla) birletiriyor, evrenin fizik btnlne yneliyorduk. Ancak, bu noktada tekrar bir kmazla karkarya kaldk. Hilbert Uzay, kendisinin Planck Sabiti altndaki deerinin 40. exponential arpmna eittir ki, bu, evrenin en byk snrdr ve evren bundan daha byk olamaz, bundan teye genileyemez. Ne yazk ki, bu snrlandrma, Hilbert Uzayn sonsuz umduumuz halde, snrl yapyordu. Hilbert sonsuzu bulmu, ancak bunu uzaylarna uygulayamamt. Byle olunca, bizim aradmz Tanr, Sper Uzayda (Wheeler Uzaynda, Aa Misal Aleminde) kstlanyordu. Yani, kstlanan bu Tanr, Sper Uzay yaratamazd; nk ikisi birden var edilmilerdi. Bu durumda, iki ihtimal ortaya kyordu: Ya Tanr yoktu; ya da bu Tanry (ve onun mekan olan Sper Uzay) yaratan bir st Tanr vard. Bu dnce, bizi, iki Tanrl olmak gibi bir yere getiriyordu. Bir amaza dmtk. Bu aamada, KMA devreye girdi ve Allaha giden sonsuzluu aratrmak iin, elindeki btn bilgileri ilgilendii bilim adamlarna postalad. Ama, Hilbertin sonlu sonsuzluunu ap ilersine gemek, yani Cantorun sonsuzluunu ve Hilbert Uzaynn dndaki asl sonsuzluk kavramn bulmakt.

ELF-BE DNEM Buraya kadar geen srede, KMA notlarnn Ya-Sin ve Ta-Ha dnemleri sona ermiti. Bundan sonraki dnem, Elif-Be Dnemi adn almtr. Bu dnemde, evrenin btnl aklanm, Arzdan Ara kadar tm evren katlarn trmanacak bir transkozmoloji teoremi ortaya konulmutur. Bu nedenle, bu son dnem, Zig-Zagn Zafer Destan (The Sieg Saga of Zig-Zag) olarak bilinir ve ss / ZZ sembol ile gsterilir. Bu baarya, 11. KMA olarak uzun sre grev yapan, nl Arjantinli yazar Jorge Luis Borgesin byk katklaryla eriilmitir. JORGE LUIS BORGES (1899-1986) Dnya apnda nl bir yazar olan Jorge Luis Borges (1899-1986) (S58), Buenos Airesli saygn bir ailenin oludur. 1941 ylndan 1986 ylndaki lmne kadar 45 yl sreyle Zig-Zag retisinin KMAlk grevini stlenmi olan Borgesin gizemli yaam, slamiyete ynelii ve Mslman olarak Zig-Zag Grubuna girii olduka ilgintir: Borges, kk yata rendii ngilizcenin yansra, ailesi ile birlikte Birinci Dnya Sava srasnda bulunduu Cenevrede, Franszca ve Almanca da renir. 1921 ylnda Buenos Airese geri dner. 1923-1929 yllar arasnda, iir kitab yaynlanr. Kendisini edebiyata adam olan Borgesin, sonsuzluun tesinde ne olduu sorusu, yllardr kafasn bir saplant gibi kurcalayan en nemli sorudur. Bu alandaki bilimsel almalar yakndan izlemekte, ancak nl matematiki David Hilbertin tanmlad sonsuz uzayn sona erdii noktadan sonra ne olabileceine ilikin hi bir mantkl aklama bulamamaktadr. te tam bu sralarda, kendisine, Mekkeden postalanm ingilizce bir mektup gelir. ok iyi bir ngilizce ile yazlm bu esrarengiz mektupta, Borges, slam dinine arlmakta; en yakn bir slami merkeze din deitirmek zere bavurmas

halinde, kendisine ok nemli kozmik srlarn verilecei bildirilmektedir. Borges, mektubun bir arkada akas olmadn hemen anlar. nk, sonsuz tesi matematiin hi kimseye nasip olmam muhteem ve ok zel sembolleri bu mektupta listelenmitir. in ciddiyetini anlayan Borges, hi direnmeden, bir slami merkeze giderek Mslman olur. Bir sre sonra, adresine, sonsuz tesi sembollerin nasl kullanlacan aklayan, paket kalnlnda ikinci bir mektup gelir. Mektupta, KMA ve Geinberg ikilisinin imzalar vardr. Borges, o gnk duygularn, Hayatmn ilk kalp krizini geirmek zereydim; nk, en byk hobim olan sonsuz tesi matematikte ikinci bir Cantor olmak zereydim. stelik mektupla renim gryordum diyerek dile getirmitir. Tek yanl mektuplama bir sre daha devam eder. Sonra, mektuptaki ikinci imza olan Geinberg ortaya kar. Borgesle bir ka kez gizlice buluurlar; eldeki bilgileri birletirirler. O gne kadar bilinen Takyon Evreninin (Misal Aleminin) sonsuz sanlan limitlerinin de sonlu kmasyla , onun da tesindeki snrsz, mutlak sonsuz gndeme gelmitir. Allahn varlnn ispat iin, bu kstl sonsuzun almas gerekmektedir. ELF NOKTALARI Borges, bu sorunu zmeyi balca grev bilerek kendini slamiyete ylesine verir ki, sonunda, Geinbergin yardmlaryla mutlak sonsuzu kantlayan Elif Noktalarn bulur. Borgesin youn almalar sonucu bulduu Elif Noktalar ile mutlak sonsuzun tanm yaplabilmitir. Bylece, bu tanmla, evrenin tmdengelimli incelenmesinde bilim adamlarna harika ipular salanmtr. Elif, Arap alfabesinin ilk harfi ve en nemlisi 1 saysnn ta kendisi olup, Hzr Tezkiresindeki ifrelerden biridir. Elif Noktalar ile snrl olan sonsuzumuz, daha nce kantlanan Takyon Evreninin tesinde olduu iin, hi bir zaman snanamaz ve hep teorik kalacaktr. Ancak, Elif Noktalarnn yarar sayszdr. Bir kere, sonsuz zeri sonsuzdan +1 byk olduklarndan, Allah varlna giden tek Mira Yolu olduu teorik olarak kantlanmtr. Yani, Allahn varlnn delilidir. Tamam 43 tane olan bu noktalarn her biri, Rabb-l Alemin szlerinin karl bir evreni simgelemektedir. Konunun bilimsel ayrntlarna burada girmiyoruz. Ancak, unu belirtmek gerekir ki, bu bulu, bu alanda ura veren bilim adamlar iin Mslmanl kabul etme nedeni olmutur. Takyon Evreninin sonsuzluu Allahn varlna delil deil, tam tersine onun reddi gibi bir sonu vermekteyken, Borgesin Elif Noktalarn ispatlamasyla, Aibergin ifadesi ile tam 34 Batl bilim adam hemen Mslman olmulardr. Borges, Elif Noktalarndan, 1949 ylnda (lkemizde 1998 ylnda) yaynlanan, El Aleph (Alef) adl eserinde (K25) sz etmitir. Bu eserin baz blmlerini Borgesin anlatmyla aada sunuyoruz: Doru bodruma ineceksin. Seni uyaraym: Dmdz, srtst yatmalsn. Gr asnn, tam bir karanlk, tam bir hareketsizlik iinde belli bir noktaya ayarlanmas gerekli. Gzn yerden ondokuzuncu basamaa dikmelisin. Seni aaya braktktan sonra merdivenin kapan kapatacam. Tamamen yalnz kalacaksn Bir ya da iki dakika sonra, Elifi greceksin Gzlerimi kapattm. Gzlerimi atm ve Elifi grdm. imdi ykmn anlatlmas, aktarlmas olanaksz zne geliyorum. Bir yazar olarak kmazm da bu noktada balyorYapmak istediim ey gerekten olanak d. nk, sonsuza giden bir dizinin birimlerini sralamak olanaksz. Ben, bir tek dev saniye iinde, hem fevkalade, hem korkun olan milyonlarca eylem grdm; hi biri de beni, hepsi mekanda ayn noktay kapladklar halde, birbirlerini glgelememeleri, rtmemeleri kadar

etkilemedi. Gzlerimin yakalad ey ezamanlyd; ama imdi yazacaklarm zaman iinde sralanacak, nk dil sralaycdr. Ne olursa olsun, hatrlayabildiim kadarn aktarmay deneyeceim: Basaman arka ksmnda, saa doru, neredeyse dayanlmaz bir parlaklkta, gkkuann tm renklerini ieren bir ember grdm. nce, dndn sandm; ama sonra, bu titreimin, kapsad Dnyann sersemleticiliinden gelen bir yanlg olduunu anladm. Elifin ap, herhalde bir ka santimden fazla deildi; ama tm alem gerekten ve eksiksiz iindeydi. Her ey (sz gelimi bir aynann yz) sonsuzdu; nk her eyi, evrendeki bir adan aka grebiliyordum Denizin dalgalann grdm; gnn douunu, gnn batn grdm Amerikadaki insan ynlarn grdm; siyah bir piramidin ortasndaki gm rengi rmcek an grdm Bitmez, tkenmez sayda gzn, bir aynaya bakar gibi, bende kendilerine baktklarn grdm; yeryzndeki btn aynalar grdm, hi biri beni yanstmyordu; Soler Sokandaki bir evde otuz yl nce grdm yer inilerinin aynlarn grdm Bir yan sokakta kurumu topraktan bir tmsek grdm; eskiden orada bir aa vard Kaplanlar, pitonlar, bizonlar, gel-gitler, ordular grdm Bir zamanlar o esiz Beatriz Viterbo olan rm kemikleri ve tozu grdm; kendi koyu kanmn dolamn grdm; akn birletiriciliini ve lmn deitiriciliini grdm. Elifi her noktadan ve her adan grdm; Elifde Dnyay ve Dnyada Elifi grdm; Kendi yzm ve kendi barsaklarm grdm; senin yzn grdm. Sersemledim ve aladm. nk, gzlerim herkesin adn bildii ve kimsenin bakamad o gizli ve ancak tahmin edilebilecek eyi, o tasavvur edilmez alemi grmlerdi... Hazreti Muhammedin bir hadisinde, Bu Dnyada uykudayz; lnce uyanrz demesi gibi, Borges de iinde bulunduumuz fiziksel evrende ryada olduumuzu sylemitir. M. Talbotun, Myscism and The New Physics (Mistizm ve Yeni Fizik) adl kitabnda (K133), Borgesle ilgili olarak bu konuya deinilmitir. Borges, 1938 ylnda geirdii ciddi bir rahatszlk sonucu konuma yeteneini kaybeder. Adn, Abd-Al-Hack Borg (Abdlhak Borg) olarak da deitiren Borges, Zig-Zag Grubundaki almalar sonucunda, 1941 ylnda, Zig-Zag retisi koordinatrlne ykselir, K. M. Allein ismini devralr. Ancak, onun bu konudaki almalar Peron ynetimini rahatsz etmi olmal ki, 1946 ylnda, Buenos Aires ktphanesindeki grevinden alnr. Peron Hkmetinin 1955 ylnda devrilmesine kadar zor yllar geirir; bu arada kendini iyice yayncla verir. Ayn yl, 1920lerden beri azalmakta olan grme yeteneini de kaybeder. 1961 ylnda, Uluslararas Yaynclk dln, Samuel Beckettle birlikte paylaarak almas, nnn Dnya apnda yaylmasna yol aar. Borgesin bugne kadar yaynlanm bir ok yk, deneme ve iirinde, aslnda Zig-Zag retisinin gerekleri yanstlmtr. Ancak onun gizemli yazlarndaki sembolizmin, evirilerde, genellikle anlalamayarak tahrif edildii ve gerek anlamndan saptrld grlmektedir. Bunun son rnei Trkiyede yaanmtr. lkemizde bir ok eseri eitli yaynevleri tarafndan yaynlanm olan Borgesin evirilerinin konunun tam anlamn yanstt sylenemez. Borgesin, yukarda belirttiimiz El Aleph (Alef) in dnda, eserlerinden balcalar unlardr: 1936 (lkemizde 1990) ylnda yaynlanan, Historia de la Eternidad (Sonsuzluun Tarihi) (K24); 1962 (lkemizde 1998) ylnda yaynlanan, Ficciones (The Garden of Forking Paths) (Ficciones: Hayaller ve Hikayeler:Yollar atallaan Bahe) (K26); 1968 ylnda yaynlanan Lecriture de Dieu (D Kaplanlar) (K27); 1975 (lkemizde 1999) ylnda yaynlanan El Libro de Arena (Kum Kitab) (K28); 1980

(lkemizde 1999) ylnda yaynlanan Siete Noches (Yedi Gece) (K29). Bu eserlerden, Sonsuzluun Tarihinde, zaman ve sonsuzluk kavramlar ok iyi ilenmitir. D Kaplanlarnda, bir leoparn beneklerinden balanarak evrenin tm yasalar birer birer anlatlmtr. Yollar atallanan Bahedeki temel kavram, zaman yolculuu ve parelel evrenlerdir. imdi bu eserin baz blmlerini Borgesin anlatm ile sunuyoruz: O cmle dikkatimi ekmiti: Yollar atallanan Bahemi eitli geleceklere (hepsine deil) brakyorum. Daha ilk bakta anladm. Yollar atallanan Bahe, o karmakark romand. eitli geleceklere (hepsine deil) sz, attallanmann mekanda deil, zamanda olduunu dndryordu. Eseri iyice okuyunca bu kuramm doruland. Btn kurgusal eserlerde, kii, birden fazla seenekle karlatnda, bir tekini seer ve tekilerden vazgeer. Tsui Penin kurgusal eserinde ise, yazar, ayni anda hepsini birden seiyordu. Yazar, bylelikle, kendileri de oalp atallanan ok sayda gelecek, ok sayda da zaman yaratyordu. Romandaki elikilerin aklamas da bu ite. Diyelim ki, Fang diye birinin bildii bir sr var; bir yabanc alyor kapsn; Fang bu adam ldrebilir; bu adam Fang ldrebilir; ikisi de kap kurtulabilirler; ikisi de lebilir vs. Tsui Penin eserinde akla gelebilecek btn zmler ierilmi; her biri de baka atallanmalar iin birer k noktas. Bazen bu labirentin yollar kavuur; rnein siz bu eve geldiniz; muhtemelen gemilerden birinde dmanmsnz, bir bakasnda dostum Yollar atallanan Bahe, konusu zaman olan usuz bucaksz bir bilmece. Yollar atallanan Bahe, Tsiu Penin alglad biimiyle, evrenin belki tamam olmayan, ama doru bir grnmdr. Newtonla Schopenhauerin tersine, atanz mutlak bir zamana inanmyordu. Sonsuz zaman dizilerine, gittike byyen, ba dndrc bir hzla birbirlerine kavuup ayrlan parelel zamanlarn oluturduu bir aa inanyordu. Yzyllar boyu birbirine yaklaan, atallanan, sekteye urayan, ya da birbirlerinden habersiz zamanlardan rlen bu a, btn olaslklar kucaklamaktadr. Biz bu zamanlarn bir ounda var olmayz; ben olmam; tekilerde ben var olurum, siz olmazsnz; bakalarnda ne siz, ne de ben var olmayz. Talihin yzme glp de sizi karma kard u iinde bulunduumuz zamanda evime geldiniz; bir bakasnda, baheden geerken cesedimi buldunuz; yine bir baka birinde, ayn szleri sylyorum ama, ben bir aldatmaca, bir hayaletim. Her birinde dedim, sesimin titremesine engel olamayarak, Size teekkr borluyum ve Tsui Penin bahesini eksiksiz bir biimde kurduunuz iin size byk sayg duyuyorum. Hepsine deil diye mrldand glmseyerek. Zaman, saysz gelecee doru hi durmamacasna atallanyor. Bunlardan birinde ben de sizin dmannzm. Szn ettiim kprdama bir kere daha geti iimden. Evi evreleyen slak bahe sonsuz sayda insanla dolup tayordu sanki. Bu kiiler Albertle bendik; baka zaman boyutlarnda aldmz trl biimlerde gizli ve etkileyici idik. Gzlerimi kaldrdm; o zar inceliindeki karabasan zlp yok oldu Din ile bilimi birletirip, hem bir slam alimi ve hem de (Cantor ve Hilbert ile birlikte) Dnyann sayl sonsuz tesi matematikisinden biri olan Jorge Luis Borgesin almalar, F. Merrelin, Unthinking Thinking: Jorge Luis Borges, Mathematics and New Physics (Dnlmeyen Dnce: Jorge Luis Borges, Matematii ve Yeni Fizik) adl yaynnda (K92) ayrntl olarak ele alnmtr. ie girmi binlerce nedenin sonsuz, aralksz akna kader diyen Borges, ayn zamanda ok iyi bir karadelik uzmandr. Ayrca, Kuran, Tevrat ve ncil zerinde yapt uzun aratrmalarla Zig-Zag retisine byk yararlar salamtr. Bir taraftan, Zig-Zag

mensuplar arasnda, KMA olarak, teori datmnda koordinatrlk grevini yerine getirirken, dier taraftan, seme bilim adamlarna, slama ar mesajlarn zamannda ve yerli yerinde gndererek slamiyete yeni yeler kazandrmakta ok baarl olmutur. C. M. Allein adn, spanyolca Carlos Miguel Allende olarak da kullanan Borges, 1986 ylndaki lmne kadar bu ismi, Kozyrevden sonra en uzun sreli kullanan kiidir. Cenevrede (Genevada) hayata gzlerini kapayan Borgesin naa, Aibergin israrla belirttii gibi: Vasiyeti zerine, stanbuldaki Aiyan Kabristannn Blbl Tepesi mevkiine (Tevfik Fikretin kabrinin bulunduu blme) sessizce defnedilmitir. Bu konuda Aiberg ile yaptmz grmeyi ve Jorge Luis Borges Center for Studies and Documentationden (Jorge Luis Borges alma ve Dokmantasyon Merkezinden) aldmz yant (E1) daha nce yaynlamtk. 11 BOYUTLU SPER SCM TEOREM Murray Gell-Mannn rya olay ile ilgili olarak okuduumuz Hzr Tezkiresinin son cmlesini tekrarlayalm: Her kim, yazlmam sylendiinde, onu vakti gelince idrak ederse, yedi mesani buutun batndaki srrnn, sebit yedi ile sabit olmu Kuvve-i Irkiyye esrar ilahisine murabbasyla mazhar olur. Bu cmleyi sadeletirelim: Her kim yazlmam sylendiinde, zaman gelince onu kavrarsa, yedi ifreli boyutun iteki srrna ait Yedi Irk Kuvvetinin ilahi srrna aktaki drt boyutlusu ile birlikte ulam olur. Bu cmlenin aklamasn daha nce yapmakla beraber, tekrarlamakta yarar gryoruz: Kurann 7 ile belirlenmi ve ierde (tnel iinde) sakl yedi boyutu daha vardr. Bu boyutlar aa kmam, sakl kalmlardr. Gerekte, bir kuantn, iplikik veya sicim halinde 10 ve zar (membran) halinde 1 adet olmak zere, toplam 11 boyutlu olduu matematiksel olarak ispatlanmtr. Akta (iinde bulunduumuz evrende) drt boyut olduuna gre, geri kalan yedi boyut, ierde (tnel iinde) sakl kalmlardr. Eer bunlarn tm aa km olsayd, biz 11 boyutlu bir evrende bulunacaktk. Bylece, Planck Uzay, da alm drt boyutu ve Hilbert Uzay, ierde kalm yedi boyutu iermektedir. Byk Patlamada, drt boyut ( mekan, biri zaman) aa karken, dier yedi boyut tnelin ardnda kalmlardr. Bunlar, enfusunda (kendi nefislerinde), yani Hilbert Uzaynda sakl kalmlardr. Bu nedenle, drt boyut, bize, sabit murabba (drtl) olarak gzkrken, dier yedi boyut, sabit mesani (sakl) olarak grnmemektedir. Bylece, Hzr Tezkiresinin yol gstermesi ile Zig-Zag Grubunca gelitirilen, 11 boyutlu Sper Sicim (String) Teoremi ortaya kar. Bu teoride, evrendeki temel nesnelerin, noktasal paracklar deil, titreen ince iplikikler (sicimler) olduu aklanr. 11 boyutun yedisi, Hilbert Uzaynn minik mekannda sakl kalm, drd evrenimize almtr. Takyon Evreninde ise, durum bunun tersidir: Alm yedi boyut vardr; drd sakl kalm, yani bizim evrenimize almtr. Bylece, her iki evren arasnda, tersine bir boyut simetrisi bulunmaktadr. 1984-1988 yllar arasnda yrtlen bu almalara, Salam (S31), Bergshff, Duff, Pope, Bilencowe ve Ergin Sezgin adndaki Trk bilim adam katlmlardr. Sper Sicim Teorisi, Hzr Tezkiresinde belirtilen baz ipular zerinde kurulmutur.

Hatta, Badadiden Axel Heiberge iletilen, Badadinin kendi Kurannn iinde, 11 dm atlm bir ibriim bulunmaktadr. Bu ibriim, konulduu tarihten beri, bu Kurann Vaka Suresinin yazl olduu sayfalar arasnda muhafaza edilmektedir. Badadinin, ibriimi, Vaka Suresinin sayfalar arasna koymas, onun, bu surenin ne denli nemli olduunu iaret eden bir vasiyetidir. 11 BOYUTLU SPER ZAR TEOREM 11 boyutlu Sper Sicim Teoremi, kuantlarn noktasal olmayp, birer sicim (iplikik) olduklarn belirtir. 1988 ylnda ispatlanan bu teoremde, evrenin yaps, 11 boyutlu (kendisi 1 boyutlu) sicimlerin dokusudur. Bunlar, enerji dzeylerine gre srekli titremektedirler. 11 boyutlu Sper Zar (Membran) Teoremi ise, bunun bir aama ilerisi olup, kuantlarn birer yzeyi olduunu (iki boyutlu olduunu) ve bunlarn evren hacminde dinamik olduklarn belirtir. Fiziin 11 boyutlu olarak birletirilmesi, imdilik bu ikinci teori aamasndadr. Yani evrenin yapsnn, imdilik, 11 boyutlu sicimler, ya da zarlar zerine kurulu olduunu anlyoruz. Bunlara, Sper Teorem-1 ve Sper Teorem-2 diyoruz. Fizik evrenin tamamn aklayan her iki teorem, Zig-Zag Grubunca baarlm ve matematiksel ispatlar yaplmtr. Bylece, noktasal (boyutsuz) kuantlar yerine, 1 boyutlu sicim veya 2 boyutlu zar teoremleri getirilmitir. Gelecekte, kuantlarn, sadece 11 boyutlu (ak, ya da kapal tp biiminde) zarlar deil, evren kp (krsi) biiminde olduklar ve bir mekanda dinamik halde bulunduklarnn anlalmasyla Kuant Teoremi sonulandrlm olacaktr. Bunu, bize, Bakara Suresinin 255. ayeti, Allahn Krsisinin tm evrenleri kapsamas srr ile bildirmektedir. Sper Sicim ve Zar Teoremleri, evrenin yapsnn bir iplikikler (sicimler) ebekesi olduunu belirler. Bu ebekenin iplikikleri, bozonlardr. Bozonlar, Evrende her ey Allah zikreder ayeti uyarnca srekli olarak titreim halindedirler. Bu titreimin kalc olanna, kararl madde (stabil ktle) diyoruz. evremizde grdmz her ey, aslnda titreen bozonlardan (zikreden dalgalardan) ibarettir. imdiki halde, Sper Zar Teoremi ile ulatmz nokta, evren sicim a, ya da dier adyla evren zar zerindeki cisimlerin birer madde deil, madde dalgas olduudur. Bozonlar, fermionlar, ya da yaratlan her cisim, sadece ve sadece dinamik bir ekilde titreen (bu titreimlerle Allah zikreden) dalgalardr. 11 boyutlu sper zarn yedi mesani boyutunun sakl olduu Hilbert Uzay, Takyon Evrenine, dolaysyla Sper Uzaya almaktadr. Sper Uzay ise, (Hzr Tezkiresinde anlatld gibi) te bir, te iki oranlarnda somutlaabilen Hudut Evrenden balar. Oradan, bizim bulunduumuz evrene intikal eden Sonsuz zenerji (Ennur), tizken (yksek hzl iken) pesleerek (hzn drerek) madde dalgalarna dnr. Madde dalgalar, zar dokuyan titreim halindeki iplikikler (sicimler) demektir. Yani, evrenimizdeki her ey, Allah zikreden dinamik rezonanslar (titreimler) halindedir. Maddi evrenimizin teki yznde ise, takyonik (esiri, soyut) evren balamaktadr. Takyon Alemi, meleklerl, ruhlar ve akla gelebilecek her trl bilinli varl (sper maddeleri) kapsar. Kuantum fizii, maddenin kuant denilen temel birimlerden kurulu olduunu anlatr. Ksaca, kendi snrlarn belirlemekle, maddenin fizii belirlenmitir. Bu arada, ardnda, kuantlamam bir Sonsuz zenerji bulunduunu ve beinci bir boyut olan, gzleyen, akll varln bilincini (K80) haber vermi, bylece madde tesine ulalmtr. Kuantum Teoremi, balca, dalite, nedensellik, belirsizlik ve k hz yasalarna baldr. Eer k

hz alrsa, maddi evreni tanmlayan kuantum fizii almaz. Ik hz aldnda, nedensellik ilkesi tersine dner; enerji (Nar), asl olan Sonsuz zenerjiye (Nura) dnr ve maddi evren ortadan kalkar; Takyon Alemine (Sper Uzaya, Misal Alemine) iade oluruz. 1900 ylnda, Zig-Zag Grubunun ilk mensuplarndan Max Planck ile balayan bu uzun yolda baarlan grkemli teoremlere, Hzr Tezkiresi ve KMA kapal devre yaynlar sayesinde eriilmitir. Zig-Zag Grubunun, iyi zamanlamalarla Tezkire alametlerini (sembollerini) zmlemeleri ile bu sonuca ulalmtr. zellikle, renk dinamii, kuarklar ve kuark iplikikleri, balbana Tezkire ifrelerinin zmlenmesi sonucu bulunmutur. BZ ONA AHDAMARINDAN DAHA YAKINIZ Bir tek kuant, yani bir tek iplikik (string), drt boyutlu relativitede, bize tek boyutlu gzkr. Yani, sadece uzunluu vardr; bir kalnl ve eni yoktur. Be boyutlu relativitede (Kaluza-Klein boyutuyla) bakldnda, sanki bir bylte kullanlm gibi, sakl dairesel boyutlar olduu ortaya kar. Buradan anlyoruz ki, kuantlar, ayn zamanda sakl (mesani) mini-tnelciklerdir. Fakat bunlar, Hilbert Uzay Mesafesinin ardnda, dolaysyla Planck Mesafesinin altnda kaldklarndan, bize, tek boyutlu soyut iplikikler (sicimler) gibi grnmektedirler. Kaluzaya gre, elektromagnetizma, bu sakl dairesel boyutlarn bir sonucudur. Bu gr ispatlayan Kleinin bulgusuna gre, beinci boyut, srekli bir daire izmektedir. Bu daireler bitiik olduklarndan, ortaya tnel dediimiz ve ispatladmz en mini Sur Borusu (Corn Hole) kmaktadr. Bilincimiz (beinci boyut), melekler, sakl olarak gremediimiz her ey bu minicik tnelin iindedir. Bu tnelin Kurandaki ad, ahdamardr. Kaf Suresinin 16. ayeti yledir: Yemin olsun ki, insan biz yarattk. Nefsinin ona neler fsldadn da biz biliriz. Biz ona ahdamarndan daha yaknz Bu u demektir: Bizim Allah kat ile her trl balantmz, rzkmzn ikmali, tm Sper Uzay dnce fonksiyonlarmz, canllardaki igd ve benzer fonksiyonlarn tamam, bu mini Sur Borucuklar ile salanmaktadr. KARADELKLER - AKDELKLER Vaka Suresi, teorik fizie yol gsteren nemli gizliliklere sahip olduu gibi, ayn zamanda 18. Yzyldan sonra olacak baz olaylar bildiren bir kehanet kaynadr; yani, gelecee dnktr. Nitekim, Hazreti Muhammed, Vaka Suresini evlatlarnza retin; onlar da kendi evlatlarna retsinler diyerek bu surenin nemini vurgulamtr. Bu surenin 76. ayetinde, mevakiin ncum (yldzlarn yerlerine) yemin edilmektedir. Burada, yldz deil, yldzn yeri sz konusudur. Kuran szlerinin yedi anlam iersinde, yldz yerlerininanlam olarak karadelikler (K8, K39, K55, K98, K136, D34, D35, D50, S22) en nemlisidir. Yukarda verdiimiz kaynaklardan, K. Fergusonun 1991 (lkemizde 1996) ylnda yaynlanan Black Holes in Space Time (Uzay-Zamanda Karadelikler) adl kitabndan (K55) ve J. G. Taylorun 1973 (lkemizde 1983) ylnda yaynlanan Black Holes: The End

of The Universe? (Karadelik: Evrenin Sonu Mu?) adl kitabndan (K136), karadelikler hakknda ayrntl bilgi alnabilir. Bzmeyen ve mayan dev bir yldz, bilim dnyasnda ilk kez Laplace tanmlamtr. Einstein ise, genel relativite matematiinde, evrenin, iindeki maddelerin arl ile eilip brldn hissetmemiti. Ayn yl, Karl Scwarzschild bu denklemlerin ok zel bir zmn bulduunda gzlerine inanamad. Denklemler, karadelik halinde ken bir yldz ngrmekteydi. Bir karadelik, ken bir yldzn bzmesi ile oluur. Yani, karadelik bir ktle deil, ekim yzeyidir. Dolaysyla, karadelie den biri, onun zar (membran) yzeyinden geerek ardndaki tnele girer. Tnelin teki ucu, akdelikdir (235). Tnelin kendisi ise, Worm Hole (Kurt Delii) olarak adlandrlr (D11, D12). Bu tnel, mini bir Sur Borusudur. ok geni balayan bu borucuk o kadar incelir ki, sonunda bir atom onun yannda bir galaksi gibi kalr. Uzayn, Schwarzschildin gsterdii biimde hunileip, uurumlamas olayna, fizikte ve matematikte Tekillik (Singularity) ad verilmitir. Tekillik, kart olmayan ve bizim matematik saylarmzn tkendii, deerlerin sfrdan kk olduu, maddeyi atomlara, atomlar atomalt paracklara ayrp, en kk bileen (yani kuant) olarak enerjiye eviren noktadr. Karadelik hunisini bulan ve bunu Berzahda boazlatran, retimizin Mslman Alman mensubu Schwarzschildden sonra, karadelie ekilen bir maddenin kart bir huniden atlmas mant ile, Akdelik Teoremi oluturulmutur. Bu teoreme gre, dnen halka tekillikli bir karadeliin eleniinden uygun bir hzla giren biri, kendini parelel bir evrende bulur. Karadelikleri, Schwarzschild; tnelleri, Rothschild, akdelikleri ise, Weisschild (yazarmz Aiberg) bulmutur. Bu nedenle, daha nce de belirttiimiz gibi, Einstein-Nathan RosenPadolsky tarafndan nerilen Rosen Kprs yerine, Schwarzschild-RothschildWeisschild soyadlarnn baharflerinden oluan SWR Kprs denilmesi daha uygun olacaktr (Weisschild, Aibergin annesinin kzlk soyaddr). Aslnda, karadelik-tnel-akdelik olgusuna, bir arada olmak zere ksaca tnel denilmektedir. Tnel Teoremine, Vaka Suresinin yldz yerleri srr ile ulalmtr. Genel Relativite Teoremi, Kuantum Teoreminin mini boyutlarna indirgendiinde, evrendeki her somut paracn ardnda bir tneli bulunduu ortaya kmaktadr. Bu tnel, o paracn kendisinden bile kktr. Zig-Zag Grubu, Relativite ve Kuantum Teoremlerini birletiren bu sonuca, 1972 ylnda ulamtr. Bu bulguda dayandklar hareket noktas, sadece Vaka Suresinin 75. Ve 76. ayetleridir (Daha nce belirttiimiz gibi, 1910-1915 yllarnda, Hendrik Antoon Lorentze gelen KMA mektuplarnda da, Vaka Suresinin 3. ayetine dikkat ekilmiti). Yukarda szn ettiimiz teoriler, Aibergin eserlerinde ayrntl olarak yer almaktadr. Bu yaz dizisinde, bilimsel verilere daha fazla girerek konuyu datmak istemediimizden, okurlarmza, daha fazla bilgi iin dorudan Aibergin eserlerini izlemelerini neririz. ZG-ZAG GRUBUNUN SON DNEM ALIMALARI Zig-Zag Grubunun son dnem almalarn Aiberg yle zetliyor: Kurandaki ilahi misallerin (sembolizmin) tamamen Mslman bilim adamlarna

yneldii bilincine varmtk. Mektuplarla, kapal devre i yazmalarmz ve yaynlarmzla, ilahi misallerin bilimin hangi konusuyla ilgili olduunu iliyor, misalleri mevcut bilime uyarlyorduk. Kuran sembollerinin bilime katlmas, ya da birer ipucu olmas, Zig-Zag retisinin en genel tanmdr. nk, Zig-Zagn kuruluu, bizzat Badadinin misaller ipucu zerindedir. Misalleri anlama bilimi ise, Hazreti Hzra verilmi bir yetkidir. Hazreti Hzr, gemiteki bu sakl bilimleri, zaman gelince, Badadi gibi kendisine tabi olanlara dikte ettirmektedir. Bu bilgiler, en son olarak da Hazreti Mehdiye teslim edilecektir. Bu yzden, Hazreti Mehdi bir alim olacaktr. Bu misalleri anlayanlar, sadece ve sadece Ankebut Suresinin 43. ayetinde sz edilen alimlerdir.

Zig-Zag Grubunun son dnem almalarna, Mslman bilim adamlar Richard Phillips Feynman (1918-1988) (K56, K57, S48); John Archibald Wheleer (1911-.) (K151, D35); Abdus Salam (1926-1996) (D36, D72, S1, S31, S32, G16, G18); Roger Penrose (1931-.) (K75, K114, K115, D34); Steven Weinberg (1933-.) (K149) ve Roy Patrick Kerrin (1934-.) (D11, D29) nemli katklar olmutur. Son dnemin en nemli ismi ise, bilim tarihinin gelmi gemi en byk bilim adam olarak kabul edilen, Stephen William Hawkingdir. Aiberg tarafndan, gizli Mslman olduu bildirilen Hawkingin yaam ve almalar (K54, K73, K74, K75, K160, S27, S28, S49, G14) ile ilgili baz bilgileri ve onun Papa ile olan ilgin grmesini aada sunuyoruz: STEPHEN HAWKING (1942-....) Stephen William Hawking (1942-.) (S49), balang tekilliini bulan, yani hereyin balangcnn bir tekillik olduunu ispatlayarak, Dnyada ilk kez Allah tanmlayan bilim adamdr. Bununla da kalmam, yaratl zmlemitir. Yaratln tekil olduunu (Allahdan geldiini); maddenin, mini karadeliklerin szntlarndan trediini kantlamtr. Hawkingin yaam yks aslnda aclarla doludur (K73). 1942 ylnda, Oxford, ngilterede doan Stephen Hawking, Cambridge niversitesinde renci iken, tedavisi mmkn olmayan Amyotrophic Lateral Sclerosis (ALS) (Motor-Nron Bozukluu) hastalna yakalanr ve tm vcudu giderek fel olur. 1985 ylnda konuma yeteneini de yitiren nl bilim adam, bugn, sadece iki parma ile kullanabildii zel bilgisayar araclyla d Dnya ile iletiim kurabilmektedir. Dnyann gelmi gemi en byk fizik ve matematik dehas saylan Hawking, bu hastala yakalandnda mitsizlie kaplr, depresyona girerek kendini ikiye verir. Ancak, 1963 ylnda tant Jane Wilde onu hayata geri dndrr. Hawkingin gizemli kiilii, Wilde ok etkilemitir. ki yl sonra evlenirler. Hawking artk lm dnmemektedir; kendini bilime verir. Evlendikten ksa bir sre sonra, ilk tezlerini oluturmaya balar. Evrenin yaratl, 1960l yllarn en ok konuulan konularndan biridir. Bilim adamlar, evrenin dzenli olarak genilediini dnmekte, ancak yaratlna bir zm getirememektedir. Hawking, o dnemde, evrenin sonsuz younluktaki tek bir noktadan yaratldn bulur ve bu fikrini, Londra niversitesinin tannm matematiki ve fizikilerinden Roger Penrosea aar. Birlikte alarak, 1969 ylnda, Einsteinin Relativite Teoremi ile badaan teoremlerini ortaya koyarlar. Einsteinin zaman ve mekan, bu tek noktada birlemektedir. Daha baka bir deyile der Hawking: Zamann da bir

balangc olduunu gsterdik. 1970li yllarda tekerlekli sandalyeye oturmak ve yaamnn kalan ksmn orada geirmek zorunda kalan Hawking, durumuna yine de eskisi kadar zlmez. nk, gelitirdii her teori, onu ruhsal adan beslemekte, yaama sevinci vermektedir. En byk zaferim dedii Karadelikler Teorisi ilgiyle karlandnda, Nihayet kendimi temize kardm demitir. 1971 ylnda, teoremini daha da ileriye gtrerek, karadeliklerin, sadece l yldzlarn bir aamas olmadn; evrenin balangcnda, o srete oluan muazzam glere bal olarak, mini karadeliklerin de olutuunu aklar. Hawkinge gre, sadece bizim galaksimizde, en fazla bir proton byklnde, ancak Everest Da kadar da ar, en az bir milyona yakn karadelik bulunmaktadr. Stephen Hawkingin 1973 ylnda ulat artc sonular, inanlmaz bir teorinin balangcn oluturur: Karadelikler srekli olarak baz paracklar gndermektedir (Buna, daha sonra Hawking Imas ad verilmitir). Bu durum, karadeliklerin, zamann dnda kalmas demektir (K74). Bu teori, o zamana kadar bilinenlere ylesine ters dmektedir ki, Hawking, hesaplamalarn defalarca kontrol etme gereini duyar. 1974 ylnda, Karadelikler Yoluyla Parack Oluumu adl almasn bilim dnyasna aklar. Bilim dnyasnda bir dnm noktas olarak nitelenen bu baarsndan sonra, ayn yl iersinde, Cambridge niversitesinde, (birincisi Isaac Newtona (1642-1727), ikincisi Paul Adrien Maurice Diraca (1902-1984) verilen) Lucasion Professor of Mathematics payesi ve krss, nc kii olarak Stephen Hawkinge verilir. Einsteinin baars, sadece kuantum fiziine olan katklar ve Relativite Teoremi ile snrldr. Hawking, mini karadeliklerin ve kara boluklarn astronomisini oluturmu ve bu astronomi sayesinde, bilim tarihinde ilk kez, Relativite, Kuantum ve Birleik Alanlar Teorilerini tek bir teoremde biraraya getirerek, evrenin karmak yaratln zmlemi ve bunlarn tamamn gelitirerek, yaratln bir Tekillik (Allah) tarafndan balatldn ispatlamtr (K75). Uzay-zaman konusunda herkesin anlayabilecei bir kitap yazmay kafasna koyan Hawking, bu amacn 1988 ylnda yaynlad, The Brief History of Time (Zamann Ksa Tarihi) adl kitabyla (K73) gerekletirir. Ayn yl iersinde lkemizde de yaynlanan bu kitap, en ok satan kitaplar listesinde en uzun sre kalarak Guinnes Book of Records a girmitir. Hawking, bu kitabnda, Yaratcya ihtiyacmz olduunu ve insan aklnn en byk zaferinin, Tanrnn ne dndn bilmek olduunu sylemitir. Hawking, Newtonun krss olan Lucasion profesrlne layk grlen nc Britanyaldr. Ancak, bilim dnyasnn bu dev ismine halen bir Nobel dl verilmemesi dikkat ekicidir. Nobel dl, bugne kadar, slam aleminden sadece Pakistanl Profesr Abdus Salama (S32) verilmitir. Bulular ile Einstein kat be kat geen Hawkinge, bugne kadar bir ka zel Nobel dl verilmesi gerekirken, sadece baz payelerle geitirilmi olmasnn balca nedeni, onun gizli de olsa Mslman olmasndan iyice kukulanlmasdr (Aibergin bu notlar yazd tarihten 12 yl sonra bile, iinde bulunduumuz 2000 ylnda, Hawkinge hala bir Nobel dlnn verilmemi olmas dikkat ekicidir). Gerekten, Hawking, Mslmanln imdilik aklamaktan kanmakta; ancak Zig-Zag retisi mensuplarna gnderdii zel mesajlarda, bunun dier Zig-Zag yazarlarnca aklanmasn istemektedir (Bu istek, Aibergin kitaplarnda yerine getirilmitir).

Hawking bir rportajda (G14), Tanr kavramn gzard ederek, evrenin balangcndan sz etmek zor olur. Evrenin yaratl zerindeki almalarm, bilim ve din arasndaki bir izgidedir. Fakat ben bu izginin bilim tarafnda kalmaya alyorum demitir. Onun bu tercihi, Tanr arayn okuyucuya empoze etmek yerine, bilimin gereklerini onlara dolaysz sunmaktr. Eer Hawking, kitaplarnda, Allah, Kuran ve slamiyetten sz etseydi, bunu empoze kabul edebilecek n fikirli Bat toplumunda belki de hi okunmayacakt. Dolaysyla, onun, aray iindeki bilim adamlarn ve okuyucularn, Tanrszlktan, Tanr kavramna getirmek zere bir yol izledii sonucuna varyoruz. Allahn kozmik yaratma tekilliine uzanacak kadar byk bir deha olan Stephen Hawking ve onunla birlikte almalarda bulunan ngiliz matematiki Roger Penrose (K75, K114, K115, D34), Zig-Zag Grubunun deerli birer yesidirler. Hawking, bugne kadar yapt saysz bulula bir ok Batl bilim adamnn Allaha yaklamasn ve Mslman olmasn salamtr. Gnmzde, bilim dergilerinde, evren ve yaratl ile ilgili olarak yazlan makalelerin tamamna yakn, Hawkingin bulgularndan tremitir. amzn, hatta her an en byk kozmogoni uzman olan Hawkingin teoremleri, hala ayn hayret ve hararetle gncelliini korumaktadr. Stephen Hawkingin ateist olmad, Tanr tekilliini bizzat ispatlam olmas ile apak ortadadr. Hristiyan olmadn ise, Hawking, bir makalesinde yke aklamtr: 1981 ylnda, Vatikanda, Papann dzenledii kozmoloji konulu bir seminere, konferans vermek zere davet edildim. Konferansta, Evrenin bir balangc olduunu, bir yaratl tekilliinden geldiini, snrsz olduunu ve bunun da tesinde, evrenin katlar olduunu ispatl olarak anlattm. Fakat, Papa, herhalde benim konferansa pek fazla kulak vermemi olacak ki, daha sonra davetlilerle yaplan grme srasnda beni kutlamakla birlikte, Byk Patlamann oluumunu ve ncesini aratrmamam benden zel olarak istedi. nk, ona gre, yaratl an ve ncesi, Tanrnn iiydi; Tanrnn iine ise hi karlmazd. Aslnda, ben, yaratlla birlikte, yaratl ncesinin de sonlu-sonsuz olduunu, dolaysyla bir balang olan yaratl annn hem var, hem de yok olduunu kastetmitim. Tanry bu kadar dar bir evrenin iine yerletiren Papa ise, onu evrenden biraz nce yaratlm bir yaratk yapvermiti. Oysa, fiziksel yaratl, kendinden nceki bir dizi yaratln devamyd. Tanr, nasl bu pepee yaratllar dizisinin bir halkas olurdu? Bu nedenle, konferans izleyenlere, Tanr evreni yaratmadan nce ne yapyordu? diye sordum. Tanry yermek iin deil, kilisenin 300 yllk hatasn yeniden tekrarlamamas iin byle konutum. Benim Tanrm, Papann Tanrs deildi. Papann Tanrs bir yaratkt. Ama, benim bilim yoluyla ve iimdeki gizli glerle bulduum gerek Tanr, Mutlak Yaratand. Tek Yaratan, orta ve benzeri olmayan, her eyin stnde bir Tekillik (Singularity). Benim Tanrm, Papann temsil ettii grn (Hristiyanln) beyinlerindeki hayali, sahte Tanry bile yaratand. Bu konferans verdiim 1981 ylnda, ne tuhaftr ki, bundan 300 yl nce, ayn kilisenin Papas karsnda ura veren Galileinin durumuna dmtm. Papa, cehaletin inat, israrc bir temsilcisi gibiydi. Benim dinim, bilimin yol gsterdii, iimdeki gizli gcn diniydi. Papann dini deildi. Hawking, evreni, Arzdan Ara kadar genileterek, bilimi Allaha ulatrm; tek bir evren yerine, (Alemlerin Rabbi uyarnca) saysz parelel evreni bulmu ve insanlk tarihinde ilk kez, bunu bilimle ispat etmitir (K75). Onun bilimiyle, dier dinlerce ngrlen dnyasallk olgusu, evrensellie dnm ve Kurann yce boyutlarna ulamtr. Stephen Hawking,1995 ylnda, Oxford niversitesinde yaplan bir konferansta, zaman

yolculuu konusunda unlar sylemitir (G14): Sizi temin ederim ki, henz yapan birini grmememize ve olduunu kantlayamamza ramen, zamanda yolculuk mmkndr. Evrendeki karadelikler, zaman yolculuunu mmkn klabilir. nk, karadeliklerin, gelecekteki uygarlklar tarafndan kullanlabilecei yolunda ciddi iddialar ve bulgular var. Hawkingin bu szleri, yazarmz Aibergin, Gelecekten gelen zaman gezmenleri Dnya tarihini deitirmi olabilirler tezini destekler, hatta dorular niteliktedir. nk, Hawking, bu konuda ciddi iddialar ve bulgulardan sz etmektedir. Ayn konferansta, Zamanda yolculuk mmknse, niin kimse gelecekten gelip, bize bunun nasl olduunu gstermiyor? sorusuna, Hawking u cevab vermitir: nsanolunun doas gznne alndnda, gelecekten bir insann gnmze gelmeyeceine ve biz zavall, geri kalm atalarna, zamanda yolculuun srlarn anlatmayacana inanmak ok zor. Hawking, bu konferansta, Kuantum Teoremi ile ilgili olarak da yle bir rnek verir: Bir an iin, enerjiyi para olarak dnn. Eer bankadaki hesabnzda para varsa, bu paray istediiniz gibi ekebilirsiniz. Ama, klasik yasalara gre, bankadaki hesap mevcudunuzdan fazla para ekemezsiniz. Ancak, fiziin en engin ve genilemeye msait Kuantum Teoreminde bu mmkndr. Yani, hesabnzdaki mevcudunuzun zerinde para ekebilirsiniz. Baka bir deyile, Kuantum Teoremi yardmyla, mevcut olan enerjinin zerinde bir enerjiyi kullanabilirsiniz. MADDE TES ALEMLERE YOLCULUK Evrenin balangcnn Tanr tekilliinden geldiini ve parelel evrenlerin varlnn Hawking tarafndan ispatlandn belirtmitik. Badadinin, Hazreti Hzr ile birlikte, inde bulunduumuz maddi alemin dndaki alemlere yapt yolculuk, Hzr Tezkiresinde ayrntl olarak anlatlmtr. Hzr Tezkiresinin aada sunacamz bu blm, Zig-Zag Grubunun Trke bilen mensuplarna gnderilen Osmanlca versiyonunun ayndr: Maddi Alemin hitama erdii yarm mahhas, yarm mcerret alemde, cmle zerreler cebel azametindeydi. Yoldam Hzr mihmandarlnda, ol acib alemde bir nebze dahi seyran eyledik. Lisann kifayet etmedii acib cezb letafet mahede ile, ol Hudut Alemin, hem sfatlarla, hem esma ile hsna ile latifliine, lmeden bir dahi ldk. Herhangi gz tamam Mcerret Aleme intikal veyahut mira ederse kefeder ki, cmle sfatlar namevcut olup, yegane Allah esmasna gark olmu, her bir esma-i zikretmektedir. Ol aleme zlcelal vel ikram Allah misafiri olan mesrur adem, derhal halilrrahman olur. Kim celle celalh Cenab- Hakk Halilini, Muhammed selat selam Halilinden tercih eyler, her kim ol letafeti mahede etse, en ulvi cebel zirvesine uhru ederdi. Naiz zatm mecnun olduunda, ol Mcerret Alemden, yarm mcerret, yarm mahhas aleme, azametli ulvi bir zirveye zelil oldum. Yoldam Hzr, ol zirvenin srrndan sarf etti: Ol Silsile-i Cebel, Kaf ismi ile yadedilir. Cebel-i Kafn zirveleri salim olup, yamac czi selamettedir; vadisi ise, sfli olup, ifritlerle meskundur. Vadi ve nehrin ad, Frattr. Lakin, ol Frat, Badat mecrasndan akan Frat deildir. Her kim Cebel-i Kaf silsilesinin zirvelerinden birine muvassal olursa, cmle sekiz

zirveyi daha mahede eder. Zakir alim eer frit Vadisinde kalmsa, acele zikrine bile inkita devam eder. Hayrettir deyip, ifritlere teshirle mecnun olmaktan imtina ede. Her bir zakir alimin ismiyle mnasip mtenasip ve ahenkdar bir zirvesi, Cenab- Hakkdan bahi edilmitir. Her kim kendi hususi zirvesine, mklat ve zahmeti ile vasl olursa, cmle zirveleri mahede eder. Ol sekiz zirveli Cibal-i Kaf silsilesidir. Vadide zikir, medd- cezir gibi ufkidir, tehlike arz eder. Lakin, yamacn zikri, ufkiye meyillidir. Zirvede zikir, akuli mevceler arz eder. Muvassal olan zakir alime, gayr cebel zirveleri dahi aikar olur. Silsile-i Cibal-i Kafn sekiz cebelini mahede ve idrak eyler. Yoldam Hzr, ilminden sarf ile cmlesinin ismini emanet etti. ptidas aliyyl alas olup, Ali Radyallahanhnn ilm makamdr ki, sabebine binaen, Cebel-i Ayn ismiyle yadedilir. Mtebaki cebel ol sebepten tevazuyla cibale sar kalm, isim mevzuunda haya edip, reddetmitir. Kim ismi sade Cebel diye yadedilir, salisen Cebel-i Ta, Cebel-i Durra, Cebel-i Hadid, Cebel-i Fein, Cebel-i ayn velahiri Cebel-i Hayy ismiyle yadedilmilerdir. Cebel-i Hayy, Cebel-i Ayndan sonra en azametlisidir. Cmlesine, Cibali Kaf ismi verilmitir. Naiz zatm (gibi) Hzr yolda olan Garib-i Gurebamn her birinin ismiyle mtenasip ve ahenklidirler. Yekn sekiz adet olan Cebel-i Kaf silsilesi, yar Mcerret Alemden, tamam Mcerret Aleme, batndan deil, zahirde tark- ilm ile vasl olan zakir alim, hem ol cebeli, hem srrn fethedecektir. Fethe miftah, ol cebellerin cmlesinin raktan kahverengi, yakndan sar, lal ve mai terkiplerinden mteekkildir. (Her kim) Yoldam Hzr ile temaa eylediim yar Mcerret Aleme ilm mufassal ile muvassl ve muvaffak olursa, bu ilahi malumatn mhr gariplerim iin ala. Emanetin tevdii iin, indimizden alamet beklene. Alemetin iareti, Cebel-i Kafn sekiz cebelinin ismi, ecnebi gariplerimin ismi ile mtenasiptir. Ol gurebamn ismi sekize itmam olunca, iaret sayla ve Tezkire teslim edile. imdi Hzr Tezkiresinin yukardaki blmn gnmz Trkesine evirerek aada sunuyoruz: Somut Alemin sona erdii, o yar somut, yar soyut alemde, zerreler da byklndeydi. Yoldam Hazreti Hzr rehberliinde, o olaanst alemi bir nebze izledik. Szle anlatlamayacak kadar acayip ve ekici gzellikler grdk. O Hudut Alemin, hem sfatlarla nitelendirildiini, hem isimle arldn, hem de gzelliklerle dolu olduunu, gzel bir lmle, lmeden nce lerek yaadk. Hangi gz, Soyut Aleme intikal veya mira ederse, orada sfatlarn olmadn, sadece Allahn isimlerinin kol gezdiini ve her bir ismin zikrini kefeder. O alemde, celal ve ikram sahibi Allahn konuu olan mutlu kiiler, hemen Allah dostu olurlar. Allah ise, dostlarn, Resul-l Allahn dostlarndan seer. Kim Allah dostu olmann gzelliini mahede ederse, en yce da bann doruuna uarcasna trmanr. Yola ktmda, Soyut Alemden, yar somut, yar soyut alemde, grkemli bir zirvede kendimi buldum. Yoldam Hzr, bu zirvenin srrndan sz etti: O dalar, Kaf Sradalar adyla anlr. Kaf Sradalarnn doruklar gvenli olup, yamalar daha az gvenlidir; vadileri ise ifritlerle doludur. Vadi ve nehrin ad Frat olup, bu Frat, Badat mecrasnda olan Frat deildir. Kim Kaf Sradalarnn doruklarna ularsa, bu dalarn tamamnn sekiz tane olduunu grr. Zikir yoluyla bu alame giden bilginler, frit Vadisine ykseldiklerinde arp da zikirlerine ara vermesinler, yoksa bu ifritler onlar sihirler ve deli eder. Bu dalarn doruklarnn, her bir zikir eden bilgin adyla mnasip ve uyumlu birer ad vardr

ki, bu adlar Allahdan armaandr. Her kim kendi zel zirvesine, zorluu ve zahmetine ramen eriirse, sekiz zirveli Kaf Sradalar silsilesinin dier doruklarn da gzlemler. Zikir, vadide, gel-git dalgalar gibi yataydr, tehlike arzeder. Yamataki zikir de yataydaki gibidir. Lakin, doruktaki zikir, dikine dalgalar yayar. Bu zikirle doruuna ulaan bilgin, burann Kaf Sradalar olduunu kavrar ve bu dalarn tamamnn sekiz tane olduunu gzlemler. Yoldam Hzr, kendi srrndan vererek, o sekiz Kaf Dann adn sayd: lki, en yksei olup, ismi Ayn (Gz, ya da Arapa bir harf) dr. Buras Hazreti Alinin bilim makamndandr. Bundan sonraki kk bir da olup, ilkinin ycelik ve byklnden utanarak isim almay red etmitir ki, bu sadece Da olarak anlr. Toplam olarak sekiz dan isimleri unlardr: Ayn Da, Da, Ta Da, Durra Da, Demirda, Fein Da, ayn Da, Hayat Da. Hayat Da, Ayn Dandan sonra en bydr. Bu dalarn tmne, Kaf Sradalar ad verilmitir. Bu dalarn her biri, benim gibi, Hazreti Hzrn yolda olan Batl Gariplerimin her birinin ismiyle mnasip ve uyumludur. Sekiz dadan oluan Kaf Sradalarnn srrn, Yar Soyut Alemden, tamam Soyut Aleme, gizli (lednni) yolla deil, aka bilim yoluyla ulaan kii, o dan hem kendisini, hem de gizemini fethetmi olacaktr. Bu fethin anahtar udur: O dalarn tm, uzaktan kahverengi, yakndan sar, krmz ve mavi grnen bileimlerden olumutur. Yoldam Hzr ile gezdiim bu Yar Soyut Aleme bilim yoluyla ulalr ve baarl olunursa, bu ilahi bilgilerin mhr, Gariplerim (Batl Mslman Bilginler) iin alsn ve emanetin yerine verilmesi iin, katmzdan iaret beklensin. O Gariplerimin ismi sekize tamamlandnda, bu durum, katmzdan iaret saylmal ve Tezkire teslim edilmeli. Badadinin, Gariplerim diye hitap ettii zmre, (Bat: Garp anlamyla), dorudan doruya, "Batl Mslman bilginlerdr. Hzr Tezkiresinin bu blmnde, Batl Mslman bilginlerin, Kaf Sradalarnn ierdii srlara, kendi bilimsel abalar ile ulamalar halinde, Tezkirenin mhr alarak ilgili bilginlere gnderilmesi vasiyet edilmi; bunun iareti olarak da, Batl Mslman bilginlerin isimlerinin, sekiz Kaf Dann ismi ile uyumlu olmas gerektii gsterilmitir KAF SIRADALARININ SIRRI Hzr Tezkiresinin Kaf Sradalar ile ilgili srlarnn anlalmas iin Zig-Zag Grubunca byk abalar harcanm, ancak uzun sre zme ulalamamt. zm, aada anlatacamz olay sonucu ortaya kmtr: Axel Heibergin varislerinden biri, bir gn, Zig-Zag Grubuna bir dosya armaan eder. Dosyadaki yazlar, bizzat Axel Heibergin Almanca notlardr. Bu notlara gre, Heiberg, Badadinin salnda, Hzr Tezkiresinin orijinalini incelemi ve gerekli grd yerleri Almancaya evirmitir. Bu evirinin baz sayfalarnda ngilizce ve Arapa notlar da bulunmaktadr. Heibergin bu notlar incelendiinde, Tezkirenin Cebel (Dalar) ile ilgili blmnn ne anlama geldii biraz daha akla kavuur. Bu blmle ilgili ksm aynen aktaryoruz: 1. Cebel-i Ayn (Ayn Da): Nikola Tesla (1856-1943), Nikolai A. Kozyrev (1908-.) ve George I. Gurdjieffe (1872-1949) gnderilen KMA mektuplarndaki ikinci imza: Adelbergdir. Adel, Almanca Kutsal demektir.

2. Cebel (Da): Max Planck (1858-1947), Arnold Sommerfeld (1868-1951) ve Louis V. Broglieye (1892-1987) (K30) gnderilen KMA mektuplarndaki ikinci imza, srasyla, Bergen, Berg ve Bergierdir. Berg, tm Germen dillerinde da demektir. 3. Cebel-i Tacc (Ta Da): Murray Gell-Manne (1929-.) gnderilen KMA mektuplarndaki ikinci imza, Cronnjbergdir. Danimarka dilinde, cronn: ta ve bjerg: da demektir. 4. Cebel-i Durra (Durra Da): Shinichiro Tomanaga (1906-1979) ve Hideki Yukowaya (1907-1981) gelen KMA mektuplarndaki ikinci imza, Drakensberg dir. Flamanca olan bu szck, Korkulu Da anlamna gelmektedir. Ayrca, Gurdjieffin Tibette, Kozyrevin Ural-Kaman Dalarnda ve Haushoferin Drakensbergde olduunu bildirdii, Dhurakhapalam ve Draken szckleri arasnda byk bir analoji vardr (Kozyrevin, Urallardaki maarasndan, Paul Kamenberge nlama deneyi uyguladn hatrlayalm). 5. Cebel-i Hadid (Demir Da): David Hilbert (1862-1943), Stefan Banach (18921945) ve Alfred Tarskye (1902-1983) gelen KMA mektuplarndaki ikinci imza, Eisenbergdir. Eisen, Almanca demir demektir. 6. Cebel-i Fein (Fein Da): Oleksa-Myron Bilaniuk (1926-.) ve tm takyon ekibine gnderilen KMA mektuplarndaki ikinci imza, Feinbergdir. Zig-Zag Grubunda tane Feinberg bulunmaktadr. 7. Cebeli- ayn (ayn Da): Jorge Luis Borgese (1899-1986) gnderilen KMA mektuplarndaki ikinci imza, Geinbergdir. Geinin okunuu, gayndr. 8. Cebel-i Hayy (Hayat Da): Morris Ketchum Jessupa (1900-1959) gnderilen KMA mektuplarndaki ikinci imza, Heibergdir. Yukardaki sralama, kronolojik olarak deil, ikinci imzalarn (Asistanlarn) ba harflerine gre yaplmtr. KMA mektuplarndaki Asistan imzalarn, Hzr Tezkiresinde belirtilen Kaf Sradalarnn isimleri ile ok yakn bir uyum iersinde olmalar tabii ki bir raslant saylamaz. Okurlarmz, bunun kozmik bir aka olabileceini bile dnebilirler. Bu konuda yoruma girmiyoruz; fakat bu isimlerin Dnya bilim tarihindeki nemlerinin literatrden aratrlmasn neririz. Badadinin, bundan 150 yl kadar nce, bu Kaf Sradalarn sahiplenen bilim adamlarnn zde isimleri konusunda bilinli olduuna inancmz tam. Kaf Sradalarnn doruklarnn isimleri ile zde bilim adamlarnn isimlerinin esrar, sadece Hzr Tezkiresi ile bildirilmi bir iaret idi. Bu iaret, Badadinin emanetisi Hekim Beylerin sonuncusu olan Farouk El-Bazn Batya gndermesi gereken yeni Tezkire blm iindi. Aslnda, iaretin cevabn El-Baz da bilmiyor, sadece, zldnde aklen ikna olmas gerekiyordu. Badadinin bu tarz iaretleri, Batda zmlenip, Douya iletilince, Tezkirenin yeni bir blm, Msrdaki emanetiden Batya gnderiliyordu. Bylece, Batdaki almalar, KMA mektuplar ile, datm iin Zig-Zag mensuplarna ve bilgi iin de Doulu emanetiye (Hekim Beye) iletilmekteydi

TA-HA VE YA-SN Hzr Tezkiresinin takip eden blm, Arapadan evrilerek aada zetlenmitir: Giderken farkna varmadmz, dnte dikkatimi eken, yar somut, yar soyut evrenin birbirine dedii, hassas ve kl kadar ince ara blgede, Ta-Ha ile YaSin, birbirleri ile, 1/3, ya da 2/3 oranlarnda birlemek zorunda kalyorlard. nk, onlar bir yandan, tardiyyun (tardyon), te yandan tahayyun (takyon) birbirlerine perinliyor ve ister istemez birleerek bir zerrecik oluyorlard. Bunlar, iki alemin arasnda sanki kahverengi tatan yaplm bir duvar, bir su bendi gibiydiler. Bu kahverengi ta duvar olmasayd, Nur bu evrene hcum eder ve yakard. O duvar, her iki evrenin ortak katks ile olumutur ve ok gereklidir. Somut Alemi, br aleme kamaktan; br alemdeki Nuru da bu tarafa gelmekten koruyor. O duvarn ad. Kuvvedir. Rengi de kahverengidir. Kuvveler ksmen somut taneciklerdir, ksmen de deildir. Fakat, Nar ve Nur, birbirlerine sadece bu (yar takyon, yar tardyon) teet blgede (ibirliine) zorunludurlar. Onun dnda, birbirlerinden bamszdrlar." Tezkirenin yukarda zetlediimiz Arapa blmnden sonra, takip eden blm Osmanlca olup, bu blm de aynen aada sunuyoruz: Ol Alem-i Mcerreteyn dahilinde Ha, haram mensebesinde memnudur. Alem-i Mcerrereyn tekmil Nura gark klnp, Alaim-i Semann eflatun, zifir mai, mai yeil renklerinden terkip edilmitir. Nur, alevli, harl deildir; lakin her kim temas etse, kavurmaz, alevsiz, ziyasz Esir-i Nevra nereder. Maddi Ecsam Aleminde, ol Nur, zerre-i noktaya mahbustur. Nar ise, lal, narenciye, sar alevle yanar. Ziyas mevcut olup, temas edeni kavurur. Yarm mahhas, yarm mcerret ol Hudut Alemde, her iki alevden mrekkep, melez ve acib bir alev hlasas daha mevcuttur. O alevin terkibi, Nar ile Nurun e taksim edilip, bir veya iki bl yekdierine giriftardr. Nar ile Nur yekdierine cem edildiinde, Alem-i Hudutda yegane renk kahve ziyasdr. Ol acib kahverengi ziya, ne mahhas, ne mcerret alemlerde mevcuttur; ol Hudut Alemine mahsus renktir. Her iki alem de, o kahverengi alevi ebyad zan eyler. Hakikatte kahverengi olduunu, hududa vasl olup nazar eden idrak eyler, hayrettir. Maddenin merkezi dahi ol kahverengiyle itmam klnmtr. Ol kahverengi, biri lal, biri sar Nardan ve ncs, mai Nurdan cem ve terkip edilmitir. Alem-i Hudutda, sfattan bir ksm ol alevin kahverengine tekable muvaffaktrlar. simler, Kuvve-i Kudrettir. Sfat, letafettir. Ol letafet sfatn, tali sfatlarla tarif etmek elzemdir. Onlarn cmlesi 24 tali sfattr: Acib, Nefis, Cahih, Cazip, Ahsen, Sefil, la, Zemin, Zirve, Hrr, Latif, Zarif, Hafif, Tariv, akiv, Ram, Duar, Meftun, Zeki, Akil, Halim, Masum, Suhul, Zemherririye tarifi lazmdr. Ceman 24 kuvve halk olunmutur ki, o kuvveye de Anasr- Erbaa keyfiyeti sebebiyle, drt harf-i tarif kifayet eyler. Hurufat, Ta, Ha, Ya, Sinden ibarettir. Cemi cmlesi 28e tekabl eyler kim Huruf-u Elifbann tamamdr. Topyekn zerre nvesi, ol 24 kuvve ve drt elemandan mteekkildir. Bu kuvvelerin 3 adedi bir nve peydah eder. Kim kuvveler sar, lal ve mai olup, nve kahverengidir. Lakin, maade renklerin tefriki gayri kaabildir. ki taraftan ebyad intiba verirse de, hakikatte kahverengidir imdi yukardaki metni sadeletirerek Trke aklamasna girelim:

O Soyut Evren iinde, Nar haram derecesinde yasaktr. O Soyut Evrende asla ate yoktur, (oras) tamamen Nura (Sonsuz zenerjiye) boulmutur. Nur, gkkuann mor, lacivert, mavi ve yeil renklerinin karmndan oluur. Nur, alevli, scak ve kl deildir (Sfat olmayan yerde souk-scak da olamaz). Ona kim dese kavrulmaz. Gn gibi deil, esiri-aura ma (fluoresans gibi souk aydnlk) yayar. Somut Evrende, o Nur, noktasal zerrelere (taneciklere) hapis olmutur. Nar (ate) ise, krmz, turuncu ve sar bir alevle yanar. I vardr ve deeni yakar. Yar somut ve/veya yar soyut o Hudut Alemde, her iki tr alevden(Nar ve Nurdan) birleik, melez, olaanst bir alev z vardr. O alevin terkibi, Nar ve Nurun e blnp, bir, ya da ikisinin birbirine karmdr. Nar ve Nurun bu kesirleri toplandnda, o Hudut (yar somut, yar soyut) Alemde, bir tek rengi, kahverengi olutururlar. Bu kahverengi , ne bizim Somut Evren,(kendi taraflarndan baknca) beyaz renkte sanrlar. Gerekte, hududa ulaan, onun (beyaz deil), aslnda kahverengi olduunu aknlkla grr. Maddenin merkezi de, o kahverengi renkle tamam edilmitir. O kahverenginin bileenlerinde, Narn krmz ve sar, Nurun mavi renginin katlm vardr (Gerekte, doada kahverengi renk olarak bulunmakla birlikte, asla doal kahverengi k yoktur). Hudut Alemde, sfatlar ve isimlerden bir ve ikisi, e tamamlanp kahverengi olurlar. simler, kuvve (kuvvet) kudretidir; sfatlar ise letafettir, O letafeti ikincil sfatlarla tanmlamak gerekir. Onlarn tm 24 sfattr: Bunlar, Acib (Strange), Nefis (Savour), Sahih (Truth), Cazip (Charm), Ahsen (Beuty), Sefil (Down), Ula (Up), Zemin (Bottom), Zirve (Top), Hrr(Freedom), Latif (Fine), diye nitelendirmek gerekir. Toplam 24 kuvve (kuark) yaratlmtr ki, bunlar aklamaya drt harf yeterlidir. Bu harfler, Ta, Ha, Ya,(kuark) ve drt unsurdan kuruludur. tane kuvve bir ekirdek ortaya karr ki, bu kuvveler(kuarklar) sar, krmz ve mavi renkte, ekirdek ise kahverengidir. Ancak baka renklerin ayrt edilmesi mmkn deildir (Kahverengi karm iinde dier renkler ayrt edilemez). ki yandan (Tardyon ve Takyon Evrenlerindeki varlklar baktklarnda) beyaz izlenimi verir, ancak gerekte renk kahverengidir. Hzr Tezkiresinde belirtilen kuarklarn, gzellik, ekicilik, lezzet gibi sfatlarla tanmlanmalar dikkat ekicidir. Ancak, bu sfatlarn 1800l yllarda konulmu olmas, isimlendirme ve sfatlandrmann bir tesadfler mekanizmasnn elinde olmadn, bunun ilahi ve kozmik gdmlerle yapldn gstermektedir. Tpk yeni doan ocua verilen ismin, aslnda ezelde ,Levh-i Mahfuzda yazl olmas gibi, eitli bilimsel bulularn, bu arada kuark derecelendirmesinin ve isimlerinin ok nceleri konulduunu, hem Hzr Tezkiresinin ieriinde ve hem de daha nce szn ettiimiz James Joyceun eserlerinde (acib-strange, cazip-charm, ahsenbeauty, sefil-down, ula-up, zemin-bottom, zirve-top, ) grmekteyiz. Hzr Tezkiresinden anlalabilecei gibi, Kainatn soyut (Nur) taraf, gkkuann souk (mor, lacivert, mavi) renklerini; somut (Nar) taraf ise, scak (sar, turuncu, krmz) renklerini almtr. Aradaki Hudut Alemde ise, gkkuanda yer almayan, kahverengi nlar bulunmaktadr. yle ki, bizim evrenimizde veya Soyut Evrende (Mcerret Alemde) bulunanlar, kendi taraflarndan baktklarnda, bu Hudut Evreni beyaz olarak alglyorlar; ancak tam oraya gidildiinde kahverengi olduu anlalyor. Bu Hudut Evrende, ayrca, yine kahverengi Kaf Sradalar bulunuyor.

Tezkirenin bu metninin Zig-Zag birimlerine ulamasndan sonra, yukarda aklanmam olan renk dinamii sayesinde, o gne kadar tkanm olan KuarkGluon Teoreminin zmlenmesi mmkn olmutur. 11. KMA Jorge Luis Borgesin Carlo M. Alano imzas ve ikinci imza olarak Heiberg adyla gnderilen KMA mektuplaryla gerekletirilen bu Chromodynamics (Renk Dinamii Kuram), bilim dnyasnda hemen kabul grmtr. Bu konunun ayrntl aklamasna girmiyoruz. Girdiimiz takdirde, ieriindeki teknik ayrntlar nedeniyle asl konumuzun dna km oluruz. Okurumuz, bu konunun ayrntl aklamasn Aibergin eserlerinden izleyebilir. Kuarklarn bazlar deneysel olarak bulunmu, bazlarnn varl ise sadece matematiksel olarak ispatlanmtr. rnein, S (Strange) ve B (Bottom) kuarklar, hzlandrclarda deneysel olarak bulunmulardr. Dier taraftan, Kurann Cin Suresinde geen ve hab denilen kozmik paracklarn bnyesindeki T (Top) kuark, sadece matematiksel olarak ispatlanmtr. Zig-Zag retisinin ngrd bu kuarkn deneysel olarak saptanamamasnn nedeni, ok yksek enerji gerektirmesidir. u sralarda, kalan kuarklar, SCS hzlandrclar ile yaplan eitli uygulamalarla deneysel olarak da kantlanmaya balanmtr. in ilgi yan, aldklar isimlerin, bundan 150 yl nce Badadi ve daha sonra Joyce tarafndan aklam olmasdr. WEISSSCHILD ASTRONOMS Karadelikleri, Alman kozmologu Karl Schwarzschildin; karadeliklerin ardndaki Worm Hole denilen tneli, Danimarka asll Alman Serp Rothschidin bulduunu daha nce belirtmitik. Her ikisi de birer Mslman Zig-Zag mensubu olan bu bilim adamlarndan sonra, karadeliklerin k ucu olan akdelikleri de, Danimarka asll Alman Hans Weissschild bulmutur. Hans Weissschild, yazarmz Hans von Aibergden bakas deildir. Aiberg akdelikleri kantladnda, annesi Eva Weissschildin kzlk soyadn kullanmtr. Dikkat edilirse, tnel astronomisini kuran bu bilginin soyadlarnn balarnda, Almanca scwarz (siyah), rot (krmz) ve weiss (beyaz) szckleri yer almaktadr. Her nn soyadnda yer alan schild szc ise, Almanca madalya-ild anlamndadr. Burada ilgin bir rastlantyla karlayoruz: Kronolojik srayla, Siyah ild, Krmz ild, Beyaz ild anlamndaki soyadlarnn temsil ettii bu renk, eski Almanya bayrann yatay erit renkleridir. Aiberg, akdeliklerin bulucusu olarak neden Weissschild ismini kullandn ve bu buluunu yle aklyor: Karadeliklerin bulucusu Karl Schwarzschild, karadelik iin, Yldzlarn lm ile insann lm farkl deil; her ikisi de bir kara kabire gmlyorlar demiti. Bu mantk ile dnrsek, bir akdelik de, bir yldzn doumu demekti. lmn simgesi karadelik ise, doumun simgesi de akdelik olmalyd. Bu nedenle, beni douran annemin kzlk soyadn kullanmay doru buldum. O dnemde, kozmoloji bir ka sayfa yazl bilgiden ve kozmogoni sadece Byk Patlama Teoreminden ibaretti. Karadelikler, Schwarzschild tarafndan ortaya konulmu olmasna ramen, buna hemen hemen hi kimse inanmyordu. 1961 ylnda yksek renime baladmda, astrofizik ve mikrofizii yutar gibi okumaktaydm. 1964 ylnda, yksek renimimin nc snfndayken, Schwarzschild ve Rothschild grubunun

karadelik ve tnel srecini sanki bir tek ben benimsemitim. Hatta, onlarn da akl edemedii tnelin k ucunu, akdelik adyla Weissschild Astronomisi olarak belirlemitim. Bu konuyu, retmenim Werner Karl Heisenberg (1901-1976) (K76, K77) ile tartmak zere bir gn Berlin niversitesine gittim. Kuantum fiziinin mimarlarndan biri ve Belirsizlik (Indeterminizm) ilkesinin kurucusu olan Heisenbergin matrislerine tnel srecinin varln borlu olmamz nedeniyle, zellikle ondan destek almak iin gitmitim. Ancak, Heisenbergin karadeliklere inanmadn hayretle grdm. Matemetiksel Weissschild Metrikleri Teoremimi inceledikten sonra, Schwarzchildin yldznn hi grnmemesine karlk, senin yldzn doduuna gre k vermelidir; ama u anda gkte yle bir ey yok demiti. Aslnda, masn beklediim akdelik niteliindeki yldzlar, 1960 yl teknolojisinde mavi dev yldzlar olarak gzlenmi ve tanmlanmt. Ancak bu yldzlarn aradklarm olduunun herkes gibi ben de farknda deildim. Be yl sonra, 1965 ylnda, yan bu mavi devlerin, yldz ya da galaksi olmadklar anlalnca, akdelik hipotezime tekrar geri dndm. 1965 yl, bilimin sihirli bir ylyd. Big Bang ve kuazar(quasar) lar (S2) ortaya konulmu, ufuklar ok gl aygtlarla gzlenmeye balanmt. Bilinen yldzlardan ok farkl olan bu esrarengiz yan yldzlara kuazarlar ad verilmiti. Kuazarlar, ok kk bir ma kaynana, ancak akl almaz bir aydnla sahip olup, evrenin en uzak noktalarnda (15-20 milyar k yl tede) bulunmaktadrlar. Bu en kk, en aydnlk, en uzak zellikleriyle, akdelik tanmna tam olarak uymaktadrlar. En uzakta olduu halde en gl may yapan kuazarlar, komu lkedeki bir sokak lambasnn, evimizin iini, evin iindeki bir lambadan daha fazla aydnlatmas kadar gldrler. Alan Sandage tarafndan tanmlanan kuazarlarn akdelikler olduu konusunda, Junghans Weissschild takma adyla yazdklarm bilim evrelerince baya tutuldu. smimim tannmas akdelikler sayesinde olmutu. Karadelik ad, 1969 ylnda, John Archibald Wheeler (1911-.) (K151) tarafndan konulduunda, buna benzer olarak ben de Akdelik (White Hole - Weisses Loch) adn nerdim. Kuazarlarn bulunmas, Weissschild Astronomisini destekleyen en nemli bulu olmutu. Aiberg, 1970li yllarda, bozonlarn bulunuuna ve Birleik Alanlar Teoremine katkda bulunmutur. Bundan daha nce ise, Karadelikler srecinde hi bir srekliliin sona ermediini, karadelik tnellerinin varlklara (ve sonsuzlua) yol verdiini, bylece tnel srecinde hi bir varln sonunun gelmediini, bir baka evrene srayarak burada yeni mrn srdrdn ve lmszlk denilen yeni bir balang ile varln sonlu mrnn sonsuza yeniden aldn bulmutu. Sonsuzun kendisinin, varl sona ermeden, baka bir sonsuza alma srekliliine, doktorasnda Transtunnel Contiuumadn vermitir. Bu tezinde, hem kuantlarn noktasal olmayp, tnel biiminde mini mini iplikikler olduu ve hem de sonsuzun dorultusunun tneller olduunu fiziko-matematik yntemlerle ispatlamtr. Weissschild Astronomisi, Aibergin eserlerinde ayrntl olarak anlatlmtr. Maddeenerji-bilin kavramlarnn, tardyon, lukson ve takyonlarla aklanmasndan sonra, Esir ve tnelin tanmlarn yapan yazar, Cosmo-Osmos adyla gizli deikenlerin (hidden variables) mekanizmasn aklam, tnel srecini Sur

Borusu kavramna ulatrmtr. Sper Uzay tanmyla Misal Alemini, Hiper Uzay tanmyla da Mutlak Misal Alemini aklamtr. Ayrca, drt matematik ilemi tek ileme indirgeyerek, iki boyutlu matematik olan Beinci lemi bulmutur. retimizde, tm Kainatn Birer iftten kurulu sonsuz alemlerden olutuu gr benimsenmitir. Herhangibir tekillik ile bu evrenler arasnda balant salanabilmektedir. Kainatn, ierdii milyarlarca karadelik ile, birbirleriyle dolaysz balanm bir tneller yuma olduunu syleyebiliriz. Sadece matematik denklemlerle anlatlabilen bu parakozmolojik uzay modeli, Aiberg Uzay Modeli olarak tescil edilmitir. Bu modelde, her evren iftine alan tnellerden sonsuz tanesi, bir st boyut sistemi olan Sper Uzaya (Aa Misal Alemine) almaktadr. Bylece, uzaklklar ortadan kalkmakta, zaman sfrlanmakta ve (hi bir adm atlmadan ve hi bir salise gemeden) tm parelel alemlere, dolaysz ve her nokta ile balant kurarak ilikiye geilebilmektedir. Buna, Aiberg Uzay Yrym ad verilmitir. Aibergin teorileri (hipotezleri, varsaymlar deil), ann bilimini o kadar amtr ki, relativitenin 1905 ile 1921 yllar arasnda nasl sz bile edilmemi ise, onun teorileri de darbeci bulunmutur. John Archibald Wheeler, Aibergin teorilerini 21. yzyln bilimi olarak adlandrm ve Aibergin transkozmogoni doktorasna, Aiberg Uzay adnn verilmesini nermitir. Aibergin kitaplarnda yer alan, ZigZag retisinin zgn teoremlerinin tamam, Aiberg Uzay ismi altnda yer almtr. Btn bu almalarn yaplabilmesi iin nelerin gerekli olduunu, baknz Aiberg nasl aklyor: Bu ok ileri teknolojiyi gerekletirebilmek iin, Sonsuz tesi Beinci lem matematiini ve Cantorun Sonsuz Serilerini bilmek gerekir. Rasyonel matematikten baka, soyut (imajiner) matematii; anomali denilen negatif ihtimalleri determine eden kare matriks cebirini; boyutlu kb matriks cebirinin on ve onbir boyutlu geometri dzeyinde uzay transformasyonlarn; kristalojik Raumgitter transformasyonlarn; Elif Noktalar (Sonsuz tesi matematik) ile Tekillik (Singularity) kardinallerini; Sanskrit-Sami sembolizmini, Ebced ve Kuran Arapasndaki Cifir ifrelerini iyi bilmek gerekir. Bunlar deil yazmak, renmek bile bir ka mr tutar. Dolaysyla, beni aan Cifiri yazmam iin belki de 20 yl daha almam gerekir. Bunun yerine, Cifirden bildiim kadarn, konularmzda yeri geldike kullanmaya altm. Cifir, gelmi gemi tm varlklarn, evrendeki her canlnn, Kyamete kadar olan tm Levh-i Mahfuz yazgsn, Sonsuz Seriler kavramlar iersinde tesbit ederek, en zel adresleri de bulabilmektir. Aiberge, olaanst bulularn neye borlu olduu bir rportajda sorulduunda, yazarmz yle cevaplamtr: Kuran rehberimdi. Teori aramaya gerek yok; Kurann ilmini rensinler. nk, bilim adamlarnn btn dndkleri, dnecekleri ve dnemeyecekleri tm teoriler, bu kutsal kitapta bulunmaktadr. Kuran, bir anlamda, Teoriler Fihristidir. Kurandan baka kitaplara baklrsa, rnein mevcut drt ncilden,

birbiriyle atan drt ayr teori doar. Oysa gerek bir tanedir ve o da Kurandr. Aiberg, Mslman olduunu, topluma ilk kez bu szleriyle aklamtr. ZAMANIN EFENDS Bilimsel ayrntlara girmeden aklamaya altmz Hzr Tezkiresi ve Zig-Zag retisinin yukardaki blmlerinden sonra, sanrz artk sra, btn bu bilimlerin kayna, Zamann Efendisi Hazreti Hzra gelmi olmaldr: retimizin kurucusu olan Hazreti Hzr, kendisine Allah katndan ilim verilmi olan ve bu ilimle her aa ulaabilen bir zaman gezmenidir. 5000 yldan beri, Afrikaya, hatta Endonezyaya kadar uzanan bir corafyada, kendisinin diri olarak grldne dair sylentiler vardr. yle ki, bir zamanlar, Hindistandaki ngiliz makamlarnn bir bilim kurumuna verdikleri raporda, Bir grlp, bir kaybolan kii diye szn ettikleri bu kutsal kiinin, lkemizde de varln ileri sren bir ok kii olduu bir hayli dillerdedir. Biliyoruz ki, bu konuda alar boyu Trk halknn dilinden dmeyen saysz olgu vardr. Kurann Kehf Suresinin 65. ayeti yledir: "Orada kullarmzdan yle birini buldular ki, biz ona katmzdan bir rahmet vermi, lutfumuzdan bir ilim retmitik. Hazreti Hzrn ad, Kurann hi bir yerinde gemez. Ancak onun ismi, tm gerek hadislerde bol bol zikredilmitir. Adnn Kuranda gememesiyle ilgili olarak, Hazreti Hzr, Hzr Tezkiresinde yle demektedir: Rabbimiz bile, kendine, bencilce Ben demezken, Zat- ahanesinden O diye sz ederken, esiz olmasna ramen Biz derken, benim ismim nedir ki, ne haddime! Kitab- Mukaddesde Melki-Sedek (K12) ismi ile anlan Hazreti Hzrn zaman gezmenlii hakknda, Kehf Suresinde ok nemli bilgiler yer almaktadr. Bundan nce, A. C. Akncnn, 1995 ylnda yaynlanan, Hzr Arayan Peygamber kitabndan (K1) zetlediimiz bir blm sunalm: Musa, srailoullar iin hutbeye kalktnda, kendisine, nsanlarn en bilgini kimdir? diye sorulur. O da, En alim benim diye cevap verir. Ancak, ilmi, Allah bilir diyerek Allaha havale etmedii iin, Allah ona hitap eder ve ki denizin birletii yerde, kullarmdan biri var. O, senden daha alimdir diyerek vahiy eder. Musa: Rabbim! Onu nasl bulabilirim? dediinde, Allah: Bir balk al, zembile koy, bal nerede kaybedersen, ite senden daha alim olan kulum oradadr der. Hazreti Musa syleneni yapar, yanna muhafz Yuay alarak yola koyulur. Yanlarna aldklar cansz balk nerede kaybolursa, bu olay Hazreti Hzrn orada olduunun iareti olacaktr. Bundan sonrasn, Kehf Suresinden izleyelim: Bir zamanlar, Musa, gen dostuna yle demiti: ki denizin birletii yere (kadar, aradan) uzun yllar da gese hi durmadan yryeceim (Kehf-60).

Bu ikisi, iki denizin birletii yere vardklarnda, bal unuttular. Bunun zerine, balk da denizde bir delie doru yola koyuldu (Kehf-61). Oray geip gittiklerinde, Musa, gen arkadana dedi ki: Hadi getir u sabah yemeimizi, vallahi bu yolculuumuz yznden epey (sknt) ektik (Kehf-62). Yemee oturduklar srada, muhafz, baln zembilde olmadn grr. Gen adam: Grdn m? Hani kayaya snmtk ya, ite o srada bal unuttum. Onu bana unutturan eytandan bakas olamaz. Balk, denizin iinde acayip bir ekilde yolunu bulup (gitti) dedi (Kehf-63). Gerekten, zembildeki balk bir sre nce canlanarak denize atlayp gitmi, her ikisi de farkna varmamlardr. Hazreti Musa: Arayp durduumuz ite o idi dedi. Bunun zerine, kendi izlerini takip ederek gerisin geriye dndler (Kehf-64). Orada (geriye dndkleri yerde), kullarmzdan yle birini buldular ki, biz ona katmzdan bir rahmet vermi, lutfumuzdan bir ilim retmitik (Kehf-65). Musa, ona (Hazreti Hzra): Sana retilenden bana da retmen artyla sana tabi olaym m? dedi (Kehf-66).

(Hazreti Hzr Dorusu, sen benimle beraberlie dayanamazsn (Kehf-67). Havsalann alamad eye nasl dayanacaksn? dedi (Kehf-68). Musa: nallah beni sabrl bulacaksn; hi bir ite sana kar gelmeyeceim dedi (Kehf-69).

(Hazreti Hzr Eer bana tabi olursan, ben sz amadka, bana hi bir ey hakknda soru sorma dedi (Kehf-70). (Bylece, her) ikisi birlikte yola koyuldular. Bir sre sonra, bir gemiye bindiklerinde, (Hazreti Hzr) o gemiyi (bir balta ile) deldi. Musa: indekileri bomak iin mi deldin gemiyi? Vallahi korkun bir i yaptn dedi (Kehf-71).

(Hazreti Hzr Ben sana demedim mi? Benimle beraberlie asla dayanamazsn dedi (Kehf-72). Musa: Unuttuum iin beni azarlama. Bu yaptmdan dolay da bana zorluk karma dedi (Kehf-73). Yine yola koyuldular. Bir sre sonra bir erkek ocua rastladklarnda, (Hazreti Hzr) tuttu, o ocuu ldrd. Musa: Tertemiz bir can, bir cana karlk olmakszn ldrdn ha! Vallahi ok kt bir i yaptn dedi (Kehf-74).

(Hazreti Hzr Ben sana demedim mi, sen benimle beraberlie asla dayanamazsn dedi (Kehf-75). Musa. Eer bundan sonra sana bir ey sorarsam, artk bana yoldalk etme. Benim artk ileri srecek bir mazeretim kalmad dedi (Kehf-76). Yine yola devam ettiler. Biraz sonra bir ehire geldiler. ehir halkndan yemek istediler. Ama onlar bu ikisini konuk etmekten ekindiler. Orada, yklmak zere olan bir duvara yaslandlar. Gen adam (Hazreti Hzr) tuttu, o duvar onard. Musa: steseydin bunun karlnda bir cret bile alrdn dedi (Kehf-77).

(Hazreti Hzr te bu (szn, artk) bizim ayrlmamz gerektiini gsteriyor. imdi sana sabredemediin eylerin iyzn anlatacam dedi (Kehf-78). Gemiden balayaym. O geminin sahipleri yoksul kiilerdi. Ben o gemiyi hasarl hale getirmek istedim. nk, yaknlarda (hkm srmekte olan) bir kral vard; tm (salam) gemilere el koyuyordu (Kehf-79). ocua gelince, onun ana-babas ok mmin kimselerdi. ocuun (ilerde) onlara azgnlk ve nankrlk etmesinden korktuk (Kehf-80). (Bylece) istedik ki, Rabbleri, onlara, (o ocuun yerine) daha temiz ve daha merhametlisini versin (Kehf-81). Duvar ise, o ehirde yaayan iki yetim ocua aitti. (Duvarn) altnda o ocuklara ait bir define vard. ocuklarn babas da barsever bir kii olarak yaamt. Rabbin, o ocuklarn, rtlerine ermelerinden sonra, Rabbinden bir rahmet olarak o defineyi kartmalarn istedi. Ben bunlar kendiliimden yapmadm. te senin sabredemediin eylerin iyz budur dedi (Kehf-82). Kehf Suresi, grld gibi, (ismini anmasa da) Hazreti Hzrn zaman gezmenliini apak anlatmaktadr. Hazreti Hzr, burada, en azndan 30-40 yllk ileri bir tarihten, gemie mdahele edip, gelecein yeniden dzenlenmesi amacyla geri gelmektedir. Kehf Suresinde anlatlan bu olay, eitli hadisler ve eserler dikkate alnarak hazrlanan, A. C. Akncnn yukarda belirttiimiz kitabnda (K1) ayrntl olarak ele alnmtr. Hazreti Hzrn ilminin kayna, Ta-Ha Suresinin 114. ayetinden kaynaklanr. Badadi, Hzr Tezkiresinde, Hazreti Hzrn azndan yle demektedir: Sadece Rabbim ilmimi arttr diyebilir, karln da alabilirdim. Ancak, Rabbim ilmini arttrdklarnn saysn arttr dediim iin, bana, bir ilahi Levh-i Mahfuz katnn ilmi verildi. Ben zamanda deil, zaman bende gezer. Rakimim ile dilediim zaman seer, Kehfim ile orada var olur, bir ecir (dl) istemeden, sadece merhametle ve rahmani olarak Allah reyi ile zamana sahiplenir ve olaylara hkmederim.

Hazreti Hzrn belirli bir yann olmadn, hangi adaysa o an ya ve grnts iinde olduunu, yani ocuk veya yal olabileceini belirtelim. Mizac ve ruhsal yaps son derece mtevazi, ok barsever ve sevgi doludur. En bariz zellii, ar merhametli yapsdr. Hazreti Hzr hakknda, Kuranda dolayl olarak kitabi bilim sahibi olduundan sz edilmitir. Bu szler, onun, gelecein ok ileri teknolojilerini gemie naklettii eklinde yorumlanmaldr. Kehf Suresinin 65. ayetindeki, Katmzdan bir bilim rettiimiz szleri byk bir srr yanstr: Hazreti Hzr, ilmini, Arn, Levh-i Mahfuzun bulunduu, Ze-Za katndan almtr. Hazreti Hzrn, binlerce yldr peygamberlere elik ederek, srasyla Musevi, Hristiyan ve sonuncu olarak da dinimizin hizmetini stlendiini lednni (kriptolojik gizli) bilimler bildirmektedir. Hazreti Hzr, drt kutsal kitabn ve bir ksm suhufun indirilmesinde hazr bulunmutur. Bu kitaplar, Hazreti Musaya indirilen Tevrat, Hazreti Davuda indirilen Zebur, Hazreti saya indirilen ncil ve Hazreti Muhammede indirilen Kurandr. slam kriptolojisi, Hazreti sa yeryzne dndnde, Hazreti Hzrn onunla buluacan, Deccala kar savaacan, ancak Deccal tarafndan ehit edilerek, 7000 yldan beri bekledii Hakkn rahmetine kavuacan yazmaktadr. Lednni bilgilere gre, Her an dirisi Hazreti Hzr, bugne kadar, adlar gizli tutulan dokuz slam mceddidini eitmi ve slamn Asr- Saadet dnemini 313 mrseline nakletmitir. Bu slam mceddidlerinin dokuzuncusu Hazreti Mehdi olacaktr (Mceddid: Yenileyen, yeniden ekil veren kimse demektir. Mrselin ise, mrselin ouludur. Gnderilmi olan kimse demektir. rnein, Hazreti Muhammede, Seyyid-l Mrselin denilirdi). Bu konuyla ilgili bir hadis de yledir: eitli beldelerden yedi alim, birbirlerinden habersiz olarak gelip, Hazreti Mehdiye biat edeceklerdir. Bu alimlerden her birine de 310 ksur kii biat etmitir. Aibergin belirttii gibi, Zig-Zag Grubunda bugn 310 Batl bilim adamnn bulunmas acaba bir raslant midir? Yoksa, hadiste bildirilenler mi gereklemektedir? lminin bir ksmn emaneten verdii Mevlana Halid-i Badadi, Hazreti Hzrn yardmcln yapmtr. Hazreti Hzrn, Krklar Meclisinin ve 313 mrselinin bakan olarak yazdrm olduu tezkireler, Badadiden sonra, kuaklar boyu rencilerine devrolmaktadr. Daha nce de belirttiimiz gibi, bu tezkireler, KMA mstear adl bir liderin gzetiminde, Batl Mslman bilim adamlarnca, bilimsel bululara evrilmektedir. Sonunda, bu kutsal emanet, dokuzuncu ve sonuncu mceddid Hazreti Mehdiye iletilecek ve Al-i mran Suresinin 104. ve 114. ayetlerinde belirtilen, Dou ve Bat Mslmanlarnn birlemesi srr baarlacaktr. AL- MRAN SURESNN 104. VE 114. AYETLERNN SIRRI Al-i mran Suresinin 104. ayetinde yle denilmitir:

inizden yle bir cemaat ksn ki, hayra arsn, iyilii emretsin, ktlkten vazgeirmeye arsn. Kurtulua erenler ite onlardr. Ayn surenin 114. ayeti ise yledir: Onlar Allaha ve Ahiret Gnne inanrlar; iyilii emreder, ktl yasaklarlar; hayr ilerine kouurlar. te onlar hayra ve bara hizmet edenlerdir. 104. ayette klasik mminler grubu, 114. ayette ise, Batl gizli Mslman bilginleri de kapsayan gerek arif mminler grubu kastedilmitir. te, Hazreti Mehdinin gelii ile bu iki grup birleerek tek bir cemaat olacak, sfyanizm ve onun Tanrs Deccale kar savaacaktr. 104. ve 114. ayetler arasnda her iki grubu belirleyici ayetler yer almaktadr. rnein, 110. ayet yledir: "Siz insanlar iin karlm en hayrl mmetsiniz; iyilii emreder, ktl yasaklarsnz; Allaha iman edersiniz. Eer kitap ehli de inansayd, kendileri iin elbette iyi olurdu. lerinde inananlar da var; ancak ou inanszlardr. Kitap ehli iinde nananlar da var denilenler kimlerdir? 112. ayette, nananlar yle tanmlanyor: Ama hepsi bir deildir. Kitap ehli iinden, Allah iin ba kaldran, geceleri Allahn ayetlerini okuyup, ona secde eden bir cemaat de vardr. Ayette, Allah iin ba kaldran bir cemaat de vardr diye tanmlanan bu grup, Aibergin son TV konumasnda, slamda sfyanistlere, din tacirlerine, yobazlara kar protest dnemin baladn ve kendisinin de bir protest olduunu belirttii Mslman cemaattir. Bu cemaat, Batl gizli Mslman Zig-Zag Grubunu da kapsamaktadr. Baknz Aiberg bu konuda ne diyor: Bizler, Bir gn gelecek, tm Dnya Mslman olacak hadisinin ncleri olarak 60 milyonluk bir kitleyiz. Bunun zndeki alt milyon kii, sadece mslim deil, ayn zamanda mminler grubudur. Onlarn ekirdeinde de, yarm milyonluk sekin bir grup var: Bu grup, Zick-Zack, Sieg-Sag, Zig-Zag ve bamszlardan oluan, din ve bilimde ileri derecede zakir, arif ve alimler grubudur. Bylece, imanlarmz derece derece; yani, hepimiz ayn deiliz. Biz kitap ehlindeniz; Hristiyan grnen, ancak gizli Mslman olan bir kitleyiz. Ayette belirtildii gibi, geceleri sabahlara kadar Kuran, hem normal kraatyla, hem de bilimsel anlamyla okuyor, Allahn bilimini, vaaz, irad ve tebli ediyoruz. Allah misallerini ieren her bilimsel srr bulduumuzda, Faatr Suresinin 28. ayetinde belirtildii gibi, Allah korkusuyla kendimizi hemen secdeye atarz. Ayette, Secde eden bir cemaat de vardr szyle belirtilenler bizleriz. Bizler, Kurann karasevdalsyz. Namaz ve zikirden oluan normal ibadetimizin dnda, her dinsel-bilimsel zme ulatmzda, bir korku ve hamd secdesine kapanrz. Bu, bizim dmzda kimsenin bilemiyecei, gizli ve fazladan bir ibadettir. Bizim secdemiz iimizden gelir; Allah korkusu ite bu secdenin addr. Bizler, ailemizden grerek deil, bilim yoluyla tahkik ederek Allaha inandk. Allah tekilliini bilimsel teoremlerle kantlayp, tek bir Allah kabul ederek Mslman olduk. Bizler, taklidi iman deil, tahkiki iman sahipleriyiz. Bizler, ilk nce

yaratl, yani yoktan var olduumuz tekillik (singularity) Ak Noktasndan, Byk Patlama (Big Bang) ile genileyen ve daha sonra, Kyamet Gn (Doom Day), tersine bzlecek, ya da birden kecek olan bu evrenin kozmik bir karadelik tarafndan yutulacan ve ardndaki tnelden yeniden bir akdelik ile Ahiret denilen Sper Uzaya sekeceini, bylece nasl yaratlmsak ylece iade edileceimizi, Kurann nclnde (rnein Enbiya Suresinin 114. ayeti yardmyla) bularak kantladk, bilime armaan ettik. Bizler, Ahiret Gnnn fizik tanmn getirirken, ayn zamanda, iyilii,sevgiyi, birlemeyi, bilimi ve kolayl neriyoruz. nanmayanlarn aklen ikna olmalarn beklerken, inanmak isteyenleri teblilerimizle bilimsel irada eritiriyoruz. Bu cemaat iin, Al-i mran Suresinin 114. Ve 115. Ayetlerinde yle denilmitir: te onlar hayra ve bara hizmet edenlerdir. Yapacaklar hi bir iyilik inkar edilmeyecektir. Kukusuz, Allah, takva sahiplerini (korunanlar) ok iyi bilmektedir. HIZIR TEZKRES, AL- MRAN SURESNN 114. AYETN AIKLIYOR Eer Badadi ve Zig-Zag retisi olmasayd, Al-i mran Suresinde bildirilen Bat114 Cemaati ortaya kmaz ve gnmz dnyas, ileri fizik, kozmoloji ve kozmogoni bilimlerinden mahrum kalrd. Baknz, Badadi, Hzr Tezkiresinde, Hazreti Hzr ile yapt bir grmede 114. ayetin srrn nasl aklyor: Alim olmann, Cenneti hak etmekten daha zor olduunu bana reten mridim Hzr ile ktmz alemlerin seyran esnasnda grdm aciplerin ne manaya geldiini sordum. Mbarek dedi ki: Siz arifler, hem manac geinir, hem de manasn bilmezsiniz. Bana deil, alimlere sor. Dedim ki: Hani alim var m? Hzr: Var dedi. Ben: Neredeler? dedim. Hzr: Onlar, Al-i mran Suresinin 114. ayetindedirler. Ehl-i Kehf gibi zamanlarn beklemekteler dedi. Ezberimde olan ayeti okudumsa da, bir mana veremedim. Hzr dedi ki: Sen Zemzemin kaynad yeri (Al-i mran-104) okudun; maksadm on ayet sonra!. Her ikisini de okuyup bir mana veremeyince, Hzr mutad vechiyle celallendi: ok soru sorulmas bana gre deildir. Arifsen anla. Zemzem ve 104 Douda, Ze-Za ve 114 Batdadr. Eer Dounun ve Batnn Rabbinden, Zlkarneyn gibi, ilmini arttrmasn dilersen, ilim iin Douda Sine (ine), Batda Antiliyyeye (Amerikaya) ilmi aramak zere gitmek zorunda kalrsn. Eer, Rabbim, ilmini arttrdklarnn saysn arttr diye salat edersen , o zaman, iki Dou ve iki Batnn Rabbi, mmin alimleri oaltr; onlar kalkp ayana gelirler. Onlar, senden, din-i slam, sen de onlardan, bana merak edip sorduklarnn cevab olan ilmi renmi olursun. Burada, daha nce belirttiimiz gibi, James Joyceun kitabndaki, By The Stream of Zemzem Under Zig-Zag Hill (Zig-Zag Tepesinin Altndan Akan Zemzem Suyu le) szn tekrar anmsayalm. Hzr Tezkiresine kaldmz yerden devam ediyoruz: nsanlk, Ehl-i Kehfin maarada zaman artt yl (300 Gne yl) kadar sonra, kevni ilimlerin tamamn renecektir. Daha sonra, ilim kalkacaktr. Kyamet ise, cahillerin zerinde kopar. Her yl iin, bir alim, Rakim ehlinin maarasnda

kulukada gibidir. Bir alim, insanla; 300 alim Kainata yeter. O 300 alimden baka, dokuzu, 309 (Kehf maarasnda geen 309 Ay yl) olup, 310uncusu, Mehdi Resule yetiir. 311incisi, Resulullah saya yetiir. sa, Deccale yetiir. Deccal ise, bir adm nnde olan 312inci bana yetiir. Ben, o zaman, El-Alim Hakka ve tm alimlerin hem ba, hem de sonu olan Resulullah Muhammede eriirim. Bylece, 313 mrselin tamamlanr. Onlar ilme azmedip, ilmi Allahtan istemeyi akl edecek kadar alimlie layk aklda olanlard. Resulullah Musa ilmi benden istemekle yanld, ilimsiz kald ve onu azarladm. nk, ben ilmimi Allah katndan istedim, aldm. O da, Rabbinden isteyip almalyd. Resulullah sa, insan olarak ilimsizdi, baaramad. Kitab, Resulullah Musannki gibi muharref oldu. Ayn zamanda, Ruh-l Kuds vasf onun alim olmasn gerektirdiinden, ge alnd, ilim verildi. kinci geliinde, ilmi ile amel edilecek. O, bu haliyle yar alim sayld. Resulullah Muhammed, Miraa mmi gidip, Rabbin katndan alimlik istedi, ald. Bu nedenle, Resulullah Muhammedin mmetinden bir alim, bir Yahudi peygamber ile edeer saylmtr. Hazreti Muhammedin mmetinden ilim ehli olanlar, alimler, Resule uyarak, slamn tm kaidelerini yaayarak takva elbisesini karmamak zere giydiklerinden, onlar, din-i mbini yaatacak olan nderlerdir. Bu nderler, adalet-i ilahiyi tesis etmek zere sorumluluk yklenmilerdir. Alimlik payesini kazanmak kolay deildir. O payeyi kazananlar, Yahudilerin peygamberlik mertebesine erimi saylrlar. O zaman, onlarn yklendikleri sorumluluklar da yklenmeleri gerekir. Asr- Saadetten gnmze kadar gelen Muhammed mmeti, bu din-i mbini, alimler sayesinde renmilerdir. Onun iin, slam alimlerinin yklendii sorumluluk ok ardr. Bu yk hakkyla yerine getirebilmek iin, onlarn, Peygamberimiz gibi, slamn btn prensiplerini yaamalar ve mcadele etmeleri arttr. Bundan dolay, Peygamberimiz, Alimler peygamberlerin varisleridir. Benim mmetimin alimleri, srailoullarnn peygamberleri mertebesindedir buyurmutur. nderimiz, Allah Resulu olduuna gre, ktlklerin kalkmas, gzelliin her eye hakim olmas iin ahad etmemiz arttr. Kurann bir bilim kitab olduu, Rad Suresinin 37. ayetinde aka bildirilmitir: Ve ite biz onu Arapa bir hkm olarak indirdik. Eer sana gelen bu ilimden sonra nefsinin arzularna uyarsan, artk sen Allahtan ne bir veli, ne de bir koruyucu bekleme. Kuran en iyi alimlerin anlayaca da, Ankebut Suresinin 43. ayetinde belirtilmitir Biz misalleri tm insanlar iin veriyoruz. Buna ramen, onda olana ancak alimler akl erdirirler. Alimlerin Kuran okumas, Kurann ierdii misallerin okunmas, anlalmas anlamndadr. nk, Kurann en gl ve gizli okunu biimi, bu misallerin yorumlanmasdr.

Ankebut Suresinin 47. ayetinde ise, Al-i mran Suresinin 114. ayetinde bildirilen, sonradan Mslman olanlar bir daha zikrediliyor: Kuran, nceki kitaplar indirdiimiz gibi indirdik. Kendilerine kitap verdiimiz kimselerin inand gibi, tekilerden de inananlar var. Ayetlerimizi, yalnzca ateistler inkar ederler. Bu ayetteki tekiler sznden, sonradan Mslman olanlarn kastedildiini anlyoruz. Bu kapsamda, en bata, tabii ki Bat-114 Cemaati, yani Batl Mslman bilim adamlarnn oluturduu Zig-Zag Grubu bulunmaktadr. DOU-104 VE BATI-114 ZG-ZAG CEMAATLER Yazarmz Aiberg, Dou-104 ve Bat-114 Zig-Zag Cemaatlerini yle tanmlyor: Zig-Zag Grubu, gizlilie nem vermekle beraber, onun temsil ettii 60 milyonluk kitle, apak Bat yarmkrede yer almakta, Zig-Zag, Sieg-Saga ve KMA mektuplar ile bu 60 milyonluk topluluu 600 milyona karmaya, akl ve bilim yoluyla slama ekmeye almaktadr. Zig-Zagn oluumu, Kyametin ortanca alametlerinden biri olarak bildirilmitir. Teorik-kozmolojik bilimle imana gelerek Mslman olan Batllardan oluan Zig-Zag ile, Gnein Batdan douu gereklemektedir. slamn Gnei, Badadinin de Hzr Tezkiresinde belirttii gibi, imdilik 60 milyonu kapsamak zere artk Batdan domaya hazr. Ayetlerde bildirildii gibi, Allah, Batnn ve Dounun Rabbidir. Al-i mran Suresinde belirtilen her iki Mslman grup (Dou-104 ve Bat-114 Cemaatleri) bu ifredendir. Dou-104 Cemaati, taklidi imanlarn tahkiki imana evirecek olan mminler; Bat-114 Cemaati ise, zaten bunu yapm olanlardr. Gnein Batdan domasnn sosyolojik srr budur. Bylece, Dou-104 ve Bat-114 Cemaatlerinin birlemesiyle, ortak meyva Mehdi ortaya kacaktr. Hazreti Mehdinin ortaya k amac, Mslman, Mslmanlardan (daha dorusu, sfyanistlarden) korumaktr. Douda, ruhbanlarn, fukuhalarn ardndan giden atalarnn tersine, ulema peinden giden Dou-104 Cemaati (Mehdistler) ile Batda onlarn hemdalar olan Bat-114 Cemaati birleecek, sofu sfyanistlerin Gneini birlikte batracaklardr. Gne, Batdan doacak, bylece Hakk, batla galip gelecektir. Bu yeni dnemin Asr- Saadeti, bilim, adalet ve refah zerine kurulacak; mezhepler kaldrlacak; Snnetullah (Allah Yolu) Mslmanl ihdas edilecek; kanl savalarla yok edilen cehaletin, yobazln yerini, Dou-104 + Bat114 Cemaatlerinin oluturaca tek standartl slam alacaktr. Bu standart eriat, Dnyadaki tm insanlarn Mslmanl gerekleinceye kadar srecektir.