Capitulo It COMO SE HACE UNA CLASE SOCIAL? Sobre 1a existencia tebrica Y prictica de los grupos Seria iil yeetador sda el tema de ese simposio 1 descubsie ls pesuposiciones que esconde bajo su aparen- te neutelidad. Pero s se ee permite slo una erica sobre la manera en que formula la cuestin dela clase sociales que leva «uno a creer que este problema puede er redvci- dlo a una simple cleciny resto por nos pocos argue smentos de sentido comin. En realidad, ets del alteratva propuesa~za clase es una construceién analiticn o una categorie popula’~ se esconde no de les mds cifeles de todos los problemas teé- rico, 4 sabes, el problema del conocimient, pero con la uy especial forma que asume cuando el objeto de este ‘conocimient est hecho or y para sujetos que conocen ‘Uno de los principales obstéculs para la sociclogia cen tice es el us0 que hacemos de ls eposiciones comunes, paces conceptuales, oo que Bachelard lama “parses epi: temolgicas":construidas por leaded soil son impen- sablemeate uilzada para constr a realidad social Una de estas antioomias fundamentales es la oposiién entre bjtvismo y subetivismo o, en un lengua mds cortene, centre estruturalismo y consteuctivimo, que puede ser crac. terzadagrosto modo del siguiente forma. Desde el punto 10110 Popen, Denscito ¥ Clasts Socratss de vista objetivieta, los agentes sociales pueden ser “ratados ‘como corse”, como en el viejo concepto duskheimiano, es decir, elatficados como objeto: el acceso a la clasifieacin ‘objetva presupone equt una ruptura con lat clasifcaciones subjecvas ingenuas, que son vistas como “prenociones” 0 “ideologias”. Desde el punto de vista subjetivsta, como ha sido cepresentado por la fenomenologi, la emometodologya Y la sociologia constructivist, los agentes constayen Ie rea- lidad social, que es entendida como el producto de la agre- taciGn de estos actos individuales de eonsteuccion, Para esta suerte de marginalismo sociolégico, noes necesario rompét con la experiencia social primacia, debido a que la tarea de a sociologia es proporcionar “un informe de informe”, De hecho, esa et une falsa oposicién. En realidad, los agentes son a la ver clasificados y clsificadores, pero ellos clasifican de acuerdo a (9 dependiendo de) su posicin en las clavficciones, Para resumir lo que quiero decir con ésto, pede apontarse brevemente Is nocién de puto de vista: el punto de vista es una perspective, una visén subjecva pac- ial (momento subjeivstals pero es al mismo tiempo un panocema, tomado desde un punto, desde una posicién * detecminada en un espacio social objetivo (momento objet vista). Permitaseme desarrollar cada uno de estos momentos, cl objetivistay el subjetvist, tal como juegan en ef ans de laclase,y mostrae como pueden y deben sr interpretados. 1, El momento objetivsta de Ins clases sociales al espacio social: In clase como construceintedrca “bien fundada” La primera cuestién, préxima als sefialada, es: "son las clases una construcidn cientfia o existen en la realidad?” Esta cuestién es ella misma un eufemismo para la otra mis Como se Hace una Cuase Soctat? directa © més ditectamente politica: "zexisten las clases © no?" en cuanto que esta pregunta emerge en la misma obje- tividad del mundo social y de las huchas sociales que tienen lugar en ete mundo. La cvestién de la existencia inexis- tencia de clases es, al menos desde el surgimiento del mar- xismo y de los movimientos politicos que he inspirado, uno de los mayores principios de divisién del campo politico. ‘Asi pues, uno tiene todas las razones paca sospechar que cualquier rxpuesta que obtenga esta pregun'a se apoya en clecciones politica, incluso si las dos posibles posiciones sobre la existencia de clases corresponden a dos probables posturas sabre el modo de conocimiento, ralista o cons trvetivista, de las que es producto la nocién de clase (Quienesafieman Ia existencia de clases tenderin a adop- tac una postara realists y, si se encuentran empiricamente inclinados, tatarén de determinar empiricamente las pro- Piedades y Fimiter de las diversas clases, yendo a veces tan lejos como para conta, individualmente, los miembros de ‘esta 0 aguella clase, A esta perspectiva del problema se le __ puede oponer, y ét0 se ha echo @ menudo, en particular por eacidlogos conservadores, la idea de que la clases son s6lo construcciones del cientfco, que no tienen absolata- mente ningiin apoyo en la realidad, y que cualquier intento de demostrac Ia existencia de clases a través de mediciones cempiticas de indicadores objtivos de posicia social o eco- _némica teopezardn coa el hecho de que es imposible encon- ‘war, en el mundo Yeal, discontinuidades claras: la renta, como la mayoria de las propiedades unidas los individuos, muestra una distribucién continua de forma que cualquier categoria separada que se pueda construir sobre su base se muestra como un simple artfacto estadistico. Y la férmula 103104 Popsn, Dunecko ¥ CLasts SociaLss de Pareto, segin Ia cual no es més fécil eazar una linea entre el rico y el pobre que entre el joven y el viejo -hoy en dia se podria afiadir entre hombres y mujeres~ esta fGemula siempre haré las delicias de aquéllos, y son varios incluso centre los socidlogos, que se quieren convencer asf mismos y 2 otros de que las diferencias sociales no existen, 0 de que se eatin marchitando (como en el tema del aburguesamien to de a clacetrabajadors o la homogencizacin dela socie ad) y que argumentan que no existe singin principio dominante de difereniacin en este terreno, Aguellos que pretenden descubrie clases “preparadas” ya constitaidas en la realidad objetva y quienes sostienen que las clases s6lo son simples artefacts teicos (3 “popularmente"), obtenidos de corte asbitrarios en el de otra forma indiferenciado continuom del mundo social, te- nen ét0 en comin, que aceptan una filosoffasustancialista, __ en el sentido que Casster da a este tino, que solo reco noce Ia realidad que viene dectamente ofrecida a I iui cin de la experiencia ordinaria. De hecho, es posible recha zar la existencia de clases como grupos homogeneos de indi viduos diferenciados desde un punto de vist econémico y social, consttuidos objetivamente en grupos, y ala ver a ‘mat la existencia de un espacio de diferencias basado en un principio de difereciaci6n econémico y social. Para elo, nicamente se necesita adoptar el modo de pensamiento relacional o estructural que caracteriza a la materntica 0 fisca modernas, que no identifica lo eal con sustancias i con relaciones. Desde este panto de vist, “le realidad social” de que hablaba sociologia objtivisa (la de Marx, pero también Ia de Durkheim) consiste en una stie de rls 2s, precsamente aquellas que constiteyen un eComo si Hace una Case Soctat? espacio de posiciones externas unas respecto de otensy defi- nidas por su distancia relatva entre ellas. Para este realismo dela rlacion, loreal eso relacional; la relidad no es sino Ja estructura, un conjanto de relaciones constantes que son a menudo invisibles, porque estin oscurecides por las realida- des dela experiencia senstiva ordinatia,y po los individuos en particular, en quienes se dtiene el realismo sustancialista Bs precisamente el sustancialismo el que reivindica al mismo tiempo la afiemacign y la negacién de las clases. Desde un punto de vista cientifico, lo que existe no son clases socia lee” tal como te entiende en el modo de pensar reais, sus tancialsta y empiricista adoptado por oponentes y propo: nentes de Ia existencia de la clase, sino mée bien un expacio social ene verdadero sentido de tino, si admitimos, con Straweon, que la propiedad fundamental de un espacio es la reciproea externalidad de los objetos que ensierra ‘Asi pues, a earea de a cienca es consteire espacio que nos permita explicary predece el mayor nimero posible de diferencias observadas entre los individuos, 0, lo que es igual, que permita determinar los principales principios de Aiferenciacién necesarios o suficientes para explicat © pre: decir la totaidad de lat caracteristicas abservadas en un determinado conjunto de individves. I mundo social puede ser concebide como un espacio multidimensional que puede ser construdo emplricamente dlescubriendo los principales factores de dferenciacién que clan razbn de las diferencias observadas en un determinado universo social o,en otras palabras, descubriendo los pode- res 0 formas de capital que son o pueden llegar a ser ef clentes, como ases en un juego de eartas, en este universo particular, ésto es, en la lucha 0 competicién) por la apro- 10s