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03 Editorial 04 Proyectos:
EL PROYECTO ABRIC ROMAN - CINGLES DEL CAPELL:
23 AOS DE INVESTIGACIONES SOBRE EL POBLAMIENTO PREHISTRICO EN EL NORESTE DE LA PENNSULA IBRICA
Manuel Vaquero
Caricatura:
EL HOMBRE QUE VIENE DEL MONO
Fernando Carrera
LOS COAHUILOS:
ARTEFACTOS LTICOS EMPLEADOS EN LA EXPLOTACIN DEL AGAVE LECHUGUILLA POR LOS GRUPOS CAZADORES-RECOLECTORES DE NUEVO LEN
Agustn E. Andrade Cuautle Efran Flores Lpez
41 Entrevistas:
ENTREVISTA A LUIS FELIPE BATE ENTREVISTA A LORENA MIRAMBELL ENTREVISTA A ALMUDENA HERNANDO
Almudena Lpez Benito
Trascendidos:
TCNICAS DE DECORACIN DENTAL EN MXICO. UN ACERCAMIENTO EXPERIMENTAL
Dra. Vera Tiesler Dr. Marco Ramrez Salomn Dr. Ivn Oliva rias
54 Reseas:
BOUNDARIES AND TERRITORIES:
PREHISTORY OF THE U.S. SOUTHWEST AND NORTHERN MEXICO.
Anthropological Research Papers No. 54. Arizona State University. Tempe Az, 2002. Editado Por M. Elisa Villalpando Willian B. Murray
Diario de campo:
AVANCES DEL PROYECTO CAZADORES DEL TRPICO AMERICANO, TEMPORADA 2004:
LA PREHISTORIA VISTA DESDE EL SURESTE
Luca Snchez de Bustamante B. O. Guillermo Acosta Ochoa
27 Opinin:
SOBRE LA LLAMADA PREHISTORIA EN MXICO: UNA EVALUACIN DEL ESTADO DE
CONOCIMIENTO DE LAS SOCIEDADES DE CAZADORES RECOLECTORES EN NUESTRO PAS.
Guillermo Acosta Ochoa
ARQUEOLOGA DE CAZADORES-RECOLECTORES
Francisco Mena
O LA TENTACIN DE LA IRRELEVANCIA
58 Tesis
PAISAJES ARQUEOLGICOS DEL NORESTE DE MXICO:
ESTRUCTURACIN DE LAS PRCTICAS SOCIALES DE LOS CAZADORES RECOLECTORES DE NUEVO LEN Y COAHUILA.
Tesis de Maestra en Arqueologa, ENAH, 2004. Autora: Gloria Cristina Corona Jamaica. Silvina Vigliani
Arqueolgicas
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actualidades
BOCA DE POTRERILLOS:
UN ESPACIO PARA LA EXPRESIN Y LA COMUNICACIN EN LA PREHISTORIA. LOS PETROGRABADOS COMO PARTE DE UN SISTEMA SEMASIOGRFICO.
68 Concepto
QUIENES SOMOS? DE QU SE TRATA ACTUALIDADES ARQUEOLGICAS? SOBRE LOS TRABAJOS AQU PUBLICADOS
Tesis de Licenciatura en Arqueologa, ENAH, 2005. Autor: Rodrigo Castaeda Valle Rodrigo Castaeda Valle
El hallazgo:
ESTUDIOS ARQUEOLGICOS SOBRE CUEVAS FUNERARIAS DE LA LAGUNA, COAHUILA.
Tesis de doctorado en Letras. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, 1956. Autor: Luis Aveleyra Arroyo de Anda. Paola I. Zepeda Quintero
Arquefilos
Grupo
editorial
Las sociedades basadas en un modo de subsistencia cazador-recolector han ocupado un lugar poco relevante en el estudio arqueolgico en comparacin con otro tipo de sociedades; sin embargo, la importancia de estas sociedades es fundamental para la comprensin de los orgenes de la sociedad humana.
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Por otro lado y dada su importancia general, Yarima Merchan Rojas nos informa los pormenores del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, celebrado en das pasados en la Escuela Nacional de Antropologa e historia.
Volviendo a la temtica central de nuestro nmero, conversan con nosotros los arquelogos Es por ello que decidimos dedicar un es- especializados en estas sociedades, Luis Felipe pacio a la publicacin de diversos estudios ar- Bate, Almudena Hernando y Lorena Mirambell, queolgicos de estas sociedades, con la intencin tratando temas como la importancia de este tipo de ampliar un poco ms el conocimiento que de de arqueologa, los problemas a los que se enellas se tiene en la actualidad; as como recono- frenta, as como sus particulares puntos de vista ciendo la trascendencia que la aportacin de sobre las investigaciones actuales. dichas investigaciones tiene para la arqueologa Carlo del Razo resea dos importantes en general. publicaciones recientes sobre cazadores-re De esta forma presentamos el artculo colectores en las que se abordan puntos de vista de Manuel Vaquero sobre las investigaciones distintos, que giran alrededor de esta temtica. realizadas a lo largo de 23 aos en el Abric Roman Mientras que William B. Murray contribuye a este (Capellades, Barcelona, Espaa), y de las cuales nmero con la resea de los trabajos presentados se han desprendido interesantes contribuciones en el Southwest Symposium de 1998 y con su lista sobre el poblamiento prehistrico en el noreste de Los diez libros que ms me ensearon sobre la de la Pennsula Ibrica. As mismo, contamos con vida de cazadores y recolectores. la propuesta de Agustn Andrade y Efran Flores En cuanto a las reseas de tesis, contamos acerca de la posible utilizacin de los artefactos lticos conocidos como Coahuilos por los grupos con la realizada por Rodrigo Castaeda sobre su tesis de licenciatura titulada Boca de Potrerillos: cazadores-recolectores de Nuevo Len. Un espacio para la expresin y la comunicacin Como artculo especial en la seccin en la prehistoria. Los petrograbados como parte de Trascendidos se encuentra la investigacin de un sistema semasiogrfico; la resea realizada realizada por Vera Tiesler, Marco Ramrez Salomn por Silvina Vigliani sobre la tesis de maestra pree Ivn Oliva Arias sobre las tcnicas de decora- sentada por Cristina Corona Jamaica, titulada cin dental entre los pobladores yucatecos de Paisajes arqueolgicos del Noreste de Mxico: Espoca prehispnica y colonial. Por otra parte, en tructuracin de las prcticas sociales de los caza Diario de campo Luca Snchez y Guillermo Acos- dores recolectores de Nuevo Len y Coahuila; y, ta presentan los avances de la investigacin rea- por ltimo, la resea de Paola Zepeda sobre la telizada dentro del proyecto Cazadores del Trpico sis de doctorado titulada Estudios arqueolgicos Americano, en la regin centro-occidental de sobre cuevas funerarias de la Laguna, Coahuila, que present Luis Aveleyra Arroyo en 1956. Chiapas, Mxico. Francisco Mena expone su opinin mostrando que la enorme sofisticacin tecnolgica que han adquirido las investigaciones de cazadores-recolectores, ha llevado a los arquelogos a tener poco inters por proponer explicaciones que no sean muy generales y de baja resolucin. Mientras que Guillermo Acosta ampla el panorama de los estudios de Prehistoria en Mxico presentando una evaluacin general de stos, as como sus perspectivas al respecto. Bernd Fahmel por su parte, nos presenta una interesante y particular visin de la tan conocida, por arquelogos y antroplogos, Lucy. Adems, contamos con un nuevo fotorreportaje, varias noticias y enlaces relacionados con el tema central de esta edicin; los cuales pueden consultarse en nuestra direccin electrnica: www.actualidades-arqueologicas.sitio.net Esperamos, a travs de este nmero, ampliar el debate e inters que estas sociedades suscitan dentro de la investigacin arqueolgica.
Comit Editorial 03
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EL PROYECTO
Manuel Vaquero
Resumen
El proyecto Abric Roman Cingles de Capell viene desarrollndose desde 1983 y est centrado en el estudio de los yacimientos prehistricos de la localidad de Capellades, Barcelona, Espaa. La mayor parte de los trabajos se han dedicado a la excavacin y estudio del registro arqueolgico del Abric Roman, yacimiento datado entre los 40.000 y los 70.000 aos B.P. y del que se han obtenido toda una serie de evidencias que permiten una aproximacin al comportamiento de las comunidades de neandertales peninsulares. Tambin se han realizado intervenciones en otros yacimientos que abarcan el perodo comprendido entre los 40.000 y los 7.000 aos B.P.: el Abric Agut, la Balma dels Pinyons y la Balma de Can Manel. trabajos realizados en el marco del proyecto se han dedicado a la excavacin y estudio del Abric Roman, que es sin duda el yacimiento ms importante de la Cinglera del Capell y una de las secuencias clave para el conocimiento del Paleoltico Medio en la Pennsula Ibrica. No obstante, tambin se han efectuado intervenciones en otros yacimientos, como el Abric Agut, la Balma dels Pinyons, la Cova del Ferrer y la Balma de la Costa de Can Manel. La Cinglera del Capell es un faralln (cinglera o cingle en cataln) travertnico de unos 1.500 m de longitud que se levanta en el margen derecho del ro Anoia a su paso por la localidad de Capellades (Figura 1), a unos 50 Km. al oeste de la ciudad de Barcelona y a unos 310 m s.n.m. En este punto el ro Anoia discurre encajado por un estrecho que constituye una de las vas de comunicacin naturales entre las comarcas interiores de la Depresin del Ebro y las comarcas litorales y prelitorales de Catalua (Figura 2), razn por la cual ha sido desde siempre un lugar de paso privilegiado. El travertino es una roca cuya gnesis se encuentra en la deposicin del carbonato clcico contenido por el agua. Al precipitarse desde la parte superior del faralln, el agua ha formado a lo largo de toda la Cinglera unas cornisas muy caractersticas que, al recordar
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Figura 2. Localizacin geogrfica de Capellades en el Noreste de la Pennsula Ibrica (Extrado de Vaquero et alii, 2001).
mayora con restos arqueolgicos de la Prehistoria Reciente (Neoltico y Edad del Bronce), pero entre los cuales se incluyen tambin algunos con niveles de ocupacin paleolticos y mesolticos, que son los estudiados en el marco de nuestro proyecto. El primer condicionante con el que tuvo que enfrentarse el proyecto de investigacin fue el impacto de las intervenciones arqueolgicas llevadas a cabo anteriormente en varios de los yacimientos. La Cinglera del Capell cuenta con una larga historia de trabajos, la cual es un fiel reflejo de los avatares por los que ha atravesado la arqueologa espaola en los ltimos 100 aos. Los primeros descubrimientos fueron realizados durante los primeros aos del siglo XX por Amador Roman i Guerra, industrial de Capellades apasionado de la arqueologa y de la ciencia natural. Roman inici sus exploraciones en 1905 y en 1909 descubri la existencia de restos arqueolgicos en el abrigo conocido por aquel entonces como Balma del Fossar Vell (Abrigo del Cementerio Viejo) y que a partir de ese momento tomara el nombre de su descubridor, pasando a denominarse Abric Roman. ste fue el yacimiento en el que Roman centr la mayor parte de sus trabajos, excavando la mayor parte de los niveles superiores de la secuencia, aunque tambin efectu intervenciones en otros abrigos, como el Abric Agut o la Balma dels Pinyons. Las excavaciones de Amador Roman fueron realizadas en un primer momento
bajo el patrocinio del Institut dEstudis Catalans (Vidal, 1911-12) y se plasmaron en un documento, al que su autor denomin Atles, que constituye un modelo para su poca por el rigor y nivel cientfico de sus observaciones (Bartrol et alii, 1995). Las intervenciones de Amador Roman corresponden a un momento de formacin de la disciplina, en el que se estaban creando las herramientas metodolgicas y los marcos interpretativos que iban a caracterizar la arqueologa del Paleoltico durante la mayor parte del siglo XX. El siguiente perodo de excavaciones tiene lugar cuando este paradigma est ya plenamente formado y existe un cuerpo terico y metodolgico ampliamente compartido por los prehistoriadores europeos. Nuevamente es el Abric Roman el foco de atencin principal. Las excavaciones se reinician en este yacimiento en 1956, bajo la direccin del Dr. Eduardo Ripoll Perell, prolongndose hasta 1962. Se realizaron varios sondeos que afectaron al mismo tramo de la secuencia que ya haba sido publicado a raz de las intervenciones de Amador Roman. Estos trabajos servirn para integrar los niveles arqueolgicos del Abric Roman en el marco de las facies musterienses definidas por Franois Bordes, siendo atribuidos a un Musteriense de Denticulados (Lumley y Ripoll, 1962). Durante este perodo se realiz tambin una revisin de los materiales recuperados por Amador Roman durante sus trabajos en el Abric Agut, yacimiento que fue integrado tambin como el Musteriense de Denticulados, atribuyndose en ese momento a los neandertales una serie de dientes humanos encontrados en las excavaciones de principios de siglo (Lumley, 1973). En los aos posteriores al final de esta segunda fase de los trabajos se llevaron a cabo algunas intervenciones puntuales, destacando la campaa de excavacin realizada en el Abric Agut en 1976 por parte de un equipo hispano norteamericano dirigido por Eduardo Ripoll y Leslie Freeman. Este perodo fue especialmente lamentable para la proteccin de los yacimientos, ya que varios de ellos, incluyendo el Abric Roman y el Abric Agut, fueron expoliados por excavadores clandestinos. Esta situacin de abandono llegara a su fin en 1983, cuando se puso en marcha el proyecto de investigacin que contina desarrollndose actualmente. En un primer momento los trabajos corrieron a cargo de un equipo del Centre de Recerques Paleo-EcoSocials (CRPES) de Girona, bajo la direccin de Eudald Carbonell, Artur Cebri y Rafael Mora. A partir de 1989 el proyecto fue asumido por el rea de Prehistoria de la Universidad Rovira i Virgili de
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el segundo abordaba el componente diacrnico del registro arqueolgico de la Cinglera. Dicho objetivo consista en construir una secuencia de evolucin cultural y paleoambiental para la mayor parte de Pleistoceno Superior e inicios del Holoceno, la cual integrara el conjunto de los yacimientos de la Cinglera y podra servir como marco de referencia en el mbito geogrfico de la vertiente mediterrnea de la Pennsula Ibrica. Esta secuencia se inicia en la base de la estratigrafa del Abric Roman, datada en torno a los 70.000 aos B.P., y llega hasta el techo del Abric Agut, datado en torno a los 7.000 aos B.P. Adems del Abric Roman y el Abric Agut, en la construccin de esta secuencia global se integran tambin el resto de los yacimientos en los que se ha trabajado hasta el momento: la Balma dels Pinyons, el Abric de la Consagraci, la Balma de la Costa de Can Manel y la Cova del Ferrer. La consecucin de estos objetivos se ha perseguido mediante una estrategia de investigacin claramente multidisciplinar, aunando los resultados derivados de una amplia diversidad de mbitos de trabajo, que abarcan desde los aspectos abordados tradicionalmente en la arqueologa del Paleoltico, como la tecnologa ltica o la paleontologa, hasta disciplinas incorporadas recientemente en la investigacin arqueolgica, como la antracologa, el estudio de los fitolitos o la tafonoma. Esto implica la participacin en el proyecto de especialistas en un amplio espectro de evidencias, aunque siempre desde una perspectiva arqueolgica. Esta estrategia multidisciplinar se puede sintetizar en los siguientes campos de estudio: a) Estudio geoarqueolgico de los procesos de formacin del depsito sedimentario. En este terreno se contemplan tanto la descripcin e interpretacin de las secuencias litoestratigrficas como los anlisis micromorfolgicos. b) Obtencin de dataciones radiomtricas. Todos los yacimientos excavados hasta el momento disponen de series coherentes de dataciones. Los mtodos de datacin utilizados hasta el momento son las Series del Uranio y el Carbono 14 (AMS), los cuales han proporcionado siempre resultados coherentes entre s. c) Reconstruccin paleoambiental, realizada principalmente mediante los anlisis polnicos de las distintas secuencias, pero a la que contribuyen tambin los datos aportados por la an-
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Roman Cingles del Capell se ha trabajado sistemticamente para conseguir que el pueblo de Capellades y la comarca en la que se encuentra se implicasen en la investigacin. Esta implicacin se ha ido incrementando con el paso del tiempo y ha culminado con el proyecto de creacin del Parque Prehistrico d e Capellades (Carbonell et alii, 2000), que habr de convertirse sin duda en uno de los motores econmicos del municipio.
Resultados
Figura 3. Imagen del Abric Roman durante la excavacin del nivel arqueolgico L (Fotografa: rea de Prehistoria).
A continuacin expondremos los principales resultados aportados por el proyecto a lo largo de estos aos, limitndonos por razones de espacio a presentar de forma sinttica los derivados de los estudios realizados en el Abric Roman, que es donde se han concentrado la mayor parte de los trabajos desde 1983. Las excavaciones realizadas en el Abric Roman han permitido documentar una secuencia estratigrfica de unos 20 m de potencia, formada en su mayor parte por niveles de travertino y otras facies asociadas normalmente a este tipo de formaciones (depsitos de arenas y limos, oncolitos). Hasta el momento se han excavado 14 niveles arqueolgicos, que aparecen en forma de finas capas separadas por
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seos, lo que indica que la incidencia de estos animales en la formacin del conjunto faunstico fue poco significativa. Tanto los datos tafonmicos como la representacin de las distintas partes anatmicas sugieren que los humanos tuvieron un acceso primario a las carcasas, lo que apuntara hacia la caza como el procedimiento fundamental de obtencin de los recursos animales. La introduccin de las partes anatmicas en el yacimiento muestra diferencias en funcin de la talla de los animales. Mientras que los animales de talla pequea y mediana tienden a ser introducidos enteros, los animales de talla grande, como el caballo, muestran un comportamiento ms selectivo, transportndose preferentemente al abrigo elementos de los esqueletos craneal y apendicular. Una vez en el yacimiento, los recursos faunsticos fueron objeto de una secuencia de procesamiento, en la que se incluyen la desarticulacin, la descarnacin y, finalmente, la
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Figura 5. Dibujo de uno de los artefactos de madera carbonizados encontrados en el nivel H (Extrado de Carbonell, 1992).
model destratgia ocupacional al Plistoc Superior mediterrani. Estrat, 5: 157-308. Carbonell, Eudald; Castro-Curel, Zaida 1992 Palaeolithic Wooden Artefacts from the Abric Romani (Capellades, Barcelona, Spain). Journal of Archaeological Science, 19: 707-719. Carbonell, Eudald; Vaquero, Manuel; Bartrol, Ral; Sala, Robert 2000 Socializacin del patrimonio arqueolgico: el Parque Prehistrico de Capellades. Arqueologia Peninsular. Histria, teoria e prctica. Actas do 3 Congresso de Arqueologia Peninsular., vol. I.
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Dynamics of the Middle Paleolithic and Middle Stone Age. Volume 2. Kerns Verlag, Tbingen: 367-392. Vaquero, Manuel; Vallverd, Josep; Rosell, Jordi; Past, Ignasi; Allu, Ethel 2001 Neandertal Behavior at the Middle Paleolithic Site of Abric Roman, Capellades, Spain. Journal of Field Archaeology, 28 (1-2): 93-114. Vidal, Llus Mari 1911-12 Abric Roman, Estaci Agut, Cova de lOr o dels Encantats. Estacions prehistriques de les poques mosteriana, magdaleniana i neoltica a Capellades i Sta. Creu dOlorde (Barcelona). Anuari de lInstitut dEstudis Catalans, IV:267-302.
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LOS COAHUILOS:
ARTEFACTOS LTICOS EMPLEADOS EN LA EXPLOTACIN DEL AGAVE LECHUGUILLA POR LOS GRUPOS CAZADORES-RECOLECTORES DE NUEVO LEN1
Agustn E. Andrade Cuautle
Estudiante del Posgrado en Arqueologa ENAH
Resumen
El presente trabajo tiene como fin describir y explicar el principal uso del grupo de artefactos lticos conocidos como Coahuilos, los cuales han sido recolectados en los estados de Coahuila, Nuevo Len, la parte centro y norte de Tamaulipas y en algunas reas de San Luis Potos. Los Coahuilos presentan caractersticas muy particulares que los distinguen del resto de los dems artefactos lticos. Aparecieron desde el Arcaico Medio (hace circa 3000 aos), pero tienen su mayor presencia en el Prehistrico Tardo (circa 100 a. C. 1250 aos d. C.), (Mc Clurkan, 1966, Nance, 1992 y Valadez Moreno, 1992,1993,1994, 1995, 1996,1997, 1998, 1999, 2000, 2001 2002).
Introduccin
El norte de Mxico, en especial su porcin Noreste, ha resultado de reciente inters para la investigacin arqueolgica por algunos investigadores, en especial del Instituto Nacional de Antropologa e Historia como los dirigidos por el arquelogo Moiss Valadez Moreno, quien desde 1992, ha recuperado una importante cantidad de artefactos, como los llamados Coahuilos, cuya catalogacin, tipologa e interpretacin forman parte de los resultados de los mencionados proyectos y cuyos datos se resumen en el presente trabajo. Entre 1953 y 1954, se llev a cabo la exploracin arqueolgica de la ya celebre cueva de La Candelaria, en el estado de Coahuila (Aveleyra, 1956; Aveleyra, et al., 1956); en el inventario de dicha cueva se mencionan e ilustran una gran cantidad de artefactos hechos en piedra, madera, hueso, asta y concha, as como bultos mortuorios en muy buen estado de conservacin. De la totalidad de objetos recuperados destacan unos artefactos que son descritos como Raspadores Triangulares, Terminales y Terminales Espigados (Ibid: 75-77). Particularmente, muchos de esos artefactos hechos en piedra, conservaban an su enmangue original, es decir, fueron hallados tal y como suponemos pudieron ser utilizados dentro de la vida cotidiana del pasado y que fueron posteriormente depositados por los grupos indgenas a manera de ofrenda funeraria. Estos ejemplares estaban unidos en uno de sus extremos a un mango de
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figura 1. Coahuilos procedentes de la Cueva de la Candelaria: a y b) Artefactos enmangado con vista ventral y de perfil; c) Coahuilo y mango, aislados (Tomado de Aveleyra et al.,1956: 173;en la misma posicin en que se muestran en la publicacin original)
madera. El enmangue se encontraba reforzado por una especie de resina, nervios de animales o correas hechas de alguna planta fibrosa, quizs lechuguilla, tal y como se muestra en la figura 1(ibidem). Rodrguez-Loubet (1985) llama a estos artefactos como raspadores Coahuila, ya que menciona que slo haban sido encontrados hasta el momento de su investigacin en la cueva de La Candelaria localizada en el estado de Coahuila. El arquelogo Moiss Valadez (1992) retoma esa cita y, al realizar el anlisis morfotecnolgico de los artefactos recuperados en diversos proyectos dirigidos por l, los denomina como raspadores Coahuilos. Valadez gener al igual que el nombre, una compleja clasificacin tipolgica para estos artefactos y que a la fecha son referencia obligada para el anlisis de los mismos. Actualmente, y gracias a las investigaciones que se han venido realizando en la regin (Andrade Cuautle, 2004; Mc Clurkan, 1966, Nance, 1992 y Valadez Moreno, 1992,1993,1994, 1995, 1996,1997, 1998, 1999, 2000, 2001 2002) se sabe que algunos tipos aparecieron desde el Arcaico Medio (Valadez Moreno, 1992), con una continuidad hasta el Prehistrico Tardo (circa 100 aC 1250 aos dC.) en casi todo el noreste de Mxico y en algunas regiones de San Luis Potos. Coahuilos sin enmangue y enmangados estn presentes en las representaciones grfico rupestres que hay en el noreste del pas, denotando su importancia como artefacto cotidiano. Dos de esos sitios en que se pueden admirar dichas manifestaciones son los sitios Altar de los Cuchillos y Cerro Bola que se encuentran en el lmite de los estados de Coahuila y Nuevo Len y el sitio Presa de la Mula en el municipio de Mina, Nuevo Len. (figura 2) Estos artefactos presentan lasqueo tanto unifacial como bifacial, pero adems tienen gran variedad de formas: con muescas laterales o pednculo, formas subtriangulares, semirectangulares, forma de media luna o luna creciente, de paleta y/o sombrilla; cada grupo con respectivas variantes de enmangues. Por ejemplo, los subtriangulares posiblemente fueron ajustados en fisuras creadas en un extremo de los mangos, mientras que los que tienen muescas eran ceidos en muescas realizadas en las maderas, todos asegurados con resina (Hester, 1971, 40). La materia prima con la que se elaboraron los coahuilos era principalmente el pedernal, aun cuando en algunas regiones pueden encontrarse Coahuilos hechos en otra materia prima como el cristal de cuarzo. Las medidas de estos artefactos varan entre los 2.5 y 4.5 cm. en promedio, tanto de largo como de ancho, y su grosor es de .20 a .35 cm, con lo cual pensamos que estos artefactos por su fragilidad estaban destinados a actividades que requeran poco esfuerzo. (figura 3)
Al inicio de la investigacin para averiguar los posibles usos de los Coahuilos se contaba con diversas alternativas a tomar en cuenta. Desde su primer hallazgo en la Cueva de la Candelaria, los Coahuilos haban sido considerados como raspadores de diferentes tipos dada su morfologa que es muy semejante a ese tipo de artefactos, es decir, que presentan una cara dorsal convexa y una
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figura 3. Coahuilo enmangado procedente de la regin de San Pedro de las Colonias, Coahuila. Tomada y modificada de Hester, 1971: 38
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Para poder corroborar nuestra premisa de que los Coahuilos fueron empleados como cogolleros, se llevaron a cabo algunos experimentos en campo por parte de Ramrez Almarz y Andrade
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Conclusiones
Consideramos esencial el uso de los Coahuilos en el pasado como parte fundamental de la primera fase del proceso de la actividad textil, es decir, en la etapa de obtencin de la materia prima. Ahora bien, si recordamos que los grupos cazadores-recolectores aprovechaban al mximo los recursos que tenan a su alrededor, y que por su constante movilidad requeran de algunas herramientas de carcter multifuncional, es muy factible que los Coahuilos, al igual que otros artefactos, hayan podido tener varias funciones. Sin embargo, hemos tratado de argumentar que debido a su morfologa tan especializada, debieron ser manufacturados para una tarea especfica, siendo sta la extraccin de los cogollos de las lechuguillas. Existen grandes diferencias en proceso de explotacin de la lechuguilla a travs de la historia, sin embargo hay tambin notables similitudes. Es decir, el producto sigue siendo el mismo, fibra de ixtle, pues mientras que en la extraccin y talla intervienen artefactos pretritos y actuales que no son similares en forma y materia prima, si se emplearon para la misma actividad. Entonces, as como debi existir un equivalente a la cuchilla, representada en los grandes bifaciales de 10 a 15 cm. de ancho- elaborados en arenisca o lutita, creemos que es factible pensar que dada la importancia de la fibra de ixtle para los antiguos grupos indgenas, exista un artefacto especializado equivalente al actual cogollero, que en este caso proponemos sera el Coahuilo. Esta herramienta vendra a ser parte del cach de artefactos indispensables que los cazadores recolectores tendran para satisfacer sus necesidades. Un ejemplo de estos caches se puede observar en los materiales encontrados en la Cueva de la Candelaria (Aveleyra, 1956) y con un poco de suerte en un taller actual perteneciente a algn tallador de una comunidad muy apartada.
Agradecimientos:
Queremos agradecer profundamente al Arqlgo. Moiss Valadez Moreno por la autorizacin y el apoyo brindado para la realizacin de esta investigacin llevada a cabo en Nuevo Len, entre los aos 2000 y 2003, tanto por las facilidades para el acceso a los artefactos y la informacin producto de los mltiples proyectos realizados bajo su direccin, as como por los consejos para llevar a buen termino dicho trabajo. De igual manera agradecemos al Arqlgo. Jess Ramrez Almaraz quien con su habilidad de cazador-recolector, contribuyo enormemente en la experimentacin arqueolgica en campo y a la culminacin de esta investigacin. As mismo a la Arqlga. Araceli Rivera por brindarnos el acceso a varios artefactos recuperados a lo largo de sus proyectos al sur del estado de Nuevo Len.
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nico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. -------1999 La arqueologa de Nuevo Len y el noreste, UANL, Monterrey, NL, Mxico: 258. --------2001 Informe Tcnico del Anlisis de los Materiales Arqueolgicos Recolectados en la Va. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. --------2002 Informe Tcnico de la Va. Temporada del Proyecto Arqueologa en Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico.
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Resumen
Este trabajo estudia las diferentes modalidades de decoracin dental que los pobladores yucatecos prehispnicos y coloniales utilizaban. Para ello, cuatro piezas dentales arqueolgicas, artificialmente reducidas, fueron analizadas con lupa, radiografiadas y sometidas a un anlisis de S.E.M. Los resultados proporcionan nueva informacin directa sobre las tcnicas y el instrumental utilizado en lograr las formas artificiales.
Abstract
This paper studies different forms in which the ancient prehispanic and colonial inhabitants of the Yucatan Peninsula modified their dentitions. To this end, four arqueological decorated teeth were scrutinized macroscopically, radiographed and S.E.M. images taken from the artificially modified surfaces. The results provide new information as to the techniques and instruments used to effect these decorations. Existen en el mundo diferentes tcnicas de decoracin dental entre las que figuran el teido, la coloracin y la cauterizacin, la modificacin posicional de la pieza y la modelacin de su corona mediante la fractura intencional, la evulcin, la perforacin y el limado (vase Dembo et al. 1938; Feest et al. 1989; Alt et al. 1999). Las prcticas dentales se conocen histrica y antropolgicamente en frica (a excepcin de frica del norte); Centro y Sudamrica, as como las Filipinas y el archipilago malayo. En el Nuevo Mundo, las evidencias materiales de decoracin proceden del Per, Ecuador y Argentina, as como la Mesoamrica prehispnica donde la costumbre lleg a ser bastante popular (Saville 1913; Dembo et al. 1938; Ubelaker 1989). Al norte fueron encontrados limados dentales provenientes de Illinois, Arizona, Tennessee, Georgia y Texas (Milner et al. 1991). Ubelaker (1979:99) interpreta la prctica norteamericana como consecuencia de la intromisin del sur, menos en un caso (con limado del tipo B6), procedente de Texas, el cual data del periodo arcaico.
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Fig.1A
Fig.2A
Antecedentes tcnicos
El estado de investigacin regional apunta a que para el limado prehispnico se empleaban piedras, tal como ya seal Fray Diego de Landa. Una representacin del proceso de limado que se observa en un mural de Tepantitla, Teotihuacn (El Tlalocan) parece corroborar la observacin del Fraile al mostrar la introduccin de una piedra en la boca de una persona. Un anlisis reciente con microscopio electrnico de barrido, efectuado en piezas procedentes del rea maya (Havill et al. 1997), tambin ha podido aclarar algunas interrogantes sobre el proceso implicado en el desgaste parcial. Las imgenes muestran estras sobre los bordes incisales; materializan una accin abrasiva con un instrumento filoso que actu en direccin anteroposterior para producir limados del grupo A, B y C. Mata (1998:473), quin ha indagado a profundidad sobre los procedimientos implicados en los trabajos dentales, detalla al respecto: Para efectuar los desgastes selectivos en el borde, cara o ngulos de un diente, probablemente se cont con utensilios especializados hechos de piedra (pedernal, obsidiana, jadeta, cuarzo, serpentina, etctera), de madera u otro material duro. No hay que descartar, sin embargo, la posibilidad de que se hayan usado tambin cuerdas de cuero, o de alguna fibra vegetal como el henequn que, acompaado de sustancias abrasivas, como el polvo de cuarzo mezclado con agua mediante frotamiento continuo, desgastaban la superficie dental que se deseaba eliminar.
Fig.3A
Fig.4A
Figuras Fotografas macroscpicas Fig.1A. Entierro 71 (secundario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.2A. Entierro 19 (primario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.3A. Entierro 13, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn. Fig.4A. Entierro P31-6, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn.
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Fig.1B
Fig.2B
Fig.3B
Materiales
Dos de las piezas bajo estudio proceden del subsuelo del Parque Principal de la ciudad de Campeche, donde en 2000 fue descubierto un cementerio colonial multitnico. Las 180 osamentas levantadas evidencian filiacin amerindia, caucsica y africana, mismas que caracterizan la estructura multitnica de la poblacin campechana en los dos siglos despus al contacto. Los restantes dos dientes provienen del sitio de Chac, Yucatn. Estas fueron halladas durante las temporadas 1999 y 2000 por parte del Proyecto Chac II, a cargo del Dr. Michael Smyth. Descripcin de las cuatro piezas El primer caso que nos ocupa corresponde a un limado en un incisivo central superior identificado como tipo A5 (Figura 1A). Interesa destacar que la modificacin, que consiste en cuatro surcos irregulares sobre el borde incisal en denticin permanente, no ha sido descrita para rea maya (Tiesler 2001). El espcimen bajo estudio se aprecia en forma de pala, un rasgo que evidencia su filiacin indgena. La segunda pieza identifica el incisivo superior central de un individuo masculino adulto, el cual aparentemente fue sometido a un proceso de golpeo intencional, prctica que dej la superficie modificada picada y la dentadura frontal en forma de sierra (Figura 2A). Nuestro tercer ejemplo presenta un incisivo central superior de tipo pala, perteneciente a un individuo de edad adulta, de complexin
Fig.4B
Radiografas Fig.1B. Entierro 71 (secundario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.2B. Entierro 19 (primario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.3B. Entierro 13, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn. Fig.4B. Entierro P31-6, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn.
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Tcnicas analticas
Fig.1C
Estudio osteoscpico previo Antes de radiografiarlas y someterlas al estudio por SEM, las cuatro piezas dentales fueron descontaminadas con acetona y alcohol. Fueron evaluadas osteoscpicamente, apoyado en la microscopa de lupa. En la clasificacin tecno-formal de las decoraciones utilizamos la tipologa establecida por Romero (1986). Preparacin de las muestras Para realizar mediciones en el microscopio electrnico de barrido (SEM, scanning electron microscope), fue necesario garantizar que las piezas presenten cierto grado de conduccin elctrica. Las muestras dentales, por su composicin qumica presentan un alto grado de resistividad elctrica, lo que dificulta que al incidirle electrones primarios, puedan liberar electrones de la muestra (llamados electrones secundarios). Por ello, fue necesario proteger la superficie a analizar con una delgada capa conductora. Con papel aluminio, se recubre gran parte de la superficie, dejando al descubierto la zona a metalizar. La capa depositada debe tener un espesor reducido (menor a 100 nm) de forma que nicamente envuelva la superficie sin rellenar ningn detalle de la misma. Las muestras fueron evaporadas con oro de alta pureza (99.999%) en una cmara evacuada con una bomba turbomolecular a una presin de 10-6 Torr, con ayuda de un calefactor de tungsteno en espiral. Tcnicas de medicin La tcnica de microscopa electrnica de barrido utilizada guarda semejanzas con la tcnica de microscopa ptica. Utiliza electrones (en lugar de luz) generados de un filamento de tungsteno en alto vaco, esto que permite una mayor resolucin del ptico, cuya limitante es la longitud de onda a la cual responden nuestros ojos. Estas partculas cargadas, son controladas durante su trayectoria por una columna, por lentes electromagnticas (en lugar de lentes pticos), siendo la energa de incidencia la que se selecciona para su generacin. La imagen se forma como resultado de las diferentes energas de los electrones que son liberados de la superficie de la muestra, mismos que son capturados por un fotodetector que convierte la energa en un potencial (voltaje). Luego, la imagen presenta una dimensin real en el plano de medida, pero falsa en el eje vertical, que se forma por una sucesin de potenciales que se relacionan en una escala de grises, que nuestros ojos se encargan de interpretar como una tridimensionalidad. Las imgenes que se presentan fueron obtenidas en un microscopio electrnico JEOL 35C con diferentes amplificaciones.
Fig.2C
Fig.3C
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Resultados
El anlisis radiogrfico de esta pieza dentaria (Figura 1B: vista clnica o bucolingual.) indic que los desgastes se circunscribieron al nivel incisal manteniendo una distancia viable y sin evidencia alguna de comunicacin pulpar. El anlisis S.E.M. de las superficies con desgaste, arroj imgenes con estras en direccin anteroposterior (Figura 1C). Las estras presentan un patrn homogneo, y un grosor de aproximadamente una micra (Figura 1D), sugiriendo fuertemente la intervencin de un instrumento de tipo metlico como responsable de la agresin. El Anlisis por radiografas (Figura 2B: vista clnica) demuestra una fuerte reaccin pulpar con formacin de dentina reparativa a nivel del cuerno pulpar adyacente al ngulo lesionado. Es claramente visible la alteracin de la anatoma interna de la cmara. Las imgenes de microscopa electrnica de barrido revelan un patrn infrecuente en casos de trabajos dentales (Figura 2C). Se muestran reas donde el esmalte fue retirado dejando valles con superficies irregulares, ya sea relativamente lisas, con estras en diferentes direcciones o con apariencia de desgarro (Figura 2D). No se aprecia ningn patrn regular con lneas de desgaste unidireccionales como en el caso de las abrasiones. Lo anterior sugiere la eliminacin de la superficie dental por golpeo y despostillamiento. El estudio radiogrfico (Figura 3B: vista clnica) muestra que los desgastes en ambos ngulos incisales guardaban una respetable distancia con la pulpa dental. La anatoma de la cara lingual en tipo pala, enmascaran una reaccin de calcificacin pulpar. Esta reaccin defensiva demuestra que no se alter la viabilidad de la pulpa. En el S.E.M. se obtuvieron imgenes claramente sugestivas de abrasin con elementos relativamente gruesos (Figura 3C). Las estras dejadas en la superficie dental presentan un grosor aproximado de 10 micras, muy amplio para un instrumento metlico (Figura 3D). Las estras dirigidas en una sola direccin, presentan relativa homogeneidad y sugieren desgaste con utensilios abrasivos como piedras o polvos de las mismas. La radiografa correspondiente (Figura 4B), fue tomada en vista proximal o mesiodistal para mostrar las relaciones entre el piso de la cavidad preparada para la incrustacin, y la pared de la cmara pulpar adyacente. Se evidencia una cavidad en forma de caja con paredes paralelas y piso con un escaln ms profundo en su centro y de forma ms redondeada, con una profundidad total aproximada de 1.5 mm. Se observa claramente una respuesta pulpar de aposicin dentinaria en la pared prxima, sta con fines defensivos. As, la cmara pulpar se encuentra a una distancia segura del rea de agresin.
Fig.1D
Fig.2D
Fig.3D
Fig.4D
Imgenes SEM Fig.1C/D. Entierro 71 (secundario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche (x100, x 3000). Fig.2C/D. Entierro 19 (primario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.3C/D. Entierro 13, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn. Fig.4C/D. Entierro Nota A. Dembo (et al. 1938:100) define el limado como la frotacin de un objeto de determinada dureza sobre otro al que va desgastando en superficie por capas sucesivas, el diente en nuestro caso.
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A manera de conclusin
Los presentes resultados constatan cuatro tcnicas dentales y, con ello, diferentes instrumentos empleados para la prctica en Mxico. En tanto que el limado y la perforacin parcial ya han sido ampliamente documentados en el registro prehispnico, las otras dos tcnicas, i. e. el corte con instrumento metlico y golpeo, no han sido descritos en esta forma. Es significativo que las nuevas modalidades fueron recuperadas de contextos coloniales, manifestando la introduccin de una tradicin fornea en un caso y atestiguando la prdida de una costumbre autctona en el otro.
Crditos
Dos de las piezas dentales bajo estudio son el producto de las actividades del Proyecto Registro, Conservacin, Restauracin y Estudio de los Restos Arqueolgicos y Humanos Hallados en la Plaza Principal de Campeche, Campeche, coordinado por Herber Ojeda Mas adscrito a la Seccin de Arqueologa, Carlos Miguel Huitz Baqueiro de la Seccin de Monumentos Histricos, del Centro INAH Campeche, y a Vera Tiesler Blos. Los materiales de Chac, Yucatn fueron recuperados durante las temporadas de 1999 y 2000, como parte de los trabajos realizados por el Proyecto Arqueolgico Early Puuc Urbanism at Chac, Yucatan, Mexico, financiado por la National Geographic Society y dirigido por el Dr. Michael Smyth (1999). Se agradece la estrecha comunicacin con los integrantes de ambos proyectos durante el tiempo de excavacin y anlisis, misma que benefici la interpretacin de la informacin dental.
Bibliografa ALT, KURT W., F. PARSCHE, W.M. PAHL, Y G. ZIEGELMAYER 1999. La deformacin de la dentadura como decoracin corporal; distribucin, motivos y aspectos culturales. Antropolgicas 15, pp. 5158. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, D.F. CRESPO, EDWIN 1992. Primera evidencia de mutilacin dentaria en una poblacin negroide de Puerto Rico. En Revista Salud y Cultura, Ao 4, vol.1, no.5: pp. 95-105. Universidad de Puerto Rico, San Juan. DEMBO, ADOLFO, JOS IMBELLONI 1938. Deformaciones intencionales del cuerpo humano de carcter tnico. Biblioteca Humanior, Buenos Aires. FASTLICHT, SAMUEL 1941. Estudio dental y radiogrfico de las mutilaciones dentarias. Anales INAH 2:7-13. Mxico. 1971. La odontologa en el Mxico Prehispnico. Publicado en la Revista de la Asociacin Dental Mexicana y del Colegio de Cirujanos Dentistas. Edimex, Mxico, FEEST, CHRISTIAN F., ALFRED JANATA 1989. Technologie und Ergologie in der Vlkerkunde, Tomo.2. Primera edicin, Dietrich Reimer Verlag, Berlin. GWINNETT, A.J., Y L. GORELICK 1979. Inlaid Teeth of the Ancient Mayans: A Tribological Study Using the SEM. Scanning Electron Microscopy 3:575-580. HANDLER, J.S., R.S. CORRUCINI, Y R.J. MUTAW 1982 Tooth Mutilations in the Caribean: Evidence from a Slave Burial Population in Barbados. Journal of Human Evolution 11: 297-313. HAVILL, LORENA M., DIANE M. WARREN. 1997. Late Postclassic Tooth Filing at Chau Hiix and Tipu, Belize. En Bones of the Maya: Studies of Ancient Skeletons, editado por Stephen
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SMYTH, MICHAEL P. 1999 Early Puuc Urbanism at Chac II, Yucatan, Mexico, Phase II: A Report on the 1999 Field Season. Reporte final para la National Geographic Society. STEWART, THOMAS DALE 1968. The African Custom of Tooth Mutilation in America. American Journal of Physical Anthropology 28:31-42. TIESLER, VERA 2001. Decoraciones dentales entre los antiguos mayas. Ediciones Euroamericanas, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico.
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Resumen
A finales del 2004, en el marco del proyecto Cazadores el Trpico Americano, se llev a cabo la localizacin y el registro de diversos tipos de sitios y cuevas con restos arqueolgicos en la regin de Ocozocoautla, Chiapas. Adems, se realiz el levantamiento de pinturas rupestres y toma de muestras para fechamiento arqueomagntico en colaboracin con el Instituto de Geofsica de la UNAM y la Universidad de Turn, Italia. En este momento se presentan algunos avances de la Investigacin. El Proyecto Cazadores del Trpico Americano, dirigido por el Mtro. Guillermo Acosta Ochoa, Investigador del Instituto de Investigaciones Antropolgicas, tiene como objetivo principal localizar y excavar sitios precermicos, con la finalidad de evaluar la variabilidad cultural de los grupos cazadores recolectores de finales del Pleistoceno e inicios del Holoceno de la regin centro-occidental de Chiapas en Ocozocoautla, Jiquipilas y Cintalapa-. Mencionaremos dos caractersticas que cabe resaltar: por un lado, se trata de una propuesta de investigacin respecto de cazadores recolectores de regiones tropicales, rea que actualmente en Mxico genera poco inters en el estudio de sociedades cazadoras recolectoras; por el otro, en el marco de la Arqueologa Social Latinoamericana, se intenta evaluar la posible caracterizacin de un grupo cultural identificado por la produccin de instrumentos de ltica tallada poco especializados o expeditivos, de artefactos sobre lascas con retoque marginal y un ciclo de complementariedad econmica que abarca campamentos estacinales o semipermanentes en los distintos espacios geogrficos, adems de un espectro amplio de subsistencia (Bate,1983, 1990) En junio de 2004 se realiz una primera temporada de recorrido de superficie, durante la cual se relocalizaron los sitios prehistricos ya trabajados de esta regin (Abrigo de Santa Marta, Cueva de Los Grifos, por ejemplo) y se registraron nuevos. En noviembre del mismo ao se llev a cabo otra temporada, esta vez con el apoyo de alumnos de semestres terminales de la licenciatura de arqueologa de la ENAH, de cuyos resultados preliminares se hablar a continuacin. Tratando de contestar si existi una poblacin que pudiera asociarse al modo de vida de los cazadores del trpico americano en el sureste de Mxico, entre 11500 y 8000 AP y, por ende, qu sitios y cultura material podran relacionarse y cules son los rasgos tecnolgicos y culturales distintivos, se realiz un estudio regional de superficie en los municipios de Ocozocuautla, Cintalapa y Jiquipilas, llevando a cabo un registro sistemtico de los sitios localizados en el rea (Acosta O., 2004) Una de las primeras circunstancias adversas que se hizo presente durante el trabajo de superficie fue la dificultad para la localizacin y delimitacin de los sitios, particularmente aquellos a cielo abierto. Esta dificultad se haba advertido desde la temporada de junio, por lo cual, se decidi emplear como reas de muestreo los terrenos ya delimitados como propiedades para realizar una prospeccin exhaustiva con un muestreo sistemtico en el que se hizo principal hincapi en los restos lticos y en las manifestaciones rupestres.
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Resultado de ello es el Proyecto Ecoturstico Sima de las Cotorras, sitio de pinturas rupestres y atractivo natural y geolgico que se pretende ofrecer al pblico como circuito de turismo alternativo con servicios atendidos por miembros de la comunidad. Finalmente, debe decirse que el centro-occidente de Chiapas es una regin con una gran riqueza arqueolgica, no slo para la Prehistoria (Garca Barcena et al, 1976, 1982), sino tambin para los interesados en el desarrollo de las primeras sociedades complejas, la arqueologa colonial, el arte rupestre, as como la riqueza etnolgica reciente en un rea donde el monumentalismo maya no ha podido opacar tan amplio legado del pueblo zoque.
Bibliografa. ACOSTA OCHOA, G. 2004, Proyecto Cazadores del Trpico Americano. Primera temporada de campo: recorrido en Ocozocautla, Cintalapa y Jiquipilas, Chiapas. Proyecto aprobado por el Consejo de Arqueologa del INAH, Mxico. BATE, L F. 1983 Comunidades primitivas de cazadores recolectores en Sudamrica, Historia General de Sudamrica, Vol. 2 (tomos I y II), Ediciones de la Presidencia de la repblica, Caracas. 1990 Cultura y modos de vida cazadores recolectores en el poblamiento de Amrica del Sur. Revista de Arqueologa Americana, no. 2: 53- 89. GARCIA BARCENA, J, D. SANTAMARA, Et al. 1976 Excavaciones en el abrigo de Santa Marta, Chiapas. Departamento de Prehistoria, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, 1976.
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Es curioso. Consideremos que nuestro pas ha sido poblado desde hace al menos catorce mil aos (algunos opinan que desde hace 35,000), que hace unos cuatro mil hizo su aparicin la cermica y las primeras sociedades aldeanas, y que hace slo dos mil aos se desarrollaron las sociedades estatales en Mesoamrica, entonces, por qu la historia escrita sobre estos periodos es proporcionalmente la contraria? Si nuestro conocimiento sobre la arqueologa mexicana se resumiera en un libro, no cabe duda que el espacio ocupado por las sociedades que antecedieron las aldeas y la aparicin de la cermica cubrira slo algunas pginas iniciales. Lo anterior, por supuesto puede atribuirse a muchas razones: la dificultad de localizar y excavar ocupaciones tempranas amplias y confiables, el bajo presupuesto destinado sitios no monumentales, el escaso inters gubernamental o institucional, entre muchas otras excusas. As entonces, es posible advertir que se han escrito una gran cantidad de artculos basados en escasa informacin original sobre sitios y ocupaciones con fechamientos de radiocarbono. Este ensayo no pretende ser una sntesis ms sobre esta escasa informacin, lamento decepcionar al lector con la expectativa en una cmoda sntesis reciente que le ahorre algunas horas de tediosa lectura sobre aburridos informes. Pese a ello, creo pertinente hacer alguna evaluacin crtica una crtica propositiva, por supuesto, sobre lo que se ha hecho y dejado de hacer en nuestro pas para generar este conocimiento sobre aquello que se ha dado en llamar Prehistoria. A continuacin detallar algunas de las cuestiones que considero centrales en el estudio de la Prehistoria en Mxico (considerndolas como tpicos relevantes), algunas de las cuales no obstante, podran hacerse vlidas incluso para otras reas de Norte y Sudamrica.
Tal vez este sea uno de los puntos ms notables en el estudio no slo de los grupos cazadores recolectores, sino de la arqueologa misma en nuestro continente. Si bien este aspecto puede estudiarse desde diversos enfoques disciplinares, cualquier arquelogo interesado en este particular debe estar al tanto de los
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Figura 1. Arriba, Artefactos de La Concepcin, Campeche, comparados con el Paletico Inferior del viejo mundo por Engerrand. Abajo, artefactos de Paleoltico Inferior Francs (en: Aveleyra 1950, lminas 3-6).
La antigedad de los materiales arqueolgicos de cazadores recolectores en Mxico, por cierto, ha notado un abuso de la comparacin morfolgica cuyas evaluaciones han girado en torno a un sentido esteticista de los artefactos lticos, desde materiales de aspecto burdo hacia artefactos bifaciales especializados como las puntas de proyectil. Estas propuestas, si bien fueron vlidas para hace ms de medio siglo, y cuyos origenes pueden rastrearse en las propuestas de los periodos de pre-puntas de proyectil de Krieger (1964), cultura de lascas y ncleos de Pedro Bosch (1967), Arqueoltico de J. L. Lorenzo (1976), o Early Man de MacNeish (MacNeish y Nelken-Terner 1983), no pueden seguir siendo ms tomadas irracionalmente como secuencias cronolgicas, donde a una etapa de artefactos burdos sigue una de tpicas puntas acanaladas, pues deriva de una propuesta de periodificacin originalmente planteada para el paleoltico Europeo (Figura 1). Ahora bien, no quiero negar de forma tajante la posibilidad de que algunas industrias de apariencia musteroide antecedan a las poblaciones Clovis, pero suele asumirse que aquellos artefactos burdos debern ser los ms antiguos de cada regin sin otros argumentos cronomtricos que los respalden como ya ha sucedido con los artefactos de Teopisca, el componente Malpas del Complejo San Dieguito o el Complejo Diablo, entre muchos otros ejemplos que podramos enumerar.
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Figura 2. Puntas Clovis de Mxico, centro y Sudamrica. a. Oaxaca, b. Los Grifos, c-d, altiplano de Guatemala, e. Lago Madden (Panam), f. Ladyville (Belice), g. El Inga (Ecuador).
Tal vez este sea el aspecto de menor inters para aquellos arquelogos interesados exclusivamente en la objetividad de los datos duros. Desgraciadamente el empleo mismo del concepto cazadores recolectores, implica una forma especfica de organizacin social la cual no puede ser vista de forma directa mediante ningn material arqueolgico, sino que est orientada por concepciones previas (muchas de ellas de ndole terico especfico). Al aspecto tecnoeconmico que hace alusin el propio concepto, deben aadirse otros tantos elementos que han sido generados por posiciones tericas especficas. Por ejemplo, el empleo del concepto bandas implica una concepcin ms all de una simple unidad
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En los estudios sobre grupos cazadores recolectores, es notable el empleo de los datos de superficie en comparacin con aquellos materiales procedentes de excavaciones controladas en reas extensivas. Esto en buena medida se entiende si comparamos el bajo costo econmico del estudio de superficie con respecto del anlisis en excavacin. No obstante, pareciera que los estudios de superficie han suplantado las inferencias evaluables solo mediante excavacin. Esto ha sido particularmente notable en las regiones ridas y semiridas del norte de nuestro pas, argumentando que la baja sedimentacin permite observar en superficie las ocupaciones originales. El anlisis de los materiales en superficie, sin embargo, no permite evaluar los contextos como volmenes y superficies en secuencias determinadas, obteniendo solo (slo) un palimpsesto ocupacional que puede corresponder a distintas temporalidades y grupos culturales que podran ser considerados de forma ingenua como una ocupacin singular. Lo anterior tambin aplica a la tipologa de sitios. Si bien han de reconocerse los esfuerzos de algunos autores como Leticia Gonzlez (1992) en el establecimiento de parmetros e indicadores que permitan inferir la funcionalidad de los sitios de cazadores recolectores, la imposibilidad de fechamiento directo de los materiales lticos en superficie hace prcticamente imposible discernir si a los vnculos espaciales de los materiales en superficie de un sitio dado se corresponden similitudes cronolgicas. El estudio de superficie, en todo caso, seguir siendo un elemento importante para la evaluacin de las preferencias de asentamiento, y el anlisis de emplazamientos y desplazamientos de los grupos cazadores recolectores, pero estos datos debern ser complementados con el anlisis de materiales excavados. Otro aspecto relevante es el estudio de la variabilidad cultural en la Prehistoria temprana. Diversos autores han retomado actualmente la posibilidad de que distintas poblaciones ingresaran al continente americano a finales del Pleisticeno. Roosevelt (2000), por ejemplo, considera que los primeros pobladores no eran cazadores de megafauna ligados a puntas acanaladas sino cazadores recolectores que empleaban puntas triangulares, en contraste con las propuestas tradicionales de los llamados Clovis-first, como Stuart Fiedel (1996), quienes niegan de tajo la posibilidad de poblaciones
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Una tarea an pendiente de los arquelogos cazadores recolectores en Mxico es enfocarse ms en la determinacin cronolgica de los artefactos en estudio, dejando de lado los eternos estudios de superficie y tomando con mayor importancia la recuperacin de materiales estratificados que puedan ser fechados por radiocarbono. Ello permitir la conformacin de cronologas regionales o locales que permitan dar mayor sustento a una periodificacin general para la Prehistoria en Mxico. En ese sentido deber darse mayor nfasis en aquellos sitios que puedan ser caracterizados como campamentos-base sobre aquellos que representen campamentos especializados (talleres-cantera o reas de destazamiento). Es verdad que un problema grande es el presupuestal, pues contrasta el poco inters que las instituciones que administran el patrimonio arqueolgico en Mxico ponen en aquellos sitios de escaso inters pblico, como las cuevas o campamentos de cazadores, en comparacin con la monumentalidad de reas como el altiplano y sureste de Mxico. El inters mayor, no obstante debe ser de los propios arquelogos preocupados por este periodo y tipo de sociedades, considerando que un estudio sobre cazadores recolectores suele necesitar un presupuesto menor al orientado a un sitio monumental. Los proyectos vinculados a estudios de pos-
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Notas. 1 Las fechas aceptadas como lmites cronolgicos de la cultura Clovis van desde el 11570+-70 (en el sitio Aubrey) a los 10890+-50 (Murray Springs) Sntesis curricular: Mtro. Guillermo Acosta Ochoa Investigador, Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM Grados: -Licenciado en Arqueologa por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia -Maestro en Antropologa por la UNAM -Candidato a Doctor en Antropologa por la UNAM Datos generales: - Responsable del Proyecto Cazadores del Trpico Americano, Instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM. - reas de inters acadmico: Cazadores-recolectores del Pleistoceno y Holoceno, Agricultura temprana y desarrollo de las sociedades clasistas. - reas de investigacin: Cuenca de Mxico, Tierras bajas de Tabasco, Depresin Central de Chiapas. - Actualmente desarrollando un proyecto regional sobre cazadores recolectores en la regin de Ocozocoautla, Chiapas.
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CAZADORES-RECOLECTORES
O LA TENTACIN DE LA IRRELEVANCIA
ARQUEOLOGA DE
Francisco Mena
Subdirector del Museo Chileno de Arte Precolombino
Se ha convertido en un lugar comn decir que el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras es importante porque el 99% de la historia humana se desarroll en ese contexto. Aparte de que el porcentaje mismo es arbitrario (depende de cundo consideramos que comienza la historia humana y suele desconocer que aun hoy hay cazadores-recolectores) y sin desconocer que es un tiempo enorme mucho mayor, en todo caso, que el de las sociedades agrcolas o industriales- este argumento es totalmente insuficiente. A menos que creamos que los cazadores-recolectores del presente son la imagen fosilizada del paleoltico, que en ellos hay claves para entender nuestro psiquismo o conducta social o peor aun- que debemos respetar nuestra naturaleza ancestral y no contradecirla, el hecho de que la mayor parte de nuestra historia se ha desarrollado sin produccin de alimentos justifica tanto la investigacin de los cazadores-recolectores como justifica el estudio de las gravedad el que siempre hemos estado sometidos a su fuerza El estudio arqueolgico de pueblos sin control sobre la produccin de alimentos (o con un mnimo control..) nos ha permitido descubrir, adems, que estas sociedades fueron muchsimo ms diversas antes y que no podemos proyectar al pasado remoto la imagen de aquellas pocas y raras sociedades que aun basan su subsistencia en alimentos silvestres, arrinconadas en ambientes que nadie ms quiere y sujetas a presiones inexistentes en un mundo de cazadores, tales como guerras nacionales, colonizacin o servicios de asistencia social de parte de Estados modernos. Si la investigacin arqueolgica de cazadores-recolectores ha adquirido tanta importancia -al punto de que hoy hay una gran cantidad de investigadores dedicados exclusivamente a ellaes bsicamente porque ha servido de campo de pruebas para aplicar teoras y mtodos reduccionistas y materialistas, que la Nueva arqueologa propuso para toda la arqueologa. En el estudio de sociedades ms complejas1, sin embargo, esta estrategia metodolgica ha tenido mucho menos xito, lo que se debe en gran parte- a que la investigacin arqueolgica acerca de estos grupos entrega muchos ms materiales informacin. A quien le interesa, por ejemplo, saber qu coman o cmo faenaban a los animales los egipcios, cuando la iconografa o la escritura jeroglfica permiten abordar temas como el de su cosmovisin religiosa? A quin le interesa de dnde venan las piedras usadas por los Inka,
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LA MONA
Lucy* perteneca a un pequeo grupo de antropoides que viva en frica oriental hace mucho tiempo. No s si era feliz, aunque toda criatura se acostumbra a lo que le es dado. Seguramente tuvo que lidiar con su padre quien, en su afn de cuidarla, le adverta no bajar del rbol. Tambin su madre debi dejar huella en ella al ensearle a preparar y comer a diario las mismas hojas y frutas. Si hubiera tenido esposo, lo habra puesto a cocinar una de esas recetas que pasan en televisin, y se habra escapado de casa, claro que, en aquel entonces, no haba este tipo de entretenimiento, por lo que con un mero cambio de rbol habra solucionado sus problemas y variado los componentes de su dieta. Fue as que subida en su rbol, y temerosa del ms all, Lucy creci en el mbito de sus familiares. Nunca fue al WallMart ni al Liverpool, pues en casa lo tenan todo. En un clima tropi-
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*Se conoce como Lucy a un fsil de la especie Australopithecus afarensis hallado en Hadar, regin de Etiopia localizada junto al ro Awash, por Donald Johanson, Yves Coppens y Maurice Taieb. Desmond Morris es autor del libro The Naked Ape, 1967, Jonathan Cape, Londres.
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Ataque Alterno al
Parlamento Oficial
Arqueloga egresada de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia
No entrar en las particularidades del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin que se realiz en das pasados en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia de la Ciudad de Mxico, para esto prefiero poner en sus manos el documento ah generado, presentado posteriormente a las comisiones de educacin y cultura correspondientes del H. Congreso de la Unin. La Revista Actualidades Arqueolgicas se uni a la convocatoria y organizacin del Parlamento Alterno, reconociendo este evento como una valiosa contribucin de opiniones y experiencias de las diversas instituciones, grupos, artistas y personalidades, realmente conocedoras de las problemticas educativas y culturales del pas. Los arquelogos y dems estudiosos de las ramas antropolgicas no podemos ser ajenos a las problemticas sociales que circundan nuestro oficio, debemos entrar activa y participativamente en el anlisis de la legislacin y de las polticas culturales y educativas del pas, ya que finalmente, stas regulan nuestra investigacin. Aunque la burocracia nos cause roa, y an sabiendo que la batuta de nuestra orquesta es llevada por corruptos e ineptos, ocupados en hacer subastas chafas de finsima ropa usada (fruto de nuestros impuestos), o en ponerle al Sr. Mejor, apellidado Postor, la cultura en sus manos, o en muchas otras francachelas cada vez ms ajenas a las realidades y necesidades culturales del pas, tenemos que rescatar la loable idea de ser tenidos en cuenta por nuestras autoridades (cosa que uno ya duda, citando esa mxima foxiana de qu seria ms fcil gobernar con poder absoluto). Anexamos a continuacin el documento antes citado, esperando que esta iniciativa sea slo el comienzo de un proceso ms profundo de anlisis de la realidad cultural actual, y esperando an ms, que no sea pasado por alto por nuestros honorables representantes legislativos y autoridades.
A LAS COMISIONES DE EDUCACIN Y CULTURA DEL H. SENADO DE LA REPBLICA Y DE CULTURA DE LA H. CMARA DE DIPUTADOS CORRESPONDIENTE A LA LIX LEGISLATURA DEL HONORABLE CONGRESO DE LA UNION A LA OPINION PBLICA Los das 6, 7 y 8 de agosto del presente ao se llev a cabo en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia de la ciudad de Mxico, el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, el cual reuni a diversas organizaciones acadmicas, asociaciones culturales, organizaciones sindicales, trabajadores de la cultura, agrupaciones vecinales y personalidades del mbito de la cultura, interesadas en participar de manera colectiva y democrtica en el respeto, impulso y fortalecimiento de los valores culturales, as como en el resguardo de nuestro patrimonio cultural y la defensa y promocin de las mltiples manifestaciones culturales del pueblo de Mxico. A lo largo de sus trabajos el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin emprendi el anlisis integral de la situacin que guarda la problemtica cultural del pas. En ms de 60 ponencias, los parlamentarios alternos reflexionamos, discutimos e hicimos propuestas para definir colectivamente tanto los aspectos centrales que conforman la problemtica cultural contempornea, como algunos elementos que coadyuven a construir junto con sectores ms amplios de la poblacin una poltica cultural nacionalista y democrtica. Una de las tareas importantes fue definir claramente la posicin del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin ante los aspectos fundamentales que se estn tratando en la denominada Jornada Nacional de Consulta. Hacia un Parlamento de Cultura, que convocan, de manera conjunta, la Comisin de Cultura de la H. Cmara de Diputados, as como la Comisin de Educacin y Cultura de la H. Cmara de Senadores,
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6.- Al respecto cabe resaltar, que el modelo de organizacin administrativa federal, consistente en institutos nacionales dependientes de la Secretara de Educacin Pblica, mismo que se inici con la creacin del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, en 1939 el cual hered toda una tradicin construccin de nuestra identidad nacional de ms de 100 aos, y se refrend con la integracin del Instituto Nacional de Bellas Artes, en 1946, no fue un accidente sino una eleccin histrica entre diferentes modelos jurdicos e institucionales. Dicho modelo, sin dejar de ser perfectible, ha dado buenos resultados hasta hoy, y lo que demanda es respeto, fortalecimiento y cabal cumplimiento de la normatividad. 7.-Por la razn anterior consideramos equivocadas las intenciones de separar el subsector cultura del sector educativo, as como la idea errnea de dar un status legal mediante un acto legislativo al Consejo Nacional Para la Cultura y las Artes o ms an, convertirlo en rgano autnomo desectorizado. Esto ltimo fundado en la experiencia cuestionable de los ya existentes en el pas y porque ello significara romper con nuestra experiencia histrica. 8.- Los procesos econmicos, polticos y sociales que actualmente tienen lugar en el mundo globalizado ponen en riesgo el conjunto de caractersticas y valores culturales de Mxico. Ante los embates de la globalizacin, es necesario fortalecer y ampliar la accin del Estado para defender los valores en los que se funda la identidad del pueblo de Mxico, para fomentar el respeto de sus manifestaciones culturales, impulsar la creacin artstica y proporcionar a la poblacin el acceso a los bienes y servicios culturales que requiere. 9.- Las dificultades crecientes del sector cultural nacional, lesionado por los efectos econmicos y polticos de la globalizacin, as como por estas dificultades institucionales y sus indudables efectos, han generado un cisma en el campo cultural nacional. Cisma en el que el CONACULTA persigue consolidar su dominio para dirigir un cambio de poltica cultural que quite ataduras a la cultura y la coloque de lleno en las nuevas tendencias internacionales del turismo cultural mercantilista y privatizador, en tanto que trabajadores acadmicos, profesionales, tcnicos y manuales de las diferentes dependencias culturales, as como los artistas, creadores y diversos
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En consecuencia, el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, considera que, para poder legislar en materia de cultura, se requiere tener claro un proyecto de Nacin, definir la poltica cultural del Estado mexicano, tener un slido cuerpo conceptual sobre la cultura y sus diversas manifestaciones, hacer un anlisis histrico y actual de las instituciones de cultura y de las necesidades de la poblacin en materia cultural y, sobre todo, contar con el consenso de los diferentes sectores implicados. SEGUNDO El Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, considera que, para la toma de cualquier decisin de carcter legislativo en el mbito de la cultura, es condicin indispensable la realizacin de un diagnstico amplio e integral de la problemtica cultural en el pas. Dicho Diagnstico, entendido como la base sobre la cual deben tomarse decisiones legislativas, deber ser realizado por la propia comunidad cultural organizada en sus distintos sectores y organismos especializados, destacando en su elaboracin aspectos como la estructura, funcionamiento y problemtica real de las instituciones que desempean labores especficas en el campo educativo-cultural, la identificacin de los distintos tipos de necesidades y la distincin de los niveles de atencin, de acuerdo con la organizacin poltica federal. Para tal efecto, deber constituirse una Comisin especializada que coordine la tarea, y que, previa consulta, proponga un temario, un mtodo, las distintas etapas de realizacin, as como los plazos en que deber quedar constituido dicho diagnstico. De igual forma deber buscarse el establecimiento de mecanismos de continuidad y compromiso de los legisladores, independientemente de la legislatura en turno. TERCERO El Parlamento Alterno de Cultura y Educacin acuerda que las conclusiones de las reuniones efectuadas los das 6, 7 y 8 de agosto del presente ao en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, sean entregadas a las comisiones de Educacin y Cultura de la H. Cmara de Senadores y de Cultura de la H. Cmara de Diputados.
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F.B.: Bueno, tiene la misma importancia que tiene el estudio de cualquier otro tipo de sociedades; pero tambin tiene ciertas particularidades: si bien, hay formaciones sociales que actualmente incorporan la cazarecoleccin como parte de las actividades de subsistencia, generalmente cuando hablamos de cazadores-recolectores en arqueologa nos referimos a un tipo de sociedad donde todava la estructura social no est organizada en torno a clases sociales; esto es interesante porque eso hace una diferencia con respecto a la realidad que se vive desde hace ya unos milenios, en donde sociedades clasistas dominan el planeta. Ahora, por qu tiene importancia para m? Porque me gusta el tema y me dedico a eso, lo cual ya es relevante. Pero creo que el hecho de que haya sociedades anteriores al surgimiento de las clases -y aunque persistan posteriormente a este hecho-, nos permite ver una cosa que gente como Service ha resaltado en forma de una polmica en contra de los formalistas, y por la que mostraba que no todas las sociedades son reductibles a las categoras de anlisis del capitalismo. No todas las sociedades ha sido
capitalistas, y las categoras del capitalismo no se pueden trasladar al anlisis de cualquier tipo de sociedad. Esto, que es una de las cosas que logra mostrar muy bien Service; su trabajo sobre los cazadores da una buena visin de que una sociedad se puede estructurar con una lgica totalmente distinta a la nuestra; por lo que a m tambin me interesa ver que esta sociedad (capitalista) tampoco es eterna, y existen posibilidades de concebirla de otra manera.
A: Cules son los principales problemas que presenta hacer arqueologa de cazadores-recolectores?
algn sitio de la misma poca. Los problemas varan, y van desde problemas tcnicos, de frecuencia de restos, de visibilidad, etc. Pero, en general, la frecuencia de restos dejados por estas sociedades es mucho menor que las que han dejado sociedades con mayor desarrollo o produccin de alimentos.
A: Qu lugar ocupa la interdisciplinariedad en la investigacin de cazadores-recolectores?
F.B.: Realmente depende de dnde ests trabajando; creo que cada tipo de sociedad y cada lugar geogrfico del planeta tiene problemas particulares. El problema de las sociedades cazadoras-recolectoras es que no dejan evidencia muy abundante como otras sociedades; en algunos casos, y por eso depende de la regin del planeta, los restos de cazadores son de alta visibilidad; como por ejemplo, en Sudamrica en el desierto sur del Per y norte de Chile se ven hasta las huellas de los pies de los tipos que estuvieron sentados en algn lugar haciendo algo, tallando piedra. En cambio, en la regin amaznica tienes que excavar 12 metros para ver si encuentras
F.B.: Tiene la misma importancia que puede tener en el estudio de cualquier otro tipo de sociedad. Es importante conocer las condiciones del medio en el que se desarrollaban, pero en el caso particular de los cazadores-recolectores est el hecho de que se apropiaban de la naturaleza sin invertir fuerza de trabajo en el control de la reproduccin biolgica de las especies que consumen, y por lo tanto conocer las condiciones del medio es vital. Por otro lado, la incorporacin de la interdisciplinariedad tiene que ver muchas veces con el enfoque o posicin terica, y en el estudio de estas sociedades han abundado los enfoques ambientalistas que ponen un peso mayor en el medio ambiente, lo cual -muchas veces- implica desplazar el centro del problema del arquelogo, que es el estudio de la organizacin de la estructura sociedad. Entonces, hay
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cunstancias. Todas son potencialmente tiles, pero desde luego que las que tienen que ver con las condiciones del entorno, con el medio ambiente, y que te ayudan a entender la ecologa son importantes. Pero tambin lo son las que te ayudan a entender la formacin de los sitios, los procesos deposicionales, son necesarios y relevantes. En cada sitio habr problemticas distintas, y de eso depender la colaboracin de otros especialistas; pero es evidente que existen muchas investigaciones en las que sobran los trabajos de los dems especialistas porque la investigacin no los integra; por lo que llegan a ser totalmente intiles porque realmente lo que le da relevancia a la colaboracin entre especialistas distintos es qu tan claramente est organizada la colaboracin, y saber para qu se requiere; porque luego se tienen trabajos como las tesis en las que se tiene que poner el medio ambiente, la orografa, la geologa, el clima, la botnica, etc., y despus eso no tienen ninguna conexin explicativa con la cermica que est presentando el arquelogo, por ejemplo. Entonces, sirve para nada. Pueden ser tiles todas, cualquiera, o ninguna, pero depende de las circunstancias.
A: Considerando que antroplogos, etnlogos o arquelogos, que estudian cazadores-recolectores, pertenecen a una sociedad fundamentalmente distinta -principalmente occidental-, y por lo que pueden tener una visin particular/subjetiva de dichas sociedades, qu tanto afecta esto en sus investigaciones, en el sentido de generar preconcepciones sobre estos grupos, as como producir una trasposicin de conceptos de la sociedad a la que pertenecen dichos investigadores?
F.B.: Bueno, esto tiene que ver con el hecho obvio de que nosotros operamos con un sistema de valores, un sistema de referencias, ideologas que estn relacionadas con nuestra posicin en la sociedad. El qu tanto afecte esto depende de qu tanta conciencia tengamos de cul es nuestra concepcin y nuestros valores, y por lo tanto de qu manera pueden o no interferir con nuestro trabajo; siempre lo harn, pero lo que importa es que tenemos que tener conciencia de esto. Afortunadamente, en los ltimos tiempos, los ltimos 20 aos, ha sido un tema de discusiones que ha llevado a tomar conciencia de este factor que est interfiriendo. Por ejemplo, todo el anlisis de gnero en arqueologa, no slo en arqueologa de cazadores, ha mostrado de qu ha habido toda una seleccin de temas en la arqueologa hecha por hombres, principalmente, mostrando -tambin- cmo hay todo un sesgo ideolgico proyectndose en el estudio del pasado. Creo que, de todas maneras, los temas que estamos seleccionando tienen que ver con los intereses del presente, y eso ser ineludible; pero tambin es necesario saber que el intentar entender cmo vivi otra gente supone tener la capacidad de saber hasta qu punto nuestro punto de vista interfiere.
A: Crees que es realmente difcil explicar aspectos no perceptibles de la vida social de estos grupos, como la organizacin social, la ideologa, entre otros, utilizando la informacin proporcionada por el registro arqueolgico?
F.B.: Creo que no hay ciencia en la que las dades explicativas del que se investiga sean
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trminos de oficio, aprenden a hacer eso porque fue lo que les dijeron que deban hacer: cmo se prospecta, cmo se excava, cmo se clasifica, cmo se describe, que aunque es un componente indispensable de la investigacin, muchos se conforman slo con eso. Y el desafo de tratar de explicar lo que estn observando y transmitirlo, no les interesa; pero eso ya es un problema de los intereses de la investigacin. Tambin hay en biologa, por ejemplo, gente que pasar el resto de su vida inyectando ratones para ver qu pasa si saltan o no, si se mueren o no, si se ponen hiperactivos o no, y nunca van a explicar por qu; pero en toda investigacin cientfica es un complemento. Creo que s es una limitacin, porque el mito del arquelogo que para serlo debe ir al campo, al laboratorio, sin sobrepasar ese nivel, es la misma limitacin de alguien que se dedica a intentar explicaciones tericas y no conoce la empiria. Es cosa de cualquier rama de investigacin, no slo de la arqueologa.
A: Bueno, pero en el caso particular del estudio arqueolgico de cazadores-recolectores, por qu hay una gran carencia en el nivel explicativo?
una ciencia cmoda, en la que hacemos slo lo que nos gusta; si los arquelogos furamos como los mdicos y no nos pusiramos al da de los avances de nuestra ciencia, o no investigramos lo suficiente, se nos moriran los pacientes. Nuestra ventaja es que ya estn muertos, ya no importa, y adems no fue culpa nuestra Entonces da lo mismo si describo, si hago poemas, o si hago el trabajo en serio; el problema es que la disciplina, en ese sentido, es un poco inmadura: los arquelogos que les apasiona slo la empiria y no tienen ningn inters en meterse en otros niveles, pues simplemente muestran inmadurez.
A: Cul es el panorama de la arqueologa de cazadores-recolectores de los ltimos aos?
F.B.: Creo que es porque los arquelogos no se han dado a la tarea de informarse acerca de los sistemas de hiptesis tericas que hay para explicar estas sociedades. Es una falta de informacin sobre la teora, por lo pronto, ya que no es necesario que todo arquelogo produzca teoras, pero debera estar informado al menos de las que existen. La arqueologa, hasta ahora, ha permanecido como
F.B.: Bueno, de principio no s cules son las proporciones generales de la gente que se dedica a este tema con respecto a otros, pero lo que s es notable es que gente dedicndose al estudio de cazadores-recolectores -por lo menos en Amrica- est resultando en una explosin de la investigacin, en una enorme cantidad de gente dedicndose a eso. Pero esta explosin tambin la hay en otros temas como la arqueologa histrica, cosa que no ocurra hace unas tres dcadas; y todo esto es causa del crecimiento de la carrera profesional de arqueologa. Pero, de todas maneras, el panorama general en realidad es complicado; primero, el empirismo no se ha superado, sigue predominando -tanto en Amrica como en Europa- un empirismo absoluto. La diferencia es que ahora esa empiria tiene mayores facilidades tcnicas, mayores recursos tcnicos, y as como hay un autor
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que desde hace 40 aos, gracias a la Nueva Arqueologa con Binford, Flannery, Schiffer en el Nuevo Mundo, y Renfrew en el Viejo- se consigui replantear la problemtica de la arqueologa como ciencia, es decir, del empirismo absoluto a la necesidad o a la conciencia de que la teora no es una cosa ajena a la arqueologa. Pusieron en discusin los problemas tericos y metodolgicos, y aunque sigue siendo un porcentaje mnimo el que se dedica a problemas de este tipo no desconoce que son relevantes. Se ha pasado de lo que he llamado el empirismo impune -que ignoraba los avances tericos- al nivel en el que ya no son inmunes al nivel terico. Este es el panorama, ms o menos, general.
A: Actualmente, hacia dnde van las investigaciones, qu caminos o lneas de investigacin estn adquiriendo inters o importancia en este campo de estudio?
F.B.: Lo que ocurre, es que se est diversificando ampliamente el campo, y esto tiene que ver, en parte, con modas de orientaciones temticas y no tanto con posiciones tericas. Entonces, iremos pasando de moda en moda y dentro de ese mbito no es posible predecir cules van a ser las modas, pero por lo menos ya hay un campo abierto de posibilidades importantes: hay gente que se dedica a la arqueologa de gnero en cazadores-recolectores, hay gente que se dedica a rollos superestructurales, hay quien se dedica a entender las relaciones sociales de produccin, en fin, ha ido amplindose el panorama. Por ejemplo, mi colega Francisco Mena -que ha sido de los pocos que se informa de la teora- critica los enfoques
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F.B.: Primero que nada, el concepto de prehistoria ya en s es prehistrico, porque tiene que ver con el lastre de una de las dependencias institucionales que en Mxico ya desapareci. Esto fue objeto de un monopolio absoluto que, afortunadamente, ya no existe, lo que ha permitido que existan muchos investigadores dispersos trabajando en muchas reas de la Repblica Mexicana, que hace 30 aos no poda ni pensarse. Entonces, tenemos muchos arquelogos jvenes trabajando en distintos estados del norte, en el sureste, en occidente, en todos lados haciendo proyectos, aunque muchas veces no muy bien apoyados pero por lo menos ya se est diversificando. Creo que va a ser necesario generar instancias de encuentro para poder discutir el tema; y va a ser saludable que se abran las discusiones acadmicas. Faltan en Mxico los foros de discusin, no slo de este tema, ya que es uno de los lugares donde hay pocos foros de discusin en el medio acadmico, en donde nos vemos las caras los colegas todos los das, pero no discutimos nuestros temas; la discusin se hace a nivel de chisme, de comentarios de mala leche, pero no se para uno frente a otro de los colegas en un evento cientfico a decirle lo que piensa. Faltan esas instancias en Mxico.
A: Qu posiciones tericas consideras de utilidad para la explicacin de estas sociedades, y por qu?
seable es que sean muchas; yo participo de una de ellas, y yo creo que es muy chingona, por supuesto; pero mi opinin es que la ciencia no avanza cuando hay un monopolio de las posiciones tericas. La ciencia slo avanza cuando hay posiciones tericas en discusin, y mientras sean slidamente conformadas y de la mayor diversidad posible es lo que le da creatividad al medio; hay un famoso proverbio chino que deca que se abran cien flores, y que florezcan sin escuelas, yo creo que precisamente se trata de eso. Veo, por ejemplo, que en Mxico hay muy poca gente que trabaja con un enfoque materialista cultural de la lnea de Harris, Sanders, Price, etc., y creo que es un enfoque altamente prometedor; mientras que las viejas posiciones tericas, como la difusionista, tienen representantes todos los das que cultivan desde esos enfoques la arqueologa y que ignoran la teora original, y que -obviamente- no contribuyen mucho porque son de muy baja potencialidad explicativa. Pero, cules seran adecuadas? Lo adecuado es que haya muchas y que haya instancias de dilogo y discusin. Despus de esta larga conversacin con el arquelogo Luis Felipe Bate, especialista en sociedades cazadoras-recolectoras, esperamos haber ampliado el conocimiento e inters sobre el tema.
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Lorena Mirambell
Por Almudena Lpez Benito
Lorena Mirambell es arqueloga con estudios de posgrado en geologa del Cuaternario, Prehistoria del Viejo Mundo y Arqueologa ambiental; especialista en materiales arqueolgicos lticos, poblamiento de Amrica y Etapa Ltica en Mxico y Amrica. Convers, en una amena charla, con nosotros acerca de algunas generalidades de la arqueologa de cazadores-recolectores, en especial de Mxico:
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A: Desde su punto de vista, cul es la importancia de los estudios de sociedades cazadoras-recolectoras para la arqueologa en general?
L.M.: Desde luego que es importante, porque todo tiene un principio, y no hablo de los orgenes humanos porque eso ya lo estudia mucha gente, como arquelogos, antroplogos fsicos y dems, pero en la arqueologa mexicana tal parece que todo surgiera en el Preclsico y de lo anterior casi nadie sabe nada. Es importante reconsiderar que este continente alguna vez estuvo despoblado, y que fue posteriormente poblado por gente que vena de Asia. Pero este punto o tema presenta muchos problemas; esta gente que, segn nosotros, cruz el estrecho de Bering -que en aquel entonces era una gran lengua de tierra- lo hizo hace 40-50 mil aos, y de ah empez a bajar buscando siempre cmo subsistir con el problema que representan las glaciaciones. Existe la gran controversia al respecto entre algunos arquelogos de que haya sido a travs de un corredor hace 20 mil aos con hielo, con pocos animales y plantas; de ah que las teoras sobre el poblamiento del continente americano sean tan variadas. [] El hecho es que el continente fue poblado a travs de
miles de aos, y durante este tiempo dejaron huellas de su subsistencia. En Mxico tenemos sitios como El Cedral fechados alrededor de 30 mil aos; Tlapacoya, que es de los sitios ms antiguos, etc. As tenemos que, siguiendo lo establecido por Jos Luis Lorenzo quien dividi a la Prehistoria en Mxico en Arqueoltico, Cenoltico inferior y superior y Protoneoltico, hay desde 35 mil aos a 4500 a.p. presencia de estos grupos. Como primicia puedo decir que estoy proponiendo que ya no se le denomine Protoneoltico sino Protoagrcola, por una razn: en Mxico no usamos las clasificaciones para el Viejo Mundo. Pero recordemos que dichas clasificaciones se establecen con ciertas fechas, pero nada es as de rgido en la realidad de poner rayas que marquen principios y finales.
A: Cules son los principales problemas que presenta hacer arqueologa de cazadores-recolectores?
L.M.: El principal sera la localizacin de sitios con el tipo de restos que dejaban estas sociedades, y el anlisis que esto conlleva. Los restos lticos son los que mejor se han conservado, y es en base a ellos que se ha visto cmo han ido evolucionando estas sociedades; pero tambin
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L.M.: Es muy importante para la arqueologa complementar su trabajo con otros estudios; por ejemplo, el medio ambiente es importantsimo para entender a estas sociedades, ya que su subsistencia dependa de l y de las modificaciones que le hacan. La arqueologa prehistrica debe tener relacin continua con arqueozologos, para conocer los animales de aquella poca; con arqueobotnicos, para conocer el tipo de plantas; con gelogos, porque la geologa debe ir siempre de la mano con la prehistoria para conocer la estratigrafa de los sitios que excavamos; la sedimentologa, los fechamientos, la antropologa fsica y, actualmente, todos los estudios de ADN, genoma humano y dems, son de gran importancia; as como todas aquellas que necesitemos segn vayamos investigando.
A: Y otras disciplinas sociales como la etnologa, la antropologa social, como productoras de teoras sobre el comportamiento social?
L.M.: La antropologa social es otra historia, es una ciencia muy nueva, surgida en Inglaterra en el siglo XIX para poder controlar las colonias. Pero la etnologa es importante porque los arquelogos no podemos estar fuera de ella. La arqueologa es una ciencia social porque trata con seres humanos, seres sociales, por eso no requiere de la antropologa social como tal.
A: Considerando que antroplo-
L.M.: Esto es muy frecuente porque tenemos esa gran tendencia a hacer las cosas conforme nosotros las vemos en la actualidad. Pero como etnlogos, arquelogos, prehistoriadotes y dems, hay que basarnos nicamente en los hechos materiales. Esas interpretaciones que suelen hacerse son buenas, pero no tenemos ms que los restos materiales para conocer a esos pueblos y su cultura; por lo tanto, tenemos un conocimiento parcial y jams vamos a poder saber cmo pensaban, qu hacan cuando tenan fro -nosotros pensamos que taparse, pero quin sabe-, cmo reaccionaban, no podremos jams realmente saber que pensaban esos grupos. Partimos, por ejemplo, de que vivan en sociedad, en una familia nuclear -que era padre, madre e hijos-, pero si se agrupaban para la cacera, para compartir una zona donde hubiera tunas, o cualquier cosa, pues eso tambin lo estamos infiriendo; no tenemos todos los elementos para decir hacan esto. Se ha dicho eran grupos de 25 personas, de dnde sacamos esa idea de que eran grupos de 25 personas? Eran grupos, y dejmoslo as, si eran de 10, de 30 o de 50 no lo sabemos ni lo vamos a saber jams. Podemos hacer muchas inferencias, muchas hiptesis, pero
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L.M.: Pues es que esto no lo tenemos, no es que nos limite es que no disponemos de ello. Pero algo que tenemos que tener siempre es el control del registro arqueolgico; por eso hay que excavar meticulosamente, nada de pico y pala y a ver qu sale. El registro arqueolgico es bsico, puesto que es lo que nos va a dar informacin del medio ambiente, fauna, flora, aspectos geolgicos, etc., por lo que tiene que ser tridimensional y, adems, muy riguroso. Los prehistoriadotes necesitan tener un registro muy riguroso.
A: Por otro lado, qu pasa con el nivel explicativo en la arqueologa de cazadores-recolectores? Es evidente que hay una carencia a este nivel, pero es un problema relacionado con el estudio de estas sociedades en particular, o es un problema general de la teora arqueolgica?
L.M.: Somos pocos los arquelogos que hacemos cazadoresrecolectores, lo que ocupa la Etapa Ltica en Mxico, porque no es espectacular. En Mxico los arquelogos pueden trabajar en Teotihuacan y obtener los grandes resultados, o excavar una pirmide Pero la prehistoria implica trabajo por muchos aos para obtener resultados, y son pocos los arquelogos que en Mxico se interesan por la Etapa Ltica correspondiente a la Prehistoria. Todo se enfoca a Mesoamrica, es lo nico que tiene importancia; y cierta Mesoamrica: rea maya, Altiplano, Occidente muy mal conocido, Veracruz Pero, en fin, aqu todos los arquelogos tienden a estudiar Mesoamrica, y lo que queda fuera est teniendo un inters reciente, como el norte de Mxico. Todo es Mesoamrica, las altas culturas, los aztecas
A: Dentro de ese grupo de arquelogos que se atreve, ante ese panorama que nos menciona, a hacer arqueologa de cazadoresrecolectores, qu lneas de investigacin estn adquiriendo importancia actualmente?
Entre comentarios llenos de informacin y conocimiento de estas sociedades, y exhortndonos a todos los interesados en la arqueologa de cazadoresrecolectores a prepararnos, y no dejar de estudiar y actualizarnos sobre el tema, concluye la arqueloga Lorena Mirambell esta amena charla.
L.M.: No creo que sea un problema, los enfoques que puedes darle a la investigacin son varios y todos vlidos, y eres t -como investigadora- la que le da la importancia necesaria. Pero es importante recalcar que, bsicamente, de lo que disponemos es de los materiales lticos, y en base a ellos es con lo que se han construido algunas teoras al respecto.
A: Cul es el panorama de la arqueologa de cazadores-recolectores de los ltimos aos?
L.M.: Para estudiar a estas sociedades recientemente ha adquirido mucha importancia el arte rupestre de Mxico: en Baja California, Mara de la Luz Gutirrez ha mostrado la importancia que tienen esas representaciones para estudiar a estas sociedades; pero an el arte rupestre de Mxico no se estudia a fondo porque no es tan espectacular como el de Europa. Pero el arte rupestre en Mxico s es muy espectacular, y las pinturas que encontramos en Baja California son bellsimas y muestran cosas muy interesantes que se deben seguir estudiando.
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Almudena Hernando
Por Almudena Lpez Benito
Historiadora de profesin, con especialidad en Prehistoria, con intereses particulares por la etnoarqueologa, la teora arqueolgica, los estudios de identidad, percepcin del tiempo y el espacio, la arqueloga espaola Almudena Hernando comparti con nosotros su opinin sobre algunos aspectos relativos a la arqueologa de cazadores-recolectores: A: Cul es la importancia particular del estudio de sociedades cazadoras-recolectoras para la arqueologa en general?
Entrevista a
A.H.: Fundamental. Todos los inicios de todas las historias de cualquier lugar del mundo estuvieron protagonizados por sociedades cazadoras-recolectoras. No se puede entender el pasado sin comprender las dinmicas por las que se rigen estas sociedades, su manera de entender el mundo y de relacionarse con l.
A: Cules son los principales problemas que se presentan al hacer arqueologa de cazadoresrecolectores?
decir, es difcil encontrar sociedades que permitan establecer analogas tiles para el estudio del pasado, aunque personalmente creo que an podemos aprender mucho de las que quedan, ya que no se trata de establecer absurdas analogas histricas directas, o comparar cuestiones culturales particulares, sino comprender cul es la estructura ms profunda que rige su relacin (material y cognitiva) con el mundo. Y esto an lo podemos aprender.
A: Qu importancia tiene la interdisciplinariedad para este tipo de arqueologa?
A.H.: A mi juicio, el positivismo extremo, que impide comprender a estas sociedades en sus propios trminos y las juzga en funcin de proyecciones actualistas de nuestra forma moderna de entender el mundo. Esto nos imposibilita comprender la coherencia, riqueza y sofisticacin de su cultura, convirtindolas en meros embriones o estados en desarrollo de nuestra propia sociedad. Para resolver este problema es necesario acercarse al conocimiento de las sociedades cazadorasrecolectoras actuales, y aqu nos encontramos con otro problema, ya que, como todos sabemos, estas sociedades estn prcticamente extinguidas. Es
A.H.: Absolutamente vital. Slo a travs de la interdisciplinariedad se puede acceder a esa comprensin a la que me refiero. Slo abordando su estudio desde pticas distintas, que no tengan slo en cuenta a la cultura material, puede intentarse un acercamiento ms rico y justo a esas sociedades.
A: De acuerdo a lo anterior, qu tcnicas o disciplinas son ms tiles o necesarias para complementar la investigacin de estas sociedades?
A.H.: La Antropologa, por supuesto, pero no slo. Es necesario abordar el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras desde cualquier ptica que se haya encargado de analizar rasgos que las definan.
Por ejemplo, las sociedades cazadoras-recolectoras no tienen escritura por su reducido nivel de divisin de funciones y de especializacin del trabajo, es decir, son sociedades orales. Esto implica un modo particular de organizar el pensamiento y la memoria, donde la recurrencia y el ritmo es vital para poder recordar, y donde el pensamiento abstracto y la lgica formal no tienen cabida. En consecuencia, comprender en qu consiste el pensamiento oral y las diferencias que existen con el pensamiento vinculado a la escritura es vital para entender las decisiones que pueden tomar en relacin con lo material, su resistencia a los cambios o su relacin con la caza o con la muerte, por poner algunos ejemplos. Lo mismo sucede con su percepcin del tiempo y el espacio, lo que se ha estudiado desde la Sociologa, por ejemplo, o desde la Geografa: al no haber desarrollado la escritura no cuentan con smbolos abstractos para representar el mundo, ni con mapas o calendarios, por lo que necesitan utilizar elementos de la propia realidad para organizar espacial y temporalmente el mundo en el que viven: utilizan las montaas o los rboles o los ros como referencias de espacio, y elementos de la naturaleza con movimiento recurrente (la salida y la puesta del sol o de la luna, las mareas) como
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A.H.: Como vengo explicando, creo que ha afectado sustancialmente. Ahora bien, no creo que tenga que afectar necesariamente. Es decir, yo creo que estudiar sociedades cazadoras-recolectoras exige un esfuerzo multidisciplinar grande aunque a la par apasionantepara comprender a una sociedad radicalmente distinta de la nuestra en muchos sentidos es-
tructurales. Y creo que se puede conseguir comprender la estructura bsica que regir su relacin material y cognitiva con el mundo, aquello que tendrn en comn todas las sociedades que tengan una mnima divisin de funciones (bsicamente en funcin del gnero) y una prctica, ausencia de especializacin del trabajo. Al igual que la sociedad moderna se caracteriza por una identidad individualizada (de forma distinta en hombres y mujeres), por el uso de la escritura para representar el mundo o por la objetivacin de la naturaleza no-humana, por haberla explicado-representado-clasificado a travs de la escritura y controlado parcialmente a travs de la tecnologa, se puede decir que las sociedades cazadoras-recolectoras se caracterizan por una identidad no-individualizada, por la relacin inter-subjetiva con la naturaleza, aunque no tenga apariencia humana (animales, plantas, nubes, etc.) -ya que al no explicarla a travs de la ciencia le atribuirn el nico comportamiento que conocen, que es el humano-, etc. Y esto ser completamente generalizable a todas ellas, independientemente de la forma particular que adopten sus mitos o la clasificacin concreta de su parentesco. Y eso que es generalizable porque es estructural, se puede y yo creo que se debe- conocer, para escapar as de una proyeccin directa de nuestra propia identidad o de nuestra particular subjetividad.
A: Crees que es realmente difcil explicar aspectos como la organizacin social, la ideologa, entre otros, de estos grupos utilizando la informacin proporcionada por el registro arqueolgico?
A.H.: Slo por el registro arqueolgico, s. No difcil, sino imposible. El registro arqueolgico no cuenta cmo se inserta en otro orden de pensamiento, qu significa cuando es pensado sin escritura. Eso hay que investigarlo de otra manera, para generar un contexto explicativo que permita dar cuenta del registro arqueolgico desde parmetros distintos al que guan la vida cotidiana del arquelogo. Si no se utiliza otra informacin que la del registro material, entonces no podremos atisbar la enorme complejidad en la que se inserta lo que vemos. Y como digo, creo que es una obligacin del arquelogo intentar comprender esa complejidad, la coherencia que rige a una cultura de cazadores-recolectores. Porque de otra manera, al atribuir a los cazadores-recolectores del pasado su propia manera de entender el mundo, estar contribuyendo a justificar la asimilacin por parte de la cultura occidental de las sociedades cazadoras-recolectoras que an quedan en el presente. Ahora bien, una vez que se comprenden determinadas relaciones estructurales que tienen que estar en la base de la coherencia que rige una cultura (por ejemplo, qu relacin hay entre la complejidad socio-econmica de una cultura, su percepcin del tiempo y por tanto, su valoracin de los cambios, su percepcin del espacio y por tanto, su posibilidad de desplazarse por territorios lejanos, el grado de individualizacin de sus miembros y por tanto, la aparicin de posiciones de poder, la valoracin de la naturaleza como un conjunto humano o como elementos objetivados que se pueden transformar, etc., etc.,..), el registro arqueolgico es fundamental para entender determinados as-
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A.H.: Por supuesto, sin ninguna duda. Es mucho ms fcil describir objetos y tecnologas que intentar comprender otros aspectos menos tangibles de una cultura. Esto ltimo implica un esfuerzo multidisciplinar grande, y las ciencias sociales (la ciencia en general) se ha caracterizado siempre por la especializacin disciplinar. As que, por ejemplo en Espaa, si se estudiaba Arqueologa resultaba difcil rastrear otras bibliografas, iniciarse en otras perspectivas. Por otro lado, la presin acadmica es fuerte a favor de la especializacin, lo que significa que resulta ms fcil, al menos en principio, publicar o financiar proyectos de investigacin o presentar ponencias a congresos, cuando el tema est perfectamente definido y catalogado. En general nos es mucho ms fcil relacionarnos con la gente cuando sta lleva una etiqueta bien visible que dice lo que es, lo que hace, cmo lo hace y a qu escuela pertenece. Salirse de ah dificulta ms la vida profesional (y la personal, en consecuencia), por lo que implica dificultades -nada irrelevantes- aadidas.
A: Pregunto lo anterior, sobre todo, pensando en qu pasa con el nivel explicativo en la arqueologa de cazadores-recolectores? Es evidente que hay una carencia a este nivel, pero es un problema relacionado con el estudio de estas
A.H.: A mi juicio es un problema general de la teora arqueolgica, que se manifiesta de una forma quizs ms visible cuando las sociedades estudiadas son de cazadores-recolectores. De hecho, creo que es un problema muy de fondo de la teora arqueolgica, pues la Arqueologa surgi con la modernidad como un mecanismo ms de legitimar nuestro presente a travs de una lectura de nuestro pasado, organizada a travs de los cambios y donde la variable fundamental, la nica a la que se conceda realmente importancia, era la tecnologa. Esto era as porque la tecnologa era la clave de nuestra seguridad, el instrumento que nos haba permitido prescindir de dios para sentirnos seguros. Ya no necesitbamos seguir sintindonos el pueblo elegido, como lo hace cualquier sociedad regida por el mito, porque la tecnologa nos estaba permitiendo sentir que controlbamos el mundo en una medida desconocida hasta entonces. La tecnologa era lo que nos haca sentirnos ahora los elegidos frente a los dems, los que conocamos el secreto de lo que los dems desconocan. As que organizamos una visin del pasado en la que todas las sociedades que nos haban precedido ocupaban escalones ms o menos prximos en esa escala creciente que culminaba en nuestra aparicin. Era imposible considerar a las sociedades cazadoras-recolectoras como iguales, porque no tenan nuestro nivel de desarrollo tecnolgico. La Arqueologa ha sido un mecanismo de reafirmacin de la identidad moderna. Y yo creo que es necesario devolver
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A.H.: Creo que hay dos lneas divergentes en este sentido. Por un lado, la pura Sociobiologa y el materialismo ms reduccionista estn adquiriendo peso progresivo en determinados mbitos, sobre todo estadounidenses. Sin embargo, por otro lado, cada vez van tomando ms fuerza tambin ciertos estudios que intentan comprender el funcionamiento de culturas distintas de la moderna-occidental, y que se proponen una autocrtica de la Arqueologa moderna. Los estudios poscoloniales, por ejemplo, que empezaron en literatura e intentan deconstruir el modo en que Europa ha construido siempre a los otros en su propio beneficio, estn ayudando a desvelar diversos mecanismos que han actuado de forma inconsciente y negada en la construccin de la imagen que tenemos de los otros del pasado y del presente.
A: En Europa en general, y en Espaa en particular, qu lugar ocupan
A.H.: Es difcil contestar esta pregunta, porque creo que hay varios niveles distintos desde los cuales hacerlo. Acadmicamente, por ejemplo, siguen ocupando un papel restringido, pero no decreciente. De hecho, en la reforma universitaria que est a punto de abordar la universidad espaola para homologar sus estudios con Europa, la Arqueologa se respeta como disciplina independiente, constituyendo una especialidad que se mantendr y reforzar cuando muchas otras estn diluyndose o transformndose. Los puestos de investigacin siguen siendo, sin embargo, muy restringidos y en general estn colapsados por gente relativamente joven que entr en ellos de forma vitalicia en los aos 70 y 80. Es decir, hace falta que pasen unos cuantos aos an para que haya todo un cambio generacional, pero de momento, no estn creciendo los puestos de trabajo relacionados con la Prehistoria, ni por tanto, se estn renovando significativamente las posiciones tericas desde las que se aborda. Sin embargo, desde el punto de vista de divulgacin social, los estudios de Prehistoria suscitan cada vez mayor inters, bsicamente los relacionados con el origen de la humanidad el yacimiento de Atapuerca en Burgos tiene gran parte del mrito de esta divulgacin-, pero en general todo lo que se relaciona con el pasado. La gente quiere conocer su pasado y demanda conocimiento en este sentido. Y por ltimo, desde el punto de vista de la funcin que cumplen esas investigaciones en el plano ms profundo de sus repercusiones en la construccin de la iden-
tidad europea y espaola actual, pues yo creo que tienen un papel muy importante, ms an del que se le atribuye de forma expresa. De hecho, Europa ha buscado a travs de la organizacin de equipos de investigacin, la celebracin de congresos y la financiacin de proyectos, reforzar la identidad europea a travs de la Prehistoria. Se ha hecho mucho hincapi, por ejemplo, en la Edad del Bronce, como base desde la que plantear la existencia de unos elementos culturales distintivos que luego habran de definir a Europa. Se ha intentado tambin otorgar peso a los ingredientes originarios de la Europa brbara frente al mundo mediterrneo tanto en la Edad del Bronce como en la del Hierro, para legitimar as el peso que en este momento tiene Centroeuropa en el liderazgo europeo. Finalmente, en lo que se refiere al peso que tienen las investigaciones de Prehistoria en la legitimacin de la globalizacin mundial, pues creo que es mucho mayor que lo que la gente puede asumir conscientemente, y de ah mi insistencia en la necesidad de abordar el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras desde pticas menos etnocntricas que las utilizadas hasta ahora. La mayor parte de los europeos siente su cultura como el culmen de una trayectoria que empez en las sociedades cazadoras-recolectoras y que ha ido mejorando y desarrollndose progresivamente, en lugar de pensar que ha ido cambiando sus pautas y convirtindose en algo distinto. Y esta conviccin est consiguiendo acabar con los ltimos cazadores-recolectores del presente.
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De esta forma, la arqueloga Almudena Hernando, desde Madrid, contest amablemente estas preguntas va correo electrnico, ampliando un poco ms el panorama de la arqueologa de cazadores-recolectores fuera de Mxico.
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BOUNDARIES AND TERRITORIES: PREHISTORY OF THE U.S. SOUTHWEST AND NORTHERN MEXICO.
Anthropological Research Papers No. 54. Arizona State University. Tempe Az, 2002. Editado Por M. Elisa Villalpando Por William B. Murray.
En 1998, el Southwest Symposium sesion por primera vez en su historia en el lado mexicano, en Hermosillo, Sonora. Este volumen rene los trabajos presentados en esa ocasin, todos con resmenes bilinges, y tres de ellos (Braniff, Hyland & Gutirrez, Mendiola) publicados en espaol, un esfuerzo loable de edicin conjunta. Curiosamente, an cuando se reconoce su presencia en la zona, muy pocos de los trabajos se enfocan en los grupos cazadores-recolectores. El tema central es la aparicin de agricultura y sedentarismo en la zona, y la evidencia ms citada es la cermica, no la ltica. Esta tendencia puede ser un reflejo fiel de la problemtica arqueolgica en la regin abarcada, pero no deja de sorprender. Los chichimecas an siguen siendo prcticamente invisibles en la arqueologa mexicana. La excepcin son los cuatro trabajos sobre arte rupestre, la nica parte de la obra enfocada en cazadores-recolectores. Abarcan una amplia gama territorial, desde Baja California (Hyland & Gutirrez) y la zona noroccidental de Sinaloa/Sonora/Chihuahua (Mendiola) hasta Coahuila (Turpin & Eling) y Nuevo Len (Murray) en el noreste. El hilo comn que comparten es el problema de estilos. Dos de ellos (Hyland & Gutirrez; y el de Murray) utilizan datos etnohistricos para contextualizar estilos especficos, mientras que Turpin & Eling abordan las manifestaciones trans-fronterizas del estilo Pecos, una tradicin muy distintiva de pintura rupestre que remonta al perodo Arcaico. Por otro lado, Mendiola utiliza el estilo como un punto de unin entre la esttica y la arqueologa para examinar en qu sentido el arte rupestre es arte. No cabe duda que las manifestaciones grficas rupestres (para no llamarlo arte) constituyen el gran reto de la arqueologa del Norte. Es un acervo que nos puede llevar a los albores del poblamiento continental y los orgenes preagrcolas de las civilizaciones mesoamericanas, pero presenta problemas analticos propios y distintos que requieren enfoques novedosos en la arqueologa mexicana, adems de un marco comparativo trasnacional (y hasta global). Ms an, requiere un mayor aprecio de la caza y recoleccin como una adaptacin ventajosa y sustentable a largo plazo en determinadas condiciones ambientales, en vez de percibirlo como una barrera u obstculo al desarrollo de mayor complejidad sociocultural.
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An Analytical Method for Archaeological Theory Building Using Hunter-Gatherer and Environmental Data Sets.
Por Carlo Del Razo Canuto. La arriesgada y carismtica aventura emprendida en la dcada de los 60`s por L. R. Binford impact la arqueologa tradicional. Si Mallarm fue un caso patolgico por su ambicin sobrehumana de crear con el lenguaje algo superior a la vida, Binford ha sido uno de los tericos con ambiciones un poco ms modestas, pero de gran impacto. Y es que muchos consideran al arquelogo como una figura de lo ms influyente dentro de la ciencia, sus contribuciones dentro de la Nueva Arqueologa cambio el curso entorno a la interpretacin de la Estructura Arqueolgica. Este libro es la culminacin de la herencia intelectual de Binford hasta el momento, en l presenta una descripcin detallada de su metodologa y significado entorno al estudio de la cultura de los cazadores-recolectores basado en punto de vista Global. El trabajo realizado durante aos proporciona una sntesis importante de su labor como investigador, resalta la importancia que tienen el medio ambiente y la cultura para comprender el pasado. La investigacin esta basada en el estudio Etnolgico de sociedades cazadoras recolectoras vivas que sirven para explicar los patrones culturales en la Estructura Arqueolgica. Segn el autor, las poblaciones nmadas marcan su medio con restos arqueolgicos, asegurando con esto que un mismo pueblo produce diferentes artefactos. El inters que tiene Binford sobre estos grupos est basado en el mejoramiento de los mtodos de inferencia que son de suma importancia para el desarrollo una ciencia de la arqueologa. Cabe mencionar que este enfoque ha sido duramente criticado, vase por ejemplo a Martn Wobst (Guillermo Acosta, comunicacin personal), por su determinismo ecolgico y su abuso excesivo del mtodo inductivo. Sin embargo, Binford mencionaba ya en su escrito Descifrando el registro arqueolgico que el registro est encerrado y puede ser descubierto de muchas maneras; al serlo se encuentra en el presente, por lo cual las observaciones que hacemos sobre l son contemporneas y no son observaciones directas que sobreviven en el pasado. Contestndoles a sus crticos post-procesualistas, escribe que el registro arqueolgico no se compone de smbolos, palabras o conceptos, sino de restos materiales, y el nico modo de entender su sentido es averiguando como llegaron a existir esos materiales. El polmico marco terico-metodolgico basado en estos datos, formar nuevos paradigmas para entender la cultura humana en los aos por venir.
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8- Tales of the Yanomami. Jacques Lisot (1979) La vida ntima con un grupo que combina la caza y recoleccin y la horticultura muestra la transicin de la vida nomdica al sedentarismo y una vista penetrante a las prcticas chamnicas. 9- Ancient Texans: Rock Art and Lifeways Along the Lower Pecos, Harry J. Shafer. (1986) Abundante documentacin arqueolgica que incluye una crnica ficticia de la vida cotidiana de una banda de cazadores/recolectores en el ao 210 D.C. basada en los datos presentados. 10- Naufragios, lvaro Nez Cabeza de Vaca. (1538) A pesar de sus limitaciones, es un escrito nico del primer contacto, cuya relevancia como fuente documental aumenta considerablemente con la reconstruccin geogrfica de su ruta de Kreiger, actualmente la ms aceptada.
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Por Silvina Vigliani Alumna de Maestra (ENAH) La tesis que present, la ahora Maestra en arqueologa Cristina Corona, centra su estudio en las sociedades cazadoras recolectoras que habitaron el Noreste de Mxico durante los periodos Arcaico y Prehistrico Tardo. El principal inters de esta investigacin radica en analizar e interpretar la forma en que se estructuran los sistemas sociales de estos grupos. La autora sostiene que las prcticas sociales son agentes esenciales ya que mediante ellas, -adems de la experiencia cotidiana-, los sujetos pronuncian su modo de ser histricos y su forma de apropiarse de su entorno; cuyo recorrido va dejando su sello en coordenadas espaciales y temporales precisas. De este modo se centra en lo que denomina Tiempo Social o constitucin de la experiencia en tiempoespacio y su manifestacin en el Paisaje Arqueolgico.
Parte de la Teora de la Estructuracin y del discurso terico del habitus dado, proporcionan recursos ontolgicos para la formulacin de teoras y la puesta en prctica de investigaciones con una orientacin emprica. Desde esta postura aborda los planteamientos tericos generados por la Arqueologa Simblica y del Paisaje. El planteamiento central de la investigacin alude a que las prcticas sociales de los cazadores recolectores del noreste de Mxico estaban estructuradas a partir de las prcticas chamnicas, rupestres, funerarias, de subsistencia, adems del intercambio o el mitote. En su anlisis utiliza informacin, tanto arqueolgica como etnohistrica, para explorar el papel del chamn como regulador del adecuado funcionamiento de las reglas y normas d e las prcticas sociales en general, pero sobretodo para analizar la relacin de las prcticas chamnicas y las manifestaciones grfico rupestres, en especial aquellas que expresan una relacin con la estructura del paisaje arqueolgico. En este sentido, el trabajo de Corona supera las simples consideraciones econmicas o ecolgicas con las que normalmente se aborda el estudio de sociedades cazadoras recolectoras. Este estudio se adentra en una dimensin mucho ms profunda: el mundo de los aspectos simblicos tan importante en la estructuracin de las prcticas sociales.
Boca de Potrerillos:
Un espacio para la expresin y la comunicacin en la prehistoria. Los petrograbados como parte de un sistema semasiogrfico.
Tesis de Licenciatura en Arqueologa, ENAH, 2005. Autor: Rodrigo Castaeda Valle
Por Rodrigo Castaeda Valle Arqlgo. (ENAH) La intencin de este trabajo, es la de realizar un estudio arqueolgico siguiendo los lineamientos de la arqueologa cognitiva y el llamado enfoque cognitivo-procesual propuesto por Colin Renfrew (1994), definido por l mismo de la siguiente manera: [...]se enfoca en la urgente tarea de desarrollar mtodos para crear estructuras de inferencia, en un modo explcito (y en cierto sentido cientfico) que nos permitirn entender mejor cmo los hombres de las sociedades tempranas usaron sus mentes, y formularon y practicaron tiles conceptos (Renfrew; Zubrow, 1994: 5). Por este motivo, en esta tesis se propone la introduccin de nuevas herramientas con las cuales sea posible interpretar algunos de los signos que fueron plasmados en las rocas de la zona de monumentos arqueolgicos Boca de Potrerillos en el estado de Nuevo Len. La propuesta es la de estudiar a las ms de ocho mil manifestaciones rupestres que se encuentran en el sitio bajo una nueva perspectiva, sugiriendo que se trata de un sistema de lenguaje grfico y que
como tal contena una estructura definida bajo normas sintcticas. En este estudio se plantea que los petrograbados en su conjunto pueden ser estudiados como parte de un sistema de lenguaje de tipo semasiogrfico, de acuerdo con las definiciones de Ignace Gelb (1952) y Geoffrey Sampson (1985). De esta manera se contrastan las evidencias materiales y especficamente las manifestaciones grfico rupestre y petrograbados elaborados por grupos cazadores-recolectores que se asentaban de forma estacional en esta rea, con algunos estudios sobre la estructura del lenguaje y principalmente con el lenguaje grfico de tipo semasiogrfico. Se trata de un estudio que abre nuestro campo interpretativo a nuevas discusiones e interrogantes tales como: es posible considerar a las manifestaciones rupestres como sistemas de escritura? Y de ser as podramos saber ms sobre cmo pensaban los individuos de los grupos cazadores-recolectores gracias a la estructura de este sistema?
BIBLIOGRAFA Gelb, Ignace J Sampsom, Geoffrey
1985 Writing systems. Stanford University Press, Palo Alto.
1952 A study of Writing. University of Chicago Press, Chicago & London, 1952. Cuarta edicin, 1974.
Renfrew, Colin
1994 The Ancient Mind: elements of cognitive archaeology. Zubrow, Ezra. (Cord), University Press, Cambridge, UK.
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Por Paola I. Zepeda Quintero Investigadora adscrita al proyecto Estudios sobre la Prehistoria del Noreste Inmersa la arqueologa en una poca en la que los estudios especializados sobre prehistoria se llevaban a cabo en Europa y en la que investigaciones en Estados Unidos arrojaban ciertas controversias; en Mxico, apenas a cuatro aos de la creacin del Departamento de Prehistoria, surge esta tesis precursora, derivada de excavaciones con una gran trascendencia para futuras investigaciones de este rubro, sobre todo para el norte del pas. Aunque a manera de monografa, resulta un buen estudio realizado sobre los materiales encontrados en La Cueva de la Candelaria y La Cueva de la Paila. En esta se hace un anlisis tipolgico detallado de todos los artefactos, entre ellos la ltica, adems de condensar un inters especial en los materiales trabajados llamados perecederos como el hueso, la concha, la madera, semillas, etc. La propuesta de Aveleyra hace alusin a los estudios interdisciplinarios de petrologa de Manuel Maldonado Koerdell y los etnohistricos de Pablo Martnez del Ro, siendo estos de gran apoyo para sus conclusiones. Una parte sobresaliente de este estudio, es qu, aunque los artefactos que depositaron junto a sus muertos eran contemporneos, la evidencia reflejaba que se trataba de grupos con una economa basada en la caza-recoleccin, la cual perdur hasta la conquista en la llamada Norteamrica rida. Este echo no ha sido una limitante de los periodos cronolgicos, sino inmiscuyendo a la prehistoria como la encargada de estudiar estas sociedades delimitada mayormente por la tecnologa. Por otro lado, se reflejan las precarias investigaciones que viva la arqueologa prehistrica mexicana, teniendo mayormente, en este caso como parmetros de comparacin a culturas de la parte sur de Texas provenientes de la zona del Big-Bend. Sin embargo, Luis Aveleyra logr, que hoy en da se tenga un referndum tipolgico de diversos materiales que resultara irremisible no consultarlo para actuales investigaciones, principalmente de la regin noreste del pas que nos conducen por el vasto universo de los cazadores-recolectores.
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Nuevas evidencias demuestran la posible existencia en Baja California de la cultura San Dieguito
Noticia por Anglica Lpez-Forment Habitantes del ejido Ignacio Zaragoza, ubicado entre las ciudades de Tecate y Ensenada, encontraron algunos objetos con una antigedad estimada en 9 000 aos antes del presente, estos restos pertenecen a la denominada cultura San Dieguito. De acuerdo con el arquelogo Antonio Porcayo Michelini, los hallazgos suman hasta el momento 150 piezas entre las que se han identificado cuchillos, puntas de proyectil, raspadores y desfibradores. Estos objetos arqueolgicos comprueban la existencia de la cultura San Dieguito (conformada por grupos cazadores recolectores) en Baja California; hiptesis que se crea posible pero que no estaba sustentada por evidencias arqueolgicas. Para abril de este ao comenzaran las excavaciones en los sitios donde se localizaron dichos objetos; sin embargo, esta fecha es de carcter tentativo. Las excavaciones futuras arrojarn ms datos acerca de la cultura San Dieguito. Si te interesa saber ms acerca de esta noticia consulta la pgina: http://topix. net/science/archaeology. Esta noticia fue consultada el da 16 de marzo del 2005, as como en el peridico La Jornada del da 13 de febrero y del da 8 de marzo de 2005.
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Variacin en el consumo de biomasa en la dieta de los cazadores recolectores que colonizaron el Noroeste de Argentina hace 11 000 a.P. Noticia por Csar Vzquez La explotacin y aprovechamiento del entorno fueron aspectos fundamentales para los seres humanos (homo sapiens) durante el poblamiento del sur americano. Hernn J. Muscio, investigador del Instituto de Ciencias Antropolgicas de Buenos Aires, aborda el tema en su trabajo titulado Colonizacin Humana del NOA y Variacin en el Consumo de los Recursos: La Ecologa de los Cazadores Recolectores de la Puna Durante la Transicin Pleistoceno- Holoceno, (1ra parte). El autor se enfoca principalmente en la explicacin de las variantes locales que giran alrededor del consumo de los recursos. Estos son de dos tipos: los de mayor rendimiento y los de menor rendimiento, ambos presentes en los yacimientos arqueolgicos de cuevas y aleros de la Puna. Aparentemente estos recursos responden en funcin de un modelo terico, ste sostiene que el uso extenso de la biomasa animal en la dieta de los pobladores esta controlado por la disponibilidad y la diversidad. A partir del anlisis que hace sobre modelos relacionados con la densidad local de los recursos, propone que la variacin espacial y temporal de estos, puede ser la seal de un juego de comportamientos de subsistencia, juego que no siempre tiene una respuesta ptima de alto beneficio a largo plazo, pudiendo ser la evidencia de situaciones de abandono y retraccin del rango colonizado, o de adaptaciones fallidas. Los resultados de esta investigacin muestran que los grupos cazadores recolectores, que colonizaron la regin argentina de la Puna durante la transicin del pleistoceno al Holoceno, tuvieron un consumo oportunista de los recursos, muy sensible a las propiedades arqueolgicas del entorno local. Adems, dicha colonizacin fue lenta, con una trayectoria demogrfica controlada por la discontinuidad poblacional y la retraccin durante el estadio finiglacial. Esta perspectiva ecologa-evolutiva desafa la visin adaptacionista y sugiere que las variantes no adaptativas de la dieta pueden ser el producto de situaciones de estrs en la subsistencia, y la seal no esqueletal de una mala adaptacin. Si quieres revisar el artculo completo visita la pgina http://www.naya.org.ar/articulos/arqueologia.htm (Esta pgina fue visitada el da 21 de marzo del 2005).
foto 1
foto 2
Foto 1: Comparacin del crneo del Homo Floresiensis y el Homo Sapiens De la pgina http://www.talkorigins. org/faqs/homs/flores.html Foto 2: Vista satelital del noroeste de Argentina (Ro de la Plata) De la pgina http://www.chasque. apc.org/rmartine/hidrovia/fotograf. html
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En esta direccin electrnica podrs informarte acerca de las costumbres mortuorias de los grupos cazadores recolectores europeos que habitaron en el paleoltico. Conocers las formas de enterramiento y las costumbres sociales que acompaaban estas actividades, incluyendo los objetos de ofrenda
http://www.emsf.es/rev13/paleo.htm
Aunado a la noticia referente a la presencia de la cultura San Dieguito en Baja California, presentamos este enlace en el cual el arte rupestre de la Sierra de San Francisco, en el mismo Estado, es otro escaln para comprender la vida de los cazadores-recolectores. En esta pgina, elaborada por la Universidad de Guadalajara, se exponen los proyectos y enfoques realizados en la zona hasta el momento.
http://mexico.udg.mx/arte/arqueologia/rupes.htm
Esta pgina es el Santo Grial para todos aquellos que estn en busca de noticias arqueolgicas de todo el mundo. Es altamente recomendable.
http://prehistory.org/
En esta direccin electrnica se encuentra un ensayo que aborda el papel que tuvo la mujer en algunas actividades sociales de los grupos cazadores recolectores. La autora desmiente la vieja idea de que los hombres eran los responsables del cuidado de los infantes y que las mujeres estaban relegadas de la caza.
http://www.colciencias.gov.co/seiaal/documentos/ fmca.htm
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Atlatl
Experimento realizado por: Alejandro Maldonado Resendiz Fotoedicin: Manuel Graniel Tllez
Este artefacto nombrado en la literatura arqueolgica como atlatl palabra en lengua nhuatl; y lanzadera en textos mexicanos de los 50s; o lanza dardos como traduccin del ingles y propulsor en los textos europeos. E s una herramienta que se usa como extensin del brazo usando el principio de palanca simple para impulsar proyectiles, usualmente lticos sujetados a espigas, amplificando la fuerza del lanzamiento hasta 20 veces, Motivo por el cual esta asociado con la practica de la casera de animales grandes y distancias cortas, aunque no se descarta la posibilidad de haber sido usado como un arma de guerra por algunos grupos, sus dimensiones temporales y distribucin es amplia a nivel mundial, y se ha propuesto una antigedad de 30,000 aos segn las evidencias arqueolgicas. En Amrica
se han registrado en Texas con antigedad de 7000 aos AP. y aunque es en gran medida desplazado por el uso del arco, este perdura durante la poca prehispnica de manera votiva como lo evidencian representaciones mayas y aztecas de atlat; Se convierte en un arquetipo el ideal del cazador comenta el profesor Gianfranco Cassiano director del proyecto de arqueologa experimental de la ENAH, quien tras 5 aos de experimentar con este y otros artefactos, nos dice que la arqueologa experimental no ha servido solamente para ver como funcionan, sino para ampliar el rango de observaciones, es decir la observacin te lleva a la relatividad, para buscar los dems factores que no se poseen de un contenido tecnolgico, lo cual implica toda una visin del mundo no solo un satisfactor.
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Quines somos?
Arquefilos, es una unin de estudiantes jvenes que germina
en un contexto de desaire hacia los nuevos talentos y de un vicio de resguardo en las viejas y agotadas teoras. Pretendemos nunca dejar de ser alumnos -en todo lo que implica; sin embargo, nos enfrentamos al mundo del mercado, la oferta y la demanda con ganas de competir y trabajar lealmente, sin agraviar al otro. La idea de formar un grupo, como plataforma para el desarrollo de proyectos y el debate de inquietudes en torno a los problemas arqueolgicos, nace en una nueva y reciente generacin de investigadores con un ideal de cambio y una necesidad de abrir nuevos espacios de publicacin. Iniciamos este proyecto en el contexto que el mundo nos brinda, un ambiente de perseverancia y esperanza ante los asaltos y atentados permanentes de los grupos de poder, que pretenden imponer sus parciales visiones de la realidad, por encima de una historia y de una herencia que se mantienen a la espera de ser escuchadas.
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FUNDADORES Joel Santos Vicente Camacho COMIT EDITORIAL Almudena Lpez Benito Yarima Merchan Rojas Carlo del Razo Canuto Csar Vzquez Vzquez Paola Zepeda Quintero COMIT ACADMICO Dr. Rodrigo Liendo Dr. Jaime Litvak Dra. Linda Manzanilla Arqlgo. Joel Santos Dr. Paul Schmidt COORDINADORA GENERAL Yarima Merchan Rojas COORDINACIN DE REDACCIN Y ESTILO Almudena Lpez Benito Lilin Vzquez Gonzlez COORDINACIN WEB Carlo del Razo Canuto
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COLABORADORES Karla Cerecero Calzadaz Gabriela Prado M. Fernando Carrera P. EQUIPO DE DISTRIBUCIN Grupo Arquefilos ESTA PUBLICACIN ES REALIZADA POR EL GRUPO ARQUEFILOS, EN COLABORACIN CON EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLGICAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO.
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La revista Actualidades Arqueolgicas es manejada y producida por el grupo Arquefilos, con la colaboracin del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM. El interesado en prestar su servicio social, podr obtener su liberacin al participar y colaborar en las actividades programadas por el grupo o en cualquiera de las reas encargadas de la produccin editorial de la revista. El objetivo general del programa o proyecto es que los prestadores de servicio social adquieran experiencia en el campo de las publicaciones de divulgacin cientfica, incorporndose al trabajo editorial de las mismas. De esta forma podrn adquirir un tipo de conocimiento distinto, gracias al que ampliarn sus horizontes en cuanto a las posibilidades de desarrollo profesional. Las actividades especficas propuestas para los prestadores de servicio social interesados, as como algunas de las tareas a realizar, son las siguientes: a. Colaborador de jefe de seccin: investigaciny bsqueda de contenidos para la seccin especfica. b. Colaborador del Coordinador WEB: auxiliar las tareas especficas de las actividades de publicacin en la web. c. Colaborador del Equipo de redaccin: realizacin de trabajo editorial; captura de artculos, lectura, correccin de estilo, etc. d. Colaborador del rea de Administracin: coordinacin y apoyo en las actividades de organizacin de eventos, presupuestos, proyectos, etc. e. Colaborador del Equipo de difusin y distribucin: organizacin y realizacin de actividades de difusin de la publicacin, as como de su distribucin. f. Colaborador del rea de Relaciones Pblicas: bsqueda de contactos interesantes para la revista, investigadores, Universidades, Instituciones, Fundaciones, etc. Si te interesa conocer ms del programa o recibir mayor informacin sobre los requisitos necesarios puedes comunicarte con: Anglica Lpez- Forment, al correo electrnico:
tesis_arqueologicas@yahoo.com.mx
Publicantes:
Es importante que toda persona interesada en publicar artculos, opiniones, entrevistas, comentarios, y reseas en Actualidades Arqueolgicas, est al tanto y de acuerdo con la informacin que aqu mostramos: A. REQUERIMIENTOS 1. Los textos debern estar en castellano o ingls. 2. Para el caso de artculos y proyectos se deber anexar un breve resumen de no ms de 100 palabras. 3. El autor (es, as) deber autorizar su publicacin y difusin ilimitada. Es indispensable que se nos haga llegar por correo electrnico la autorizacin de publicacin. 4. En principio no hay lmite establecido en cuanto a la extensin de los textos, sin embargo, debern cumplir con los parmetros otorgados por los encargados de cada Seccin. 5. Aceptamos ilustraciones, mapas y/o fotografas, cuando sean complemento del texto. En cuyo caso, debern ser archivos JPG y contar con buena calidad y definicin. Las ilustraciones, mapas y/o fotografas en general, debern contar con los crditos de autora correspondientes. 6. Se deber anexar al texto una breve resea curricular del autor de no ms de una cuartilla, donde adems de la informacin laboral o acadmica se seale: el ttulo del texto, nombre del autor(es, as), direccin postal y electrnica del autor(es, as), nmeros de telfono e institucin de adscripcin. 7. La contribucin deber ser original y correspondiente a la temtica de cada nmero; podr ser enviada por correo electrnico o ser entregada a los coordinadores de cada seccin de la revista. 8. Los textos recibidos sern evaluados por el Comit Editorial quien considerar, con la opinin del Comit Acadmico, si cumplen con los requerimientos mnimos establecidos y se ajustan a la temtica de la edicin. Nos reservamos el derecho de publicacin.
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9. Cuando el texto llegue a nuestras manos, el autor recibir un acuse de recibo por correo electrnico. 10. Los textos aceptados para publicacin sern sometidos a correccin de estilo en caso de ser necesario. Una vez realizado este proceso, se enviar una nota informativa y aprobatoria que deber ser contestada a la brevedad. 11. Una vez terminado este proceso, el texto podr ser publicado. B. RECOMENDACIONES DE ESTILO Y CITACIN Es importante acomodarse a las siguientes recomendaciones de estilo y citacin: 12. El texto deber justificarse a doble espacio, fuente Verdana a 10 puntos; la cantidad de caracteres de cada artculo ser determinado por el encargado de cada seccin, ya que vara segn el caso. La manera de utilizar la sangra ser por medio del tabulador (no aplicar espacios con la tecla de espaciado). Cualquier otra contribucin que se desee publicar, deber utilizar estos mismos parmetros. 13. Todo texto deber tener un titulo que haga referencia al contenido general, as como subttulos en caso de ser necesarios. Los temas debern ser expuestos de manera clara, donde se incluyan objetivos o intenciones, mtodos de trabajo, anlisis o abordaje y resultados, conclusiones o consideraciones finales. 14. Para el caso de las entrevistas organizadas como pregunta y respuesta, debern ponerse las preguntas en cursivas y las respuestas en redondas.
18. Los puntos suspensivos son tres y deben ir junto a la palabra: ollas, cucharas, sahumadores... 19. Evite poner puntos suspensivos despus de la palabra etctera, es redundante. 20. Las omisiones en citas o transcripciones de una texto van entre corchetes y separadas con espacio: Aquel da todo era oscuro [...] cuando la vi mis ojos se llenaron de luz. 21. Antes de parntesis y corchetes no deben ir signos de puntuacin, excepto cuando el texto que vaya dentro sea independiente. 22. Las rayas se utilizaran para iniciar los dilogos y para encerrar las acotaciones del autor. 23. Los adjetivos y sustantivos con prefijos inseparables (auto, ultra, super, etc.) se escribirn juntos: autogobernar, ultrasonido, supermercado. 24. Los adjetivos compuestos de uso comn y los gentilicios compuestos se escribirn juntos: fisicomatemtico, colombovenezolano, francomexicano. 25. Las maysculas tambin deben acentuarse. 26. Las palabras compuestas que se escriben juntas para que no cambie su significado, se pluralizan slo en el segundo elemento: el sobretodo, los sobretodos; el padrenuestro, los padrenuestros; el entrepiso, los entrepisos. Excepto: cualquiera, cualesquiera; quienquiera, quienesquiera.
27. En cuanto a la escritura de numerales y me didas: a) Escriba con letras los nmeros del uno al nueve. b) Las cantidades compuestas de millones se es15. El ttulo general deber ir centrado, en mays- cribirn: tres millones, 30 millones, 521 millones. culas y resaltado en negritas, con el posterior Excepto las cantidades exactas: 5.236.987 (las nombre de autor alineado al margen superior cuales se marcaran con puntos). derecho, como lo muestra el siguiente ejemplo: c) Los aos deben escribirse completos, evite utiUNA PROPUESTA ANLISIS TERICO EN LA lizar formular como: 96, 98, 1945-78. Slo se exARQUEOLOGA SOCIAL: EL PROBLEMA DE LA ceptan casos como: la dcada de los 90, geEXPLICACIN DEL ORIGEN DE LAS CLASES neracin del 68. SOCIALES Y EL ESTADO d) Todas las medidas de distancia, rea, volumen Manuel Gndara y peso debern expresarse en el sistema mtrico. 16. Las pginas debern ir numeradas en la esquina superior derecha. 17. Los textos que sirven de ttulo, principales o intermedios, no debern llevar punto final. 28. Un prrafo no debe empezar ni terminar con nmero, se deber escribir la cifra con letras. 29. La citacin de referencias en parntesis dentro del texto, empezar por apellido del autor, coma, ao, dos puntos: pginas, ejemplo,
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(Hospers, 1976:134) 30. Por razones de acomodacin en nuestro formato de revista, las notas aclaratorias o complementarias se ubicaran al final del texto (antes de la lista de referencias bibliogrficas). Pedimos no hacer las notas aclaratorias al final de cada pgina. 31. La lista de referencias bibliogrficas o de cualquier otro tipo, debern contar con los parmetros y datos sealados a continuacin a manera de ejemplos: Para el caso de un libro: Hospers, John 1976 Introduccin al anlisis filosfico. Alianza Editorial, tercera edicin, Madrid. (nota: nombre completo de los autores en todos los ejemplos; no utilizar abreviaturas en los nombres de editoriales ni de universidades) Para el caso de un Captulo de libro: Castro, Isidro 1980 El barrio de las Orqudeas. L. Merchan y P. Lpez (eds). Los barrios ms viejos de Latinoamrica. Instituto Americanista Social, Lima:120 -180. Para el caso de un Artculo: Rojas, Maria Luisa 1953 De Colombia a Mxico, perspectivas actuales. Boletn de turistas, 28, Empresas asociadas, Mxico:50 -59. Para el caso de una revista: Arqueologa Mexicana 1995 Los Mexicas. Arqueologa Mexicana, vol. III, nm. 15, septiembre-octubre, Mxico. Para el caso de una Pgina web: Crdenas, Fernando 2004 La arqueologa moderna. Pagina de la Escuela de Comunicacin Cultural, (http://newsaccer.uno.fro/crf/ciber/sadess/columnas.co), pgina consultada el 14 de octubre de 2004. Agradecemos su inters por publicar en nuestra revista
Colaboradores:
La revista Actualidades Arqueolgicas es manejada y producida por el grupo Arquefilos, con la colaboracin del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM. Cualquier interesado en participar y colaborar en las actividades programadas por el grupo o en cualquiera de las reas encargadas de la produccin editorial de la revista es bienvenido. Las actividades especficas en las que podras colaborar son las siguientes: a. Colaborador de jefe de seccin: investigacin bsqueda de contenidos para la seccin especfica. b. Colaborador del Coordinador WEB: auxiliar las tareas especficas de la publicacin web. c. Colaborador del Equipo de redaccin: realizacin de trabajo editorial: captura de artculos, lectura, correccin de estilo, etc. d. Colaborador del rea de Administracin: coordinacin y apoyo en las actividades de organizacin de eventos, presupuestos, proyectos, etc. e. Colaborador del Equipo de difusin y distribucin: organizacin y realizacin de actividades de difusin de la publicacin, as como de su distribucin. f. Colaborador del rea de Relaciones Pblicas: bsqueda de contactos interesantes para la revista, investigadores, Universidades, Instituciones, Fundaciones, etc. g. Corresponsal de secciones Tambin es posible ampliar estas opciones, estamos abiertos a las opiniones y propuestas; as que si ests interesado en colaborar con nosotros en alguna de estas actividades o tienes otra propuesta, comuncate con: Anglica Lpez- Forment, al correo electrnico:
tesis_arqueologicas@yahoo.com.mx
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Arqueologa Experimental, tercer nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 19 de agosto 2005 Arqueologa Histrica, cuarto nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 16 de diciembre 2005 Arqueozoologa, quinto nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 17 de abril 2006 Arqueologa del Paisaje, sexto nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 14 de agosto 2006
Puedes participar envindonos tu proyecto, crtica u opinin, que podr desarrollar problemas tericos o tcnicos, exponer resultados de investigaciones as como aspectos ms amplios relacionados con los contextos sociales y/o polticos de la investigacin, desde cualquier disciplina. Este espacio brinda tambin la oportunidad de difundir proyectos, enlaces, contactos, noticias, foros, simposios, seminarios y dems eventos relacionados con los temas. Estamos a la espera de tus propuestas e ideas, no dudes en contactarnos
Contenido de Secciones:
a)Proyectos arqueolgicos: Olor a tierra Esta seccin constar de todo artculo de carcter divulgativo que pertenezca a un proyecto debidamente autorizado y reglamentado por el Consejo de Arqueologa (INAH), en el caso de Mxico, y/o por la institucin correspondiente si se tratase de otro pas. Se espera que en esta seccin se publique la informacin necesaria que el miembro del proyecto pueda proporcionar a la comunidad arqueolgica con referencia a problemticas, desarrollo, metodologa, avances, conclusiones y/o resultados que de dicho proyecto se desprendan. Si el autor del artculo no es el titular del mismo, entonces deber acompaar a su artculo una carta de autorizacin dirigida al Comit Editorial, firmada por el titular del proyecto avalando que dicha investigacin puede ser publicada. Subsecciones: -Trascendidos: Publicacin de investigaciones relevantes y recien-
Esta seccin es un espacio diseado especialmente para la publicacin de series fotogrficas que muestren algn aspecto del tema central de la publicacin, y que contengan una lgica de presentacin.
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Arqueolgicas
Pasado en presente
Si tienes comentarios o sugerencias que hacernos sobre la publicacin, o quieres informacin de la misma, puedes comunicarte con nosotros a travs del correo electrnico (preferentemente): actualidadesarqueologicas@yahoo.com.mx O puedes dirigir tu correspondencia a: Actualidades Arqueolgicas. Pasado en Presente. Instituto de Investigaciones Antropolgicas-UNAM. Ciudad Universitaria, Circuito Exterior s/n, CP. 04510, Mxico, D.F. MXICO.
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