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ndice

03 Editorial 04 Proyectos:
EL PROYECTO ABRIC ROMAN - CINGLES DEL CAPELL:
23 AOS DE INVESTIGACIONES SOBRE EL POBLAMIENTO PREHISTRICO EN EL NORESTE DE LA PENNSULA IBRICA
Manuel Vaquero

LA MONA QUE DEJ DE SER MONA


(En memoria de Desmond Morris)
Bernd Fahmel Beyer

ATAQUE ALTERNO AL PARLAMENTO OFICIAL


Yarima Merchan Rojas

Caricatura:
EL HOMBRE QUE VIENE DEL MONO
Fernando Carrera

LOS COAHUILOS:

ARTEFACTOS LTICOS EMPLEADOS EN LA EXPLOTACIN DEL AGAVE LECHUGUILLA POR LOS GRUPOS CAZADORES-RECOLECTORES DE NUEVO LEN
Agustn E. Andrade Cuautle Efran Flores Lpez

41 Entrevistas:
ENTREVISTA A LUIS FELIPE BATE ENTREVISTA A LORENA MIRAMBELL ENTREVISTA A ALMUDENA HERNANDO
Almudena Lpez Benito

Trascendidos:
TCNICAS DE DECORACIN DENTAL EN MXICO. UN ACERCAMIENTO EXPERIMENTAL
Dra. Vera Tiesler Dr. Marco Ramrez Salomn Dr. Ivn Oliva rias

54 Reseas:
BOUNDARIES AND TERRITORIES:
PREHISTORY OF THE U.S. SOUTHWEST AND NORTHERN MEXICO.
Anthropological Research Papers No. 54. Arizona State University. Tempe Az, 2002. Editado Por M. Elisa Villalpando Willian B. Murray

Diario de campo:
AVANCES DEL PROYECTO CAZADORES DEL TRPICO AMERICANO, TEMPORADA 2004:
LA PREHISTORIA VISTA DESDE EL SURESTE
Luca Snchez de Bustamante B. O. Guillermo Acosta Ochoa

CONSTRUCTING FRAMES OF REFERENCE:


An Analytical Method for Archaeological Theory Building Using Hunter-Gatherer and Environmental Data Sets.
University of California Press, LTP Canada, 2001. Lewis R. Binford. Carlo Del Razo Canuto

27 Opinin:
SOBRE LA LLAMADA PREHISTORIA EN MXICO: UNA EVALUACIN DEL ESTADO DE
CONOCIMIENTO DE LAS SOCIEDADES DE CAZADORES RECOLECTORES EN NUESTRO PAS.
Guillermo Acosta Ochoa

LAS SOCIEDADES PALEOLTICAS DE EUROPA.


Ariel Prehistoria, Barcelona, 2001. Clive Gamble. Carlo Del Razo Canuto

ARQUEOLOGA DE CAZADORES-RECOLECTORES
Francisco Mena

LOS DIEZ LIBROS

O LA TENTACIN DE LA IRRELEVANCIA

QUE MS ME ENSEARON SOBRE LA VIDA DE CAZADORES Y RECOLECTORES.


William B. Murray.

58 Tesis
PAISAJES ARQUEOLGICOS DEL NORESTE DE MXICO:
ESTRUCTURACIN DE LAS PRCTICAS SOCIALES DE LOS CAZADORES RECOLECTORES DE NUEVO LEN Y COAHUILA.
Tesis de Maestra en Arqueologa, ENAH, 2004. Autora: Gloria Cristina Corona Jamaica. Silvina Vigliani

Arqueolgicas
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actualidades

BOCA DE POTRERILLOS:

UN ESPACIO PARA LA EXPRESIN Y LA COMUNICACIN EN LA PREHISTORIA. LOS PETROGRABADOS COMO PARTE DE UN SISTEMA SEMASIOGRFICO.

68 Concepto
QUIENES SOMOS? DE QU SE TRATA ACTUALIDADES ARQUEOLGICAS? SOBRE LOS TRABAJOS AQU PUBLICADOS

Tesis de Licenciatura en Arqueologa, ENAH, 2005. Autor: Rodrigo Castaeda Valle Rodrigo Castaeda Valle

El hallazgo:
ESTUDIOS ARQUEOLGICOS SOBRE CUEVAS FUNERARIAS DE LA LAGUNA, COAHUILA.

69 Directorio 70 Quieres colaborar?


PRESTADORES DE SERVICIO SOCIAL PUBLICANTES COLABORADORES

Tesis de doctorado en Letras. Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, 1956. Autor: Luis Aveleyra Arroyo de Anda. Paola I. Zepeda Quintero

60 Noticias 63 Enlaces 64 Fotorreportaje


Atlatl
Experimento realizado por: Alejandro Maldonado Resendiz Fotoedicin: Manuel Graniel Tllez

73 Convocatoria para prximas ediciones 74 Contacto

Arquefilos

Grupo

editorial

Las sociedades basadas en un modo de subsistencia cazador-recolector han ocupado un lugar poco relevante en el estudio arqueolgico en comparacin con otro tipo de sociedades; sin embargo, la importancia de estas sociedades es fundamental para la comprensin de los orgenes de la sociedad humana.

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Por otro lado y dada su importancia general, Yarima Merchan Rojas nos informa los pormenores del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, celebrado en das pasados en la Escuela Nacional de Antropologa e historia.

Volviendo a la temtica central de nuestro nmero, conversan con nosotros los arquelogos Es por ello que decidimos dedicar un es- especializados en estas sociedades, Luis Felipe pacio a la publicacin de diversos estudios ar- Bate, Almudena Hernando y Lorena Mirambell, queolgicos de estas sociedades, con la intencin tratando temas como la importancia de este tipo de ampliar un poco ms el conocimiento que de de arqueologa, los problemas a los que se enellas se tiene en la actualidad; as como recono- frenta, as como sus particulares puntos de vista ciendo la trascendencia que la aportacin de sobre las investigaciones actuales. dichas investigaciones tiene para la arqueologa Carlo del Razo resea dos importantes en general. publicaciones recientes sobre cazadores-re De esta forma presentamos el artculo colectores en las que se abordan puntos de vista de Manuel Vaquero sobre las investigaciones distintos, que giran alrededor de esta temtica. realizadas a lo largo de 23 aos en el Abric Roman Mientras que William B. Murray contribuye a este (Capellades, Barcelona, Espaa), y de las cuales nmero con la resea de los trabajos presentados se han desprendido interesantes contribuciones en el Southwest Symposium de 1998 y con su lista sobre el poblamiento prehistrico en el noreste de Los diez libros que ms me ensearon sobre la de la Pennsula Ibrica. As mismo, contamos con vida de cazadores y recolectores. la propuesta de Agustn Andrade y Efran Flores En cuanto a las reseas de tesis, contamos acerca de la posible utilizacin de los artefactos lticos conocidos como Coahuilos por los grupos con la realizada por Rodrigo Castaeda sobre su tesis de licenciatura titulada Boca de Potrerillos: cazadores-recolectores de Nuevo Len. Un espacio para la expresin y la comunicacin Como artculo especial en la seccin en la prehistoria. Los petrograbados como parte de Trascendidos se encuentra la investigacin de un sistema semasiogrfico; la resea realizada realizada por Vera Tiesler, Marco Ramrez Salomn por Silvina Vigliani sobre la tesis de maestra pree Ivn Oliva Arias sobre las tcnicas de decora- sentada por Cristina Corona Jamaica, titulada cin dental entre los pobladores yucatecos de Paisajes arqueolgicos del Noreste de Mxico: Espoca prehispnica y colonial. Por otra parte, en tructuracin de las prcticas sociales de los caza Diario de campo Luca Snchez y Guillermo Acos- dores recolectores de Nuevo Len y Coahuila; y, ta presentan los avances de la investigacin rea- por ltimo, la resea de Paola Zepeda sobre la telizada dentro del proyecto Cazadores del Trpico sis de doctorado titulada Estudios arqueolgicos Americano, en la regin centro-occidental de sobre cuevas funerarias de la Laguna, Coahuila, que present Luis Aveleyra Arroyo en 1956. Chiapas, Mxico. Francisco Mena expone su opinin mostrando que la enorme sofisticacin tecnolgica que han adquirido las investigaciones de cazadores-recolectores, ha llevado a los arquelogos a tener poco inters por proponer explicaciones que no sean muy generales y de baja resolucin. Mientras que Guillermo Acosta ampla el panorama de los estudios de Prehistoria en Mxico presentando una evaluacin general de stos, as como sus perspectivas al respecto. Bernd Fahmel por su parte, nos presenta una interesante y particular visin de la tan conocida, por arquelogos y antroplogos, Lucy. Adems, contamos con un nuevo fotorreportaje, varias noticias y enlaces relacionados con el tema central de esta edicin; los cuales pueden consultarse en nuestra direccin electrnica: www.actualidades-arqueologicas.sitio.net Esperamos, a travs de este nmero, ampliar el debate e inters que estas sociedades suscitan dentro de la investigacin arqueolgica.

Comit Editorial 03

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EL PROYECTO

ABRIC ROMAN - CINGLES DEL CAPELL:


23 AOS DE INVESTIGACIONES SOBRE EL POBLAMIENTO PREHISTRICO EN EL NORESTE DE LA PENNSULA IBRICA
Doctor en Geografa e Historia e Investigador en el rea de Prehistoria de la Universidad Rovira i Virgili

Manuel Vaquero

Resumen
El proyecto Abric Roman Cingles de Capell viene desarrollndose desde 1983 y est centrado en el estudio de los yacimientos prehistricos de la localidad de Capellades, Barcelona, Espaa. La mayor parte de los trabajos se han dedicado a la excavacin y estudio del registro arqueolgico del Abric Roman, yacimiento datado entre los 40.000 y los 70.000 aos B.P. y del que se han obtenido toda una serie de evidencias que permiten una aproximacin al comportamiento de las comunidades de neandertales peninsulares. Tambin se han realizado intervenciones en otros yacimientos que abarcan el perodo comprendido entre los 40.000 y los 7.000 aos B.P.: el Abric Agut, la Balma dels Pinyons y la Balma de Can Manel. trabajos realizados en el marco del proyecto se han dedicado a la excavacin y estudio del Abric Roman, que es sin duda el yacimiento ms importante de la Cinglera del Capell y una de las secuencias clave para el conocimiento del Paleoltico Medio en la Pennsula Ibrica. No obstante, tambin se han efectuado intervenciones en otros yacimientos, como el Abric Agut, la Balma dels Pinyons, la Cova del Ferrer y la Balma de la Costa de Can Manel. La Cinglera del Capell es un faralln (cinglera o cingle en cataln) travertnico de unos 1.500 m de longitud que se levanta en el margen derecho del ro Anoia a su paso por la localidad de Capellades (Figura 1), a unos 50 Km. al oeste de la ciudad de Barcelona y a unos 310 m s.n.m. En este punto el ro Anoia discurre encajado por un estrecho que constituye una de las vas de comunicacin naturales entre las comarcas interiores de la Depresin del Ebro y las comarcas litorales y prelitorales de Catalua (Figura 2), razn por la cual ha sido desde siempre un lugar de paso privilegiado. El travertino es una roca cuya gnesis se encuentra en la deposicin del carbonato clcico contenido por el agua. Al precipitarse desde la parte superior del faralln, el agua ha formado a lo largo de toda la Cinglera unas cornisas muy caractersticas que, al recordar

Figura 1. Vista general de la Cinglera del Capell desde el Norte. La Cinglera es

la formacin que se observa a la derecha de la fotografa (Fotografa: rea de Prehistoria).

Introduccin. Antecedentes del proyecto


El proyecto de investigacin arqueolgica Abric Roman Cingles del Capell se inici en 1983 y se ha venido desarrollando de forma ininterrumpida hasta la actualidad. Su objetivo central es el estudio de las comunidades de cazadores-recolectores que ocuparon la Cinglera del Capell durante el Pleistoceno Superior y los inicios del Holoceno. Desde el punto de vista cultural, esto incluye conjuntos arqueolgicos correspondientes al Paleoltico Medio, al Paleoltico Superior y al Mesoltico. La mayor parte de los

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a los habitantes del lugar la morfologa de un sombrero (capell en cataln), le dieron el nombre con el que es conocida en la actualidad. Los abrigos creados por estas cornisas son los que contienen las evidencias de ocupaciones prehistricas. Hasta el momento se han documentado ms de 20 yacimientos arqueolgicos, la

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Figura 2. Localizacin geogrfica de Capellades en el Noreste de la Pennsula Ibrica (Extrado de Vaquero et alii, 2001).

mayora con restos arqueolgicos de la Prehistoria Reciente (Neoltico y Edad del Bronce), pero entre los cuales se incluyen tambin algunos con niveles de ocupacin paleolticos y mesolticos, que son los estudiados en el marco de nuestro proyecto. El primer condicionante con el que tuvo que enfrentarse el proyecto de investigacin fue el impacto de las intervenciones arqueolgicas llevadas a cabo anteriormente en varios de los yacimientos. La Cinglera del Capell cuenta con una larga historia de trabajos, la cual es un fiel reflejo de los avatares por los que ha atravesado la arqueologa espaola en los ltimos 100 aos. Los primeros descubrimientos fueron realizados durante los primeros aos del siglo XX por Amador Roman i Guerra, industrial de Capellades apasionado de la arqueologa y de la ciencia natural. Roman inici sus exploraciones en 1905 y en 1909 descubri la existencia de restos arqueolgicos en el abrigo conocido por aquel entonces como Balma del Fossar Vell (Abrigo del Cementerio Viejo) y que a partir de ese momento tomara el nombre de su descubridor, pasando a denominarse Abric Roman. ste fue el yacimiento en el que Roman centr la mayor parte de sus trabajos, excavando la mayor parte de los niveles superiores de la secuencia, aunque tambin efectu intervenciones en otros abrigos, como el Abric Agut o la Balma dels Pinyons. Las excavaciones de Amador Roman fueron realizadas en un primer momento

bajo el patrocinio del Institut dEstudis Catalans (Vidal, 1911-12) y se plasmaron en un documento, al que su autor denomin Atles, que constituye un modelo para su poca por el rigor y nivel cientfico de sus observaciones (Bartrol et alii, 1995). Las intervenciones de Amador Roman corresponden a un momento de formacin de la disciplina, en el que se estaban creando las herramientas metodolgicas y los marcos interpretativos que iban a caracterizar la arqueologa del Paleoltico durante la mayor parte del siglo XX. El siguiente perodo de excavaciones tiene lugar cuando este paradigma est ya plenamente formado y existe un cuerpo terico y metodolgico ampliamente compartido por los prehistoriadores europeos. Nuevamente es el Abric Roman el foco de atencin principal. Las excavaciones se reinician en este yacimiento en 1956, bajo la direccin del Dr. Eduardo Ripoll Perell, prolongndose hasta 1962. Se realizaron varios sondeos que afectaron al mismo tramo de la secuencia que ya haba sido publicado a raz de las intervenciones de Amador Roman. Estos trabajos servirn para integrar los niveles arqueolgicos del Abric Roman en el marco de las facies musterienses definidas por Franois Bordes, siendo atribuidos a un Musteriense de Denticulados (Lumley y Ripoll, 1962). Durante este perodo se realiz tambin una revisin de los materiales recuperados por Amador Roman durante sus trabajos en el Abric Agut, yacimiento que fue integrado tambin como el Musteriense de Denticulados, atribuyndose en ese momento a los neandertales una serie de dientes humanos encontrados en las excavaciones de principios de siglo (Lumley, 1973). En los aos posteriores al final de esta segunda fase de los trabajos se llevaron a cabo algunas intervenciones puntuales, destacando la campaa de excavacin realizada en el Abric Agut en 1976 por parte de un equipo hispano norteamericano dirigido por Eduardo Ripoll y Leslie Freeman. Este perodo fue especialmente lamentable para la proteccin de los yacimientos, ya que varios de ellos, incluyendo el Abric Roman y el Abric Agut, fueron expoliados por excavadores clandestinos. Esta situacin de abandono llegara a su fin en 1983, cuando se puso en marcha el proyecto de investigacin que contina desarrollndose actualmente. En un primer momento los trabajos corrieron a cargo de un equipo del Centre de Recerques Paleo-EcoSocials (CRPES) de Girona, bajo la direccin de Eudald Carbonell, Artur Cebri y Rafael Mora. A partir de 1989 el proyecto fue asumido por el rea de Prehistoria de la Universidad Rovira i Virgili de

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Tarragona, siendo dirigido de manera exclusiva por Eudald Carbonell. Planteamiento general y objetivos Este nuevo proyecto se inici con la voluntad explcita de superar los esquemas tericos dominantes en la Prehistoria espaola, un buen ejemplo fueron los trabajos realizados en la Cinglera del Capell desde 1956. Fuertemente influenciado por la Tipologa Analtica de Laplace y por la Nueva Arqueologa americana, el nuevo equipo investigador se propuso desde un principio abordar el registro arqueolgico desde una perspectiva paleoetnogrfica. Ms all de la visin estratigrfica y cronocultural dominante hasta ese momento, la estrategia de investigacin se encaminara fundamentalmente a la reconstruccin de los patrones de comportamiento, en un marco cronolgico y paleoambiental bien establecido. Al mismo tiempo, se plante la necesidad abordar los yacimientos de la Cinglera como un conjunto, lo que, en cierto modo, significaba volver a los planteamientos de Amador Roman. Si bien el Abric Roman continu siendo el eje prioritario de los trabajos, desde el comienzo se planific la realizacin de intervenciones en otros yacimientos que podan contener niveles de ocupacin paleolticos. Los dos objetivos bsicos en torno a los cuales ha girado el proyecto a lo largo de estos aos han sido los siguientes: 1. La reconstruccin de los patrones de conducta de las poblaciones del Paleoltico Medio. Esta cuestin ha adquirido en los ltimos tiempos una especial relevancia como consecuencia del debate en torno a las capacidades conductuales de los neandertales y las diferencias con respecto a las poblaciones de humanos anatmicamente moderno del Paleoltico Superior. El Abric Roman era un yacimiento especialmente apropiado para abordar este tipo de cuestiones debido a la alta resolucin temporal de su secuencia estratigrfica y a la buena conservacin de las evidencias arqueolgicas. Un aspecto fundamental para acceder a los patrones de comportamiento es su dimensin espacial, razn por la cual la estrategia de intervencin en el Abric Roman se bas desde un principio en la excavacin de una superficie lo ms amplia posible, que pudiese abarcar la mayor parte del espacio ocupado por los grupos humanos. 2. Si el primer objetivo tena una dimensin fundamentalmente sincrnica y paleoetnogrfica,

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el segundo abordaba el componente diacrnico del registro arqueolgico de la Cinglera. Dicho objetivo consista en construir una secuencia de evolucin cultural y paleoambiental para la mayor parte de Pleistoceno Superior e inicios del Holoceno, la cual integrara el conjunto de los yacimientos de la Cinglera y podra servir como marco de referencia en el mbito geogrfico de la vertiente mediterrnea de la Pennsula Ibrica. Esta secuencia se inicia en la base de la estratigrafa del Abric Roman, datada en torno a los 70.000 aos B.P., y llega hasta el techo del Abric Agut, datado en torno a los 7.000 aos B.P. Adems del Abric Roman y el Abric Agut, en la construccin de esta secuencia global se integran tambin el resto de los yacimientos en los que se ha trabajado hasta el momento: la Balma dels Pinyons, el Abric de la Consagraci, la Balma de la Costa de Can Manel y la Cova del Ferrer. La consecucin de estos objetivos se ha perseguido mediante una estrategia de investigacin claramente multidisciplinar, aunando los resultados derivados de una amplia diversidad de mbitos de trabajo, que abarcan desde los aspectos abordados tradicionalmente en la arqueologa del Paleoltico, como la tecnologa ltica o la paleontologa, hasta disciplinas incorporadas recientemente en la investigacin arqueolgica, como la antracologa, el estudio de los fitolitos o la tafonoma. Esto implica la participacin en el proyecto de especialistas en un amplio espectro de evidencias, aunque siempre desde una perspectiva arqueolgica. Esta estrategia multidisciplinar se puede sintetizar en los siguientes campos de estudio: a) Estudio geoarqueolgico de los procesos de formacin del depsito sedimentario. En este terreno se contemplan tanto la descripcin e interpretacin de las secuencias litoestratigrficas como los anlisis micromorfolgicos. b) Obtencin de dataciones radiomtricas. Todos los yacimientos excavados hasta el momento disponen de series coherentes de dataciones. Los mtodos de datacin utilizados hasta el momento son las Series del Uranio y el Carbono 14 (AMS), los cuales han proporcionado siempre resultados coherentes entre s. c) Reconstruccin paleoambiental, realizada principalmente mediante los anlisis polnicos de las distintas secuencias, pero a la que contribuyen tambin los datos aportados por la an-

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tracologa, los fitolitos o la malacologa. d) Anlisis tecnolgico y reconstruccin de las cadenas operativas lticas. Ms all de la mera clasificacin tipolgica de los artefactos, se trata de reconstruir los patrones de aprovechamiento de los recursos lticos, las formas en que fueron introducidos en el yacimiento, los criterios tcnicos que rigen los procesos de explotacin de ncleos y configuracin de artefactos, as como los aspectos tecno-econmicos relacionados con la economa de la materia prima. Aqu se incluye tambin la identificacin de los patrones de uso de los artefactos mediante el estudio microscpico de las trazas de uso. e) Estudio zooarqueolgico y tafonmico de los restos faunsticos. Dentro de este mbito se incluye la identificacin taxonmica y anatmica de los restos, pero el objetivo principal es la reconstruccin del proceso de obtencin y procesamiento de los recursos animales por parte de los humanos, as como de las modificaciones post-deposicionales experimentadas por los restos tras su abandono. f) Anlisis de la distribucin espacial de los restos y de las estructuras de hbitat. Los estudios espaciales son un aspecto central de los trabajos realizados en el Abric Roman, de tal manera que a menudo los datos aportados por el resto de campos de estudio se han enfocado de forma explcita hacia una interpretacin en trminos espaciales. Entre las estructuras de hbitat destacan sobre todo los hogares, muy numerosos en todos los niveles arqueolgicos excavados en el Abric Roman, a lo que hay que aadir su buena conservacin y fcil identificacin como consecuencia del tipo de sedimentacin dominante en la mayor parte de la secuencia estratigrfica. Otra dimensin del proyecto que no hay que olvidar es la relacionada con la socializacin de la investigacin y la integracin de la intervencin arqueolgica en el contexto del que forma parte. Demasiado a menudo, los proyectos de investigacin en arqueologa se han realizado a espaldas de las poblaciones en las que se localizaban los yacimientos, sin que el paso de los arquelogos se haya traducido en una difusin a nivel local de los resultados de la investigacin, algo imprescindible si queremos aumentar el grado de concienciacin social sobre la importancia del patrimonio cultural y la necesidad de su estudio y conservacin. Desde el proyecto Abric

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Roman Cingles del Capell se ha trabajado sistemticamente para conseguir que el pueblo de Capellades y la comarca en la que se encuentra se implicasen en la investigacin. Esta implicacin se ha ido incrementando con el paso del tiempo y ha culminado con el proyecto de creacin del Parque Prehistrico d e Capellades (Carbonell et alii, 2000), que habr de convertirse sin duda en uno de los motores econmicos del municipio.

Resultados

Figura 3. Imagen del Abric Roman durante la excavacin del nivel arqueolgico L (Fotografa: rea de Prehistoria).

A continuacin expondremos los principales resultados aportados por el proyecto a lo largo de estos aos, limitndonos por razones de espacio a presentar de forma sinttica los derivados de los estudios realizados en el Abric Roman, que es donde se han concentrado la mayor parte de los trabajos desde 1983. Las excavaciones realizadas en el Abric Roman han permitido documentar una secuencia estratigrfica de unos 20 m de potencia, formada en su mayor parte por niveles de travertino y otras facies asociadas normalmente a este tipo de formaciones (depsitos de arenas y limos, oncolitos). Hasta el momento se han excavado 14 niveles arqueolgicos, que aparecen en forma de finas capas separadas por

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potentes depsitos de travertino estril. Este contexto sedimentario es especialmente apropiado para realizar una interpretacin paleoetnogrfica del registro, ya que se trata de un contexto de alta resolucin temporal, lo que reduce el tiempo de formacin de las unidades arqueolgicas y, por tanto, la aparicin de fenmenos de palimpsesto. La secuencia ha sido datada entre los 40.000 y los 70.000 aos B.P. (Bischoff et alii, 1988 y 1994). Los anlisis polnicos han permitido diferenciar cinco fases climticas, comprendidas entre los ltimos episodios del Estadio Isotpico 5 y el Interestadio de Hengelo (Burjachs y Juli, 1994). Excepto el nivel A, que ha sido atribuido al Paleoltico Superior inicial, el resto de los niveles arqueolg icos excavados hasta ahora (del B al O) corresponde al Paleoltico Medio. Los niveles superiores haban sido muy afectados por las intervenciones anteriores, por lo que slo pudieron excavarse en sectores muy reducidos. Slo a partir del nivel H ha sido posible excavar una extensin lo bastante significativa (superior a los 200 m2) como para plantear una interpretacin de los niveles en trminos espaciales (Figura 3). La cantidad de restos arqueolgicos recuperados muestra importantes diferencias entre los niveles. Mientras que algunos han proporcionado un registro arqueolgico muy abundante, y distribuido por toda la superficie del abrigo (es el caso de los niveles E, J y M); otros se caracterizaron por una cantidad mucho ms reducida de evidencias, normalmente concentradas en pequeas acumulaciones muy bien delimitadas espacialmente. El slex es la materia prima mayoritaria en todos los niveles arqueolgicos; aunque tambin fueron utilizadas rocas como la caliza y el cuarzo. El origen de la mayor parte de estos materiales se encuentra en un radio de menos de 20 Km. en torno al yacimiento, aunque hay diferencias en la procedencia de las distintas rocas. Mientras que la caliza y el cuarzo son estrictamente locales, ya que se encuentran disponibles a escasos metros del yacimiento, para encontrar concentraciones significativas de slex son necesarios desplazamientos de al menos 5 km. La tecnologa de procesamiento de estos materiales responde a las caractersticas habituales en los conjuntos del Paleoltico Medio. Los mtodos de talla de tipo discoidal son dominantes, aunque en ocasiones se observa la aparicin de ncleos que presentan algunos criterios, como la jerarquizacin de las superficies de lascado, asociados normalmente al mtodo levallois. Estos ncleos jerarquizados son ms frecuentes en los niveles superiores de la secuencia, en los que en general se aprecia un mayor grado de control y predeterminacin en las secuencias de explotacin (Vaquero, 1999). Los denticulados son los artefactos retocados dominantes en todos los niveles de la secuencia (Figura 4), con valores que en algunos casos superan el 90%. Los estudios funcionales indican que estos artefactos fueron utilizados en distintas actividades, entre las que destacan las relacionadas con el trabajo de la piel y el procesamiento de carcasas animales. El estudio de los restos de fauna indica que el ciervo y el caballo son las especies dominantes a lo largo de toda la secuencia, aunque tambin se ha documentado la presencia en porcentajes menores de otros taxones, como la cabra, el gran bvido o el rinoceronte (Cceres et alii, 1998). Los restos de carnvoro son muy escasos, al igual que las marcas de su actividad sobre los restos

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Figura 4. Denticulado en slex procedente del nivel K (Fotografa: rea de Prehistoria).

seos, lo que indica que la incidencia de estos animales en la formacin del conjunto faunstico fue poco significativa. Tanto los datos tafonmicos como la representacin de las distintas partes anatmicas sugieren que los humanos tuvieron un acceso primario a las carcasas, lo que apuntara hacia la caza como el procedimiento fundamental de obtencin de los recursos animales. La introduccin de las partes anatmicas en el yacimiento muestra diferencias en funcin de la talla de los animales. Mientras que los animales de talla pequea y mediana tienden a ser introducidos enteros, los animales de talla grande, como el caballo, muestran un comportamiento ms selectivo, transportndose preferentemente al abrigo elementos de los esqueletos craneal y apendicular. Una vez en el yacimiento, los recursos faunsticos fueron objeto de una secuencia de procesamiento, en la que se incluyen la desarticulacin, la descarnacin y, finalmente, la

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fractura sistemtica de los huesos para consumir la mdula. Uno de los aspectos ms singulares del registro arqueolgico del Abric Roman es el hallazgo de artefactos de madera, elementos de difcil conservacin y por ello muy poco habituales en yacimientos paleolticos. En el Abric Roman se han recuperado algunos artefactos de madera carbonizados (Carbonell y CastroCurel, 1992) (Figura 5), pero lo ms habitual es encontrar los moldes en travertino de los artefactos (Castro-Curel y Carbonell, 1995). Entre la amplia variedad de elementos de madera localizados, destacan algunos objetos apuntados y un artefacto de ms de 5 m de longitud encontrado recientemente en el nivel N. Como ya se ha sealado ms arriba, la estrategia de excavacin en el Abric Roman tiene como uno de sus objetivos prioritarios hacer posible una interpretacin espacial del registro arqueolgico. En todos los niveles excavados se ha comprobado la importancia del hogar como elemento central en el comportamiento espacial de los grupos de neandertales que ocuparon el abrigo (Figura 6). Adems de la gran cantidad de hogares documentados, lo ms significativo es su papel como centro en torno al cual se llevan a cabo la mayora de las actividades (Vaquero y Past, 2001; Vaquero et alii, 2004). Este es un patrn bien documentado en estudios etnoarqueolgicos, lo que, por tanto, aproxima el comportamiento de los neandertales al de los humanos modernos. Hay que recordar que este tipo de comportamiento espacial tiene su origen en la estructura social caracterstica de las bandas de cazadores-recolectores, basada en la coexistencia de diferentes unidades domsticas. Agradecimientos El proyecto Abric Roman Cingles del Capell se viene realizando gracias al apoyo del Departamento de Cultura de la Generalitat de Catalunya, de la Diputacin de Barcelona, del Ayuntamiento de Capellades y de la empresa Tallers Grfics Romany-Valls S.L.
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Figura 5. Dibujo de uno de los artefactos de madera carbonizados encontrados en el nivel H (Extrado de Carbonell, 1992).

Figura 6. Hogar del nivel arqueolgico Ja (Fotografa: rea de Prehistoria).

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Dynamics of the Middle Paleolithic and Middle Stone Age. Volume 2. Kerns Verlag, Tbingen: 367-392. Vaquero, Manuel; Vallverd, Josep; Rosell, Jordi; Past, Ignasi; Allu, Ethel 2001 Neandertal Behavior at the Middle Paleolithic Site of Abric Roman, Capellades, Spain. Journal of Field Archaeology, 28 (1-2): 93-114. Vidal, Llus Mari 1911-12 Abric Roman, Estaci Agut, Cova de lOr o dels Encantats. Estacions prehistriques de les poques mosteriana, magdaleniana i neoltica a Capellades i Sta. Creu dOlorde (Barcelona). Anuari de lInstitut dEstudis Catalans, IV:267-302.

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LOS COAHUILOS:
ARTEFACTOS LTICOS EMPLEADOS EN LA EXPLOTACIN DEL AGAVE LECHUGUILLA POR LOS GRUPOS CAZADORES-RECOLECTORES DE NUEVO LEN1
Agustn E. Andrade Cuautle
Estudiante del Posgrado en Arqueologa ENAH

Mapoteca de la Subdireccin de Registro Arqueolgico del INAH

Efran Flores Lpez

Resumen

El presente trabajo tiene como fin describir y explicar el principal uso del grupo de artefactos lticos conocidos como Coahuilos, los cuales han sido recolectados en los estados de Coahuila, Nuevo Len, la parte centro y norte de Tamaulipas y en algunas reas de San Luis Potos. Los Coahuilos presentan caractersticas muy particulares que los distinguen del resto de los dems artefactos lticos. Aparecieron desde el Arcaico Medio (hace circa 3000 aos), pero tienen su mayor presencia en el Prehistrico Tardo (circa 100 a. C. 1250 aos d. C.), (Mc Clurkan, 1966, Nance, 1992 y Valadez Moreno, 1992,1993,1994, 1995, 1996,1997, 1998, 1999, 2000, 2001 2002).

Introduccin

El norte de Mxico, en especial su porcin Noreste, ha resultado de reciente inters para la investigacin arqueolgica por algunos investigadores, en especial del Instituto Nacional de Antropologa e Historia como los dirigidos por el arquelogo Moiss Valadez Moreno, quien desde 1992, ha recuperado una importante cantidad de artefactos, como los llamados Coahuilos, cuya catalogacin, tipologa e interpretacin forman parte de los resultados de los mencionados proyectos y cuyos datos se resumen en el presente trabajo. Entre 1953 y 1954, se llev a cabo la exploracin arqueolgica de la ya celebre cueva de La Candelaria, en el estado de Coahuila (Aveleyra, 1956; Aveleyra, et al., 1956); en el inventario de dicha cueva se mencionan e ilustran una gran cantidad de artefactos hechos en piedra, madera, hueso, asta y concha, as como bultos mortuorios en muy buen estado de conservacin. De la totalidad de objetos recuperados destacan unos artefactos que son descritos como Raspadores Triangulares, Terminales y Terminales Espigados (Ibid: 75-77). Particularmente, muchos de esos artefactos hechos en piedra, conservaban an su enmangue original, es decir, fueron hallados tal y como suponemos pudieron ser utilizados dentro de la vida cotidiana del pasado y que fueron posteriormente depositados por los grupos indgenas a manera de ofrenda funeraria. Estos ejemplares estaban unidos en uno de sus extremos a un mango de

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figura 1. Coahuilos procedentes de la Cueva de la Candelaria: a y b) Artefactos enmangado con vista ventral y de perfil; c) Coahuilo y mango, aislados (Tomado de Aveleyra et al.,1956: 173;en la misma posicin en que se muestran en la publicacin original)

madera. El enmangue se encontraba reforzado por una especie de resina, nervios de animales o correas hechas de alguna planta fibrosa, quizs lechuguilla, tal y como se muestra en la figura 1(ibidem). Rodrguez-Loubet (1985) llama a estos artefactos como raspadores Coahuila, ya que menciona que slo haban sido encontrados hasta el momento de su investigacin en la cueva de La Candelaria localizada en el estado de Coahuila. El arquelogo Moiss Valadez (1992) retoma esa cita y, al realizar el anlisis morfotecnolgico de los artefactos recuperados en diversos proyectos dirigidos por l, los denomina como raspadores Coahuilos. Valadez gener al igual que el nombre, una compleja clasificacin tipolgica para estos artefactos y que a la fecha son referencia obligada para el anlisis de los mismos. Actualmente, y gracias a las investigaciones que se han venido realizando en la regin (Andrade Cuautle, 2004; Mc Clurkan, 1966, Nance, 1992 y Valadez Moreno, 1992,1993,1994, 1995, 1996,1997, 1998, 1999, 2000, 2001 2002) se sabe que algunos tipos aparecieron desde el Arcaico Medio (Valadez Moreno, 1992), con una continuidad hasta el Prehistrico Tardo (circa 100 aC 1250 aos dC.) en casi todo el noreste de Mxico y en algunas regiones de San Luis Potos. Coahuilos sin enmangue y enmangados estn presentes en las representaciones grfico rupestres que hay en el noreste del pas, denotando su importancia como artefacto cotidiano. Dos de esos sitios en que se pueden admirar dichas manifestaciones son los sitios Altar de los Cuchillos y Cerro Bola que se encuentran en el lmite de los estados de Coahuila y Nuevo Len y el sitio Presa de la Mula en el municipio de Mina, Nuevo Len. (figura 2) Estos artefactos presentan lasqueo tanto unifacial como bifacial, pero adems tienen gran variedad de formas: con muescas laterales o pednculo, formas subtriangulares, semirectangulares, forma de media luna o luna creciente, de paleta y/o sombrilla; cada grupo con respectivas variantes de enmangues. Por ejemplo, los subtriangulares posiblemente fueron ajustados en fisuras creadas en un extremo de los mangos, mientras que los que tienen muescas eran ceidos en muescas realizadas en las maderas, todos asegurados con resina (Hester, 1971, 40). La materia prima con la que se elaboraron los coahuilos era principalmente el pedernal, aun cuando en algunas regiones pueden encontrarse Coahuilos hechos en otra materia prima como el cristal de cuarzo. Las medidas de estos artefactos varan entre los 2.5 y 4.5 cm. en promedio, tanto de largo como de ancho, y su grosor es de .20 a .35 cm, con lo cual pensamos que estos artefactos por su fragilidad estaban destinados a actividades que requeran poco esfuerzo. (figura 3)

Sus posibles usos


figura 2. Coahuilo estilizado procedente del sitio Presa de la Mula, municipio de Mina, Nuevo Len

Al inicio de la investigacin para averiguar los posibles usos de los Coahuilos se contaba con diversas alternativas a tomar en cuenta. Desde su primer hallazgo en la Cueva de la Candelaria, los Coahuilos haban sido considerados como raspadores de diferentes tipos dada su morfologa que es muy semejante a ese tipo de artefactos, es decir, que presentan una cara dorsal convexa y una

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cara ventral cncava o plana, de tal manera que en ocasiones tendran forma de cuchara (ver Andrade Cuautle, 2004:1-45) (figura 4) En la cara dorsal los retoques de lasqueo por presin son abundantes y en su extremo distal son uniformes, abruptos, continuos y en algunas ocasiones se observa un borde ligeramente aserrado. Las primeras propuestas fueron hechas por Luis Aveleyra, que infiere a partir de las caractersticas morfolgicas del artefacto ltico, as como a la forma y dimensiones del mango, que el Coahuilo debi ser usado para ser introducido en espacios reducidos para raspar o extraer algo, como con los guajes, para que estos sirvieran como contenedores de agua. El inconveniente es que dichos guajes no son abundantes en la regin -lo que no descarta su existencia en el pasado- y que de entrada es contradictorio con la abundancia de estos artefactos en toda la regin. Otra propuesta fue que servan para extraer la masa enceflica de crneos de animales pequeos. Pero se puede decir que hasta el momento no hay informacin de tal prctica entre estos grupos, ni en las fuentes etnohistricas de la regin o en la evidencia arqueolgica. Nance propuso (1992) que posiblemente estos artefactos pudieron ser usados en la remocin de las coronas de agave de las plantas, lo cual esta registrado en estudios etnogrficos realizados en la parte Oeste de Estados Unidos en donde se encontraron y estudiaron grandes Crescents bifaciales (artefactos con forma de Lunas Crecientes de ms de 10 cm. de ancho) (Castetter et al. 1938, 43, citado en Nance, 1992:73). Finalmente despus de analizar distintas posibilidades, Jess Ramrez y Agustn Andrade estuvieron de acuerdo en que posiblemente se trataba de cogolleros, que son aquellos artefactos que se emplean para cortar el cogollo o corazn de las lechuguillas, y que no es otra cosa, que las pencas centrales de sta y que al ser trabajadas se obtienen fibras de muy buena calidad para la elaboracin de productos textiles, que detallaremos ms adelante. El cogollero actual se elabora de metal, y es un aro de unos 5 cm. de dimetro en promedio y que se incrusta en el cogollo o corazn de la lechuguilla. El cogollero cuenta con un mango de metal o de madera, con el cual se ejerce presin para desprender el cogollo del resto del agave o lechuguilla. El Coahuilo, por otro lado, es un artefacto elaborado en pedernal, materia prima muy resistente, con forma cncava-convexa en su seccin transversal y con un mango con curvatura en todo su cuerpo o solo en la parte distal, elaborado de madera, y que de acuerdo a los localizados en Coahuila seran de entre 25 a 35 cm. de largo y dos cm. de dimetro (Aveleyra, 1956; Hester, 1971). Finalmente se ha mencionado por varios autores que algunos de estos artefactos debieron haber sido endurecidos por exposicin directa al calor. (figura 3) Los Coahuilos debieron ser empotrados en su extremo distal, y reforzado el enmangue con una resina llamada xautle, que al secar adquiere una consistencia casi ptrea (Valadez Moreno, com. Per., 2003), cordeles de fibras o tendones de animales.

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figura 3. Coahuilo enmangado procedente de la regin de San Pedro de las Colonias, Coahuila. Tomada y modificada de Hester, 1971: 38

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La Lechuguilla
Esta es un agave que crece en abundancia en los estados de Sonora, Chihuahua, Coahuila, Nuevo Len, Tamaulipas y San Luis Potos, aunque tambin se encuentran poblaciones de stas en el estado de Hidalgo. Se explota en la actualidad en algunos lugares de los estados de Nuevo Len y Coahuila, siendo de las nicas fuentes de ingresos de la gente que habita en las comunidades ms apartadas, como es el caso de algunas partes del municipio de Garca (Campos Rocha, 1961:31; Nobel y Quero, 1986). La lechuguilla, puede medir entre 50 y 70 cm. de largo. Las hojas o pencas son gruesas y cncavas, con un ensanchamiento de la base. Sus bordes estn protegidos por espinas en forma de garfios y tal como se ha mencionado, el centro de esta planta se conoce como cogollo (ibid: 32). (Ver la seccin de arqueologa experimental) Hay diferentes tipos de lechuguillas, que son la Agave lechuguilla Torr que crece principalmente en los estados de Coahuila, San Luis Potos, Nuevo Len y Zacatecas, localizndose en terrenos ridos, principalmente en lomeros pedregosos. El otro tipo es el Agave lechuguilla Frankiana (Lechuguilla Jaumave) que se puede localizar en la parte suroeste de Tamaulipas y sureste de Nuevo Len. Esta variedad crece en terrenos semiridos y por lo general vive en colonias o grandes manchones asociados con otras especies, llegando a formar poblaciones de 20,000 a 30,000 plantas por hectrea (ibidem). Hoy en da los habitantes que se dedican al trabajo de la lechuguilla se les conoce como talladores y algunos de sus implementos de trabajo son: El cogollero, artefacto en forma de anillo de hierro con un mango de madera y que como su nombre lo indica sirve para cortar los cogollos de las lechuguillas. El tallador que es una hoja de hierro parecida a un machete, con un filo embotado y con mango de madera en uno de los extremos y un gancho en el otro. Se usa un banco donde se apoya el tallador y la penca en su parte media para desfibrarla. El bolillo que sirve para enredar las fibras de la lechuguilla que se van desprendiendo con la talla de la misma. Al terminar con estos instrumentos las fibras se dejan secar al sol (ibidem). As el tallador consigue terminar la primera fase del trabajo de la lechuguilla, posteriormente, la segunda etapa consiste en el empleo de estas fibras. Los empleos actuales que tiene la lechuguilla se reflejan en la Cordelera; la elaboracin de sacos y arpillas para el envasado de granos y frutas; la elaboracin de cepillera; como sustituto de la cuerda de ixtle; para el relleno de cojines de muebles y vehculos y para la elaboracin de tapices de baja calidad (ibid: 36).

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figura 4. Vistas dorsal, de perfil y ventral de Coahuilo tipo I

Los Coahuilos en operacin

Para poder corroborar nuestra premisa de que los Coahuilos fueron empleados como cogolleros, se llevaron a cabo algunos experimentos en campo por parte de Ramrez Almarz y Andrade

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Cuautle (Andrade Cuautle, 2004). En estos experimentos se emplearon replicas de esos artefactos, y se usaron para cortar flores, frutos como la tuna y las vainas de mezquite, raspar piel o pencas de lechuguilla y por ltimo como cogolleros. Debido a la falta de espacio slo detallaremos los experimentos enfocados al empleo del Coahuilo como cogollero, aunque cabe sealar que en cada caso se not una considerable eficiencia en su uso. Al momento de utilizarlos para cortar los cogollos de las lechuguillas se observaron varios puntos: - El Coahuilo ya enmangado presenta una forma muy similar a las palas empleadas en la construccin o en algunas excavaciones arqueolgicas, con algunas diferencias, como que estos describen una forma cncava, y son de tamao mucho ms pequeo, pues alcanzaba en total, artefacto y mango, menos de 40 cm. - El tamao del artefacto era adecuado para ser introducido por entre las pencas de la lechuguilla. - La curvatura del mango, facilitaba la introduccin del artefacto por entre las pencas hasta la base del cogollo de la lechuguilla, ya que dichas pencas por lo general tienen una forma cncava, con espinas pequeas pero muy filosas en los bordes de estas. - La forma del Coahuilo permita realizar cortes alrededor de la base del cogollo. - La longitud del mango proporcionaba seguridad para realizar la tarea sin tener que sufrir dao personal alguno por las espinas de la lechuguilla. - La forma de pala del Coahuilo enmangado que describimos en el primer punto servira muy bien al momento de terminar de cortar el cogollo, pues el implemento sera introducido por algunos de los cortes realizados a aqul, para ejercer un palanqueo, con el fin de desprender las pencas centrales del resto del agave. - A pesar de ser de pequeas dimensiones de entre 2 y 3 cm. de largo y 2 de ancho - los Coahuilos experimentales al ser ajustados en un mango largo y delgado, y con un enmangue a base de cuerda de fibras naturales, dio como resultado que el cortar los cogollos de esos agaves fuera una tarea sencilla. Cabe mencionar que en la regin sur del estado de Nuevo Len, donde las lechuguillas son de mayor tamao que las localizadas en la parte norte, los Coahuilos tambin presentan dimensiones mayores a los procedentes del rea septentrional de la entidad. Al estudiar estos artefactos tambin se not que a pesar de tener gran variedad de formas, sus extremos distales presentan gran similitud, es decir, que la variabilidad es evidente en la parte proximal, lo que nos llevo a pensar que estos eran empleados para la misma tarea pero con distinto enmangado. Nuestra impresin es que estos artefactos fueron particularmente importantes, porque a partir de su empleo, la actividad textil de los grupos del pasado de la regin tom forma, no como un trabajo especializado, pero que si como actividad cotidiana que serva para satisfacer sus necesidades. Se sabe que los grupos cazadores recolectores crearon una

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autntica industria textil en la que se produjeron objetos tales como: sandalias, textiles, redes, cuerdas, bolsas, guajacas -que es un tipo de cesto hecho a base de cuerdas tejidas en forma de red y con una estructura de varas endurecidas- petates, cunas para nios pequeos, etctera. Esta tradicin puede observarse en los hallazgos de la Cueva de la Candelaria y La Paila, en el estado de Coahuila (Aveleyra, 1956).

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Conclusiones

Consideramos esencial el uso de los Coahuilos en el pasado como parte fundamental de la primera fase del proceso de la actividad textil, es decir, en la etapa de obtencin de la materia prima. Ahora bien, si recordamos que los grupos cazadores-recolectores aprovechaban al mximo los recursos que tenan a su alrededor, y que por su constante movilidad requeran de algunas herramientas de carcter multifuncional, es muy factible que los Coahuilos, al igual que otros artefactos, hayan podido tener varias funciones. Sin embargo, hemos tratado de argumentar que debido a su morfologa tan especializada, debieron ser manufacturados para una tarea especfica, siendo sta la extraccin de los cogollos de las lechuguillas. Existen grandes diferencias en proceso de explotacin de la lechuguilla a travs de la historia, sin embargo hay tambin notables similitudes. Es decir, el producto sigue siendo el mismo, fibra de ixtle, pues mientras que en la extraccin y talla intervienen artefactos pretritos y actuales que no son similares en forma y materia prima, si se emplearon para la misma actividad. Entonces, as como debi existir un equivalente a la cuchilla, representada en los grandes bifaciales de 10 a 15 cm. de ancho- elaborados en arenisca o lutita, creemos que es factible pensar que dada la importancia de la fibra de ixtle para los antiguos grupos indgenas, exista un artefacto especializado equivalente al actual cogollero, que en este caso proponemos sera el Coahuilo. Esta herramienta vendra a ser parte del cach de artefactos indispensables que los cazadores recolectores tendran para satisfacer sus necesidades. Un ejemplo de estos caches se puede observar en los materiales encontrados en la Cueva de la Candelaria (Aveleyra, 1956) y con un poco de suerte en un taller actual perteneciente a algn tallador de una comunidad muy apartada.

Agradecimientos:

Queremos agradecer profundamente al Arqlgo. Moiss Valadez Moreno por la autorizacin y el apoyo brindado para la realizacin de esta investigacin llevada a cabo en Nuevo Len, entre los aos 2000 y 2003, tanto por las facilidades para el acceso a los artefactos y la informacin producto de los mltiples proyectos realizados bajo su direccin, as como por los consejos para llevar a buen termino dicho trabajo. De igual manera agradecemos al Arqlgo. Jess Ramrez Almaraz quien con su habilidad de cazador-recolector, contribuyo enormemente en la experimentacin arqueolgica en campo y a la culminacin de esta investigacin. As mismo a la Arqlga. Araceli Rivera por brindarnos el acceso a varios artefactos recuperados a lo largo de sus proyectos al sur del estado de Nuevo Len.

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Bibliografa
ANDRADE Cuautle, Agustn Enrique 2004 Los Coahuilos del noreste de Mxico. Artefactos lticos de la parte norte de Nuevo Len, Tesis de licenciatura, SEP-INAH, Mxico Distrito Federal: 115. AVELEYRA Arroyo de Anda, Luis 1956 Estudios arqueolgicos sobre cuevas funerarias de la Laguna, Coahuila, Tesis Doctoral, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Distrito Federal, Mxico: 203. AVELEYRA Arroyo de Anda, Luis, Manuel Maldonado-Koerdell y Pablo Martnez del Ro 1956 La Cueva de la Paila cercana a Parras, Coahuila, Aveleyra et al (coord.). Cueva de la Candelaria, Memorias del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, INAH-SEP, Mxico, Vol. 1: 216. CAMPOS Rocha, Manuel 1961 Estudio sobre la explotacin de la Lechuguilla. Tlatoani, Mxico, Distrito Federal, Octubre, No. 14 y 15. HESTER, Thomas Robert 1971 Hafted unifaces from southwestern Coahuila, Mexico. The Kiva, Journal of the Arizona Archaeological and Historical Society and Arizona State Museum, University of Arizona, Tucson, Arizona, EU, Vol.. 36, No. 4: 36-41. McCLURKAN, Burney Boyd 1966 The Archeology of Cueva de la Zona de Derrumbes A Rockshelterin Nuevo Len, Mexico, (mecanuscrito), Universidad de Texas en Austin, Texas, USA,Tesis de maestra. NANCE, Charles Roger 1992 Archaeology of La Calsada: a Rockshelter in the Sierra Madre Oriental, Mexico, University of the Texas Press, Austin Texas, USA, Thomas Hester (ed.), Serie Archaeology and Ethnohistory: 234. NOBEL, Park S., Edgar Quero 1986 Environmental Productivity indices for a Chihuahuan desert cam plant Agave Lechuguilla. Lee N. Miller (ed.). Ecology, Ecological Society of America, Cornell University, Corson Hall, Ythaca, New York, USA, Vol. 67, No. 1: 1-11. VALADEZ Moreno, Moiss. 1992 Las Sociedades Pre y Protohistricas de Nuevo Len (mecanuscrito), Tesis de Licenciatura, Escuela Nacional de Antropologa e Historia, Distrito Federal, Mxico. --------1993 Informe Tcnico de la Ia. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. --------1994 Informe Tcnico de la IIa. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. --------1995 Informe Tcnico de la IIIa. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. --------1997 Informe Tcnico de la IVa. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. --------1998 Informe Tcnico del Anlisis de los Materiales Arqueolgicos Recolectados en la IVa. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tc

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nico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. -------1999 La arqueologa de Nuevo Len y el noreste, UANL, Monterrey, NL, Mxico: 258. --------2001 Informe Tcnico del Anlisis de los Materiales Arqueolgicos Recolectados en la Va. Temporada del Proyecto Catalogacin e Identificacin de Sitios Arqueolgicos en la parte Norte de Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico. --------2002 Informe Tcnico de la Va. Temporada del Proyecto Arqueologa en Nuevo Len (mecanuscrito), Archivo Tcnico de las Coordinacin Nacional de Arqueologa, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico.

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trascendidos

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Tcnicas de decoracin dental en Mxico.


Un acercamiento experimental
Dr. Marco Ramrez Salomn
Posgrado en Endodoncia, Universidad Autnoma de Nuevo Len Cinvestav, Unidad Mrida, Instituto Politcnico Nacional

Facultad de Ciencias Antropolgicas, Universidad Autnoma de Yucatn

Dra. Vera Tiesler

Dr. Ivn Oliva rias

Resumen

Este trabajo estudia las diferentes modalidades de decoracin dental que los pobladores yucatecos prehispnicos y coloniales utilizaban. Para ello, cuatro piezas dentales arqueolgicas, artificialmente reducidas, fueron analizadas con lupa, radiografiadas y sometidas a un anlisis de S.E.M. Los resultados proporcionan nueva informacin directa sobre las tcnicas y el instrumental utilizado en lograr las formas artificiales.

Abstract

This paper studies different forms in which the ancient prehispanic and colonial inhabitants of the Yucatan Peninsula modified their dentitions. To this end, four arqueological decorated teeth were scrutinized macroscopically, radiographed and S.E.M. images taken from the artificially modified surfaces. The results provide new information as to the techniques and instruments used to effect these decorations. Existen en el mundo diferentes tcnicas de decoracin dental entre las que figuran el teido, la coloracin y la cauterizacin, la modificacin posicional de la pieza y la modelacin de su corona mediante la fractura intencional, la evulcin, la perforacin y el limado (vase Dembo et al. 1938; Feest et al. 1989; Alt et al. 1999). Las prcticas dentales se conocen histrica y antropolgicamente en frica (a excepcin de frica del norte); Centro y Sudamrica, as como las Filipinas y el archipilago malayo. En el Nuevo Mundo, las evidencias materiales de decoracin proceden del Per, Ecuador y Argentina, as como la Mesoamrica prehispnica donde la costumbre lleg a ser bastante popular (Saville 1913; Dembo et al. 1938; Ubelaker 1989). Al norte fueron encontrados limados dentales provenientes de Illinois, Arizona, Tennessee, Georgia y Texas (Milner et al. 1991). Ubelaker (1979:99) interpreta la prctica norteamericana como consecuencia de la intromisin del sur, menos en un caso (con limado del tipo B6), procedente de Texas, el cual data del periodo arcaico.

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trascendidos
Las tcnicas prehispnicas empleadas en los trabajos dentales mesoamericanas fueron dos: el limado y la perforacin parcial. La incrustacin, procedimiento relativamente complejo, requera aparte de la preparacin de una cavidad circular diminuta un ajuste preciso de la piedra a incrustar y su fijacin con pegamentos especiales. Por otra parte, la tcnica del limado implicaba la reduccin selectiva de la pieza mediante materiales abrasivos que entraban en contacto con el esmalte y la dentina. En algunos casos, incluso llegaban a crear daos en la pulpa dental. Con respecto a la poca despus del Contacto, concomitante a la desaparicin de las prcticas tradicionales debido a la creciente influencia de las culturas occidentales, el ingreso de grupos africanos incentiv un renovado auge en las prcticas de modificacin dental, ahora realizada en las modalidades africanas, tal como sealan Ortner (1966), Stewart (1968), Handler (1982), Crespo (1992) y Rivero de la Calle (1974). El presente estudio, basado en la inspeccin con lupa, la radiografa e imgenes microscpicos S.E.M., tiene como objetivo general indagar sobre los instrumentos y tcnicas, empleadas en la decoracin dental por las poblaciones prehispnicas y coloniales en rea maya. Una meta especfica constitua la de confirmar el empleo de dos tcnicas de decoracin dental que an no han sido descritas para el territorio mexicano: el corte mediante deslizamiento con instrumental metlico; y el cincelado, una tcnica aparentemente importada del Continente Africano (Tiesler 2002, 2003).

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Fig.1A

Fig.2A

Antecedentes tcnicos

El estado de investigacin regional apunta a que para el limado prehispnico se empleaban piedras, tal como ya seal Fray Diego de Landa. Una representacin del proceso de limado que se observa en un mural de Tepantitla, Teotihuacn (El Tlalocan) parece corroborar la observacin del Fraile al mostrar la introduccin de una piedra en la boca de una persona. Un anlisis reciente con microscopio electrnico de barrido, efectuado en piezas procedentes del rea maya (Havill et al. 1997), tambin ha podido aclarar algunas interrogantes sobre el proceso implicado en el desgaste parcial. Las imgenes muestran estras sobre los bordes incisales; materializan una accin abrasiva con un instrumento filoso que actu en direccin anteroposterior para producir limados del grupo A, B y C. Mata (1998:473), quin ha indagado a profundidad sobre los procedimientos implicados en los trabajos dentales, detalla al respecto: Para efectuar los desgastes selectivos en el borde, cara o ngulos de un diente, probablemente se cont con utensilios especializados hechos de piedra (pedernal, obsidiana, jadeta, cuarzo, serpentina, etctera), de madera u otro material duro. No hay que descartar, sin embargo, la posibilidad de que se hayan usado tambin cuerdas de cuero, o de alguna fibra vegetal como el henequn que, acompaado de sustancias abrasivas, como el polvo de cuarzo mezclado con agua mediante frotamiento continuo, desgastaban la superficie dental que se deseaba eliminar.

Fig.3A

Fig.4A
Figuras Fotografas macroscpicas Fig.1A. Entierro 71 (secundario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.2A. Entierro 19 (primario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.3A. Entierro 13, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn. Fig.4A. Entierro P31-6, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn.

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trascendidos
Otro estudio reciente se aboca a la tcnica de perforacin en el rea maya (Gwinnett et al. 1979). A partir de la evaluacin de las imgenes, los autores proponen que las perforaciones fueron realizadas con un taladro circular, fabricado de madera tropical, que funcion con arena abrasiva. De dimetro variable, las horadaciones suelen penetrar la capa del esmalte y parcialmente la dentina, tal como ya seal Fastlicht (1941), con base en las radiografas de piezas incrustadas. Los surcos circulares, observados frecuentemente al fondo de las perforaciones, sugieren al autor (1971), que haya sido usado un tubo hueco para la preparacin de la cavidad, mismo que se empleaba para la elaboracin de objetos lticos y de concha. Comenta que la misma tcnica sigue siendo empleada en algunas comunidades indgenas actuales de Norteamrica, con resultados anlogos a los obtenidos en las perforaciones prehispnicas. Mata (1998:473-475) por su parte, alega que en Guatemala se usaban brocas cilndricas para la preparacin de la oquedad, aplicada mediante un barreno de arco o de presin. El instrumento probablemente fue mantenido en el lugar a perforar mediante una plantilla (Mata 1993, 1994, 1995). Becker (1973) seala que las caractersticas del trabajo de incrustacin en Tikal manifiestan la presencia de artesanos altamente especializados, asentados en diferentes conjuntos habitaciones del rea urbana. A su vez, los resultados de un estudio regional en colecciones mayenses prehispnicas (Tiesler 2001) corroboran que las nicas dos tcnicas empleadas en la reduccin dental fueron el limado y la incrustacin, usadas por separado o combinadas. Por otra parte, an no existen referencias en la literatura de cortes dentales o del cincelado que se hayan observado en las poblaciones pretritas de Mxico (comunicacin personal Carlos Serrano 2001).

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Fig.1B

Fig.2B

Fig.3B

Materiales

Dos de las piezas bajo estudio proceden del subsuelo del Parque Principal de la ciudad de Campeche, donde en 2000 fue descubierto un cementerio colonial multitnico. Las 180 osamentas levantadas evidencian filiacin amerindia, caucsica y africana, mismas que caracterizan la estructura multitnica de la poblacin campechana en los dos siglos despus al contacto. Los restantes dos dientes provienen del sitio de Chac, Yucatn. Estas fueron halladas durante las temporadas 1999 y 2000 por parte del Proyecto Chac II, a cargo del Dr. Michael Smyth. Descripcin de las cuatro piezas El primer caso que nos ocupa corresponde a un limado en un incisivo central superior identificado como tipo A5 (Figura 1A). Interesa destacar que la modificacin, que consiste en cuatro surcos irregulares sobre el borde incisal en denticin permanente, no ha sido descrita para rea maya (Tiesler 2001). El espcimen bajo estudio se aprecia en forma de pala, un rasgo que evidencia su filiacin indgena. La segunda pieza identifica el incisivo superior central de un individuo masculino adulto, el cual aparentemente fue sometido a un proceso de golpeo intencional, prctica que dej la superficie modificada picada y la dentadura frontal en forma de sierra (Figura 2A). Nuestro tercer ejemplo presenta un incisivo central superior de tipo pala, perteneciente a un individuo de edad adulta, de complexin

Fig.4B

Radiografas Fig.1B. Entierro 71 (secundario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.2B. Entierro 19 (primario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.3B. Entierro 13, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn. Fig.4B. Entierro P31-6, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn.

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grcil y de sexo femenino. Muestra una reduccin cultural en forma de sierra (C3, segn la clasificacin de Romero; Figura 3A). Por ltimo, el incisivo central superior de un cuarto adulto fue modificado en la forma de E1 (segn la clasificacin de Romero; Figura 4A), careciendo del material incrustado. El desgaste fisiolgico de la denticin en vida alcanz el rea de la perforacin y probablemente causo la cada de la incrustacin.

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Tcnicas analticas

Fig.1C

Estudio osteoscpico previo Antes de radiografiarlas y someterlas al estudio por SEM, las cuatro piezas dentales fueron descontaminadas con acetona y alcohol. Fueron evaluadas osteoscpicamente, apoyado en la microscopa de lupa. En la clasificacin tecno-formal de las decoraciones utilizamos la tipologa establecida por Romero (1986). Preparacin de las muestras Para realizar mediciones en el microscopio electrnico de barrido (SEM, scanning electron microscope), fue necesario garantizar que las piezas presenten cierto grado de conduccin elctrica. Las muestras dentales, por su composicin qumica presentan un alto grado de resistividad elctrica, lo que dificulta que al incidirle electrones primarios, puedan liberar electrones de la muestra (llamados electrones secundarios). Por ello, fue necesario proteger la superficie a analizar con una delgada capa conductora. Con papel aluminio, se recubre gran parte de la superficie, dejando al descubierto la zona a metalizar. La capa depositada debe tener un espesor reducido (menor a 100 nm) de forma que nicamente envuelva la superficie sin rellenar ningn detalle de la misma. Las muestras fueron evaporadas con oro de alta pureza (99.999%) en una cmara evacuada con una bomba turbomolecular a una presin de 10-6 Torr, con ayuda de un calefactor de tungsteno en espiral. Tcnicas de medicin La tcnica de microscopa electrnica de barrido utilizada guarda semejanzas con la tcnica de microscopa ptica. Utiliza electrones (en lugar de luz) generados de un filamento de tungsteno en alto vaco, esto que permite una mayor resolucin del ptico, cuya limitante es la longitud de onda a la cual responden nuestros ojos. Estas partculas cargadas, son controladas durante su trayectoria por una columna, por lentes electromagnticas (en lugar de lentes pticos), siendo la energa de incidencia la que se selecciona para su generacin. La imagen se forma como resultado de las diferentes energas de los electrones que son liberados de la superficie de la muestra, mismos que son capturados por un fotodetector que convierte la energa en un potencial (voltaje). Luego, la imagen presenta una dimensin real en el plano de medida, pero falsa en el eje vertical, que se forma por una sucesin de potenciales que se relacionan en una escala de grises, que nuestros ojos se encargan de interpretar como una tridimensionalidad. Las imgenes que se presentan fueron obtenidas en un microscopio electrnico JEOL 35C con diferentes amplificaciones.

Fig.2C

Fig.3C

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trascendidos
Se utiliz una energa de 20 kV para acelerar los electrones. Las imgenes son digitalizadas mediante un sistema de adquisicin de datos y un software de diseo propio. Los archivos capturados en formato propio son convertidos a archivos bmp. Esto facilita el manejo y envo de la informacin y su posterior tratamiento mediante programas comerciales.

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Resultados

El anlisis radiogrfico de esta pieza dentaria (Figura 1B: vista clnica o bucolingual.) indic que los desgastes se circunscribieron al nivel incisal manteniendo una distancia viable y sin evidencia alguna de comunicacin pulpar. El anlisis S.E.M. de las superficies con desgaste, arroj imgenes con estras en direccin anteroposterior (Figura 1C). Las estras presentan un patrn homogneo, y un grosor de aproximadamente una micra (Figura 1D), sugiriendo fuertemente la intervencin de un instrumento de tipo metlico como responsable de la agresin. El Anlisis por radiografas (Figura 2B: vista clnica) demuestra una fuerte reaccin pulpar con formacin de dentina reparativa a nivel del cuerno pulpar adyacente al ngulo lesionado. Es claramente visible la alteracin de la anatoma interna de la cmara. Las imgenes de microscopa electrnica de barrido revelan un patrn infrecuente en casos de trabajos dentales (Figura 2C). Se muestran reas donde el esmalte fue retirado dejando valles con superficies irregulares, ya sea relativamente lisas, con estras en diferentes direcciones o con apariencia de desgarro (Figura 2D). No se aprecia ningn patrn regular con lneas de desgaste unidireccionales como en el caso de las abrasiones. Lo anterior sugiere la eliminacin de la superficie dental por golpeo y despostillamiento. El estudio radiogrfico (Figura 3B: vista clnica) muestra que los desgastes en ambos ngulos incisales guardaban una respetable distancia con la pulpa dental. La anatoma de la cara lingual en tipo pala, enmascaran una reaccin de calcificacin pulpar. Esta reaccin defensiva demuestra que no se alter la viabilidad de la pulpa. En el S.E.M. se obtuvieron imgenes claramente sugestivas de abrasin con elementos relativamente gruesos (Figura 3C). Las estras dejadas en la superficie dental presentan un grosor aproximado de 10 micras, muy amplio para un instrumento metlico (Figura 3D). Las estras dirigidas en una sola direccin, presentan relativa homogeneidad y sugieren desgaste con utensilios abrasivos como piedras o polvos de las mismas. La radiografa correspondiente (Figura 4B), fue tomada en vista proximal o mesiodistal para mostrar las relaciones entre el piso de la cavidad preparada para la incrustacin, y la pared de la cmara pulpar adyacente. Se evidencia una cavidad en forma de caja con paredes paralelas y piso con un escaln ms profundo en su centro y de forma ms redondeada, con una profundidad total aproximada de 1.5 mm. Se observa claramente una respuesta pulpar de aposicin dentinaria en la pared prxima, sta con fines defensivos. As, la cmara pulpar se encuentra a una distancia segura del rea de agresin.

Fig.1D

Fig.2D

Fig.3D

Fig.4D

Imgenes SEM Fig.1C/D. Entierro 71 (secundario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche (x100, x 3000). Fig.2C/D. Entierro 19 (primario). Parque Principal, Ciudad de Campeche, Campeche. Fig.3C/D. Entierro 13, Sitio Arqueolgico de Chac II, Yucatn. Fig.4C/D. Entierro Nota A. Dembo (et al. 1938:100) define el limado como la frotacin de un objeto de determinada dureza sobre otro al que va desgastando en superficie por capas sucesivas, el diente en nuestro caso.

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La microscopa electrnica de barrido de las superficies internas de la cavidad, evidencian un trabajo tipo abrasivo y rotatorio tanto en paredes como en piso de la cavidad (Figura 4C). Estras muy claras de 10 a 15 micras de grosor, con relativa homogeneidad sugieren el uso de un instrumento tipo ptreo, o sus partculas, con movimientos de friccin (Figura 4D).

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A manera de conclusin

Los presentes resultados constatan cuatro tcnicas dentales y, con ello, diferentes instrumentos empleados para la prctica en Mxico. En tanto que el limado y la perforacin parcial ya han sido ampliamente documentados en el registro prehispnico, las otras dos tcnicas, i. e. el corte con instrumento metlico y golpeo, no han sido descritos en esta forma. Es significativo que las nuevas modalidades fueron recuperadas de contextos coloniales, manifestando la introduccin de una tradicin fornea en un caso y atestiguando la prdida de una costumbre autctona en el otro.

Crditos

Dos de las piezas dentales bajo estudio son el producto de las actividades del Proyecto Registro, Conservacin, Restauracin y Estudio de los Restos Arqueolgicos y Humanos Hallados en la Plaza Principal de Campeche, Campeche, coordinado por Herber Ojeda Mas adscrito a la Seccin de Arqueologa, Carlos Miguel Huitz Baqueiro de la Seccin de Monumentos Histricos, del Centro INAH Campeche, y a Vera Tiesler Blos. Los materiales de Chac, Yucatn fueron recuperados durante las temporadas de 1999 y 2000, como parte de los trabajos realizados por el Proyecto Arqueolgico Early Puuc Urbanism at Chac, Yucatan, Mexico, financiado por la National Geographic Society y dirigido por el Dr. Michael Smyth (1999). Se agradece la estrecha comunicacin con los integrantes de ambos proyectos durante el tiempo de excavacin y anlisis, misma que benefici la interpretacin de la informacin dental.
Bibliografa ALT, KURT W., F. PARSCHE, W.M. PAHL, Y G. ZIEGELMAYER 1999. La deformacin de la dentadura como decoracin corporal; distribucin, motivos y aspectos culturales. Antropolgicas 15, pp. 5158. Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico, D.F. CRESPO, EDWIN 1992. Primera evidencia de mutilacin dentaria en una poblacin negroide de Puerto Rico. En Revista Salud y Cultura, Ao 4, vol.1, no.5: pp. 95-105. Universidad de Puerto Rico, San Juan. DEMBO, ADOLFO, JOS IMBELLONI 1938. Deformaciones intencionales del cuerpo humano de carcter tnico. Biblioteca Humanior, Buenos Aires. FASTLICHT, SAMUEL 1941. Estudio dental y radiogrfico de las mutilaciones dentarias. Anales INAH 2:7-13. Mxico. 1971. La odontologa en el Mxico Prehispnico. Publicado en la Revista de la Asociacin Dental Mexicana y del Colegio de Cirujanos Dentistas. Edimex, Mxico, FEEST, CHRISTIAN F., ALFRED JANATA 1989. Technologie und Ergologie in der Vlkerkunde, Tomo.2. Primera edicin, Dietrich Reimer Verlag, Berlin. GWINNETT, A.J., Y L. GORELICK 1979. Inlaid Teeth of the Ancient Mayans: A Tribological Study Using the SEM. Scanning Electron Microscopy 3:575-580. HANDLER, J.S., R.S. CORRUCINI, Y R.J. MUTAW 1982 Tooth Mutilations in the Caribean: Evidence from a Slave Burial Population in Barbados. Journal of Human Evolution 11: 297-313. HAVILL, LORENA M., DIANE M. WARREN. 1997. Late Postclassic Tooth Filing at Chau Hiix and Tipu, Belize. En Bones of the Maya: Studies of Ancient Skeletons, editado por Stephen

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trascendidos
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AVANCES DEL PROYECTO TEMPORADA 2004:

CAZADORES DEL TRPICO AMERICANO,


Luca Snchez de Bustamante B. O. (ENAH) Guillermo Acosta Ochoa (IIA-UNAM)

LA PREHISTORIA VISTA DESDE EL SURESTE

Resumen

A finales del 2004, en el marco del proyecto Cazadores el Trpico Americano, se llev a cabo la localizacin y el registro de diversos tipos de sitios y cuevas con restos arqueolgicos en la regin de Ocozocoautla, Chiapas. Adems, se realiz el levantamiento de pinturas rupestres y toma de muestras para fechamiento arqueomagntico en colaboracin con el Instituto de Geofsica de la UNAM y la Universidad de Turn, Italia. En este momento se presentan algunos avances de la Investigacin. El Proyecto Cazadores del Trpico Americano, dirigido por el Mtro. Guillermo Acosta Ochoa, Investigador del Instituto de Investigaciones Antropolgicas, tiene como objetivo principal localizar y excavar sitios precermicos, con la finalidad de evaluar la variabilidad cultural de los grupos cazadores recolectores de finales del Pleistoceno e inicios del Holoceno de la regin centro-occidental de Chiapas en Ocozocoautla, Jiquipilas y Cintalapa-. Mencionaremos dos caractersticas que cabe resaltar: por un lado, se trata de una propuesta de investigacin respecto de cazadores recolectores de regiones tropicales, rea que actualmente en Mxico genera poco inters en el estudio de sociedades cazadoras recolectoras; por el otro, en el marco de la Arqueologa Social Latinoamericana, se intenta evaluar la posible caracterizacin de un grupo cultural identificado por la produccin de instrumentos de ltica tallada poco especializados o expeditivos, de artefactos sobre lascas con retoque marginal y un ciclo de complementariedad econmica que abarca campamentos estacinales o semipermanentes en los distintos espacios geogrficos, adems de un espectro amplio de subsistencia (Bate,1983, 1990) En junio de 2004 se realiz una primera temporada de recorrido de superficie, durante la cual se relocalizaron los sitios prehistricos ya trabajados de esta regin (Abrigo de Santa Marta, Cueva de Los Grifos, por ejemplo) y se registraron nuevos. En noviembre del mismo ao se llev a cabo otra temporada, esta vez con el apoyo de alumnos de semestres terminales de la licenciatura de arqueologa de la ENAH, de cuyos resultados preliminares se hablar a continuacin. Tratando de contestar si existi una poblacin que pudiera asociarse al modo de vida de los cazadores del trpico americano en el sureste de Mxico, entre 11500 y 8000 AP y, por ende, qu sitios y cultura material podran relacionarse y cules son los rasgos tecnolgicos y culturales distintivos, se realiz un estudio regional de superficie en los municipios de Ocozocuautla, Cintalapa y Jiquipilas, llevando a cabo un registro sistemtico de los sitios localizados en el rea (Acosta O., 2004) Una de las primeras circunstancias adversas que se hizo presente durante el trabajo de superficie fue la dificultad para la localizacin y delimitacin de los sitios, particularmente aquellos a cielo abierto. Esta dificultad se haba advertido desde la temporada de junio, por lo cual, se decidi emplear como reas de muestreo los terrenos ya delimitados como propiedades para realizar una prospeccin exhaustiva con un muestreo sistemtico en el que se hizo principal hincapi en los restos lticos y en las manifestaciones rupestres.

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Estas reas fueron controladas mediante el empleo de GPS para saber su extensin total exacta y posteriormente evaluarla en un mapa digitalizado del rea. Con ello, se pretenda tener un control ms riguroso del muestreo en reas amplias sin la necesidad de establecer mojoneras o retculas generales, a una escala que sera muy difcil llevarlo a cabo. No obstante, tambin se recurri a informantes cuyo conocimiento del rea permiti localizar y registrar cuevas u otros sitios fuera del rea de muestreo sistemtico. A grosso modo los primeros resultados fueron la localizacin de ms de quince sitios lticos posiblemente precermicos tanto a cielo abierto campamentos, talleres-, como en abrigos y cuevas, todos ellos con gran cantidad de artefactos lticos. Asimismo, se registraron nuevos sitios de otras temporalidades y se observaron las condiciones actuales de preservacin de algunos ya conocidos, por ejemplo Piedra Parada y Santa Marta. Otro hecho destacable fue el hallazgo de ofrendas masivas de cermica material que en este momento se est analizando- en, por lo menos, tres cuevas: Petapa, El Retazo, y La Escondida. La cantidad y variedad del material localizado es notable, as como su buen grado de preservacin. Tambin ha permitido reconocer que las ofrendas masivas en cuevas tienen una temporalidad que abarca, al menos, desde el Preclsico Tardo y no desde el Clsico Temprano como haba sido considerado previamente. Finalmente, el Proyecto ha realizado un amplio registro de sitios con pintura rupestre, algunos de ellos en reas accesibles slo mediante tcnicas de escalada y equipo especial para llegar a las pinturas. Como parte del estudio de los elementos grficos rupestres, se elabor un proyecto para fechar mediante magnetizacin remanente pictrica, pinturas de tres sitios en colaboracin con el Instituto de Geofsica de la UNAM y la Universidad de Turn en Italia. Estas muestras para fechamiento paleomagntico se encuentran actualmente en procesamiento en la Universidad de Turn. Como puede verse, la informacin que se recuper fue amplia y el proyecto se encuentra en la actualidad en fase de anlisis y recuperacin de resultados. Sin embargo, puede decirse que tanto los sitios registrados, como el material ltico permiten percibir un primer panorama no slo de la riqueza arqueolgica del rea, sino de sus condiciones de preservacin y dificultades de investigacin. Por otro lado, debe mencionarse que nuestra perspectiva de la arqueologa, con un verdadero sentido antropolgico y social, nos ha comprometido a que desde el inicio de la investigacin se buscase la vinculacin con la comunidad de Ribera Piedra Parada, mantenindolos al tanto de las actividades, dando plticas relacionadas al trabajo arqueolgico y la importancia de preservar y difundir el patrimonio arqueolgico local. Esta colaboracin y ayuda se ha dado en ambos sentidos; ellos con apoyo a nuestra labor permitiendo el acceso a los sitios y, por nuestra parte, colaborando en la redaccin y asistencia tcnica para la realizacin de proyectos comunitarios.

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Resultado de ello es el Proyecto Ecoturstico Sima de las Cotorras, sitio de pinturas rupestres y atractivo natural y geolgico que se pretende ofrecer al pblico como circuito de turismo alternativo con servicios atendidos por miembros de la comunidad. Finalmente, debe decirse que el centro-occidente de Chiapas es una regin con una gran riqueza arqueolgica, no slo para la Prehistoria (Garca Barcena et al, 1976, 1982), sino tambin para los interesados en el desarrollo de las primeras sociedades complejas, la arqueologa colonial, el arte rupestre, as como la riqueza etnolgica reciente en un rea donde el monumentalismo maya no ha podido opacar tan amplio legado del pueblo zoque.
Bibliografa. ACOSTA OCHOA, G. 2004, Proyecto Cazadores del Trpico Americano. Primera temporada de campo: recorrido en Ocozocautla, Cintalapa y Jiquipilas, Chiapas. Proyecto aprobado por el Consejo de Arqueologa del INAH, Mxico. BATE, L F. 1983 Comunidades primitivas de cazadores recolectores en Sudamrica, Historia General de Sudamrica, Vol. 2 (tomos I y II), Ediciones de la Presidencia de la repblica, Caracas. 1990 Cultura y modos de vida cazadores recolectores en el poblamiento de Amrica del Sur. Revista de Arqueologa Americana, no. 2: 53- 89. GARCIA BARCENA, J, D. SANTAMARA, Et al. 1976 Excavaciones en el abrigo de Santa Marta, Chiapas. Departamento de Prehistoria, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico, 1976.

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Sobre la llamada Prehistoria en Mxico:


Una evaluacin del estado de conocimiento de las sociedades de cazadores recolectores en nuestro pas.
Prolegmenos a la Prehistoria Mexicana

Instituto de Investigaciones Antropolgicas UNAM

Guillermo Acosta Ochoa

Es curioso. Consideremos que nuestro pas ha sido poblado desde hace al menos catorce mil aos (algunos opinan que desde hace 35,000), que hace unos cuatro mil hizo su aparicin la cermica y las primeras sociedades aldeanas, y que hace slo dos mil aos se desarrollaron las sociedades estatales en Mesoamrica, entonces, por qu la historia escrita sobre estos periodos es proporcionalmente la contraria? Si nuestro conocimiento sobre la arqueologa mexicana se resumiera en un libro, no cabe duda que el espacio ocupado por las sociedades que antecedieron las aldeas y la aparicin de la cermica cubrira slo algunas pginas iniciales. Lo anterior, por supuesto puede atribuirse a muchas razones: la dificultad de localizar y excavar ocupaciones tempranas amplias y confiables, el bajo presupuesto destinado sitios no monumentales, el escaso inters gubernamental o institucional, entre muchas otras excusas. As entonces, es posible advertir que se han escrito una gran cantidad de artculos basados en escasa informacin original sobre sitios y ocupaciones con fechamientos de radiocarbono. Este ensayo no pretende ser una sntesis ms sobre esta escasa informacin, lamento decepcionar al lector con la expectativa en una cmoda sntesis reciente que le ahorre algunas horas de tediosa lectura sobre aburridos informes. Pese a ello, creo pertinente hacer alguna evaluacin crtica una crtica propositiva, por supuesto, sobre lo que se ha hecho y dejado de hacer en nuestro pas para generar este conocimiento sobre aquello que se ha dado en llamar Prehistoria. A continuacin detallar algunas de las cuestiones que considero centrales en el estudio de la Prehistoria en Mxico (considerndolas como tpicos relevantes), algunas de las cuales no obstante, podran hacerse vlidas incluso para otras reas de Norte y Sudamrica.

a. Sobre el poblamiento inicial.

Tal vez este sea uno de los puntos ms notables en el estudio no slo de los grupos cazadores recolectores, sino de la arqueologa misma en nuestro continente. Si bien este aspecto puede estudiarse desde diversos enfoques disciplinares, cualquier arquelogo interesado en este particular debe estar al tanto de los

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planteamientos e hiptesis expuestos desde la gentica, la paleoantropologa o paleoecologa, entre otras. Por otro lado, debern tomarse con mayor cautela adivinaciones cronolgicas como las sugeridas desde la lingstica (glotocronologa), principalmente aquellas en las que la escala de profundidad temporal del poblamiento americano es convertida en un ejercicio altamente especulativo. Si bien tanto los estudios de ADN mitocondrial, morfologa craneofuncional, o marcadores sanguneos sugieren que el poblamiento americano pudo darse por diversas poblaciones y en varias pocas, la evaluacin final de las rutas, fechas de ingreso o paso y sitios vinculados seguir siendo una tarea eminentemente arqueolgica, que puede y debe enriquecerse mediante el enfoque interdisciplinario. En todo caso, es saludable que al arquelogo no tome las propuestas de otros colegas interesados en la prehistoria, sin evaluar sus implicaciones sociales y econmicas. Lo ms sano es mantener un dilogo que permita el intercambio transdisciplinar del conocimiento, sin tomarlo como argumento de autoridad. En particular, el estudio del poblamiento temprano en Mxico (y pudiera decirse que en todo el continente) se ha centrado en dilucidar el momento inicial de este proceso, con la bsqueda del sitio ms antiguo, lo que ha generado una suerte de feria de vanidades entre arquelogos con el afn protagnico de encontrar el sitio meditico que los lance a la fama. Menor atencin ha merecido evaluar las caractersticas particulares de las sociedades que ingresaron a nuestro continente, la tradicin tecnolgica que habran trado consigo y su vnculo con tecnologas musterioides o de bifaciales de Viejo Mundo, por ejemplo.

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Figura 1. Arriba, Artefactos de La Concepcin, Campeche, comparados con el Paletico Inferior del viejo mundo por Engerrand. Abajo, artefactos de Paleoltico Inferior Francs (en: Aveleyra 1950, lminas 3-6).

b. Sobre las cronologas y periodificaciones de la llamada Etapa ltica

La antigedad de los materiales arqueolgicos de cazadores recolectores en Mxico, por cierto, ha notado un abuso de la comparacin morfolgica cuyas evaluaciones han girado en torno a un sentido esteticista de los artefactos lticos, desde materiales de aspecto burdo hacia artefactos bifaciales especializados como las puntas de proyectil. Estas propuestas, si bien fueron vlidas para hace ms de medio siglo, y cuyos origenes pueden rastrearse en las propuestas de los periodos de pre-puntas de proyectil de Krieger (1964), cultura de lascas y ncleos de Pedro Bosch (1967), Arqueoltico de J. L. Lorenzo (1976), o Early Man de MacNeish (MacNeish y Nelken-Terner 1983), no pueden seguir siendo ms tomadas irracionalmente como secuencias cronolgicas, donde a una etapa de artefactos burdos sigue una de tpicas puntas acanaladas, pues deriva de una propuesta de periodificacin originalmente planteada para el paleoltico Europeo (Figura 1). Ahora bien, no quiero negar de forma tajante la posibilidad de que algunas industrias de apariencia musteroide antecedan a las poblaciones Clovis, pero suele asumirse que aquellos artefactos burdos debern ser los ms antiguos de cada regin sin otros argumentos cronomtricos que los respalden como ya ha sucedido con los artefactos de Teopisca, el componente Malpas del Complejo San Dieguito o el Complejo Diablo, entre muchos otros ejemplos que podramos enumerar.

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Otro aspecto crtico de la evaluacin cultural y cronolgica de los materiales lticos precermicos, es el abuso de ciertos morfotipos empleados como fsiles gua. A excepcin de algunos artefactos claramente asignados a una posicin cronolgica regional conocida (como las puntas Folson o los cuchillos Cody), debe reconocerse que otros artefactos pueden corresponder a temporalidades muy amplias o poco definidas y esto incluye por ejemplo, las puntas acanaladas del sureste de Mxico, las llamadas Clovis de lados cncavos (Santamara y Garca-Brcena, 1989) (Figura 2), las cuales han sido recuperadas en contextos casi dos mil aos posteriores (ca. 8900 a.p.) a los asignados a las tpicas puntas Clovis de las llanuras de Norteamrica (ca. 11000)1. En este sentido, la tipologa de puntas de proyectil actualmente empleada para Mxico no debe ser usada como calibrador cronolgico de forma indiscriminada, sino como una gua operativa inicial y nunca reemplazar los medios de fechamiento cronomtricos. Tambin es necesario realizar tipologas regionales que permitan evaluar la dinmica local, pues nuevamente para el caso de la tipologa de puntas, se han empleado las comparaciones con tipos propuestos para el suroeste de Estado Unidos, los cuales se ha demostrado, no pueden aplicarse de forma directa para otras regiones tan alejadas como el sureste de Mxico (Acosta, 2004) y Centroamrica (contra MacNeish et al., 1980, vase Kelly, 1982).

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Figura 2. Puntas Clovis de Mxico, centro y Sudamrica. a. Oaxaca, b. Los Grifos, c-d, altiplano de Guatemala, e. Lago Madden (Panam), f. Ladyville (Belice), g. El Inga (Ecuador).

c. Sobre la estructura y dinmica social

Tal vez este sea el aspecto de menor inters para aquellos arquelogos interesados exclusivamente en la objetividad de los datos duros. Desgraciadamente el empleo mismo del concepto cazadores recolectores, implica una forma especfica de organizacin social la cual no puede ser vista de forma directa mediante ningn material arqueolgico, sino que est orientada por concepciones previas (muchas de ellas de ndole terico especfico). Al aspecto tecnoeconmico que hace alusin el propio concepto, deben aadirse otros tantos elementos que han sido generados por posiciones tericas especficas. Por ejemplo, el empleo del concepto bandas implica una concepcin ms all de una simple unidad

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domstica con autosuficiencia productiva, dado que caracteriza una forma socioeconmica histricamente determinada. Aqu vale la pena recordar que entre los propios grupos cazadores recolectores pueden caracterizarse sociedades pretribales y tribalizadas, las cuales si bien siguen manteniendo el carcter apropiador o forrajero, implican dos formas distintas por su escala, relaciones de parentesco, almacenamiento e incluso sistemas de territorialidad y propiedad. Desgraciadamente, pocos arquelogos interesados en el estudio de las sociedades de cazadores recolectores hacen una reflexin sobre la caracterizacin de la estructura socioeconmica de los grupos estudiados y suplantan esta cuestin con el uso (y abuso) de fuentes etnohistricas, para explicar la estructura econmica, procesos productivos y sistemas de creencias entre grupos con grandes distancias cronolgicas y sociales.

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d. Sobre la variabilidad cultural y tipologa de sitios

En los estudios sobre grupos cazadores recolectores, es notable el empleo de los datos de superficie en comparacin con aquellos materiales procedentes de excavaciones controladas en reas extensivas. Esto en buena medida se entiende si comparamos el bajo costo econmico del estudio de superficie con respecto del anlisis en excavacin. No obstante, pareciera que los estudios de superficie han suplantado las inferencias evaluables solo mediante excavacin. Esto ha sido particularmente notable en las regiones ridas y semiridas del norte de nuestro pas, argumentando que la baja sedimentacin permite observar en superficie las ocupaciones originales. El anlisis de los materiales en superficie, sin embargo, no permite evaluar los contextos como volmenes y superficies en secuencias determinadas, obteniendo solo (slo) un palimpsesto ocupacional que puede corresponder a distintas temporalidades y grupos culturales que podran ser considerados de forma ingenua como una ocupacin singular. Lo anterior tambin aplica a la tipologa de sitios. Si bien han de reconocerse los esfuerzos de algunos autores como Leticia Gonzlez (1992) en el establecimiento de parmetros e indicadores que permitan inferir la funcionalidad de los sitios de cazadores recolectores, la imposibilidad de fechamiento directo de los materiales lticos en superficie hace prcticamente imposible discernir si a los vnculos espaciales de los materiales en superficie de un sitio dado se corresponden similitudes cronolgicas. El estudio de superficie, en todo caso, seguir siendo un elemento importante para la evaluacin de las preferencias de asentamiento, y el anlisis de emplazamientos y desplazamientos de los grupos cazadores recolectores, pero estos datos debern ser complementados con el anlisis de materiales excavados. Otro aspecto relevante es el estudio de la variabilidad cultural en la Prehistoria temprana. Diversos autores han retomado actualmente la posibilidad de que distintas poblaciones ingresaran al continente americano a finales del Pleisticeno. Roosevelt (2000), por ejemplo, considera que los primeros pobladores no eran cazadores de megafauna ligados a puntas acanaladas sino cazadores recolectores que empleaban puntas triangulares, en contraste con las propuestas tradicionales de los llamados Clovis-first, como Stuart Fiedel (1996), quienes niegan de tajo la posibilidad de poblaciones

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anteriores a Clovis. Otros, como Alan Bryan, opinan que las tecnologas de talla bifacial, incluidos los distintos tipos de puntas de proyectil tempranas, como Clovis, cola de pescado, y puntas El Jobo (consideradas por l equiparables al Paleoltico Superior), posiblemente sean derivadas de poblaciones muy tempranas que ingresaron a nuestro continente llevando consigo una tecnologa relativamente simple de instrumentos de ncleos y lascas del Paleoltico Medio, de la cual derivaran las distintas tradiciones de Norte y Sudamrica (Bryan 1999:45-47; Bryan y Gruhn 1989:82-84). Estos grupos con tecnologa de lascas y ncleos han formado parte de diversas propuestas de periodificacin para Mxico y otras reas de Amrica. Por mi parte, asumo la posibilidad de localizar y caracterizar poblaciones distintas a los grupos ligados a las puntas acanaladas, las cuales posiblemente hayan precedido o sean contemporneas a los grupos Paleoindios (puntas Clovis y cola de pescado). No obstante, negamos que estos grupos puedan encasillarse a una tecnologa inferior, y slo representan una racionalidad de explotacin del medio distinta y poco especializada, la cual les permita mejores condiciones de aprovechamiento de recursos en los diversos biomas tropicales sobre los que se les puede localizar. Estos grupos, con una tecnologa ltica expeditiva o poco definida, han sido plan-teados anteriormente por Felipe Bate (1983) en su propuesta sobre la caracterizacin de los modos de vida de los cazadores recolectores de Sudamrica. Aqu, el mayor reto para aquellos interesados en la variabilidad cultural de fines del Pleistoceno e inicios del Holoceno, es llevar a cabo estudios regionales que permitan establecer las diferencias entre los materiales arqueolgicos son resultado de racionalidades econmicas distintas y no de diferencias en la funcionalidad de los sitios.

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Perspectivas en los estudios sobre sociedades de cazadores recolectores en Mxico

Una tarea an pendiente de los arquelogos cazadores recolectores en Mxico es enfocarse ms en la determinacin cronolgica de los artefactos en estudio, dejando de lado los eternos estudios de superficie y tomando con mayor importancia la recuperacin de materiales estratificados que puedan ser fechados por radiocarbono. Ello permitir la conformacin de cronologas regionales o locales que permitan dar mayor sustento a una periodificacin general para la Prehistoria en Mxico. En ese sentido deber darse mayor nfasis en aquellos sitios que puedan ser caracterizados como campamentos-base sobre aquellos que representen campamentos especializados (talleres-cantera o reas de destazamiento). Es verdad que un problema grande es el presupuestal, pues contrasta el poco inters que las instituciones que administran el patrimonio arqueolgico en Mxico ponen en aquellos sitios de escaso inters pblico, como las cuevas o campamentos de cazadores, en comparacin con la monumentalidad de reas como el altiplano y sureste de Mxico. El inters mayor, no obstante debe ser de los propios arquelogos preocupados por este periodo y tipo de sociedades, considerando que un estudio sobre cazadores recolectores suele necesitar un presupuesto menor al orientado a un sitio monumental. Los proyectos vinculados a estudios de pos-

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grado pueden ser una buena alternativa si se encuentran fondos mediante becas y vnculos con otros investigadores de la regin de estudio. En una crtica regional, los arquelogos del norte del pas debern interesarse ms por obtener materiales estratificados y muestras para fechar sus materiales, dejando un poco los estudios de superficie. En el sur, en cambio, deber haber al menos un creciente estudio de las ocupaciones precermicas, no solo (slo) orientado a las primeras sociedades agrcolas, sino tambin aquellas ms antiguas del Holoceno Temprano y el Pleistoceno Final. Finalmente y como prioridad, ser necesario un inters mayor por parte de las nuevas generaciones de arquelogos; alumnos de licenciatura o posgrado que puedan generar ideas frescas y novedosas que permitan renovar el estado actual de conocimiento sobre la Prehistoria en Mxico, que ha permanecido casi sin modificaciones desde hace al menos medio siglo. Para ello ser necesario algo ms que buenas intenciones y la perpetua consulta de lo ya escrito: ser preciso generar nuevas pginas a este aejado libro de la Prehistoria en Mxico.
Referencias
ACoSTA, GuILLERMo 2004 Variabilidad Cultural y modos de vida de los cazadores recolectores del Holoceno Temprano en el sureste de Mxico. Ponencia presentada en simposio Prehistoria y Poblamiento de Mxico, de la XXVII Mesa Redonda de la Sociedad Mexicana de Antropologa e Historia, Xalapa, Ver. BATE, LUIS F. 1983 Comunidades primitivas de cazadores recolectores en Sudamrica. Historia General de Sudamrica Vol. 2. Ediciones de la Presidencia de la repblica, Caracas. BoSCh GIMPERA, PEDRo 1967 LAmerique avant Christophe Culomb. Prehistoire et Hautes Civilisations, Pars. BRyAn, ALAn 1999 El poblamiento originario. Teresa Rojas y John Murra (Dirs.). historia General de America Latina, vol. 1., Ediciones unESCo, nueva york:41-68. BRyAn, ALAn y RuTh GRuhn 1989 The evolutionary significance of the American Lower Paleolithic. Lorena Mirambell (coord.). homenaje a Jos Luis Lorenzo. Instituto Nacional de Antropologa e historia, Mxico:27-34. FIEDEL, STuART J. 1996 Prehistoria de Amrica. Editorial Crtica, Barcelona. GonzLEz ARRATIA, LETICIA 1992 El problema de la arqueologa de superficie y la movilidad de los grupos cazadores-recolectores. Leticia Gonzlez, Ensayo sobre la arqueologa en Coahuila y el Bolsn de Mapim. Archivo Municipal de Saltillo, Saltillo:15-34. KELLy, ChARLES 1982 Preceramic Projectile-point Typology in Belize. Ancient Mesoamerica vol. 4:205-227. KRIEGER, ALEX D. 1964 Early Man in the New World. John. Jennings y Edward Norbeck (eds.). Prehistoric Man in the New World. University of Chicago Press, Chicago:23-81. LoREnzo, JoS LuIS 1976 Los orgenes mexicanos. Daniel Coso (coord.). Historia General de Mxico. Tomo I, El colegio de Mxico, Mxico:83-104. MAC nEISh, RIChARD S., J.K. WILKERSon y A. nELKEn TERnER 1980 First annual report of the Belize Archaic Archaeological Reconnaissance, R. S. Peabody Foundation for Archaeology, Andover:27-68 MAC nEISh, R. S. y A. nELKEn TERnER 1983 The preceramic of Mesoamerica. Journal of Field Archaeology, vol. 10, nm. 1:71-84. RooSEVELT, AnnA C., 2000 Whos on First?. natural history Magazine, vol. 109, nm. 6:76-79 Santamara, Diana y Joaqun Garca Brcena 1989 Puntas de proyectil, cuchillos y otras herramientas sencillas de Los Grifos, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Mxico.

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Notas. 1 Las fechas aceptadas como lmites cronolgicos de la cultura Clovis van desde el 11570+-70 (en el sitio Aubrey) a los 10890+-50 (Murray Springs) Sntesis curricular: Mtro. Guillermo Acosta Ochoa Investigador, Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM Grados: -Licenciado en Arqueologa por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia -Maestro en Antropologa por la UNAM -Candidato a Doctor en Antropologa por la UNAM Datos generales: - Responsable del Proyecto Cazadores del Trpico Americano, Instituto de Investigaciones Antropolgicas, UNAM. - reas de inters acadmico: Cazadores-recolectores del Pleistoceno y Holoceno, Agricultura temprana y desarrollo de las sociedades clasistas. - reas de investigacin: Cuenca de Mxico, Tierras bajas de Tabasco, Depresin Central de Chiapas. - Actualmente desarrollando un proyecto regional sobre cazadores recolectores en la regin de Ocozocoautla, Chiapas.

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CAZADORES-RECOLECTORES
O LA TENTACIN DE LA IRRELEVANCIA

ARQUEOLOGA DE

Francisco Mena
Subdirector del Museo Chileno de Arte Precolombino

Se ha convertido en un lugar comn decir que el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras es importante porque el 99% de la historia humana se desarroll en ese contexto. Aparte de que el porcentaje mismo es arbitrario (depende de cundo consideramos que comienza la historia humana y suele desconocer que aun hoy hay cazadores-recolectores) y sin desconocer que es un tiempo enorme mucho mayor, en todo caso, que el de las sociedades agrcolas o industriales- este argumento es totalmente insuficiente. A menos que creamos que los cazadores-recolectores del presente son la imagen fosilizada del paleoltico, que en ellos hay claves para entender nuestro psiquismo o conducta social o peor aun- que debemos respetar nuestra naturaleza ancestral y no contradecirla, el hecho de que la mayor parte de nuestra historia se ha desarrollado sin produccin de alimentos justifica tanto la investigacin de los cazadores-recolectores como justifica el estudio de las gravedad el que siempre hemos estado sometidos a su fuerza El estudio arqueolgico de pueblos sin control sobre la produccin de alimentos (o con un mnimo control..) nos ha permitido descubrir, adems, que estas sociedades fueron muchsimo ms diversas antes y que no podemos proyectar al pasado remoto la imagen de aquellas pocas y raras sociedades que aun basan su subsistencia en alimentos silvestres, arrinconadas en ambientes que nadie ms quiere y sujetas a presiones inexistentes en un mundo de cazadores, tales como guerras nacionales, colonizacin o servicios de asistencia social de parte de Estados modernos. Si la investigacin arqueolgica de cazadores-recolectores ha adquirido tanta importancia -al punto de que hoy hay una gran cantidad de investigadores dedicados exclusivamente a ellaes bsicamente porque ha servido de campo de pruebas para aplicar teoras y mtodos reduccionistas y materialistas, que la Nueva arqueologa propuso para toda la arqueologa. En el estudio de sociedades ms complejas1, sin embargo, esta estrategia metodolgica ha tenido mucho menos xito, lo que se debe en gran parte- a que la investigacin arqueolgica acerca de estos grupos entrega muchos ms materiales informacin. A quien le interesa, por ejemplo, saber qu coman o cmo faenaban a los animales los egipcios, cuando la iconografa o la escritura jeroglfica permiten abordar temas como el de su cosmovisin religiosa? A quin le interesa de dnde venan las piedras usadas por los Inka,
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Con ms poblacin, menos mviles y basadas en mayor medida en la produccin de alimentos

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cuando la arquitectura monumental o las crnicas histricas permiten cuestionarse acerca del poder y el sistema de organizacin poltica de esta sociedad? Los grupos de cazadores prehistricos, en cambio, slo son accesibles al arquelogo a travs de los restos lticos y seos que dejaron atrs y unos pocos otros materiales. Resulta obvio, entonces, que la mejor manera de aproximarse a ellos sea desde perspectivas muy generales y de baja resolucin, como si se tratara de cualquier especie. Resulta obvio, entonces, que su estudio debe partir por un registro sistemtico de distribuciones superficiales, seguido de un esfuerzo por distinguir bloques cronolgicos en este conjunto y finalmente- por el estudio del sistema funcional en trminos ecolgicos. Solo entonces podremos quizs abordar el tema de las distinciones estilsticas o tnicas o entrar a una perspectiva ms particular e histrica. El problema es que nunca vamos a encontrar lo que no estamos buscando. En esta perspectiva ecolgica y funcionalista es innecesario buscar indicadores de la cultura o el individuo, como agentes que hacen la diferencia cuando se estudia un grupo humano. Es probable que algunos indicadores evidentes como el arte rupestre salten a la vista y sea imposible ignorarlos, pero hay decisiones estilsticas -irreductibles a un mero modelo funcionalista- subyacentes toda la conducta humana, incluso a la de los cazadores-recolectores, a qu tipo de piedra usaban, por cunto tiempo empleaban un artefacto o cmo se distribuan el trabajo La arqueologa de cazadores-recolectores ha sabido llevar muy lejos el programa uniformitario y cientfico, a riesgo de perderse en metodologas. Demasiado a menudo el medio suplanta los fines. La Tafonoma, la zooarqueologa o la experimentacin a menudo han pasado a ser el foco principal de los estudios. Existen artculos completos dedicados a discutir sistemas de prospeccin y registro o tcnicas computacionales, en que el caso de estudio pasa a ser apenas una excusa ilustrativa. La arqueologa de cazadores-recolectores ha alcanzado una enorme sofisticacin tecnolgica al tiempo que se ha vuelto irrelevante y poco interesante, no slo para el gran pblico, sino incluso para la mayora de los arquelogos. El gran desafo ahora es saber aplicar a casos concretos la crtica post-procesual, yendo ms all del cientifismo aejo de la Nueva Arqueologa para desarrollar una verdadera ciencia de lo humano, que d. el debido lugar a la cultura y el individuo. El desafo es hacer una arqueologa de cazadores-recolectores que vaya ms all de los medios tcnicos e ilumine efectivamente la vida de estos grupos que constituyen la mayor parte del registro arqueolgico.

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LA MONA
Lucy* perteneca a un pequeo grupo de antropoides que viva en frica oriental hace mucho tiempo. No s si era feliz, aunque toda criatura se acostumbra a lo que le es dado. Seguramente tuvo que lidiar con su padre quien, en su afn de cuidarla, le adverta no bajar del rbol. Tambin su madre debi dejar huella en ella al ensearle a preparar y comer a diario las mismas hojas y frutas. Si hubiera tenido esposo, lo habra puesto a cocinar una de esas recetas que pasan en televisin, y se habra escapado de casa, claro que, en aquel entonces, no haba este tipo de entretenimiento, por lo que con un mero cambio de rbol habra solucionado sus problemas y variado los componentes de su dieta. Fue as que subida en su rbol, y temerosa del ms all, Lucy creci en el mbito de sus familiares. Nunca fue al WallMart ni al Liverpool, pues en casa lo tenan todo. En un clima tropi-

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QUE DEJ DE SER MONA


(En memoria de Desmond Morris)
Bernd Fahmel Beyer
cal ni la tanga es necesaria. En las noches oa a los dems animales de la selva, vea crecer y decrecer a la luna y emigrar las aves dos veces al ao. Los cantos de stas, surcaban los horizontes y la regocijaban, por lo que no tena que or a la banda local para sentirse en casa. El color de los plumajes delataba el diverso origen y nacionalidad, que ms all de las fronteras, era causa de admiracin y sorpresa. Cazadores? No, no haba cazadores, aunque en todo rbol siempre hay quien se impone a los dems. De repente pas algo que nadie esperaba: no fueron los ros de plata ni las tenues brisas que amenizaban la vida de Lucy y sus allegados quienes la impulsaron a dejar la banda, fue el simple deseo de descubrir, de investigar qu haba ms all lo que la llev a bajar del rbol y treparse en el que estaba a un lado. Luego a otro, y otro, y otro hasta que alcanz la cspide de la montaa. Ese da su rostro no dej de asombrarse: la tierra era mucho ms grande de lo que jams hubiera podido imaginar! Si slo fuera garza, gacela, o una simple mojarra, pens Lucy, podra saber qu es volar y recorrer con mil ojos las praderas, dejar atrs al len y remontar los ros y los mares. Y fue as que conoci a Dios y los nombres que los cientficos daran a las distintas especies. En ese momento, estoy seguro, Lucy fue feliz. Desafortunadamente ya no encontr el rbol donde haba vivido hasta entonces, aunque no por eso dej de ser Lucy. Cuatro millones de aos de evolucin lo han confirmado. En un momento de suerte se top con un joven y apuesto mono, que si bien no cocinaba la llev a los lmites del placer. Y la historia se repiti, hasta nuestros das. Gracias, Lucy, por hacernos hombres!

*Se conoce como Lucy a un fsil de la especie Australopithecus afarensis hallado en Hadar, regin de Etiopia localizada junto al ro Awash, por Donald Johanson, Yves Coppens y Maurice Taieb. Desmond Morris es autor del libro The Naked Ape, 1967, Jonathan Cape, Londres.

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El hombre que viene del mono


No cabe duda que las tcnicas de caza-recoleccin han evolucionado a travs del tiempo...
Fernando Carrera

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Ataque Alterno al

Parlamento Oficial
Arqueloga egresada de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia

Por Yarima Merchan Rojas

No entrar en las particularidades del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin que se realiz en das pasados en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia de la Ciudad de Mxico, para esto prefiero poner en sus manos el documento ah generado, presentado posteriormente a las comisiones de educacin y cultura correspondientes del H. Congreso de la Unin. La Revista Actualidades Arqueolgicas se uni a la convocatoria y organizacin del Parlamento Alterno, reconociendo este evento como una valiosa contribucin de opiniones y experiencias de las diversas instituciones, grupos, artistas y personalidades, realmente conocedoras de las problemticas educativas y culturales del pas. Los arquelogos y dems estudiosos de las ramas antropolgicas no podemos ser ajenos a las problemticas sociales que circundan nuestro oficio, debemos entrar activa y participativamente en el anlisis de la legislacin y de las polticas culturales y educativas del pas, ya que finalmente, stas regulan nuestra investigacin. Aunque la burocracia nos cause roa, y an sabiendo que la batuta de nuestra orquesta es llevada por corruptos e ineptos, ocupados en hacer subastas chafas de finsima ropa usada (fruto de nuestros impuestos), o en ponerle al Sr. Mejor, apellidado Postor, la cultura en sus manos, o en muchas otras francachelas cada vez ms ajenas a las realidades y necesidades culturales del pas, tenemos que rescatar la loable idea de ser tenidos en cuenta por nuestras autoridades (cosa que uno ya duda, citando esa mxima foxiana de qu seria ms fcil gobernar con poder absoluto). Anexamos a continuacin el documento antes citado, esperando que esta iniciativa sea slo el comienzo de un proceso ms profundo de anlisis de la realidad cultural actual, y esperando an ms, que no sea pasado por alto por nuestros honorables representantes legislativos y autoridades.

A LAS COMISIONES DE EDUCACIN Y CULTURA DEL H. SENADO DE LA REPBLICA Y DE CULTURA DE LA H. CMARA DE DIPUTADOS CORRESPONDIENTE A LA LIX LEGISLATURA DEL HONORABLE CONGRESO DE LA UNION A LA OPINION PBLICA Los das 6, 7 y 8 de agosto del presente ao se llev a cabo en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia de la ciudad de Mxico, el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, el cual reuni a diversas organizaciones acadmicas, asociaciones culturales, organizaciones sindicales, trabajadores de la cultura, agrupaciones vecinales y personalidades del mbito de la cultura, interesadas en participar de manera colectiva y democrtica en el respeto, impulso y fortalecimiento de los valores culturales, as como en el resguardo de nuestro patrimonio cultural y la defensa y promocin de las mltiples manifestaciones culturales del pueblo de Mxico. A lo largo de sus trabajos el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin emprendi el anlisis integral de la situacin que guarda la problemtica cultural del pas. En ms de 60 ponencias, los parlamentarios alternos reflexionamos, discutimos e hicimos propuestas para definir colectivamente tanto los aspectos centrales que conforman la problemtica cultural contempornea, como algunos elementos que coadyuven a construir junto con sectores ms amplios de la poblacin una poltica cultural nacionalista y democrtica. Una de las tareas importantes fue definir claramente la posicin del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin ante los aspectos fundamentales que se estn tratando en la denominada Jornada Nacional de Consulta. Hacia un Parlamento de Cultura, que convocan, de manera conjunta, la Comisin de Cultura de la H. Cmara de Diputados, as como la Comisin de Educacin y Cultura de la H. Cmara de Senadores,

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a saber: 1) Reformas constitucionales en materia de cultura, 2) Modelo jurdico del sector cultura, y 3) Marco jurdico del organismo gubernamental de cultura. Con base en sus deliberaciones el Parlamento Alterno, arrib a los considerandos y resolutivos generales, que a travs de este medio se dan a conocer con la exigencia de que sean tomadas en cuenta en la fase conclusiva de la mencionada Jornada Nacional de Consulta, y desde luego en los dictmenes que en materia de cultura, lleve a cabo el H. Congreso de la Unin en el o los prximos perodos ordinarios de sesiones. CONSIDERANDOS: 1.- Mxico es una nacin pluricultural, multitnica y plurilingstica que cuenta con un vastsimo patrimonio heredado de culturas milenarias; patrimonio que se ha enriquecido a travs de un desarrollo cultural permanente y que hoy en da es uno de los cimientos de la identidad nacional. 2.- Desde la Independencia y a lo largo de la historia nacional contempornea, la proteccin y conservacin de lo que hoy llamamos patrimonio cultural han sido un ejercicio de soberana, identidad y nacionalismo. Detrs de ellas ha habido siempre un proyecto de nacin. 3.- Asimismo, el Estado mexicano ha sido siempre el principal protagonista de la proteccin de nuestro patrimonio arqueolgico, artstico e histrico, as como, el ms relevante promotor de la cultura nacional. 4.- Desde el establecimiento de las primeras instituciones federales, la accin gubernamental en la cultura se ha caracterizado por su vnculo orgnico con la educacin pblica. A partir de entonces, educacin y cultura constituyen en nuestro pas un binomio indisoluble. 5.- Nuestro pas ha sido vanguardia no slo en cuanto a la formulacin de polticas culturales, sino en la proteccin legal de su patrimonio arqueolgico, histrico y artstico. En tal sentido las instituciones creadas y la normatividad generada, han sido ejemplo no slo en Amrica Latina sino, tambin, a nivel mundial.

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6.- Al respecto cabe resaltar, que el modelo de organizacin administrativa federal, consistente en institutos nacionales dependientes de la Secretara de Educacin Pblica, mismo que se inici con la creacin del Instituto Nacional de Antropologa e Historia, en 1939 el cual hered toda una tradicin construccin de nuestra identidad nacional de ms de 100 aos, y se refrend con la integracin del Instituto Nacional de Bellas Artes, en 1946, no fue un accidente sino una eleccin histrica entre diferentes modelos jurdicos e institucionales. Dicho modelo, sin dejar de ser perfectible, ha dado buenos resultados hasta hoy, y lo que demanda es respeto, fortalecimiento y cabal cumplimiento de la normatividad. 7.-Por la razn anterior consideramos equivocadas las intenciones de separar el subsector cultura del sector educativo, as como la idea errnea de dar un status legal mediante un acto legislativo al Consejo Nacional Para la Cultura y las Artes o ms an, convertirlo en rgano autnomo desectorizado. Esto ltimo fundado en la experiencia cuestionable de los ya existentes en el pas y porque ello significara romper con nuestra experiencia histrica. 8.- Los procesos econmicos, polticos y sociales que actualmente tienen lugar en el mundo globalizado ponen en riesgo el conjunto de caractersticas y valores culturales de Mxico. Ante los embates de la globalizacin, es necesario fortalecer y ampliar la accin del Estado para defender los valores en los que se funda la identidad del pueblo de Mxico, para fomentar el respeto de sus manifestaciones culturales, impulsar la creacin artstica y proporcionar a la poblacin el acceso a los bienes y servicios culturales que requiere. 9.- Las dificultades crecientes del sector cultural nacional, lesionado por los efectos econmicos y polticos de la globalizacin, as como por estas dificultades institucionales y sus indudables efectos, han generado un cisma en el campo cultural nacional. Cisma en el que el CONACULTA persigue consolidar su dominio para dirigir un cambio de poltica cultural que quite ataduras a la cultura y la coloque de lleno en las nuevas tendencias internacionales del turismo cultural mercantilista y privatizador, en tanto que trabajadores acadmicos, profesionales, tcnicos y manuales de las diferentes dependencias culturales, as como los artistas, creadores y diversos

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sectores de la poblacin, estamos convencidos y comprometidos en la preservacin de nuestra identidad cultural plural y diversa, as como tambin estamos dispuestos a participar en el fortalecimiento mismo de una poltica cultural nacionalista e identitaria. 10.- Es en el marco de ese cisma que diversos intereses econmicos y polticos -- algunos bastante poderosos-- incentivados por el nuevo escenario de la participacin de las empresas culturales en el Producto Interno Bruto, han desatado una embestida legal para orientar la poltica cultural hacia sus particulares intereses. Por ello, prcticamente ninguna de las iniciativas ha recurrido a la experiencia histrica ni al conocimiento acadmico, tcnico y administrativo acumulado en las instituciones federales de cultura. Con base en lo anterior, el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, lleg a los siguientes RESOLUTIVOS GENERALES PRIMERO El Parlamento Alterno de Cultura y Educacin rechaza la propuesta de la Comisin de Educacin y Cultura del Senado de la Repblica y de la Comisin de Cultura de la Cmara de Diputados para legislar, ahora, sobre problemas tan sensibles y relevantes como son: 1. Reformas Constitucionales en materia de cultura. 2. Modelo jurdico del Sector Cultura, y 3. Marco jurdico del Organismo Gubernamental de Cultura. Por las siguientes razones: Las Iniciativas de Ley que se encuentran actualmente en ambas Cmaras modifican sensiblemente varios o todos los aspectos de la poltica cultural, nacionalista e identitaria, que ha caracterizado y dado fortaleza cultural a nuestro pas, sin basarse en un claro y viable proyecto de Nacin, carecen de una visin histrica sobre lo que pretenden legislar y, principalmente, no son producto de una consulta amplia y plural a los sectores involucrados (instituciones de cultura, colegios de profesionales y sindicatos, entre otros) ni a la sociedad en general.

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En consecuencia, el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, considera que, para poder legislar en materia de cultura, se requiere tener claro un proyecto de Nacin, definir la poltica cultural del Estado mexicano, tener un slido cuerpo conceptual sobre la cultura y sus diversas manifestaciones, hacer un anlisis histrico y actual de las instituciones de cultura y de las necesidades de la poblacin en materia cultural y, sobre todo, contar con el consenso de los diferentes sectores implicados. SEGUNDO El Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, considera que, para la toma de cualquier decisin de carcter legislativo en el mbito de la cultura, es condicin indispensable la realizacin de un diagnstico amplio e integral de la problemtica cultural en el pas. Dicho Diagnstico, entendido como la base sobre la cual deben tomarse decisiones legislativas, deber ser realizado por la propia comunidad cultural organizada en sus distintos sectores y organismos especializados, destacando en su elaboracin aspectos como la estructura, funcionamiento y problemtica real de las instituciones que desempean labores especficas en el campo educativo-cultural, la identificacin de los distintos tipos de necesidades y la distincin de los niveles de atencin, de acuerdo con la organizacin poltica federal. Para tal efecto, deber constituirse una Comisin especializada que coordine la tarea, y que, previa consulta, proponga un temario, un mtodo, las distintas etapas de realizacin, as como los plazos en que deber quedar constituido dicho diagnstico. De igual forma deber buscarse el establecimiento de mecanismos de continuidad y compromiso de los legisladores, independientemente de la legislatura en turno. TERCERO El Parlamento Alterno de Cultura y Educacin acuerda que las conclusiones de las reuniones efectuadas los das 6, 7 y 8 de agosto del presente ao en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, sean entregadas a las comisiones de Educacin y Cultura de la H. Cmara de Senadores y de Cultura de la H. Cmara de Diputados.

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Lo anterior sin menoscabo de su presentacin, por todos los medios que sean posibles, en la etapa conclusiva de la denominada Jornada Nacional de Consulta. Hacia un parlamento de cultura, que por convocatoria de las citadas comisiones del H. Congreso de la Unin, reunidas en Conferencia, tendr lugar en la ciudad de Mxico, los das 16, 17 y 18 de agosto del ao en curso. Las conclusiones tambin sern difundidas en las instancias oficiales y no oficiales en las que se considere necesario, incluyendo su urgente publicacin, en medios impresos y digitales, como Manifiesto a la Nacin, para que sean conocidas por la opinin pblica nacional e internacional. CUARTO Las organizaciones, creadores, investigadores, trabajadores de la cultura y colectivos artsticos independientes, participantes en el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, acordamos constituirnos en el FORO PERMANENTE DE CULTURA Y EDUCACIN. Este organismo dar continuidad a los trabajos que hemos acordado y pondr en marcha una serie de tareas para cumplir con el propsito primordial de impulsar la proteccin, conservacin y proyeccin de los elementos culturales de la nacin, para dar seguimiento al proceso legislativo y de poltica de estado sobre la temtica cultural, as como para evitar que se lleven a la prctica proyectos y acciones que puedan afectar el libre desarrollo de las actividades culturales o al patrimonio cultural. Para ello se deber formular una estrategia colectiva y un plan de accin con tareas y objetivos precisos. A este nuevo organismo se podrn sumar las organizaciones y personas que en adelante quieran hacerlo. Mxico, 8 de agosto del 2005.

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Luis Felipe Bate Petersen


Por Almudena Lpez Benito
Arquelogo especializado en sociedades cazadoras-recolectoras desde una perspectiva de la arqueologa social, con intereses particulares en las categoras materialistas de formacin econmico-social, modo de vida y cultura, Luis Felipe Bate platica con nosotros sobre algunas problemticas que presenta la arqueologa de estas sociedades: A: Desde tu punto de vista, cul es la importancia de los estudios de sociedades cazadoras-recolectoras para la arqueologa en general?

Entrevista a

F.B.: Bueno, tiene la misma importancia que tiene el estudio de cualquier otro tipo de sociedades; pero tambin tiene ciertas particularidades: si bien, hay formaciones sociales que actualmente incorporan la cazarecoleccin como parte de las actividades de subsistencia, generalmente cuando hablamos de cazadores-recolectores en arqueologa nos referimos a un tipo de sociedad donde todava la estructura social no est organizada en torno a clases sociales; esto es interesante porque eso hace una diferencia con respecto a la realidad que se vive desde hace ya unos milenios, en donde sociedades clasistas dominan el planeta. Ahora, por qu tiene importancia para m? Porque me gusta el tema y me dedico a eso, lo cual ya es relevante. Pero creo que el hecho de que haya sociedades anteriores al surgimiento de las clases -y aunque persistan posteriormente a este hecho-, nos permite ver una cosa que gente como Service ha resaltado en forma de una polmica en contra de los formalistas, y por la que mostraba que no todas las sociedades son reductibles a las categoras de anlisis del capitalismo. No todas las sociedades ha sido

capitalistas, y las categoras del capitalismo no se pueden trasladar al anlisis de cualquier tipo de sociedad. Esto, que es una de las cosas que logra mostrar muy bien Service; su trabajo sobre los cazadores da una buena visin de que una sociedad se puede estructurar con una lgica totalmente distinta a la nuestra; por lo que a m tambin me interesa ver que esta sociedad (capitalista) tampoco es eterna, y existen posibilidades de concebirla de otra manera.
A: Cules son los principales problemas que presenta hacer arqueologa de cazadores-recolectores?

algn sitio de la misma poca. Los problemas varan, y van desde problemas tcnicos, de frecuencia de restos, de visibilidad, etc. Pero, en general, la frecuencia de restos dejados por estas sociedades es mucho menor que las que han dejado sociedades con mayor desarrollo o produccin de alimentos.
A: Qu lugar ocupa la interdisciplinariedad en la investigacin de cazadores-recolectores?

F.B.: Realmente depende de dnde ests trabajando; creo que cada tipo de sociedad y cada lugar geogrfico del planeta tiene problemas particulares. El problema de las sociedades cazadoras-recolectoras es que no dejan evidencia muy abundante como otras sociedades; en algunos casos, y por eso depende de la regin del planeta, los restos de cazadores son de alta visibilidad; como por ejemplo, en Sudamrica en el desierto sur del Per y norte de Chile se ven hasta las huellas de los pies de los tipos que estuvieron sentados en algn lugar haciendo algo, tallando piedra. En cambio, en la regin amaznica tienes que excavar 12 metros para ver si encuentras

F.B.: Tiene la misma importancia que puede tener en el estudio de cualquier otro tipo de sociedad. Es importante conocer las condiciones del medio en el que se desarrollaban, pero en el caso particular de los cazadores-recolectores est el hecho de que se apropiaban de la naturaleza sin invertir fuerza de trabajo en el control de la reproduccin biolgica de las especies que consumen, y por lo tanto conocer las condiciones del medio es vital. Por otro lado, la incorporacin de la interdisciplinariedad tiene que ver muchas veces con el enfoque o posicin terica, y en el estudio de estas sociedades han abundado los enfoques ambientalistas que ponen un peso mayor en el medio ambiente, lo cual -muchas veces- implica desplazar el centro del problema del arquelogo, que es el estudio de la organizacin de la estructura sociedad. Entonces, hay

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muchos que se conforman con enfoques biologicistas, o incluso adaptacionistas, desplazando el centro de la investigacin, de lo que debera ser. Se pueden tener trabajos interesantes en los que se llega a juntar los trabajos hechos en interdisciplina y colaboracin, pero tambin tenemos libros con 400 pginas de flora, fauna, polen, hueso, hojas y resulta que la explicacin del proceso social no existe, o se limita a se adaptaron; sta es una manera de eludir para los arquelogos eso, y servirse del trabajo de otros colegas, que deberan ser muy importantes y que serviran con otro enfoque. Hay trabajos donde la interdisciplina ha mostrado el jugo que se le puede sacar a la informacin de una excavacin arqueolgica complementada con elementos de palinologa, geomorfologa, y todo eso, como el caso de Monteverde (Chile), que es uno de los casos tan discutidos sobre el poblamiento de Amrica, y que creo que es un sitio muy bien trabajado, donde muchas de las cosas que hacen absolutamente indiscutible la calidad del registro, tiene que ver con el cmo se estn corroborando el trabajo que hacen los botnicos, los gelogos, y los distintos especialistas. Tambin, en el caso de Europa puede verse que existen investigaciones en las que se renen diversos especialistas a los que se les saca mucho jugo; pero todo eso depende de la claridad que tenga el investigador al dirigir sus objetivos.
A: Qu disciplinas o tcnicas son un buen complemento en el estudio arqueolgico de sociedades cazadoras-recolectoras?

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cunstancias. Todas son potencialmente tiles, pero desde luego que las que tienen que ver con las condiciones del entorno, con el medio ambiente, y que te ayudan a entender la ecologa son importantes. Pero tambin lo son las que te ayudan a entender la formacin de los sitios, los procesos deposicionales, son necesarios y relevantes. En cada sitio habr problemticas distintas, y de eso depender la colaboracin de otros especialistas; pero es evidente que existen muchas investigaciones en las que sobran los trabajos de los dems especialistas porque la investigacin no los integra; por lo que llegan a ser totalmente intiles porque realmente lo que le da relevancia a la colaboracin entre especialistas distintos es qu tan claramente est organizada la colaboracin, y saber para qu se requiere; porque luego se tienen trabajos como las tesis en las que se tiene que poner el medio ambiente, la orografa, la geologa, el clima, la botnica, etc., y despus eso no tienen ninguna conexin explicativa con la cermica que est presentando el arquelogo, por ejemplo. Entonces, sirve para nada. Pueden ser tiles todas, cualquiera, o ninguna, pero depende de las circunstancias.
A: Considerando que antroplogos, etnlogos o arquelogos, que estudian cazadores-recolectores, pertenecen a una sociedad fundamentalmente distinta -principalmente occidental-, y por lo que pueden tener una visin particular/subjetiva de dichas sociedades, qu tanto afecta esto en sus investigaciones, en el sentido de generar preconcepciones sobre estos grupos, as como producir una trasposicin de conceptos de la sociedad a la que pertenecen dichos investigadores?

F.B.: Bueno, esto tiene que ver con el hecho obvio de que nosotros operamos con un sistema de valores, un sistema de referencias, ideologas que estn relacionadas con nuestra posicin en la sociedad. El qu tanto afecte esto depende de qu tanta conciencia tengamos de cul es nuestra concepcin y nuestros valores, y por lo tanto de qu manera pueden o no interferir con nuestro trabajo; siempre lo harn, pero lo que importa es que tenemos que tener conciencia de esto. Afortunadamente, en los ltimos tiempos, los ltimos 20 aos, ha sido un tema de discusiones que ha llevado a tomar conciencia de este factor que est interfiriendo. Por ejemplo, todo el anlisis de gnero en arqueologa, no slo en arqueologa de cazadores, ha mostrado de qu ha habido toda una seleccin de temas en la arqueologa hecha por hombres, principalmente, mostrando -tambin- cmo hay todo un sesgo ideolgico proyectndose en el estudio del pasado. Creo que, de todas maneras, los temas que estamos seleccionando tienen que ver con los intereses del presente, y eso ser ineludible; pero tambin es necesario saber que el intentar entender cmo vivi otra gente supone tener la capacidad de saber hasta qu punto nuestro punto de vista interfiere.
A: Crees que es realmente difcil explicar aspectos no perceptibles de la vida social de estos grupos, como la organizacin social, la ideologa, entre otros, utilizando la informacin proporcionada por el registro arqueolgico?

F.B.: Vara, depende de las cir-

F.B.: Creo que no hay ciencia en la que las dades explicativas del que se investiga sean

ninguna regulariproceso percep-

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tibles: la ley de la gravedad no se percibe, se infiere racionalmente; un etnlogo que est conviviendo con una comunidad donde tiene todas las manifestaciones de la misma a su alcance y disposicin no observa como tal las relaciones de parentesco o las relaciones sociales de produccin, sino que las infiere; un socilogo contemporneo infiere las relaciones sociales de produccin o las caractersticas de los procesos sociales. Es un problema de cualquier ciencia, no solamente de la arqueologa o del estudio de sociedades de cazadores; tenemos una diferencia con los etnlogos -que es una desventaja-, en cuanto a que nosotros no observamos directamente el comportamiento humano vivo, sino aspectos materiales de ese comportamiento. Pero tenemos la ventaja de que el informante no nos puede mentir, es difcil que lo haga Pero yo creo que el problema de la inferencia de las regularidades del comportamiento o estructuras sociales -en este caso- es tan complejo como lo es la inferencia de leyes fsicas o qumicas a partir de observaciones empricas.
A: Pero, no es la dificultad de inferir estos elementos de la cultura o del comportamiento a partir del registro arqueolgico lo que ha ocasionado que muchas -sino la mayora- de las investigaciones sobre estas sociedades estn relacionadas con aspectos empricos como la tecnologa con la produccin de tipologas de artefactos, los estudios detallados de cronologas a partir de las estratigrafas de los sitios, las largas descripciones de los registros de los mismos o de los aspectos ambientales/paleoambientales, etc.?

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trminos de oficio, aprenden a hacer eso porque fue lo que les dijeron que deban hacer: cmo se prospecta, cmo se excava, cmo se clasifica, cmo se describe, que aunque es un componente indispensable de la investigacin, muchos se conforman slo con eso. Y el desafo de tratar de explicar lo que estn observando y transmitirlo, no les interesa; pero eso ya es un problema de los intereses de la investigacin. Tambin hay en biologa, por ejemplo, gente que pasar el resto de su vida inyectando ratones para ver qu pasa si saltan o no, si se mueren o no, si se ponen hiperactivos o no, y nunca van a explicar por qu; pero en toda investigacin cientfica es un complemento. Creo que s es una limitacin, porque el mito del arquelogo que para serlo debe ir al campo, al laboratorio, sin sobrepasar ese nivel, es la misma limitacin de alguien que se dedica a intentar explicaciones tericas y no conoce la empiria. Es cosa de cualquier rama de investigacin, no slo de la arqueologa.
A: Bueno, pero en el caso particular del estudio arqueolgico de cazadores-recolectores, por qu hay una gran carencia en el nivel explicativo?

una ciencia cmoda, en la que hacemos slo lo que nos gusta; si los arquelogos furamos como los mdicos y no nos pusiramos al da de los avances de nuestra ciencia, o no investigramos lo suficiente, se nos moriran los pacientes. Nuestra ventaja es que ya estn muertos, ya no importa, y adems no fue culpa nuestra Entonces da lo mismo si describo, si hago poemas, o si hago el trabajo en serio; el problema es que la disciplina, en ese sentido, es un poco inmadura: los arquelogos que les apasiona slo la empiria y no tienen ningn inters en meterse en otros niveles, pues simplemente muestran inmadurez.
A: Cul es el panorama de la arqueologa de cazadores-recolectores de los ltimos aos?

F.B.: Por supuesto, porque hay muchos arquelogos que, en

F.B.: Creo que es porque los arquelogos no se han dado a la tarea de informarse acerca de los sistemas de hiptesis tericas que hay para explicar estas sociedades. Es una falta de informacin sobre la teora, por lo pronto, ya que no es necesario que todo arquelogo produzca teoras, pero debera estar informado al menos de las que existen. La arqueologa, hasta ahora, ha permanecido como

F.B.: Bueno, de principio no s cules son las proporciones generales de la gente que se dedica a este tema con respecto a otros, pero lo que s es notable es que gente dedicndose al estudio de cazadores-recolectores -por lo menos en Amrica- est resultando en una explosin de la investigacin, en una enorme cantidad de gente dedicndose a eso. Pero esta explosin tambin la hay en otros temas como la arqueologa histrica, cosa que no ocurra hace unas tres dcadas; y todo esto es causa del crecimiento de la carrera profesional de arqueologa. Pero, de todas maneras, el panorama general en realidad es complicado; primero, el empirismo no se ha superado, sigue predominando -tanto en Amrica como en Europa- un empirismo absoluto. La diferencia es que ahora esa empiria tiene mayores facilidades tcnicas, mayores recursos tcnicos, y as como hay un autor

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que hablaba de falsacionismo metodolgicamente justificado, dira yo que tenemos arquelogos que son empiristas tcnicamente sofisticados; as, en el mejor de los casos -se tienen recursos- tendrn mayor sofisticacin tcnica. Mayor precisin del registro, como los sistemas que se aplican en Espaa con un registro de topografa total que te permite normalizar fotos, hacer un registro al 100% de todo, donde no se usa ya la criba sino que se flota el 100% del sedimento, donde se trabaja paralelamente en laboratorio y en la excavacin (con un grupo mayor en el laboratorio que en la excavacin), con lo que se tiene una mayor precisin de registro que no se daba hace 30 aos. As mismo, han cambiado los sistemas de fechamiento, etc. Desafortunadamente, mucho del crecimiento en trminos de arquelogos dedicados a esto, al abuso de la tcnica, ha generado el problema de hacer este tipo de arqueologa sin usar un poco el cerebro y saber para qu se hace. As mismo, ha habido un gran aumento de las publicaciones sobre cazadores-recolectores, pero en promedio no hay mejores trabajos que hace 30 aos. Una de las responsabilidades de esto est en la enorme burocracia del financiamiento acadmico en Mxico -notablemente- y tambin en otros pases; te pongo un ejemplo: hace 20 30 aos si queras saber de las excavaciones en la sabana de Bogot podas encontrar la monografa completa en un solo libro, todo junto, la palinologa, los estudios de hueso, los estudios de ltica, todo el registro de la excavacin, la fase de prospeccin, la estratigrafa, las fechas todo en un tomo. Ahora, con esta tontera de que hay que tener miles de publicaciones aunque sean una porquera, y vamos a decirlo con la palabra que se debe, aunque sean mierda pura, lo que se hace ahora es mierda salpicadita: se juntan 4 autores para trabajar en un sitio y resulta que el autor A, B y C publican una noticia; el C, D y B publican otra; despus, se reparten que del estrato A describe los raspadores Fulano, del estrato B el otro saca las fechas radiocarbnicas, y del C entre A y B publican las fechas; y para enterarte de lo que fue un sitio que excavaron 5 m3 entre 4 personas tienes que leerte 45 artculos que estn desperdigados en todas las revistas del mundo, porque todos quieren hacer currculum y publicar en el extranjero, en fin Esto ha hecho que el problema de la comunicacin, a pesar de que tenemos el recurso del Internet y otros, sea un obstculo y un problema severo para alguien que quiera informarse, que quiera tener una visin de general y sinttica, as como estar al da. Con esto estoy refirindome al caso de sitios particulares del rea pampeana -el rea donde yo trabajo-, en donde necesitar perder una cantidad de tiempo impresionante para conseguir las 40 y tantas publicaciones de 5 pginas cada una, con 7 autores combinados de manera distinta, para poder saber qu pas con el sitio, porque todos estn haciendo currculum, no estn haciendo ciencia, estn haciendo currculum. Y las instituciones financiantes te piden ese currculum, y por lo tanto te obligan a hacer currculo en lugar de ciencia. Una desgracia. Pero bueno, hay otras novedades importantes como

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que desde hace 40 aos, gracias a la Nueva Arqueologa con Binford, Flannery, Schiffer en el Nuevo Mundo, y Renfrew en el Viejo- se consigui replantear la problemtica de la arqueologa como ciencia, es decir, del empirismo absoluto a la necesidad o a la conciencia de que la teora no es una cosa ajena a la arqueologa. Pusieron en discusin los problemas tericos y metodolgicos, y aunque sigue siendo un porcentaje mnimo el que se dedica a problemas de este tipo no desconoce que son relevantes. Se ha pasado de lo que he llamado el empirismo impune -que ignoraba los avances tericos- al nivel en el que ya no son inmunes al nivel terico. Este es el panorama, ms o menos, general.
A: Actualmente, hacia dnde van las investigaciones, qu caminos o lneas de investigacin estn adquiriendo inters o importancia en este campo de estudio?

F.B.: Lo que ocurre, es que se est diversificando ampliamente el campo, y esto tiene que ver, en parte, con modas de orientaciones temticas y no tanto con posiciones tericas. Entonces, iremos pasando de moda en moda y dentro de ese mbito no es posible predecir cules van a ser las modas, pero por lo menos ya hay un campo abierto de posibilidades importantes: hay gente que se dedica a la arqueologa de gnero en cazadores-recolectores, hay gente que se dedica a rollos superestructurales, hay quien se dedica a entender las relaciones sociales de produccin, en fin, ha ido amplindose el panorama. Por ejemplo, mi colega Francisco Mena -que ha sido de los pocos que se informa de la teora- critica los enfoques

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que se han preocupado por muchas cosas, como el medio ambiente, el clima, la fauna, y es hora de que empecemos a centrarnos en la sociedad humana, que es el centro de la investigacin de un arquelogo. Esto nos muestra que, incluso en estos investigadores, que son de orientacin ambientalista, adaptacionista, neoevolucionista social, tambin les est causando un impacto ese nuevo medio con enfoques ms amplios; lo cual muestra el deseo de ampliar el conocimiento de las sociedades de cazadores-recolectores, con sus cualidades especficas y distintivas. Modas temticas irn surgiendo, pero posiciones tericas nuevas generando expectativas no se ven muchas; toda esta alharaca de la moda de las Teoras de la complejidad que hubiera sido ampliamente interesante que propusieran algo, no se ha traducido en propuestas todava, no s si despus va a ocurrir, y no veo muchas otras posiciones tericas consistentes ms que las que ya existen. Cmo veo el panorama? Bueno, por lo pronto creo que llegaremos a un caos total en la produccin de informacin emprica con esto de los sistemas cuantitativos de evaluacin acadmica, que estn matando a la academia y generando una burocracia de produccin de artculos al por mayor sin ninguna relevancia; y, por otro lado, esto va a llevar a que ese tipo de arqueologa sea lo que menos interese, porque si quieres sacar tu investigacin regional a otra parte del mundo, vas a tener que llegar a un nivel de generalizacin de discusin terica o metodolgicas, porque es el nico lenguaje comn que puedes tener. Va a haber una extraordinaria dificultad para tener buenas obras de sntesis basadas en la empiria.
A: En Latinoamrica, y en Mxico en particular, qu lugar tienen las investigaciones de prehistoria?

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F.B.: Primero que nada, el concepto de prehistoria ya en s es prehistrico, porque tiene que ver con el lastre de una de las dependencias institucionales que en Mxico ya desapareci. Esto fue objeto de un monopolio absoluto que, afortunadamente, ya no existe, lo que ha permitido que existan muchos investigadores dispersos trabajando en muchas reas de la Repblica Mexicana, que hace 30 aos no poda ni pensarse. Entonces, tenemos muchos arquelogos jvenes trabajando en distintos estados del norte, en el sureste, en occidente, en todos lados haciendo proyectos, aunque muchas veces no muy bien apoyados pero por lo menos ya se est diversificando. Creo que va a ser necesario generar instancias de encuentro para poder discutir el tema; y va a ser saludable que se abran las discusiones acadmicas. Faltan en Mxico los foros de discusin, no slo de este tema, ya que es uno de los lugares donde hay pocos foros de discusin en el medio acadmico, en donde nos vemos las caras los colegas todos los das, pero no discutimos nuestros temas; la discusin se hace a nivel de chisme, de comentarios de mala leche, pero no se para uno frente a otro de los colegas en un evento cientfico a decirle lo que piensa. Faltan esas instancias en Mxico.
A: Qu posiciones tericas consideras de utilidad para la explicacin de estas sociedades, y por qu?

seable es que sean muchas; yo participo de una de ellas, y yo creo que es muy chingona, por supuesto; pero mi opinin es que la ciencia no avanza cuando hay un monopolio de las posiciones tericas. La ciencia slo avanza cuando hay posiciones tericas en discusin, y mientras sean slidamente conformadas y de la mayor diversidad posible es lo que le da creatividad al medio; hay un famoso proverbio chino que deca que se abran cien flores, y que florezcan sin escuelas, yo creo que precisamente se trata de eso. Veo, por ejemplo, que en Mxico hay muy poca gente que trabaja con un enfoque materialista cultural de la lnea de Harris, Sanders, Price, etc., y creo que es un enfoque altamente prometedor; mientras que las viejas posiciones tericas, como la difusionista, tienen representantes todos los das que cultivan desde esos enfoques la arqueologa y que ignoran la teora original, y que -obviamente- no contribuyen mucho porque son de muy baja potencialidad explicativa. Pero, cules seran adecuadas? Lo adecuado es que haya muchas y que haya instancias de dilogo y discusin. Despus de esta larga conversacin con el arquelogo Luis Felipe Bate, especialista en sociedades cazadoras-recolectoras, esperamos haber ampliado el conocimiento e inters sobre el tema.

F.B.: Pues yo creo que lo de-

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Lorena Mirambell
Por Almudena Lpez Benito
Lorena Mirambell es arqueloga con estudios de posgrado en geologa del Cuaternario, Prehistoria del Viejo Mundo y Arqueologa ambiental; especialista en materiales arqueolgicos lticos, poblamiento de Amrica y Etapa Ltica en Mxico y Amrica. Convers, en una amena charla, con nosotros acerca de algunas generalidades de la arqueologa de cazadores-recolectores, en especial de Mxico:

Entrevista a

A: Desde su punto de vista, cul es la importancia de los estudios de sociedades cazadoras-recolectoras para la arqueologa en general?

L.M.: Desde luego que es importante, porque todo tiene un principio, y no hablo de los orgenes humanos porque eso ya lo estudia mucha gente, como arquelogos, antroplogos fsicos y dems, pero en la arqueologa mexicana tal parece que todo surgiera en el Preclsico y de lo anterior casi nadie sabe nada. Es importante reconsiderar que este continente alguna vez estuvo despoblado, y que fue posteriormente poblado por gente que vena de Asia. Pero este punto o tema presenta muchos problemas; esta gente que, segn nosotros, cruz el estrecho de Bering -que en aquel entonces era una gran lengua de tierra- lo hizo hace 40-50 mil aos, y de ah empez a bajar buscando siempre cmo subsistir con el problema que representan las glaciaciones. Existe la gran controversia al respecto entre algunos arquelogos de que haya sido a travs de un corredor hace 20 mil aos con hielo, con pocos animales y plantas; de ah que las teoras sobre el poblamiento del continente americano sean tan variadas. [] El hecho es que el continente fue poblado a travs de

miles de aos, y durante este tiempo dejaron huellas de su subsistencia. En Mxico tenemos sitios como El Cedral fechados alrededor de 30 mil aos; Tlapacoya, que es de los sitios ms antiguos, etc. As tenemos que, siguiendo lo establecido por Jos Luis Lorenzo quien dividi a la Prehistoria en Mxico en Arqueoltico, Cenoltico inferior y superior y Protoneoltico, hay desde 35 mil aos a 4500 a.p. presencia de estos grupos. Como primicia puedo decir que estoy proponiendo que ya no se le denomine Protoneoltico sino Protoagrcola, por una razn: en Mxico no usamos las clasificaciones para el Viejo Mundo. Pero recordemos que dichas clasificaciones se establecen con ciertas fechas, pero nada es as de rgido en la realidad de poner rayas que marquen principios y finales.
A: Cules son los principales problemas que presenta hacer arqueologa de cazadores-recolectores?

L.M.: El principal sera la localizacin de sitios con el tipo de restos que dejaban estas sociedades, y el anlisis que esto conlleva. Los restos lticos son los que mejor se han conservado, y es en base a ellos que se ha visto cmo han ido evolucionando estas sociedades; pero tambin

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usaban madera, ramas, etc., pero estos materiales no se conservan.
A: Qu lugar ocupa la interdisciplinariedad en la investigacin de cazadores-recolectores? gos, etnlogos o arquelogos, que estudian cazadores-recolectores, pertenecen a una sociedad fundamentalmente distinta -principalmente occidental-, y por lo que pueden tener una visin particular/subjetiva de dichas sociedades, qu tanto afecta esto en sus investigaciones, en el sentido de generar preconcepciones sobre estos grupos, as como producir una trasposicin de conceptos de la sociedad a la que pertenecen dichos investigadores?

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L.M.: Es muy importante para la arqueologa complementar su trabajo con otros estudios; por ejemplo, el medio ambiente es importantsimo para entender a estas sociedades, ya que su subsistencia dependa de l y de las modificaciones que le hacan. La arqueologa prehistrica debe tener relacin continua con arqueozologos, para conocer los animales de aquella poca; con arqueobotnicos, para conocer el tipo de plantas; con gelogos, porque la geologa debe ir siempre de la mano con la prehistoria para conocer la estratigrafa de los sitios que excavamos; la sedimentologa, los fechamientos, la antropologa fsica y, actualmente, todos los estudios de ADN, genoma humano y dems, son de gran importancia; as como todas aquellas que necesitemos segn vayamos investigando.
A: Y otras disciplinas sociales como la etnologa, la antropologa social, como productoras de teoras sobre el comportamiento social?

L.M.: La antropologa social es otra historia, es una ciencia muy nueva, surgida en Inglaterra en el siglo XIX para poder controlar las colonias. Pero la etnologa es importante porque los arquelogos no podemos estar fuera de ella. La arqueologa es una ciencia social porque trata con seres humanos, seres sociales, por eso no requiere de la antropologa social como tal.
A: Considerando que antroplo-

L.M.: Esto es muy frecuente porque tenemos esa gran tendencia a hacer las cosas conforme nosotros las vemos en la actualidad. Pero como etnlogos, arquelogos, prehistoriadotes y dems, hay que basarnos nicamente en los hechos materiales. Esas interpretaciones que suelen hacerse son buenas, pero no tenemos ms que los restos materiales para conocer a esos pueblos y su cultura; por lo tanto, tenemos un conocimiento parcial y jams vamos a poder saber cmo pensaban, qu hacan cuando tenan fro -nosotros pensamos que taparse, pero quin sabe-, cmo reaccionaban, no podremos jams realmente saber que pensaban esos grupos. Partimos, por ejemplo, de que vivan en sociedad, en una familia nuclear -que era padre, madre e hijos-, pero si se agrupaban para la cacera, para compartir una zona donde hubiera tunas, o cualquier cosa, pues eso tambin lo estamos infiriendo; no tenemos todos los elementos para decir hacan esto. Se ha dicho eran grupos de 25 personas, de dnde sacamos esa idea de que eran grupos de 25 personas? Eran grupos, y dejmoslo as, si eran de 10, de 30 o de 50 no lo sabemos ni lo vamos a saber jams. Podemos hacer muchas inferencias, muchas hiptesis, pero

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todo eso hay que probarlo; sin duda, a la larga esto se podr probar, pero por el momento nuestros conocimientos son relativos.
A: Usted cree entonces que nuestro estudio del registro arqueolgico nos limita para poder conocer aspectos como la organizacin social o la ideologa de estos grupos?

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L.M.: Pues es que esto no lo tenemos, no es que nos limite es que no disponemos de ello. Pero algo que tenemos que tener siempre es el control del registro arqueolgico; por eso hay que excavar meticulosamente, nada de pico y pala y a ver qu sale. El registro arqueolgico es bsico, puesto que es lo que nos va a dar informacin del medio ambiente, fauna, flora, aspectos geolgicos, etc., por lo que tiene que ser tridimensional y, adems, muy riguroso. Los prehistoriadotes necesitan tener un registro muy riguroso.
A: Por otro lado, qu pasa con el nivel explicativo en la arqueologa de cazadores-recolectores? Es evidente que hay una carencia a este nivel, pero es un problema relacionado con el estudio de estas sociedades en particular, o es un problema general de la teora arqueolgica?

L.M.: Somos pocos los arquelogos que hacemos cazadoresrecolectores, lo que ocupa la Etapa Ltica en Mxico, porque no es espectacular. En Mxico los arquelogos pueden trabajar en Teotihuacan y obtener los grandes resultados, o excavar una pirmide Pero la prehistoria implica trabajo por muchos aos para obtener resultados, y son pocos los arquelogos que en Mxico se interesan por la Etapa Ltica correspondiente a la Prehistoria. Todo se enfoca a Mesoamrica, es lo nico que tiene importancia; y cierta Mesoamrica: rea maya, Altiplano, Occidente muy mal conocido, Veracruz Pero, en fin, aqu todos los arquelogos tienden a estudiar Mesoamrica, y lo que queda fuera est teniendo un inters reciente, como el norte de Mxico. Todo es Mesoamrica, las altas culturas, los aztecas
A: Dentro de ese grupo de arquelogos que se atreve, ante ese panorama que nos menciona, a hacer arqueologa de cazadoresrecolectores, qu lneas de investigacin estn adquiriendo importancia actualmente?

Entre comentarios llenos de informacin y conocimiento de estas sociedades, y exhortndonos a todos los interesados en la arqueologa de cazadoresrecolectores a prepararnos, y no dejar de estudiar y actualizarnos sobre el tema, concluye la arqueloga Lorena Mirambell esta amena charla.

L.M.: No creo que sea un problema, los enfoques que puedes darle a la investigacin son varios y todos vlidos, y eres t -como investigadora- la que le da la importancia necesaria. Pero es importante recalcar que, bsicamente, de lo que disponemos es de los materiales lticos, y en base a ellos es con lo que se han construido algunas teoras al respecto.
A: Cul es el panorama de la arqueologa de cazadores-recolectores de los ltimos aos?

L.M.: Para estudiar a estas sociedades recientemente ha adquirido mucha importancia el arte rupestre de Mxico: en Baja California, Mara de la Luz Gutirrez ha mostrado la importancia que tienen esas representaciones para estudiar a estas sociedades; pero an el arte rupestre de Mxico no se estudia a fondo porque no es tan espectacular como el de Europa. Pero el arte rupestre en Mxico s es muy espectacular, y las pinturas que encontramos en Baja California son bellsimas y muestran cosas muy interesantes que se deben seguir estudiando.

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Almudena Hernando
Por Almudena Lpez Benito
Historiadora de profesin, con especialidad en Prehistoria, con intereses particulares por la etnoarqueologa, la teora arqueolgica, los estudios de identidad, percepcin del tiempo y el espacio, la arqueloga espaola Almudena Hernando comparti con nosotros su opinin sobre algunos aspectos relativos a la arqueologa de cazadores-recolectores: A: Cul es la importancia particular del estudio de sociedades cazadoras-recolectoras para la arqueologa en general?

Entrevista a

A.H.: Fundamental. Todos los inicios de todas las historias de cualquier lugar del mundo estuvieron protagonizados por sociedades cazadoras-recolectoras. No se puede entender el pasado sin comprender las dinmicas por las que se rigen estas sociedades, su manera de entender el mundo y de relacionarse con l.
A: Cules son los principales problemas que se presentan al hacer arqueologa de cazadoresrecolectores?

decir, es difcil encontrar sociedades que permitan establecer analogas tiles para el estudio del pasado, aunque personalmente creo que an podemos aprender mucho de las que quedan, ya que no se trata de establecer absurdas analogas histricas directas, o comparar cuestiones culturales particulares, sino comprender cul es la estructura ms profunda que rige su relacin (material y cognitiva) con el mundo. Y esto an lo podemos aprender.
A: Qu importancia tiene la interdisciplinariedad para este tipo de arqueologa?

A.H.: A mi juicio, el positivismo extremo, que impide comprender a estas sociedades en sus propios trminos y las juzga en funcin de proyecciones actualistas de nuestra forma moderna de entender el mundo. Esto nos imposibilita comprender la coherencia, riqueza y sofisticacin de su cultura, convirtindolas en meros embriones o estados en desarrollo de nuestra propia sociedad. Para resolver este problema es necesario acercarse al conocimiento de las sociedades cazadorasrecolectoras actuales, y aqu nos encontramos con otro problema, ya que, como todos sabemos, estas sociedades estn prcticamente extinguidas. Es

A.H.: Absolutamente vital. Slo a travs de la interdisciplinariedad se puede acceder a esa comprensin a la que me refiero. Slo abordando su estudio desde pticas distintas, que no tengan slo en cuenta a la cultura material, puede intentarse un acercamiento ms rico y justo a esas sociedades.
A: De acuerdo a lo anterior, qu tcnicas o disciplinas son ms tiles o necesarias para complementar la investigacin de estas sociedades?

A.H.: La Antropologa, por supuesto, pero no slo. Es necesario abordar el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras desde cualquier ptica que se haya encargado de analizar rasgos que las definan.

Por ejemplo, las sociedades cazadoras-recolectoras no tienen escritura por su reducido nivel de divisin de funciones y de especializacin del trabajo, es decir, son sociedades orales. Esto implica un modo particular de organizar el pensamiento y la memoria, donde la recurrencia y el ritmo es vital para poder recordar, y donde el pensamiento abstracto y la lgica formal no tienen cabida. En consecuencia, comprender en qu consiste el pensamiento oral y las diferencias que existen con el pensamiento vinculado a la escritura es vital para entender las decisiones que pueden tomar en relacin con lo material, su resistencia a los cambios o su relacin con la caza o con la muerte, por poner algunos ejemplos. Lo mismo sucede con su percepcin del tiempo y el espacio, lo que se ha estudiado desde la Sociologa, por ejemplo, o desde la Geografa: al no haber desarrollado la escritura no cuentan con smbolos abstractos para representar el mundo, ni con mapas o calendarios, por lo que necesitan utilizar elementos de la propia realidad para organizar espacial y temporalmente el mundo en el que viven: utilizan las montaas o los rboles o los ros como referencias de espacio, y elementos de la naturaleza con movimiento recurrente (la salida y la puesta del sol o de la luna, las mareas) como

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referencias de tiempo. Pero esto implica que el mundo en el que viven se construye de distinta manera a cmo lo construye el arquelogo que los estudia, y que sus dimensiones se organizan de otra manera, la manera que caracteriza al mito frente a la ciencia, as que aqu tambin entra la Filosofa o lo que en Estados Unidos se estn llamando Cultural Studies o incluso Antropologa Psicolgica. Si esto no se comprende, no ser posible explicar las decisiones que tomaron o los cambios que protagonizaron, porque les estaremos atribuyendo nuestras propias motivaciones, deseos y criterios. Es decir, proyectaremos nuestra propia forma de entender y relacionarnos con el mundo para explicar por qu apareci nuestra forma de entender y relacionarnos con el mundo, lo que parece obviamente un error, verdad?
A: Considerando que antroplogos, etnlogos o arquelogos, que estudian cazadores-recolectores, pertenecen a una sociedad fundamentalmente distinta -principalmente occidental-, y por lo que pueden tener una visin particular/subjetiva de dichas sociedades, qu tanto afecta esto en sus investigaciones, en el sentido de generar preconcepciones sobre estos grupos, as como producir una trasposicin de conceptos de la sociedad a la que pertenecen dichos investigadores?

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A.H.: Como vengo explicando, creo que ha afectado sustancialmente. Ahora bien, no creo que tenga que afectar necesariamente. Es decir, yo creo que estudiar sociedades cazadoras-recolectoras exige un esfuerzo multidisciplinar grande aunque a la par apasionantepara comprender a una sociedad radicalmente distinta de la nuestra en muchos sentidos es-

tructurales. Y creo que se puede conseguir comprender la estructura bsica que regir su relacin material y cognitiva con el mundo, aquello que tendrn en comn todas las sociedades que tengan una mnima divisin de funciones (bsicamente en funcin del gnero) y una prctica, ausencia de especializacin del trabajo. Al igual que la sociedad moderna se caracteriza por una identidad individualizada (de forma distinta en hombres y mujeres), por el uso de la escritura para representar el mundo o por la objetivacin de la naturaleza no-humana, por haberla explicado-representado-clasificado a travs de la escritura y controlado parcialmente a travs de la tecnologa, se puede decir que las sociedades cazadoras-recolectoras se caracterizan por una identidad no-individualizada, por la relacin inter-subjetiva con la naturaleza, aunque no tenga apariencia humana (animales, plantas, nubes, etc.) -ya que al no explicarla a travs de la ciencia le atribuirn el nico comportamiento que conocen, que es el humano-, etc. Y esto ser completamente generalizable a todas ellas, independientemente de la forma particular que adopten sus mitos o la clasificacin concreta de su parentesco. Y eso que es generalizable porque es estructural, se puede y yo creo que se debe- conocer, para escapar as de una proyeccin directa de nuestra propia identidad o de nuestra particular subjetividad.
A: Crees que es realmente difcil explicar aspectos como la organizacin social, la ideologa, entre otros, de estos grupos utilizando la informacin proporcionada por el registro arqueolgico?

A.H.: Slo por el registro arqueolgico, s. No difcil, sino imposible. El registro arqueolgico no cuenta cmo se inserta en otro orden de pensamiento, qu significa cuando es pensado sin escritura. Eso hay que investigarlo de otra manera, para generar un contexto explicativo que permita dar cuenta del registro arqueolgico desde parmetros distintos al que guan la vida cotidiana del arquelogo. Si no se utiliza otra informacin que la del registro material, entonces no podremos atisbar la enorme complejidad en la que se inserta lo que vemos. Y como digo, creo que es una obligacin del arquelogo intentar comprender esa complejidad, la coherencia que rige a una cultura de cazadores-recolectores. Porque de otra manera, al atribuir a los cazadores-recolectores del pasado su propia manera de entender el mundo, estar contribuyendo a justificar la asimilacin por parte de la cultura occidental de las sociedades cazadoras-recolectoras que an quedan en el presente. Ahora bien, una vez que se comprenden determinadas relaciones estructurales que tienen que estar en la base de la coherencia que rige una cultura (por ejemplo, qu relacin hay entre la complejidad socio-econmica de una cultura, su percepcin del tiempo y por tanto, su valoracin de los cambios, su percepcin del espacio y por tanto, su posibilidad de desplazarse por territorios lejanos, el grado de individualizacin de sus miembros y por tanto, la aparicin de posiciones de poder, la valoracin de la naturaleza como un conjunto humano o como elementos objetivados que se pueden transformar, etc., etc.,..), el registro arqueolgico es fundamental para entender determinados as-

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pectos sociales o ideolgicos de una sociedad. Es decir, yo estoy convencida de que existe una relacin estructural y necesaria entre todas las manifestaciones de una cultura, que existe una coherencia imprescindible entre el modo en que una sociedad se relaciona materialmente con el mundo y el modo en que entiende ese mundo. Y lo que hace el registro arqueolgico es ofrecernos informacin vital para analizar cul es el orden cultural que estamos intentando reconstruir, con qu tipo de sociedad nos estamos enfrentando (estamos ante una sociedad que ya produce su alimento?, con qu grado de intensificacin productiva lo hace?, se encuentran objetos trados de lejos a travs de intercambios, lo que indica que se han desplazado por espacios ajenos?, cmo es el enterramiento: individual, colectivo? Hay ajuares, signo de inicio de individualizacin?). Ahora bien, me parece realmente imposible, y adems no deseable porque no tendra sentido, reconstruir aspectos particulares de una cultura correspondientes al orden social o ideolgico que no sean estructurales. Es decir, nunca se podr reconstruir en qu mitos concretos crea un grupo de cazadores-recolectores, aunque s sabremos que si eran cazadoresrecolectores interpretaran la realidad a travs de los mitos, con lo mucho que eso implica; tampoco sabremos qu tipo de relacin de parentesco rega su orden social, pero s sabremos que su identidad pasara por la vinculacin al grupo y al grupo de gnero en particular, lo que tambin nos da mucha informacin sobre otros aspectos, etc.
A: Es lo anterior lo que ha ocasionado que muchos, si no la mayora, de los trabajos/investigaciones sobre estas sociedades estn relacionados con aspectos como la cultura material, sobre todo la tecnologa con la produccin de tipologas de artefactos, los estudios detallados de cronologas a partir de las estratigrafas de los sitios, las largas descripciones de los registros de los mismos o de los aspectos ambientales/paleoambientales, etc.?

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sociedades en particular, o es un problema general de la teora arqueolgica?

A.H.: Por supuesto, sin ninguna duda. Es mucho ms fcil describir objetos y tecnologas que intentar comprender otros aspectos menos tangibles de una cultura. Esto ltimo implica un esfuerzo multidisciplinar grande, y las ciencias sociales (la ciencia en general) se ha caracterizado siempre por la especializacin disciplinar. As que, por ejemplo en Espaa, si se estudiaba Arqueologa resultaba difcil rastrear otras bibliografas, iniciarse en otras perspectivas. Por otro lado, la presin acadmica es fuerte a favor de la especializacin, lo que significa que resulta ms fcil, al menos en principio, publicar o financiar proyectos de investigacin o presentar ponencias a congresos, cuando el tema est perfectamente definido y catalogado. En general nos es mucho ms fcil relacionarnos con la gente cuando sta lleva una etiqueta bien visible que dice lo que es, lo que hace, cmo lo hace y a qu escuela pertenece. Salirse de ah dificulta ms la vida profesional (y la personal, en consecuencia), por lo que implica dificultades -nada irrelevantes- aadidas.
A: Pregunto lo anterior, sobre todo, pensando en qu pasa con el nivel explicativo en la arqueologa de cazadores-recolectores? Es evidente que hay una carencia a este nivel, pero es un problema relacionado con el estudio de estas

A.H.: A mi juicio es un problema general de la teora arqueolgica, que se manifiesta de una forma quizs ms visible cuando las sociedades estudiadas son de cazadores-recolectores. De hecho, creo que es un problema muy de fondo de la teora arqueolgica, pues la Arqueologa surgi con la modernidad como un mecanismo ms de legitimar nuestro presente a travs de una lectura de nuestro pasado, organizada a travs de los cambios y donde la variable fundamental, la nica a la que se conceda realmente importancia, era la tecnologa. Esto era as porque la tecnologa era la clave de nuestra seguridad, el instrumento que nos haba permitido prescindir de dios para sentirnos seguros. Ya no necesitbamos seguir sintindonos el pueblo elegido, como lo hace cualquier sociedad regida por el mito, porque la tecnologa nos estaba permitiendo sentir que controlbamos el mundo en una medida desconocida hasta entonces. La tecnologa era lo que nos haca sentirnos ahora los elegidos frente a los dems, los que conocamos el secreto de lo que los dems desconocan. As que organizamos una visin del pasado en la que todas las sociedades que nos haban precedido ocupaban escalones ms o menos prximos en esa escala creciente que culminaba en nuestra aparicin. Era imposible considerar a las sociedades cazadoras-recolectoras como iguales, porque no tenan nuestro nivel de desarrollo tecnolgico. La Arqueologa ha sido un mecanismo de reafirmacin de la identidad moderna. Y yo creo que es necesario devolver

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a las sociedades del pasado la categora de igual, para lo que es necesario aceptar que eran distintas, al igual que lo son las cazadoras-recolectoras del presente, que tienen tantos mecanismos de reafirmacin como nosotros, aunque son de otro orden, y que por tanto, merecen el respeto y el derecho a sobrevivir. De otra manera, tal y como est sucediendo, la Arqueologa seguir siendo un instrumento ms de legitimacin de la expansin globalizadora del mundo capitalista moderno.
A: Hacia dnde van las investigaciones, qu caminos o lneas de investigacin estn adquiriendo, actualmente, inters o importancia en este campo de estudio? las investigaciones de prehistoria?

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A.H.: Creo que hay dos lneas divergentes en este sentido. Por un lado, la pura Sociobiologa y el materialismo ms reduccionista estn adquiriendo peso progresivo en determinados mbitos, sobre todo estadounidenses. Sin embargo, por otro lado, cada vez van tomando ms fuerza tambin ciertos estudios que intentan comprender el funcionamiento de culturas distintas de la moderna-occidental, y que se proponen una autocrtica de la Arqueologa moderna. Los estudios poscoloniales, por ejemplo, que empezaron en literatura e intentan deconstruir el modo en que Europa ha construido siempre a los otros en su propio beneficio, estn ayudando a desvelar diversos mecanismos que han actuado de forma inconsciente y negada en la construccin de la imagen que tenemos de los otros del pasado y del presente.
A: En Europa en general, y en Espaa en particular, qu lugar ocupan

A.H.: Es difcil contestar esta pregunta, porque creo que hay varios niveles distintos desde los cuales hacerlo. Acadmicamente, por ejemplo, siguen ocupando un papel restringido, pero no decreciente. De hecho, en la reforma universitaria que est a punto de abordar la universidad espaola para homologar sus estudios con Europa, la Arqueologa se respeta como disciplina independiente, constituyendo una especialidad que se mantendr y reforzar cuando muchas otras estn diluyndose o transformndose. Los puestos de investigacin siguen siendo, sin embargo, muy restringidos y en general estn colapsados por gente relativamente joven que entr en ellos de forma vitalicia en los aos 70 y 80. Es decir, hace falta que pasen unos cuantos aos an para que haya todo un cambio generacional, pero de momento, no estn creciendo los puestos de trabajo relacionados con la Prehistoria, ni por tanto, se estn renovando significativamente las posiciones tericas desde las que se aborda. Sin embargo, desde el punto de vista de divulgacin social, los estudios de Prehistoria suscitan cada vez mayor inters, bsicamente los relacionados con el origen de la humanidad el yacimiento de Atapuerca en Burgos tiene gran parte del mrito de esta divulgacin-, pero en general todo lo que se relaciona con el pasado. La gente quiere conocer su pasado y demanda conocimiento en este sentido. Y por ltimo, desde el punto de vista de la funcin que cumplen esas investigaciones en el plano ms profundo de sus repercusiones en la construccin de la iden-

tidad europea y espaola actual, pues yo creo que tienen un papel muy importante, ms an del que se le atribuye de forma expresa. De hecho, Europa ha buscado a travs de la organizacin de equipos de investigacin, la celebracin de congresos y la financiacin de proyectos, reforzar la identidad europea a travs de la Prehistoria. Se ha hecho mucho hincapi, por ejemplo, en la Edad del Bronce, como base desde la que plantear la existencia de unos elementos culturales distintivos que luego habran de definir a Europa. Se ha intentado tambin otorgar peso a los ingredientes originarios de la Europa brbara frente al mundo mediterrneo tanto en la Edad del Bronce como en la del Hierro, para legitimar as el peso que en este momento tiene Centroeuropa en el liderazgo europeo. Finalmente, en lo que se refiere al peso que tienen las investigaciones de Prehistoria en la legitimacin de la globalizacin mundial, pues creo que es mucho mayor que lo que la gente puede asumir conscientemente, y de ah mi insistencia en la necesidad de abordar el estudio de las sociedades cazadoras-recolectoras desde pticas menos etnocntricas que las utilizadas hasta ahora. La mayor parte de los europeos siente su cultura como el culmen de una trayectoria que empez en las sociedades cazadoras-recolectoras y que ha ido mejorando y desarrollndose progresivamente, en lugar de pensar que ha ido cambiando sus pautas y convirtindose en algo distinto. Y esta conviccin est consiguiendo acabar con los ltimos cazadores-recolectores del presente.

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Esta entrevista concluye con el comentario de la arqueloga Almudena Hernando: Slo quiero insistir en que no defiendo una determinacin idealista de la cultura, ni la posibilidad de prescindir de los contextos histricos concretos para estudiar las culturas. Respecto a lo primero, lo nico que defiendo es que es necesario introducir un nivel de anlisis en la interpretacin del pasado que hasta ahora no se haba tenido en cuenta, que consiste en aceptar que a un nivel dado de control material del mundo co-rresponde una cierta manera de entender ese mundo. Los cazadores-recolectores no entienden por realidad, en consecuencia, lo mismo que un arquelogo entiende por realidad, lo que no se ha tenido en cuenta en general a la hora de estudiar a esas sociedades. Respecto a lo segundo, es necesario tener en cuenta el contexto histrico concreto para reconstruir aspectos particulares de la cultura, pero no para reconstruir los estructurales. Por eso me ofrecen muchas dudas las analogas que pretenden reconstruir aspectos particulares, porque creo que obvian la determinacin histrica y contextual de esos rasgos. Sin embargo, creo que antes de reconstruir lo particular es necesario reconstruir lo estructural, y ste es el nivel en el que yo estoy interesada.

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De esta forma, la arqueloga Almudena Hernando, desde Madrid, contest amablemente estas preguntas va correo electrnico, ampliando un poco ms el panorama de la arqueologa de cazadores-recolectores fuera de Mxico.

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BOUNDARIES AND TERRITORIES: PREHISTORY OF THE U.S. SOUTHWEST AND NORTHERN MEXICO.
Anthropological Research Papers No. 54. Arizona State University. Tempe Az, 2002. Editado Por M. Elisa Villalpando Por William B. Murray.

En 1998, el Southwest Symposium sesion por primera vez en su historia en el lado mexicano, en Hermosillo, Sonora. Este volumen rene los trabajos presentados en esa ocasin, todos con resmenes bilinges, y tres de ellos (Braniff, Hyland & Gutirrez, Mendiola) publicados en espaol, un esfuerzo loable de edicin conjunta. Curiosamente, an cuando se reconoce su presencia en la zona, muy pocos de los trabajos se enfocan en los grupos cazadores-recolectores. El tema central es la aparicin de agricultura y sedentarismo en la zona, y la evidencia ms citada es la cermica, no la ltica. Esta tendencia puede ser un reflejo fiel de la problemtica arqueolgica en la regin abarcada, pero no deja de sorprender. Los chichimecas an siguen siendo prcticamente invisibles en la arqueologa mexicana. La excepcin son los cuatro trabajos sobre arte rupestre, la nica parte de la obra enfocada en cazadores-recolectores. Abarcan una amplia gama territorial, desde Baja California (Hyland & Gutirrez) y la zona noroccidental de Sinaloa/Sonora/Chihuahua (Mendiola) hasta Coahuila (Turpin & Eling) y Nuevo Len (Murray) en el noreste. El hilo comn que comparten es el problema de estilos. Dos de ellos (Hyland & Gutirrez; y el de Murray) utilizan datos etnohistricos para contextualizar estilos especficos, mientras que Turpin & Eling abordan las manifestaciones trans-fronterizas del estilo Pecos, una tradicin muy distintiva de pintura rupestre que remonta al perodo Arcaico. Por otro lado, Mendiola utiliza el estilo como un punto de unin entre la esttica y la arqueologa para examinar en qu sentido el arte rupestre es arte. No cabe duda que las manifestaciones grficas rupestres (para no llamarlo arte) constituyen el gran reto de la arqueologa del Norte. Es un acervo que nos puede llevar a los albores del poblamiento continental y los orgenes preagrcolas de las civilizaciones mesoamericanas, pero presenta problemas analticos propios y distintos que requieren enfoques novedosos en la arqueologa mexicana, adems de un marco comparativo trasnacional (y hasta global). Ms an, requiere un mayor aprecio de la caza y recoleccin como una adaptacin ventajosa y sustentable a largo plazo en determinadas condiciones ambientales, en vez de percibirlo como una barrera u obstculo al desarrollo de mayor complejidad sociocultural.

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CONSTRUCTING FRAMES OF REFERENCE:


University of California Press, LTP Canada, 2001. Lewis R. Binford.

An Analytical Method for Archaeological Theory Building Using Hunter-Gatherer and Environmental Data Sets.
Por Carlo Del Razo Canuto. La arriesgada y carismtica aventura emprendida en la dcada de los 60`s por L. R. Binford impact la arqueologa tradicional. Si Mallarm fue un caso patolgico por su ambicin sobrehumana de crear con el lenguaje algo superior a la vida, Binford ha sido uno de los tericos con ambiciones un poco ms modestas, pero de gran impacto. Y es que muchos consideran al arquelogo como una figura de lo ms influyente dentro de la ciencia, sus contribuciones dentro de la Nueva Arqueologa cambio el curso entorno a la interpretacin de la Estructura Arqueolgica. Este libro es la culminacin de la herencia intelectual de Binford hasta el momento, en l presenta una descripcin detallada de su metodologa y significado entorno al estudio de la cultura de los cazadores-recolectores basado en punto de vista Global. El trabajo realizado durante aos proporciona una sntesis importante de su labor como investigador, resalta la importancia que tienen el medio ambiente y la cultura para comprender el pasado. La investigacin esta basada en el estudio Etnolgico de sociedades cazadoras recolectoras vivas que sirven para explicar los patrones culturales en la Estructura Arqueolgica. Segn el autor, las poblaciones nmadas marcan su medio con restos arqueolgicos, asegurando con esto que un mismo pueblo produce diferentes artefactos. El inters que tiene Binford sobre estos grupos est basado en el mejoramiento de los mtodos de inferencia que son de suma importancia para el desarrollo una ciencia de la arqueologa. Cabe mencionar que este enfoque ha sido duramente criticado, vase por ejemplo a Martn Wobst (Guillermo Acosta, comunicacin personal), por su determinismo ecolgico y su abuso excesivo del mtodo inductivo. Sin embargo, Binford mencionaba ya en su escrito Descifrando el registro arqueolgico que el registro est encerrado y puede ser descubierto de muchas maneras; al serlo se encuentra en el presente, por lo cual las observaciones que hacemos sobre l son contemporneas y no son observaciones directas que sobreviven en el pasado. Contestndoles a sus crticos post-procesualistas, escribe que el registro arqueolgico no se compone de smbolos, palabras o conceptos, sino de restos materiales, y el nico modo de entender su sentido es averiguando como llegaron a existir esos materiales. El polmico marco terico-metodolgico basado en estos datos, formar nuevos paradigmas para entender la cultura humana en los aos por venir.

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Ariel Prehistoria, Barcelona, 2001. Clive Gamble,

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LAS SOCIEDADES PALEOLTICAS DE EUROPA.


Por Carlo Del Razo Canuto. De tanto comparar la creacin Cientfica con el acto de engendrar y las largas faenas de la escritura con los dolores de parto, los arquelogos han llegado ha creer que su oficio es un acto de paternidad sublimada. Como todo lugar comn tiene algo de cierto, la analoga cientfica paternal parece reflejar con exactitud los predicamentos del escritor durante la gestacin de sus obras. La arqueologa es un arte que exige paciencia, tenacidad, espritu de sacrificio, en igual o mayor medida que la crianza y educacin de los hijos. C. Gamble nos muestra con este libro un excelente ejemplo de Arqueologa paternal sublimada, y es que fiel a la Arqueologa Inglesa (o paneuropea como lo menciona el mismo libro), engendra una de las obras ms relevantes escrita en los ltimos aos. Esta tiene que ver con la inquietud del autor por las sociedades paleolticas de Europa durante los ltimos 500,000 aos. El contenido gira en torno a la posibilidad de explicar las culturas paleolticas europeas bajo un enfoque social. La problemtica surge de una confrontacin nacida entre la visin tradicional de la Nueva Arqueologa, la cual interpreta a las sociedades antiguas bajo un enfoque ecologista, y la propuesta de Gamble, en la que es posible dilucidar los aspectos sociales de los cazadores-recolectores dentro de los yacimientos paleolticos. Una de las crticas que se hacen en el libro concierne a las investigaciones sobre los orgenes de la Sociedad de Bandas, estas ignoran un punto de vista ms amplio respecto a sus redes de alianza, en donde la vida social del paleoltico viene marcada por el quehacer continuo y multiforme de construccin de su entorno para vivir de los primitivos seres humanos. Para explicar la vida social fija un esquema conceptual basado en dimensiones espaciales de los escenarios locales y regionales, estas escalas estn relacionadas con las rutas que los homnidos recorran, con las secuencias operativas mediante las cuales producan sus tiles, y con el entorno de intervencin que les facilitaba servirse unos de otros. En resumen, insisto en que este libro es un neonato que requiere del cuidado de todos aquellos interesados en la prehistoria. La madurez de este tipo de enfoques depende precisamente del desgarramiento del teln, del cual nos habla Gamble, que ha cubierto los estudios del paleoltico, sobre todo si el Paleoltico nunca ha sido el caldo de cultivo para discusin de la teora social. cambie mi forma de pensar no porque me haya convencido el conjunto de propuestas postprocesualistas, sino porque sus criticas han puesto de relieve la pobreza de la teora vigente en mi rea de conocimiento (Pg. 21)

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LOS DIEZ LIBROS QUE MS ME ENSEARON SOBRE LA VIDA DE CAZADORES Y RECOLECTORES.
Por William B. Murray.
Mi lista se inclina fuertemente hacia la Antropologa y mi propia experiencia como antroplogo. Tengo que decir tambin que no estoy de acuerdo con la opinin -lamentable muy difundida entre los arquelogos- de que el registro etnogrfico no sirve para entender los cazadores-recolectores prehistricos. Esta idea simplemente rechaza la continuidad del tiempo entre pasado y presente, obliga el arquelogo a trabajar a ciegas para no contaminar su pureza mental (tabula rasa). Oculta los vestigios arqueolgicos de los cazadores-recolectores de la luz que puede arrojar el registro etnogrfico y en verdad, no conozco ningn arquelogo que trabaja as en la prctica. En todas estas obras, he encontrado elementos relevantes a la problemtica que presentan los cazadores-recolectores que hicieron el arte rupestre en el Noreste de Mxico. No es accidental que en la lista destaquen obras etnogrficas, ahora muy clsicas. Se puede decir que mi generacin fue casi la ltima que tuvo la oportunidad de observar sociedades de cazadores-recolectores (en mi caso una comunidad Inuit que tena ya diez aos asentados pero segua subsistiendo de la caza). En las ltimas dcadas, todos estos pueblos han experimentado cambios fuertes con desenlaces a veces muy tristes (como el caso de los San). Hoy en da, ya no existe ninguna sociedad en pleno funcionamiento basada en la caza y la recoleccin. El arquelogo en busca de pistas tiene que aprovechar de los estudios hechos hace medio siglo a manera de rescate etnolgico de una forma de vida evidentemente en vas de desaparicin. 1- Man the Hunter, Richard Lee & Irwin Devore (Eds). (1968) La primera sntesis entre estudios etnogrficos de campo y su aplicacin arqueolgica. 2- The Hunters, Elman R. Service. (1966) Fuente del actual modelo de evolucin cultural que predomina en la arqueologa (con todos sus defectos). 3- The Netsilik Eskimo, Asen Balikci. (1970) Si se quiere saber que se siente vivir como cazador, vea las ms de 14 horas de filmacin etnogrfica (todava disponible a travs de National Film Board of Canada) que acompaa este estudio clsico de la ultima temporada nmada de una banda Inuit. 4- Hunters of the Northern Ice, Richard K. Nelson. (1969) El detallado conocimiento del cazador Inuit sobre su medio ambiente que forma el trasfondo de los estudios de Binford. 5- En Busca del Pasado: Descifrando el Registro Arqueolgico, Lewis Binford. (1983) Especialmente su ejemplo etnogrfico Inuit, donde el padre de la Nueva Arqueologa explica cmo aplicar sus mtodos. 6- The Harmless People, Elizabeth Marshall Thomas. (1959) La vida de los San (Bosquimanos) del Kalahari, texto que acompaa la filmacin etnogrfica de su padre John Marshall. Una fuente clave para entender la adaptacin al medio desrtico y examinar la interpretacin chamnica del famoso arte rupestre san. 7- The Forest People, Colin M. Turnbull. (1961) Describe como vivan los pigmeos de la selva africana (ahora inmersos en una guerra civil interminable).

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8- Tales of the Yanomami. Jacques Lisot (1979) La vida ntima con un grupo que combina la caza y recoleccin y la horticultura muestra la transicin de la vida nomdica al sedentarismo y una vista penetrante a las prcticas chamnicas. 9- Ancient Texans: Rock Art and Lifeways Along the Lower Pecos, Harry J. Shafer. (1986) Abundante documentacin arqueolgica que incluye una crnica ficticia de la vida cotidiana de una banda de cazadores/recolectores en el ao 210 D.C. basada en los datos presentados. 10- Naufragios, lvaro Nez Cabeza de Vaca. (1538) A pesar de sus limitaciones, es un escrito nico del primer contacto, cuya relevancia como fuente documental aumenta considerablemente con la reconstruccin geogrfica de su ruta de Kreiger, actualmente la ms aceptada.

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Paisajes arqueolgicos del Noreste de Mxico:
Estructuracin de las prcticas sociales de los cazadores recolectores de Nuevo Len y Coahuila.
Tesis de Maestra en Arqueologa, ENAH, 2004. Autora: Gloria Cristina Corona Jamaica.

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Por Silvina Vigliani Alumna de Maestra (ENAH) La tesis que present, la ahora Maestra en arqueologa Cristina Corona, centra su estudio en las sociedades cazadoras recolectoras que habitaron el Noreste de Mxico durante los periodos Arcaico y Prehistrico Tardo. El principal inters de esta investigacin radica en analizar e interpretar la forma en que se estructuran los sistemas sociales de estos grupos. La autora sostiene que las prcticas sociales son agentes esenciales ya que mediante ellas, -adems de la experiencia cotidiana-, los sujetos pronuncian su modo de ser histricos y su forma de apropiarse de su entorno; cuyo recorrido va dejando su sello en coordenadas espaciales y temporales precisas. De este modo se centra en lo que denomina Tiempo Social o constitucin de la experiencia en tiempoespacio y su manifestacin en el Paisaje Arqueolgico.

Parte de la Teora de la Estructuracin y del discurso terico del habitus dado, proporcionan recursos ontolgicos para la formulacin de teoras y la puesta en prctica de investigaciones con una orientacin emprica. Desde esta postura aborda los planteamientos tericos generados por la Arqueologa Simblica y del Paisaje. El planteamiento central de la investigacin alude a que las prcticas sociales de los cazadores recolectores del noreste de Mxico estaban estructuradas a partir de las prcticas chamnicas, rupestres, funerarias, de subsistencia, adems del intercambio o el mitote. En su anlisis utiliza informacin, tanto arqueolgica como etnohistrica, para explorar el papel del chamn como regulador del adecuado funcionamiento de las reglas y normas d e las prcticas sociales en general, pero sobretodo para analizar la relacin de las prcticas chamnicas y las manifestaciones grfico rupestres, en especial aquellas que expresan una relacin con la estructura del paisaje arqueolgico. En este sentido, el trabajo de Corona supera las simples consideraciones econmicas o ecolgicas con las que normalmente se aborda el estudio de sociedades cazadoras recolectoras. Este estudio se adentra en una dimensin mucho ms profunda: el mundo de los aspectos simblicos tan importante en la estructuracin de las prcticas sociales.

Boca de Potrerillos:

Un espacio para la expresin y la comunicacin en la prehistoria. Los petrograbados como parte de un sistema semasiogrfico.
Tesis de Licenciatura en Arqueologa, ENAH, 2005. Autor: Rodrigo Castaeda Valle

Por Rodrigo Castaeda Valle Arqlgo. (ENAH) La intencin de este trabajo, es la de realizar un estudio arqueolgico siguiendo los lineamientos de la arqueologa cognitiva y el llamado enfoque cognitivo-procesual propuesto por Colin Renfrew (1994), definido por l mismo de la siguiente manera: [...]se enfoca en la urgente tarea de desarrollar mtodos para crear estructuras de inferencia, en un modo explcito (y en cierto sentido cientfico) que nos permitirn entender mejor cmo los hombres de las sociedades tempranas usaron sus mentes, y formularon y practicaron tiles conceptos (Renfrew; Zubrow, 1994: 5). Por este motivo, en esta tesis se propone la introduccin de nuevas herramientas con las cuales sea posible interpretar algunos de los signos que fueron plasmados en las rocas de la zona de monumentos arqueolgicos Boca de Potrerillos en el estado de Nuevo Len. La propuesta es la de estudiar a las ms de ocho mil manifestaciones rupestres que se encuentran en el sitio bajo una nueva perspectiva, sugiriendo que se trata de un sistema de lenguaje grfico y que

como tal contena una estructura definida bajo normas sintcticas. En este estudio se plantea que los petrograbados en su conjunto pueden ser estudiados como parte de un sistema de lenguaje de tipo semasiogrfico, de acuerdo con las definiciones de Ignace Gelb (1952) y Geoffrey Sampson (1985). De esta manera se contrastan las evidencias materiales y especficamente las manifestaciones grfico rupestre y petrograbados elaborados por grupos cazadores-recolectores que se asentaban de forma estacional en esta rea, con algunos estudios sobre la estructura del lenguaje y principalmente con el lenguaje grfico de tipo semasiogrfico. Se trata de un estudio que abre nuestro campo interpretativo a nuevas discusiones e interrogantes tales como: es posible considerar a las manifestaciones rupestres como sistemas de escritura? Y de ser as podramos saber ms sobre cmo pensaban los individuos de los grupos cazadores-recolectores gracias a la estructura de este sistema?
BIBLIOGRAFA Gelb, Ignace J Sampsom, Geoffrey
1985 Writing systems. Stanford University Press, Palo Alto.

1952 A study of Writing. University of Chicago Press, Chicago & London, 1952. Cuarta edicin, 1974.

Renfrew, Colin

1994 The Ancient Mind: elements of cognitive archaeology. Zubrow, Ezra. (Cord), University Press, Cambridge, UK.

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tesis ...Ventana de propuestas


el hallazgo Estudios arqueolgicos sobre cuevas funerarias de la Laguna, Coahuila.
Tesis de doctorado en Letras Universidad Nacional Autnoma de Mxico Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico, 1956. Autor: Luis Aveleyra Arroyo de Anda.

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Por Paola I. Zepeda Quintero Investigadora adscrita al proyecto Estudios sobre la Prehistoria del Noreste Inmersa la arqueologa en una poca en la que los estudios especializados sobre prehistoria se llevaban a cabo en Europa y en la que investigaciones en Estados Unidos arrojaban ciertas controversias; en Mxico, apenas a cuatro aos de la creacin del Departamento de Prehistoria, surge esta tesis precursora, derivada de excavaciones con una gran trascendencia para futuras investigaciones de este rubro, sobre todo para el norte del pas. Aunque a manera de monografa, resulta un buen estudio realizado sobre los materiales encontrados en La Cueva de la Candelaria y La Cueva de la Paila. En esta se hace un anlisis tipolgico detallado de todos los artefactos, entre ellos la ltica, adems de condensar un inters especial en los materiales trabajados llamados perecederos como el hueso, la concha, la madera, semillas, etc. La propuesta de Aveleyra hace alusin a los estudios interdisciplinarios de petrologa de Manuel Maldonado Koerdell y los etnohistricos de Pablo Martnez del Ro, siendo estos de gran apoyo para sus conclusiones. Una parte sobresaliente de este estudio, es qu, aunque los artefactos que depositaron junto a sus muertos eran contemporneos, la evidencia reflejaba que se trataba de grupos con una economa basada en la caza-recoleccin, la cual perdur hasta la conquista en la llamada Norteamrica rida. Este echo no ha sido una limitante de los periodos cronolgicos, sino inmiscuyendo a la prehistoria como la encargada de estudiar estas sociedades delimitada mayormente por la tecnologa. Por otro lado, se reflejan las precarias investigaciones que viva la arqueologa prehistrica mexicana, teniendo mayormente, en este caso como parmetros de comparacin a culturas de la parte sur de Texas provenientes de la zona del Big-Bend. Sin embargo, Luis Aveleyra logr, que hoy en da se tenga un referndum tipolgico de diversos materiales que resultara irremisible no consultarlo para actuales investigaciones, principalmente de la regin noreste del pas que nos conducen por el vasto universo de los cazadores-recolectores.

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Homo Floresiensis, contemporneo del Homo sapiens. Nuevos descubrimientos, nueva polmica en Indonesia.
Noticia por Anglica Lpez-Forment Para los habitantes de la Isla de Flores, indonesia, los macacos siempre alimentaron las leyendas locales. Por ejemplo, la historia de ebu gogo, historia que cuenta las aventuras de ciertos individuos de tamao peculiar. Hace menos de cinco meses un grupo de investigadores australianos e indoneses descubrieron, en una cueva de esta isla, restos de homnidos fechados en 13,000 aos antes del presente. Este descubrimiento cambia un tanto la forma de percibir al Homo sapiens, ya que se crea que despus de la desaparicin de Homo erectus y de los Neandertales, el Homo sapiens no tuvo rivales ni vecinos; el descubrimiento en la Isla de Flores cambia esta creencia. El descubrimiento tambin tiene otra caracterstica, la altura de estos primates era de un metro y la cavidad craneal era menor a la nuestra, pero se cree que manejaban los procesos cognitivos similares a la que utiliza la media humana contempornea. Tal estatura se crea una caracterstica nica de los australopitecidos. l Homo Floresiensis comparte varias caractersticas fsicas con el Homo sapiens, como los arcos supraorbitales prominentes, la nariz angosta, una pelvis ancha y una gran similitud en el rea 10 de Broadmann. Asociados a los restos del Homo Floresiensis se localizaron los restos de un elefante pigmeo (Stegodon), as como con puntas de flecha, punzones y navajillas. Lo anterior no slo demuestra que estos pigmeos se adaptaron a la isla -asumiendo tamaos muchos ms pequeos por razones de adaptacin-, sino tambin arroja una nueva polmica en cuanto a la relacin del tamao craneal con la inteligencia y habilidad de crear herramientas (lo que indica que los humanos no estamos exentos de una adaptacin biolgica cmo se tena pensado). El hallazgo de este nuevo homnido nos acerca a un entendimiento mucho ms completo y complejo del origen y desarrollo del hombre. Para saber ms acerca de este descubrimiento consulta la pgina zo del 2005). Para consultar el primer enlace hay que registrarse y pagar una cierta cantidad.

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Nuevas evidencias demuestran la posible existencia en Baja California de la cultura San Dieguito
Noticia por Anglica Lpez-Forment Habitantes del ejido Ignacio Zaragoza, ubicado entre las ciudades de Tecate y Ensenada, encontraron algunos objetos con una antigedad estimada en 9 000 aos antes del presente, estos restos pertenecen a la denominada cultura San Dieguito. De acuerdo con el arquelogo Antonio Porcayo Michelini, los hallazgos suman hasta el momento 150 piezas entre las que se han identificado cuchillos, puntas de proyectil, raspadores y desfibradores. Estos objetos arqueolgicos comprueban la existencia de la cultura San Dieguito (conformada por grupos cazadores recolectores) en Baja California; hiptesis que se crea posible pero que no estaba sustentada por evidencias arqueolgicas. Para abril de este ao comenzaran las excavaciones en los sitios donde se localizaron dichos objetos; sin embargo, esta fecha es de carcter tentativo. Las excavaciones futuras arrojarn ms datos acerca de la cultura San Dieguito. Si te interesa saber ms acerca de esta noticia consulta la pgina: http://topix. net/science/archaeology. Esta noticia fue consultada el da 16 de marzo del 2005, as como en el peridico La Jornada del da 13 de febrero y del da 8 de marzo de 2005.

http://www.sciam.com y http://nationalgeographic. com/magazine (pginas consultadas el 14 de mar-

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Minera de cazadores recolectores en la pennsula Ibrica Noticia por Csar Vzquez Debido a la construccin de una autopista en Viclvaro, Madrid, en el ao del 2004, se logr documentar y conservar uno de los yacimientos de slex ms grandes en la pennsula Ibrica. Este cuenta con ms de 2 500 pozos de extraccin. Aunque el yacimiento fue explotado principalmente en el neoltico, se ha argumentado en torno a una posible explotacin en fases anteriores. Las caractersticas de este sitio son favorables para investigar las estrategias de explotacin de slex que utilizaban los cazadores recolectores pleistocnicos en esta regin. El estudio est realizado por Susana Consuegra Rodrguez, M Mar Gallego Garca y Nuria Castaeda Clemente, y puede ser consultado en la siguiente pgina Web:http://www.ih.csic.es/publicaciones/tp/home.
htm

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Variacin en el consumo de biomasa en la dieta de los cazadores recolectores que colonizaron el Noroeste de Argentina hace 11 000 a.P. Noticia por Csar Vzquez La explotacin y aprovechamiento del entorno fueron aspectos fundamentales para los seres humanos (homo sapiens) durante el poblamiento del sur americano. Hernn J. Muscio, investigador del Instituto de Ciencias Antropolgicas de Buenos Aires, aborda el tema en su trabajo titulado Colonizacin Humana del NOA y Variacin en el Consumo de los Recursos: La Ecologa de los Cazadores Recolectores de la Puna Durante la Transicin Pleistoceno- Holoceno, (1ra parte). El autor se enfoca principalmente en la explicacin de las variantes locales que giran alrededor del consumo de los recursos. Estos son de dos tipos: los de mayor rendimiento y los de menor rendimiento, ambos presentes en los yacimientos arqueolgicos de cuevas y aleros de la Puna. Aparentemente estos recursos responden en funcin de un modelo terico, ste sostiene que el uso extenso de la biomasa animal en la dieta de los pobladores esta controlado por la disponibilidad y la diversidad. A partir del anlisis que hace sobre modelos relacionados con la densidad local de los recursos, propone que la variacin espacial y temporal de estos, puede ser la seal de un juego de comportamientos de subsistencia, juego que no siempre tiene una respuesta ptima de alto beneficio a largo plazo, pudiendo ser la evidencia de situaciones de abandono y retraccin del rango colonizado, o de adaptaciones fallidas. Los resultados de esta investigacin muestran que los grupos cazadores recolectores, que colonizaron la regin argentina de la Puna durante la transicin del pleistoceno al Holoceno, tuvieron un consumo oportunista de los recursos, muy sensible a las propiedades arqueolgicas del entorno local. Adems, dicha colonizacin fue lenta, con una trayectoria demogrfica controlada por la discontinuidad poblacional y la retraccin durante el estadio finiglacial. Esta perspectiva ecologa-evolutiva desafa la visin adaptacionista y sugiere que las variantes no adaptativas de la dieta pueden ser el producto de situaciones de estrs en la subsistencia, y la seal no esqueletal de una mala adaptacin. Si quieres revisar el artculo completo visita la pgina http://www.naya.org.ar/articulos/arqueologia.htm (Esta pgina fue visitada el da 21 de marzo del 2005).

Consultada el da 4 de marzo del 2005. Desafortunadamente se trata solamente de un resumen.

foto 1

foto 2
Foto 1: Comparacin del crneo del Homo Floresiensis y el Homo Sapiens De la pgina http://www.talkorigins. org/faqs/homs/flores.html Foto 2: Vista satelital del noroeste de Argentina (Ro de la Plata) De la pgina http://www.chasque. apc.org/rmartine/hidrovia/fotograf. html

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Logros del Parlamento Alterno de Cultura y Educacin Por Yarima Merchan Rojas Los das 6, 7 y 8 de agosto del presente ao se llev a cabo en la Escuela Nacional de Antropologa e Historia de la ciudad de Mxico, el Parlamento Alterno de Cultura y Educacin, el cual reuni a diversas organizaciones acadmicas, asociaciones culturales, organizaciones sindicales, trabajadores de la cultura, agrupaciones vecinales y personalidades del mbito de la cultura. El evento tuvo una amplia participacin y logr valiosos acuerdos que se concretaron en un documento que fue llevado al H. Congreso de la Unin, el da mircoles 16 de agosto por una comisin representante del Parlamento Alterno. La comisin representante del Parlamento Alterno tuvo una amplia participacin en el Parlamento Oficial de Cultura que organizaron las Comisiones de Cultura y Educacin de ambas Cmaras, as mismo, hizo entrega formal de los resolutivos generales del Parlamento Alterno a los presidentes de dichas comisiones. Los legisladores asumieron el compromiso no slo de analizarlos y tomarlos en cuenta, sino de dar continuidad a las propuestas, siendo la primera actividad, el intercambio de informacin de ambos parlamentos a partir de la tercera semana de septiembre del presente ao, y posteriormente, programar una posible reunin de evaluacin con el objeto de avanzar conjuntamente en las alternativas posibles. Si desea saber ms de esta noticia, conocer los resolutivos generales del Parlamento Alterno o tener ms informacin al respecto, puede visitar nuestra Seccin de Opinin o escribir al correo electrnico: parlamentoalterno@gmail.com.

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Por Csar Vzquez y Anglica Lpez-Forment V. En esta pgina Web aparecen los ltimos avances de las investigaciones realizadas en el sitio arqueolgico de Atapuerca, Espaa. En ella puedes viajar como en una maquina del tiempo. Observars, a travs de la historia humana, el desarrollo tecnolgico de los grupos de cazadores recolectores. Adems de esto, podrs acceder a informacin novedosa de otras investigaciones sobre la prehistoria alrededor del mundo.
www.atapuerca.com

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En esta direccin electrnica podrs informarte acerca de las costumbres mortuorias de los grupos cazadores recolectores europeos que habitaron en el paleoltico. Conocers las formas de enterramiento y las costumbres sociales que acompaaban estas actividades, incluyendo los objetos de ofrenda
http://www.emsf.es/rev13/paleo.htm

Aunado a la noticia referente a la presencia de la cultura San Dieguito en Baja California, presentamos este enlace en el cual el arte rupestre de la Sierra de San Francisco, en el mismo Estado, es otro escaln para comprender la vida de los cazadores-recolectores. En esta pgina, elaborada por la Universidad de Guadalajara, se exponen los proyectos y enfoques realizados en la zona hasta el momento.
http://mexico.udg.mx/arte/arqueologia/rupes.htm

Esta pgina es el Santo Grial para todos aquellos que estn en busca de noticias arqueolgicas de todo el mundo. Es altamente recomendable.
http://prehistory.org/

En esta direccin electrnica se encuentra un ensayo que aborda el papel que tuvo la mujer en algunas actividades sociales de los grupos cazadores recolectores. La autora desmiente la vieja idea de que los hombres eran los responsables del cuidado de los infantes y que las mujeres estaban relegadas de la caza.
http://www.colciencias.gov.co/seiaal/documentos/ fmca.htm

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Atlatl
Experimento realizado por: Alejandro Maldonado Resendiz Fotoedicin: Manuel Graniel Tllez

Este artefacto nombrado en la literatura arqueolgica como atlatl palabra en lengua nhuatl; y lanzadera en textos mexicanos de los 50s; o lanza dardos como traduccin del ingles y propulsor en los textos europeos. E s una herramienta que se usa como extensin del brazo usando el principio de palanca simple para impulsar proyectiles, usualmente lticos sujetados a espigas, amplificando la fuerza del lanzamiento hasta 20 veces, Motivo por el cual esta asociado con la practica de la casera de animales grandes y distancias cortas, aunque no se descarta la posibilidad de haber sido usado como un arma de guerra por algunos grupos, sus dimensiones temporales y distribucin es amplia a nivel mundial, y se ha propuesto una antigedad de 30,000 aos segn las evidencias arqueolgicas. En Amrica

se han registrado en Texas con antigedad de 7000 aos AP. y aunque es en gran medida desplazado por el uso del arco, este perdura durante la poca prehispnica de manera votiva como lo evidencian representaciones mayas y aztecas de atlat; Se convierte en un arquetipo el ideal del cazador comenta el profesor Gianfranco Cassiano director del proyecto de arqueologa experimental de la ENAH, quien tras 5 aos de experimentar con este y otros artefactos, nos dice que la arqueologa experimental no ha servido solamente para ver como funcionan, sino para ampliar el rango de observaciones, es decir la observacin te lleva a la relatividad, para buscar los dems factores que no se poseen de un contenido tecnolgico, lo cual implica toda una visin del mundo no solo un satisfactor.

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Concepto

Quines somos?
Arquefilos, es una unin de estudiantes jvenes que germina

en un contexto de desaire hacia los nuevos talentos y de un vicio de resguardo en las viejas y agotadas teoras. Pretendemos nunca dejar de ser alumnos -en todo lo que implica; sin embargo, nos enfrentamos al mundo del mercado, la oferta y la demanda con ganas de competir y trabajar lealmente, sin agraviar al otro. La idea de formar un grupo, como plataforma para el desarrollo de proyectos y el debate de inquietudes en torno a los problemas arqueolgicos, nace en una nueva y reciente generacin de investigadores con un ideal de cambio y una necesidad de abrir nuevos espacios de publicacin. Iniciamos este proyecto en el contexto que el mundo nos brinda, un ambiente de perseverancia y esperanza ante los asaltos y atentados permanentes de los grupos de poder, que pretenden imponer sus parciales visiones de la realidad, por encima de una historia y de una herencia que se mantienen a la espera de ser escuchadas.

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Sobre los trabajos aqu publicados


Actualidades Arqueologicas es una publicacin cuatrimestral realizada dentro del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM, la cual publica artculos que se someten a evaluacin del Comit Editorial de la revista, y se publican an cuando el mismo no est de acuerdo con el contenido, por lo que los documentos son responsabilidad de los autores. Los artculos, las reseas y los dems trabajos aqu publicados son propiedad intelectual de sus autores, por lo que el uso que se quiera hacer de los mismos debe contar obligatoriamente con los crditos correspondientes.

De qu se trata Actualidades Arqueolgicas?


La nueva edicin de Actualidades Arqueolgicas pretende retomar y crear un nuevo espacio de opinin, debate y divulgacin, en el que exista la posibilidad de divulgar los trabajos de todos los impetuosos investigadores de nuestra disciplina. Creemos que la arqueologa es un arma til en la construccin de un mejor porvenir social, por lo que su divulgacin es esencial: el objetivo central de la publicacin es establecer a travs de la divulgacin un medio que relacione a la comunidad arqueolgica, dirigido a estudiantes, docentes, acadmicos, investigadores, as como a todo aquel apasionado por la disciplina. Arquefilos retoma, pues, los puntos ms importantes y sobresalientes de los objetivos planteados por la primera poca de la publicacin (perodo de 1995 a 2002), con la finalidad de reconocer la trascendencia que esta publicacin ha tenido en la formacin y vida acadmica de estudiantes e investigadores. Lo anterior se refleja en las estadsticas que muestran el inters de ms de 1400 suscriptores y el tiraje de 2000 ejemplares a los que lleg en dicha poca, as como en el apoyo y reconocimiento que recibi de diversas instituciones. La revista Actualidades Arqueolgicas es, pues, una revista de divulgacin cientfica sobre la arqueologa de Mxico y el mundo, con una periodicidad cuatrimestral y nmeros temticos, manejada y producida por el grupo Arquefilos, con la colaboracin del Instituto de Investigaciones Antropolgicas de la UNAM. Nuestra revista tiene un carcter acadmico, cientfico y por supuesto social; en ella se respetar la libertad de opinin y participacin con una base de respeto a las ideas en ella expuestas, y procurando recibir positivamente las crticas argumentadas y los comentarios que de ella se generen.

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FUNDADORES Joel Santos Vicente Camacho COMIT EDITORIAL Almudena Lpez Benito Yarima Merchan Rojas Carlo del Razo Canuto Csar Vzquez Vzquez Paola Zepeda Quintero COMIT ACADMICO Dr. Rodrigo Liendo Dr. Jaime Litvak Dra. Linda Manzanilla Arqlgo. Joel Santos Dr. Paul Schmidt COORDINADORA GENERAL Yarima Merchan Rojas COORDINACIN DE REDACCIN Y ESTILO Almudena Lpez Benito Lilin Vzquez Gonzlez COORDINACIN WEB Carlo del Razo Canuto
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JEFES DE SECCIN Proyectos: Paola Zepeda Quintero

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Opinin: Yarima Merchan Rojas

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Entrevistas: Almudena Lpez Benito Reseas: Carlo del Razo Canuto Tesis: Anglica Lpez-Forment

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Noticias, Enlaces, Bolsa de trabajo:


noticias_arqueologicas@yahoo.com.mx fotorreportaje_arqueologicas@yahoo.com.mx

Csar Vzquez Vzquez y Luca Snchez de Bustamante

Fotorreportaje: Manuel Graniel Tellez

COLABORADORES Karla Cerecero Calzadaz Gabriela Prado M. Fernando Carrera P. EQUIPO DE DISTRIBUCIN Grupo Arquefilos ESTA PUBLICACIN ES REALIZADA POR EL GRUPO ARQUEFILOS, EN COLABORACIN CON EL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ANTROPOLGICAS DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO.

DISEO WEB Fridah Marcela Murueta Rochn

COORDINACIN DE IMAGEN Y VERSIN INTERACTIVA Lorena Terrazas Orduo Fernando Puighol Enrquez omniodesk@yahoo.com.mx

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Es importante que toda persona interesada en publicar artculos, opiniones, entrevistas, comentarios, y reseas en Actualidades Arqueolgicas, est al tanto y de acuerdo con la informacin que aqu mostramos: A. REQUERIMIENTOS 1. Los textos debern estar en castellano o ingls. 2. Para el caso de artculos y proyectos se deber anexar un breve resumen de no ms de 100 palabras. 3. El autor (es, as) deber autorizar su publicacin y difusin ilimitada. Es indispensable que se nos haga llegar por correo electrnico la autorizacin de publicacin. 4. En principio no hay lmite establecido en cuanto a la extensin de los textos, sin embargo, debern cumplir con los parmetros otorgados por los encargados de cada Seccin. 5. Aceptamos ilustraciones, mapas y/o fotografas, cuando sean complemento del texto. En cuyo caso, debern ser archivos JPG y contar con buena calidad y definicin. Las ilustraciones, mapas y/o fotografas en general, debern contar con los crditos de autora correspondientes. 6. Se deber anexar al texto una breve resea curricular del autor de no ms de una cuartilla, donde adems de la informacin laboral o acadmica se seale: el ttulo del texto, nombre del autor(es, as), direccin postal y electrnica del autor(es, as), nmeros de telfono e institucin de adscripcin. 7. La contribucin deber ser original y correspondiente a la temtica de cada nmero; podr ser enviada por correo electrnico o ser entregada a los coordinadores de cada seccin de la revista. 8. Los textos recibidos sern evaluados por el Comit Editorial quien considerar, con la opinin del Comit Acadmico, si cumplen con los requerimientos mnimos establecidos y se ajustan a la temtica de la edicin. Nos reservamos el derecho de publicacin.

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9. Cuando el texto llegue a nuestras manos, el autor recibir un acuse de recibo por correo electrnico. 10. Los textos aceptados para publicacin sern sometidos a correccin de estilo en caso de ser necesario. Una vez realizado este proceso, se enviar una nota informativa y aprobatoria que deber ser contestada a la brevedad. 11. Una vez terminado este proceso, el texto podr ser publicado. B. RECOMENDACIONES DE ESTILO Y CITACIN Es importante acomodarse a las siguientes recomendaciones de estilo y citacin: 12. El texto deber justificarse a doble espacio, fuente Verdana a 10 puntos; la cantidad de caracteres de cada artculo ser determinado por el encargado de cada seccin, ya que vara segn el caso. La manera de utilizar la sangra ser por medio del tabulador (no aplicar espacios con la tecla de espaciado). Cualquier otra contribucin que se desee publicar, deber utilizar estos mismos parmetros. 13. Todo texto deber tener un titulo que haga referencia al contenido general, as como subttulos en caso de ser necesarios. Los temas debern ser expuestos de manera clara, donde se incluyan objetivos o intenciones, mtodos de trabajo, anlisis o abordaje y resultados, conclusiones o consideraciones finales. 14. Para el caso de las entrevistas organizadas como pregunta y respuesta, debern ponerse las preguntas en cursivas y las respuestas en redondas.

18. Los puntos suspensivos son tres y deben ir junto a la palabra: ollas, cucharas, sahumadores... 19. Evite poner puntos suspensivos despus de la palabra etctera, es redundante. 20. Las omisiones en citas o transcripciones de una texto van entre corchetes y separadas con espacio: Aquel da todo era oscuro [...] cuando la vi mis ojos se llenaron de luz. 21. Antes de parntesis y corchetes no deben ir signos de puntuacin, excepto cuando el texto que vaya dentro sea independiente. 22. Las rayas se utilizaran para iniciar los dilogos y para encerrar las acotaciones del autor. 23. Los adjetivos y sustantivos con prefijos inseparables (auto, ultra, super, etc.) se escribirn juntos: autogobernar, ultrasonido, supermercado. 24. Los adjetivos compuestos de uso comn y los gentilicios compuestos se escribirn juntos: fisicomatemtico, colombovenezolano, francomexicano. 25. Las maysculas tambin deben acentuarse. 26. Las palabras compuestas que se escriben juntas para que no cambie su significado, se pluralizan slo en el segundo elemento: el sobretodo, los sobretodos; el padrenuestro, los padrenuestros; el entrepiso, los entrepisos. Excepto: cualquiera, cualesquiera; quienquiera, quienesquiera.

27. En cuanto a la escritura de numerales y me didas: a) Escriba con letras los nmeros del uno al nueve. b) Las cantidades compuestas de millones se es15. El ttulo general deber ir centrado, en mays- cribirn: tres millones, 30 millones, 521 millones. culas y resaltado en negritas, con el posterior Excepto las cantidades exactas: 5.236.987 (las nombre de autor alineado al margen superior cuales se marcaran con puntos). derecho, como lo muestra el siguiente ejemplo: c) Los aos deben escribirse completos, evite utiUNA PROPUESTA ANLISIS TERICO EN LA lizar formular como: 96, 98, 1945-78. Slo se exARQUEOLOGA SOCIAL: EL PROBLEMA DE LA ceptan casos como: la dcada de los 90, geEXPLICACIN DEL ORIGEN DE LAS CLASES neracin del 68. SOCIALES Y EL ESTADO d) Todas las medidas de distancia, rea, volumen Manuel Gndara y peso debern expresarse en el sistema mtrico. 16. Las pginas debern ir numeradas en la esquina superior derecha. 17. Los textos que sirven de ttulo, principales o intermedios, no debern llevar punto final. 28. Un prrafo no debe empezar ni terminar con nmero, se deber escribir la cifra con letras. 29. La citacin de referencias en parntesis dentro del texto, empezar por apellido del autor, coma, ao, dos puntos: pginas, ejemplo,

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(Hospers, 1976:134) 30. Por razones de acomodacin en nuestro formato de revista, las notas aclaratorias o complementarias se ubicaran al final del texto (antes de la lista de referencias bibliogrficas). Pedimos no hacer las notas aclaratorias al final de cada pgina. 31. La lista de referencias bibliogrficas o de cualquier otro tipo, debern contar con los parmetros y datos sealados a continuacin a manera de ejemplos: Para el caso de un libro: Hospers, John 1976 Introduccin al anlisis filosfico. Alianza Editorial, tercera edicin, Madrid. (nota: nombre completo de los autores en todos los ejemplos; no utilizar abreviaturas en los nombres de editoriales ni de universidades) Para el caso de un Captulo de libro: Castro, Isidro 1980 El barrio de las Orqudeas. L. Merchan y P. Lpez (eds). Los barrios ms viejos de Latinoamrica. Instituto Americanista Social, Lima:120 -180. Para el caso de un Artculo: Rojas, Maria Luisa 1953 De Colombia a Mxico, perspectivas actuales. Boletn de turistas, 28, Empresas asociadas, Mxico:50 -59. Para el caso de una revista: Arqueologa Mexicana 1995 Los Mexicas. Arqueologa Mexicana, vol. III, nm. 15, septiembre-octubre, Mxico. Para el caso de una Pgina web: Crdenas, Fernando 2004 La arqueologa moderna. Pagina de la Escuela de Comunicacin Cultural, (http://newsaccer.uno.fro/crf/ciber/sadess/columnas.co), pgina consultada el 14 de octubre de 2004. Agradecemos su inters por publicar en nuestra revista

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CONVOCATORIA PARA PRXIMAS EDICIONES


Respondiendo a la idea de que nuestra revista funcione como un espacio de libre opinin y propuestas, lanzamos una cordial invitacin a todo el interesado en desarrollar, investigar o exponer proyectos o puntos de vista en nuestros siguientes nmeros, dedicados a abordar problemticas actuales en torno a los temas: tes la cuales no se relacionan directamente con el tema central de la publicacin. Necesariamente pertenecientes a un proyecto de investigacin autorizado por el Consejo de Arqueologa (o la institucin correspondiente en caso de ser extranjero). -Reporte de campo: Reflexiones o disertaciones que deriven de las prcticas de campo estudiantiles, o participaciones de stos en proyectos. b)Opinin: Con todo respeto En esta seccin se publicar un artculo o ensayo de algn tema de inters particular dentro de la temtica de cada nmero de la revista, ya sea de naturaleza social o poltica. Para que un artculo de opinin pueda ser seleccionado por el Comit Editorial, deber ser claro con su propuesta, conciso y concreto. El contenido de las ideas no ser puesto a discusin. c)Reseas: Nuevos y desempolvados Esta seccin trata de resear publicaciones novedosas de carcter arqueolgico: publicaciones cientficas, artculos recientes, etc.; con la finalidad de divulgar tambin otras publicaciones en las que se encuentre informacin relevante para la temtica de la revista, y que aporte una recomendacin a los lectores. Se incluirn tanto libros recientes como libros clsicos. d)Tesis: Ventana de propuestasnuevas tesis En esta seccin se publicarn reseas de las tesis ms recientes relacionadas con el tema central de cada nmero. Deber contar con la autorizacin de los autores. Subseccin -El hallazgo: Cuyo fin es resear 61quellas tesis relevantes, clsicas y poco recordadas, que de igual manera se relacionan con el tema central de cada nmero de la revista. e)Noticias: Recolectando nuevas Podrn aqu integrarse noticias actuales de arqueologa mundial as como datos curiosos con relacin al quehacer arqueolgico, as como pequeas reseas sobre los eventos relevantes para la disciplina. La fuente de informacin podr provenir de medios impresos, Internet, radio o televisin, siempre y cuando se otorguen los correspondientes crditos y se encuentre evaluado y acreditado por el Comit Editorial.

Arqueologa Experimental, tercer nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 19 de agosto 2005 Arqueologa Histrica, cuarto nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 16 de diciembre 2005 Arqueozoologa, quinto nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 17 de abril 2006 Arqueologa del Paisaje, sexto nmero Fecha lmite de recepcin de artculos: 14 de agosto 2006
Puedes participar envindonos tu proyecto, crtica u opinin, que podr desarrollar problemas tericos o tcnicos, exponer resultados de investigaciones as como aspectos ms amplios relacionados con los contextos sociales y/o polticos de la investigacin, desde cualquier disciplina. Este espacio brinda tambin la oportunidad de difundir proyectos, enlaces, contactos, noticias, foros, simposios, seminarios y dems eventos relacionados con los temas. Estamos a la espera de tus propuestas e ideas, no dudes en contactarnos

Contenido de Secciones:
a)Proyectos arqueolgicos: Olor a tierra Esta seccin constar de todo artculo de carcter divulgativo que pertenezca a un proyecto debidamente autorizado y reglamentado por el Consejo de Arqueologa (INAH), en el caso de Mxico, y/o por la institucin correspondiente si se tratase de otro pas. Se espera que en esta seccin se publique la informacin necesaria que el miembro del proyecto pueda proporcionar a la comunidad arqueolgica con referencia a problemticas, desarrollo, metodologa, avances, conclusiones y/o resultados que de dicho proyecto se desprendan. Si el autor del artculo no es el titular del mismo, entonces deber acompaar a su artculo una carta de autorizacin dirigida al Comit Editorial, firmada por el titular del proyecto avalando que dicha investigacin puede ser publicada. Subsecciones: -Trascendidos: Publicacin de investigaciones relevantes y recien-

f)Fotorreportaje: Pasado en imagen

Esta seccin es un espacio diseado especialmente para la publicacin de series fotogrficas que muestren algn aspecto del tema central de la publicacin, y que contengan una lgica de presentacin.

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Si tienes comentarios o sugerencias que hacernos sobre la publicacin, o quieres informacin de la misma, puedes comunicarte con nosotros a travs del correo electrnico (preferentemente): actualidadesarqueologicas@yahoo.com.mx O puedes dirigir tu correspondencia a: Actualidades Arqueolgicas. Pasado en Presente. Instituto de Investigaciones Antropolgicas-UNAM. Ciudad Universitaria, Circuito Exterior s/n, CP. 04510, Mxico, D.F. MXICO.

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