ESTE TIMPUL S PRSIM ORAELE?

Andov Dejan

n ultimii anii se observ un fenomen interesant n mijlocul poporului lui Dumnezeu i anume o cretere a convingerii unora c este timpul pentru prsirea oraelor i mutarea n locuri retrase n zonele muntoase ale rii. n timp ce o mic parte crede i face acest pas marea majoritate li se mpotrivete cu vehemen i i acuz de fanatism, susinnd c timpul pentru prsirea oraelor este nc n viitor, dup legea duminical. n mijlocul acestei confuzii, cum putem ti dac timpul acesta a venit sau este nc n viitor? Rspunsul l putem gsi numai ntr-un singur loc - Cuvntul lui Dumnezeu: i avem cuvntul proorociei fcut i mai tare; la care bine facei c luai aminte, ca la o lumin care strlucete ntr-un loc ntunecos, pn se va crpa de ziu i va rsri luceafrul de diminea n inimile voastre 2 Pet. 1, 19 Dumnezeu vrea ca noi sa studiem evenimentele care se ntmpl n jurul nostru i s le comparm cu prezicerile Cuvntului Su ca s nelegem c trim n ultimele zile. Noi avem nevoie de Bibliile noastre i avem nevoie s tim ce este scris n ele. Studentul harnic ale profeiilor va fi rspltit cu descoperiri clare ale adevrului, pentru c Isus a spus: "Cuvntul Tu este adevrul." ST, Octombrie 1, 1894 S vedem ce putem gsi n Cuvntul lui Dumnezeu cu privire la problema noastr. Vom ncepe cu Luca 21, capitolul n care Isus a dat ucenicilor semnele revenirii Sale. Vom citi versetele 20 i 21: Cnd vei vedea Ierusalimul nconjurat de oti, s tii c atunci pustiirea lui este aproape. Atunci cei din Iudea s fug la muni, cei din mijlocul Ierusalimului s ias afar din el Luca 21, 20. 21 Fiecare Adventist de ziua a aptea tie c aceast

profeie se refer n primul rnd la distrugerea Ierusalimului n anul 70 dup Hristos dar i c ea are o alt aplicaie pentru timpul din urm. Iata paralela pe care o face Spiritul Profetic: Acum nu este timpul ca poporul lui Dumnezeu s-i fixeze pasiuni sau s-i strng comori n aceast lume. Timpul nu este prea departe, cnd, asemenea primilor ucenici, vom fi forai s ne refugiem n locuri pustii i izolate. Dup cum asediul Ierusalimului de ctre armatele romane a fost un semnal pentru iudeii cretini s fug, tot astfel asumarea puterii de ctre naiunea noastr n decretarea impunerii sabatului papal va fi o avertizare pentru noi. Atunci va fi timpul s prsim marile orae, s ne pregtim s le prsim pe cele mici pentru locuine retrase, n locuri izolate, printre muni. i chiar acum, n loc s cutm aici locuine scumpe, noi ar trebui s fim pregtii s ne mutm ntr-o ar mai bun, chiar n cer. n loc s ne cheltuim banii pentru satisfacerea plcerilor egoiste, ar trebui s studiem, s vedem cum s facem economii. 5T 464 Din aceste cuvinte nelegem c Luca 21, 20.21 reprezint o profeie cu aplicaie dubl, prima pentru primii cretini i a doua pentru poporul lui Dumnezeu din ultimele zile. Aa cum asediul Ierusalimului de ctre armatele romane a fost semnalul pentru primii cretini de a prsi Ierusalimul, tot aa asumarea puterii de ctre SUA pentru impunerea decretului Duminical va fi semnalul pentru noi de a prsi oraele mari i de a ne pregti pentru prsirea i celor mai mici. Pe baza acestui citat unii spun c timpul pentru prsirea oraelor este n viitor, dup ce decretul Duminical va fi aprobat, dar dac ne uitm cu atenie la versetele din Luca 21 vom observa ceva foarte important, i anume c

semnalul pentru primii cretini s prseasc Ierusalimul a fost atunci cnd armatele Romane au fost nc n afara oraului, i nu nuntru (Cnd vei vedea Ierusalimul nconjurat de oti...). Atunci cnd armata Roman a intrat n ora a fost practic imposibil ca cineva s plece din el. Asediul n jurul Ierusalimului nu nsemna i cucerirea lui. Tot aa i asumarea puterii de ctre SUA de a impune un decret Duminical nu nseamna neaprat c va fi impus! Avnd n vedere paralela ntre aceste dou evenimente este logic s concludem c semnalul pentru noi astzi ar trebui s fie dat nainte ca puterea Romei (papale) s intre n Ierusalimul simbolic, ceea ce se va ntmpla n momentul impunerii decretului Duminical. Cuvntul cel sigur al profeiei este clar c atunci cnd acest decret va fi aprobat va fi imposibil prsirea oraelor din simplul motiv c va fi imposibil de a vinde i a cumpra n acest timp (Apoc. 13,17). Acest lucru, c timpul pentru prsirea oraelor este nainte ca decretul duminical s fie aprobat, este uor de demonstrat dac studiem cu mare atenie scrierile Spiritului Profetic i comparm diferite citate avnd n vedere anii cnd au fost scrise. Citatul amintit de mai sus, c semnalul este nc n viitor, a fost scris n anul 1885. Acuma, s citim un alt citat care a fost scris cu 21 de ani mai trziu, n 1906 i s vedem solia care a fost dat n acest an: Afar din orae; afar din orae! aceasta este solia pe care mi-a dat-o Dumnezeu. RH, July 5, 1906 Observai diferena? n 1885 sora White a spus c timpul pentru prsirea oraelor este nc n viitor, dar n 1906 spune c acest timp deja a venit. i aceasta nu a fost prerea ei personal ci o solie primit de la Dumnezeu. Iat nc un citat asemntor din acelai an: Afar din orae! este solia mea din acest timp. S fii convini c poporul nostru este chemat s se aeze la multe mile deprtare de marile orae LDE 95 Aceste dou citate sunt clare; n 1906 timpul pentru prsirea oraelor a fost venit. Dar, n cazul acesta, cum s explicm citatul care spunea c semnalul pentru prsirea oraelor este asumarea puterii de ctre naiunea noastr (SUA) n decretarea impunerii sabatului papal? n 1906 decretul Duminical nc a fost un eveniment n viitor. Se contrazice cumva profetul? i-a schimbat ea solia? Sau este ceva ce noi nu am neles clar? C s rspundem la aceste ntrebri ne vom folosi de cheia divin pentru nelegerea mrturiilor Spiritului Profetic care zice:

Mrturiile nsui vor fi cheia care va explica soliile care sunt date, aa cum un verset este explicat prin alt verset. 1SM 42 Avnd n vedere aceast cheie s citim alte mrturii care ne vor ajuta s rezolvm problema. S citim ce a scris sora White n anul 1897: Lumea protestant a aezat un sabat idol n locul unde ar trebui s fie sabatul Domnului i calc pe urmele papalitii. Pentru acest motiv vd c este o necesitate pentru poporul lui Dumnezeu s se mute din orae n locuri retrase la ar unde s-i poat cultiva pamntul i s-i creasc produsele lor proprii.... Am vzut necesitatea de a ne grbi c sa fim pregatii pentru criz. CL 21 Observai c aici sora White spune c lumea protestant deja a aezat un sabat idol n locul sabatului Domnului i din acest motiv poporul lui Dumnezeu trebuia s prseasc oraele i s se mute n locuri retrase la ar. Aceasta este anul 1897! Dac acceptm c toate citatele pe care le am citit pn acum sunt inspirate asta nseamn c semnalul despre care am citit ar trebui sa fie dat undeva nainte de acest an, 1897. Cum este posibil acest lucru dac astzi, n anul 2011, nc nu avem un decret Duminical? Rspunsul la aceast ntrebare l vom gsi foarte uor dac comparm cele dou evenimente paralele, timpul primilor cretini i timpul nostru. n Tragedia veacurilor, pag. 26 citim: Mntuitorul i-a avertizat pe urmaii Si: "De aceea, cnd vei vedea urciunea pustiirii, despre care a vorbit proorocul Daniel, aezat n Locul sfnt - cine citete s neleag; atunci, cei ce vor fi n Iudea, s fug la muni" (Mat. 24,15.16; Luca 21, 20.21). Cnd steagurile idolatre ale romanilor aveau s fie aezate n locul sfnt, care se ntindea cu civa kilometri n afara zidurilor cetii, atunci urmaii lui Hristos trebuia s-i gseasc scparea fugind. Atunci cnd semnalul de avertizare era dat, aceia care doreau s scape nu trebuia s mai amne. n toat ara Iudeii, ca i n Ierusalim, semnalul pentru fug trebuia s fie ascultat imediat. Ucenicii lui Isus au neles clar semnalul dat, dar nu puteau fugi din cauz c oraul a fost nconjurat de otile Romane. Dar, atunci sa ntmplat ceva care pentru ei a fost o demonstraie clar c Dumnezeul cerului dirijeaz evenimentele pentru folosul poporului Su. S citim:

Dup ce romanii sub conducerea lui Cestius au nconjurat cetatea, pe neateptate au prsit asediul tocmai atunci cnd totul prea favorabil unui atac imediat. Asediaii, ne mai spernd ntr-o rezisten ncununat de succes, erau pe punctul de a se preda, cnd generalul roman i-a retras forele, n aparen fr nici un motiv. Dar providena plin de mil a lui Dumnezeu dirija evenimentele pentru binele poporului Su. Semnalul fgduit fusese dat cretinilor care ateptau, iar acum a fost oferit ocazia ca toi cei care doreau, s asculte de avertizarea Mntuitorului. Evenimentele au fost n aa fel conduse, nct nici iudeii i nici romanii s nu mpiedice fuga cretinilor. GC 30 Dumnezeu, n dragostea Sa nemrginit, a deschis o oportunitate pentru copii Si s poat prsi oraul sortit pierzrii. Dup civa ani, armatele Romane s-au rentors i de data aceasta au cucerit i au distrus Ierusalimul omornd o mare parte din locuitorii si. Toi cei care au ascultat de avertizarea Mntuitorului au fost salvai. Deci, vedem c la primul eveniment paralel au fost dou asedii asupra Ierusalimului. Primul a fost semnalul pentru ucenicii lui Isus s prseasc oraul i al doilea a fost pentru distrugerea lui. Faptul c avem dou aplicaii paralele ar trebui s nsemne c i la al doilea eveniment paralel vor fi dou ncercri din partea SUA de impunere a decretului Duminical. Prima va fi semnalul pentru poporul lui Dumnezeu s prseasc oraele i a doua pentru distrugere. Acum, s comparm dou din citatele Spiritului Profetic pe care le-am citit mai sus. Primul este din Tragedia Veacurilor, pag. 26: Cnd steagurile idolatre ale romanilor aveau s fie aezate n locul sfnt, care se ntindea cu civa kilometri n afara zidurilor cetii, atunci urmaii lui Hristos trebuia s-i gseasc scparea fugind. Acum comparai acest citat cu urmtorul din Afara din orae pag. 21: Lumea protestant a aezat un sabat idol n locul unde ar trebui s fie sabatul Domnului i calc pe urmele papalitii. Pentru acest motiv vd c este o necesitate pentru poporul lui Dumnezeu s se mute din orae n locuri retrase la ara... Observai paralela? Sora White spune c lumea protestant a aezat deja n 1897 un sabat idol (duminica) n locul sabatului Domnului (care e un loc sfnt) i aceast aezare a sabatului fals este paralel cu primul asediu al armatei Romane n jurul Ierusalimului. Aceasta nseamn c primul asediu sau prima ncercare pentru impunerea

decretului Duminical a fost fcut nainte de anul 1897 pentru c n acest an sora White a chemat poporul lui Dumnezeu s prseasc oraele! Primul citat pe care l-am citit i care ne spunea c semnalul este nc n viitor a fost scris n 1885. Singura concluzie posibila este c semnalul a fost dat undeva ntre anii 1885 i 1897. Putem gsi un eveniment din aceast perioad care ar putea fi o mplinire a profeiei? Da. Istoria ne demonstreaz c n aceast perioad a existat o ncercare (de fapt singura n istoria SUA) de a impune un decret Duminical naional. Aceasta a fost n anul 1888, anul cunoscut nou dup sesiunea Conferinei Generale AZ din Mineapolis. n acest an, un senator pe nume H.W. Blair a propus un proiect de lege n senatul SUA pentru aprobarea unui decret Duminical, care a fost respins. Decretul nu a fost aprobat dar s nu uitm c i Ierusalimul nu a fost cucerit n timpul primului asediu. Primul asediu a fost numai o avertizare, un semnal pentru ucenicii lui Isus c trebuie s plece din ora. Este o paralel remarcabil! Aa cum primul asediu a fost semnalul pentru primii cretinii s prseasc Ierusalimul tot aa i proiectul de lege a senatorului Blair a fost semnalul pentru poporul lui Dumnezeu de a prsi marile orae. Cnd armatele Romane s-au rentors i au asediat oraul a doua oar, nimeni nu a putut prsi Ierusalimul. Tot aa la a doua ncercare de a impune decretul Duminical (care va reui) nimeni nu va putea prsi oraele. Astzi, n 2011, semnele din jurul nostru ne avertizeaz c timpul pentru noi de a prsi oraele este scurt. Armatele Romane se rentorc n mare grab. Micrile pentru un decret Duminical sunt din ce n ce mai hotrte. n 31 mai, 1998, papa Ioan Paul II a emis o scrisoare papal intitulat Dies Domini, spunndu-le catolicilor s-i ndemne guvernele s voteze legile duminicale. n ultimii ani tot mai des auzim chemri petru sfinirea primei zile a saptmnii ca ziua Domnului. n contextul acestor micri pentru un decret Dumincal s citim urmtorul citat din Spiritul Profetic: De unde vine vorba c eu am declarat c New York trebuie s fie spulberat de un val puternic? Eu nu am spus niciodat lucrul acesta. n timp ce priveam cldirile mari care se ridicau acolo, etaj peste etaj, eu am spus: Ce evenimente ngrozitoare vor avea loc cnd Domnul Se va scula s ngrozeasc pmntul! Atunci se vor mplini cuvintele din Apocalipsa 18,1-3. ntregul capitol al optsprezecelea din Apocalipsa este o avertizare cu privire la ce va veni pe pmnt. Totui, eu nu am nicio lumin special cu privire la ce va veni peste New York, doar c tiu c ntro zi cldirile mari vor fi drmate prin rsucirile i rsturnrile produse de puterea lui Dumnezeu. Din lumina care mi-a fost dat, tiu c nimicirea se afl n lume. Un

singur cuvnt de la Domnul, o atingere a puterii Sale, i aceste construcii masive vor cdea. Vor avea loc evenimente aa de nspimnttoare, nct nu putem s ni le imaginm. RH, 5 iulie, 1906 (citii i 9T, 11-18) Ai observat ce spune sora White? Ea vorbete despre nite turnuri din New York care vor fi drmate i c n acest timp se vor mplini cuvintele din Apocalipsa 18, 1-3 despre care cu toi tim c se refer la marea strigare a ngerului al treilea! Este posibil ca turnurile despre care a vorbit ea s fie cele care au fost drmate la 11 Septembrie 2001? A fost acest eveniment o avertizare din partea lui Dumnezeu c nu mai avem timp? A fost acest eveniment o avertizare pentru copii lui Dumnezeu c este ultimul timp de a prsi oraele? Eu cred c da. Dar este interesant c nu numai sora White vorbete despre drmarea unor turnuri ci chiar i Biblia spune despre ele. n Isaia 30, 25 citim (citii ntregul capitol): i pe orice munte nalt i pe orice deal ridicat vor fi praie, ruri de ap, n ziua mcelului celui mare, cnd vor cdea turnurile. Aici ni se spune c marele mcel va fi n zilele cnd turnurile vor cdea. Cteva versete nainte descoperim trista realitate i motivul pentru care poporul nu ascult de Cuvntul lui Dumnezeu. Muli spun c nu pot pleca din orae din diferite motive dar Cuvntul ne descoper motivul ascuns al inimii: Pentru c aa zice Domnul Dumnezeu, Sfntul lui Israel: n linite i odihn va fi mntuirea voastr, n senintate i ncredere va fi tria voastr. DAR N-AI VOIT! ntr-adevr trim vremuri solemne i Domnul s ajute poporul Su s ia decizii nelepte. Este ultimul timp s ne trezim i s ascultm de orice cuvnt care iese din gura lui Dumnezeu. Pentru cei care nc zbovesc de a asculta de Dumnezeu s plece din orae, sora White le d urmtoarea avertizare: n curnd n orae va fi o aa tulburare i confuzie, c muli din cei care vor dori s plece, nu vor mai putea. Trebuie s ne pregtim pentru aceste situaii. Aceasta este lumina dat mie CL 11 Din pcate, n ciuda tuturor acestor argumente, muli din pretinsul popor al lui Dumnezeu zbovesc de a asculta de cuvntul lui Dumnezeu, ba mai mult, ei chiar se mpotrivesc cu nverunare cu preul pierderii familiilor i copiilor lor. Din mila Sa, n cuvntul Su, Dumnezeu ne-a dat o avertizare clar s lum n serios avertizrile Sale i s nu ntrziem de a asculta de soliile care ne sunt date. n Luca 17, 28-32 citim: i, la fel, cum a fost n zilele lui Lot: mncau, beau, cumprau, vindeau, plantau, zideau; dar, n ziua cnd a ieit

Lot din Sodoma, a plouat cu foc i pucioas din cer i i-a omort pe toi; la fel va fi n ziua cnd Se va descoperi Fiul Omului. n ziua aceea, cine va fi pe acoperi, iar bunurile lui n cas, s nu coboare s le ia; i tot aa, cine este la cmp s nu se ntoarc napoi. Amintii-v de soia lui Lot. Cazul lui Lot i al soiei sale este o avertizare pentru noi care trim n aceste ultime zile de a nu ne lega de lucrurile acestei lumi i de a nu zbovi atunci cnd Dumnezeu ne cheam la o aciune hotrt de a asculta de glasul Lui. De obicei noi o acuzm numai pe soia lui Lot de necredin uitnd c o mare parte din vin pentru moartea ei o are nsui Lot care, fiind capul familiei, a ales s locuiasc n Sodoma urmrind ctigul material i n al doilea rnd pentru c a zbovit de a asculta de vocea ngerilor de a prsi Sodoma ct mai repede. S citim urmtoarele citate inspirate: Lot i-a ales ca domiciliu Sodoma pentru c a vzut c acolo erau avantaje de ctig din punct de vedere lumesc. Dar, dup ce s-a stabilit i a ajuns bogat n comori pmnteti, el s-a convins c a fcut o greeal, neinnd seama de starea moral a localitii n care urma s-i aib cminul. Locuitorii Sodomei erau stricai; urechile lui Lot erau ntmpinate zilnic de conversaii josnice, i sufletul lui cel drept era tulburat de violena i crima pe care nu le putea opri. Copiii lui au devenit asemenea acestor oameni pctoi, pentru c asocierea cu ei le-a pervertit morala. innd seama de toate aceste lucruri, bogiile lumeti pe care le-a ctigat preau a fi mici i nu meritau preul pltit pentru ele. Legturile familiei lui au fost ntinse, copiii lui cstorindu-se printre sodomii. Mnia Domnului s-a aprins n cele din urm mpotriva locuitorilor pctoi ai cetii, i ngerii lui Dumnezeu au vizitat Sodoma, s-l ia pe Lot ca s nu piar n nimicirea cetii. Ei i-au poruncit lui Lot s-i ia familia, soia, fiii i fiicele care se cstoriser n Sodoma cea pctoas, i i-a spus s fug din locul acela. "Cci", a spus ngerul, "avem s nimicim locul acesta, pentru c a ajuns mare plngere naintea Domnului mpotriva locuitorilor lui. De aceea ne-a trimis Domnul, ca s-l nimicim." i Lot a ieit i i-a implorat struitor pe copiii si. El a repetat cuvintele ngerului: "Sculai-v, ieii din locul acesta, cci Domnul are s nimiceasc cetatea." Dar pentru ginerii lui el a aprut ca unul care i bate joc; pentru c ei locuiser timp att de ndelungat n Sodoma, nct au ajuns prtai ai pcatelor poporului. i fiicele au fost influenate de soii lor s cread c tatl lor este nebun. Ei stteau destul de bine unde erau. Erau bogai i aveau averi mari i nu puteau s cread c frumoasa Sodom, o regiune bogat i fertil, ar putea fi nimicit de mnia unui Dumnezeu care rzbun pcatul. Lot s-a ntors ntristat la ngeri i a repetat trista rela-

tare a nereuitei lui. Atunci ngerii i-au poruncit s se ridice, s-i ia soia i cele dou fete care mai erau n cas i s prseasc cetatea. Dar Lot era trist; gndul de a-i prsi copiii i soia, care a refuzat s mearg cu ei, aproape c i-a frnt inima. Ei ar fi pierit cu toii n teribila nimicire a Sodomei, dac Domnul, n ndurarea Sa, n-ar fi trimis pe ngerii Si s-i scape. Lot era paralizat de marea nenorocire care urma s aib loc; era nepenit de durere, la gndul c trebuie s lase tot ce avea mai scump pe pmnt. Dar, n timp ce el ntrzia, ngerii lui Dumnezeu i-au apucat de mn pe el, pe soia i pe cele dou fete ale lui, i-au scos afar din cetate i le-au poruncit s fug pentru a-i scpa viaa, s nu se uite napoi, nici s se opreasc n vreun loc din cmpie, ci s scape la muni. Pe Lot nu-l mai trgea inima s asculte de nger i s mearg ct mai departe posibil de Sodoma cea stricat, hotrt pentru nimicire total. El n-a avut ncredere n Dumnezeu i insista s rmn. Locuirea n cetatea pctoas a slbit credina i ncrederea lui n dreptatea Domnului. El insista c nu putea s fac ce i se cerea, ca s nu-l surprind vreun ru i s moar. ngerii au fost trimii cu o misiune special, s salveze viaa lui Lot i a familiei sale; dar Lot a fost timp att de ndelungat nconjurat de influene stricate, nct sensibilitile lui au fost tocite i n-a mai putut discerne lucrrile lui Dumnezeu i scopurile Lui; el nu s-a putut ncredina braelor Lui spre a asculta de porunca Lui. Insista mereu pentru sine nsui, i aceast necredin l-a costat viaa soiei sale. Ea a privit napoi la Sodoma i, murmurnd mpotriva procedeelor lui Dumnezeu, a fost preschimbat ntr-un stlp de sare, ca s poat rmne ca o avertizare pentru toi cei care nu iau n considerare ndurrile speciale i providenele Cerului.

Dup aceast pedeaps teribil, Lot n-a mai ndrznit s zboveasc pe drum, ci a fugit la muni, dup ndrumarea ngerilor. Purtarea pctoas a fetelor lui dup prsirea Sodomei a fost rezultatul asociaiilor pctoase din timpul ct au fost acolo. nelesul a ceea ce era bine i ru era confuz n mintea lor, i pcatul nu le-a aprut ca pcat. Cazul lui Lot trebuie s fie o avertizare pentru toi cei care doresc s triasc o via de evlavie, ca s se despart de toate influenele care-i ndeprteaz de Dumnezeu. Lot a rmas timp att de ndelungat ntre pctoi, nct el a fost n stare s se salveze numai pe sine i cele dou fiice, i chiar i ei aveau moralitatea corupt dup ce sttuser atta timp n Sodoma. 4T 108-111 Nu am putut dormi mai mult de ora dou azi dimineaa. n timpul nopii am avut un vis. ndemnam struitor nite familii s se foloseasc de mijloacele artate de Dumnezeu i s plece din orae ca s-i salveze copiii. Unii zboveau nefcnd nici un efort hotrt. ngerii ndurrii au grbit pe Lot, pe soia i fiicele lui lundu-i de mn. Dac Lot s-ar fi grbit aa cum dorea Domnul, soia lui nu s-ar fi prefcut ntr-un stlp de sare. Lot a ngduit prea mult un spirit ovitor. S nu fim ca el. Aceeai voce care l-a avertizat pe Lot s prseasc Sodoma ne ndeamn i pe noi: Ieii din mijlocul lor i desprii-v de ei nu v atingei de ce este necurat 2 Cor. 6:17. Aceia care ascult acest avertisment vor gsi un refugiu. Fiecare s fie cu bgare de seam i s caute s-i salveze familia... Lot mergea prin cmpie cu pai ncei i fr voin. El s-a asociat cu rufctori timp att de ndelungat nct n-a putut s vad primejdia n care se afla pn cnd soia lui a rmas pentru totdeauna un stlp de sare n cmpie. RH, 11 dec. 1900. Domnul s aib mil de noi!

Locul ales de Dumnezeu pentru poporul Lui ca locuin:

Poporul Meu va locui n locuina pcii, n case fr grij i n adposturi linitite. Isaia 32:18 Munii vor aduce pace poporului, i dealurile de asemenea, ca urmare a dreptii Tale. Psalmi 72:3 Atunci, cei ce vor fi n Iudea, s fug la muni Matei 24, 16 Nu a fost planul lui Dumnezeu ca oamenii s stea nghesuii n orae mari, ngrmdindu-se unii ntr-alii pe strdue i n apartamente nchiriate. La nceput, El i-a pus pe primii notri prini n mijlocul privelitilor i sunetelor de care dorete s ne bucurm i astzi. Cu ct ne armonizm mai mult cu planul originar al lui Dumnezeu, cu att vom avea mai multe anse de a asigura sntatea trupului, minii i sufletului. MH 345. n planul lui Dumnezeu pentru Israel, fiecare familie avea o locuin n ar, cu pmnt arabil suficient. n felul acesta, erau asigurate att mijloacele, ct i stimulentul pentru o via folositoare, caracterizat de srguin i independen material. i nici cel mai inventiv om nu a reuit vreodat s aduc un plan mai bun. ndeprtrii lumii de la acest plan se datoreaz, ntr-o mare msur, srcia i nenorocirea care exist astzi. MH 165

Un nger din cer a venit la Zaharia i Elisabeta s-i nvee cum s-i instruiasc i s-i educe copilul i cum s lucreze n armonie cu Dumnezeu pentru a pregti un mesager care s anune venirea Domnului Hristos. Ca prini, ei trebuia s colaboreze cu Dumnezeu n mod credincios pentru a forma un astfel de caracter n Ioan, nct s-l fac n stare s-i ndeplineasc partea pe care Dumnezeu i-a ncredinat-o, ca un lucrtor competent. Ioan a fost un copil la btrnee, un copil al miracolului i prinii puteau s-i nchipuie c el avea de fcut o lucrare special pentru Domnul i c Domnul va avea grij de el. Dar ei nu au gndit aa; s-au mutat ntr-un loc retras la ar, unde fiul lor s nu fie expus ispitelor vieii de la ora sau s fie determinat s se deprteze de sfaturile i instruciunile pe care ei, ca prini, le-ar fi dat. Ei i-au fcut partea n dezvoltarea unui astfel de caracter n copilul lor, ce va ndeplini pe orice cale planul pe care Dumnezeu l-a destinat vieii lui... Ei i-au ndeplinit cu sfinenie obligaia. ST.16 aprilie, 1896 napoia bastioanelor nalte ale munilor - n toate veacurile scparea celor prigonii i apsai - valdenzii i-au gsit ascunztorile... Dumnezeu a pregtit pentru poporul Su un sanctuar de o grandoare nfricotoare, potrivit cu adevrurile cele mari date lor n pstrare. Pentru aceti exilai credincioi, munii erau un simbol al dreptii de neschimbat a lui Iehova... Munii care nconjurau vile lor joase erau o mrturie continu despre puterea creatoare a lui Dumnezeu i despre o asigurare a grijii Sale ocrotitoare care nu se schimb. Acei peregrini nvau s iubeasc simbolurile tcute ale prezenei lui Iehova. Ei nu-i ngduiau nici o nemulumire pentru greutile soartei lor; niciodat nu erau prsii n mijlocul singurtii munilor. Valdenzii jertfiser proprietatea lor lumeasc de dragul adevrului i cu rbdare struitoare trudeau pentru pinea lor. Orice petic de pmnt arabil n muni era cultivat cu grij; vile i coastele mai puin fertile erau fcute s aduc rod. Economia i o aspr renunare de sine formau o parte din educaia pe care copiii o primeau ca singura lor motenire. Ei erau nvai c Dumnezeu intenioneaz ca viaa s fie o disciplin i c dorinele lor puteau fi mplinite numai prin munc personal, prin prevedere, grij i credin. Activitatea era anevoioas i obositoare, dar era sntoas, exact ceea ce trebuie omului n starea lui czut, coala pe care Dumnezeu a rnduit-o pentru educarea i dezvoltarea lui. n timp ce tineretul era obinuit cu truda i cu greutile, nu era neglijat nici cultura intelectual. Ei erau nvai c toate puterile aparineau lui Dumnezeu i c toate trebuia cultivate i dezvoltate pentru serviciul Su. GC 67.68 Domnul a instruit poporul nostru de repetate ori s-i duc famiilile departe de orae, la ar, unde pot s-i creasc propriile produse; deoarece, n viitor, cumprarea i vnzarea va fi o problem foarte serioas. Trebuie acum s ncepem a asculta de instruciunile ce ne-au fost date n repetate rnduri: ieii din orae n regiuni rurale unde casele nu sunt nghesuite unele lng altele i unde vei fi liberi de interferarea dumanilor CL 9 AH 141 Cine va fi avertizat? Spunem din nou: Afar din orae! Nu considerai o mare pierdere faptul c trebuie s plecai la dealuri i la muni, ci cutai acel loc retras unde putei fi singuri cu Dumnezeu pentru a nva voia i calea Lui. CL 16 n loc s v mutai n orae, cutai locuri retrase unde copiii votri vor fi, ct este cu putin, aprai de ispite, i acolo instruii-i i educai-i pentru a fi de folos. 5T 232 Venii la Mine pe munte", ne ndeamn Dumnezeu. MH 508 Cea mai bun motenire pe care o putei da copiilor votri nu este bogia material, ci un trup sntos, o minte echilibrat i un caracter nobil. Cei care neleg n ce const adevratul succes al vieii se vor nelepi la timp. Ei vor avea n vedere care sunt cele mai bune lucruri ale vieii cnd i vor alege cminul. n loc de a vieui acolo unde nu pot fi vzute dect lucrrile oamenilor, unde privelitile i sunetele nutresc adesea gnduri ndreptate ctre ru, unde frmntarea i zpceala aduc oboseal i tulburare, mergei acolo unde putei contempla lucrrile lui Dumnezeu. Gsii-v odihna spiritului n frumuseea, linitea i pacea naturii. Lsai ca ochiul s se odihneasc asupra cmpurilor verzi, asupra dumbrvilor i dealurilor. Privii sus, la cerul albastru, neacoperit de praful i fumul oraului, i respirai aerul nviortor al cerului. Ducei-v acolo unde, departe de zpceala i desfrul vieii de la ora, le putei oferi copiilor tovria voastr, unde i putei nva despre Dumnezeu prin lucrrile Sale i pregti pentru o via integr i folositoare. MH 367 Dumnezeu iubete frumosul. El a nvemntat pmntul i cerurile cu frumusee i, cu bucuria unui Tat, El privete asupra copiilor Si, ncntai de lucrurile pe care le-a fcut. El dorete ca noi s ne nconjurm locuinele cu frumuseea lucrurilor naturale. Aproape toi cei ce locuiesc la ar, chiar dac sunt sraci, ar putea avea n jurul cminelor lor o mic peluz nverzit, civa copaci umbroi, arbuti nflorii sau flori parfumate. Iar acestea vor sluji spre fericirea familiei cu mult mai mult dect orice podoab artificial. Vor aduce n viaa de familie o influen linititoare, purificatoare, ntrind dragostea pentru natur i aducndu-i pe membrii familiei mai aproape unii de alii i mai aproape de Dumnezeu. MH 370