You are on page 1of 4

Manastirea Agapia

De la Vratic se ajunge la Mnstirea Agapia fie pe scurttura tiat prin pdure ctre nord, trecnd prin Filioara (DC 168), fie revenind n oseaua naional, pentru ca dup 4 km s ne ndreptm spre vest pe DJ 155 D, fie pe un drum forestier de un pitoresc deosebit. Fa de Piatra Neamt, mnstirea se afl la 43 km, iar fa de Trgu Neam la 9 km. Mnstirea Agapia este unul dintre cele mai cunoscute i mai apreciate monumente din aceast parte a rii, cutat de un mare numr de vizitatori dornici s vad o strveche vatr de credin i cultur, dar i un nepreuit tezaur de art, unic prin capacitatea sa de a dezvlui specificul i originalitatea spiritualitii romneti. Puini tiu ns c nceputurile acestui vestit aezmnt monastic, ce izvodete parc din peisajul mirific pe care-l desfoar Muntele Muncelu, Dealul Mare i Dealul Crucii, sunt strns legate de existena unui schit ce-a dinuit pn astzi, la o distan de aproximativ 2 km, ntr-o poian ce te mbie la popas pe poteca de peste munte care leag valea Agapiei de valea prului Secu. Tradiia, consemnat i n unele vechi manuscrise, a pstrat numele sihastrului Agapie care, n a doua jumtate a secolului al XIV-lea, ar fi ridicat mpreun cu ucenicii si o bisericu de lemn pe locul astzi numit "Livada prinilor". Numele acestui monah, care n limba greac nseamn "drag", "dragoste" (fa de aproape), s-a transmis nu numai obtii isihaste pe care a condus-o, ci i munilor din jur, prului i mai apoi aezrii din vale. Distrus de o avalan de zpad chiar ntr-o zi de Pate, biserica lui Agapie a fost refcut pe o alt temelie n "Poiana lui Eufrosin" aflat n apropiere, primind hramul puin obinuit "Minunea Arhistrategului Mihail din Colose", care se mai serbeaz i astzi n ziua de 6 septembrie. Abia la sfritul secolului al XV-lea i nceputul celui urmtor s-a construit o biseric pe actualul amplasament al sihstriei de la Agapia din Deal (Agapia Veche), atunci cnd i biserica din "Poiana lui Eufrosin" s-a ruinat i nu a mai putut fi folosit. Prima meniune documentar s-a fcut prin Hotarnica lui Ilie Vod din 1437, care delimiteaz moia Mnstirii Agapia de cea a Mnstirii Neam. Dup aceast dat, numele mnstirii a mai aprut n diferite documente i nsemnri din 1452, 1464, 1476, 1498 etc. atestnd existena sa pe toat perioada secolului al XV-lea, cnd obtea monahal a crescut mereu, bucurndu-se de un prestigiu tot mai mare i de atenia voievozilor rii, printre care i tefan cel Mare, care o apr i o nzestreaz. n aceste condiii, bisericua de lemn de la Agapia din Deal a devenit nencptoare, punndu-se cu necesitate problema ridicrii unui nou edificiu, mai mare i mai trainic, pe msura locului pe care acest aezmnt l ocupa printre celelalte mnstiri ale Moldovei. Vechiul Pomelnic de la Mnstirea Agapia amintete de Petru Rare i Elena Doamna ca primi ctitori voievodali prin grija crora s-a zidit prima biseric de piatr de aici. n schimb, o inscripie aflat n pronaosul bisericii mari de la Agapia din Vale menioneaz pe Petru chiopul i Ruxandra Doamna ca fiind ntii ctitori domneti, crendu-se astfel o oarecare confuzie n aceast problem. Dac analizm lista documentelor de danie n care beneficiarul este Mnstirea Agapia, se constat c mai muli voievozi (Petru Rare, Alexandru i Bogdan Lpuneanu, tefan Toma), care au stat pe tronul Moldovei naintea lui Petru chiopul, s-au ngrijit de acest aezmnt, ntrindu-i moiile sau adugnd noi proprieti i nlesniri. n plus, dei a domnit foarte puin, respectiv ntre 1579 i

1582, Iancu Sasul - fiul lui Petru Rare - a avut grij ca n 1580 s druiasc noi sate Mnstirii Agapia, determinat probabil i de faptul c aici ctitorise tatl su. Este deci posibil ca Petru Rare i Elena Doamna s fi ridicat aici prima biseric de zid, rennoit apoi de Petru chiopul n a treia domnie a sa (1582-1591). Acest punct de vedere ar explica i meniunea din Pomelnicul mnstirii i "scparea" din inscripia amintit, care s-a referit doar la refacerea realizat de Petru chiopul fr a mai aminti i de Petru Rare. Dar construciile de la Agapia din Deal nu prea aveau via lung. Terenul mbibat de apele freatice care se aflau la o adncime mic era nestatornic i aluneca adesea nruind biserici i chilii, crend o permanent stare de incertitudine i nelinite n snul obtei monahale. De aceea, n jurul anului 1600, o parte dintre clugri s-au mutat n vale, ridicnd aici o mic biseric n jurul creia se va dezvolta Mnstirea Agapia de astzi, pomenit uneori sub numele de Agapia Nou, Agapia din Vale sau Agapia Mare. Ctitoria lui Petru chiopul de la Agapia din Deal s-a ruinat i ea i a fost nevoie ca n 1680, Anastasia Doamna, soia lui Gheorghe Duca Vod, s ridice o nou biseric, adugnd i hramul "Schimbarea la Fa a Domnului" (6 august), alte chilii i o nou trapez. Reparat n anii 1716 i 1793, biserica a rezistat pn n 1821 cnd e mistuit de flcrile care au nsoit retragerea eterist. Zece ani mai trziu, n 1831, totul a fost refcut prin struina i pe cheltuiala schimonahiei Sevastia Munteanca, ajutat de Mitropolitul Veniamin Costache, pentru ca n 1890 i aceast biseric s fie nchis, avnd mari crpturi n ziduri. Din 1891 slujbele s-au oficiat ntr-un mic paraclis cu hramul "Acopermntul Maicii Domnului", care a ars i el la 31 decembrie 1934. Dup numai un an, n 1935, s-a ridicat un alt lca prin contribuia obtii mnstireti i a profesorului I.D. tefnescu, pictura n fresc a acestuia fiind realizat n 1963 de ctre Teodor Varahil Moraru i George Buburuzan. n sfrit, n anii 1991-1992 s-a "scris" ultimul capitol n istoria att de zbuciumat a edificiilor de la Agapia din Deal: construcia din 1935 a fost i ea demolat i s-a ridicat o nou biseric de lemn, lipsit de trecut dar i de virtui arhitecturale deosebite. Dup 1600, un numr tot mai mare de clugri s-au strmutat de la Agapia Veche la Agapia din Vale, rolul noii vetre isihaste crescnd vertiginos. Biserica de lemn construit iniial aici a devenit n curnd nencptoare i s-a pus tot mai acut problema construirii unui nou lca capabil s gzduiasc un numr mai mare de monahi i s preia ntreaga obte de la Agapia din Deal, unde mai rmseser doar civa schivnici btrni, dornici s se roage n deplin izolare. Demersurile fcute de monahii de la Agapia la curtea domneasc de la Iai au gsit ascultare la Hatmanul Gavriil, fratele voievodului Vasile Lupu, i soia sa Liliana, care s-au hotrt s ridice o nou biseric pe cheltuiala lor i s o nzestreze cu cele trebuincioase. Pentru aceasta ei au apelat la serviciile renumitului arhitect Enache Ctisi, nscut i crescut la Constantinopol, cel care n 1625 a refcut din temelie biserica "Uspenia" (Sfntul Sava) din Iai, i care, n cei 27 de ani petrecui n Moldova, a ridicat cele mai importante edificii ale vremii. Construcia bisericii mari de la Agapia, care a pstrat hramul "Sfinii Arhangheli Mihail i Gavriil", a nceput la 16 octombrie 1642 i s-a ncheiat la 3 septembrie 1644, aa cum se menioneaz n pisania pstrat pe faada sudic, deasupra intrrii: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Iat eu robul lui Dumnezeu, Gavriil Hatman cu Cneaghina Liliana, fcut-am i am zidit aceast Mnstire Agapia din nou zidit, n zilele blagocestivului i de Hristos iubitorului Domnului nostru Ioan Vasile Lupu Voievod. i s-a nceput zidirea n anul

7150 (1642) octombrie 16 zile i s-au svrit la anul 7152 (1644) septembrie n 3 zile i s-au sfinit n anul 7155 (1647) septembrie 12. n cei trei ani care au trecut de la zidire pn la sfinirea bisericii, ctitorii au construit i careul de chilii care nsoesc zidul de incint, mpreun cu turnul-clopotni de pe latura de rsrit, care impresioneaz prin masivitatea i trinicia zidurilor sale din piatr i granit. Totodat, Gavriil Hatmanul i soia sa, copiii acestora - Domnia Safta i Radu Stolnicul - i nsui voievodul Vasile Lupu au nzestrat mnstirea cu mai multe moii, mari sume de bani, cri de cult, broderii i numeroase odoare sfinte. Aa dup cum rezult din Sfntul Antimis care se pstreaz la Mnstirea Secu, slujba de sfinire a avut loc la 12 septembrie 1647, fiind oficiat de Mitropolitul Varlaam Mooc, n prezena voievodului Vasile Lupu, a ctitorilor i a celor mai reprezentative figuri ale cinului boieresc i ale clerului din Moldova. Averilor pe care le adunase Agapia Veche li s-au adugat n secolele XVII i XVIII multe alte moii, sate, vii, iazuri, mori, prvlii i slae de igani robi, consemnate n numeroasele hrisoave, urice i ispisoace care s-au pstrat, ca i n hotarnicile din 1604, 1762 i 1774. Toate acestea erau ntregite de privilegiile i scutirile acordate de diferii voievozi, mai ales cnd era vorba de gotina oilor, deseatina stupilor i vdrritul viilor i de numeroii scutelnici care munceau pe pmnturile mnstirii, n folosul acesteia, dar fr a plti nici un fel de dri ctre domnie. A fost astfel posibil ca numrul clugrilor de la Agapia s creasc mereu, de la 1520 n timpul domniei lui tefan cel Mare la 75 n anul 1762, totalul monahilor care au vieuit la Agapia pn n anul 1803, cnd au fost aduse maicile, stabilindu-se, pe baza datelor existente, la aproximativ 1000. Dar ndelungata istorie a Mnstirii Agapia a cunoscut din nefericire i numeroase momente de grea ncercare, sfntul lca fiind adesea jefuit i pustiit de otile strine sau n parte distrus de mistuitoare incendii. n 1671-1672, cnd ntreaga Moldov a avut de suferit din cauza turcilor i ttarilor, Mnstirea Agapia a avut pierderi att de mari nct, la 15 ianuarie 1673, egumenul Teofan a fost nevoit s vnd satul orcani de lng Orhei pentru a putea reface acoperiurile distruse. n iarna 16741675, ttarii s-au aezat i la Agapia pe care au jefuit-o, clugrii adpostindu-se prin munii din jur i lsnd mnstirea pustie timp de doi ani. n 1680, Agapia a fost prdat de poloni, care au transformat biserica mare n grajduri de cai, pentru ca ntre 1689-1693, dup cum ne relateaz cronicarul Ion Neculce, aceiai oteni cretini s provoace noi distrugeri, de data aceasta sub conducerea eliberatorului Vienei, regele Sobieski. n perioada 1694-1697, pe vremea lui Antioh Cantemir, clugrii de la Agapia au fost nevoii s bejeneasc din nou trecnd munii n Transilvania, situaia general a mnstirilor Moldovei determinnd pe voievod i pe Mitropolitul Sava s adopte msuri speciale pentru repararea i repopularea lor. Dup ce n 1716 voievodul Mihai Racovi a "stricat" Cetatea Neam i a lsat pe ttari "s jefuiasc mnstirile din jur dup pofta lor", a urmat marele dezastru din 1821, consemnat n inscripia de pe peretele nordic al bisericii "Sf. Voievozi" dup cum urmeaz: Aceast sfnt mnstire au ptimit primejdii cu arderea focului, att nluntrul ct i afar, despre turci, la tulburarea ce s-a urmat n anul 1821, la septembrie 16 zile, att chiliile nuntru, ct i pe afar dimprejur. Iar n anul 1823, n zilele prea nlatului domn Ioan Sandu Sturza Voievod, prin blagoslovenia prea sfinitului mitropolit al Moldovei, Chirio Chir Veniamin Costache i prin osrdia i srguina surorii preasfiniei sale maica Elisabeta schimonahia, starea acestei sfinte mnstiri, s-au meremetisit i s-au tencuit, att nuntru ct i nafar i s-au i acoperit din veniturile mnstirii i ajutorul cretinilor. Drept aceasta, spre venica pomenire a

acelor ce s-au ostenit i au ajutat i spre aducerea aminte de primejdia ce s-au ntmplat, s-au nsemnat pe aceast piatr, anul 1823, iunie 30. Caracterul sumar al ndreptrilor din 1823 a impus ns noi lucrri de reparaii n 1858, cnd a nceput i pictarea bisericii de ctre Nicolae Grigorescu. Dar n noaptea de 23 iulie 1903 mnstirea cade prad unui alt incendiu, ale crui consecine amintesc de apocalipticile zile din 1821: au ars chiliile din incint, clopotnia, acoperiul bisericii mari i 16 case din afara incintei, toate aceste distrugeri impunnd o lung perioad de refacere.

Circiumaru Diana-Florentina