ANTROPOLOGIA URBANA

Antropologa urbana es un subconjunto de la antropologa se ocupan de cuestiones de la urbanizacin , la pobreza y el neoliberalismo . Es un campo relativamente nuevo y en desarrollo, que se consolid en la dcada de 1960 y 1970. Ulf Hannerz cita un comentario de 1960 de que los antroplogos tradicionales eran "un notorio agorafbico mucho, anti-urbano, por definicin ". Diversos procesos sociales en el mundo occidental , as como en el " Tercer Mundo "(este ltimo es el enfoque habitual de la atencin de los antroplogos) seal a la atencin de los" especialistas en otras culturas "ms cerca de sus hogares. [1] Informacin general Antropologa urbana est fuertemente influenciado por la sociologa . La diferencia tradicional entre la sociologa y la antropologa fue que la primera fue concebida tradicionalmente como el estudio de las poblaciones civilizadas, mientras que la antropologa se plantea como el estudio de las poblaciones primitivas. [ cita requerida ] Haba, adems, las diferencias metodolgicas entre estas dos disciplinas: socilogos normalmente se estudia una muestra de poblacin general, mientras que los antroplogos se bas en menos informantes con relaciones ms profundas. [2] Como el inters en las sociedades urbanas se ha incrementado, la metodologa entre estos dos campos y temas empezaron a mezclar, lo que lleva a algunos a cuestionar las diferencias entre la sociologa urbana y la antropologa urbana. [ cita requerida ] Las lneas entre los dos campos se han borrado con el intercambio de ideas y metodologa, en beneficio y progreso de ambas disciplinas. Mientras que la antropologa urbana es un campo recin reconocido, los antroplogos han estado llevando a cabo trabajos en el rea por mucho tiempo. Por ejemplo, los numerosos primeros eruditos han tratado de definir exactamente lo que la ciudad e identificar las formas en que el urbanismo distingue un estilo de vida moderno de la ciudad de lo que sola ser considerado como la " sociedad primitiva ". [ cita requerida ] Se reconoce cada vez ms en las zonas urbanas antropologa que, aunque existen diferencias significativas en las caractersticas y formas de organizacin de las comunidades urbanas y no urbanas, tambin hay similitudes importantes, en la medida en la ciudad tambin puede ser concebido en los estudios antropolgicos como una forma de comunidad . [ cita requerida ] antropologa urbana es un rea amplia y en continua evolucin de la investigacin. Con un campo de juego diferentes, los antroplogos han tenido que modificar sus mtodos e incluso reorientar tradicional tica [ cita necesaria ] con el fin de adaptarse a diferentes obstculos y expectativas. Varios fines de lucro y organizaciones sin fines de lucro- ahora trabajan en el campo de la antropologa urbana. Quizs la ms conocida de ellas es la organizacin sin fines de lucro llamada Antropologa Urbana. [3] Numerosas universidades imparten ahora la antropologa urbana. Historia de la disciplina En sus primeras etapas en el siglo 19, la antropologa se ocupan principalmente en el estudio comparativo de los extranjeros (es decir, no-occidentales) los cultivos, los cuales eran considerados con frecuencia como extica y primitiva . [4] [5] [6] La actitud de los

etngrafos a objeto de estudio fue una de las supuestas objetividad cientfica , ya que llev a cabo el - auto-servicio y eurocntrico - la misin de identificar, clasificar y organizar los grupos culturales en todo el mundo en definir claramente evolucionista socio-cultural . etapas del desarrollo humano [7] Durante el siglo 20, hay varios factores empez a dirigir ms antroplogos lejos de las nociones bipolar de extranjeros salvajismo frente occidental la civilizacin y ms hacia el estudio de las culturas urbanas en general. Una influencia fuerte en este sentido fue el descubrimiento de vastas regiones del mundo, gracias a un aumento significativo en la movilidad humana , que se haba producido, entre otros factores, por la rpida expansin de la red ferroviaria y la popularizacin de los viajes en los ltimos aos poca victoriana . [8] Esto significa que, por mediados del siglo 20, se percibe en general que eran relativamente pocos descubiertos "exticas" las culturas se fue a estudiar a travs de " primer contacto "encuentros. [9] [10] Por otra parte, despus de la Primera Guerra Mundial , una serie de pases en desarrollo comenzaron a surgir. [11] Algunos antroplogos se sintieron atrados por el estudio de estos " campesinos sociedades ", que eran esencialmente diferentes de los" populares sociedades "que los etngrafos tradicionalmente haba investigado. Robert Redfield fue un antroplogo que estudi los dos prominentes populares y las sociedades campesinas. Durante la investigacin de las sociedades campesinas de los pases en desarrollo, como India , descubri que estas comunidades eran similares a las sociedades populares, ya que no se auto-contenido. Por ejemplo, las sociedades campesinas eran econmicamente vinculados a las fuerzas fuera de su propia comunidad. En otras palabras, que eran parte de una sociedad ms grande -. De la ciudad [12] Esta constatacin abri la puerta a ms antroplogos centran su estudio de las sociedades (sin importar si eran occidentales o no occidentales) desde la perspectiva de la ciudad (concebido como un elemento estructural). Este cruce fue instrumental en el desarrollo de la antropologa urbana como un campo independiente. [13] Claramente, esta no fue la primera ocasin en que la ciencias sociales haban expresado su inters en el estudio de la ciudad. Arqueologa , por ejemplo, ya ha colocado un fuerte nfasis en la exploracin de los orgenes del urbanismo , [14] y la antropologa se haba adoptado la nocin de la ciudad como un referente en el estudio de lo que se conoce como sociedad pre-industrial . [15] Sus esfuerzos, sin embargo, se muy poca relacin. Un avance significativo en el estudio antropolgico de la ciudad fue la investigacin llevada a cabo por la Escuela de Chicago de Ecologa Urbana . Ya en la dcada de 1920, la escuela se define la ciudad, en trminos de ecologa urbana, como "formado por los nichos ecolgicos adyacentes acompaada por los grupos humanos in .. anillos que rodean el ncleo ". [16] La Escuela de Chicago se convirti en un referente principal de la antropologa urbana, el establecimiento de corrientes tericas que han influido en la disciplina hasta la actualidad. [17] Entre los diversos estudiosos individuales que han contribuido a sentar las bases de lo que la antropologa urbana se ha convertido hoy en da (es decir, el estudio de la ciudad concebida como una comunidad) fue el socilogo Louis Wirth . Su ensayo "el urbanismo como una forma de vida" ha demostrado ser esencial para distinguir el urbanismo como una forma nica de la sociedad que podran ser estudiados desde tres perspectivas: "una estructura fsica, como un sistema de organizacin social, y como un conjunto de actitudes y ideas ". [18] Otro acadmico notable en el campo de la antropologa urbana, Lloyd Warner , condujo el " Estudio de la Comunidad "enfoque y fue uno de los primeros antroplogos

que de manera inequvoca la transicin de la exploracin de las culturas primitivas (los aborgenes en su caso) el estudio de las ciudades urbanas con similares mtodos antropolgicos. El enfoque del estudio de la Comunidad fue una importante influencia que conduce al estudio de la ciudad como una comunidad . [19] William Whyte luego se expandi mtodos de Warner para los pequeos centros urbanos, en su estudio de los grandes barrios. [20] Los mtodos, tcnicas y tica Los antroplogos suelen tener una diferencia significativa de sus afiliados campo de la ciencia: su mtodo de recopilacin de informacin. Los cientficos prefieren el diseo de investigacin , donde se definen variables independientes y dependientes se utilizan. Los antroplogos, sin embargo, prefieren la etnografa mtodo, que es ms amplia y no simplificar en exceso un caso. Con la antropologa urbana, el tema es exigentemente amplio como lo es, es necesario que haya un grado y el canal de control. Por esta razn, los antroplogos urbanos es ms fcil de incorporar el diseo de investigacin en sus mtodos y por lo general definen a la ciudad, ya sea como la variable independiente o la variable dependiente. As, el estudio se llevar a cabo en cualquiera de la ciudad como el factor en alguna medida, tales como la inmigracin , o la ciudad como algo que responde a una cierta medida. Una tcnica comn usada por los antroplogos es "desmitificar el mito". [21] En este proceso, los antroplogos presentes una pregunta especfica y llevar a cabo un estudio para comprobar cualquiera o negar su validez. Diseo de la investigacin es en realidad una parte importante de este proceso, lo que permite a los antroplogos a presentar una pregunta especfica y responder a ella. Ser capaz de perfeccionar en un tema tan amplio, mientras que especficamente integral restante es en gran parte la razn por la cual esta tcnica es muy popular entre los antroplogos. Otra tcnica se basa en cmo los antroplogos realizar sus estudios, o bien utilizar estudios de caso nico o comparaciones controladas. Mediante el uso de estudios de caso, presentar y analizar una sociedad urbana solo. El mtodo ms sofisticado es el uso de comparaciones controladas, donde las diferentes sociedades se comparan con las variables controladas, por lo que las asociaciones son ms vlidos y no slo las correlaciones. Para llevar a cabo cualquier tipo de estudio, el antroplogo debe definir una unidad bsica, que es la poblacin objetivo etnogrfico. La poblacin objetivo puede ser fundamental a la pregunta de investigacin, pero no necesariamente, por ejemplo, al estudiar la inmigracin de migrantes, las personas estn siendo estudiados, no de los barrios. Las formas ms comunes para definir las poblaciones objetivo que son fundamentales para el diseo de la investigacin son de los lmites espaciales, culturas comunes, o en el trabajo comn. [22] tica en gran medida siguen siendo los mismos para todos los antroplogos. Sin embargo, trabajar en un entorno urbano y una sociedad ms compleja plantea nuevos problemas. Las sociedades que los antroplogos estn estudiando ahora son ms similares a las suyas, y la familiaridad plantea cuestiones relativas a la objetividad. [23] La mejor idea es que un antroplogo para identificar sus propios valores de forma explcita y adaptarse a la sociedad sobre la base de lo que l o que est estudiando. [24] Con las sociedades primitivas , hubiera sido aceptable para un antroplogo para entrar en la sociedad y explicar a sus intenciones al comienzo del estudio de la sociedad. En las culturas urbanas, sin embargo, no son en lo que se consideran las culturas ajenas. Por lo tanto, un antroplogo que encuentra una explicacin ms detallada de sus intenciones es

necesario y, a menudo encuentran que su intencin debe ser explicado en mltiples ocasiones durante el estudio. [ editar ] Las principales reas de estudio Hay dos maneras principales de ir sobre la investigacin de antropologa urbana: mediante el examen de los tipos de las ciudades o el examen de las cuestiones sociales dentro de las ciudades. Estos dos mtodos se superponen y dependen el uno del otro. Al definir los diferentes tipos de ciudades, se podra usar los factores sociales, as como factores econmicos y polticos de clasificar las ciudades. Directamente mirando a los problemas sociales diferentes, tambin se estudia cmo afectan a la dinmica de la ciudad. [25] Hay cuatro mtodos fundamentales para el estudio antropolgico de las ciudades. El primero es la ecologa urbana modelo en el que la comunidad y la red familiar son fundamentales. El segundo se basa en el poder y el conocimiento, en concreto de cmo la ciudad se ha previsto. El tercer enfoque es el estudio de locales y supralocales y el vnculo entre los dos grados de las unidades en la ciudad. El ltimo enfoque se centra en las ciudades donde la economa poltica es central en la ciudad de la infraestructura . Bajo uso de varios estudios importantes de los antroplogos urbanos para compilar una lista de los diferentes tipos de ciudades que no pertenecen a una sola categora, y cules son los factores que individualizar. Este tipo de ciudades son las que se centran en los procesos religiosos, econmicos y sociales. Un ejemplo de la ciudad religiosa es lo que Low llama a la "ciudad sagrada" en el que la religin es fundamental para los procesos de la vida cotidiana de la ciudad. [26] Un ejemplo de una imagen de la ciudad es el centro econmico "desindustrializado ciudad" [27] . En Estados Unidos, este tipo de ciudad se encuentra generalmente en las zonas donde la minera del carbn fue la principal industria en la ciudad, y una vez que las minas de carbn fueron cerradas, la ciudad se convirti en una ciudad fantasma galopante de desempleo y los trabajadores desplazados. La globalizacin ha sido estudiado como un fuerza que afecta gravemente a estas reas, y los estudios antropolgicos han aumentado considerablemente el conocimiento de las implicaciones. Otros tipos de ciudades incluyen, pero no se limita a la ciudad impugnada, en el que la resistencia urbana es una imagen clave: la ciudad de gnero, dominante en la urbanizacin de zonas como frica, donde las mujeres se encuentran nuevos trabajadores en mano de obra barata, de la ciudad posmoderna , que se centra en el capitalismo, y fortaleza de la ciudad, donde las diferentes poblaciones dentro de la ciudad estn separados, por lo general basado en socioeconmica factores. Las razones principales de los estudios actuales se centra en los tipos de las ciudades son para entender los patrones en los que las ciudades se estn desarrollando en, al estudio de las ciudades tericas que pueden surgir en el futuro sobre la base de las tendencias actuales, y aumentar las implicaciones de los estudios antropolgicos . [28] Los estudios antropolgicos tienen serias implicaciones en la comprensin de la sociedad urbana: con el rpido ritmo de la globalizacin, muchas sociedades campesinas son rpidamente tratando de modernizar sus ciudades y poblaciones, pero a un costo de los intereses de las personas dentro de las ciudades. Los estudios pueden ilustrar estos efectos negativos y de proyectos como la ciudad en general le ir mal en el futuro. El otro mtodo de estudio de la antropologa urbana es mediante el estudio de varios factores, tales como procesos sociales, econmicos y polticos, dentro de la ciudad en general. Se centra en estos factores se incluyen estudios sobre la migracin rural-urbana, el parentesco en la ciudad, los problemas que surgen de urbanismo, y la estratificacin social. Estos estudios son en gran medida comparativa entre el funcionamiento de estas

relaciones en un entorno urbano en comparacin con cmo funcionan en un entorno rural. Al estudiar el parentesco, los antroplogos se han centrado en la importancia de la familia de los nativos urbanos en comparacin con los inmigrantes . Los estudios han demostrado, en general, que cuanto ms "natural" se convierte en uno con la ciudad urbana, menos importancia se coloca en el mantenimiento de las relaciones familiares. [29] Otro aspecto importante y estudiado comn de la sociedad urbana es la pobreza , que se cree que es un problema que surge de urbanismo. Antroplogos urbanos estudiar varios aspectos de forma individual, y el intento de vincular los diferentes aspectos en conjunto, tales como la relacin entre la pobreza y la estratificacin social .
1. Premisas bsicas La distribucin de los antroplogos urbanos en diferentes disciplinas claramente a favor de la antropologa sociocultural. Sin embargo, no fue sino hasta la segunda mitad de este siglo, especialmente en la dcada de 1960, que las sociedades urbanas y las ciudades llegaron a la atencin de la antropologa sociocultural. Sin embargo, hay que subrayar que los

antroplogos ya estaban realizando investigaciones sobre las ciudades antes de que el trmino "antropologa urbana" comenz a ser utilizado en la dcada de 1960. Con este cambio de enfoque, el nfasis tradicional de "antropologa urbana", responde la antropologa en el "primitivo" y la gente campesina a la exclusin de las zonas urbanas, las sociedades complejas e industriales (Basham, 1978). Este cambio acompaa la deconstruccin de "primitivista", la antropologa y el reconocimiento de que - debido a todas las culturas forman parte del mundo moderno - no de forma aislada, sobre s mismas. Una motivacin adicional fue la observacin de que las ciudades en el siglo 20 estaban creciendo ms rpidamente que nunca. Este nuevo nfasis tambin puede entenderse como una forma de "estudiar para arriba," representa un cambio desde la periferia hacia el anlisis del centro. Desde la perspectiva de los antroplogos urbanos, antropologa urbana no es ni un nuevo "pop" campo agregado a la antropologa tradicional, ni tiene la intencin de abandono sociedades menos complejas. Por el contrario, su objetivo es rehabilitar a los llamados "primitivos". De esta manera, la antropologa urbana se diferencia de la antropologa colonial, lo que supone que "primitiva" la gente es esencialmente diferente de la "civilizacin occidental". Mientras que la "civilizacin occidental", inspirado las teoras sobre las fuerzas dinmicas de la modernizacin y el cambio, la "cultura primitiva" fue concebido como estancada en el lugar y la hora. Esta brecha en la percepcin generada y refleja la divisin del trabajo entre la antropologa y la sociologa: el estudio de la "civilizacin occidental" y el mundo industrializado estaba reservado para el campo de la sociologa, mientras que el anlisis de las "culturas primitivas" cedi a la antropologa. Por lo tanto, el surgimiento de la antropologa urbana en parte a las consecuencias de la Segunda Guerra Mundial y los procesos de descolonizacin. Desde la perspectiva de los antroplogos urbanos, el inters de las ciudades se reafirm la demanda tradicional de la antropologa a ocuparse de una variedad de culturas y sociedades humanas. Por lo tanto, no encuentran la clasificacin de

la antropologa como un campo que estudia "primitivos" y la sociologa como un campo que se centra en las sociedades industriales justificable. Para, en su opinin, la diferenciacin entre "Occidente", como industrial y "el resto", como "primitivo" no constituye una oposicin vlida, porque una sociedad no existe, que no se ha visto profundamente afectadas por la industrializacin. En teora, la antropologa urbana implica el estudio de los sistemas

culturales de las ciudades, as como los vnculos de las ciudades en lugares ms grandes y ms pequeas y las poblaciones como parte del sistema en todo el mundo urbano (Kemper, 1996). 2 Metodologa El cambio de enfoque a gran escala de las sociedades anima a la reconsideracin de la metodologa antropolgica tradicional, conocida como la llamada "observacin participante". Durante mucho tiempo, el trabajo etnogrfico centrado en crear una relacin estrecha con un pequeo nmero de informantes. Sin embargo, esto es imposible en un contexto urbano. antroplogos urbanos, por lo tanto obligados a ampliar su alcance, desarrollar nuevas habilidades, y tomar los materiales escritos, encuestas, estudios histricos, novelas y otras fuentes en cuenta. El desafo para los antroplogos urbanos es el procesamiento de esta matriz de diferentes fuentes y de entender las realidades de los grupos ms grandes sin perder de vista la descripcin vvida que caracteriza a la etnografa. Esto incluye los incidentes y encuentros, que a primera vista puede parecer que carecen de valor cientfico y relevancia, pero que dan vida a las estadsticas y los censos y reflejar las realidades de la vida social diaria. Tradicionales temas antropolgicos, como el parentesco, etc estratificacin social, han menudo se ha trasplantado a la ciudad. En este sentido, la antropologa urbana no slo se mueven a los antroplogos a diferentes marcos tericos y metodolgicos, pero vuelto a trabajar tambin a los que ya existan y siguen existiendo (por los problemas caractersticos de implementar el trabajo de campo en zonas urbanas, vase: Foster y Kemper, 1974). Un problema de un nfasis demasiado fuerte del enfoque de la observacin participante en el contexto urbano es la prdida de la perspectiva holstica. Centrado en la familia (como en la tribu u otras unidades sociales de la antropologa tradicional), produce una imagen fragmentada de la realidad urbana, y por lo tanto a un "mosaico urbano" (Fox, 1977: 2-9). En cuanto a la metodologa, el anlisis en la revista "Antropologa Urbana", revel que los siguientes tipos de estudios a gran escala dominan el campo: los estudios comparativos dentro de una comunidad nica, multi-comunidad los estudios, encuestas regionales, a nivel nacional anlisis comparativo de varios estudios nacionales, y en general los estudios tericos y metodolgicos. Estudios a menor escala, principalmente centrado en los

individuos en forma de historias de vida, contextos sociales especficos (como los mercados, las bandas, centros comerciales), unidades residenciales y lugares de trabajo (Kemper, 1991b).

3. Historia de la disciplina
Antropologa urbana "trep" poco a poco y casi desapercibido hasta finales de 1960 y principios de 1970. Sus races se encuentran ms en el estudio sociolgico de las sociedades industriales que en la antropologa tradicional. Por lo tanto, los primeros socilogos fueron los primeros en dirigir su atencin hacia la vida urbana. Desde 1930 hasta la dcada de 1950, el inters de los antroplogos culturales "en el estudio de los campesinos y el impacto de las ciudades en sus vidas aument (Redfield 1947). Por la dcada de 1950, una serie de antroplogos y socilogos, que ya haban desarrollado la investigacin sobre los fenmenos urbanos (Childe 1950, Bott 1957, Sjoberg 1960). La expansin de la antropologa urbana en la dcada de 1960 refleja el reconocimiento de que los grupos tradicionales de destino, como los pueblos tribales y campesinas, se convirti cada vez ms integrado en el mundo urbanizado. Se prest especial atencin a la migracin rural-urbana, adaptacin urbana, origen tnico y la pobreza (Lewis 1968, Hannerz 1969). En 1970, la antropologa urbana ya se define como un campo distintivo dentro de la antropologa cultural, y la publicacin de libros de texto, los lectores, y las revisiones se increment significativamente (Chrisman y Friedl 1974, Gulick 1973, Southall 1973). Adems, los libros de texto integrado apareci por primera vez: Fox (1977) identifica cinco tipos diferentes de las ciudades, y se analiza la relacin entre las ciudades y las sociedades ms amplio en el que estn inmersos. Basham (1978) ofrece una discusin sobre el estudio de las sociedades urbanas y temas afines. Durante la dcada de 1980, una segunda generacin de libros de texto y estudios surgi (Collins 1980, Gmelch y Zenner 1980, Hannerz 1981, Prensa y Smith 1980) 3.1 Sociologa Urbana Temprana Ferdinand Tnnies (1887) hizo la distincin entre Gemeinschaft (Comunidad) y Gesellschaft (La sociedad), basado en el concepto de que los bonos impersonal, contractual caracterizan a la sociedad capitalista en contraste con las relaciones ntimas y las actividades colectivas de la comunidad feudal. Emile Durkheim, quien introdujo el trmino "anomia", seguido de esta escuela de pensamiento. En su estudio "El suicidio" (1897), sugiri que el suicidio anmico, como elementos caractersticos de los que viven en mundos aislados, impersonal. Ambos conceptos tienen su origen en los supuestos tericos sobre lo que constituye la esencia de la vida urbana y no urbana. Ms importante para el posterior desarrollo de la antropologa urbana, sin embargo, fue el ensayo del socilogo Louis Wirth "el urbanismo como una forma de vida" (1938). Aqu, l desarroll una teora en relacin con las influencias tpicas de la vida urbana en la organizacin social y las actitudes. El presente argument que la vida urbana est marcada por los contactos de impersonal e instrumental que tienden a individuos libres de los controles fuertes de estos grupos primarios como la familia ampliada. Por otro lado, sin

embargo, esta libertad de accin individual sera acompaado por la prdida de la seguridad colectiva. Robert Redfield (1947) adapta la formulacin de Wirth de estas caractersticas a su idea de un "folk-urbano continuo". Calific el polo urbano en trminos de Wirth, y el polo popular como su opuesto. Defini el polo popular como de pequeas y comunidades homogneas, aisladas y tradicionales, que son econmicamente autosuficientes y slo haba una divisin rudimentaria del trabajo. Yendo un paso ms centrada en el papel de las ciudades como una "gran tradicin", en contraposicin a la "pequea tradicin" de los locales aldeas. influir tanto en los acadmicos en el desarrollo de la antropologa de la compleja sociedad fue significativa. crticos, sin embargo, han sealado el hecho de que el concepto de "urbanidad" como una construccin tpica occidental y "lo rural" como una construccin no-occidentales son tipos ideales eurocntricos.

3.2 El Chicago Escuela de Ecologa Urbana Una importante contribucin a la sociologa urbana provino de Robert E. Park y su "escuela" en la Universidad de Chicago . Parque de Investigacin se centr en la informacin demogrfica y el censo, las entrevistas y los datos histricos, e hizo hincapi en los problemas de las ciudades social y no una teora abstracta de la vida urbana. En esta escuela de pensamiento, las ciudades eran considerados como los ecosistemas que fueron segmentados en "reas naturales". Tales "reas naturales", incluidos los tugurios, barrios y zonas de vicio, y eran vistos como sujetos a las leyes de sucesin residencial. Una de las premisas principales de esta teora fue el "concepto de sucesin." Con este modelo, los investigadores analizaron cambios en los patrones residenciales tales como el desarrollo de guetos para los afroamericanos que se haban trasladado a Chicago la bsqueda de puestos de trabajo (Duncan y Duncan 1957). Ms tarde, sin embargo, la escuela se dirigi a un empirista ms bien cuantitativos, estadsticos y la reelaboracin de los datos censales. Este cambio evoca las reacciones tericas siguiente. 3.3 El enfoque de estudio de la Comunidad Este enfoque de la antropologa urbana primitiva era el ms "antropolgica" en el sentido tradicional. Se desarroll en parte como reaccin al empirismo abstracto de la tarde

Chicago Escuela . Una de las figuras clave es Carolyn Ware que, en "Greenwich Village, 1920-1930", examin la incorporacin de Greenwich Village en Nueva York a travs de la expansin de la metrpoli y el proceso por el cual mantuvo su carcter distintivo. Aunque este estudio representa uno de los primeros programas de investigacin comunitarios estudio, sigue siendo muy relevante en los debates contemporneos sobre la integracin global. W. Lloyd Warner " Yanqui Ciudad "Tratado de combinar una perspectiva

etnogrfica adquirida en el trabajo de campo entre los aborgenes australianos con la

informacin obtenida de las entrevistas formales para su estudio social de una Nueva Inglaterra de la ciudad, el llamado Yanqui Ciudad . ". Cornerville" William Foote Whyte "Sociedad de la Esquina" es la etnografa de un barrio italiano, al que llam, en su concepcin, el estudio fue ms familiar a los enfoques antropolgicos y el mtodo de la observacin participante: Alquil una habitacin con una familia italiana y particip en su vida social durante varios aos. 3.4 Interaccin Este movimiento tambin puede ser interpretado como una respuesta al empirismo sin vida de la tarde Chicago Escuela . La obra ms importante (no slo dentro de la antropologa urbana) se Erving Goffman microstudy de la interaccin humana, "La presentacin de la persona en la vida cotidiana" (1959). Se define la interaccin humana en trminos de la metfora dramtica a travs de un anlisis del comportamiento humano como una serie de actuaciones de las partes. El valor de esta investigacin para la antropologa urbana reside en su nfasis en el elemento de juego sutil en la interaccin humana. Habitantes de las ciudades estn especialmente obligados a presentar continuamente los aspectos fragmentarios de s mismos a los dems, extraos o personas que los conocen slo como habitantes de las categoras profesionales discretos o tnico. Todos los das, habitantes de las ciudades se enfrentan a una serie de personas y contextos. El estudio por tanto, ofrece una herramienta viable para la comprensin de la estructura social urbana. 3.5 Arqueologa No debe dejar de mencionarse que las contribuciones pioneras en el estudio de las civilizaciones urbanas y sistemas espaciales fue de los arquelogos. El trmino "revolucin urbana" fue presentado por V. Gordon Childe (1950), una orientacin marxista Del Viejo Mundo historiador, para describir el proceso mediante el cual las sociedades complejas, civilizada emergieron. Este proceso, que en opinin de Childe se bas en un cambio en la productividad econmica, parece que se ha producido de forma independiente y en diferentes momentos en diferentes reas del mundo. Por lo tanto, los criterios precisos por los cuales se puede identificar este proceso no necesariamente son los mismos. Sin

embargo, puede haber regularidades fundamentales que aparecen en todas las manifestaciones separadas del proceso. Los criterios bsicos que Childe aislados son: clases de especialistas a tiempo completo y las elites exentos de tareas de subsistencia, mecanismos como los impuestos o tributos por el cual podra ser el "excedente social" se concentr en manos de las lites, monumentales edificios pblicos, un sistema de escritura , un intenso comercio exterior, y el surgimiento de la organizacin poltica. Sin embargo, a pesar de la arqueologa con su enfoque genuino en las "civilizaciones" fue pionera en los estudios de la complejidad de las sociedades de origen y el colapso, que ha estado menos interesados en los fenmenos urbanos per se. 4. Las tradiciones de investigacin y Crticas

4.1 Antropologa de la pobreza urbana De acuerdo con Richard G. Fox (1977), las diferentes tradiciones de investigacin en antropologa urbana mantener la continuidad con la antropologa tradicional y sus mtodos por no centrarse en el urbanismo en s, sino en unidades ms pequeas dentro de las ciudades. Un ejemplo es la antropologa de la pobreza urbana. Oscar Lewis introdujo el trmino "cultura de la pobreza", que l entenda como una forma de vida que existe independientemente de la privacin econmica y poltica. Naturalmente, esto provoc una serie de crticas (ver San Valentn de 1968, Goode y Eames, 1996). La investigacin del gueto y el estudio exclusivo de las poblaciones migrantes de nuevo refleja la bsqueda antropolgica tradicional de las minoras exticas, enclaves tnicos, y las unidades de pequea escala. Esta agenda de investigacin es contrario al enfoque

integrado de los antroplogos urbanos que estn interesados en la interweavement y la interrelacin de los diferentes modos de vida cultural, social y econmica en el contexto urbano. 4.2 Red de Investigacin Otras reas de investigacin ms tradicionales son la investigacin hogar y la familia y la investigacin de la red social. Races de anlisis de red en el estudio de las comunidades rurales y fue trasladado a las ciudades con la publicacin de Elizabeth Bott "Familia y Redes Sociales" (1957). Este libro fue parte de un estudio interdisciplinario de "normal" en las familias Londres . La deriva "hiptesis de Bott" se basa en el supuesto de que el grado de segregacin en la relacin de rol de marido y mujer vara directamente con la conexin de las redes de la familia dentro de una comunidad. Describi tres tipos de organizacin: organizacin complementaria, organizacin independiente, y la organizacin conjunta. Que por este medio lo que estableci la idea de una relacin entre la estructura interna de la familia y el patrn de sus contactos externos (ver, por una discusin Hannerz 1980). 4.3 Antropologa de la urbanizacin La antropologa de la urbanizacin (migracin rural-urbana) se sita en la interseccin entre lo urbano y lo rural. Este campo es especialmente fuerte desarrollo en la investigacin de frica, principalmente llevadas a cabo por antroplogos britnicos, y en Estudios Latinoamericanos, dominado por los investigadores estadounidenses. El nfasis est en los grandes movimientos fsicos de la poblacin rural a las ciudades. La cuestin de cmo estas poblaciones de inmigrantes se adaptan a su nuevo entorno - se centra en la alteracin de la estructura social, las relaciones interpersonales, y las identidades colectivas dentro de la ciudad - Se analiza (ver Abu-Lughod 1962). 4.4 Antropologa de las ciudades frente a la antropologa de las ciudades A pesar de las afiliaciones a la "antropologa tradicional," el enfoque "tradicional" de los estudios indicados, no debe exagerarse. Aunque estos estudios se centran en

determinados grupos objetivo, los temas tratados no se puede separar del contexto urbano y

el urbanismo en s. Con el fin de evitar confusiones, es til seguir la distincin que fue dibujado por Robert V. Kemper entre la antropologa en las ciudades, y la antropologa de las ciudades. Ambos estn entrelazados, y sin embargo hay una diferencia entre "los antroplogos que investigan en una ciudad en particular, pero sin mucho, en su caso la preocupacin por el contexto urbano, los interesados en la estructura de la vida de la ciudad y su impacto en el comportamiento humano a nivel local o cruz -cultural, y los interesados en el desarrollo de los sistemas internacionales urbana a travs del tiempo y el espacio como distintivo mbitos socio-culturales y poltico-econmico "(Kemper 1991b: 374). Procesos a gran escala y transformaciones sociales pueden ser ms pronunciados en las ciudades, pero no se puede explicar dentro de estos contextos solo. Del mismo modo, muchos estudios que se clasifican como antropologa urbana han enriquecido a la antropologa de las ciudades, pero no se refieren a las caractersticas de las mismas ciudades (Kemper, 1998: 120). Sin embargo, como la tendencia de la urbanizacin rpida indica, ms y ms gente va a ser urbanizada en el futuro. Por lo tanto, es previsible que los principales campos de la antropologa a converger en la antropologa urbana (Ansari y Nas, 1983: 6). Antroplogos urbanos mismos rara vez abordan un aspecto fundamental: Aunque el objetivo inicial de la antropologa urbana fue para hacer frente a la dicotoma entre los "primitivos" y de las sociedades "complejas" en las disciplinas de la antropologa y la sociologa, la validez de este concepto de oposicin en el mundo real nunca ha sido seriamente cuestionada. El gran logro de la antropologa urbana es el cambio de enfoque, sin embargo, la terminologa a menudo la simplificacin de "urbano" y "rural" no ha sido superado.

5. Contemporneo Antropologa Urbana y antroplogos urbanos

Hoy en da, la antropologa urbana se distingue de la sociologa urbana, principalmente en trminos de una perspectiva diferente: mientras que los estudios sociolgicos se centran ms en cuestiones de fragmentacin, la antropologa urbana en teora es ms bien dirigida hacia un enfoque holstico (Ansari y Nas, 1983: 2). Mientras que la antropologa urbana en la dcada de 1960 y 70 se centr en cuestiones especficas como la migracin, el parentesco y la pobreza, derivada de (o en contraste con) tradicional basada en el trabajo de campo, los antroplogos urbanos tenan, por la dcada de 1980, ampli sus intereses a cualquier aspecto de las zonas urbanas vida. Como resultado, la antropologa urbana se hizo ms integrado en el discurso de las ciencias sociales. Antropologa urbana en gran parte ha combinado con la geografa, la ecologa y otras disciplinas. Junto con un inters terico y la conceptualizacin del espacio urbano y el urbanismo, los problemas contemporneos de la antropologa urbana incluyen migracin rural-urbana, la demografa, la adaptacin y el ajuste de los seres humanos en zonas densamente pobladas entornos, los efectos de los entornos urbanos en el pluralismo cultural y la estratificacin social, social redes, la funcin del parentesco, el empleo, el crecimiento

de las ciudades, la arquitectura, la delincuencia (y otros dilemas urbanos), y prctica los problemas urbanos, tales como vivienda, transporte, uso del espacio, la gestin de residuos, y la infraestructura. En 1979, la Sociedad para la Antropologa Urbana (SUA) se fund como una subdivisin de la American Anthropological Association. Una encuesta realizada por Robert V. Kemper (1991), que analiz la informacin en American Anthropological Association guas 1989 a 1992, revel que la gran mayora (70 por ciento) de los antroplogos urbanos pertenecen al subcampo de la antropologa sociocultural. En comparacin con el resultados de una encuesta anterior realizada en 1975 (Kemper, 1975), sin embargo, este nmero ha disminuido, mientras que el nmero de los antroplogos aplicados se ha incrementado dramticamente desde 0 a 12 por ciento, y la de los arquelogos del 6 por ciento al 15 por ciento. Esto demuestra que el trabajo aplicado ha ganado en importancia, y que el inters de los arquelogos en la antropologa de urbanismo ha crecido (tabla 1). Cabe sealar que no todas las personas que estaban cubiertos por la encuesta se hacan llamar "Los antroplogos urbanos." 55 por ciento utiliza alguna variante de "urbano" para identificar su trabajo, mientras que los trminos del uso restante otros para etiquetar su trabajo (tabla 2 ).

Table 1: Survey 1975

Socio-Cultural Anthropology Linguistic and Bioanthropology Archaeology Applied Anthropology

Table 2: Labels
"urban" "complex societies" "contemporary societies" "modern societies" "civilizations"

Un nmero de investigadores tambin prefieren definir su especializacin primaria con los intereses regionales o de actualidad. Como un campo de estudio regional, el Estados Unidos lleva el 45 por ciento, seguido por Mxico y Amrica Central con un 14 por ciento, Europa con un 12 por ciento, y del Norte y Amrica del Sur con un 10 por ciento cada uno. Este resultado confirma una tendencia en que los antroplogos ms urbana estn involucrados en la investigacin en el Estados Unidos , Canad , Y Mxico que antes. Otro factor es la mayor disponibilidad de financiamiento para proyectos aplicados en las ciudades estadounidenses que atrajo a un nmero de antroplogos que haban hecho inicialmente el trabajo de campo en el extranjero. Este es especialmente el caso en que los antroplogos urbanos pueden utilizar su experiencia internacional para estudiar las poblaciones tnicas de inmigrantes en el Estados Unidos o Canad . Segn la encuesta, los intereses de actualidad diversificada, con una tendencia creciente en el cambio y los problemas del desarrollo, la antropologa mdica, antropologa poltica, el estudio de las minoras y la pobreza, raza, ecologa cultural, de gnero, la cultura popular, y la comunicacin. Con el 26 por ciento, el campo de la organizacin social de parentesco y la familia, sin embargo, sigue siendo el ms fuerte. Este panorama muestra que "los campesinos" han disminuido notablemente como un grupo objetivo. De acuerdo con Robert V. Kemper, las tendencias reveladas por el anlisis comparativo de la encuesta de 1991 de cerca de 900 personas y la encuesta de 1975 de menos de 450 personas son por lo general de acuerdo con las transformaciones ms amplias en la antropologa norteamericana. Estos incluyen un aumento de las mujeres investigadoras en el campo de la antropologa urbana, la eleccin abrumadora para practicar la antropologa urbana con la calificacin de un ttulo de doctorado, un aumento en la diversidad de intereses de actualidad, y el crecimiento del campo entre las subdisciplinas. Adems, no se ha alcanzado un acuerdo sobre los trminos bsicos que designan el carcter distintivo de la materia. En cambio, el campo se caracteriza por una gran variedad de intereses, y una variedad de trminos para las diversas especializaciones se utilizan.

El anlisis de la revista "Antropologa Urbana" (UA), fundada en 1972, muestra que

los contribuyentes pertenecientes a 39 estados de EE.UU. de Amrica y 18 "extranjeros" de las Naciones (Kemper, 1991). Afiliaciones profesionales con 150 instituciones en el Estados Unidos y 42 en el extranjero. Los principales estados de los EE.UU. de Amrica se Nueva York , California , Ohio , Texas , Pensilvania , Massachusetts , Virginia , Y Wisconsin . Los principales "extranjeros" son las naciones Canad , Gran Bretaa , Polonia , Francia , Australia , Bangladesh , Israel , Y Mxico . Casi todos los autores tienen la institucin acadmica, y menos del 15 por ciento pertenecen a instituciones no acadmicas, tales como el Consejo de Salud de los Hispanos en Connecticut , La Oficina del Censo de EE.UU., el Departamento de Agricultura de EE.UU., y el Banco Mundial. Cuando la Sociedad para la Antropologa Urbana (SUA) decidi publicar su propia revista ("Ciudad y Sociedad"), "Antropologa Urbana" (UA) fue rebautizado como "Antropologa Urbana y Estudios de Sistemas de la Cultura y el Desarrollo Econmico Mundial" (UAS) en Para evitar la competencia y tanto para hacer frente a un pblico ms amplio.
Del mismo modo, la "Sociedad para la Antropologa Urbana" pronto pasar a denominarse como la "Sociedad para la urbana, nacional y transnacional Antropologa" (Sunta).