AUSTOS 2011

23.say

Tasavvuf Kltr Dergisi

oru- sabr

editrden
Merhaba Her Nefes Dostlarmz; ok kr yeniden bir aradayz. Bu saymz ok zel ve ok gzel bir aya, aylarn sultan Ramazan ayna dair naallah hepimiz Ramazan aynn feyzinden, bereketinden, sabrndan, tevekklnden, vericiliinden nasipleniriz. Konu Ramazan olursa elbette iinde oru olur, sabr olur ve zekt olur Bizler de inaallah nefsimizin isteklerinden orulu, nefsimizle mcdelede sabrl ve kt huylarmzdan verici oluruz. Bu saymz iinde yine birbirinden gzel yazlarmz ve sohbetlerimiz var. Siz gnl dostlarmzla daha nce paylatmz baz deiiklikleri dergimizde gerekletirmeye devam ediyoruz. Yeni yazarlarmz da olsun istiyoruz ve bunun iin siz gnl dostlarmzdan katlm bekliyoruz. Ltfen o gzel gnl denizinizden bizleri de nasiplendirin. Gelin siz de bizimle beraber Her Nefesin bir sayfasnda gnlnzden bir nefes aln ve bu nefesi kaleme alp bize yazn. Biz de bu gzel yazy tm Her Nefes dostlaryla paylaalm. Siz yazlarnz bize yollayn, biz de ilerinden en beendiklerimizi dergimizde paylaalm ve hep beraber okuyalm. Tm lemlerin Ramazn- erifi Mbarek olsun. naallah hep beraber daha nice ramazanlara, bayramlara erielim; ramazan, Hakk yerli yerine koyup gerektii gibi ve Ona, O lemler sultanna lyk evlt, mmin ve kul olacak ekilde yaayabilelim. Nefisle gazamz mbrek ola Yosun Mater

Sohbetler
Hazret-i Rif Efendimiz'e, evltlar, Kadir gecesi ne vakittir? diye sormu. Olum buyurmu, Eer sen basret gzn cillandrrsan her nn Kadir'dir, senede bir gece deil. Demek ki her eyde hkim olan akldr. Mesel sen nesin? Fikrin ne ise sen osun. Hakk fikir ne demektir? Rhn, mnev, ilh fikir demektir. nk ancak insan o zaman irfan shibi oluyor, o vakit eynn hakkatini olduu gibi grebiliyor ve Hakkn cemlinden bakasna bakmyor. Mrifet ne demektir? Mrifet, Cenb- Hakkn rubbiyetini yni Rab oluunu kemliyle idrak eylemek ve kulluun nna lyk olan ameller ve vasflar ile de nefsini tanmak ve hibir eyin Allah'n emrinden hri olmadn, rzk da Cenb- Hakk'n verdiini bilmektir. te ancak bu kimse irfan ve zikir sahibidir. Bir de, vaktini dedikodu, mlyn, bo eyler ve zevk u sef ile zyi eden kendimizi dnelim. Cenb- Hak ferahlananlar sevmez. Zr ferahlanmak yni kendini kaybedercesine zevk ve safya dalmak, bylece de ferah ve srrun gafleti iinde erimek cinnet almetidir.
Kenan Rif, Sohbetler. Kubbealt Neriyt, stanbul, 2000, s. 73-74.

Hz. Peygamber Aleyhisselm, "Orulunun aznn kokusu, Allah indinde misk kokusundan daha gzeldir" buyurmutur. Kemlta erenlerin ou, ancak bu yolla ermilerdir. nk bu yol, mchedelerin en zorudur. Bundan hsl olan marif de en gzel nefhadr. Kez gzel vakitlerde, bilhassa seher vaktinde rahmn cezbeye de teviktir. nk seher vakti de uka (klara) nefha-i Rahmniyye'dir, ve Yce Allah'n huzruna yaklama sebebidir. Bu, ancak btn vakitleri kaplayan ok nfile ibdet yapmakla olur. nk yce Allah bir kuds hadiste Kulum nfilelerle bana yaklamaa devam eder, o kadar yaklar ki kendisini severim. Ben onu seversem, onun kula, gz... olurum" buyurmutur. te bu sevgiye meyletmek, ilh nefhalara meyletmektir.
Niyz Muhammed Msri rfan Sofralar

Ramazan be harften oluan bir kelimedir. Ra (ra), mim (ma), dad (z), elif (a), nun (n). Ra harfi, rahmet ve refetten gelir. Mim harfi mczat (bir eyin karln verme) muhabbet ve minnetten gelir. Dad harfi sevb zamn etmekten (garanti altna almak) gelir. Elif harfi, eneka (honutluk) ve yaknlktan gelir. Nun harfi ise nur ve nevlden (cmertlik) gelir.

oruver
oru ve ramazan
tul etmise hakikatte orucu o tutmutur. Ramazan aynn nn, mmet-i Muhammedin ebed felha kavuabilmesi, ilh sfatlara girebilmesi iin bir bahne olduunu Bakara Sresinin 185. yeti iln etmektedir: O sayl gnler, Ramazan aydr ki, insanlara doru yolu gsteren, hidyeti ve hakk btldan ayrmay aklayan Kuran, bu ayda indirildi. Sizden kim o aya eriirse, orula geirsin. Kim hasta ve yolculukta olur da oru tutamazsa baka gnlerde kaz eder. Allah size kolaylk diler, size zorluk dilemez. Ki bylece sayy tamamlayasnz, sizi doru yola ilettii iin Allah yceltesiniz ve kredesiniz(Bakara 185). (emsettin Yeil, slam Dininde Sarslmayan Esaslar, s. 412-413). Bu yet Tevilt- Kniyyede yle aklanmaktadr: Nefsin, Hak nru ile tutuup yand vakitte cem makamna ulatrc olan ve akl- Kurn olarak isimlendirilen icml (toplu) ilim indirildi. Cemi itibriyle insanlar vahdete hidyet ve cemi ile farktan yani akl- furkan diye isimlendirilen tafsil ilimden sra sra delillerle indirildi. imdi sizden her kim o vakitte hazr olursa, yani zat makamn grmeye (uhud) vsl olursa, kendisinde Hak ile olamad sz, i ve hareketten el eksin. Kim bu uhuddan

Ramazan hakkyla tamamlar ve onda gerekli olan ibdetleri doru bir ekilde yaparsanz, bu saylan eyler de Hak katndan size gelir. Bylece dnyada iken kalblerinizle Ona yaknlar ve kalplerinizi nurlandrrsnz. Hakkn cmertliine, ak ve gizli nimetlerine nil olursunuz. hirette ise hibir gzn grmedii, hibir kulan duymad ve hibir beerin kalbine gelmeyen nimetlere kavuursunuz (Abdlkadir Geyln, Yolun Esaslar, s.132). Oru farz bir ibdettir. Allhu Tel, Kurn- Kermde yle buyurmutur: Ey iman edenler! Sizden ncekilere farz klnd gibi, sizin zerinize de Allahtan korkmanz iin sayl gnler olarak oru farz klnd. (Bakara, 183) (smil Ankarav, Minhcul Fukar, s. 165). Ramazan, Allahn isimlerinden bir isimdir. Bu ismin hilli hangi kalbde

amazan
menedici, nefsn hicablardan ibret olan kalb hastalklar ile hasta oldu ise vey henz slkta olup zt grmeye vsl olmad ise ona bu makama ulancaya kadar geilecek dier mertebeler vardr. Allah Tel Hazretleri, size tevhid makamna erimek ve Allahn kudretiyle yardm grmekle kolaylk murd eyler. ciz ve zayf olan nefis ile ilerin glkle yklenilmesini murd etmez. Ve sizin Hakka ulatrc bu mertebeler, hller ve makamlar kemle erdirme ile faydalanmanz ve sizi cem makamna hidyet etmesi zerine Allah yceltmeniz, azamet ve kibriysn bilmeniz iin ve belki istikametle kredersiniz diye size bunlar emretmitir. Ve bana tevecch, itibar etmi olan slik ve tlipler, benim mrifetimden sana sul ettiklerinde hemen tahkik, ben zhirim. Bana hl ve istdadlar ile du edenlerin du ettiklerinde, hl ve istdadlarnn gerektirdiini vermekle dularn kabl ederim. Ben onlar ztma dvet ve Bana slkun niteliini rettiimden, zhd ve ibdetle istdadlarn temizlemekle benim rzm talep etsinler. Ve temizlenme hlinde onlarn kalbleri aynasndan Ben tecell edeceimden Beni mhede etsinler. mid edilir ki, istikametle rt bularak, mstakm ve slih olurlar. (Tevilt- Kniyye, Kaniyys Semerkand, s. 71-72).

cemlnur sargut

Her gecesi dier aylarn gecelerine nisbeten bir Kadir Gecesi olduu gibi, kendisinde Kurn Mbin ile beyn edilmi olan bir de huss Kadir Gecesi vardr. Ve bu merhamet (gufran) aynda hibir ey ile uslanmayan nefsin itaat diresine girmesi vardr. Cenb- Hak, irde sfatn yalnz insana bahetmi, o sfatn da yalnz insanda olduunu oru ile ortaya koymutur. Onun iin oru tutan kimse, Hakkn ihsn ettii irdeye ship olduunu gsteriyor demektir. Yani orulu insan demek, sft- ilhye brnm, Hak-sfat olmu kimse demektir. Bakara Sresinin 187. yetinde ise yle buyrulmaktadr: Oru tuttuunuz gnlerin gecelerinde hanmlarnza yaklamanz size hell klnd. Onlar sizin elbisenizdir. Siz de onlarn elbisesisiniz. Allah sizin nefislerinize zulmettiinizi bildi. Bunun zerine tevbenizi kabul edip sizi balad. imdi artk onlara yaklan. Allahn size farz kldn talep edin. Fecirde beyaz iplik siyah iplikten ayrdedilinceye kadar yiyin, iin. Sonra orucunuzu geceye kadar devam ettirin. Mescitlerde tikfta iken (ibdette iken) de hanmlarnza yaklamayn. Bunlar Allahn koyduu snrlardr. Bunlara yaklamayn. Allah insanlara yetlerini ite byle aklar ki, Ondan korksunlar. Bu yet, Tevilt- Kniyyede yle aklanmaktadr: Huzur zamnnzda zikir ve beyn edilmi olan imsakn arasna giren gaflet vaktinizde, sizin iin nefsinizin zevklerine yaklamaya tenezzl, mbah ve hell klnmtr. Zir mecbr bir iliki

ile nefisleriniz sizin elbiseniz, siz de onlarn elbisesi olmusunuz. Allhu Tel Hazretleri sizlerin slk, riyzat ve huzur zamanlarnzda nefsn nasip ve lezzetlerinizi almakla hynet eder olduunuzu bildiinden tvbenizi kabl etti ve kusurunuzu affetti. imdi fendan sonra beka hlinde, istikamet ve ihtiyat vaktinde gaflet zamanlarnda nefsn zevklerinize mberet ediniz (ie balama). Ve Allahn size farz kld takvy ve nefsn zevkler sebebiyle istikmet hukukunu ok bol olarak edya, Allahn emrettii ubdiyet (kulluk) ve kendine dvetle kyma (beka mertebesindeki istikamet) kudret talep ediniz. Size fecirden huzur ziylar ve eserleri zhir olarak gafletin zulmet ve karanl zerine galip olana kadar nefsinize refik olunuz. Sonra gaflet zaman gelinceye kadar Hakkla huzrunuzda zikir olunan el ekme zere olunuz ki, eer el ekme ve huzur srekli olsa maa (yaay, dirlik) ve mhimmt (harp malzemesi, lzumlu eyler) maslahatlaryla (i, emir, keyfiyet, sulh) kyam (beka mertebesindeki istikamet) mmkn olmaz. Siz kalbleriniz mescitlerinde oturmu, ibdete ekilmi ve hazr olduunuz halde nefislerinize yaklamaynz. Zr nefislerinizin zuhru ile vakitleriniz mevve (belirsiz, karmakark) oluverir. (Tevilt- Kniyye, Kaniyys Semerkand, s. 71-72).

oruver
oru ve ramazan
Abdlkadir Geyln Hazretleri diyor ki: deti terkedin, ibdete yapn. Allhu Tel iin oru tutun. Himmetlerinizi yemeye imeye younlatrmayn. Bu dk bir himmettir. Hlbuki rzk konusunda garantiniz var. Yemeyen ve imeyen, samed (her ey kendisine muhta) olan Allahu Tel ne ycedir. O rzk verendir, rzk verilen deil. O yedirendir, yedirilen deil. O sameddir, onun karn yoktur. O yemez, imez, uyumaz. (Abdlkadir Geyln, Yolun Esaslar, s.134). Oru tutan kimse, samediyet sfat ile sfatlanm olur. Samediyet sfatyla sfatlanm olan kimse, Allhn vahdetini daha abuk bulur. Onun iin Allahu Tel, oru tutanlara kar ecrini daha abuk ve huss olarak vereceini ifde ederek yle buyurmutur: Oru benim iindir. Ve onun ecrini ben bizzat kendim vereceim. Bu yet unu kasdetmektedir: Bir kimse samediyet sfatyla ki bu Allahn sfatdr muttasf olarak orucunu ikame ederse, onun karl daha bir apayr olacaktr (smil Ankarav, Minhcul Fukar, s. 165-166). Her ibdete az ok riy karmak ihtimli olabilir. Oruta ise bu olamaz. nk oru, Allah ile kul arasnda gizli beden bir ibdettir. Oru, yalnz a kalmak deildir; ayn zamanda a arayp onu doyurmak da orucun gayelerinden biridir. Oru, btn

amazan
aznn imn ettiini isbat ve onlarn slhn beyandr. Mesel dili ile gnl kran kimse gnlerce a susuz kalsa hakkatte oru tutmamtr. Oru tutmakla insan halanp gnl yklacaksa ona kim oru tut dedi? Oru Hazret-i nsana farz olmutur. Oru insann kafasn vurmaz, bilkis kafasn dzeltir, kesfetini letfete inklb ettirir. Oru tutan, deil kalb krmak, krk kalbleri tmir etmek, gnllere srur vermek iin alr. (emsettin Yeil, slam Dininde Sarslmayan Esaslar, s. 414-415). Peygamber, Oru cnnettir (snaktr) der. Cnnet kelimesi, shibini rten ve shibinin zerini kapatan ey demektir. Kalkana da micenne, yani snak denir. nk kalkan shibini kaplar ve onu oklardan korur. Akln kaybetmi kiiye de mecnun denir. nk onun da aklnn zeri rtlmtr. Oru, ver, takv ve ihls sahibi olan orulu iin snaktr. nk snak onu dnya ve hiret bellarndan korur. (Abdlkadir Geyln, Yolun Esaslar, s.135). bn-i Arab Hazretleri Fthatnda yle buyurmulardr: Savm (oru), lgatte rifat mnsna kullanlr. Nitekim smeen-nehc (gndz ykseldi) denilir. Orucun ykselmek mnsna geldiini isbt eden bir hads-i erf

cemlnur sargut

vardr ki, onu mam Nes Hazretleri rivyet etmitir. Bu hads-i erfe gre adamn biri Peygamberimize gelerek yle demitir: Ya Reslallah! Bana bir i buyur ki, onu senden duymu ve senin isteinle yapm olaym. Reslullah Efendimiz bunun zerine yle buyurdular: Oru tut, nk orucun misli yoktur. Yani benzeri yoktur. Orucun ibdetler iinde huss bir yeri vardr demektir. Allhu Tel bir hads-i kudssinde yle buyuruyor: Orulu olan bir kimsenin aznn kokusu, benim katmda misk kokusundan daha gzeldir. Hakkat ehline gre bu koku, burunla hissedilen koku deildir. Bu koku bilkis btn olarak idrk edilen en gzel kokudur. Bu kokunun hsl olmasnn en byk sebebi de Allaha itaat etmektir. Orulu insann aznn kokusu misk kokusundan gzeldir, nk aznda hle bulunmaz. Yalan, azn semtine uramaz. nk kinatta Allahsz bir zerre grmez ki aldatmaya kalksn. O, herhangi bir ktlkle karlat zaman vicdanndan Dikkat et! Orulusun. Yani Allahsfatsn. Ayplar rteceksin. Zdlar toplayp nee yaratacaksn sesini duyar. Bir hads-i erfte Peygamberimiz, Oru cennettir buyurmutur. Yani orulu kimse nefsinin ve eytann vesveselerinden ancak orula kurtulabilir. te bu syede oru insan cehenneme giden yoldan alkoyar ve o yolda bir perde olur. Oru syesinde slik, melekt leminin kapsn alm olur ki, bu kaplar alan ayn zamanda alk ve orucun ruhniyetiyle cennetin kaplarn da alm olur.

Zr Peygamberimiz bir hadsinde Melekt leminin kaps ancak alk ve susuzlukla alnabilir buyurmulardr.

syleis
oru ve ramazan mirac

Hz. Lokman genellikle oluna yle nasihat ederdi: Ey oulcazm! Mideni tamamiyle doldurma. Eer mideni tamamiyle doldurursan fikrin uyur ve hikmet hapsolur. zlarn ise ibdet etme hussunda tembelleir. Bir kimse ok yedii zaman zulmat tbiyyeden (tabi karanlktan ve krlkten) kurtulamaz ve zeksna it k sner. I snen bir zek ise mrifetle nurlanamaz. Bu kimsenin kalb aynas gafletin kirlerinden, paslarndan bir trl kurtulamaz ve safya eremez. Slik olan kimsenin midesi tpk neyin ii gibi bo olmal ki, ak meydannda Allaha kar tazarr ettiinde yapm olduu niyz ve yakar samimi olsun, ho olsun.

yleisyl
cemlnur sargut
Oru Hazret-i nsana farz olmutur. Oru insann kafasn vurmaz, bilkis kafasn dzeltir, kesfetini letfete inklb ettirir.Oru tutan, deil kalb krmak, krk kalbleri tmir etmek, gnllere srur vermek iin alr.

Ramazan geldi; ak ve man pdihnn sanca eriti! Artk madd yiyeceklerden elini ek! nk, gklerden mnev rzk geldi ve can sofras kuruldu! Can, bedenin hantallndan kurtuldu; tabiatmzn isteklerinin eli baland! Ak ve man ordusu geldi, sapklk ve manszlk ordusunu krd geirdi! Bir bakma oru, bizim kurtuluumuzun kurbn saylr; bizim canmz, onun yznden dirilik elde edecektir! Mdemki gnl evine misfir olarak can geldi, onun uruna bedenimizi tammyla kurban edelim! Sabr, ho bir buluttur; ondan, hikmet, mnev ltuflar yaar! Bu sebeptendir ki, Kurn- Kerm de bu sabr aynda nzil olmutur! Bizi kt iler, gnahlar ilemeye tevik eden kirli nefsimiz, arnmaya, temizlenmeye muhtat! Ramazan gelince, gnah zindannn kaps krld; can, nefsin esretinden kurtuldu, mrca kt, sevgiliye kavutu! Bu mbrek ayda gnl de bo durmad; mitsizlik perdesini yrtt, gklere utu! Can, zten bu kirli dnyya mensup deildi, meleklerdendi; onlara ulat! Ramazan gnlerinde sarktlan merhamet ipine sarl da, u beden kuyusundaki hapisten kendini kurtar! Yusuf Aleyhisselm kuyunun azna geldi, seni aryor; abuk ol, vakit geirme! s Aleyhisselm isteklerden, beden eeinin arzularndan kurtulunca, dus kabul edildi! Sen de nefsn isteklerden temizlen, elini yka! nk, gkyznden mnev yemeklerle dolu sofra geldi! Haydi, elini azn yka; ne yemek ye, ne i, ne de syle! Hakkate erdikleri, Hakk bulduklar iin susup duran ermilere gelen mn szlerini, mn lokmalarn ara! Hz. Mevln, Divan- Kebir, Hazrlayan: efik Can, tken Yaynlar, Cilt 1, s. 459-460.

Hseyin alkan

bir sonraki bayram

htralar olarak sakl kald. Yam ilerledike sanki bayramlardaki evkim de azalyordu. yle ya, artk insan ocukluktan ktysa, ekerlemeden eski zevki almyor, maytap patlamalar onu heyecanlandrmyorsa bayram ne kadar keyifli geebilirdi? Cemlnur Ablayla tantktan sonra fikrim bir hayli deiti. zellikle bayram ve kandil gibi veslelerde ocuklara verdii enerji, onlarla ilgilenii ve sanki her birini bir bahvann meyve fidanlarna verdii can suyu gibi kk kk bilgilerle yeertmesi bende bir gven uyandrd. Artk yeni bayramlarn daha da gzel olmas gerektiini dnyorum. Evet, bence artk Ah o eski bayramlar! diyen kimse kalmamal. Dahas bir sonraki bayramn daha dolu, daha kalabalk, daha doyurucu kutlanacana inanmal

ocukken annemin ald yeni giysileri baucuma koyup sabah olmasn beklediim gnleri hatrlyorum. Bayram namazna gidip nce babamla bayramlatm, sonra eve gelip sradan dedeme kadar herkesin elini pp gzel bir kahvalt sofrasna oturduumuz gnler Komular da dhil, grdmz herkesin bayramn kutlayp ceplerimize bozuk para, eker, mendil doldurmalarn beklemek nasl bir heyecand! lene doru mahalledeki ocuklarla bayram ganmetlerimizi karlatrr, sonra bakkaldan ikolata, iklet, gazoz alp maytaplar patlatmaya koyulurduk. Akraba ziyretlerinde akranlarmzla oynamaktan bayramlklarmz ter iinde kalr, fanilalarmz deitirilir, arkamza tlbent konulur ve yar aka azarlanlarak baklava yemek zere byklerin yannda be dakikalna oturtulurduk. Tm bu anlar bende eski bayramlarn gzelliini anlatan

herkes. ocuklar henz bymeden yalandklarnda daha ne gzel bayramlar kutlayacaklarnn haylini kurmal. Her bayram daha da ok insan katlmal bu enlie. Daha ok insan Hz. Peygamberimize k olmal. Bayram hepimizin iinde sevgi bombalar patlatmal. yle ki yalsndan gencine herkesin gzlerinin ii glmeli, parlamal. Dardan grenler Bunlara da ne oluyor byle? Ben de istiyorum ne yiyip ne itilerse bu hale gelmek iin! demeli. Yenilen iilen Allah ak olmal. Byklerin evlerinde toplanlp yirmilerle, otuzlarla bir araya gelinmeli. Hastas yals yalnzlk denilen eyi unutmal. Varlkl olan vermekten, yoksul olan almaktan hu duymal, verenin de alann da yce Allah olduu idrk

edilmeli. Mezar ziyretleri dah bir sevin veslesi olmal. Mslman mezarlnn cennetten bir bahe olduu anlatlmal ocuklarmza. Brakalm bakalar kendi mezarlklarnda korku filmleri eksinler, biz lme dn diyen Hz. Mevlnnn torunlaryz. Bunu gerekletirebilmek iin zellikle kklerimize olan borcumuzu hakkyla dememiz art. Onlara bayramn ne kadar gzellii varsa yaatmamz, Allah iin vermek ve yine Onun rzs iin almann zevkini renmemiz ve retmemiz gerekiyor. Bu bayram hepimiz Cemlnur Ablann yaptn yapalm. ocuklarmz Allah akyla yeertelim. Hep bir sonraki bayram dleyelim. Her bayram bir ncekinden daha da gzel olsun, cennet yeryzne insin.

Mezhepler arasnda uygulamaya dir farkl grler mevcut olsa da tek bir gerek vardr: O da Ramazan aynn balangc iin gkyznde hillin grlmesidir. Hill grld zaman Ramazan ay ile birlikte oru ibdeti de balar. slm dininin de sembol olan hill, Allahn mnsn ifde eder. Ebced hesbnda Hill ve Allah kelimeleri ayn sayy verir. Zr her iki kelime de, bir Elif bir He ve iki Lm harfinden meydana gelir. Allahtan gafil olan vcdun kalbinde Allaha it bir mn zuhr etmesi, Allahn grlmesi demektir. nk Allah beden gz ile deil, kalb gz ile grlebilir. Allah kalb gz ile gren iin artk Ramazan balamtr. Ramazan, sabr ve zorluk demektir. O hlde kalbinde Allahn mns beliren kii iin sabr ve zorluktan ibret olan bir hayat balam demektir. nk bu hayat, kiinin Allahtan gayr her eyden bedenen ve kalben uzaklamasn, kendini tutmasn gerektirir. Oruta a kalmaktan maksat da midenin bo braklmas deil, bilinli ve irdeli olarak kendini tutmak ve alkoymaktr. Allahn isimlerinden biri olan Ramazan, hibir eye muhta olmayan anlamndaki Samed ismiyle ayn anlama gelir. Ramazan aynda oru tutan kii, yaamak iin bedeninin ihtiya duyduu eylerden uzaklaarak, Allahn Samed isminin mnsn idrak etme ansn yakalamtr. Bunun gibi beeriyetinin gerektirdii tarzda, sdece dnyya ait ilerin peinde, nefsinin iret ettii ekilde yaayan kii haytn ancak bu ekilde devam ettirebileceini zanneder. Fakat Allahtan gayrsndan uzaklap Allaha yneldii an itibar ile daha nceki nefsn yaamndan ihtiyasz hle gelir. "...Fecrin beyaz iplii siyah ipliinden seilinceye kadar yiyin, iin (Bakara, 187) yeti ile sbit olarak Ramazanda gnn yarsnda oru tutulur, dier yarsnda Allah'n hell kld ekilde yenir ve iilir. Bunun bir mns da udur: Beyaz, aydnlk ve iman demektir. Siyah ise gaflete dellet eder. Gaflet hlinde iken gaflet yemei yemek mmkndr. Varolan her eyin Hakkn mazhar olduunu bilmeyen kii, bu bilgisizlii sebebiyle cezlandrlmaz. Fakat Hakk'n ltfu ile mnn kalbde sbitlenmesi sonucu olarak, aydnlk gafletten syrlr ve msivya kar tutulan oru balar. Bu hlden sonra vcdun zhir ve btn zlar kendi hakkatlerinin gerektirdiinden fazla ve eksik olmamak art ile sorumlu hle

iftriyelik

gelir. Allah verdiinden bakasyla kimseyi sorumlu tutmaz (Talak,7). Nasl ki, orulunun az kokusu insanlar iin ho deildir fakat Allah indinde misk kokusundan daha gzeldir, bunun gibi msivya kar oru tutan kiinin merebi (kokusu) evresini rahatsz etmeye balar. nk o artk evresinin istei, dorular ve kurallar gereince hareket etmez. Sadece Hakk ile megl olur ve tm haytn buna gre ynlendirir. Bu koku baz insanlar rahatsz ederken Allahn huzrunda en gzel koku olan misk ile edeer hl alr. Hazreti Mevlnnn Lokma eer sende cevher oluyorsa, istediin kadar ye. Fakat bu lokma, fenlklar douruyorsa, boazna kilit as emri ile szmze ara vererek, Ramazan aynn mnsna uygun bir mr Allahtan niyz ediyoruz Yavuz CELEP

sabr pasif deil, aktif bir hldir.

Sanrm on be yl kadar nceydi. Koltuun zerinde oturur vaziyetteyken iim gemi. niden, Deitirmeye gcn yetmiyorsa eer, bari gnll ol yeter diyen bir sesle kendime geldim. Sese elik eden bir ry grm deildim, grdysem bile en azndan hatrlamyordum. Ancak bunu bana syleyenin Smiha Annem olduuna kesinlikle emindim. Bu sz zaman zaman hatrlasam ve uygulamaya gayret etsem de ne denmek istediini hi anlamadm yeni fark ettim. imdi anladm m ondan da emin deilim ama bugnk idrkimle sabrn en gzel triflerinden biri gibi hissediyorum. Sabra ihtiycmz olduu zamanlar haytmzn zorlu gnleridir. Bu gnlerde ounlukla altmz, kendimizi gven iinde hissettiimiz artlar deimitir. Bu yeni artlarla nasl baa kacamz bilemez bir durumda, huzursuz ve mutsuz bir hl iinde bulmuuzdur kendimizi. Hlimizden ikyet etmeme terbiyesini alm olsak da iimizdeki mutsuzluk, huzursuzluk ikyetin ta kendisi deil midir? Bu ikyetleri dile getirmeden, susarak, artlarn tekrar dzelmesini

sabrszlkla bekleyerek kendimizi sabrediyor sanmak gafletinden kurtulmann formln bu szde bulmak mmkn sanrm. Ne denmiti? Deitirmeye gcn yetmiyorsa eer... Demek ki istenen sabr pasif olmamal. artlar deitirmek iin sonuna kadar mcdele etmekle ykmlyz; t ki gcmzn yetmediini idrak edene kadar... Sonra ne yapmamz gerektii sylenmiti? bari gnll ol yeter Boyun emek zorunda kaldmz yeni durumda da pasif olmamz istenmiyor. Yine aktif olmamz, dtmz sandmz yerden bize sunulan yeni artlar erevesinde, mecbren deil, gnll olarak hayta tutunmamz gerekiyor. Allahn Sabr isminin, btn gzel isimlerinden sonra 99. olarak gelii de sabrn pasif bir durum olmadnn delili deil midir? Sabra ulamak btn gzel isimler hayta geirildikten sonra mmkn olmuyor mu? Beni makaslarla da dorasalar, zemzemlerle de ykasalar, benim indimde ikisi de birdir diyen Ahmed-er Rif Hazretleri ve dier insn- kmiller gibi fark hissetmeyecek hlde deiliz. Ancak yeni artlarla gnll olarak yaama gayretimizin bile yetecei mjdesini alm bulunuyoruz. nanyorum ki o zaman Yce Allah Sabr ismini bize de ltfedecektir. Meral Hasrc 11.07.2011

Ramazan kutsal bir ay. Zr Kuran bu ayda indirilmi. Kuranda bin aydan daha hayrl diye nitelenen Kadir Gecesi bu ayda. Ve bizler oru ibdetimizi bu ay yerine getiriyoruz. Birbirinden bamsz gibi grnen onca eyin bu mbrek ayda bir araya gelmi olmas bir tesdf olamaz, Ramazann bizlere fsldad bir mesaj olmal diye dnmekten kendimi alamyorum. Hep eskiler yd edilir ya, benim de aklma ocukluumdaki ramazanlar geliyor; zellikle de anneannemle gittiimiz, bana hi bitmeyecekmi gibi gelen uzun tervih namazlar. Anneannemi taklit ederek klmaya abaladm namazlarn sonu hi gelmez, sonunda mutlaka yan bana kvrlarak uyuyakalrdm. Bir de son iki senedir Mescid-i Nebevde kurulan uzun iftar sofralarndan aldmz haz hep aklmda. Sanmayn ki bu damak zevki; tattmz ancak gnl zevki idi. nsanlarn kouturarak saatler ncesinden balayan sofra kurma tel, herkesin bir dierini bu sofralara dvet edii, sofrann banda bada kurmu, hu ierisinde geirilen son dakikalar, az sonra tm hcrelerinizle hissedeceiniz gmbr gmbr okunan ezan, su, hurma, yourt ve rekle yaplan iftar ve akam namazna yetimek iin gsterilen tel ve sofralarn alelacele toparlan Ramazan ay bence Allahn bizlere sunduu en byk ltuflardan biri, sanki bizlere kulum, seni ok seviyorum diye seslenii. Zr bu ay, bir arnma ay; nefsimizin arlklarnn giderildii, trplendii, hatlarmzn, gnahlarmzn affedildii, iyi ve gzel ahlkla ahlklandmz en nemli frsatlardan biri. Ramazan sanki 30 gnlk bir antrenman; ara olarak orucu kullanarak tammen yenilendiimiz, bizi bize anlatan Kurann retilerini de giyindiimiz, det yaayan Kuran haline geldiimiz bir sre. Aksi takdirde Peygamberimizin de dedii gibi, tuttuumuz orula sadece a ve susuz kalm oluruz. Kuran Kadir gecesi ve oru Hepsi aslnda bir ve tek olan Ona ulamak iin deil mi? Ad Kuranda geen tek ay olan Ramazanda rahmetini, bereketini biraz daha fazla sam Yaradan. Bizler biraz daha yaknlaalm diye. Bu byk ltfa binen bizler de bu frsat yeterince idrak edip gereini yerine getirelim inaallah.
Banu Ylmaz

Allahn nids Ramazan

BU RAMAZAN, FTAR SOFRANIZDA AFRKADAK ALARI UNUTMAYIN!

Bu Ramazan, ftar Sofranzda Afrikadaki Alar Unutmayn

unutma
unutmayalm
veriyoruz? Daha da uzayp giden bu listeyi yaparken iftarlarda hazrlanacak sofralarn ok mtevz olmas gerektiini dndm. Aslnda dstur budur ama abartyoruz nedense Maksat, sanki dost arlamak deil , gsteri yapmaya varyor. Alk iinde kvranan o Afrikal ocuklar dndke kendi ocuuma aldm onca yemekler adna utan duyuyorum. Tabanda yemek brakrken hogr gsterdiimden dolay kendime kzyorum. Oradaki insanlarn kurtuluunun bizlerin sofra kltrmz yeniden gzden geirmekle mmkn olacana inanmaktaym. Ne zamanki bizler tketmek iin deil, gerektii kadar yemek iin anlayn edinirsek o zaman kurtulu hem bizim iin hem de Afrikadaki insanlar iin gelecektir. Denge, ancak dengesizlikleri ortadan kaldrdnz zaman salanacaktr. BMnin verdii son rapora gre zellikle Afrika ktasnn gneyinde yer alan Somali, son yllarn en byk kurakl ile kar karya. Yaklak 11 milyon Afrikal alk ile mcdele ediyor. zellikle ocuklar byk tehlike altnda. Yetersiz beslenmenin yol at yeni doan

ftar yemekleri nasl olmal? Nelere dikkat edilmeli? Mevsime gre tavsiyeler vs. diye uzayp giden listeler Bir de tm duyu organlarmz Afrikaya evirelim. Orada yaanan alk dramna sessiz kalamayz elbette ama ne yaplabilir ki? diyenleri duyabiliyorum. nk ben de ayn eyleri sylerken, oraya yardm ulatrmaktan ok kendimizin bu konuda neler yaptmz dndm. Elbette ki yardmlar nemsiyorum ancak biz soframzda nelere dikkat ediyoruz? Ekmek atyor muyuz, artk yemek brakyor muyuz, yemek seiyor muyuz, ocuklarmza nasl bir yeme alkanl kazandryoruz, misfirlerimizi ku st-kuru zm eksik sofralarda m arlyoruz, gsteri iin mi yemek dvetleri

ayalmunu
mit ceylan
ve ocuk lmleri en yksek sayya ulam durumda. Medyadan dnyaya yansyan Afrikal bebek ve ocuk fotoraflarnn iler acs grntleri yrekleri dalyor. Bu grntlere duyarsz kalabilir miyiz?

dnceler...
nsan sabretmek durumunda olduunu dnnce kendini hayta bal hissetmekte zorlanyor. Bir eyleri bekledii hissiytna kaplp iten ie bir kzgnlk hline giriyor, hnlanyor det. Oysa dnnce, nedir beklediimiz hayattan? Hani yaamakt iimiz? Niyet etmek gzel. mit shibi olmak daha bile gzel ama zamann nne gemek sadece kendimizi hayl dnysna atmamza sebep olmuyor mu? Ve hayl dnylar da eninde sonunda bizi hsrna uratmyor mu? Btn iimizin huzurda olmak olduunu bilsebilsek keke. Ve gn, haytn getirdii gibi yaamak icbettiini idrak edebilsek Kimbilir kendimizi ne ok daha esenlik dolu hissedeceiz o zaman. Ramazan geldi... Ramazan, oru gerekesi ile bize sabretmenin ehemmiyetini gsteriyor. Benim haytmda yetikin hlimle doya doya bir Ramazan yaadm olmad ok kr. Ama ocukluumdan ok gzel anlarm var anne tarafma it. ocukluumda anneannem ve teyzem biz kuzenlere oru tuttururlard. Bizler de zenip stmze den vazifeyi yerine getirmeye alrdk. Ben her defasnda sofra hazrlanrken oru olduumu unutup azma birey atardm. Sonra zlp alardm. Teyzem her defasnda beni orucumun bozulmadna ikna eder, gnlm alrd. Anneannemde kaldm akamlar anneannem beni tervih namazna gtrrd. Taa Cibliden Ftihe akam akam yrrdk el ele. Cmide feci sklrdm. Hi gitmek istemezdim. Gidince de uykudan gzlerimi ak tutamazdm oturduum yerde. Anneannem gecenin sonunda eve yrrken dinledin mi hocay, ne rendin? diye sorard. Ben hibir ey hatrlamadm iin ok utanrdm. O da utanacana dinleseydin hocay diye bana taklr, sonra ne rendi ise istesem de istemesem de, anlatr dururdu yol boyunca. Hey gidi gnler... Gel zaman git zaman, kendime gelip oru tutmaya baladmda, maalesef bir bama ve sevdiklerimden ok uzaklardaydm. Her ksmet gibi bu zamann da sebebi mlmdu elbet. Yalnzlm syesinde tutunacak baka mededim olmad. Toplu iftarlarda bulunamadm. Sevdiklerimim ocuklarna hediyeler alamadm. Annemin yemeklerinden tadamadm. Anneannemle tervih namazna gidemedim. Ne var ki bu artlarda anladm asl Ramazan aynn kymetini. Btn gn Hak adna bireyler yapyor olmann verdii haz ile yaamann kymetini anladm.

sesil etinda
Sabahn kr saatinde bir bana kalkp yemenin ve kendi bana huzura durmann seni hayata ne kadar ok baladn anladm. Ezan sesinin nasl rha if olduunu... Onun olmad yerde insann en az sevdii mezzinin bile sesine hasret kaldn anladm. ftar vakti geldiinde masann etrafnda insan olmasnn ne kymetli olduunu anladm. Aslnda midene giden eyin ister kuru ekmek olsun, ister istakoz; aklnda oluan resimden ve kendi bitiin deerden baka hibir nemi olmadn anladm. Oru tutarken hit olduum manzaralar karsnda oru tutmann sadece yemekten kesilmek olmadn, aslen ele, gze ve en okta dile oru vurulmas gerektiini anladm. Dnynn bir adm gerisinde durabilince kendi mhedtn ne kadar geniletebildiini anladm. Doadaki aacn, kuun, bcein, hakkndan fazlasna asl el uzatmadklarn ve hereye ramen yaamaya devam ettiklerini anladm. Suyun ne byk bir nimet olduunu, insann susuz kaldnda kalbindeki emeden iip susuzluunu dindirebileceini anladm. Zamann kymetini, ne kadar ok eyle ne kadar bo vakit geirilebildiini ve isterse insann, zamann ok gzel deerlendirebileceini anladm. Ve geen sene tam Ramazan aynn banda ikinci gn orulu iken hasta olup btn ay oru tutamaynca insann ne kadar ciz ve ayn zamanda bir o kadar kuvvetli ve direnli olabildiini anladm. Belki de hi birey anlamadm... Ama yle bile olsa bu ay yeniden Ramazana hazr gnlm. Mevlnnn dedii gibi, ...Bu yolda sabr lzm, ekilecek mihnetlere tahamml gerek. Bu ay ve her zaman huzurda kalabilmemiz dilei ile...

ftar vakti geldiinde masann etrafnda insan olmasnn ne kymetli olduunu anladm.

Bana Nasl yaamak gerekli? diye sorsalard, ok sevdiim bir dostumun u szleriyle cevap verirdim: Farz et ki dnya bir sofra Ortasnda buram buram tten bir kap yemek duruyor. Artmayan eksilmeyen bir yemek Sofra banda bir grup a insan oturuyor. Ben de oradaym... Arada bu insanlardan yemee el uzatanlar, arzu ettii kadar yiyenler var. Yan gzle bana bakyorlar. Ben meglum. Bu dnya sofrasna kudret eliyle oturtulduum gnden beri elim deflarca o nimete uzanm. Fakat imdi gzm evirip bakasm yok. Bakmamam gerekiyor, bakmamam bekleniyor. tih duymayan bir insan deilim. Lkin a ya da tok da deilim. Kimse bir ey sylemiyor ama sofrann ortasnda duran bu nimete kar bir arzu duymaymn ho karlanmadn hissediyorum. Bu hlim, itahszlm ise bir eksiklik olarak kabul ediliyor. evremdekilerin bu hislerinin farkndaym. Onlar da benim hislerimin farknda Ama tm bu farkndalklarn da beni etkilememesi isteniyor. A deilim, tok deilim. Yemekle doymayacak, yememekle gten dmeyeceim. Bunu bilmiyorlar. Bilmemeleri sebebiyle de benim hakkmda sonu gelmez zanlarda bulunmaya devam ediyorlar. Bir baka gd ile gdlandm ve bu gdnn verdii gle, dnya nimetleri sofrasna kar kaytsz olduumu da bilmiyorlar. imdi geriye bir ey kalyor: zerimde gezinen baklarn ve gittike ykselen iml seslerin ortasnda, kendimden ve evremden memnun olarak, mtebbessim bir ehre ve vakur bir ifde ile bu sofrada oturmak. Nasl yaamal? Hibireyle varlnn artmayacan Ve eksikliiyle azalmayacan bilerek... Gelene ve gidene aldr etmeden, Fakat elinde bulunana krederek, Olann ve olmayann endiesini duymadan, Ama her olanda bir hayr olduunu bilerek, Hareket ve skna muhta olmadan, Yalnz ve ancak var olmann tadn duyarak, Ve o tad mevcdta duyurarak Pr zevk, pr nee ve evk ... Yaayacaksn.. Vesselm.

nasl yaamal?

arzu eyll yalnkaya

lem Zddyla Zhir 3

D R A M A N L I YA H Y B E Y

annda kendimizi Dicle nehri kenarnda su ierken hayl ederdik. Vakti evvelde bir sene Ramazan- erifin ilk gn yine ilk mes gnne tevfuk etmiti ve bendeniz de det olduu zere, Prteslim Msbet Efendinin kendi tbirleriyle fakirhnelerinde ilk tervih namazna ve ardndan sahura dvet edilmitim. Prteslim Msbet Efendiden di kirsnn fevkinde bir ikram grmeye alk olduum iin, akam yemeini mmkn mertebe hafif tutup, akam namazn evde ed ettikten sonra, kendisinin konana vardm. Btn bunlar olurken, Tknefes Menf Efendiden hi ses kmyor, dediinizi duyar gibiyim. Merak etmeyin muhterem karilerim, kendisi konakta tervih iin yer kalmaz, darda klmak zorunda kalrm, Allah vermeye stanbulun akam rzgrnn da esecei tutar da, secdedeyken srtma srtma esip tm Ramazan kulunlarmn arsn ekerim deyip yersiz bir kermet gsterip konan kapsnn tokman o akam ilk kullanan ahs- muhterem olmutu. Bendeniz ieri girdiimde zevattan bzlar da terif etmi, ikrm edilen erbetler yudumlanrken, Ramazann geliine kredilen kav bir sohbet vuk buluyordu. Selmlk diresini ilk tem e t t i i m d e T k n e fe s Efe n d i y i gremeyince armtm ama abdest tzelemeye gittiini sylediklerinde aknlmn yersiz olduunu fark ettim. Geri vakit ezan okunana kadar Tknefes Efendi, her zamanki evhamyla iki kere daha abdest tzeleyecekti. Ben kendime mnsip bir yer bulup

Kymetli karilerim, Bir ay daha nihyet buldu. Buldu bulmasna da, ltfunun nmtenhiliinden zerre kadar ek ve phe etmediim yce Yaradan, bir ayn daha keyfini srmeyi bizlere nasip etti ve elcazmn kalem tutmasn mmkn klp, bu ehr-i Ramazanda da sizlerle, bu shifeler vstasyla olsa da vuslata erebildik. Aylardan Ramazan ay olur da, bizim Prteslim Msbet Efendi ile Tknefes Menf Efendilerin bandan bir vaka gememi olur mu? Seneler seneler nce, yine ehr-i Ramazan, senenin emsin erken zuhr edip ge gurb ettii vaktinde terif ettii bir zamand. Memleketin siys vaziyeti, ilmin inkiaf etmesini muhl hle getirdii iin, elektrik idremiz ehir cereyan tasarrufuna gitme lzmu grrd. Bu vaziyet de, zten her hnede olmayan buzdolaplarn, vardiyal iiler gibi vazife grmesine sebebiyet verirdi. ftarda bir bardakk souk suyu imek iin, erken saatlerdeki imsak ile balayan orucun tkatsiz brakt vcdumuz, mahalle mahalle buzcu aramaktan iyice btab drrd. Baylp bir kaldrm kenarna dmezsek, ehrin ortasnda serap grr gibi, hafif bir gaflet

oturduktan sonra geldikleri iin, benim yanma yerleen Tknefes Menf Efendinin ksa bir selm kelmnda sonra azndan dklen ilk cmle Yarn da mesnin ilk gn. Hafta sonu rahata alp rehvete kaplyoruz. Allah vere de sahur sebebiyle sabah uyuyakalmayalm oldu. Ben evhm tevik etmemek iin, Allah byktr Efendim, siz endie buyurmayn dedim. Dedim demesine de, Tknefes Efendi, duymak istedii cevb benden alamaynca, hemen dier tarafnda oturan zevattan birine ayn melde cmleler sarf etmeye balad. Neyse ki, ikinci cmlesi azndan dklrken, cmlesini yarm brakt ve Yhu kollarm ykarken, dirseklerimi unuttum galiba deyip, birden tekrar abdest alnan tarafa doru gitti. Derken efendim, tervih namazn cemaatle hu iinde ed edip, sahura kadarki vakti geirmek iin, konan bahesine indiimizde, Prteslim Msbet Efendinin dvetlileri arasndaki zamnn peresti edilen msksinaslar, Ramazan ilhilerini terennm etmeye baladlar. erbetler ikram edilip arada ho menkbeler anlatlrken, birden Tknefes Menf Efendi nin hzirn iinde bulunmadn fark ettim. Bir sre sonra kageldi ve yine bendenizin yanna oturduunda, ben hi sormadan Efendim, abdest alrken, imam efendinin pek tina etmediine hit oldum. Ne olur ne olmaz, maazallah imamn abdesti yoksa, kldrd namaz da kabul olmaz. Ben iimi salama alaym dedim. 33 rekt kldm deyince, ben de Allah kabul etsin, bari demekten kendimi alamadm. Elbette her Ramazanda olduu gibi o Ramazanda da evde iftar etmek nasip

olmad; her gn bir hneye dvet edildik. Tknefes Menf Efendi de, mezzini zan altnda brakacan dnmeden her seferinde iftr amakta acele etmesek iyi olur, maazallah erken okunur, sonra 61 gn mezzin deil biz tutarz deyip, hzirn arasnda kendisini tanmayan zevt evhamlandrmak vazfesini bihakkn yerine getirdi. Her iftar, eksik olmasn, berber olduumuz iin 30 gnn otuzu da bir fkra olacak ekilde geti. Ancak maalesef shifeler bunlar anlamama msaade etmiyor. Bir sonraki sayda Sleymniye Cmiinde kldmz bayram namazyla hemhl oluruz inaallah.

nefes alan tarifler

selamiemeli YKUB BABAdan

ZGARA SeBZELi mAKaRna

500 gr. Penne, Ziti veya Rigatoni cinsi makarna 5 Di ince dilimlenmi sarmsak 3 Adet dilimlenmi kabak 3 Adet dikey dilimlenmi krmz biber 3-4 Adet taze kukonmaz 2-3 Adet taze temizlenmi soan 10 Adet 4e blnm kokteyl domates 1 orba ka szma zeytinya veya piirme spreyi 1 Tatl ka pesto sosu Krmz pul biber Tuz-Karabiber Taze veya Kuru Fesleen 2-3 ay Ka Kekik 50gr. Rendelenmi Parmesan Peyniri

Hazrlan:

Geni sos tavasnn (wog) ierisine bol miktarda piirme spreyini skarak veya tavaya zeytinya koyarak sarmsaklar altn rengine gelene kadar piirin. Daha sonra krmz pul biberi, tuzu, karabiberi, kokteyl domatesleri ve pesto sosunu ekleyerek piirin. Fesleen, kekik ve nceden kzgn demirde zgara yaptnz sebzeleri ekleyin. Markarnanz piireceiniz tencerenizi suyla doldurun ve ierisine 2-3 tatl ka tuz atn. Su kaynaynca makarnann tamamn suya boaltn. Makarnanzn markasna gre pime sreleri farkl olacaktr. Bu sebeple 5 dakikadan sonra diinizle piip pimediini kontrol edin*. Makarnanz piene kadar wog iindeki malzemelere makarnann suyundan 34 orba ka ilve ederek piirmeye devam edin. Makarna pitikten sonra szgece boaltn, szgeteki makarnay wogun iindeki sebzelerle kartrn. Daha sonra tabaklara servis yapn ve zerine rendelenmi parmesan peyniri ekleyin. * Hakiki talyan Makarnas sert olur ve Al Dente (diinize yapacak ekilde) kvamnda piirilir. * Pien makarnay asla souk sudan geirmeyin, aksi halde btn vitamini kaybolacaktr. * Makarnanzn halama suyuna asla ya ilve etmeyin. Bu, makarnann yapmasn nlemez. Zira ya suyun zerinde yzer. Suyun iindeki tuz, makarnann yapmasn nler. fiyet olsun.

grmek zere...

yorum ve nerileriniz iin h e r n e f e s d e r g i s i @ g m a i l . c o m