ECNSELLK GENETK DELDR !

TE GEREKLER: Ecinselliin genetik kkenli olduu eklindeki iddia,ecinsellii masum ve meru gibi gstermek iin ileri srlen aslsz tezlerden biridir.Gnmzde ecinsellii meru bir insan davran gibi gstererek yaymaya alanlar ise,Darwinizm'e dayanmaktadrlar. Ecinselliin genetik kkenli olduunu iddia eden Darwinistler, bu sapknl masum gibi gstermek iin pek ok aslsz tez ne srmektedirler. Darwinistler toplum tarafndan su olarak kabul edilen pek ok eylemin olaan karlanmas gerektiini savunmaktadrlar. Darwinistlerin sapkn zihniyetlerine gre, adam ldren, hrszlk yapan,gasp eden,kapka yapan,fuhu yapan,dolandrclk yapan,tecavz eden ve her trl ahlakszl yapan kii, henz evrimlemesini tamamlayamad iin su ilemektedir, bundan dolay knanmamaldr ve bu kiilere ceza verilirken bu durum gz nnde bulundurulmaldr. Bu arpk ve bilim d anlayn hedefi her trl suu merulatrmaktadr. Darwinistler aldatmacalarnn, sahtekarlklarnn, eksikliklerinin, arpklklarnn, akl, mantk ve bilim d iddialarnn deifre edilmesini hibir zaman istemezler.Din ahlakn anlatan ve kendilerine kar gelen kiilere byk bir fke ve kin duyarlar. GEN EFSANESNN DOUU: Medya yoluyla insanlara telkin edilen materyalist varsaymlardan birisi de insan davranlarnn sadece genetik faktrlerin etkisiyle belirlendii ynnde olandr. Bu iddiann savunucular, insann gz rengi gibi yapsal zelliklerinin yansra, davranlarnn da genler tarafndan belirlendiini varsaymaktadrlar.Sregelen genetik almalarn medyada devaml olarak bu bak asndan yorumlanmas, laborutuvar gereklerine aykr, hurafe trnden bir takm dncelerin toplum tarafndan bilimsel bilgi olduu izlenimine yol amtr. Bylece "bizi insan yapan ey genlerimizle snrldr" eklinde zetlenebilecek olan "gen efsanesi" domutur.

Gen efsanesi, topluma sahnelenen yz ile perde arkasndaki gerek karakteri asndan nemli bir tezat ortaya koymaktadr. Gazetelerini okuyan ve TV haberlerini izleyen insanlara, alkolizm geni, izofreni geni, homoseksellik geni gibi kavramlarn, bilimsel deneylerle ispatlanm gerekleri yanstt telkin edilir. Oysa bu iddialar, deneysel kantlarla dorulanm tartlmaz bir gerek olmaktan tamamen uzaktrlar. Bu iddialarn bilim dnyasnda hibir kalclklar bulunmamaktadr; mrleri sanki saman alevi gibidir. Bunlar reklam amacyla abartan gazetelerin manetlerinde parladktan ksa bir sre sonra sner giderler. Evrimci bilim dergisi Scienceda bu konuyla ilgili olarak yaynlanan Genler ve Davran balkl makalede unlar ifade edilmektedir: "Bilim adamlar belli genlerin veya kromozom blgelerinin davran zellikleriyle balantl olduunu tekrar tekrar iddia ettiler ama elde ettikleri bulgulara [baka almalarda] yeniden ulalamamas zerine bunlar geri ekmek durumunda kaldlar...Bu iddialarn hepsi byk cokuyla ilan edildi; hepsi popler medyada sorgusuz sualsiz selamland ama hepsi artk itibardan dm durumda" GENLERN NSANI NSAN YAPAN BR NTEL YOKTUR: nsan insan yapan zellii, stn bir akl sahibi olmasdr. Genlerin ise bu zellii meydana getirici hibir gc bulunmamaktadr. Genler, adenin, guanin, sitozin ve timin gibi molekllerden meydana gelen zincirlerdir. Bu molekller ise dnemeyen, hissedemeyen varlklardr. nsan aklnn bu genlerden kaynakland inanc tamamen akl ddr ve hibir bilimsel dayanaa sahip deildir. Nature dergisinde yaynlanm olan bir kitap tantmnda konuyla ilgili olarak u ifadelere yer verilmitir: "...genlerin nasl akl rettiini aklayabilir miyiz? ...Bu kitap gsteriyor ki genler beyni ina ediyor. Ve bu beyinler esnek olmak

ve renmek iin tasarlanmlar. Ancak genlerden srayarak akla gelmek dolayl bir aklama. Bu soru u anda cevaplanamamakta ve bu cevabn nereden gelecei de tam olarak belli deil". Dolaysyla insann karakter zelliklerinin sadece genlerden kaynakland inanc da bilimsel olarak dayanakszdr. Science makalesinde yazld gibi: "Genler ve evre arasndaki etkileim, popler medyada kavgaclk genleri, zeka genleri gibi kavramlarla yaygnlatrlm halinden ok daha karmaktr... Genlerin etkisini gsteren veriler, ayn zamanda genetik olmayan faktrlerin de son derece etkili olduuna iaret etmektedir". Gen efsanesi ile ilgili bir eliki de insann gen saysnda ortaya kmaktadr. "nsan Genomu Projesi"nde ortaya kt kadaryla, insanlarn sadece 30.000 geni kadar geni bulunmaktadr ve bu say solucandaki gen saysnn ancak te birine denk gelmektedir. Eer tm insan zellikleri birer genden ortaya kyorsa o zaman insanla solucan arasndaki ansiklopedileri dolduracak kadar fazla farkllk, bu kadar az sayda genle nasl aklanabilir? Elbette aklanamaz. Celera Genomicsin yneticisi ve nl genetiki Craig Venter da Genler bizi biz yapan eylerin tmn aklamaz" diyerek bu gerei kabul eder. DAVRANILAR VE GENLER ARASINDA BALANTI KURAN ALIMALAR BLMSEL OLARAK GVENLMEZDR: Genler ve davranlar arasnda balant iddialar, bilim adamlarnn, topladklar verileri kendi n yarglar dorultusunda "derleyip dzenleyerek" intiba oluturma abalarndan ibarettir. rnein bir aratrmac, insan davranlarnn gezegenlerin hareketlerinden kaynaklandna dair bir inan besliyorsa, bir takm insanlar test edebilir ve onlarn kavgaclk veya yenilik aratrmaya eilimli olma gibi davranlarn kendince kategorilendirebilir.Bir yandan da Satrn ve Jpiterin konum haritalarna bakarak gezegenlerin konumuyla bu kiilerin davran zellikleri arasnda

paralellikler olup olmadn aratrabilir. Bunlarn sonucunda "Satrn kavgaclk gezegenidir", "Jpiter yeniliklere ak olma gezegenidir" trnden iddialarla ortaya kabilir. Ancak yapt bu lm ve ilikilendirmeler, gezegenlerin insan davranlarn belirlediini kantlamayacaktr. Ayrca insan davranlar son derece komplekstir ve bunlarn en gelimi psikolojik testle dahi llmesi neredeyse imkanszdr. New Scientist dergisinde Karen Schimidt imzasyla yaynlanan makalede bu konuyla ilgili olarak unlar yazmaktadr: "Davran, gz rengi gibi kaltsal zelliklerin aksine, bilimsel olarak tanmlanmas ve llmesi zor bir eydir. Birok davransal zellikler birbirinden az derecelerle eitlilik gsterir -insanlar ok utanga, ok sosyal olabilir, ama ayn zamanda bunun ikisi arasnda da bir yerde de olabilir. Ve bu eitliliklerin en gelimi psikolojik testlerle dahi llmesi neredeyse imkanszdr". Davrann lm neredeyse imkansz ise, bunun genlerle bilimsel olarak salam temellerde ilikilendirilmesi tmyle imkanszdr. nk genler binlerce saydadr ve stelik birbirleriyle kompleks bir etkileim iindedirler. Bir zellii birden ok genin kontrol ettii ya da tersine, bir genin birden ok zellii kontrol ettii durumlar bilinmektedir. Genler zerinde var olan bilgi, kodladklar proteinin aminoasit dizilim bilgisinden ibarettir. Hibir genin zerinde hangi davran kontrol ettii yazmamaktadr. Durum byleyken "A davran X geni tarafndan kontrol edilmektedir" gibisinden yaklamlarn herhangi gereki bir zemine oturtulamayaca aktr. SONU: Saint Michael College Psikoloji Blm aratrmaclar Stanton Peele, Morristown, NJ ve Richard DeGrandprenin de belirttii gibi: "Genetik aratrma, bilimin elbisesini giymi olsa da, [Gen efsanesiyle ilgili] bu balklarn ou gerek deil, reklam amal abartlardr" .

nsan genlerinin ektisinde bir kukla olarak tasvir eden bu bilim d yaklam, materyalizmin toplum iin ne kadar ykc olabilecei konusunda bir uyar olarak alnmaldr. nk alkolizm geni, izofreni geni, homoseksellik geni kavramlar insanlara olumsuz ynde telkin yapar. Kendine ve evresine davranlaryla zarar veren birisi, "Ben bundan kurtulamam, bunu bana genlerim yaptryor" eklinde yanlgya kaplabilir. nsanlarn genetik homosekseller, genetik hrszlar, genetik izofrenler olarak nitelenmesi ayrmcla da yol aar. Molekllerin insan davranlarn meydana getirdiine inanmak, insanlarn eski alarda mutluluk, bereket vs. iin tatan tahtadan oyma putlar nnde eilip kalkmasndan farkszdr. nsann kiilii, madde st bir kavramdr. Ve davranlarnn kayna, Allahn kendisine kazandrd vicdan ve nefsidir. Vicdanna gre hareket eden doru yoldadr. Nefsine uyarak kontrolszce davranan ise, her trl sapknl yapmaya aktr. nsann ktlklerden uzaklamas ancak, Allaha samimi yaknl ile mmkn olabilir. Genlerinin onu "kt bir insan" yapmas mmkn deildir. nsan kt ve zararl yapan, yalnzca kendi karar ve isteidir. Yce Allah ems suresindeki ayetlerde yle buyurmaktadr: Nefse ve ona bir dzen iinde biim verene , Sonra ona fcurunu (snr tanmaz gnah ve ktln) ve ondan saknmay ilham edene (andolsun). Onu arndrp-temizleyen gerekten felah bulmutur. Ve onu (isyanla,gnahla,bozulmalarla) rtp-saran da elbette ykma uramtr.(ems Suresi,7-10) HRRYET BLMDEN BLM ARPITMASI YOLUYLA ECNSELLE DESTEK Hrriyet Bilim dergisinin 13 Mart 2004 tarihli saysnda " Darwin teorisi homoseksellikte uvallyor' mu?" balkl bir yaz yaynland. ngiliz bilim dergisi New Scientist 'in 17 Ocak 2004 tarihli saysndan tercme edilen yazda, California'daki Stanford niversitesi'nde teorik evrebilimci olarak grev yapan Joan Roughgarden, eitli canllarda

grlen homoseksel davranlardan rnekler veriyor, bunlarn Darwin'in seksel seilim teorisine vurduu darbeyi ele alyordu. Roughgarden, "zellikle Darwin'in cinsel seleksiyon kuramna kadar giden evrimsel teorinin yanl bir yol izlediini saptadm ve tamamen yanl ilan edilmesi gerektiini akladm" diye yazyordu .Gerekten de kendisi Amerikan Bilimi Gelitirme Dernei'nin yllk 2003 toplantlar bnyesinde bir sempozyum dzenlemi, dier bilim adamlaryla birlikte, Darwin'in seksel seilim teorisinin bilimsel gzlemler karsnda neden geersiz kaldn aka ortaya koymutu. Sempozyumda u ifadelere yer verilmiti: "Darwinci seksel seleksiyonu rten ykl miktarda gzlemsel kant mevcut... Kural d durumlar o kadar fazla ki 'aklama gerekiyor' diye avaz avaz baryorlar ... 'Darwin'in seksel seleksiyon teorisinin balam btnyle zlmektedir ....Yani Darwin temel nerilerinde yanlmtr, ancak daha da nemlisi, [seksel seleksiyon teorisi] henz bir yaklam olarak bile yetersizdir ." "... Seksel davranlarla ilgili geleneksel evrimsel teoriler, olup biteni aklamada yetersiz ve fakirdir." Roughgarden, Hrriyet Bilim'de yer alan yazsnda homoseksel davranlar konu almakta ve Bonobo ve srtlan gibi canllardan verdii homoseksel davran rneklerinin Darwin'in seilim teorisinin geersizliini ortaya koyduunu yazmaktadr. HAYVANLARDA YAYGINSA,NSANLARDA ANORMAL OLMAZ YANILGISI Seksel seilim teorisinin geersizlii konusu son derece ak ve kesindir. Dolaysyla yaznn bundan sonraki blmnde bu konuyu detaylandrmak yerine Hrriyet Bilim 'in bu yazyla verdii ve yanl ynlendirme maksatl bir mesaja dikkat ekmekte yarar vardr. " Homoseksellik hayvanlarda yaygnsa, insanlarda olmas anormal deildir " eklindeki bu mesaj tamamen mantk ddr.

Hrriyet Bilim , Roughgarden'in u arpk anlayn aynen yaynlayarak okurlarnn bunlar kabul etmesini beklediini gstermektedir: "Omurgallar arasnda homosekselliin bu kadar yaygn oluu, bu zelliin genetik bir temele sahip olmas durumunda, yalnzca birka trde grlen sapkn bir davran olmad olasln da beraberinde getirir. nsanlardaysa, homoseksellik cinsel bir sapknlk' olarak kabul edilemeyecek kadar ok yaygn ..." Dikkat edilirse Roughgarden, yaygnlk ve sapknlk arasnda basit bir ters orant kurmakta, " yaygnsa sapkn deildir " eklinde son derece yanl bir yaklam ortaya koymaktadr. Bu bak as son derece hataldr. Sapkn kelimesi " Doru yoldan ayrlm olan" anlamna gelmektedir.Roughgarden'in cmlesinde buna uygun bir deiiklik yaptmzda u durum ortaya kmaktadr: "Yaygnsa, doru yoldan km deildir." Aktr ki, sapkn bir davrann yaygn olmas, onu yanl olmaktan karmaz. rnein bir kentteki tecavz oranlarnn art gstermesi, tecavz sapkn bir su olmaktan karmaz. Ya da bir toplumda sk sk yalan sylenmesi yalan doru bir davran haline getirmez. Hibir adalet kurumu, bir suun toplumda yaygnlamas sonucu, bu suu yanl olmaktan karp doru olarak tanmlamaz. Bu Hrriyet Bilim'de yaplan yanln bir yndr. Bunlarn yansra, Roughgarden'in homosekselliin omurgal hayvanlarda yaygn olmasndan hareketle insanlarda homosekselliin sapkn saylamayacan belirtmesi bilimsel deil, subjektif bir grtr. rnein, Lethbridge niversitesi'nden Paul Vasey, maymunlarda homoseksel davranlar bizzat yllarca incelemi, yakndan bilen bir bilim adam olarak u saduyulu yorumu yapmaktadr: "nsanlar kendileri iin neyin doal olduu ve neyin doal olmad konusunda karar vermede genellikle hayvanlara bakarlar. Ben bunun o kadar iyi bir yntem olduunu dnmyorum. Yani, hayvanlar yamyamlk yapyor, ocuklarn

ldryor. Yal bireylere de bakmyorlar. Sadece hayvanlar birey yapyor diye bu ey doru veya yanl olmaz . " GENETK DETERMNZM YANILGISI VE ROUGHGARDENN NYARGISI Roughgarden'den yukarda yaplan alntnn ilk cmlesinde " bu zelliin genetik bir temele sahip olmas durumunda" eklinde bir art koulduu dikkati ekmektedir. ncelikle genlerin aktivitesi, organizmadaki hormonsal veya biyokimyasal baz rnlerin dengesini deitirerek etkili olabilse de homoseksellie yol aan bir faktr olarak kabul edilemez. Bu hatal bak as, kiisel, sosyal ve tarihsel birok faktr gzard eden ve genetik belirleyicilik olarak ifade edilen gre dayanmaktadr. nsanlardaki fiziksel zelliklerin yansra davranlarn da genlerin aktivitesiyle aklanr olduunu ve bunun dnda faktrlerin varln reddeden bu gr bilim dnyasnda geni bir kesim tarafndan eletirilmektedir. Genetik determinizmi savunanlar, homoseksellii iki kii arasndaki bir sapknlk olmaktan karp bunu bir fenotip (bir canlnn gzle grlebilen tm zellikleri ya da grlebilen, dokunulabilen, ortaya koyulabilen nitelikler) haline dntrecek ekilde tanmlamaktadrlar. Oysa bu, hibir bilimsel kant olmayan, sadece nyargya dayal bir tanmlamadr. Dahas bu, aslnda kltrel bir deiim peinde olan politik bir harekettir ve genetik determinizmi (belirleyicilii) destekleyenlerin genelinin de homosekseller olmas artc deildir. (Joan Roughgarden'in kendisi de bir transekseldir.) Homoseksellik; tarihsel, sosyolojik, psikolojik ve antropolojik olarak bir anormalliktir ve biyolojik bulgulara dayanlarak bunu legalize etme abalar, tamamen politik ve bilim d abalardan ibarettir. Prof. Dr. Moorenin ecinsellik zerinde vard sonu udur: Erkeklerdeki duygusal yap zamanla daha ileri boyutlardaki sapmalara, ruh salnda meydana gelen ciddi bozukluklara, "efemine" tavr ve hareketlere, cinsel sapmalara, homoseksel eilimlere kadar ilerleyen boyutlara varabilir. Duygusal kiiler i dnyalarnda yaattklar sapkn kiiliklerini ortamn ve evrenin

durumuna gre gizleyebilir ya da pervaszca aa da vurabilirler.Uygun ortam ve frsat bulduklarnda bastrlm komplekslerini, azgnlk, snr tanmazlk, hibir ahlak ve deer yargs tanmama eklinde aa vurabilirler. rnein, duygusal, hznl, iine kapal bir kimsenin bir gn birden azgn bir ecinsel ya da travesti olarak ortaya kmas gnmz toplumlarnn allm grntlerindendir. ABD DE HOMOSEKSEL VE LEZBYENLER TERAP GRUPLARININ YARDIMIYLA NORMAL BR YAAMA GER DNYORLAR:

Ecinsellikten heteroseksellie (cinsel tercihi kar cins olan) dn gitgide yaygnlayor. Eski cinsel kimliine dnerek, mutlu bir yuva kuranlarn says da oalyor.Bir zamanlar ecinsel olan John ve Anne Paulk da heteroseksellie dnenlerden sadece ikisi. Heteroseksel olmak isteyen ecinsellere yardm eden hayr kurumlarndan Exodus International'a bavuran John ve Anne, buradaki terapi grubunda tanmlar. NORMALE DNDLER: Eskiden ssl psl kyafetler giyen, tpk bir kadn gibi hareket eden John ve erkeksi tavrlar sergileyen Anne, terapinin olumlu sonu verdiinin en iyi rneini oluturuyorlar. Heteroseksellie dnen ve zamanla yaknlaan John ve Anne'in byk ak nikah masasnda noktalanm. Bugn mutlu bir evlilii ve bu evliliin meyvesi bir oullar olan ift, imdi heteroseksellie dnmek isteyenler iin fahri danmanlk yapyorlar. MAKYAJLA TEDAV:

Exodus International, heteroseksel olmak isteyen ecinsellere yardm eden hayr kurumlarndan sadece biri. Dernek, ecinsellerin terapiyle heteroseksel olabileceklerini ne sryor.35 eyalette 83 ubesi bulunan dernek, imdiye kadar 200 bin kiiyle irtibatta bulunmu. Dua ve hemcinslerle dostluk kurmak, dernein uygulad terapinin en nemli metotlarnn banda geliyor. Terapi srasnda, homoseksellere spor yapmalar tavsiye ediliyor. Lezbiyenlere ise bastrlm diiliklerini uyandrmak iin makyaj yapmalar neriliyor. SONU: Ecinsellik, insann ftratndan (doasndan) sapmas ve Allah'n kesin olarak yasaklad bir sapknla dmesi demektir. Unutmamak gerekir ki, eytan insanlara "Allah'n yarattklarn deitirmelerini" (Nisa Suresi, 119) emreder. nsan ftratndan uzaklatrp, trl sapknlklara drmeye gayret eder. eytann insanlar srkledii sapknlklarn en u rneklerinden biri ise, ecinselliktir. Allah Kuran'da, Hz. Lut'un kavminin de ayn sapknl yaadn bildirmitir. Bu sapkn kavim, Hz. Lut'un kendilerini doru yola davet etmesine ramen inkarda ve sapklkta direnmiler ve Allah Katndan bir azap ile karlk grmlerdir. Ayetlerde u ekilde bildirilmitir: Hani Lut da kavmine yle demiti: "Sizden nce alemlerden hi kimsenin yapmad hayasz-irkinlii mi yapyorsunuz? "Gerekten siz kadnlar brakp ehvetle erkeklere yaklayorsunuz. Dorusu siz, ly aan (azgn) bir kavimsiniz." Kavminin cevab: "Yurdunuzdan srp karn bunlar, nk bunlar oka temizlenen insanlarm!" demekten baka olmad. Bunun zerine Biz, kars dnda onu ve ailesini kurtardk; o (kars) ise geride kalanlardand. Ve onlarn zerine bir (azab) saana yadrdk. Sulu-gnahkarlarn uradklar sona bir bak ite. (Araf Suresi, 80-84) Buradaki temel mesele ise, ahlak kavramnn doru anlalmasdr. Evrimcilerin iddia ettiinin aksine insan Allah yaratmtr. Ve Allah insana, gndermi olduu eliler ve lahi Kitaplar yoluyla doru ve yanl retmitir. Ahlak, Allah'n bu Kitaplarndaki hkmlerine dayanr. Allah ayn zamanda insana, kendisine hep doru yolu gsteren vicdann ve ktle srklemek isteyen nefsini vermitir.

Dolaysyla, hangi sosyal evreye ait olursa olsun, nasl bir eitim ald, hangi dili konutuu, hangi rka ait olduu, cinsiyetinin ne olduu fark etmeksizin, her insan neyin iyi neyin kt olduunu bilir. Eer Allah'tan korkup saknan bir insansa, iradesini kullanarak hayatnn her annda vicdannn sesini dinler ve iyi davranlarda bulunur. Nefsinin sesini dinleyen insan, aslnda ktlk yaptnn farkndadr. Dolaysyla bir insan kt davranlarda bulunuyorsa, bunun bilincindedir ve alaca karl da gze alm demektir. Allah ayetlerde yle bildirmitir: Nefse ve ona 'bir dzen iinde biim verene', sonra ona fcurunu (snr tanmaz gnah ve ktln) ve ondan saknmay ilham edene (andolsun). Onu arndrp-temizleyen gerekten felah bulmutur. Ve onu (isyanla, gnahla, bozulmalarla) rtp-saran da elbette ykma uramtr. (ems Suresi, 7-10) talyan bilim adamlar Carlo Alberto Redi,Edoardo Boncnellye ve Giuliuo Cossu,homosekselliin DNA ile yani genetik yap ile ilgili olmadn sylyorlar.Bununla ilgili bilimsel kantlarnn bulunduunu belirten bilim damlar,aklamalarn en son yaptklar gen aratrmalarna dayandrdklarn vurguluyorlar. Baz insanlar gerekleri hemen kavrar ve davranlarn kontrol altna alr,bazlar da gerekleri inkar eder nemsemez kendi bildii yolda gitmeye devam eder. nkar edenler,bilfiil yaptklar eyin doru olmad konusunda uyarldklar zamanda gerekleri kabullenmek istemezler ve inkar ederler,yine bildikleri yolda gitmeye devam ederler. Allah Kuranda bu tr insanlardan u ekilde bahsetmektedir: phesiz, inkar edenleri uyarsan da, uyarmasan da, onlar iin fark etmez; inanmazlar. Allah, onlarn kalplerini ve kulaklarn mhrlemitir; gzlerinin zerinde perdeler vardr. Ve byk azap onlaradr. (Bakara Suresi, 6-7) Kalpleri vardr bununla kavrayp-anlamazlar, gzleri vardr bununla grmezler, kulaklar vardr bununla iitmezler. Bunlar

hayvanlar gibidir, hatta daha aalktrlar. te bunlar gafil olanlardr. (Araf Suresi, 179) Gayler Allahn koyduu snrlar iniyorlar.Lut kavmi de Allahn koyduu snrlar inemiti ve onlar bunun cezas ok iddetli bir deprem ve bu depremin sebep olduu volkan patlamas sonucunda zerlerine yaan kzgn lavlar ile helak edilerek dediler. Onlar sadece bu dnyada yaptklarnn karln aldlar ama onlar birde Ahiret de yaptklarnn karln alacaklar. "Siz insanlardan (cinsel arzuyla) erkeklere mi gidiyorsunuz? Rabbiniz'in sizler iin yaratm bulunduu elerinizi brakyorsunuz. Hayr, siz snr ineyen bir kavimsiniz." (uara Suresi 165-166) Allahn koyduu snrlar ineyenler her iki alemde de yaptklarnn cezasn ekecekler. Allah,snrlarn ineyen insanlar bu dnyada ya fiziksel engel vererek cezalandrr,ya hastalk verip srndrerek cezalandrr,ya da ok deiik biimlerde cezalandrr.tabi ki en dorusunu Allah bilir. Ahiret de ise ok daha ar can yakc bir azaba arptrlrlar.Yaptklarnn karln her iki alemde de mutlaka grecekler: ... nk gnah kazananlar, yklenegeldikleri nedeniyle karlk greceklerdir. (Enam Suresi, 120) SONU: Bir insan ben yapamyorum illaki kendi cinslerimden holanyorum diyorsa o zaman bu eilimini gzel dncelerle basklayabilir. Dncesini stn eylere yneltebilir. nsann doasnda harama,almaya ve ehvete de eilim vardr.Ama insan akln kullanarak,Allahn yasaklarn dnerek bu kt eilimini engelleyip iyiye ynlendirir.te insann deeri de kt eilimlerini gzel ynlere kanalize edebilmesindedir. Kendine iyi bak... Allah (ceza ile) sonulandrmas pek iddetli olandr. (Enfal Suresi, 48)

KAYNAKLAR: C. Mann, "Genes and behavior," Science Anthony P. Monaco, "A recipe for the mind," Nature Keay Davidson, "No Easy Link Between Genes, Behavior; DNA Studies Dash Quest for Easy Answers; Genome's link to behavior hard to prove", The San Fransisco Chronicle Karen Schmidt, "It was my genes, guv", New Scientist Stanton Peele, Morristown, NJ ve Richard DeGrandpre, "My Genes Made Me Do IT" "Sex and gender scientists explore a revolution in evolution" Virginia Gewin "Joan Roughgarden profile: A plea for diversity", Nature