Sntesis y Perspectivas (Introduccin a las Doctrinas PolticoEconmicas) La visin panormica de las doctrinas poltico-econmicas y de su aplicacin prctica en el mundo sugiere

algunas observaciones. No se las presentar aqu dentro de un esquema totalizado, porque la visin ha sido demasiado fugaz, como la que se recoge cuando se est en una aeronave que vuela a mucha altura y gran velocidad. (En las pocas pginas de un Breviario el fenmeno poltico ha sido enfocado desde los grmenes de la autoridad en las tribus primigenias hasta la dictadura del proletariado en la URSS y hasta la Nuexa Izquierda). De esta manera, slo se perciben los grandes accidentes geogrficos componentes del paisaje las cadenas de montaas, los caudalosos ros, la costa que pone una lnea entre la variada inmovilidad de la tierra y el mvil panorama uniforme del mar. Lo que podra dar la sensacin de completa organicidad a estas observaciones sera ver el paisaje entero, la tierra que une a las montaas, los ros y la costa. Sin embargo, no podemos pretender verlo todo en un Breviario, ni menos an en esta sntesis final. Slo son perceptibles aquellos perfiles, vrtices y aristas que resaltan, y que pueden parecer inconexos cuando se los ve individualmente, pero que de alguna manera, lgica e indestructible, estn unidos. No, necesariamente, en las pginas de un libro pero s en la profunda infraestructura de los hechos. Cuando observamos, por ejemplo, que el problema poltico implica un conflicto bsico entre la autoridad y la libertad y luego nos preguntamos quin hace la poltica, si el intelectual o el poltico, puede parecer que no hay una conexin entre una y otra cosa. La conexin existe, lgica e imprescindible. Simplemente falta el espacio necesario para exponerla, para ponerla a la vista. Empecemos por el conflicto entre la autoridad y la libertad. Prcticamente desde sus primeros pasos vacilantes sobre la superficie del planeta, el hombre debe asociarse con sus semejantes para luchar por la vida. Apenas formada la asociacin, resulta necesaria la autoridad. Alguien tiene que tomar y hacer cumplir las decisiones que interesan al conjunto. La facultad de decidir y de ejecutar la decisin es la funcin esencial de la autoridad. Indispensable como es la autoridad, ella empieza a ser odiosa desde el

momento mismo en que se ejerce, porque de una u otra manera restringe la libertad y a nadie le gusta tener su libertad disminuida. En ltimo anlisis, lo que busca la poltica es concebir y poner en prctica un sistema ideal que, estableciendo justificaciones y normas para el ejercicio de la autoridad, logre que ese ejercicio sea lo menos lesivo posible para la libertad individual; y que la relacin de autoridad (Estado) a individuo y colectividad, produzca condiciones justicieras, satisfactorias, para la justa distribucin de la riqueza (del bien comn); que unos no tengan exceso innecesario a costa de la privacin y la miseria de los dems. Eso es todo. Parece muy simple, muy fcil y, sin embargo, la Humanidad no ha sido todava capaz de lograrlo. Toda autoridad tiende naturalmente al exceso, al despotismo, a la violacin de las normas que, especialmente en la Democracia, ponen freno, contrapeso y control a su ejercicio. De igual manera, cualquier sistema econmico, por justa y perfecta que sea su concepcin, tiende a deformarse, a corromperse. Unos, los menos, acaparan la mayor parte de los bienes, de la riqueza, a costa do los ms. Estos dos factores, el exceso de autoridad y la injusta distribucin de la riqueza o la corrupcin en su manejo, crean la necesidad del cambio poltico: cambio gradual, evolutivo; o brusco, violento, revolucionario, en busca de esquemas mejores. La idea del cambio es atractiva, primero, porque est originada en el descontento con la realidad presente. Si no hubiera descontento no habra necesidad ni deseo de cambio. Segundo, porque la perspectiva que se ofrece, el nuevo plan, tiene que ser mejor que la realidad presente. Para empezar, el programa es terico, est intacto y adornado de promesas. La realidad, en cambio muestra todas las huellas del envejecimiento, del deterioro, de la corrupcin. La comparacin entre lo uno y lo otro (alguien ha hecho notar) es, pues, obviamente injusta: comparar lo que no se ha probado an, no se ha envilecido ni estropeado, con lo que ha sufrido todos los vejmenes del tiempo, del uso y del abuso. Tres factores determinan la mutacin ideolgico-poltica: las condiciones socio-econmicas que la hacen necesaria; los idelogos que elaboran la nueva frmula (como los magos elaboraban los filtros de la felicidad); los polticos que la realizan.

Las condiciones socio-econmicas anormales, patolgicas, pueden generar, por supuesto, ms de un diagnstico y ms de una prescripcin poltica. Ni los ms avanzados sistemas de "computacin" electrnica pueden dar una interpretacin matemtica y, por ende, nica de los hechos sociales, que hiciera posible a su vez "la" solucin poltica nica, exclusiva. Los infinitos imponderables del fenmeno econmico-social, emergentes en gran parte de la condicin humana, pueden originar desde los esquemas ms "cientficos" hasta las soluciones ms elementales y rudimentarias. Por ejemplo, aquellas, de alta tensin emocional, del llamado "populismo" muy especial ingrediente del folklore poltico latinoamericano. Qu sistema de computacin habra podido prescribir racionalmente, lgicamente, el retorno de Juan Domingo Pern al gobierno de la Argentina? Sin embargo, ah est Juan Domingo Pern por obra de esa fuerza superior a toda razn que es la voluntad popular irrefutablemente expresada. Formulados los nuevos esquemas, ellos entran en conflicto disputndose la posesin del poder. Es una batalla en dos frentes: uno, para sustituir al rgimen vigente; otro, para impedir que los competidores se apoderen de la presa. La tarea no es fcil y su ejecucin requiere el dominio del arte (ms que ciencia) de la poltica, el "arte de lo posible". Slo lo posible es vlido en la poltica. Lo dems queda suspendido en la rbita de la especulacin intelectual y es materia inerte para la poltica. A menudo se confunden las tareas del idelogo y del poltico y el resultado es, casi siempre, desastroso. Raros, muy raros en la historia de la Humanidad son los ejemplos de la dual aptitud, del doble genio. En tiempos relativamente recientes quiz Lenin y Churchill son quienes ms se aproximan a la conjuncin de las dos trayectorias. Por regla general, el intelectual es psimo poltico. Su terreno, el de la mente, que exige raciocinio, visin de ambos ojos, es muy diferente del campo de accin de la poltica dominado por fuerzas que no siempre son las de la razn; donde slo se miran las cosas de un lado, el propio; donde la pasin subjetiva es mucho ms importante que la objetividad; donde la objetividad, que obliga a mirar las cosas de ambos lados y apreciar el porcentaje de verdad contenido en todas las posiciones, debilita la fuerza

unidireccional del impulso poltico; donde, segn dice Ortega y Gasset, "hay que decidirse por una de estas dos tareas incompatibles: o se viene al mundo para hacer poltica o se viene para hacer definiciones". El intelectual no puede dejar de hacer definiciones y, mientras las hace pierde la batalla poltica. El intelectual pudo tener parte en la etapa anterior, de crtica del esquema vigente y de formulacin del nuevo plan, y ah concluy su tarea. En la bsqueda de la frmula poltica perfecta ha hecho la Humanidad un largo camino, desde el mando del guerrero o el brujo sobre la tribu incipiente hasta el gobierno del macroestado contemporneo. La lucha ha sido dura y a menudo cruel. No se han ablandado las reglas del combate sino, en los ltimos tiempos, lo contrario. La nica diferencia con la crucifixin de esclavos rebeldes en Roma, es que ahora el encono se ha tecnificado de ambas partes. Ni el terrorismo de la oposicin ni la violencia represiva del poder constituido dan cuartel. Es evidente, la razn habr que buscarla seguramente en los ltimos repliegues del instinto, que en materia poltica, el hombre prefiere casi siempre los caminos de la accin directa, de la revolucin, de la violencia, a los de la reforma, la evolucin integral. Pocos son los pases privilegiados que han escogido la segunda ruta. La lucha poltica podra continuar indefinidamente como hasta ahora, desde hace miles de aos, pero hay indicios de que no ser as. No slo las fronteras ideolgicas son ya insuficientes, como aquella pattica Lnea Maginot de la segunda Guerra Mundial, para contener el desborde del fenmeno econmico contemporneo, cuyo dinamismo empuja a Rusia y los Estados Unidos de Amrica y la misma China Roja a aceptar la necesidad convergente de entenderse y negociar. Tampoco tenemos en mente el punto final de la guerra nuclear cuya catastrfica magnitud encierra precisamente la clave de su impracticabilidad (excepcin hecha de la falla humana o tcnica que pudieran precipitarla al margen de la previsin y la voluntad del hombre). Hay otras fuerzas que insidiosamente realizan la tarea preparatoria de la destruccin total, mientras los hombres, divididos en bandos, agotan ingenio, recursos y crueldad en las trincheras de la ideologa poltica.

Son otros cuatro jinetes de un nuevo Apocalipsis: la superpoblacin, la contaminacin del ambiente, el agotamiento de los recursos naturales y la tecnologa que se dispara, aliados con un slo objetivo: la indiscriminada destruccin del gnero humano, la izquierda igual que la derecha. La cudruple alianza es eficaz: mientras ms aumenta la poblacin, mayores necesidades de alimentacin hay que satisfacer. A medida que la demanda de alimentos aumenta, las posibilidades de suministrar esos alimentos, las reas cultivables del mundo, disminuyen por obra de la erosin y la contaminacin. Para abastecer otras necesidades no slo de subsistencia, crecientes cantidades de materia prima se consumen, y proporcionalmente se agotan los recursos naturales generadores de materia prima. Las necesidades de energa crecen para aumentar las industrias que dan mayor trabajo y bienes para la poblacin, pero mayor energa significa mayor contaminacin del ambiente por los gases, el humo o los residuos de las plantas atmicas productoras de electricidad. A mayor contaminacin, menores reas cultivables y tambin menores fuentes de alimentos hasta en el mar; un mar ya abrumado, entre otras cosas, por los materiales plsticos cuyos residuos, arrastrados por ros y alcantarillas, llegan al mar y, como no se desintegran y quedan flotando indefinidamente, reducen la generacin del oxgeno necesario para la vida submarina (peces, algas, plankton). El desarrollo de la ciencia y la tecnologa en materia mdica y sanitaria contribuye al crecimiento de la poblacin, una poblacin que tiene cada vez menos protenas para nutrirse. Y as, sucesivamente. Los crculos viciosos, las combinaciones y jugadas directas e indirectas de estas cuatro piezas del ajedrez destructivo pueden multiplicarse ilimitadamente. El Progreso (Nota de ECCO: Nosotros diramos que el Desarrollo), hasta hace pocos aos venerado como una especie de semidis benvolo aunque un tanto esquivo, empieza a tomar las caractersticas de un monstruo hipcrita, secretamente asociado con los peores enemigos del hombre. Se estudia y se escriben libros para analizar el problema: Hermn Kahn y B, Bruce-Briggs, Lo que habr de suceder; Georg Bonrstrom, El planeta hambriento; Dennis Meadows, Los lmites del crecimiento, etc. para citar slo los ms conocidos. Grupos de prominentes pensadores como el Club de Roma e instituciones cientficas tan prestigiosas como el Massachussetts Institute of Technology, el Hudson Institute, la Rand Corporation,

asesorados por expertos de todo el mundo, hacen anlisis y pronsticos valindose de los ms eficientes mtodos y equipos electrnicos. Una nueva ciencia, la Futurologa, concebida ms en el terror que en el amor al conocimiento todava ms cerca de la Astrologa que de la Astronoma, trata de avizorar el porvenir. La perspectiva es tan obscura y amenazadora que algunos resultados de los estudios se mantienen en reserva, como el trabajo, revelado con violacin del juramento de secreto que tenan los autores, que hoy es el libro La paz indeseable? De acuerdo con las conclusiones de este estudio, la nica solucin para restablecer el equilibrio ecolgico y econmico del mundo sera la guerra! stos son los perfiles salientes del panorama que la Humanidad tiene ante s mientras agota algunas de sus mejores energas intelectuales, espirituales y an fsicas en la lucha poltica, lucha que por comparacin tiene mezquinas dimensiones, de unas banderas contra otras banderas ideolgicas. La Futurologa da la seal de alarma, pero la Ideologa est demasiado ocupada y envanecida consigo misma para orla.