LOS ROSTROS DE LOS SATRAPAS

Napolen De Armas lecturasyazar@hotmail.com El strapa siempre es un rencoroso, un adorador secreto; y a veces pblico, de la viveza forajida y de la crueldad. Jorge Luis Borges

El coronel Gadafi no fue solamente un strapa oriental vestido con un uniforme propio para una pera. Antes de su sepelio conviene recordar que el tirano haba sido siempre un lder nacional y que persigui proyectos distintos. Casi siempre alocados, pero no privados de gran perversidad. El primer Gadafi aprendi la poltica en las pginas de una especie de Main Kampf de Gamal Abdel Nasser, publicado y difundido en el mundo rabe bajo el titulo de <<Filosofa de la Revolucin>>. Escogi la carrera militar porque las fuerzas armadas podan ser como lo afirmaba el lder de Egipto la plataforma de la cual se lanzara a la conquista del poder. Reuni a su alrededor a un grupo de jvenes oficiales como lo hizo Nasser en 1952. Quiso que el primer acto de la revuelta fuera la cada del Rey Idris, versin libia del Rey Farouk. Escogi para l, el grado de Coronel despus de la victoria, porque ningn otro rango militar se hubiera asemejado al de su adorado Nasser. Fue nacionalista porque esos eran los puntos cardinales de la ideologa con la cual Nasser quera promover el renacimiento poltico y moral del mundo rabe. Comprendi rpidamente que la identidad nacional lbica era mucho ms frgil que la de Egipto, Marruecos, Argelia y Tnez. Libia haba sido una creacin artificial del colonialismo italiano. Un Estado compuesto por dos territorios (Trpoli y Cirinea) los cuales tuvieron historias distintas, poblados por tribus que tenan intereses contrapuestos, habitados por cerca de dos millones de personas esparcidos sobre un enorme territorio desrtico, demogrficamente pobre, subdesarrollado y privado de un pasado nacional. Sin embargo, la libia de Gadafi era potencialmente rica pues se iban descubriendo yacimientos de petrleo y gas. A diferencia de otros lderes nacionales de pases emergentes, el Coronel casi siempre tuvo a su

disposicin los medios financieros necesarios para lograr sus objetivos y es probable que tanta abundancia lo haya llevado a concebir sueos desmesurados y extravagantes. La historia de su poltica se identifica con la historia de su dinero y la forma como viene empleado. Su primera actitud fue, la de utilizar el periodo colonial italiano, para despertar un sentimiento nacional que no exista. La segunda actitud fue el panarabismo, vale decir la frmula adoptada por Nasser y que haba sido intentada con Siria. Tuvo algn xito aparente, pero ninguno de los matrimonios celebrados por Gadafi (con Egipto, Tnez y Marruecos) fue consumado. Mientras el panarabismo quedaba como una utopa, Gadafi iba en bsqueda de otros lugares y empeos con su dinero. Afirmaba, que combata el imperialismo de las potencias neo-coloniales, financiando movimientos de liberacin, desde Filipinas hasta Irlanda, independientemente de su fisonoma poltica y de su connotacin tnico-religiosa. Adems, porque su pozo de dinero no tenia fondo. A la sazn, Gadafi daba prueba de una sorprendente bulimia militar, llenando sus arsenales de aviones, carros armados, naves militares, submarinos, misiles, caones y armas ligeras. Una vez un periodista extranjero le pregunto: Cmo puede el ejercito libio de 30.000 hombres, hacer funcionar 3000 carros armados de origen sovitico? Si hubiera sido sincero, Gadafi hubiera respondido que desconfiaba de las fuerzas armadas, prefiriendo la formacin de militares fieles, creados despus de la revolucin. Sus intereses y ambiciones mientras tanto se movan del mundo rabe a toda el frica. Despus de haber descaradamente comprado con un diluvio de dinero la Presidencia de la Unin Africana comenz a definirse sin una sombra de irona << rey del frica>> ms bien <<rey de reyes del frica>>. En libia a su vez sostena ejercer cargos institucionales y de ser simplemente << el hermano lder >>, <<gua hacia la era de las masas>>, << jefe de la revolucin>>. Para educar a su pueblo y renovar el Estado, escribe un << libro verde >> en el cual se exponen los principios polticos de la Tercera Teora Universal, una suerte de ltima profeca que iba a enterrar el capitalismo y el comunismo. Estas distintas encarnaciones, apuntaladas de sus generosos financiamientos, lo transformaron fsicamente. El joven teniente de 1969, sobriamente vestido con un uniforme militar de corte ingles, se transformo

en un hombre rico y fastuoso (Nabab) Oriental, envuelto en colores chillones, despeinado, erizado, mal afeitado, regiamente caprichoso, protegido por una cuadrilla de hermosas y robustas mosqueteras. Sus sucesivas encarnaciones le procuraron a Gadafi un ejrcito de enemigos. Los franceses lo detestaban por sus interferencias en el Ciad y por el atentado contra un avin francs. La Gran Bretaa y los Estados Unidos por el atentado del avin de Panamerican en Escocia. Los lderes rabes por sus intolerables intromisiones en las cuestiones internas de esos pases. La hermandad musulmana por el modo de perseguir, encarcelar y asesinar a los islamitas libios al buen estilo de los matarifes. Suiza por las medidas de represalia tomadas por el Coronel despus del arresto de Hannibal en un hotel de Ginebra. Bulgaria por la larga detencin de unas enfermeras acusadas de un delito inexistente. Hombre de pocos amigos entre los cuales algunos estados africanos y aquellos que como Hugo Chvez lo consideraba como un providencial aguijn contra el Occidente imperialista. Hugo Chvez en contraprestacin le entrego dos veces la rplica de la espada del Libertador a ese matarife. Este par de personajes, acompaados por Marulanda, Saddam Husein, Ral Reyes, Mugabe, Fidel y Ral Castro se pudieran calificar de barbaros salidos directamente de las cavernas del pleistoceno y es por ello, que por sus rostros y conductas producen un asco moral.