Varolu NOKTA ile balar.

Bu NOKTA her eyin iinde olduu tohum anlamnda olduu gibi; Mutlak varln bilinmesi iin, ortaya karlan YOKLUK anlamndadr. Mevcudatn tm, iinde yokluk mefhumu olan NOKTADIR. NOKTA, tm mevcudatn-varlk verilenlerin kendisi ve zetidir. lmin ba NOKTADIR. NOKTA konulmutur ki bununla varlk (vcud) bilinsin. Her eyin izah-beyan bu NOKTADA mevcuttur. lim ehrinin tantm buradadr. Yokluun ortaya karlmas varln bilinmesi iindir. nk bu boyutta (mevcudat iinde) her anlam kart ile bilinir. Tasavvufta NOKTA, ahadiyete iaret eder. Vahidiyetin batn AHADYET, zahiri RAHMANYET'tir. Ne dn vardr ne de yarn! Evren her an olu halindedir. "O her an yeni bir ilahi tasarruftur.. Yunus EMRE Tasavvufta NOKTA, harflerin balangc ve sonudur. Harflerin hepsi, NOKTAnn yaylmasndan meydana gelir, bu bakmdan harflerin hepsi, NOKTAdadr. Btn harfler, NOKTAdan ibarettir. te tpk bunun gibi, btn varlklarn suretleri, her an Allah'n bilgisinde ta'ayyn eder, bu ta'ayyn, varlklarn zuhuruna (ortaya kmasna) sebep olur. Bu sebeple kinat, gerekte taayyn-i zt'nin, yani Allah'n ztna ait sfat olan bilgi (ilim) sinde belirmi, suretlerin, yokluk leminde zuhurundan ibarettir ve lemlerin varl izaf (rlatif) varlktr. Gerek varlk, yalnzca Allahndr. Nokta o, "zat ta'ayyn" dr, kinat da adeta harflerdir. Sa'y ile eyleyben NOKTA-i ilmi teksir Eyledim bir nice dem, ders-i fenay tekrir. Esrar Dede Tvbeler, bir dahi ben kimseye etmem kederi Yr ey zlf-i siyah, NOKTAdan aldm haberi. "Her eya bir harf olmu, Hem zarf, hem mazrf olmu, Acep ilim sarf olmu, Bir NOKTA bin sz oldu." Hilmi Dede Baba Seher Abdal

Noktadan Tbya: Bir NOKTA idim kld beni kamet-i Tb Giydirdi elifden beni ta yye o Mevl Ayanda iken gizlice bir gevher-i yekt Rabbim beni kld ulu bir kbe-i uly Kenan RFA Kinat NOKTA iken kudret kandilinde Aikre dkld nur srr knt kenzde Her eya vcud buldu stazn nutku nefesinde Allah ile burda birletik NOKTA-i amaya girdik birletik Srr- Knt kenzi orda syletik smi erifini Rahman eyledik Edib Hrabi

Ademe e NOKTAdr Grdn d NOKTAdr Ademi adem eyleyen 3 harf ile be NOKTAdr. Fni Efendi : Cmleyi bir NOKTA da grmek dilersen phesiz Kmile hoa nazar kl, grdn Rahmn olur NOKTA, tm izgilerin esasdr. Hallac- Mansur

Alemdeki varlklarn oluumu her an devam etmektedir. Allah katnda zamann ve meknn bir anlam yoktur; Tek bir an vardr ve o an devr-i daim ederek, Allah'n kudret ve iradesine gre ekillenmektedir. Balang ve biti zaman ayndr. Olular noktann srekli deverandr. Var olu konusunda durum sz konusudur; Birincisi mutlak varlktr. Var olmak kendisidir. Onun yce zati sfatdr. kincisi mutlak yokluktur. Sadece mutlak varln bilinmesi iin mefhum olarak ortaya karlm durumdur. Yoktur. ncs mmknattr yani mevcudattr. Varlk verilenlerdir ki; var olabilirde, var olmayabilirde. Bu mevcudatn varl, kendinden menkul deil, varln verene aittir. Bu mevcudatn iki yn sz konusudur. Birincisi varlktan gelen ve ona ait olan varlk yndr. kincisi ise varl kendinden olmamakla kendisine ait olan hilik - yokluk - irkinlik - ayp - terslik yndr. Bu mevcudatn benzeri, ei, dengi veya zdd olur. Bu mevcudat, mmknattr. Yani var olmas da, olmamas da mmkndr. Varoluun kitab kinat ve zeti olan Kuran, NOKTA ile balar. Bu nokta her eyin iinde olduu tohum anlamnda olduu gibi; Mutlak varln bilinmesi iin, ortaya karlan YOKLUK anlamndadr. Mevcudatn tm, iinde yokluk mefhumu olan noktadr. Nokta, tm mevcudatn-varlk verilenlerin kendisi ve zetidir. lmin ba noktadr. Nokta konulmutur ki bununla varlk (vcud) bilinsin. Her eyin izah-beyan bu noktada mevcuttur. lim ehrinin tantm buradadr. Yokluun ortaya karlmas, varln bilinmesi iindir. nk bu boyutta (mevcudat iinde) her anlam kart ile bilinir. Tasavvufta nokta, ahadiyete iaret eder. Vahidiyetin batn AHADYET, zahiri RAHMANYET'tir. Ne dn vardr ne de yarn! Evren her an olu halindedir. "O her an yeni bir e'ndedir " (Kur'n- Kerim 55/29). Varlklarn znde Allah olunca, tabiatta iyi-kt, hayr-er olamayaca gibi, lm diye bir ey de yoktur. Var olmak ve yok olmak aslnda bir deiimdir. Varlk ve yokluk da bize gredir. Gerek anlamda lm yoktur. Kol lm endiesin, Aklar lmez bakidir lm akn nesidir cun nur-u ilahidir lmden ne korkarsn nk hakka yararsn Bil ki ebedi varsn, lmek fasid iidir Kal u bela denmeden, Kadimde bile idik Biz bir uar ku idik, vcut can budadr Yunus bearet sana, gel derler dosttan yana Ol kimseye ol ana KULLUN YERC asldr Btn olularn temelinde Allah vardr; bize bizden yakn olmas, yaptmz her eyi bilmesi bundandr. Bizim her eyi kendimiz yapyormuuz gibi, baka varlklarn baka eyler yapyormu gibi grnmeleri sadece bir hayaldir. Aslnda her eyi yapan Allah'tr; Kuranda Hz. Muhammed(S.A.V) 'e "Attn zaman sen atmadn, lkin Allah att." (22/17) ifadesi vardr. Burada da sreten Hz. Peygamberin att, ama gerekte ii yapann Allah olduu ifade edilmektedir.

NOKTA: Arapa nokta, kk para, i, mesele, mekn, saha anlamlarn ihtiva eden bir kelime. Tasavvufta nokta, harflerin balangc ve sonudur. Harflerin hepsi, noktann yaylmasndan meydana gelir, bu bakmdan harflerin hepsi, noktadadr. Btn harfler, noktadan ibarettir. te tpk bunun gibi, btn varlklarn suretleri, her an ALLAH'n bilgisinde ta'ayyn eder, bu ta'ayyn, varlklarn zuhuruna (ortaya kmasna) sebep olur. Bu sebeple kinat, gerekte taayyn-i zt'nin, yani ALLAH'n ztna ait sfat olan bilgi (ilim) sinde belirmi, suretlerin, yokluk leminde zuhurundan ibarettir ve lemlerin varl izaf (rlatif) varlktr. Gerek varlk, yalnzca ALLAH'ndr. Nokta o, "zat ta'ayyn" dr, kainat da adeta harflerdir. NOKTACI: Son devir Melamlerinden Muhammed Nr'l-Arab Hazretleri, Prizren ve skb'de Hz. Ali (r)'nin szlerini ieren "Noktat'l-Beyan" adl risaleyi tefsir etmi, ders olarak okutmu ve bu yzden ad "Noktac Hoca" kalm. Bylece, Melamiler, noktac unvanyla anlr olmutu.
Varolmadigi halde stne bilim ina edilen varlk (yokluk?).

Biimlerin en kdemlisidir nokta, en yetkini. Hemen btn disiplinlerde her ey noktayla balayp noktayla biterken gelenein noktaya gsterdii itibar da bir zetler silsilesine gelip dayanr: "Evrenin zeti Kuranda, onun zeti bandaki Fatiha'da, onun zeti bandaki Besmele'de, onun zeti bandaki B'da, onun da zeti altndaki nokta'dadr."

Tefsir kitaplar Besmele tefsiriyle alrken, bu nokta stnde sayfalarca durulur. Mesnevi erhlerinde de Mesnevi'nin Besmele ile deilse de Binev ile balad, Besmele'nin btn anlamnn da Binev'in bandaki Be'nin noktasna yklendii uzun uzun aklanr. Sufi gelenekte pek ok eserin Be ile balamas da ayn tavrdan kaynaklanr. Bylece her ey gelip gelip bir noktaya dayanr: Be'nin noktas. nk Be'nin stnl altndaki noktadadr. Hakikat ilminde, dey bir izgi olan Elif, kavranamaz teklii, anlalmaz birlii, sradan nazarlara mehul olan dnyevi d alan, gayb temsil eder. Hibir fiilin, zamann ve meknn bulunmad, "Ol" ncesi muamma halini, Zt'n kendisiyle ba baa olduu ehdiyeti, Gizli Hazine'yi. Be ise, bilinmek isteyen Gizli Hazine'nin isimlerinde yansyarak bilinme halidir. Grnr lemdir. Eski alfabede Be de ufuk izgisi zerinde yatay istikamette uzanan bir Elif'tir aslnda, ama altna bir nokta almtr. te o nokta Elif'i Be klar. Elif o noktayla Be'ye dnr. O noktayla grnr. yleyse Elif'ten Be'ye, grnmeyenden grnre yol vardr. Yol, o noktadan alr. Be'nin srr noktasnda sakl. Ol, deyince olan, grnmezken grnen, bir isimken vcut bulan, ne varsa, Be'nin altndaki noktann at kapdan gelir. Geni kaplar ekmez bu yk. Srr ancak Be'nin noktasndan geebilir. O noktada zahirden batna yol alr, ahir evvele balanr. ki dil, iki dnya arasnda o noktada tercme mmkn olur. Ne ki ilk nokta izgi haline gelmeye balar o zaman; zaman balar, mekn balar, fiil balar. Fiziin yz o noktada metafizie bakar, ruh o noktada asln hatrlar. Bunun iin o kara noktann srtna yklenecek anlamlar sonsuz kere oaltlabilir ve arka arkaya nokta redifli bir o kadar cmle sralanabilir. "lim ehrinin kaps", "Be'nin noktas" Hz Ali'ye baklrsa; "lim bir noktadr onu cahiller oaltmtr". nk nokta hikmettir, irfandr. Sonradan kazanmaz hazinesini. Her eyi kendinde hazr bulur. Nokta her eyi ikinken, ilimse izgidir, etrefildir. Sonradan kazanld iin cevher deil illettir. Bu kadar eyi bilmek de gerekli midir? Deil mi ki ufuk izgisinin zerindeki nokta umaya kalkr. Ufuk izgisinin altnda kalan nokta arzn ekim kanununa kaplr. Biri uar biri der. Uan nokta, den kara noktadr. Gzlerimiz karanla alal beri. imizdeki gl resmi izgi nokta izgi noktadr. Nokta varln zeti. Noktasn bulamam ya da yitirmi her harf ol sebepten kusurlu. Ama eski alfabede sfr ifade eden ekil de bir noktadr. O zaman varlk yokluk olur, yokluk varlk. Hamid bu yzden ihtiaml bir bilmezden gelile sorar: Bu sfr nedir hesb iinde? Tecahl-i arifane, nk btn varlk ancak ona doru deitii bir sfrla mana kazanr. limle kavgal Fuzuli aka da ilme de son noktay koyar o noktada; Leyl, sret-i ak- Mevl'dr. Fazla sze hi gerek yok aslnda. Noktann iinde btn mmknler sakl. Mmkn nokta gayr-i mmkn nokta. Sr nokta esrar nokta. Bb nokta ebvb nokta. Bilinenden bir eser yok. Bilinmeyen nokta nokta. Bir parantez vakt-i mrm. lm nokta doum nokta. smimden sual edilse, bilin beni nokta. Bir aynada seyrettim lemin cmlesini. Aynam nokta srrm nokta. Umduum kadar byk deilmi, dnya nokta ben nokta. yle uzaklamm ki menzilden sla nokta gurbet nokta. Dndm baktm aldm yol, nokta stnde nokta. Gelen geti, giden gitti. Sam nokta solum nokta. Menzil-i maksda varm erenler. Syleyen yok susan nokta
Kalemin kt zerine tam olarak temas ettii an. Hat sanatndanda bir ly temsil eder. nokta, kalemin secdesidir. bu yzden hattatlar arasnda sylenen, "noktadan hasl oldu esrar- hat" sz bu gerei dile getirmektedir

Noktayla yola klmaz. Nokta ki yerine akl kalr. Nokta ki bymez.dikkafal, bencil. imbilimin en banaz yesidir: ailenin btn yelerine kar suratn asar, hibirine yz vermez. Hele virgle dman gzyle bakar. Elinden gelse silip sprmek ister onu. Oysa kimde vardr virgldeki zenginlik? Uzun yol yolcusudur her eyden nce: girip kmad yer yoktur. Zamanla, uzamla yara hazrdr. Daha ne istenir? Ayrnt dmandr nokta. Her eyin ayrntda olduunu bilmez, bilmek istemez. belki de virgle bu yzden kzyordur. Kim bilir? Ama baskcy da kimse sevmez elbet."* Hem bitenin hallice bittii yerdir hem de ncl ve ardl olan dzgn bir yryn balad yerdir. Kullanld yere gre anlam veya batan aa anlamszlk da zerinde iyi durur. Harflerin ondan doduu sylenir ki bir nevi rahimdir. ayn zamanda cehaleti oaltan alimlerin balangcdr. Tanmlanabilir bir keyfe, gidilecek bir mesafeye, ucunda k olan alnacak bir yola, katledilecek bir anlama gre harfler kelimelere, kelimeler cmlelere dnr. ya da tevekkl iinde barndran bir sessizlie... Yarap, ykseklii, genilii, derinlii, uzunluu falan olmad iin matematik yetersiz kalr. Garip olan udur ki; sonda kullanldnda ya bir tane kullanlr ya da tane. Yani "teklik"i ve ondan kan ve "okluk" u simgeleme durumu vardr. st ste kullanld zaman iki tane kullanlr. ki yani en kk asal say. Nokta. Her eyin bir noktas vardr, ama virgl yoktur... Adem gelir adem ger bil ki sensiz devran dner bir noktasn u dnyada gr ki bunun varolasn ah aman ah aman aman aman aman senin yzn bir yz deil aka giden bir yol bana gel merhamet et u garibe gl nefesin gnder bize adem gelir adem ger bil ki sensiz devran dner bir noktasn u dnyada gr ki bunun varolasn ah aman ah aman aman aman aman Arapada sfrn yazl seklidir. Latincedeki gibi kocaman bir gvdesi, iine herhangi birsey dolacak embersel yaps yoktur. Zerre gibidir sanki. bir hitir..hii gzel zetler Biimi bilinmez. Yuvarlakl illzyondur. Varln temelidir belki ama yokluun ta kendisidir... Geometrinin ba, szn sonudur. Kalemin ktla vuslatnn ilk meyvesidir.

http://www.zaman.com.tr/yazar.do?yazino=948905&title=benin-noktasi
Balangta nokta vard. Her ey bir nokta ile balad. Kalemi kdn zerine koydum, nokta. Kalemi kaldrdm kdn zerinden, yine nokta. Btn yaptm iki nokta arasnda, noktay aklamaktan ibaret kald. Bildim ki noktadan te gerek yok. Boyutu olmayan nokta, her eyin en, boy ve derinlikle snrlandrld bu dnyada, sonsuzluk lkesinden gelen bir yolcu. bir teblici o.sadece derinlii nc izgiyi atabilmi olmasyla bile

mutlak olann srrna yolculuu balatan nakkaa nispetle nokta, bu dnyann hem hakimi hem mahkumu. yle bildim ki nokta asl; izgi vehim, daire vehim. Pergel daireyi izerken brakt iz ayn noktaya eit mesafede ok nokta. ebruzen suya bir nokta brakt, byd ekiller nokta laleye dnd.bir noktann genilemesinden kainat olutu.bir nokta hkmnde dnd kainat, nokta hkmnde durdu.yrnge nokta, merkez nokta.gne nokta, dnya nokta, ay nokta.varln z nokta. Varln zn kendinden bulabilen "ben" de bir nokta; srrn, vakf olan anlasn. Ben bir noktaysa, varlk "ben" den ieri oald. Noktann muammas yer ile gkler atasndaki kap. nk kalp bir nokta, kalbe inen yol nokta. Nokta kadar derin bir delik, bir frm kalpte yaam sndrr. Nokta kadar kara bir benek olduu halde kalbin makam atlamas, daire zerinde iki nokta. Arada devir fark. Kck bir noktann bile kk olduumu fark edince varlk rmann zerinde, byk hibir ey kalmyor geriye. Bir nokta kadar klecek denli uzaktan baktmda yaama, byk hibir ey can actmyor. Kozmik bak noktas. Anladm ki ne gemi var ne gelecek."sfi n'n olu". An bir nokta, hal bir nokta. Bildim ki gzellikte bir nokta. Az nokta, burun nokta. Gzellik ktibinin elindeki kalemden" kat zerine damlayan mrekkebin brakt leke, sevgilinin yanandaki "ben" nokta, gerdanndaki "ift ben" iki nokta: kaza, bel! Eski edebiyatta sz nokta. Bir nokta imi asl- slhan evvel ahir (ruhi), szn ba sonu bir nokta. Evveli ve ahiri sz, yaantya vastasz tekabl edemiyorsa suya atld bir noktadan balayan bir halkalanma olmal. Her cmlenin sonunda bir nokta ve her cmle iki nokta arasnda. nk nokta, hem bitirdi hem balatt. Bir noktay izah iin iki nokta zaruri. ki nokta syler, aklar; nokta susar. Nokta susmak, nokta konumaya balamak. Nokta matematiki iin balang, romanc iin biti. Nokta, son koymak ak uruna feda edilen hayat. Oysa nokta yazn asl baald yer. Yaz bir nokta bys. Yazar, yaamak iin ve lmek iin iki nokta arasnda yazd. Okuyucu yazarn, sylemesi ve susmas iin, iki noktadan noktaya gemesini salad. Noktann srrna erince yazar, artk hem byleyen hem bylenen oldu. Bylenmi bir byc, lisan bilmez bir mtercim. bir cemal noktasna k olan murad, pergel iinde dndrldnn ve evresinde dndrld noktadan baka bir ey olmadn farknda: bir cemale km, kim bir cemle benzemez noktaym pergr iinde devr ederler hep beni pergr iinde harf, bir mnhani krss. Onu mn yapan noktann kendisine setii yer deil mi?"cim karnnda bir nokta", kl yaz sabah sevinci. Noktann yeri gibi yokluuda harfin anlam: "elif bir eyi yok".krs ayn, nokta onu nn yapt. Krs ayn, nokta onu b yapt. Elifbada nokta alan ilk harf b. Kinatn srr, bir noktasnn bile deiemeyecei, emniyet altna alnm furkan'da, Furkann z Fatiha. Fatiha bandaki besmelede, besmele b da. b altndaki nokta. O da alemlerin fahr "Ahmed mahmud u Muhammed " efendim. Ahmed ile ehad arasnda bir "mim" fark var eski alfabe de. Mim de bir nokta. Kinatn srr bu mim de sakl. Bu mim, muhabbetim mimi. varl sebeb-i kinat olan muhabbetin, Allahn, resulne duyduundan balayarak dkle dkle btn kinat kuatan muhabbetin. Hasl, Hz Ali'ye baklrsa, "ilim bir noktayd onu cahiller oaltt." Bir noktadan sonra geriye dn yoktur. te varlmas gereken yer o noktadr." Kafka.. Nokta, her zaman bir son demek deildir. Bazen de; kendinden sonra gelecek olan harfin byk olacan gsterir.