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M U N D O C R UMundo cruel E L

L U I S N E G R N

Mundo cruel
Luis Negrn

AG E N T E S C ATA L T I C O S San Juan, Puerto Rico

Esto es un Libro AC. Copyright 2011 Agentes Catalticos, Inc. Copyright 2010 Luis Negrn Todos los derechos reservados. Se prohibe la reproduccin, total o parcial, en cualquier forma y por cualquier medio, de esta edicin (esto incluye fotocopias, audio, vdeo y almacenaje digital) sin el consentimiento previo de esta institucin. Mundo cruel, originalmente publicado por editorial La Secta de los Perros, Ro Piedras, Puerto Rico. Para ventas o ms informacin sobre Libros AC por favor escribir al siguiente correo electrnico: info@librosac.com o visitar nuestra pgina a travs de www.LibrosAC.com. Nota sobre la tipografa: para propsitos de esta edicin se escogi Apollo, letra diseada por Adrian Frutiger. Diseo de cubierta e interior: Samuel Medina. Edicin y correccin: Ricardo Vargas & Carlos Vzques Cruz Segunda edicin: octubre de 2011. 1,000 ejemplares. Negrn, Luis Mundo cruel / Luis Negrn Narrativa, Cuentos, Literatura puertorriquea ISBN-13: 978-0-9800249-8-2 Impreso en Colombia. Panamericana Formas e Impresos S.A.

Contenido
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Prlogo por Ana Lydia Vega

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el elegido e l vam p i r o d e m o ca p o r g uayama la edwin junito botella muchos e l jardn mundo cruel

UNA PICARESCA SANTURCINA

por Ana Lydia Ve ga

onviene, antes que nada, establecer el contexto histrico en que aparece la coleccin de cuentos titulada Mundo cruel. La primera dcada del siglo veintiuno ha colocado en la mira de la atencin internacional las luchas por los derechos del hombre y la mujer homosexuales. Esas luchas, que comenzaron formalmente, de este lado del globo, con la fundacin de la Society for Human Rights en el Chicago de 1924, se reorganizaron e intensificaron en la pasada dcada de los sesenta, cuando coincidieron con las reivindicaciones feministas, pacifistas, antirracistas y anticoloniales. Desde entonces, han logrado victorias contundentes, incluyendo la derogacin de aquellas leyes caverncolas que criminalizaban las relaciones entre personas del mismo sexo y la consecuente legalizacin, en numerosos pases, del matrimonio y la adopcin gays. La evolucin de las mentalidades hacia un modelo de convivencia ms igualitario es un pro-

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ceso en marcha. Pero las consciencias no caminan en formacin militar. La conquista de unos derechos tan largamente denegados ha fortalecido las esperanzas. En contraste, el prejuicio, el escarnio y la agresin se han recrudecido como contragolpe al progreso alcanzado. Aliada con gobiernos oportunistas a la caza de votos conservadores, la homofobia religiosa sigue empeada en detener el curso de la historia. Todo tiempo convulso promueve grandes cambios y grandes confusiones. Ambos tocan, quirase o no, al conjunto de la sociedad.Tanto en la comunidad gay como en la straight, los vientos transformadores generan reacciones conflictivas. Estamos, por lo visto, experimentando los vaivenes y las conmociones de una genuina era de transicin. Un momento tan dinmico como ste suele ser un verdadero ro revuelto para pescadores literarios. Ofrece un supervit de enredos, choques y contradicciones, materiales indispensables de la buena literatura. Los cuentos de Mundo cruel recogen con lucidez, con humor, con realismo y con simpata las complejidades interiores del trnsito entre el underground de la closetizacin y la integracin a los plenos derechos ciudadanos. El ttulo es tramposo. De primera intencin, parecera una denuncia severa de la naturaleza despiadada de la existencia. Estipulado: ya se sabe

que el mundo no es un lugar muy tierno que digamos. Y, en efecto, crueldades de todo tipo no faltan en estas pginas. Pero un gato encerrado malla detrs del ttulo. La frase mundo cruel que es un lugar comn, una expresin trillada a lo perra vida o mala muerte contiene su dosis infiltrada de humor negro. Es, despus de todo, la despedida melodramtica de quienes procuran suicidarse con elegancia. La falsa solemnidad de esas traviesas ltimas palabras permite sospechar que estas historias no transitarn por la calle de la amargura. Ttulo y obra conjugan as la brutalidad consabida del gnero humano con la risa cmplice de la parodia. El escenario concreto de los personajes es, sobre todo, el de Santurce, centro urbano venido a menos donde los residentes residuales de la fuga a los suburbios, la poblacin flotante de inquilinos y clientes y las oleadas sucesivas de los recin llegados sufren, gozan, bregan y suean. El cuento El vampiro de Moca monta el teln de fondo con la siguiente descripcin del revoltillo santurcino:
Santurce, Puerto Rico, antes conocido como Cangrejos, pero ya nunca ms. Cuadras y cuadras llenas de oficinas de mdicos, templos catlicos, evanglicos, mormnicos, rosacruces, espiritistas,

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La patera es siempre una subversin.

E d uard o A l e g r a . . . . . . .
Entonces, un melodrama es un drama hecho por quien no supo, seorita? No exactamente, pero en cierto modo, s es un producto de segunda categora. Un de stino me lodramtico

Manue l P ui g

El elegido

Desde pequeo haba escuchado a mi madre contar ms de una vez que cuando me presentaron en la iglesia, con apenas cuarenta das de nacido, el pastor haba profetizado que yo no sera como los dems nios, que cada paso mo sera un peldao hacia Jehov. Crec con la certeza de ser ungido. Mis hermanos y mi padre se resistieron a esa idea. Papi le aseguraba a mi madre que me estaba criando mal, que tanta iglesia y tanto culto me iban a malograr. Mis hermanos no iban a la iglesia, amparados por Papi. Se aseguraban de que tuviera tema para hablar en las clases bblicas cuando discutamos a Job y sus pruebas. Me escondan la Biblia y las corbatas. Me rociaban con la manguera minutos antes de que llegara la guagua a recogernos a Mami y a m para ir al culto. Si lloraba, Papi me echaba a pelear con ellos y me gritaba: Defindete como un hombre, coo.

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En la iglesia me senta a gusto. Me llevaban de pueblo en pueblo como nio predicador. Los mayores me pedan consejos; las mujeres me pedan visiones. Una noche, durante una vigilia, sal al bao. La nica luz afuera era la que daba al escusado. Cuando entr, sent un ruido y al acercarme al cubculo del urinal vi al hijo de la hermana Paca hacindole fresqueras por detrs al hijo del hermano Pabn. En ese momento tuve mi primera verdadera revelacin. El cuerpo entero me lo deca: yo quera estar en el lugar que se encontraba el hijo del hermano Pabn. Cuando me sintieron se asustaron, pero los pude calmar cuando comenc a bajarme el pantaln. No los pude tocar, en ese mismo instante entr el hermano Samuel y nos cogi. La noticia le lleg a Papi a travs de mis hermanos, entusiasmados por la pela que vena. Con ojos de fariseo, mientras Mami suba el volumen del estreo por el que escuchaba una emisora evanglica, Papi agarr mi cara con una sola mano y la apret como una bola de papel dentro de su puo. Se quit la correa y azot mi espalda. Cuando vio que no lloraba, que no deca ni ji, cruz con la hebilla mi frente hasta que el corito que cantaban en la radio par. Me dej ambos ojos hinchados y la nariz rota. Al bajar la infla-

macin, el rostro se me haba transformado. Se pareca al de las estampitas de santos que tena mi abuela, la catlica, en su casa. Para los dems muchachos eso era irresistible. Todos queran ser mi novio. El hijo del pastor me regal una Biblia ilustrada el da de los enamorados. Me gustaba ver las imgenes: Adn cubierto con una hoja grande de hiedra, notaba avergonzado por vez primera sus partes, y yo con l; la mujer de Lot convertida en sal, mirando hacia la ciudad ardiendo porque haba que mirar; el torso de David, fuerte y maravilloso; las piernas de Goliat, que con aquello de que era un gigante, mi imaginacin volaba. Mi padre decidi meterse tambin al Evangelio para ver si a fuerza de oracin me cambiaba. Se haba cansado de darme palizas cada vez que me coga manosendome con algn primo o me sorprenda modelando frente al espejo del family. Me sacaba del bao del supermercado en donde me liaba con los empacadores de carne. Cog cachetadas, aguant golpes de mano abierta, de puo cerrado. Pelas con correas de cuero, con hebillas, con chancletas de goma, con varitas de tamarindo y de gandules enviadas por mi abuela desde Arroyo o arrancadas del palo de limn que tenamos en el patio. Yo odiaba el palo

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de limn. En cierta ocasin me invent con mis hermanos que habamos visto a la Virgen aparecerse encima de la copa del limonero. Mami se alter con la noticia y temiendo que la casa se llenara de catlicos lo cort y no hubo ms varitas. Cuando cumpl quince aos me toc bautizarme. No dej que Mami me comprara la ropa en Barrio Obrero. Hice que me diera el dinero y me fui a uno de los centros comerciales del rea. La ropa tena que ser blanca. Consegu unos pantalones de hilo y los combin con una guayabera y unas chancletas de piel para mujeres, pero que en realidad parecan de hombre. Nadie notara la diferencia. Tom la guagua y me puse contento cuando vi al chofer. Gracias, Padre, le dije al Altsimo. Ya nos conocamos. A cada rato me llamaba y me esperaba en la parada 20 para llevarme a un motel de la carretera nmero uno. Me sent desde donde l pudiera verme a travs del espejo retrovisor y desde donde yo pudiera verlo bien. Me dijo, cuando me iba a bajar, que hiciera el viaje completo con l, que ese era el ltimo. De ah me llev a un motel de Caguas. Como salimos temprano decid pasar por casa rapidito para dejar la bolsa de la ropa que haba comprado y de ah irme a la iglesia, ya que haba

2011 Claudia Cornejo-Amaya

Luis Negrn
(Guayama, Puerto Rico 1970)
Estudi periodismo en la Universidad del Sagrado Corazn. Ha publicado en la revista Alborada (2001) de la Fundacin SIDA de Puerto Rico y se desempe como crtico de cine para el peridico La Semana de Boston (1999). Fue miembro fundador de Producciones Mano Santa, colectivo responsable de la Muestra de Cine Gay y Lsbico de Puerto Rico (2001) y la Bohemiada de Orgullo Gay (2001-06). Colabor como antlogo de Los otros cuerpos: Antologa de Temtica Gay, Lsbica y Queer desde Puerto Rico y su Dispora (Tiempo Nuevo, 2007) junto a Moiss Agosto Rosario y a David Caleb Acevedo. Sus reseas de cine han sido publicadas por los peridicos Claridad y El Poeta, y por la revista digital vasca Ehgam. Mundo cruel es su primer libro de cuentos.

na de las primeras certezas que arroja la lectura de este libro es que el mundo que todos estos cuentos convocan es un mundo gay. Las narraciones cortas construyen una geografa cmica del deseo torcido, una geografa que discurre mayormente entre Santurce y Santa Rita, poblada de homosexuales fuera del clset, enclosetados, pacientes de SIDA, bugarrones, bi-sexuales, locas vestidas, lesbianas machas, lesbianas afeminadas, locas de discoteca, en fin, la feria de las vanidades del nuevo San Juan. Son cuentos donde acude la violencia urbana, la pobreza, la enfermedad, el maltrato, pero sin una onza de pena, sin una pizca del tipo de tristeza que acorrala a la vctima. La inteligencia que reina aqu es la inteligencia del humor, de la compasin, de la generosidad, de la solidaridad. Los personajes del m u n d o c r u e l de Luis Negrn no son los parias malditos de la zona de muerte de la ciudad. Son sus nuevos ciudadanos, esos otros cuerpos que llegaron para quedarse. R U B N R O S V I L A Peridico Claridad
/ L i b ro s AC
C U E N TOS / N A R R AT I VA

Li

b r o s

AC.Co

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