Hbitat humano

El concepto de hbitat humano que se utiliza en la ecologa humana y sobre todo en urbanismo es una extensin por analoga del concepto ecolgico de hbitat. Se refiere al conjunto de factores materiales e institucionales que condicionan la existencia de una poblacin humana localizada. En arquitectura el trmino se emplea tambin para referirse a las condiciones que la organizacin y el acondicionamiento del espacio interior de un edificio, residencial o de trabajo, ofrecen a sus habitantes.
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1 Fronteras 2 Tipos 3 Vase tambin 4 Enlaces externos

[editar]Fronteras
El hbitat humano se clasifica o define segn el tamao de la poblacin que lo habita y se establecen intervalos de unos pocos miles hasta algunos millones. No est muy claro el rango que se establece, sobre todo el mnimo. Adems segn el tipo de pas una ciudad media ser muy diferente de dimensin si su asentamiento es de una explotacin agropecuaria o industrial, si es una zona desrtica o boscosa, etc. Pero en cualquier caso en una encuesta por ejemplo el primer dato es sobre el tipo de lugar segn exclusivamente el nmero de habitantes. Mucho ms importante que esto es ahora el nuevo desarrollo del hbitat humano en forma de zonas metropolitanas muy dependientes de una o varias ciudades, donde se proveen puestos de trabajo, gestin administrativa y otros para sus habitantes. Tambin en el mismo contexto es muy interesante que centros comohospitales, universidades, zonas comerciales y otros de atencin masiva, ya no stas ni tienen que estarlo en una ciudad grande e influyente y ni tan siquiera en un pueblo o comunidad, sino en centros de gravedad de la zona metropolitana en funcin de la atraccin que se desea potenciar y de la disponibilidad de comunicaciones, principalmente para los coches. Sigue siendo vlido el concepto de hbitat, pero redefinido para los nuevos asentamientos de diferente estructura social.

[editar]Tipos

Tienda de campaa en una zona hecha para acampar en las afueras de una ciudad.

El hbitat del trmino viene de la ecologa, e incluye muchas caractersticas correlacionadas, especialmente el ecosistema fsica inmediata, el ambiente urbano o el ambiente social. Los habitantes humanos especficos incluyen: Viviendas y refugios:

casas trincheras tiendas campos chozas.

Establecimientos:

aldeas pueblo ciudades campos del ocupante ilegal.

Comunidades intencionales

Kibutz comuna ecoaldea.

Otro:

Oficinas Prisiones Monasterios

Origen Del Proyecto Arquitectonico Y Urbano

1.1 ORIGEN DEL PROYECTO ARQUITECTONICO Y URBANO NECESIDAD DE PROTECCION HUMANA La arquitectura y el entorno espacial construido tienen una connotacin humanstica y social de modo que edificar se considera una dimensin del ser humano; se afirma que entre los primeros actos de civilizacin estn la produccin de instrumentos de trabajo y la construccin de la morada, el cual sirve como proteccin del ser humano. NECESIDAD SOCIAL. LA DIVISION DEL TRABAJO Y DEL STATUS. La divisin del trabajo en trminos generales trata de la especializacin y cooperacin de las fuerzas laborales en tareas y roles, con el objetivo de mejorar la eficiencia. La arquitectura a travs de los tiempos a ayudado a travs de sus construcciones a dividir los trabajos a mediante la divisin de las reas laborales. Desde inicios de la historia las personas han buscado maneras de sobresalir entre las dems y lo han buscado a travs de lo material o personal. La arquitectura ha servido para demasiadas cosas, pero entre ellas, para mostrar su poder a travs de la forma en que se vieran sus construcciones. LA CLASIFICACION DE LOS GENEROS DE EDIFICIOS Habitacin, Religiosa, Educativa, Gobierno, Asistencial, Recreativa, Productiva. 1.2 NIVELES DE INTERVENCION NIVEL ARQUITECTONICO En el nivel arquitectnico, las estructuras son determinadas para cierta gente solamente. NIVEL URBANO En el nivel urbano, las estructuras son determinadas por las actividades humanas. NIVEL URBANO REGIONAL En el nivel urbano regional, es lo mismo pero para la gente de cierta regin. 1.3 RELACION CLIENTE-ARQUITECTO, ARQUITECTO-SOCIEDAD

1. Consideraciones histricas. Se entiende por divisin del trabajo la asignacin y distribucin de tareas entre los miembros y grupos de la sociedad con el fin de alcanzar ms fcilmente los objetivos socialmente pretendidos. Aunque la expresin es de reciente acuacin y aceptacin en el mbito de las ciencias sociales, el hecho de la divisin y especializacin de actividades es tan antiguo como la historia del homo sapiens sobre la Tierra. Aun en las organizaciones sociales ms primitivas y rudimentarias observamos tal fenmeno, aunque los factores determinantes del mismo sean tan elementales como, p. ej., el sexo o la edad, pero suficientes en aquellos momentos, por s mismos, para afectar individualmente a los componentes del grupo a una dedicacin funcional diferenciada, al objeto de resolver los problemas planteados para la mera supervivencia del grupo en cuestin. As, y notablemente desde que se puede contemplar la fase sedentaria del hombre sobre la Tierra, la especializacin de actividades impregna todos los hbitos de convivencia social. A medida que la complejidad se extiende sobre la vida comunitaria del individuo, ampliando y enriqueciendo el conjunto de las relaciones basadas sobre la vida comn, esta divisin del trabajo socialmente interrelacionado no hace sino ampliarse, abarcando la accin del hombre en sus diversas manifestaciones y encuadramientos: a) en el contexto familiar (en un sentido inicialmente amplio), observamos la realizacin de funciones claramente especificadas a tenor de la posicin ocupada en dicha trama de relaciones segn el sexo, la edad, etc.; b) en el plano econmico se distingue una atribucin de dedicaciones concretas segn el status ocupado en la jerarqua social: trabajos propios de esclavos, de hombres libres, de miembros de un estrato superior o inferior, etc. Lo mismo puede afirmarse para la asignacin de roles en la vida poltica, a consecuencia de la pertenencia a uno u otro de los variados y distintos supuestos estamentales reconocidos por la sociedad. En todas las pocas se manifiestan dos tendencias globales en las agrupaciones humanas: las de antagonismo y las de cooperacin, inclinndose la balanza en favor del elemento cooperativo, consecuencia del permanente deseo compartido de mantener (bajo una u otra forma organizativa) la agrupacin inicial. Considerando que las sociedades humanas tienen su origen en la satisfaccin de las necesidades del hombre y en la bsqueda de la satisfaccin de dichas necesidades mediante la cooperacin y el intercambio, se hace necesaria la primaca del principio cooperativo sobre el antagnico. Al Estado (entendiendo tal trmino como la expresin formal de la vida societaria organizada) le correspondera, segn Platn en la Repblica, la regulacin de ese mutuo intercambio, proveyendo a la satisfaccin ms idnea de las necesidades y a la consecucin de la mayor armona posible entre los miembros cooperantes. A fines del s. XVIII, los economistas (singularmente Adam Smith; v.) dieron fe del fenmeno, cargando el acento sobre el plano econmico. No obstante, dicho fenmeno no queda circunscrito al mundo de la economa, siendo principio de otros campos de las ciencias, tanto sociales como naturales. En este sentido, seala E. Durkheim que la divisin del trabajo no es especial del mundo econmico; su influencia creciente se puede observar en las regiones ms diferentes de la sociedad. Las funciones polticas, administrativas, judiciales, se especializan cada vez ms. Sucede lo mismo con las funciones artsticas y cientficas; estamos lejos del tiempo en que la filosofa era la ciencia nica; ella est fragmentada en una multitud de disciplinas especiales, cada una de las cuales tiene su objeto, su mtodo, su espritu. Al investigar las causas de la necesidad de la divisin del trabajo, se pueden reconocer, como destaca P. Naville, las siguientes: a) un incremento de la habilidad del trabajador tomado individualmente; b) la economa del tiempo perdido en el paso de una tarea a otra; c) el incremento del maquinismo que simplifica el trabajo del hombre y permite a un solo operario producir como varios. 2. Lmites de la divisin del trabajo. En la actualidad no se discute la divisin del trabajo social en s. No obstante, ante la creciente subdivisin de tareas y sus consecuentes efectos para el grupo social, se han formulado crticas advertencias sobre los riesgos de una progresin infinita de la especializacin. Ya el propio Adam Smith afirmaba que un hombre que gasta la mayor parte de su vida en la ejecucin de unas pocas operaciones muy sencillas, casi uniformes en sus efectos, no tiene ocasin de ejercitar su entendimiento o adiestrar su capacidad en la bsqueda de varias que sirvan para remover dificultades que nunca se presentan. Posteriormente, A. de Tocqueville (v.), en su Democracia en Amrica, sostena que cuando un artesano se entrega de un modo exclusivo y constante a la fabricacin de un solo objeto, acaba por desempear ese trabajo con una destreza singular, pero pierde al mismo tiempo la facultad general de aplicar su espritu a la direccin del trabajo; cada da se hace ms hbil y menos industrioso y puede decirse que el hombre se degrada en l a medida que el obrero se perfecciona. Estas acusaciones, de tono vehemente, que contemplan al operario como un mero adjunto de la mquina, deben aceptarse en cuanto a los extremos ms radicales a que las modernas sociedades industriales lleva la subdivisin de especializaciones. Sin embargo, es notoria la necesidad social de una divisin de funciones, as como tambin la bondad final de sus resultados por cuanto producen un aumento de bienes y servicios puestos a disposicin de los miembros de la comunidad. Quiz el riesgo ms inmediato de una extremada y minuciosa asignacin de tareas consista en provocar una absoluta compartimentacin de los individuos en el

estrecho mbito de sus actividades, con el consecuente peligro de afectar a la esfera individual del conocimiento de la globalidad social y, como seala Robert K. Merton (Teora y Estructuras Sociales, Mxico 1965), servir como recurso esplndido para rehuir responsabilidades sociales, ya que en la actual estructura social de las comunidades desarrolladas cada aportacin tecnolgica se engrana en un conjunto cumulativo de efectos, algunos de los cuales nadie ha querido, pero los produjeron entre todos. 3. Aspectos positivos. De este modo, puede decirse que las crticas antedichas se dirigen contra los efectos anmalos de la divisin del trabajo, contra lo que Durkheim denomina divisin del trabajo anmica. Este mismo autor seala, sin embargo, por otra parte, los efectos positivos del fenmeno y tambin, desde una perspectiva psico-social, la aparicin de una solidaridad en el cuerpo social, una solidaridad no mecnica o por similitudes (en la cual los individuos se asemejan y su existencia slo es posible en la medida en que la personalidad es absorbida por la personalidad colectiva), sino una solidaridad orgnica, que presupone la diferenciacin entre individuos. Esta solidaridad slo es posible si cada individuo tiene su esfera de accin propia y, por consiguiente, una personalidad. Es, pues, necesario que la conciencia colectiva deje al descubierto una parte de la conciencia individual para que all se establezcan estas funciones especiales que ella no puede reglamentar; y cuanto ms extensa sea esta regin, ms fuerte es la cohesin que resulta de una solidaridad. En efecto, por un lado cada uno depende ms estrechamente de la sociedad cuanto ms dividido est el trabajo, y por el otro, la actividad de cada uno es ms personal y ms especializada. Segn el autor que comentamos, la divisin del t. no agota sus efectos en los servicios econmicos que pueda cumplir, los cuales son poca cosa en comparacin con el efecto moral que produce, y su verdadera funcin es crear entre dos o ms personas un sentimiento de solidaridad. As, pues, la diferenciacin social, a partir de la diversificacin de actividades, tiene como resultado inmediato la aparicin de un alto grado de individualidad que provoca un enriquecimiento de los contactos entre los sujetos sociales, una variacin y riqueza en las opiniones y un espritu de resistencia a la uniformidad, factores todos ellos determinantes del cambio social. El desarrollo de las actitudes cooperativas, con el fin de alcanzar los objetivos socialmente propuestos y compartidos, se ve favorecido por la divisin del trabajo, toda vez que las diferencias, aunque susceptibles de desarrollar tensiones conflictivas, se subordinan a la unidad fundamental y a la realizacin del proyecto social aceptado por la generalidad en sus lneas fundamentales. V. t.: SOCIALIZACIN I; STATUS; SOCIEDAD II.
G. GRANADOS DE LA HOZ. BIBL.: La citada en el texto, y P. NAVILLE, Divisin del trabajo y distribucin de tareas, en Tratado de Sociologa del trabajo, 1, Mxico 1964; E. DURKHEIM, De la divisin del trabajo social, Buenos Aires 1967; B. B. GARDNER, D. G. MOORE, Relaciones humanas en la empresa, Madrid 1958; D. SUPER, Psicologa de la vida profesional, Madrid 1962.

Necesidades humanas bsicas

Se ha credo tradicionalmente, que las necesidades humanas tienden a ser infinitas; que estn constantemente cambiando; que varan de una cultura a otra, y que son diferentes en cada perodo histrico. Pero tales suposiciones son incorrectas, puesto que son producto de un error conceptual, que consiste en confundir las necesidades con los satisfactores de esas necesidades. Las necesidades humanas fundamentales son finitas, pocas y clasificables. Adems las necesidades humanas fundamentales son las mismas en todas las culturas y en todos los perodos histricos. Lo que cambia, a travs del tiempo y de las culturas, son la manera o los medios utilizados para la satisfaccin de las necesidades. Las necesidades fundamentales son: subsistencia (salud, alimentacin, etc.), proteccin (sistemas de seguridad y prevencin, vivienda, etc.), afecto (familia, amistades, privacidad, etc.) entendimiento (educacin , comunicacin, etc.), participacin (derechos, responsabilidades, trabajo, etc.), ocio (juegos, espectculos) creacin (habilidades, destrezas), identidad (grupos de referencia, sexualidad, valores), libertad (igualdad de derechos). Concebir las necesidades tan slo como carencia implica restringir su espectro a lo puramente fisiolgico, que es precisamente el mbito en que una necesidad asume con mayor fuerza y

claridad la sensacin de falta de algo. Sin embargo, en la medida en que las necesidades comprometen, motivan y movilizan a las personas, son tambin potencialidad y, ms an, pueden llegar a ser recursos. La necesidad de participar es potencial de participacin, tal como la necesidad de afecto es potencial de afecto. Integrar la realizacin armnica de las necesidades humanas en el proceso de desarrollo, significa la oportunidad de que las personas puedan vivir ese desarrollo desde sus comienzos; dando origen as a un desarrollo sano, autodependiente y participativo, capaz de crear los fundamentos para un orden en el que se pueda conciliar el crecimiento econmico, la solidaridad social, el crecimiento de las personas y la proteccin del ambiente. Las necesidades humanas bsicas referidas, deben constituirse en derechos inalienables del ser humano, ya que su posesin y prctica hacen a la dignidad del individuo y las comunidades. La satisfaccin de estas necesidades implica un marco ambiental sano. La degradacin del ambiente, provocada por los procesos de contaminacin y explotacin irracional de los recursos, atenta gravemente contra ellas. Actualmente y a nivel mundial, los modelos de desarrollo econmicos y tecnolgicos han provocado que millones de seres humanos no hayan tenido posibilidad de acceder a la satisfaccin de estas necesidades bsicas. Susana Choren