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IGLESIA DEL NAZARENO MISION

Somos un Pueblo Misional Somos un pueblo enviado que responde al llamado de Cristo y es capacitado por el Espritu Santo para ir al mundo, a testificar del seoro de Cristo y participar con Dios en la edificacin de la Iglesia y la extensin de su reino (2 Corintios 6:1 as pues, nosotros, como colaboradores suyos, os exhortamos tambin a que no recibis en vano la gracia de Dios). Nuestra misin principia.
A) En la adoracin, B) Ministrar al mundo en el evangelismo y la compasin, C) Anima a los creyentes a la madurez cristiana a travs del discipulado, y D) Prepara a mujeres y hombres para el servicio cristiano a travs de la educacin cristiana superior

VISION
Una iglesia del nazareno, viva, unida, santa, creciente, que afirma su identidad, que impacta a la comunidad a travs de la compasin y el amor de Cristo, comprometida a la formacin de discpulos y la evangelizacin del mundo.

PROPOSITO
Cumplir la Gran Comisin de Jesucristo, haciendo discpulos, multiplicando y desarrollando una iglesia de santidad, segn las doctrinas y principios bblicos de la iglesia del nazareno.

LA ADORACION CORPORAL EN LOS INICIOS DE LA IGLESIA DEL NAZARENO.

La iglesia del nazareno, que se origino en 1908 en Pilot Point, Texas, con la unin de varios grupos de santidad, es hoy la ms grande entre las iglesias que predican la entera santificacin. Los nazarenos recibieron de los primeros metodistas la herencia de la doctrina de la perfeccin, y recibieron la influencia de los cultos campestres y las reuniones de avivamiento que florecieron al terminar el siglo XIX. Aunque es escasa la informacin

que tenemos sobre los cultos en los inicios de la iglesia del Nazareno, sabemos que nuestras races no se encuentran en la tradicin ritualista que vemos en las prcticas ms formales de adoracin de muchas iglesias litrgicas. La investigacin que este autor ha hecho de documentos originales, como las primeras ediciones de El Heraldo de Santidad en ingles y las actas de la Asamblea General den los archivos de esta iglesia, revela que los primeros nazarenos no tenan una liturgia formal escrita ni una teologa de adoracin establecida, pero adoraban y tenan una teologa de adoracin. Veremos que nuestro estilo de adoracin recibi una gran influencia de las campaas y reuniones de avivamiento que hace 100 aos constituyen la caracterstica del evangelio de santidad, el Dr. Hugh C. Benner, quien fue superintendente general de la iglesia del nazareno de Kansas City en 1954, declaro lo siguiente: De manera asombrosa, los primeros nazarenos siguieron el modelo espiritual de la iglesia pentecosts que en este nivel del Espritu encontramos la escencia y genio de la iglesia del Nazareno. Los primeros Nazarenos eran fervientes en la oracin, fervientes en el testimonio, fervientes para ganar almas y fervientes en la predicacin. Se caracterizaban por un espritu de libertad espiritual, tanto en la adoracin como en el servicio Con seguridad esta escencia y genio se encontraban en la primera iglesia del Nazareno de Los ngeles, cuyo pastor fue el Dr. Phineas F. Bresee. El lugar donde se reunan, llamado el Granero de gloria, fue escenario de muchos cultos de adoracin donde la gloria descendi una expresin comn en nuestra formacin. Mendell Taylor habla de uno de esos cultos (en 1898 aprox.) en The Nazarene Messenger (El Mensajero Nazareno): a la feliz congregacinse le permite una libertad sin limites, de la cual hacen uso con el estimulo de su lder, ren, aplauden, gritan amen aleluya, caminan de un lado a otro, y una vez vimos a una hermana de raza negra que, al expresar su gozo, ejecuto la danza mas hermosa que hayamos contemplado. En la iglesia del Nazareno no es desorden demostrar en una forma natural la alegra del corazn Este mismo espritu se experimento en otros lugares a medida que la joven denominacin creca. A continuacin incluimos varios informes de cultos reguladores y de avivamiento, servicios de campaas y asambleas distritales, tal como los encontramos en las primeras ediciones de El Heraldo de Santidad en ingles, publicacin oficial de la Iglesia del Nazareno: Chicago, 1912: El Ultimo da de reposo fue un da grandioso un grupo de personas paso para orar y tuvieron victoria. Un hombre, literalmente, corri hacia el altar. Una mujer se diriga al altar pero cayo en el pasillo. Blossom, Texas, 1912: cantos, testimonios, oraciones y gritos de alabanza que solo se ven cuando el Espritu del pentecosts toma el control. Chicago, 1912: hubo una gran asistencia esta maana: la gente rea, lloraba, gritaban alabanzas de gozo al Seor.

Marcha por Jess por las calles hoy a las 6:30 pm. Generalmente era de una a dos cuadras de largo. Chicago, 1912: la ceremonia de colocacin de la primera piedra se realizo en la tarde. La congregacin se reuni en la carpa, formo una procesin y marcho a la iglesia una banda excelente nos guio tocando msica de inspiracin, y la organizacin y el orden fueron perfectos la ceremoniafue muy formal pero impresionante. Hubo gran entusiasmo en la reunin. campaa en el sur de California, 1945: pasaron al altar una 800 personas, y muchos se fueron felices porque hallaron lo que buscaban(hubo) gritos de gozo que brotaban de los corazones de los santos. Asamblea Distrital de Dallas, 1945: olas de gloria que corran, el auditorio totalmente lleno y gritos prolongados sealaron el derramamiento extraordinario del Espritu de Dios sobre su pueblo. New Galilee, Pennsylvania, 1908 (tomado de Beulah Christian): (culto de dicacion de la iglesia). El culto de alabanza por la noche fue glorioso, y los santos lloraban, rean, gritaba y alababan en forma tal que fue difcil refrenarlos para proseguir con el culto de dedicacinla reunin termino cerca de las 9:00 pm. Con la doxologay como gritaba la gente! Pecadores se convirtieron, los que se haban alejado de Dios volvieron a El, y creyentes fueron santificados hasta cerca de las 11:00 pm. As adoraban los nazarenos- para ser mas exactos, as celebraban! Eran personas que se reunan para alabar a Dios por su bondad en medio de ellos. Pareca que lo nico que podan hacer era regocijarse en el Seor!
ASAMBLEA GENERAL UNIDAD?

Unidad denominacional? De estilo de adoracin? Doctrinal? San Antonio, Texas, EUA-La Asamblea General, evento que rene Nazarenos de todas reas del mundo en las que ministra nuestra iglesia, siempre ha sido un evento trascendental. La XXIV Asamblea General no ser la excepcin. Por principio de cuentas, se jubilaran dos superintendentes generales y se elegir a sus sucesores. Ya muchos Nazarenos se preguntan hasta cuando elegirn superintendentes generales que no sean de origen anglosajn. Pregunta que ha dado margen a innumerables discusiones y hasta debates. No creo que suceda en la presente asamblea general, pero por lo menos ya se comienzan a hablar de ello. Habr cambios radicales en la composicin distrital de los cuerpos encargados de otorgar credenciales ministeriales, as como de aprobar los cursos de estudios ministeriales, asi como de aprobar los cursos de estudios ministeriales para ordenacin. Y hasta es probable

que se apruebe una resolucin, o proposicin, de que se exija a los pastores, presbteros o ministros licenciados, educacin continua de toda la vida con cierto nmero de horas de estudio en grupo para certificar sus credenciales cada ao. Veremos tambin a un creciente nmero de misioneros de otros pases, no necesariamente de los tradicionales anglosajones, seal de avance en el proceso de verdadera internacionalizacin. Veremos mayor nmero de delegados internacionales, es decir, adems de Estados Unidos y Canad. Pero la pregunta mas inquietante ya se comienza a hacer tambin en diversos crculos Nazarenos, y tiene que ver con nuestra unidad como Nazarenos de todo el mundo. Qu va a suceder cuando los Nazarenos internacionales seamos la mayora? Sera esta o la siguiente Asamblea General la ultima como la hemos celebrado hasta el presente? Seremos una unin de iglesias nacionales autnomas a manera de una federacin? Habr ms regiones de misin mundial en el futuro cercano? Ya varias reas, grupos de pases. pases han solicitado organizarse como regin aparte. Quiz la unidad administrativa no sea posible del todo en el futuro, pero, como dice el apstol Pablo, a toda costa tenemos que mantener la unidad del Espritu en el vinculo de la paz(Efesios 4:3). Continua describiendo esa unidad en los versculos siguientes: un solo cuerpo y un solo Espritu, como fuisteis tambin llamados en una misma esperanza de vuestra vocacin; un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y e n todos Cul es la amenaza ms importante para nuestra unidad en doctrina, en espritu? Al presente veo dos por lo menos: 1- El estilo de adoracin: si algo nos ha dividido en nuestra historia como Nazarenos, se ha dado en el presente en los estilos de adoracin. Hay Nazarenos tradicionalistas que prefieren un estilo de adoracin ms litrgico, que conduzca a la meditacin, mientras que otros prefieren una adoracin raya ms en alabanza extrema y emocionalista, con todos los elementos de la cultura musical popular. Quin tiene la razn? En este reducido espacio no podemos contestar esta pregunta, pero ya la hemos contestado en pasados artculos. Recomendamos el libro Venid Adoremos, de Spruce (Casa Nazarena de Publicaciones), quien intenta contestar dicha pregunta en su exposicin de un acercamiento a la teologa Nazarena de la adoracin. 2- Los dones del Espritu, don de lenguas. El movimiento carismtico ha crecido fenomenalmente en todo el mundo y en todos los idiomas, en todas sus expresiones, desde los ms radicales hasta los ms conservadores. En algunos pases incluso en Estados Unidos, han penetrado a nuestras con la triste consecuencias de divisiones y perdida de miembros, congregaciones y hasta edificacin en algunos lugares .

Nuestra posesin doctrinal es bien clara al respecto. No toleramos esa prctica, ni en privado ni en pblico, entre los miembros de nuestras iglesias. Sin embargo, ha penetrado y corremos los peligrosos que conlleva esa prctica. La revista Charisma de abril de 1997, en su pagina 34, dice: las iglesias pentecostales estn creciendo rpidamente en Cuba, y la mayora de las iglesias del Nazareno-han abrazado doctrinas y practicas pentecostales... Sirvan estas lneas para encender una luz amarilla de alerta, y una luz roja de alto, si es necesario, a todo lo que pueda destruir nuestra unidad del Espritu, en el vnculo de la paz. Hagamos nuestras las palabras de nuestro Seor Jesucristo, de las cuales tomamos nuestra lema oficial de la iglesia del Nazareno: yo en ellos y tu en mi, para que sean perfectos en unidad, para que el mundo conozca que tu me enviaste, y que los has amado a ellos como tambin a mi me has amado (Juan 17:23). Amen.

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