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resurreccin de Cristo; y la persona se identifica con Cristo en Su muerte, sepultura y resurreccin al ser bautizado en agua en el Nombre del Seor. Cuando la persona recibe a Cristo como Salvador, muere al mundo; y cuando la persona es sumergida en las aguas bautismales, tipolgicamente est siendo sepultada; y cuando es levantada de las aguas bautismales, est resucitando a una nueva Vida, a la Vida eterna con Cristo en Su Reino eterno. El bautismo en agua no quita los pecados, es la Sangre de Cristo; pero el bautismo en agua es un mandamiento del Seor en donde nos identificamos con Cristo en Su muerte, sepultura y resurreccin. El mismo Jesucristo fue bautizado, y si l tuvo la necesidad de ser bautizado, cunto ms nosotros. Nos conviene cumplir toda justicia como dijo Jess a Juan, porque Juan no lo quera bautizar, y Jess le dice: Nos conviene cumplir toda justicia, y entonces Juan lo bautiz. Si Jess tuvo necesidad de ser bautizado, cunto ms nosotros. Por lo tanto, bien pueden ser bautizados. Y que Cristo les bautice con Espritu Santo y Fuego, y produzca en ustedes el nuevo nacimiento; y nos continuaremos viendo por toda la eternidad en el Reino del Seor Jesucristo. Continen pasando una noche feliz todos, y con ustedes dejo al ministro reverendo Elliot Prez Acopa, para que les indique cmo hacer para ser bautizados en agua en el Nombre del Seor. Y en cada ciudad o lugar de la Repblica Mexicana, o tambin de diferentes pases, dejo al ministro correspondiente para que haga en la misma forma, y puedan ser bautizados los que estn tambin en otros lugares, en otras ciudades y otras naciones. Pasen todos una noche feliz, llena de las bendiciones de Jesucristo nuestro Salvador. VEN Y VE.

VEN Y VE
Mircoles, 02 de marzo de 2011 Paraso, Tabasco, Mxico

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NOTA AL LECTOR Es nuestra intencin hacer una transcripcin fiel y exacta de este Mensaje, tal como fue predicado; por lo tanto cualquier error en este escrito es estrictamente error de audicin, transcripcin e impresin; y no debe interpretarse como errores del Mensaje. El texto contenido en esta Conferencia, puede ser verificado con las grabaciones del audio o del video. Este folleto debe ser usado solamente para propsitos personales de estudio, hasta que sea publicado formalmente.

Creo en Tu muerte en la Cruz del Calvario como el Sacrificio de Expiacin por nuestros pecados; y creo en Tu Nombre como el nico Nombre bajo el Cielo dado a los hombres en que podemos ser salvos. Reconozco que soy pecador y necesito un Salvador. Doy testimonio pblico de mi fe en Ti y Te recibo como mi nico y suficiente Salvador. Te reconozco Seor, que T eres mi nica esperanza. Te ruego perdones mis pecados y con Tu Sangre me limpies de todo pecado, y me bautices con Espritu Santo y Fuego luego que yo sea bautizado en agua en Tu Nombre, y sea producido en m el nuevo nacimiento. Slvame Seor, Te lo ruego en Tu Nombre eterno y glorioso, Seor Jesucristo. Amn. Con nuestras manos levantadas al Cielo, a Cristo, todos decimos: La Sangre del Seor Jesucristo me limpi de todo pecado! La Sangre del Seor Jesucristo me limpi de todo pecado! La Sangre del Seor Jesucristo me limpi de todo pecado! Amn. Cristo les ha recibido en Su Reino, ha perdonado vuestros pecados y con Su Sangre les ha limpiado de todo pecado, porque ustedes escucharon la predicacin del Evangelio de Cristo, creyeron, y lo han recibido como vuestro nico y suficiente Salvador. Ustedes me dirn: Cristo dijo: El que creyere y fuere bautizado ser salvo. Ustedes me dirn: Quiero ser bautizado en agua en el Nombre del Seor, cundo me pueden bautizar? Bien pueden ser bautizados. Y que Cristo les bautice con Espritu Santo y Fuego, y produzca en ustedes el nuevo nacimiento. El bautismo en agua es tipolgico, es simblico, es a la semejanza de la muerte, sepultura y resurreccin de Cristo. En el bautismo en agua est representada la muerte, sepultura y

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Cielo en el Libro de la Vida del Cordero desde antes de la fundacin del mundo. Usted est aqu presente o en otros lugares escuchando en estos momentos la predicacin del Evangelio de Cristo, porque el nombre suyo est escrito en el Cielo en el Libro de la Vida. Si hay alguna persona que todava no ha recibido a Cristo, puede hacerlo, puede pasar ac al frente; y los nios de diez aos en adelante que todava no lo han recibido como Salvador. En los dems pases tambin pueden recibirlo como Salvador. Vamos a estar puestos en pie y oraremos por las personas que han venido a los Pies de Cristo, y estn aqu presentes, y tambin los que estn en otras naciones. En esta vida hacemos muchas decisiones, pero la ms importante es recibir a Cristo, porque es la nica que nos coloca en el Reino de Dios con Vida eterna; y todos queremos vivir eternamente, y Cristo vino para darnos Vida eterna, para morir por todos nosotros y darnos gratuitamente la Vida eterna. Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen; y Yo las conozco, y Yo les doy Vida eterna. Saber que nuestros nombres estn escritos en el Cielo en el Libro de la Vida es un privilegio, una bendicin. Estamos esperando unos segundos para orar por todos ustedes; si hay alguien ms puede pasar al frente para que quede incluido en la oracin que estaremos haciendo. Con nuestras manos levantadas al Cielo, a Cristo, y nuestros ojos cerrados, los que han venido a los Pies de Cristo en estos momentos repitan conmigo esta oracin por favor; los que estn en otras naciones tambin: Seor Jesucristo, escuch la predicacin de Tu Evangelio y naci Tu fe en mi corazn. Creo en Ti con toda mi alma, creo en Tu primera Venida; creo en Ti como el Ungido, el Mesas, el Cristo, el Hijo de Dios, el Salvador, mi Salvador.

VEN Y VE
Rev. William Soto Santiago Ph.D. Mircoles, 02 de marzo de 2011 Paraso, Tabasco, Mxico uy buenas noches, amables y amados amigos de esta congregacin aqu en Paraso, Tabasco, Repblica Mexicana; es para m un privilegio grande estar con ustedes en esta ocasin para compartir con ustedes unos momentos de compaerismo alrededor de la Palabra de Dios y Su Programa correspondiente a este tiempo final. Para lo cual leemos en el Evangelio segn San Juan, captulo 1, verso 43 al 51, y dice de la siguiente manera: El siguiente da quiso Jess ir a Galilea, y hall a Felipe, y le dijo: Sgueme. Y Felipe era de Betsaida, la ciudad de Andrs y Pedro. Felipe hall a Natanael, y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribi Moiss en la ley, as como los profetas: a Jess, el hijo de Jos, de Nazaret. Natanael le dijo: De Nazaret puede salir algo de bueno? Le dijo Felipe: Ven y ve. Cuando Jess vio a Natanael que se le acercaba, dijo de l: He aqu un verdadero israelita, en quien no hay engao. Le dijo Natanael: De dnde me conoces? Respondi Jess y le dijo: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel. Respondi Jess y le dijo: Porque te dije: Te vi debajo de la higuera, crees? Cosas mayores que estas vers. Y le dijo: De cierto, de cierto os digo: De aqu adelante

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veris el cielo abierto, y a los ngeles de Dios que suben y descienden sobre el Hijo del Hombre. Dios bendiga nuestras almas con Su Palabra y nos permita entenderla. Tomando las palabras de Felipe que le dice a Natanael, cuando Natanael le dice: De Nazaret puede salir algo de bueno? Felipe le dice a Natanael, le dice Felipe a Natanael: Ven y ve. VEN Y VE. Que Dios bendiga nuestras almas, que nos permita ver. Cuando una persona va a la Presencia de Dios es para ver, porque ha venido; y este hombre de Dios, Felipe, le dice a Natanael: Hemos hallado aquel del cual habl Moiss, y le dice que es de Nazaret esa persona de la cual hablaron Moiss y los profetas. O sea, se estaban refiriendo que haban hallado al Mesas, que es del cual Moiss y los profetas hablaron que vendra; Profeta... dice Moiss en Deuteronomio, captulo 18, verso 15 al 19. Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar Jehov tu Dios; a l oiris; conforme a todo lo que pediste a Jehov tu Dios en Horeb el da de la asamblea, diciendo: No vuelva yo a or la voz de Jehov mi Dios, ni vea yo ms este gran fuego, para que no muera. Y Jehov me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. Profeta les levantar de en medio de sus hermanos, como t; y pondr mis palabras en su boca, y l les hablar todo lo que yo le mandare. Mas a cualquiera que no oyere mis palabras que l hablare en mi nombre, yo le pedir cuenta. Dios por medio del profeta Moiss dijo que levantara profeta como Moiss de en medio del pueblo, y que el pueblo lo escuchara, a l oiris; y cualquiera que no escuchara ese

ser bautizados en agua en Su Nombre, y recibir el Espritu de Cristo y obtener as el nuevo nacimiento; nacer as en el Reino de Dios. No hay otra forma para el ser humano nacer en el Reino de Dios. De cierto, de cierto te digo que el que no nazca del agua y del Espritu no puede entrar al Reino de Dios. No puede entrar en el Reino de Dios; eso est por ah por San Juan, captulo 3, versos 1 al 6, lo que habl Cristo con Nicodemo. Todos queremos entrar al Reino de Dios para vivir eternamente, y todos tenemos la misma oportunidad: viendo a Jesucristo como el Hijo de Dios, el Mesas; y Su muerte como el Sacrificio de Expiacin por nuestros pecados. Qu ve usted cuando hablan de Jess o cuando usted piensa en la crucifixin de Jesucristo? l es nuestro Salvador, l es el Sacrificio de Expiacin por nuestros pecados para reconciliarnos con Dios. Dios estaba en Cristo reconciliando consigo mismo al mundo; l es nuestro Redentor, nuestro Salvador, as lo vi, lo veo y lo ver siempre; y l me salv, lo recib como mi Salvador y me salv y me ha dado Vida eterna. Y a quin ms? A ustedes tambin. Si hay alguna persona que todava no lo ha recibido como Salvador, lo puede hacer en estos momentos y estar orando por usted; para lo cual puede pasar ac al frente y oraremos por usted. Aun los nios de diez aos en adelante tambin pueden venir a los Pies de Cristo, y las personas que estn en otras ciudades y otros pases en estos momentos escuchando el Evangelio de Cristo y no lo han recibido todava como Salvador, lo pueden hacer en estos momentos, pueden pasar al frente en el lugar donde ustedes se encuentran, para que queden incluidos en la oracin que estaremos haciendo. Dios tiene mucho pueblo aqu en la Repblica Mexicana, y los est llamando. l va a completar Su Iglesia de un momento a otro, los cuales tienen sus nombres escritos en el

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Dios. El ngel, hablando de ese nio que va a nacer a la virgen Mara, lo est sealando como el Hijo de Dios. Y he aqu tu parienta Elisabet, ella tambin ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que llamaban estril; porque nada hay imposible para Dios. Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase conmigo conforme a tu palabra. Y el ngel se fue de su presencia. Mara, luego que tuvo al nio Jess, aun cuando estaba embarazada saba quin era ese beb que estaba en ella; y cuando naci saba que era el Hijo de Dios. Por lo tanto, es importante saber, ver, entender quin es Jesucristo, para as al creer recibirlo como nuestro Salvador, ser bautizado en agua en Su Nombre. Recuerden que l dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. (San Marcos, captulo 16, versos 15 al 16). Qu ve usted en Jess? Natanael vio y lo vio, y vio al Hijo de Dios, al Rey de Israel. El ngel Gabriel le dice a la virgen Mara que ser llamado Hijo del Altsimo, y que Dios le dar el Trono de David su Padre; lo vio como Rey tambin, y lo anunci como Rey. Pedro cuando dice: T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente, l lo ve como el Hijo de Dios, el Mesas, el Cristo, el Salvador. Tenemos que ver a Jess, no como un hombre comn, sino como el Hijo de Dios, el Mesas, el Cristo, nuestro Salvador, para as obtener el beneficio de Su Sacrificio en la Cruz del Calvario, obtener el perdn de nuestros pecados, ser limpios de todo pecado con Su Sangre,

profeta que hablara en el Nombre del Seor, que hablara todo lo que Dios pondra en su boca, dice: ser desarraigado del pueblo, o sea, dar a cuenta a Dios, Dios le pedir cuenta a la tal persona. Ahora, el pueblo hebreo estaba esperando todo el tiempo la venida de ese hombre, de ese profeta prometido por el profeta Moiss en Deuteronomio, captulo 18, versos 15 al 19, y otros lugares de la Escritura que hablaban de la Venida del Mesas, como el profeta Isaas, que dijo que la virgen concebira y dara a luz un hijo y sera llamado Su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros, captulo 7, verso 14 de Isaas; y en el captulo 9, versos 1 al 9, tambin nos habla de un profeta que Dios levantara y que se sera un nio que nacera en la Tierra, porque para llegar a ser grande hay que ser pequeo primero; para aparecer aqu en la Tierra hay que nacer. Por eso el profeta Isaas hablando en el captulo 9, verso 6 al 7, dice: Porque un nio nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrn lmite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehov de los ejrcitos har esto. Aqu tenemos tambin la promesa de un nio que va a nacer, y de ese nio que nacer, ese hijo que va a ser dado, sobre l estar el principado; por lo tanto ser un Prncipe, l tendr el principado, ser el Prncipe de la Casa de David heredero al Trono de David, y dice que: ...se llamar su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Prncipe de Paz. Y dice que lo dilatado de Su imperio, lo extendido de Su

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imperio no tendr lmites sobre el Trono de David y sobre Su Reino: ...disponindolo y confirmndolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. Y quin va a hacer eso? Dice: El celo de Jehov de los ejrcitos har esto. Ahora, cuando Natanael vio a Jess, y Jess le dice: He aqu un verdadero israelita en el cual no hay engao. Y Natanael le dice: De cundo me conoces, desde cundo? Dice: Desde que estabas debajo de la higuera, o desde antes de estar debajo de la higuera, Yo te vi, o desde que estabas debajo de la higuera... Vamos a ver: Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi. Antes de Felipe llamarlo, algo estaba haciendo debajo de la higuera; probablemente estaba orando, orando por la Venida del Mesas porque en aquellos das, como Juan estaba predicando y anunciando la Venida del Mesas, de seguro estaba orando por la Venida del Mesas porque l amaba esa promesa y quera ver la Venida del Mesas. Y cuando Jess le dice as, le dice a Jess: Respondi Natanael y le dijo: Rab, t eres el Hijo de Dios; t eres el Rey de Israel. Qu vio Natanael en ese joven que se cri en Nazaret? Pero haba nacido en Beln de Judea, pero Natanael no lo saba y por eso dice: De Nazaret ha de salir algo bueno? Porque el que l estaba esperando era de Beln de Judea; y ahora Felipe le est hablando de la Venida del Mesas, y le est diciendo que es de Nazaret, hijo de Jos de Nazaret, cmo poda comprender eso? Pero cuando le dice: Desde antes de Felipe llamarte, te vi. Antes que Felipe te llamara, cuando estabas debajo de la higuera, te vi...

Cristo a Sus discpulos: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Unos comienzan a decir: T... que T eres Juan el Bautista que ha resucitado, o algunos de los profetas, algunos de los profetas que ha resucitado. Otros pensaban que Jess era Elas o algunos de los profetas; pero ahora Jess les dice a ellos, a los cuales haban venido a l: Y vosotros quin decs que soy Yo. Pedro dice: T, T eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Ven? Tambin Pedro reconoci a Jess, vio a Jess como el Cristo, el Hijo del Dios viviente; el Cristo, el Mesas, el Ungido, y por consiguiente el Rey de Israel; el heredero al Trono de David, como le dijo el ngel Gabriel a la virgen Mara en el captulo 1, versos 30 al 36 de *San Lucas, cuando le aparece a la virgen Mara, le dice: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendita t entre todas las mujeres. Ella se sorprende de ese saludo y l le dice: No temas, y comienza a decirle ah en San Lucas, captulo 1, para qu haba llegado l en ese momento; verso 30, de ese captulo 1 de San Lucas, dice de ah en adelante: Entonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre; y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Y la virgen Mara le dice: Entonces Mara dijo al ngel: Cmo ser esto? pues no conozco varn. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de

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que tener un velo de carne, un profeta; por eso la promesa era que Dios levantara un profeta como Moiss, porque Dios estara en ese hombre en toda Su Plenitud; Dios el Padre y el ngel del Pacto, que es el Cuerpo angelical de Dios. Y ah estaba Dios el Padre y estaba el ngel del Pacto; y por consiguiente Dios en toda Su Plenitud en un velo de carne, velado y revelado a travs de ese velo de carne; era Dios en un hombre, por eso era Hijo del Hombre, Jess. Natanael vio en Jess todas esas promesas de la Venida del Mesas hechas una realidad en ese joven de Nazaret. Lo que los profetas desearon ver y los justos desearon ver, ahora lo estaban viendo personas sencillas, agricultores, carpinteros, pescadores, y as por el estilo; personas sencillas estaban viendo la cosa ms grande que se poda ver en aquel da, viendo al hombre ms grande que pisara el planeta Tierra, y apareci en una forma sencilla; porque Dios siempre obra en sencillez, en simplicidad. Los ojos de los sabios y entendidos son cegados con la simplicidad en que Dios obra, pero los ojos de los sencillos son abiertos en esa misma sencillez en que Dios obra; abre los ojos a unos y ciega a otros. As fue siempre, y as fue con Moiss tambin y con Jess, y con los dems profetas. Natanael vio en un hombre la Venida del Mesas, vio en un hombre al Hijo de Dios, el ngel del Pacto vestido de carne humana, esa es la promesa: He aqu que la virgen concebir y dar a luz un nio, un hijo, y se llamar Su nombre: Emanuel, que traducido es Dios con nosotros. Ah lo encontramos en San Juan, el Verbo hecho carne. Y aquel Verbo fue hecho carne, y habit entre nosotros; y vimos Su gloria como la gloria del Unignito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Y ahora, la pregunta es: Qu ve usted en Jess? En una ocasin por ah por el captulo 16 de San Mateo, pregunta

Antes de recibir la invitacin ya Jess lo haba visto en visin; y cuando le dice esto, dice: T eres la persona que estamos esperando. T eres el Hijo de Dios, T eres el Rey de Israel. Qu vio Natanael en este joven? Vio la Venida del Mesas, la Venida del Cristo, del Ungido, la Venida del profeta que estaba prometido para venir en aquellos das, el hombre ms grande que pisara el planeta Tierra, eso fue lo que vio Natanael. El Redentor de Israel, el que quitara el pecado del mundo; el que Daniel vio y del cual dijo que luego de las sesenta y ocho semanas... vamos a ver como dice aqu en Daniel, captulo 9, nos habla de un personaje que ha de venir y que es el personaje ms importante de la historia de la humanidad; captulo 9, verso 25, dice: Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas... Siete semanas y sesenta y dos semanas, son sesenta y nueve semanas hasta el Mesas Prncipe, o sea, que luego de pasadas esas sesenta y nueve semanas de aos, que son cuatrocientos ochenta y tres aos, luego de esos cuatrocientos ochenta y tres aos, se comienza la semana nmero setenta que consta de siete aos; con esos siete aos se completa la profeca de las setenta semanas, que son semanas de aos, las cuales son cuatrocientos noventa aos. Al comienzo de la semana nmero setenta, o para comenzar la semana nmero setenta, el Mesas tena que aparecer en Su ministerio; por eso cuando Jess fue bautizado por Juan el Bautista, tena como treinta aos, o sea, unos veintinueve aos y medio, y por eso muri a los treinta y tres aos de edad; tres aos y medio de ministerio, tres aos y medio que son nada menos que la mitad de la semana nmero setenta. Para quitar el pecado llev a cabo la expiacin por el pecado del ser

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humano, para restaurar al ser humano a la Vida eterna. Natanael estaba viendo en Jess todas estas profecas que haba hablado Moiss y los profetas. l estaba viendo todas las profecas de la Venida del Mesas en un hombre llamado Jess. Fue llamado Natanael por su amigo Felipe para que viniera y viera, para que viera lo ms importante que un ser humano poda ver en aquellos das. Y qu era lo ms importante? Pues la Venida del Mesas; lo cual Jesucristo mismo hablando en San Mateo, captulo 13, versos 16 al 17, dice: Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros odos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y or lo que os, y no lo oyeron. Y ahora, Natanael est viendo lo mismo que haba visto Felipe, y que haban visto Pedro y los dems apstoles que ya haban sido llamados por Jess: estaban viendo a un hombre en el cual Dios estaba cumpliendo la primera Venida del Mesas. Es muy importante ver lo que Dios est cumpliendo en el tiempo en que a la persona le toca vivir, porque de otra forma la persona no puede recibir las bendiciones de Dios, tiene que ver lo que Dios ha prometido para su tiempo, y ah nace la fe, cree de todo corazn, porque la persona es semilla, simiente de Dios, hijo o hija de Dios. Vean aqu en San Juan, captulo 6, versos 39 al 40, lo que Jess dice en Su prdica en esta ocasin: Y esta es la voluntad del Padre, el que me envi: Que de todo lo que me diere, no pierda yo nada, sino que lo resucite en el da postrero. Para el Da Postrero, que es el sptimo milenio de Adn hacia ac, es que se efectuar la resurreccin de los creyentes

que han muerto fisicamente; pero no sabemos en que ao, sino que tenemos la promesa de que ser en el Da Postrero. Por eso Marta, la hermana de Lzaro, cuando Jess le dice: Tu hermano resucitar. Marta le dice: Yo se que resucitar en el Da Postrero. (San Juan, captulo 11, versos 21 al 27). Cristo le dice: Yo Soy la resurreccin y la vida, el que cree en M aunque est muerto vivir; y todo aquel que vive y cree en M, no morir eternamente. As que, ver a Jess como el Cristo, el Mesas, y Su muerte como el Sacrificio en la Cruz del Calvario, es ver lo que la persona necesita ver y creer, entender y creer para obtener la Vida eterna. Ya l llev a cabo la Obra de Expiacin en la Cruz del Calvario para que toda persona pueda obtener la Vida eterna; ahora le toca a la persona escuchar y ver, o sea, entender, creer y recibirlo como nico y suficiente Salvador para que se haga realidad en la persona la Vida eterna, de la cual Cristo dijo en San Juan, captulo 10, versos 27 al 30: Mis ovejas oyen mi Voz y me siguen; y Yo las conozco, y Yo les doy Vida eterna. Y no perecern jams, ni nadie las arrebatar de mi mano. Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. El Padre o mi Padre y Yo una cosa somos. Porque Dios estaba en Cristo en toda Su plenitud, la plenitud de la divinidad de Dios estaba en Jess. Por eso las obras que l haca no las haca de s mismo, era el Padre que estaba en l el que llevaba a cabo las obras y el que hablaba a travs de Jess. Por lo tanto, el que vea a Cristo Jess estaba viendo a Dios, estaba viendo a Dios velado en un cuerpo de carne, estaba viendo a Dios obrando a travs de un hombre, porque esa es la forma en que Dios se revela: por medio de un hombre, de un profeta; por eso era llamado Jess: Hijo del Hombre, porque era un profeta. Siempre la Venida del Mesas como Hijo del Hombre tiene