TEATRO COMUNITARIO

PRESENTACION

El presente trabajo se realizo con el fin de poder brindar informacin, conocimientos y la forma de intervencin acerca del Teatro Comunitario, a su vez como mediante esta forma de intervencin teraputica se puede acceder con facilidad a una comunidad que presente problemas en su pasado o presente, a si mismo ver cules son sus principales peticiones y necesidades que tengan. Para poder conocer que es el teatro comunitario antes tenemos que saber que es el teatro y como fue su origen, de este modo podremos saber que a travs del tiempo el teatro fue evolucionando y se pudo llegar a formar teatros comunitarios, donde sus miembros puedan manifestar sus necesidades y problemticas. El teatro comunitario puede unir lazos sociales entre los miembros de una comunidad que se encuentren en el seno y unidos mediante un apoyo social y forman parte de la comunidad. La propuesta que apunta trabajar mediante un teatro comunitario el barrio, la zona o cualquiera fuese el lugar en donde se desarrolle, sea una unidad comunitaria, en la que el arte no se encuentre en la vida de la gente. La certeza de esta necesidad implica tambin el desafo de discutir dentro de las organizaciones sociales existentes, el espacio imprescindible que debe tener la tarea artstica, como parte medular de su accionar y no como una tarea slo para especialistas. Se comienza a hacer teatro con vecinos a partir de la debilidad y el deterioro, ante una necesidad autntica de desmontar las necesidades o dificultades que tengan en la comunidad, con el trabajo artstico a partir de la identidad y la memoria y para cicatrizar las heridas abiertas y, a partir del recuerdo. El aumento de la desocupacin, el hambre y la violencia, donde se produce un quiebre social que marca de una manera muy particular a nuestra sociedad. La calle se convierte en escenario de encuentro; con el clamor eufrico del que se vayan todos. Por medio de diferentes maneras, la poblacin necesita manifestar en la calle y ser protagonistas de un cambio social.

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INDICE
INTRODUCCION.7 TEATRO8 Definicin...8 Origen.8 Teatro en el Per.9 Caractersticas.9 Tipos.10 y y y y y y y y y y y Teatro Occidental10 Teatro Clsico10 Teatro Medieval.....10 Teatro del Renacimiento10 Teatro del siglo XVII.10 Teatro Romntico..11 Melodrama.11 Teatro del siglo XX11 Teatro Simbolista...11 Teatro Expresionista..11 Teatro Contemporneo..12

Formas de Teatro..12 y y Teatro de la Risa....12 Marionetas.12

Elementos Bsicos13 TEATRO COMUNITARIO.............................................................................................14 Definicin.14 Origen del Teatro Comunitario15 Antecedentes del origen del Teatro Comunitario en Amrica Latina..15 Caractersticas del Teatro Comunitario16
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Participantes.17 Nmero de integrantes.17 Recursos...18 Elementos del Teatro Comunitario...18 y y y y La Idea de Fondo..18 La figura del Director18 Los miembros del grupo18 Los espectadores18

La Belleza Esttica del Teatro Comunitario.19 La Creacin Colectiva..19 Identidad Cultural20 Construccin de la Identidad Cultural..20 Cultura Popular.21 Teatro popular..22 1. Primera Categora..23 a. El teatro de Propaganda....23 b. El Teatro didctico23 c. El Teatro Cultural..23 2. Segunda Categora.23 3. Tercera Categora...24 El Teatro Comunitario y el Poder de la Memoria25 Memoria colectiva25 Teatro espontaneo en instituciones..27 Red en Latinoamrica de Teatro Comunitario.27 ESTRATEGIA PARA PROMOVER EL CAMBIO SOCIAL MEDIANTE EL TEATRO COMUNITARIO.29 ELTEATRO ESPONTANEO COMUNITARIO...........................................................30 El teatro Espontaneo30

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mbito Social y Comunitario..30 Teatro Espontaneo Comunitario..30 Misin..32 Formas y Modalidades de Implementacin.32 Cursos de Capacitacin de la Metodologa33 Tallares de Desarrollo Personal y Grupal.33 Tcnicas Usadas...33 Areas de Aplicacin...34 PSICODRAMA...35 Definicin.35 La Escenoterapia..35 Tcnicas36 Los Instrumentos..36 y y y y y El escenario....36 El Protagonista...36 El Director..37 Los Auxiliares....37 El Pblico...37

Las Etapas del Proceso.38 y y y Calentamiento38 Actuacin...38 Compartir...38

DISCUSION.40 CONCLUSIONES...41 REFERENCIAS..42

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INTRODUCCION

Desde que el hombre desarrollo sus propias formas de comunicacin, a diferencia de otros seres de la naturaleza, ha ido experimentando con los distintos cdigos que le podran permitir sus facultades humanas, no solo a nivel de gestos sino tambin de articulaciones orales que fueron creando sus propias significaciones semnticas determinadas por sus pequeos grupos sociales y religiosos. Dentro de estas prioritarias formas de comunicacin, la individualidad fue el primer contacto que establecieron unos a otros los miembros de los primeros grupos humanos que poblaron la tierra. Ms tarde, luego de comprobar que la nica forma de supervivencia y dominio de la naturaleza era posible en conjunto, concibieron la necesidad de vivir en grupo o pequeas sociedades que pasaron a formar parte de su propia necesidad vital de coexistencia. De esta manera, hicieron frente a la naturaleza y a otros seres que habitaban la tierra y que casi siempre demostraban ms fuerza que ellos. Paulatinamente llegaron a establecer sus propias leyes y principios codificando an ms sus relaciones y estableciendo pautas religiosas. Dentro de estas pautas de significacin y comunicacin religiosa, codificaron ritos para relacionarse con sus dioses arribados a representaciones colectivas a manera de adoraciones religiosas. Estas formas representativas se convirtieron en historias que descubrieron al interior de sus estructuras religiosas un elemento que las hara piedra angular de lo que ms tarde se llamara el teatro y que no es otra cosa que la bsqueda de un conflicto; con el cual empezara a germinar una de las formas artsticas que ms ha variado en definiciones y significaciones a travs de la historia del hombre: el Teatro. Del hecho individual de comunicacin se pas a lo colectivo y a re-presentar formas y costumbres de vida relacionadas principalmente con lo religioso a manera de ritos y cultos mgicos. Todas las culturas lo hicieron, pero fueron los griegos quienes, a partir de cultos a dioses como Dionisios y Baco, establecieron las leyes de la dramaturgia y el teatro, las cuales gobernaron durante mucho tiempo sobre este arte. Ocurri al aparecer la tragedia y la comedia como gnero y al dejar de ser monlogos las representaciones que entonces se hacan. Ms tarde fue Esquilo, quien al introducir al segundo acto y al establecer los dilogos, el que oficialmente inicio el gnero de la tragedia. Hasta ese momento el hombre como ser social, se encontraba bajo la influencia y dominio de los dioses y el destino que ellos le imponan; no olvidemos la presencia de los orculos, frente al cual la voluntad del hombre nada poda hacer. Luego dichos personajes se humanizaron enfrentndose a su destino y a los dioses esto ocurri al llegar la poca cumbre del gnero dramtico, gracias al siglo de Pericles y a la aparicin de dramaturgos como: Sfocles y Eurpides. Con este ltimo autor, el personaje como hombre normal, va sus defectos y cualidades humanas, deja de ser hroe o semi - hroe colosal para ser individuo corriente determinado por sus propias pasiones.

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TEATRO

Definicin El teatro es una de las ramas del arte escnico que est en relacin con la actuacin o representacin, que escenifica historias frente a un pblico, usando una combinacin de discurso, gestos, escenografa, mmica, danza, msica, sonido y espectculo. De hecho en el teatro se pueden reconocer elementos pertenecientes a las dems artes escnicas, y no est limitado al estilo tradicional del dilogo narrativo (por ejemplo en la mmica, las marionetas, la pera y el ballet).

Origen La etimologa de la palabra teatro es del griego "theatron", que significa "lugar para ver" o "lugar para contemplar". Los orgenes del teatro los encontramos en la unin de antiguos rituales sagrados para asegurar una buena caza o temporada agrcola, con los elementos emergentes en las culturas relacionados con la msica y la danza. Entre el segundo y el primer milenio antes de Cristo, en el Antiguo Egipto ya se representaban dramas sobre la muerte y la vida, usando mscaras durante la dramatizacin. Durante el siglo V AC, en Grecia, se sentaron las bases de lo que vendran a ser los modelos tradicionales de la tragedia y la comedia en occidente. Al comienzo las obras fueron representadas con un actor y un coro, pero autores como Esquilo y Sfocles comenzaron a hacer teatro con ms actores, lo que a su vez llev a construir los grandes teatros de piedra sobre las faldas de las colinas. Ya en esa poca se utilizaban una especie de camarines llamados "sken", en donde los actores se vestan y cambiaban de trajes, y adems se empleaban algunos "efectos bsicos, mscaras y disfraces. Los gneros clsicos que desarrollaron ampliamente los Griegos son la tragedia (temas relacionados con sus hroes y Dioses, de gran contenido emocional), y la comedia, que ya en ese entonces ridiculizaba a los polticos y personajes famosos. Tambin encontramos al teatro en las antiguas civilizaciones de Asia, en China, en Japn y la India, en donde tom un carcter sagrado cargado de profundos simbolismos, y en donde adems se utiliz ampliamente y de manera integral la msica y la danza. Tambin en la Amrica prehispnica existi el teatro, por ejemplo entre los Incas y Aztecas, que lo utilizaron con fines principalmente religiosos y relacionados con la guerra y la agricultura. Entre los gneros del teatro encontramos a la obra musical (estilo Broadway como por ejemplo en "Cats"), la comedia, la farsa, la pantomima, la comedia romntica, la tragedia, la fantasa, la pera, el teatro del absurdo (relacionado con el existencialismo), y muchas otras formas, tanto tradicionales como experimentales. El 27 de marzo se celebra en el mundo el da del teatro.

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Teatro en el Per En el Per, como en la mayora de los pases de Amrica Latina, el teatro ha tenido que luchar contra una serie de circunstancias adversas, llevando una vida accidentada que se inicia significativamente en la etapa virreinal con el costumbrismo de Juan del Valle y Caviedes y Pedro Peralta y Barnuevo, quienes enlazan los siglos XVII y XVIII con giles entremeses y fines de fiesta de comedias, abriendo las puertas, en forma inesperada, a la vena criolla en cuadros en los que aparecen limeos y serranos, mineros ricos, caballeros solemnes, sacristanes y beatas de convento, bajo una concepcin crtica del ambiente colonial. En el primer siglo de la repblica, aunque los poetas romnticos utilizaron el teatro como medio de expresin, destaca ntidamente la dramaturgia de Felipe Pardo y Aliaga y Manuel Ascencio Segura, dos diestros artfices que calaron en la esencia del estilo y el sentir nacional. Ambos usaron el escenario para afianzar los valores locales, criticando con gracia los defectos de la joven repblica. Felipe Pardo y Aliaga busc las formas europeas de carcter neoclsico para escenificar ambientes elegantes y moralizadores. Fue hijo de un alto funcionario espaol. Durante la guerra de la independencia abandon el pas y radic en Espaa, donde entr en contacto con importantes literatos de la poca. A los pocos aos de forjada la repblica vuelve a Lima e inicia con Segura ese mundo de la comedia costumbrista, en el cual la sala de la casa en el escenario donde ocurre toda la accin. Manuel Ascencio Segura, con un lenguaje llano y salpicado de peruanismos, fue el defensor de lo popular, de lo campechano, del criollismo que abogaba por divertir con un tema y una expresin local. Segura fue hijo de un teniente de ejrcito espaol y luch en las tropas realistas. Esta experiencia lo hara ms tarde ser uno de los crticos ms feroces del militarismo y el caudillismo de los primeros aos de la repblica.

Caractersticas Los autores deben contar con una historia en un lapso de tiempo, que puede permitir que no ocurran demoras innecesarias. y y y y El hilo argumental debe captar la atencin del pblico durante toda la representacin. El teatro es una mezcla de recursos lingsticos y espectaculares. Aunque podamos leer una obra de teatro, los personajes que intervienen en ella han sido concebidos por el autor para ser encarnados por actores sobre un escenario. La accin se ve determinada por el dilogo y, a travs de l, se establece el conflicto central de la obra.

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Tipos y Teatro Occidental: Aunque los orgenes del teatro occidental sean desconocidos, la mayor parte de las teoras lo sitan en ciertos ritos y prcticas religiosas de la antigedad; an hoy da ese tipo de rituales sigue cargado de elementos teatrales. Las diferentes teoras atribuyen los orgenes a mltiples prcticas: ritos antiguos de fertilidad, celebracin de la cosecha, chamanismo y otras fuentes similares. y Teatro Clsico: Las cuatro formas teatrales del drama griego eran la tragedia, el drama satrico, la comedia y el mimo. Mientras que las dos primeras estaban consideradas las ms civilizadas, acordes con un espectador adulto, las dos ltimas se asociaban con lo primitivo, y por tanto eran ms apropiadas para un pblico infantil. El primer periodo en teora teatral occidental se denomina clsico, porque comprende el teatro de las civilizaciones clsicas, de las antiguas Grecia y Roma, y las obras estn escritas en las lenguas clsicas, griego o latn. y Teatro Medieval: El teatro en forma de drama litrgico renaci en Europa en el seno de la Iglesia catlica romana. Con idea de extender su influencia, la Iglesia catlica adopt con frecuencia festivales que tenan un marcado carcter pagano y popular, muchos de los cuales tenan elementos teatrales. En el siglo X, los ritos eclesiales ofrecan posibilidades de representacin dramtica. Algunas festividades se celebraban con actividades teatrales, como las procesiones del Domingo de Ramos. y Teatro del Renacimiento: Los creadores e intelectuales del renacimiento intentaron restaurar los ideales artsticos de la antigedad clsica. El espritu de la poca se reflej en las canciones profanas y en la msica cortesana, que pasaron a integrarse en la vida del arte y de las letras. El dramaturgo ingls William Shakespeare utiliz canciones y baladas populares en sus obras y sus propios versos inspiraron a numerosos compositores de canciones y de msica orquestal para teatro y Teatro del siglo XVIII: El teatro del siglo XVIII era, bsicamente, y en gran parte de Europa, un teatro de actores. Estaba dominado por intrpretes para quienes se escriban obras ajustadas a su estilo; a menudo estos actores adaptaban clsicos para complacer sus gustos y adecuar las obras a sus caractersticas. Las obras de Shakespeare, en especial, eran alteradas hasta no poder ser reconocidas no slo para complacer a los actores sino, tambin, para ajustarse a los ideales neoclsicos.
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Teatro Romntico: En su forma ms pura, el romanticismo propona en el plano espiritual que la humanidad deba trascender las limitaciones del mundo fsico y el cuerpo alcanzar la verdad ideal. La temtica se extraa de la naturaleza y del hombre natural. Quiz uno de los mejores ejemplos de teatro romntico sea Fausto del dramaturgo alemn Johann Wolfgang von Goethe. Los romnticos se centraron ms en el sentimiento que en la razn. El romanticismo apareci en primer lugar en Alemania, un pas con poca tradicin teatral antes del siglo XVIII.

Melodrama: El melodrama como literatura es a menudo ignorado o ridiculizado, cuando menos desdeado por los crticos, porque aporta imgenes de villanos que se atusan el bigote o heronas sujetas a vas de tren. Sin embargo, es incuestionable que representa la forma ms popular de teatro jams producida. Provee un vehculo para los efectos escnicos ms espectaculares, as como para una interpretacin efectista. Del mismo modo asienta las bases para la frmula teatral ms extendida hoy da: la televisin. La palabra melodrama tiene dos significados: combinacin de comedia y tragedia (mezcla de gneros), y un drama acompaado de msica.

Teatro del siglo XX: Desde el renacimiento en adelante, el teatro parece haberse esforzado en pos de un realismo total, o al menos en la ilusin de la realidad. Una vez alcanzado ese objetivo a finales del siglo XIX, una reaccin anti realista en diversos niveles irrumpi en el mundo de la escena.

Teatro Simbolista: El primero en adoptar las ideas de Wagner fue el movimiento simbolista en Francia en la dcada de 1880. Los simbolistas hicieron una llamada a la "des teatralizacin" del teatro, que se traduca en desnudar el teatro de todas sus trabas tecnolgicas y escnicas del siglo XIX, sustituyndolas por la espiritualidad que deba provenir del texto y la interpretacin. Los textos estaban cargados de simbologa de difcil interpretacin, ms que de sugerencias. El ritmo de las obras era en general lento y semejante a un sueo. La intencin era provocar una respuesta inconsciente ms que intelectual, y retratar los aspectos no racionales del personaje y los episodios en escena.

Teatro Expresionista: El movimiento expresionista tuvo su apogeo en las dos primeras dcadas del siglo XX, principalmente en Alemania. Exploraba los aspectos ms violentos y grotescos de la mente humana, creando un mundo de pesadilla sobre el escenario. Desde un

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punto de vista escnico, el expresionismo se caracteriza por la distorsin, la exageracin y por un uso sugerente de la luz y la sombra. y Teatro Contemporneo: Aunque el realismo puro dej de dominar la escena popular despus de la I Guerra Mundial, el teatro realista continu vivo en el mbito comercial, sobre todo en Estados Unidos. Sin embargo, el objetivo pareca ser el realismo psicolgico, y se emplearon para este fin recursos dramticos y escnicos no realistas. El teatro europeo no se hallaba tan mediatizado por el realismo psicolgico y su preocupacin se centraba ms en los juegos de ideas. Formas de Teatro Teatro de la risa El teatro cmico tradicional, con actores cmicos, enfatizan el dilogo por encima de la msica: un dilogo que recitan modulando la voz de manera graciosa. Especialmente divertido por los cambios de voz de los actores y las locas historias que cuentan. Existen dos gneros cmicos en la actualidad tambin dignos de mencin: s el rakugo y el manzai, a menudo representados en los teatros de variedades llamados yose. y El manzai: Se basa en los dilogos tronchantes que sostienen los dos (a veces tres) protagonistas en escena. A estos cmicos se les llama manzaishi y, entre el listo y el tonto, arrancan la sonrisa a cualquiera. Para ello utilizan todas sus armas: dilogo, tono de voz, expresin de cara, gestos descabellados, tortazos. El rakugo: Se basa en monlogos cmicos cuyos orgenes se remontan al s. XVII. Los profesionales se visten con el tradicional kimono y se sientan de rodillas sobre pequeos cojines en el escenario. Dicen que llegar a actor de rakugo requiere aos de preparacin junto a un profesional. Entre otras habilidades, el actor de rakugo aprende a cambiar la voz segn el personaje al que interpreta y a manejar el abanico y otros instrumentos con los que amenizar sus historias.

Marionetas Los profesionales de las actuaciones con marionetas se llamaron desde un principio titiriteros, porque manejaban el ttere. Los titiriteros actuaban por lo general al aire libre, en corrales, o en los interiores de los mesones. Existen tipos de marionetas como: y y Ttere de guante: Se mueve a travs de la mano y eso no lo puede hacer cualquiera tiene que hacerlo alguien especializado o si no saldr mal. Ttere de Peana: Son aquellos que estn sujetos a travs de una varilla colocada en su parte inferior a un soporte de madera, al cual que se le denomina "peana". El movimiento de sus extremidades se consigue acompaado de varillas.
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y y y y y y y

Ttere de hilos para mesa Muppets (o "bocones" como se los denomina en Mxico). Siluetas. Silueta articulada o ttere planista Sombras Sombras opacas Sombras traslcidas

Elementos bsicos Los elementos del teatro bien hacer las partes que soportan la dinmica teatral moldendola en su carcter y naturaleza. Estos elementos serian principal mente: y y y y El texto. El director. El actor. El espectador.

Otros elementos tcnicos que ayudan a crear una ambientacin adecuada para el montaje son: y y y La iluminacin La escenografa Utilera y atrexo

Elementos o recursos actorales que sirven de apoyo a las habilidades actorales para interpretar un personaje son: y y y Maquillaje. Vestuario. Caracterizacin.

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Definicin El Teatro Comunitario o creacin colectiva como se llamo en los aos setenta, dcada cuando logro su mayor auge, est definido como un teatro hecho por vecinos de una comunidad para la comunidad donde se toman problemas cotidianos. Su objetivo es recuperar la cultura popular y volver a recrear lo participativo desde el punto de vista artstico, cosa que ya exista, pero que se fue perdiendo en las ltimas dcadas. Para poder definir lo que es el teatro comunitario hay que procurar establecer conceptos claros y precisos. Deacuerdo al Diccionario Escolar de la Real Academia Espaola, en su edicin de 1997: y Comunidad: conjunto de personas vinculadas por caractersticas o intereses comunes. Comunitario: perteneciente o relativo a la comunidad. Participar: tomar uno parte en una cosa compartir, tener las mismas opciones, ideas, etc., que otra persona.

y y

De acuerdo a estas definiciones, podemos derivar entender, que Teatro Comunitario es aquel que nace de la voluntad comunitaria de reunirse, organizarse y comunicarse a travs de la actividad teatral. No se trata simplemente de dar una funcin de teatro en un barrio o urbanizacin; ste sera, en todo caso, teatro para la comunidad o teatro para espacios alternativos; lo cual, por supuesto, es tambin muy importante. Pero el objetivo fundamental del Teatro Comunitario es hacer hablar a la comunidad misma. El teatro se convierte as en un medio de comunicacin a travs del cual, la comunidad transmite sus vivencias, preserva y promueve la riqueza de su patrimonio cultural e histrico, fomentando las bases para una nueva dimensin de la cultura. Es por eso que se define el teatro comunitario como una manifestacin pura, ya que surge de sus propios habitantes, quienes expresan sus necesidades, angustias, preocupaciones o culturas populares con un sello propio, ayudando a crear un sentido de identidad en los habitantes de un sector determinado. El teatro comunitario es un proyecto teatral de la comunidad para la comunidad. Nace de la voluntad comunitaria de reunirse, organizarse y comunicarse, parte de la idea de que el arte es una prctica que genera transformacin social y tiene como fundamento de su hacer, la conviccin de que toda persona es esencialmente creativa y que slo hay que crear el marco y dar la oportunidad para que esta faceta se desarrolle. Una de las facultades ms

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mutiladas en el hombre es su capacidad creadora y el permitir desarrollarla es un autntico cambio personal, que genera modificaciones en la comunidad a la cual ste pertenece.

Origen del Teatro Comunitario. Sus inicios estn vinculados con el origen mismo del teatro como hecho artstico. Desde que el hombre se aduea del planeta, ha estado presente en sus objetivos de vida, la necesidad de comunicacin, para la subsistencia y preservacin. Si nos remitimos al origen de las civilizaciones, donde el hombre viva en comunidades, pongamos por caso, especficamente la Grecia antigua, nos damos cuenta que el ser humano dio origen a la manifestacin teatral con el fin de mantener en la memoria colectiva las manifestaciones culturales y un punto de encuentro comn, donde se expresaran sus necesidades o simplemente se hicieran relaciones orgisticas sociales. Dionisio, que representa en la mitologa griega el Dios de la comuna, no slo por su poder txico, sino tambin por sus influencias sociales y beneficiosas, fue uno de los dioses a quien se le hizo una especie de ritual con el fin de agradecerles por los beneficios de la cosecha. Dionisio era tambin conocido como Baco, nombre con el que fue asimilado en la mitologa romana. El ritual que se le haca, se caracterizaba por ser ritos religiosos llenos de misterios. Sus propios ritos, los llamados misterios dionisacos, porque eran los ms secretos de todos. Este dios es considerado promotor de la civilizacin, legislador y amante de la paz, as como dios protector de la agricultura y el teatro. Hoy, esta idea dionisiaca ha sobrevivido en el teatro, fundamentalmente, en su expresin de teatro comunitario, esto se debe a que como en aquella poca, el teatro sigue siendo un medio perfecto de expresin comunitaria para el ciudadano comn. Tambin, hoy vemos que el teatro comunitario, expresa como en Grecia, la magia de la recreacin de la tragedia humana. Ese tipo de teatro al igual que el teatro comunitario actual, tienen la misin de buscar las soluciones a los grandes conflictos del hombre y su entorno; la vida y la muerte; el amor y el odio; el principio y el fin de la existencia; la relaciones de parejas; las convivencias comunales, entre un sin fin de posibilidades.

Antecedentes del origen del Teatro Comunitario en Amrica Latina Rodrguez (2002), comenta que la globalizacin y la economa de mercado hacen estragos en los pueblos de Amrica Latina: Donde nace una necesidad, nace una nueva forma de organizacin. Quizs es a partir de este tipo de pensamiento, que en comunidades Latinoamericanas, se comienzan a realizar actividades de teatro comunitario; partiendo de esa necesidad de nuclearse para contar sus historias, pero sobre todo para mantener su identidad. Tomando en cuenta, que es en la comunidad donde el hombre se reconoce como parte de un espacio colectivo; dialoga y se armoniza con otros seres humanos y que el teatro por sus cualidades, principalmente aquella de duplicar ese mismo sentido colectivo en otro espacio de encuentro, es donde el teatro comunitario se convierte en un vehculo ideal para el logro
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de la comunicacin humana. Es de esta forma que puede comprenderse mejor la especificidad de teatro comunitario en Latinoamrica. La comunidad se autoabastece con su propio espectculo y el grupo teatral es un instrumento de combate, no slo al exponer los conflictos, sino al aportar soluciones. La comunidad no es receptora de un mensaje previamente elaborado, sino que a travs de la reflexin y el anlisis llega a tomar conciencia de problemas urgentes y vitales. De la misma forma es trascendental dar cuenta de que el teatro comunitario, aunque lucha por el rescate de la tradicin oral y las leyendas, no slo recrea mitos y tradiciones, sino que, como todo el arte, ha tratado de nutrirse de la globalizacin y ha llegado a una etapa en la que ya es capaz de representar obras del teatro universal, ampliando de esa manera sus temticas y aterrizando en un nuevo aprendizaje.

Caractersticas del Teatro Comunitario La idea del Teatro Comunitario, no es crear artistas, sino ciudadanos sensibles ante realidades y necesidades netamente humanas. El profesionalismo escnico se lo dejamos a las grandes compaas o grupos teatrales. De hecho, generalmente esta actividad teatral comunitaria, surge gracias a que uno de sus habitantes tiene la inquietud de organizar una actividad teatral. Normalmente esta persona o personas no tienen gran experiencia en las tablas, para no decir ninguna. Ellos se organizan y con materiales reciclables, ejecutan la escenografa, vestuario, maquillaje y utilera. Otro de los beneficios de realizar teatro comunitario, es la canalizacin de las energas violentas por energas llenas de armona, que les permitan a los participantes y al pblico asistente, tener una nueva forma de comunicarse, lo que ayuda a mejorar su calidad de vida. As mismo, el teatro comunitario debe ser visto como un instrumento transformador de realidades, en donde los actores de escena son tambin los actores sociales, sin pretensin de protagonismo y con absoluta humildad. As, para la conformacin de un grupo de teatro comunitario, se parte de la idea, que todos tengan la conviccin de que el teatro es una herramienta que puede ayudar a solucionar los problemas en un momento especfico, para que todos los miembros de una comunidad sean capaces de reconocer la causa del mismo. Por lo tanto, se dice que el teatro comunitario tiende a rescatar la historia que est en la memoria colectiva de un sector, a travs de la creatividad. Por lo tanto, tambin se podra llamar teatro de vecinos, ya que forma redes de diferentes actores sociales que coinciden en la produccin cultural y toman el teatro como un hecho artstico, donde la participacin ciudadana y de transformacin social son necesarias. Eugene van Erven, Susan Haedicke y Tobin Nellhaus realizaron investigaciones distintas sobre el teatro comunitario contemporneo en diferentes regiones del mundo. Ellos acordaron que el teatro comunitario da nombre a prcticas diversas y esta diversidad est relacionada con circunstancias geogrficas, econmicas, polticas, sociales y culturales en

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las que estas comunidades estn insertas, y adems con los objetivos de los que lo hacen. No obstante, estos tres investigadores lograron descubrir tres caractersticas comunes: a) participacin de miembros de la comunidad con objetivo de garantizar la autoridad colectiva b) trabajo artstico generado colectivamente a partir de improvisaciones con la direccin de un profesional que puede pertenecer o no a la comunidad. c) redefinicin de los textos teatrales, los cuales generalmente son remplazados por historias locales y personales. La idea general es practicar el teatro como un proceso social, poltico y cultural y no solamente como un proceso esttico (Haedicke y Nellhaus, 2000; Van Erven, 2001).

Participantes Trabaja desde la inclusin y la integracin, por lo tanto es abierta a toda persona que se acerque y quiera participar, de manera voluntaria y con amor por lo que se hace. En l todos tienen un lugar, as tengan 4 90 aos. Las experiencias de distintas edades se valoran en este intercambio. Todo el que participa asume un compromiso con lo artstico (se compromete a ensayar, practicar, hacer funciones, etc.) y con las tareas organizativas que tengan que ver con las necesidades del grupo y su funcionamiento. Genera la aparicin de un pblico nuevo, compuesto, en primer trmino, por el entorno familiar y social de quienes participan, (muchos integrantes de una comunidad), as se trate de un barrio, una fbrica, u otro espacio comunitario en el cual haya nacido, y, en segunda instancia, por la comunidad en un sentido ms amplio, ya que sus espectculos tienen llegada a un gran sector de la poblacin que habitualmente no frecuenta las salas de teatro. Sus espacios de realizacin abarcan un espectro mucho ms amplio que el que se circunscribe al de las salas de teatro. Los participantes son los mismos miembros de la comunidad quienes manifiestas mediante el teatro sus necesidades.

Nmero de Integrantes El teatro comunitario es numeroso. No debera contar con menos de 20 integrantes, por lo tanto en la temtica de sus obras siempre aparece el nosotros, lo pico. Su bsqueda esttica aborda tanto la comedia como la tragedia, pero nunca el drama psicolgico. Retoma y resinifica, adems, los gneros populares tales como el sainete, la murga, el circo, la zarzuela, la opereta y otros. No existe un nmero exacto de integrantes, pero mientras ms pobladores participen mejor sern los resultados. El teatro comunitario no tiene filiaciones partidarias ni religiosas.
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Recursos Es auto convocado y autogestivo, genera sus propios recursos y apoyos, pero mantiene su libertad e independencia. Esto no implica que no deba ser incentivado y apoyado por el estado, sino que no puede ser estatal. Desde su hacer y organizacin, gestiona apoyos estatales y/o privados, pero sin perder nunca su autonoma. En la mayora de casos se pide el apoyo econmico de las municipalidades, quienes brindar no tan solo el apoyo econmico sino tambin tcnico y profesional, quienes son los que ayudar a la comunidad para poder crear, manejar y desarrollar su propuesta. Los recursos humanos son los mismos integrantes de la comunidad.

Elementos del Teatro Comunitario Para que se pueda desarrollar un teatro comunitario se deben tener ciertos elementos que son primordiales para su creacin, estos son: y La Idea de Fondo: Consta en un hecho artstico que viene a ser la parte creativa, donde se da a conocer los puntos principales de la obra, donde todos los miembros que la integren tiene la posibilidad de intervenir y proponer perspectivas e ideas, a su vez participar en le bsqueda de documentos y relatos para reconstruir el contexto histrico y tambin el colaboracin para poder preparar el vestuario y escenografa que requiera. La figura del Director: La actitud que demuestra en su mayora es receptivita a las propuestas e intervenciones dinmicas con los otros miembros del grupo, una vez conocido el ncleo o idea principal del relato, el director propone el elenco sugerencias a partir de las cuales los actores improvisan libremente. Seleccionada y trascritas las improvisaciones que para la mayora de los integrantes para ser las mejores; despus se pasa busca realizar un guion, que l mayora de los casas al trascurrir los ensayos se va cambiando y adecundose a la dinmica de grupo. Simultneamente se desarrolla la parte musical, si esta es requerida por el guion. Los miembros del grupo: Es una parte fundamental en el momento de la preparacin, son quienes colaboran a la creacin, coordinacin y desarrollo de un teatro comunitario y a su vez participan y son quienes nos dan a conocer mediante tu interpretacin los requerimientos que tienen. Los espectadores: Son quienes observando el espectculos se sienten identificados, porque los hechos escenificados son las vivencias que tiene da a da en la comunidad.

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La Belleza Esttica del Teatro Comunitario En la tradicin esttica se ha separado la belleza de la perfeccin. En la tradicin esttica se alcanza sus telos. Es decir, si la obra de arte cumple con su finalidad de dividir, informar y provocar conocimiento; es perfecta, pero esto no significa que sea necesariamente bella. Si tomamos la belleza como una forma de la expresin de la libertad, los productos del teatro comunitario son quizs los que mejor alcanzan este estatus. En el teatro comunitario se da la uni de la realidad con la forma, de la contingencia con la necesidad, del sufrimiento con la libertad. De manera especial, en el sus integrantes expresan su naturaleza completa, ya no dividida entre lo sensorial y lo moral, entre la materialidad y la ley. En el proceso de creacin e los grupos de teatro comunitario, sus integrantes pueden, gracias a la esttica y a la auto determinacin, avanzar hacia el alcance de la libertad que se inicia en la expresin de sus propios pensamientos, de su propia visin de la historia y de la exhibicin de las contradicciones de la realidad que ellos encuentran a travs de sus recuerdos o experiencias personales.

La Creacin Colectiva Se llama as a una forma de produccin teatral en la cual los actores crean su propia dramaturgia, asumiendo dentro de esta prctica, los dems elementos que constituyen el teatro para crear colectivamente un espectculo. La dinmica de esta produccin tienen sus propias caractersticas; esto es que, segn las necesidades del grupo o comunidad, se crean las condiciones para que se exprese el hecho teatral. De esta manera los miembros de un grupo establecen sus roles de trabajo y terrenos para el mejor desarrollo de la accin creativa. Existe variaciones en la creacin colectiva, tantas como las que necesite un grupo que asume este mtodo. Uno de los modos es el de crear un espectculo con un autor; es decir, este desarrolla su labor de dramaturgo, pero constantemente establece discusiones y acuerdos con el grupo, quienes le proponen la creacin del texto as como las modificaciones. La otra forma viene a ser la creacin colectiva sin autor. En este momento el mismo grupo crea su propio texto responsabilizando para ello a uno o ms actores. Dentro de estas variaciones, encontramos tambin la de crear colectivamente un espectculo a partir de un libreto escrito, as como crear el texto o espectculo a partir de los movimientos o acciones fsicas que sugiere el actor desde sus improvisaciones. Es decir, el elemento texto es producto de los ensayos y no a la inversa, lo cual no supone una actitud dictadora de lo literal sobre el actor quien ya ha establecido, dentro del colectivo, su propia labor dramatrgica. La labor del director igualmente queda establecida como coordinador de los aportes creativos del grupo, mas no como un determinador de las acciones y de la puesta en escena.

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La creacin colectiva se convierte en produccin de los grupos que en su mayora plantean alternativas populares en sus puestas. La creacin colectiva es una forma de hacer teatro, que hoy se est afianzando en el teatro regional, y Corrientes es una de las provincias en la que se manifiesta. Antes de entrar de lleno a las expresiones locales, es conveniente establecer aspectos que definieron a la creacin colectiva. La creacin colectiva surgi como el espritu de una poca, donde se impulso la creatividad del individuo y como un modo de hacer teatro que intentaba dar respuesta a la situacin social. Las temticas abordadas se acercaba ms al teatro de denuncia, de protesta, contestatario (muchas creaciones partan de documentaciones, problemas sociales o de convivencia con en conflicto). La creacin colectiva hoy solo conserva algunos aspectos de sus orgenes que han sido transmitidos por la memoria colectiva. Se utiliza la dinmica de la improvisacin para construir los espectculos. A la vez, se conserva la idea de la creacin colectiva donde cada actor trae su propio material, su historia, su manera de ver y el director va estimulando, provocando y as cada vez es distinto el camino. Bsicamente se trabaja sobre la dramaturgia del actor, la figura del director y del autor que ya no molesta.

Identidad Cultural Identidad cultural es el conjunto de valores, orgullo, tradiciones, smbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, cdigos, normas y rituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante. Es el sentimiento de identidad de un grupo o cultura, o de un individuo, en la medida en la que l o ella es afectado por su pertenencia a tal grupo o cultura. Construccin de la Identidad Cultural Caractersticas e ideas comunes pueden ser claras seales de una identidad cultural compartida, pero esencialmente se determina por diferencia: sentimos pertenecer a un grupo, y un grupo se define a s mismo como tal, al notar y acentuar las diferencias con otros grupos y culturas. Cualquier cultura se define a s misma en relacin, o ms precisamente en oposicin a otras culturas. La gente que cree pertenecer a la misma cultura, tienen esta idea porque se basan parcialmente en un conjunto de normas comunes, pero la apreciacin de tales cdigos comunes es posible solamente mediante la confrontacin con su ausencia, es decir, con otras culturas. En breve: si piensas que eres parte de la nica cultura existente, entonces no te ves como parte de una cultura.
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De esta manera la dinmica de la auto-definicin cultural implica un continuo contacto entre culturas. Ms an, esas relaciones nunca son de igualdad, dado que nunca se manifiestan de manera aislada: la complicada red de relaciones creada por la superposicin de relaciones polticas, econmicas, cientficas y culturales, convierte cualquier relacin entre dos culturas en una relacin desigual. Siempre hay una cultura dominante, o una prctica cultural dominante. El carcter desigual de las relaciones interculturales, es decir, el hecho de que la construccin de la identidad est ligada a relaciones de poder desiguales, implica que la construccin de la identidad pueda considerarse ideolgica: al establecer su identidad, una prctica cultural construye, reproduce o subvierte los intereses sociales y las relaciones de poder. El hecho mismo de que dentro de una cultura o prctica cultural exista la conciencia de una identidad comn, implica que tambin hay un impulso hacia la preservacin de esta identidad, hacia la auto-preservacin de la cultura. Si la identidad es construida en oposicin a los extraos, las intrusiones de otras culturas implican la prdida de autonoma y por lo tanto la prdida de identidad. Las convenciones compartidas en las que se basa una identidad son frecuentemente implcitas. Para que el funcionamiento interno de una cultura sea posible, ciertas reglas bsicas y significadas que subrayan su produccin son generalmente dadas por hecho por los participantes. Este todo estructurado (pero plural y dinmico) de presuposiciones es lo que llamamos doxa. De manera similar a la manera en la que la presuposicin de una declaracin lingstica no puede ser objetada (puedes contestar nunca pare pero no nunca la golpee a menos que llames al otro mentiroso), la doxa de una cultura determinada no puede ser objetada (hacindola en el proceso explcita, en tanto su eficiencia descansa en su carcter implcito) sin desafiar la legitimidad auto-evidente de la cultura y sus productores.

Cultura Popular La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad se manifiesta. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la psicologa, la antropologa y la sociologa.

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La cultura popular es la cultura del pueblo, la cual hace referencia a una cultura de "masas", por oposicin a una cultura ms elitista que slo atae a una parte ms acomodada e instruida o especfica de la poblacin. Por otro lado el trmino cultura popular tambin hace referencia a aquello que nos define como pertenecientes a una nacin o territorio, dndonos cierto tipo de identidad hacia un grupo. Algunas definiciones de cultura popular: y La cultura popular es la cultura de los de abajo, fabricada por ellos mismos, carente de medios tcnicos. Sus productores y consumidores son los mismos individuos; crean y ejercen su cultura. No es la cultura para ser vendida sino para ser usada. Responde a las necesidades de los grupos populares. (Margulis, 1982: 44). La cultura popular autntica, dentro de un contexto social de dominacin y explotacin, es el sistema de respuestas solidarias, creadas por los grupos oprimidos, frente a las necesidades de liberacin. (Margulis, 1982:44). La cultura popular surge en los sectores populares de la conciencia compartida aunque en sus comienzos sta sea una conciencia vaga, poco lcida- de sus necesidades, carencias y opresin, y a su vez genera conciencia, solidaridad, un lenguaje y un cmulo de smbolos, que permiten avanzar en la toma de conciencia y en la accin. La toma de conciencia popular pasa por sus propias creaciones, elaboradas y compartidas por sectores oprimidos a partir de una actividad solidaria. Y en esas formas culturales creadas por ellos reconocen y verifican sus circunstancias y su potencialidad de accin. (Margulis, 1982: 46). Manifestaciones de la cultura popular del siglo XX: Algunas de las ms destacadas son:
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En la msica: el jazz, el reggae o el rap. En las artes plsticas: el grafitti. En la literatura, las llamadas literaturas de gnero: fantstico, novela negra, ciencia ficcin. En nuevos medios de expresin: el cmic/manga, los videojuegos, el anime, los juegos de rol.

Teatro popular El teatro siempre a sido expresin de una condicin humana y testimonio de los conflictos que viven los hombres al realizarse con otros individuos; considerando esto, la necesidad de comunicarse ha sido condicionada por el contenido a comunicar y por la necesidad de transmitir, en mayor o menor medida, aquello que los receptores esperan del emisor que intenta la transaccin teatral.
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El teatro popular viene hacer la manifestacin de un sector mayoritario que pretende una salida artstica a sus problemas y circunstancias histricas ya sea como masa o como individuos. Cabria mencionar el uso de los contenidos, y como estos determinan las caractersticas de ese teatro. La caracterstica teatral o popular, es ser sencilla, directa y objetiva. Tambin es importante considerar para el teatro las manifestaciones musicales y, como tema central est la lucha, los deseos y los esfuerzos del pueblo por construir una sociedad ms humana. Augosto Boal distingue tres grandes grupos de teatro popular: 1. Primera categora: Teatro del pueblo y para el pueblo- designa aquellos espectculos generalmente realizados en sindicatos, plazas, carpas, etc; segn la perspectiva transformadora del pueblo, quienes al mismo tiempo, su destinatario, sus distintos objetivos seran la estructura de las obras .el estilo interpretativo y la comunicacin con el pblico. Dentro de esta categora se clasifica a otras como: a. El Teatro de Propaganda: Nacido de la necesidad de impulsar las huelgas, un programa de lucha a un candidato electoral, esta categora de teatro tiene una estructura dramtica simple y un estilo directo. b. El Teatro didctico: Se diferencia del anterior porque encara temas ms generales o cuyos referentes semnticos son ms mediatos; no se propone movilizar al pblico frente a un hecho inminente, sino analizar en forma crtica un problema social o poltico especfico; de ah que su repertorio, su estructura y tcnica de escenificacin abarquen un amplio abanico de temas, desde la representacin o adaptacin de obras clsicas con mensajes para cuestionar temas contemporneos, hasta la explicacin dramatizada del valor de la educacin permanente de adultos como parte de campaas de concientizacin popular. c. El Teatro cultural: "Es utilizado por Boal para englobar las obras que, siendo realizadas para el pueblo y desde su perspectiva, tratan de un modo menos directo problemas genera les de la cultura; al incluir este rubro dentro del teatro propiamente popular, quiere indicar que no solo las obras polticas o consecuencias socio-polticas inmediatas, merecen ser representadas; no podemos estar nunca en contra de ningn tema, ni siquiera de temas tales como la incomunicacin, la soledad, lo popular en el teatro es cuestin de enfoque, no de temas; una poltica popular en la planificacin teatral incorpora obras de repertorio universal que sirva la toma de conciencia, el goce del pueblo / tambin dramatizar el folklore, las leyendas; todo aquello que, por ser parte de la herencia popular / puede servir a sus objetivos histricos. 2. La segunda categora: Teatro de perspectiva popular pero para otro destinatario - se refiere obras fieles a los intereses del pueblo pero cuyas caractersticas de exhibicin (salas cntricas, entradas costosas) las vuelven espectculos para la clase hegemnica, dentro de esta categora clasifica dos subcategoras:
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a. De contenido implcito, b. De contenido explcito; aqu requiere un anlisis ms profundo de las condiciones de la comunicacin, las relaciones que el espectculo establecer con la problemtica del medio. EI estudio de las condiciones contextuales de la obra incluida la relacin con los facto res de poder y los grupos de presin vinculados con el espectculo permitirn establecer tambin la conveniencia de un tratamiento ms explcito o implcito del mensaje. 3. La tercera categora: Es el teatro de perspectiva anti-popular cuyo destinatario es el pueblo. Se trata de las obras que elaboran dramticamente los conflictos sociales de tal manera que encubren sus causas reales y neutralizan la reaccin popular; por eso, an cuando dispongan de una vasta audiencia e incluso se realicen en plazas o circos, lo popular es en ellos solo una apariencia; aqu se diferencia dos tcnicas: a. Evitar los temas real mente importante para la sociedad, las amplias discusiones sociales, manteniendo la historia, el enredo, dentro del diminuto micro cosmos del espectador, reducindolo a impotencia, se muestra a la sociedad a travs de perspectivas individuales de unos cuantos personajes, cuyos problemas pueden alcanzar una solucin exclusivamente en el plano individual. b. Valoriza las caractersticas o ideas que perpetan la situacin actual, es decir la docilidad" de los esclavos, la capacidad de cocinar y cuidar la casa, la bondad de los campesinos, la aversin o la violencia que tienen los obreros, etc. Las dos primeras categoras corresponden al carcter de popular del teatro y son motivo de nuestro inters. Pero pondremos muy especial nfasis en la primera categora en la que el pueblo es el ejecutor del teatro ya la vez es su propio destinatario. Otro punto de nuestro inters es la utilizacin del espacio escnico, que no se cie a los modelos tradicionales, donde el espacio es cerrado y delimitado, lo que marca una diferenciacin entre el pblico y los actores, haciendo de la escena una autonoma y al pblico hacindole asumir una actitud distanciada; por lo contrario el teatro popular representado en las plazas pblicas, calles, escenarios no convencionales, permite una integracin del pblico y los actores, transgrediendo las barreras de la pasividad y permitiendo una integracin total. En el estudio del teatro popular se debe contemplar sus elementos ms importantes: el argumento ora lo escrito, la trama o idea central de la historia, los personajes que son los que llevan la accin, el especie escnico, sus movimientos, la comunicacin, el vestuario, mscaras, gestos, la relacin actor-pblico, actor-director, actor y su circunstancia social.

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El teatro comunitario y el Poder de la Memoria Marshall Sahlins nuestra que existe una relacin dialctica entre historia y cultura en la que el lenguaje juega un rol importante de interpretacin y comunicacin. De acuerdo con Sahlins, el evento histrico no debe ser interpretado solamente como un acontecimiento caracterstico del fenmeno. La atencin debe venir de la relacin entre el acontecimiento y un sistema simblico dado, aunque como fenmeno este tenga fuerzas y razones propias, independientes de cualquier sistema simblico el evento se transforma en lo que le es dado como interpretacin (2003: 14-15). El teatro comunitario, a partir de su creatividad interpretativa y su enfoque sobre las historias desafa el orden simblico dominante al mismo tiempo que propone nuevos smbolos y sistemas de significacin. Sahlins propuso que, al mismo tiempo, los esquemas culturales son ordenados y cambiados histricamente, porque los significados son reevaluados cuando son realizados en la prctica (2003: 8-9). Lo que quiere decir que, si por un lado las personas organizan sus proyectos y dan sentido a los objetos partiendo de la comprensin preexistente del orden cultural, o sea, la cultura es histricamente reproducida en la accin, por otro lado, las circunstancias contingentes de la accin no se conforman necesariamente a los significados que le son atribuidos por grupos especficos. Los hombres creativamente repiensan sus esquemas convencionales, y as la cultura es alterada histricamente en la accin (Ibid.). La verdad mayor de este dilogo consiste en la indisoluble sntesis entre pasado y presente, sistema y evento, estructura e historia (Ibid.: 193). En este sentido, el lenguaje es el instrumento principal de este proceso, y como dijo Cassirer (1933: 23), no es inmaculado u objetivo, sino ms bien un mediador en la formacin de los objetos. Partiendo de estos principios puedo entender que el teatro comunitario como accin cultural e interpretacin estara, al mismo tiempo, poniendo en riesgo las estructuras simblicas existentes y produciendo, compartido y consumiendo bienes culturales y artsticos, o sea, simblicos, a partir de referencias culturales propias, crticas a las referencias dominantes. Ante la supremaca del poder de comunicacin que tienen los sectores dirigentes, el teatro comunitario vino a ofrecer una alternativa comunitaria para interpretar la historia a partir de una perspectiva local, al mismo tiempo en que se integr creativamente en la sociedad del espectculo. La Memoria Colectiva Efectivamente ya nada es como antes, pero nuestra memoria olvidadiza no admite que esto sea verdad para todas las pocas. (Jel Candau, Antropologa de la memoria). La memoria colectiva o popular como un elemento muy importante en la constitucin de la identidad colectiva, pues lo que es actualmente es producto del hacer colectivo de las generaciones pasadas, de los acontecimientos naturales o humanos que los conmocionaron,
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que les dejaron marcas en su constitucin y que son transmitidas, ms que por los medios institucionales, como la escuela, y los medios masivos, por la memoria como relatos, como canciones o recuerdos en forma oral a travs de las generaciones. La memoria colectiva heredada y retransmitida sufre cambios, pero fija aspectos cruciales. Y la memoria social, colectiva configura representaciones que quedan cristalizadas, fijadas, que se refuerzan en los lugares donde sucedi un acontecimiento, en los restos de construcciones o en las que an permanecen, en las obras de arte que las expresan y que constituyen el patrimonio edilicio, artstico y cultural de un pueblo, tal que son reconocidas y constituyen parte de vida cotidiana. Pero los acontecimientos que rompen la vida cotidiana, rutinizada, causan impactos en las configuraciones de la conciencia social y afectan a la identidad. Acontecimientos violentos, catastrficos que irrumpen trastocando las dimensiones materiales y espirituales de los pueblos, que pueden ser naturales o histricosociales, es decir produccin humana. La memoria social queda marcada, pero nos interesa no la memoria social en general, sino un aspecto, el de la memoria popular. En la memoria colectiva los individuos piensan y recuerdan dentro de marcos sociales que se les imponen, plantea Maurice Halbwachs1. Este autor desarrolla las siguientes caractersticas de la memoria colectiva:
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Es menor la conservacin y mayor la reconstruccin del pasado: la recreacin es reconstruccin. (y este concepto es vlido tambin para la tradicin). El recuerdo es tambin selectivo (con significaciones y elementos del pasado). Esos recuerdos tambin tienen carcter normativo; actan como modelos o ejemplos para los grupos. Existe tambin una localizacin geogrfica del recuerdo

En el teatro comunitario se disparan todos estos mecanismos que apelan a los recuerdos del pasado e intentan traerlos al presente, desde un nuevo sentido que se le otorga desde el hoy. Sin embargo, esta repeticin o lo que Richard Schechner llamara la conducta restaurada, tiene en su base un modo de hacer, una forma de actuar que hunde sus races en la identidad completa de ese grupo. La actividad teatral provee un escenario que al momento de la actuacin se convierte en un escenario de vida de esa comunidad, porque el hecho de representarse a s mismos trasforma ese espacio lugar de memoria. Los lugares de memoria pueden ser tanto materiales como inmateriales (simblicos); pueden ser monumentos, libros, discursos, canciones, hombres, fechas conmemorativas, etc. Lo importante es que all se puede ver cmo el pasado se cristaliz en el presente, y se pueden encontrar huellas de las disputas que surgieron para la emergencia de ese lugar. Desde la perspectiva de Nora, entonces, se podra afirmar que el teatro comunitario es un lugar de memoria, en la medida en que es un espacio en donde se lucha por los sentidos del pasado en relacin a la bsqueda de la propia identidad.
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Teatro espontneo en instituciones El drama se nutre de los relatos de la vivencia cotidiana del pblico narrado por ellos mismos y constituidos en Dramaturgia del acto teatral. Un pblico, protagonista de sus dramas, que deviene actores, msicos, escengrafos y directores de sus propias historias. Su objetivo es el de recuperar al sujeto protagonista de su historia, crear un posicionamiento critico frente a modelos impuestos, recuperar el lazo social perdido, crear un espacio de resistencia cultural mediante la pertenencia a un conjunto creativo. El Teatro Espontneo es un intento de rescatar imgenes subjetivas y sociales para transformarlas en pequeos actos de creatividad. El dispositivo es el de una funcin teatral sostenida por los relatos de la gente, actuada por ellos, sostenida en su escenografa y sonidos y reflexionada y compartida por el pblico mismo. Sus destinatarios son: Instituciones de la Cultura y el Arte, Organizaciones del Trabajo Comunitario, Instituciones Educativas y Equipos Profesionales y apoyo a Proyectos de Investigacin Social.

Red en Latino Amrica de Teatro Comunitario El teatro comunitario, entonces, represente el aspecto clave de la Red Latino Americana, ya que hoy en da ha llegado a realidades artsticas y sociales tambin europeos, efectivamente a la fecha la Red realiza muchos encuentros de grupos teatrales comunitarios. Los aspectos ms novedosos del teatro comunitario, con respecto a formas teatrales anteriores basadas en espectculos callejeros que proponan temticas criticas, es como ya hemos dicho, la concepcin por la cual todos tienen derecho a hacer, a participar de experiencias artsticas. Sin embargo, hay un primer conjunto de procesos que nos parecen extremadamente interesantes e indispensables para analizar nuestro caso. El surgimiento del teatro comunitario nace con el surgimiento de experiencias entre s comunes, ya que consideran que una como una posibilidad concreta para el cambio social. Las redes de contacto de intercambio de experiencia y de construccin compartida han favorecido y reforzado. La red est compuesta por organizaciones socioculturales entre Argentina, Brasil Chile, Per y Bolivia. Donde como red entendemos una forma de organizar muy especfica y tpica, los rasgos principales de dicha forma de organizar son:

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Las dimensiones horizontales de las relaciones existentes entre los distintos elementos constitutivos de la Red (puntos nodales). La prevalencia de relaciones de intercambio entre los puntos nodales, con flujos generalmente recprocos. Desarrollo prevalente de actividades de coordinacin de parte de la Red. Empleo de nuevas tecnologas comunicativas para coordinar las actividades y los flujos de informacin entre los puntos nodales.

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ESTRATEGIA PARA PROMOVER EL CAMBIO SOCIAL MEDIANTE EL TEATRO COMUNITARIO

El teatro como una estrategia para promover el cambio social, las comunidades comienzan a tomar conciencia que, mediante la inclusin e integracin de cada uno de sus miembros, pueden fortalecer la identidad colectiva y enfrentar y transformar la realidad de su entorno. Es entonces, cuando el colectivo se convierte en compaa teatral y el escenario en espacio de autoconocimiento, denuncia y propuesta. El Teatro Comunitario como Proceso de Transformacin Social, nos da la posibilidad de un nuevo espacio de intervencin comunitario, a esto se suma la posibilidad de cambiar las formas de comunicacin entre las comunidades y los profesionales, donde ya no es necesario, slo conversar en torno a una mesa durante horas, o escuchar a la persona ms anciana para recuperar una historia, sino que a travs de un trabajo teatral las comunidades diagnostican, identifican y recuperan conocimiento. De esta forma el desafo para los profesionales en globalizacin es promover la diversidad cultural y el desarrollo sustentable, mediante un dilogo comunitario, no podemos seguir considerando la cultura como un aspecto ms entre otros, puesto que ella es el conjunto de creencias, mitos, saberes, instituciones y prcticas por las que una sociedad afirma su presencia en el mundo y asegura su reproduccin y su persistencia en el tiempo. Desde el Trabajo Social se debe ser capaz de identificar la realidad como un conjunto de procesos sociales que conforman la historia, a lo cual se suma el constante movimiento que las personas generan a travs de sus decisiones y acciones, por lo cual es fundamental considerar cada experiencia de trabajo como el resultado de estas relaciones y no meras casualidades. Con la participacin de dos terapias que en los ltimos aos se viene dando para poder estableces una intervencin en comunidades. Estas terapias son:
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Teatro de la Espontaneidad. El Psicodrama.

En la segunda mitad del siglo XX, la presencia del Teatro Popular Latinoamericano, constituido como movimiento cultural, se proyectaba como una arraigada expresin de un continente de excluidos y marginados, constituyndose en la bsqueda de una esttica, pero sobre todo, de una tica: la socializacin del Poder. Poder decir, Poder ser, Poder estar. Un poder para la transformacin.

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ELTEATRO ESPONTANEO COMUNITARIO

El Teatro Espontaneo El Teatro Espontneo es un teatro de improvisacin, basado en relatos personales de los asistentes, quienes a travs de sus narraciones participan del proceso de creacin colectiva que se completa con la interpretacin de los actores de estas historias de la vida real. Cada historia compartida, se convierte en un momento nico que comienza con la narracin de una historia personal; quien narra se transforma en un dramaturgo, cuyo guin da forma, en el mismo momento, a la puesta en escena. La msica, la iluminacin, el trabajo actoral, la direccin, el narrador y el pblico son cmplices del nacimiento de esta creacin, en la que el protagonismo circula entre estos roles. El narrador que es el dramaturgo y el verdadero protagonista de la historia representada, se ve reflejado en esta nueva escena que es la propia pero tambin es nueva, que es individual pero tambin pertenece al grupo. Cada persona puede compartir sentimientos, recuerdos y sensaciones de cualquier tipo. De este modo, los pedacitos de la historia de cada uno, de los grupos y las redes a los que pertenecemos, retoman su importancia y pueden ser compartidos. La mirada como en un espejo y el goce esttico son parte de la bsqueda de este formato teatral que tiene, de esta manera, un efecto teraputico individual y grupal, promoviendo nuevos significados, la vivencia de encuentro y comunidad con otras personas y el rescate de la narracin sociales.

mbito Social y Comunitario El teatro espontneo pone nfasis en la generacin de espacios de encuentro, de reflexin y de crecimiento; avanzando hacia una comunidad socialmente sana, fortaleciendo la participacin ciudadana, el respeto a la diversidad, el dilogo, la flexibilidad, el sentido de identidad y pertenencia, la construccin y mantencin del tejido de las redes sociales y el ejercicio de la memoria.

Teatro Espontaneo Comunitario Teatro Espontneo Comunitario (TEC) es un recurso metodolgico sustentado en el juego, la escenificacin improvisada, la creacin colectiva y la expresin corporal. Una propuesta para compartir sensaciones, sentimientos, ideas, sueos, imgenes: mundos internos que
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transitan con nosotros la vida cotidiana. Una excusa para generar el encuentro entre las personas. Una alternativa para desarrollar la creatividad como factor de salud social. Una va para posibilitar la participacin comunitaria activa y potenciar su empoderamiento. Teatro Espontaneo Comunitario se reconoce primeramente como Teatro Espontneo, es decir, en ese mestizaje integrador de la psicologa (psicodrama) y del teatro no convencional, el que no se propone ser un recurso teraputico en s mismo, ni un producto artstico-cultural de consumo. Uno de sus basamentos centrales es el reconocimiento de que todas las personas poseemos la capacidad de creacin, y esta capacidad nos forma (y transforma) como seres humanos, expresndose en el ejercicio de construccin de realidades. Aspira a posibilitar el empoderamiento de acciones expresivas, gestualidades y palabras, que fortalezcan los dilogos sociales, pero considera que antes de ser accin debe ser actitud. El empoderamiento es un ejercicio manifiesto, el cual previamente a ser forma, es disposicin. Dicho de otro modo: Teatro Espontaneo Comunitario hace una opcin de la tica (participacin) en relacin a la esttica (forma). Es por eso, que valorizando profundamente la bsqueda de la esttica de la creacin, prioriza por la alternativa de facilitar la incorporacin de todas las personas en el uso de estos otros lenguajes, y desde ah potenciar las propias estticas. Quiere ser una invitacin accequible y cercana al ciudadano de a pie, para usar los lugares fsicos donde se concretizan las representaciones, esos espacios vacios en disposicin a ser habitados, potencindose como puntos de Encuentro. Lugares fsicos que son tambin subjetivos y simblicos: espacio dramtico, escenario, calle, familia, ciudad, sociedad, ahora, ayer, maana. Teatro Espontaneo Comunitario al concebirse como mtodo, se entiende como un medio y no un fin en s mismo: un facilitador de procesos grupales. Su concepcin de las comunidades y la articulacin con sus dinmicas, lo lleva a asumir su apellido de comunitario. Lo social y lo comunitario son categoras vinculantes pero diferentes. Es social, pero sobre todo, es comunitario. Su concepcin y dispositivo metodolgico condiciona que esta creacin colectiva sea DE la comunidad y no slo PARA la comunidad. Se plantea, sin excluir otros lugares, una opcin preferencial por los espacios pblicos extramuros, siendo los barrios y localidades perifricas una constante en su accionar. Individuos, Grupos, Comunidades, Ciudadana: unidades sistmicas, dialcticamente intervinculadas e indisolublemente ligadas, que conforman una manera de entender al ser humano. La comunidad como entidad orgnica compleja, se proyecta en su dimensin ciudadana en su calidad de sujetos sociales de derechos y responsabilidades. El ejercicio ciudadano no empieza ni en el gora ni en el Parlamento. Reporta mayor complejidad usar la plaza pblica, sin haber habitado la propia corporalidad. El cuerpo es un primer territorio poltico, y por ende, un espacio pblico. Nos atrevemos a pensar que el desarrollo sustentable de las personas, grupos y comunidades requiere considerar inevitablemente esta concepcin. Habitar conscientemente los cuerpos, estimulando su re alfabetizacin emocional, fortaleciendo sus actitudes comunicacionales y enriqueciendo sus
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recursos expresivos, potencian las dimensiones grupales y comunitarias. Un cuerpo poroso, habitado y en alteridad. Este planteamiento sustenta, tambin, el accionar de TEC y regula su desarrollo metodolgico. Como propuesta psico-socio-cultural TEC se propone y se sustenta en: Misin: y y y y Propiciar el Encuentro entre las personas y los grupos humanos. Potenciar el Dilogo Social respetando la diversidad. Posibilitar la Creacin Colectiva. Estimular la Participacin Social Activa.

Formas y Modalidades de Implementacin: y Funciones: Momentos de encuentro, con carcter de espectculo cultural, donde actuacin, msica y direccin, van representando dramticamente sensaciones, emociones, imgenes, ideas, pequeas historias expresadas por una audiencia. Se facilita que la frontera que separa la audiencia-actuacin pueda ser borrada. As como tambin, se estimula la socializacin del ejercicio del rol de la direccin. Se utilizan tcnicas performticas, juegos dramticos, esculturizaciones, Microescenas y Matriuskas. y Dispositivos Comunitarios: Implementacin de un conjunto de acciones y recursos metodolgicos, diseadas con el objetivo de lograr algn impacto social determinado; concordadas, articuladas y coordinadas directamente con las comunidades, sus organizaciones y lderes, as como, con las diversas instituciones y gestores locales. y Teatro del Encuentro: Modalidad inspirada en el Teatro Foro (A. Boal), en base a representaciones improvisadas, donde se aborda de una forma horizontal la complejidad de una temtica de importancia colectiva. Un dilogo participativo, de gestualidades, acciones dramticas y palabras. y Permuta Cultural: Es un dispositivo socio-cultural y comunitario, que integra Teatro del Encuentro y Feria del Trueque (intercambio de bienes, productos u objetos, concordado directamente por las personas sin mediacin de dinero). Se sustenta en que todos somos generadores de cultura, la cual es un patrimonio vivo. Patrimonio que se incrementa en el encuentro de las personas y la interrelacin social.

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Intervenciones Callejeras: Acciones performticas que irrumpen los espacios pblicos con objetivos de sensibilizar y lograr un impacto de difusin. Comprendidas dentro de un proceso comunitario mayor y que se vinculan de un modo directo.

Cursos de Capacitacin de la Metodologa: Procesos pedaggicos, sustentados en la grupalidad, con la finalidad del aprendizaje de conocimientos tericos y asimilacin tcnica del mtodo TEC.

Talleres de Desarrollo Personal y Grupal: Procesos grupales vivenciales que potencian el autoconocimiento de los participantes, sus destrezas comunicacionales y habilidades expresivas. Procesos grupales encaminados a la formacin y cohesin de colectividades, fortalecimiento de equipos, entre otras temticas. Tcnicas Usadas: Si bien usamos habitualmente distintos recursos tcnicos en las interacciones comunitarias (tcnicas psicodramticas, ejercicios ldicos de interaccin, dinmicas de improvisacin, etc.), sealaremos aqu las ms acotadas a nuestro accionar, algunas de las cuales son resultado de un proceso de permanente bsqueda, integracin y propia creacin.

Ejercicios performticos: Recreacin de imgenes y/o juegos dramticos no estructurados, desplegados previo al inicio de funciones o encuentros, los que son usados con la finalidad de caldeamiento del grupo y de la audiencia, as como, estimular el imaginario colectivo y generar resonancias.

Esculturizaciones: Esculturas humanas improvisadas, que sintetizan expresiones de la audiencia. En sus diferentes estructuras, al ser una creacin colectiva de varios cuerpos en ejercicio simblico, logran imgenes polismicas.

Gesto provocador: Gestualidad corporal improvisada y amplificada, que refleja una accin concreta o un estado subjetivo, y que su sola visualidad invita a los otros a

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sumarse a una conversacin de los cuerpos. Una persona desarrolla el gesto provocador y se incorporan una o dos personas ms.

Microescenas: Pequeas representaciones improvisadas, dramatizadas por 2 o 3 actores, de no ms de 1 minuto; iniciada por un gesto provocador el que va dibujando un conflicto (ncleo) y su posterior desenlace. Terminada los actores vuelven a la audiencia, dejando el espacio vaco de la representacin dramtica, en espera del prximo gesto provocador que abrir otra microescena. Se usan las palabras, pero el nfasis radica en la corporalidad y gestualidad.

Matriuskas: Microescenas dentro de otras microescenas. Cuando est en desarrollo una microescena, cualquiera de los asistentes a un encuentro de TEC que se sienta en resonancia, puede llamar en voz alta a congelar la representacin dramtica, y los que estn representando se quedan inmviles, conservando la gestualidad corporal al momento del llamado. El que ha pedido el congelamiento, entra en escena cambiando por uno de los actores, en el mismo lugar y posicionndose de la misma gestualidad corporal. Ya instalado en lugar y forma, puede profundizar la escena anterior o cambiarla radicalmente. La accin parte desde la corporalidad. Los restantes actores de la escena siguen la propuesta que hace el nuevo actor incorporado. Sigue la Microescena hasta un prximo llamado a congelar.

reas de Aplicacin: y y y y y y y y y y En su flexibilidad tcnica y metodolgica TEC se ha usado en las siguientes reas: Desarrollo Comunitario Capacitacin:Traspaso Metodolgico Desarrollo Personal Diagnsticos Participativos Evaluacin de Procesos Mediacin Comunitaria Desarrollo Organizacional Planificaciones Participativas Estimulacin Procesos Grupales

Teatro Espontneo Comunitario al proponerse la creacin colectiva como uno de sus objetivos, se reconoce en su naturaleza como tal: un mtodo permeable, que va enriquecindose, desarrollndose y construyndose permanentemente en su interaccin social.

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PSICODRAMA
Definicin Psicodrama, tcnica teraputica que consiste en que el individuo interprete durante una representacin teatral improvisada uno o ms papeles relacionados con sus problemas existenciales, conflictos actuales o pasados, sntomas o fantasas. Introducido por Jacob Levy Moreno a finales de la dcada de 1920 como terapia de grupo con fines principalmente catrticos, es decir, de liberacin de la expresividad y de las emociones, el psicodrama ha sido practicado en numerosas versiones, destacando por su difusin el psicodrama asociado al psicoanlisis, el denominado psicodrama analtico. La sesin psicodramtica prev un escenario (espacio en el que se desarrolla la accin), un protagonista (paciente que elige el tema a dramatizar y que interpreta el papel principal), un psicodramaturgo (terapeuta que dirige la sesin), uno o ms auxiliares (otros terapeutas que ayudan al psicodramaturgo e interpretan los papeles previstos en la representacin) y, finalmente, el pblico (que ayuda al protagonista actuando como 'caja de resonancia', al manifestar determinadas reacciones y observaciones de forma espontnea). En el transcurso de los aos el psicodrama ha sido utilizado como tratamiento para todo tipo de personas que sufren algn trastorno mental, as como para nios, ancianos y adolescentes inadaptados, adems de ser empleado en programas de modificacin de conducta. Actualmente, el psicodrama ya no se utiliza para producir reacciones catrticas, sino como instrumento para favorecer el contacto, especialmente vivo y directo, con las emociones, los sentimientos y las fantasas del sujeto, gracias a las posibilidades expresivas que brinda la representacin escnica. La Escenoterapia Es definida como una modalidad de psicoterapia para trabajar con adolescentes fundamentalmente, pero aplicable al trabajo con nios. Sus caractersticas son: 1. El uso de medios escnicos y dramticos en una situacin grupal, donde los temas que se dramatizan nunca tienen un carcter directamente biogrfico. a. La dramatizacin se realiza bajo el principio del como si fueran el personaje imaginado, crendose una especie de distancia simblica, ya que se evitan temas y situaciones personales (biogrficas) cargados de ansiedad, y por medio de esta actividad creativa el aspecto conflictivo sale y es elaborado.

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b. Es importante la dinmica grupal y todas las interacciones que se producen, dicha dinmica ser motivo de elaboracin e interpretacin. 2. Se basa en la teora de Winnicott sobre el juego, a travs del juego, algo oculto saldr. 3. El objetivo es observar los argumentos que se van proponiendo y representando para analizarlos. Tcnica
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El grupo: homogneo en cuanto a la edad. Entre 6 o 10 integrantes. Una vez a. la semana, una hora de duracin. La Unidad Funcional es una pareja de coterapeutas. El escenodirector, propone y discute con el grupo el trabajo a realizar, intervendr despus de los comentarios posteriores a las representaciones y el escenoterapeuta, observar la actuacin del grupo y la dinmica que se establece.

Los miembros juegan dramatizando, inventando historias, representan unos papeles que no estn consciente ni intencionadamente relacionados con sus propios problemas, pero saben que acuden a terapia por problemas personales, esto marca la diferencia con el psicodrama, segn los autores. Los elementos escenogrficos son unas sillas y un par de mesas. Cada integrante del grupo realiza un seguimiento individual con otro terapeuta, de esta forma se pueden trabajar los aspectos personales como las ansiedades no suficientemente elaboradas en el grupo. Los Instrumentos
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El Escenario La representacin requiere de un espacio dramtico, el lugar de la accin. En ese espacio designado a tal efecto, el protagonista, con la ayuda del director, recrea el lugar imaginario de la escena que va a representar. Una clara definicin de la ubicacin y los lmites del escenario, sumada a una buena descripcin, objetivacin con elementos representativos y una esmerada preparacin hasta logra la reproduccin y la vivencia ms completa posible del espacio y el momento a representar, son de gran importancia para un eficaz desarrollo del psicodrama.

El Protagonista. El protagonista es el paciente, cuyo problema va a tratarse en el psicodrama. Sin protagonista no hay psicodrama.
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El Director. El director es el encargado de orientar la accin y aplicar los principios y las tcnicas apropiadas para facilitar el logro de los objetivos del psicodrama, as como cuidar y evitar daos al protagonista y a los otros integrantes del grupo. Es la funcin especfica del psicoterapeuta y est destinada al logro de los objetivos psicoteraputicos.

Los Auxiliares O "Yo Auxiliares". Esta funcin es desempeada quienes actan representando a las otras personas que participan en el acontecimiento dramatizado. Su tarea es ayudar al protagonista a desarrollar la escena. Adems, como colaboradores para el xito del proceso teraputico, son tambin auxiliares del psicoterapeuta, cuyas indicaciones deben respetar. Esta funcin puede ser desempeada por profesionales preparados para ella, que estn presentes en calidad de colaboradores del terapeuta o por otros integrantes del grupo que sean elegidos por el protagonista, con la condicin de que acepten hacerlo y que el director no lo considere inconveniente. En los casos en que no hay o no se desean emplear otros integrantes ni colaboradores para cumplir esta funcin (por tratarse de una terapia individual o por no ser considerado conveniente) los otros "actores" de la escena pueden: a. Ser representados por el mismo psicoterapeuta. b. Ser representados simblicamente por objetos (sillas vacas, almohadones, etc.). En este ltimo caso se suele denominar a la experiencia: "monodrama" y es la forma generalmente empleada en la Terapia Gestalt.

El Pblico. El pblico es esencial en toda representacin teatral y tambin se considera importante en el psicodrama. En este ltimo caso el pblico est formado por los integrantes del grupo de terapia y no son pasivos, sino que participan emotivamente en la escena, empticamente, aprendiendo y, luego, compartiendo con el protagonista sus propias experiencias. De todas maneras, en algunos casos, como en las terapias individuales o las de pareja, no hay observadores reales afuera del escenario, lo cual no impide la realizacin de un eficaz psicodrama.

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Las Etapas Del Proceso 1. Calentamiento. Una representacin con una vivencia plena y emotiva vivencia, requiere previamente una preparacin o "puesta en clima". Las actividades destinadas a lograrlo, de todo tipo, configuran la primera etapa del proceso, denominada "calentamiento". En cada sesin se requiere un calentamiento previo a la realizacin de un psicodrama, destinado en un primer tiempo a generar el "clima" para que los participantes se "conecten" con algunos de sus problemas y que alguna(s) persona(s) desee(n) realizar su psicodrama. Luego de elegida la que ser protagonista, esa persona requiere un calentamiento para poder "meterse" en su escena a representar hasta estar preparada para vivencial al mximo. Adems, en todo grupo destinado a trabajar con estos recursos, se requiere una preparacin general dentro de todo el ciclo de reuniones, as las primeras reuniones y experiencias estarn destinadas a generar la cohesin grupal, la confianza en el coordinador, los compaeros y el proceso, y adems, la desinhibicin respecto a expresarse emotivamente, a representar escenas ante otras personas, etc. Todas las actividades destinadas a estos fines pueden considerase pertenecientes a una etapa general que denominamos "de calentamiento" dentro de la secuencia de reuniones. 2. Actuacin. La actuacin comienza cuando el protagonista, la escena y el escenario ya estn definidos. Puede seguirse, a travs de distintos cambios de escenario y escenas a representar hasta su finalizacin. Puede extenderse desde un par de minutos hasta superar la hora, segn el caso y situacin. El concepto dramtico de resolucin o desenlace, la denominada por Moreno "catarsis dramtica", la percepcin del logro del objetivo deseado para la dramatizacin o de una etapa satisfactoria del proceso hacia el mismo, son seales (algo difciles de definir pero, luego de cierta experiencia prctica, fciles de percibir) para que el director considere que la actuacin ha llegado a su fin. Arte y criterio psicoteraputico se unen para definir la forma y momento de la finalizacin de la representacin. 3. Compartir. Luego de finalizada la representacin, el grupo reunido, director, auxiliares y pblico, tiene la oportunidad de "compartir". Este momento est destinado a que luego de que el protagonista expuso sus sentimientos, pensamientos y problemas ante las dems personas, tambin las otras personas expongan los de ellas. Un objetivo importante es que el protagonista no se sienta el nico con sus problemas y sienta el apoyo, comprensin y contencin de los integrantes del grupo, que tambin pueden abrirse y expresar los suyos.
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Es importante, en concordancia con los objetivos enunciados, no incluir aqu opiniones, crticas ni "interpretaciones" a lo actuado, sino expresar historias, sentimientos o problemas propios de cada uno que habla. La falta de observancia de esta orientacin por parte de algunos directores, pertenecientes a orientaciones psicoteraputicas "interpretativas", plantea contradicciones con los principios aqu enunciados, que no es pertinente analizar aqu, por no relacionarse con la finalidad de este trabajo.

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DISCUSION

La importancia del Teatro Comunitario es recuperar la cultura popular que en nuestra realidad esta desperdiciada e ignorada, con tanto derecho de talento y habilidades que existe, el fin primordial es crear personas sensibles con la realidad en la que desarrollan sus vidas, con dicho teatro se canalizaran muchas energas negativas por armona. Como sabemos la identidad cultural, corresponde a la adicin de las diferentes identidades individuales de cada persona que conforman un grupo social (comunidad), es decir que esta identidad cultural es la suma de todas las vivencias, como estudios, ancdotas, situaciones vitales, costumbres, tradiciones, etc. de cada persona miembro de la comunidad. Entonces la diferencia de la identidad cultural e individual va por el lado de la toma de conciencia de uno mismo. En cuanto al cuestionamiento, de si la identidad cultural est compuesta de la identidad individual, de todos los que participan de una cultura o sociedad; la respuesta seria verdadera debido a que en el desarrollo de la monografa nos indica que la identidad cultural es el conjunto de cada identidad personal o individual y sus definiciones, lo cual vemos en cada comunidad, es decir que est compuesta por identidades individuales diferentes, que son nicas, inteligibles e ineredables, todas las personas son diferentes a otras, y esto hace que cada comunidad sea diferente y posean identidades culturales completas.

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CONCLUSIONES

En conclusin el teatro comunitario es un arte que involucra a la persona. Por esta razn su ejercicio ayuda al desarrollo de una serie de capacidades de expresin que abogan a favor de una mayor seguridad personal de los pobladores de una comunidad. Tambin podramos decir que el desarrollo de acciones dramticas, es uno de los diversos medios que los psiclogos tememos a disposicin para cubrir en alguna medida las necesidades psicosociales requeridas en las personas ya sea nios adultos y ancianos, quienes da a da son directamente afectados por una sociedad. El ser humano ha desarrollado sus propias formas de comunicacin, ha ido experimentando con los distintos cdigos que le han permitido sus facultades humanas, no solo a nivel de gestos sino tambin de articulaciones orales que fueron creando sus propias significaciones semnticas determinadas por sus pequeos grupos sociales y religiosos. El teatro comunitario es la manifestacin de un sector mayoritario que pretende una salida artstica a sus problemas y circunstancias histricas ya sea como masa o como individuos. Teatro Comunitario nace de la voluntad comunitaria de reunirse, organizarse y comunicarse a travs de la actividad teatral.

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REFERENCIAS
y Teln de Fondo; Teatro Comunitario en Argentina y la Red Americana de Arte para el Cambio Social; ngela Greco; Argentina. Link: http://docs.google.com/viewer?a=v&q=cache:gjH6u4Wrf9sJ:www.telondefondo.or g/descargararchivo.php%3Ffile%3DYXJjLzhfMTcwLnBkZg%3D%3D%26name% 3DdGVhdHJvIGNvbXVuaXRhcmlvIGVuIGxhIGFyZ2VudGluYSB5IGxhIHJlZCB hbWVyaWMgLSBhbmdlbGEgZ3JlY28ucGRm+origen+del+teatro+comunitario&h l=es&pid=bl&srcid=ADGEESipTLoLKjtBZ_6C3cjkGqWX4tFJ8OXHiqI9kDP9PDWFz7PcCDzczrxjvOAU0iePpkXejQhfb6yTHcr7vFQH6CswJ2yqoCQ363VXy GHSrzarPSPZenEpBGlJZbpPXGlL3XEg0Iu&sig=AHIEtbT8Ds3tRcLMSOdf5SfzBaL1eEIDA Que es Teatro Comunitario Link: http://www.misrespuestas.com/que-es-el-teatro.html Teatro Comunitario como Proceso de Transformacin Social. Link: http://www.alboan.org/archivos/587.pdf El teatro comunitario en Argentina: la celebracin de la memoria - Juliano Borba Link: http://artesescenicas.uclm.es/archivos_subidos/textos/307/TeatroComunitarioArgent ina_JulianoBorba.pdf?PHPSESSID=bb238d30fa4aac5e5bbffe8ecd0a25a3 Teatro Comunitario, Belleza y Utopa Lola Proao Gomez Link: http://books.google.com/books?id=TaQosCsrgPsC&pg=PA265&dq=teatro+comuni tario+utopia&hl=es&ei=B8LqTbvzFMnV0QHH1u2WAQ&sa=X&oi=book_result &ct=result&resnum=1&ved=0CCkQ6AEwAA#v=onepage&q&f=false Teatro de Creacin Colectiva Link: http://atelier-jovenescriticos.blogspot.com/2007/11/teatro-de-creacin-colectivaen.html

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