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En que consisti en clero regular El clero regular desempeo una labor destacada.

Se hizo cargo del adoctrinamiento y conversin de los indgenas; posteriormente, gui la educacin de los espaoles nacidos en Amrica. En nueva Galicia el conquistador se enfrent a un problema todava ms grave: la comunicacin, pues aqu, como en el resto de Mesoamrica, se hablaban un sinnmero de lenguas. El espaol, en un intento de establecer comunicacin pero ante la imposibilidad de hacerlo, opt por solo aprender y ensear el nhuatl. De las rdenes religiosas, fueron los franciscanos. Los religiosos en su mayora eran los ms ignorantes y, por tanto, los mas incapaces para difundir la lengua castellana. A la nueva Galicia arribaron varias rdenes religiosas, adems de la de los franciscanos, en el norte continuaron la labor evangelizadora iniciada por los jesuitas. Los jesuitas se instalaron en Guadalajara hacia fines de 1586, desde su primer momento lograron monopolizar la educacin, el colegio que ellos fundaron y que llevo por nombre Santo Toms. Su influencia se sinti en Zacatecas, donde, al igual que en Guadalajara, monopolizaron las tarea educativas. Los agustinos enfrentaron mltiples problemas para su establecimiento en Guadalajara. El mayor de ellos lo tuvieron con el obispo Pedro Ayala, quien los repudi siempre. Por su parte, los dominicos obtuvieron un permiso para establecerse en Guadalajara desde 1585, aunque arribaron hasta 1603, cuando lograron la venia de la Audiencia. Los franciscanos se les buscaban por su caridad sin par, y a los jesuitas por su conocimiento en la ciencia. En qu consisti el clero secular El clero secular estaba integrado por el alto y el bajo claros. El primero lo formaban los altos jerarcas de la iglesia: obispos y sacerdotes, al segundo lo integraban los curas de los templos, ellos se mantenan de los diezmos, limosnas y de los derechos que cobraban por bautizos, casamientos y funerales. Al igual que el clero regular, el secular enfrento graves problemas para la formacin de clrigos. Hasta finales del siglo XVII (17) careci de un seminario donde capacitarse con formalidad. La mayor critica la recibieron los

franciscanos, incluso en una queja presentada ante el rey en 1574, expresaron que los obispos ordenaban con exceso y facilidad a muchos clrigos idiotas. Por tal motivo , en 1579 se estableci una ctedra de teologa en la capilla de santa Ana de Guadalajara, misma que desapareci en 1618, aunque en 1623 se abri nuevamente en la soledad, donde se imparti hasta 1677, cuado los jesuitas abrieron la suya. La apertura de un seminario que vendra a ser la solucin del problema se logr hasta el siglo XVIII (18), cuando la ciudad de Guadalajara pudo financiarlo. Ya para entonces, el indgena se haba ido incorporando gradualmente a la vida econmica del colonizador sin crearle mayores problemas. Uno de estos conflictos lo escenifico el obispo Juan Ruiz Colmenero, quien pele durante cuatro aos contra el cabildo eclesistico, porque ste no le renda cuentas sobre la administracin de los diezmos. Otro tanto ocurri con el obispo Juan de Santiago y Len Garabito. Pese a ello, supo responder a la necesidad popular: promovi el culto a las vrgenes de Zapopan, San Juan de los lagos, en el actual estado de Jalisco, y santa cruz del zacate en Nayarit.

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