Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacin Superior Misin Sucre Aldea Republica del

Paraguay I

Seccin D Materia: Orientacin Ygor Yvan Pulido Baloa

La educacin popular debe ser del cuidado primognito del amor fraternal del Congreso Simn Bolvar (Congreso de Angostura, decreto del 20 de junio de 1820.)

Freire (1970), es importante comprender las diferencias individuales, ser tolerantes ante las divergencias y las equivocaciones, dispuesto al dilogo, tener comunicacin interactiva, ser cooperativos en el aula, en la escuela, la familia y la comunidad. Abiertos al cambio, flexibles ante las incertidumbres. Comprometidos con las mayoras empobrecidas y sin oportunidades para quienes la escuela es su mejor posibilidad de acceso al conocimiento. Reflexionar permanentemente sobre su prctica, mantener la vigilancia sobre sus acciones pedaggicas para mejorarlas; como dice Freire (1995, 112), la prctica de pensar tericamente sobre la prctica para hacerlo mejor.

PERFIL DE NUEVO PROFESIONAL Antes de comenzar, me parece interesante agregar un pequeo anlisis sobre el modelo de educacin y comunicacin popular de Mario Kaplum. Acerca de la Parte I: Modelos de Educacin y Modelos de Comunicacin A travs de la historia se ha visto cmo el hecho comunicacional tiene que ver con los valores que se implantan en los individuos mediante un proceso educativo determinado. Esto ocurre para colocar al servicio de las instituciones que manejan el poder todas las herramientas necesarias para dominar, a su modo y criterio, la masa que conoce como pueblo. Pasan los aos y el modelo educativo cambia segn el inters de la elite dominante. As, en la antigedad, las grandes civilizaciones son recordadas por su sed de expansin por formar grandes imperios; para ello era necesario que el pueblo trabajara arduamente y luchara con una mentalidad de patriotismo para mantener el ideal de sus superiores, y la gente sola aceptarlo pues estaban educados desde nios para tal funcin. En la Edad Media, por citar otro ejemplo, los seores feudales buscaban la grandeza ligada a la serenidad espiritual, lo cual lograban haciendo que la gente creyera que los reyes haban nacido con un poder heredado por Dios y que los dems estaban destinados a morir en los campos en pauprrimas condiciones. En esta sociedad hasta la aristocracia ignoraba muchas cosas pues toda la informacin antigua la monopolizaban los monjes; por tanto, al no ser comunicadas las ms elevadas sabiduras de la antigedad, la gente se mantena en una etapa oscura de la cual saldran slo cuando se realizaran saqueos a los monasterios y descubrimientos arqueolgicos en ciudades de antao. La falta de educacin los llevaba a aceptar tal calidad de vida. En la actualidad, el programa que impone el Ministerio de Educacin Cultura y Deporte, para ser impartido a nivel bsico, diversificado y superior, tiene una estructura unidireccional que explicar despus, basada en lo sealado por Mario Kapln en este libro, y que nada tiene de comunicacin, pues la comunicacin debe ser bidireccional. Y as se muestran muchas otras pocas en los anales de la historia; comunidades que no son ms que ejemplos de lo que Kapln llama tres modelos de educacin que se dan por determinados patrones de comunicacin en el contexto histrico como veremos ms detalladamente a continuacin, en el anlisis que propongo a la parte, que bajo mi consideracin, es la ms interesante del libro, por prestar claves importantes para develar cmo debe ser el actuar de un Comunicador Popular. Educacin con nfasis en el Contenido: Es llamada educacin bancaria pues el maestro hace, precisamente, un depsito de sus conocimientos en la mente del alumno, mientras ste los acepta como un cajero, sin preguntar, sin saber de qu puede servirle lo que est aprendiendo, silenciando muchas dudas, exigiendo muy poco de s mismo. Es una educacin bastante autoritaria que trata al alumno como a un objeto pasivo, sin opinin, sin verdadero uso del intelecto, por ende, no aprende realmente, sino que memoriza y luego olvida, pues no asimila sus conocimientos sin la prctica, sin la participacin. Adems es importante recalcar que la administracin de notas como premio o castigo promueve el aislamiento y la emulacin sesgando la solidaridad y los valores comunitarios que, como comunicadores populares, buscamos, o debemos buscar implantar en nuestra sociedad.

ste es el modelo formativo que se imparte en la mayor parte del mundo para la educacin formal en la actualidad. Yo dira que ms que ser simplemente impartido, por conformismo o porque creen que funciona, buscan que la educacin sea de esta forma pues en los salones de clases se estn generando no entes intelectuales como se supone sino objetos sin autoestima que nada reclaman a sus superiores pues saben que de nada sirve participar, pues la razn siempre la tendrn ellos, los sujetos superiores, que le indican qu hacer por saber ms que l. Es decir, se estn preparando personas que acaten a la autoridad impuesta sin su participacin, sintindose inferiores. No es eso lo que buscan los gobiernos por ms democrticos y de derecha que parezcan o que sean? Yo pienso que s. Mantener a la gente callada. Darles Pan y circo a ver si con eso se conforman y no alteran el orden pblico o ms bien el orden privado de la elite gobernante? Ellos indican cmo deben ser las cosas, hacen las leyes, unas revolucionarias por los izquierdistas, otras solapadas por los de derecha, pero todos buscan lo mismo, llegar al poder y mantenerse en l, pues para eso han luchado bastante no? Tantas preguntas y no encuentro ni una sola respuesta, pues he nacido y crecido bajo este rgimen vertical que me impone lo que debo saber y lo que debo decir (decir, no preguntar) Para mi, la mayora de los pases son ejemplo de este tipo de educacin bancaria, pero el caso de Cuba es una muestra fehaciente de que este modelo puede significar un dao para la sociedad, pues en vez de educar con valores de amor a la libertad, a los conocimientos, se crece, ms bien, con amor a Fidel Castro; es un adoctrinamiento para que desde nios conozcan la revolucin y de adultos la apoyen, una verdad absoluta, que no permite refutacin o dudas porque en caso de haber alguna, se est en contra del rgimen y hay que callar al grupo sublevado (como sea) Es triste ver como este caso se repite de alguna manera en nuestro pas; el Gobierno quiere establecer la Ley de Responsabilidad Social en Radio y Televisin (ya aprobada) lo cual me parece una excelente idea para proteger a los nios de la violencia y sexo explcito que se encuentra en la transmisin de los medios de comunicacin, pero tambin me parece una imposicin de la autoridad de lo que quiere ver y escuchar el pueblo, el cual debera aceptarlo silenciosamente, porque cualquier intento de revelarse en contra ser sancionado. Esto le resta a los padres y madres de familia el poder de decisin sobre la formacin de sus hijos y para mi ste es un claro indicio de lo que acaecer (o est acaeciendo ya) en la parte acadmica. El Ministerio de Educacin determinar qu profesores favorecen el curso de la revolucin y les pedir, a cambio del salario, que adoctrinen a los pequeos en pro del rgimen, que estos piensen, digan y hagan lo que al Gobierno le convenga para que todo se mantenga segn su orden privado y prolongarse en el poder. ste anlisis puede que est parcializado a mi posicin poltica y es que los seres humanos no somos seres polticos por naturaleza? Pero no lo hago con la intencin de generar crtica sino para mostrar una realidad que se vive no slo en el mbito de ste gobierno, sino en todos los regmenes que ha cursado nuestro pas (pues segn mi criterio, todo alto mando busca establecerse y mantenerse en el poder a travs de la ignorancia o falsa cultura del pueblo que lo legitima) y muchos otros pases del mundo. Tambin me parece interesante ubicarme en la funcin de un verdadero comunicador popular, el cual debe encaminar sus acciones siempre a originar, a provocar en los receptores de sus mensajes una re-creacin del conocimiento, es decir, que no slo lo reciba sino que haga con l algo productivo, una invencin que pueda sentir suya y que no olvide jams. sta es, a mi juicio, la verdadera tarea de un buen comunicador que se tilde como popular. Admito que Chvez parece ser un excelente comunicador popular, pues suscita en la gente de bajos recursos (que a fin de cuentas, para pesar de los estudios demogrficos y beneficio del presidente, es la parte ms numerosa de la poblacin) una reaccin favorable para su rgimen; la gente lo apoya, y no slo eso sino que tambin piensan, dicen y hacen lo que l ordena; por poner un ejemplo, si pide que sea derribada la autocracia impuesta por Coln al conquistar nuestras tierras en nombre de la Corona espaola y oprimir a los indios bajo la violencia y la persecucin, sus seguidores van y derrumban la estatua de este personaje genovs que slo descubri nuestro territorio, dijo que era lo ms hermoso que haya visto jams y se fue a morir en su barco sin recibir ni un centavo y ningn reconocimiento por ello,

siendo los ladrones que lo acompaaban y los espaoles posteriores los que violaron a las indias y sometieron a los indgenas a la esclavitud. Esto lo llamo yo, desconocimiento de la verdad histrica. Educacin con nfasis en el Efecto: Se refiere a la llamada ingeniera del comportamiento y se fundamenta en el empleo de la educacin y la comunicacin para persuadir, manejar y condicionar al sujeto para que asuma una nueva conducta propuesta para el supuesto bien de si mismos y de la comunidad. En este modelo existe un amplio estudio de la Psicologa Conductista (Behaviorista) de estmulo-recompensa propuesta por Pavlov. En este tipo de educacin s se obtiene una respuesta, pero sta no puede entenderse como retroalimentacin pues no se pasa por un proceso de reflexin, eleccin y asimilacin de la informacin ya que al permitrsele pensar al individuo, existe el riesgo de que rechace la propuesta. De esta manera observamos que la respuesta de los destinatarios corresponde exclusivamente al estmulo y espera solamente la recompensa. De no haber recompensa, se puede tener la seguridad de que no habr respuesta. Ejemplos de este modelo son los medios masivos de comunicacin, los cuales se valen del estudio de audiencia para determinar, no las opiniones ni el sentir del pueblo (lo que sera retroalimentacin) sino precisar el estado de adhesin de las masas al concepto propuesto en determinada programacin. En mi opinin los medios no deberan hacerse llamar de comunicacin pues no lo son, no invitan al pueblo a dialogar sino que establecen un monlogo basndose en la falsa participacin de los destinatarios a los que miden a travs de las encuestas. El diccionario nos ofrece la visin dominante de estos medios en su definicin de Comunicar: acto de informar, transmitir, emitir. Es un concepto unidireccional y por ende errneo pues esta palabra deriva de la raz latina Communis: poner en comn algo con otro(s), de la cual tambin derivan palabras tales como comunidad y comunin en los cuales se entiende el valor bidireccional de compartir. Por todo esto, los medios deberan llamarse a s mismos de difusin pues eso es lo que hacen, difundir ideas y pensamientos y la simple transmisin de informacin no es comunicacin. Entonces, los medios de difusin (as he de llamarlos en lo que resta de mi anlisis, pues es la manera correcta, al menos que me refiera al utpico concepto de un verdadero medio de comunicacin social) se valen de esta relacin vertical con sus destinatarios para hacer llegar un mensaje desde la elite informada hasta la masa ignorante, stos ltimos, creen ciegamente que estn representados en tal medio, mientras los primeros slo esperan la paga mensual que produce el complacer gustos y colores. Los adinerados buscan que la multitud piense como ellos, porque al ser apoyados, al ser vistos o escuchados, los patrocinantes invierten y esto les produce bienes econmicos. Las masas se convierten en ovejas que vagan tras el cencerro. Tambin sirven de ejemplo las tcnicas publicitarias, donde se busca que el consumidor compre el producto por impulso ms que por necesidad. Ah estn las propagandas que culminan diciendo Llame Ya, las cuales crean una falsa necesidad en el individuo, como un ordenador de zapatos en vez de ser cada quien el que ordene su zapatera o unas pastillas inocuas para adelgazar sin dejar de comer en vez de una dieta saludable que a fin de cuentas es mejor pues se alivian enfermedades. Deben lograr su cometido pues cada maana hay ms y ms de estos comerciales. Y las vallas publicitarias son otro caso, muchas de ellas venden el cuerpo o el sexo como imagen para llamar la atencin; cualquier ser humano occidental, que haya heredado de los griegos el culto al cuerpo y lo hayan convertido en hedonismo, quiere, o ms que eso, desea, anhela un cuerpo perfecto y estn dispuestos a comprar todo lo que los lleve hasta esa utopa. Por ltimo ejemplo planteo el de la propaganda poltica, en especial la electoral, la cual presiona para que la masa vote por determinado candidato por su apariencia u oratoria ms que por su plan

de gobierno, pues los ignaros sujetos sienten que el parecer representativo quiere decir que es representativo de sus intereses. Este modelo educativo se vale en gran medida de las emociones, pues ellas dirigen muchas de las acciones de los seres humanos; con base en esto, las propagandas polticas y tambin las publicitarias apelan a este recurso mediante slogans que muevan la sensibilidad de los destinatarios y estos puedan identificar la campaa con el candidato o producto. Educacin con nfasis en el Proceso: Mario Kapln llama a este modelo Educacin transformadora y lo ejemplifica mediante el siguiente esquema: ACCIN REFLEXIN ACCIN No busca nicamente difundir informacin ni modificar el comportamiento de las personas como los patrones mencionados sino Formar para que sean los mismas sujetos los que Transformen su entorno. Es este proceso el profesor no slo ensea y dirige sino que acompaa al alumno para estimular el anlisis y reflexin, para facilitrselo, para aprender junto a l y de l, para construir juntos. Es lo que en la antigua Grecia se llamaba Pedagogo (el que acompaa al caminar) El proceso se basa en la participacin activa y crtica del sujeto el cual supera su sentimiento aprendido de inferioridad y se abre a la realidad que lo rodea, realizndose plenamente cuando acta en pro de su sociedad. Se puede recrear en la imaginacin la cultura de la antigua Grecia, donde se pretenda que existieran los menores vnculos filiales y afectivos posibles mientras se promovan el desarrollo de lazos y sujeciones con la Polis. Todo esto lo lograban mediante un proceso educativo llamado Paideia que comenzaba desde la ms tierna infancia cuando los nios eran separados de sus madres para ser llevados a una residencia comn (Esparta) o a recibir clases con su pedagogo particular (Atenas). Sabemos adems que en el gora, o plaza pblica, se poda encontrar a los Aedas (de los que se dice que Homero, supuesto autor de la Ilada y de la Odisea, fue el ms famoso) los cuales se dedicaban a llevar las historias de su pueblo y de sus dioses de manera recitada, pues an no manejaban en su totalidad el arte de escribir. Con esto la gente se enteraba de lo que pasaba a su alrededor, tomaba conciencia de ello y lo aplicaba a su vida cotidiana. De igual manera pasaba en el teatro; sus tragedias, generalmente, eran realizadas con un fin pedaggico. As, se puede observar cmo la comunicacin va ligada a los valores educativos. Bajo mi criterio, la civilizacin que en la antigedad estuvo cercada por el mar Egeo mantuvo lo que Kapln llama una educacin con nfasis en el proceso Ellos entendan que deban formar seres humanos virtuosos puesto que una sociedad perfecta slo estara conformada por sujetos perfectos y que todo esto conllevaba un proceso. En algn momento de esta comunidad, Aristteles dijo que el ser humano era un animal poltico, con esto se refera a que todos los individuos nacan, crecan, se desarrollaban y moran en su polis, en su ciudad estado, y que a ella le deba respeto y patriotismo. El peor castigo que se le poda aplicar a un ciudadano heleno (se llamaban as mismos homoioi, pues el trmino ciudadano proviene de la raz latina civitas) era la expatriacin. Todos los griegos se sentan ntimamente ligados a su polis y eso, junto con la Paideia, haca que idearan tcnicas como la mayutica (prctica pensada por Scrates que consista en hacer nacer las ideas de nuestro interior) o la dialctica (prctica pensada por Platn que consiste en tomar una tesis, confrontarla con su anttesis para concluir con la sntesis y de esta manera acercarse a las ideas universales que se encuentran fuera de nosotros) para entrar en contacto con el ser y el conocer, es decir, para hacerle llegar a la gente la informacin y la verdad No es ese el ideal de un buen comunicador popular? As es, o debe ser en mi opinin. Con esto no quiero decir que los griegos de la antigedad son los primeros y los nicos en alcanzar este propsito, para hacer tal afirmacin debera antes investigar con profundidad esta cultura, pero si puedo asegurar que todo aquello que mencion anteriormente sobre el proceso educativo ideado en Grecia (la Paideia) ha servido para que esta civilizacin perdure en el tiempo y sea admirada por los expertos en los anales de la historia. En eso quiere crecer el comunicador popular, en el poder de perpetuar su legado en la gente que ms lo necesita, en la gente que anhela un cambio en su entorno y logra entender que solo mediante sus propias

acciones podrn permutar su destino. Que esto ltimo sirva de conclusin para el anlisis de la parte I del libro El comunicador popular de Mario Kapln y de reflexin para todos aquellos que deseen mostrar la verdad mediante el proceso educativo, en una sociedad parcializada polticamente, a la gente que realmente necesita un cambio en sus hbitos para conseguir un cambio tambin en su entorno.

PERFIL DE NUEVO PROFESIONAL

Para hablar del nuevo perfil profesional en Venezuela es importante destacar, analizar y discutir realmente el perfil de educador , su relevancia en estos nuevos tiempos y la importancia que cumple este, en el desarrollo del nuevo profesional socialista venezolano y su emarcacion hacia las bases populares con la aplicacin de tcnicas tanto de comunicacin y educacin popular para el desarrollo e inclusin poltica social cultural de las comunidades y de la poblacin en general. La necesidad de lograr la excelencia se presenta como el reto ms importante que debe enfrentar el sistema educativo ante el surgimiento de la Sociedad del Conocimiento que caracteriza al Siglo XXI. Pero para entender mejor los cambios perentorios que se requieren en el sistema educativo y, sobre todo para alcanzar la excelencia en la educacin superior, es necesario analizar los desafos que tiene que enfrentar el sistema educativo, a todos sus niveles, ante el dinmico proceso de transformaciones que nos plantea la globalizacin, la revolucin tecnolgica y la aparicin de la referida sociedad del conocimiento. La globalizacin no puede ser vista solamente a la luz de la nueva configuracin, que en las ltimas dcadas, se ha venido generando en el mbito de la economa y de los mercados. Se trata de una realidad que debe ser entendida como un proceso o un sistema, o como un proceso y sistema que est provocando una red de interrelaciones o interdependencias entre diversas regiones geogrficas, pases y culturas que envuelven, no slo la economa, sino igualmente otras mltiples facetas del que hacer humano y que afecta no solamente las relaciones del Estado y de las sociedades nacionales, sino tambin las relaciones de la humanidad con su entorno ambiental, es decir del hombre con el planeta en el cual convive. Lo que priva en este proceso contemporneo o postmoderno de globalizacin es la conquista de los mercados y la lucha por la generacin y el dominio de los conocimientos. Es por ello que la educacin y el proceso educativo, son un factor critico en la nueva globalizacin. Por otra parte, es bueno entender que, si bien es cierto que muchos de los adelantos cientficos y cambios tecnolgicos que estn surgiendo, al comps de la globalizacin, representan grandes posibilidades de superacin para la sociedad humana, no es menos cierto que el producto de esas innovaciones no est beneficiando a todos por igual. Me parece interesante agregar un pequeo anlisis sobre el modelo de educacin y comunicacin popular de Mario Kaplum

Sistema Educativo Bolivariano. La Repblica Bolivariana de Venezuela vive momentos de profundas transformaciones hacia la consolidacin de una sociedad humanista, democrtica, protagnica, participativa, multitnica, pluricultural, plurilinge e intercultural en un Estado de derecho y de justicia; que se inicia con la elaboracin colectiva de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. El Sistema Educativo Bolivariano transita hacia la construccin del modelo de la nueva Repblica, donde el Estado ejerce la accin de mxima rectora, garantiza el acceso a los derechos esenciales como principio tico y poltico. Refundar la Repblica significa construir ese nuevo modelo de sociedad plasmada en la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela; y un pilar fundamental para lograr tal fin es la educacin. Este nuevo modelo curricular basados y guiado por las ideas de Simn Rodrguez, Simn Bolvar, Ezequiel Zamora y por pedagogos y pedagogas venezolanos y venezolanas, como Luis Beltrn Prieto Figueroa, Beln Sanjun y otros permite construir un currculo fundamentado en las races de nuestra identidad, responsable de la formacin de la conciencia ciudadana desde un enfoque humanista-social y emancipador, para lograr la participacin y el compromiso de todos y todas los actores y actrices involucrados en el proceso educativo hacia la formacin integral del nuevo(a) republicano(a). EL SISTEMA EDUCATIVO BOLIVARIANO es el conjunto de elementos estructurados e integrados entre s, orientado de acuerdo con las etapas del desarrollo humano que tiene como finalidad garantizar los servicios educativos a toda la poblacin venezolana bajo la direccin del Ministerio del Poder Popular para la Educacin (MPPE). Comprende los siguientes subsistemas: la Educacin Inicial Bolivariana, con dos niveles (maternal, de 0 a 3 aos, y Preescolar, de 3 a 6 aos); la Educacin Primaria Bolivariana (de 1 a 6. grados, de 6 a 12 aos); la Educacin Secundaria Bolivariana, con sus dos opciones (Liceo Bolivariano, de 1 a 5 aos, y la Escuela Tcnica Robinsoniana y Zamorana, de 1 a 6 aos, de 12 hasta 19 aos de edad, aproximadamente); la Educacin Especial; la Educacin Intercultural Bilinge; la Educacin de Jvenes, Adultos y Adultas (incluye las Misin Robinson (I y II) la Misin Ribas). En el proceso revolucionario resuelve, a travs de estos subsistemas y las misiones, la exclusin y crea el modelo de equilibrio social para cumplir con el precepto constitucional de educacin

integral y de calidad para todos y todas. Est estructurado de forma tal que garantiza desde las primeras edades el trnsito de la nueva generacin, hasta alcanzar la formacin para la vida como un ser comprometido con la sociedad en que se desarrolla. De igual manera, favorece la progresividad curricular y pedaggica entre los diferentes subsistemas. El SEB, en las circunstancias y momentos actuales, tiene ante s la tarea de educar a las nuevas generaciones en un contexto que se caracteriza por contradicciones sociales complejas que afectan los procesos formativos en la sociedad nacional e internacional y por una mayor comprensin de la direccin y perspectivas de la labor educativa que desarrollan la sociedad y los diversos actores participantes. Para concretar sus fines e ideales, el SEB especifica que la institucin educativa es un espacio para: La formacin de un ser humano social, solidario, crtico y con una participacin democrtica, protagnica y co responsable. La fomentacin de los Derechos Humanos y la construccin de la paz. La participacin ciudadana en igualdad de derechos y condiciones. Las innovaciones pedaggicas. La formacin de una conciencia crtica para el anlisis de los contenidos divulgados por los medios de comunicacin social y alternativos. Las tecnologas de la informacin y la comunicacin (TIC) La formacin integral del nio, la nia, el o la adolescente, el o la joven, el adulto y la adulta, para elevar su calidad de vida (salud, deporte, recreacin, entre otros). La formacin en, por y para el trabajo productivo y liberador, que contribuya con el adecuado uso de la ciencia y la tecnologa, a la solucin de problemas y el desarrollo comunitario. El desarrollo de valores y actitudes para consolidar la libertad, la independencia, la paz, la solidaridad, el bien comn, la integridad territorial, la convivencia, de manera que se asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educacin, a la justicia y a la igualdad social y sin discriminacin de pueblo, color de piel, sexo, origen social, credo o religin. La formacin de una conciencia ciudadana de educacin ambiental para el desarrollo endgeno, sustentable y sostenible. El desarrollo de una conciencia patritica y republicana consustanciada con la identidad local, regional y nacional, con una visin caribea, latinoamericana y universal. Perfil del nuevo profesional. En la formacin del nuevo republicano y la nueva republicana se considera la diversidad cultural tomando como base las caractersticas geo-histricas expresadas en la poblacin indgena y afrodescendiente, as como las diversas expresiones en lo multicultural, intercultural, pluricultural y plurilinge, sin dejar el conocimiento universal y el propio desarrollo endgeno de las comunidades. El nuevo ciudadano y la nueva ciudadana debern valorarse a s mismos y a su comunidad para apropiarse del ejercicio protagnico de la democracia desde las races del pensamiento bolivariano con visin integral y en armona con la naturaleza, para la construccin de una sociedad solidaria, de justicia, paz y tolerancia. En tal sentido, debern considerarse como seres humanos:

Con sentimientos patriticos de identidad nacional y defensores de la soberana y seguridad de la nacin, independiente de toda potencia extranjera. Con una alta valoracin de la justicia, la libertad, la solidaridad, la democracia, la salud integral, la responsabilidad individual y social con tica pblica. Sociales, solidarios, productivos, creativos, innovadores, saludables, con conciencia ecolgica, con identidad como persona colectiva. Conocedores del desarrollo tecnolgico y cientfico, con dominio de las Tecnologas de la Informacin y la Comunicacin. Capaces de comunicarse y encontrarse con lo universal. Con conciencia social, crtica y transformadora de la realidad, para el beneficio colectivo. Con conducta tica, abierta a la comprensin y convivencia con distintas culturas con sentido de respeto, goce y ejercicio irrenunciable por los derechos humanos. Con conducta social que demuestre el conocimiento de la legislacin nacional e internacional vigentes. Con valoraciones positivas del trabajo liberador y de la produccin social. Con una nueva escala de valores, sustentados en una conciencia de bienestar social y sentido integracionista de mbito nacional y mundial con dimensin histrica y geopoltica, en donde los caminos de la prosperidad signifiquen equilibrio social, ambiental y econmico. Conservadores del ambiente y del patrimonio de la nacin. Preservadores de su salud integral, detectores de los factores de riesgo ante amenazas naturales o provocadas. Protectores de su familia, escuela y comunidad, as como responsables de su sexualidad. Conocedores de la actividad fsica con destrezas motoras, con reconocimiento de la importancia de los deportes y con habilidades para practicar algunos de ellos sistemticamente. Con dominio de la lengua castellana y conocimiento de un idioma extranjero, y reconociendo el idioma de los pueblos indgenas como propios de las comunidades donde son lenguas maternas, valorndolos como patrimonio cultural de la nacin y la humanidad; conocedor de la historia y la geografa regional, local, nacional y universal, as como de los principios del ideario bolivariano. Con actuaciones acordes con los valores morales a los que la sociedad actual aspira. Se plantea, a dems, algunas reflexiones sobre las coordenadas organizativas que enmarcarn, en los prximos aos, las tendencias del desarrollo profesional y las nuevas necesidades de formacin provocadas por los factores organizativos externos del sector educativo e internos de reestructuracin de los centros, ante los cambios que est demandando la Sociedad de la Informacin. Estos factores organizativos se van a producir como consecuencia de la reorganizacin (reestructuracin y reconversin) de muchos sectores ante la creciente demanda (demogrfica) para as decirlo, de puestos de trabajo y las nuevas demandas formativas de la sociedad respecto que va a traer como consecuencia la necesidad de reestructurar internamente los centros y replantearse los perfiles ocupacionales tradicionales del profesional a egresar de las instituciones de educacin superior Entre estos factores habra que destacar tres niveles: a) la reorganizacin del sectores empresariales ante la nueva situacin demogrfica y las demandas de los nuevos grupos destinatarios y de la sociedad con la configuracin de los nuevos campos de competitividad y crculos de calidad; b) la reestructuracin interna y de funcionamiento (gestin) de los centros que est provocando esta

reorganizacin del sector; y, c) la reconversin del perfil ocupacional como marco y tendencias del desarrollo profesional . Por otra parte, es fundamental, que el profesional participe en este anlisis y, sobre todo, en las soluciones y en la planificacin y desarrollo de su formacin y, para ello, hay que facilitar el contexto para cambiar actitudes negativas, de pasividad y de defensa ante esta situacin. La mayora de los profesionales son plenamente conscientes de que algo pasa, de que estn en una crisis de valores, que influye en la falta de rentabilidad de su esfuerzo y en su propia satisfaccin profesional y personal. Todo ello les lleva a no sentirse seguros de lo que estn haciendo, ni que tenga sentido lo que estn haciendo, ni cual va a ser su futuro profesional. La clave debera ser discutir y dialogar desde diferentes perspectivas con el fin de ofrecer alternativas y soluciones a esta situacin para el desarrollo profesional, a travs de uno de los factores bsicos como es la formacin. En estos aos se est produciendo, a travs de las Reformas Legislativas y la evolucin del contexto sociocultural y las nuevas demandas que requiere la sociedad de la informacin del sistema educativo del profesional, una autntica reorganizacin y reestructuracin de varios sectores que est acarreando repercusiones en la reorganizacin externa y reestructuracin interna de los centros de educacin superior y que va a traer como consecuencia directa una autntica reconversin de los nuevos perfiles ocupacionales y el desarrollo profesional . El cambio en las Leyes de forma general est bien reflejad y describe las nuevas necesidades de reestructuracin de las empresas ante el desarrollo de la sociedad de la informacin y las nuevas demandas de atencin al cliente y la calidad total. La adaptacin de esta reestructuracin empresarial y sus parecidos con las nuevas necesidades de reorganizacin y reestructuracin ha sido el punto de partida de este anlisis. Este aumento de competitividad plantea a los centros la necesidad de reestructurarse para adaptarse a las nuevas demandas con mayor garanta de xito. Esta reestructuracin va a consistir fundamentalmente en la diversificacin de las estructuras de los centros de educacin, convirtindolas en estructuras ms polivalentes y verstiles para ampliar su oferta formativa a nuevos grupos destinatarios y adaptarse a los cambios de las nuevas demandas. Los campos de competitividad van a hacer que, en pocas de reduccin de un mercado, haya un mayor nivel de enfrentamiento entre los centros de una misma zona, entre los privados y los pblicos, pero, sobre todo, entre los pblicos entre s. Esto va a conllevar la necesaria reestructuracin y organizacin de los centros para conseguir un cupo de mercado mnimo para poder subsistir. Por otra parte, el proceso de construccin del perfil profesional del egresado basado en competencias, se realiza paralelamente tanto fuera de la institucin educativa, donde se investigan las caractersticas de las prcticas profesionales actuales y tendencias de la profesin, como dentro de la misma para proporcionar a la formacin ofrecida el sello propio de cada Universidad y los logros y desarrollos en el plano del conocimiento, la tecnologa y la proyeccin sociocultural de las profesiones. La distincin entre perfil del egresado y el perfil profesional, se hace necesaria, ya que en el proceso de definicin de las competencias a desarrollar durante la formacin universitaria se asume que la tarea consiste en formar al profesional al nivel de egresado, es decir, bajo el concepto de 3profesional bsico capaz de insertarse exitosamente en el mercado del trabajo, es decir, 3un egresado calificado para desempearse en las competencias de la profesin, con un grado de eficiencia razonable, que se traduce en el cumplimiento de las tareas propias y tpicas de la profesin. En general, se concibe al perfil profesional del egresado como el conjunto de rasgos y capacidades que, certificadas apropiadamente, permiten que alguien sea reconocido por la sociedad como profesional, pudindosele encomendar tareas para las que se le supone capacitado y competente. Relevancia del perfil profesional: Disponer de una descripcin del perfil profesional tiene relevancia en cuanto a promocin y reclutamiento de estudiantes, al diseo y evaluacin curriculares y en cuanto respuesta a necesidades del mercado laboral. La lectura del perfil

profesional de una carrera debera dar una imagen lo ms cercana posible a las acciones que realiza un egresado de la carrera en su mbito profesional de desempeo. As tambin, permitir orientar el proceso de formacin, proporcionando las claves para la seleccin de tpicos que den consistencia y validez al Currculo. Finalmente, se concibe al perfil profesional del egresado como la declaracin institucional acerca de los rasgos que caracterizarn a su egresado, expresados en trminos de competencias en diferentes dominios de la accin profesional. Componentes del perfil: La estructura del perfil profesional puede traducirse en trminos de competencias de diverso tipo organizadas en dominios de ejercicio profesional y de formacin, los cuales son normalmente traducidos en trminos de capacidades y tareas que emplean y desarrollan en el ejercicio de su respectiva profesin. Definido as, el perfil constituye la descripcin del conjunto de los atributos de un descrito en trminos de competencias asociadas a las prcticas de la profesin. Los Dominios o reas de Competencias, representan grandes conjuntos de competencias agrupadas en funcin de grandes reas sectoriales en que ejercen las profesiones, tales como: gestin informtica, ingeniera de software, tecnologas de informacin y comunicacin. Las competencias, entendidas como la descripcin de aquello que el estudiante activar en el contexto de su desempeo profesional y que sintetiza los conocimientos, procedimientos y actitudes necesarios para actuar eficazmente. Las Capacidades (sub-competencias) estn referidas a logros parciales requeridos para demostrar una o ms competencias. Finalmente, la informacin es procesada por acadmicos y contextualizada en el marco de un proceso de formacin profesional. Esta etapa de 3resignificacin es fundamental ya que los acadmicos participan activamente de la discusin, anlisis y sntesis de la informacin recogida y finalmente establecen las distinciones que permiten organizar la informacin en un perfil de egreso que releva las competencias y fundamentales de un profesional del rea, as como los dominios en que inscriben esas competencias. Conclusiones. Se puede decir que el perfil del nuevo profesional y del nuevo sistema educativo Bolivariano basado en los objetivos del PLAN NACIONAL SIMON BOLIVAR es un comienzo para el desarrollo poltico, social, intelectual y cultural del pueblo venezolano, en el cual en su carta magna apoya y valora realmente el intelecto, la innovacin tecnolgica, la educacin en toda su amplitud, el libre pensamiento del pueblo. Es de saber que en el mundo las grandes potencia limitan este recurso a las bases populares y esto es solo el comienzo ya que la lucha por la insercin de la comunicacin y educacin popular debe estar enmarcadas aun mas adentro de las comunidades, para romper en su totalidad los paradigmas de la exclusin, que en estos ltimos aos se han ido reduciendo, pero hay que seguir debatiendo las leyes de educacin y sobre todo la educacin superior que cuenta aun con planteamientos que desarticulan y denigran, el saber y el conocimiento popular y lograr que el perfil de profesional sea enmarco con valores y sensibilidad social, con sentido patritico hacia sus comunidades y a el pueblo en general y no en pos del capitalismo.