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Espacio, Tiempo y Forma, Serie I, Pretiist. yArqueol.

t. 6, 7993, pgs.

205-248

Monumentos, nudos en el pauelo. Megalitos, nudos en el espacio: Anlisis del emplazamiento de los monumentos tumulares gallegos
FELIPE CRIADO BOADO y JACOBO VAQUERO LASTRES *

Tambin podramos citar aqui ios signos memorativos, como el lamoso nudo en el pauelo, los monumentos... Husserl, investigaciones lgicas.

1. PRESENTACIN Intencin. Se trata de definir las circunstancias que subyacen al emplazamiento de los tmulos o mmoas gallegas, tanto con estructuras megalticas como sin ellas. Se intenta mostrar cmo la situacin de esos monumentos presenta una fuerte uniformidad que, desde nuestro punto de vista, sealara que la eleccin del lugar de construccin de los mismos no fue dejada al azar, sino que, antes bien, bajo ella subyace una profunda racionalidad. Observando las recurrencias que se manifiestan en el emplazamiento tumular, se pretende evidenciar el proceso al que responde la seleccin del punto concreto de levantamiento de una estructura monumental. Alineacin. Este trabajo prolonga estudios anteriores sobre el Megalitismo del NW peninsular centrados en torno al reconocimiento fundamental de que a travs del megalitismo se opera una construccin especifica del paisaje social dentro de la cual emergen conceptos innovadores del espacio y tiempo. Creemos que el megalitismo, como realidad cultural, produce una determinada experiencia simblico-ritual del espaciotiempo social que es coherente con las racionalidades econmicas y los

Dept. de Historia 1, Fac. Xeog. e Historia. Univ. de Santiago. SANTIAGO.

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procesos sociales que marcan la transformacin desde las primeras y sencillas comunidades neolticas, hacia las sociedades campesinas complejas marcadas por el surgimiento de la divisin y de todo el entramado sociocultural que acompaa a sta \ Cautela. A pesar de que nuestro objetivo esencial no es producir explicaciones o predicciones en sentido estricto, ofrecemos al final del trabajo una posible contrastacin de estas interpretaciones. Con todo, creemos que la positividad de nuestras propuestas viene dada por el hecho de que, a travs de ellas, se pueden describir e interpretar fenmenos y circunstancias que, de otro modo, resultaban invisibles o incomprensibles. Fundamentos. Los autores renen entre los dos una amplia experiencia en la prospeccin sistemtica de tmulos: en los ltimos diez aos han catalogado alrededor de 1.200 mmoas y prospectado unos 1.000 km ^ de superficie. En toda esa labor han orientado sus pasos guiados por preguntas que se referan al emplazamiento, a la posicin y a la visibilidad de los tmulos en el paisaje, y por la continua sorpresa de que existan mmoas en unas zonas y no en cambio en otras aparentemente semejantes ^. Limitaciones. Toda esa informacin no ha sido objetivada de acuerdo con herramientas estadsticas o informticas que pudieran aportar una mayor fidelidad en el tratamiento de la documentacin. La sistematizacin se ha basado siempre en la comprensin etnogrfica del paisaje observado, en el anlisis cartogrfico directo y en el tratamiento de las condiciones topogrficas a travs de tcnicas de dibujo lineal. Perspectivas. Este trabajo describe el modelo de emplazamiento tumular que, desde nuestro punto de vista, surge a partir de una elaboracin preliminar de la informacin disponible. Pero esa descripcin no es ms que una anticipacin que deber orientar trabajos futuros y ser contrastada ante sus resultados. En este sentido, el presente texto ofrece los planteamientos iniciales que subyacen a un proyecto de estudio del emplazamiento y ritual tumular en Galicia actualmente en curso de realizacin. ndice. En primer lugar se revisar el inters que posee estudiar el emplazamiento megaltico criticando algunas de las consideraciones tra-

'

Ver detalles en CRIADO BOADO 1989a; sobre el concepto divisin y estas posiciones

vase P. CLASTRES 1981.

'^ En este sentido nos basaremos en anlisis anteriores recogidos en la bibliografa (VAQUERO 1989a, 1990b y 1990c, CRIADO 1984-5 y CRIADO e all. 1986).

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dicionales sobre este tema (apartado 2.1), al tiempo que se precisarn conceptos y principios que utilizaremos en este trabajo (apartado 2.2); a continuacin se analizarn todos los elementos implicados en el proceso de emplazamiento tumular estableciendo una distincin que creemos til (apartado 3 y subapartados sucesivos); por ltimo terminaremos con una sntesis (apartado 4).

2.

INTRODUCCIN:

LA ARQUITECTURA DEL EMPLAZAMIENTO

El principal elenco de datos que posee el investigador del fenmeno tumular en Galicia viene dado por el mapa de situacin de los monumentos existentes en una determinada zona. Ese mapa, en la medida en que es el producto de procesos sociales, podra informar sobre stos y sobre las comunidades que los protagonizaron. Sin embargo, el predominio en nuestra disciplina de una voluntad de saber empirista y cronolgica conduce en cierta medida a despreciar esa informacin en aras de los datos, aparentemente ms sustanciales, aportados por la excavacin, el anlisis tipolgico (de las estructuras o de las piezas de ajuar) y las determinaciones paleo-ecolgicas. Esta pre-seleccin del registro a considerar viene dada en gran medida por la ausencia de un aparato conceptual adecuado para examinar ese tipo de realidades. Al no existir ste, resulta difcil extraer consecuencias adecuadas de ese tipo de datos y se encuentran pronunciamientos que alegan que del estudio del emplazamiento megaltico no se puede derivar ninguna conclusin importante sobre las sociedades constructoras: O arquelogo observa centenares de mamoas.... Podemos estudar a relaQao dessses monumentos com a cha, com o mio-ambiente, mas imposvel sen uma escavaQao saber qual o mais antigo ou o mais recente. Por tanto un pouco falvel o estudo destes monumentos en termos de espaQo, porque nao possvel definir previamente a que poca
que pertencen..." (CRUZ 1988; 51) ^

En este sentido, el propsito del presente apartado es establecer las categoras, principios y conceptos fundamentales con los que se podra invertir esa situacin e iniciar un anlisis rentable del emplazamiento megaltico. Para ello observaremos en 2.1 las categoras bsicas de partida

^ Esta situacin ejemplifica la hegemona que el tiempo ha ejercido dentro de las disciplinas histricas y que ha dificultado la comprensin del espacio; sobre estos temas y su influencia
en la Arqueologa del Espacio se puede ver CRIADO BOADO 1991.

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y revisaremos algunos tpicos sobre el emplazamiento, y en 2.2 definiremos la estrategia concreta que nosotros seguimos.

2.1.

Asentamiento

y emplazamiento:

las vicisitudes

de la geologa

Desde un primer momento se hizo patente que el estudio de la situacin de las mmoas gallegas se poda realizar a dos niveles: general (a escala de una comarca determinada) o particular (a escala de un conjunto concreto de monumentos). Tamaa divisin es obvia y en parte sigue la diferenciacin entre niveles macro y semi-macro de CLARKE 1977. Sin embargo, el inters de esta dualidad de perspectivas radica en que, a travs de ella, nos aproximbamos a dos hechos arqueolgicos muy distintos, a dos aspectos relativamente independientes de las sociedades megalticas. Por el primer camino nos era dado observar la distribucin de tmulos en su conjunto que, en lneas generales, debera estar en relacin con el asentamiento de las comunidades megalticas y nos podra ilustrar sobre las condiciones de carcter tecno-economo-ambiental que influan en aquella". Por el segundo camino nos aproximbamos, en cambio, al emplazamiento de los monumentos que, por su parte, estara ms relacionado con factores de carcter ritual y simblico-imaginario que con otro tipo de circunstancias (CRIADO et all 1986:129). El estudio de esta segunda temtica es muy rentable, aunque presenta diversas dificultades. En efecto, como consecuencia de lo que podemos denominar la infraestructura geolgica del megalitismo (el hecho de que el sustrato sobre el que se emplazan los monumentos [u otro distinto] haya sido utilizado para construir las cmaras), durante mucho tiempo el megalitismo en general y las aproximaciones espaciales al fenmeno, en particular, han sido herederas de una tradicin inconsciente que llev a sobredimensionar el efecto del medio geolgico sobre la distribucin megaltica^ As surge la nocin de que la causalidad fundamental del emplazamiento megaltico se encontrara en la disponibilidad de material geolgico adecuado en las proximidades del monumento para construir la cmara.

" Respecto a Galicia vase CRIADO e all. 1986 y CRIADO BOADO 1989b y 1988; para otras regiones Carlos IZQUIERDO 1988 o en general CHAPMAN 1987. ^ En Galicia esta tradicin arranca de G. LEISNER 1938; en otras zonas vase por ejemplo
L'HELGOUAGH 1965.

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Cuando se racionalizaba o culturalizaba este condicionante, se conclua asimismo que l, por su parte, reflejaba que la causa determinante de la eleccin del punto de levantamiento de un monumento sera la capacidad de movilizacin de mano de obra por parte de una comunidad concreta para trabajar en su monumento, ya que la cantidad de gente de la que se dispusiera implicara que el monumento podra estar ms de lejos de las fuentes de extraccin de la materia prima o debera estar forzosamente ceido a las mismas. Este tipo de categorizacin imposibilit durante bastante tiempo realizar una aproximacin al emplazamiento que contemplase a ste ms como el efecto de procesos culturales complejos (fundamentalmente implicando elementos de orden ritual y simblico), que como el reflejo directo de presuntas condiciones de existencias de las sociedades megalticas. En este contexto el papel simblico del monumento qued encerrado durante bastante tiempo en una mera apelacin al megalito como un smbolo externo ajeno a la realidad social de la comunidad que lo construy y en la que el megalito entendido como smbolo se concretaba en la figura simplista de un monumento comprendido como mojn territorial ''. Dejando a un lado otras consideraciones sobre el tema de la geologa (volveremos sobre ellas ms abajo), interesa destacar que detrs de estos posicionamientos emerge un tipo de anlisis muy simplista que se basa en el establecimiento de relaciones directas entre el proceso que se estudia (el emplazamiento) y los elementos materiales asociados a los datos que se consideran (la situacin de los tmulos). Esta induccin hipersimplificadora caracteriza en general al funcionalismo y al empirismo, tanto en sus versiones elaboradas y cientficas (que representa la New Archaeology), como en las versiones cotidianas y mundanas que constituyen la lgica del sentido comn con la que mayormente se afronta la vida diaria y que afloran de un modo natural o inconsciente en la observacin cientfica no rigurosa ni auto-limitada por una adecuada perspectiva terica ^ Este tipo de hiper-simplificacin funcionalista es la misma que establece una relacin directa entre emplazamiento, geologa, fuerza de tra-

"

Es la posicin de FLEMING 1973 y RENFREW 1976, todava defendida en RENFREW 1987.

' Tal y como, por ejemplo, arguye CHALMERS (1989: 197); El falso supuesto de que fiay un mtodo cientfico universal al que deberan ajustarse todas las formas de conocimiento desempea un papel perjudicial en nuestra sociedad, especialmente a la luz del flecho de que la versin del mtodo cientfico a la que normalmente se recurre es una tosca versin empirsta o inductivista.

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bajo y capacidad demogrfica de la sociedad constructora". Reaparece asimismo en el argumento que vincula los tmulos a vas de comunicacin haciendo aparecer a esa relacin como una caracterstica ms o menos recurrente del emplazamiento megaltico y que nuevamente consiste en asociar de forma directa los monumentos a elementos materiales concretos (en este caso caminos). Tal y como se ver ms tarde ^, este relacionismo de orden directo oscurece una aproximacin ms rentable al tema de la vinculacin entre megalitos y trnsito que, como tal, es un fenmeno cultural de naturaleza previa y relativamente independiente de los elementos fsicos (caminos) en los que se puede llegar a concretar. Estas consideraciones, adems de servirnos en sentido concreto para matizar dos circunstancias que tradicionalmente se han reseado como elementos esenciales del emplazamiento tumular, nos sirven sobre todo para alcanzar un principio de orden terico ms general. Pues resulta que nuestra mirada al fenmeno, en vez de fijarse en las circunstancias fsicas y materiales directa e inmediatamente asociadas a los monumentos, deber mirar a travs de ellas para centrarse en el proceso cultural que ellas concretan. Esta estrategia racionalista es un principio bsico de nuestro trabajo. 2.2. Disposicin y vinculacin: la racionalidad de la arquitectura Entre todas las estrategias legtimas de trabajo que se pudieran definir respecto al fenmeno tumular del NW, la lnea por la que optaron los presentes autores consisti en intensificar en primer lugar los trabajos sistemticos de prospeccin para, de este modo, configurar una visin lo ms completa posible del espacio extra-tumular, dejando para un momento ulterior el inicio de las labores de excavacin en rea que permitieran examinar la situacin intra-tumular ^''.

" Esta sobre-simplificacin se percibe bien en las reconstrucciones funcionalistas de los 70 de las comunidades constructoras de monumentos megalticos (nota 6). BELLO DIGEZ ef all. 1984 reproduce una posicin parecida, an cuando en este caso lo que subyace es la utilizacin de la cantidad mnima de fuerza de trabajo que requirieron diferentes monumentos como un indicio indirecto de complejidad lo cual, pese a los problemas tericos que presenta, puede ser aceptado en cierta medida. Y como se vio en otro trabajo: VAQUERO LASTRES 1990b. ' Estos trabajos se han iniciado de hecho desde 1988, fundamentalmente en el marco de las campaas de trabajo de campo del Proyecto de Arqueologa del Paisaje realizado en la Sierra de O Bocelo y en el valle del rio Furelos, con financiacin de la Consellera de Cultura de la Xunta de Galicia; en este contexto los autores han codirigido la excavacin de tres tmulos de diferentes tipos entre 1988 y 1989, (vase CRIADO BOADO y VAQUERO LASTRES 1990). Durante los ltimos dos aos (1990 y 1991) estas excavaciones se han intensificado en el marco del

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De este modo, nuestra estrategia de trabajo plantea un anlisis tipo zoom a travs de todos los niveles o escalas que constituyen la espacialidad megaltica. En este sentido se basa en una serie de presupuestos terico-interpretativos descritos en trabajos previos. El primero de esos presupuestos se basa en reconocer que el megalitismo debe ser entendido ante todo como un fenmeno esencialmente espacial. A fin de cuentas, en la medida en que el megalitismo es un tipo (el primero) de arquitectura monumental, es obvio que su dimensin fundamental es de carcter espacial. Creemos que es de esta circunstancia de donde se deben extraer las categoras de anlisis y los modelos interpretativos bsicos para tratar con ese fenmeno cultural. De este modo, nuestro presupuestoo plantea que la monumentalidad megaltica se construye a travs de un proceso complejo que supone la interaccin y conjugacin de toda una amplia serie de niveles espaciales que se escalonan desde el interior de la cmara y el patrn de distribucin de los elementos denominados de ajuar, hasta el exterior del tmulo y sus estructuras de entrada. Ahora bien, considerada la monumentalidad megaltica desde este punto de vista, nuestro tercer presupuesto es que el nivel primario de arquitecturacin del megalitismo es el emplazamiento de los tmulos. Este no es slo un dato ms a tener en cuenta, sino que desde nuestra perspectiva sera el primer recurso en base al cual se construye el espacio megaltico". Para seguir adelante con este estudio sobre el emplazamiento es necesario definir los conceptos que utilizaremos. Llamaremos localizacin al punto concreto de situacin de un tmulo. Y lo diferenciaremos de lo que llamaremos disposicin, trmino con el que nos referiremos a la situacin de ese tmulo en relacin con elementos fsicos y materiales asociados de forma directa e inmediata con l. Esos elementos son los que se perciben con la mera observacin emprica al constatar que, dada la localizacin de una mmoa concreta, sta se dispone al lado de tal elemento o tal otro.

Proyecto Arqueolgico Endesa-As Pontes que, dirigido por JVL, lleva a cabo a travs de un Convenio firmado entre la Consellera de Cultura y la empresa ENDESA la excavacin de todos los tmulos afectados por la explotacin de lignito a cielo abierto de As Pontes de Garcia Rodrguez (Corua), tiabindose excavado hiasta el momento siete monumentos diferentes.
" Estos presupuestos fueron explorados en CRIADO BOADO 1989a y CRIADO BOADO y FBREGAS VALCARGE 1989.

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Ahora bien, el estudio del emplazamiento no se puede limitar a concretar esos elementos, pues por ah se llegara a conclusiones equvocas como las que representan la relacin con la geologa y con vas de comunicacin. En cambio deberemos buscar el sentido que se oculta detrs de esas relaciones. En este caso hablaremos de vinculacin que, por lo tanto, es una categora racionalizadora y de anlisis abstrato, mientras que dispocisin es una categora de carcter emprico y se utiliza en sentido descritivo. Nuestra mirada al emplazamiento tumular, en vez de fijarse en los elementos concretos y tangibles directa e inmediatamente dispuestos al lado de las mmoas (rocas y caminos), deber mirar a travs de ellos para reconocer a qu se "vinculan" esas mmoas. Para ello necesitamos, evidentemente, un principio que determine qu debemos observar y ordene, adems, la observacin. Ese punto de partida surge de la propia e inherente racionalidad del hecho monumental, pues desde Giedion (1981) reconocemos que el constreimiento bsico de la arquitectura monumental es ser reconocida, ser vista; de donde se deriva que el estudio de la visibilizacin del monumento es un rango ms bsico del estudio y comprensin de ese monumento.

2.3. Visibilidad y ocultacin: la intencionalidad del monumento Desde 1984 se viene ensayando en Galicia este procedimiento, consistente en el anlisis en rotundidad de las condiciones de visibilidad del y desde el monumento '^. Una vez admitido que la construccin tumular est en funcin de una lgica de la visibilidad, que los tmulos han sido hechos para ser vistos, se deber buscar sobre el terreno, y objetivar en base a anlisis detenidos de carcter cartogrfico y grfico, desde dnde se ven los tmulos, plantendose a continuacin preguntas del orden de: qu destaca de ellos, cmo se realzan, desde dnde se ven mejor, desde dnde se dejan ver, qu otras cosas se ven sobre, al lado y mejor que ellos. La sistematizacin de estas cuestiones ofrecer una serie de recurrencias y rasgos ntimamente vinculados a los tmulos que podremos definir como los factores uniformes que operaron en el emplazamiento de esas construcciones. La descripcin de esos factores se plantear en el prximo apartado. Pero antes nos detendremos algo ms en el tema de la visibilidad tumular.

Ver nota 2.

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Algunos casos en los que megalitos y tmulos parecieran estar ocultos podran indicar que la lgica de la visibilidad no funciona de forma generalizada. Adems de ello, la validez global de ios presupuestos sobre la arquitectura megaltica en los que se basa dicha lgica tampoco est libre de discusin. Antes estas observaciones se puede responder de dos formas: desde un planto prctico a la primera y desde un plano terico a la segunda. Respecto a esta ltima destacaremos que el fenmeno tumular, en la medida en que es un fenmeno espacial, monumental y arquitectnico, est esencialmente vinculado con la visibilidad; en este sentido se debe reconocer que la finalidad fundamental del megalitismo y de las construcciones tumulares es visibilizar la muerte en sentido espacial y temporal. Es ms, est bastante claro que aquel conjunto de la cultura material de una sociedad a la que llamamos monumento es en realidad cualquier construccin artificial concebida para mostrarse especialmente y mantener esta funcin a lo largo del tiempo '^. Por otra parte, y desde un punto de vista prctico, debemos saber que las condiciones de visibilidad pueden ser muchas y muy variadas. As resultar que ciertas mmoas que podran parecer ocultas en realidad presentan unas circunstancias de visibilizacin especficas y originales. En primer lugar se debe diferenciar entre la concrecin visual del elemento visibilizado y la abjetivacin especfica de esa visin que permite dotarla de un rea propia, de una direccin e, incluso, de un posible sentido. En el primer caso optamos por utilizar el trmino percepcin, refirindonos con ello a la distincin dentro de un espacio considerado de un elemento determinado, en consecuencia, sera posible diferenciar entre la visibilizacin del tmulo en particular y la visibilizacin del grupo o necrpolis al que pertenece ese tmulo y/o de la unidad topogrfica sobre la que se encuentra. A lo primero lo llamaremos percepcin tumular y a lo segundo percepcin zonal. Por motivos que se alegarn en el apartado 3.2., puede ser muy importante que la zona que ocupa una mmoa se diferencie e individuaiize con claridad dentro del conjunto del paisaje. En cambio, reservaremos el concepto visibilidad para referirnos a la formalizacin de esa percepcin en el segundo de los sentidos anotados en el prrafo anterior. As, y en orden jerrquico, podramos categorizar cuatro situaciones distintas. Denominaremos visibilidad circular al hecho

" Esta definicin parte, por un lado, de la crtica reciente en arqueologa sobre el concepto de cultura material (HODDER 1989, SHANKS y TILLEY 1989) y, por otro, de una lectura arqueolgica de las consideraciones sobre el monumento aportadas en RIEGL 1987.

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de que el ejemplo en cuestin se perciba ntidamente desde cualquier punto de su entorno. En cambio, visibilidad sectorial ser cuando slo se distinga desde un determinado sector que compone un abanico ms o menos abierto. Por su parte, visibilidad lineal es un trmino que utilizaremos para referirnos a aquellos casos que slo se Individualizan adoptando una lnea concreta de aproximacin al monumento o figura topogrfica. Por ltimo, llamaremos visibilidad puntual a los casos que no se perciban en ningn momento con nitidez, salvo cuando se est al lado de ellos. (Toda la argumentacin anterior se representa grficamente en la figura 1).

3. DESCRIPCIN: LOS FACTORES DEL EMPLAZAMIENTO TUMULAR Desde nuestro punto de vista, las circunstancias a las que se vinculan las mmoas se pueden agrupar en cuatro conjuntos fundamentales, cada uno de los cuales constituye un mbito especfico de anlisis del emplazamiento y aparece como un factor de emplazamiento bien definido que, conjugado con los dems, genera esa realidad emprica que configura el mapa de situacin megaltlca. Estos cuatro grupos los hemos denominado geografa de la movilidad, signos naturales, referencias sociales y signos culturales. A travs de ellos, y como se ver. Intentamos ordenar el efecto ejercido por una serie de circunstancias de vinculacin tumular caracterizadas respectivamente, en un sentido entre descriptivo y metafrico, por encontrarse inscritas en la naturaleza, escritas por la naturaleza, inscritas sobre la naturaleza, escritas a pesar de la naturaleza. A cada una de ellas dedicaremos un subapartado de este apartado. De acuerdo con las observaciones recogidas en 2.1., no situamos a la geologa entre los factores que regulan el emplazamiento tumular; creemos que la geologa slo es condicionante a un nivel emprico Inmediato, pero que en realidad esa relacin entre mmoas y configuracin geolgica refleja el efecto y actuacin de otros elementos distintos. Insistiremos en que un trabajo que pretenda profundizar en el estudio del emplazamiento debera prescindir totalmente del factor geolgico por cuanto las consideraciones relacionadas con l distraen e introducen una fuente adicional de ruido que no permite preveer la aparicin de otros factores realmente ms importantes. Tal actitud es asumida, al menos, por asepsia metodolgica. 214

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As, por ejemplo, existen datos suficientes que muestran una disposicin regular sobre sedimentos cuaternarios: graveras, terrazas, etc.. ^\ Dado que no existen monumentos megalticos construidos con losas de cantos rodados, resulta evidente que esa disposicin no est en funcin de ningn determinismo de tipo geolgico. En cambio, si se observan con detalle las condiciones topogrficas y de visibilidad, se percibe que la vinculacin de las mmoas a ese tipo de terrenos est en funcin de que esas zonas se corresponden con pequeas chairas prominentes que permiten destacar el componente visual.

3.1.

La geografa de la movilidad: el trnsito

Desde las tempranas observaciones por parte de Macieira (1947) en la Serra da Faladoira (N de la provincia de A Corua), se ha sealado la concordancia entre localizacin de los tmulos y el trazado de caminos viejos o reales. Aunque esta relacin no fue destacada suficientemente por los arquelogos gallegos clsicos ^^ sin duda desprovistos de la gran sensibilidad que Macieira haba mostrado hacia la comprensin unitaria del paisaje ^'^, esos mismos y otros autores reunieron diferentes datos en ese sentido ^'. En un trabajo previo se recogieron los ejemplos conocidos
de esa relacin (BELLO DIGUEZ ef all. 1982). Este hecho no es exclusivo

del megalitismo gallego, pues se ha sealado en otras zonas: Francia (Germont 1980), Portugal... Estas coincidencias son suficientemente llamativas como para suponer que son indicativas de algo. Ahora bien, ms all de su mera constatacin,

'" La mmoa de Monte Campelos (Begonte, Lugo) sera un ejemplo (RODRGUEZ CASAL 1983); otros seran el grupo de Reborica (Aranga, Corua - VAQUERO 1989a), el grupo del cerrado de Seara (As Pontes, Corua, MACIEIRA 1943), o el grupo de Monte do Cruceiro (Frades, Corua). '* Vase la nota cautelar de F. LPEZ CUEVILLAS en 1979: 56. "^ Uno de los trabajos pendientes de la historiografa arqueolgica gallega lo constituye la obra de D. FEDERICO MACIEIRA y PARDO DE LAMA. Este precursor representa el tipo de propietario ilustrado, afirmado en sus posesiones rurales y comprometido con la renovacin de las estructuras y tcnicas agrarias, que en Inglaterra, desde el siglo xviii, dio pie al surgimiento de la primera arqueologa como una prctica que extenda y completaba la identificacin y preocupacin de aquella aristocracia y burguesa liberal con el espacio que posean (aunque no defiende esta tesis, se puede ver sobre este fenmeno LEVINE 1986). En Asturias la figura de M. SAEZ DE SAUTUOLA. en su doble proyeccin de fundador de la arqueologa cntabra e introductor del eucalipto en Asturias (ver MADARIAGA et al. 1976: 15), representa ese mismo tipo de origen de la Arqueologa.
" 1927, Vase por ejemplo: AMOR MEIILN 1918: 34, BARROS SILVELO 1875: 77, CASTILLO LPEZ DAZ SANJURJO 1902 y 1903, LPEZ CUEVILLAS 1925.

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F*EFCEFCIOIsl

ZONAL

O
GALINEIRO

1000m.

CORDAL DE MONTOUTO

I \ .1

Fig. 1

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X/XSXBXL CAMPOS

IDADES VISUALES

1. CIRCULAR 2. SECTORIAL 3. LINEAL 4. PUNTUAL

Fig. 1.

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ningn trabajo anterior fue capaz de interpretar la relacin entre tmulos y caminos. Por nuestra parte, creemos que la clave para entender esta vinculacin consistir en olvidarse un poco de la tirana con la que se establece esta observacin, dejar un poco de lado la omni-presencia del camino y fijarse en cambio un poco ms en el trnsito. En efecto, en un trabajo intensivo de prospeccin megaltica de 94 tmulos realizado en los ayuntamientos de Aranga y Montero (Corua) y Guitiriz (Lugo) entre 1984 y 1988, se pudo observar la regular asociacin entre lugares de paso y disposicin de tmulos (VAQUERO LASTRES 1989b). Esta evidencia concluy en la constatacin de que la situacin concreta de un elevado nmero de mmoas y, sobre todo, de las agrupaciones importantes de tmulos, estaba siempre en relacin con lugares de trnsito utilizados indistintamente por los animales, los hombres y por las propias referencias mticas para comunicar dos reas geogrficas diferentes: tal fue el caso verificado en los grupos o necrpolis tumulares de
A Reborica (VAQUERO LASTRES 1989a) y Galieiro (VAQUERO LASTRES 1990b).

De este modo, propondremos que uno de los factores que influyen en la localizacin de los monumentos tumulares es la vinculacin de los mismos a vas de trnsito, a zonas privilegiadas de comunicacin. Esta asociacin es, en el momento actual de nuestra investigacin, el elemento ms significativo del emplazamiento tumular no slo porque es la circunstancia ms fcil de observar y verificar empricamente, sino sobre todo porque su efecto creemos que se deja sentir en todos los casos que se puedan considerar, dando lugar a una amplia variedad de tipos de emplazamiento que, en su conjunto, dependen de ese factor uniforme. Esa variedad, desde nuestro punto de vista, est en funcin de formas especficas de trnsito, cada una de las cuales refleja una distinta clave de desplazamiento a travs del terreno que se considera ' ^ Precisamente, el anlisis del emplazamiento desde esta perspectiva y el descubrimiento de la clave de desplazamiento significativa en cada caso, es lo que permite entender ciertas localizaciones tumulares que, a primera vista, pareceran aberrantes. La definicin terica de los movimientos posibles dentro de un terreno determinado ha permitido delimitar una serie de lneas o claves de trnsito. Cada una de ellas se concreta en una forma fisiogrfica especfica que posibilita el desplazamiento a travs de ella: corda, dorsal, cruz, collado, porto-vao ^^. La corda recoge el trnsito en las zonas altas.

"' ''

Vase este concepto en VAQUERO LASTRES 1990b. Vase para toda esta descripcin VAQUERO LASTRES 1990b y en lo que se refiere concre-

tamente a los portos VAQUERO LASTRES 1 9 9 0 C .

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el desplazamiento a lo largo de una lnea o divisoria de sierra. Este tipo de zona, al ser bastante llana y no presentar problemas de encharcamiento o de paso de corrientes de agua, resulta ideal para ser utilizada como va de comunicacin. Por su parte, la dorsal de estribacin une las tierras altas con las bajas, y se utiliza generalmente para remontar el terreno desde una zona baja hacia zonas ms elevadas. A ambas situaciones suelen vincularse una gran parte de los monumentos tumulares gallegos. En estos casos la visibilidad es de tipo especfico general o sectorial fundamentalmente. Con todo, es frecuente encontrar un eje priorizado de visibilidad que coincide con la orientacin del desplazamiento que se sigue. La cruz es un concepto que en gallego y en Galicia se refiere al cruce de caminos de cierta entidad, y que puede coincidir, adems, con un cruce fisogrfico o topogrfico. En un sentido terico y referido a las dos claves anteriores, es la figura que resulta de la interseccin de dos cordas o bien de una de stas con sus dorsales ms importantes; supone, en definitiva, el cruce de dos lneas de trnsito de cierta entidad. En un sentido metafrico es el cruce ante el cual todas las alternativas de desplazamiento que se puedan seguir poseen el mismo rango de prioridad. Este tipo de zonas poseen una relevancia especial. Generalmente se han realzado con la construccin de un cruceiro o, incluso, de una ermita y, adems, poseen una destacada importancia dentro del folklore. La aparicin de tmulos y necrpolis importantes en esta situacin significa una vinculacin seera con esa clave de trnsito. La visibilidad de los monumentos involucrados es mayoritariamente del tipo especfico general. El collado coincide, sobre todo, con una zona deprimida a travs de la cual se atraviesa transversalmente una zona ms elevada, normalmente divisoria; soluciona el obstculo que representa una cuerda situada entre dos zonas bajas para aqul que desee pasar de un lado a otro. Las mmoas que se emplazan vinculadas a esta clave de trnsito presentan condiciones de visibilidad tumular lineal y sectorial: de un modo lgico y coherente con el sentido del trnsito, la mejor y, a menudo, nica forma de ver el tmulo es aproximarse a l siguiendo la orientacin del trnsito. Finalmente definimos el porto/vao como la clave de trnsito que soluciona el obstculo ms importante para el movimiento a travs de topografas deprimidas: las corrientes de agua. Ambas denominaciones significan en gallego el punto por el que los animales y vehculos de traccin animal pueden sortear una determinada corriente de agua sin necesidad de obra artificial alguna, si bien en el caso del porto se suelen disponer unas pequeas losas de piedra que alisan la superficie de paso (Bs

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CORDAL DE
GALJNEIRO
CONJUNTO TUMULAR

MONTOUTO

piedra nmcada | ern"':a | ^yac.-cierros ro 'or-ijiares :

ESQUEMA

GEOMETRlZAD

trnsito
Fig. 2.

(de VAQUERO 1990 a)

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1985). La definicin de este tipo de desplazamiento es de excepcional importancia por cuanto permite entender la presencia de mmoas en zonas deprimidas y ocultas o semiocultas que, en principio, pareceran ocupar posiciones aberrantes y que iran directamente en contra de los principios que se derivan de la lgica de la visibilidad. Los tmulos vinculados a portos presentan siempre una visibilidad tumular lineal o en abanico muy reducido. Desde nuestro punto de vista, los monumentos construidos en esta situacin y en la anterior fueron levantados para presidir una zona de trnsito de especial relevancia y por esa razn nicamente se individualizan visualmente como tales monumentos cuando uno asume la direccin del trnsito que se realiza(ba) a travs de la zona en la que se emplazaron. (Estas situaciones se expresan de forma grfica en la figura 3.) Si a partir de las bases anteriores retomamos la relacin entre mmoas y caminos reales, pero lo hacemos abandonando una escala exhaustiva y general y adoptando en cambio una escala de observacin de detalle, se comprueba que la situacin de cada grupo de mmoas o, incluso, de ciertas mmoas individuales, se vincula, adems de a la lnea longitudinal de movimiento que representa el camino real, a zonas de paso y de trnsito transversales a la anterior. Este es el caso, por ejemplo, de la Sierra de O Bocelo (Corua), en la que 29 de las 32 catalogadas se sitan alineadas con el Camino Real que la cruza en sentido ENE-WSW, discurriendo a lo largo de la divisoria principal de la sierra. Sin embargo, en un sentido ms concreto la totalidad de los tmulos identificados, e incluso aquellos que se encuentran situados fuera del camino, se localizan en zonas que se corresponden siempre con cruces, collados o rellanos de la sierra y que constituyen las zonas de paso, ya no a lo largo de la sierra, sino a travs de sta, entre las cuencas del Ulla y del Tambre divididas por la citada sierra (CRIADO, BONILLA ef all. 1990a) ^. En la mayor parte de los casos que podemos reconocer, esa funcin de paso posibilitada por la topografa no es un mero constructo hipottico, sino que coincide con la presencia real de caminos importantes que han sido utilizados durante largo tiempo, de acuerdo con las informaciones etnogrficas y que, en algunos casos, concuerdan con el trazado de las carreteras construidas en la actualidad para unir los dos valles anteriores entre s.

"' En un caso concreto (PA 13) el collado en cuyo eje se sita una mmoa imponente, es tambin el eje por el que atraviesa un camino de trazado antiguo que de un lado empieza en un castro (castro de A rela) y de otro est presidido por una estructura defensiva medieval (Torre dos Mouros).

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Por otra parte, para reconocer las autnticas funciones de paso de esos collados megalitizados, se ensay una estrategia de trabajo consistente en seguir el trnsito de los caballos que viven en rgimen de libertad en el nnonte (INFANTE ef all. 1990). Aunque este intento no ha constituido ms que una aproximacin, el resultado no pudo ser ms prometedor, ya que se verific que las zonas de paso utilizadas sistemticamente por el ganado coincidan con la localizacin de los tmulos. A travs de todas estas consideraciones lo que se percibe es la vinculacin del mundo tumular con un fenmeno muy vasto y sin duda complejo que podramos denominar geografa de la movilidad. En efecto, yendo ms all de las propuestas simplistas que podran conducir a relacionar directamente el emplazamiento tumular con vas naturales de comunicacin, debemos entender que si bien por debajo de cualquier va de trnsito aparece una determinada topografa que posibilita la realizacin de este trnsito por encima de esa forma de la geografa fsica el hecho mismo del trnsito establece una geografa mvil (cuando el trnsito pertenece al orden de la naturaleza) y/o una escala humana (cuando pertenece al orden de la cultura) que provee de una significacin especial al paisaje. Este paso, de una mera determinacin ecolgica o comportamiento etolgico a una concepcin cultural, se apoya en el reconocimiento de que cualquier comportamiento social es ante todo costumbre cultural ^\ Sin duda el movimiento a travs del espacio natural est en parte ya inscrito en la configuracin natural de ese espacio. Pero adems de ello, el movimiento es sobre todo una experiencia del espacio natural y, en este sentido, su concretizacin con elementos artificiales es un modo de construir un espacio cultural utilizando esa experiencia previa. Sobre este umbral de significacin creemos que se resuelve en gran medida el emplazamiento tumular que a travs de estas consideraciones se nos aparece vinculado a una geografa de la movilidad y deja de estar constreido a un espacio inmvil. Lo que esto pueda representar lo exploraremos ms adelante, en el apartado 3.4. 3.2. Los signos naturales: rocas y cuarzos

Los elementos que se considerarn en este apartado derivan, al igual que los anteriores, del orden natural. Si bien es cierto que, a diferencia

^' Como es bien sabido, en contra de la tendencia de la Nueva Arqueologa que ha insistido en reducir lo social al nnero comportamiento humano empricamente observable, la crtica reciente de esa estrategia ha insistido en este otro sentido; un ejemplo concreto aplicado a esta nocin se puede encontrar en el breve comentario de BARRET 1983.

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de ellos, no representan un factor de emplazamiento tan constante como el generado por la geografa del movimiento, propondremos que otro factor de emplazamiento uniforme es la vinculacin de muchos tmulos con ciertos elementos naturales que habran posedo una significacin especial o, en torno a los cuales, todava hoy se percibe una cierta morfologa especfica. En este sentido, y una vez que rechazando el determinismo geolgico rechazamos asimismo que posea la ms mnima importancia la vinculacin a la materia prima y a las canteras, la disposicin de algunas mmoas al lado de afloraciones de rocas y de penedos creemos que podra entenderse en un sentido simblico. Evidentemente se podra argir que esos casos muestran una cierta vinculacin a las canteras. Pero lo que nos lleva a pensar que esa asociacin debe ser entendida de otra forma es el hecho de que, en los casos que conocemos, las afloraciones ms prximas no fueron utilizadas nunca como los puntos de obtencin de las losas del megalito y, en algunas ocasiones, el material de aquellas ni tan siquiera coincide con el utilizado para levantar el monumento. En cambio, las rocas anejas suelen presentar unas caractersticas de visibilidad que contribuyen a destacarlas en sentido especial: por su situacin, volumen y/o color esas rocas se divisan desde distancias considerables. Parecera entonces que la disposicin de los tmulos al lado de las mismas es una forma de realzar la visibilidad de stos y de incrementar su monumentalidad a travs de una cierta monumentalidad natural. Evidentemente se dir que esta apreciacin es demasiado subjetiva e incontrastable. Tal vez sea cierto. Pero no es menos cierto que podemos aadir algunas otras evidencias que fundamentan la observacin anterior y que, al mismo tiempo, permiten completar la definicin de este factor de emplazamiento. En este sentido, la primera que nos ofrece el registro gallego son los ejemplos de monumentos megalticos en los que la cmara ha sido construida utilizando y aprovechando una afloracin de roca del sustrato. Algunos ejemplos aportados por Macieira y pertenecientes a Serra Faladoira permiten documentar que, si bien este fenmeno no es general, tampoco es excepcional o accidental (Monte do Grau, MACIEIRA 1947). Se podra entender que estos casos de reutilizacin de rocas naturales como parte de la estructura megaltica muestran una voluntad de minimizacin de esfuerzos en la construccin de la cmara. Reaparecera as el determinismo geolgico. Sin embargo, la abundancia de materia prima en las inmediaciones, la facilidad de extraccin de losas y el pequeo tamao de las lajas con las que se construy la cmara, minimizan al

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mximo el volumen de esfuerzo que habra requerido el desprendimiento y transporte de las losas sustituidas. Ante ello parece que detrs del aprovechamiento de esas afloraciones aflora una voluntad de orden especfico y que no es fundamentalmente de orden economo-energicista. En los casos que se han descrito, la roca reutilizada es muchas veces cuarzo blanco, mientras que el material utilizado en el resto de las losas de la cmara puede ser de otro tipo, principalmente pizarra. Ahora bien, si tenemos en cuenta que el cuarzo blanco aparece en algunos casos utilizado sistemticamente y casi de forma exclusiva en la construccin de las corazas tumulares, si a ello le aadimos que en ocasiones los bloques de cuarzo de la coraza fueron obtenidos en un punto distinto a aqul en el que se levant el tmulo y, finalmente, si tenemos en cuenta que las corazas de cuarzo blanco manifiestan una calidad especial que permite diferenciarlas desde muy lejos (es el caso del tmulo 2 del Bocelo Corua que responde adems al significativo nombre de Crollos Brancos), podramos suponer que el aprovechamiento del cuarzo en ambos casos (reutilizacin en la cmara y construccin de la coraza) no es un fenmeno accidental sino que exhibe una significacin especfica de este material. Tamaa sugerencia podra, nuevamente, ser tildada de excesivamente subjetiva. Pero de nuevo acude en apoyo de esta posibilidad una fuente de datos complementaria. Conocida es la frecuente aparicin de prismas de cuarzo formando parte de los ajuares megalticos. Fbregas (1990) ha reunido toda la evidencia en este sentido y ha documentado que su presencia como parte de ajuares es bastante sistemtica. Al mismo tiempo se ha sealado la probable significacin simblica de dichos primas que, entre otras cosas, aparecen en ciertas culturas como representaciones metafricas del sol y la luz divina. No vamos a extendernos en esta lnea, que supondra usar y abusar de la informacin disponible en sentido transcultural. En cambio creemos que los datos anteriores evidencian suficientemente una inconcreta pero evidente adjetivacin especial del material de cuarzo. Existen otros dos elementos que cobran asimismo sentido ante la circunstancia anterior. Algunas excavaciones realizadas en tmulos han verificado que la construccin de los mismos se haba realizado sobre vetas de cuarzo blanco de unos pocos metros de anchura, diluidas en el seno de una mancha geolgica de un material distinto y que no se diferenciaban superficialmente^^. Teniendo en cuenta que el desplazamiento de unos

'' Dos ejemplos; tmulo n. 6 de A Cruz do Bocelo, Corua, (CRIADO, BONILLA e a/. 1990b) y mmoa de "Chousa Nova, Pontevedra, Sillada, excavada en 1985 por J.M, Bello Diguez.

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pocos metros del punto de levantamiento del monumento habra supuesto que ste en vez de encontrarse sobre el sustrato de cuarzo, se localizase sobre un material distinto, es posible que debamos considerar que en esos casos la asociacin entre el elemento natural (el cuarzo) y la construccin artificial (el tmulo), en vez de responder al accidente o la casualidad, fue algo buscado explcitamente por el grupo constructor. El segundo elemento se document por primera vez en la excavacin del monumento de Forno dos Mouros (Bocelo, Corua, CRIADO y VAQUERO 1990). En este caso el megalito estaba construido sobre sustrato grantico, material que se utiliz en todas las losas de la cmara. Sin embargo la excavacin document que la mayor parte de los calzos de las losas de la cmara eran de cuarzo blanco. Dado que estos calzos, tanto por su pequeo tamao, como por su escaso nmero y colocacin, no desempeaban funcin prctica alguna, no parece probable que el material de cuarzo fuese elegido por razones de orden funcional como pudiera ser su mayor resistencia. En cambio volvemos al punto en el que la utilizacin del cuarzo en la base del monumento y en el momento de inicio de su construccin pareciera llevarnos a un orden distinto. Los datos anteriores parecen manifestar una misma regularidad, an inconcreta pero evidente. Ante ella nos podramos extender alegando todo tipo de consideraciones subjetivo-simblicas sobre el significado del cuarzo. Pero, como se dijo antes, no es esa nuestra intencin ni forma de proceder. Creemos en cambio que el conjunto de los datos recogidos sugieren que un factor posible de emplazamiento tumular haya sido la vinculacin de los monumentos a circunstancias naturales seeras. En este mismo sentido, la investigacin reciente que se desarrolla dentro de la sierra de O Bocelo permite verificar que las reas de enterramiento megaltico coinciden con las reas de caza de las comunidades paleolticas y epipaleolticas^^ (vase en este sentido la Figura 4). No propondremos que esa relacin sea consciente y que implique una continuidad en la utilizacin de esas reas por parte del hombre, incluso si, como parece ocurrir, las reas megalticas dotadas de buena visibilidad zonal coinciden con zonas en las que se concentran los yacimientos paleo-epipaleolticos. En cambio, si tenemos en cuenta que las sociedades pre-campesinas y que llamamos primitivas ^^ conciben un espacio imaginario que se apoya, no en la construccin de elementos artificiales, sino en la utilizacin de elementos naturales adjetivndolos de una forma es-

Vase sobre estas ltimas CERQUEIRO LANDIN 1989 y 1990.


Sobre este concepto y temtica ver CRIADO 1989a y CRIADO y PENEDO 1989.

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pecial ^^ no habra sido imposible que la construccin de la monumentalidad megaltica se hubiera basado tambin en el aprovechamiento de elementos naturales que, dotados de un prestigio simblico dentro de una concepcin previa y distinta del paisaje ^'^, siguieron manteniendo este prestigio especial cuando se descompuso ese paisaje anterior, la cultura que lo pens y la sociedad que lo gener. El problema esencial de los datos y observaciones que aqu se han recogido no estriba en que sean subjetivos e incontrastables, sino en que su aparicin no es predecible, constante o sistemtica y, por lo tanto, su estudio debe ser hecho a posteriori y utilizando slo los casos, tal vez excepcionales, en los que parece documentarse una asociacin de este tipo entre tmulos y elementos naturales. A pesar del carcter episdico de esta circunstancia, creemos que se puede definir como un factor de emplazamiento uniforme la vinculacin de los monumentos a cierto elenco de elementos naturales seeros. Esos elementos estn escritos por el propio orden de la naturaleza y, en ese sentido^', son una especie de signos naturales en los que apoya la monumentalizacin megaltica.

3.3. Las referencias sociales: espacio y habitat El estudio exhaustivo de la distribucin de tmulos de diferentes regiones gallegas desde el punto de vista del asentamiento y de su relacin con el ambiente, permite extraer algunas observaciones que, aunque referidas a una escala y temtica totalmente distinta a la que ahora nos ocupa, ofrecen datos importantes para definir el juego de factores que influyen en el emplazamiento tumular. En diferentes comarcas prospectadas y estudiadas sistemticamente en los ltimos aos se puede apreciar una configuracin especial de la distribucin general de mmoas que responde al esquema idealizado de una distribucin bandeada. Con ello queremos decir que la presencia y abundancia de tmulos en una zona determinada, es replicada por su ausencia o rarificacin en otras reas concretas: en los mapas de distribucin general zonas con mmoas se oponen a zonas sin ellas. En otros

" No es ste lugar ni ocasin para extendernos en este sentido, pero sobre este tema, en parte, se pueden ver los primeros captulos de LVI-STRAUSS 1964. ^^ A esta concepcin la llamaramos salvaje; ver nota 24. " " Pero slo en ese sentido, pues un signo, por el mero tiecho de serlo, no es natural, sino cultural; en sentido estricto, siguiendo a Barthes (1980) diramos que el aspecto natural es el referente de un signo cultural.

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A B R I G O S

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BOCELO FURELOS
T M U L O S

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trabajos se ha utilizado esta dualidad para, observndola desde una escala regional, caracterizar la ocupacin megaltica del espacio y definir sus relaciones con circunstancias ambientales, tecnolgicas y subsistenciales (CRIADO 1989b y 1988). Ahora bien, este mismo hecho, considerado en esta ocasin desde una escala de mayor resolucin, nos permite apreciar lo que creemos que es un tercer conjunto de factores determinantes del emplazamiento tumular. Para definir este nuevo factor de emplazamiento procede entender la distribucin megaltica desde una adecuada conceptualizacin del paisaje rural sobre el que se asienta. En Galicia el espacio rural tradicional ha estado, y todava sigue estando, repartido entre tres tipos distintos de terreno. Por un lado tenemos los campos de trabajo intensivo y constantemente ocupados que constituyen el labrado o agro; en su conjunto ocupan una superficie bastante pequea que no excede la tercera parte de la superficie total ^^. Por el otro lado se encuentran los terrenos de trabajo extensivo, utilizados tradicionalmente para pasto extensivo del ganado, para el cultivo de cereal con sistema de roza y, sobre todo, para la obtencin del tojo que, unido a los excrementos de los animales, se utilizaba ms tarde para abonar el primer tipo de terrenos y evitar el descenso de productividad de los mismos; este tipo de tierras se denominan en gallego o monte y ocupan la mayor parte de la superficie restante; a pesar de su apariencia inicial, estos terrenos no se pueden conceptualizar como inculto. El inculto propiamente dicho ocupaba sectores muy reducidos y marginales dentro del espacio agrario; sola coincidir con zonas de relieve abrupto, divisorias o que presentaban problemas especficos para su aprovechamiento; en cualquier caso hacan de lmite superior de una malla de ocupacin del espacio dispersa y diseminada. Si basndonos en esta caracterizacin del espacio agrario tradicional, observamos los mapas de distribucin de mmoas de comarcas bien prospectadas, podremos definir mejor la configuracin bandeada de esa distribucin. De este modo se descubre el efecto de un tercer factor de emplazamiento tumular que no sera ni ms ni menos importante que los dos tratados anteriormente, pero que plantea el inters de relacionar la dimensin simblica de la monumentalidad megaltica con la dimensin social y material de ese fenmeno.

" Slo en ciertas zonas gallegas, conno las ras bajas, en las que se han practicado desde el siglo XVII formas de intensificacin agraria basadas en el cultivo de ciertos productos especializados (maz, vid), este tipo de terrenos ha aumentando hasta llegar a ser mayoritarios.

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En efecto, esa distribucin bandeada del mapa de tmulos se corresponde en lneas generales con la propia configuracin bandeada del espacio agrario generada por la sucesin y alternancia de los tres tipos de terrenos que se acaban de distinguir. As, si por un lado resulta que el espacio agrario puede esquematizarse en base a la sucesin reiterativa de: labrado-inculto, por el otro encontraremos que la situacin de las mmoas se concentra en general en el segundo tipo de terrenos y, ms en concreto, en el umbral intermedio entre los primeros, de trabajo intensivo, y los segundos. Esta triple parcelacin, por otra parte, se inscribe sobre un tipo de perfil topogrfico que define un paisaje cncavo y en el que se suceden una zona deprimida, una zona elevada intermedia y una zona de divisoria superior. En este sentido, los tmulos se disponen preferentemente en la segunda regin topogrfica, orientados de tal modo que su visibilizacin es sobre todo muy buena desde las zonas bajas anejas, mientras que se confunden si se contemplan desde su espalda. En algunos casos se encuentran mmoas en el tercer tipo de zonas. Lo caracterstico de estos casos, que resultan excepcionales (mientras las grandes densidades de tmulos ocupan el umbral topogrfico anterior), es que los monumentos que ocupan esa posicin son sin duda los que poseen un tipo de visibilidad tumular general de mbito ms amplio, lo que parece sugerir que fueron vinculados a esa localizacin por motivos especiales. (Vase este patrn distributivo esquematizado en la Figura 5). En cualquier caso los ejemplos ms frecuentes de distribucin microcomarcal sealan una clara trada en la que por un lado las tierras incultas e inhspitas de relieve accidentado y de escaso suelo, se oponen a un grupo de tierras ms bajas y asequibles en las que, por su parte, se oponen la zona en la que se sitan las mmoas a las zonas ms bajas inmediatas en las que se concentra el habitat tradicional. Ejemplos de este tipo se han registrado en: valle interior de la cima de la sierra de Barbanza (Corua, CRIADO e al 1986), parroquia de Cidadela en el valle del Cabalar (Sobrado, Corua), valle del ro Deo (Aranga y Curts, Corua), parroquia de llln en el valle del Ladra (Begonte, Lugo); los datos de campo de todos estos casos estn recogidos en las memorias depositadas por los autores de este trabajo en la Direccin Xeral de Cultura de la Xunta de Galicia. (En las Figuras 6 y 7 se ofrecen varios ejemplos de este fenmeno representados grficamente). As pues, propondremos que esta configuracin bandeada del espacio tumular, cuando se considera a escala de detalle y de forma exhaustiva, (a distancias entre 100 y 500 metros para entendernos), refleja el efecto de un tercer factor de emplazamiento constituido en este caso

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Fig. 6. 235

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por la referencia del espacio social y cotidiano de las comunidades que habran construido los monumentos. Creemos que la alternancia espacio abrigado::espacio tumular-funerario concreta el efecto de ese tipo de factores. En la medida en que esa parcelacin del espacio est en un sentido no determinista prefigurada por la propia configuracin del espacio ecolgico, pero en funcin adems de que slo la accin social y el trabajo humano constituyen la fuerza que crea sobre ese medio un espacio social, diremos que este tercer tipo de elementos determinantes del emplazamiento tumular se encuentran inscritos sobre la naturaleza. La actuacin de este grupo de factores creemos que opera de un modo uniforme y que se presenta de forma bastante constante, si bien no en la totalidad de los ejemplos que se consideran. Evidentemente hay muchas dificultades implicadas en esta propuesta. El primer grupo de problemas estriba en que estamos preestableciendo que las comunidades constructoras de los tmulos posean un amplio grado de sedentarizacin y que situaban sus hbitats en relacin inmediata con sus monumentos. La segunda dificultad viene dada por la ausencia de asentamientos megalticos para contrastar esta hiptesis. Dado el carcter predictivo de estas propuestas, su certeza slo podr ser confirmada o rechazada en el futuro en funcin de la aparicin o no de algn tipo de asentamiento megaltico en la posicin que sera de esperar de acuerdo con ellas. En este sentido, adems, comentaremos en el apartado final de este trabajo los primeros datos que tenemos sobre esta cuestin que, creemos, confirman el planteamiento asumido.

3.4. Los signos culturales: movimiento y tradicin Del mismo modo que las observaciones previas se basan en la asuncin de que las relaciones definidas no son consecuencia de la mera casualidad, existe otro nuevo elemento (y por el momento ltimo) con el que tambin estn estrechamente relacionadas las mmoas en mltiples ocasiones. Nos referimos a la disposicin de una mmoa al lado de otras mmoas construidas previamente. Nos referimos en definitiva a esa relacin que ha llevado a hablar en muchos casos (y no slo en Galicia) de la agrupacin de tmulos formando necrpolis. Sin duda son muchos los problemas que encierra ese trmino y por ello, en aras de la rigurosidad, se ha preferido a veces dejarlo de lado y no utilizarlo. En un sentido estricto hablar de necrpolis implica reconocer una identidad de utilizacin y planteamiento que subyacera a todos los monumentos que configuran la necrpolis, lo que conduce a suponer que todos ellos reunidos formaron un conjunto uniforme, creado por la 236

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misma prctica social e, incluso, por la misma comunidad. Al mismo tiempo el trmino ha sido confundido por las grandes necrpolis existentes en los poblados neolticos y calcolticos (pinsese, por ejemplo, en Los Millares). De este modo, pareca lgico no utilizar ese trmino por cuanto su empleo supone determinadas presunciones sobre la realidad referida a travs de l. Y sin embargo, sera todava posible hablar de necrpolis en un sentido positivo? Tal y como ha sido puesto de manifiesto en mltiples ocasiones por V. Oliveira Jorge en A Aboboreira (1988), las mmoas que constituyen grupos importantes presentan un plan organizado que no parece resultado sin ms del azar. Los tmulos se distribuyen ordenadamente utilizando la superficie disponible y emplazndose en aquellos puntos que sus condiciones de visibilidad requieren. Ahora bien, ese resultado no parece haber sido producido todo de una vez, no parece que su construccin sea simultnea y/o responda a un plan previo que se sigue de una forma rgida a travs de un lapso de tiempo muy amplio. Antes bien habra que sospechar que cada nuevo monumento fue construido en donde le deja sitio el anterior, aunque procediendo de un modo organizado en vez de aleatorio. Este fenmeno se podra entrever a travs de esas agrupaciones de tmulos en las que mientras unos tmulos se benefician de los emplazamientos ms ptimos, otros intentan sacar el mximo partido posible del punto en el que se sitan. Aunque en la actual Galicia las grandes agrupaciones de mmoas no son un fenmeno dominante, tampoco predominan los casos de mmoas aisladas. Lo ms frecuente es la aparicin de tmulos agrupados en parejas o formando pequeos grupos de tres o cuatro ejemplares. En estos casos es asimismo normal que mientras un tmulo destaca por sus grandes proporciones y/o acentuadas condiciones de visibilidad, su/s compaero/s sean en cambio de pequeas dimensiones y dispongan de una visibilizacin ms restrictiva. En el caso de la Sierra de O Bocelo, por ejemplo, de un total de 32 tmulos existentes en la zona estudiada, 20 estn agrupados en siete parejas y dos triadas. Al mismo tiempo, en todos estos casos contrasta la asociacin de un tmulo que puede llegar a los 30 m de dimetro y 2 m de altura y que, con independencia de que su visibilidad sea o bien general o bien en abanico o linear, se diferencia desde considerable distancia, con otro tmulo de unos 16 m de dimetro, 0,5-1 m de altura y

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(de UAOUtRO 1990 a)

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CORDAL DE MONTOUTO
1 KM O
Fig. 7.

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una visibilidad puntual^''. En algn caso, la visiblidad de esta segunda mmoa est inhibida por su vinculacin a algn elemento topogrfico o geolgico que la oculta^". En base a estos datos nos parece posible plantear la hiptesis de que esa disposicin recurrente de un tmulo de determinadas caractersticas junto a otro de caractersticas distintas tal vez represente la intencin consciente de emplazar un monumento tomando como factor dominante de vinculacin la existencia de un monumento previo. Este proceso sin duda oper'o de alguna forma en aquellas provincias megalticas de la fachada atlntica en las que son frecuentes y dominantes los monumentos megalticos construidos por la adicin de nuevas cmaras a cmaras ya existentes ^V En Galicia en cambio, en donde no disponemos de ese tipo de construcciones, la hiptesis anterior, podra venir avalada en parte por la documentacin de que el conocido monumento megaltico de Dombate (Cabana, Corua) fue construido sobre un monumento anterior constituido por un tmulo ms pequeo dotado de una reducida cmara megaltica^^ Ante una superposicin de este estilo, marcadamente anti-funcional, podemos aceptar que plantear la posibilidad de que el emplazamiento del segundo monumento intente beneficiarse del prestigio y cualidad simblica inherente al primer monumento, tiene, al menos, visos de plausibidad. Si dejamos nuestra zona de estudio por unos momentos, y miramos esta problemtica desde el exterior, esa hiptesis no slo se hace ms plausible sino, en parte, tambin comprensible. R. BRADLEY (1986 y BRADLEY ef al. 1988) ha destacado de qu modo los cursi del neoltico britnico, construidos por primera vez hacia el 3300 a. C , han servido como focos de construcciones posteriores en sus alrededores, primero henges y despus tmulos, durante el III milenio y principios de los II. Los cursi de Dorset y Stonehenge en el sur de Inglaterra, en torno a los cuales se desarrollaron autnticos complejos monumentales, son buenos ejemplos en este sentido. Este proceso de adicin habra dado lugar a una especie de continuidad en el paisaje que, segn este autor, se debe entender como un proceso de invencin de tradicin. sta se basara en la ca-

" El nico estudio publicado hasta el momento es CRIADO y VAQUERO 1990. As ocurre en el tmulo 21., situado al margen del gran tmulo que contiene el monumento megaltico de Forno dos Mouros (n. 20.). " Son los multi-period tombs de CORCARAN 1972. ^^ Este hecho, que est todava indito, ha sido descubierto por los trabajos realizados en ese monumento por nuestro compaero J.M. BELLO DIGUEZ, a quien agradecemos su autorizacin para utilizar esta referencia.

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pacidad de reconocer cosas anteriores que caracteriza a la experiencia del tiempo alcanzada en los rituales realizados alrededor de esos monumentos. De ese modo se construira un pasado artificial que, de acuerdo con la argumentacin de Bradley, podra ser una forma de apoyar la emergencia de lites sociales. Incluso aunque no se acepte la totalidad de este argumento (con ramificaciones y consecuencias que aqu no hemos resumido), la idea de que la yuxtaposicin de monumentos artificiales a lo largo de un decurso temporal amplio es un recurso convencional a travs del cual se puede construir la imagen cultural de una tradicin previa que preserva el presente social, es una sugerencia muy til para interpretar la agrupacin de mmoas en parejas o, en los casos ms exarcebados, su adicin paulatina hasta constituir grupos numerosos. En este sentido no sera incorrecto denominar a esas agrupaciones necrpolis, entendiendo entonces con este concepto la vinculacin de un tmulo a tmulos anteriores realizada con la intencin de construir una apariencia de continuidad o una imagen de tradicin ^^. Pero con este desarrollo hemos hecho algo ms que definir un concepto de un modo riguroso. Hemos descrito de qu forma la existencia de tmulos anteriores podra ser un factor de emplazamiento de los monumentos tumulares de la actual Galicia. Al mismo tiempo hemos apuntado el motivo posible que dara lugar a la formacin de necrpolis en un contexto como el gallego en el que no existieron grandes aglomeraciones habitacionales en esa poca ni, tal vez, una relacin o continuidad directa entre todas las comunidades que levantaron los tmulos de una misma necrpolis. La importancia de este nuevo factor de emplazamiento viene corroborada por la existencia de ciertos tmulos que no parecen estar vinculados a ninguno de los factores anteriores y cuyo emplazamiento semeja estar en funcin exclusivamente de la presencia de monumentos anteriores. En estos casos, las visibilidades entre mmoas definen un espacio ms o menos cerrado al exterior que conforma el espacio significativo de la necrpolis, y de esta forma aquellas se convierten en el recurso que hace posible actualizar una imagen de tradicin. Evidentemente ese espacio, cuando operan los otros tres factores de emplazamiento descritos, tambin estar abierto hacia afuera. En este

" En realidad la frecuente reutilizacin por comunidades arqueolgicas de monumentos o elementos anteriores tal vez se deba entender ante todo en este sentido.

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sentido es significativo el heciio de que las zonas que ocupan necrpolis importantes sean reas que posean un privilegio especial, aunque no sea ms que por disponer de una marcada visibilidad zonal. En algunos casos aquella zona de una comarca que ms y mejor se ve desde las diferentes latitudes de esa comarca, es tambin la que concentra el mayor nmero de tmulos y en la que aparecen necrpolis muy extensas. Tal es el caso de la Serra das Medoas de Galieiro, entre los ayuntamientos de Aranga y Guitiriz, entre las provincias de Lugo y Corua (VAQUERO LASTRES 1990a y 1990b) =\ No pretendemos ocultar que quedan muchos aspectos importantes pendientes. Entre ellos podemos resaltar sobre todo dos temas involucrados con el proceso de invencin de la tradicin. El primero de ellos complementa y extiende la argumentacin del apartado 3.2. En efecto, si all hablbamos de la vinculacin a accidentes geogrficos significativos desde una perspectiva exclusivamente espacial, podramos ahora introducir en la consideracin de ese factor la perspectiva temporal. Pues si resulta que los hitos geogrficos pueden formar un paisaje salvaje, no sera imposible que en un sentido muy lato la vinculacin de los tmulos con esos hitos fuese tambin una forma de recoger y reintegrar una tradicin prstina diluida casi en los contornos naturales del paisaje. I\/luchos tmulos se vinculan a ciertos elementos naturales que habran posedo una significacin especial, decamos ms arriba. Faltaba decir que esa relacin habra operado entre los constructores de los tmulos. Y con lo que ahora decimos queda abierta la posibilidad de que esa significacin hubiera existido ya antes y que stos ltimos la recuperasen en forma de tradicin. El segundo tema, en vez de volver hacia atrs, mira hacia adelante y apunta fuera de los lmites de este texto. Hablar de la invencin de la tradicin implica problemas de orden conceptual que no se pueden ocultar. Porque si se acepta que existe algo as como la tradicin, entonces tambin se debe aceptar la existencia de una cierta concepcin sobre el pasado, sobre el presente social e, incluso, sobre el futuro. Y todo ello supone en ltimo extremo asumir, no slo que el tiempo existe dentro de esa sociedad que inventa la tradicin, sino sobre todo que en ella se reconoce una determinada configuracin del tiempo. El problema que se alumbra aqu no es slo de orden terico, sino tambin prctico.

'" Sobre este fenmeno se pueden ver los casos enumerados en CRIADO, FBREGAS et al. 1991 que, aunque sostienen una argumentacin de carcter distinto a la que aqu nos ocupa, caen dentro de estas caractersticas.

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pues habra que considerar qu condiciones sociales y culturales acompaan a esa configuracin del tiempo y posibilitan la invencin de la tradicin. En principio, la presencia de una tradicin entendida y utilizada como fuerza positiva (que hace cosas) dentro de la sociedad, que implica un reconocimiento del pasado y que se circunscribe en un proyecto teleolgico, parece ser una construccin propia de sociedades campesinas. Sin embargo no es sta ocasin de entendernos por esta lnea que abre perspectivas muy vastas y de proyeccin diferente a la que aqu ahora se pretende; que redondea, en suma, la coherencia del megalitismo, pues si al principio veamos que ste empezaba siendo un fenmeno de carcter espacial, al final, despus de una descripcin pormenorizada de algunas de sus caractersticas espaciales, vemos que termina siendo tambin un fenmeno de proyeccin temporal, una determinada maquinaria de construccin del tiempo. En cualquier caso, hemos llegado a travs de esta argumentacin a un cuarto tipo de factores de emplazamiento de carcter totalmente cultural. Es un factor de emplazamiento que no tiene como referente una forma de paisaje ecolgico ni una circunstancia del paisaje social. Y por esa razn lo hemos definido como escrito a pesar de la naturaleza.

4.

SNTESIS: LA PREDICCIN DEL EMPLAZAMIENTO

Al inicio de este trabajo dijimos que el emplazamiento est vinculado con procesos sociales. Pero al final del mismo, despus de una redaccin marcadamente descriptiva, no parece que hayamos avanzado demasiado en esa lnea. Sin embargo el objetivo de este trabajo no era fundamentalmente se. Pues, dejando al margen que establecer esa relacin entre prctica social y prctica ideacional megaltica debe ser objeto de un trabajo distinto, nuestra intencin en este texto era mostrar que el emplazamiento, con el concurso del movimiento o por s mismo, contribuye a hacer del monumento tumular una experiencia particular del tiempo y del espacio que contiene la racionalidad de lo que el megalitismo haya sido. En este sentido esperamos que nuestro anlisis pueda servir para continuar nuestra re-construccin actual de esa forma de hacer y pensar que una vez existi y que ya no existe, salvo transformaciones lejanas en versiones inesperadas. Mientras las lneas fundamentales de ese proyecto mayor continan afirmndose en otros trabajos en curso de realizacin, este texto se reduce

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en parte a la enunciacin de un conjunto de hiptesis sobre el emplazamiento tumular. Aunque no es fcil encontrar una forma objetiva de contrastacin de esas hiptesis, tambin es cierto que si todo lo que hemos dicho sobre el emplazamiento tumular es correcto, entonces se podra esperar que basndonos en ello pudiramos predecir la localizacin de tmulos e, incluso, prefigurar la situacin de los hbitats de sus constructores. Lo primero se ha intentado hasta la fecha con cierta fortuna, aunque de una forma episdica, no sistemtica y con finalidades fundamentalmente de carcter patrimonial ^^ Lo segundo parece ms difcil e interesante por cuanto en Galicia, al igual que en la mayor parte del megalitismo atlntico, no se conocen indicios de los hbitats de estos momentos. Sin embargo disponemos de algunos datos en este sentido que parecen apoyar o coincidir con las consideraciones que aqu hemos reunido. Para acabar este trabajo observaremos uno de los presumibles hbitats megalticos localizados hasta la fecha y de este modo podremos finalizar adems con una sntesis unitaria de todos los factores de emplazamiento descritos anteriormente. Este ejemplo est tomado de un pequeo sector de la Serra do Bocelo (Toques, Corua). En este punto se localizan una serie de tmulos dispuestos en la llanura superior de la sierra, sobre su divisoria, y a lo largo del camino real que la atraviesa longitudinalmente. Entre estos tmulos se encuentra el monumento de Forno dos Mouros, cmara poligonal con corredor largo y estructura de acceso a la misma compleja (posiblemente del tipo atrio). En la figura correspondiente se representan de forma esquemtica la zona, las particularidades de la misma y la localizacin de los tmulos. En esa figura, adems, intentamos resumir el efecto de los diferentes factores de emplazamiento que hemos descrito. Factor 1. Los cuatro tmulos representados se agrupan en tres conjuntos. Todos ellos se alinean a lo largo de una va longitudinal de trnsito (que definimos como cuerda). Dos mmoas, adems, se emplazan en el cruce entre esta va y otras vas transversales (en un collado concretamente). Factor 2. Las mmoas 20. (Forno dos Mouros) y 21., se vinculan a una gran afloracin grantica que posee unas marcadas caractersticas de

'^ Los autores de este trabajo, por separado y conjuntamente, han hecho ensayos de prediccin de la distribucin de tmulos con el objeto de simplificar trabajos puntuales de prospeccin arqueolgica. Los resultados preliminares son muy satisfactorios.

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visibilidad. La 21., adems, queda parcialmente ocultada por esa afloracin, pues la misma impide que se pueda diferenciar el tmulo desde el W. Factor 3. Aunque los tmulos se disponen sobre zonas de cima de sierra, en sus inmediaciones el terreno se suaviza y se encuentran unas cubetas abrigadas en las que nacen las corrientes de agua de la zona y se generan pequeas braas. La zona en su conjunto es adecuada para el cultivo de cereal con sistema de rozas. En el tramo de pendiente anejo a una de estas cubetas, en una posicin resguardada, orientada a medioda y dominando una cuenca de condiciones favorables para su ocupacin y utilizacin fue donde se encontr en el verano de 1989 un conjunto de materiales Uticos y cermicos que en principio parecen corresponder a momentos megalticos^^. Factor 4. Las mmoas 20. y 21., presentan la dualidad de caractersticas que vimos anteriormente. La 21., queda ocultada por el W por la afloracin inmediata, como dijimos, y por el S por el tmulo 20. Por el N y por el E apenas se puede ver porque, al caer pronunciadamente la pendiente, el ngulo de visin no permite observar la zona en la que sitan. Pareciera que esta mmoa en parte oculta se vincula fundamentalmente a la afloracin aneja y al tmulo 20. Como se puede observar (vase Figura 7), en este caso se aprecia la operacin conjunta de todos los factores definidos. La coherencia de este ejemplo viene destacada, adems, por la aparicin del presente habitat megaltico. ste muestra una relacin visual muy clara con los tmulos inmediatos, pues desde la posicin que ocupa se diferencian perfectamente recortndose sobre el terreno circundante los tmulos 20. , 21. y 22. El tmulo 21., se percibe a pesar de las dificultades de visibilizacin que acabamos de citar, y el 22., a pesar de encontrarse en un angosto collado que hace que posea una visibilidad de tipo lineal muy restringida. En cualquier caso esta investigacin no est finalizada. Este texto presenta el modelo inicial de emplazamiento tumular que deber ser confirmado en ulteriores anlisis. Para continuar con stos, la mayor dificultad radica en encontrar un sistema de anlisis emancipado de apreciaciones subjetivas.

^' Los datos ergolgicos se pueden consultar en MNDEZ GONZLEZ 1990, y los datos locaclonales en ese mismo trabajo y en CRIADO y VAQUERO 1990.

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