1. Cul es el factor decisivo en la historia de la sociedad?

Segn la teora materialista, el factor decisivo en la historia fue la produccin y la reproduccin de la vida inmediata. 2. Por qu la produccin es el factor ms importante de la sociedad? La produccin es un factor que en toda sociedad es importante, el factor produccin es el que genera un capital, es decir, una constante financiera, la cual dejara en toda la sociedad una ganancia econmica la cual ser capaz de sustentar las necesidades de toda la sociedad. 3. Por qu la sociedad gentilicia es una retranca para el desarrollo social? Porque la sociedad antigua, basada en las uniones gentilicias, salta al aire a consecuencia del choque de las clases sociales recin formadas; y su lugar lo ocupa una sociedad organizada en Estado y cuyas unidades inferiores no son ya gentilicias, sino unidades territoriales; se trata de una sociedad en la que el rgimen familiar est completamente sometido a las relaciones de propiedad y en la que se desarrollan libremente las contradicciones de clase y la lucha de clases. 4. Cul es el aporte de Bachofen? El estudio de la historia de la familia comienza en 1861, con el "Derecho materno" de Bachofen, en el cual frmula lo siguiente: a. Primitivamente los seres humanos vivieron en promiscuidad sexual, a la que Bachofen da, impropiamente, el nombre de heretismo. b. Tales relaciones excluyen toda posibilidad de establecer con certeza la paternidad, por lo que la filiacin slo poda contarse por la lnea femenina, segn el derecho materno, esto se dio entre todos los pueblos antiguos. c. A consecuencia de este hecho, las mujeres, como madres, como nicos progenitores conocidos de la joven generacin, gozaban de un gran aprecio y respeto. 5. Cul es el punto de vista de Mac Lennan y cul es su aporte a la ciencia social? Encuentra en muchos pueblos salvajes, brbaros y hasta civilizados de los tiempos antiguos y modernos, una forma de matrimonio en la que el novio, solo o asistido por sus amigos, est obligado a arrebatar a su futura esposa a sus padres. Esta usanza debe ser vestigio de una costumbre anterior, por la cual los hombres de una tribu adquiran mujeres tomndolas realmente por la fuerza en el exterior, en otras tribus. 6. Cmo aparece Morgan y su teora? Morgan fue el primero que con conocimiento de causa trat de introducir un orden preciso en la prehistoria de la humanidad, y su clasificacin permanecer sin duda en vigor hasta que una riqueza de datos mucho ms considerable no obligue a modificarla. 7. Cules son los estadios de la prehistoria? Los estadios prehistricos son los siguientes: a. El salvajismo. b. La barbarie. c. La civilizacin.

8. Cmo plantea Morgan la familia? La familia, dice Morgan, es el elemento activo; nunca permanece estacionada, sino que pasa de una forma inferior a una forma superior a medida que la sociedad evoluciona de un grado ms bajo a otro ms alto. 9. Cules son las caractersticas de la familia consangunea? Aqu, los grupos conyugales se clasificaban por generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los lmites de la familia son maridos y mujeres entre s; lo mismo sucede con sus hijos, es decir, con los padres y las madres; los hijos de estos forman, a su vez, el tercer crculo de cnyuges comunes; y sus hijos, es decir, los biznietos, el cuarto, etc. 10. Cules son las caractersticas de la familia punala? Segn la costumbre hawaiana, cierto nmero de hermanas carnales o ms lejanas (es decir, primas en primero, segundo y otros grados), eran mujeres comunes de sus maridos comunes, de los cuales quedaban excluidos, sin embargo, sus propios hermanos. Esos maridos, por su parte, no se llamaban entre s hermanos, pues ya no tenan necesidad de serlo, sino "punala", es decir, compaero ntimo, como quien dice associ. Este es el tipo clsico de una formacin de la familia (Familienformation) que sufri ms tarde una serie de variaciones y cuyo rasgo caracterstico esencial era la comunidad recproca de maridos y mujeres en el seno de un determinado crculo familiar. 11. Cmo se conforma la familia sindismica? En el rgimen del matrimonio por grupos o quiz, antes se formaban parejas conyugales para un tiempo mas o menos largo; el hombre tena una mujer principal entre sus numerosas, y para ella el esposo principal entre todos los dems. 12. Cundo aparece la familia sindismica y cules fueron estas condiciones? Con una creciente compilacin de prohibiciones de matrimonio, se hicieron cada vez ms imposibles las uniones por grupos, que fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta etapa un hombre vive con una mujer, pero de tal suerte que la poligamia y la infidelidad ocasional siguen siendo un derecho para los hombres. La familia sindismica aparece entre el lmite del salvajismo y la barbarie, las ms de las veces del estadio superior del primero, y solo algunas partes del estadio inferior del segundo. 13. Cmo se desarrolla la propiedad privada? En la poca de la familia sindismica, la domesticacin de animales y la cra de ganado haban abierto manantiales de riquezas desconocidos hasta entonces, creando relaciones sociales enteramente nuevas. El alimento deba ser conseguido cada da nuevamente. Pero ahora con sus manadas de caballos, camellos, asnos, bueyes, carneros, cabras y cerdos, los pueblos pastores, que iban ganado terreno, haban adquirido riquezas que solo necesitaban vigilancia y los cuidados mas primitivos para reproducirse en una proporcin cada vez mayor y suministrar abundantsima cantidad de carne y leche.

14. Cmo es el matrimonio en la familia sindismica y con ello comienzan los raptos de mujeres? Es aquel matrimonio en el que el tipo de familia aparece entre el lmite del salvajismo y la barbarie. Cuando las prohibiciones del matrimonio se hicieron ms drsticas y complicadas, las uniones por grupo fueron sustituidas por la familia sindismica. En esta forma familiar, un hombre vive con una mujer, pero le est permitida la poligamia, y la infidelidad aunque por razones econmicas la poligamia se observa raramente. El rapto y compra de mujeres empez en el matrimonio sindismico, fueron sntomas muy difundidos, pero nada ms sntomas de de un cambio muy profundo que se haba efectuado. 15. Cul es el punto de vista de Wrigte? El punto de vista de Wright es: Respecto a sus familias, en la poca en que aun vivan en las antiguas casas grandes (domicilios comunistas de muchas familias) predominaba siempre all un clan (una gens), y las mujeres tomaban sus maridos en otros clanes (gens) Habitualmente, las mujeres gobernaban en la casa; las provisiones eran comunes. Y era intil que el hombre intentase oponer resistencia, porque la casa se converta l en un infierno; no le quedaba ms remedio sino volverse a su propio clan (gens). 16. Por qu el que se casa con la hermana mayor, puede tomar a las dems hermanas? En cuarenta tribus de Amrica del Norte el hombre que se casa con la hermana mayor tiene derecho a tomar igualmente por mujeres a todas las hermanas de ella, en cuanto llegan a la edad requerida. Esto es un vestigio de la comunidad de maridos para todo un grupo de hermanas. 17. Cul es el cuarto descubrimiento de bachofen? Es el de la gran difusin de la reforma del trnsito del matrimonio por grupos al matrimonio sindismico. 18. Qu es la jus primae noctis? Es la que en otros, un personaje oficial, sea jefe de la tribu o de los gens cacique, chaman, sacerdote prncipe, es quien representa a la colectividad y quien ejerce en la desposada el derecho de la primera noche. 19. Por qu se cree que el paso a la monogamia lo hizo la mujer? Las antiguas relaciones sexuales comenzaron a parecerle a las mujeres ms envilecedoras y opresivas cuando perdan su candoroso carcter primitivo selvtico a causa del desarrollo de la economa y al crecimiento de la poblacin; esto provoc que las mujeres anhelaran con mayor fuerza el derecho a la castidad, el derecho al matrimonio temporal o definitivo con un solo hombre como liberacin. 20. La domesticacin de los animales trajo nuevas riquezas? La domesticacin de animales y la cra de ganado abrieron manantiales de riqueza desconocidos para la humanidad, creando de esta manera relaciones sociales eternamente nuevas.

21. Por qu el esclavo no tiene ningn valor para los brbaros del estado inferior? El esclavo no tena ningn valor para los brbaros del estado inferior, porque el trabajo del hombre, en ese entonces, no produca un excedente apreciable sobre sus gastos de mantenimiento. 22. Qu trajo la reproduccin de ganado en comparacin con la familia? Al introducirse la cra de ganado se necesito de mucha gente que lo trabajara, la fuerza de trabajo tena su valor de cambio y se compraba, la familia no se multiplicaba con tanta rapidez como el ganado, el ganado dejo una nueva forma de obtener riquezas. 23. Cul fue la gran derrota del derecho materno? La descendencia slo se contaba por lnea femenina y solo los miembros de esta heredaban al principio de su pariente gentil fenecido. Los herederos no podan serlo de su padre, porque no pertenecan a su gens, se vean desheredados. Bast decidir sencillamente que en lo venidero los descendientes de un miembro masculino permaneceran en la gens, pero los de un miembro femenino saldran de ella. De esta manera quedaron abolidos la filiacin femenina y el derecho hereditario materno, sustituyndolos la filiacin masculina y el derecho hereditario paterno. 24. Cul es el origen del concepto de familia? En su origen la palabra familia no significaba el ideal, mezcla de sentimentalismos y de disensiones domsticas. Famulus (origen etimolgico de familia) quiere decir esclavo domstico, la familia es el conjunto de los esclavos pertenecientes a un mismo hombre. 25. Por qu la familia moderna tiene el germen de la familia de la antigedad? Porque la familia moderna contiene rasgos de la familia antigua, no slo el germen de la esclavitud (servitus), sino tambin la servidumbre y desde el comienzo guarda relacin con las cargas en la agricultura. 26. Qu es la comunidad familiar? Una comunidad familiar abarca muchas generaciones de descendientes de un mismo padre, los cuales viven juntos, con sus mujeres, bajo el mismo techo; cultivan sus tierras en comn, se alimentan y se visten de un mismo fondo comn y poseen en comn el sobrante de los productos y est sujeta a la administracin superior del dueo de la casa, quien la representa ante el mundo exterior. 27. En qu consiste la familia monogmica? Nace de la familia sindismica y se funda en el predominio del hombre; su fin expreso es el de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible; y esta paternidad indiscutible se exige porque los hijos han de entrar un da en posesin de los bienes de su padre. 28. Cules son las caractersticas? a. La familia monogmica tiene una solidez mucho ms grande de los lazos conyugales. b. Los lazos no pueden ser disueltos por deseo de cualquiera de las partes. c. Se le otorga al hombre la capacidad de romper esos lazos y el derecho de infidelidad conyugal.

29. Por qu el matrimonio monogmico es una forma de esclavitud? Porque en este matrimonio se ve a la mujer humillada por el predominio del hombre, se exige de ella que tolere todo esto, que guarde castidad y una fidelidad conyugal rigurosa. Es solo monogamia para la mujer y no para el hombre. 30. Qu es el heterismo? Se entiende por heterismo el comercio extraconyugal, existente junto a la monogamia, de los hombres con mujeres no casadas, comercio carnal que florece junto a las formas ms diversas durante todo el perodo de la civilizacin y se transforma cada vez ms en descarada prostitucin. 31. Por qu el matrimonio burgus es de dos modos? La burguesa, personas de la alta sociedad, consideraban al matrimonio como algo importante, porque esto define el seguimiento de sus bienes materiales. El matrimonio fue de dos maneras, el matrimonio espiritual que era el ms importante por su valor religioso y el matrimonio como lo conocemos hasta entonces que es el civil que es visto como una unin representativa para la sociedad en si. 32. Por qu se dice que la unin matrimonial es una convencin? El matrimonio es considerado como una convencin, ya que en la antigedad e incluso en nuestros das, se contrae matrimonio por una conveniencia econmica o social. 33. Por qu el hiterismo y la infidelidad son nulos en el matrimonio monogmico? Porque el matrimonio monogmico plantea la unin de un hombre con una mujer, segn esta concepcin no es permitido tener relaciones extraconyugales por ninguno de los dos miembros. Por esta razn el hiterismo y la infidelidad son nulos tericamente en este tipo de matrimonio. 34. Cmo pierde el gobierno del hogar su carcter social? La sociedad yo no tuvo nada que ver con la familia, ya que era esta la que se procura/aba el alimento y la manera de subsistir, es decir, el hogar se transformo en servicio privado, independiente del gobierno del hogar. 35. Por qu la mujer se convierte en una criada? La mujer se convirti en la criada principal, era la encargada (prcticamente) del mantenimiento de los trabajos caseros, como cuidar a los nios, lo que le impeda tener parte en la vida y la produccin social. Es esclavizada al servicio familiar. 36. Cuntas formas de matrimonio han existido y en relacin a qu? Han existido tres formas principales de matrimonio, en relacin a los tres estadios fundamentales de la evolucin humana, la peculiaridad del progreso se manifiesta en esta sucesin consecutiva de formas de matrimonio consiste en que se ha ido quitando ms y ms a las mujeres, pero no a los hombres la libertad sexual del matrimonio por grupos. Las formas de matrimonio son: a. Al estado de salvajismo corresponde el matrimonio por grupo. b. A la barbarie el matrimonio sindismico.

c. A la civilizacin la monogamia con sus complementos, el adulterio y la prostitucin. 37. Cree UD., que junto al matrimonio monogmico desaparecer la prostitucin? No, por el contrario lejos de desaparecer, ms bien se realizara plenamente a partir de ese momento ya que no habra nada que estropeara el matrimonio al que se le rinde supuestamente fidelidad. 38. A qu se refiere el autor cuando dice: el antiguo hogar comunista? Se refiere a que la direccin del hogar era confiada a la mujer mientras que la provisin de comida al hombre, ambas industrias eran socialmente necesarias y por ser as haba una igualdad jurdica del hombre y la mujer en el matrimonio, la economa domstica es un asunto social, por lo que el gobierno del hogar tena an carcter social. 39. Por qu en la Edad Media no existe un amor sexual individual? Porque eran los padres quienes arreglaban las bodas a su conveniencia, en lugar de los interesados, no haba ese deseo sexual ni inclinaciones comunes. El amor en la antigedad no era la base sino el complemento del matrimonio. 40. Cul es la diferencia entre al amor sexual y el deseo sexual? La diferencia que hay entre el amor sexual y el deseo sexual es que en el amor sexual se manifiesta una reciprocidad en ambos amantes, mientras que en el deseo sexual, eros, la mujer casi no interviene en la correspondencia del amor. Por otro lado en el amor sexual hay una necesidad de los amantes de estar siempre juntos, la alegra de amos depende de estar junto al ser amado, mientras que en el eros, lo que pasa es que en caso de adulterio se separaban y se jugaban la vida 41. El derecho al matrimonio es diferente a los otros derechos humanos, en qu se diferencia? Se diferencia de los derechos humanos en que ste abarca el cuerpo y el alma del ser humano en cambio los otros slo la integridad fsica y moral, adems de que el derecho al matrimonio abarca dos personas como un solo cuerpo. En la prctica esta slo se reservaban a la clase dominante, a la burguesa, en cambio en el proletariado esto no tena valor alguno pues no se cumplan. Por ejemplo, en la burguesa rara vez se dio un matrimonio concertado con toda libertad, en cambio en el proletariado esto era comn. 42. Por qu el matrimonio sindismico en su paso al monogmico facilito la infidelidad de los hombres? Por que se llego a desaparecer las consideraciones econmicas en virtud de las cuales las mujeres han tenido que aceptar esta infidelidad habitual de los hombres, la preocupacin por su propia existencia y aun ms por el prevenir de los hijos. 43. Por qu la monogamia fue exagerada por la religin? Porque la religin llev a niveles altos la vinculacin de las condiciones econmicas que engendraron la monogamia, con la monogamia en s, de manera que se toma la monogamia como un producto casi exclusivo de esas condiciones econmicas.

44. Cules son las cinco formas por las que ha pasado la familia? a. La familia consangunea: Es la primera etapa de la familia. Aqu los grupos conyugales se califican por generaciones. b. La familia punala: En esta etapa se da la exclusin del comercio sexual reciproco entre los hermanos. Por la mayor igualdad de edades de los participantes. c. La familia sindismica: En el rgimen de matrimonio por grupos, o quizs antes, formbanse ya parejas conyugales para un tiempo mas o menos largo; el hombre tenia una mujer principal. d. La familia monogmica: Nace de la familia sindismica, segn se ha indicado, en el periodo de la transicin entre el estadio medio y el estadio superior de la barbarie; su triunfo definitivo es uno de los sntomas de la civilizacin naciente. e. La familia moderna: Se plantea si puede ser duradera en el futuro. 45. Qu es la gens? Se emplea esencialmente para designar ese grupo que se jacta de constituir una descendencia comn (del padre comn de la tribu), en el presente caso y que esta unida por ciertas instituciones sociales y religiosas, formando una comunidad particular, cuyo origen y naturaleza han estado oscuros hasta ahora, a pesar de todo, para nuestros historiadores 46. Por qu la Gens tiene costumbres diferentes y cuales son? En este caso se toma el ejemplo de la tribu de los Senekas. En esta tribu hay ocho gens que llevan nombres de animales: lobo, oso, tortuga, castor, ciervo, becada, garza, y halcn. En cada gens se encuentran estas costumbres: a. Elige el sachem (representante en tiempo de paz) y el caudillo (jefe militar). El sachem debe elegirse en la misma gens y sus funciones son hereditarias en ella. El jefe militar puede elegirse fuera de la gens. b. Depone a su discrecin al sachem y al caudillo. Tambin en este caso toman parte en la votacin hombres y mujeres juntos. c. Ningn miembro tiene derecho a casarse en el seno de la gens. d. La propiedad de los difuntos pasaba a los dems miembros de la gens, pues no deba salir de esta. e. Los miembros de la gens se deban entre si ayuda y proteccin, y sobre todo auxilio para vengar las injurias hechas por extraos. f. La gens puede adoptar extraos en su seno, admitindoles, as, en la tribu. Los prisioneros de guerra se hacan de este modo g. La gens tiene un consejo, la asamblea democrtica de los miembros adultos, hombres y mujeres, todos ellos con el mismo derecho de voto. 47. Cules son las funciones de las fratras a partir de lo religioso y lo social? La Fratria (hermandad) las funciones de estas entre los iroqueses son en parte sociales y en parte religiosa. a. Sociales: a. Las fratrias juegan a la pelota una contra otra. b. En el consejo de tribu se sientan juntos los sachem y caudillos. Colocndose frente a frente.

c. Si en la tribu se cometa un homicidio, sin pertenecer a la misma fratria el matador y la vctima, la gens ofendida apelaban y se dirigan a la otra fratria como corporacin con el fin de que esta convocase a arreglar el asunto pacficamente. d. En caso de defuncin de personajes importantes, la fratria se encargaba de organizar y dirigir las ceremonias de los funerales. b. Religioso: a. Cuando se elega sachem, intervena el consejo de la fratria. b. Tenan los iroqueses misterios religiosos particulares. c. Las cuatro gens que habitaban por el tiempo de la conquista en los cuatro barrios de Tlaxcala eran cuatro fratrias, esto prueba que constituan unidades militares. 48. Cules son las caractersticas de la tribu de Amrica? a. Un territorio propio y un nombre particular. b. Un dialecto particular propio de esta sola tribu. c. El derecho de dar solamente posesin a su cargo a los sachem y los caudillos elegidos por las gens. d. El derecho de exonerarlos hasta contra la voluntad de sus respectivas gens. e. Ideas religiosas (mitologa) y ceremonias de cultos comunes. f. Un consejo de tribu para los asuntos comunes. g. En algunas tribus encontramos un jefe supremo (Oberhauptling), cuyas atribuciones son siempre muy escasas. 49. Qu es una confederacin y cuales son los rasgos principales? La confederacin representa la organizacin social ms desarrollada a que llegaron los indios antes de salir del estadio inferior de barbarie, excluyendo, por consiguiente, a los mexicanos, a los neomexicanos y a los peruanos. Los rasgos principales de la confederacin eran los siguientes: a. Liga externa de las cinco tribus consanguneas basada en su plena igualdad y en la independencia en todos sus asuntos interiores. b. El rgano de la liga era un consejo federal de cincuenta sachem, todos de igual rango y dignidad; este consejo decida en ltima instancia todos los asuntos de la liga. c. Estos sachem federales lo eran tambin en sus tribus respectivas, y tenan voz y voto en el consejo de tribu. d. Todos los acuerdos del consejo federal deban tomarse por unanimidad. e. Cada uno de los cinco consejos de tribu poda convocar al consejo federal, pero este no poda convocarse a si mismo. 50. Por qu las gens no tienen policas, ni gendarmes, reyes ni jueces? Porque todas las querellas y todos los conflictos los zanja la colectividad a quien conciernen, la gens o la tribu, o las diversas gens entre s; solo como ltimo recurso, rara vez empleado, aparece la venganza de la cual no es ms que una forma civilizada nuestra pena de muerte, con todas las ventajas y todos los inconvenientes de la civilizacin. 51. Por qu la federacin indicaba la aniquilacin del comunismo primitivo?

Porque para ellos el suelo es propiedad de la tribu, y lo hogares solo disponen, con carcter temporal, de pequeas huertas. Los propios interesados son los que resuelven las cuestiones, y en la mayora de los casos una usanza secular lo ha regulado ya todo. No puede haber pobres ni necesitados: la familia comunista y la gens conocen sus obligaciones para con los ancianos, los enfermos y los invlidos de guerra. Todos son iguales y libres incluidas las mujeres. No hay esclavos y por regla general tampoco se da el sojuzgamiento de tribus extraas. 52. De las caractersticas de la gens griega? Segn la historia de Grecia, la gens ateniense, es particular, estaba caracterizada por: a. Las solemnidades religiosas comunes y el derecho de sacerdocio en honor a un dios determinado. b. Los lugares comunes de inundacin. c. El derecho hereditario reciproco. d. La obligacin reciproca de prestarse ayuda, socorro y apoyo contra la violencia. e. El derecho y el deber recprocos de casarse en ciertos casos dentro de la gens, sobre todo tratndose de hurfanas o herederas. f. La posesin en ciertos casos por lo menos, de una propiedad comn, con un arconte y un tesorero propios. g. La descendencia segn el derecho paterno. h. La prohibicin del matrimonio dentro de la gens, excepcin hecha del matrimonio con las herederas. i. El derecho de adopcin en la gens, ejercido mediante la adopcin en la familia. j. El derecho de elegir y deponer a los jefes. 53. Cmo nace la herencia y el poder de la monarqua? Todos los cargos eran electivos, la mayor parte en el seno mismo de la gens, y hereditarios en esta. En la Constitucin griega de la poca heroica vemos aun llena de vigor la antigua organizacin de la gens, pero tambin observamos el comienzo de su decadencia: el derecho paterno con herencia de la fortuna por los hijos, lo cual facilita la acumulacin de las riquezas en la familia y hace de esta un poder contrario a la gens; la repercusin de la diferencia de fortuna sobre la constitucin social mediante la formacin de los grmenes de una nobleza hereditaria y de una monarqua. 54. Cmo se invento el Estado? Cuando la institucin que no solo asegurarse de las nuevas riquezas de los individuos contra las tradiciones comunistas de la constitucin gentil, que no slo consagrarse de la propiedad privada antes tan poco estimada e hiciese de est santificacin el fin ms elevado de la comunidad humana, sino que adems, imprimiera el sello del reconocimiento general de la sociedad a las nuevas formas de adquirir la propiedad que se desarrollaban una tras otra y por tanto a la acumulacin, cada vez ms acelerada de las riquezas; en una palabra, faltaba una institucin que no slo perpetuase la naciente divisin de la sociedad en clases, sino tambin el derecho de la clase poseedora de explotar a la no poseedora y el dominio de la primera sobre la segunda y esa institucin naci y se invent el estado.

55. Cmo nace el Estado ateniense?

Con la formacin de un modelo notablemente tpico de la formacin del estado general, pues, por una parte, se realiza sin que intervengan violencias exteriores o interiores (la usurpacin de pisistrato no dej en pos s la menor huella de su breve paso); por otra parte, hace brotar directamente de la gens un estado de una forma muy perfeccionada, la repblica democrtica; y en ltimo trmino, porque conocemos suficientemente sus particularidades esenciales. 56. Cules son las caractersticas del Estado? a. La produccin se convierte en mercanca, la cual era ocupada para intercambiar otras cosas. b. Defender los intereses de los mercaderes, quienes eran los que posean mayor riqueza en esa poca. c. Con la produccin de mercancas aparece el cultivo individual de la tierra y en seguida la propiedad individual del suelo. d. Se fija la extensin mxima de la tierra que pudiera poseer un mismo individuo. e. Se impide que los atenienses que fueron esclavos en un momento y que estaban libres pudieran ser nuevamente esclavos. f. Se forma una constitucin la cual propugnaba la propiedad privada; los deberes y derechos de los ciudadanos del Estado se arreglaban a la importancia de sus posesiones territoriales y conforme esta clase iba adquiriendo importancia. 57. Cmo se formo el Estado romano? Segn la leyenda de la fundacin del estado romano, el primer asentamiento en el territorio de efectu por cierto nmero de gens latinas reunidas formando una tribu. Pronto se uni a ella una tribu sabeli, que se dice que tena cien gens, y, por ltimo, otra tribu compuesta de elementos diversos, que constaba asimismo de cien gens. 58. Cules son las caractersticas del Estado romano? a. Exista el voto universal en el cual treinta curias tenan derecho a un voto. b. Era un estado basado en la recaudacin de impuestos, los cuales iban a parar a manos de los que gobernaban en esa poca. c. Exista el Senado el cual solo podan entrar familias patricias que eran el resultado de la eleccin del jefe de una gens, adems podan ocupar cualquier otro oficio pblico. d. Los comicios de las curias eran los que aprobaban o rechazaban todas las leyes, elegan a todos los altos funcionarios pblicos incluso al rex que era el atributo que luego de un tiempo pasa a ser rey. 59. Cmo se suprime la ley de la sangre por la Constitucin? A travs de los impuesto y las hipotecas que los ciudadano eran obligados a pagar, lo que lleva a muchos padres a vender a sus hijos puesto que no eran capaces de pagar estos impuestos, pero cada ves estos impuestos eran mas rgidos puesto que el Estado romano pasaba por su peor crisis, lo cual obliga a las personas a emigrar al campo y acudir al seor feudal quienes les daba tierras para que las trabajaran, a cambio ellos le tenan que entregar parte de su produccin y servirle militarmente.

60. Cmo pasa el Estado romano de las curias a las centurias?

Esto se debi a que las Constitucin romana atribuida al rex Tulio y que se apoyaban en modelos griegos, principalmente en los de Soln cre una nueva asamblea del pueblo que comprenda y exclua indistintamente a los individuos de la plebe que prestaban o no servicios militares. Todos los derechos polticos anteriores de la asamblea de las curias pasan a la asamblea denominada centurias. 61. Cul es la diferencia de la gens de los celtas y la gens romana? La diferencia es que la gens romana solo deban casarse en el seno de su gens o sea a la de su propia tribu, a la de los gens celtas que permitan casarse fuera de su propias gens, es decir, que estos pierden el derecho en asuntos de los gens a la cual pertenecan. 62. Comprende Ud., por qu los irlandeses no quieren a los ingleses, por qu? Por que los irlandeses vivan con antiguas leyes clticas en conciencia popular hasta que llegaron los ingleses y la destruyeron por la violencia. 63. Cul es el estadio superior de la barbarie? El estadio superior de la barbarie es el periodo en que todos los pueblos pasan su poca heroica de la edad de la espada de hierro, pero tambin del arado y del hacha de hierro. Poniendo al hierro a su servicio, con el cual el hombre crea las materias primas que representan en la historia un papel muy importante. El hierro hizo que el hombre cultivara grandes extensiones de tierra, dio al artesano un instrumento de dureza y un filo que ningn metal de los ya conocidos poda tener, por lo que la piedra entre en desuso. 64. Cmo los brbaros originaron a los pueblos germanos? Debido a que los brbaros estaban constituidos de grandes legiones y luego de fijar su residencia definitiva en Germania, la poblacin debi crecer con rapidez cada vez mayor, prueba de ello son los progresos industriales, por ejemplo, la industria textil. 65. Cmo desaparece la antigua esclavitud a aparece una forma de dominio? La esclavitud desaparece paulatinamente, por el simple hecho de no ser viable econmicamente, puesto que no se produca mucho con ellos, y era necesario modelos que generaran mas riqueza con rapidez, por lo que el hombre ahora tambin podra servir de mercanca puesto que la fuerza de trabajo del hombre poda ser un objeto de cambio y de consumo, as se hacia el hombre un esclavo pero esta ves inconscientemente. 66. Qu es el siervo en el nuevo modo de produccin? Simplemente es una forma por la cual el seor feudal generaba riqueza, esto se debe a que el reclamaba la sexta parte de lo producido en un ao por el campesino. Esto se realizaba ya que el seor feudal le prestaba su tierra y lo tena como colono, sin embargo este poda ser vendido con la tierra que ocupaba y no poda dejar esa tierra a menos que el dueo de ellas lo quisiera.

67. Por qu la esclavitud fue econmicamente viable para el desarrollo del nuevo modo de produccin: el feudalismo?

Porque para en la poca, el poseer con una cantidad de esclavos era contado como riqueza para el seor feudal, sin tomar en cuenta que los esclavos eran vendidos como mercanca, apostndole de esta manera a lo econmico por medio de estos. 68. Cules fueron algunas caractersticas del feudalismo? a. Se deja de utilizar a los esclavos como modo de produccin, en ves de estos aparece la servidumbre, que simplemente es otro tipo de esclavitud. b. Aparecen por primera vez los reyes quienes venan de los militares o personas importantes conocidos como rex. c. Adquisicin de enormes extensiones de tierras por el seor feudal quienes las entregaba a los campesinos con la condicin de que entregaran parte de su cosecha y que le prestaran servicio militar. d. Los campesinos que eran una enorme masa, quedaron arruinados completamente por las eternas guerras y por la expropiacin de tierras por parte del seor feudal, a quienes no les quedaba otra cosa ms que prestarle sus servicios. e. El feudalismo se desarrolla completamente en la Edad Media, el cual estaba apoyado completamente por la iglesia, la cual cohbe completamente el desarrollo del pensar contradictorio a esta, y quienes la desafiaban eran castigados con la muerte. 69. Cmo aparece el latifundio y qu es? El latifundio son grandes extensiones de tierra que pertenecan al seor feudal. Los latifundios son propios de la Edad Media, estos se forman paulatinamente por la expropiacin de las tierras mas productivas a los campesinos, los cuales le prestaban servicio y prestar un enorme censo, estos poco a poco pierden su libertad y se convierten en siervos del seor feudal. 70. Por qu dej de funcionar la constitucin gentilicia, para dar paso a los feudales y al rey? Se debi a la poca organizacin de las gens, sumndole la opresin de parte de Roma para expropiarse de sus tierras. 71. Cmo desaparece el imperio Romano, fue determinacin econmica, explique? El imperio romano fue en un imperio que se logr extender enormemente por muchas regiones, pero por sus constantes guerra, y por su modelo econmico de solo consumir y no producir ni exportar, llegan a tal punto de agotarse sus recursos econmicos, por lo cual en una medida desesperante aumentan sus impuesto hasta cierto punto de que los mismos romanos no podan pagarlos, por lo que muchos deciden inmigrar al campo buscando ayuda, y estos la obtienen en el seor feudal quienes les ofrecan tierras a cambio de sus servicios por lo cual quedaban libres de los impuestos, por consiguiente el imperio romano se fue desvaneciendo paulatinamente y dio origen al feudalismo como un nuevo medio de produccin. 72. Cuntos modos de produccin lleva contado hasta hoy y cules son? Cuatro modos de produccin:

a. Comunidad primitiva: todos trabajaban y todos disfrutaban de su trabajo, no se acumula riqueza, era una economa natural, es decir todo lo que se produce se consume. b. Esclavismo: es el medio de produccin en el cual unos trabajan para enriquecer a otros. c. Feudalismo: se consolidan estructuras de tipo nobleza, es caracterstico por la posesin de grandes latifundios. La iglesia inhibe el desarrollo de la ciencia. d. Capitalismo: hay una lucha constante entre el proletariado quien es el que produce y la burguesa quienes son los que poseen los medios de produccin. 73. Qu tuvo el siervo de la edad media y que no tuvo el esclavo ni el proletariado de hoy? El siervo de la edad media tuvo la proteccin de su patrona pero esta proteccin era ganada a pulso en cambio el esclavo y el proletariado, solo son utilizados como modos de produccin los cuales generan riqueza a una clase en particular que en este caso es la clase dominante.

Universidad de El Salvador
Facultad de Medicina Filosofa

EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

Catedrtico: Enrique Azahar Dra. Katherine Alexandra Meja Carrillo

CIUDAD UNIVERSITARIA, 14 DE ABRIL DE 2011