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El Poder de la Intercesin Proftica

Licda. Paola Santamara de Porras Dr. Jorge Porras Benedetti

MANUAL DE INTERCESIN PROFTICA El poder de la intercesin Proftica

CONTENIDO

Introduccin Que es Intercesin? Definiendo lo Proftico Alineando la Intercesin a lo Proftico El Oficio del Intercesor Ubicacin del Intercesor. De Cara a los Hombres o a Dios? Conclusin

Lic. Paola Santamara de Porras Dr. Jorge Porras B

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INTRODUCCIN
Estamos viviendo tiempos finales, tiempos de la gran reforma revelada por nuestro Mesas Yahshua a travs de todas las escrituras, donde estamos enfrentando cambios profundos y radicales que nos estn conduciendo a la restauracin de todas las cosas (Hechos 3:21). Este proceso tiene como finalidad el hacernos regresar, como pueblo de YHVH Dios, al diseo original del reino del

Padre, el cual estableci desde el principio. Diseo del cual Yahshua habl,
ense, predico y entreno a todos sus discpulos, para que ellos a su vez lo ensearan a las generaciones de relevo, para que as cada generacin a travs de la historia, fuera responsable de establecer a plenitud en la tierra, la parte del diseo del reino que le tocara, de acuerdo al determinado concejo de YHVH. YHVH Dios es un Dios de diseo, generacional y de procesos, por ende, la caracterstica principal de este proceso para establecer Su reino, es que la revelacin fuera aumentada progresivamente de generacin en generacin hasta que llegramos a donde estamos, al tiempo final, como fue profetizado por
Daniel. "Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de aqu para all, y la ciencia aumentar". Daniel 12:4 La palabra ciencia en hebreo es Daat que significa: conocimiento, entendimiento, revelacin del sentido o del espritu de las escrituras. Habacuc.2:14 Porque la tierra se llenar del conocimiento de la gloria de YHVH, como las aguas cubren el mar

I. Definiendo la Intercesin
Lo primero que debemos aclarar es el gravsimo error que cometemos al buscar las definiciones de muchos trminos bblicos importantes, en diccionarios seculares, cosa que ha distorsionado muchas doctrinas bblicas porque los trminos bblicos tienen caractersticas muy particulares y a veces especiales. Observemos el concepto literal de Intercesin segn el diccionario secular de Webster: Intercesin: ir o pasar entre; actuar entre partidos con la visin de reconciliar a aquellos que difieren o contienden, interponerse; mediar o interceder, mediacin. Entonces, el concepto de intercesin se puede resumir como mediar, estar en medio, rogar por otros, representar a una parte ante otra.
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Ahora veamos este concepto a la luz de la Palabra de Dios. Cuando Dios creo al hombre (Adn) le encarg que se enseorease sobre la creacin (Gen. 2:15), es decir, Adn representaba a Elohim Dios en el planeta tierra, era Su gobernante en la tierra o como dicen los diccionarios seculares, un virrey (Ttulo conferido a alguien que se encarga de representar, en uno de los territorios de la corona, o la persona del rey ejerciendo plenamente las prerrogativas regias o de Su majestad). Adn estaba dirigiendo y gobernando la creacin para l. Pero fracas, Gnesis 3, y Elohim tuvo que enviar a ben Adn que es traducido en muchas versiones como el hijo del hombre, o llamado el postrer Adn por Rab Shaul Apstol Pablo. Este Postrer Adn vendra a hacer lo que el primer Adn debi haber hecho, establecer el diseo original que quedo inconcluso y al mismo tiempo representar a Elohim ante la humanidad como el Mesas y a la humanidad ante Elohim como el Ben Adn el hijo del Hombre o el postrer Adn sea Jess el Cristo o mejor dicho Yahshua HaMashiah. Segn Juan 1:18 Yahshua nos vino a revelar al Padre: A YHVH Dios nadie le vio jams; el unignito Hijo, que est en el seno del Padre, l le ha dado a conocer. Aqu vemos una parte importante de su rol como intercesor, pero esa no es la nica. El hombre El primer Adn a quien el Eterno le haba entregado ese rol como intercesor, mediador y representante de YHVH en la tierra ahora necesitaba que alguien intercediera y mediara por l. Yahshua El Mesas, por su puesto, se convirti en el representante, intercesor y mediador, ante de Elohim y ante los hombres. El Mesas del Eterno a favor de los hombres y el Abogado defensor de los hombres ante Elohim. La intercesin de Yahshua el Mesas, apegndonos a su significado literal, no fue tan solo una oracin, sino que l hizo una obra de mediacin. Miremos otro aspecto de la intercesin del Mesas en el contexto de la cada del hombre. La humanidad necesitaba dos cosas despus de la cada: 1. Alguien que se interpusiera entre nosotros y YHVH Dios, para reconciliarnos con l y hacernos regresar a Su Reino o diseo original. 2. Alguien que se interpusiera entre nosotros y Satans, para liberarnos o separarnos de l. Yeshuah hizo las dos cosas. Como intercesor y mediador, l intercedi y medio entre el Padre Celestial y la humanidad, reconcilindonos con el Padre segn 2
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Cor. 5:17- 21; y entre Satans y la humanidad, rompiendo las ataduras que nos unan segn Colosenses 1:13-14. Esta fue la obra redentora de intercesin y est completa. Por lo tanto, en el sentido legal de la redencin de la humanidad, Yeshuah HaMashiah es el nico intercesor. Por ello, es que las escrituras dicen en: 1 Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios, un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre. Y en Hebreo 7: 23-25 Y los otros sacerdotes llegaron hacer muchos, debido a que por la muerte no podan continuar; ms este (Jesucristo), por cuanto permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable; por lo cual puede tambin salvar perpetuamente a los que por El se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos. 2 Cor. 5:21. Porque a aquel que no conoci pecado, por causa de nosotros lo hizo pecado, para que nosotros, por El, fusemos hecho justicia de Elohim Esta revelacin es clave. Significa que el termino intercesin o interceder de acuerdo a las escrituras, es cuando nuestras oraciones de intercesin son siempre y nicamente una extensin de Su obra como intercesor y mediador. Esto es que El se hizo pecado y padeci por nosotros tomando nuestro lugar en la cruz, muriendo y levantndose de los muertos, ascendiendo a los cielos ante el Padre Celestial y presentndose con Su propia sangre como propiciacin por la humanidad y siendo acepto al Padre se convirti legalmente en intercesor y mediador para con los hombres y as satisfizo la demandas del Padre. Por lo tanto el Padre Eterno no honrar a ningn intercesor o intercesin ni tampoco aceptara a ningn mediador o mediacin, excepto la de Yahshua el Mesas y la de aquellos que habiendo nacido de nuevo de lo Alto, como se lo dijera a Nicodemo, se sedan al Ruaj Hakodesh Espritu Santo para que guiados por El, hagan intercesin proftica, esto es oraciones de acuerdo al diseo terminado del Eterno y a Su voluntad para que el reino del Padre sea bajado y establecido en la tierra. Esto lo vemos revelado y explicado Romanos 8:26-28 y en la famosa oracin conocida como el Padre nuestro en donde dice Venga tu reino Mateo 6:9-13. Al tener esta revelacin, nuestra intercesin proftica ser infinitamente ms poderosa, porque estar alineada al diseo del reino que El vino a proclamar, manifestar y a establecer. Isaas 53:12.

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Ahora si notamos la diferencia de la definicin de intercesin entre lo que dice el mundo y lo que revela La Sagrada Escritura. Quien sea intercesor o interceda profticamente ante el Padre tuvo que haber tomado el lugar del hombre en el calvario y ser juzgado por las transgresiones de toda la humanidad y habiendo pagado el precio recibir la autoridad y la investidura como intercesor y mediador, y eso solo lo hizo Yahshua HaMashiah (Jesucristo). Juan 5:14-15 Y sta es la confianza que tenemos en el Eterno: Cuando hagamos Shelah (peticin) de algo conforme a Su voluntad, El nos escucha. Y si sabemos que nos escucha en cualquier cosa que pidamos, sabemos que tenemos las Shelot (peticiones) que le hemos hecho. Santiago 4:3 Piden, y no reciben, porque piden mal, para gastar en sus deleites. Teniendo claro lo anteriormente expuesto, podemos definir lo que es la oracin de intercesin proftica: La oracin intercesora es una extensin del ministerio de Yahshua HaMashiah, que hace Su pueblo con el propsito de que el diseo proftico del Padre tenga manifestacin plena y esto le de plenitud al hombre y a la creacin. Podemos concluir entonces que la intercesin del Mesas fue efectiva porque fue proftica ya que su intercesin no buscaba alterar las decisiones divinas, sino mas bien hacerlas cumplir, no buscaba que el Padre cambiara de opinin sino cumplir con Su plena voluntad. Esto es muy importante porque las mismas escrituras nos muestran que hubo hombres que se levantaron a interceder por otros hombres y sus intercesiones fueros infructuosas. Veamos algunos casos: 1. La intercesin de Abraham por Sodoma. Gnesis18.17-32. 2. La intercesin de Moiss por el Pueblo de Israel. xodo 32.3035. 3. La intercesin del Profeta Amos hizo que ciertos cursos de accin cambiaran (Amos 7:16) pero lo que haba sido profetizado y decretado por Dios tuvo cumplimiento e Israel fue a cautiverio a pesar de todo (Amos 7:7; 8:2). 4. YHVH Dios le prohbe a Jeremas interceder ante lo que haba sido profetizado (Jeremas 7:16; 11:14; 14:11) 5. La intercesin por la madre de los hijos de Zebedeo no estaba en lnea con la voluntad y el diseo del Padre eterno. Mateo 20:20-26
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Esto mismo esta ocurriendo con la mayora del pueblo de Dios en estos tiempos, ya que sus intercesiones, proclamas, ruegos y acciones van en direccin a lo que su corazn cree que es lo mejor o lo mas justo y creen que su trabajo como intercesores es hacer cambiar la decisin del Eterno. Esta actitud equivocada ha puesto en muchos casos al Padre celestial como el verdugo de sus propios hijos y a los intercesores como los salvadores. Es esto correcto?, Cuando comparamos la intercesin del Mesas con la intercesin que actualmente hacen muchos hijos de Dios, podemos ver alguna diferencia?, Yo creo que si. Por eso las preguntas que debemos hacernos son: A donde esta la diferencia?, y como puedo alinear mi intercesin a la del Mesas para que esta sea efectiva? La clave, mi apreciado lector se encuentra en que la intercesin de Yeshuah HaMashiah fue una Intercesin Proftica y para que nosotros podamos darle continuidad a su ministerio debemos alinearnos a esto mismo. Hemos llegado a la parte crucial de este manual, Qu es intercesin proftica?, Ya por lo menos hemos definido lo que es intercesin, pero ahora debemos adentrarnos en las escrituras para poder recibir revelacin de lo que es y significa lo proftico y como esto se aplica a la intercesin.

II. Definiendo Lo Proftico

En estos tiempos hablar de los proftico en muchos sectores del pueblo de Dios causa un poco de escozor y recelo, creo que esto se debe a que una parte de nuestro pueblo ha abusado del termino y le ha dado una mala interpretacin y aplicacin, causando desorden y perjuicio en vez de bendicin. Por otra parte existe otro sector del pueblo de Dios que hemos visto estas dos posiciones y sus terribles perjuicios y hemos decidido abrir nuestros corazones al Padre celestial para que El nos muestre Su verdad. Esto nos esta conduciendo a escudriar las escrituras de una manera genuina y profunda para que podamos tener revelacin y claridad de algunas verdades, principios, conceptos y terminologas que son claves para nuestra plenitud como hijos de Dios y desempeo ministerial. As que mantengamos nuestros corazones abiertos para que el Padre nos siga llenando de Su revelacin. Lo primero que debemos saber, es que lo proftico es ms que un movimiento dirigido por profetas, es ms que un grupo de personas que se dedican a profetizar para manipular las vidas de otros. Lo proftico tiene que ver con
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aquello que ha sido establecido por el Eterno desde el principio de los tiempos. Cuando hablamos de lo proftico no nos estamos refiriendo a lo que va a ocurrir, sino a lo que ya ocurri en el corazn del Eterno. Lo proftico no tiene que ver con profecas aisladas sino ms bien con un diseo terminado que tiene una estructura solida y que tiene que ser establecido. Le aseguro que a medida que vayamos adentrndonos en el tema, tendremos mayor revelacin. Permtame usar como punto de partida lo que dice Proverbio 16:9 El corazn del hombre se propone un camino, pero el Eterno endereza sus pasos. Tal vez usted muchas veces ha ledo este pasaje y no ha visto la relacin que tiene con lo proftico. Pero no se preocupe, a m me pasaba lo mismo, hasta que pude conocer el significado de las palabras y su interpretacin desde una perspectiva hebrea lo que me permiti tener mucha ms claridad. Desde esta perspectiva, el pasaje se podra leer de la siguiente manera: Del corazn del hombre y de su intencin surge el trazo para su camino, pero el Eterno lo endereza del Error. (Proverbio 16:9 ) Biblia escrituras unidad (Ejad) Mucho mas claro, verdad?. Segn las escrituras el hombre tiene una perspectiva limitada de la vida, del pasado, del presente y mucho ms del futuro, lo que lo lleva a trazar un camino para si mismo que lo conduce a un diseo diferente al del Padre celestial y por ende al error. Isaas 55:8 nos dice: Porque mis pensamientos no son pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo el Eterno. vuestros

As como el hombre traza su camino en base a un diseo equivocado, Elohim Dios tambin le traza al hombre un camino, el cual lo conduce a vivir a plenitud el diseo de Su reino. Es por esto que El, como buen Padre ha trabajado, trabaja y trabajar para que el trazo de sus hijos sea alineado al de El. Ahora bien, para que nuestro trazo como seres humanos sea alineado al trazo del Eterno y seamos conducidos al diseo original, se requiere de un proceso profundo en el corazn, que solo el Padre celestial le puede dar inicio y conducir hasta ver el fruto anhelado y necesario. Este proceso tiene como objetivo cambiar las lneas de pensamientos que hemos heredado segn la cultura a la que pertenecemos, las cuales son las que en gran parte, establecen nuestra
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conducta. Veamos como es que el Padre lleva a cabo este proceso de corregir nuestro trazo hasta que sea alineado al de El. En el Salmos 32:8 dice lo siguiente: T eres mi refugio; me guardars de la angustia; Con cnticos de liberacin me rodears. Te har entender, y te ensear el camino en que debes andar; Sobre ti fijar mis ojos. La palabra liberacin es muy importante porque es la palabra hebrea Nishma. Esta palabra se refiere a la palabra proftica que sale de la boca de Dios, y tiene un alto contenido de poder y sabidura Divina la cual tiene como propsito limpiar, ordenar, corregir, apremiar a que se siga un curso de conducta correcto. Este Salmo nos dice que el Padre Celestial pone sus ojos sobre nosotros, y nos rodea con palabra proftica (canticos de liberacin, Nishma, hasta que nuestra alma quede liberada de todo argumento, altivez, fortalezas mentales que son las que la conducen a toda injusticia (II Cor. 10:4-6) y hace que nuestro corazn entienda, discierna y direccione su trazo hacia Su diseo. Usted se preguntara Qu importancia tiene esto dentro de lo que es proftico?. Permtame aclararlo. La palabra trazo, es fundamental para entender lo proftico ya que es la lnea base sobre la que se define un diseo. Trazo en hebreo es la palabra Kuu, la cual esta relacionada con la palabra Jacak cuya raz es Tajar que significa grabar, o esculpir. Esta palabra es usada en el pasaje donde leemos que El Eterno escribi en piedras sus mandamientos o mejor traducido instrucciones y las entrego a Moiss para que las enseara al pueblo. Deuteronomio 4:13. Leemos. Y l os anunci su pacto, el cual os mand a poner por obra; los diez mandamientos, y los escribi en dos tablas de piedra. Cuando dice escribi usa en realidad la palabra TAJAR que significa ms bien esculpir, o grabar, establecer un trazo. Volvemos a ver el mismo caso en Jeremas 31:33 Pero este es el pacto que har con la casa de Israel despus de aquellos das, dice Jehov: Pondr mi ley en su mente y la escribir en su corazn; yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo. Aqu vemos un cambio radical, en donde ya su trazo no sera esculpido o grabado en piedras como al principio, sino que seria hecho en los corazones de sus hijos con el fin de establecer una legislacin esto es fundamento de la cultura y el sistema de gobierno del Reino, y determinar los limites (BOZA en hebreo) de
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su Diseo. Estos lmites que el Eterno establece no son con el fin de cercenar la libertad de su pueblo, mas bien todo lo contrario, tienen el objetivo de marcar los linderos de Su diseo (TAFNI en hebreo) para que este pueda ser establecido y el hombre no tenga perdida a la hora de caminar en el. En las escrituras vemos que cada vez que algn hombre fue comisionado a construir algo que fuera representativo del diseo divino y anunciara el plan proftico, recibi un plano, un trazo (kuu) esto es, medidas especificas y directrices directas del Eterno que lo conducira a plasmar un diseo (Tafni). Lo podemos ver en el caso de No, cuando el toco construir el arca (Gnesis 6:922), tambin ocurri con Moiss y la construccin del tabernculo, sus utensilios y todos los oficios que en el se realizaron. xodo 25:9 Conforme a todo lo que yo te muestre, el diseo del tabernculo, y el diseo de todos sus utensilios, as lo haris Lo mismo ocurri cuando el Seor le da la visin del templo a Ezequiel, le entrega su diseo con todas sus especificaciones y le dice que estas deben ser transmitidas al pueblo. Ezequiel 43: 11 Y si se avergonzaren de todo lo que han hecho, hazles entender el diseo de la casa, su disposicin, sus salidas y sus entradas, y todas sus formas, y todas sus descripciones, y todas sus configuraciones, y todas sus leyes; y descrbelo delante de sus ojos, para que guarden toda su forma y todas sus reglas, y las pongan por obra Como podemos ver, Dios siempre ha impartido Su diseo (Tafni) con claridad, ha marcado el trazo para que el hombre se alinee o ajuste a el y pueda ser conducido a la manifestacin del diseo revelado, Su Reino. Si el corazn de cada hijo del Dios esta siendo procesado para que sea alineado al trazo del Padre y pueda caminar en Su diseo, cuanto ms tiene que alinearse lo que hacemos, especialmente nuestra forma de interceder. Entendemos ahora el porqu nuestras oraciones, intercesiones, ruegos, suplicas y proclamaciones muchas veces no son contestadas? Es porque no estn alineadas al trazo del Padre y por ende estn alejadas de su diseo y como vimos anteriormente, El no contesta nada que este fuera de Su voluntad o de lo que el ha diseado. Nuestra intercesin debe ser proftica, esto quiere decir que este
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ajustada al trazo del Padre, a lo que ha sido diseado y anunciado desde tiempo antiguo. Por ejemplo, en una oportunidad cuando Yeshuah anuncio su muerte, Pedro trato de convencerlo de que esto no deba ocurrirle (Marcos 8: 31-33). Por mas que Pedro insistiera en ello, la muerte del Mesas era proftica, haba sido establecida desde antes de la fundacin del mundo en el diseo del Padre e iba a tener cumplimiento Mateo 16:22-23. Y lo mismo ocurri con la madre de los hijos de Zebedeo, Mateo 20:20. Como lo mencionamos anteriormente. La intercesin para que sea proftica, debe estar basada en un diseo, en trazos claros, delineados por el Padre celestial, que no solo definan los limites del diseo del Reino, sino que establezcan los linderos o los limites al enemigo en su accin, jurisdiccin (territorio) y tiempo. Cuando el intercesor proclama y acciona segn lo que ha sido revelado, esculpir un trazo que expondr visiblemente los lmites tanto para el hombre como para el enemigo, lo que provocar cambios sustanciales en todas las dimensiones. Es por esto que podemos decir: que lo proftico es un ro que corre sobre el trazo de Dios Profeta Carlos Soto.

III. Funciones del Intercesor:

A. El Intercesor es una fuente de agua. Ya vimos anterior mente que

el Padre cuando va a construir Su diseo lo hace a travs de liberar Su davar, (Su palabra revelada que tiene un alto contenido de poder creativo, es Dios mismo creando), la cual es depositada en aquellos que participarn en la construccin de Su diseo. Cuando el davar es depositado en el intercesor, este se convierte en una fuente de agua viva que cumple con varias funciones. Traer la vida de Dios. Aquel a quien le es impartido el davar, se convierte en una fuente de agua, que lo levantara tambin como un intercesor para que esa agua sea impartida y traiga vida a donde hay muerte, bendicin donde hay maldicin, saciedad donde hay sed. Este fue el caso de Abraham. La revelacin del Eterno acerca de Su diseo (Tafni), abri y llen su deposito y el de su esposa, hacindolos frtiles para que dieran vida al hijo de la promesa a travs del cual se seguira estableciendo el diseo profetizado. Gnesis 12:2 Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. Pero Abraham
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tena la responsabilidad de abrir la fuente de su hijo Isaac transmitindole el diseo que le fue depositado y revelado. A su v ez, Isaac abri la fuente de Jacob (Gnesis 27:1-29) y Jacob a la de sus hijos los cuales seran las doce tribus que conformaran al pueblo de Israel del cual vendra el Mesas profetizado (Gnesis 49:1-28). Es por esto que cuando Yeshuah el Mesas (Jesucristo) estuvo en la tierra dijo lo siguiente: Si alguno tiene sed, venga a m y beba. El que cree en m, como dice la Escritura, de su interior corrern ros de agua viva Juan 7:3638. El pudo decir esto porque El es la fuente misma de la revelacin, el verbo (Davar) hecho carne, la fuente de vida que no se seca y que da de beber a las naciones del mundo. Pero a su vez el Mesas confirmo lo profetizado por los profetas Isaas y Joel, acerca del derramamiento del espritu Santo o la Ruaj Hakodesh (la presencia divina) la cual sera derramada (libada) sobre todo hijo del Padre celestial para abrir y llenar a plenitud sus depsitos con el fin de que se levanten como intercesores y puedan regar la tierra con la revelacin del Eterno y as se establezca la legislacin, cultura y sistema de gobierno del Reino de nuestro Padre celestial, el cual es su diseo (Tafni). Isaas 41:17-19 Los afligidos y menesterosos buscan las aguas, y no las hay; seca est de sed su lengua; yo Jehov los oir, yo el Dios de Israel no los desamparar. En las alturas abrir ros, y fuentes en medio de los valles; abrir en el desierto estanques de aguas, y manantiales de aguas en la tierra seca Isaas 44:2-4 Porque yo derramar aguas sobre el sequedal, y ros sobre la tierra rida; mi Espritu derramar sobre tu generacin, y mi bendicin sobre tus renuevos; y brotarn entre hierba, como sauces junto a las riberas de las aguas. Joel2: 28 Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos (profticos), y vuestros jvenes vern visiones (profticas). (Seales para la poca Mesinica). Hechos 2:3-4 y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentndose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les daba que hablasen.
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Daar el sembrado del enemigo. Otras de las funciones del intercesor

es levantarse para arruinar el trabajo del enemigo en los territorios. Debemos recordar que Satans imita los mismos principios del Reino del Padre para el establecimiento de su anti-diseo. El enemigo siembra su semilla en el corazn del hombre y la riega hasta que de fruto y su obra sea manifestada. Pero cuando un hijo de Dios tiene llena su fuente con la revelacin del diseo del Reino y libera el agua que esta dentro (la revelacin) ahoga la semilla del enemigo y la hace infructuosa. Su intercesin le pondr limites (boza) al enemigo y lo mantendr delimitado en su accin, arruinara sus planes y la desarraigara de los corazones humanos. Por esto vemos que lo primero que paso en Egipto fue que el Eterno altero sus fuentes de agua convirtindolas en sangre

xodo 7:19 Y YHVH dijo a Moiss: Di a Aarn: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las aguas de Egipto, sobre sus ros, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depsitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la regin de Egipto, as en los vasos de madera como en los de piedra. intercesor es un constructor. El intercesor proftico es en un instrumento de construccin. Esto sucede porque el Davar es la palabra revelada que contiene: Poder para crear, es Dios mismo actuando (Gnesis 1:3-26). El Padre Creo lo visible con el davar que sali de Su boca. Cuando el intercesor libera el davar que ha sido puesto en su depsito, Dios activa el plan de construccin, libera el BANAH (Accin verbal de construir). Por ejemplo: a No, el Eterno le imparti Su davar (palabra revelada) lo cual le dio un diseo (Tafni), le dio los trazos que deba seguir y le dijo: Construye (banah) un arca. Aqu vemos los elementos que son esenciales a la hora de edificar para el Eterno (Gnesis 6:9-22). Nuestra proclama o accin intercesora permitir que el diseo se manifieste.

B. El

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C. El

intercesor es un legislador. En Mateo 16:17Textual Hebraica).

(El cdigo Real, Versin

Cuan bendecido, Simn, hijo de Jons, porque lo que acabas de decir no te fue revelado por carne ni sangre, sino mi Padre que est en los cielos. Y yo tambin te digo que t eres Pedro (Even), y sobre esta roca (Evn) edificar mi comunidad, y las puertas del sheol no prevalecern contra ella. Y a ti te dar las llaves del reino de los Cielos; y todo aquello que tu tribunal prohba (ate) en la tierra, asegrate que sea previamente aprobado en los cielos y cualquier cosa que permitas (desatares) en la tierra, asegrate que antes haya sido decretado as en mi tribunal en los cielos Pedro acababa de ser lleno de una revelacin que lo revisti de autoridad para legislar. El padre le revelo quien era Yahshua HaMashiah, y bajo esa revelacin tenia poder para permitir (desatar) o prohibir (atar) segn lo que ya haya sido determinado en el tribunal celestial. Esto es muy importante porque todo decreto deba esta alineado a la legislacin celestial. La autoridad que vino de la imparticin de la revelacin lo establece como un DAIAN o juez, lo cual le impartira: Derecho legal para juzgar y sojuzgar (establecer justicia) Permitir y prohibir (atar o desatar). Hasta ese momento el sanedrn era la autoridad legislativa, encargados de legislar todo asunto de la tora, fe y conducta, eran custodios de la palabra, cuidaban que el pueblo caminara en ella, pero bajo el nuevo sacerdocio y la nueva halajah del Mesas esta autoridad se invalidaba y ahora sus discpulos eran los que tenan la autoridad para legislar. Remover toda forma de gobierno ilegal. Como juez deba atar, prohibir, corregir, derribar toda forma de gobierno que quisiera legislar que no haya sido reconocida en el tribunal celestial o que estuviera caminando fuera del trazo del Eterno y deba interrumpir su flujo de influencia sobre lo creado. Establecer la cultura y el sistema de gobierno del Reino. As mismo como poda prohibir el flujo de todo gobierno ilegal, poda permitir, desatar, activar el fluir de Dios y de su Reino. El intercesor proftico, sea aquel que esta montado en el trazo del Eterno, al proclamar los decretos del tribunal celestial se
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convierte en un fiscal de transito en el mundo espiritual que le pone BOZA (limites) al enemigo y que permite que la jurisdiccin del Reino crezca y el Reino sea manifestado. Un ejemplo de esta accin la vemos en el apstol Pablo, en el tiempo en que estuvo en feso. Su predicacin, enseanza y proclamas acerca del Reino golpeaba las lneas culturales o los trazos que estaban establecidos por el diseo de las tinieblas (en este caso por el culto a Diana) al tal punto que los moradores de feso lo vean como una amenaza y trataron de paralizarlo (Hechos 17:23- 41). Mas sin embargo el estableci nuevas lneas o trazos profticos segn el diseo del Reino y ensancho su jurisdiccin. Su predica, enseanza y proclama limitaron al enemigo hasta el punto en que el templo de Diana en feso fue destruido y desapareci hasta el da de hoy. Esta es la misma autoridad que tienen los intercesores en su boca, cuando liberan los decretos que estn alineados al diseo, son el sello del Eterno que le ponen boza al enemigo y ensanchan la jurisdiccin del Reino. Por eso podemos decir que la intercesin es un procedimiento legal. (Dr. Jorge Porras B.)

IV. La Posicin del Intercesor. De Cara a Dios o a los Hombres?

La respuesta a esta pregunta, es muy importante a la hora de realizar nuestro oficio como intercesores en medio de un plan de construccin como el que estamos viviendo, ya que esta determinar el fluir de la revelacin. Debemos en este momento recordar que la intercesin se puede resumir como mediar, estar en medio, rogar por otros, representar a una parte ante otra y que el como el Mesas, es representante, intercesor o mediador del Eterno ante el hombre, sino que tambin como el ben Adn hijo del hombre, represent al hombre ante YHVH Dios, mas sin embargo su intercesin como Mesas fue efectiva porque fue proftica ya que su intercesin no buscaba alterar las decisiones divinas, sino mas bien darlas a conocer y hacerlas cumplir, no buscaba hacer cambiar al Padre de opinin sino cumplir con Su plena voluntad. Su prioridad era representar al Padre celestial, a los intereses del Reino, ser una voz proftica que alineara la voluntad humana a la voluntad divina. El saba que el que estaba en ERROR era el hombre y no el Padre celestial.
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Esto es muy importante porque hoy en da en muchos sectores los intercesores estn mas a favor de los hombres que del Padre y como dije anteriormente ponen en una posicin de verdugo a Dios en contra de sus hijos donde hay que hacerlo cambiar de opinin acerca de sus malos juicios. Esta posicin equivocada ha hecho que la intercesin se convierta en un momento y accin en donde le leemos a Dios una lista de quejas y peticiones interminables, las cuales les ayudan a ponerse al da con lo que esta pasando con los hombres, como si El no estuviera al tanto. Esta no es la posicin de un intercesor proftico! Un intercesor debe conocer la realidad en la que vive, ser consiente de las necesidades que hay en la tierra y en los hombres y por causa de ello moverse en misericordia y pagar el precio de vivir ante la presencia de su Padre y Rey buscando e indagando la voluntad del Eterno, y la respuesta de Dios en cuanto a cual es el curso de accin que hay que tomar para que las circunstancias de la realidad que enfrenta sean cambiadas desde sus races. Una vez que el intercesor tiene una respuesta del Padre, se levanta con autoridad delante de los hombres y el mundo espiritual a proclamar, decretar, ensear la verdad y voluntad que le ha sido revelada. En este sentido, se convierte en una voz proftica, en un profeta o nab, en hebreo, el cual tiene la funcin de encausar la revelacin hasta que llegue a su destinatario. Se convierte en un cause de rio por donde la revelacin corre y fluye libremente hasta que esta cumpla su cometido. Jeremas 1:12 El intercesor proftico depende de la revelacin y aguarda sin desmayar por los cambios necesarios, porque sabe que es la revelacin la nica que tiene el poder de restaurar todas las cosas, de alinear el trazo del hombre, de ponerle limites en la accin del enemigo y de ensanchar la jurisdiccin del Reino de nuestro Padre. Es por todo esto que podemos concluir diciendo que nuestra posicin como intercesores profticos es vivir ante la presencia del Padre para conocer su voluntad y una vez que esta es revelada y guardada en nuestro deposito, le damos la cara a los hombres para proclamarles lo que ha sido revelado y as permitir que el rio de Dios (la revelacin) fluya, limpie los corazones, corrija el camino, saque del error y nos monte sobre el trazo del Eterno, lo que permitir que el diseo sea establecido.

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Conclusin
Como hemos podido leer en estas paginas, estamos viviendo un tiempo sin precedentes, un tiempo de reformas profundas y de cambios radicales que nos estn haciendo abandonar edificaciones, tradiciones religiosas, conceptos, ideologas, patrones de conducta, lneas de pensamiento etc. que estn alejadas del diseo divino. Es un tiempo en donde los Hijos del Padre celestial estamos siendo levantados como intercesores profticos como lo fue Yahshua HaMashiah que represento al Padre Celestial y los intereses de Su Reino ante la humanidad y el mundo espiritual. Somos intercesores, que estamos siendo llevados a movernos en nuevos niveles de autoridad con mayor poder de legislacin que nos permite denunciar, prohibir y cerrar toda influencia y autoridad ilegitima que este operando para establecer un diseo diferente al del Reino y limitar su accionar. Al mismo tiempo somos voz proftica que anuncia, permite y libera el fluir de la Ruaj Hakodesh (la presencia divina) para que se produzca un despertar que acelere el proceso reingeniera y restauracin que vivimos. Jeremas 1:10 Al levantarnos como intercesores profticos traeremos un nuevo peso de gloria que golpear con fuerza las lneas culturales paganas para que los hombres sean estremecidos y se alineen a los trazos del diseo celestial y podamos ver como en los primeros tiempos, ciudades enteras convertirse en un solo da. Es un tiempo que por causa de nuestras oraciones, proclamaciones, decretos y enseanzas profticas el ro de Dios (su revelacin) ser liberado y causar inundaciones que ahogaran los sembrados leviatnicos, lo que arruinara su obra, limitara su fluir y echara por tierra la manifestacin de su anti-diseo, lo que permitir que la jurisdiccin de nuestro Reino crezca en la tierra. Esperamos que el Eterno te introduzca en las profundidades de Su palabra y que Su revelacin te capacite sobrenaturalmente para que cumplas a cabalidad la carrera que tienes por delante como intercesor proftico.

Lic. Paola Santamara de Porras Dr. Jorge Porras B 58-261-7233691

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