Entrevista pública

a Sri Bhakti Bibudh Bhodayan Maharaj

Cochabamba, 26 de junio de 2009

Introducción

Estamos reunidos un grupo de personas de distintas confesiones religiosas que deseamos

abrir nuestros horizontes profundizando nuestros conocimientos en algunos aspectos de la
“Conciencia de Krishna”. Por ello, con espíritu de diálogo y con mucho respeto, nos
interesaría formularle algunas preguntas que nos ayuden tanto a profundizar nuestros
conocimientos como a corregir cualquier interpretación errónea que podamos tener.

Preguntas principales

1. Para los no iniciados en la Consciencia de Krishna resulta difícil orientarse en el

mundo de las divinidades hindúes, por ello sería muy iluminador para nosotros si usted
pudiera aclararnos la identidad de Krishna. ¿Quién es Krishna y cuál es su relación con
Brahma?

2. Hemos escuchado hablar con interés sobre la noción de “karma”. Es complicado para
nosotros entender con exactitud el contenido de esta noción central, pues siempre existe
la tendencia de concebirla como una especie de “orden establecido” en el cual lo malo,
lo injusto no puede ser transformado con nuestra intervención en esta vida. ¿Qué es lo
que hay que privilegiar o qué aspecto hay que subrayar en esta noción para entenderla
correctamente?

3.- En la Conciencia Krishna el Bhakti Yoga es presentado como el camino privilegiado

para encontrarse con Krishna. Nos gustaría saber por qué este camino es privilegiado.
¿Cuál es la ventaja posee en relación a los otros tipos de Yoga?

Preguntas complementarias (si quedara tiempo para responderlas).

4.- Hemos escuchado la expresión “servicio de Krishna”. Nos preguntamos cuál es el

contenido de ese “servicio”. ¿Cómo se sirve a Krishna? ¿Es posible distinguir el “servicio
de Krishna” del servicio al prójimo o del servicio a la sociedad?

5. ¿Cree usted que sería pertinente hacer una relación analógica (lo semejante y lo
desemejante) entre el nacimiento del Budismo en la India interpretado como una crítica
de las antiguas Tradiciones Religiosas de la India y el nacimiento de Chaitanya
Mahaprabhu? ¿Qué modificación o cambio supuso el nacimiento del Budismo frente a las
Tradiciones Religiosas Hindúes y qué modificación o cambio supone el advenimiento de
Chaitanya Mahaprabhu en relación a las Tradiciones Religiosas de la India? ¿Cuál es la
novedad que trae el nacimiento de Chaitanya Mahaprabhu?
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