MANUSIA DAN CINTA KASIH

Cinta kasih boleh jadi merupakan suatu kata yang tidak mudah untuk dirumuskan batasannya,
kendatipun demikian sulit untuk diingkari bahwa cinta kasih merupakan masalah kemanusiaan yang
fundamental dalam kehidupan manusia. Begitu fundamentalnya sehingga Viktor Hugo berkesimpulan
bahwa : mati tanpa cinta sama halnya dengan mati penuh dosa.
Cinta kasih adalah suatu kata yang artinya memiliki kemiripan dengan kata senang, simpati,
menaruh perhatian bahkan sampai pada tingkat ingin memiliki atau ingin berkorban.
Cinta kasih mengingatkan kepada kita suatu aktivitas komunikatif yang disertai dengan
perasaan yang sangat kuat, baik komunikasi jasmaniah maupun rohaniah antara dua subyek atau lebih,
yang subyek tersebut sekaligus berperan sebagai obyek. Begitu kuatnya perasaan berperan, sehingga
seakan – akan di dalam cinta kasih hanya unsur rasa saja yang berperan Padahal cipta rasa maupun
karsa ketiga – tiganya berperan. Cinta kasih timbul dari daya karsa manusia yang ada di dalam lubuk
hatinya., karsa membangkitkan manusia untuk bertindak, tindak disertai dengan pertimbangan akal
sehat (cipata), bersama – sama dengan tindakan itu disertai pula kemampuan rasa, sehingga suatu
tindakan misalnya dapat dirasakan sebagai suatu yang menyenangkan atau tidak.
Cinta kasih adalah kodrat yang mutlak yang sifatnya bagi manusia. Hakikat manusia sebagai
mahluk sosial yang keberadaan dirinya selalu memerlukan bantuan orang lain, telah menggerakkan
manusia untuk tolong – menolong, saling memberi perhatian dan saling mencinta.
Bedasarkan pada subyek dan obyeknya, komunikasi cinta kasih dapat diklasifikasi menjadi :
1. Cinta kasih manusia dengan Tuhan
2. Cinta kasih orang tua dengan anak
3. Cinta kasih Pria dan wanita
4. Cinta kasih sesama manusia
5.Cinta kasih manusia dengan lingkungan

A. Cinta Kasih Manusia Dengan Tuhan

Pada waktu manusia menghadapi problem hidup, terlebih – lebih tatkala ia tidak menemukan
jalan untuk mengatasi jalan tersebut dengan bantuan manusia, tatkala itulah manusia benar – benar
merasa adanya kekuatan ghaib yang luar biasa yang ada di luar dirinya. Sekeras apapun hati manusia
apabila mengalami peristiwa demikian pasti akan mengakui adanya kekuatan ghaib tersebut.
 Perasaan dan keyakinan akan adanya kekuatan ghaib yang luar biasa di luar dirinya, pasti
dimiliki manusia. Ini adalah fitrah (ketentuan) yang dianugerahkan oleh Allah SWT, yang kita sebut
dengan Fitrah Religius. Fitrah religius ini di dalam filsafat identik dengan hakikat manusia sebagai
mahluk Tuhan.
Fitrah religius ini disalurkan sesuai dengan agama dan kepercayaan masing – masing.
Lingkungan keluarga dan masyarakat sangat berpengaruh terhadap pemerolehan agama/ kepercayaan
yang di anut oleh seorang generasi. Setiap kelahiran dilahirkan dalam keadaan fitrah, maka kedua
orang tuanya yang menjadikan ia yahudi, majusi atau nasrani (Al- Hadist)
Fitrah religius ini mendorong manusia untuk mengadakan komunikasi cinta kasih dengan
Tuhan. Shalat, pemujaan – pemujaan, upacara – upacara ritual merupakan contoh – contoh
komunikasi cinta kasih manusia dengan Tuhan. Masing – masing agama dan kepercayaan memiliki
aturan – aturan dan tempat yang khusus yang berlaku bagi pemeluk atau penganutnya.
Fitrah religius juga mampu menggerakkan aktifitas dan kreatifitas manusia. Banyak sekali hasil
karya manusia yang dilatar belakangi oleh fitrah religius ini. Aktifitas dan kreatifitas ini tidak terbatas
pada aspek ediologi saja, akan tetapi merambah pada berbagai aspek kehidupan manusia yang lain.

B. Cinta Kasih Orang Tua dengan Anak

Apabila kita ditanya tentang siapa yang paling berjasa kepada kita, maka kita kita akan ragu –
ragu menjawab bahwa yang paling berjasa kepada kita adalah kedua orang tua kita. Orang tua adalah
yang paling pertama dan utama berjasa kepada kita.
Cinta kasih orang tua dengan anaknya merupakan dorongan kodrat, ditakdirkan oleh Tuhan,
agar kelangsungan hidup manusia dapat di pertahankan. Cinta kasih orang tua dengan anak dapat juga
di pandang sebagai dorongan tanggung jawab, terdorong oleh rasa tanggung jawab sehingga
hubungan cinta kasih tersebut dapat terbina. Cinta kasih orang tua dengan anak dapat juga dipandang
sebagai dorongan kebutuhan, kebutuhan disini bukan sekedar kebutuhan untuk dicinta tetapi sekaligus
kebutuhan untuk mencinta.
Orang tua dalam hal ini ibu dengan susah payah telah melahirkan anaknya, sungguh merupakan
pengorbanan yang tiada taranya. Tugas ibu ternyata bukan melahirkan saja, tetapi juga menyusui,
merawat, memberi perhatian mulai dari bayi hingga tumbuh dewasa. Tugas ibu yang demikian
beratnya dilakukan dengan tulus ikhlas, seorang ibu yang sedang menyusui anaknya dengan mesra
merupakan gambaran ketulusan kasih sayang.
 Ayah juga tidak kurang penting peranannya di dalam keluarga, dengan susah payah mencari
nafkah, rasa tanggung jawab kepada keluarga telah membangkitkan semangat ayah sehingga tidak
kenal lelah di dalam berusaha. Kegiatan orang tua sebagaimana di gambarkan di atas baru merupakan
sebagian kegiatan komunikasi cinta kasih antara orang tua dengan anak.
Hubungan cinta kasih orang tua dengan anak berlangsung secara timbal balik, walaupun dalam
banyak kenyataan disadari bahwa orang tua jauh lebih banyak memberikan kasih sayang kepada
anaknya.
Banyak orang mangakui bahwa kebaikan atau ketidakbaikan seseorang anak sangat ditentukan
oleh kasih sayang kedua orang tuanya. Namun sayang kadang- kadang ada sebagian orang tua yang
kurang tepat mengartikan kasih sayang, mereka menganggap bahwa kasih sayang itu apabila orang
tua dapat memenuhi kebutuhan materi yang di perlukan anaknya. Banyak orang berbuat demikian
namun sayang gagal tidak sampai pada dambaan.
Didalam hubungan cinta kasih orang tua dengan anaknya masing – masingdi tuntut tanggung
jawab, kejujuran, saling pengertian sehingga komunikasi cinta kasih dapat berjalan dengan lancar dan
mulus, apabila salah satu pendukung lancarnya hubungan cinta kasih itu hilang biasanya akan
menimbulkan berbagai persoalan ketidakberesan.

C. Cinta Kasih Antara Pria dengan Wanita

Cinta kasih antara pria dengan wanita dalam bahasa sehari – hari sering disebut cinta saja, dalam
bahasa inggris digunakan kata love. Love adalah suatu kata yang sering dijumpai, yang merupakan
bagian kehidupan manusia yang paling menarik. Berapa buah judul lagu dan novel telah lahir dengan
latar belakang love ini.
Pria dan wanita memang dikodratkan oleh Yang Maha Kuasa untuk saling mencinta. Dengan
demikian dapat dikatakan bahwa cinta kasih pria dan wanita terjadi karena dorongan kodrat. Cinta
kasih pria dan wanita juga dapat dikatakan terjadi karena dorongan kebutuhan, karena sebenarnya
setiap pria dan wanita yang menjalin komunikasi cinta kasih sebenarnya juga terdorong adanya saling
isi mengisi kebutuhan.
Karena cinta kasih pria dan wanita tidak seikhlas sebagaimana cinta kasih orang tua dengan
anak, maka di dalam cinta kasih pria dan wanita selalu terdapat motivasi – motivasi tertentu yang
membuat mereka untuk menjalin cinta.
 Apabila dorongan kodrat bercinta itu dapat diibaratkan sebagai suatu energi, maka dapat
dipastikan bahwa energi cinta kasih orang tua dengan anak berbeda dengan energi cinta kasih pria dan
wanita. Energi cinta kasih orang tua dengan anak dapat menggerakkan karsa luhur seperti ingin
memberi perhatian, ingin mengasihi, ingin bertanggung jawab, ingin berkorban dan lain – lain.
Sedangkan energi cinta kasih pria dan wanita selain menggerakkan karsa luhur, juga dilengkapi
dengan naluri kemesraan. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa unsur yang mengisi cinta kasih
pria dan wanita ada dua macam yaitu karsa luhur dan kemesraan.
Sering juga terjadi antar pria dan wanita menjalin komunikasi cinta kasih, namun hanya
mementingkan unsure kemesraan, sedangkan unsure karsa luhurnya diabaikan, mereka membangun
cinta kasih just pleasure saja. Dalam keadaan demikian sebenarnya mereka telah membangun suatu
cinta kasih pria dan wanita yang tidak berkualitas atau bahkan dapat dikatakan sebagai cinta kasih
yang murahan.
Agar komunikasi cinta kasih pria dan wanita dapat berjalan dengan mulus dan lancar untuk itu
diperlukan pendukung – pendukung antara lain :
a.Komunikasi timbal balik yang serasi
b. Saling pengertian
c.Kejujuran dan saling percaya
d. Tanggung jawab bahkan sampai pengorbanan
Sering terjadi suatu bentuk komunikasi cinta kasih pria dan wanita yang tampak secara lahir
sebagai perpaduan unsur karsa luhur dengan unsur kemesraan, padahal sebenarnya yang terjadi adalah
dorongan unsur kemesraan saja, sedangkan unsur karsa luhur hanya digunakan untuk menipu agar
memperoleh unsur kemesraan saja. Dengan demikian cinta kasih yang dimainkan bukanlah cinta yang
tulus.

D. Cinta Kasih Sesama Manusia

Kehidupan manusia tak bisa terlepas dari bantuan orang lain. Manusia di dalam hidupnya selalu
memiliki sifat ketergantungan diri dengan sesamanya. Sifat yang demikian itu di bentuk dari kodrat
manusia sebagai mahluk sosial yang mengharuskan manusia mau menolong dan menerima
pertolongan. Tolong menolong yang disertai dengan keikhlasan adalah perbuatan baik yang
dianjurkan oleh semua agama.
 Kehidupan manusia juga tidak terlepas dari komunikasi dengan sesamanya, manusia saling
berinteraksi satu sama lain. Saling memiliki keterkaitan kepentingan dalam rangka hidupnya.
Komunikasi manusia dengan sesamanya tergambar pada konsep psiko sosiogram Francis LK Zhu,
yakni bahwa manusia sebagai mahluk sosial memiliki delapan daerah alam jiwa yang
menggambarkan komunikasi sosialnya yakni :
a.Alam tak sadar
b. Alam sub sadar atau bawah sadar
c.Alam sadar tak dinyatakan
d. Alam sadar dinyatakan
e.Lingkungan hubungan karib
f. Lingkungan hubungan azas guna
g. Lingkungan hubungan jauh
h. Dunia luar

a. Alam tak sadar

Alam tak sadar maksudnya adalah orang – orang atau segala sesuatu yang dulu pernah dikenal,
namun saat ini terlupakan.

b. Alam bawah sadar

Alam bawah sadar maksudnya adalah orang – orang atau segala sesuatu yang dulu pernah dikenal,
namun saat ini agak terlupakan

c. Kesadaran yang tak dinyatakan

Kesadaran yang tak dinyatakan maksudnya orang – orang atau segala sesuatu yang dikenal,
namun karena pertimbangan – pertimbangan tertentu kita tidak menyatakan diri sebagai yang
kenal.

d. Kesadaran yang dinyatakan

Kesadaran yang dinyatakan maksudnya adalah orang – orang atau segala sesuatu yang kita kenal
dan kita menyatakan diri sebagai yang kenal

e. Hubungan Karib
Hubungan karib maksudnya adalah orang – orang atau segala sesuatu yang kita kenal dengan
akrab. Salah satu daerah alam jiwa yang menggambarkan hubungan paling dekat dengan
 sesamanya adalah lingkungan hubungan karib. Hubungan karib adalah hubungan antara dua orang
teman yang sangat akrab, dipenuhi dengan hubungan saling pengertian dan saling memberi
perhatian.
Karib atau teman akrab sangat diperlukan di dalam hidup. Karib adalah kawan tempat mengadu
ketika menghadapi persoalan, kawan untuk memberi dan di beri pertolongan ketika sedang
kerepotan, kawan untuk berbagi suka dan berbagi duka. Hubungan karib adalah bentuk
komunikasi cinta kasih yang berjalan dua arah, timbal balik dan berjalan dengan sangat intensif,
dapat dilakukan sesama jenis kelamin maupun berlainan jenis kelamin. Hanya saja bila dilakukan
antara dua jenis kelamin yang berbeda kondisinya berubah menjadi cinta kasih pria dan wanita.

f. Lingkungan hubungan azas guna

Lingkungan hubungan azas guna maksudnya adalah orang – orang yang dengannya kita
mengadakan komunikasi, saling mengenal, karena adanya tuntutan kepentingn – kepentingan
tertentu.

g. Lingkungan hubungan jauh

Lingkungan hubungan jauh maksudnya adalah orang – orang yang kita kenal, namun dalam
bentuk komunikasi yang relatif lebih jauh

h. Dunia luar
Dunia luar maksudnya orang yang sama sekali belum pernah kita kenal. Ini merupakan
lingkungan sosial yang paling luas.

Manusia dengan lingkungan

Diatur dalam undang2 pokok lingkungan hidup, dan juga undang2 paling up 2 date, undang2
persampahan. Yang diatur didalamnya adalah bagaimana manusia cinta dengan lingkungannya, tidak
sewenang-wenang manusia dengan lingkungannya.
Manusia harus cinta dengan lingkungannya. Dan lebih ekstrim lagi, ada sanksi hukumnya.