You are on page 1of 28

Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

Scribd
Subir un documento
Buscar Documentos
Explorar

Documentos

Libros - Ficción
Libros - No ficción
Salud y medicina
Folletos/Catálogos
Documentos del gobierno
Guías/Manuales de procedimientos
Revistas/Periódicos
Recetas/Menús
Trabajos escolares
+ todas las categorías

Destacados
Nuevo

Personas

Autores
Estudiantes
Investigadores
Editores
Gobierno y entidades sin fines de lucro
Comercios
Músicos
Artistas y diseñadores
Profesores
+ todas las categorías

Los más buscados


Popular

Aleidys Hernandez T...

Cuenta

Inicio
Mis documentos
/ 22 Mis colecciones
Mi estante
cumento

1 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

Ver perfil público


Mensajes
Notificaciones
Configuración
Ayuda
Cerrar sesión

David Bloor

Prólogo a la edición español (1998)

Me siento honrado de contribuir con este prólogo a la traducción española de Conocimiento e


imaginario social. Quiero agradecer a mis traductores, los profesores Emmánuel Lizcano y
Rubén Blanco, el difícil trabajo que debe haber supuesto esta tarea. Sólo he tenido el placer de
conocer personalmente a uno de ellos, en concreto, al profesor Rubén Blanco cuando disfrutó
de varias estancias en la Science Studies Unit de la Universidad de Edimburgo y confío
plenamente en que esas estancias le habrán ayudado a conseguir que esta traducción refleje
correctamente el espíritu del programa sociológico esbozado en este libro.

Quizá debiera aprovechar esta oportunidad para decir algo muy breve sobre el trasfondo de
este enfoque. Por decirlo sucintamente, buena parte de los malentendidos y de la hostilidad
que han rodeado a esta obra se podrían haber evitado. Me he sentido profundamente
sorprendido de que algunos críticos me hayan atribuido afirmaciones tan diferentes de las que
realmente he mantenido. Por ejemplo, a este trabajo se le han imputado con bastante
frecuencia y ligereza actitudes anticientíficas. Nada más lejos de la verdad. Mi propósito no es
otro que examinar el conocimiento científico tal y como creo que los propios científicos
examinan cualquier otro objeto. Una sociedad pluralista y diversa debe dejar lugar a la crítica,
pues nuestras instituciones nunca son tan perfectas como para que no valga la pena permitir
que puedan expresarse quienes son hostiles a ellas. Por obstinados que puedan ser, siempre
habrá un lugar en la academia para el francotirador, el cínico, el reaccionario o el provocador,
siempre que desarrollen sus ideas de forma interesante e inteligente. Yo defendería, por tanto,
el derecho de un intelectual académico a ser anticientífico, pero no es ése un papel que me
atraiga personalmente y tampoco era ésa mi intención al escribir esta obra.

Más en concreto, hay un tema que aparece repetidamente en las críticas a la sociología del
conocimiento al que aquí quiero prestar especial atención; se trata del papel que juega la
«prueba» en el conocimiento científico*. Escogeré una formulación reciente de esas críticas
para ilustrar con ella los malentendidos habituales.

Argumentaba un físico teórico en el Physics World** que, aunque podía haber habido todo tipo
de influencias sociales en la aceptación de teorías como las de Darwin o Newton, también
la evidencia en favor de esas ideas había jugado un papel relevante. Y esto se plantea como
una crítica al enfoque (presuntamente) adoptado en trabajos como el de este libro, al que se
cita expresamente. Consideremos las consecuencias. Se sugiere que hay dos tipos de
influencia: social y probatoria. De ambas -dice nuestro crítico- sólo una concierne al sociólogo,
que así pasa por alto, ignora o niega el papel de la segunda («cognitiva» y probatoria). ¿Qué
debe hacer ante esto el sociólogo?, ¿defender que se han tenido en cuenta ambos factores?
No, ésa no sería la respuesta adecuada, porque acepta los términos sobre los que se articula la

/ 22

cumento

2 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

crítica, y son esos términos precisamente los que deben ponerse en cuestión. No hay dos tipos
diferentes de «factores», sociales y cognitivos. Por supuesto que hay cosas tales como la
«prueba» y por supuesto que los científicos se muestran habitual y rutinariamente sensibles a
ella e influidos por ella. Pero la cuestión está en que lo probatorio y lo social no son clases
diferentes de cosas. Más bien, el que algo sea probatorio, y sea capaz de funcionar como tal,
es por sí mismo un fenómeno que requiere un análisis sociológico; por decirlo brevemente, la
prueba o evidencia es un fenómeno social. Déjenme explicar por que esto es así, y por qué, al
decir esto, no trato de criticar, desacreditar ni devaluar su papel. Antes de que el
fenómeno e sea una prueba de la proposición p, debe haber algún tipo de entendimiento previo
que establezca su relevancia respectiva. La cosa es clara incluso en la vida cotidiana: una
huella dactilar sólo es una «prueba» en el contexto de una investigación o de una pregunta
como «¿quién cometió el crimen?». Andar por ahí con una lupa buscando huellas dactilares y
diciendo «estoy buscando pruebas», cuando no hay ni crimen ni investigación, es hacer el
idiota, aunque también podría tratarse sólo de una broma o de una representación, como si se
estuviera imitando a Sherlock Holmes. Pues bien, a un nivel más profundo y significativo, el
principio que se aplica a la investigación científica es el mismo. Los individuos deben compartir
un propósito y un esquema de ideas antes de que las pruebas puedan dar un sentido a sus
actividades. Thomas Kuhn habría dicho, creo que correctamente, que debe haber un
«paradigma» (un objetivo acordado y compartido sobre el que modelar la investigación) antes
de que pueda haber relaciones probatorias que sean significativas y coherentes.
Preguntémonos entonces, ¿en virtud de qué puede darse un paradigma? O bien, ¿de qué
naturaleza son los objetivos compartidos y los esquemas comunes de ideas? Las posibles
respuestas deberían ir por aquí: algo es un paradigma para un grupo si, y sólo si, los miembros
de ese grupo lo consideran un paradigma; lo que hace de él un paradigma son las creencias y
las acciones de los miembros del grupo, en la medida en que se orientan en función de él como
paradigma. En otras palabras, algo se constituye como paradigma a través de un proceso
social similar a aquéllos por los que algo se constituye como moneda: algo es dinero cuando
los miembros de un grupo lo tratan como dinero y creen que es dinero. Todo esto podría
expresarse diciendo que «ser un paradigma» es por sí mismo un status social; y cuando un
conjunto de trabajos obtiene ese status social, va estampando cierta forma y contenido en las
investigaciones y resultados subsiguientes. El paradigma define los términos en que se
plantean los problemas y suministra un modelo para que una solución se considere aceptable,
así como los recursos para enfrentarse a los problemas y las anomalías; de esta manera va
conformando los rasgos fundamentales del contenidodel conocimiento que se sigue de él.
Podemos ver entonces cómo tal conformación de los contenidos del conocimiento fluye del
proceso social original a través del cual algo se constituye como paradigma. Y lo que puede
decirse para los paradigmas kuhnianos también puede decirse, en los mismos términos, para
otras caracterizaciones del conocimiento, como cuando hablamos de objetivos, intenciones o
esquemas de ideas compartidos.

No hay nada de espinoso en estas ideas si se plantean con claridad y concreción; no son sino
modos de decir qué supone ver el conocimiento como una institución y qué implica tomar en
consideración los elementos convencionalesque intervienen en cualquier cuerpo de trabajo
científico. Todo lo que he hecho es intentar poner de manifiesto algunos de los aspectos

/ 22

cumento

3 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

básicos de un enfoque sociológico del conocimiento. Espero que baste captar el carácter del
enfoque sociológico en un solo caso, como puede ser éste, para que se tenga la llave con la
que abrir la puerta a esta manera general de pensar. Y espero que también quede claro que en
esto no hay nada de intrínsecamente amenazador para elstatusde la ciencia, salvo, por
supuesto, que creamos por alguna razón que la ciencia sólo puede sobrevivir dejando que sus
practicantes mantengan una imagen falsa y mítica de su propia actividad. Yo no tengo una
visión tan pesimista. Creo que tales conceptos sociológicos son completamente neutrales
respecto al valor del conocimiento que se considere, que no comprometen para nada la
evaluación que pueda hacerse de él. En verdad, hacer este tipo de observaciones y desarrollar
esta perspectiva no es «desacreditar» la ciencia, aunque se perciba así una y otra vez. Sólo se
me ocurre sugerir que la comparación que hago en este libro entre ciencia y religión explica de
algún modo esa reacción horrorizada que provoca el intento de ver la ciencia misma con
imparcialidad científica.

David Bloor Science Studies Unit Edinburgh

* El término inglés empleado aquí por Bloor es evidence,que tiene tanto el significado de
«evidencia» como el de «prueba», refiriéndose con él a la "evidencia aportada por las
pruebas». Traducimos aquí, pues, evidenceindistintamente como «prueba» o como
«evidencia», y evidentialcomo «probatorio». En el resto del libro, se reserva en general el
término «prueba» (en su sentido de «demostración» o «prueba deductiva») para
traducir proof y el de «comprobación» o «contrastación» (en el sentido de «prueba empírica»)
para traducir test. [N. de los T.]

** Véase Bricmont, «Science Studies - What's Wrong?», Physics World, Dic. (1997);15-16.

Prefacio a la segunda edición (1991)

La segunda edición de Conocimiento e imaginario social tiene dos partes: el texto de la primera
edición más un nuevo y substancial Posfacio en el cual contesto a los críticos. He resistido la
tentación de alterar la presentación original del asunto de la sociología del conocimiento, si bien
he aprovechado la ocasión para corregir errores menores como los ortográficos. También he
realizado unas mínimas alteraciones estilísticas allí donde el lenguaje del libro se ha desfasado.
Al margen de estos cambios, el texto de la primera parte no se ha variado. En lo que atañe a la
segunda parte, los ataques de los críticos no me han convencido de la necesidad de
adentrarme en ningún tema concreto de especial importancia. De hecho, el fracaso de tales
ataques ha reforzado mi creencia en el valor de una comprensión naturalista del conocimiento,
en la que la sociología juega un papel central. Espero que los argumentos que ofrezco en el
Posfacio muestren esta cuestión como una respuesta razonada y justificada. Debido al
volumen de las críticas, no he podido seguir todos los giros y vueltas de los argumentos. Por lo
tanto, he restringido la discusión a los esenciales y he evitado repetir las contestaciones que ya
he dado en otros lugares. Sin embargo, los temas cubiertos en el Posfacio representan las
principales áreas de disputa en este campo. Excepcionalmente he dejado fuera la objeción
habitual de que una sociología relativista del conocimiento es auto-refutante. Esta cuestión se

/ 22

cumento

4 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

5 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

6 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

7 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

8 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

9 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

10 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

11 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

12 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

13 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

14 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

15 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

16 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

17 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

18 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

19 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

/ 22

cumento

20 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

Descargar gratis este documentoImprimirMóvilColeccionesDenunciar documento


Este es un documento privado.

Información y clasificación

conocimiento
imaginario social
david bloor
Karla Pre

/ 22

cumento

21 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

Compartir e incluir

Documentos relacionados

AnteriorSiguiente

1.
p.

p.

p.

2.
p.

/ 22 p.

cumento

22 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

p.

3.
p.

p.

p.

4.
p.

p.

p.

5.
p.
/ 22

cumento

23 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

p.

p.

6.
p.

p.

p.

7.
p.

Más material de este usuario

AnteriorSiguiente

1.
14 p.

/ 22

cumento

24 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

2 p.

35 p.

2.
10 p.

22 p.

20 p.

3.
22 p.

25 p.

225 p.
/ 22

cumento

25 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

4.
261 p.

15 p.

140 p.

5.
9 p.

16 p.

15 p.

6.
176 p.

Agregar un comentario

/ 22

cumento

26 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

share:
Caracteres: 400

Subir un documento
Buscar Documentos

¡Síganos!
scribd.com/scribd
twitter.com/scribd
facebook.com/scribd

A cerca de
Prensa
Blog
Socios
Scribd 101
Material de la web
Tienda Scribd
Asistencia técnica
Preguntas más frecuentes
Desarrolladores / API
Puestos de trabajo
/ 22 Condiciones
Derecho de autor
Privacidad
cumento

27 de 28 27/04/2011 17:22
Conocimiento e Imaginario Social - David Bloor http://es.scribd.com/doc/37875027/Conocimiento-e-Imaginario-Social...

Copyright © 2011 Scribd Inc.


Idioma:
Español

Alguien como usted subió este documento y ahora es parte del Archivo Scribd*. Retribuya a la comunidad y
obtenga 24 horas de acceso para realizar descargas subiendo algún material propio.

Suscríbase al Archivo Scribd y descargue todos los documentos que quiera.

Suscripción mensual
Lo más popular
$9 por mes.

Pase de 1 día
$5

Pase de 1 año
$59
Elegir la forma de pago
Pagar con tarjeta de crédito
Pagar con PayPal o crédito
* El Archivo Scribd es una colección de millones de documentos, incluidos informes de investigación, libros
con gran éxito de ventas, fuentes de noticias y más. Lea las preguntas frecuentes del Archivo Scribd para
obtener más información.

/ 22

cumento

28 de 28 27/04/2011 17:22

You might also like