LECCIÓN

LECCIÓN 55 VESTIDURAS
DE LA GRACIA

Las Vestimentas Sacerdotales

de la Gracia
PARA MEMORIZAR:

“Mas vosotros sois linaje escogido,

real sacerdocio, nación santa,
pueblo adquirido por Dios, para
que anunciéis las virtudes de aquel
que os llamó de las tinieblas a su
luz admirable” (1 Pedro 2:9).
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA:
Éxodo 32:1-6; Levítico 21:7-24; 22:1-8; Éxodo
28; Apocalipsis 21:12-14; Hebreos 4:14, 15.
 UNO
UNO DEDE LOS
LOS GRANDES
GRANDES TEMAS TEMAS de de la
la Reforma
Reforma
Protestante
Protestante es es lo
lo que
que se
se ha
ha llamado
llamado “el“el
sacerdocio
sacerdocio de de todos
todos loslos creyentes”,
creyentes”, unauna idea
idea
derivada
derivada especialmente
especialmente (pero (pero no
no solamente)
solamente) deldel
texto
texto para
para memorizar:
memorizar: que que todos
todos los
los cristianos
cristianos
actúan
actúan como
como “sacerdotes”
“sacerdotes” anteante Dios
Dios yy que,
que,
porque
porque tienen
tienen aa Jesús,
Jesús, no no necesitan
necesitan mediadores
mediadores
terrenales
terrenales entre
entre ellos
ellos yy el
el Señor
Señor (como
(como en en algunos
algunos
sistemas
sistemas religiosos).
religiosos). “Porque
“Porque hayhay un
un solo
solo Dios,
Dios, yy
un
un solo
solo mediador
mediador entre
entre Dios
Dios yy los
los hombres,
hombres,
Jesucristo
Jesucristo hombre”
hombre” (1 (1 Timoteo
Timoteo 2:5).
2:5).
Después
Después dede la
la vida,
vida, la
la muerte,
muerte, la
la resurrección
resurrección yy el
el ministerio
ministerio sumo
sumo
sacerdotal
sacerdotal de
de Jesús,
Jesús, el el antiguo
antiguo sistema
sistema hebreo
hebreo que
que Dios
Dios había
había
iniciado
iniciado se
se había
había cumplido
cumplido en en Cristo.
Cristo. El
El sacerdocio
sacerdocio levítico
levítico fue
fue
reemplazado
reemplazado porpor un
un nuevo
nuevo orden
orden establecido,
establecido, en
en elel que
que todos
todos
formamos
formamos parte
parte del
del “real
“real sacerdocio”.
sacerdocio”.
Esta
Esta semana,
semana, alal estudiar
estudiar las
las vestimentas
vestimentas que
que usaban
usaban los los sacerdotes
sacerdotes
del
del antiguo
antiguo sistema,
sistema, podemos
podemos aprender
aprender acerca
acerca de
de lolo que
que significa
significa ser
ser
“sacerdotes”
“sacerdotes” en en el
el nuevo.
nuevo.
 I. LA GRACIA DEL PACTO ANTIGUO
Jesús lo dijo de una manera sumamente clara: “A todo aquel a quien se
haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya
confiado, más se le pedirá” (Lucas 12:48).
Este es un principio sólido que, como
adventistas, con lo mucho que se nos
ha dado, haríamos bien en tomar seria-
mente. Basta comparar las verdades
que recibimos con algunas de las otras
doctrinas que hay por allí (el tormento
eterno en el infierno, el sábado cambia-
do al domingo, los 144.000 vírgenes
judíos que predicarán el evangelio cuan-
do la iglesia haya sido secretamente
raptada durante el reinado del anticristo)
para comprender todo lo que se nos ha
confiado. Este principio hace que el
pecado de Aarón en relación con el
becerro de oro fuera mucho más grave.
Lee Éxodo 32:1 al 6. ¿Qué excusa podría haber tenido
Aarón para participar en esta flagrante apostasía?

La apostasía misma era muy mala,

pero que Aarón condescendiera en
ella parece increíble. Piensa en todos
los privilegios que tuvo Aarón. Estuvo
con Moisés desde el mismo comienzo
(Éxodo 4:27-30); fue el portavoz de
Moisés ante Faraón (Éxodo 7:1); su
vara se convirtió en serpiente, delante
de Faraón (vers. 10); las aguas que se
volvieron sangre mediante el golpe de
su vara (vers. 20); y fue parte de un
selecto grupo que pudo acercarse a
Dios de manera muy especial (Éxodo
24:9, 10). En resumen, Aarón recibió
muchos privilegios y, no obstante,
cuando vino una prueba grande, falló
miserablemente.
Sin embargo, Dios no solo le
perdonó a Aarón su pecado,
sino también le permitió vestir
las vestiduras sagradas como
el primer sumo sacerdote, un
tipo del ministerio sumo sacer-
dotal de Jesús mismo (Hebreos
8:1).
Aunque Aarón fue culpable de un
gran pecado, también recibió la
gracia redentora de Dios, gracia
tan grande que no solo lo perdo-
nó sino también le permitió asumir
un oficio sagrado que tiene que
ver con la gracia, la misericordia y
el perdón de Dios. Así, la vida de Aarón es un ejemplo especial de
la misericordia y la redención disponibles para todos en Cristo.
REFLEXIÓN:

TOMAS, EL DÍDIMO PEDRO NEGANDO A JESUS

¿Has fracasado alguna vez, aun miserablemente, al no vivir a la altura

de lo que recibiste? ¿Cómo puedes obtener esperanza para ti mismo
del ejemplo de Aarón, creyendo que no todo está perdido, aun a pesar
de tus equivocaciones?
II. EL SACERDOCIO

“Harás llegar delante de

ti a Aarón tu hermano, y
a sus hijos consigo, de
entre los hijos de Israel,
para que sean mis sacer-
dotes; a Aarón y a Nadab,
Abiú, Eleazar e Itamar
hijos de Aarón” (Éxodo 28:1).

El sacerdocio levítico se estableció durante la peregrinación de los

hijos de Israel por el desierto (Éxodo 28) (ver un antecedente en
Génesis 14:18) y había de durar más de mil quinientos años. Aunque
el concepto de un sacerdocio para el Señor ya había existido por
largo tiempo, el establecimiento del sacerdocio levítico proveyó una
visión más clara de sus funciones.
 Como ya vimos, a
pesar de la
enormidad de su
pecado, Aarón fue
escogido por Dios
para ser el primer
jefe del nuevo
sacerdocio.

Esto muestra que los sacerdotes necesitaban ser capaces de relacio-

narse con la gente a la que representaban ante Dios, porque eso era
exactamente lo que estaban haciendo: actuar como representantes,
mediadores entre la humanidad caída y un Dios santo. Aarón, como ser
humano caído, podía relacionarse con los seres humanos caídos, a
quienes debía representar. ¿Quién sería él para juzgar a otros en sus
pecados no siendo él mismo inocente?
Al mismo tiempo, el
sacerdocio era un honor
sagrado, y los sacerdotes
habían de representar la
santidad y la pureza.
Después de todo, ellos
eran los que estaban
delante de Dios en lugar
de la gente.

Ellos tenían que ser “santos”; de otro modo, ¿por qué habría
un sacerdocio? Tenían que ser diferentes, no de una manera
arbitraria, sino diferentes en un sentido sagrado, un sentido
que –mientras reconocían su cercanía con los que
representaban– los diferenciara claramente de las masas
como un todo.
 ¿Cuáles
¿Cuáles eran
eran algunos
algunos dede los
los requisitos
requisitos que
que se
se exigían
exigían de
de
los
los sacerdotes,
sacerdotes, yy qué
qué crees
crees que
que esos
esos requisitos
requisitos debían
debían
representar?
representar? Lev
Levíítico
tico 21:7-24;
21:7-24; 22:1-8.
22:1-8.

Por difíciles que sean algunos de

estos conceptos para nosotros
hoy, la idea debería ser clara: el
sacerdocio debía ser algo
diferente, sagrado, especial. Los
sacerdotes eran símbolos de
Jesús, y su obra debía
simbolizar, en sombras y en
tipos, lo que Jesús haría en
nuestro favor.
REFLEXIÓN:
REFLEXIÓN:

CARACTER
CARACTER ??
TRABAJO?
TRABAJO?
AFICIONES?
AFICIONES?
¿Deberíamos
¿Deberíamos serser VOCABULARIO?
VOCABULARIO?
diferentes
diferentes deldel mundo
mundo que
que SENTIMIENTOS?
SENTIMIENTOS?
nos
nos rodea?
rodea? SiSi es
es así,
así, ¿por
¿por PENSAMIENTOS?
PENSAMIENTOS?
qué,
qué, yy de
de qué
qué maneras?
maneras? GUSTOS?
GUSTOS?
 III. VESTIMENTAS SACERDOTALES

““Las
Las vestiduras
vestiduras Cuando
Cuando unouno estudia
estudia
que
que harán
harán sonson el
el modelo
modelo del
del San-
San-
estas: tuario
tuario terrenal,
terrenal, es
es
estas: elel pectoral
pectoral,, claro
claro que
que no
no que-
que-
el
el efod
efod,, el
el manto
manto,, daba
daba nada
nada librado
librado alal
la
la túnica
túnica borda-
borda- azar.
azar. Dios
Dios dio
dio aa los
los
da,
da, la
la mitra
mitra y y el
el sacerdotes
sacerdotes instruc-
instruc-
cinturón
cinturón.. Hagan,
Hagan, ciones
ciones explícitas
explícitas
pues, sobre
sobre lo
lo que
que debían
debían
pues, las
las hacer
hacer yy sobre
sobre las
las
vestiduras
vestiduras vestiduras
vestiduras que
que de-
de-
sagradas
sagradas para para
Aarón
Aarón tu tu herma-
herma-
no,
no, yy para
para sussus
hijos, bían
bían usar.
usar. Todo
Todo fue
fue
hijos, para
para queque hecho
hecho dede acuerdo
acuerdo
sean
sean mis
mis sacer-
sacer- con
con instrucciones
instrucciones
dotes”
dotes” (Éxodo
(Éxodo 28:4).
28:4). exactas
exactas..
 Lee,
Lee, en
en Éxodo
Éxodo 28
28,, la
la descripción
descripción de
de las
las vestiduras
vestiduras que
que
debían
debían hacerse
hacerse para
para Aarón,
Aarón, el
el sumo
sumo sacerdote,
sacerdote, yy para
para los
los
sacerdotes
sacerdotes en
en general.
general. Sin
Sin enredarnos
enredarnos en
en detalles
detalles complejos,
complejos,
¿qué
¿qué lecciones
lecciones espirituales
espirituales podemos
podemos obtener
obtener dede esto?
esto?
““El
El diseño
diseño de
de los
los mantos
mantos
sacerdotales
sacerdotales fue
fue dado
dado aa
conocer
conocer aa Moisés
Moisés enen el
el
monte.
monte. Se
Se especificó
especificó cada
cada
artículo
artículo que
que debía
debía vestir
vestir el
el
sumo
sumo sacerdote,
sacerdote, yy la
la forma
forma
en
en que
que debía
debía hacerse.
hacerse.

Estas
Estas vestimentas
vestimentas eran
eran
consagradas
consagradas aa unun propósito
propósito
muy
muy solemne.
solemne. Con
Con ellas,
ellas, se
se
representaba
representaba elel carácter
carácter del
del
gran
gran antitipo,
antitipo, Jesucristo.
Jesucristo.

Cubrían
Cubrían al
al sacerdote
sacerdote con
con gloria
gloria yy belleza,
belleza, yy evidenciaban
evidenciaban la la
dignidad
dignidad de
de su
su cargo.
cargo. Cuando
Cuando estaba
estaba vestido
vestido con
con ellas,
ellas, el
el
sacerdote
sacerdote se
se presentaba
presentaba como
como unun representante
representante de de Israel,
Israel,
mostrando,
mostrando, por
por su
su vestimenta,
vestimenta, la
la gloria
gloria que
que Israel
Israel debía
debía revelar
revelar al
al
mundo
mundo como
como elel pueblo
pueblo escogido
escogido de de Dios”
Dios” (YI,
(YI, 77 de
de junio
junio de
de 1900).
1900).
Se ha escrito
mucho acerca
del significado
y del simbolismo
de cada color, y
de cada tela y
piedra, y de otros elementos. Juntos, representaban la
perfección, la santidad, la belleza y la dignidad del
“gran Antitipo”, Jesús, nuestro verdadero Sumo
Sacerdote, que ministra en el Santuario en los cielos
(Hebreos 8:1, 2).
Nota,
Nota, también,
también, la
la idea
idea de
de que
que loslos sacerdotes
sacerdotes llevaban
llevaban diversas
diversas cosas
cosas
(Éxodo
(Éxodo 28:12,
28:12, 29,
29, 30,
30, 38,
38, 42).
42). Esto
Esto eses un
un tema
tema vital
vital en
en todo
todo el
el plan
plan de
de
salvación,
salvación, simbolizado
simbolizado por por elel sacerdocio
sacerdocio yy el
el Santuario:
Santuario: la
la idea
idea de
de
Jesús,
Jesús, nuestro
nuestro Sustituto,
Sustituto, que
que lleva
lleva sobre
sobre sí
sí nuestros
nuestros pecados
pecados yy carga
carga
en
en sí
sí el
el castigo
castigo por
por ellos.
ellos.

Todo
Todo esto
esto estaba
estaba anticipado
anticipado por
por los
los ritos
ritos del
del Santuario
Santuario yy la
la ropa
ropa de
de
los
los sacerdotes,
sacerdotes, llenos
llenos de
de simbolismo
simbolismo que
que representaba
representaba el
el carácter
carácter yy la
la
obra
obra de
de Jesús
Jesús en
en nuestro
nuestro favor.
favor.
 IV. EL PECTORAL DEL JUICIO

De todas las vestiduras

que usaban los sacerdo-
tes, el pectoral del juicio
(Éxodo 28:15) era el más
elaborado. Las otras
vestiduras eran como un
telón de fondo para esta
parte de la vestimenta
sacerdotal. Se usaron dos
tercios del capítulo (Éxodo
28:15-30), para describir la
construcción de este
ornamento. Eso ya debería
indicar cuán importante
era para el ministerio de
los sacerdotes.
Lee
Lee Éxodo
Éxodo 28:15
28:15 al
al 30
30.. ¿Cuál
¿Cuál es
es el
el significado
significado de de todas
todas esas
esas
piedras
piedras preciosas?
preciosas? ¿Qué
¿Qué significa
significa que
que el
el sacerdote
sacerdote debía
debía
llevar
llevar “los
“los nombres
nombres de de los
los hijos
hijos de
de Israel
Israel [...]
[...] sobre
sobre su
su
corazón?”
corazón?” (vers.
(vers. 29;
29; ver
ver también
también Apocalipsis
Apocalipsis 21:12-14
21:12-14).).
Vemos
Vemos otraotra vez
vez el
el tema
tema del
del sacerdote
sacerdote como
como
símbolo
símbolo de de Jesús.
Jesús. La La palabra
palabra hebrea
hebrea para
para
“llevar”
“llevar” eses común
común en en el
el Antiguo
Antiguo Testamento
Testamento
para
para “llevar
“llevar elel pecado”,
pecado”, cosa
cosa queque los
los
sacerdotes
sacerdotes hacían
hacían como
como parte
parte de de su
su
ministerio
ministerio (Levítico
(Levítico 10:17;
10:17; Éxodo
Éxodo 28:38;
28:38;
Números
Números 18:1,18:1, 22).
22). Pero
Pero ahora
ahora indica
indica que
que el
el
sumo
sumo sacerdote
sacerdote “llevará”
“llevará” los
los nombres
nombres de de
Israel:
Israel: el
el pueblo
pueblo dede Dios
Dios debe
debe estar
estar
completamente
completamente dependiente
dependiente de de Dios,
Dios, quien
quien
lo
lo perdona,
perdona, lo lo sostiene
sostiene yy lele ofrece
ofrece elel poder
poder
para
para vivir
vivir la
la vida
vida santa
santa que
que élél demanda
demanda de de su
su
pueblo
pueblo (Filipenses
(Filipenses 4:13).
4:13).
Nota que el sacerdote
debía llevar los
nombres de la gente
sobre su corazón. El
texto menciona la
ubicación: un
símbolo común en la
Biblia, que revela el
amor y el tierno
cuidado que Dios
tiene por sus hijos.
Otro punto importante es que cada tribu tenía una joya diferente, con
cualidades diferentes, lo que simbolizaba lo distintiva que era cada una
de ellas (ver Génesis 49).

Es una manera de destacar las diferencias distintivas, no solamente

entre las doce tribus, ni entre los doce apóstoles (Apocalipsis 21:14),
sino también en la iglesia como un todo, que está compuesta de
diversas “piedras vivientes” (1 Pedro 2:5). No importa cuán diferentes
seamos todos en personalidad, carácter y dones, estamos unidos en
propósito, bajo la gracia y el señorío de nuestro gran Sumo Sacerdote,
REFLEXIÓN:
REFLEXIÓN:

¿De
¿De qué
qué maneras
maneras experimentaste
experimentaste el el amor
amor dede Dios?
Dios?
¿Cómo
¿Cómo tete ha
ha mostrado
mostrado que
que te
te tiene
tiene cerca
cerca dede su
su corazón?
corazón?
¿Por
¿Por qué
qué es
es importante
importante meditar
meditar enen esas
esas experiencias,
experiencias, yy
cómo
cómo puedes
puedes obtener
obtener fuerzas
fuerzas dede ellas,
ellas, también
también en
en
tiempos
tiempos de
de pruebas?
pruebas?
 V.
V. JESÚS,
JESÚS, NUESTRO
NUESTRO SUMO
SUMO SACERDOTE
SACERDOTE

““Por
Por tanto,
tanto, teniendo
teniendo un un gran
gran sumo
sumo
sacerdote
sacerdote queque traspasó
traspasó loslos cielos,
cielos,
Jesús
Jesús el
el Hijo
Hijo dede Dios,
Dios, retengamos
retengamos
nuestra
nuestra profesión.
profesión. Porque
Porque no no
tenemos
tenemos un un sumo
sumo sacerdote
sacerdote que que no
no
pueda
pueda compadecerse
compadecerse de de nuestras
nuestras
debilidades,
debilidades, sino
sino uno
uno que
que fue
fue
tentado
tentado enen todo
todo según
según nuestra
nuestra
semejanza,
semejanza, peropero sin
sin pecado”
pecado”
(Hebreos
(Hebreos 4:14,
4:14, 15).
15). ¿Qué
¿Qué esperanza
esperanza yy
promesa
promesa encuentras
encuentras aquíaquí que
que puedes
puedes
aplicar
aplicar en
en tu
tu propia
propia vida
vida yy en
en tus
tus
luchas
luchas con
con la
la tentación?
tentación?
 Siendo
Siendo que
que Cristo
Cristo reside
reside hoy
hoy como
como nuestro
nuestro Sacerdote
Sacerdote enen el
el Santuario
Santuario
celestial,
celestial, en
en un
un sentido
sentido él
él viste
viste el
el pectoral
pectoral sobre
sobre su
su corazón.
corazón. Y,Y, siendo
siendo
que
que él
él está
está “viviendo
“viviendo siempre
siempre para
para interceder”
interceder” (Hebreos
(Hebreos 7:25)
7:25) por
por
nosotros,
nosotros, deberíamos
deberíamos encontrar
encontrar consuelo
consuelo al
al saber
saber que
que nuestro
nuestro Sumo
Sumo
Sacerdote
Sacerdote se se emociona
emociona concon nuestros
nuestros problemas,
problemas, dolores
dolores yy tentaciones.
tentaciones.

Al
Al igual
igual que
que Aarón,
Aarón, Jesús
Jesús haha sido
sido
un
un ser
ser humano
humano que que conoció
conoció las
las
pruebas
pruebas yy las
las tentaciones
tentaciones de de la
la
humanidad;
humanidad; aa diferencia
diferencia dede Aarón,
Aarón,
Jesús
Jesús fue
fue “sin
“sin pecado”,
pecado”, yy por
por ello
ello
podemos
podemos reclamar
reclamar dosdos promesas
promesas
maravillosas:
maravillosas: 1)1) el
el manto
manto dede su
su
justicia
justicia puede
puede serser nuestro
nuestro por
por fe,
fe, yy
así
así sabemos
sabemos que
que somos
somos perfectos
perfectos
ante
ante Dios;
Dios; yy 2)
2) podemos
podemos tenertener el
el
poder
poder para
para vencer
vencer laslas tentaciones
tentaciones
así
así como
como Jesús
Jesús lolo hizo.
hizo.
Vemos
Vemos ambos
ambos aspectos
aspectos dede la
la salvación
salvación en
en Cristo
Cristo yy el
el hecho
hecho de
de estar
estar
cubiertos
cubiertos porpor su
su justicia.
justicia. Cuán
Cuán maravillosa
maravillosa es
es la
la promesa
promesa de de que
que dice:
dice:
“[...]
“[...] nunca
nunca más
más meme acordaré
acordaré de de sus
sus pecados
pecados yy de
de sus
sus iniquidades”
iniquidades”
(vers.
(vers. 12).
12).

Está
Está hablando
hablando acerca
acerca dede quienes,
quienes, por
por la
la fe,
fe, se
se han
han entregado
entregado aa Jesús
Jesús yy
han
han reclamado
reclamado sussus promesas
promesas del del Nuevo
Nuevo Pacto,
Pacto, quienes
quienes tienen
tienen sus
sus
leyes
leyes escritas
escritas en
en sus
sus corazones
corazones yy las
las obedecen,
obedecen,
no
no para
para alcanzar
alcanzar la
la salvación
salvación sino
sino porque
porque ya ya la
la tienen.
tienen. Vestidos
Vestidos con
con
el
el manto
manto dede su
su justicia,
justicia, viven
viven ahora
ahora lala justicia
justicia en
en sus
sus propias
propias vidas.
vidas.
Ese
Ese es
es el
el corazón
corazón yy el
el alma
alma del
del Nuevo
Nuevo Pacto.
Pacto.
 “Cristo es el Ministro del verdadero
Tabernáculo, el Sumo Sacerdote de
todos los que creen en él como un
Salvador personal; y ningún otro
puede tomar su oficio. Es el Sumo
Sacerdote de la iglesia” (AFC 76).

“Deberíamos ejercitar diariamente la fe; y esa fe debería crecer

diariamen-te al ser ejercitada, al darnos cuenta de que no solo nos ha
redimido, sino también nos ha amado, y lavado de nuestros pecados en
su propia san-gre, y nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios y el
Padre” (SDG 287).
 Créditos

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